-El verdadero amor no es una sola flor, sino toda una fbrica vegetal (p. 255).

-Antropologa. Un nio es un amor que se ha hecho visible.

Nosotros mismos somos un germen del amor entre la naturaleza y el espritu del arte que se ha
hecho visible (p. 396).

-El amor es un producto de los estmulos recprocos de dos individuos por ello es mstico y
universal e infinitamente formable como el mismo principio individual (p. 405).

-El amor es la causa de la posibilidad de la magia. El amor acta mgicamente (p. 413).

-Qu es el misticismo? Qu es lo que debe ser tratado de una forma mstica (misteriosa)?
Religin, amor, naturaleza. Estado .

Todo lo que ha sido elegido se refiere al misticismo. Si toda la humanidad fuese una pareja de
enamorados desaparecera la diferencia entre misticismo y no-misticismo (p. 421).

-Por qu no puede haber un virtuosismo en la religin? Porque se basa en el amor. Schleiermacher

anunci une especie de amor, de religin una religin del arte casi una religin como la del
artista, que venera a la belleza y al ideal. El amor es libre suele preferir al ms pobre y al ms
necesitado.

Por eso Dios acoge con preferencia a los pobres y a los pecadores. As como hay naturalezas
desprovistas de amor, existen tambin naturalezas antirreligiosas.

Tarea religiosa sentir compasin de la divinidad.

Melancola infinita de la religin. Si hemos de amar a Dios ste debe estar desamparado. Hasta
qu punto se ha solucionado este problema en el cristianismo?

Amor a las cosas inanimadas. Humanizacin de los hombres. Predileccin de Cristo por la moral
(pp. 438-439).

-Representacin universal del cristianismo.

El amor es esencialmente una enfermedad de ah la maravillosa significacin del cristianismo

(p. 442).

-Si transformamos a nuestra amada en un Dios as, eso ser religin aplicada.

La religin cristiana es la autntica religin de la voluptuosidad. El pecado es el mayor estmulo

para el amor de la divinidad. Cuanto ms pecadores nos sintamos, ms cristianos seremos. La
finalidad del pecado y del amor es la unin inmediata con la divinidad. Los ditirambos son un
producto autnticamente cristiano (p. 443).

-Psicologa. El amor es la finalidad ltima de la historia mundial el amn del universo.

Teosofa. Dios es el amor. El amor es lo real supremo el fundamento original.

Enciclopedstica. La teora del amor es la ciencia suprema la ciencia de la naturaleza o la

naturaleza de la ciencia. Filielogiae (o tambin filologa) (p. 444).

1 Novalis, La enciclopedia (Notas y fragmentos), Madrid, Editorial Fundamentos, 1976.