"Ao del buen servicio al

ciudadano"
TRABAJO MONOGRFICO DE ARTE
TEMA: El Teatro Romano
PROFESOR: Ivn Barreto

INTEGRANTES:

Aguilar Cullar,
Krystel.
Alarcn Ramrez,
Angiolina.
Caldern Gonzles,
Xiomara.
Hinostroza Rojas,
Gianella.
 Venegas Suehiro,
Harumy.
Ao y Seccin:

2 Newton
2017

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TEATRO ROMANO
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 NDICE

INTRODUCCIN...........................................................................................................3

EL TEATRO ROMANO..................................................................................................4

1. ORGENES Y PRELIMINARES DEL TEATRO ROMANO..................................4

1.1. INFLUENCIA GRIEGA................................................................................4

1.2. CONCEPCIN DEL TEATRO EN ROMA....................................................5

2. CARATERSTICAS DEL TEATRO ROMANO....................................................6

3. LA TRAGEDIA....................................................................................................6

3.1. SNECA......................................................................................................6

4. LA COMEDIA: SUS TIPOS Y AUTORES REPRESENTATIVOS........................7

4.1. TIPOS Y SUBGNEROS DEL TEATRO ROMANO....................................7

4.2. ARGUMENTO Y TIPOS DE PERSONAJES................................................8

4.3. ESTRUCTURA............................................................................................9

4.4. LENGUA, ESTILO Y OTROS RECURSOS TEATRALES...........................9

4.5. MTRICA.....................................................................................................9

4.6. FINALIDADES.............................................................................................9

5. LOS PRINCIPALES AUTORES DE TEATROS ROMANOS.............................10

5.1. PLAUTO....................................................................................................10

5.2. TERENCIO.................................................................................................11

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 6. LAS COMEDIAS DE PLAUTO: CARCTERSTICAS Y TTULOS MS DESTACADOS, ARGUMENTO
Y PERSONAJES......................................................................................................11

6.1. CARACTERSTICAS.................................................................................11

6.2. TTULOS MS DESTACADOS, ARGUMENTOS Y PERSONAJES.........12

INTRODUCCIN

Las fiestas en honor del dios griego Dioniso, Baco para los romanos, son el origen del Teatro. Se
supona que este dios iba acompaado por las mnades o bacantes, mujeres dedicadas a su culto, y los
stiros, seres mitolgicos con patas de cabra y cuernos. Hombres disfrazados de stiros acompaados
de mujeres que simulaban a las mnades danzaban y cantaban recordando la azarosa vida de Dioniso.
Posteriormente apareci la figura del corega, jefe del coro, con su coro de actores que representaban
temas mitolgicos e histricos y no solo episodios de la vida de Dioniso.

Aparentemente, las principales formas teatrales del drama romano son, al igual que en el teatro griego,
la tragedia y la comedia, pero en este sentido el pueblo romano no fue original. La tragedia romana es,
sin duda alguna, una adaptacin al latn de tragedias y de temas mitolgicos de molde griego, aunque
nunca produjo en su pblico el fenmeno catrtico1 que produca entre los atenienses la tragedia
griega. Era, ms que nada, un producto cultural destinado al entretenimiento. La comedia tuvo un poco
de mejor suerte.

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 EL TEATRO ROMANO

1. ORGENES Y PRELIMINARES DEL TEATRO ROMANO.

El teatro era el nico gnero literario que en poca de la helenizacin de cultura latina se haba
enriquecido ya en Roma con una rica tradicin popular. Efectivamente, el carcter itlico se distingua
por una tendencia a la chanza, a lo grotesco y a lo mordaz (el italum acetum a que se refiri Horacio)
que desde antiguo se plasmaba en representaciones improvisadas de gran raigambre popular. Desde
poca muy antigua, segn transmite Tito Livio, los romanos imitaron a los histriones etruscos
representando, criticando y ridiculizando a personajes polticos. Estos son los versos fesceninos,
improvisaciones, no siempre de buen gusto, generalmente obscenas, en versos saturnios y las stiras
(saturae), representacin total de msica, baile, canto, mimo y farsa dramtica.

Estas representaciones satricas romanas evolucionan desde las primitivas formas etruscas a variantes
ms autctonas y originales romanas. Entre stas destaca la fbula atellana, una especie de comedia
con personajes estereotipados de los mismos perfiles: un fanfarrn, una especie de bocazas, un
insulso e inocente enamorado, un personaje orgulloso, un viejo avaro, etc.

