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Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal

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Sergio De Zubira Samper


Globalizacin o mundializacin: tesis desde Amrica Latina
Revista Colombiana de Biotica, vol. 5, nm. 2, diciembre, 2010, pp. 127-133,
Universidad El Bosque
Colombia

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=189218186011

Revista Colombiana de Biotica,


ISSN (Versin impresa): 1900-6896
doctoradobioetica@unbosque.edu.co
Universidad El Bosque
Colombia

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Globalizacin o mundializacin: tesis desde Amrica Latina

Globalizacin o mundializacin:
tesis desde Amrica Latina*
Globalization or mondialisation: thesis from Latin America
Sergio De Zubira Samper**

Este discurso (sobre la globalizacin) muestra de hecho un enorme error


de interpretacin una ilusin que nos es impuesta por grupos poderosos
y que, lo que es peor, ha penetrado en nosotros mismos, puede que como
ltimo recurso y a nuestro pesar. Este discurso nos induce a confusin
sobre los autnticos problemas a que nos enfrentamos, y a no reconocer la
crisis histrica en que nos encontramos. No hay duda de que vivimos en
un perodo de transformacin. Pero no se trata de la entrada en un mundo
ya globalizado segn reglas establecidas, sino de la travesa propia de una
poca de transicin: no ya slo la transicin de algunos pases atrasados que
deben ponerse al da de la mundializacin, sino una transicin en la que va
a modificarse el sistemamundo en su conjunto.

Immanuel Wallerstein

El presente escrito pretende aportar al debate mostrando tres dcadas de inmensa producti
actual sobre los denominados procesos de glo vidad terica.
balizacin y/o mundializacin, estableciendo
algunas distinciones entre estos dos fenmenos. En Amrica Latina se desarrollan importantes
Planteamos un estilo de tesis, sin sus respectivos discusiones sobre las posibles diferencias con
matices de argumentacin y desarrollo, porque ceptuales entre internacionalizacin y globali
consideramos que cada tesis por separado exige zacin, como tambin la sospecha sobre el modo
un artculo especial. Su complejidad y riqueza neoliberal de globalizacin, desde la dcada del
nos obliga a cultivar la facultad de la sntesis, ochenta del siglo XX.
por momentos tan esquiva a los ejercicios de
sustentacin racional. Lo que diferencia a la internacionalizacin de
la globalizacin es que en el tiempo de inter
Consideramos que la investigacin y discursi nacionalizacin de las culturas nacionales se
vidad sobre estos procesos ha ganado bastante poda no estar contento con lo que se tena y
profundidad en Amrica Latina y el Caribe, buscarlo en otra parte. Pero la mayora de los

* Este ensayo ha sido elaborado tomando como base las reflexiones, ideas y argumentos presentados durante el XVI Seminario Internacional de
Biotica Globalizacin o mundializacin: un desafo para la Biotica, realizado en la Universidad El Bosque Bogot, Colombia, agosto de
2010. Documento entregado el 01 de diciembre de 2010 y aprobado el 24 de diciembre de 2010.
** Profesor Asociado. Departamento de Filosofa. Universidad de los Andes. Profesor Invitado. Doctorado en Biotica. Universidad El Bosque.

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Sergio De Zubira Samper

mensajes y bienes que consumamos se gene planetaria a travs de la globalizacin. Para


