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Rdaction

2017
MP, PC, PSI
4 heures Calculatrices interdites
Lusage de tout systme lectronique ou informatique est interdit dans cette preuve.

Remarques importantes
1. Prsenter sur la copie, en premier lieu, le rsum de texte, et en second lieu, la dissertation.
2. Il est tenu compte, dans la notation, de la prsentation, de la correction de la forme (syntaxe, orthographe),
de la nettet de lexpression et de la clart de la composition.
3. Lpreuve de rdaction comporte obligatoirement deux parties : un rsum et une dissertation. Rsum et
dissertation ont la mme notation et forment un ensemble indissociable.

I Rsum de texte
Rsumer en 200 mots le texte suivant. Un cart de 10% en plus ou en moins sera accept. Indiquer par une
barre bien nette chaque cinquantaine de mots, puis, la fin du rsum, le total exact.

Loppression divise le monde en deux clans : est prsent dans son dpassement ; mais dans un cas,
il y a ceux qui difient lhumanit en la jetant au- prsent en tant quaccept, dans lautre, en tant que
devant delle-mme, et ceux qui sont condamns refus, et cela fait une radicale diffrence. [] La
pitiner sans espoir, pour entretenir seulement la col- rvolte ne sintgre pas au dveloppement harmo-
lectivit ; leur vie est pure rptition de gestes mca- nieux du monde, elle ne veut pas sy intgrer, mais
niques, leur loisir suffit tout juste la rcupration bien exploser au cur de ce monde et en briser la
de leurs forces ; loppresseur se nourrit de leur trans- continuit. Ce nest pas un hasard si Marx dfinit
cendance et se refuse la prolonger par une libre non positivement mais ngativement lattitude du
reconnaissance. Il ne reste lopprim quune solu- proltariat : il ne le montre pas comme saffirmant
tion : cest de nier lharmonie de cette humanit dont soi-mme, ni comme cherchant raliser une soci-
on prtend lexclure, cest de faire la preuve quil est t sans classes ; mais dabord comme tentant de se
homme et quil est libre en se rvoltant contre les ty- supprimer en tant que classe. Et cest prcisment
rans. Pour prvenir cette rvolte, une des ruses de parce quelle na dautre issue que ngative que cette
loppression sera de se camoufler en situation natu- situation doit tre supprime.
relle : puisquen effet on ne saurait se rvolter contre cette suppression tous les hommes sont int-
la nature. Lorsquun conservateur veut dmontrer resss et, Marx le dit lui-mme, loppresseur comme
que le proltariat nest pas opprim, il dclare que la lopprim : car chacun a besoin que tous les hommes
distribution actuelle des richesses est un fait naturel soient libres. Il y a des cas o lesclave ne connat pas
et quil ny a donc pas moyen de la refuser ; et sans sa servitude et o il faudra lui apporter du dehors le
doute il a beau jeu de prouver quon ne vole pas, germe de sa libration : sa soumission ne suffit pas
strictement parler, louvrier le produit de son justifier la tyrannie qui sexerce contre lui. Les-
travail, puisque le mot vol suppose les conventions clave est soumis quand on a russi le mystifier de
sociales qui par ailleurs autorisent ce type dexploi- telle sorte que sa situation ne lui semble pas impose
tation ; mais ce que le rvolutionnaire indique par ce par des hommes mais immdiatement donne par
mot, cest que le rgime actuel est un fait humain. la nature, par les dieux, par des puissances contre
En tant que tel il doit tre refus. Ce refus coupe lesquelles la rvolte na pas de sens ; alors ce nest
son tour la volont de loppresseur de cet avenir pas par une dmission de sa libert quil accepte sa
vers lequel il prtendait se jeter seul : un autre ave- condition, puisquil ne peut pas mme en rver une
nir lui est substitu, qui est celui de la rvolution. La autre : et lintrieur de ce monde o lenferme son
lutte nest pas de mots ou didologies, elle est relle ignorance il peut, dans ses rapports avec ses cama-
et concrte : si cest cet avenir qui triomphe et non rades par exemple, vivre en homme moral et libre.
celui-l, cest lopprim qui se ralise comme libert Le conservateur en tirera argument pour prtendre
positive et ouverte, cest loppresseur qui devient un quon ne doit pas troubler cette paix : il ne faut pas
obstacle, une chose. donner dinstruction au peuple ni de confort aux in-
Il y a donc deux manires de dpasser le don- dignes coloniss ; il faut billonner les meneurs ;
n : il est trs diffrent de poursuivre un voyage ou cest le sens dun vieux conte de Maurras : il ne faut
de svader de prison. Dans les deux cas le donn pas veiller le dormeur, car ce serait lveiller au mal-