Tambin es popular y de mayor pervivencia en el mundo romano el mimo literario, un gnero en el que
los papeles femeninos son representados por mujeres. Destaca adems la pantomima, donde la
expresin corporal juega un papel predominante.

A todos estos antecedentes vino a sumarse el hecho de que los romanos, al introducirse en la Magna
Grecia, tuvieron la oportunidad de entrar en contacto con el teatro griego.

1.1. INFLUENCIA GRIEGA.

El origen del teatro y de las representaciones dramticas regladas debe vincularse a la helenizacin
general de la cultura romana tras la primera guerra pnica. El teatro es el ms claro ejemplo, aunque no
el nico, de esta habilidad de la civilizacin romana para apropiarse de manifestaciones artsticas de
otros pueblos impregnndolas de su propio espritu.

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Las primeras obras teatrales romanas no fueron ms que traducciones de obras

griegas, pero ms adelante dejaron de serlo, aunque sin llegar nunca a convertirse en obras realmente
originales. Se tomaban temas de obras griegas: en la comedia, intrigas, amores, jvenes casquivanos,
uniones ilegtimas, nios expsitos, raptos, reconocimientos tras largas separaciones, etc; en la
tragedia, los conocidos temas protagonizados por hroes y dioses que se encuentran en Esquilo,
Sfocles y Eurpides.

Se conservaba incluso el ambiente griego, reflejado sobre todo en los nombres de los personajes, las
ropas usadas, el vocabulario lleno de helenismos y las frecuentes alusiones a la mitologa.

Por lo general, los autores romanos no calcaban las obras griegas, sino que se valan de la tcnica
conocida como contaminatio, es decir, de la superposicin de una obra griega a otra (ya mezclando las
dos, ya tomando una como base y aadindole algunas variantes tomadas de la otra). No se trata, por
tanto, de simples traducciones.

Los autores romanos prescinden de algunas caractersticas del teatro griego y aaden otras nuevas:

Cambian los metros poticos.

Dan mayor importancia al acompaamiento musical.
Suprimen el coro, que tan destacado papel jugaba en las obras griegas.
Tratan por lo general los temas con ms sencillez.

Emplean en la comedia un humor ms directo, introduciendo chistes claramente romanos y

alusiones a las costumbres de Roma.
Aaden escenas y personajes que no aparecen en los originales griegos.

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Por tanto, llegamos a la conclusin de que no son en absoluto copias serviles, sino el producto de una
imitacin creadora, algo semejante a lo que en la actual terminologa teatral se denominara adaptacin
libre de una obra.

1.2. CONCEPCIN DEL TEATRO EN ROMA.

Gran parte de las representaciones en Roma tuvieron un carcter ritual de invocacin a los dioses; no
slo fue religioso su origen, sino que incluso llegaron a formar parte del culto. Por otro lado, algunos
rasgos indican que muy pronto se convirtieron en un espectculo pblico ms.

El espectculo teatral no se conceba como destinado a interpretarse indefinidamente, sino que se vea
como algo efmero, pues las obras se representaban generalmente una sola vez.

Es digno de ser destacado su carcter eminentemente popular. Las obras se adaptaban perfectamente
al pblico: la gente se entretena con el teatro, por ser el nico gnero literario que reflejaba la vida
diaria, y por eso los ediles se servan de ellas para obtener el apoyo de sus futuros electores y favorecer
as su carrera poltica. El teatro contaba en Roma con subvencin estatal y era supervisado
oficialmente.

2. CARATERSTICAS DEL TEATRO ROMANO.

Los rasgos que caracterizan al drama romano son:

La historia debe ser contada en un lapso de tiempo bastante limitado, por lo que los autores no
pueden contar episodios innecesarios.
El hilo argumental debe captar la atencin del pblico durante toda la representacin. El recurso
fundamental para conseguirlo consiste en establecer, cada cierto tiempo, un momento
culminante o clmax que vaya encaminando la historia hacia el desenlace.

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 El texto literario y el cuidado de su lenguaje es un elemento ms que se une a los elementos
escnicos pertinentes, consiguiendo un espectculo completo.
Las obras del teatro romano han sido concebidas por el autor para ser encarnados por actores
sobre un escenario.
La accin se ve determinada por el dilogo y, a travs de l, se establece el conflicto central de la
obra.

