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Artesanias Indigenas

del Paraguay

Asuncin, Paraguay
2012
TTULO

CONTENIDO
Artesanas Indgenas del Paraguay

AUTORES
Susana Vir
Fanny Villalba
PROLOGO 5
APOYO TCNICO
Johana Herrera INTRODUCCION 7
Juan Jos Resqun
DIVISION BIOGEOGRAFICA 9
ASESORA EXTERNA
Lea Schvartzman TERRITORIO: NATURALEZA Y CULTURA 11
FOTOGRAFA CULTURA MATERIAL 13
NATURA VITA
DISTIBUCION DE PUEBLOS 15
DISEO Y DIAGRAMACIN
Mariela Ramos Caballero CHACO SECO 17
PUEBLO AYOREO 18
IMPRESIN
COMUNIDAD GARAY 20
A.G.R. Servicios Grficos S.A.
COMUNIDAD TUNOCOJAI 24
REGISTRO COMUNIDAD CHAIDI 28
ISBN 978-99967-625-1-2 PUEBLO NIVACL 32
COMUNIDAD BETANIA 34
AGRADECIMIENTOS
COMUNIDAD CAYIN CLIM 36
Congreso Nacional de la Repblica del Paraguay
Ministerio de Hacienda PURBLO MANJUI-LUMNANAS 40
Centro de Datos para la Conservacin (SEAM) COMUNIDAD YACACVASH 42
Municipalidad del Distrito Tte. Manuel Irala Fernndez PUEBLO ENLHET-ENHENLET 44
GAT - Gente Ambiente y Territorio PUEBLO ENLHET NORTE
Crescencio Cceres - Filadelfia
COMUNIDAD SAN LEWEN /MENLHANMACLHA 46
Margarita Mbywangi Chevugi - Comunidad Kuetuvy
Leonido Bentez - Comunidad Ita Guas COMUNIDAD MAGETO 48
Lus Arce - Comunidad It Guas y Jaguat COMUNIDAD CASANILLO 50
Claudelino Balbuena - Comunidad Marn Kaaguy PUEBLO GUARANI OCCIDENTAL 52
Rosella Martnez Balbuena - Comunidad API - Laurelty - Luque COMUNIDAD SANTA TERESITA 53
Apolonio Portillo Aguirre - Comunidad API - Laurelty - Luque
MISIN SAN AGUSTN 54
Alfonso Bentez - Comunidad Cerro Poty - Cerro Lambar
Felipe Carema - Comunidad Misin San Agustn
Fabiola Echeverra - Comunidad La Patria CHACO HUMEDO 60
Fernando Bittermann - Comunidad Yalve Sanga - Aldea Betania PUEBLO YSHIR YBYTOSO 62
Pedro Vera - Comunidad Puerto Maria Elena COMUNIDAD PUERTO DIANA 63
Brgido Bogado - Comunidad Pind
PUEBLO YSHIR TOMARAHO 66
Sara Bentez - Comunidad Mbokajai
Bernarda Pea Torres - Comunidad Toba Qom - Cerrito COMUNIDAD PITIANTUTA 66
Rosala Caballero Ozuna - Comunidad Qom - Villa del Rosario PUEBLO ANGAITE 70
Verena Regehr - Filadelfia COMUNIDAD LA PATRIA 71
ALDEA KAROAI 72
PROHIBIDA LA REPRODUCCIN TOTAL O PARCIAL, EL REGISTRO O LA TRANSMISIN POR
PUEBLO SANAPAN 74
CUALQUIER MEDIO DE RECUPERACIN DE INFORMACIN, SIN PERMISO PREVIO POR ESCRI-
TO. PROHIBIDA SU VENTA.
CONTENIDO
COMUNIDAD ANACONDA
PUEBLO ENXET SUR
75
PROLOGO
COMUNIDAD LA HERENCIA 78
COMUNIDAD EL ESTRIBO
ALDEA SANTA FE 82
Paraguay posee una significativa tradicin artesanal indgena donde se resaltan rasgos comunes de los pue-
PUEBLO QOM LICK 84
blos como los que derivan de la relacin con la naturaleza. Sin embargo, la artesana indgena es un patri-
COMUNIDAD SAN FRANCISCO 85 monio cuya permanencia en el tiempo se ha ido deteriorando al punto de poner en riesgo su continuidad.
QOM DE LA REGION ORIENTAL 88
PUEBLO MAKA 92 Las acciones humanas sobre los recursos naturales afecta a su modo de ser y a su vida cotidiana; sta proble-
mtica incide en la produccin artesanal y sustento de los productores artesanales.

BOSQUE ATLANTICO ALTO PARANA 94 Existe una gran diversidad de artesanas como objetos de decoracin, utilitarios y religiosos, indumentarias,
entre otros, que van adquiriendo caractersticas diferentes de acuerdo a la ubicacin geogrfica de cada
PUEBLO GUARANI ORIENTAL 96
pueblo y su entorno inmediato. Con el trabajo de investigacin realizado se ha logrado este material que
PUEBLO PA TAVYTER tiene como objetivo revalorizar la importancia de los antepasados y conocer los constantes esfuerzos que
COMUNIDAD ITA GUASU 98 realizan las diferentes comunidades indgenas para mantener sus costumbres y su esencia. Es tambin un
COMUNIDAD YAGUAT 102 intento de evocar la contribucin de los pueblos indgenas a la cultura nacional.
PUEBLO MBYA GUARANI
A nivel regional la manipulacin de los derechos de los pueblos indgenas es una realidad, se agrega a
COMUNIDAD MBOKAJAI 104
esto la extrema pobreza en la que estn sumidas muchas comunidades, especialmente en el Paraguay. Esta
COMUNIDAD Y AK RET 106 situacin profundiza las brechas econmicas y sociales que repercuten en el bienestar del pas en general.
COMUNIDAD PIND 108 El desinters de la poblacin y los gobiernos hacia la suerte de los indgenas del Paraguay harn que en un
RESEVA SAN RAFAEL 110 futuro cercano muchos pueblos vayan desapareciendo y con ellos su cultura, un aspecto fundamental del
PUEBLO ACH patrimonio nacional.
COMUNIDAD KUE TUVY KOETI 110
Este trabajo pretende dar un marco de referencia y una gua para conocer mejor a los actores, los recursos
AVA GUARANI naturales y los procesos que hacen parte de la artesana indgena. El libro Artesanas Indgenas del Paraguay
COMUNIDAD FORTUNA 114 es adems un vnculo que acerca a los diferentes pueblos indgenas, los lugares que habitan y otras informa-
ciones culturales relevantes.

ARTESANIA INDIGENA URBANA 116 Se tendr la oportunidad de apreciar los recorridos realizados por el equipo de trabajo de Natura Vita,
COMUNIDAD API - LUQUE 118 visitando a los artesanos en las comunidades indgenas de distintos puntos del pas para la recopilacin de
COMUNIDAD CERRO POTY - ASUNCIN informacin, toma fotogrfica de las artesanas, as como tambin de los recursos naturales utilizados en su
elaboracin y los procesos realizados.
MARN KAA GUY - LUQUE 122
Si bien este libro es el resultado que haba surgido de la necesidad de brindar elementos para el conocimien-
to de la artesana indgena en el Paraguay, es nuestro deseo que adems sea un aporte para el turismo y la
investigacin.
RECURSOS VEGETALES 125
CHACO SECO - CHACO HMEDO 125
BOSQUE ATLNTICO ALTO PARAN 165

Lic. Pedro Morales.


Director Natura Vita
DETRAS DE CAMARAS 198
ESTADO DE CONSERVACION - DESCRIPCION 199
BIBLIOGRAFIA 201
4 5
En los pueblos indgenas los distintos objetos de uso
cotidiano, sagrados o de rituales forman parte de la
cultura material denominados tambin hoy ar-
tesanas, al mismo tiempo el proceso de creacin,
las tcnicas desarrolladas y los significados de estas
piezas constituyen parte del patrimonio inmaterial
de sus culturas. En el Paraguay se producen para la
comercializacin gran variedad de objetos, cestera,
tallados en madera, tejidos y otros que en su mayo-
ra presentan modificaciones de acuerdo a las nuevas
exigencias del mercado, erosionando de alguna ma-
nera los patrones de la cultura material tradicional.

La necesidad de indagar sobre las expresiones estti-


cas de los pueblos indgenas del Paraguay comienza
con un intenso deseo por conocer ms sobre la rea-
lidad actual de stas, con la intencin de rescatar no
slo las creaciones materiales sino principalmente
todo el significado que ellas envuelven. Esa estrecha
relacin que existe entre el indgena y su territorio,
casi incomprensible para el no indgena, es un mis-
terio a develar en la composicin de cada objeto y
en sus procesos de produccin, como por ejemplo la
especial importancia que tiene la fabricacin de los
hilos del karaguat para las mujeres, la confeccin de
arcos y flechas para los hombres, la necesidad de los
abuelos por transmitir los conocimientos sobre las
propiedades colorantes de algunos recursos naturales
y tcnicas artesanales a los jvenes.

Otro aspecto considerado es el crecimiento urbano


que ha repercutido en sus vidas de varias maneras,
as como la prdida o disminucin de sus habitats.
Esta nueva situacin ha producido cambios especial-
mente en sus formas de produccin, y ha despertado
la inquietud por conocer sobre las alternativas utili-
zadas para suplir los tradicionales recursos naturales.

La actividad se inicia con la revisin bibliogrfica


que conduce al encuentro con autores e investigado-
res nacionales y extranjeros que exaltan las expresio-
nes culturales de los pueblos indgenas, que si bien
INTRODUCCION
6 7
INTRODUCCION

son muy cercanas continan siendo misteriosas bin el fenmeno de la migracin de indgenas a
para la poblacin no indgena, an cuando con- las ciudades, cuya masividad ha sido una caracte-
viven y comparten un mismo territorio nacional. rstica de los ltimos aos, se han incluido algunas
La atencin se centra en la produccin artesanal, comunidades urbanas en las que la produccin
resaltando los recursos naturales utilizados, espe- artesanal es considerada esencial para el sustento
cialmente los vegetales, con respecto al ecosistema diario.
donde estn ubicadas las comunidades, que para
su clasificacin se ha realizado una divisin bio- La relevante relacin existente entre el tipo de
geogrfica amplia y especfica del Paraguay que artesana y el entorno inmediato brind la opor-
comprende Chaco seco, Chaco hmedo y el Bos- tunidad, no slo de realizar una divisin bio-
que Atlntico Alto Paran. geogrfica, sino tambin dedicar un espacio a la
descripcin de los principales recursos vegetales
El resultado de la investigacin est basado en in- empleados en la elaboracin artesanal, separados
formacin primaria, con datos recabados en traba- segn la divisin biogeogrfica mencionada, con
jo de campo mediante observacin y la aplicacin el propsito de resaltar y dar a conocer cuales son
de cuestionarios elaborados con preguntas abier- las especies de la flora mas utilizadas por los arte-
tas y semiestructuradas que se han presentado a sanos y artesanas.
cada comunidad. Se facilit un taller artesanal en
la comunidad Qom San Francisco en Cerrito con Se podr constatar a lo largo de la lectura, que los
el objetivo de establecer contacto directo con ar- datos resultantes de las investigaciones, en algu-
tesanas y artesanos y el proceso de su produccin nos casos son similares a los obtenidos anterior-
artesanal. mente por otros investigadores.

Este trabajo no pretende ser una revisin analtica, La investigacin ha sido un enriquecedor proceso
ni establecer juicios de valor, ms bien es un in- de aprendizaje, adems de reafirmar el respeto por
tento por describir la realidad de las comunidades la cultura de los pueblos originarios. Fue una gran
visitadas con respecto a la produccin y comer- oportunidad de establecer amistades, de conocer
cializacin de sus artesanas, adems de establecer ms profundamente las necesidades reales de cada
el vnculo que existe entre la prctica artesanal y comunidad y de descubrir profundas races de las
la importancia en la continuidad de la tradicin que emerge la cultura nacional. Asimismo cono- CHACO SECO
cultural. De la diversidad de entrevistas, se han in- cer las intrnsecas formas de relacionarse con la CHACO HMEDO
troducido en el texto, a las ms representativas del naturaleza que tienen, en su mayora, estas cultu- BOQUE ATLNTICO ALTO PARAN
tema en el que se ha enfocado el trabajo. ras.

Si bien existen numerosas comunidades indgenas Este proyecto fue pensado y desarrollado con el
de diferentes pueblos, las comunidades artesanas inters de acercar a la poblacin en general el lugar
rurales visitadas han sido seleccionadas en su ma- de origen de las creaciones, algunas de las cuales
yora por su accesibilidad, en cuanto a su situa- estn disponibles en comercios del mercado arte-
cin geogrfica. Se ha previsto cubrir a todos los sanal, dar un rostro a esas producciones presen-
pueblos, sin embargo no se ha podido llegar hasta tando a los productores artesanos y artesanas di-
el pueblo Guan de la familia lingstica Lengua seminados en las diferentes comunidades, algunas
Maskoy, razn por la que sus artesanas no estn recnditas en los montes chaqueos y orientales o

DIVISION BIOGEOGRAFICA
contenidas en este material. Considerando tam- intentando sobrevivir en la selva urbana.

8 9
En las ltimas dcadas se acrecentaron el debate y la reflexin, en
especial en los pensadores latinoamericanos, sobre el concepto de te-
rritorio. El gegrafo brasilero Milton Santos parte de la categora de
espacio para la conceptualizacin de territorio, definindolo como
un conjunto indisociable de sistemas de objetos y sistemas de accio-
nes. Partimos, entonces, de este enfoque para aludir a los territorios
de los pueblos indgenas.
Como sistema de objetos entendemos los recursos naturales existen-
tes en un espacio. En este caso en particular nos referimos a un eco-
sistema o una ecorregin y al sistema de acciones como las relaciones
sociales y culturales que crean y desarrollan las personas que habitan
un espacio. Por lo tanto, el territorio es entendido no solamente en
su aspecto material sino tambin inmaterial (aspectos fsicos y sim-
blicos).
En la filosofa de los pueblos indgenas la naturaleza y la cultura
mantienen una relacin indisoluble, pues es en el territorio donde
la cultura se asienta, donde los hombres y las mujeres expresan su
existencia. Las culturas de los pueblos originarios estn ntimamente
relacionadas a los recursos naturales del ecosistema o la ecorregin
que habitan, la constelacin simblica de la vida, la produccin mate-
rial de estos imaginarios y los mecanismos de subsistencia, que estn
estrechamente vinculados con la naturaleza circundante, compren-
diendo que son parte de ese ecosistema y se fusionan con la tierra y
lo que de ella germina.
Las tecnologas y los conocimientos tradicionales son desarrollados
a partir de la vivencia y la experiencia mantenidas con los elementos
del ecosistema que les rodea. Los conocimientos de la agricultura, o
las tcnicas para la caza y la recoleccin, la espiritualidad y lo cere-
monial, la cosmovisin, la filosofa, la esttica -plasmada especial-
mente en la produccin de la cultura material-, e incluso el calen-
dario con el cual se rige la vida comunitaria, son el resultado de esta
relacin amalgamada con la diversidad de los recursos naturales del
territorio que habitan; por lo tanto, cuando hablamos de proteger la
biodiversidad tambin hablamos de la continuidad del desarrollo de
bioconocimientos. Consecuentemente cuando un territorio, con su
biodiversidad, est en peligro, tambin lo est la cultura que se ma-
nifiesta en l.
A diferencia de la cultura moderna occidental, donde la relacin del
hombre con la naturaleza se expresa de manera hostil, donde el con-
cepto de desarrollo va vinculado con la cada vez mayor depredacin
de los bosques, la contaminacin de las aguas y los suelos, la prctica
de los monocultivos y la emisin de gases de efecto invernadero, la

TERRITORIO: NATURALEZA Y CULTURA


mencionada nocin de territorio, la relacin permanente de los sis-
temas sociales con los sistemas ecolgicos, hacen que muchos de los
pueblos originarios sean los ltimos guardianes de los bosques, la
biodiversidad y los bioconocimientos.

