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ANFIBIOS CULTURALES Y DIVORCIO ENTRE LEY, MORAL Y CULTURA

Lizeth Katerin Pealoza Molina


Cd.: 20121025075
Ingeniera Catastral y Geodesia

Antanas Mockus ex alcalde de Bogot y ex rector de la Universidad Nacional de Colombia,


presenta su tesis de la nocin de Anfibio Cultural para entender la relacin en los eslabones del
sistema educativo esta vez con nfasis en la relacin que existe entre ley, moral y cultura.

La importancia de esta conceptualizacin y modelacin de las relaciones sociales en ese


entorno antes planteado, radica en el conocimiento del comportamiento social resaltando ese
anfibio cultural que representa la persona que se desenvuelve en diferentes tradiciones culturales,
contribuye a reducir el proceso de divorcio entre la ley, moral y cultura, la construccin de
democracia y la superacin de la violencia, ya que se adpata y es capaz de obedecer diferentes
sistemas de reglas sin perder la integridad intelectual y moral. Mockus plantea que la educacin
es el proceso social donde circula el conocimiento y que es definitivo para la determinacin de la
estructura interna y externa de la sociedad, ya que las sociedades ms desarrolladas son las que
combinan la divisin del trabajo con la formacin de individuos que participan en esa circulacin
selectiva de conocimientos, marcando esta una divisin y diferenciacin del individuo ms all
de un aspecto fsico. Esta conceptualizacin de Mockus se traduce en la importancia del ingreso
de la sociedad a la educacin, que le abra las puertas al desarrollo a un pas como Colombia que
debido a la desfinanciacin de la educacin pblica evidencia para todos un retraso abismal en
comparacin a pases de Europa y EE.UU, para los que la educacin est entre sus prioridades y a
los que evidentemente la integracin de esta y el desarrollo capitalista les ha significado el paso a
ser potencias mundiales.

El educador en esta conceptualizacin es el recontextualizador y no cumple su funcin con


ptima calidad si no es capaz de tomar el conocimiento del eslabn en el que se desempea y
difundirlo de manera eficaz en el proceso de circulacin del conocimiento para que este funcione,
adems tiene que mantener un vnculo estrecho con los procesos mundiales de
recontextualizacin, para la generacin de conocimiento en especial el tcnico y cientfico.
Para el anfibio cultural la moralidad no es compatible con las costumbres ya que existe
pluralidad de buenas costumbres y sera complicado para una sola persona aceptar todas las
reglas impuestas moralmente por una cultura. Sin embargo por resaltar tambin estn los
significados de lo moralmente vlido, lo culturalmente vlido y lo legalmente permitido; siendo
el primero lo que se delimita por juicios y argumentos que la persona misma frmula para
escanearse y a los dems para dar un concepto de lo que es bueno o no, el segundo es diferente
del primero aunque en la prctica no sea notorio, ya que este se determina por comportamientos
aceptables o deseables independientemente de lo que dice la ley, y el tercero son entonces las
normas jurdicas y mecanismos de cumplimiento que se apoyan en la coaccin material directa.
Sin embargo se asegura que la cultura de una persona se superpone y es ms eficaz para regular
el accionar de una persona.

Tambin se menciona la existencia de dos sociedades ideales: una en la que lo moralmente


vlido cabe en lo culturalmente vlido ya que en la mayora de los casos el comportamiento de
una sociedad se basa en sus costumbres culturales y est dentro de lo legalmente permitidos y la
otra en la que hay una oposicin total entre los 3 sistemas. Esta ltima es inevitable debido a
diversidad en todos los sentidos que posee una sociedad, sin embargo este anlisis sirve para
renovar los sistemas y conseguir una armona social con la reconstruccin del tejido social. Segn
Mockus pueden existir ciudades en la modernidad que funcionan sin contar con alguno de los
sistemas antes mencionados pero una armona en los restantes, sin embargo en un contexto
contemporneo la triple regulacin es necesaria y el papel del Anfibio cultural imprescindible
para garantizar la armona de ellos.

En una Democracia debe existir una reglamentacin fundamental universal ya que se tiene que
contemplar la pluralidad cultural y moral, adems en esta ltima encuentra un complemento para
definir la amplitud de las libertades jurdicas. La religin tambin se menciona y cumple un papel
bastante importante al tener un vnculo estrecho con la cultura ya que se da paso a la coaccin
estatal y un control social moral que limita la accin por medio de la creacin de sentimientos de
vergenza o culpa.
Consecuencias del divorcio entre los tres sistemas pueden ser la existencia de violencia, la
actividad clandestina y la economa ilegal que toman como su actor principal a los Delincuentes
por conviccin que son los que representan la divergencia poltica y que son intolerantes a la
diferencia cultural guiados por lo que para ellos es moralmente vlido, es decir un actor poltico,
y los Jugadores tramposos que participan en narcotrfico y transgreden las reglas propias del
Estado, sin embargo este se tiene que someter a la coexistencia de diferencias culturales. Pero sin
importar lo anterior el Anfibio cultural respeta todas las opiniones pblicas y se convierte en un
factor de paz para lograr regular la cultura y la moralidad desde una aceptacin y justificacin,
teniendo en cuenta que la ley est ajustada a fronteras territoriales, a pesar de que existan reglas
universales, que lo culturalmente vlido tambin se somete al cambio sociocultural y territorial y
que lo moral casi que es lo que acompaa a la persona y le exige una constante integridad que le
procure coherencia de sus comportamientos que sea no limitable en los contextos espaciales y
temporales.

Como opinin personal es importante ver que este anlisis del comportamiento de la sociedad
enmarcado en los 3 sistemas (ley, cultura y moral), es bastante acertado y aunque en algunos
casos efectivamente exista un divorcio, la regla general est basada en la armonizacin de los 3
por parte del Estado, sin embargo as como el autor incluye la religin ligada a la cultura, me
parece que es de lo ms determinante en una sociedad como la colombiana en la que el Estado
encuentra un apoyo y relevo incondicional de las instituciones religiosas que efectivamente
marcan la pauta en el comportamiento de las personas, quienes como se dice coloquialmente
encuentran una oportunidad de reparo en el que peca y reza, empata. As mismo se hace
importante la reflexin constante del Anfibio cultural y los recontextualizadores para que el
sistema educativo en el pas tenga un impulso un poco en la aceptacin social pero an ms en el
establecimiento de leyes que cobijen su desarrollo, para que podamos participar en esa
circulacin del conocimiento.

REFERENCIAS

Mockus A., 2010. Anfibios culturales y divorcio entre Ley, Moral y Cultura.
Recuperado el 25 de Febrero de 2017, en
http://www.revistaaleph.com.co/component/k2/item/467-anfibios-culturales-y-
divorcio-entre-ley-moral-y-cultura.html