Apontamentos dOs Lusadas

Renascimento
Sculos XV e XVI
poca de mudana ao nvel da Europa
Nasce na Itlia do sc. XV, com a riqueza proveniente do
comrcio
Investimento em arte como mostra de riqueza
Os artistas e intelectuais criaram uma rede atravs de viagens e
troca de correspondncia
Humanismo; antropocentrismo (o Homem mentaliza-se das
suas capacidades), contrariando o teocentrismo medieval
Valorizao da razo e da experincia para certificao da
verdade
Descobrimentos; repensar da relao do Homem com o mundo;
valorizao da Natureza
Abalo das crenas: aparecimento do Protestantismo e teoria
heliocntrica de Coprnico
Inveno da imprensa e maior facilidade de divulgao dos
livros
Valorizao da antiguidade clssica greco-romana. Representam
equilbrio, proporo e regularidade
Imitar os clssicos, imitar a Natureza

Lus de Cames
Nasce por volta de 1525
Sem documentao da educao (presumivelmente em
Coimbra)
1549-1551: expedio ao Norte de frica, onde perde o olho
direito
Na sequncia de uma briga preso. Pede perdo ao Rei,
libertado e enviado para servio militar na ndia
Preso na ndia por dvidas
Teve um naufrgio, salvando-se a nado com o manuscrito dOs
Lusadas
Vasta obra lrica: canes, sonetos e redondilhas. Trs comdias
Morre a 10 junho 1580. No terceiro centenrio -lhe erguida
esttua em Lisboa

Caractersticas da epopeia
Remonta Antiguidade grega e latina
Tem como expoentes mximos a Ilada e Odisseia (Homero) e
Eneida (Virglio)
Normas:
o Grandeza e solenidade, expresso do herosmo
o Protagonista: alta estirpe social e grande valor moral
o Incio da narrao in medias res
o Unidade de ao, com recurso a episdios retrospetivos e
profticos (analepse e prolepse)

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 o Os episdios do extenso e riqueza ao, sem lhe
quebrar a unidade
o Maravilhoso: Os deuses devem intervir na ao
o Modo narrativo: o poeta narra em seu nome ou
assumindo personalidades diversas
o Interveno do poeta: reduzidas reflexes em seu nome
o Estilo solene e grandioso, com verso decassilbico
Estrutura dOs Lusadas
Externa:
o Verso decassilbico, maioritariamente heroico
(acentuao nas 6. e 10. slabas) ou sfico (acentos nas
4., 8. e 10. slabas)
o Estrofes de oito versos com esquema abababcc (oitava
heroica)
o 10 Cantos.
Interna:
o Proposio: o poeta anuncia o que vai cantar (I, 1-3)
o Invocao: pedido s divindades inspiradoras (I, 4-5; III,
1-2; VII, 78-82; X, 8)
o Dedicatria: oferecimento a personalidade importante
(facultativa)
o Narrao: aes do protagonista
Planos:
o Narrao Histrica:
Viagem de Vasco da Gama (plano fulcral)
Histria de Portugal (plano encaixado)
o Narrao mitolgica
Plano mitolgico: Interveno dos deuses (plano
paralelo)
o Intervenes do Poeta
Alternncia Mar/Terra
o Mar: I, II (ndico) V, VI (Lisboa-Calecut)
o Terra: III, IV (Melinde) VII, VIII
(Calecut)
o IX, X: Mar e Terra (viagem de regresso e ilha dos amores)
Tempo
o Discurso: Viagem, de frica ndia e regresso
o Histria: Desde Viriato at ao tempo de Cames
o As ligaes so feitas por analepses e
prolepses/profecias

Resumo
Canto I
Proposio (1-3) anncio do assunto
Invocao (4-5) s Ninfas do Tejo
o Poder para descrever condignamente os feitos dos
portugueses

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 Dedicatria (4-18) a D. Sebastio
o Segue a estrutura do sermo (exrdio, exposio,
confirmao, perorao [recapitulao e eplogo])
o Incita D. Sebastio a feitos dignos de figurar na obra
Incio da Narrao (Moambique a Mombaa)
o Ciladas preparadas em Moambique: falso piloto para os
conduzir a Quloa. Vnus intervm e repe o percurso
normal
Conslio dos deuses (20-41)
o Simultaneidade com a navegao
o Deciso sobre chegada dos portugueses ndia; oposio
de Baco, Vnus e Marte a favor
o Luz, sinnimo de riqueza e conhecimento
Reflexo sobre a insegurana da vida (aps traio de
Baco)
o Depois de passar Moambique, Quloa e Mombaa
o Paralelismo entre perigos do mar e da terra
o Questo da fragilidade (pequenez) do Homem

