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UFR DE PHILOSOPHIE

PRPARATION LAGRGATION DE
PHILOSOPHIE

ANNE 2016-2017
2

TABLE

Informations pratiques........................................................................................... 3
Prsentation gnrale ............................................................................................. 4
programme de lagrgation externe en 2016-2017 ............................................. 9
Horaires des cours (pour certains sous rserve) ................................................... 11
Prparation la composition crite hors programme et la seconde leon 13
Calendrier des exercices crits ............................................................................ 15
Prparation aux preuves crites sur programme ........................................... 16
Deuxime preuve ................................................................................................................ 16
Troisime preuve - preuve d'histoire de la philosophie .................................. 19
Saint Augustin ..................................................................................................................................... 19
Hume ....................................................................................................................................................... 19
Prparation aux preuves orales sur programme ............................................ 21
Premire leon : Lesthtique .......................................................................................... 21
Textes franais ou traduits en franais ........................................................................ 25
Textes en langue trangre............................................................................................... 25
Texte anglais ........................................................................................................................................ 25
Texte allemand ................................................................................................................................... 27
Texte grec ............................................................................................................................................. 32
Texte latin ............................................................................................................................................. 35
Texte italien ......................................................................................................................................... 36
Texte arabe........................................................................................................................................... 37
3

INFORMATIONS PRATIQUES

Secrtariat de lUFR de Philosophie :

1 rue Victor Cousin - 75230 Paris cedex 05.


Galerie Richelieu, escalier E, tage
Tl. : 01 40 46 26 37
Mail : secretariat.philosophie@paris-sorbonne.fr
Horaires : du lundi au jeudi, 9h30-12h30 et 14h-16h30.
Les lundi et vendredi : 9h30-12h30.

Site web de lUFR :

http://www.paris-sorbonne.fr/nos-formations/la-formation-initiale/choisir-
par-discipline/sciences-humaines/philosophie-et-sociologie/presentation-
3127/

Bibliothque de lUFR de philosophie :


Responsable : Madame Aurore-Marie Guillaume. La Bibliothque est
situe ct de lUFR, en Sorbonne. Tel : 01 40 46 48 69 (matin) / 01 40
46 48 89 (aprs-midi).

La salle de lecture (F. 042) est ouverte du lundi au vendredi de 9h00


13h30. Un rayon y est spcialement ddi lagrgation de philosophie. Le
prt est galement possible laprs-midi en salle F. 043, sur rendez-vous,
de 14h30 17h00, sauf les mardis. La majeure partie du fonds est
catalogue et peut tre consulte ladresse : http://paris-
sorbonne.hosted.exlibrisgroup.com/F?RN=548469243. Nb : les ouvrages
prsents dans la partie agrgation commencent par la cote AG.
4

PRSENTATION GNRALE

LUFR de philosophie de lUniversit Paris-Sorbonne propose une


prparation complte lagrgation (externe) de philosophie. Cette
prparation est accessible aux seuls tudiants titulaires dun Master 2 de
philosophie (ou dun diplme quivalent)1. Ils doivent procder leur
inscription administrative auprs des services de luniversit en dbut
danne acadmique (il ny a pas dinscription pdagogique pour
lagrgation). Cette inscription conditionne la possibilit de suivre les
cours et de participer aux exercices crits et oraux. Elle est totalement
indpendante de linscription au concours de lagrgation qui seffectue
uniquement travers lapplication Siac2 sur le site du Ministre de
lducation nationale2. Les dates de linscription en ligne ne sont pas encore
connues mais il vous est vivement recommand de vous inscrire ds que
possible sans attendre le dernier jour.
La russite au concours de lagrgation repose sur la connaissance
des auteurs et des textes au programme, mais aussi sur la culture
philosophique et gnrale (scientifique, littraire, artistique, etc.). Elle
demande aussi, voire dabord, des habitudes danalyse claire et rigoureuse
des notions philosophiques, ainsi que la matrise des techniques de
composition de dissertation et dexplication de texte. Les vertus dune
dissertation ou dune explication de texte dagrgation ne sont ni
lrudition, ni loriginalit tout prix, ni labstraction mais la clart, la
progressivit, la rigueur, le bon sens, lautonomie dans laccs aux textes.
Les mois de prparation doivent donc tre consacrs ces diffrents
aspects de manire gale. Il est notamment impratif de ne pas ngliger la
prparation des deux preuves hors programme. En plus des
enseignements sur les textes et de journes thmatiques consacres aux
notions ou aux auteurs, la prparation lagrgation propose par lUFR
de philosophie inclut la participation un groupe de travail et un cours

1
Sur les conditions daccs aux concours de recrutement, consulter le site du Ministre de
lducation nationale : http://www.guide-concours-enseignants-college-
lycee.education.gouv.fr/cid60126/agregation-concours-externe.html
2
Sur cette page : http://www.education.gouv.fr/pid63/siac2.html
5

de mthodologie qui doit permettre dacqurir ou de perfectionner les


techniques danalyse conceptuelle, les automatismes de composition
rhtoriques, les grandes notions de culture philosophique gnrale, la
familiarit avec les prestations orales. Les agrgatifs auront tout intrt
participer ces groupes de travail, auxquels ils sinscrivent en dbut
danne, ainsi quaux exercices crits et oraux organiss durant lanne
(voir plus loin le calendrier de ces exercices).

Rsultats des tudiants de Paris Sorbonne en 2012 (sur 58 inscrits) :


- 8 admis (15 admissibles) lagrgation
- 4 admis (12 admissibles) au CAPES

Rsultats des tudiants de Paris Sorbonne en 2013 (sur 52 inscrits) :


- 8 admis (16 admissibles) lagrgation
- 6 admis (14 admissibles) au CAPES

Rsultats des tudiants de Paris Sorbonne en 2014 (sur 105 inscrits)


- 13 admis (23 admissibles) lagrgation
- 24 admis (34 admissibles) au CAPES 2014 exceptionnel
- 12 admis (28 admissibles) au CAPES 2014 normal

Rsultats des tudiants de Paris Sorbonne en 2015 (sur 136 inscrits)


- 24 admis (49 admissibles) lagrgation.
- 11 admis (31 admissibles) au CAPES.

Rsultats des tudiants de Paris Sorbonne en 2016 (sur 165 inscrits)


- 28 admis (46 admissibles) lagrgation.
- 18 admis (33 admissibles) au CAPES.

La responsabilit de la coordination de la prparation lagrgation de


philosophie est assure par Mme Elise Marrou.
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MODALITES DES EPREUVES DU CONCOURS1

Les modalits des preuves orales du concours externe de lagrgation de


philosophie ont t modifies suite notamment larrt du 13 juillet 2010
(JO du 17 juillet 2010). Les indications qui suivent mentionnent en
italiques ces modifications.

Lagrgation de philosophie externe comporte deux sries dpreuves,


crites et orales. Les preuves crites d'admissibilit ont lieu la fin du
mois de mars ou au dbut du mois davril et comportent trois parties :

1) Une composition de philosophie sans programme (dure : sept


heures ; coefficient 2).

2) Une composition de philosophie se rapportant une notion ou un


couple ou groupe de notions selon un programme tabli pour l'anne
(dure : sept heures ; coefficient 2).

