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Texto de Apoio I Historiografia 11 Classe - Escola Secundria de Muatala (1)

1,4. Historiografia Existiam duas formas de poder entre os judeus: o poder espiritual, dos sacerdotes,
e o poder temporal, dos reis, sempre em aliana ou em rivalidade ou em luta. O
Pode ser definida como o conjunto de obras concernentes a um assunto desentendimento entre estes dois poderes resultava do facto de os sacerdotes
histrico, como por exemplo a produo histrica de uma poca. Quando se diz pretenderem a unidade do povo judaico, recusando, por isso o contacto com
historiografia1 moambicana refere-se as obras escritas sobre a histria de outros povos, enquanto os reis priorizavam o alargamento do territrio, integrando
Moambique, por autores nacionais ou estrangeiros. A historiografia inclui tudo as populaes vencidas o que significava a admisso no mesmo panteo nacional
quanto foi escrito para proporcionar informaes sobre o passado humano como dos deuses dos vencidos.
testemunho. Integram esta literatura os relatos autobiogrficos e memoristas A Bblia funcionou portanto como instrumento dos objectivos da classe sacerdotal,
desde que sejam referentes a aspectos da vida social mais amplos do que os conservando um carcter exclusivista de defesa da tradio judaica e de ataque a
estritamente pessoais. tudo o que lhe fosse estranho. Baseada na bblia, a historiografia judaica teve
como principal caracterstica a incapacidade de aceder a uma concepo
A histria oral tambm ocupa um lugar, tanto quando este conceito designa as universalista do homem, ou seja a limitao do homem ao homem judeu. Assim,
tradies histricas transmitidas oralmente, nos povos sem escrita, como para os judeus, a histria da humanidade passava a confundir-se com a histria
quando se refere ao registo escrito ou por gravao de depoimentos orais de judaica contada na Bblia. Os outros povos apenas eram referenciados na medida
autores ou testemunhas de acontecimentos histricos. em que tivessem algum relacionamento com os judeus.
No sentido mais amplo a histria da historiografia no se reduz ao estudo das Como livro sagrado dos catlicos, protestantes e cristos ortodoxos, a Bblia teve
principais obras histricas de cada poca ou civilizao, compreende tambm uma credibilidade quase universal e at ao sculo XIX constituiu a nica fonte de
trabalhos de metodologia, publicao de documentos, ensino de histria e histria dos judeus e dos povos do mdio oriente, com quem estiveram em
apreciao de obras literrias de teor histrico. A histria da historiografia est contacto. S no sculo XIX, com a decifrao dos escritos egpcios e sumrios
tambm ligada a histria das ideias, pois os historiadores esto sempre ligados surgiu uma alternativa para as fontes da histria judaica. A Bblia passaria a ocupar
s correntes de pensamento do seu tempo. um lugar secundrio como fonte histrica.

1.5. Historiografia judaica A HISTORIOGRAFIA GRECO-ROMANA

A historiografia judaica baseia-se na Bblia, velho Testamento. A Bblia uma 2.1. A Historiografia Grega os Primrdios da Cientificao da Histria
grandiosa obra que pela natureza e variedade de gneros literrios nela
contidos constitui literatura nacional do povo judaico e portanto importante fonte A histria nasceu na Grcia frequente ouvir-se dizer. Bem para ns que
de informao da histria judaica e dos povos com quem os judeus estavam em falamos na aula anterior de Histria sem fazer referencia a Grcia pode parecer
contacto. algo estranho. Mas existe uma explicao para esta aparente confuso.
Na Grcia tambm existiu a abordagem mtica e teocrtica da evoluo da
1.5.1. A importncia da Bblia na historiografia judaica humanidade como no oriente antigo. Dos vrios mitos destacou-se o mito das
Escrita e conservada pelos sacerdotes, a Bblia constituiu para os judeus um cinco idades que considerava que a humanidade tinha passado por cinco etapas
instrumento de unidade, que era posta em causa pelo contacto com outros de evoluo nomeadamente a idade do ouro da prata, do bronze, dos heris e do
povos, a que os judeus eram sujeitos por ser um povo nmada. ferro. Entre estas, a etapa do ouro era a melhor porque nela no havia
preocupaes, sofrimento, velhice, etc.

1 Historiografia o registro escrito do que se conhece sobre as vidas e as sociedades humanas e a forma Entretanto, de acordo com o conceito de cincia no podemos ainda falar nesta
como os historiadores estudam, compilam, registram, analisam e interpretam este passado.
Os feitos histricos so conhecidos atravs de vrias fontes de informao: relatos de testemunhas, altura de uma cincia histrica. A cientificao da histria s ter incio na Grcia
memrias, cartas, arquivos de tribunais, assembleias legislativas, instituies religiosas ou mercantis e, Clssica. o que nos leva a falar do surgimento da histria na Grcia. Este logro
tambm, pela informao no escrita que se obtm atravs do estudo de restos de civilizaes j dos gregos tem explicao no facto de a Grcia desse tempo ter conseguido
desaparecidas.
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avanar em muitas reas de desenvolvimento social, a partir do sculo V a.n.e. Fonte: Microsoft Encarta Encyclopedia 2002. 1993-2001 Microsoft
Nesse sculo vivia-se na Grcia, uma sociedade democrtica, fruto de cerca de Corporation.
trs sculos de reformas, iniciadas por Dracon e que atingiram o seu pico no
reinado de Pricles. Numa das passagens do livro de Herdoto Historias pode se ler: Eis a exposio
Na democracia ateniense o poder era exercido pela Bule, assembleia, que do inqurito empreendido por Herdoto de Thouriori para impedir que as aces
reunia quarenta vezes por ano e exprimia directamente, no atravs de cometidas pelos homens se apague da memria com o tempo e que grandes e
deputados, a vontade nacional. Decidia sobre a guerra ou a paz, as finanas, admirveis factos, levados a cabo tanto do lado dos gregos como do lado dos
votava leis e decretos, julgava certos crimes, etc. cada pessoa podia tomar a brbaros, cessem de ser nomeados, finalmente e sobretudo, o que foi causa de
palavra, propor uma deciso ou emenda. Os magistrados no eram mais do que entrarem em guerra uns contra os outros () At aqui, falei segundo a minha
servidores do povo. A justia estava igualmente nas mos do povo. A origem observao, reflexo e informao; mas a partir de agoira passarei a referir a
nobre do indivduo j no era condio para se ocupar de questes importantes tradio egpcia, tal como a ouvi; acresce ainda um pouco do que vi (). O meu
da vida do pas. O importante agora era a competncia e a capacidade dever referir a tradio mas de modo algum sou obrigado a acreditar nela.
individual. A histria de Herdoto feita com base em testemunhos fidedignos, ou seja
Portanto a Atenas do sculo V destaca-se dos restantes estados da poca pois dignos de crdito. Assim, ele preferiu servir-se da tradio oral, mas sempre
pode conceber e aplicar os princpios de igualdade perante a lei, da liberdade aquela prestada por protagonistas ou testemunhas dos acontecimentos, bem
individual e da fraternidade, embora com algumas reservas, principalmente como o seu testemunho ocular.
ligadas com o alcance das referidas reformas democrticas. Este contexto, de No caminho de Herdoto esteve tambm Tucdides, cujo grande contributo para a
abertura da vida nacional a todos os cidados, levou a Grcia antiga a se Histria foi o incio do questionamento das fontes, procurando apurar a sua
destacar em vrios domnios da vida incluindo o do pensamento. assim que o veracidade e credibilidade. Foi o que ele fez na sua obra Histria da Guerra do
pensamento grego da poca revelava j uma maturidade que se reflectia no Peloponeso que escreveu servindo-se do seu prprio testemunho de participante.
desenvolvimento de varias cincias entre as quais a histria. Tucdides revelou-se superior a Herdoto na inteligncia crtica, na arte e na
Na obra Histria Herdoto tentou para alm de escrever sobre os gregos, falar solidez do saber. As ideias de Tucdides sobre a Histria esto bem expressas na
dos brbaros, reconstituir os factos e apresentar a razo deles. A ele tambm se seguinte afirmao contida no seu livro Histria da Guerra do Peloponeso: () S
deve uma abordagem universalista dos homens pois, como cidado oriundo da falo como testemunha ocular, ou depois duma crtica das minhas informaes, to
nobreza, Herdoto teve facilidades de viajar e escrever sobre varias regies completa quanto possvel ().