3. LA TRAGEDIA.

A pesar de que se cultiv con relativa frecuencia entre el 240 y el 90 a. de C, conocemos poco de esta
actividad dramtica, slo los nombres de varios autores -Ennio, Pacuvio y Accio-, adems de algunos
ttulos y fragmentos. A partir de este momento la tragedia decay a favor de otras obras como los

mimos, las atelanas y las pantomimas y no se tiene noticia de ninguna tragedia en el ltimo siglo de la
Repblica, donde la tragedia se convierte en un ejercicio literario dedicado exclusivamente al recitado y
la lectura en crculos literarios e intelectuales.

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 3.1. SNECA.

Existe un corpus de diez tragedias, integrado por nueve fabulae coturnatae ms una praetexta,
atribuidas a Sneca, el Filsofo, de las que ocho son con toda seguridad de Sneca: Hrcules Furens,
Troades, Phoenissae, Medea, Phaedra, Oedipus, Agamemnn, Thyestes; una, Hrcules Oateus, es de
atribucin dudosa y la praetexta, titulada Octavia, no puede ser de ninguna manera obra suya. No hay
ningn dato cierto sobre la fecha de composicin.

Sneca sigue la prctica habitual en el teatro latino mezclando distintas obras griegas en una misma
tragedia. Utiliza en mayor medida como modelo las obras de Eurpides.

Sigue habitualmente las versiones tradicionales de los mitos, difiere notablemente en su tratamiento
escnico: gusto especial por los detalles truculentos, por la desmesura en la expresin de los
sentimientos y pasiones que lo alejan de la tragedia clsica griega.

Sus personajes tienen un cdigo de valores morales radicalmente distinto al de los personajes de
Eurpides. Su estilo es marcadamente retrico, caracterizado

por la precisin y el laconismo que se expresa frecuentemente por medio de aforismos y sentencias.

Las tragedias de Sneca no tuvieron gran reconocimiento en su poca, pero en cambio ejercieron un
profundo influjo a partir del siglo XV en el teatro italiano e ingls.

4. LA COMEDIA: SUS TIPOS Y AUTORES REPRESENTATIVOS.

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 4.1. TIPOS Y SUBGNEROS DEL TEATRO ROMANO.

En la denominacin que la literatura latina utiliza para las obras dramticas no se habla de tragedias y
comedias; el trmino habitualmente utilizado para cualquier tipo de representacin es fabula. La
distincin entre unas formas dramticas y otras se basa ms bien en el origen del asunto tratado y en la
caracterizacin de los personajes en escena:

En la tragedia se tratan casi siempre temas relacionados con la mitologa, cuyos protagonistas
son dioses y hroes y en los que el destino juega un destacado papel. Su tono es solemne y su
lenguaje elevado.

En la comedia se tratan temas de la vida cotidiana, protagonizados por el

hombre de la calle, lo que da pie para el empleo de un lenguaje desenfadado e
incluso grosero.

En Roma se diferencian cuatro tipos o subgneros, pues junto a la tragedia y la comedia de clara
influencia griega se fueron desarrollando la tragedia y, sobre todo, la comedia con personajes y
argumentos genuinamente romanos. As, existen:

Fbula cothurnata: tragedia de argumento griego; se caracterizaba porque los actores usaban el
coturno o bota alta, caracterstica de los actores trgicos griegos.
Fabula praetexta: tragedia de argumento romano. Toma el nombre de la toga praetexta,
vestidura blanca con banda prpura que llevaban los actores que la representaban; su carcter
tpicamente romano y tambin

solemne (la llevaban los altos magistrados en las ceremonias) resultaba muy apropiado para
relacionarla con la tragedia de asunto romano.
Fabula palliata: comedia de ambiente griego e inspirado en obras de autores griegos. Reciba
este nombre porque los actores se cubran con el pallium o manto griego. Los ambientes y los
personajes son griegos, por lo que pueden dar rienda suelta a la burla y al engao, sin que el
pblico romano pudiera sentirse ofendido al no ser el ridiculizado un ciudadano romano.
Fabula togata: comedia sobre temas y personajes romanos. Los actores vestan la toga, prenda
que vestan los ciudadanos comunes en Roma. No encontr aceptacin en el gran pblico y fue,
por tanto, poco representada.

Tambin segua representndose la primitiva Atellana, que gozaba del favor del pblico sencillo, as
como el mimo, representacin ms grosera en la que tena cabida la ms directa crtica poltica e
individual.