3) Une preuve d'histoire de la philosophie : commentaire d'un texte


extrait de l'uvre d'un auteur (antique ou mdival, moderne,
contemporain) figurant dans un programme tabli pour l'anne et
comportant deux auteurs, appartenant chacun une priode diffrente
(dure : six heures ; coefficient 2).

Les rsultats dadmissibilit au terme des preuves crites, disponibles sur


Publinet2, sont connus la fin du mois de mai.

Les preuves orales d'admission ont lieu de la mi-juin la mi-juillet ; elles


comportent :

1
http://www.legifrance.gouv.fr/affichTexte.do;jsessionid=?cidTexte=JORFTEXT000021625792&
dateTexte=&oldAction=rechJO&categorieLien=id
http://www.legifrance.gouv.fr/affichTexte.do;jsessionid=66ED6CBE7066396D42BEC8B7660085
21.tpdjo07v_2?cidTexte=JORFTEXT000022484869&categorieLien=id
2
http://publinetce2.education.fr/publinet/Servlet/PublinetServlet?_page=ACCUEIL
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1) Une leon de philosophie (prpare sans ouvrage ni document) sur


un sujet se rapportant, selon un programme tabli pour l'anne, l'un des
domaines suivants : la mtaphysique, la morale, la politique, la logique et
l'pistmologie, l'esthtique, les sciences humaines (dure de la
prparation : cinq heures ; dure de l'preuve : 35 minutes et non plus 40 ;
coefficient 1,5).

2) Une leon de philosophie sur un sujet se rapportant la


mtaphysique, la morale, la politique, la logique et l'pistmologie,
l'esthtique, les sciences humaines, l'exception du domaine inscrit au
programme de la premire preuve d'admission (dure de la prparation :
cinq heures ; dure de l'preuve : 35 minutes et non plus 40 ; coefficient
1,5). Pour la prparation de cette seconde leon, les ouvrages et documents
demands par les candidats seront, dans la mesure du possible, mis leur
disposition. Sont exclues de la consultation les encyclopdies et
anthologies thmatiques.

Chacune des deux leons est suivie dun entretien avec la commission dune
dure de 15 minutes, qui porte sur la leon prsente par le candidat et sur le sujet
quil a trait. Lpreuve (leon et entretien) dure donc en tout 50 minutes.

3) Une explication d'un texte franais ou en franais ou traduit en


franais extrait de l'un des deux ouvrages inscrits au programme (dure
de la prparation : une heure trente ; dure de l'preuve : trente minutes ;
coefficient 1,5). Le programme est renouvel chaque anne. L'un des deux
ouvrages est obligatoirement choisi dans la priode pour laquelle aucun
auteur n'est inscrit au programme de la troisime preuve d'admissibilit.

4) La traduction et lexplication d'un texte grec ou latin ou allemand ou


anglais ou arabe ou italien extrait de l'ouvrage inscrit au programme
(dure de la prparation : une heure trente ; dure de lpreuve : 30
minutes ; coefficient 1,5). Le programme est renouvel chaque anne. Un
dictionnaire est mis par le jury la disposition des candidats (bilingue
8

pour le latin et le grec, unilingue pour l'anglais, l'allemand, l'arabe et


l'italien). Le candidat devra indiquer au moment de son inscription la
langue ancienne ou moderne quil choisit

Les rsultats dadmission sont proclams et publis sur le site Publinet. Il


est utile aux tudiants qui ont chou aux preuves orales (et crites) de
venir se renseigner auprs du jury lors de la confession qui a lieu
immdiatement aprs la proclamation des rsultats et au mme endroit.

Chaque anne le jury publie un rapport sur le droulement du concours,


les rsultats et le contenu des copies. Ce rapport est publi sur le site du
Ministre de lEducation nationale1.

Les candidats peuvent contacter le bureau des concours enseignants du


second degr de lettre, langue et du tertiaire du Ministre de lducation
nationale : +33 1 55 55 42 03 ; info-dgrhb@education.gouv.fr.

1
http://www.education.gouv.fr/personnel/siac2/jury/default.htm
9

PROGRAMME DE LAGRGATION EXTERNE EN 2016-2017

ECRIT

2me preuve.
Le monde

3me preuve.

SAINT AUGUSTIN Le texte sera choisi parmi les uvres correspondant aux 2
volumes : uvres I et uvres II, Paris, Gallimard, Bibliothque de la Pliade ,
1998 et 2000. Il est nanmoins possible de travailler sur toute autre dition
disponible des uvres dAugustin.

David HUME Le texte sera choisi parmi les uvres et les volumes suivants :
Trait de la nature humaine, Dialogues sur la religion naturelle, Essais et traits
sur plusieurs sujets, tomes I IV, Paris, Vrin, Bibliothque des textes
philosophiques , 1999 2009. Il est nanmoins possible de travailler sur toute
autre dition disponible des uvres de Hume.

ORAL

1re leon.
Domaine : Lesthtique

Textes franais ou traduits en franais


Blaise PASCAL, Penses, opuscules et lettres (dition Philippe Sellier), Paris,
Classiques Garnier, 2010.
Michel FOUCAULT, Larchologie du savoir, Paris, Gallimard, collection Tel ,
2008.

Texte grec
PICURE, Lettre Hrodote, Lettre Pythocls, Lettre Mnce, in Epicurea,
dit par H. Usener, Leipzig, Teubner (1887, 1966), ou Milan, Bompiani (2002), ou
Cambridge, Cambridge University Press (2010).
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NOTA BENE : le facsimile de ldition Usener des Epicurea est galement


accessible en ligne, libre de droits, ladresse suivante ( la date de
publication du programme) :

- https://archive.org/details/HermannUsenerEpicurea1887

Texte latin

Nicolas DE CUES, Trialogus de possest (Le pouvoir-est , dit par


Herv Pasqua), Paris, P.U.F., collection pimthe , 2014
NOTA BENE : le texte latin du Trialogus de possest est galement
accessible en ligne, libre de droits, dans ldition de rfrence de
lacadmie de Heidelberg, ladresse suivante ( la date de publication du
programme) :

- http://urts99.uni-trier.de/cusanus/content/werke.php?werk=335

Texte allemand

Edmund HUSSERL, Cartesianische Meditationen (herausgegeben von


Elisabeth Stroker), Hamburg, Felix Meiner Verlag, Philosophische
Bibliothek , 2012.

Texte anglais

Thomas Hobbes, Leviathan, 1re et 2ndes parties, (J. C. A. Gaskin ed.,


Oxford, Oxford University Press), collection Oxford Worlds Classics ,
2008.

Texte arabe

Abu Nasr AL-FARABI, Kitab as-siyasa al madaniyya al-mulaqqab bi-


mabadi al-mawjudat (La Politique civile ou les principes des existants),
texte, traduction et commentaire par Amor Cherni, Paris, Albouraq, 2012.