10 11
Los pueblos originarios poseen una diversa produccin cultural de
antao que se conserva en esencia hasta nuestros das, aun con las
dinmicas propias de cambio e innovacin, y esta produccin forma
parte del conjunto de conocimientos ancestrales, trasmitidos por ge-
neraciones. En la concepcin y la creacin de las piezas se expresa
un imaginario simblico que se traduce en objetos de uso cotidiano,
domstico y ceremonial, cargados de una esttica singular que hace
referencia a las formas que observan del espacio fsico -el territorio-
donde estn asentados. Las tcnicas que desarrollan para la colecta
de fibras vegetales, animales o minerales para la elaboracin de las
piezas tambin demuestran un profundo conocimiento y una ntima
relacin con la naturaleza. Cada pueblo, segn la ecorregin que ha-
bita, desarrolla un bioconocimiento especfico que le permite crear
objetos con recursos del ambiente, sin alterar el sistema ecolgico.

Las cosmologas nativas son ejemplo con respecto a la riqueza y la


diversidad insertas en la relacin naturaleza cultura. La diversidad
cultural es un espejo de la biodiversidad que se percibe en las dife-
rentes tcnicas de produccin y colecta de las etnias. La produccin
de la cultura material envuelve factores como los recursos naturales
disponibles, el desarrollo de tcnicas, la exploracin del medio, la
utilidad de los objetos, sus dimensiones simblicas. Objetos que son
productos con historia y siempre nos llevaran de vuelta a la identidad
que distingue a los pueblos. (Vidal y Lpez da Silva. 1995).

En nuestro pas, la produccin de la cultura material de los pueblos


originarios comprende piezas que van desde la cestera y el tejido en
diversas fibras vegetales, la talla en madera, la cermica, las calabazas
grabadas y las mscaras hasta el arte plumario y corporal. Asimismo,
las casas ceremoniales o comunales que corresponden a una arqui-
tectura propia. Objetos de esta cultura material, considerados como
arte indgena, si bien tradicionalmente eran confeccionados para
darles un uso utilitario y ceremonial, en la actualidad, en la mayora
de los casos, son elaborados con un fin comercial.

Hoy existen comunidades, tanto en la regin oriental como en la


occidental del pas, que elaboran piezas artesanales para su comer-
cializacin. Esta prctica, que an sigue viva permite asegurar la
transmisin de los conocimientos y la reinterpretacin constante de

CULTURA MATERIAL
los cdigos propios. A su vez, es una fuente de ingreso digna, que
permite mejorar las condiciones de vida estimulando el afianzamien-
to identitario, pese a los desplazamientos territoriales y la fuerte pre-
sencia de culturas dominantes.

12 13
CHACO SECO
AYOREO
NIVACL
MANJUI
ENLHET NORTE
ENXET SUR
GUARANI OCCIDENTAL

CHACO HUMEDO
YSHIR YBYTOSO
YSHIR TOMARAHO
ANGAITE
SANAPAN
ENXET SUR
QOM LICK
MAKA

BOSQUE ATLANTICO ALTO PARANA


PA TAVYTER
MBYA GUARANI
ACH
AVA GUARANI
DISTRIBUCION DE PUEBLOS
14 15
All donde el viento acaricia dejando huellas de arena en el rostro,
con apenas 700 mm de pluviosidad anual y temperaturas que llegan
a 50C en verano, se encuentra el Chaco Seco, ofreciendo un com-
plejo ecosistema cuyos bosques pierden sus hojas en temporadas de
sequa. La constante es un paisaje de hojarascas cubriendo el suelo,
formando densos tapices naturales, que luego las torrenciales lluvias
revierten con el brillo amarillento de las inflorescencias del paratodo
y el verde olivo. Es una enorme planicie que posee una nica eleva-
cin formada por las lomas donde se encumbra solitario el Cerro
Len. No obstante, posee una rica diversidad vegetal, conformada
principalmente por formaciones tpicas como las sabanas arbola-
das con espartillar y los bosques de palo santo, especie endmica
de la regin chaquea; adems reverdecen el suelo rido, densos y
espinosos bosques donde sobresalen especies dominantes como el
quebracho blanco, el samu`u, el quebracho coronillo, el karand, la
karandilla, el mistol, el cactus y el karaguat.

La escasez del agua convirti al samu`u o palo borracho en un rbol


sagrado, ya que el centro de su enorme corteza le sirve como re-
servorio de agua, que se aprovechan en las prolongadas pocas de
sequa, siendo una especie vegetal muy apreciada por ello. Diversi-
dad de especies de la fauna pueblan este suelo seco, sobresaliendo
especies conspicuas como el oso hormiguero, el len americano, el
venado y el tagu.

Las condiciones adversas que presentan las ocasionales lluvias to-


rrenciales as como las interminables sequas no impiden que nu-
merosos pueblos indgenas habiten este complejo espacio, sobre-
viviendo duramente con recursos del monte, donde sin embargo
encuentran sustento alimentario con la recoleccin de frutos y miel,
y la cacera de animales silvestres. Sus conocimientos ancestrales

CHACO SECO
sobre la naturaleza les brinda la oportunidad de obtener incluso un
recurso econmico de estas tierras, a travs de las fibras vegetales y
la madera que produce, que ellos saben utilizar con destreza para la
confeccin de sus artesanas.

16 17
PUEBLO AYOREO
El gentilicio ayor, segn Alain Fabr, 2007, apa- pueblo nmada de cazadores-recolectores, cuya
rece por primera vez en 1955; esta autodenomi- cultura est siendo, en la actualidad, fuertemente
nacin vara en funcin del sexo y el nmero de influenciada por el modelo de vida moderno.
individuos. Ayor es femenino singular; ayori es
masculino singular; ayordie es femenino plural En el Paraguay, el pueblo indgena ayoreo registra
y ayoriode es masculino plural. Todos estos tr- la presencia de tres grupos locales: los Garaigoso-
minos significan persona (s) y tambin nosotros de (habitantes de montes ralos), los Guidaigoso-
(as). A otros pueblos de modos de vida semejantes de (los que viven en la aldea) y los Totobiegosode
los llaman Ayore Quedejnane, que significa otra (habitantes del sitio donde abundan los chanchos
gente. La poblacin blanca sedentaria es denomi- salvajes). Su poblacin est compuesta por ms de
nada Cojnone (Alain Fabr, 2007). Por otro lado, el dos mil individuos (Tres historias. NN.UU. 2009).
nombre guaran pyt jobi (doble taln), con el
que tambin son conocidos, se debe a que utili- El uso de los recursos naturales del territorio, por
zaban unas sandalias con la punta y el taln cor- cazadores y recolectores, est delimitado por pau-
tados, hechas de madera de palo santo o cuero de tas culturales y por las variaciones estacionales de
animal (Tapirus terrestris), que les sirve para cami- tiempo de lluvias y tiempo seco. En las pocas de
nar en el monte y durante las lluvias (Perasso, 1987, lluvias buscan sitios con tierras aptas para la agri-
citado en Alain Fabre, 2007). cultura y durante el tiempo seco eligen sitios con
Habitantes de los bosques de matorrales del Chaco palmares y campos con karaguat, para alimento
al oeste del territorio paraguayo comparten un y materia prima. Es un pueblo donde hay estrictas
enorme territorio entre Paraguay y Bolivia. Es un reglas de cooperacin y distribucin de los bienes

producidos, cazados y recolectados. Los nicos prende dos subgrupos: el que sigue viviendo en su
rubros que podra decirse que producen, son la territorio tradicional, evitando el contacto con la
agricultura y la confeccin de bienes de su cultura sociedad envolvente, conocido como silvcola; y
material (M. Ardaya y C. Sanabria, 2009: 162-163; Los Ayo- el que volvi a vivir en sus tierras reivindicadas,
reos, GAT, 2007). en las comunidades de Arocojnadi y Chaidi, as
como tambin los que se encuentran en los asen-
Varias especies de madera utilizan para fabricar tamientos ayoreo de Campo Loro, Cucaani e Isla
utensilios, zapatos, arcos, silbatos, sillas y otros, Alta, Guidaichai, Tunocojai, Ebetogue y Jesudi.
as como el cuero de animales silvestres, especial-
mente de cerdo salvaje o tapir (Tapirus terrestres). Desplazados de su territorio a consecuencia de las
Tejen el karaguata`i (Deinacanthon urbanianum) actividades agropecuarias slo un grupo, el de los
con numerosos diseos y dibujos geomtricos que totobiegosode, en esencia el grupo local, perma-
tienen significados especiales, como el zig-zag que neci ms tiempo en el monte, aunque actualmen-
representa a la serpiente cascabel (Crotalus duris- te slo algunos siguen aislados y alejados de las
sus) y los dibujos redondos al oso hormiguero. Las comunidades. El espacio comprendido por el pa-
lneas paralelas hacen alusin a las formaciones trimonio natural y cultural indgena est integra-
estratificadas que a veces aparecen en las nubes do a la Reserva de la Biosfera del Chaco. Se puede
(Zanardinni, Biedermann, 2001). afirmar que mediante los grupos de indgenas ais-
lados se est protegiendo el remanente de Bosque
Los ayoreo totobiegosode son los que histrica- Virgen del Gran Chaco (Glausser, 2007. Pueblos indge-
mente han presentado mayor resistencia al con- nas aislados y en contacto inicial).
tacto con la sociedad paraguaya. El pueblo com-

18 19
PUEBLO AYOREO COMUNIDAD GARAY
Est ubicada en el Distrito de Filadelfia, a la altura la propia cultura, fortaleciendo aquellos elemen-
del km 160 sobre la antigua ruta que une la ciudad tos de identidad que los representa, al tiempo que
de Puerto Casado y la de Mariscal Estigarribia, aseguran la transmisin generacional de los cono-
en direccin noroeste a unos 40 km de la ciudad cimientos ancestrales como manera de mantener
de Filadelfia y a poca distancia de la comunidad vigente la memoria del pueblo mediante su elabo-
Campo Loro. Est asentada en tierra propia en el racin.
Chaco Seco, dentro del territorio tradicional ayo-
reo cuyo entorno es un campo natural bajo, donde Las mujeres de la comunidad casi todas son arte-
el agua es bastante salobre, el suelo es arenoso y sanas, pero slo algunas se dedican a la fabrica-
semirido de color gris blanquecino con una vege- cin artesanal complementando las tareas doms-
tacin arbustiva donde predominan los algarroba- ticas. Las piezas artesanales son hechas para uso
les (Prosopis sp) y los viales (Prosopis ruscifolia), propio y de las familias, pero las venden si se pre-
y el Verde olivo (Cercidium praecox) exhibe su ex- sentan compradores. Aprenden a confeccionarlas
clusiva y generosa presencia chaquea. desde nias, observando a sus madres y abuelas, si
bien recin en la adolescencia trabajan de forma
Para este grupo, de unas veinticinco familias, li- constante. De la planta del karaguat hacemos bol-
deradas por Taobi Picanerai, las creaciones ma- sos, cordones para las sandalias y otras cosas ms.
teriales, no slo representan una posibilidad de Hacemos bolsos grandes para llevar cosas y bolsos
ingresos econmicos, sino una manera de recrear chicos para las cosas ms pequeas. Para teir el

20 21
COMUNIDAD GARAY
hilado del karaguat usamos la corteza de un rbol son en su mayora naturales, sobre todo el marrn, apoyan para agarrar las piernas al estar sentados, pran son ms bajos por lo que prefieren venderlos
y los frutos de otro rbol. En el tejido ponemos di- el negro, el gris azulado, que extraen del algarrobo permitiendo tener las manos libres. en forma directa y obtener mejores ganancias. Las
bujos correspondientes a los clanes (Zanardini, D. Ama- (Prosopis sp), y la fruta del guayacn (Caesalpinia ventas de artesana para esta comunidad no repre-
rilla: Vol. 60:77). paraguariensis) entre otras, aunque coinciden en De las ventas de artesana se encargan las mujeres, sentan en este momento un recurso de subsisten-
que la utilizacin de tintes artificiales (anilina) que llevan las piezas a la ciudad de Filadelfia, para cia ya que su ubicacin geogrfica y la dificultad
Las binchas o diademas hechas de piel de yagua- agiliza y simplifica el trabajo. ofrecerlas a los comercios o directamente a los para movilizarse por falta de transportes impide
ret y los adornos de plumas son utilizadas por los turistas. Expresan que muchas veces las venden a dar una buena salida comercial a sus creaciones.
caciques para hacer la guerra, cuenta el cacique Sobre el tiempo que lleva confeccionar las piezas, intermediarios, pero los precios con los que com-
Taobi Picanerai. Mientras que Anastasio (maestro Ak, una de las artesanas de karaguat, manifiesta
ayoreo) explica que portar plumas es un smbo- que fabricar piezas con estas fibras, dependiendo
lo de valenta y que pueden ser plumas de cual- del tamao, puede llevar hasta un mes porque es
quier pjaro. Las sandalias hechas de palo santo y un trabajo delicado. La trama que ella teje, por
cuerdas en fibra de karaguat (Bromelia balansae) ejemplo, para los bolsos es mucho ms fina y apre-
se utilizan hasta hoy entre los ayoreo y son con- tada que otras. La preparacin de las fibras y los
sideradas piezas artesanales y tienen buena salida hilos, lleva por lo menos cinco das. El proceso
comercial. Los objetos tallados en madera de palo comienza con la bsqueda de la planta. Luego hay
santo, empleados en las actividades cotidianas, que sacar las espinas de la hoja, pelar y extraer las
tambin son exhibidos como piezas artesanales, fibras, que se deja secar al sol durante dos o tres
por ejemplo el mortero en el que trituran los gra- das ms hasta que queden secas y listas para tor-
nos de pimienta silvestre. Esta pimienta es un pro- cer los hilos. Luego se tien. Con respecto al tei-
ducto de consumo tradicional y de gran demanda do, Ak refiere que prefieren colorear los hilos ya
comercial. torcidos, porque, como las fibras son frgiles, en el
proceso del teido se sueltan fcilmente. Recalca
De las fibras de karaguata`i, se fabrican piezas que todo este proceso es realizado exclusivamente
como bolsos, pulseras, vinchas, porta celulares y con las manos, sin la utilizacin de otras herra-
otros. Del karaguat cuyas fibras son ms grue- mientas. Para tejer la mayora de las artesanas uti-
sas y resistentes, se confeccionan las hamacas. liza agujas grandes, en reemplazo del antiguo huso
Sus diversos diseos son imitaciones de la piel de de madera, aunque algunas artesanas ms tradi-
algunos animales, especialmente de la vbora de cionales lo continan usando.
cascabel, cuyos dibujos, segn el parecer de las
artesanas, son muy llamativos. Estos diseos son Una original creacin ayoreo es fabricada por los
asignados con nombres en lengua ayoreo, que re- hombres. Se trata de la faja de descanso a la que
sultan muy atractivos al odo del cojone (blanco). denominan Pamoi. sta se teje con las fibras de
karaguata`i (Deinacanthon urbanianun), porque
El karaguat y el karaguata`i, que en ayoreo es Da- su textura es ms suave, y para hacerla resistente
judie, son variedades pertenecientes a la familia la tejen con tramas muy apretadas. Las fajas son
de las bromeliceas y se colectan con ms facili- de utilizacin personal y han ganado notoriedad
dad en primavera cuando comienzan las lluvias por su originalidad, pues son representativas del
y la planta es ms verde. Dicen que hay macho pueblo ayoreo. La pieza es generalmente de 5 a 8
y hembra del karaguat, de las que se utilizan las cm de ancho, y su largo aproximadamente de 85
plantas hembras porque sus hojas son ms suaves. cm, aunque estas dimensiones varan de acuerdo
Las mujeres recolectoras las identifican fcilmen- al tamao de la persona que lo utilizar. Se usa
te en el monte. El karaguat es la especie vegetal enlazando la rodilla con la espalda a la altura de
escogida porque de ella se pueden obtener fibras la cintura; pueden ser enlazadas ambas rodillas o
resistentes y duraderas. Generalmente no extraen una sola, dependiendo de la posicin que se quie-
la planta de raz, slo cortan las hojas que van a ra adoptar para aliviar la tensin mientras se est
usar. La consiguen dentro de su territorio, pero no sentado en el suelo, logrando tambin estabilizar
con la facilidad de antes, ya que hay muchas pro- el cuerpo del usuario. Quita la presin de la espal-
piedades privadas donde se les restringe el acceso. da y los msculos de los muslos, aunque tambin
Los tintes utilizados actualmente por las artesanas de los brazos en los que siempre las personas se

