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Como citar este material:

FREGNI, Carla P. tica e Relaes Humanas no Trabalho: Pensando sobre Relaes


Humanas. Caderno de Atividades. Valinhos: Anhanguera Educacional, 2015.

Ol! Seja bem-vindo(a) segunda aula da disciplina tica e Relaes


Humanas no Trabalho. Nesta aula, vamos refletir sobre as relaes humanas.

Viver em sociedade nos parece bem natural. Afinal, desde os tempos das
cavernas, o homem agrupava-se para viver melhor. claro que, de l para c,
a vida tornou-se bem mais complexa para ns, no mesmo? Se, nos
primrdios, o ser humano dedicava-se principalmente a caar e a defender-se
dos predadores, hoje, a vida nos envolve em uma mistura de aspectos bem
mais sofisticados, como os polticos, os econmicos, os culturais, os cientficos,
os tecnolgicos, entre outros tantos.

Nossa proposta, neste tema, refletir sobre como esses aspectos interferem
na evoluo das relaes humanas. Vamos considerar a evoluo do ponto de
vista da complexidade, e no do ponto de vista de melhorias das relaes
sociais.

No pretendemos nos aprofundar em anlises histricas, mas, sim, lanar um


olhar panormico sobre alguns fenmenos sociais para percebermos de que
maneira os aspectos mencionados influenciaram e ainda influenciam a vida em
sociedade.

2014 Anhanguera Educacional. Proibida a reproduo final ou parcial por qualquer meio de impresso, em
forma idntica, resumida ou modificada em lngua portuguesa ou qualquer outro idioma.
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Da Antiguidade ao Iluminismo

Costuma-se dividir a histria ocidental em trs perodos: Antiguidade, Idade


Mdia e Idade Moderna. Quanto nossa contemporaneidade, ou seja, o
momento em que vivemos agora, ainda no h um consenso de como cham-
la. Alguns usam o termo ps-modernidade, enquanto outros usam a
expresso modernidade tardia. provvel que, somente em uma prxima era
histrica, tenhamos um nome oficial para esta era em que vivemos.

Na Antiguidade, as relaes humanas alcanavam uma dimenso importante


pelo encontro das pessoas na cidade. L, eram realizadas trocas comerciais e
trocas culturais. Alis, o papel original da poltica surgiu nesta poca. Formada
por duas palavras gregas, plis (cujo significado era cidade) e tiks (cujo
significado era bem comum), a poltica propunha-se a ser um instrumento para
o bem viver em sociedade. A conduta humana era fundamentada na crena de
que o universo, sendo finito e ordenado, reservava uma misso de vida a cada
indivduo, que tinha a responsabilidade de desabrochar suas potencialidades e
cumprir essa misso que o Cosmos lhe reservara.

Ao deslocarmos nosso olhar para a Idade Mdia, encontraremos relaes


definidas por uma hierarquia de categorias sociais bem definidas: a realeza, a
Igreja, os senhores feudais, os artesos e os camponeses. No havia mais a
crena em um universo finito e ordenado. Era a Igreja Catlica que
determinava o cdigo de conduta e regulava o convvio social.

As relaes humanas, na poca medieval, eram marcadas por uma maioria de


camponeses e artesos pobres e aterrorizados por epidemias que eram vistas
como castigo do demnio. Eles eram explorados por tributos dos senhores
feudais e da Igreja, cujo clero constitua-se principalmente de indivduos ricos.
O calendrio anual era marcado por atividades religiosas. As doenas eram
tratadas com exorcismos. A Igreja monopolizava o conhecimento com a tutela
das bibliotecas. Sua atuao no se limitava aos aspectos religiosos, pois eram
os papas que coroavam os imperadores nas cerimnias de sagrao.

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Diante dessa descrio sobre a Idade Mdia, compreendemos por que muitos
autores a chamam de Idade das Trevas!

Saiba Mais!

Como era a vida na Idade Mdia

Este texto, veiculado pela revista Aventuras na Histria, apresenta como teria
sido o cotidiano da vida medieval:

CORDEIRO, Tiago. Como era a vida na Idade Mdia. Aventuras na Histria, 1


abr. 2010. Disponvel em: http://goo.gl/31pfDf. Acesso em: 21 out. 2014.

Para combater as sombras que pairavam sobre as relaes humanas


medievais, surgiu o Iluminismo.

O Iluminismo e a Revoluo Francesa

Resgatando o que foi o Iluminismo, vamos nos lembrar de que se tratou de um


processo cultural que envolveu intelectuais da Europa do sculo XVIII. O
Iluminismo propunha, principalmente: a valorizao da razo humana, o
domnio da natureza por meio do conhecimento e o questionamento
intolerncia da Igreja e do Estado.

A partir de ento, a Igreja foi perdendo seu poder junto s sociedades


ocidentais. A humanidade descobriu que as epidemias ocorriam por falta de
higiene, e no por interferncias do demnio. Descobriu-se, tambm, que as
melhores colheitas aconteciam pela aplicao de tcnicas agrcolas, e no com
rituais religiosos. E ficou claro que pedaos do cu no estavam venda.

