Solidaridad del ser humano.

La solidaridad nace del ser humano y se dirige esencialmente al ser humano.

La verdadera solidaridad, aquella que est llamada a impulsar los verdaderos

vientos de cambio que favorezcan el desarrollo de los individuos y las
naciones, est fundada principalmente en la igualdad universal que une a todos
los hombres. Esta igualdad es una derivacin directa e innegable de la
verdadera dignidad del ser humano, que pertenece a la realidad intrnseca de
la persona, sin importar su raza, edad, sexo, credo, nacionalidad o partido.

La solidaridad trasciende a todas las fronteras: polticas, religiosas, territoriales,

culturales, etc. Para instalarse en el hombre, en cualquier ser humano, y hacer
sentir en nuestro interior la conciencia de una familia al resto de la
humanidad.

La solidaridad implica afecto: la fidelidad del amigo, la comprensin del

maltratado, el apoyo al perseguido, la apuesta por causas impopulares o
perdidas, todo eso puede no constituir propiamente un deber de justicia, pero si
es un deber de solidaridad.

Un anlisis del concepto del valor de la solidaridad nos ofrece los siguientes
componentes esenciales:

1 Compasin: porque la solidaridad es un sentimiento que determina u orienta

el modo de ver y acercarse a la realidad humana y social, condiciona su
perspectiva y horizonte. Supone ver las cosas y a los otros con los ojos del
corazn, mirar de otra manera. Conlleva un sentimiento de fraternidad, de
sentir la empata por el dolor de los otros.

2 Reconocimiento: no toda compasin genera solidaridad, slo aquella que

reconoce al otro en su dignidad de persona. La solidaridad as tiene rostro, la
presencia del otro demanda una respuesta.

3 Universalidad: La desnudez del rostro, la indefensin y la indigencia es

toda la humanidad y simboliza la condicin de pobreza de esfera intimista y
privada.

Qu entendemos por solidaridad?

Su concepto ha experimentado un proceso de transformacin que se refleja en
todos sus mbitos. Para algunos es la reivindicacin de derechos
fundamentales y para otros slo una actitud de piedad centrada en la limosna y
en la asistencia.
La solidaridad siempre implica los siguientes puntos:
La solidaridad es una virtud contraria al individualismo y al egosmo.
 Se refleja en el servicio y busca el bien comn.
Su finalidad es intentar o solucionar las carencias espirituales o materiales de
los dems.
Requiere discernimiento y empata ponerse en el lugar del otro-

Por qu solidaridad?
Solidaridad, porque es lo justo, porque todos vivimos en una sociedad, porque
todos necesitamos de todos, porque todos estamos juntos en este barco de la
civilizacin; porque somos seres humanos, iguales en dignidad y derechos.

Acciones sociales del ser humano.

Una accin es toda conducta humana en la que el individuo, o individuos, que
la producen, la establecen con un sentido personal. La accin social estar
referida a la conducta de otros. No todo contacto entre hombres es de carcter
social. No es idntica, ni homognea, no toda accin social es orientada por las
acciones de otros.
Se suele considerar que las acciones humanas relacionadas con actos de
virtud, son buenas acciones, por ello se considera como bueno: la justicia, la
templanza, el coraje, la prudencia y lo que de ellas derive, como: el amor, la
compasin, la solidaridad, la piedad, el altruismo, la gratitud, etc.
Se ha de tener en cuenta que las verdaderas acciones humanas nacen con la
libre voluntad del hombre, y aunque se tienen condicionamientos, se sabe que
se puede obrar segn el arbitrio de cada uno.
La conciencia juega un importante papel en la realizacin de las acciones, y la
razn por la que una accin es considerada buena o mal, est en la bondad o
maldad de la intencin que impulsa su realizacin.
Las malas acciones, esencialmente suelen lesionar la virtud y son destructivas
del bien de la persona, y muchas veces tambin de la vida social.
Las acciones realizadas por las personas son buenas o malas sin que les
afecten los acontecimientos del mundo, los cambios o las modas sociales,
aunque el que acciona habitualmente busca y selecciona los medios que cree
ms adecuados para alcanzar los fines que considera vlidos.
Estudios realizados han demostrado que realizar acciones, consideradas
moralmente buenas, aumenta la voluntad y la resistencia fsica, as las
personas que hacen el bien, suelen ser ms eficaces, tienen ms autocontrol y
acostumbran a ser menos sensibles a las incomodidades.
Las personas por lo general poseen una conciencia recta, la cual les indica lo
que est bien y lo que est mal, y actan en consecuencia con instintos de
buenas personas.
Si se desean buenos resultados, se han de realizar buenas acciones, y para
llevar a cabo buenas acciones, se ha de disponer de expectativas positivas
Las personas para lograr sus fines, han de pasar a la accin, haciendo uso de
su tiempo, trabajando y utilizando sus recursos, a los que dan una apreciacin
subjetiva, llamada utilidad, la cual estar en funcin del valor, del fin que
pretenda conseguir.
Habitualmente las personas no disponen de unos fines y medios dados, sino
que han de ponerse en la actividad de crear, descubrir o, simplemente, darse
cuenta, de cules son los fines y medios principales para cada circunstancia de
sus vidas.
Qu es un lder social?
Para los lderes sociales su labor tiene una importante componente axiolgica y
una orientacin tica. Su actividad cotidiana tiene sentido porque remite a una
causa noble, y esta se traduce desde un punto de vista muy genrico en la
defensa de principios fundamentales y de valores que orientan e impregnan no
solo las acciones individuales sino tambin a toda la organizacin. Cuando esto
ocurre, cuando los principios y valores se convierten en el combustible que
orienta la accin, el resultado puede ser formidable. Algo que a menudo se
olvida, como a menudo se olvida que no todo se resuelve en las
organizaciones a partir de un sistema de incentivos.

