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APRENDENDO SOBRE OS ESQUEMAS

O QUE SO OS ESQUEMAS?
Um esquema um padro, uma regra que se desenvolve durante a infncia e
aperfeioado durante a vida do indivduo, estes esquemas se tornam estveis e duradouros.

NS VEMOS O MUNDO POR MEIO DOS NOSSOS ESQUEMAS!

Os esquemas so crenas e sentimentos importantes sobre SI MESMO e o MUNDO


AO SEU REDOR que voc aceita sem questionar. Seus esquemas fazem com que voc
interprete a maioria ou todas as situaes que vivencia de modo que eles possam ser
reforados e confirmados o tempo todo, dessa forma eles vo se mantendo e ficam muito
resistentes a mudana, pois eles so como verdades inquestionveis que voc criou a
respeito de si mesmo. O esquema no desaparece sem terapia, pois ele luta pela prpria
sobrevivncia fazendo voc agir e sentir de maneira a comprov-los a todo momento.

Mesmo que os esquemas persistam depois de formarem-se, nem sempre temos


conscincia deles, pois eles operam de modo sutil, fora da nossa conscincia. Entretanto,
quando um esquema ativado por alguma situao ou acontecimento, nossos pensamentos
e sentimentos so dominados por ele. nesses momentos que as pessoas tendem a
experenciar emoes negativas extremas e a ter pensamentos disfuncionais sobre si mesmo,
sobre as pessoas com as quais convive e sobre o mundo em geral.

Os esquemas desadaptativos apresentam como caractersticas definidoras, tais como:


1 So crenas e sentimentos incondicionais sobre si mesmo e em relao ao
ambiente; so como verdades a priori, implcitas e aceitas como algo natural.
2 So autoperpetuadores, e portanto muito resistentes mudana;
3 Normalmente, so ativados por acontecimentos ambientais relevantes para o
esquema especfico;
4 Esto muito ligados a altos nveis de afeto;
5 Parecem ser o somatrio do temperamento inato da pessoa interagindo com
experincias disfuncionais dos pais, irmos e amigos durante os primeiros anos de
vida.

COMO OS ESQUEMAS FUNCIONAM?


por meio de trs processos que os esquemas exercem sua influncia sobre o seu
comportamento e funcionam para garantir sua sobrevivncia. Os processos so:

- Manuteno do esquema: refere-se aos acontecimentos do dia-a-dia pelos quais os


esquemas funcionam e se mantm. Isso se d pelas distores cognitivas e pelos
padres do comportamento autoderrotistas. Ou seja, o esquema vai destacar as
informaes que o confirmam e vai minimizar ou negar as informaes que o
contradizem.

- Evitao do esquema: refere-se as maneiras pelas quais as pessoas evitam ativar os


esquemas, pois quando os esquemas so ativados, as pessoas normalmente
experenciam emoes negativas extremas. Dessa maneira, elas desenvolvem
maneiras de evitar que os esquemas sejam acionados, a fim de no sentir essa dor. H
trs tipos de evitao do esquema: cognitivo, quando a pessoa esfora-se para no
pensar sobre acontecimentos perturbadores, sendo que isto pode ocorrer de maneira
voluntria ou automtica; emocional, quando h o bloqueio de emoes dolorosas; e
comportamental, quando as pessoas agem de maneira a evitar situaes que
desencadeiam esquemas para evitar a dor psicolgica.
- Compensao do esquema: para evitar que o esquema seja acionado, a pessoa se
comporta de maneira que parece ser o oposto do que o esquema sugere.
DOMNIOS E SEUS ESQUEMAS

Domnio de desconexo e rejeio: expectativa de que as


necessidades de segurana, estabilidade, cuidado, aceitao, empatia e respeito no sero
satisfeitas de maneira previsvel, causando a incapacidade de formar vnculos seguros e
satisfatrios com outras pessoas.