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PUEBLO AYOREO COMUNIDAD TUNOCOJAI
Recorriendo aproximadamente 60 km al noreste su entorno. Cada artesano confecciona sus piezas
de la ciudad de Filadelfia, en medio del monte de artesanales en forma individual ya que no estn
suelo arenoso, con el entorno poblado por espe- formalmente organizados.
cies arbustivas donde sobresalen las bromeliceas
y sumergido en un paisaje casi inhspito, se halla El palo santo (Bulnesia sarmientoi), el karaguatai
inserta, en territorio ayoreo, la comunidad Tuno- (Deinacanthon urbanianum) y la calabaza de pe-
cojai. Es el Chaco seco, donde legendarios rboles regrino o porongo (Lagenaria siceraria) son los
chaqueos como el quebracho blanco (Aspidos- principales elementos utilizados en la produccin
perma quebracho-blanco), el palo santo (Bulnesia artesanal, los que se ornamentan con plumas de
sarmientoi), el vial (Prosopis ruscifolia), marcan aves de diversas especies. Un aspecto resaltante en
su inconfundible presencia. esta comunidad, manifiesta el maestro Isaias Po-
soroga, es el cultivo del karaguatai, porque el uso
La comunidad cuenta con una poblacin aproxi- intensivo de la planta como alimento y materia
mada de veintisiete familias, conviviendo en ar- prima de la artesana podra provocar la desapa-
mona con el ambiente que les rodea a pesar de ricin de la especie en la zona.
las duras situaciones climticas que soportan. En
ella trabajan numerosos artesanos, que cuando sus El arte del tallado y las tcnicas del tejido en red
actividades cotidianas lo permiten tejen fibras ve- se aprenden desde muy temprano, cuando los
getales y tallan objetos con materiales extrados de nios, entre ocho y diez aos, empiezan a ob-

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COMUNIDAD TUNOCOJAI
servar y participar en el trabajo de sus padres y los compradores y por la distancia que existe de
abuelos. Los diseos ornamentales que se aplica a los centros comerciales para la distribucin por
las piezas, cuenta la artesana Olga Takoro, se van parte de los artesanos. Por lo tanto, les venden a
transmitiendo de generacin en generacin y cada intermediarios que otra vez los distribuyen a cen-
artesano los utiliza con la libertad de agregar los tros comerciales. En contadas ocasiones ellos mis-
detalles que prefiera para darle a la pieza su toque mos llevan sus productos a las tiendas de la ciu-
particular. dad de Filadelfia, que, segn dicen, es un mercado
saturado porque la mayora de las comunidades
Dotados de una inmensa creatividad, los artesa- chaqueas ofrecen all su produccin. Otra op-
nos confeccionan desde sillas en madera de labn cin es cuando algn integrante de la comunidad
(Tabebuia nodosa) hasta los necesarios y tiles viaja a la capital y aprovecha para llevar consigo
portacelulares en fibra de karaguatai, as como las artesanas.
bolsas, pimenteros hechos con el porongo relle-
nado con la afamada pimienta ayoreo y las fajas Las artesanas de Tunocojai manifiestan que su tra-
de descanso Pamoi. Entre los objetos tallados en bajo no es apreciado en su justo valor, porque los
madera de palo santo se pueden encontrar piezas compradores no conocen los procesos realizados
domsticas como platos, morteros, cucharas gran- para la confeccin artesanal, as como tampo-
des y tambin piezas decorativas, como pequeas co conocen su significado. Muchas veces el valor
figuras zoomorfas. Tradicionalmente las piezas de una exclusiva pieza artesana es equiparado al
artesanales son para uso familiar, pero, segn afir- costo de un kilo de algn alimento bsico como
man, que dada la popularidad que adquirieron pan o yerba porque se ven obligados a realizar
estos objetos entre los blancos, se confeccionan estos intercambios por la falta de dinero.
tambin para la venta. El temor que sienten es que con la destruccin de
su entorno natural en poco tiempo podran extin-
La comercializacin, segn piensan, no es fluida guirse los recursos que utilizan para sus artesanas
por su situacin geogrfica, de difcil acceso para y con ellos desaparecera su cultura material.

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PUEBLO AYOREO COMUNIDAD CHAIDI
Subgrupo: Totobiegosode conocida en el Chaco. Los totobiegosode (gente
Ubicada aproximadamente a 125 km de la ciudad del lugar donde habitan los cerdos salvajes) con-
de Filadelfia, es de fcil acceso por la antigua ruta tinan con sus tradiciones de recoleccin de miel
que lleva a Puerto Casado. Chaidi, cuyo nombre y la cacera a muy tempranas horas de la maana,
significa lugar donde siempre hemos vivido, est as como la costumbre de reunirse hasta muy tarde
situada en el vrtice suroeste del Patrimonio Natu- en la noche cantando canciones tradicionales y re-
ral y Cultural Ayoreo-Totobiegosode, en el Depar- cordando historias pasadas.
tamento de Alto Paraguay. Es un territorio prote-
gido por la Ley 1.231/86 que aprueba y ratifica la Por su ubicacin en el Chaco seco, la vegetacin
Convencin sobre la Proteccin del Patrimonio predominante est compuesta por ejemplares de
Mundial, Cultural y Natural. quebracho colorado (Schinopsis balansae), que-
bracho blanco (Aspidosperma quebracho blanco),
La comunidad est formada por unas veintids fa- palosantal-labonal, con palo santo (Bulnesia sar-
milias lideradas por Porai Picanerai y est organi- mientoi), labn (Tabebuia nodosa), karand (Pro-
zada con carteles de entrada, escuela, oficinas, tan- sopis kuntzei), entre otros. De los montes cercanos
ques de agua, huerta. Entre otras actividades estn se extrae el karaguatai, materia prima de las ar-
el secado de semillas y la confeccin de artesanas, tesanas ms tradicionales realizadas por las mu-
y se destaca la venta de miel de Chaidi que se jeres. Tejen bolsos en diferentes tamaos, vinchas
ha convertido en una actividad comercial muy o diademas, pulseras, fajas terapeticas (Pamoi),

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COMUNIDAD CHAIDI
forros para los porongos pimenteros, hamacas, ta- rro muy fino. El tamao y la forma de las puntas cuya hoja es un metal que puede tener entre 5 a Los artesanos y las artesanas en Chaidi encuen-
pices, as como hilos para fabricar cordones, a los vara segn el animal a cazar. Los utensilios do- 8 cm de ancho y 15 a 20 cm de largo. La hoja de tran una potencial fuente de ingresos econmicos
que le dan diferentes usos. msticos (platos, cucharas, mortero, etc.) son ta- metal va inserta en una lmina gruesa de madera, en la produccin artesanal y son apoyados espe-
llados en madera de palo santo para uso propio y a la que se adhiere atando con alambre grueso y cialmente por la organizacin GAT (Gente, Am-
Las tcnicas de recoleccin y las del tejido son tambin para la venta. fijando con cera de abeja una especie de mango biente, Territorio), a travs de la cual canalizan en
similares a las del pueblo ayoreo en general, con corto formndose la cabeza del hacha. La cabeza parte la comercializacin de sus artesanas, ya que
algunos aditamentos propios en los diseos y co- Muy conocidas son las maracas (Pacaa) hechas y los dos mangos se atan con correas confecciona- la distancia dificulta la llegada de compradores a
lores. Para teir usan generalmente anilina, por con la fruta de la Lagenaria siceracea, comnmen- das con gruesas fibras de karaguat (Bromelicea). su comunidad. De esta manera es posible encon-
la facilidad y rapidez, aunque tambin emplean te conocida como porongo o calabaza de peregri- Para mantener el hacha erguida se juntan los dos trar sus artesanas en tiendas de la capital y la ciu-
algunos tintes naturales que extraen de rboles no, la que tambin se usa tradicionalmente como mangos ajustados con las correas a la cabeza, for- dad de Filadelfia.
como el mistol (Ziziphus mistol), de cuya corteza recipiente para el mate y la pimienta de los ayo- mando una especie de cua.
obtienen el color rojo y el castao oscuro; de la reo. En el interior se coloca un puado de semi-
corteza del algarrobo extraen el negro y la gama llas que al ser sacudidas producen un armonioso
de marrones. El color ferroso se obtiene del polvo sonido. El orificio del porongo se cierra con un
de ciertas rocas, que dicen conseguir en algunos tapn hecho en madera de palo santo. Se adorna
lugares de Bolivia. con una correa gruesa confeccionada en fibra de
karaguata que lleva en las puntas plumas, prefe-
Los artesanos confeccionan arcos con la madera rentemente de loros, de diversos colores.
del karand (Prosopis kuntzei), especie apreciada
por su elasticidad y dureza, adems del atractivo El hacha (Ajniner) es una herramienta muy uti-
color rojizo de la corteza semejante a la madera lizada por los hombres ayoreo en el monte. Se fa-
del algarrobo (Prosopis sp). Para fabricar las fle- brica por partes (desarmable) con dos mangos de
chas utilizan finas varas de takuara con las puntas madera de 3 a 4 cm de dimetro y 50 a 60 cm de
hechas en madera de palo santo, karand o un hie- largo. Estos mangos sostienen la cabeza del hacha,

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PUEBLO NIVACLE
Histricamente es un gran pueblo dividido en etngrafo sueco, comenta en su publicacin Vida
grupos territoriales que para poblar el Chaco pa- indgena, 1912, la disponibilidad de los productos
raguayo sigui el trayecto del ro Pilcomayo, en segn las estaciones del ao. Segn este autor, de
cuya cuenca dicen haber habitado desde mucho manera general los Nivacl disponen de produc-
tiempo atrs. El gentilicio Nivacl significa Hom- tos de chacra durante los meses de enero a abril;
bre, aunque tradicionalmente los varones son de- entre abril y junio predomina la pesca; en agosto y
nominados Nivacl y las mujeres, Nivach. septiembre viven de la comida almacenada, como
pescado seco, maz y de la marisca de animales pe-
La antigua economa se basaba exclusivamente en queos, y entre octubre y diciembre se alimentan
la pesca, la recoleccin, la caza, el cultivo en los de frutas silvestres como el chaar, mistol y el alga-
baados y las huertas donde sembraban todo tipo rrobo. Adems escribe que para el comercio usaban
de productos de consumo. Erland Nordenskld, como moneda, conchitas perforadas amontonadas

en cordones e intercambiaban sus productos con los tobillos. La disminucin de ciertas especies de
dems pueblos vecinos (Citado en Indgenas del Chaco animales favorece a que varias de las tradiciones
Central, 2005). dejen de practicarse.

En cuanto a la creacin artesanal, sta es conside- Los diseos de las piezas se definen combinando
rada como un smbolo de unin entre el pasado y hilos de diferentes colores; algunos de stos son
el presente cultural del pueblo. La rica tradicin geomtricos y se asemejan a los dibujos que tie-
artesanal se mantiene viva a travs de la fabrica- nen en la piel ciertas vboras y el caparazn de las
cin de piezas de lana, karaguat y palo santo. Las tortugas. Tambin se incorporan figuras de ani-
tcnicas actuales para hilar, tejer, trenzar y anudar males y perfiles humanos, a veces en escenas de
las fibras, as como para tallar la madera, son tc- interaccin social. Se puede notar en sus diseos
nicas ancestrales transmitidas por sus abuelos. una marcada influencia andina.