(Egipto, Mesopotmia, etc.) incutindo desse modo uma viso mais global do Tucdides
Homem e do universo. Era a passagem da historiografia gentlica a
historiogrfica ecumnica (universal). Tucdides foi um historiador grego autor da
Herdoto Histria da guerra do Peloponeso, cuja
Herdoto, historiador grego do sculo V preciso e objectividade o converteram em um
a.C., registrou informaes sobre a antiga dos mais importantes historiadores da
Grcia, a frica do Norte e o Oriente Mdio. Antiguidade.
Percorreu o Mediterrneo, observando os
diferentes povos da regio e estudando sua Fonte: Microsoft Encarta Encyclopedia
histria militar. Conhecido como "O Pai da 2002. 1993-2001 Microsoft Corporation
Histria", resumiu seus conhecimentos na
obra intitulada Histrias, dividida em nove Outros historiadores deram corpo histria como foram os casos de Xenofonte,
volumes. Plutarco, Eforo, etc. Observando os trabalhos de Herdoto e Tucidides verificamos
que os gregos comeam a caminhar para a cientificao da histria. A sua histria

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tem um objecto de estudo, uma metodologia prpria e um objectivo bem imprio romano. Desta situao resulta em Roma um desenvolvimento social, do
definido. Seno vejamos. qual se inclui o mbito do pensamento, bastante influenciado pelas outras
civilizaes.
Estuda-se, o passado e o presente dos homens ou simplesmente o
homem; Temos assim que a nvel da histria os romanos recorrem, a princpio, lngua e
Alarga-se a noo de fonte histrica que para alm da tradio oral aos moldes de outros povos, em particular os gregos que, como dissemos atrs
tinham avanado bastante neste campo. Os romanos no copiaram
passa a considerar testemunhos oculares;
mecanicamente dos gregos, procuraram dar forma prpria, moldaram os
Cria-se uma metodologia que integra a recolha de dados atravs da ensinamentos gregos atribuindo-lhes forma prpria. Deste processo resultou a
observao e da informao, a reflexo, anlise crtica e a comparao produo de uma histria tipicamente romana, assente na ntima relao com o
das fontes e finalmente a sntese. passado.
A sua finalidade sobretudo a verdade histrica pelo que defende a
objectividade e neutralidade de anlise. Outro elemento historiogrfico exclusivamente romano o carcter poltico ou seja
a prtica da historiografia feita pelos homens polticos, em estreita relao com a
Portanto na Grcia clssica temos uma historia humanista (seu objecto de poltica prtica que conduz a historiografia poltica, orientada para fins polticos e
estudo o homem), cientfica (inicia-se nesse caminho), auto reveladora no encarada como conhecimento. Portanto a histria em geral, para os
(procura a projeco do presente no futuro, ensinar aos homens o seu passado romanos, uma exaltao da cidade e do imprio, adquirindo um carcter nacional
e a relao entre o passado e o presente, para revelar o sentido da aco e patritico. uma histria apologtica e pragmtica. O predomnio, entre as
humana) e pragmtica, porque tenta tirar do ocorrido uma lio aproveitvel produes historiogrficas da Roma antiga, dos anais (anotaes dos principais
para o futuro. acontecimentos polticos) demonstra bem o seu carcter nacional.

Embora dando notveis passos a nvel da histria os gregos revelaram ainda 2.3. Os Principais Historiadores Romanos
algumas insuficincias. Os historiadores gregos viram-se confrontados e at
encurralados pela contradio entre o ideal de histria universal baseada em Polbio um historiador de origem grega que viveu, como prisioneiro, em Roma
fontes fidedignas e a incapacidade de falar de regies relativamente afastadas e l produziu quase toda a sua obra histrica e, naturalmente, sobre o imprio
pois o nvel de desenvolvimento dos transportes no os permitia ir para longe e romano. Foi o responsvel pela transmisso das tendncias racionalistas da
so praticamente inexistentes informaes sobre essas regies. Deste modo historiografia grega a Roma, sendo por isso contrrio a histria oficial defendida
eles vem-se condenados a ter que fazer a histria que negam, a histria de por muitos historiadores romanos com destaque para Tito Lvio que por vezes
alguns povos, de algumas regies, a histria regional e no a universal que recorria a mitologia para sustentar as suas ideias.
defendem.
Polibio aplicou histria o modelo de ciclo, conduzindo concepo segundo a
Por outro lado as fontes orais e os testemunhos oculares no permitiam abarcar qual a histria o conhecimento do geral, daquilo que se repete, que obedece a
perodos de tempo relativamente longos mantendo a fidelidade numa histria leis e por isso susceptvel de previso.
que busca de facto a verdade, pelo que ficam tambm a este nvel limitados. Tito Lvio diferentemente de Polibio, esteve mais virado para o passado, tido,
pelos romanos, como fonte de virtudes nacionais. Foi um intelectual ao servio da
2.2. A Historiografia Romana poltica imperial, cuja preocupao maior foi elevar bem alto o rei e o imprio
romanos no hesitando quando a defesa passasse pela deturpao da verdade,
A constituio do imprio romano incluiu entre outros processos a conquista de ou impusesse o recurso mitologia.
vrios estados na Europa, sia e norte de frica. Ora, este facto sugere uma
miscelnea de povos, costumes, formas de vida, etc. num s estado que o
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Tcito Politico e homem das letras, foi autor de uma importante obra histrica tal atitude de outra maneira que no a tentativa de manter uma unidade
com o seno de ter misturado, por vezes, indevidamente a histria com o gnero doutrinria. Isto leva-nos a afirmar que a histria crist baseou-se, em informaes
literrio. O seu maior defeito ter sido fazer uma comparao unilateral dos tendenciosas previamente seleccionadas e por isso construiu uma viso de
romanos com os brbaros, os bretes e os germanos revelando-se percursor da histria humana com um ponto de vista apologtico.
teoria do bom selvagem, ao apresentar uns como os de costumes mais puros
e outros mais corruptos. Outros historiadores romanos foram Flvio Josefo, 3.3. Os Historiadores Cristos
Salstio, Plutarco e Suetnio.
Eusbio de Cesareia (260-339) Foi o principal obreiro da histria crist. Produziu
A HISTORIOGRAFIA CRIST ANTIGA uma crnica que consistia de uma cronografia e de cnones cronolgicos. A
cronografia resumia a histria universal povo por povo, argumentando a favor da
3.1. O Surgimento e Evoluo do Cristianismo prioridade, no tempo, de Moiss e da Bblia. Os cnones eram tbuas cronolgicas
que assinalavam os sincronismos entre a histria sagrada e a profana. A
O Cristianismo surgiu na Palestina no contexto da conquista daquele territrio cronologia bblica comea com a data da criao seguindo-se a do povo judeu at
pelos romanos. Foi de l que se propagou para as restantes partes do mundo o ao nascimento de Cristo, com a qual comeava a histria crist. A histria
que em grande parte foi facilitado pelo facto de transportar uma mensagem eclesistica de Eusbio, bem documentada ia de Cristo at Constantinopla.
social e ecumnica, assumindo-se anti-escravagista. Eusbio trouxe para primeiro plano da igreja crist os judeus.
Existiam, no seio da igreja, duas faces: uma mstica e outra gnstica que, Cassiodoro (487-583) Reuniu e traduziu do grego trs historiadores eclesisticos,
pretendia racionalizar o pensamento religioso, ou seja, sujeitar razo as ideias continuadores da histria de Eusbio, nomeadamente Scrates (380-450),
religiosas. Estas divises que constituem uma ameaa estabilidade do Sozmeno (finais do sculo IV-443) e Teodoreto (393-457). Escreveu tambm uma
cristianismo levaram imposio da unidade doutrinria e ao fim da livre histria gtica e uma crnica da poca de Ado ao ano 519).
discusso no seio da igreja, determinada no Concilio de Niceia em 325.