Texte italien

Giacomo LEOPARDI, Operette morali (a cura di A. Prete), Milan,


Feltrinelli, collection Universale Economica I Classici , 2014.
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HORAIRES DES COURS (pour certains sous rserve)


Premier semestre du 19/09/16 au 06/01/17 (les cours ayant lieu durant linter-
semestre seront indiqus ultrieurement). Second semestre du 23/01 au 05/05

Groupes de travail
MME MARROU lundi 10h00-12h00 salle 116 Serpente
M. RABACHOU lundi 10h00-12h00 salle 117 Serpente
M. KAMMERER lundi 11h00-13h00 salle G 363 Sorbonne (S1)
lundi 11h00-13h00 salle G 361 Sorbonne (S2)
M. MIKOL lundi 9h00-11h00 salle G 363 Sorbonne (S1)
lundi 9h00-11h00 salle G 361 Sorbonne (S2)

1ERE EPREUVE DE LECRIT ET LEON 2


MME MARROU Mercredi 13h00-15h00 amphi Guizot

ECRIT :

M. CATTIN Le monde Mercredi 16h00-17h30 Amphi Guizot (S1)


Mercredi 17h00-19h00 Amphi Cauchy (S2)
M. CHRETIEN Saint Augustin Mercredi 9h00-11h00 amphi Cauchy
M. EHRSAM Hume Mardi 14h00-16h00 amphi Milne Edwards (S1)
Mardi 14h00-16h00 Amphi Richelieu (S2).

ORAL :
Premire leon, domaine lesthtique
MME MASSIN, M. POUILLAUDE
MME CHEMINAUD Mardi 17h00-19h00 amphi Milne Edwards (S1)
Mardi 14h00-16h00 amphi Richelieu (S2)

Textes franais
M. CARRAUD Pascal Une sance au S1 puis :
Mardi 17h-19h amphi Cauchy (S2)
MME LHEUILLET Foucault Une sance au S1 puis :
Mercredi 11h00 12h30 Amphi Cauchy (S2)

Textes en langue trangre


MME HUSSON Epicure Lundi 14h30-16h00 salle F 051 (S1)
Mardi 11h00-12h30 salle F 050 (S2)
12

MME CRIGNON Hobbes Mardi 9h-10h30 salle J 326 (S1)


lundi 16h00-17h30 amphi Quinet

M. PRADELLE Husserl Jeudi 15h-16h30 salle G063 Sorbonne (S2)

M. PORRO Nicolas de Cues Mardi 12h30-14h00 salle F 050 (S1)

MME EL-HACHIMI AL-Farabi Mardi 11h00-12h30 salle F 050 (S1)


Mardi 9h00-10h30 salle F 051 (S2).

La prparation au texte italien sera galement assure, toutes les


prcisions ce sujet seront donnes la rentre.

RUNION DE RENTRE LE MERCREDI 14 SEPTEMBRE 14H00


AMPHI CAUCHY
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PRPARATION LA COMPOSITION CRITE HORS PROGRAMME ET LA


SECONDE LEON

Labsence de programme propre la premire preuve crite et ltendue


du programme couvert par la seconde leon ne doivent pas faire croire
quil est inutile ou impossible de sy prparer. Russir ces preuves
implique davoir accompli un effort important et constant de prparation
tout au long de lanne. Elles soumettent en effet les candidats une
double exigence : dune part, dvelopper des comptences danalyse,
dargumentation et de raisonnement qui ne peuvent saffiner que par un
entranement rgulier ; dautre part, acqurir une vaste culture
philosophique et extra-philosophique, qui soit la fois gnrale par
ltendue des domaines quelle embrasse et spcifique par la prcision des
connaissances qui la composent.
Afin daider les agrgatifs dans ces deux domaines, lUFR de philosophie
consacre en 2016-2017 deux enseignements annuels la prparation de la
composition crite hors programme et de la deuxime leon.

1. Cours de mthodologie gnrale.

COURS COLLECTIF (MME MARROU)


2h par semaine, S1 et S2.

Les sances doivent aider les agrgatifs constituer la culture


philosophique gnrale indispensable la russite des preuves hors
programme. Ce cours propose des corrigs communs aux devoirs sur
table, des rappels mthodologiques gnraux, des clarifications
conceptuelles, des synthses thmatiques, des mises au point
bibliographiques, ainsi que des modles de composition. Son but est
dapporter aux tudiants les outils ncessaires pour enrichir et mettre
profit leur culture philosophique, et daccompagner ainsi leur travail
personnel de lecture et de rflexion.
14

2. Les groupes de travail en petit nombre sont consacrs


lentranement rgulier et intensif des agrgatifs.

MME MARROU, M. KAMMERER, M. MIKOL, ET M. RABACHOU,

2h par semaine, S1 et S2.


Les sances sont consacres alternativement des leons suivies dune
correction et des exercices mthodologiques corrigs, portant sur les
diffrentes tches impliques par la dissertation et la leon : analyse de
concept, construction dune problmatique, rdaction de transitions,
agencement ordonn dun paragraphe, examen dtaill de cas informs,
usage dexemples dans un raisonnement, exploitation de rfrences
philosophiques prcises, laboration dun plan. Les responsables des
groupes de travail aident galement les agrgatifs organiser leur travail
de prparation, mettre en commun leurs ressources (exposs, fiches de
lecture, etc.), et tirer profit des devoirs sur table proposs par lUFR.

Les candidats doivent commencer prparer la composition sans


programme et la seconde leon ds lt :
- en reprenant lensemble de leurs cours et mmoires pour sassurer
que les connaissances philosophiques et extra-philosophiques quils
ont accumules au cours de leur formation sont la fois matrises et
mobilisables en vue des preuves de lagrgation ;
- en reprenant lensemble des dissertations de philosophie et des
corrections passes (mme plusieurs annes plus tt) pour se
familiariser nouveau avec lexercice et pour identifier autant que
possible leurs manques mthodologiques ;
- en lisant attentivement les sections correspondant ces preuves
dans les rapports du jury des annes prcdentes. Il est conseill de
consulter les rapports disponibles sur http://www.philopsis.fr/

Les groupes de travail sont rservs aux tudiants inscrits la prparation de


lUniversit Paris-Sorbonne
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CALENDRIER DES EXERCICES CRITS

La prparation propose par lUFR inclut un grand nombre de devoirs


sur table corrigs, auxquels les agrgatifs sont encourags participer de
faon systmatique :
- quatre compositions sans programme,
- deux compositions sur le thme,
- quatre commentaires de texte (deux sur chaque auteur).

Seuls des entranements rpts et une reprise rgulire des corrigs et


des corrections personnalises dispenses par les enseignants permettront
aux candidats de matriser les aspects mthodologiques des exercices de
lagrgation, mais aussi de savoir utiliser les connaissances et rflexions
dveloppes en cours danne dans le format spcifique ces preuves.

Les devoirs sur table auront lieu le samedi, de 9h 16h (ou 15h).

Samedi 24 septembre : Composition hors programme


Samedi 15 octobre : Composition hors programme
Samedi 19 novembre : Commentaire de texte - Saint-Augustin
Samedi 3 dcembre : Composition sur le thme (Le monde).
Samedi 17 dcembre : Commentaire de texte - Hume.

Lundi 19/01 : (concours blanc) Composition sans programme.


Mardi 20/01 : (concours blanc) Composition sur le thme (Le monde).
Mercredi 21/01 : (concours blanc) Commentaire de texte Saint-Augustin.