Principios y valores se convierten en combustible para la accin cuando no

estn presentes solo como grandes principios orientadores de la misin social
de cada entidad o grupo sino tambin en la ejemplaridad de sus actores y
lderes. Esto apunta, por un lado, a la cuestin de la ejemplaridad personal y a
la conciencia de los valores que configuran la misin; pero, por otro lado,
tambin es fundamental el compartir un mismo espritu, una manera de hacer
las cosas. Ms all del compromiso moral personal y misional, hay tambin la
posibilidad de desarrollar una tica organizativa con efectos colectivos
transformadores: "Cuando empiezas a hacer las cosas bien hechas, cuando
quieres tratar a la gente bien, cuando quieres ser respetuoso, cuando quieres
ser honesto ... el universo te acompaa y acabas hacindolo bien. Y qu les
ocurre a los integrantes de estas organizaciones? Pues que son un poco ms
felices. La organizacin es la que cura", deca uno de los entrevistados.
Curiosa y sorprendente afirmacin en un contexto como el actual, en el que las
organizaciones insanas enferman a tanta gente.

Pero esto significa tambin que el liderazgo impacta en lo cotidiano. Porque en

estas organizaciones existe siempre el riesgo de confundir la grandeza de los
ideales con la excelencia de la labor realizada. En el sector social existe el
peligro de creer que porque los principios y propsitos que guan la accin son
justos o heroicos la accin social desplegada tambin lo ser. El trabajo social
debe guiarse por principios ticos pero tambin debe estar bien hecho y, sobre
todo, ser til, tener impacto. Por este motivo, en la funcin del liderazgo social
deben reunirse la consecucin de ambos criterios: tiene que haber compromiso
social pero tambin talento y profesionalidad en la manera de realizar las
tareas y de alcanzar los objetivos. Porque la grandeza de la misin no puede
ser una excusa o una tapadera para la mediocridad de la accin.

Y es en relacin con ambos objetivos que se puede afirmar que, en muchos

casos concretos, el liderazgo social sintoniza con una forma de liderazgo que
Robert K. Greenleaf defini como Servant Leadership, es decir, un liderazgo
basado en el deseo de servir a los dems y a un propsito ms all del inters
personal. Es probable que, en ningn otro sector como el sector social, este
modelo de liderazgo basado en servir a las personas est tan desarrollado.
Segn Greenleaf, el liderazgo servidor hace que los conceptos de poder y de
autoridad sean reexaminados desde un punto de vista crtico y que la relacin
mutua sea menos opresiva. El liderazgo servidor pondra en juego un nuevo
principio moral: la nica autoridad que merece nuestro apoyo es la que es libre
y conscientemente reconocida, como respuesta y en proporcin directa a la
evidente y clara talla del lder como servidor. Ya s que en el contexto actual
decir esto parece una broma de mal gusto, pero solo lo es para quienes
consideran a dicho contexto inamovible. Insistamos: esto no niega la
importancia de la profesionalidad y la competencia en la consecucin de
objetivos, en el desarrollo de estrategias, y en la mejora continua del impacto
de la accin. Pero se perciben vinculadas a la misin y puestas a su servicio.
Por eso servir y guiar acaban por convertirse en dos funciones de los
"constructores positivos" de una sociedad mejor, es decir, del liderazgo por el
bien comn.

Pero quiz lo ms importante sea la constatacin de que el liderazgo social no

es un punto de partida sino el resultado final de un largo recorrido que, al
menos en nuestro contexto, pasa por las etapas de concienciacin, implicacin
y compromiso cvico. La (pre)disposicin personal a situarse en el mundo de
manera crtica y transformadora fue, sin duda, una constante en buena parte de
los lderes sociales entrevistados. El sentido de propsito y de urgencia o el
rechazo de la pasividad, por ejemplo, son elementos que forman parte de su
conducta. Pero tambin conviene recordar que ningn lder social acta como
francotirador ni llega a la etapa del compromiso de manera aislada. Hay
siempre un legado comunitario que se traslada a una nueva generacin: una
inmersin en valores vividos, la figura de un referente, la mano o el empuje de
un educador, la ejemplaridad familiar, la influencia asociativa, religiosa o
cultural, etc. El liderazgo social, pues, es tambin en buena medida el resultado
del capital cvico de un pas, es decir, aquella energa con la que ejercemos
responsabilidades colectivas y las sabemos transmitir y compartir con otras
hasta el punto que estos acepten, cuando proceda, asumir el relevo. Podemos,
por tanto, suponer que un declive del capital cvico de un pas tendra tambin
efectos en la emergencia o no de nuevos liderazgos sociales. Si queremos
invertir en la mejora futura del liderazgo social tendremos que empezar por
hacerlo por la base, es decir, contribuyendo globalmente al fortalecimiento del
sector social. El liderazgo social no funciona con fichajes estrella sino
trabajando desde la base.