raba en la propia sociedad, y haba aduanas comprender estas asimetras es conveniente en
estrictas, leyes de proteccin a lo que cada la etapa actual distinguir, por lo menos, cuatro
pas produca. Ahora lo que se produce en procesos diferenciables, que por momentos
todo el mundo est aqu y es difcil saber qu tienden a confundirse: a) El localismo globa
es lo propio. La internacionalizacin fue una lizado, el cual remite a un fenmeno de raz
apertura de las fronteras geogrficas de cada local que pretexta mostrarse como global; b)
sociedad para incorporar bienes materiales El globalismo localizado, considerado como el
y simblicos de los dems. La globalizacin impacto especfico de las prcticas e imperativos
supone una interaccin funcional de acti transnacionales en las condiciones locales; c) El
vidades econmicas y culturales dispersas, cosmopolitismo, que incluye todos los tipos de
bienes y servicios generados por un sistema organizacin y luchas destinadas a contrarrestar
con muchos centros, en el que importa ms los efectos dainos de las formas hegemnicas
la velocidad para recorrer el mundo que de la globalizacin imperante, y que generan
las posiciones geogrficas desde la cuales formas muy interesantes de creatividad y solida
se acta... El modo neoliberal de hacer la ridad internacional; d) La herencia comn de la
globalizacin consiste en reducir empleos humanidad, que se conforma con todos aquellos
para reducir los costos, compitiendo entre problemas que por su naturaleza preocupan a
empresas transnacionales que no se sabe toda la humanidad.
desde dnde se dirigen, de manera que los
intereses sindicales y nacionales casi no Para De Sousa Santos, la globalizacin es un
pueden ejercerse1. proceso a travs del cual una determinada
condicin local ampla su mbito a todo el
Desde una perspectiva que insiste en las con globo y, al hacerlo, adquiere la capacidad de
secuencias contradictorias y paradjicas de designar como locales las condiciones o en
la globalizacin en Amrica Latina, son muy tidades rivales2. Una visin que no excluye
sugestivos los anlisis de Boaventura De Sousa las luchas contrahegemnicas y el juego de
Santos y Martn Hopenhayn, realizados en la fuerzas que porta toda globalizacin concreta.
dcada del noventa del siglo XX. La ampliacin de una condicin local a todo el
globo, contiene la resistencia de otras formas
Considera De Sousa Santos, que el proceso de alternativas no identificadas con aquella con
globalizacin no contiene nada de anrquico, dicin extendida.
sino es la reproduccin de las jerarquas del sis
tema mundial y las asimetras entre las llamadas Para Martn Hopenhayn, la globalizacin opera
sociedades centrales, perifricas y semiperifri multiplicando en su propio seno los extremos,
cas. La globalizacin es una estrategia altamente como si todos los tiempos histricos se conden
selectiva, dispar y profundamente cargada de saran en un tiempo finimilenar: aldea global y
tensiones y contradicciones. particularismos culturales; intensificacin de la
comunin meditica y fragmentacin socioeco
Las inequidades y contradicciones del sistema nmica; transparencia informativa y opacidad de
capitalista dominante se reproducen a escala las nuevas tribus urbanas. Una especie de doble
signo pero de forma sincrnica.

1
GARCA CANCLINI, Nstor. Consumidores y Ciudadanos. Conflic
tos multiculturales de la globalizacin. Mxico: Editorial Glijalbo,
2
DE SOUSA SANTOS, Boaventura. Globalizacin y Derecho. Bogot:
1995. p. 16. Universidad Nacional de Colombia, 1997. p. 56.

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Globalizacin o mundializacin: tesis desde Amrica Latina

Algunos rostros paradjicos de la globalizacin tico o imposicin de una moda intelectual. Ex