Foi o Iluminismo que impulsionou a Revoluo Francesa em 1789. O Regime


Absolutista da Frana daquela poca inflamou a populao, miservel e
revoltada, contra a realeza. O contexto daquela poca se parecia com um
grande caldeiro, em que borbulhavam questes polticas, sociais, culturais e
econmicas sobre as labaredas do anseio popular e da violncia humana.

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incrvel como alguns eventos histricos trazem tona o melhor e o pior das
relaes humanas. A Revoluo Francesa, por exemplo, mostrou uma
sociedade que buscava mais igualdade e liberdade, ao mesmo tempo em que
se utilizava de aes violentas, como torturas e massacres, para atingir seus
objetivos to iluminados.

Saiba Mais!

A Revoluo Francesa

O artigo, a seguir, trata da Revoluo Francesa, um dos mais importantes


acontecimentos da histria do Ocidente.

MACHADO, Fernanda. Revoluo Francesa: Queda da Bastilha, jacobinos,


girondinos, Napoleo. Revista Pedagogia e Comunicao, Seo Histria
Geral, 15 jul. 2013. Disponvel em: http://goo.gl/rej46m. Acesso em: 21 out.
2014.

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A Revoluo Industrial

A Revoluo Francesa acelerou a Revoluo Industrial, que trouxe avanos


tecnolgicos como a mquina a vapor e a eletricidade: surgia a Modernidade.

As novas tcnicas de produo, que esses inventos propiciavam, levavam a


humanidade a manipular os recursos naturais como nunca havia feito. Novas
divises sociais surgiram: de um lado, os proprietrios dos meios de produo;
de outro lado, os trabalhadores. A nova relao social era estabelecida entre
capital e mo de obra.

A Revoluo Industrial foi um processo que se iniciou na Inglaterra. No h um


consenso, entre os historiadores, a respeito de datas especficas. O que de
se esperar, pois mudanas socioeconmicas no acontecem do dia para a
noite. So resultados de todo um processo que envolve tambm muitas outras
dimenses, como a poltica, a cultural e a tecnolgica.

O que nos importa, neste momento, saber que, entre 1840 e 1870, o
progresso tecnolgico e econmico ganhou fora na Inglaterra com a adoo
crescente de barcos a vapor, navios, ferrovias, fabricao em larga escala de
mquinas e o aumento de fbricas que utilizavam a energia a vapor.

Saiba Mais!

A Revoluo Industrial na Inglaterra

Para saber mais sobre a Revoluo Industrial, o documentrio A Revoluo


Industrial na Inglaterra, produzido pela Enciclopdia Britnica, aborda o
contexto vivido pela Inglaterra durante este processo, abordando de modo
bastante didtico os principais pontos deste momento histrico. Vale a pena
conferir!

A REVOLUO Industrial na Inglaterra. (The Industrial Revolution in England)


Produtor: David Thomson. Produo: Encyclopaedia Britannica Films, inc.;
Encyclopaedia Britannica Educational Corporation. Chicago: Encyclopaedia
Britannica Educational Corp., 1959. VHS. Durao: 26 min. Disponvel em:
https://www.youtube.com/watch?v=jt-o3EBQPMU Acesso em 28/07/2016.

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O advento das mquinas trazia promessas de melhorias na vida social e


econmica. As ideias eram animadoras, afinal, as 18 horas que um arteso
levava para produzir um sapato poderiam se transformar em 20 minutos de
trabalho com a utilizao das mquinas! Era claro o crescimento monstruoso
da produtividade, no era? Assim, era possvel concluir que as horas de
trabalho na indstria iriam diminuir. As vendas aumentariam, e os operrios
poderiam ganhar mais. Ganhando mais, eles tambm poderiam comprar mais.
Mais compradores, mais produo, mais venda e, assim, um ciclo econmico
saudvel que iria beneficiar todo o pas! Puxa! Parecia um sonho, no?

Na verdade, esse sonho no foi realizado plenamente. Voc deve se lembrar


de que, antes da chegada das mquinas, a sociedade da poca era formada
por nobres, burgueses, artesos, agricultores e clero. A mudana de classe
social no era possvel aos indivduos. Ento, perguntamos: ser que os
artesos e agricultores teriam condies de comprar mquinas e construir
fbricas? Claro que no! Na verdade, eles acabaram constituindo a classe
operria.

E aqueles que tinham riqueza para se apropriar das mquinas (como os


burgueses, por exemplo)? Ser que eles se contentariam em vender a um
preo baixo os produtos fabricados com o gasto de altos salrios ao
proletariado? A resposta negativa tambm...

As vendas aumentaram, sim, pois quem j era rico passou a comprar mais. O
preo dos produtos no diminuiu proporcionalmente. Quanto aos operrios,
eles recebiam baixssimos salrios e pssimas condies de trabalho, pois os
proprietrios do capital no queriam comprometer seus lucros. O pas se
beneficiou, exportando muitos produtos.