Durante este trayecto de configuracin personal, el compromiso orientado al

servicio de algunos activistas sociales va enriquecindose gracias a la
asuncin de responsabilidades y el desarrollo de diversas capacidades: la
construccin de puentes y consensos, el impulso de iniciativas, la habilidad
organizativa, la ampliacin del crculo de relaciones y la creacin de redes, el
fortalecimiento de la voluntad moral, la comprensin del entorno y la visin
estratgica, la forja de valores y creencias compartidas, etc. Cuando decimos
que el liderazgo no es un cargo, sino un proceso no solo lo decimos en relacin
a la ordenacin jerrquica (a menudo confundimos lder y jefe) sino que
tambin lo decimos en relacin con la misma construccin de la identidad
personal y la asuncin de roles de los lderes. Lo que hacemos termina por
incidir tambin en lo que somos.

El liderazgo, pues, es el resultado, no siempre querido ni previsto, de una

aventura exterior con la comunidad pero tambin interior con uno mismo
que, adems de contribuir a transformar la sociedad, transforma el sujeto y da
un sentido nuevo a su labor y a su vida. Es esa tarea de exploracin interior,
que acompaa el camino del compromiso cvico de los lderes, la que les
permite tambin llegar a tener una visin clara de la misin, los ideales y los
objetivos que les mueven y trasladarlos luego a sus organizaciones y a su
sociedad. Son, pues, activistas reflexivos.
Juntas de accin comunal
Las Juntas de Accin Comunal son organizaciones civiles que propenden a la
participacin ciudadana en el manejo de sus comunidades. A la vez, sirven
como medio de interlocucin con los gobiernos nacional, departamental y
municipal buscan la creacin de espacios de participacin que ayuden al
desarrollo en barrios, corregimientos y veredas. Con ellas, los alcaldes tambin
pueden fijar el plan de desarrollo, concertar proyectos y vigilar su ejecucin.
Se busca que creen espacios de participacin y jalonen el desarrollo en barrios,
corregimientos y veredas. Con ellas, los alcaldes pueden fijar el plan de
desarrollo, concertar proyectos y vigilar su ejecucin, dicen voceros del
Ministerio del Interior.
En sus 45 aos de reconocimiento oficial, las ms activas han sido eje de
desarrollo de sus comunidades y algunas han logrado consolidar proyectos
productivos, como en Tenjo (Cundinamarca), en donde la tienda comunal se
convirti en un supermercado que alcanz hace cinco aos ventas por 60
millones de pesos por mes con cuyos rendimientos se financia el estudio de
escolares.
Hoy, las JAC ejercen control social a la gestin pblica y el Ministerio del
Interior y los entes territoriales avanzan en su capacitacin. Por Ley 743 del
2002, el control de las juntas pas a manos de los gobernadores y alcaldes de
municipios de categora especial. A corto plazo se espera descentralizarlo y
que pase a manos de todos los entes territoriales.
Las JAC se crearon en 1953 para tener ese contacto necesario con las
comunidades. En ese tiempo Colombia vivi el periodo de la violencia, en el
que muchas personas comenzaron a desplazarse a las ciudades en busca de
otros lugares en los cuales lograran desarrollar su vida, por tal razn surge la
necesidad de organizar a la poblacin. All nacen las Juntas de Accin
Comunal, que pretenden no solo organizar a las personas sino buscar
beneficios para los ciudadanos. En un inicio, las JAC se dividan por barrios,
tenan otro tipo de reglamentacin e inclusive tomaban decisiones
presupuestales. Pero en el 2002, cuando se ajusta la norma comunal, que es la
que rige en este momento, es donde varan las cosas. Ahora se organizan por
territorio, lo que ocasiona que un barrio pueda tener varias juntas de accin
comunal.
DPS en Colombia
El Departamento para la Prosperidad Social (DPS) es una de las entidades
piloto en el diseo y adopcin del modelo de arquitectura empresarial para las
instituciones pblicas colombianas, con lo que se busca organizar y estructurar
mejor la gestin de tecnologa del gobierno nacional. La experiencia hasta el
momento ha tenido magnficos resultados. Esta planeacin ha consolidado sus
planes de inversin y de accin, dndole a la gestin de tecnologa el valor
para fortalecer en su totalidad al DPS y garantizar mejores servicios en su
interior y hacia los ciudadanos