4.2. ARGUMENTO Y TIPOS DE PERSONAJES.

En la comedia palliata y togata los argumentos repiten los mismos esquemas, segn un tipo de comedia
que podemos considerar costumbrista. Llama la atencin que el protagonista suele ser un esclavo y
abundan otros personajes de la baja sociedad como las prostitutas, alcahuetas, los cocineros o los

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parsitos, que se mezclan con hombres libres y su esposa y joven hijo. Ms o menos el argumento que
podemos encontrar es el siguiente: un joven est enamorado de una joven, generalmente prostituta,
descarada y esclava, y quiere

conseguirla pero carece del dinero suficiente para tenerla; un esclavo es muy astuto y se las ingenia
para ayudar a su joven amo, a costa de su viejo amo y dems personajes a engaar; un anciano,
cansado de su esposa, trata de controlar los ataques libertinos de su hijo, pero acaba en bastantes
ocasiones mezclndose en los los de faldas y siempre burlado; un asqueroso o una asquerosa
comerciante de mujeres constantemente se opone al desenlace feliz de la intriga, obstaculizando el
amor entre los jvenes; un soldado, que suele ser un chulo, con dinero, intenta perjudicar al joven
enamorado.

El mimo utiliza argumentos parecidos a las comedias palliata y togata pero simplificndolos e innova en
lo que son temas polticos y crtica personal. Incide

especialmente en historias erticas y violentas. La comedia gira en torno a un protagonista, que suele
ser el parsito o el estpido.

4.3. ESTRUCTURA.

Tragedia y comedia son de estructura cerrada. Las obras estn divididas en partes fijas. La parte ms
amplia se suele conocer como acto y ste se subdivide en escenas.

La tragedia en Roma no innova en cuanto a la estructura griega. Por tanto, a las partes dialogadas se
suceden las partes entonadas por el coro. Cada una de estas partes dialogadas es lo que podemos
entender como un acto de la obra, hasta un total de cinco.

La comedia s innova y, aunque se suele dividir en las ediciones en cinco actos, el coro griego ha
desaparecido. Entonces la accin se desarrolla ininterrumpidamente con alternancia entre partes
dialogadas y partes entonadas y cantadas.

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 4.4. LENGUA, ESTILO Y OTROS RECURSOS TEATRALES.

El lenguaje de la tragedia se parece ms al de la pica que el de la comedia. El de sta es muy coloquial

y hasta vulgar. La tragedia habla con grandes palabras, con un estilo sublime, por encima de lo normal.
Sus formas no son cotidianas. El texto est marcado por el retoricismo y queda atrapado
tcnicamente por ste

tanto en la forma como en el fondo. El efecto es bastante artificial para nosotros, pero muy del gusto de
aquellos tiempos. La comedia tambin tiene sus elementos tcnicos, pero distintos y con otras
finalidades. As, los actores hacen parntesis para hablar con el pblico, se juega con los equvocos, con
los

sonidos y las palabras; o aparecen groseras y obscenidades.

4.5. MTRICA.

El teatro latino siempre es en verso. La mtrica es variada. Abunda el llamado senario ymbico. En la
comedia la mtrica es relajada y gil. El parecido a la lengua de la calle hace que apenas se pueda
distinguir la estructura mtrica de sus versos.

4.6. FINALIDADES.

En la tragedia se pretende conmover al espectador y ofrecer valores ejemplares. Los personajes son
modelos de maldad o de bondad, con sus luchas y contradicciones, y sufren los castigos y
recompensas divinas de sus acciones. En la variante praetexta se aade el patriotismo y la intencin
poltica. La comedia, por su parte, tiene intencin moral y ejemplarizante, aunque suele ser ms

12
importante hacer rer y pasar un rato agradable. El mimo, sin embargo, se aparta de la ejemplaridad y la
moral.

5. LOS PRINCIPALES AUTORES DE TEATROS ROMANOS.

En primer lugar hablaremos de tres autores primitivos que cultivaron tanto la tragedia como la comedia:

El primer autor teatral del que tenemos noticia es LIVIO ANDRNICO. A l acudieron los ediles
del ao 240 a.C. para que tradujera al latn una comedia y una tragedia griegas con destino a los
ludi Romani (sta es, pues, la primera representacin de verdadero teatro que se realiz en
lengua latina).
Cinco aos despus se presentaron por primera vez obras de un latino, NEVIO. Escribi fabulas
palliatae (comedias de asunto griego), pero

introduciendo en algunas un perfecto reflejo del ambiente de la clase media romana, por lo que
se le puede considerar el creador de la fbula togata (comedia de asunto romano). Escribi
tambin fabulas praetexta basadas en las leyendas y en la historia de Roma.
ENNIO es algo posterior. Adapt al latn numerosas tragedias griegas y
escribi tambin dos praetexta. En la comedia se content con escribir palliatae, sin introducir nunca
temas romanos.