Samedi 4 fvrier : Commentaire de texte - Hume.

Les devoirs sur table sont rservs aux tudiants inscrits la prparation de
lUniversit Paris Sorbonne
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PRPARATION AUX PREUVES CRITES SUR PROGRAMME

DEUXIME PREUVE

Composition de philosophie se rapportant une notion ou un couple ou


groupe de notions : Le monde.

M. CATTIN

2h par semaine, S1 et S2.

I. Indications bibliographiques du cours.

1. Lantinomie du monde :

Leibniz, De la production originelle des choses prises sa racine ,

1697, tr. P. Schrecker, Paris, Vrin, Bibliothque des textes

philosophiques , Poche, 2001.

Kant, Critique de la raison pure, Dialectique transcendantale , II, 2,

Lantinomie de la raison pure ; II, 3, 5, De limpossibilit dune

preuve cosmologique de lexistence de Dieu , tr. J. Barni revue, Paris,

Gallimard, Pliade, t. 1, 1980, et Folio-Essais (nombreuses rditions).

Kant, Histoire gnrale de la nature et Thorie du ciel, 1755, tr. P. Kerszberg,

A.-M. Roviello et J. Seidengart, Paris, Vrin, Bibliothque des textes

philosophiques , 1984.

Heinz Heimsoeth, Les six grands thmes de la mtaphysique, tr. A. Pernet,

Paris, Vrin, 2003 (chapitre 1er).


17

2. Lapparatre du monde :

Husserl, La Crise des sciences europennes et la phnomnologie

transcendantale, IIIA, p. 117-216, tr. G. Granel, Paris, Gallimard, 1976.

Husserl, La Terre ne se meut pas , tr. D. Franck, D. Pradelle, J.-Fr.

Lavigne, Paris, Minuit, 1989.

Heidegger, tre et temps, I, I ( 9-44), tr. E. Martineau, Authentica, hors

commerce, 1984.

Walter Biemel, Le Concept de monde chez Heidegger, Paris, Vrin,

Bibliothque dHistoire de la Philosophie, Poche.

Jan Patocka, Le Monde naturel comme problme philosophique, tr. Erika

Abrams, Paris, Vrin, 2016.

3. Le rgne du monde :

Augustin, Homlies sur lvangile de Jean, uvres de Saint Augustin, t. 71-

76 (les textes seront indiqus avec prcision).

Michel Henry, Cest moi la vrit, Paris, Seuil, 1996.

Michel Henry, Incarnation, Paris, Seuil, 2000.

II. Autres indications :

Time, tr. A. Rivaud, Paris, Les Belles Lettres, rd. 2011.

Francis M. Cornford, Platos Cosmology, Routledge, 1935 (rd.).

Aristote, Physique, tr. P. Pellegrin, Paris, GF, 2000.

Du Ciel, texte tabli et traduit par Paul Moraux, Paris, Les Belles Lettres,

1965.

Rmi Brague, Aristote et la question du monde, Paris, PUF, pimthe,

1988.
18

Rmi Brague, La Sagesse du monde, Paris, Le Livre de Poche, 2002.

Pierre Duhem, Le Systme du monde. Histoire des doctrines cosmologiques de

Platon Copernic, Paris, A. Hermann, 1913 sq. (en ligne).


19

TROISIME PREUVE - EPREUVE D'HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE

Saint Augustin

M. CHRETIEN.

Les tudiants doivent privilgier la lecture des textes durant lt et lire


luvre au programme de Saint-Augustin par ordre chronologique : il
conviendra de commencer par Les Soliloques, le De libero arbitrio, le De
Magistro ainsi que les Confessions (attention ne pas utiliser la traduction
parue en Folio) ; et de poursuivre par La Cit de Dieu (pour une premire
lecture, XI XIV). On consultera galement dans la mesure du possible Les
Rvisions (Retractationes) (Bibliothque augustinienne, XII).

Une bibliographie complte sera distribue la rentre.

Hume

M. EHRSAM
Il faut absolument privilgier la lecture des uvres de Hume par
rapport la littrature secondaire. La lecture de lensemble des uvres de
Hume au programme est un long travail, quil faut essayer de mener son
terme pour la rentre de septembre, dans la mesure du possible. La
littrature secondaire a vocation tre une aide pour appuyer la lecture
des uvres de Hume, mais elle nest pas indispensable.

Il est bon davoir bien lu le Trait de la nature humaine avant dattaquer


lEnqute sur lentendement humain (qui est une rcriture du livre I du
Trait), la Dissertation sur les passions (qui est une rcriture du livre II du
Trait) et lEnqute sur les principes de la morale (qui est une rcriture du
livre III du Trait).
On peut lire, dans la foule, et de faon groupe, lHistoire naturelle de la
religion et les Dialogues sur la religion naturelle.
On peut finir en lisant les Essais moraux, politiques et littraires.

Parmi les ouvrages de littrature secondaire indiqus ci-dessous,


louvrage de F. Brahami est une lecture suivie du Trait de la nature
humaine. Les ouvrages de Lad Sessions et OConnor sont des lectures
20

suivies des Dialogues sur la religion naturelle. Les ouvrages de Deleuze,


Malherbe et Norton couvrent lensemble de la pense de Hume.

uvres de Hume

HUME David, Trait de la nature humaine, 3 vol. :


t. I : Lentendement, trad. Philippe Baranger et Philippe Saltel,
Paris, GF-Flammarion, 1995
t. II : Les passions, trad. Jean-Pierre Clro, d. augmente,
Paris, GF-Flammarion, 2015
t. III : La morale, trad. Philippe Saltel, Paris, GF-Flammarion,
1993

HUME David, Essais et traits sur divers sujets, 4 vol. :


t. I : Essais moraux, politiques et littraires (Premire partie),
trad. Michel Malherbe, Paris, Vrin, 1999
t. II : Essais moraux, politiques et littraires (Deuxime partie),
trad. Michel Malherbe, Paris, Vrin, 2009
t. III : Enqute sur lentendement humain, suivie de Dissertation
sur les passions, trad. Michel Malherbe, Paris, Vrin, 2004
t. IV : Enqute sur les principes de la morale, suivie de lHistoire
naturelle de la religion, trad. Michel Malherbe, Paris, Vrin, 2002

HUME David, Dialogues sur la religion naturelle, trad. Michel Malherbe,


Paris, Vrin, 2005

Littrature secondaire
BRAHAMI Frdric, Introduction au Trait de la nature humaine de David
Hume, Paris, PUF, 2003
DELEUZE Gilles, Empirisme et subjectivit, Paris, PUF, 1953
LAD SESSIONS William, Reading Humes Dialogues. A Veneration for True
Religion, Bloomington, Indiana University Press, 2002
MALHERBE Michel, La philosophie empiriste de David Hume, paris, Vrin,
1976
NORTON David Fate (d.), The Cambridge Companion to Hume,
Cambridge, Cambridge University Press, 1993
OCONNOR David, Hume on Religion, Londres, Routledge, 2001)
21

PRPARATION AUX PREUVES ORALES SUR PROGRAMME

PREMIRE LEON : LESTHETIQUE

Responsables de la prparation :

Mme MASSIN (coordinatrice), Mme CHEMINAUD et M. POUILLAUDE

Lambition de ces sances de prparation la premire leon est

de fournir une prsentation organise des problmes, concepts et

thories qui structurent le champ de lesthtique et de la philosophie

de lart. On sefforcera chaque fois de les envisager selon une

quadruple perspective, en les resituant dans leur contexte propre, en

en montrant limportance spcifique pour la philosophie et la

philosophie de lart, en les articulant lhistoire des arts et des

techniques, et en les rattachant diffrents exemples de sujets de

leon. On dgagera dabord les axes et les lignes de forces des

questions desthtique gnrale, puis par focales successives, on

procdera lexamen de questions plus particulires (en relation

avec les exemples de sujets de leon plus spcialiss sur un art, ou

un problme trs circonscrit).