Canto II
Viagem de Mombaa a Melinde (1-113)
A pedido de Baco, o Rei de Mombaa convida os portugueses
para os destruir
Vnus impede a Armada de cair na cilada
Fuga dos emissrios do Rei e do falso piloto
Vasco da Gama apercebe-se do perigo e dirige uma prece a
Deus (apesar da mitologia pag, o protagonista dirige-se sempre a
Deus)
Vnus pede a Jpiter que proteja os portugueses,
profetizando-lhes futuras glrias
Na sequncia disto, Mercrio (em sonho) indica a Vasco da
Gama o caminho at Melinde
Festejos na receo em Melinde
Rei de Melinde pede a Vasco da Gama que lhe conte a Histria
de Portugal (109-113)

Canto III
Invocao a Calope (1-2)
Histria de Portugal 1. Dinastia
Vasco da Gama como narrador e Rei de Melinde como
Narratrio
o Dificuldade em louvar o prprio
Desde Luso a Viriato
Formao da Nacionalidade
As conquistas dos reis da 1. Dinastia
Batalha de Ourique (42-54) episdio pico
o Desproporo entre nmero de portugueses e Mouros
(acentuando o valor do inimigo, mais se acentua o valor
da vitria)

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 o Interveno de Cristo lenda portuguesa
o Contraste Touro (fora moura) e co (inteligncia dos
portugueses), apesar da diferena numrica
o Descrio da bandeira
Morte de D. Afonso Henriques (83-84)
o Personificao da Natureza e sua tristeza
Formosssima Maria (102-106) episdio lrico
Episdio de Ins de Castro (118-135) episdio lrico
o Caracterizao de D. Ins e D. Pedro
o Texto com didasclias e dilogo (teatro)
o O Rei desculpado por Cames, culpando o povo e
ministros, a quem D. Afonso IV cedeu para sobrepor a
vontade do povo sua
o Personificao da Natureza para lamentar a morte de Ins
(subjetividade)

Canto IV
Histria de Portugal 2. Dinastia
Revoluo 1383-85 (1-15)
Discurso de D. Nuno lvares Pereira (15-19)
Batalha de Aljubarrota (28-44)
o Nobres portugueses contra os prprios irmos, aliados de
Castela
o Ao valorizar D. Nuno (chefe), valoriza todo o povo, visto
que na poca se associava o valor do chefe ao valor dos
seus sbditos (um fraco rei faz fraca a forte gente)
Sonho de D. Manuel (67-75)
o Rios Ganges e Indo aparecem-lhe como velhos, que lhe
indicam que os portugueses tero sucesso na ndia
o Vasco da Gama chamado para se lanar na viagem para
a ndia
o Plano da Histria (com ligao viagem)
Despedida em Belm (84-93) episdio lrico
o Desmembramento das famlias
o Vasco da Gama evita grandes despedidas, pois s traria
maiores angstias
Velho do Restelo (94-104)
o Representa o bom senso e prudncia dos que defendiam
a expanso para o Norte de frica
o Representa a ligao terra-me
o Cames mostra que a opo no consensual e que,
apesar de descrever os ideais picos, existem outras
ideologias
o Motivaes erradas (glria de mandar, cobia, fama e
prestgio)

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 o Alerta para os perigos do mar, para a inquietao e
adultrio dos que ficam e para o despovoamento do
territrio nacional
o Excesso de ambio prejudicial (caro)
o Lamentao da estranha condio humana