E a populao em geral? Bem, teria de se organizar em sindicatos para


combater a explorao pela qual sofria. Mas isso aconteceu bem depois.

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O Capitalismo

Se, at a Idade Mdia, os cdigos de conduta eram determinados pela


polaridade Igreja/Estado, com a Modernidade, um terceiro poder interfere na
ordem das relaes humanas: o capitalismo.

Os proprietrios das mquinas, ferramentas e recursos financeiros (os


capitalistas) comearam a lucrar por meio da explorao de trabalhadores (o
proletariado). Expliquemos: para ganhar mais com a venda de um produto, o
capitalista oferecia a remunerao mais baixa possvel ao proletariado. Deste
tipo de relao social eclodiram as lutas de classes. De um lado, os
capitalistas, tentando maximizar seus lucros, de outro lado, o proletariado,
reivindicando melhores salrios.

Aps a Segunda Guerra Mundial (1945), foi possvel perceber algumas


movimentaes poltico-econmicas na Europa Ocidental, Estados Unidos e
Japo. Uma das caractersticas marcantes foi o incio de um processo de
regulao da poltica macroeconmica pelo Estado para garantir o equilbrio no
campo econmico e a paz social no mbito poltico.

Para estimular o desenvolvimento da atividade produtiva, o Estado oferecia


emprstimos e investimentos de longo prazo. Uma nova base para o regime
de acumulao caracterstico do capitalismo surgiu com um trip formado
pelo Estado, grandes corporaes e sindicatos.

Para ns, ocidentais, o regime capitalista o que h de mais familiar, no


mesmo? Estamos imersos nele! Grande parte de nossas relaes humanas
acontece por meio da economia capitalista.

No entanto, o capitalismo no uma poltica econmica universal. Nem todos


os pases o adotaram. claro que algumas naes socialistas converteram-se.
Vale lembrarmos de um fato histrico muito marcante: a Queda do Muro de
Berlim, em 1989. Esse evento acelerou as consequncias da globalizao,
como a desregulamentao econmica em grande parte dos pases pelo
mundo.

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Saiba Mais!

Fonte: http://www.livronauta.com.br/livro-Karl_Marx-A_Mercadoria-Atica-Flordolaciolivros-Sao_Paulo-
19648026. Acesso em: out. 2014

Publicado em 2006 pela Editora tica, o livro Karl Marx: a mercadoria um


ensaio comentado por Jorge Grespan a respeito do primeiro captulo da obra
O Capital, de Karl Marx. A obra nos faz compreender a viso marxista a
respeito do papel da mercadoria nas relaes sociais do mundo moderno.
Reproduzindo um trecho da quarta capa do livro: as relaes sociais do
mundo moderno aparecem invertidas, coisificando as pessoas e conferindo s
coisas, ao mesmo tempo, um poder sobrenatural.

MARX, Karl. A mercadoria. Traduo e Comentrio Jorge Grespan. So


Paulo: Editora tica, 2006.

A Globalizao
Quando lemos notcias sobre globalizao, podemos at achar que se trata de
um fenmeno recente, no mesmo? S que muitos de seus aspectos j
existiam desde a poca dos fencios. Podemos mencion-los: interao
humana em longas distncias, expanso do comrcio alm dos limites locais,
influncia de culturas de outras naes, entre outros.

No h uma forma nica de abordar o assunto da globalizao. Alguns


estudiosos consideram que se trata de um processo que surgiu com o incio da
expanso do capitalismo (sculo XVI). Outros preferem datar essa origem em
meados do sculo XX, com o desenvolvimento das tecnologias da

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comunicao e da diviso internacional do trabalho. Canclini (2007, p. 41)


explica que essas diferenas se devem ao modo como se define o processo da
globalizao. Aqueles que atribuem uma origem mais antiga consideram
principalmente seu aspecto econmico. Os que atribuem uma origem mais
recente consideram principalmente as dimenses polticas, culturais e
comunicacionais. Sejam quais forem as consideraes utilizadas na
abordagem da globalizao, trata-se de um processo que interfere nas
relaes humanas.

No podemos negar que a grande mola propulsora para o processo de


globalizao a economia capitalista, e que as tecnologias da comunicao
garantem a viabilizao desse processo. Muito mais do que mercados
internacionais, o mercado global permite, aos grandes grupos empresariais, a
explorao de recursos de baixos custos (como fontes energticas e mo de
obra) praticamente em qualquer lugar do mundo, assim como oferecer seus
produtos aos consumidores mais atraentes, estejam onde estiverem.

Se, por um lado, a globalizao nos leva ideia de ligao entre os povos e a
disponibilidade de tudo para todos, por outro lado, ela tambm pode levar ao
agravamento de problemas e conflitos como desemprego, poluio, violncia,
narcotrfico, entre outros (CANCLINI, 2007, p. 43).

Para compreendermos melhor, vamos imaginar uma grande corporao que


desloca sua produo para determinado pas cuja mo de obra tenha um custo
muito baixo. Uma das consequncias imediatas ser o desemprego no pas de
origem dessa empresa. Outra consequncia da globalizao, que tambm
devemos considerar, a desvalorizao crescente dos recursos humanos em
pases mais pobres.