Sans viser une exhaustivit intenable et vaine, on espre donner

ainsi aux candidats la possibilit de se reprer dabord, puis de

sapproprier, de manire pertinente et critique, les objets, les


22

mthodes, et les doctrines qui les aideront traiter adquatement les

sujets desthtique qui pourront tre proposs cette premire

preuve doral.

Lesthtique ayant dj t au programme de lagrgation en 2004

et 2011, il est trs vivement recommand de lire attentivement les

rapports de ces deux annes et la liste des sujets alors proposs, de

dresser une typologie de ces sujets pour identifier une srie de

problmes partir desquels le travail pourra tre organis et

approfondi.

Paralllement, les candidats doivent en priorit affermir et

aiguiser leurs connaissances des textes fondamentaux de lesthtique

et de la philosophie de lart (la bibliographie ci-dessous indique ces

fondamentaux, et des complments seront fournis la rentre).

Pour autant, rappelons quil ne peut y avoir de rflexion

esthtique sans ancrage solide dans la ralit concrte des uvres et

des pratiques artistiques. La connaissance des seuls textes ne peut

suffire. On ne saurait donc trop encourager chacun sexercer

mobiliser des exemples artistiques prcis et maitriss dans plusieurs

champs artistiques (en vitant les exemples repris satit), les

corrler avec les problmatiques, et les tayer par la frquentation

des textes dhistoriens des arts, de critiques, et/ou des crits

thoriques dartistes.
23

Bibliographie de textes fondamentaux

ALAIN, Systme des beaux-arts [1926], Gallimard.

ARISTOTE, Potique, trad. R. Dupont-Roc et J. Lallo, Seuil, 1980.

BAUMGARTEN, A. G., Esthtique [1750], trad. J.-Y. Pranchre, LHerne, 1988.

BURKE, E., Recherche philosophique sur lorigine de nos ides du sublime et du

beau, [1757-1759], trad. B. Saint Girons, Vrin, 1990, red. 2009.

DANTO, A., La Transfiguration du banal, [1981] trad. Cl. Hary-Schffer,

Seuil, 1989

DIDEROT, D., Essais sur la peinture pour faire suite au Salon de 1765 [1766],

tome IV des uvres, Esthtique Thtre , d. Versini, R. Laffont,

Bouquins , 1996.

GOODMAN, N., Langages de lart [1968], trad. J. Morizot, d. Chambon 1980,

rd. Hachette, 2005.

Manires de faire des mondes [1978], trad. M.-D. Popelard, d. Chambon

1992, rd. Folio, 2006.

HEIDEGGER, M., Lorigine de luvre dart [1935], dans Chemins qui ne

mnent nulle part, trad. W. Brokmeier, Gallimard 1962

HEGEL, G. W. F., Cours desthtique [1820-1829], trad. Lefebvre et von

Schenck, Aubier, 1995

HUME, D., Essais sur lart et le got, dition bilingue, Introduction,

traduction et notes par M. Malherbe, Vrin, 2010.

KANT, E., Critique de la facult de juger [1790], trad. A. Renaut, GF

Flammarion, 1995.

LESSING, G., Laocoon ou des frontires de la posie et de la peinture, [1766], trad.

Courtin revue et corrige, d. Hermann, 1990.


24

LORIES, D. (d.), Philosophie analytique et esthtique, Klincksieck, 1988.

MERLEAU-PONTY, M., Le langage indirect , La Prose du monde, Gallimard

1969.

Lil et lesprit, Gallimard, 1984.

NIETZSCHE, F., La Naissance de la tragdie [1871], uvres, t. 1, d. dirige par

J. Lacoste et J. Le Rider, R. Laffont, Bouquins , 1993

Le Cas Wagner [1888], uvres, t. 2, d. dirige par J. Lacoste et J. Le Rider,

R. Laffont, Bouquins , 1993.

PLATON, (d. bilingue Belles-Lettres pour les hellnistes ; dfaut en GF

Flammarion) : Ion, Phdre, Banquet, Rpublique, III et X, Sophiste. 233b-

241d.

SCHOPENHAUER, A., Le Monde comme volont et comme reprsentation [1818-

1859], Livre III, et supplment au livre III, PUF, 2006. trad. A. Burdeau,

d. PUF, 1966

Usuels

A Companion to Aesthetics, d. par D. Cooper, Oxford, Blackwell

Publishing, 1992.

Art en thorie 1900-1910 Une anthologie, d. par C. Harrison et P. Wood,

Hazan, 1997

Dictionnaire desthtique et de philosophie de lart, sous la dir. de J. Morizot et

R. Pouivet, Colin, 2007, 2 dition revue et augmente 2012.

Questions d'esthtique, par J. -P. Cometti, J. Morizot et R. Pouivet, Paris,

PUF, 2000.

The Encyclopedia of Aesthetics, d. Michael Kelly, Oxford University Press,

1998.
25

The Oxford Handbook of Aesthetics, d. par J. Levinson, Oxford University

Press, 2003.

TEXTES FRANAIS OU TRADUITS EN FRANAIS

Blaise PASCAL, Penses, opuscules et lettres (dition Philippe Sellier),


Paris, Classiques Garnier, 2010

M. Vincent CARRAUD

Les indications bibliographiques seront donnes trs prochainement.

Michel FOUCAULT, Larchologie du savoir, Paris, Gallimard, collection


Tel , 2008

Mme LHEUILLET.

Pendant l't, il faut lire le livre ! De Foucault, il est conseill de lire

galement Les mots et les choses, ventuellement L'ordre du discours l'anne

d'aprs, mme s'il n'y pas stricte continuit entre L'archologie et ce texte.

Les tudiants consulteront avec profit le numro que Les tudes

philosophiques ont consacr l'ouvrage en juillet 2015 (numro 3) et qui

s'intitule Comment lire l'archologie du savoir de Michel Foucault ?

TEXTES EN LANGUE TRANGRE

Texte anglais

Mme CRIGNON.

Leviathan, 1e et 2e parties, ed. J. C. A Garkin, Oxford Words Classics,


Oxford University Press, 2008.

Il est conseill aux tudiants :


26

1. de commencer par lire le texte en anglais en commenant travailler le


vocabulaire et en reprant les difficults de traduction sans regarder la
traduction franaise (faire des fiches chapitre par chapitre et se constituer
un glossaire des termes philosophiques).

