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Docente: Hugo Bayardo Santacruz

Temas a tratarse:

LA CIENCIA POLTICA COMO OBJETO DE ESTUDIO

1.1 Sociologa del conseso o sociologa de la dominacin.

1.2 De la sociologa de la poltica a la poltologa.

1.3 La fundamentacin clsica: Los precursores.

1.4 Los tericos sociales y los socilogos de la poltica.

1.5 Algunas perspectivas terico metodolgicas.


Qu es
poltica?
La Poltica es la forma ideolgica
que centra el poder a un grupo de
personas que lideran y velan por
las garantas de una poblacin.

El termino poltica se remonta al siglo V


a.c. cuando Aristoteles desarrollo una
obra que la titul Poltica, la cual
fundamento los principios de lo que
actualmente es Administracin de poder.
Qu es poder?

es la probabilidad de imponer la propia voluntad


[] an contra toda resistencia (Max Weber)

Poder es la capacidad de dirigir la conducta de


otro en una direccin determinada (Foucault)

Es la capacidad de tomar decisiones y qu estas sean obedecidas.

Es la capacidad de obligar a que el otro asuma conductas que no quiere.


Qu tipos de poder hay?

Los grupos que controlan el poder econmico tambin controlan los dems poderes
En el templo de Santo Domingo, segn report
el diario El universo desde Quito, un grupo
de jvenes reclam en la misa de 10 de la
maana al sacerdote Jos Araujo cuando quiso
calificar a la Constitucin de abortista y que
permite el matrimonio homosexual. Los
reclamos fueron porque su testimonio en el
plpito falt a la verdad, reclamaron los
muchachos, denunciado que el sacerdote
estaba interviniendo en poltica, mintiendo
descaradamente, lo que fue motivo de divisin
en la propia iglesia con feligreses que
aceptaban la posicin de los jvenes y otros
que apoyaban al sacerdote catlico.
No olvidar: los que controlan el poder econmico controlan el
poder poltico, el poder cultural, el poder educativo, etc.

De ah que se diga que


la educacin es una
accin poltica.

La educacin es una accin poltica porque est


relacionada con el poder, es decir con la capacidad de
imponer los intereses de unos grupos sociales a otros
grupos sociales. O el poder para buscar el beneficio de
las mayoras empobrecidas
Porque la educacin tiene como objeto la trasmisin de los valores,
normas y conductas que reproduzcan el modelo econmico y
poltico imperante.

El grupo hegemnico (dominante) trasmite sus valores,


conocimientos, cultura y comportamientos que hagan
posible mantener los privilegios, pero no la transformacin
social.
La escuela es una pieza clave para la estrategia
poltica de integracin y control social.

La poltica necesita de una masa


disciplinada
Formar cuerpos obedientes es un
imperativo poltico.

Sujetos dciles (obedientes)


Sujetos tiles para el trabajo.
El poder poltico es el espacio del ejercicio del
poder con capacidad de tomar decisiones
soberanas vinculantes y abarcadoras (todos los
mbitos de la vida social), monopolizando el uso
legtimo de la fuerza.

El poder poltico es la facultad de


mando y administracin del Estado.
Los grupos sociales procuran
controlar el poder poltico para
hacer prevalecer sus intereses por
encima de los intereses de otros.

Se imponen ideas, concepciones del mundo, leyes. Se


imponen ideas e ideologas que justifiquen y lo hagan
aceptable un determinado tipo de dominacin.
Poder meditico
El campo de la poltica

Desde que existe una sociedad


siempre hubo disparidad de
caracteres e influencias,
dominadores y dominados

Por otro lado, la


poltica como ciencia
La poltica es tanto una fuente busca ms prevenir
de conflicto como un modo que predecir
de: resolverlos y buscar
consensos
Muchos autores han buscado fundar las bases de una ciencia
que prevena de las acciones que ms comnmente el hombre
realiza estando en sociedad para obtener y conservar el poder.

1. Ejercicio del poder: capacidad de


influir sobre el comportamiento de otros.

2. Inters pblico: mbito y/o esfera


dnde se desenvuelve con ms
efectividad y asiduidad la poltica.