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Saiba Mais!

Bangladesh: a revolta da "mo de obra barata" aps desmoronamento


de fbrica

Centenas de milhares de trabalhadores envolveram-se em confrontos com a


polcia, dois dias depois de o desmoronamento de uma instalao fabril matar
mais de 270 pessoas nos arredores da capital. As autoridades tinham
conseguido retirar 45 sobreviventes dos escombros do edifcio que empregava
mais de 3 mil pessoas, albergando vrios atelis pertencentes a empresas
como a espanhola Mango ou a britnica Primark.

BANGLADESH: a revolta da "mo de obra barata" aps desmoronamento de


fbrica. Euronews, 26 abr. 2013. Disponvel em:
https://www.youtube.com/watch?v=33qwY_jWudE. Acesso em: 19 out. 2014.

Cultura e Discriminao

Se pudssemos simplificar o conceito de cultura, diramos que ela formada


por comportamentos humanos padronizados e regulados no pela vontade,
desejo ou crena individual, mas pelos hbitos e costumes e, tambm, por
certa imposio do meio social circundante (COSTA, 2010, p. 15).

Apesar de haver diferenas entre as culturas das mais diversas sociedades


estabelecidas pelo mundo, h elementos bsicos que esto presentes em
todas elas: as crenas; os valores; as normas e sanes; os smbolos; o
idioma e a tecnologia (DIAS, 2011, p. 50).

Analisar a cultura de determinada sociedade nos permite compreender como


ocorrem as relaes humanas nessa sociedade. Voc j ouviu falar do sistema
de castas na ndia? Extintas por lei no fim da dcada de 1940, as castas faziam
parte de um sistema de organizao social que classificava as pessoas

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segundo a cor da pele e o grupo em que nasciam. Segundo o historiador Ney


Vilela (apud NAVARRO, s.d.) da Unesp de Bauru, define-se casta como um
grupo social hereditrio, em que as pessoas s podem casar-se com pessoas
do prprio grupo, e que determina tambm sua profisso, hbitos alimentares,
vesturio e outras coisas, induzindo formao de uma sociedade sem
mobilidade social.

Imagine nascer em uma casta menos privilegiada e no poder conquistar


melhorias para sua prpria vida. Tratava-se de um sistema de organizao
social em que no se dava o menor valor ao mrito. As relaes sociais eram
estabelecidas, desde o nascimento do indivduo, com base na discriminao.
Esse sistema foi extinto, mas ainda resta muito preconceito frente origem
familiar de cada pessoa.

Na verdade, mesmo em sociedades que no tenham o sistema de castas,


podemos encontrar dificuldades de mobilidade social. Seja por questes
econmicas, educacionais, polticas ou religiosas, diferenas sociais esto
presentes em toda a histria da humanidade, e interligada a elas est a
discriminao.

As diferenas culturais podem provocar curiosidade e estranheza. Os


muulmanos consideram indecente uma mulher exibir o prprio rosto. Para a
mulher ocidental, isso chega a ser bizarro. As mulheres de Bali expem os
seios e ocultam as pernas. As brasileiras acham normal exibirem suas pernas e
acham indecente exibir os seios. Na Tailndia, no se pode acariciar a cabea
de uma criana, pois, segundo a tradio local, as crianas esto sob a
proteo de Deus (DIAS, 2011, p. 133). Aqui, no Brasil, acariciar a cabea de
uma criana uma prtica bastante comum e considerada uma demonstrao
de carinho.

Infelizmente, muitos conflitos e guerras so consequncias de reaes mais


extremadas frente s diferenas culturais.

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Saiba Mais!

O sistema social de castas na ndia e no mundo

Confira mais informaes sobre o sistema de castas sociais que, embora


proibido na ndia e em outros locais do mundo, ainda influencia as relaes
humanas:

NAVARRO, Roberto. O que a sociedade de castas que existe na ndia?


Mundo Estranho, Edio 66, s.d. Disponvel em: http://goo.gl/oNc77A. Acesso
em: 19 out. 2014.

PINHEIRO, Cludio Costa. A hierarquia da sociedade indiana. Cincia Hoje,


31 maio 2012. Disponvel em: http://www.cienciahoje.org.br/revista/materia/
id/614/n/a_hierarquia_da_sociedade_indiana. Acesso em: 20 dez. 2016.

Evoluo Tecnolgica

Nos ltimos tempos, a evoluo tecnolgica tem crescido em ritmo acelerado.


Se, na poca das cavernas, as ferramentas mais importantes do homem eram
sua machadinha e seus prprios dentes, hoje, vivemos rodeados por satlites,
cabos de fibras pticas e computadores dos mais variados tipos, tamanhos e
potncias.

As relaes humanas so intermediadas pela tecnologia. Do giz e quadro-


negro ao celular de ltima gerao, temos as mais variadas tecnologias
aplicadas na interao humana. Umas priorizam a relao presencial; outras, a
relao a distncia.