en los distintos escenarios, son los muy lci presa terica y prcticamente, tres movimientos
dos ejemplos que ilustra M. Hopenhayn3 de de la realidad y el pensamiento, que presionan
la globalizacin econmica, comunicacional, con fuerza la reflexin filosfica en los inicios
econmicocomunicacional y de las prcticas del siglo XXI.
de integracin social en Amrica Latina.
El primer movimiento, es el agotamiento o crisis
En la globalizacin econmica, a mayor in de la nocin neutral de globalizacin. La des
terdependencia progresiva tambin mayor esperanza frente a concepciones de la globaliza
vulnerabilidad progresiva; aumento de las cin, caractersticas del cierre del siglo XX, como
oportunidades de posibles interrelaciones la globalizacin oportunidades y amenazas o
acompaado de mayor vulnerabilidad. La an ms ingenuas como humanizar la globa
suerte econmica de incalculable cantidad de lizacin. El segundo proceso, es la conciencia
personas, distribuidas en todos los puntos del generalizada de llamar a la globalizacin con
planeta, puede depender para bien o para mal su apellido real y concreto; globalizacin ca
de acontecimientos financieros, econmicos o pitalista neoliberal. La extendida percepcin
polticos, y hasta de desastres naturales, que del fracaso de los pilares de la globalizacin
ocurren en cualquier punto del globo. Son neoliberal: la supuesta panacea del mercado
muchos millones los candidatos a la riqueza como institucin de regulacin de la vida social;
precipitada, y muchsimos ms los candidatos los efectos perversos de la competencia de todos
al empobrecimiento sbito. los niveles de la vida social; la mala fe frente a
la eliminacin de la crisis del capitalismo. El
En la globalizacin comunicacional, se puede tercer movimiento, la premisa econmica de
incrementar la sensacin de protagonismo y que la llamada globalizacin es realmente una
presencia, al lado de una sensacin profunda de ntida mundializacin del capital, la expansin
mayor anonimato. En la globalizacin econ mundial de la forma de produccin capitalista,
micocomunicacional, se puede tambin con an pretende mostrarse con rostros culturalistas,
centrar cada vez ms dinero y desconcentrar tecnolgicos o comunicacionales.
al mismo tiempo la imagen. Mientras el dinero
viaja concentrndose, las imgenes lo hacen
diseminndose. Una de las mayores paradojas
2. Tesis II
en la Amrica Latina contempornea es la ten
Los efectos e impactos en la mayora de los
sin profunda entre el discurso y la prctica
campos sociales de la globalizacin en su forma
real de la integracin social. Una especie de
neoliberal son devastadores y hasta brbaros.
brecha creciente entre integracin simblica y
Empezando por la economa, podemos constatar
desintegracin socialmaterial.
un decrecimiento notable. Por dcadas, el pro
medio de crecimiento mundial es: 1950 (3.5%),
1. Tesis I 1960 (2.4%), 1980 (1.4%), 1990 (1.1%). La tasa
de rentabilidad de las quinientas multinaciona
La distincin categorial entre globalizacin y les ms poderosas del mundo, tambin muestra
mundializacin, no es un mero asunto lings serios procesos de decrecimiento: 1960 (7.15),
1980 (5.30), 1990 (2.29), 2008 (1.32). Los
indicadores sociales mundiales en salud, segu

3
Consultar HOPENHAYN, Martn. Amrica Latina: desigual y des
centrada. Bogot: Editorial Norma, 2005. ridad social, educacin y empleo, evidencian

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caractersticas regresivas. Se agravan en conti alimenticia planetaria, destruye el clima y mer


nentes como frica, Asia y Amrica Latina. La cantiliza hasta agotar el agua.
Organizacin Internacional del Trabajo OIT,
calcula para 2009, el incremento aproximado de La actual crisis es completamente distinta a
50 millones de nuevos desempleados y 1.500 todas las anteriores en virtud de la sincrona
millones sufren una notoria erosin salarial y de diversos factores que hacen de la presente
prestacional. Dos terceras partes de la huma una crisis civilizatoria, que marca la fron
nidad viven en la pobreza, es decir, cerca de tera de una poca histrica en la que se ha
4.200 millones de seres humanos. El indicador puesto en peligro la misma permanencia de
mundial GINI, muestra un claro retroceso en la especie humana, conducida al abismo por
distribucin de la riqueza y el ingreso. En breves un sistema ecocida y genocida, regido por el
palabras, la globalizacin neoliberal ha extre afn de lucro6.
mado la desigualdad y la pobreza.