3. Orden: ausencia de conflicto, as


como de vaco de autoridad (sin
connotacin ideolgica y/o de estilo de
rgimen).
Orgenes

Grecia

El espacio de la poltica estaba


reservado a los hombres libres

La libertad poltica en el mundo


griego era sinnimo de igualdad
entre iguales ante la ley
Los sofistas

Qu hicieron los sofistas?


Fueron los primeros que liberaron a la poltica
de la naturaleza y de lo sobrenatural.

Cmo lo hicieron?
Divulgaron y enfatizaron que la poltica, y el
discurso, constituan un mbito propio del ser
humano.
PLATN los acusa de ofrecer, segn
conveniencia, el triunfo para el razonamiento
dbil sobre el ms fuerte, de hacer prevalecer la
apariencia sobre la realidad.

ARISTTELES define a la sofstica como un arte de


la apariencia, completamente ajena a la verdadera
sabidura, y al sofista como aquel que comercia con
una sabidura aparente y no real. Inventa el trmino
sofisma como sinnimo de una refutacin aparente.

Sofisma.- Razn o argumento falso con apariencia de verdad


La Alegora de la El orden era de la
Ciudad provena de la
Caverna subordinacin de lo
https://www.youtube.com/watch?v=uLaqa inferior a lo superior
u9pfv4
Recurri a la Alegora de la Caverna para dar cuenta de la tarea del
Rey filsofo, dado que haba sido quin se haba soltado de las
cadenas que ataban a los hombres a percibir las sombras, las
apariencias, para apreciar la verdad que le proporcionaba la luz del sol.

https://www.youtube.com/watch?v=PXDFlg9_mCk
La Polis era la forma suprema de
convivencia comunitaria, gracias a la
unin afectiva y de justicia que una a
los hombres

Defina a los hombres


Defini y distingui los como un zoon politikon,
regmenes polticos es decir un animal
poltico
El despertar de la Modernidad

En este escenario, se desenvuelve un


funcionario florentino llamado Nicols
Maquiavelo, quien se transformara
posteriormente en un clsico del
anlisis poltico.

(1469-1527)
Es un alegato al Tiene una curiosa

Alegato

Actualidad
ejercicio del poder actualidad que
crudo y denota la
descarnado. inmanencia del
comportamiento
humano respecto al
ejercicio del poder

Sobre el Prncipe dice:

No obstante, debe ser prudente en sus reflexiones y en sus acciones, sin


alimentar temores imaginarios, procediendo moderadamente y con humanidad, de
modo que el exceso de confianza no le haga incauto y el exceso de desconfianza
no lo vuelva intolerable. De ah surge una controversia: si es mejor ser amado que
temido, y viceversa. Se contesta que correspondera ser lo uno y lo otro, pero
como resulta difcil combinar ambas cosas, es mucho ms seguro ser temido que
amado cuando una de las dos cualidades falta. (Maquiavelo, Nicols, El Prncipe,
ed varias, Captulo XVII)
Proporcion a la poltica su esencia
como actividad que busca alcanzar,
ejercer y mantener el poder.

Locke Rousseau Hobbes


Fue la modernidad la que le dio independencia y autosuficiencia a la
poltica como actividad centrada en: el ejercicio del poder, el orden y la
injerencia en los asuntos pblicos

La poltica se desprendi de la moral y la religin, y


se hizo cargo del Estado.

El siglo XX llevar el ejercicio de la poltica a la


esfera del poder del Estado, entendido este como
un ente burocrtico y profesional
LA SOCIEDAD
Conjunto de personas que se relacionan entre s, de acuerdo a unas determinadas
reglas de organizacin jurdicas y consuetudinarias, y que comparten una misma
cultura o civilizacin en un espacio o un tiempo determinados.
Lo cierto es que, sea por instinto, sea por necesidad, la tendencia del
hombre a estado direccionada a formar sociedades, a integrarse
dentro de ellas, a establecer interrelaciones sociales, a compartir
destinos y tareas con sus semejantes, a vivir en comunidad.

Factores de sociabilidad

El lenguaje y la comunicacin

La imitacin

La religin

El deporte
El lenguaje y la comunicacin

El lenguaje es la forma que tienen La comunicacin es un medio de


los seres humanos para comunicarse conexin o de unin que tenemos
las personas para transmitir o
intercambiar mensajes.