O uso das novas mdias possibilita o contato de pessoas pelo mundo, apesar
de no terem o mesmo idioma, as mesmas crenas ou as mesmas situaes
socioeconmicas. Novas formas de relaes humanas surgiram com o advento
da internet. Nas palavras de Costa (2010, p. 179):

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Relaes que se criam com a comunicao em rede, pelo


compartilhamento de informaes, pela interatividade proposta por
um jogo, pela colaborao em alguma forma de trabalho, ou pela
solidariedade em relao a algum acontecimento da sociedade,
constituem novas formas de sociabilidade.

Se, por um lado, podemos elencar numerosos benefcios trazidos pelas novas
tecnologias da comunicao, por outro, h algumas questes que nos
convidam a refletir sobre o que ainda deve ser melhorado nas relaes
humanas intermediadas pelas tecnologias da comunicao.

Matos (2012) destaca que a globalizao dos meios de comunicao nos exige
a responsabilidade tica, uma vez que nos tornamos o ponto de emisso e de
recepo instantaneamente. Segundo ele, a tecnologia pe as pessoas em
contato sem promover o relacionamento humano, que fundamentado em uma
comunicao que leva avaliao crtica, ao discernimento das respostas, ao
agregar conhecimento (MATOS, 2012, p. 32).

Outra reflexo bastante pertinente sobre a excluso social pela excluso


digital. Um relatrio independente, intitulado Redefinindo a Excluso Digital
(lanado no Frum Global de Banda Larga Mvel 2013), declarou que,
medida que o acesso rede est sendo resolvido em muitos pases, inmeros
novos desafios, cada vez mais humanos, tais como acessibilidade e falta de
habilidades, esto tornando-se as principais causas da excluso digital para
milhes de pessoas (FURLAN, 2013).

Saiba Mais!

Excluso digital retrato da excluso social

Leia mais sobre o relatrio Redefinindo a Excluso Digital (lanado no Frum Global
de Banda Larga Mvel 2013). Acesse o link:

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FURLAN, Paula. Excluso digital retrato da excluso social. 8 nov. 2013. Disponvel
em: http://goo.gl/xS4dDC. Acesso em: 19 out. 2014.

Ser impedido de participar desta grande rede tecnolgica propiciada pela


internet tambm uma forma de excluso social, desenhando-se um novo tipo
de marginalizao.

Social x Individual

At este momento, priorizamos uma abordagem bem macro a respeito das


relaes humanas, como voc deve ter percebido. Nosso olhar foi distanciado
do indivduo em si mesmo para compreendermos movimentaes sociais.
Partimos da premissa de que, sendo uma criatura gregria, o homem prefere
viver em grupos, ou seja, em sociedade. Ento, trabalhamos nossos estudos
por meio de verdadeiras pinceladas histricas que pudessem nos mostrar as
dimenses macro e externa do ser humano em sua vida em sociedade.

Porm, se a sociedade constituda por indivduos, os aspectos micro e


internos tambm devem ser levados em considerao quando refletimos sobre
relaes humanas, no mesmo?

Podemos arriscar a dizer que recente o pensamento que valoriza as


questes individuais nas relaes sociais. Alis, tem sido um grande desafio,
para a sociedade contempornea, chegar a cdigos de condutas sociais que
sejam aceitos e praticados pela maioria, pois os indivduos j reconhecem seu
direito de levar a vida do jeito que acharem melhor.

Na Antiguidade, cada indivduo acreditava que havia uma misso csmica


reservada para ele. Na Idade Mdia, invariavelmente, prncipe virava rei e filho
de arteso virava arteso. Na Modernidade, ou se era dono do capital ou
proletrio. Na contemporaneidade, podemos ser o que quisermos!

Apesar da simplificao que utilizamos nesta exposio, a verdade que, em


nossa atualidade, no h papis sociais absolutamente definidos como foi at
ento. Nos dias de hoje, podemos at mesmo mudar de sexo!

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As relaes humanas contemporneas so complexas e cada vez menos


delimitadas. Um annimo hoje pode ser uma celebridade da internet amanh.
Uma celebridade de ontem pode viver no anonimato hoje. Um miservel pode
enriquecer com a loteria. Um milionrio de capa de revista pode ser encontrado
vagando sem teto pelas ruas no futuro.

As relaes humanas em nossa contemporaneidade nos colocam desafios


inditos. Ao mesmo tempo, elas continuam tendo, como pano de fundo, as
questes sociais, culturais, econmicas, polticas, religiosas e tecnolgicas.

Saiba Mais!
Novos sujeitos, novos relacionamentos

Neste programa, o psicanalista e doutor em filosofia Joel Birman e sua


convidada, a psicloga Marcia Arn, discutem questes sobre as identidades
sociais construdas em funo do gnero (ou seja, em funo de o indivduo
ser homem ou mulher). Esse programa do Caf Filosfico nos provoca a refletir
sobre as implicaes dos movimentos feministas e dos movimentos GLS nas
relaes sociais contemporneas. Vale a pena assistir!