Canto V
Canto central dOs Lusadas (perigosas cousas do mar)
Viagem de Lisboa a Melinde
Fogo de Santelmo e tromba martima (16-22)
o Episdio Naturalista
o Defesa da conquista do saber pela experincia
(Humanismo) em detrimento do saber livresco
o Elementos do quotidiano para facilitar a perceo do Rei
de Melinde
o Crtica aos que acreditam por terem lido sem nunca terem
visto
o Crtica ao saber livresco
Episdio de Ferno Veloso (30-36)
Episdio do Gigante Adamastor (37-60)
o Terror do desconhecido; capacidade para ultrapassar
obstculos (naturais) enaltecimento do heri
o Profecias sobre naufrgios
o O Adamastor, interpelado por Vasco da Gama, explica-lhe
por que um penedo, com uma histria de amor e traio
com uma deusa (Ttis)
o Contraste da beleza feminina com a fealdade masculina
o Transformao do gigante em pedra
Escorbuto (81-83)
Reflexo sobre a dignidade das Artes e das Letras (92-
100)
o Episdio Humanista
o Os antigos gostavam que os seus feitos guerreiros fossem
cantados
o Os chefes eram tambm conhecedores da arte e das
letras
o Os chefes da antiguidade eram guerreiros (picos) mas
tambm cultos
o Portugal no preza as artes ( ignorante)
o Mantendo-se a situao, ningum exaltar os feitos dos
portugueses
o Apesar de saber que os portugueses no valorizam as
artes e as letras, Cames vai continuar a sua obra,
mesmo que por ela no venha a ser reconhecido

Canto VI
Viagem de Melinde a Calecut

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 Conslio dos deuses marinhos (6-36) Presidido por Neptuno,
que com Baco apoiam que os portugueses sejam afundados
Episdio dos Doze de Inglaterra (43-69)
Tempestade (70-85)
o Vasco da Gama dirige uma prece a Deus
o Interveno de Vnus
Chegada ndia (92-94)
Reflexo do poeta sobre o valor da Fama e da Glria (95-
99)
o A nobreza no se herda
o So necessrios feitos dignos do ttulo
o Oposio da definio tradicional de Nobreza agora
apresentada por Cames
o Apelo coragem
o A nobreza e heroicidade conquistam-se vencendo e
ultrapassando obstculos
o Os heris sero reconhecidos, independentemente de o
quererem

Canto VII
Armada em Calecut
Elogio do poeta ao esprito de cruzada. Censura s
naes que no seguem o exemplo portugus
o Crtica ao Luteranismo e guerras dos alemes
o Crtica oposio dos ingleses ao Papa
o Crtica aliana da Frana aos Turcos (por pura ambio)
o Crtica corrupo italiana
o Crtica expanso sem motivos religiosos
o Elogio aos portugueses, que apostam na expanso para
propagar a f Crist, enquanto os outros querem apenas
conquistar territrio
Desembarque de Vasco da Gama (42)
Visita do Catual armada. Paulo da Gama explica o significado
das bandeiras
Invocao s ninfas do Tejo e Mondego. Crtica aos
opressores e exploradores do povo (78-87)
o As etapas da vida de Cames (destacando-se a
variedade). Balano negativo da sua vida
o Cames no se sente reconhecido pela sua obra
o Tal como ele, tambm os escritores vindouros se sentiro
desmotivados
o Cames no louvar quem procura a fama para proveito
prprio
o Crtica aos que chegam junto do Rei com o propsito de
explorar o povo
o Cames sente-se cansado pela forma como tratado
pelos compatriotas

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Canto VIII
Armada em Calecut
Paulo da Gama explica ao Catual o significado das bandeiras (1-
43)
Ciladas de Baco, que intercede junto dos indianos contra os
portugueses(43-96)
Reflexo sobre o vil poder do ouro
o A sede de dinheiro provoca aes pouco nobres de ricos e
de pobres
o O ouro corrompe mas no deixa de ser um metal nobre

Canto IX
Em Calecut
Regresso a Portugal Ilha dos Amores
Vnus recompensa os Portugueses mostrando-lhes a ilha dos
amores
Exortao do poeta aos que desejarem alcanar a Fama (92-95)

Canto X
Ttis e as ninfas oferecem um banquete aos portugueses.
Profecias sobre o futuro dos Lusitanos no Oriente (1-73)
Invocao a Calope (8-9)
Ttis mostra a Mquina do Mundo a Vasco da Gama, indicando-
lhe a dimenso do Imprio Portugus (77-142)
Chegada a Portugal (144)
Lamentao do poeta e exortao de D. Sebastio (145-
156)
o Caracterizao do passado, presente e futuro
o Elogio aos portugueses que partem expostos ao perigo
(nobres). Alerta aos homens do presente, focados no
ouro, cobia e ambio
o O Rei dever favorecer aqueles que possuem os valores
que Cames diz serem ideais
o Simetria: novas proposio e dedicatria (viso
aristotlica da epopeia)