2. de lire lensemble du livre en dtail ainsi que les autres ouvrages de


Hobbes indiqus ci-dessous).

Une bibliographie plus complte incluant la littrature critique sera


communique la rentre.

Bibliographie indicative :

1. Autres ditions en anglais :


- Leviathan, ed. G. A. J. Rogers, K. Schuhmann, Bristol, Thoemmes
Continuum, 2003, 2 vol.
- Leviathan, ed. N. Malcolm, The Clarendon Edition of the Works of
Thomas Hobbes, Oxford University Press, 2012, 3 vol).

2. Traduction

Th.Hobbes, Lviathan, trad. du latin et annot par F. Tricaud et M.


Pecharman, Paris, Vrin, 2004.

3. Autres ouvrages de Hobbes lire :

- lments de la loi naturelle et politique (1640), trad. D. Weber, Paris, Livre de


poche, 2003.
- De Corpore (1655), ed. K. Schuhmann et M. Pcharman, Vrin, 1999/ Of
Body (1656), English Works, ed. W. Molesworth, vol. 1.
- Du Citoyen (1642/1647), trad. P. Crignon, Paris, GF-Flammarion, 2010.
- Le Citoyen, trad. S. Sorbire (1649), introduction et notes S. Goyard-Fabre,
Paris, GF-Flammarion, 1982.
- De Lhomme. De Homine (1658), trad. C. Bal, Ph. Crignon, B.
Graciannette, J. Lagre, J. Mdina, A. Milanese, M. Pcharman, et J. Terrel,
Paris, Vrin, 2015.
27

Texte allemand

Husserl, Cartesianische Meditationen

M. PRADELLE

ditions allemandes :

Cartesianische Meditationen und Pariser Vortrge, Husserliana I, Den

Haag, M. Nijhoff, 1963/76 puis Dordrecht, Kluwer, 1976

Cartesianische Meditationen Krisis, hrsg. von E. Strker, Hamburg,

Felix Meiner Verlag, 1992

Traductions :

Mditations cartsiennes, trad. fr. E. Levinas & G. Peiffer, Paris, A.

Colin, 1931, puis Paris, Vrin, 1947/80, nouvelle d., 2008

Mditations cartsiennes et confrences de Paris, trad. fr. coordonne par

M. de Launay, Paris, Puf, 1994

La traduction faite par E. Levinas et G. Peiffer est historique : elle a paru

avant la publication du texte allemand, que Husserl considrait comme

non dfinitif et toujours en chantier il suffit, cet gard, de se rfrer la

correspondance change entre Husserl et Mahnke dans les annes trente,

rcemment traduite dans le n 129 de Philosophie. Cette traduction ne

mrite pas du tout le jugement cinglant mis par Cavaills dans une lettre

adresse . Borne ; elle est dans lensemble excellente, privilgiant le

sens par rapport la lettre ; mais elle inflchit parfois le sens du texte dans

une perspective proprement lvinassienne, par exemple au 20, o

Meinung est traduit par signification au lieu de vise ce qui laisse entendre

que la vise dobjet par la conscience est toujours mdiatise par un


28

rapport des significations idales, et modifie en profondeur le sens du

passage.

La traduction publie aux Puf est une uvre collective due un groupe

de spcialistes de Husserl (J. Colette, Fr. Dastur, J.-Fr. Courtine,

. Escoubas, D. Franck, J.-L. Marion et W. Miskiewicz), publie ensuite

sous le nom de M. de Launay, qui a collationn les textes et homognis

les traductions ; elle est dans lensemble plus prcise et plus conforme la

terminologie franaise dans laquelle est actuellement transcrite la

conceptualit husserlienne. Mais elle souffre dune erreur qui dfigure la

seule Cinquime Mditation : savoir la traduction de Eigenheitssphre et

de Eigenheitlichkeit par sphre de spcificit et spcificit, au lieu de sphre

dappartenance ou sphre du propre ; outre que cela na aucun sens, comme il

sagit dun point central de la Cinquime Mditation, cela en oblitre

srieusement le sens.

connatre, bien videmment :

Descartes, Meditationes de prima philosophia, AT VII, et uvres

philosophiques, d. Alqui, Paris, Garnier Frres, 1967, tome II, p. 177 sqq. ;

Mditations touchant la premire philosophie, trad. du Duc de Luynes, AT IX,

et uvres philosophiques, d. Alqui, Paris, Garnier Frres, 1967, tome II,

p. 383 sqq. ; Objections et rponses, pp. 507 sqq. et 947 sqq.

uvres de Husserl lire galement :

Die Idee der Phnomenologie, Hua II, trad. fr. A. Lowit, Lide de la

phnomnologie, Paris, Puf, 1970


29

Ideen zu einer reinen Phnomenologie I, Hua III/1, 1-8, 27-32, 80-86,

128-135, 149-153, trad. fr. P. Ricur, Ides directrices pour une

phnomnologie pure, Paris, Gallimard, 1950

Die Krisis der europischen Wissenschaften und die transzendentale

Phnomenologie, Hua VI, 16-21 et 37-50, trad. fr. G. Granel, La crise des

sciences europennes et la phnomnologie transcendantale, Paris, Gallimard,

1976, pp. 85-97 et 161-196

En rapport avec la seule Cinquime Mditation : Zur Intersubjektivitt,

Hua XIII-XV, trad. fr. N. Depraz, Sur lintersubjectivit, Paris, Puf, 2001,

tome I, sect. I, Primordialit et sect. II, Analogisation ; trad. fr.

N. Depraz et P. Vandevelde, Autour des Mditations cartsiennes, Paris,

J. Millon, 1998

On pourra lire aussi, de la part de disciples de Husserl :

E. Fink, Autres rdactions des Mditations cartsiennes, trad. fr.

Fr. Dastur et A. Montavont, Paris, J. Millon, 1998

E. Stein, Zum Problem der Einfhlung, ESGA 5, Herder Verlag, 2008,

trad. fr. M. Dupuis rev. par J.-Fr. Lavigne, Le problme de lempathie, Ad

Solem-Cerf-Carmel, 2012

Commentaires consacrs louvrage :

P. Ricur, lcole de la phnomnologie, Paris, Vrin, 1986, tudes

sur les Mditations cartsiennes de Husserl et La Cinquime

Mditation cartsienne

J.-Fr. Lavigne (d.), Husserl. Les Mditations cartsiennes, Paris, Vrin,

2008
30

J.-T. Desanti, Introduction la phnomnologie, Paris, Gallimard, 1976

puis 1992

Sur la Quatrime Mditation et lidalisme transcendantal :

H. Philipse, Transcendental Idealism in B. Smith & D.W. Smith,

Cambridge Companion to Husserl, chap. 6, p. 239 sqq.

Sur la seule Cinquime Mditation : D. Franck, Chair et corps, Paris,

Minuit, 1982 ; N. Depraz, Transcendance et incarnation, Paris, Vrin

Pour une premire approche, les articles consacrs par Ricur aux

Mditations cartsiennes, repris dans le recueil lcole de la phnomnologie,

fournissent une prsentation claire qui peut servir dintroduction la

lecture de louvrage de Husserl ; les choses sont bien rsumes, exposes

clairement, la manire didactique qui fut toujours lun des points forts

de Ricur, mais en contrepartie une tendance faire disparatre les

asprits du texte.

