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Universidad Nacional de La Plata

FACULTAD DE CIENCIAS MÉDICAS
Cátedra de Ciencias Sociales aplicadas a la Práctica Médica

TRABAJO PRÁCTICO Nº 2

Torres Sepúlveda, Raúl Francisco
Comisión 44

ANTROPOLOGÍA MÉDICA

1. Complejo Médico en el caso testigo.

En el caso testigo, el complejo médico debe situar a Celia en el centro del proceso, puesto
que ella es la protagonista y a la vez responsable de su tratamiento, rehabilitación y
recuperación. Su esposo, familia y comunidad, la acompañan durante todo el acontecer de
su embarazo y desequilibrio emocional. Alrededor de este universo, el médico debe situarse
con la mirada antropológica “EMIC”, para así interiorizarse y comprender a Celia en todos
sus aspectos (inmersión en el campo de estudio). No solo enfocarse en el ámbito
biológico/clínico-patológico, sino también en su marco psico-afectivo y comunitario, de
esta forma, se comprenderá que roles y estatus han sido abandonados o reposicionados.
Además de brindar una atención holística e integral, puesto que la Medicina per se no es
pura ciencia, sino que es un arte, que se cultiva y se nutre de la solidaridad humana. Como
lo indica Francisco Maglio1, “Desde Hipocrátes, los médicos hemos estado al lado del
paciente, llegó la hora de estar del lado del paciente. Tenemos por delante una nueva
función, la función profética, no tanto en la predicción del futuro, sino más bien en la
denuncia de las injusticias. Durante mucho tiempo hemos confortado a los afligidos, la
función profética es, ahora, afligir a los confortados”.
Celia (Ser Humano;
Considerado en sus
ámbitos bio-psico-
Comunidad:
sociales).
Relaciones afectivas y
formales de Celia,
vínculo emocional,
principalde
Equipo fuente de
Salud:
Celia apoyo.
Institución encargada
de proporcionar
(paciente) bienestar, soporte,
ayuda y atención
(Médicos y Equipo de
Cuidados).

Comunidad
Equipo de
(esfera
Salud
microsocial)

1 Maglio, Francisco. La Dignidad del otro: Puentes entre la biología y la biografía. 2º Ed. – Buenos Aires:
Libros del Zorzal, 2011.

utilizando un patrón de descubrimiento y una lógica símil a la de las Medicinas Étnicas (Complejo Chamanístico de Levi Strauss). La Medicina Tradicional. se establecen nuevos roles profesionales. Las prácticas complementarias se presentan como una oportunidad para integrarse a la Medicina Tradicional. sin ocuparse de los procesos bio-psico-sociales por los que Celia estaba atravesando. incorporar nuevas técnicas explicativas al proceso terapéutico. las distintas terapias. El concepto de “biomedicina”. por ejemplo las Flores de Bach. separando y clasificando al paciente según el sistema u órgano dañado. por ejemplo los facilitadores interculturales. Alarcón et al. . lo constituye el hecho de que el médico que la atendió solo se encargó de la extracción del DIU. indica que la biomedicina al avanzar en conocimiento. es la praxis hegemónica en la actualidad. Los saberes se basan en conocimientos científicos y esta fuertemente relacionada con el paradigma “anatomoclínico”. conocida como Medicina Occidental. permite concebir a la Medicina Tradicional en su campo de estudio. yoga. semiológicos. acupuntura. 2. puesto que para validarse requiere de análisis de laboratorio. son utilizadas por algunos usuarios que indican mayor satisfacción. Un buen ejemplo en el caso de Celia. imagenologicos. Medicina Tradicional y Prácticas Complementarias. sin tomar atención de su integridad total. biomagnetismo. o inclusive una mayor comprensión de sus problemas.