Separan al hombre de los animales


Emisor

Mensaje
Se desarrolla a partir de la gestacin

Receptor
La imitacin
Imitar es, en su sentido antropolgico y
social, reproducir una conducta ajena

Los individuos copian las conductas de los


lderes del grupo y las convierten en hbitos.

Imitacin

Tradicin Moda

Gabriel Tarde
(1843-1904)
C.
generacin*
contemporneos
Imitacin de caractersticas planetarias

Todas o casi todas las manifestaciones sociales estn interconectadas por


redes transnacionales en un mundo crecientemente globalizado
La religin

Dioses ideados de
Tratar de dar
Creacin de la acuerdo con sus
respuestas a lo
divinidad temores, deseos y
inexplicado
necesidades

Dioses inmateriales,
Atribuyo el
que no podan ser Dioses primitivos y
principio y fin de
captados por los elementales
todas las cosas
sentidos
Dialctica del bien
y del mal

Un Dios
Dios principio y fin
verdadero/ otros
de todas las cosas
falsos

El castigo por los


La creacin
pecados

La vida eterna
Efectos de
Funcin
ruptura de la
aglutinante
cohesin social
El Deporte

El deporte naci en las pocas ms remotas de la humanidad, como lo


prueban los vestigios arqueolgicos.

Ciertas modalidades deportivas delatan las remotas vinculaciones del


deporte con la guerra

Los encuentros deportivos han sustituido a las guerras en la medicin de


fuerzas y de prestigios entre los Estados.

Los JO se iniciaron en el ao 776 a.C. en honor a Zeus, el mayor de los dioses griegos.
Para que la gente Muchas veces las
no prestara masas, perdedoras
atencin a sus en la vida real, se
problemas identifican
econmicos y compensatoriamente
sociales con los vencedores
en el juego

Instrumento
Compensacin
de distraccin

El pan y circo de los antiguos romanos, con sus


gladiadores y carreras de caballos, est an vigente
EL CONCEPTO DE DEMOCRACIA

El trmino democracia
proviene del griego demos,
que puede traducirse como
pueblo y krats, que
puede traducirse como
poder o gobierno).

...gobierno, del pueblo, por el pueblo y para el pueblo...


Abraham Lincoln
LA IDEA DE DEMOCRACIA

En el mundo contemporneo existen una pluralidad de imgenes y usos


para el concepto de democracia.

En unos casos la palabra As, es habitual el uso del trmino


"democracia" se utiliza para "democratizacin", como por ejemplo
designar una forma de la democratizacin de las relaciones
convivencia y organizacin familiares, de las relaciones
social menos vertical, ms laborales, de la empresa, de la
horizontal, con relaciones universidad, de la escuela, de la
ms igualitarias entre sus cultura, etc.
miembros.

En otros casos la palabra "democracia es usada como sinnimo de libertad,


de igualdad, de gobierno de mayora, de justicia social, de fraternidad, etc.
FORMAS DE EJERCER LA DEMOCRACIA

Democracia directa cuando la decisin es adoptada


directamente por los miembros del pueblo.

Democracia indirecta o representativa cuando la decisin es


adoptada por personas reconocidas por el pueblo como sus
representantes.

Democracia participativa cuando se aplica un modelo poltico


que facilita a los ciudadanos su capacidad de asociarse y
organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia
directa en las decisiones pblicas o cuando se facilita a la
ciudadana amplios mecanismos plebiscitarios.
CARACTERSTICAS DE LA DEMOCRACIA

Sienta sus bases en la Constitucin que establece la organizacin y atribuciones de los


poderes pblicos como tambin se reconocen y garantizan los derechos humanos.

Permite el pluralismo ideolgico y poltico. Al igual que las elecciones libres


peridicas de los gobernantes segn las normas preestablecidas, con sufragio
universal, secreto, personal, igual y debidamente informado de los ciudadanos.

Se da una competencia pacfica del poder. Se descarta todo tipo de violencia


tanto fsica como verbal, al igual que el terrorismo.

Se distribuye el Poder del Estado en rganos diferentes, para evitar el abuso de


uno de ellos a travs del control de los otros.

Se reconoce la autonoma de los cuerpos intermedios de la sociedad para que


los ciudadanos satisfagan diversas necesidades.