Las mujeres artesanas se especializan en yicas La madera de palo santo es muy apreciada para
(bolsos), hamacas y redes tejidas en fibras de kara- la fabricacin de utensilios y el tallado de figuras.
guat y en bolsos, fajas, tapices en lana de ovejas. El artesano talla inspirndose en animales del
Los hilos se colorean con tintes naturales vegeta- monte como el tagua (Catagonus wagneri), el oso
les; as, el tinte rojo se extrae de la corteza del shin- hormiguero (Myrmecophaga tridactyla), el tat
tacat (Chorophora tinctoria), el negro y el marrn bolita (Tolypeutes matacus), entre otros, logrando
de la resina de algarroba (Prosopis nigra), el tono resaltar las caractersticas peculiares de cada uno
gris y violeta de la fruta del guayacn (Caesalpina de ellos.
paraguariensis). La lana de oveja se aprovecha con
sus colores naturales. Por iniciativa de los jvenes Nivacl de hoy se da
prioridad al estudio de las tradiciones, con el obje-
Antiguamente, las mujeres usaban el cuero de to de descubrir los valores que estn en peligro de
venado para confeccionar prendas de vestir. Em- desaparecer, y al mismo tiempo desarrollar proce-
pleaban tres cueros, a los que les sacaban los pelos sos que los lleve a construir una identidad cultu-
y luego los adornaban pintndolos con rayas ver- ral, basados en la histrica tradicin y las nuevas
ticales. Tambin usaban plumas de flamenco para prcticas.
la cabeza y plumitas de avestruz para adornar los

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PUEBLO NIVACLE COMUNIDAD BETANIA
Es una de las numerosas aldeas de las que se com- a tiempo completo a las actividades agropecuarias
pone la comunidad Yalve Sanga, trmino que en de la comunidad.
lengua Nivacl significa aguada de armadillo.
sta ubicada en el Distrito de Loma Plata, a poco Esther Pintos de Zacaras y Julia Vda. de Bentez
ms de 400 km de la ciudad de Asuncin, ya en la son las artesanas Nivach ms antiguas de la aldea,
zona de transicin hacia el Chaco Seco. que con una gran fortaleza e increble destreza
continan confeccionando piezas artesanales de
La aldea Betania, cuyos miembros son en su ma- admirable belleza. Ellas se encargan tambin de
yora del pueblo Nivacl, alberga a numerosos ensear a las jvenes de la aldea interesadas en
artesanos y artesanas, entre quienes se destacan adquirir los secretos de la creacin artesanal. A
las siete ancianas Nivach, maestras artesanas pesar de la edad, ellas mismas recorren el monte
de la comunidad. Las piezas artesanales ms tra- en busca del karaguata, especialmente cuando la
dicionales que confeccionan son las bolsas de tierra es mas blanda despus de las lluvias. Proce-
karaguata, cuya materia prima es obtenida con san las fibras para confeccionar los hilos que tien
facilidad en los alrededores de la aldea. Los talla- exclusivamente con tintes naturales, luego tejen
dos en madera de palo santo son elaborados con diseando en las tramas de las bolsas (yicas) y ha-
menor frecuencia porque los hombres se dedican macas armoniosas figuras. Para aclarar el color de

los tintes y dejar los hilos ms suaves y resistentes, gaadas por intermediarios. Entonces prefieren
los impregnan en ceniza de madera de mistol (Zi- vender sus creaciones en forma directa, as, como
ziphus mistol). dicen ellas, por lo menos no perdemos nuestro
trabajo.
Cuentan que aprendieron de sus abuelas el arte
de la labor en red, y dicen que en ese entonces no Los precios se establecen de acuerdo a la calidad
confeccionaban para la venta sino por amor al arte de las fibras del tejido, el tamao de la pieza y los
y para darle continuidad a la tradicin. Definen detalles; en los bolsos, por ejemplo, se tienen en
su trabajo como una actividad espiritual que les cuenta la resistencia y el tamao de las tiras. Los
ayuda en el sustento, cuando en ocasiones consi- precios de las bolsas oscilan entre ciento cincuenta
guen vender sus creaciones. Sus trabajos son exce- y cuatrocientos mil guaranes.
lentes, en diseo, textura y tejido, y estn muy bien
cotizados, pues ellas aprendieron el valor que stos Se puede descubrir en las palabras de estas arte-
tienen para los compradores. sanas su preocupacin por la falta de inters de la
mayora de los jvenes con respecto al aprendizaje
Anteriormente, la venta se realizaba a travs de de las artesanas. Desinters que ellas atribuyen a
intermediarios; ocasionalmente, en forma directa las exiguas ventas. Esta situacin obliga a los j-
en la aldea, pero en la actualidad guardan las arte- venes a dedicar su tiempo a otras actividades en
sanas para venderlas en circunstancias especiales procura del sustento diario. Debido a esto temen
como por ejemplo para comprar medicamentos. que las expresiones culturales de su pueblo mani-
Adoptaron esta modalidad porque han sido en- festadas a travs de las artesanas se pierdan.

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PUEBLO NIVACLE COMUNIDAD CAYIN O CLIM
Es una comunidad de gran extensin y poblacin, Los habitantes de Cayin Clim trabajan en su ma-
del barrio obrero de Neu-Halbstadt, centro de la yora como jornaleros y empleados. Hoy en da la
colonia Neuland, en el Departamento de Boque- comunidad experimenta muchos cambios, ya que
rn. Ubicada a 450 km aproximadamente al no- est asentada en tierras que no pertenecen a sus
roeste de Asuncin, se llega fcilmente por la ruta antepasados y desarrollan una vida urbana aleja-
Transchaco, pues el acceso est totalmente pavi- da de sus tradiciones. A pesar de esto, los trabajos
mentado. artesanales realizados principalmente por las mu-
jeres mantienen la tradicin cultural, si bien con
Fundada en 1950 por misioneros menonitas, algunas adaptaciones que surgen por las deman-
Cayin Clim en sus orgenes fue una aldea mi- das del mercado. Las artesanas representan una
sionera. De esta comunidad salieron grupos fuente adicional de ingresos econmicos para las
de familias que posteriormente fundaron otros familias.
asentamientos indgenas rurales. Actualmente la
mayora de sus miembros pertenecen al pueblo Las prendas artesanales de mayor produccin son
Nivacl, y una minora a los pueblos Guaran Oc- las que se trabajan con fibras de karaguat y lana
cidental y Guaran andeva (Cayin Clim Lhavos. In- de oveja, y la madera de palo santo. Antiguamen-
dgenas del Chaco Central, ASCIM, 2005). te, tambin usaban barro para fabricar piezas de

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COMUNIDAD CAYIN O CLIM
cermica, pero esta actividad se dej de practicar quebracho colorado coronillo (Schinopsis loren-
en los ltimos tiempos. tzii) y el algarrobo (Prosopis nigra), pero en algu-
nos casos se aprovecha el color natural de la lana.
De acuerdo a datos proporcionados por la artesana Colocan los hilos de lana o urdimbre en un telar
Marcelina de Lpez, se elaboran con ms frecuen- vertical, y van tejiendo, formando tramas apreta-
cia piezas como ponchos, fajas, bolsos, tapices en das, que resultan en tejidos de diferentes texturas
fibra de lana, cuya materia prima compran en las y diseos. Los diseos no se copian fielmente,
estancias de la zona o trabajando en el esquilado aunque a veces se asemejan, porque cada artesana
de oveja a cambio de la lana. Pocos artesanos se los modifica segn su inspiracin, resultando as
estn dedicando a tallar figuras en madera de palo cada pieza artesanal una creacin nica. Los ms
santo para la venta. utilizados son los que estn inspirados en figuras
zoomorfas y dibujos geomtricos.
Las artesanas describen el proceso de trabajo de
las piezas de lana relatando que lo primero es lavar El karaguata, aunque es muy abundante en esa
la lana y secarla al sol; luego separan las fibras; zona, no es muy utilizado actualmente, porque
posteriormente las enrollan en un carretel hacin- para conseguirlo deben ingresar a propiedades
dolas girar y formando los hilos. El carretel puede privadas, situacin que en ocasiones es bastante
ser de madera de 20 o 30 cm de largo o de hueso desagradable, porque deben pedir permiso a los
animal. Los hilos se tien con colorantes natura- propietarios, que no siempre lo permiten. Enton-
les que obtienen de la corteza, las hojas, los frutos ces prefieren evitarlo.
o las races de algunas especies vegetales como el Las artesanas que actualmente producen cubren

las necesidades domsticas y espirituales propias, puede llevar muchos meses. La comercializacin
y tambin la demanda del mercado artesanal. no es fluida, y atribuyen esta situacin a la falta
Concuerdan en que ltimamente no estn ven- de compradores directos y la falta de gestin apro-
diendo sus artesanas a intermediarios, porque piada de las artesanas. Lamentan que no existan
prefieren guardarlos hasta que lleguen comprado- tarifas diferenciadas para los artesanos en las fe-
res directamente a la comunidad. rias o exposiciones locales, ya que la mayora de
las veces el alto costo de los stands no les permite
Con respecto al precio, estos oscilan de acuerdo al participar.
tamao y la importancia de la pieza. As los bol-
sos, las fajas y los tapices pueden costar entre cien Dentro de la comunidad hay plena conciencia
mil y trescientos mil guaranes, mientras que los sobre la importancia de transmitir el arte a las
ponchos tienen un precio muy superior (hasta un nuevas generaciones, como una manera de reafir-
milln de guaranes), ya que por su tamao utili- mar la identidad cultural, por eso adultos y ancia-
za gran cantidad de fibras de lana y su confeccin nos trabajan tenazmente en ello.

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PUEBLO MANJUI-LUMNANAS
Se autodenominan Lumnanas que significa gente La cantidad de poblacin es imprecisa. El II Censo
del monte en el idioma nativo, aunque son ms Nacional Indgena de Poblacin y Vivienda 2002
conocidos como Manjui. Si bien el trmino Man- registra 452 habitantes, mientras que lderes de las
jui tambin significa gente del monte, esta es una comunidades mencionan un total de 1.313 perso-
denominacin que proviene del pueblo Nivacl. nas. Es posible que las diferencias tengan como
causa el mestizaje, ya que en el proceso de regis-
Para el pueblo Manjui-Lumnanas todo est inte- tros, se cuentan a muchos de sus miembros entre
rrelacionado, por lo que buscan la relacin arm- otros pueblos con los que estn integrados.
nica entre lo social y ambiental. Tienen un profun-
do conocimiento del mundo vegetal y animal de El territorio tradicional Manjui comprende por
su entorno. Hay un mestizaje con otros pueblos, una parte una extensa franja al norte denominada
especialmente con el pueblo Nivacl, con quienes Wanta (Santa Rosa), la otra parte conocida como
han tenido una gran integracin social. Matarife, ubicada cerca del Distrito de Jos Flix

Estigarribia, y una franja ms hacia el sur, Loma constantemente su espacio cultural, en procura
Alegre, en la zona de Pedro P. Pea. Su inmen- de perpetuar sus tradiciones (Vctor Bareiro, La etnia
so territorio, ubicado en una zona semirida del Manjui-Lumnanas del Chaco, 2006).
Chaco Seco, se caracteriza por una gran diversi-
dad en recursos de fauna y flora. El pueblo Manjui-Lumnanas realiza una fina arte-
sana especialmente en fibras de karaguata y en
Es un pueblo que fue objeto de muchas agresiones, madera de palo santo. Diseos originales y repre-
y han sufrido constantes despojos que redujeron sentativos surgen de la mano de los artesanos, que
su territorio, al mismo tiempo que ocasionaron van formando bolsas, hamacas, cintos; mientras
una migracin interna y externa de sus miembros. que figuras zoomorfas y objetos de utilidad do-
Muchos migraron hacia la Argentina, quienes mstica son talladas en el aromtico y resistente
se instalaron a orillas del ro Pilcomayo. Tienen palo santo.
por tradicin compartir entre todos los produc-
tos de la caza y la pesca, porque el principio del La comercializacin de sus productos artesanales,
compartir y el de la distribucin equitativa, est as como los agrcolas, se realizan en las coopera-
por encima de todo. Tambin es cierto que vigilan tivas menonitas o directamente con los artesanos.

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PUEBLO MANJUI-LUMNANAS COMUNIDAD YACACVASH
Se encuentra situada al este de la Colonia Neu- a la produccin artesanal para la venta. Las mu-
land, hacia el ro Pilcomayo, en el Departamento jeres se especializan en el tejido del karaguata`i
de Boquern. Conformada por aproximadamente confeccionando bolsones, hamacas y cintos con
veintisiete familias, cuyos miembros pertenecen hebillas de palo santo. Los hombres tallan finas
a los pueblos Lumnanas/Manjui y Nivacl, en su y originales figuras, generalmente en madera de
mayora. palo santo. Las artesanas manifiestan que el tra-
bajo con karaguata`i es muy sufrido, por el largo
Yacacvash cuenta con unos cincuenta artesanos, proceso que implica la confeccin de las piezas;
entre hombres y mujeres, quienes desde muy j- por ejemplo, una bolsa mediana lleva aproxima-
venes han adquirido los conocimientos sobre las damente dos semanas, mientras que las ms gran-
tcnicas artesanales de sus abuelos o sus padres. des las terminan en un mes.
La edad en que empiezan a confeccionar artesana
vara; por ejemplo, las nias comienzan a tejer en Los diseos que adornan las piezas son inspiracio-
la adolescencia. La comunidad cuenta con tierra nes individuales, que por lo general imitan figuras
propia y la actividad principal es la agrcola, con de animales o dibujos geomtricos. Tien las fi-
el cultivo de diversas especies comerciales y para bras con tintes naturales, ya que, segn las artesa-
consumo. nas, lo natural da un valor agregado a sus trabajos
en el mercado de ventas. Manejan especialmente
En sus momentos libres, los artesanos se dedican tonalidades de verdes, marrones y el color natural

de las fibras. los valores que ellos mismos le otorgan, aunque a


Respecto a los materiales, aseguran que tanto el veces son presionados por las exigencias del mer-
karaguatai como el palo santo se consiguen con cado. La produccin est supeditada a los pedidos,
facilidad dentro de su territorio, as como tambin debido a que el mercado de ventas es muy limita-
las plantas de las que extraen los tintes naturales, do. Tienen un solo comprador en Filadelfia, quien
como el algarrobo (Prosopis sp). adquiere sus productos una vez al ao, entre los
meses de junio y septiembre. Segn sus propias
Los precios de las piezas de fibras fluctan de manifestaciones, la venta de artesana podra re-
acuerdo al tejido, el tamao y el tiempo que les presentar un importante rubro econmico para la
lleva hacerlas, igual que las piezas de palo santo, comunidad, si la distancia y las dificultades para el
cuyos precios se calculan de acuerdo al tamao traslado hacia los centros comerciales ms activos
del objeto. Los precios de sus creaciones reflejan no representaran una dificultad.

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PUEBLO ENLHET-ENHENLET
Sus comunidades se encuentran ubicadas al nor- des estn asentadas en la ecorregin del Chaco
deste del Departamento de Boquern, entre la Seco y otras en el Chaco Hmedo.
ruta Transchaco y la localidad de Neu Halbstadt,
20 km al norte de Fortn Boquern. En el Depar- Barbrooke Grubb, misionero escocs relata con
tamento de Presidente Hayes estn asentados en respecto a los Enlhet-enenlhet: es un pueblo muy
Pozo Colorado y Tte. Irala Fernndez, y en el De- alegre y amable, que se deleita en la compaa de
partamento de Boquern en los distritos de Loma sus semejantes y le gustan los festejos. Todo lo so-
Plata y Filadelfia. Adems muchos Enlhet-enenl- portan con paciencia y pronto se recuperan de sus
het, viven dispersos en estancias de la regin. problemas y dificultades, en otras apreciaciones re-
fiere que: los productos de la naturaleza, como ani-
Las comunidades visitadas de esta gran familia males silvestres, pescado, miel, frutos, son propiedad
pertenecen a los pueblos Enlhet Norte, Enxet Sur, comn, y la ley exige solidaridad ms amplia en
Angait y Sanapan. Algunas de estas comunida- compartir estos productos.