Caractersticas da famlia de origem (onde foi criado): fria, desligada, rejeitadora, isoladora,
imprevisvel ou abusadora.

- Privao Emocional: expectativa do indivduo de que seu desejo de conexo emocional


no ser satisfeito adequadamente; inclui-se as seguintes formas de privao:

1- privao de cuidado: ausncia de ateno, afeto, carinho ou companheirismo);

2- privao de empatia: ausncia de compreenso, escuta, postura aberta, comprometimento


mtuo de sentimentos;

3- privao de proteo: ausncia de fora, direo ou orientao por parte de outros.

- Abandono/instabilidade: percepo de que os outros com quem poderia se relacionar so


instveis e indignos de confiana. Envolve a sensao de que pessoas significativas no sero
capazes de continuar proporcionando apoio emocional, ligao, fora ou proteo porque
seriam emocionalmente instveis e imprevisveis (por ex. teriam acessos de raiva), no
mereceriam confiana ou porque poderiam a qualquer momento abandonar ou no estarem
presentes quando se precisasse delas.

- Desconfiana/abuso: convico de que as pessoas iro us-los para fins egostas


(abusaro, machucaro, magoaro, humilharo, mentiro, enganaro ou manipularo ou se
aproveitaro). Geralmente, envolve a percepo de que o prejuzo intencional ou resultado
de negligncia injustificada ou extrema. Pode incluir a sensao de que sempre se acaba
sendo enganado por outros ou levando a pior.

- Isolamento social/alienao: sentimento de que se est isolado do mundo, de que se


diferente, de no se adequar ou no pertencer a quaisquer grupos ou comunidades.

- Defectividade/vergonha: sentimento de que defectivo (est sempre devendo), falho,


mau, indesejado, inferior ou invlido em aspectos importantes. Logo, no seria digno de
receber amor, caso se expusesse. Pode envolver hipersensibilidade crtica, rejeio e
postura acusatria; constrangimento, comparaes e insegurana quando se est junto de
outros, ou vergonha dos defeitos percebidos. Essas falhas/defeitos podem ser privadas (como
egosmo, impulsos de raiva, desejos sexuais inaceitveis) ou pblicas (como aparncia fsica
indesejvel, inadequao social).

Domnio de autonomia e desempenho


prejudicados: expectativa de pouca capacidade de sobreviver e funcionar de forma
independente e satisfatria. Dificuldade na separao com a famlia de origem.
Caractersticas da famlia de origem: superprotetora, emaranhada, destruidora da confiana
da criana; no consegue reforar a criana a ter um desempenho competente fora da
famlia.

- Fracasso: crenas de fracasso (fracassou ou fracassar) e de inadequao em relao


aos seus pares em conquistas acadmicas, ocupacionais, esportivas, entre outras. Costuma
envolver a crena de que se burro, inapto, sem talento, ignorante, inferior, menos bem-
sucedido, etc. do que os outros.

- Dependncia/incompetncia: crena de que incapaz de exercer as responsabilidades do


dia a dia de uma maneira competente, sem a ajuda dos outros (por ex: cuidar de si mesmo,
resolver problemas cotidianos, exercer a capacidade de discernimento, cumprir novas tarefas,
tomar decises adequadas). Apresenta-se frequentemente como desamparo.

- Vulnerabilidade ao dano ou doena: medo excessivo relacionado com catstrofes


iminentes que cairo sobre si sem chances de impedir a ocorrncia e sem capacidade para
lidar com ela.

O medo se dirige a um ou mais dos seguintes:

(A) catstrofes em termos de sade (ataque cardaco, AIDS, etc.);

(B) catstrofes emocionais (ex: enlouquecer);

(C) catstrofes externas (queda de elevadores, ataques criminoso, desastres de avio,


terremotos).