Santo Agostinho (354-430) Foi o autor da primeira e at hoje a mais importante
3.2. A Concepo Crist de Histria filosofia crist da histria. O seu livro De Civitae Dei ( A Cidade de Deus) foi uma
tentativa de negar a afirmao dos pagos seguyndo a qual a tomada de Roma
Desde o princpio o cristianismo assumiu-se como religio universalista e por Alarico e os saques dos vndalos eram motivados pelo desapego antiga
histrica, ou seja, teve a sua concepo do universo e de evoluo da religio romana.
humanidade. Para os cristos a historia um combate permanente entre Lcifer
(o mal) e Deus (o bem) e a sua trajectria, irreversvel e oposta concepo Orsio (at 418) Procurou mostrar em Sete livros de histria contra os pagos
cclica defendida pelos gregos e romanos, comea com o pecado original, passa que os tempos anteriores a Cristo tinham sido mais tempestuosos que os
pela redeno e termina com o juzo final. A ideia principal que, devido ao posteriores, como forma de rejeitar a ideia dos pagos de querer culpar o
pecado original, o homem espalhou o mal em toda a terra e Cristo apareceu abandono dos cultos anteriores a Cristo pelas desgraas que afligiam o imprio
para restabelecer a ordem e fazer triunfar a igreja, numa luta que, terminar com romano, em particular as invases dos povos brbaros.
o juzo final. Deste modo a terra apenas um local transitrio para a expiao e
redeno do pecado e o homem em vida tem a oportunidade de se preparar Com a obra de Eusbio e com as continuaes de Scrates, Sazmero e
para o juzo final. Teodoreto e ainda o manual latino que deles tirou Cassiodoro, se formou o corpo
da histria da Igreja que alimentou a Idade Mdia.
Entre as fontes da histria crist existem as doutrinrias e as histricas. Muitos
documentos histricos foram destrudos alegadamente por serem apcrifos, ou Foi o cristianismo a autoria da primeira filosofia de histria, a tentativa de
seja, inautnticos. Contudo em histria este procedimento de todo condenvel determinar as leis porque se rege o curso dos acontecimentos. Os seus
pois as fraudes tambm so matria de estudo. Portanto no se pode entender defensores procuraram mostrar como o mundo seguiu um desgnio de Deus na
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sua longa preparao para o advento de Cristo. A partir desse pnto central a maior e na melhoria do estatuto do trabalhador a nvel dos ofcios, particularmente
humanidade continuaria uma marcha de sofrimentos at ao juzo final. Esta ideia nas artes liberais e por vezes nas artes mecnicas. Era a passagem da sociedade
foi exposta por Santo Agostinho no seu livro Cidade de Deus e a demonstrao rural urbana, agrcola a comercial.
coube a Paulo Orsio no seu Sete Livros de Histria Contra os Pagos, uma Este processo portanto muito prximo aquele que se regista na primeira
continuao de Cidade de Deus. revoluo urbana com a diferena de que no lugar das casas estavam os
portanto a histria providencialista, em que a evoluo da humanidade mosteiros e em vez do surgimento de cidade d-se o ressurgimento das cidades
aparece como providncia divina. romanas. Mais ainda na primeira revoluo urbana o poder espiritual sobrepunha-
se ao temporal e no sculo XIX acontece o contrrio.
A HISTORIOGRAFIA MEDIEVAL
4.2. A Historiografia Crist Medieval
4.1. A Sociedade Medieval
No contexto histrico da Idade Mdia, predomina uma histria crist, cuja
O imprio romano do ocidente desmoronou-se no sculo V na sequncia da produo da responsabilidade dos monges. Os gneros mais dominantes so os
tomada de Roma pelos brbaros em 476. a destruio do imprio romano do anais e os cronicoes. Tanto uns como outros so narrativas sobretudo de factos
ocidente, marcou o fim da antiguidade esclavagista e o incio da Idade Mdia, polticos e militares, que tomam por unidade temtica perodos mais ou menos
feudal, a substituio das formas de vida poltica, econmica, social at a longos. A diferena reside no facto de que os anais dividem as pocas estudadas
estabelecidas. As populaes abandonam as cidades retornando ao campo em perodos de um ano, relatando secamente os factos.
onde se organizam em pequenas comunidades rurais baseadas na identidade Tambm constituem literatura histrica crist as hagiografias, as histrias, as actas
religiosa (nisto, diferem das primeiras comunidades rurais ligadas por de snodos e conclios, as bulas e outros diplomas de origem papal, as obras de
consanguinidade). clrigos seculares, os manuais dos confessores e outras de carcter eclesistico.
Na esfera econmica, a economia urbana comercial deu lugar, a economia rural, Para a reconstituio da histria medieval existem tambm fontes civis de
agrcola, de subsistncia. Instala-se uma mentalidade particularista onde cada natureza oficial nomeadamente os diplomas rgios bem como fontes provenientes
comunidade tenta ser auto-suficiente, pois a disperso dificulta os contactos. A da cultura popular, o folcrole.
nvel social os marcos essenciais forma a destruio das tradicionais relaes Nesta histria medieval o papel principal no processo histrico atribudo a Deus
entre os povos devido a degradao das vias e meios de comunicao. e seus agentes e aos reis e seus prelados. a estes que se atribui
Tecnologicamente a regresso manifestou-se pelo desaparecimento da responsabilidade pela evoluo histrica da humanidade e portanto so eles o
especializao. objecto de estudo da histria. A Nvel metodolgico a interpretao dos dogmas
O cristianismo integra-se neste quadro criando o Mosteiro Beneditino, que a divinos constitui a principal operao do historiador em detrimento da investigao
partir do sculo VI passa a servir de ncleo a uma populao cujo destino seria das razoes humanas. Os aspectos morais sobrepem-se aos vividos na
a gradual integrao na sua estrutura, em condies de dependncia. explicao dos fenmenos.
Nesta altura o trabalho encarado como uma provao, mas os mosteiros iro
rapidamente enriquecer passando a empresas geradoras de excedentes, A HISTORIOGRAFIA DO SCULO XIV
comparveis a qualquer outro domnio senhorial. Era a transformao do
cristianismo, de religio igualitria em religio classista. 5.1. O Contexto Histrico do sculo XIV

No sculo XI regista-se um considervel crescimento da produo agrcola. Ao A segunda metade deste sculo caracterizada por revoltas, umas no campo
mesmo tempo aumenta a populao e ressurge a vida urbana. Inicia-se uma colocando os trabalhadores rurais contra os proprietrios e outras nas cidades
nova revoluo comercial, em choque com o sistema feudal. No sculo XIII entre os artesos e os grandes mercadores. Foram acima de centena os
regista-se um notvel progresso na estrutura profissional que se manifesta numa levantamentos em toda a Europa no final da idade mdia, dos quais vamos indicar
acentuada diferenciao profissional, num grau de especializao cada vez apenas alguns:
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1274 Greve dos teceles e pisoleiros de Gand; Por seu turno a burguesia comea a fazer a sua prpria histria a histria
1300 _ Greve levantamento dos artesos germnicos; burguesa que se debrua sobre a cidade onde esta camada era j autnoma. A
1302 Vitria dos amotinados de Bruges sobre Filipe o Belo; tumultos em nvel metodolgico os cronistas do sculo XIV j comeavam a associar a
Bruxelas; compilao ao inqurito no terreno. Mas havia ainda muitas insuficincias como o
1303 Revoltas populares e; Lige; predomnio da narrao sobre a investigao das causas e o facto de as tomadas
1304-1305 Tumultos em Flandres; de posio serem, em regra, favorveis aos detentores do poder. No centro da
1339 Revolta de marinheiros e artfices de seda em Gnova; anlise dos historiadores estavam os deuses a que se seguiam logo os senhores e
1340 Revolta na Dinamarca; os prncipes.
1344 Levantamento em Barcelona;
1355 Destruio da Sinagoga em Valladolid; A Historiografia do Renascimento (sculos XV e XVI)
1358 _ Revolta burguesa em Paris, Ajacquerie da Ile-de-France, revolta
camponesa; 6.1 A Luta da Burguesia Contra o Regime Catlico Feudal
1379 Inicio da revolta de Gand;
1380 Agitaes universitrias em Paris; Tumulto anti-tributrio em Lubeck; A reforma protestante constitui um dos acontecimentos mais marcantes, seno o
1411-1412 Guerra Civil em Franca; mais marcante desta poca. Quando, sob a gide papal, Portugal assinaram o
1435 Movimento geral dos companheiros de todos os ofcios nas cidades de tratado de Tordesilhas as Burguesias Holandesas, Inglesa e francesa, em
Reno; oposio a este tratado, decidiram proclamar a independncia das igrejas
1449 Assalto judiaria Grande de Lisboa. nacionais, desafiado, por tanto, a autoridade supranacional da igreja romana. Este
acontecimento foi antecedido por outra grande revoluo da Burguesia, o
Os servos levantam-se contra os senhores tentando alterar a sua condio de movimento comunal.