Los pueblos Enlhet-enenlhet estn en proceso de que la confeccin de tejidos hechos sobre telares
construir una nueva identidad con proyectos que primitivos, con lana de oveja en colores marrn
incluyen recuperacin de sus tierras ancestrales, oscuro y blanco, a los que incorporan dibujos
los recursos naturales, la defensa de su idioma, la geomtricos y figuras zoomorfas, donde las pre-
priorizacin de las relaciones sociales sobre venta- feridas son las aves y las vboras. Con las fibras de
jas econmicas y otros valores de la cultura propia lana fabrican ponchos, cintos, fajas y mantas. Con
perpetuados en la nueva vivencia. La costumbre las fibras de karaguat fabrican bolsas, hamacas,
de compartir es vista como una virtud fundamen- cuerdas, as como artesana en cuero principal-
tal y entre parientes existe la responsabilidad de mente de venado. Las fibras obtenidas colorean
ayudarse mutuamente. La influencia de los blan- con tintes naturales que extraen de los frutos del
cos sobre este pueblo es muy profunda, y se ha guayacn y el algarrobo.
dado a travs del tiempo y las circunstancias (Ind-
genas del Chaco Central, ASCIM, 2005). Confeccionan tambin collares de semillas vege-
Tienen produccin propia de agricultura, gana- tales y dientes de animales. Hasta hace poco tiem-
dera y otros animales; sin embargo, el recurso po se dedicaban adems a la alfarera para lo que
fundamental es el trabajo de changa en lugares utilizaban una arcilla especial secada al sol y que
cercanos a los asentamientos sin excluir trabajos luego quemaban; lo mismo que instrumentos mu-
estacionales lejanos. sicales hechos en bamb (Chusquea ramosissima),
silbatos de madera o hueso, tambores hechos en
Poseen una extraordinaria habilidad para fabricar cuero sobre troncos de palma y pequeos discos
herramientas, vestidos, utensilios, obras de arte de madera para las orejas.
con materiales que obtienen de la naturaleza; igual

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PUEBLO ENLHET NORTE SAN LOEWEN / MENLHANMACLHA
Ubicada en Colonia 14, distante a 15 km de la ciu- an las utilizan para uso personal, pero la mayora
dad de Filadelfia, San Loewen est conformada de las artesanas han expresado que fabrican piezas
por unas ochenta familias. Existen en la comu- artesanales slo para la venta.
nidad unas diez mujeres dedicadas a la actividad
artesanal en forma constante, quienes trabajan Los recursos vegetales que utilizan, consiguen
especialmente las fibras de karaguati, fabrican- fuera de sus tierras, pero an los encuentran en
do bolsas y hamacas. Aunque en menor cantidad los montes cercanos; sin embargo otros materia-
tambin fabrican cestos de fibra de Karandilla y les, como la lana de oveja que en otros tiempos
bolsos de hilo de lana. Muchas de las producciones conseguan sin costo, hoy en da deben comprarla
que realizaban antiguamente eran utilizadas para de las estancias vecinas. Las hojas del karaguati
los rituales y para uso domstico. Actualmente (Deinacanthon urbanianum), se recolectan una

vez al mes, en cualquier poca del ao y tienen Comercializan sus productos generalmente en
preferencia por los ejemplares que poseen hojas forma directa en centros de venta en Filadelfia, y
ms largas, ya que facilitan la confeccin de los ocasionalmente a compradores que se acercan a la
hilos. comunidad para llevarlas a la capital. No estn or-
ganizadas en un Centro Artesanal.
El proceso de aprendizaje artesanal en esta comu-
nidad se inicia en la infancia, cuando las nias Las ventas de la produccin artesanal son para
observan el trabajo que realizan sus madres, tas o esta comunidad una alternativa de ingresos eco-
abuelas, pero es recin despus de terminar los es- nmicos, sobre todo para las mujeres, pero que
tudios en la escuela, generalmente, que se dedican actualmente no tienen la salida comercial adecua-
a ello acompaando todo su proceso. da, por lo que han manifestado que piensan dejar
Las artesanas Enlhet dicen, que para fabricar una de hacerlas. El costo de una pieza artesanal vara
bolsa de karaguati tardan entre dos a cuatro se- entre diez mil y ciento cincuenta mil guaranes,
manas, dependiendo del tamao de la pieza. Este dependiendo del tamao y los materiales. Cuan-
tiempo incluye todo el proceso, desde la recolec- do las ventas son buenas, generan a la comunidad,
cin hasta el tejido, pero no lo hacen en forma un promedio mensual de doscientos cincuenta
continuada, sino cuando sus actividades domes- mil guaranes.
ticas diarias les permite un espacio.

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PUEBLO ENLHET NORTE COMUNIDAD MAGETO
Ubicada en la ciudad de Filadelfia, a poca distan- porta celulares, vinchas, entre otras. La actividad
cia del centro urbano, Mageto, es una comunidad artesanal, al decir de los artesanos, forma parte de
conformada por miembros del pueblo Enlhet la tradicin cultural del pueblo; la consideran un
Norte. Asentada en los alrededores del casco urba- legado de sus padres y abuelos, y a pesar de las
no, convive en ella una poblacin de aproximada- dificultades existentes la siguen practicando para
mente trescientas familias. La mayora de los varo- que no se pierda. Dicen que en la actualidad la
nes trabaja en actividades terciarias en empresas y confeccin de las artesanas en karaguatai es ms
estancias menonitas y algunas mujeres en tareas difcil porque no disponen del material en los alre-
domsticas y en la fabricacin de artesanas. dedores de la comunidad y deben recorrer largas
distancias hasta el monte para conseguirlos.
Desde muy jvenes las nias (entre ocho y nueve
aos) aprenden las tcnicas del tejido en red de El proceso de elaboracin, que empieza en la re-
sus abuelas, a los que luego van incorporando un coleccin de materiales, la extraccin de las fibras
toque personal. Si bien hay algunos artesanos que de las hojas del karaguatai, el teido y el tejido,
tallan piezas en madera de palo santo, son las arte- segn relatan, es bastante prolongado, y fabricar
sanas hechas en karaguata`i (Deinacanthon urba- un pequeo bolso podra llevar hasta un mes.
nianum) y semillas de leucaena (Leucaena leuco- Conservan adems la tradicin teir los hilos con
cephala) las piezas artesanales ms abundantes en tintes naturales porque, segn las artesanas, hace
Mageto. Fabrican bolsos, aros, pulseras, collares, al tejido mucho ms resistente que si le agregan

tintes industriales. Las piezas artesanales ms y siete mil guaranes en pulseras y aros, y entre
representativas en la comunidad son las pulse- veinte y cincuenta mil guaranes para los bolsos de
ras y los aros, confeccionadas en finos hilos de hilo de karaguatai. Cada artesana le pone precio a
karaguatai, combinados con accesorios de semi- sus creaciones, basada en el tamao de la pieza, la
llas y pequeos adornos en madera de palo santo, dificultad para obtener la materia prima, la trama
para realzar el atractivo de sus diseos. del tejido, los colores utilizados y al tiempo em-
pleado en su elaboracin.
En la comunidad no se ha creado un centro arte-
sanal, pero hay lderes artesanas quienes se encar- La principal preocupacin es la dificultad para la
gan de realizar gestiones para la comercializacin. comercializacin; aunque la comunidad est asen-
Las ventas se realizan directamente en los alrede- tada en un lugar accesible y muy cercano a un cen-
dores de la ciudad de Filadelfia, y en ocasiones a tro urbano, ellas creen que se debe a la escasa valo-
turistas que se acercan a la comunidad. Tambin racin que se le da a sus productos en el mercado
se venden en merceras u otros comercios, pero artesanal, a la falta de una promocin adecuada de
los compran a precios muy bajos. Eventualmente los mismos y la enorme distancia entre la comu-
se encuentran en la necesidad de hacer intercam- nidad y el centro comercial ms importante en la
biar (trueque) algunas piezas por alimentos. capital del pas, donde hay mayor flujo de venta.
Los precios de sus productos oscilan entre cinco

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PUEBLO ENLHET NORTE COMUNIDAD CASANILLO
Casanillo es una gran comunidad asentada en una propio, especialmente las resistentes hamacas en
propiedad de unas 10.000 ha. Es una comunidad fibras de karaguata`i. La fabricacin artesanal ha
constituida por seis aldeas: Campo Aroma, Ca- decado en los ltimos tiempos debido precisa-
sanillo, Campo Rayo, Capiat, Campo Vista y San mente a las dificultades para su comercializacin.
Rafael, con una poblacin formada en su mayo- La dinmica de las ventas se ha ido espaciando, y
ra por miembros de la familia lingistica Lengua los artesanos prefieren ocupar su tiempo en otras
Maskoy. Est situada en la cabecera distrital de Tte. actividades como la ganadera y la agricultura.
Irala Fernndez, en el Departamento de Presiden- Igual que en otras comunidades, confeccionan al-
te Hayes; al este del Distrito de Loma Plata, a 536 gunas piezas para guardarlas y venderlas en casos
km de la ciudad de Villa Hayes, justo en la frontera de necesidad.
de los departamentos de Presidente Hayes y Alto
Paraguay. Se accede a la comunidad por la antigua Los recursos naturales ms utilizados en este lugar
ruta que une la ciudad de Mariscal Estigarribia son el karaguatai y las fibras de algodn, con los
con la de Puerto Casado, en el km 180. que tambin, adems de hamacas, fabrican bolsos
para distintos usos propios. Los tintes naturales
Es un espacio chaqueo de transicin con predo- para teir las fibras son extrados de plantas como
minio de un ecosistema ms seco, semirido y con el kurupay (Anadenanthera colubrina). Para ta-
vegetacin arbustiva. De las aldeas la que rene llar, prefieren la madera de palo santo (Bulnesia
mayor cantidad de miembros es la de Campo sarmientoi), por su aroma, suavidad y dureza.
Aroma y la ms tradicional la de San Rafael.
Manifiestan la necesidad de reactivar este aspecto
La actividad artesanal en estas aldeas no tiene de la cultura material para que no se pierda to-
gran impulso en la actualidad, sobre todo en el talmente, ya que debido a la influencia de la vida
aspecto comercial, pero sin embargo las mujeres moderna se est sustituyendo gran parte de los
artesanas confeccionan algunas piezas para uso elementos tradicionales.

ALDEA SAN RAFAEL


En el rea central de la comunidad Casanillo, de cascabel o mboi chin (Crotalus durissus terri-
aproximadamente a 15 km de la entrada principal, ficus), tronquitos de takuara (Gadua chacoensis)
con una poblacin de treinta familias, se encuen- y accesorios en madera de palo santo (Bulnesia
tra la aldea San Rafael. sta se caracteriza por el sarmientoi). Era el nico que conoca el uso y la
esfuerzo de sus miembros en conservar el modo fabricacin del instrumento, y tras su muerte el
de vida tradicional como forma de mantener su tambor qued como una reliquia de la aldea, a la
cultura. Existe una pequea escuela indgena, espera de alguien que pueda volver a ejecutarlo. Es
donde los nios adquieren conocimientos en su un objeto representativo de la cultura material del
propia lengua y en guaran. Segn manifestacio- pueblo Lengua Maskoy.
nes del maestro indgena Silvestre Martnez, se
autodenominan Enlhet-enenlhet porque sostiene Tambin se encuentran artesanas, quienes habi-
que la denominacin Toba Maskoy viene de los tualmente tejen, para uso propio, coloridos bol-
blancos. sos con hilos de lana. Consiguen los materiales
de eventuales vendedores ambulantes que llegan
Entre sus miembros sobresale Ramn Ramrez, hasta la aldea (macateros) o con algn miembro
msico recientemente fallecido, quien se dedi- que va hasta la ciudad de Filadelfia. Sus creaciones
caba a la fabricacin y la ejecucin del tambor, son para ellas, pero manifiestan que si tuvieran pe-
instrumento tradicional hecho en madera de didos los confeccionaran tambin para la venta,
palma, piel animal, hilos de fibra de karaguata`i ya que casi todas las mujeres en la comunidad co-
(Deinacanthon urbanianum), anillos de la vbora nocen las tcnicas artesanales.

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PUEBLO GUARANI DEL CHACO
De todos los grupos pertenecientes a la familia tiempo atrs y no se sabe con certeza de que lugar
lingstica Guaran, dos pueblos, el Guaran Oc- vinieron. Basaron su economa en la agricultura,
cidental y el Guaran andeva, estn asentados en y se abastecan de carne con la caza de animales
el centro y extremo noroeste del Chaco Seco. Sus silvestres, adems de la recoleccin de miel y fru-
comunidades se distribuyen en Argentina, Para- tos del monte, tunas, mistol, cogollo de karaguat
guay y Bolivia (Bromelia sp). Sus conocimientos sobre las cien-
cias naturales les permitieron encontrar un tu-
Considerados como antiguos habitantes, aunque brculo llamado yvya (fruto de la tierra) que les
no originarios, del Chaco Central, los Guaran serva de reservorio de agua en las emergencias.
Occidentales, tambin son conocidos como Gua- En la actualidad siguen con las prcticas agrcolas,
rayos (trmino utilizado por los soldados bolivia- la pequea ganadera y las changas.
nos durante la guerra del Chaco). Su autodenomi-
nacin es Guaran Occidental, y es probablemente El etngrafo Gustavo Gonzlez ya en 1946 haba
el grupo ms grande de la familia Guaran en la escrito sobre la cultura material de este pueblo, ci-
regin Occidental. tando objetos fabricados por ellos: hamacas y bol-
sos de karaguatai (Deinacanthon urbanianum), COMUNIDAD SANTA TERESITA poca lana y a un precio muy superior. Dicen que
antiguamente slo las mujeres confeccionaban ar-
La actividad artesanal ocupa a numerosos arte- cueros que utilizaban como camas, ponchos y Santa Teresita es una comunidad Guaran, ubica- tesanas tejidas y que los hombres se dedicaban a
sanos hasta hoy, especialmente en la confeccin mantas confeccionados en fibra de lana de oveja, da en el rea central del Chaco Seco, a 3 km antes la fabricacin de instrumentos musicales.
de bolsos con hilos de lana de oveja y algodn. cntaros y ollas de barro cocido, recipientes he- de llegar a la ciudad de Mariscal Estigarribia y
Otrora tambin practicaban la talla en madera de chos de porongo (Lagenaria siceraria), as como 75 km de la ciudad de Filadelfia, en el Departa- Aseguran en Santa Teresita que la venta de arte-
palo santo (Bulnesia sarmientoi) y la cermica, los arcos, flechas e instrumentos musicales entre los mento de Boquern. Comunidad muy conocida sanas no es rentable para la comunidad. Las pro-
que eran adornados con diseos, se presume, de que menciona flautas y tambores. porque en ella se realiza, segn algunos, la fiesta ducen en su tiempo libre con el objeto de mantener
influencia andina. El arte del tallado, actualmente ms tradicional del Aret Guas (Fiesta grande), una tradicin. Los precios que manejan oscilan
se reduce a la fabricacin de mscaras tradiciona- La utilizacin de la lana, tradicin artesanal de este la celebracin del pueblo guaran ms importante entre 5.000 y 50.000 guaranes, dependiendo del
les confeccionadas en madera de samu`u (Ceiba pueblo, segn menciona el Catlogo del Museo del ao. Se renen en un ambiente de alegre festi- material utilizado. Tienen mayor precio las piezas
chodatii) y tallas en palo santo con la elaboracin de Arte Indgena, CAV, 2008, es consecuencia vidad durante tres das para agradecer los frutos tejidas con hilos de lana. Si bien los materiales uti-
de los pesebres. de transculturaciones ocurridas en tiempos co- de la cosecha y honrar a sus ancestros, luciendo lizados son reutilizados, la mayora de las piezas
loniales, cuando se introdujo el ganado ovino en coloridas vestimentas y mascaras confeccionadas confeccionadas, ya sean manteles en tela de arpi-
Los Guaran andeva, al igual que los occiden- el Chaco, anteriormente los indgenas empleaban en distintos materiales, siendo la ms tradicional llera, bolsos de placas radiogrficas y otras, llevan
tales, migraron a tierras chaqueas hace mucho mantos de pieles animales. la de madera de samu`u (Chorisia insignis). Mu- algn diseo tradicional inserto, como forma de
chos miembros de la comunidad ya no viven en perpetuar smbolos culturales importantes. Estas
ella, sin embargo cada ao regresan para festejar piezas son utilizadas por los propios artesanos,
el Aret guas, con sus parientes. que en su mayora son mujeres, en sus tareas do-
msticas y cuando se presenta alguna persona
En cuanto a las artesanas tradicionales entre las interesada, las venden a precios muy accesibles.
que se cuenta la cermica, los bolsos y las fajas, Generalmente se surten de materiales en la ciudad
tejidas con hilos de lana de oveja, y las tallas en de Filadelfia, de macateros (vendedor ambulante
madera, han sido reemplazadas por una artesana rural) o algn pariente que les lleva de la capital.
moderna (denominacin de las artesanas) con-
feccionada con material reutilizable como vesti- Reunidas en el Centro de mujeres que posee la
mentas, placas radiogrficas, bolsas de arpillera e comunidad, las artesanas adultas manifiestan el
hilos de lana sinttica. Segn las propias artesanas, deseo de volver a las artesanas tradicionales, pero
han adoptado este tipo de manualidades debido a encuentran una gran dificultad en la obtencin
que los materiales utilizados son ms fciles de de los materiales naturales necesarios. Lamentan
conseguir. Explican que antes se criaban ms adems que los jvenes vayan perdiendo el inters
ovejas y muchos, como trabajaban esquilando hacia la tradicin cultural material, que esta sien-
ovejas en estancias vecinas, pedan la lana como do reemplazada por conocimientos ms moder-
parte de la paga para confeccionar los hilos para nos de la sociedad circundante, motivados por la
tejer. Sin embargo, actualmente, por el cambio en necesidad de conseguir el trabajo adecuado para
el rubro de la ganadera en el Chaco, consiguen el sustento de sus familias.