- Emaranhamento/ego subdesenvolvido: necessidade de envolvimento emocional


excessivo com uma ou mais pessoas importantes em sua vida comprometendo a individuao
e desenvolvimento social normal. Muitas vezes, envolve a crena de que pelo menos uma das
pessoas emaranhadas no pode viver, funcionar bem ou ser feliz sem o constante apoio dos
outros. Pode tambm incluir sentimentos de ser sufocado ou fundido com outra(s) pessoa(s) e
de no ter uma identidade individual suficiente. Com freqncia, vivenciado como
sentimento de vazio e fracasso totais, de no haver direo e, em casos extremos, de
questionar a prpria existncia.

Domnio de limites prejudicados: deficincia nos limites internos,


carncia de desenvolvimento interno em relao reciprocidade ou autodisciplina,
apresentando dificuldades de respeitar terceiros, cooperar, manter compromissos, cumprir
objetivos de longo prazo, restringir impulsos e postergar gratificaes em funo de
benefcios futuros.

Caractersticas da famlia de origem: permissividade, falta de direo, senso de


permissividade, excesso de indulgncia.

- Merecimento/arrogncia/grandiosidade: crena de superioridade em relao aos outros


de que merecedor de direitos e privilgios especiais, no se sentindo submetidos s regras
de reciprocidade que guiam a interao social normal. Insistncia em se ter ou fazer o que se
quer independente do que isso custe aos outros. Envolve o foco exagerado na superioridade
(estar entre os mais bem-sucedidos, famosos, ricos) para atingir poder ou controle (e no
necessariamente para obter aprovao ou ateno). s vezes competitividade excessiva ou
dominao: afirmar o prprio poder, forar o prprio ponto de vista ou controlar o
comportamento de outros segundo os prprios desejos, sem empatia ou preocupao com as
necessidades ou desejos dos outros.

- Autocontrole/autodisciplina insuficientes: dificuldade ou recusa em exercer


autocontrole e tolerncia frustrao com relao aos prprios objetivos. Dificuldade em
limitar a expresso excessiva de emoes e impulsos. Em sua forma mais leve, a pessoa
apresenta nfase exagerada na evitao de desconforto: evitando dor, conflito, confrontao
e responsabilidade, s custas da realizao pessoal, comprometimento ou integridade.

Domnio de direcionamento para o outro: foco excessivo


nos desejos, sentimentos dos outros, comprometendo s suas prprias necessidades, visando
obter aprovao, conexo emocional e evitar retaliao, no tendo muitas vezes conscincia
de sua prpria raiva e preferncias.

Caractersticas da famlia de origem: aceitao condicional (sob certas condies), onde as


crianas devem suprimir aspectos importantes de si prprio e de seus desejos para obterem
amor, aceitao social ou status. As vontades dos pais so mais importantes que os desejos e
necessidades das crianas.

- Subjugao (ato de se submeter): excessiva submisso ao controle dos outros por sentir-
se coagido e por perceber as prprias necessidades e sentimentos como no vlidos ou
importantes para o outro. Submetendo-se para evitar a raiva, a retaliao e o abandono; as
principais formas so subjugao de necessidades (supresso das prprias preferncias,
decises, desejos e opinies) e subjugao das emoes (supresso de emoes,
principalmente a raiva). Apresenta-se como obedincia excessiva, combinada com
hipersensibilidade a sentir-se preso. Costuma levar a aumento da raiva, manifestada em
sintomas desadaptativos (por ex: comportamento passivo-agressivo, exploses de
descontrole, sintomas psicossomticos, uso excessivo de lcool ou drogas).

- Auto-sacrifcio: cumprimento voluntrio das necessidades alheias custa da prpria


gratificao visando poupar os outros de sofrimento, evitar culpa de se sentir egosta, ganhar
autoestima ou manter relao com quem considera carente; com frequncia resulta de
sensibilidade intensa ao sofrimento de terceiros. s vezes, leva a uma sensao de que as
prprias necessidades no esto sendo adequadamente satisfeitas e ao ressentimento em
relao queles que esto sendo cuidados.