Permite la vigencia efectiva de un estado de derecho


VALORES DE LA DEMOCRACIA

La dignidad de la persona: Reconocimiento y


valoracin integral de todos los individuos por el
hecho de ser persona humana. Todos, sean de
distinto sexo, edad, etnia, condicin
socioeconmica y cultural, tienen una misma
dignidad inalienable.

La libertad: Es una caracterstica de toda


persona humana que la trae consigo al
momento de nacer. Ella le permite optar o
elegir, tomar decisiones, definir su vida personal
y social. La libertad es inherente a nosotros
mismos.

La igualdad: Es un valor que reconocemos a


todas las personas humanas por igual. Todos
nacemos iguales en derechos y dignidad.
PRINCIPIOS DE LA DEMOCRACIA

Respeto, promocin y garanta de los DH: El Estado est obligado al


respeto de los derechos de las personas, a promoverlos y garantizarlos a
travs de normas jurdicas y mecanismos eficaces ante un Poder Judicial
independiente. Los ciudadanos tienen, por su parte, la responsabilidad de
valorar, respetar y promover los derechos de sus semejantes en el medio
social que se desarrollan.

La autodeterminacin del pueblo o la Soberana popular: Constituye el


reconocimiento efectivo de que el pueblo, tiene la capacidad y el poder de
elegir el tipo de gobierno que estime conveniente con total independencia y
libertad. El pueblo es la fuente donde nace y se origina el poder del Estado,
quien lo delega en autoridades o gobiernos. Ninguna persona o grupo tiene
el derecho de imponer sin el consentimiento del pueblo una determinada
forma de organizacin poltica.
SISTEMAS DEMOCRTICOS PARLAMENTARISTAS

El Parlamento es el centro de la vida poltica del pas.


El Parlamento es elegido por sufragio universal y ste elige al presidente y si
pierde el apoyo de ste tiene que dimitir.
El jefe del E. nombra al presidente del Gobierno, lder del partido con ms
escaos en el Parlamento.
Papel importante de los partidos en el Parlamento.

SISTEMAS POLTICOS PRESIDENCIALISTAS

Se da en los pases democrticos y parlamentarios, pero el peso poltico recae en el


presidente de la Repblica.
A menudo el presidente es elegido por los ciudadanos.
El presidente es el jefe de Estado, nombra a los ministros.
El presidente puede vetar leyes.
SISTEMAS BIPARTIDISTAS Y MULTIPARTIDISTAS

Casi todos los pases democrticos se basan en el multipartidismo.


El multipartidismo terico suele desembocar en un bipartidismo real.
Ejemplo:
EE.UU. donde el P. Demcrata y el Republicano.
Gran Bretaa: Partido Laborista y Partido Conservador.
Los partidos polticos se agrupan en familias o corrientes:
Conservadores: derechos individuales. Poca intervencin del Estado.
Demcratacristianos: tambin conservadores pero con justicia social.
Socialistas: Gran importancia al Estado como igualador social a travs de la
poltica fiscal.
Otros: Comunistas, Ecologistas, Nacionalistas
PROBLEMAS DE LA DEMOCRACIA.

A pesar de que el sistema democrtico es considera el ms justo y positivo, no


por ello est exento de imperfecciones.
El papel de los ciudadanos queda circunscrito al momento del voto. Eso genera
escasa participacin.
La disciplina de voto genera ausencia de debates serios en el Parlamento.
El elevado coste de las campaas electorales deja con menos posibilidades a los
partidos con menos fondos.
Los medios de comunicacin convierten los debates en espectculo.
Hay algunas minoras que quedan desprotegidas en el sistema.
FORMAS VIRTUOSAS DE GOBIERNO

La democracia se define tambin a partir de la clsica clasificacin de


las formas de gobierno realizada por Aristteles en tres tipos bsicos:

monarqua
aristocracia
democracia
La monarqua, (literalmente "el poder de uno") que es la forma de gobierno en la
que una nica persona acumula todos los poderes y los delega en uno o varios
ministros o delegados que actan en su nombre. La monarqua es personal,
vitalicia y, en muchos casos, hereditaria.

La aristocracia, (literalmente, "el poder de los mejores") donde gobierna una


minora capacitada:
En sentido original, la aristocracia est formada por "Los que deberan
gobernar, por ser los ms capacitados para ello", es decir, es una
meritocracia.
No obstante, con el tiempo, muchas aristocracias se acaban volviendo
estancas, impermeables y hereditarias porque cada vez resulta ms difcil
acceder a ellas.