grupo inferior. O desenvolvimento do comrcio leva a valorizao dos A luta da Burguesia pela sua emancipao espiritual estava assim a comear
mercadores sobretudo a nvel econmico. Constroem fbricas, emprestam tendo como pano de fundo a rejeio do regime catlico feudal e a implantao
dinheiro, comandam as rotas terrestres da Europa e da sia, etc. Tambm de uma nova ordem mais condizente com o desenvolvimento da Burguesia.
comeam a erguer, ao lado das velhas cidades, os burgos que lhes vo dar o portanto uma revoluo cultural marcada pelo desejo de mudana - o
nome burguesia projectando algumas cidades europeias categoria de renascimento cuja tnica dominante a tentativa de Homem de sair da sua
repblica, como foram os casos de Veneza, Florena, Gnova, etc. Os menoridade (incapacidade de atingir a sua incapacidade de atingir a sua felicidade
burgueses tambm dominam o saber pois so eles que maioritariamente sem o recurso e o apoio de outrem). Instiga-se a confiana no homem.
frequentam as universidades europeias.
No sculo XIV a burguesia era j suficientemente forte a nvel social, econmico 6.2 A historiografia dos sculos XI-XVI
e cultural mas o poder politico continua nas mos da nobreza e do clero,
detentores dos bens fundirios. Neste contexto histrico surge a partir dos finais A evoluo dos sculos XV XVI favoreceu o surgimento de um pensamento
do sculo XIII um novo tipo de historiografia palaciana de iniciativa rgia ou humanista que defende o livre arbtrio, o valor da experincia e desejo de glria
senhorial produzida nas cortes reais ou senhoriais por cronistas ao servio dos individual, que conduziu a histria humanista, que coloca no centro do seu estudo
senhores ou dos prncipes e sob encomenda destes. portanto uma historia o homem, reduzindo o papel de deus. O homem vai se sentindo cada vez mais o
que grosso modo est mais preocupada em apresentar a imagem mais construtor e responsvel do processo histrico. A Historia evolui inspirando-se na
conveniente instituio servida pelo cronista do que com a verdade e conscincia humanista e na limitao da antiguidade clssica. assim que entre
objectividade dos factos. Em paralelo com esta histria, alguns historiadores os humanistas alia-se uma nova conscincia do mundo e da vida a idealizao da
tentam, movidos pela tica profissional, transmitir aquilo que julgam ser a antiguidade com tentativas de secularizao da histria.
verdade.
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Nesta altura j no so os telogos e monges mais sim os poetas, literatos, alguma margem de interveno na histria, ao homem cabe pelo menos metade
diplomatas, estadistas que escrevem historias falando criticamente do passado dessa interveno.
nacional ou urbano. H portanto um alargamento da temtica histrica, muito Lourenzo Vala (1407-1457) A sua obra de falso credita et emitida costantine
embora prevaleam os aspectos polticos. passa a assinalar a partir de 1440, o nascimento de um dos maiores instrumento
Para alem do objecto, os humanistas alteram tambm a forma medieval de de critica histrica: a filologia humanista (comparao de estilos documentais,
exposio, a crnica. Passam ento a predominar os anais, numa histria erros de traduo, etc.) mtodo com o qual descobriu a falsidade de Doao de
orientada para a poltica que tem na biografia a principal forma de exposio Constantine e, numerosas deturpaes contidas novo testamento.
histrica. O pensamento humanista deu tambm lugar a ideia da relatividade Franscis Bacon (1561-1526) defende a superioridade dos tempos actuais em
das coisas e au surgimento de um novo critrio de verdade, a experincia que relao aus antigos e a cincia experimental sobre as concepes tericas do
fez crescer a coerncia racional entre a teoria e a pratica e imps o hbito de passado. Para eles as cincias devem ser renovadas e colocadas ao servio do
submeter a validade dos juzos a sua comprovao. progresso da humanidade atravs das leis da natureza.
O Humanismo foi apenas o pensamento dominante pois a par da histria Jean Bodin (1530-1596) comps um methodus ad, facilem
humanista, critica, anticlerical e antinobiliarca ouve nos sculos XV e XVI uma historiarum cognitionum (1566) onde defende que a Historia no deve ser
historiografia exemplar preocupada em servir uma determinada ideologia fabulosa mais uma espcie da tbua da verdade e dos acontecimento; e que a ela
(normalmente a do poder) podendo ate sacrificar a verdade se tal finalidade se dedica no deve comear pela historia de Deus, mais pela dos homens.
assim o justificar. Defendia igualmente a influncia do clima sobre a natureza fsica e psquica dos
A nvel metodolgico a historia recebe com uso humanistas a importantes homens.
subsdios. Inicia-se com eles a ordenao metdica das fontes graas as Ferno Lopes prlogo da crnica D. Joo 1, de que ele autor, um documento
contribuies de Flvio Biondo, Tristano calchi, Lourenzo valla, Bernaldo notvel no ponto de vista da definio de Historiografia. Nele esta patente a sua
Giustiani entre outros. defesa da independncia do historiador perante as autoridades e, o sentido da sua
Flvio Biondo comeou a reunir e a comparar fontes de certas pocas com responsabilidade perante o povo, procedimento que colocam-no na vanguarda dos
algum sentido crtico, enquanto a calchi se atribui o mrito der iniciado o uso de historiadores Europeu do seu tempo. Para F. Lopes o motor da historia, j a
documento e inscries. Por seu turno Lourenzo Valla foi o primeiro a defender maneira duque viria a ser para a historiografia romntica liberal, a sociedade no
criticas filolgicas das fontes medievais. Finalmente Giustiniani se deve a critica seu conjunto, ou maias propriamente, o povo.
histrica objectiva que ele iniciou a submeter todos os dados da tradio a critica Nalguns casos, principalmente quando os reis tratavam a nao com equidistncia
da sua possibilidade de aplicao pratica. entre a nobreza e a burguesia, o historiador reflectindo em certa medida a
ideologia social, esfora-se por analisar os problemas e os homens com iseno e
6.3 Representantes da Historia Humanista objectividade.
Por tanto um aspecto importante do sculo XV foi a formulao da regra de ouro
Nicolau Maquiavel (1469-1527) foi o mentor, no sc. XV de uma nova da histria, aquele que escreve histria de acontecimento deve conhecer e
concepo do estado: o estado temporal, soberano, totalmente da tutela da encadear os factos, as datas, os projectos e os resultados.
ijreja, centralizado e nico.
Entende que o regime republicano com eleio de dirigentes o ideal do estado. A HISTORIOGRAFIA RACIONALISTA (SC. XVII-XVIII)
um ponto de vista inspirado na sociedade quatrocentista, na qual a burguesia
aspirava a formao de mercados nacional cada vez mais amplos e politica 7.1 Contexto Histrico
economicamente integrados por forma a assegurar a livre circulao dos seus
produtos. Nas suas obras Discorsi sopra la prima dcada de Tito Lvio e II A partir de meados do sculo XVII o ambiente de transio do feudalismo ao
prncipe Maquiavel Adopta j uma atitude cientfica procurando explicar os capitalismo no qual est presente a luta sempre inerente a este tipo de situao.
fenmenos sociais que descrevem pela interveno de factores naturais como o Iniciada praticamente no sc. XIV, esta luta era agora claramente favorvel aos
clima, a natureza humana, ect. Considera ele que se deus e a fortuna tm burgueses, embora no na mesma dimenso em todos os pases da Europa. A
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Inglaterra adiantou-se ao nvel do capitalismo Industrial enquanto a Frana se B- Progresso sobretudo no campo cientifico-tcnico;
destacava no mbito da conscincia revolucionrio com os antagonismos entre
a burguesia e a aristocracia. C- A paz que deve assentar na igualdade e fraternidade entre os homens.