- Busca de aprovao/reconhecimento: nfase excessiva na obteno de aprovao,


reconhecimento ou ateno dos outros ou no prprio enquadramento, comprometendo o
desenvolvimento seguro e verdadeiro do prprio self ( o eu). A autoestima depende
principalmente das reaes alheias, em lugar das prprias inclinaes naturais. Por vezes,
inclui uma nfase exagerada em status, aparncia, aceitao social, dinheiro ou realizaes
como forma de obter aprovao, admirao ou ateno (no tanto em funo de poder e
controle). Com frequncia, resulta em importantes decises no autnticas nem satisfatrias,
ou em hipersensibilidade rejeio.

Domnio de supervigilncia e inibio: supresso de


sentimentos e impulsos espontneos com esforos no cumprimento de regras rgidas
internalizadas em relao ao prprio desempenho, s custas da autoexpresso, felicidade,
relacionamentos ntimos e qualidade de vida. nfase excessiva no controle dos impulsos,
diminuio da espontaneidade. H uma preocupao de que as coisas iro desabar se houver
falha na vigilncia.
Caractersticas da famlia de origem: severa, exigente, punitiva, perfeccionista (escondendo
emoes e evitando erros), propenso ao pessimismo e a preocupaes de que as coisas no
vo dar certo.

- Negativismo/pessimismo: foco generalizado, duradouro e exagerado nos aspectos


negativos da vida (sofrimento, morte, perda, decepo, culpa, ressentimentos, erros, traio,
problemas) em detrimento de minimizao ou negligncia dos aspectos positivos ou
otimistas. Costuma incluir uma expectativa exagerada uma ampla gama de situaes
profissionais, financeiras, interperssoais de que algo vai acabar dando muito errado, mesmo
que todas as evidncias demonstrem o contrrio. Envolve um medo exagerado de cometer
erros que podem levar a colapso financeiro, perda, humilhao ou a se ver preso em uma
situao ruim. Como exageram os resultados negativos potenciais, essas pessoas costumam
se caracterizar por preocupao, vigilncia, queixas ou indecises crnicas.

- Inibio emocional: excessiva inibio da ao, sentimentos, comunicao espontnea


visando evitar desaprovao alheia, sentimentos de vergonha ou de perda do controle dos
prprios impulsos.

As reas mais comuns da inibio envolvem: inibio da raiva e da agresso; inibio de


impulsos positivos (por ex. alegria, afeto, excitao sexual, brincadeira); dificuldade de
manifestar vulnerabilidades ou comunicar livremente seus sentimentos e necessidades;
excessiva racionalidade, ao mesmo tempo em que se desconsideram emoes.

- Padres inflexveis/postura crtica exagerada: crena de que grande esforo deve ser
empreendido na obteno de elevados padres internos de comportamento e desempenho
para evitar crticas, o que repercute em sentimentos de presso ou dificuldade de relaxar e
em posturas crticas exageradas com relao a si e aos outros. Costuma resultar em
sentimentos de presso ou dificuldade de relaxar e em posturas criticas exageradas com
relao a si mesmo e a outros. Deve envolver importante prejuzo do prazer, do relaxamento,
da sade, da autoestima, da sensao de realizao ou de relacionamentos satisfatrios.

Os padres inflexveis geralmente se apresentam como: perfeccionismo - ateno exagerada


a detalhes ou subestimao de quo bom seu desempenho em relao norma; regras
rgidas e ideias de como as coisas deveriam ser em muitas reas da vida, incluindo
preceitos morais, ticos culturais e religiosos elevados, fora da realidade; preocupao com
tempo e eficincia, necessidade de fazer sempre mais do que se faz.

- Carter punitivo: convico de que os indivduos deveriam ser severamente punidos pelos
erros que cometem, implicando em tendncia a estar com raiva, ser intolerante e impaciente
com as pessoas e consigo prprio quando no correspondem s suas expectativas ou
padres. Via de regra, inclui dificuldades de perdoar os prprios erros, bem como os alheios.