Louvrage collectif dirig par J.-Fr. Lavigne est une lecture

prioritaire ; il sagit dun recueil de commentaires consacrs aux

diffrentes Mditations, parfois divises en deux, rdigs par plusieurs

universitaires franais spcialistes de Husserl : J.-Fr. Lavigne pour

lIntroduction, B. Bgout pour la Premire Mditation, A. Schnell pour la

Deuxime, J.-Fr. Lavigne pour la Troisime, E. Housset pour la Quatrime,

D. Pradelle et N. Depraz pour la Cinquime. Les styles et les approches

sont videmment diffrents, de mme que les positions philosophiques

personnelles qui sous-tendent ces analyses qui vont dune approche

pistmologique ou constructivisme une phnomnologie raliste

dinspiration chrtienne , mais les exposs suivent le texte dans lordre


31

dexposition et permettent davantage que les articles de Ricur de mettre

au jour les tensions problmatiques qui parcourent le texte.

Le livre de Desanti est entirement consacr aux quatre premires

Mditations, excluant la Cinquime ; cest la rdition dun groupe de

leons donnes dans les annes 60 et publies sous le titre Phnomnologie

et praxis, avant dtre reprises par Gallimard sous leur titre actuel. On

rappellera que cest Merleau-Ponty qui, lcole Normale Suprieure,

avait conseill au jeune Desanti la lecture des Mditations de Husserl, en

lui enjoignant de le lire comme un ouvrage quasi-mathmatique. Il ne

sagit cependant pas vritablement dune introduction la

phnomnologie husserlienne des Mditations cartsiennes, mais dune

critique radicale de la perspective transcendantale constitutive mene

dans le sillage de louvrage de Tran-Dc-Tho, Phnomnologie et

matrialisme dialectique : critique depuis le point de vue de Hegel et du

matrialisme dialectique de Marx, pour lequel la phnomnologie

husserlienne apparat comme une philosophie du temps suspendu (par

opposition la philosophie de la praxis et de lengagement

rvolutionnaire qui vise transformer le monde existant), et la mthode

de constitution transcendantale, comme une opration artificielle

consistant doter le sujet des pouvoirs de constituer un ensemble de types

dobjets donns. Malgr le caractre dat de la critique, les analyses de

Desanti sont souvent lumineuses.

Mentionnons enfin :

J. English, Le vocabulaire de Husserl, Paris, Ellipses dition Marketing,

2002 (lexique des principales notions constituant la conceptualit

husserlienne)
32

Pour les quivalences entre la terminologie allemande et la franaise, on

consultera par exemple :

Husserl, Recherches phnomnologiques pour la constitution, trad. fr. .

Escoubas, Paris, Puf, 1982,, Lexique, pp. 411-413

Husserl, La phnomnologie et les fondements des sciences, Paris, Puf, 1993,

Index des matires, pp. 275-294

Fink, Autres rdactions des Mditations cartsiennes, Remarques de

traduction, pp. 343-346

Texte grec

PICURE, Lettre Hrodote, Lettre Pythocls, Lettre Mnce, in


Epicurea, dit par H. Usener, Leipzig, Teubner (1887, 1966), ou Milan,
Bompiani (2002), ou Cambridge, Cambridge University Press (2010)

Mme HUSSON

Ldition du texte au programme, comme lindique ce dernier, est


tlchargeable sur internet.
- - https://archive.org/details/epicuriepistulae00epicuoft
Cest une dition de rfrence, mais ancienne, de sorte quaucune des

traductions franaises rcentes ne suit son texte.

Comme outil de travail, je signalerai, cependant, la traduction de M.

Conche, qui prend, au del de ses autres qualits, prend pour base

ldition de G. Arrighetti, mais qui reproduit le texte grec avec un apparat

critique rduit, mais qui signale les variations par rapport ldition

dUsener.
33

La traduction franaise suivant ldition du texte la plus rcente (celle

de Marcovich) est celle de P.-M. Morel :

picure, Lettres, maximes et autres textes Introduction, traduction,

dossier et notes par P.- M. Morel, Paris, GF-Flammarion, 2011.

Mes conseils pour les lectures de vacances sont les suivants :

En profiter pour combler les lacunes ventuelles dans la culture

picurienne (au sens propre) de base, par exemple lire le De rerum natura

de Lucrce (De la nature, trad. et prsentation, par J. Kany-Turpin, Paris,

GF-Flammarion, 1998), lorsque ce nest pas encore le cas, ainsi que le

volume des Philosophes hellnistiques de Long et Sedley consacr

lpicurisme.

A. Long, D.N Sedley, Les philosophes hellnistiques, t. 1 Pyrrhon ;

Lpicurisme, Paris, Flammarion, coll. GF , 1987.

En ce qui concerne le travail du grec, je conseillerai de commencer par

la Lettre Mnce, plus courte et accessible, nous attaquerons lanne, au

contraire, par la Lettre Hrodote.

Complments bibliographiques :

Les textes

Epicure

- Epicure, Lettres, maximes, sentences, traduction, introduction et

commentaires par J.-F. Balaud. 1re d. : Paris : Librairie gnrale

franaise, 1994. Nouvelle d. revue : 1994, 222 p. Coll. Le livre de poche.

- J. Salem, Commentaire de la Lettre Hrodote d'picure, Paris, Ousia,

1993.
34

- J. Bollack-M. Bollack-M. Wissman, La lettre d'Epicure, Pars, Editions de

Minuit, 1972/

- Epicuro, Opere a cura di Graziano Arrighetti. 1re d. : Turin : G. Einaudi,

1960, xxvi-668 p. Coll. Classici della filosofia , 4. 2e d., rev., augm.,

1973, liii-793 p. Coll. Biblioteca di cultura filosofica , 41.

- Epicurus, The extant remains /; with short critical apparatus , translation

and notes by Cyril Bailey. 1re d. : Londres ; Edimbourg ; Glasgow [...] :

Oxford Univ. Pr. (Clarendon Pr.), 1926. Rimpr. : Hildesheim ; New York :

G. Olms, 1970, 432 p. Rimpr. : Westport, Conn. : Hyperion Press, 1979.

Autres textes

- Lucrce, De la nature, De rerum natura, trad. et prsentation, par J.

Kany-Turpin, Paris, GF-Flammarion, 1998 (3me d.).

- Lucrce, De la nature. Tome premier, [Livres I-III]. Tome deuxime, [Livres

IV-VI] /; texte tabli et traduit par Alfred Ernout ; [texte latin et apparat critique

revu et corrig par Claude Rambaux]. 1re d. : Paris : Les Belles Lettres, 1920.

- A. Long, D.N Sedley, Les philosophes hellnistiques, t. 1 Pyrrhon ;

Lpicurisme, Paris, Flammarion, coll. GF , 1987, en particulier chap 14,

15, 20, 24.

- D. Delattre-J. Pigeaud (ds), Les Epicuriens, Bibliothque de la Pliade,

Paris, 2010.