O sc. XVII tambm marcado pela constituio tambm de imprios coloniais
por parte dos holandeses, Franceses, Ingleses, que j detinham a supremacia Para o iluminismo a razo o supremo critrio do valor para a religio, a filosofia,
nos mares depois de suplantarem os portugueses e espanhis. as cincias, o estado o direito e a economia.
Neste perodo d-se tambm uma certa evoluo material com o aparecimento
dos correios e vias de comunicao organizadas, arquivos pblicos, etc., bem No quadro descrito as cincias iro evoluir no caminho de iluminismo onde a
como uma evoluo cientfico-tcnica, com a formulao da dvida metdica, a tradio questionada e o saber livresco substituindo, como critrio da verdade,
exaltao do valor da experincia na construo da cincia, afirmao do pela experincia sensorial. Valoriza-se o homem livre ou em libertao do dogma e
mtodo cientfico. da venerao dos antigos. S se reconhecesse o progresso do esprito humano na
A Nvel da relao de produtos ocorre a passagem da economia feudal iluminao e na razo secularizada.
economia capitalista. Entretanto a evidncia sensorial, como critrio de verdade, mais aplicada as
cincias naturais e menos ao domnio das ideias e por isso a sua implantao
7.2 A Historiografia do Iluminismo sugere uma certa preferncia. Aquela rea de pensamento em detrimento desta.
No obstante este ambiente relativamente hostil o interesse pela histria no se
Neste contexto as ideias burguesas vo se impondo defendendo particularmente extinguiu.
dois procedimentos bsicos: o domnio da natureza pelo trabalho; e o Descartes introduziu, como critrio de verdade, a evidncia racional, consistindo
conhecimento da realidade atravs da experincia e da interpretao cientifica. num longo trabalho crtico, atravs de sucessivas analises e snteses,
por tanto um pensamento novo oposto a ideolgica medieval dominante e que acompanhadas de uma atitude de dvida metdica. Surge assim o mtodo crtico
pretende tomar como critrio de verdade apenas razo. de investigao, a base da histria cientfica.
Sob esta viso o homem recusa a menoridade (radicada na incapacidade de
algum se servir do prprio entendimento, sem a direco de outrem) e procura 7.3 A Historiografia e Racionalista
acreditar na quilo que lhe dado entender, no seu prprio raciocnio. o
iluminismo baseado na razo esclarecida e que a ideia de que os antigos eram Sob o fundo iluminismo desenvolve-se a partir do sculo XVII uma histria
os mais velhos e mais sbios, transferido esses atributos ao homem moderno racionalista.
para os burgueses, verdadeiramente experiente e espiritualmente maduro. A histria providencialista que tenta se adaptas as mudanas incurso e deixa de
A filosofia passa para o controle da burguesia e rejeita todos os preconceitos interpretar o fenmeno histrico apenas no seu aspecto dogmtico, admitindo a
que entravem a felicidade dos homens. A nvel da regio iluminismo implantou a interveno do homem no processo histrico, mas continua defendendo a origem
mentalidade produzida na renascena, no humanismo e na reforma e difundiu o divina do poder (foi no caso de Bousset) no outro extremo os burgueses tentam
Desmo (religio sem dogma), que defende que deus criou o homem livre e fazer uma historia dirigida contra a igreja e que defende a origem popular do
concedeu-lhe autonomia plena e, dotando-o de razo para puder superar de poder, como fez Arnold..
todas as dificuldades, j no na sua vida particular ou comunitrio. Os homens margem desta histria das lutas religiosa surgem, nos pases onde prevalecia a
do sculo XVIII recusam as normais, a autoridade, os dogmas. No so cristos mentalidade catlico-feudal, nomeadamente no sul e no ocidente uma
e no lugar do direito divino crem no direito natural. Portanto as ideias principais historiografia politica, interna e catlica.
do iluminismo so: Com os beneditinos franceses iniciou-se um tratamento mais cuidado e profundo
da cincia auxiliares, nomeadamente a diplomtica e da paleografia. Com os
A - A razo tudo deve ser sujeito a uma analise racional, tendo como algo franceses e construo da narrativa histrica comea com a investigao dos
principal a religio e as instituies poltico-social; factos, sua classificao por pocas e temas, critica filolgica e organizao em
reportrios ou dicionrios.
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J no sculo XVIII a temtica da histria alargou-se com aparecimento de uma


histria global abarcando as grandes deslinhas de evoluo da sociedade A HISTORIOGRAFIA DO SCULO XIX
(politica, econmica, cultura, etc); o surgimento de uma historia da civilizao
material, a historia deixa de ser limitada ao campo poltico-militar. 8.1 Historiografia romntica

A conscincia histrica da racionalista esta bem patente no seguinte estrago da Dois acontecimentos marcaram de modo particular o final do sculo XVII, a
autoria de Voltaire: a historia da Europa tornou-se um imenso processo de revoluo industrial e a revoluo francesa. A aliana entre a cincia e a tcnica
contrato de casamento de genealogias () que fazem passar despercebidos os que a Revoluo industrial deu lugar e permitiu encontrar solues, aplicveis
grandes acontecimentos, conhecimento das leis o do costumes objectos bem tanto na indstria como na agricultura, na circulao e na investigao cientfica.
mais dignos de ateno () eu queria descobrir qual era a sociedade dos
homens, como se vivia no interior das famlias, que arte eram cultivadas (). No sculo XIX a revoluo industrial contava j como um.
Conjunto de sucessos cientficos e tcnicos suficientes para servirem.
A nvel metodolgico a razo a razo burguesa incita crtica minuciosa para o De base a construo de novos valores e ao renascimento de novas.
apuramento da autenticidade, veracidade e exactido das fontes a curiosidade e Esperanas no futuro dos homens. A tecnologia desenvolve-se, deixando de
a duvida passam a ser os maiores impulsionadores da busca do conhecimento depender das invenes dos prticos sem formao terica para passar a
histrico. Pretende-se uma narrativa histrica racional e objectiva, que recusa o depender de operrios especializados e devidamente orientados pelos cientistas.
secundrio e suprfluo. A funo da histria tambm se altera deixando de servir
as pessoas (importantes/poderosas) individualmente para passar a servir a Era no contexto particularmente favorvel a implantao de um pensamento
burguesia como classe, e seus ideias sociais e polticos. cientfico capaz de dar respostas as riquezas postas pela a razo e as exigncias
postas pelas necessidades humanas. A industrializao trouxe progressos
7.4. Representantes da Histria Racionalista materiais e com eles novas exigncias nas cincias naturais, mas tambm trouxe
uma srie de problemas a nvel da sociedade tais como a propriedade privada, as
Charles de Secondat (1689-1755), o Baro de Montesquie, mais conhecido por relaes de classe, etc. impondo um seu estudo pelas cincias sociais como
Montesquieu Centrou-se particularmente no estudo da Filosofia poltica que filosofia, sociologia, pedagogia, entre outras.
procura explica-la por um determinismo cientfico, manifestando particular
preocupao pelas grandes correntes sociais. Mostra pouco esprito crtico para A revoluo francesa iniciada na segunda metade do sculo XVIII, tambm
alm de admitir lendas e cometer erros na datao dos acontecimentos. A sua influenciou bastante o pensamento do sculo XIX. Ela permitiu a expresso de
obra de relevo o esprito das leis contribuiu sobremaneira para o sentimentos a muito reprimidos, criando um clima emotivo que favorece a
desenvolvimento da cincia jurdica. implantao e expanso do romantismo. O romantismo encerra a defesa de ideais
Franois Arouel, vulgo Voltaire (1694 1778) Inaugurou uma histria prprios como a liberdade politica, a ptria, a arte, a moral, etc. e tambm pela
verdadeiramente humana, debricando-se sobre poltica, finanas, religio, exaltao do excepcional. Dos homens de forte carcter, da natureza e contra tudo
aspectos demogrficos, econmicos, etc. mas nem sempre a sua narrativa o que encerra formulas clssicas preestabelecidas.
isenta. Admite o anedtico e a sua filosofia determinista e pessimista.