A partir de Ennio todos los autores teatrales se especializan como cmicos o como trgicos. En lo que
se refiere a la comedia hay dos que destacan entre todos: Plauto y Terencio.

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 5.1. PLAUTO.

(255 a.C.- 189 a. C.). Desarroll su actividad literaria hacia el ao 200 a.C. De l se conservan 21
comedias bastante completas, todas ellas palliatae, con temas tomados de obras griegas. Algunos
ttulos son, entre otros: Aulularia (Comedia de la olla), Captivi (los cautivos), Miles Gloriosus (el soldado
fanfarrn), Pseudolus (el tramposo), Asinaria (Comedia de los asnos), etc...

Al principio de sus obras sala un actor a recitar el prlogo que explicaba al pblico el argumento y, de
paso, le daba algunos consejos para que no se interrumpiera la representacin, con la intencin de
tratar de conseguir su favor (captatio benevolentiae). Es pronunciado ya por divinidades o figuras
alegricas, ya por personajes annimos o por actores.

La mayora de sus obras son comedias de enredo, con mltiples complicaciones y situaciones
cmicas. Las hay basadas en el equvoco o cambio de personas, otras basadas en el reconocimiento,
es decir, en el descubrimiento del verdadero origen y condicin de determinados personajes; farsas
cmicas, comedias de caracteres, etc...

Aunque sus comedias son palliatae, Plauto no olvida que su pblico es romano y por eso recurre
continuamente a palabras vulgares o a simples chistes, extrados del lenguaje de la calle. Alude con
frecuencia a costumbres e instituciones latinas e incluso a sucesos contemporneos, satirizando a
personajes tpicos con cuyo ridculo disfrutaba el pblico sencillo. As, sus comedias estn llenas de
espontaneidad y viveza, demostrando el profundo conocimiento que tena de sus compatriotas a los
que saba retratar como nadie. Tambin hay que destacar su gran talento potico y el extraordinario
sentido del ritmo que se refleja en sus versos.

5.2. TERENCIO.
(190 ?-159 a.C.). Escribi: La Andriana, El eunuco, La suegra, El que se castiga a s mismo, Los
hermanos.

Es un autor diferente de Plauto: Terencio es ms sensible, ms refinado y reflexivo, ms helenizado,

pero menos divertido y vivaz. Su lenguaje, ms cuidado y elegante que el de Plauto, no tiene la
originalidad del de ste. Recurre tambin a la contaminatio y construye sus comedias con mayor
habilidad. Los personajes son igualmente los tipos convencionales, aunque intenta darles unos rasgos
personales, una mayor penetracin psicolgica y un comportamiento ejemplar. Sus comedias son ya
dramas burgueses en los que cobran mayor importancia los sentimientos y el humanismo. Tiene en el
fondo una intencin moralizante.

6. LAS COMEDIAS DE PLAUTO: CARCTERSTICAS Y TTULOS MS DESTACADOS,

ARGUMENTO Y PERSONAJES.

6.1. CARACTERSTICAS.

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Plauto slo cultiv la fbula palliata. Las comedias suelen comenzar con un prlogo, en el que un
personaje o un dios cuentan el argumento, pide la benevolencia, los aplausos del pblico y que se
comporte adecuadamente durante la representacin. Despus comienza la representacin, donde

alternaban las partes recitadas con otras cantadas. Sus personajes son convencionales, tomados de la
calle.

Son comedias de enredo, donde se producen situaciones equvocas, que se entremezclan entre s. Sus
argumentos estn tomados de la Comedia Nueva griega de Menandro, Filemn, Los temas suelen ser
muy parecidos: un joven rico se enamora de una esclava; un esclavo, astuto e intrigante, ayuda a su
amo joven en sus amoros; el azar muestra, de modo imprevisto, que la joven esclava es de nacimiento
libre; final feliz.

