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Clase 3

ILUMINACIN ESPIRITUAL
Segn el diccionario la palabra iluminacin quiere decir, entre otras cosas:

clarificacin, explicacin, iluminar el entendimiento, instruccin. Es proveer luz en las

tiniebla. Cuando hablamos de iluminacin espiritual nos referimos a la luz

resplandeciendo en las tinieblas de la mente y alma humana.

Las Escrituras nos ensean que la mente del hombre perdido es ciega. . . .en los

cuales el dios de este siglo ceg el entendimiento de los incrdulos, para que no les

resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios (2

Cor. 4:4). Esta ceguera del hombre depravado hace necesario que Dios inicie el

alumbramiento de su mente para que pueda ser salvo. Porque Dios . . . es el que

resplandeci en nuestros corazones, para iluminacin del conocimiento de la gloria de

Dios . . .(2 Cor. 4:6). As que, la iluminacin espiritual inicial de nuestra mente es la

que hace posible nuestra salvacin.

Despus de llegar a ser un hijo de luz igualmente es necesario experimentar la

obra del Espritu Santo para iluminar nuestro entendimiento. . . . alumbrando los ojos

de vuestro entendimiento, para que sepis cul es la esperanza a que l os ha llamado,

y cules las riquezas de la gloria de su herencia en los santos (Ef. 1:18). J. O. Packer

coment: Los evanglicos tienen ms que decir, en verdad, que cualquier otro acerca

de la obra del Espritu en capacitarnos para ver, entender, amar, y vivir la verdad

revelada de Dios, precisamente porque dicen ms que cualquier otro acerca del efecto

cegador espiritual del pecado en nuestras mentes (SCRIPTURE AND TRUTH, ed. por

D.A.Carson y John D. Woodbridge, p. 347). Packer llama al Espritu Santo el gran

exegeta, quien al guiarnos e iluminarnos en la obra de exgesis, sntesis, y aplicacin,

realmente interpreta la Palabra en nuestra mente y en nuestros corazones (ibid., p.

347).

La interpretacin de las Escrituras no es solamente un ejercicio espiritual sino

tambin una disciplina acadmica. Dios cre al hombre con la capacidad de razonar

como parte de
esa imagen divina en la cual nos form. Es en el ejercicio de esta habilidad dada por

Dios, que se desarrollan grandes esfuerzos procurando interpretar correctamente la

Palabra de Dios. A la vez, esto cree una cierta tensin entre la obra de Dios y los

razonamientos del hombre. Sin embargo, a causa de las limitaciones del hombre, la

revelacin especial de Dios, el texto de la Biblia, es la autoridad final en la percepcin

de la verdad.

El Espritu Santo que mora en nosotros es nuestro maestro al abrir nuestra

mente para comprender la Biblia. Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os

guiar a toda la verdad. . (Juan 16:13). . . .l os ensear todas las cosas, y os

recordar todo lo que yo os he dicho (Juan 14:26). Quizs estos pasajes se refieren

principalmente al proceso de iluminacin de los que escribieron las Escrituras, pero este

mismo Espritu nos acompaa a nosotros quienes seguimos en las pisadas de los

apstoles. Con toda seguridad podemos y debemos orar juntos con el Salmista, Abre

mis ojos, y mirar las maravillas de tu ley (Sal. 119:18). Una parte esencial de la

interpretacin y aplicacin de la Palabra de Dios es un espritu de humildad y oracin,

reconociendo nuestra necesidad de ayuda divina en usar los dones que l nos ha dado.

El hombre no puede conocer las cosas de Dios sin la ayuda del Espritu de Dios

. . . .As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios (1 Cor.

2:11). No hay duda que el hombre no regenerado no puede saber nada de las cosas de

Dios, pero en el creyente tambin la imagen de Dios est torcida por causa de la

naturaleza pecaminosa presente en l. Por lo tanto es necesario la iluminacin espiritual

que brinda el Espritu Santo para una plena comprensin de las cosas de Dios.

Una de las armas en nuestra batalla contra el enemigo de nuestras almas es la

espada del Espritu, que es la Palabra de Dios (Ef. 6:17). Cristo, al responder a las

tentaciones del Diablo, contestaba cada vez, escrito est. El Espritu Santo slo da

iluminacin espiritual por medio de la Palabra de Dios. La comunicacin de Dios al

hombre, las Escrituras, es una revelacin proposicional, no es alguna manifestacin

emocional ni alguna experiencia etrea. Sin embargo, hay un elemento subjetivo en

nuestra interpretacin de la Biblia debido a nuestro contexto personal y el manejo de la


Espada por el Espritu Santo. Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y ms

cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las

coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn

(Heb. 4:12). El Espritu Santo utiliza Su Palabra para iluminar nuestra mente y darnos

comprensin y sabidura espiritual.

La Palabra inspirada de Dios fue terminada con el escrito del ltimo de los

apstoles. Juan declar en el libro de Apocalipis que un castigo severo con

consecuencias eternas caer sobre la persona quien... aadiere a estas cosas o . .

.quitare de las palabras del libro de esta profeca (Ap. 22:18,19). Aquellas sectas y los

Pentecostales quienes sostienen que reciben nuevas revelaciones de Dios deben tomar

en cuenta el mandato de Dios por Moiss, No aadiris a la palabra que yo os mando,

ni disminuiris de ella, para que guardis los mandamientos de Jehov vuestro Dios

que yo os ordene (Dt. 4:2). Seguramente muchos de estos fanticos religiosos de hoy

son mentirosos. No aadas a sus palabras para que no te reprenda, y seas hallado

mintiroso (Pr. 30:6).

Hay una condicin bblica para recibir la obra de iluminacin del Espritu

Santo. Esa condicin es la obediencia. El que quiera hacer la voluntad de Dios,

conocer si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta (Juan 7:17).

Dios no pisotea el libre albedro del hombre. El cristiano contento y satisfecho es el que

lee, escucha, y obedece las cosas escritas en la Palabra de Dios (1 Jn. 1:4; Ap. 1:3). Una

parte de nuestra misin a las naciones es ensear a los que hemos discipulado que

guarden todas las cosas que os he mandado (Mt. 28:20). Solamente al andar en el

Espritu recibiremos iluminacin espiritual en cuanto a aquellas cosas

. . .que ensea el Espritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual (1 Co. 2:13).