Portanto o sculo XIX e em vrios aspectos o prolongamento o das ideias
Antoine de Condorcet (1743 1794) defende uma histria global e cosmopolita. iluministas mas com algumas situaes histrico-filosficas novas o que, no
Foi, com Robert Jacques Turgot, um dos percursoes do positivismo. conjunto, conduz a uma diferenciao nas maneiras de encarar e explicar a
evoluo da humanidade. Como resultado surge uma grande diviso do
Jean Jacques Rousseau ( - 1778) Critica os valores tradicionais catlicos pensamento em varias correntes que a nvel da histria vai conduzir a uma
feudais e defende a valorizao da sensibilidade e da personalidade livre e fragmentao das suas concepes. Assim no principio do sculo divulgou-se o
natural, contribuindo assim para uma compreenso da realidade histrica. romantismo enquanto na segunda metade dava-se o aparecimento dos embries
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das ideias cientificas nomeadamente o Positivismo, o Historicismo e o 8.3 Representantes da historia romntica
Socialismo Cientifico. Franois Guizot (1787-1874)Debruando-se sobre o facto histrico a respeito do
que apresenta uma ideia mais ampla considerando que no e apenas o
8.2 O Romantismo acontecimento que deve ser encarado como tal, mas tambm a relao entre os
acontecimentos. Afirma por outro lado, Guizot, que o facto histrico no deve ser
Surgido no contexto da revoluo francesa, o romantismo reflecte em si as limitado ao poltico mas extensivo ao facto da civilizao.
vrias camadas sociais envolvidas na dita revoluo. Assim destacam-se trs
tendncias/direces distintas no seio do romantismo: Augusto Thierry (1795-1856) Luta pela substituio da historia dos grandes e dos
prncipes pela das massas. Peca por ser pouco rigoroso na crtica s fontes.
Romantismo Conservador - Das velhas classes privilegiadas nobreza e o Jules Michelet (1798-1874) o percursor da actual historia total. Presta ateno
clero, e cuja essncia era o seu desejo de repor a velha ordem aristocrtica. Era especial aos factos econmico-sociais, culturais, religiosos, e psicolgicos.
portanto a aspirao da reposio do poder do rei da supremacia da igreja.
Romantismo Liberal A ideologia da burguesia vencedora na revoluo Alexandre Herculano Seguiu o caminho de Guizot e Thierry. Da grande
francesa e que portanto julga efectivamente realizados os ideais da revoluo. importncia a sociedade e valorao do povo trabalhador. Procurou, no lugar da
Aspira a implantao de um novo regime, burgus, assente nos ideais histria dos indivduos e peripcias, fazer a histria da colectividade atravs das
defendidos quando da revoluo francesa. instituies, do direito, sentimentos colectivos, relaes politicas entre as diversas
formaes de classes sociais.
Romantismo Socialista Defendido pelo San-cullotyes, o proletariado, que ao
longo da guerra desempenham papel de relevo, determinante mesmo, mas que AS RAZES DAS IDEOLOGIAS CIENTIFICAS
no fim no viram melhorada em nada a sua condio social, tendo apenas como
dizia um dos idelogos desta camada mudando apenas o seu opressor tinha 9.1 O positivismo
passado do jogo dos reis e do clero para o da burguesia. No contexto do
romantismo como no poderia deixar de ser registaram-se formas prprias de Surgiu no mbito da euforia cientfica do sculo XIX tendo como principal terico o
concepo de histria. A nvel da investigao histrica, os historiadores filsofo alemo Auguste Comte (1798-1857). Surge na altura, sob impulso, do
romnticos presta particular ateno ao passado especialmente a idade media, triunfo da Burguesia, do regime parlamentar, da elite e da fortuna; o perodo do
vista por todos como um momento particular, embora por razoes diferentes. impasse entre o idealismo e o materialismo pr-marxista.
Enquanto para os conservadores ela e o centro das virtudes, momento em que
se instalou o regime ideal., para os liberais tinha sido o perodo do incio da 9.2 A Poutrina Positivista de Comte
constituio da classe e da sociedade burguesa. Tentando resolver o conflito que se instala entre os idealistas e os materialistas,
em que os princpios defendiam a primazia do esprito sobre a natureza e a
Na poca romana h tambm a destacar a adopo de novos objectivos de evoluo autnoma daquele, enquanto os materialistas advogavam o contrario,
estudos em histria abandonando-se a historia que trata exclusivamente dos Comte avanou uma ideia segundo a qual no existe conhecimento absoluto.
factos polticos e indivduos e incluindo outra que considera tambm os Admitindo sempre a existncia duma rea incognoscvel, vedada a razo humana,
idelogos e mentais que se preocupam com o conhecimento das sociedades e sugere que apenas os fenmenos so cognoscveis. Portanto o Positivismo
das suas instituies como com outros povos, civilizaes e costumes. As comtiano restringe o conhecimento aos fenmenos e as relaes entre os
metodologias tiveram igualmente na poca romntica com o surgimento do fenmenos.
mtodo cientfico assente num elevado esprito de rigor, de prudncia, de Como dizia A. Comte No podemos conhecer o que esta para alem da
reserva que pressupe um tratamento cuidado dos factos antes de proceder a experincia e as reivindicaes metafsicas quanto ao conhecimento de
generalizao. inobservveis essenciais reais e de causas finais so pretenses sem nenhuma
garantia. O modelo de investigao, em todas as esferas deve portanto ser dos
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processos adaptados pelas cincias empricas particulares, cujo objectivo nico Embora se possam fazer inmeras criticas aos positivistas reconhecem-se nas
e descobrir as regras que governam a sucesso e a coexistncia dos suas ideias importantes contributos para a cincia histrica. Podemos a este
fenmenos. respeito mencionar a ideia de que a sociedade humana constitui objecto de
a este sistema, que defende a relatividade do conhecimento em oposio ao investigao cientfica como qualquer outro, a ser compreendido a luz de leis
conhecimento absoluto e pelo objectivismo em oposio ao subjectivismo, que verificveis em correlao com factos observados. Tambm teve mrito ao
Comte chamou Positivismo reivindicar a interpretao dos chamados fenmenos psquicos ou mentais.
A anlise de Comte alastrou-se para o campo da sociedade, sustentado que a Outro ideal positivista de grande valor histrico e a sua perspectiva e sua
evoluo da humanidade tinha conhecido trs etapas correspondentes a outros convico de que forcas sociais e intelectuais bsicas constituem a verdadeira
tantos estdios de desenvolvimento do intelecto humano. determinante da evoluo histrica, uma vez que a eficincia da legislao e da
iniciativa politica dependem do grau em que se adaptem a tais forcas.
O estdio teolgico em que as causas dos fenmenos eram atribudas Na historiografia positivista critica-se particularmente a nsia de encontrar leis o
a Deus ou Deuses, que corresponde politicamente ao estado realce exaustivo das fontes, limitando demasiado o papel interpretativo do
Teocrtico; historiador na construo histrica. Para alem disso e uma historia que privilegia
O estado metafsico em que as causas dos fenmenos eram vagas os aspectos institucionais e polticos. Critica-se nela igualmente o facto de ser uma
histria que trabalha a nvel dos eventos e do tempo curto em detrimento das
imaginrias, politicamente conotadas com o estado Anrquico;
estruturas e conjunturas (sobre as dimenses do tempo histrico falaremos mais a
O estado positivo no qual os fenmenos tem causas naturais e que frente). A acepo positiva de facto histrico e tambm questionvel
corresponde ao estado Sociocrtico.