NOVOS sujeitos, novos relacionamentos. Palestrantes: Joel Birman e Mrcia


Arn. Caf Filosfico. Mdulo: Subjetivaes Contemporneas. Jul. 2009.
Disponvel em: https://www.youtube.com/watch?v=BoNvP7_H2Sk . Acesso em:
20 dez. 2016.

Cosmos: ou Cosmo tem sua origem na palavra grega ksmos e significa


ordem, organizao, beleza, harmonia. o conjunto de tudo o que existe,
desde o microcosmo ao macrocosmo, das estrelas at as partculas
subatmicas. O macrocosmo o grande mundo, o Universo como um todo
orgnico, em oposio ao ser humano (microcosmo), segundo as doutrinas
filosficas que admitem uma correspondncia entre as partes constitutivas do

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Universo e as partes constitutivas do Homem. (SIGNIFICADOS.COM.


Disponvel em: http://www.significados.com.br. Acesso em 21 out. 2014)

Crenas: so ideias sobre a natureza da vida. Os indianos que seguem o


budismo acreditam que sua alma reencarna em animais e objetos, por isso
cultuam muitos animais que acreditam ser antepassados reencarnados. Para
um ocidental que segue a religio crist essa crena no tem nenhum
significado. (DIAS, 2011, p. 51).

Discriminao: envolve a excluso de pessoas, ou de grupos de pessoas, de


um sistema de convivncia e de direitos garantidos, seja por motivos sociais,
religiosos, raciais, sexuais ou outros.

Idioma: um elemento-chave da cultura. Considerando que outros animais se


comunicam por sinais (sons e gestos cujos significados so fixos), os humanos
se comunicam por meio de smbolos (sons e gestos de cujo significado
depende de compreenses compartilhadas). Podem ser combinadas palavras
de modo diferentes para carregar um nmero ilimitado de mensagens, no s
sobre o aqui e agora, mas tambm sobre o passado e o futuro. O idioma um
sistema de smbolos que permitem que os membros de uma sociedade
comuniquem-se uns com os outros. (DIAS, 2011, p. 52).

Normas: traduzem crenas e valores em regras especficas para o


comportamento. Detalham aquilo que pode e que no pode ser feito. Podem
ser codificadas no direito (formal) ou ritualizadas nos costumes (informal).
Utilizar o cinto de segurana nos carros passou a ser uma norma (formal). O
fato de as pessoas sentarem nas cadeiras e no no cho uma norma
(informal). As normas variam bastante em intensidade, indo desde as mais
rigorosas que regulam o comportamento nas religies, at aquelas que
norteiam nossos hbitos cotidianos. (DIAS, 2011, p. 51)

Sanes: so punies e recompensas que so utilizadas para fazer com que


as normas sejam seguidas. Sanes formais so recompensas e punies
oficiais e pblicas; sanes informais so no oficiais, s vezes so sutis e at
mesmo provocam reaes inconscientes no comportamento cotidiano. Tanto
as sanes positivas, como o aumento de salrio, uma medalha de honra ao

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mrito, uma palavra de gratido, um tapinha nas costas, ou um sorriso, como


as sanes negativas, multas, ameaas, priso, belisco ou um olhar de
desprezo so utilizadas para fazer com que haja uma conformidade com as
normas. (DIAS, 2011, p. 51-52)

Smbolos: so definidos como qualquer coisa que carrega um significado


particular reconhecido pelas pessoas que compartilham uma determinada
cultura. Um mesmo objeto pode simbolizar sentimentos diferentes em culturas
diferentes. Um saiote na cultura escocesa smbolo de masculinidade, o
mesmo saiote na cultura brasileira tem o significado oposto feminilidade.
(DIAS, 2011, p. 52)

Sistema: o conjunto de partes (ou subsistemas) que se relacionam entre si,


uma dependendo da outra e uma influenciando a outra, de modo a formar um
todo que alcance determinado resultado para ele mesmo e para suas partes.

Tecnologia: A palavra tecnologia tem origem no grego tekhne que significa


tcnica, arte, ofcio juntamente com o sufixo logia que significa estudo. As
tecnologias primitivas ou clssicas envolvem a descoberta do fogo, a inveno
da roda, a escrita, dentre outras. As tecnologias medievais englobam
invenes como a prensa mvel, tecnologias militares com a criao de armas
ou as tecnologias das grandes navegaes que permitiram a expanso
martima. As invenes tecnolgicas da Revoluo Industrial (sculo XVIII)
provocaram profundas transformaes no processo produtivo. A partir do
sculo XX, destacam-se as tecnologias de informao e comunicao atravs
da evoluo das telecomunicaes, utilizao dos computadores,
desenvolvimento da internet e ainda, as tecnologias avanadas, que englobam
a utilizao de Energia Nuclear, Nanotecnologia, Biotecnologia, etc.
Atualmente, a alta tecnologia, ou seja, a tecnologia mais avanada conhecida
como tecnologia de ponta. (SIGNIFICADOS.COM. Disponvel em:
http://www.significados.com.br. Acesso em: 21 out. 2014).