El peso de las desigualdades se capta hoy en


3. Tesis III
nuevos trminos. Dos fenmenos se super
Los efectos sociales de la globalizacin neoli
ponen para explicar ese cambio. En primer
beral en Amrica Latina y el Caribe han sido
lugar, se ampliaron las desigualdades a las
devastadores. En desigualdad, pobreza, exclusin
que se podra calificar de tradicionales o
social, desempleo y precarizacin del empleo son
estructurales, las que describen por ejemplo
alarmantes. Somos el continente ms desigual del
la jerarqua de ingresos entre categoras so
mundo y existen ntidas seales de agravamiento.
ciales. Pero tambin se extendi su campo, lo
En 2009 la CEPAL registra los siguientes preocu
que modific en profundidad la percepcin
pantes indicadores sociales: de 521 millones de
de las diferencias en la sociedad. As, hicie
latinoamericanos se puede constatar que 125
ron su aparicin nuevas desigualdades, que
millones viven sin servicio de salud, 205 millones
proceden de la recalificacin de diferencias
en pobreza absoluta, 80 millones en indigencia y
dentro de categoras a las que antes se juzgaba
61 millones sin agua potable.
homogneas. Hasta entonces, esas diferencias
se aceptaban porque slo eran transitorias,
Para la OIT, cerca de 2,4 millones de latinoame
y se referan en especial a las trayectorias
ricanos han ingresado al desempleo.
individuales4.
A esto se agrega una tendencia an ms masiva
Paralelamente a este retroceso econmico y
en Amrica Latina: durante la dcada de 1990,
social, hemos ingresado en una clara tendencia
siete de cada diez empleos que se generaron
a la crisis ecolgica, energtica, alimentaria e
en la regin surgieron del sector informal,
hdrica; que ha llevado a I. Wallerstein a utilizar
donde, en promedio, los ingresos son muy
la nocin de crisis civilizatoria5. El modo de
bajos y no existen mecanismos de proteccin
vida impuesto por la globalizacin neoliberal,
social ni de negociacin institucionalizada.
arrasa con los recursos energticos y naturales
Pasamos del mbito de los explotados al de
de la tierra, fomenta por su lgica una crisis
los excluidos. Porque mientras los explotados


4
FITOUSSI, J. P., y ROSANVALLON, P. La nueva era de las desigual 6
VEGA CANTOR, Renn. Crisis de la civilizacin capitalista: mucho
dades. Buenos Aires: Ediciones Manantial, 1997. p. 74. ms que una breve coyuntura econmica. En: ESTRADA LVAREZ,

5
Consultar WALLERSTEIN, Immanuel. El futuro de la civilizacin Jairo. (compilador). Crisis capitalista: economa poltica y movi
capitalista. Barcelona: Editorial Icaria, 1996. miento. Bogot: Ediciones Espacio Crtico, 2009. p. 91.

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Globalizacin o mundializacin: tesis desde Amrica Latina

estn integrados, se organizan y desarrollan perativo categrico no puede ser fundamentado