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heur. Certes il ne sagit pas, sous prtexte de libra- la mienne : elle est universellement humaine. Si je
tion, de jeter malgr eux les hommes dans un monde veux que lesclave prenne conscience de sa servitude,
neuf, quils nont pas choisi, sur lequel ils nont pas cest la fois pour ntre pas moi-mme tyran
de prise. Les esclavagistes de la Caroline1 avaient car toute abstention est complicit, et la complicit
beau jeu quand ils montraient leurs vainqueurs de est ici tyrannie, la fois pour que des possibilits
vieux esclaves noirs tout gars devant une libert neuves souvrent lesclave libr et travers lui
dont ils ne savaient que faire et rclamant en pleu- tous les hommes. Vouloir lexistence, vouloir dvoi-
rant leurs anciens matres ; ces fausses librations ler le monde, vouloir les hommes libres, cest une
encore quen certains cas elles soient invitables seule volont.
accablent ceux qui en sont victimes comme un Dailleurs loppresseur ment sil prtend que
nouveau coup du destin aveugle. Ce quil faut faire, lopprim veut positivement loppression ; il sabs-
cest fournir lesclave ignorant le moyen de trans- tient seulement de ne pas la vouloir, parce quil
cender sa situation par la rvolte, cest dissiper son ignore mme la possibilit du refus. Tout ce que peut
ignorance ; on sait que le problme des socialistes du se proposer une action extrieure, cest de mettre
xixe sicle a t prcisment de dvelopper chez le lopprim en prsence de sa libert : alors il dcide-
proltariat une conscience de classe ; on voit dans ra positivement, librement. Le fait est quil se d-
la vie dune Flora Tristan2 par exemple combien cide contre loppression et cest alors que le mou-
une pareille tche tait ingrate : ce quelle voulait vement daffranchissement commence vritablement.
pour les travailleurs, il lui fallait dabord le vouloir Car sil est vrai que la cause de la libert est la cause
sans eux. Mais de quel droit voudrait-on quelque de chacun, il est vrai aussi que lurgence de la libra-
chose pour autrui ? demande le conservateur, qui ce- tion nest pas la mme pour tous ; Marx le dit avec
pendant regarde louvrier ou lindigne comme un raison : cest lopprim seulement quelle apparat
grand enfant et qui nhsite pas disposer de la comme immdiatement ncessaire. Nous ne croyons
volont dun enfant. Et en effet rien nest plus ar- pas quant nous une ncessit de fait, mais une
bitraire que dintervenir en tranger dans un destin exigence morale ; lopprim ne peut raliser sa liber-
qui nest pas le ntre : cest mme un des scandales t dhomme que dans la rvolte, puisque le propre
de la charit, au sens civique du mot quelle de la situation contre laquelle il se rvolte est prcis-
sexerce du dehors, selon le caprice de celui qui la dis- ment de lui en interdire tout dveloppement positif ;
tribue et qui est dtach de son objet. Seulement la cest seulement dans la lutte sociale et politique que
cause de la libert nest pas celle dautrui plus que sa transcendance se dpasse linfini.

Simone de Beauvoir, Pour une morale de lambigut, Paris, Gallimard Ides, 1962 [premire dition 1947].

II Dissertation
La dissertation devra obligatoirement confronter les trois uvres et y renvoyer avec prcision. Elle pourra
comprendre deux ou trois parties et sera courte (au maximum 1500 mots). Cet effort de concision faisant partie
des attentes du jury, tout dpassement manifeste sera sanctionn.

Selon Simone de Beauvoir, une des ruses de loppression sera de se camoufler en situation naturelle : puisquen
effet on ne saurait se rvolter contre la nature . En faisant jouer cette formule dans les uvres du programme,
vous direz dans quelle mesure une telle confrontation donne sens ce propos et claire ou renouvelle votre
lecture des trois textes.

FIN

1 La Caroline du sud, tat amricain.


2 Militante socialiste et fministe (18031844).

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