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MISION SAN AGUSTIN (EX-PEDRO P. PENA)
Se encuentra situada a pocos km de lo que un da de Asuncin. Arenosas dunas y lomadas, bosques
fue la ciudad de Pedro P. Pea, en el litoral del ro arbolados de media altura, gran variedad de cac-
Pilcomayo, y que hace pocos aos fuera absorbida tus y arbustos espinosos, acompaan el silencioso
por los montes chaqueos y el ro. Esta zona est trayecto quebrantado en ocasiones por el canto de
inserta en el Chaco Seco, aunque originalmente vistosas aves y fugaces apariciones de animales sil-
era el valle aluvial del ro Pilcomayo, modifica- vestres.
da luego del desvo de las aguas. La comunidad
se traslad en su totalidad hace unos diez aos, La comunidad, que cuenta con unas 25.000 ha,
buscando asentarse en un lugar que les permitiera se distribuye en varios asentamientos, Mara Au-
alternativas de sustento y ms seguridad. xiliadora, San Agustn y Cristo Rey, cuyos miem-
bros pertenecen a los pueblos Manjui, Nivacl y
A pocos kilmetros de la frontera con Bolivia y Guaran Occidental. Es reconocida en la zona
del ro Pilcomayo que lo separa de la Argentina, como una de las comunidades ms productivas en
rodeadas por bosques de quebracho blanco (Aspi- artesana. En algunos barrios Guaran Occidental,
dosperma quebracho-blanco), palo santo (Bulnesia la mayor produccin es la que se confecciona con
sarmientoi), mistol (Ziziphus mistol) y urundey hilos de lana de oveja, mientras que en el barrio
(Astronium fraxinifolium), se encuentra la gran Nivacl, se especializan en tallados en madera de
comunidad que junto con Pozo Hondo, son ac- palo santo y piezas tejidas con fibras de karaguata
tualmente las nicas localidades al noroeste del (Deinacanthon urbanianum).
Chaco paraguayo.
En el Barrio Guaran Occidental, entusiastas arte-
Para llegar a la Misin se recorren 343 km desde sanas, reunidas en casa del seor Felipe Carema,
la ciudad de Filadelfia, y 796 km desde la ciudad sealaron los tipos de artesana que habitualmente

producen, mencionando a las de mayor demanda. La literatura menciona que los Nivacl del antiguo
Citaron bolsones, tapices, ponchos, fajas, jergas y Pedro P. Pea fueron conocidos como criadores de
alforjas para el caballo, y colchas tejidas en hilos ovejas, y con la lana hacan grandes ponchos que
de lana. Recalcando que son las mujeres las que luego intercambiaban con los chiriguanos; las ni-
Comunidad Mara Auxiliadora Guaran confeccionan la mayor parte de la produccin ar- vacch, quienes eran las propietarias de las ovejas,
tesanal, si bien algunos hombres tallan la madera se encargaban de su crianza y tambin de esqui-
Barrio San Jos Guaran de palo santo, ocasionalmente. larlas, y de la lana obtenida tejan mantas, tapices
y ponchos. Sin embargo, en la actualidad son los
La lana es aprovechada en sus colores naturales, chiriguanos los que confeccionan ponchos y otras
Barrio San Roque Nivacl el blanco y las tonalidades del marrn oscuro al piezas, para venderlos como artesana, con la tc-
negro. En ocasiones recurren a la anilina para ob- nica empleada por los nivacl. Curiosamente los
tener otras tonalidades. Normalmente una misma nivacl prcticamente dejaron de trabajar la lana,
Barrio San Eugenio Manjui artesana realiza todo el proceso, que empieza con reemplazndola por el hilo de karaguat (Bromelia
la bsqueda de la lana, el lavado y secado al sol, la sp) (De la Cruz Snchez Azucena, 1998, Economa
Barrio Sagrado Corazn De Jess Guaran seleccin de las fibras aptas para la fabricacin de y Sociedad en el Chaco paraguayo).
los hilos. Para tejer, se valen de un telar o armaje
de madera, como algunas lo llaman, fabricado por Las tcnicas artesanales, tanto del tejido como el
Comunidad Cristo Rey Guaran ellas mismas y el huso que puede ser de madera tallado, son aprendidas desde una temprana edad,
o hueso de animal. Cuentan que cuando vivan a observando las mujeres el trabajo de las abue-
orillas del ro Pilcomayo, criaban ovejas y no ne- las o las madres, y los hombres con sus padres y
Comunidad Laguna Guaran cesitaban comprar la lana, pero ahora que viven abuelos. En la Misin casi todas las mujeres son
en ese lugar (a seis km del ro), ya no las cran en artesanas, ya que es la manera que encuentran de
cantidad, por lo que en ocasiones se ven obligadas mantener vigente su cultura ancestral y de contar
a cruzar el ro para comprar la lana en las estan- con un complemento que posibilite algn ingreso
cias de los criollos del lado argentino, ya que hay econmico para ayudar en el sustento familiar.
muy pocos vecinos cercanos del lado paraguayo.

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MISION SAN AGUSTIN (EX-PEDRO P. PENA)
Los diseos que utilizan, aunque tienen un toque vidades domsticas les permitan, de lo contrario
personal, son reproducciones que se repiten desde puede llevar ms tiempo. Cuando la pieza es ms
tiempos remotos. Estos incluyen figuras antro- grande, el trabajo puede llevar hasta un mes.
zoomorfas, formas geomtricas, nmeros y lneas,
que logran combinando los tonos claros y oscuros Actualmente slo confeccionan las piezas artesa-
de la lana natural. nales para la venta y sobre pedidos, ya que casi no
las utilizan en forma cotidiana en sus hogares, ni
El costo de la lana promedia los diez mil guaranes para uso personal, debido a la dificultad para con-
el kilo, pero aseguran que un kilo no es suficiente seguir el material. Sus artesanas se comercializan
para fabricar un bolso de tamao regular, por lo en algunas tiendas en Filadelfia, y en Asuncin en
que muchas veces la ganancia es poca, incluso a la tienda ubicada en el ex Seminario Metropolita-
veces slo recuperan el valor del dinero invertido. no, casi en exclusividad.
Los artesanos estiman que no se valora su trabajo,
por eso les regatean los precios. Para fabricar una En el Barrio San Roque del pueblo Nivacl se es-
pieza de tamao regular, emplean una semana y pecializan en el arte del tallado en madera, espe-
en ocasiones ms; eso en el caso de que sus acti- cialmente de palo santo (Bulnesia sarmientoi), y en

el tejido con hilos de fibra de karaguata`i. Segn cultad para conseguir el karaguata, ya que deben
algunos artesanos, a partir de los diez aos, hom- recorrer grandes distancias para conseguirlo, si
bres y mujeres se cultivan en las tcnicas artesana- bien portan un carnet de artesanas, que exhiben,
les, que provienen de sus abuelos y abuelas. para ingresar a las estancias vecinas en busca de
las plantas de karaguatai (Deinacanthon urbania-
El Barrio San Roque, cuyos miembros son en su num), lo que les facilita en parte la actividad. Los
mayora Nivacl, cuenta con gran nmero de ar- artesanos, sin embargo, no tienen esta dificultad,
tesanos y artesanas que trabajan activamente. Se por que el palo santo an est disponible en los
destacan los artesanos con sus tallados de diferen- alrededores de la comunidad.
tes tamaos y objetos, quienes trabajan en forma
organizada en un predio construido especialmen- Las artesanas explican el proceso que se inicia con
te, donde disponen de las herramientas y equipos el desarraigo de la planta con una pala cavadora,
necesarios. generalmente hecha con madera dura de palo ma-
taco (Prosopis kuntzei). Luego de pasar por todo
Para las artesanas, mantener la constancia en la el proceso de preparacin de las fibras y el teido
prctica artesanal, es ms complicado, dada la difi- hasta la fabricacin de los hilos, confeccionan bol-

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MISION SAN AGUSTIN (EX-PEDRO P. PENA)
sos, cuerdas finas y gruesas, porta celulares, pulse- tamaos. Son llamativos y finamente elaborados
ras, aros y cintos con diferentes diseos. Para teir los trabajos con alegoras religiosas, como el esp-
las fibras utilizan tintes naturales que obtienen ritu santo, una especialidad del artesano Flix Pe-
entre otros del algarrobo (Prosopis sp) y el guaya- ralta, as como las imgenes de la sagrada familia,
cn (Caesalpinia paraguarienses). el pesebre de navidad y ngeles. Los precios van
desde 2.500 guaranes para los colgantes, y los ta-
En el barrio San Roque son tradicionales los llados ms grandes oscilan entre 15.000 y 100.000
dijes tallados en palo santo, con formas de ani- guaranes. Actualmente toda su produccin se
males que cuelgan de una fina cuerda de hilos de vende, cada cierto tiempo, a una tienda ubicada
karaguata; tambin fabrican cruces en diferentes en Asuncin.

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La mayor porcin de este gran ecosistema se extiende hacia la regin occidental
o Chaco, al oeste del ro Paraguay y una porcin ms reducida hacia el este,
afectando en la regin oriental a los departamentos de Concepcin, San Pedro,
Cordillera, Central y eembucu. Esta situada en una regin baja, muy influen-
ciada por los ros Paraguay y Pilcomayo, donde convergen distintas especies de
la flora y la fauna.

Es la porcin ms hmeda del Chaco Boreal, surcada por una amplia red de pan-
tanos salados, con una tpica vegetacin constituida por un mosaico de forma-
ciones donde se alternan bosques de quebracho colorado (Schinopsis balansae)
o quebrachales en lugares altos libres de inundaciones, y grandes extensiones
de palmar de karanday (Copernicia alba) en declives y zonas bajas con hume-
dales. Marcada presencia tienen los algarrobales, dominados por el algarrobo
blanco (Prosopis alba) y el algarrobo negro (Prosopis nigra), adems del chaar
(Geoffreans decorticans), labn (Tabebuia nodosa) y del aromtico palo santo
(Bulnesia sarmientoi), especies capaces de soportar las inundaciones de verano
y las secas de invierno. Se desarrollan en los suelos extensas poblaciones de bro-
meliceas espinosas y anidan en ramas y troncos, diversos gneros de epifitas
y cactceas, completando el paisaje pajonales, pirizales, totorales y elementos
arbreos de bosques bajos.

En los meses de invierno, cuando las aguas de la sabana de palmares retroce-


den, se puede apreciar la vida silvestre concentrada en los grandes reservorios
de agua dulce que forman lagunas, entre las que se destacan las cigeas, gar-
zas y el majestuoso tuyuy (Jabiru mycteria), procurando de la fauna ctica su
preciado alimento. Adems de grandes mamferos como el yaguaret, el tapir,
el carpincho y extraordinarias cantidades de yacars. Surcan los campos los in-
confundibles aguarai o zorro de los campos, (Lycalopex gymnocercus) otrora
muy codiciado por su pelaje y hoy una de las principales vctimas de la accin
antrpica en las rutas.

Especial atencin merecen las increbles lagunas saladas, cuya singular belleza
se destaca en un inmenso laberinto rodeado de bosques xerofticos de rala ve-
getacin y suelo cubierto de sal, donde se impone con su imperecedera belleza
el rbol de palo santo y el precioso flamenco de color rosa (Phoenicopterus chi-
lensis), visitante anual de estas aguas. Paisajes nicos brindan algunas especies
de la flora del Chaco Hmedo, como las tpicas aromitas (Acacia aroma), que
en lengua Nivacl se denomina Junshatayuc, cuando desde el mes de agosto van
anunciando la primavera con sus fragantes flores amarillas. Esta diversificada y

CHACO HUMEDO
generosa regin es hbitat ancestral de diversos pueblos indgenas, que se ali-
mentan de los frutos de su fauna y flora, y manifiestan su cultura material te-
jiendo y tallando formas con elementos que obtienen de su entorno, los que se
han convertido en un sustentable recurso econmico.

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PUEBLO YSHYR YBYTOSO
Los Yshyr Ybytoso, que ya en pocas de la con- to 14 de Mayo y Puerto Caballo. Adems de otras
quista fueron mencionados como Chamacocos, actividades, en estas poblaciones se continan
se encuentran actualmente distribuidos en varias confeccionando artesanas para uso tradicional y
comunidades del Departamento de Alto Paraguay. tambin para la venta, si bien en este momento
Todas estn ubicadas en la ribera del ro Paraguay, no representan para stas una opcin importante
como las de Puerto Diana, Puerto Esperanza como recurso econmico, debido a la escasa co-
(Onichta), Santa Teresita, Karcha balhut o Puer- mercializacin de los productos.