A tecnologia estabelece um parmetro para a cultura e no s influencia como


as pessoas trabalham, mas tambm como elas socializam e pensam sobre o
mundo. Para uma pessoa do mundo rural, uma cidade grande como So Paulo

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Nome

pode parecer to fantstica como um parque de diverses para uma criana.


(DIAS, 2011, p. 52)

Valores: so concepes coletivas do que considerado bom, desejvel,


certo, bonito, gostoso (ou ruim, indesejvel, errado, feio e ruim) em uma
determinada cultura. Valores influenciam o comportamento das pessoas e
servem como critrio para avaliar as aes dos outros. [...] Os japoneses
apresentam valor da lealdade familiar. Em contraste, os americanos valorizam
o individualismo. (DIAS, 2011, p. 51)

Instrues

Agora, chegou a sua vez de exercitar seu aprendizado. A seguir, voc


encontrar algumas questes de mltipla escolha e dissertativas. Leia
cuidadosamente os enunciados e atente-se para o que est sendo pedido.

Questo 1
Os itens de I a V apresentam algumas caractersticas das relaes humanas.
Avalie a qual perodo da histria da humanidade cada item se associa,
conforme a pertinncia das caractersticas mencionadas.

I. As novas tcnicas de produo, como a mquina a vapor, levavam a


humanidade a manipular os recursos naturais como nunca havia feito.

II. A humanidade descobriu que as epidemias ocorriam por falta de higiene, e


no por interferncias do demnio.

III. A poltica surge, pela primeira vez, e prope-se a ser um instrumento para o
bem viver em sociedade.

IV. Os camponeses eram explorados por tributos dos senhores feudais e da


Igreja, cujo clero constitua-se principalmente de indivduos ricos.

V. A excluso digital pode levar excluso social.

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Nome

Assinale a alternativa que apresenta a correta associao entre cada item e o


perodo histrico da humanidade:

a. I=Revoluo Industrial; II=Iluminismo; III=Antiguidade; IV=Idade Mdia;


V=Ps-Modernidade.

b. I=Revoluo Industrial; II=Ps-Modernidade; III=Antiguidade; IV=Idade


Mdia; V=Iluminismo.

c. I=Revoluo Industrial; II=Iluminismo; III=Idade Mdia; IV=Antiguidade;


V=Ps-Modernidade.

d. I=Ps-Modernidade; II=Iluminismo; III=Antiguidade; IV=Idade Mdia;


V=Revoluo Industrial.

e. I=Iluminismo; II=Revoluo Industrial; III=Antiguidade; IV=Idade Mdia;


V=Ps-Modernidade.

Verifique a resposta correta no final deste material na seo Gabarito.

Questo 2
Em relao ao que chamamos, em nossa contemporaneidade, de excluso
digital, podemos afirmar que:

I. A excluso digital e a excluso social no mantm qualquer ligao entre


elas.

II. Tornar a banda larga acessvel para um maior grupo de pessoas pode
diminuir a excluso digital.

III. Possibilitar o desenvolvimento de habilidades na utilizao da internet ao


maior nmero de pessoas pode diminuir a excluso digital.

correto o que se afirma em:

a. I, apenas.

b. II, apenas.

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Nome

c. I e III, apenas.

d. II e III, apenas.

e. I, II e III.

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Questo 3
Leia as afirmaes e avalie a relao entre elas:

I. As relaes humanas contemporneas so complexas e cada vez menos


delimitadas.

PORQUE

II. Em nossa atualidade, no h papis sociais absolutamente definidos, como


foi h pouco tempo.

A respeito dessas afirmaes, assinale a opo correta:

a. As asseres I e II so proposies verdadeiras, e a II uma justificativa da


I.

b. As asseres I e II so proposies verdadeiras, mas a II no uma


justificativa da I.

c. A assero I uma proposio verdadeira, e a II uma proposio falsa.

d. A assero I uma proposio falsa, e a II uma proposio verdadeira.

e. As asseres I e II so proposies falsas.

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Nome

Questo 4
Explique como as crenas, em determinada cultura, podem levar prtica da
discriminao. D um exemplo.

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Questo 5
Considerando-se que a mobilidade social significa a possibilidade de mover-se
de um status social a outro, explique por que ela impossvel em um sistema
de castas e possvel em um sistema capitalista.

Verifique a resposta correta no final deste material na seo Gabarito.

Voc deve ter percebido que o universo dos estudos sobre as relaes
humanas ilimitado. As reas envolvidas so inmeras e interconectadas: a
social, a cultural, a poltica, a econmica, a religiosa, a tecnolgica, entre
outras. As relaes entre as pessoas acontecem em um grande sistema que
a prpria vida humana. Cada indivduo um subsistema dentro desse sistema
maior, e isso significa que tudo o que acontece nessas relaes interfere no
todo e vice-versa.

No teramos como esgotar o assunto em uma nica aula. Alis, trata-se de um


assunto inesgotvel. Deixaremos a voc a misso de desbravar um pouco mais
esse campo de pesquisa. Apodere-se de sua autonomia intelectual e bons
estudos!