9.4. Os historiadores positivistas
9.3 A Historiografia Positivista
Ernest Renan (1823-1892). Tentou dar uma explicao racional aos milagres
Baseou-se na noo positivista de cincias da natureza. Para eles o processo referidos na tradio crista.
histrico era idntico e ao processo natural, por isso os mtodos das cincias da Hipolite Taine (1828-1892) Atribui importncia aos factos econmicos mas deixa-
natureza eram aplicveis a interpretao da histria. Corresponde a dizer que os se levar pela sua preferncia pela aristocracia. Para alem disso confia em fontes
historiadores positivistas privilegiavam a determinao dos factos, pois segundo suspeitas.
a sua ideia de que s nos fenmenos so cognoscveis este era o nico Fustel de Coulagens (1830-1889) Procura explicar as estruturas das sociedades
caminho para se chegar ao conhecimento. antigas s pelo facto religioso. Limita a critica histrica ao estudo minucioso e
Portanto o aspecto dominante da historiografia positivista foi a sua tendncia de imparcial dos documentos apesar de no se preocupar coma origem e
confundir o conhecimento histrico com a recolha e classificao dos factos, credibilidade das fontes narrativas. Para ele a historia no e uma arte, e pura
procurando depois o historiador formular leis de evoluo histrica da cincia. Consiste com qualquer outra cincia em verificar os factos, analisa-los,
humanidade e estabelecer em seguida os factos com um rigor crtico dogmtico. aproxima-los, em anotar o elo duns com outros. Sua nicas ambio e ver bem os
Assim o que os positivistas produziram foi acima de tudo um conhecimento factos e compreende-los como Fustel cr que no se pode ser um verdadeiro
histrico pormenorizado resultante de um exame cuidado das fontes. A historiador e sem independncia de esprito.
conscincia histrica passou a se identificar com o escrpulo infinito em relao
a todo o facto isolado, o que conduz a uma histria assente na monografia. 9.5 O Historicismo
Do ponto de vista metodolgico privilegiou-se a compilao acompanhada de O percursor desta linha de pensamento foi o alemo Leopold Von Ranke (17956-
uma busca constante de fontes sujeitas, depois a um rigoroso exame crtico. 1886)
Os positivistas consideram que no era trabalho do historiador estabelecer as Os historiadores distanciaram-se em muitos aspectos dos positivistas. Com efeito,
relaes entre os factos, mas sim do socilogo, que aparecia como um super- diferentemente destes, os historicistas defendem uma maior interveno do
historiador que fazia ascender a historia a categoria de cincia. historiador que, dizem,: deve compreender como as coisas.
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Para o historicismo o conhecimento histrico e especifico e diferente do cientfico. Criticando Hegel que defendia que todo o processo histrico `e uma
conhecimento cientifico. transformao -mudana das vontades humanas que se exprimem pela aco.
Deste modo surge que enquanto as cincias exactas formulam leis gerais e Marx considerou que tambm as formas de vida, que exprimem as ideias, se
abstractas a historia descreve factos individuai, particulares e nicos e por isso e transformam modificando estas. Dai conclui que `e a realidade exterior que cabe o
avessa a generalizao da lei. Mas no insistir na singularidade dos factos esta papel essencial e dinmico sendo, por isso, as realidades econmicas, a forca
corrente acabou negando a historia o estatuto de cincia. -motriz do processo histrico.
Ora aqui pode notar um aspecto em comum como positivismo, a valorizao dos Para Marx a realidade econmica que determina as relaes de produo que
factos histricos, com, a diferena de que para uns, os positivistas, os factos por sua vez geram as relaes sociais especificas, que movidas por interesses
falam por si e por isso o historiador no pode nem deve emitir qualquer opinio, antagnicos conferem ao processo histrico a sua prpria dinmica a dinmica da
enquanto para os historiadores o mesmo tem um papel praticamente importante, luta de classes.
pois o conhecimento histrico pressupe uma interpretao dos factos e no a
aceitao passiva dos mesmos. 10.2 Historiografia marxista
Um desenvolvimento particularmente notvel regista-se a nvel da metodologia
pois para o historicismo no basta descrever, e preciso intuir, procurar Tem com base o processo produtivo e a compreenso da forma de intercmbio
compreender os factos histricos. Porm, peca por sobrevalorizar essa intuio, relacionada e criada por este modo de produo.
ou seja a personalidade do historiador pois abre caminho ao subjectivismo e ao Tenta explicar as vrias produes teorticas e as vrias formas de conscincia.
relativismo. de religio, de filosofia, de moral, a partir da sociedade, o que permite,
evidentemente, representar a coisa na sua totalidade.
10. AS RAZES DAS IDEOLOGIAS CIENTIFICAS A concepo marxista histrica, no s explica a partir da ideia, mas a formao
das ideias a partir da prtica material. Deste modo entende-se que no `e a critica,
10.1 O Socialismo cientifico mas a revoluo, a forca impulsionadora da historia e bem assim da religio, da
filosofia e das demais teorias.
O socialismo cientifico foi fundado por Karl Marx (18181883)e Frederich Do exposto acima surge que para os marxistas a historia das sociedades humanas
Engels (18161895) que foram os seus maiores representantes no sculo XIX, consiste numa sucesso de modos de produo - esclavagismo, feudalismo,
O contexto do seu surgimento e dominado pela luta entre o capital e o trabalho, capitalismo - no seio de cada um dos quais a estrutura econmica impe-se `a
pela explorao da mo-de-obra e, consequentemente ,por revoltas e lutas super estrutura jurdica, politica e ideolgica, embora haja interaco entre todos
armadas. esses factores, pois a historia e globalizante. A passagem de um modo de
E igualmente momento da expanso da revoluo industrial e do capitalismo, do produo para o outro resulta da luta de classes - contradio sempre presente
triunfo dos movimentos nacionalistas, das ideias autonomistas dos povos, do quando as forcas produtivas entram em choque com as relaes de produo.
sindicalismo. Mostras portanto que as circunstancias fazem os homens, tanto como os fazem as
As ideias de Marx e Engels foram no essencial produto da sua tentativa de circunstancias.
compreenso e explicao dos fenmenos do seu tempo, que segundo Marx Pois bem a concepo marxista de histria alarga o objecto de estudo da histria
so produto e expresso da tal luta de classes entre o proletariado e a pois implica estudo das condies materiais de existncia dos homens e da
burguesia. histria das tcnicas e de desenvolvimento econmico no contexto global das
O pensamento de Marx no foi uma inovao, mas sim a continuao e relaes industriais. Pressupe tambm o estudo do papel das massas no
sobretudo o melhoramento e critica de ideias j avanadas por figuras como processo histrico.
Jonh Ball,Thomas More,Feuerbach,Rousseau,Hegel,Darwin,os socialistas Vrios subsdios a nvel das metodologias foram, legados pelos marxistas a
utpicos etc. histria moderna. Os marxistas deixam de se limitar a simples descrio para
Sem menosprezar os outros professores de Marx, hegel foi quem, com as suas passar a contemplar no seu trabalho a investigao de processos sociais e
ideias, impulsionou particularmente o pensamento marxista, o socialismo econmicos mais complexos e de maior amplitude; introduziram uma nova
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tendncia histrica a histria global, que abarca diferentes aspectos da vida A tomada de Argel pela Franca (1830) e do Egipto pela Inglaterra (1882) ser
social (econmica, politica, mental) e que sobrevaloriza as estruturas sobre os acompanhada pelo surgimento de um ponto de vista europeu colonialista na
acontecimentos, sobre o individual, o quotidiano sobre o acidental. O marxismo histria do norte de Africa.
iniciou igualmente uma nova histria problemtica, interdisciplinar, apoiada na A modernizao do Islo desenvolvimento da instruo do tipo europeu nas
longa durao e numa perspectiva global. colnias e o surgimento dos movimentos nacionalistas levou ao surgimento de
Apesar do seu inegvel mrito a concepo marxista de histria no teve escolas historiografias produzindo escritos em rabe, ingls e francs.
insero e muito menos influenciou o pensamento historiogrfico do seu tempo. Na Africa tropical o estudo foi bastante limitado e as informaes de autores
A razo disso que o marxismo mais do que uma simples direco de antigas para alem de raras no inspiram muita confiana. S na poca
pensamento integrou igualmente a contestao dos seus autores ao sistema clssica aparecem primeiras fontes credveis sobre o mar vermelho e o
capitalista na altura dominante, o que levou ao chamado bloqueio anti marxista. Indico escritas pelos mercadores. Africa ocidental, norte do Sudo e de
Alguns reparos devem entretanto ser feitos `a histria marxista: Africa oriental as melhores a l passavam informaes so dos autores
(i) a sobrevalorizao das estruturas econmicas sobre as restantes rabes que por
que leva a que todos os fenmenos sejam explicado com base na Sobre ou se tinham instalado fazendo comercio. Al-Masudi (morreu em 950), Al-
economia. Bakri (1029-1094), Al-Idrisi (1154), Ibn Battuta (1304-136y9), Hassan Ibn
(ii) A colocara das mentalidades na super estrutura, contrariando a Muhamad al Wazzann (Leo africano-1494-1552), etc. foram os autores
actual tendncia da historia que `e a de coloca-las como ponto das fontes mais importantes dos sculos XI a XV.
fulcral da evoluo histrica. Contudo no estvamos ainda em presena de historiadores de facto pois o seu
(iii) `e uma historia que acredita numa evoluo linear, considerado um trabalho no passou de descries de regies de Africa a partir das informaes
nico modelo de construo do processo histrico. possveis na poca, no fazendo qualquer estudo sistemtico sobre as mudanas
ocorridas ao longo do tempo. Para alem disso era informaes duvidosas.