COMUNIDAD PUERTO DIANA


Est situada a orillas del ro Paraguay, en el Distri- La produccin artesanal es muy variada, y existen
to de Baha Negra, a poca distancia del centro ur- numerosos artesanos y artesanas que se organiza-
bano, en la regin denominada Pantanal paragua- ron en un centro, pero que hace un tiempo se en-
yo. Puerto Diana es la comunidad indgena con cuentra inactivo por la falta de comercializacin.
mayor nmero de poblacin en el Departamento Confeccionan hamacas de karaguatai, cestera
de Alto Paraguay. en diversos tamaos y formas entre los que se en-
cuentran pantallas, individuales para la mesa, en
Se refleja en la comunidad la influencia de las fibra de karanday as como figuras zoomorfas ta-
diversas lneas religiosas que han trabajado en la lladas en madera.
zona y han sometido a sus miembros a procesos
de evangelizacin, modificando aspectos ntima- La planta del karaguata`i es colectada por las mu-
mente ligados a su cultura y estilos de vida tradi- jeres que acuden al monte en grupo y las extraen
cionales. con las manos ayudadas por machetes y cuchillos.
Las hojas se utilizan para la confeccin de arte-
Sus actividades econmicas en la actualidad se li- sanas, el cogollo y la fruta como alimento y me-
mitan a trabajos ocasionales, la cacera, la pesca, la dicina.
recoleccin y las pequeas producciones agrope-
cuarias y el comercio de artesanas, que ha decado El algarrobo se colecta con ganchos y machete;
bastante en los ltimos aos. las mujeres utilizan la fruta como alimento y de

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COMUNIDAD PUERTO DIANA
la corteza y las ramas extraen el tinte negro con el para trabajarla y su abundancia en las zonas h-
que tien las fibras para el tejido. medas del pantanal, es una tarea masculina.

Fabrican tambin collares de diferentes diseos, Los jvenes, aunque en su mayora ya no practican
con semillas de pequeos rboles como Leucae- las tcnicas artesanales, de alguna manera reciben
na leucocephala, Sapindus saponaria, entre otros, de sus padres y abuelos esta herencia, como una
que combinan con dientes de animales silvestres, manera de dar continuidad a la cultura material
como por ejemplo colmillos de yacar hu (Caimn del pueblo Yshyr.
yacar).
Las dificultades en la comercializacin son las
La palma o karanday (Copernicia alba) es colec- mismas que se presentan en todos los pueblos in-
tada por los hombres con el hacha, del que utili- dgenas del Chaco. La distancia y la ausencia de un
zan el tronco para construir sus casas y las hojas constante mercadeo hacen decaer la produccin
son empleadas en artesana. El cogollo y la fruta artesanal, y actualmente slo algunos artesanos
sirven tambin como alimento. Las piezas artesa- trabajan, ya sea para satisfacer sus anhelos espi-
nales de karanday son decoradas con guembep rituales o para cubrir alguna demanda especfica
(Philodendron sp), contrastando los colores claros del mercado.
del karanday y el marrn oscuro del guembep.
En Puerto Diana generalmente hay produccin
El tallado de figuras zoomorfas se realiza especial- artesanal durante el ao, exceptuando los meses
mente en madera de palo santo (Bulnesia sarmien- de mucha lluvia e inundacin, porque se dificulta
toi), si bien se utiliza tambin la madera del timb la recoleccin de los materiales para su elabora-
(Enterolobium contortisiliquum), por la facilidad cin.

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PUEBLO YSHYR TOMARAHO COMUNIDAD PITIANTUTA
Este pequeo pueblo Zamuco se encuentra asen- En la artesana Tomaraho, las principales materias
tado en la margen derecha del ro Paraguay, en primas utilizadas son las plumas de diferentes aves
el Departamento de Alto Paraguay, aproximada- silvestres, que utilizan para las diademas; la made-
mente a 50 km por agua de la capital departamen- ra de palo santo, para tallar figuras; las fibras de
tal, Fuerte Olimpo y a 80 km de la ciudad de Baha karaguat para tejer hamacas, bolsos y bolsones;
Negra. Actualmente se llega a la comunidad slo a las hojas de palma o karanday y las fibras de la
travs del ro Paraguay. raz del guembe (Phylodendron sp) para la cestera.
Distintas especies de semillas, fibras animales, as
Existe una nica comunidad que despus de va- como dientes y huesos de yacar, pezuas y pelos
rios traslados, finalmente se asent en tierra pro- de jabal, para la confeccin de collares, que en su
pia en el lugar denominado Puerto Maria Elena, mayora son para usos ceremoniales.
donde hoy conviven alrededor de 200 personas,
quienes representan la totalidad del pueblo Yshyr Los materiales ms difciles de conseguir son la
Tomaraho. madera de palo santo, por la escasez de la especie
en la zona y el karaguatai porque deben solicitar
Habitualmente sus miembros trabajan en las es- permiso a estancias vecinas para su extraccin, ya
tancias de los alrededores, en su mayora de pro- que no tienen montes en sus tierras. Sin embargo
pietarios brasileros, pero tambin se dedican a la hay abundancia de la palma karanday, por lo que
actividad artesanal. la cestera es la produccin ms abundante.

Se fabrican algunas piezas artesanales para uso co- doble llamadas Dukyr. Esta misma tcnica se usa
tidiano y la venta, y otros para uso colectivo en para fabricar hamacas, que pueden clasificarse
ceremonias y rituales. en cuatro clases: Hnkro Nyrhnymyk, Pyhbyk,
Osiik Hkorsybyk y Nyrhnykarhte, y llevan figuras
Los bolsos de karaguat que en tomaraho se dice geomtricas Jare y/o lineales Eyrbo. La hamaca,
Ytypyk son de varios tamaos y para diversas desde el proceso de fabricacin de los hilos hasta
utilidades. El grande se utiliza en la cacera, para el final lleva aproximadamente tres semanas cuan-
guardar la carne de animales silvestres. A los di- do el trabajo es contnuo.
seos lineales le llaman Eyrbo, y a las manchas En cestera se destacan las piezas elaboradas con
geomtricas, Jare. Tambin estn los que sirven hojas de la palma o karanday, y estn finamen-
para transportar. Para el transporte de nios son te adornadas con tiras de la raz del guembe. Son
los de tamao mediano y chico, y a estos le dicen cestas flexibles que pueden servir para mltiples
Ndychypyk; el grande es para transportar cargas, utilidades, como paneras, fruteras. Tambin se
generalmente para la mudanza y le llaman Hopyk. hacen servilleteros, sombreros, individuales para
Para la confeccin se utilizan unas hebras en hilo la mesa, as como una exclusiva pantalla denomi-

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COMUNIDAD PITIANTUTA
nada Pelybyk, que se confecciona en karanday Los abalorios como collares y tobilleras son con-
con el mango de madera de palo santo. feccionados con hilos de karaguat adornados
con plumas, pequeas cuentas de madera de palo
Como en otros pueblos, el tallado es una actividad santo y semillas de guah, y los de uas de jabal.
artesanal masculina en la comunidad Tomaraho. Estos son utilizados en las ceremonias, pero tam-
Se confeccionan en especial tallas zoomorfas, de bin los confeccionan para la venta.
armadillo, carpincho, yacar, oso hormiguero, ve-
nado y otros. El proceso se comienza moldeando La comercializacin no es contnua por la dificul-
la madera con la figura representada y luego se tad que representa el aislamiento en el que se en-
realiza el pirograbado, que puede ser con alambre cuentran y la distancia que existe de los mercados
o una varilla de metal, que se calienta al fuego, de venta. Actualmente estn siendo apoyados en
para luego estampar en la madera los detalles del la difusin de su cultura material y la venta de sus
animal, como ojos, boca, contornos y manchas re- producciones.
presentativas de cada especie. Se utilizan general-
mente maderas de palo santo y sar.

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PUEBLO ANGAITE
Los angait histricamente habitan el Chaco pa- como jornaleros y otros en sus comunidades de-
raguayo, que es el territorio tradicional de este sarrollando actividades agropecuarias en pequea
pueblo. Se encuentran distribuidos en los departa- escala. La provisin de agua es una dificultad, ya
mentos de Alto Paraguay, Presidente Hayes y Bo- que en su territorio tradicional tienen temporadas
quern en la regin Occidental y pequeos grupos de escasez, debiendo proveerse inclusive en taja-
en departamentos de la regin Oriental. mares contaminados.

De acuerdo al II Censo Nacional Indgena de Po- Por la falta de una tradicin escrita, y el intensivo
blacin y Viviendas 2002, su poblacin asciende a contacto con culturas dominantes, el pueblo An-
unos 4.000 angait, de los cuales muy pocos habla- gait corre el riesgo de perder aspectos identitarios
ran la lengua ancestral en sus hogares. Un aspecto esenciales, como la lengua y la tradicin espiritual.
peculiar es que la mayora de los angait hablan el Sin embargo, tratan de conservar sus memorias a
idioma guaran. travs de danzas y rituales que siguen practicando.
Desde hace pocos aos han comenzado a valori-
Es un pueblo que ha sufrido una profunda trans- zar y rememorar su cultura, a travs de la realiza-
culturacin, debido en parte a la presencia de co- cin de ceremonias tradicionales como el waika,
lonos inmigrantes, y al desarrollo econmico de waikanaten, kilvana y representando antiguos
su territorio. Actualmente trabajan en estancias modos de vida.

COMUNIDAD LA PATRIA
La Comunidad La Patria, cuyos miembros en su Con el objetivo de rescatar aspectos de la cultura
mayora pertenecen al pueblo Angait, est asen- Angait, las aldeas de la comunidad se han unido
tada en un extenso territorio de 22.520 hectreas para crear un centro cultural en la aldea Karoa,
y compuesto por 16 aldeas Karoai, Karoa guas, ya que es el lugar donde hace varios aos se con-
Las Flores, La Paciencia, Urundey, Paraso, Puen- memora, cada 19 de abril, el Da del Indgena,
te Kaigu, Carpincho, Laguna H, Montekue, La ocasin que encontraron propicia para realizar
Leona, Comunidad 24, San Fernandez, Quebra- la ceremonia tradicional denominada Waika. El
cho, Tatar, Laguna Teja. Est ubicada en el Distri- centro cultural es un lugar de reunin y unidad,
to de Puerto Pinasco, Departamento de Presidente para exponer aspectos de la historia, los conoci-
Hayes, a 100 km de la ruta Transchaco. Se accede mientos y las herramientas tradicionales, as como
en el km 340, a la altura de la Estancia y Reserva para fortalecer el idioma y todas las publicaciones
Natural Salazar. realizadas sobre el pueblo Angait, agruparlas en
una biblioteca.

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ALDEA KAROA I
Compuesta por veintisiete familias, la aldea est personal de cada artesana, sin ningn significado
ubicada en la parte central del territorio que ocupa aparente.
la comunidad La Patria. La cultura material en la
aldea se manifiesta en las finas creaciones realiza- Los hombres, si bien no se dedican actualmente
das por los numerosos artesanos (al menos uno a la artesana, fabrican algunas piezas talladas en
por cada familia) que viven en ella, en su mayora madera de palo santo (Bulnesia sarmientoi), como
mujeres, que desde muy nias aprenden las artes y los tradicionales cachimbos o pipas, para diferen-
tcnicas de la elaboracin artesanal. tes usos, entre los que se encuentran los rituales.

Confeccionan en fibras de karanday, con diversas Las artesanas trabajan con la fibra de las hojas
formas, cestera utilitaria, tanto para uso propio del karanday (Copernicia alba) principalmen-
como para la venta. Son tpicos los cestos para te, ya que el material se encuentra con facilidad
guardar huevos, con una estructura que asemeja en los alrededores de la comunidad, as como el
la forma ovoide de stos. Adems fabrican hama- karaguatai que consiguen en los montes cerca-
cas en fino tejido con fibras de karaguatai (Dei- nos. Algunas artesanas tejen piezas con hilos de
nacanthon urbanianum), y por lo general no tien la lana procesada, que compran a macateros o en
las fibras, las utilizan con su color natural. tiendas de la capital.
La comercializacin de sus productos es bastante
Coloridas prendas como pulseras, collares y aros, limitada, ya que no disponen de un canal que les
elaboradas con canutillos y mostacillas, son con- permita tener una venta fluida. Consideran que
feccionadas por las artesanas ms jvenes, para la artesana, puede convertirse en un recurso de
utilizarlas y venderlas. Los diseos tienen dife- sustento econmico para las familias de la comu-
rentes motivos, pero generalmente son de for- nidad.
mas geomtricas y corresponden a la creatividad

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PUEBLO SANAPANA
Pertenecientes a la familia lingstica Lengua Mas- tancias, colonias menonitas y misiones religiosas.
koy, se autodenominan Kasnapan. Originalmente En la actualidad muchos viven en tierra propia,
asentados hacia el centro norte del pas y sobre el aunque algunos grupos an siguen en predios de
ro Paraguay hacia los puertos tanineros de Puer- estancias, en mayor cantidad en el Departamento
to Casado y Puerto Pinasco y en albergues de los de Presidente Hayes. Existen algunos grupos en el
alrededores, principalmente donde se cortaba el Departamento de Concepcin conviviendo con
quebracho colorado (Schinopsis balansae). Se dis- miembros de otros pueblos indgenas.
persaron cuando se cerraron las fbricas, hacia es-

COMUNIDAD ANACONDA
Esta ubicada en el Distrito de Irala Fernndez, De- Intentando mantener vigente la cultura material
partamento de Presidente Hayes, a unos 45 km de del pueblo Sanapan, la confeccin de artesanas
la ruta Transchaco y al este de la ciudad de Irala es una ocupacin de tiempo libre, a la que se de-
Fernndez. Su poblacin est conformada en un dican especialmente las mujeres de la comunidad.
100% de miembros del pueblo Sanapan, y est stas procuran transmitir a sus hijas y nietas las
conformada por 102 familias. tcnicas de recoleccin de materiales y el tejido
particularmente, en fibras de karaguatai (Dei-
Ubicada en una zona rodeada de montes y hu- nacanthon urbanianum) e hilos de lana de oveja.
medales, favorable para las actividades de subsis- Las nias a una edad muy temprana se interesan
tencia como la caza, la pesca y la recoleccin de por esta actividad, a la que se dedican cuando sus
cogollos de palma y miel. Algunas familias poseen tareas cotidianas lo permiten, observando los tra-
pequeos cultivos de maz, poroto, zapallo, man- bajos que se realizan.
dioca y otros productos. Numerosas artesanas se En otros tiempos tambin los hombres tallaban en
dedican a la actividad artesanal en su tiempo libre. madera de palo santo (Bulnesia sarmientoi), pero

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COMUNIDAD ANACONDA
actualmente slo las mujeres se dedican a la arte- Las piezas artesanales en fibra de karaguatai con-
sana, quienes estn en proceso de crear una orga- servan colores ms tradicionales, en la gama de los
nizacin de artesanas. marrones y las tonalidades naturales; sin embargo,
los de lana exhiben llamativos colores como azul,
Las hamacas Sanapan tejidas en fibra de fucsia, rosa, naranja, rojo, etc. Los diseos no tie-
karaguatai, son una de las artesanas ms popula- nen un significado especfico para las artesanas de
res, adems de bolsos en distintos tamaos y dise- hoy, ya que stos se fueron repitiendo tras varias
os, portacelulares, gorros y otras. generaciones. Aunque reconocen que son propios
Los materiales utilizados, como el karaguatai, del pueblo Sanapan, y son muy atractivos, no
consiguen en los alrededores de la comunidad y saben exactamente que significan.
en los montes; mientras que la lana de oveja com-
pran en las estancias vecinas, la procesan y con- Algunas de sus artesanas, sobre todo los bolsos
vierten en hilos. de lana, son de uso cotidiano por mujeres y varo-
nes en la comunidad. La comercializacin no es
Estas fibras naturales en algunos casos se tien buena, ya que para vender deben salir a ofrecer sus
para combinar los colores y diseos. Los tintes productos, en las estancias de la zona, o eventual-
son naturales y se extraen de la corteza de rboles, mente a compradores que llegan a la comunidad.
como el urundey, el algarrobo, el vial. Tambin Por la escasa venta, la artesana en estos tiempos,
utilizan los frutos y las hojas y en algunos casos la no representa un rubro econmico sustentable
raz de los rboles. Tratan de evitar el teido de las para esta comunidad.
piezas con anilina, ya que prefieren mantener la
tradicin con productos naturales.