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Nome

A REVOLUO Industrial na Inglaterra. (The Industrial Revolution in England)


Produtor: David Thomson. Produo: Encyclopaedia Britannica Films, inc.;
Encyclopaedia Britannica Educational Corporation. Chicago: Encyclopaedia
Britannica Educational Corp., 1959. VHS. Durao: 26 min.

BANGLADESH: a revolta da "mo de obra barata" aps desmoronamento de


fbrica. Euronews, 26 abr. 2013. Disponvel em:
https://www.youtube.com/watch?v=33qwY_jWudE. Acesso em: 19 out. 2014.

CANCLINI, Nstor G. A globalizao imaginada. So Paulo: Iluminuras, 2007.

CORDEIRO, Tiago. Como era a vida na Idade Mdia. Aventuras na Histria, 1


abr. 2010. Disponvel em: http://goo.gl/YrbqY3. Acesso em: 21 out. 2014.

COSTA, Cristina. Sociologia: questes da atualidade. So Paulo: Moderna,


2010.
DIAS, Reinaldo. Sociologia Geral. 5. ed. So Paulo: Alnea, 2011.

FURLAN, Paula. Excluso digital retrato da excluso social. 8 nov. 2013.


Disponvel em: http://goo.gl/ROxaeN. Acesso em: 19 out. 2014.

MACHADO, Fernanda. Revoluo Francesa: Queda da Bastilha, jacobinos,


girondinos, Napoleo. Revista Pedagogia e Comunicao, Seo Histria
Geral, 15 jul. 2013. Disponvel em: http://goo.gl/Voj08H. Acesso em: 21 out.
2014.

MARX, Karl. A mercadoria. Traduo e comentrio de Jorge Grespan. So


Paulo: Editora tica, 2006.

MARIA Antonieta. Direo de Sofia Coppola. Produo de Sofia Coppola, Rose


Katz. EUA: American Zoetrope, Columbia Pictures do Brasil, 2007. 1 bobina

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Nome

cinematogrfica. Disponvel em:


https://www.youtube.com/watch?v=uBsSioNmQRI. Acesso em: 21 out. 2014.

MATOS, Francisco Gomes de. tica na gesto empresarial: da conscientizao


ao. 2. ed. So Paulo: Saraiva, 2011.

NAVARRO, Roberto. O que a sociedade de castas que existe na ndia?


Mundo Estranho, Edio 66. Disponvel em: http://goo.gl/v6wZfy. Acesso em:
19 out. 2014.

NOVOS sujeitos, novos relacionamentos. Palestrantes: Joel Birman e Mrcia


Arn. Caf Filosfico. Mdulo: Subjetivaes Contemporneas. Jul. 2009.
Disponvel em: http://goo.gl/vbQPy6. Acesso em: 21 out. 2014.

PINHEIRO, Cludio Costa. A hierarquia da sociedade indiana. Cincia Hoje, 31


maio 2012. Disponvel em: http://goo.gl/GmnEy6. Acesso em: 21 out. 2014.

SIGNIFICADOS.COM. Disponvel em: http://www.significados.com.br. Acesso


em: 21 out. 2014.

Questo 1

Resposta: Alternativa A. A correta associao dos itens pode ser encontrada


no prprio contedo do Caderno de Atividades da Aula 2.

Questo 2

Resposta: Alternativa D. Os itens II e III podem ser localizados no link do


Saiba Mais indicado em Evoluo Tecnolgica do Caderno de Atividades da
Aula 2. Quanto incorreo do item I, tambm pode ser verificada no texto do

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Nome

Saiba Mais: [...] o mundo virtual e o real se fundem cada vez mais e a
excluso dessa realidade cria um novo tipo de marginalizao.

Questo 3

Resposta: Alternativa A. A resposta desta questo encontra-se no Caderno


de Atividades da Aula 2, item Social x Individual.

Questo 4

Para esta questo, espera-se que a leitura do contedo do Caderno de


Atividades da Aula 2 tenha sido completa, envolvendo tambm o item
Conceitos Fundamentais. A resposta deve demonstrar a compreenso de
que, diante da intolerncia s diferenas entre crenas, as pessoas podem
julgar e rejeitar aqueles que no compartilham as mesmas opinies ou
dogmas. Qualquer exemplo que ilustre essa ideia ser aceitvel para esta
questo.

Questo 5

Em uma sociedade baseada em sistema de castas, o status social herdado.


Se seu pai tivesse sido um limpador de cho, voc tambm o seria, mesmo
que, de alguma forma, tivesse desenvolvido habilidades para fazer outras
tarefas mais lucrativas. No sistema capitalista, h um espao para a mobilidade
social. No difcil encontrarmos casos de pessoas que enriqueceram a partir
de seus prprios esforos, mesmo tendo nascido de pais pobres da zona rural.
Essas pessoas buscam desenvolver-se e acumular novos conhecimentos e,
por mrito, podem conquistar um status social bem melhor do que o de um
agricultor.

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