sus acciones colectivas como actores sociales exclusivamente va racional, sino es necesario
con cierta identidad clasista, los excluidos del el recurso a la experiencia histrica. Contiene
sistema productivo moderno, por el contra profundos elementos de mmesis y catarsis
rio, son aquellos que deben realizar servicios con el sufrimiento de los cuerpos y las vctimas.
personales sin exigencias tcnicas sofisticadas, El mal no es una idea abstracta, sino el dolor, la
con jornadas laborales a tiempo parcial, sin muerte y la explotacin de miles de seres huma
organizacin, con bajos ingresos y fcilmente nos y otras especies. La tercera diferencia, es que
reemplazables7. el Imperativo Categrico IC del siglo XXI, est
hecho de memoria, en un sentido muy peculiar.
Es importante anotar que al lado de los pro
fundos problemas sociales, Amrica Latina y El IC kantiano pretenda describir la forma que
el Caribe simbolizan la expresin de un doble toda norma moral debe tener al margen del
movimiento. En primer lugar, es un laboratorio momento histrico en que se la formule, pero
privilegiado de la experiencia de la crisis del el nuevo IC se presenta como producto de un
eurocentrismo. En segundo lugar, es un con momento histrico, de un tiempo y un lugar
tinente en movimiento que ha retomado sus determinados... Optar por una formulacin
voces, y empieza a hablar alto como resistencia, concreta quiere decir no perder el dolor en
alternativa y utopa. Emergen en la regin pro formulaciones abstractas; los dos nombres que
puestas posneoliberales que empiezan a llamar contiene el IC, Hitler y Auschwitz, despiertan el
la atencin general. Sin caer en un latinoameri recuerdo de otros hechos particulares, mientras
canocentrismo, la posibilidad de emergencia de que una formulacin abstracta se alejara para
modelos alternativos pasa necesariamente por siempre de la realidad. Si el IC llama a un mal
nuestra Amrica. determinado por su nombre, no es para dar un
trato especial al genocidio judo, sino para ver
siempre el mal bajo una forma concreta. Contra
4. Tesis IV el temor a la abstraccin de conceptos generales,
Adorno sigue poniendo sus esperanzas en el
Todo lo anterior nos muestra que se trata de una
poder del nombre8.
crisis global que tiene profundas consecuencias
para la tica y la Biotica. Una de las manifes
Como lo destaca el historiador ingls Eric
taciones ms relevantes en los campos tico y
Hobsbawn9, a partir de 1914 empezamos otro
biotico es la modificacin del imperativo cate
tiempo histrico porque las vctimas se enu
grico de la poca. Transitamos del imperativo
meran en millones. Esa enumeracin ahora
de Kant al imperativo de Walter Benjamin y
tiene siempre en el horizonte los 80 millones
Theodor Adorno, de la autonoma y la dignidad
en los ms de quinientos aos de conquista de
a la memoria y las vctimas. Existen tres gran
Amrica; los 40 millones en la Segunda Guerra
des diferencias entre el imperativo categrico
Mundial; los ms de 6 millones en los campos
de Kant y el imperativo tico del siglo XXI. La
de concentracin; los 4 millones de desplaza
primera, es que el actual imperativo categrico
dos en Colombia. Hace poco das las tropas
no nos lo dicta el conocimiento del bien, sino la
voz del mal, la experiencia trgica de la guerra y
el genocidio. La segunda, consiste en que el im 8
TAFALLA, Marta, y ADORNO, Theodor W. Una filosofa de la
memoria. Barcelona: Editorial Herder, 2003. p. 63.
9
Consultar HOBSBAWN, Eric. La Era del Imperio. Barcelona: Edi

7
HOPENHAYN, Martn. Op. cit. p. 292. ciones Crtica, 2003.

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norteamericanas anunciaban su supuesto retiro desigualdad material que corroe las entraas
de Irak, y sobre sus hombros cargan un milln de Nuestra Amrica.
de muertos.