Dmocrite. Latomisme ancien. Fragments et tmoignages, trad. M. Solovine,

P.M. Morel, Paris, Pocket, 1993.

Ouvrages gnraux sur lpicurisme

J.-F. Balaud, Epicure et lpicurisme, Paris, PUF, coll. Que sais-je ? ,

2008.
35

C. Bailey, The greek atomists and Epicurus, Oxford, Clarendon Press, 1928

A.J. Festugire, picure et ses dieux, Paris, PUF, coll. Quadrige , 1997

(4e ed.), 1re d.

A. Gigandet, Lucrce. Atomes, mouvement, Paris, PUF, coll.

Philosophies , 2001.

A. Gigandet et P.-Marie Morel (dir.), Lire Epicure et les picuriens, Paris,

P.U.F., coll "Quadrige", 2007

J. Giovacchini, Lempirisme dEpicure, Paris : Garnier ( Classiques

Garnier ), 2012.

P.-M. Morel. picure. Vrin, Bibliothque des Philosophies , 2010

M. Rist, Epicurus, an introduction, Cambridge University Press,

Cambridge, 1972

G. Rodis Lewis, picure et son cole, Paris, PUF, 1975.

J. Salem, Tel un dieu parmi les hommes. Lthique dpicure, Paris, Vrin,

1994.

Texte latin

Nicolas de Cues, De possest

M. Pasquale PORRO (S1)

Le cours se propose doffrir une lecture analytique, en latin, du

trialogue De possest, en considrant galement quelques lments

fondamentaux de la pense de Nicolas de Cues, et en particulier la

question de la visibilit de linvisible, le rapport entre actualit et

possibilit, la remise en question des notions modales traditionnelles.


36

Principales rfrences bibliographiques :

Texte latin :

Nicolas de Cues, Le pouvoir-est (d. par Herv Pasqua), Paris,

P.U.F., collection pimthe , 2014.

tudes :

M. de Gandillac, Nicolas de Cues, Paris, Ellipses, 2001.

K. Flasch, Initiation Nicolas de Cues, Fribourg-Paris, Academic Press-

Cerf, 2008.

F. Vengeon, Nicolas de Cues : Le monde humain. Mtaphysique de l'infini

et anthropologie, Grenoble, Jrme Millon, 2011.

J. Sfez, L'art des Conjectures de Nicolas de Cues, Paris, Beauchesne, 2012.

D'autres rfrences bibliographiques seront communiques tout au

long des sances.

Texte italien

Leopardi, Operette morali


Monsieur AUDEGEAN
Giacomo Leopardi, Operette morali, d. Antonio Prete, Milan, Feltrinelli,
collection Universale Economica I Classici , 1992 ou rditions
ultrieures (le jury utilisera celle de 2014, inchange par rapport celle de 1992).
[Errata corrige : la page 60, ligne 43, il faut substituer potea cest--dire en italien
courant poteva poeta ; la page 225, ligne 5, il faut substituer ci
chi .]

Le cours sera consacr une lecture suivie des Petites uvres morales de Leopardi.

Pour bien se prparer lpreuve orale, il faut ds que possible lire le texte en italien
en se rendant attentif ses concepts fondamentaux, ses tonalits, lvolution qui
sy dessine, ainsi quaux principales difficults de traduction (observez ainsi demble
37

que per na pas le sens moderne de cependant , mais le sens ancien de donc, cest
pourquoi ; et ainsi de suite pour quelques autres difficults du mme ordre).

1. Instruments de travail

Il nexiste quune seule traduction franaise des Operette morali, consulter pour les
passages les plus difficiles : Giacomo Leopardi, Petites uvres morales, traduit de
litalien par Jol Gayraud, Paris, Allia, 1992.
Il faut lire et consulter frquemment ldition richement commente et annote par
Cesare Galimberti : Giacomo Leopardi, Operette morali, Naples, Guida, cinquime
dition, 1998.

2. uvres de Leopardi

Le grand ouvrage philosophique de Leopardi est le Zibaldone, mais il est


objectivement difficile de sorienter dans ces milliers de pages de mditation solitaire.
Je conseille au moins pour commencer de lire la premire formulation lopardienne
de la thorie du plaisir , qui se trouve aux pages 165-183 du manuscrit (la
pagination du manuscrit est toujours indique dans les ditions du Zibaldone). Il existe
une traduction franaise de ce texte : Giacomo Leopardi, Zibaldone, traduit de litalien
par Bertrand Schefer, Paris, Allia, 2004. On peut galement se reporter lanthologie
suivante : Giacomo Leopardi, La Thorie du plaisir, traduit de litalien par Jol
Gayraud, Paris, Allia, 1994.

3. Bibliographie critique essentielle

Luigi Blasucci, La posizione ideologica delle Operette morali , dans Leopardi e i


segnali dellinfinito, Bologne, Il Mulino, 1985, p. 165-226. Traduction franaise dans
Angelo Colombo (d.), Lectures de Lopardi, Petites uvres morales, Rennes, Presses
Universitaires de Rennes, 2002, p. 83-130.
Mario Andrea Rigoni, Il pensiero di Leopardi, Milan, Bompiani, 1997. Traduction
franaise : La Pense de Leopardi, Lectoure, le Capucin, 2002.
Giuseppe Sangirardi, Il libro dellesperienza e il libro della sventura. Forme della mitografia
filosofica nelle Operette morali , Rome, Bulzoni, 2000.
Philippe Audegean, Leopardi. Les Petites uvres morales, Paris, PUF (collection
Philosophies ), 2012.

Texte arabe

Al-Frb, Kitb as-siysa al madaniyya al-mulaqqab bi-mabdial-

mawjdt
38

Mme EL-HACHIMI (S1)


Le cours sera une lecture suivie du texte dal-Frb, base sur la
traduction et le commentaire de ses passages essentiels. Lenjeu sera de
matriser tant lexposition du systme dans son ensemble que le dtail de
largumentation. Il convient pour ce cours de concentrer son travail sur le
texte en lui-mme, par une lecture approfondie et une premire
familiarisation avec la langue de notre auteur.
Nous travaillerons sur ldition inscrite au programme de lagrgation:
Abu Nasr AL-Frb, Kitb as-siysa al madaniyya al-mulaqqab bi-mabdial-
mawjdt (La Politique civile ou les principes des existants), texte, traduction et
commentaire par Amor Cherni, Paris, Albouraq, 2012. On peut consulter
galement la traduction et le commentaire de Ph.Vallat, dans Al-Frb, Le
livre du rgime politique, Paris, Les Belles Lettres, 2012.

Lectures secondaires :

- A. Benmakhlouf, P. Koetschet et S. Diebler, Philosopher Bagdad au Xe


sicle, Paris, Point Seuil, 2007.
- M. Mahdi, Alfarabi and the Foundation of Islamic Political Philosophy,
Chicago, The University of Chicago Press, 2001. (disponible en traduction
franaise).
- Herbert A. Davidson, Alfarabi, Avicenna, and Averroes, on Intellect: Their
Cosmologies, Theories of the Active Intellect, and Theories of Human
Intellect, Oxford, Oxford University Press, 1992.

Une bibliographie plus complte sera distribue au dbut du cours.