Aunque sus comedias son palliatae, Plauto no olvida que su pblico es romano y por eso recurre
continuamente a palabras vulgares o a simples chistes, extrados del lenguaje de la calle. Alude con
frecuencia a costumbres e instituciones latinas e incluso a sucesos contemporneos, satirizando a
personajes tpicos con cuyo ridculo disfrutaba el pblico sencillo. As, sus comedias estn llenas de
espontaneidad y viveza, demostrando el profundo conocimiento que tena de sus compatriotas a los
que saba retratar como nadie. Tambin hay que destacar su gran talento potico y el extraordinario
sentido del ritmo que se refleja en sus versos.

6.2. TTULOS MS DESTACADOS, ARGUMENTOS Y PERSONAJES.

Amphitruo (Anfitrin):

Es la nica obra plautina de asunto mitolgico. Cuenta el engao tramado por Jpiter, que
aprovechando la ausencia de Anfitrin que est en guerra con los

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tebanos, decide adoptar la forma de ste y mantener relaciones con su esposa Alcmena. Asimismo
Hermes, transformado a su vez en Sosia, el esclavo de Anfitrin, lo ayuda en el engao. Fruto de esta
relacin nacer ms tarde Hrcules. No obstante el verdadero Anfitrin y su esclavo vuelven victoriosos
de la guerra, inicindose as una comedia de enredo.

Asinaria (La comedia de los asnos):

En esta obra un viejo verde llamado Demneto intenta ayudar a su hijo, que est enamorado de na
prostituta. La madre de sta, que ejerce de alcahueta, exige una cantidad de dinero que no disponen.
Demneto, el padre, que est casado con una mujer rica que no le da dinero, se las ingenia para tomarle
el pelo al esclavo de sta en la venta de unos asnos, y quedarse el dinero, que a su vez le servir para
pagar la amante a su hijo, a condicin eso s de estar una noche l mismo con la amante. Cuando se
est preparando la cena que pondr inicio a la relacin entra su esposa irritada porque se ha enterado
de la argucia y desbarata todo el plan.

Aulularia (La comedia de la olla):

Euclin, un viejo avaro, encuentra una olla llena de monedas de oro que haba enterrado su abuelo en
su casa y que l desconoca. El pobre hombre, angustiado por perderla o porque se la roben, la vigila
da y noche sin descanso. Un vecino, viejo y rico, Megadoro, pide la mano de la hija de Euclin llamada
Fedria, que est embarazada y enamorada del joven Licnides, sobrino de Megadoro. Cuando ya estn
dispuestos los preparativos para la boda con el viejo, Euclin trata de esconder la olla en el templo de
Fides, pero Licnides lo sigue y la roba. Por ltimo los dos jvenes se casan y reciben la olla como
dote.

Gorgojo o Curculio:

Gorgojo es enviado por Fedromo a Caria con el fin de conseguir un prstamo para comprar la libertad
de una esclava de la que est enamorado. En la obra un soldado paga por la libertad de la esclava, no
obstante Gorgojo le roba el anillo al soldado hacindose pasar por l. Cuando ya casi la operacin est
cerrada, entra hecho una furia el soldado reclamando a la esclava o el dinero pagado por

ella, pero por azar del destino la esclava resulta ser la hermana del soldado por lo que al final se casa con
Fedromo.

Menaechmi (Los gemelos):

Un mercader que tiene como hijos a dos gemelos pierde a uno de ellos llamado Menecmo. El nio es
adoptado por otro mercader que loencuentra y que deja como heredero de su fortuna. El hermano
gemelo, ya adulto, sin perder la esperanza y acompaado de su esclavo inicia la bsqueda de

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Menecmo, y cuando llega a la ciudad donde ste vive todos lo confunden con l, incluso su amante y su
mujer, lo que provoca situaciones equvocas y de gran comicidad. Al final los hermanos se encuentran,
se resuelve el malentendido regresando felizmente ambos a Siracusa.

Miles gloriosus (El soldado fanfarrn):

Pirgopolinices, un militar fanfarrn y mujeriego, es repetidamente burlado por Palestrin, el esclavo de

un joven que est enamorado de una esclava raptada por el soldado fanfarrn. Finalmente la esclava y
su joven amante loran reunirse de nuevo y el militar queda en ridculo.

BIBLIOGRAFA

https://mdriog.files.wordpress.com/2011/10/teatro.pdf

17
http://www.mariainmaculada.es/clasicas/recursos/teatro.pdf
http://iespiodelriohortega.centros.educa.jcyl.es/sitio/upload/TEMA_1_EL_TEATRO.pdf

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