La tica y la Biotica para el siglo XXI exigen


6. Tesis VI
agudizar la conciencia de la experiencia de los
Es necesario tomar distancia del primer dogma
supervivientes que, por esa condicin, sus pi
del igualitarismo liberal, aquel que reduce la
lares morales son inevitablemente la memoria
justicia al qu de la igualdad. Que limita el
y las vctimas; pero no cualquier naturaleza de
problema de la justicia al asunto de igualdad
vctimas porque los supervivientes tendrn que
ante la ley, o igualdad en libertades, en oportu
privilegiar aquellas vctimas o que no tienen voz
nidades, en bienes primarios, etc.
o que han sido olvidadas.
En dos sentidos radicales es necesario tomar
5. Tesis V distancia de ese dogma tan divulgado del iguali
tarismo liberal. El primero, reconocer y recordar
En esta crisis global necesitamos una justicia que que existen otras formas de opresin determi
insista en lo social, pero que vaya ms all de la nantes en la justicia social, que si no se com
tica. Un ms all de la tica en tres complejos baten no es posible conquistar la justicia; esas
y profundos sentidos. Primero, rememorar que formas de opresin pasan por la enajenacin,
la justicia no se reduce a lo tico. Evitar una la cosificacin, la explotacin, el sometimiento,
teora de la justicia convertida en moralina la sujecin, etc. El segundo, asumir la justicia
(Nietzsche) o una justicia separada de la di social implica no evadir la discusin sobre el
mensin poltica. Segundo, comprender que la quin y el cmo de la igualdad. Necesitamos
justicia va ms all de la especie humana, hacia transitar de una justicia centrada en el qu,
una justicia de y en la naturaleza: una justicia hacia un nuevo escenario que tambin atienda
biocntrica y no antropocntrica. Tercero, que el quines y el cmo de la justicia.
reconozca en la idea de la vida buena tambin
un ms all de la justicia. En la actualidad, los filsofos discuten abier
tamente sobre la <igualdadentrequines>,
La justicia social tiene que superar toda pre aunque continan debatiendo acerca de la
tensin de convertir en falsas antinomias sus <igualdaddequ>. Cada vez ms el terreno
tres dimensiones constitutivas. Una justicia de la contienda se divide entre cosmopolitas,
social que pueda armonizar al mismo tiempo internacionalistas y nacionalistas liberales..
tres tipos de exigencias: las exigencias de una Para los del primer grupo, no existen razones
redistribucin ms justa de bienes y recursos moralmente apremiantes de preocuparse ms
(polticas de redistribucin); las reivindicacio por los propios conciudadanos que de los que
nes del reconocimiento de las identidades y las no lo son; de manera que la justicia ha de
diferencias (polticas de reconocimiento); y la interesarse necesariamente por las relaciones
plena participacin como pares en los mbitos entre todos los seres humanos. Para los que
de representacin poltica (justicia poltica). estn en el segundo grupo, en cambio, el ca
En Amrica Latina y el Caribe, estas tres di rcter especial de las comunidades polticas
mensiones de la justicia estn plenamente delimitadas justifica dos conjuntos distintos
relacionadas. No es posible plantear peticiones de requisitos para la justicia: un conjunto de
de reconocimiento sin abordar la profunda mayor exigencia vigente en el interior de estas

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comunidades, y otro, de exigencia menor, 3. FITOUSSI, Jean Paul. y ROSANVALLON, Pierre.


vigente entre estas mismas comunidades. Para La nueva era de las desigualdades. Buenos Aires:
Ediciones Manantial, 1997.
los que pertenecen al tercer grupo, finalmente,
4. FRESER, Nancy. Escalas de justicia. Barcelona: Edi
las exigencias de la justicia se aplican slo en torial Herder, 2008. 296p.
el interior de comunidades que poseen rasgos 5. GARCA CANCLINI, Nstor. Consumidores y Ciu
tan moralmente relevantes como pueden ser dadanos. Conflictos multiculturales de la globaliza
una constitucin poltica comn, un horizon cin. Mxico: Editorial Glijalbo, 1995.
6. HOBSBAWN, Eric. La Era del Imperio. Barcelona:
te tico compartido o una autoidentificacin
Ediciones Crtica, 2003. 408p.
histrica como <comunidad de destino>; si 7. HOPENHAYN, Martn. Amrica Latina: desigual y
no hay estos rasgos especficos, no hay obli descentrada. Bogot: Editorial Norma, 2005.
gaciones de justicia vinculantes10. 8. TAFALLA, Marta y ADORNO, Theodor W. Una
filosofa de la memoria. Barcelona: Editorial Herder,
2003.
9. VEGA CANTOR, Renn. Crisis de la civilizacin
Bibliografa capitalista: mucho ms que una breve coyuntura
econmica. En: ESTRADA LVAREZ, Jairo (compi
1. DE SOUSA SANTOS, Boaventura. Globalizacin y lador). Crisis capitalista: economa poltica y movi
Derecho. Bogot: Universidad Nacional de Colom miento. Bogot: Ediciones Espacio Crtico, 2009.
bia, 1997. 10. WALLERSTEIN, Immanuel. El futuro de la civili
2. ESTRADA LVAREZ, Jairo (compilador). Crisis ca zacin capitalista. Barcelona: Editorial Icaria, 1996.
pitalista: economa poltica y movimiento. Bogot: 136p.
Ediciones Espacio Crtico, 2009. 335p.

10
FRASER, Nancy. Escalas de justicia. Barcelona; Editorial Herder,
2008. p. 70.

Universidad El Bosque Revista Colombiana de Biotica. Vol. 5 No 2 - Diciembre de 2010 133