11. HISTORIOGRAFIA AFRICANA Um dos primeiros e mais importante historiador da Africa foi Ibn Khaldun (1332-
1406). Estudou a Africa e suas relaes com o Mediterrneo e o Prximo oriente,
Depois da anlise historiografia feita desde antiguidade ate a poca introduziu o modelo de ciclo para a histria da Africa e tentou chagar a verdade
contempornea, tratando da Europa e parte do oriente, passamos agora anlise histrica atravs da crtica e da comparada. Estudou tambm o Mali com base na
da historiografia africana. tradicional da poca.
O que se pretende nesta abordagem e uma tentativa de mergulhar nos imensos
problemas ligados a elaborao e concepo da historia como cincia em Africa. Quando o Islo e com ele a escrita, chegou a Africa oriental, os negros africanos
Ao estudarmos a evoluo da historia da Africa importa notar, antes de mais, comearam a conservar a sua historia atravs de textos escritos. Foi o
que esta foi extremamente distinta entre o norte, tradicionalmente ligados as caso dos Tarikh All-Sudan,Tarikh Al-Fattash,a crnica de Kano, a crnica
civilizaes mediterrnicas e rabe e, o sul do Saara. de Kilwa, etc.
Os primeiros trabalhos sobre os trabalhos da Africa com o surgimento da escrita. No sculo XV os europeus comearam o contacto com a costa africana dando
Entretanto essas so referentes ao norte da Africa que integrava as civilizaes lugar a produo de obras literrias de valor histrico. Foram produzidos
do velho mundo mediterrnico e islmico medieval. na costa da Guine materiais que fornecem testemunhos directos e
A Africa tropical continuava fechada, sem conhecer a critica com o seu passado datados bem como compilaes de relatos. Mas eram mais descries
conservando-se e transmitindo por da oralidade e experincia. sobre a situao contempornea da poca do que historia. Noutras
Foi assim ate a expanso do imprio Otomano no sculo XVI. regies da Africa tropical foram igualmente produzidos materiais
A partir dos finais do sculo XVIII, com a expanso do Napoleo Bonaparte histricos especialmente por missionrios.
(1798) ao Egipto, renova-se o interesse pelo norte da Africa. Tal como antes a A partir do sculo XVIII a Europa comea a prestar uma certa ateno a Africa. No
Africa negra no e ainda referencia preferida dos historiadores. sculo XV os europeus comearam o contacto com a costa africana
dando lugar a produo de obras literrias de valor histrico. Foram
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produzidos na costa da Guine materiais que fornecem testemunhos As independncias dos pases africanos a partir da dcada de 1760 criaram um
directos e datados bem como compilaes de relatos. Mas eram mais renovado interesse pela Africa e uma considervel curiosidade popular.
descries sobre a situao contempornea da poca do que historia. Antes porem, a partir do princpio do sculo XX e sobretudo depois da primeira
Noutras regies da Africa tropical foram igualmente produzidos guerra mundial, tinha se espalhado um pensamento que pretendia
materiais histricos especialmente por missionrios. minimizar e ate negar a influncia de presena europeia em Africa,
A partir do sculo XVIII a Europa comea a prestar uma certa ateno a Africa. apresentando-a como um acontecimento de nfimo impacto na evoluo
Os livros opeus de historia comeam a contemplar a Africa um nmero histrica da Africa .Este pensamento afro centrista constitui tambm uma
considervel de pginas e algumas monografias sobre histria so etapa importante na evoluo da historiografia africana.
produzidas. No entanto e uma historia eurocntrica que se faz sobre a Portanto, comeando do sculo XIX altura em que comea a ser regular e ate
Africa neste perodo e nos tempos que se iro seguir. seriamente escrita, a histria da Africa seguiu trs correntes principais: o
A viso euro centrista da histria resultou da convergncia do Renascimento, do euro centrismo, o afro centrismo e ainda uma corrente intermdia, a que
Iluminismo e da evoluo cientfica e industrial. Partindo do que alguns dizem progressista, que tenta estabelecer um certo equilbrio entre
chamavam herana greco-romana nica os euro centristas julgavam os as duas primeiras claramente radicais em defesa dos objectivos que
objectivos, conhecimentos, poder e riqueza da sua sociedade perseguem.
preponderantes e que como tala civilizao europeia devia se sobrepor
as demais. Consequentemente a sua histria era a chave de todo o Referencia Bibliogrfica
conhecimento e dos outros em especial a africana sem nenhuma
importncia. AAVV, Enciclopdia Multimdia Verbo, As Esferas Polticas e Os Movimentos
Hegel foi muito claro a este respeito quando disse:A Africa no e um continente
Polticos na Europa, Lisboa, Editorial Verbo, 1998.
histrico; ela no demonstra nem mudana nem desenvolvimento.
Este ponto de vista manteve-se no sculo XIX e tem ainda alguns adeptos em AQUINO, JACQUES, Deneze at al, Histria das Sociedades Modernas, As
pleno sculo XX.
Sociedades Actuais,, 35 Edio, Rio de Janeiro, Editora ao Livro Tcnico, ,
A implantao da nova histria da Africa foi obra de historiadores profissionais
que fizeram dela o objecto do seu ensino e os seus escritos. Quase 1995.
nulo em 1950, o num, erro de historiadores profissionais com nvel de
CIPOLLA, Carlo M. Histria Econmica da Europa Pr-industrial Lisboa, Edies
doutoramento ou equivalente escrevendo sobre Africa rondava os 500
em 1970. 70, 1974.
A promoo de uma histria de Africa descolonizada comea por volta de 1947,
COTRIM, Gilbeto, Histria Geral Para uma Gerao Consciente da Antiguidade
quando intelectuais africanos comearam a definir a sua prpria
concepo em relao ao passado africano e a buscar nele fontes de aos tempos actuais, 4 Edio, Lisboa, Contraponto, 1988.
uma identidade cultural negada pelo colonialismo. Tenta-se j uma
DINIZ, Maria Emlia, TAVARES, Adrito, CALDEIRA, Arlindo M., Histria 8, 14
histria livre de mitos e de preconceitos subjectivos.
A partir de 1948 foram criadas Universidades com Departamentos de historia Edio, Editorial o Livro, 1994.
marcando um novo impulso a histria de Africa. Surge uma histria de
GRIMBERG, Carl, Histria Universal 11, As Lutas Europeias nos sculos XVI
Africa comparvel a de qualquer outra parte do mundo.
A fundao de novas universidades criou a necessidade e a possibilidade de XVII, A Mentalidade Cientfica, Lisboa, Publicaes Europa Amrica,
uma histria renovada da Africa, sob um ponto de vista africano.
1968.
O incio do estudo da histria de Africa noutros continentes constituiu igualmente
um factor importante para a reestruturao da histria africana.

Reproduzido por Eusbio Andr P. Gwembe (Eus@andGwembe)


Texto de Apoio I Historiografia 11 Classe - Escola Secundria de Muatala (15)

TOTA, Antnio, PEDRO et all, Histria Geral, Novo Manual, Nova Cultura, so
Paulo, 1996

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