La democracia ("el rgimen en el que gobierna la mayora, sin perjudicar a la


minora") en la que el poder reside en los ciudadanos en general, o al menos en
una mayora de ellos, que son quienes eligen a sus gobernantes e influyen en
las decisiones que se toman
FORMAS VICIADAS DE DEMOCRACIA

Por contraposicin a estas tres formas virtuosas de gobierno, en las que


se busca el bien comn, Aristteles propone tres formas degeneradas
o viciadas, donde slo se tiene en cuenta el inters de los gobernantes:
La monarqua se degrada en tirana, que es el poder absoluto
unipersonal ejercido contra el inters y el bienestar de la mayora.
Ejemplos de tirana son:
El absolutismo, donde el poder del gobernante viene dado por
Dios y no est sujeto a ninguna limitacin.
El despotismo, que es una forma blanda de absolutismo que
pretende buscar el bien del pueblo, pero sin escucharle (la famosa
sentencia "todo por el pueblo, pero sin el pueblo").
Las dictaduras, donde el poder se concentra en torno a la figura
de un solo individuo (dictador) o lite, generalmente tras un
proceso de aniquilacin de un rgimen anterior (por ejemplo, tras
un golpe de estado).
LOS REGMENES POLTICOS
AUTORITARIOS.
LOS REGMENES AUTORITARIOS

Se dan principalmente en el Tercer Mundo.


No se da la divisin de poderes y los tres
poderes se concentran en las mismas
manos.
La justicia no es independiente y el
Parlamento est en las mismas manos que el
poder ejecutivo.
La consecuencia fundamental es la
inestabilidad ya que al dictador slo se le
puede desalojar del poder a travs de golpes
de Estado.
Pinochet en Chile encarn el modelo de
Dentro de este tipo de regmenes se dictadura militar tpico en los aos setenta.

distinguen variantes.
LOS REGMENES DEMOCRTICOS DEGRADADOS

Son sistemas con apariencia democrtica


(elecciones, pluripartidismo) pero eso es
falso, la constitucin otorga al presidente un
poder inmenso frente al Parlamento.
Los derechos y libertades individuales
(libertad de reunin, expresin) no siempre
pueden ser ejercidos por la poblacin.
Ante unas elecciones el partido oficial
cuenta con todos los medios.
La oposicin poltica es combatida con
mtodos violentos e ilegales.
La Federacin Rusa con Vladimir Putin
era un ejemplo, continuado por su
sucesor, de democracia degradada.
LOS REGMENES DE PARTIDO NICO

Se da mucho en frica
En tiempos tambin se dio en
Europa: Espaa, Alemania
Se confunde al partido con el Estado.
El lder acumula todos los poderes.
La nica salida es una rebelin A la izquierda Paul Kagame, dictador de
armada. Ruanda, junto a G. Busch. A la derecha
Todoro Obiang NGuema, presidente
El Estado legitima la violencia contra de Guinea Ecuatorial, pas que no ha
la oposicin. conocido la democracia desde su
independencia de Espaa en 1969.
LA VIOLACIN DE LOS DERECHOS HUMANOS

Atentados contra los derechos


humanos se dan en todo el
mundo, pero son ms frecuentes
en los pases no democrticos.
La detencin arbitraria, sin
juicio, es moneda corriente, as
como la detencin de
periodistas

Los casos ms flagrantes son la tortura y el asesinato.


A veces son masivos los asesinatos, sufrindolos todo un
colectivo: se habla entonces de genocidio.
Artculo 3.Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la
seguridad de su persona.
Artculo 4.Nadie estar sometido a esclavitud ni a servidumbre; la
esclavitud y la trata de esclavos estn prohibidas en todas sus formas.
Artculo 5.Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles,
inhumanos o degradantes.
Artculo 7.Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin,
derecho a igual proteccin de la ley. Todos tienen derecho a igual
proteccin contra toda discriminacin que infrinja esta Declaracin y
contra toda provocacin a tal discriminacin.

Adoptada y proclamada por la Asamblea General en su resolucin 217 A (III),


de 10 de diciembre de 1948
Ideologas polticas