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PUEBLO ENXET SUR COMUNIDAD LA HERENCIA
Sobre la ruta Transchaco, a poca distancia de la muy importantes. La artesana ms significativa
localidad Ro Verde, en el km 322 del distrito de de esta comunidad es la que se confecciona con
Villa Hayes, Departamento de Presidente Hayes, fibras de karandilla (Trithrinax schizophylla). De
est ubicada la comunidad La Herencia, cuyos este material confeccionan cestera con una gran
miembros son en su mayora del pueblo Enxet sur. variedad de formas y tamaos, en su mayora de
Conformada por cinco aldeas asentadas en unas carcter utilitario.
10.000 ha de tierra propia, Palo Blanco, Jerusaln,
Nazareth, La rosa cue y La Herencia. Las tramas del fino tejido son adornadas con las
tpicas cintas de colores que se usan para regalos,
Su poblacin es de aproximadamente mil cuatro- logrando un efecto decorativo muy atractivo y ale-
cientos miembros, quienes se dedican principal- gre. Con esto se incorpora, adems de las formas,
mente a la agricultura. Muchos acceden al empleo otro aspecto de transculturacin en los materiales
remunerado, ya sea como pen de estancias o per- utilizados para confeccionar objetos tradicionales,
sonal domstico, si bien la cacera de animales sil- que buscan llamar la atencin de los compradores
vestres, la recoleccin de frutos y la confeccin de ocasionales.
artesanas tradicionales siguen siendo actividades

La karandilla tiene una importancia significativa jeres. Otras artesanas son las pantallas, los porta
para los Enxet Sur porque lo consideran un recur- termos, el kyj (hamaca) y los sombreros hechos
so alimentario natural del pueblo, legado de sus de las hojas de karanday; bolsos y gorros tejidos
antepasados, y es un recurso econmico como con hilos de lana. Los hilos de lana son adquiridos
material para las artesanas. Es abundante en la de macateros o compran cuando van a las ciuda-
regin que habitan y pueden conseguirla con fa- des cercanas.
cilidad.
En todas las aldeas de la comunidad existen nu-
Los bolsos y pequeos cestos fabricados con las merosas artesanas que confeccionan algn tipo de
hojas de palma karanday (Copernicia alba), y to- artesana, buscando un recurso econmico susten-
tora (Typha dominguensis) ocupan tambin a una table a travs de su venta. Las jvenes, a diferencia
parte importante de artesanos, en su mayora mu- de otras comunidades de otros pueblos indgenas,

78 79
COMUNIDAD LA HERENCIA
se interesan en aprender de sus madres y/o abuelas por lo que buscan mejorar la calidad de sus traba-
la recoleccin de materiales y a confeccionar las jos, as como alternativas de salida comercial ms
diferentes artesanas; agregando algn detalle in- constante. Los precios que manejan son muy ac-
novador para aumentar las posibilidades de venta. cesibles para todos y oscilan entre cinco mil y cien
mil guaranes, siendo las piezas de mayor costo
Aunque no de manera regular, la venta llega a por su tamao, las hamacas hechas en karaguatai.
sustentar la economa de algunas familias, sobre
todo de las que consiguen salir a la ruta Transcha- Si bien el pueblo Enxet Sur tiene una tradicin
co a ofrecer sus productos. Ocasionalmente llegan artesanal masculina, en la actualidad en La He-
compradores a la comunidad o reciben importan- rencia, los varones no practican esta actividad;
tes pedidos de cestera, con lo que la actividad, que aunque es posible encontrar algn artesano que
a veces decae, toma impulso nuevamente. Las ar- trabaje sobre cuero de venado (Mazama gouazou-
tesanas coinciden en que la venta de sus productos bira), para cubrir algn pedido.
es un gran recurso econmico para sus familias,

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PUEBLO ENXET SUR COMUNIDAD EL ESTRIBO - ALDEA SANTA FE
Ubicada en el km 390 sobre la ruta Transchaco, en Las artesanas de mayor produccin son los bolsos
el Distrito Tte. Irala Fernndez. Santa Fe, es una de en hilos de lana, las hamacas, cintos y bolsos en
las diez aldeas Enxet Sur que conforman la Comu- karaguatai. Tambin algunas artesanas fabrican
nidad El Estribo. Se accede a la aldea recorriendo decorativos cestos en karandilla. El tallado en ma-
12 km desde la ruta Transchaco, hacia el sur de la dera de palo santo es una actividad tradicional; sin
ciudad de Tte. Irala Fernndez, con rumbo oeste. embargo, en la aldea no se practica ltimamente,
ya que los artesanos ocupan su tiempo en las acti-
Adems de la produccin agrcola a la que est vidades agropecuarias.
avocada la comunidad, existe una buena produc-
cin artesanal, desarrollada principalmente por Para obtener los materiales se internan en el
las mujeres, quienes forman parte de una organi- monte que rodea la comunidad, donde consiguen
zacin artesanal. Confeccionan piezas artesanales la planta del karaguatai (Deinacanthon urbania-
en fibras de karaguata`i (Deinacanthon urbania- num) y algunos tubrculos que utilizan como tinte
num), karandilla (Trithrinax schizophylla), hilos rojo, as como la resina de algarrobo (Prosopis sp),
de fibras de lana de oveja. que se usa como tinte marrn. Los diseos prefe-
ridos por las artesanas son los que imitan la piel de
las vboras y las formas de flores (rosas).

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PUEBLO QOM LIK
De la nacin Guaicur estn asentados en el Para- y comunitaria. Tambin a orillas de un trecho de
guay los Qom Lik, autodenominacin que signifi- la ruta transchaco, aproximadamente hasta el km
ca ser humano ms conocidos como Toba Qom. 126, se encuentran pequeos grupos que ofrecen
Toba es una palabra en guaran que antiguamente productos tradicionales, como pieles y carne de
fue empleada por los conquistadores espaoles, animales silvestres, miel del monte y artesanas.
y significa frentones o frente ancha. Los varones
Qom lucan la frente depilada para manifestar Hoy, la produccin artesanal presenta una sig-
duelo, de aqu la denominacin Toba Qom. nificativa influencia de los valores estticos de la
sociedad envolvente, para responder a las deman-
En el Paraguay, los Qom habitan, en la actualidad, das del mercado y lograr una mayor venta, sin
algunas zonas del sur de la regin Occidental y el embargo, ante este contexto donde ciertas tcnicas
litoral del ro Paraguay en la regin Oriental. y diseos se han perdido, continan conservando
la tradicin artesanal, con la elaboracin de pie-
La mayora de los miembros del pueblo Qom zas de cestera, confeccionadas principalmente
viven de la changa, la cacera y la recoleccin, con la tcnica del tejido en espiral, con fibras de
adems de la artesana. En las comunidades que karanday (Copernicia alba), karandilla y (Trithri-
se asientan en los distritos de Cerrito, en el Chaco nax biflabellata), totora (Typha dominguensis).
y Villa del Rosario, en el Departamento de San Otras piezas artesanales son confeccionadas con
Pedro, se desarrollan actividades agrcolas y ga- semillas de leucaena (Leucaena leucocephala), fi-
naderas en pequea escala, constituyndose en bras de lana de oveja, de algodn, cuero de venado
un rubro importante para la economa familiar y materiales industriales.

COMUNIDAD SAN FRANCISCO


La comunidad San Francisco est ubicada a 49 km lana. Ciertos productos todava son utilizados en
de la ciudad de Asuncin, en la localidad de Ce- el mbito domstico.
rrito, Distrito de Benjamn Aceval, Departamento
de Presidente Hayes. En Cerrito comparten el es- Las mujeres se inician en la actividad ms o menos
pacio miembros del pueblo Qom, por una parte a los once aos de edad; aprenden las tcnicas ar-
cerriteos y por el otro rosarinos. tesanales bsicas en el seno familiar, por trans-
misin generacional y las perfeccionan en talle-
En San Francisco, la actividad artesanal ocupa a res de capacitacin, organizados ocasionalmente
numerosas mujeres, quienes obtienen de sus pro- por la Asociacin de artesanas de la comunidad.
ductos un importante ingreso para la economa Consideran que los talleres contribuyen al forta-
familiar. Las piezas elaboradas son en su mayora lecimiento de la actividad artesanal, porque com-
para la venta, entre las que sobresalen las de ces- parten entre artesanas experiencias y tcnicas de
tera, que se confeccionan en fibras de karanday, trabajo. Encuentran en la actividad artesanal una
totora, y karandilla, y tambin las fajas de hilo de forma de mantener la tradicin cultural y recordar

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COMUNIDAD SAN FRANCISCO
a los antepasados, pero tambin simplemente por En las creaciones de las artesanas Qom son muy
el placer de la creacin. populares los bolsones de karanday de diferentes
tamaos y diversos usos. Las artesanas cuentan
Los diseos de los tejidos en lana y algodn se re- que la fabricacin de cestos con fibras de karan-
lacionan con la naturaleza, recreando en los teji- dilla requiere de ms esfuerzo y tiempo, porque
dos diversas figuras zoomorfas, adems de otros adems de la dificultad para obtener el material
diseos con formas geomtricas. De acuerdo al bsico, se deben desfibrar las hojas que son bas-
material utilizado varan los procesos, pero en tante filosas y duras, para armar las tramas que
todos los casos se siguen varios pasos para la ela- son pequeas y apretadas; razn por la que estas
boracin artesanal. Los tejidos de lana y algodn, piezas tienen un precio ms elevado que los que
por ejemplo, son realizados en telares, donde se se fabrican con hojas de karanday. Las jvenes
coloca la urdimbre de hilos con los colores a uti- artesanas tambin disean y fabrican con una ex-
lizar. traordinaria habilidad pequeas prendas con se-
millas naturales de Leucaena y otras de coloridos
Hasta hace poco tiempo la lana se consegua fcil- materiales industriales, principalmente collares,
mente, lo que no sucede hoy en da, por lo que las pulseras y aros.
fajas y los ponchos no se confeccionan con regu-
laridad y tienen precios ms elevados. Lo mismo La comunidad cuenta con dos centros artesanales,
sucede con la karandilla, cuya disponibilidad es donde los artesanos llevan a exhibir sus productos
limitada dentro de las tierras de la comunidad, y para la venta. Las artesanas del sector cerriteo
se ven obligadas a comprar el material a terceros, venden tambin sus productos en la tienda del
para poder realizar los trabajos. Cuentan que un Instituto Paraguayo de Artesana, en Asuncin.
mazo de karandilla se compra en 30.000 guara-
nes, con la ventaja de que rinde para varias piezas Se dedican tambin a la modistera fabricando
pequeas y luego con la venta se recupera la inver- prendas de vestir que son vendidas dentro de la
sin; el hecho de que tengan que comprarla, hace comunidad.
que aumenten los precios.

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QOM DE LA REGION ORIENTAL
Luego de la revolucin de 1947 unas cincuenta tesanos nucleados desde el ao 2005 en un centro
familias migraron de Puerto 25 y 26, en la rivera artesanal denominado Palma Urukuy, ubicado
chaquea del ro Paraguay, hacia la localidad de sobre la ruta que une Villa del Rosario - Volen-
Villa del Rosario, Departamento de San Pedro en dam.
la regin Oriental, relata Daniel Marengo, habi-
tante de la comunidad. Esta ubicacin les permiti El centro maneja una exposicin permanente de
mantenerse dentro del Chaco Hmedo, su ecosis- piezas artesanales, como sombreros, joyas, cestos
tema tradicional. de varios tamaos, bolsos y fajas, entre otras, con-
feccionadas en palma de karanday, karandilla, to-
De las familias que migraron, las que permanecie- tora, pir, semillas de leucaena (entre otras), hilos
ron se asentaron en dos comunidades, Urukuy y de algodn y lana. Peridicamente los artesanos
Boquern, en las cercanas de la colonia menoni- acercan sus creaciones para la venta.
ta Volendam, donde viven hasta hoy.
Las piezas artesanales, especialmente la cestera,
La comunidad Urukuy est conformada por unas siguen cumpliendo un papel importante en la vida
treinta y seis familias. All trabajan numerosos ar- domstica de estas familias, pero principalmente

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QOM DE LA REGION ORIENTAL
es un recurso econmico muy importante para las dar de beber al ganado, por lo que se ven obliga-
mujeres, quienes consiguen el sustento diario para dos a cultivarla.
sus hijos con las ventas.
Rosala Caballero Ozuna es la artesana encarga-
El aprendizaje de esta labor en la comunidad es da de atender el centro artesanal. Ella cuenta que
transmitida por los padres y abuelos. Siendo muy cada artesana trabaja en su casa y alterna sus ac-
nios hombres y mujeres se entrenan en la reco- tividades domsticas con la confeccin artesanal
leccin y procesamiento de los materiales, acom- y luego acercan sus productos al centro. Resalta
paando las excursiones en busca de las especies que algunos materiales como las tpicas cintas de
vegetales adecuadas. Seguidamente aprenden, regalo, el barniz sinttico, el hilo industrial, entre
mediante la observacin permanente, a tejer y otros, con los que confeccionan fajas, cintos, co-
crear los diferentes diseos que se aplican. llares y pulseras fueron incorporados para cubrir
las demandas del mercado. Las cintas de regalo,
Lidia Marengo, artesana, relata que su especiali- por ejemplo, se entretejen con las fibras de karan-
dad son las fajas y ponchos confeccionados en hilo dilla y se obtiene un colorido cesto; el barniz se
de lana y algodn. Cuenta que hoy en da debe pasa a las piezas de karanday para hacerlas mas
comprar la lana de oveja, tambin el algodn que resistentes y alejar a los insectos, y les da un brillo
no se planta ms en las cantidades de antes. Esta mas intenso.
nueva situacin influye en la venta porque la pieza
aumenta de precio, por lo que prefiere trabajar El centro se mantiene con ingresos que provienen
sobre pedidos. de un porcentaje de las ventas que las artesanas
aportan para cubrir los gastos. Sus clientes son po-
Un aspecto ha resaltar es el cultivo de la totora bladores de localidades cercanas y propietarios de
(Typha dominguensis) para su utilizacin en ar- estancias y, ocasionalmente, turistas que transitan
tesana. Refieren que habitualmente recogan la la zona. Anteriormente trabajaban con interme-
totora en propiedades privadas, pero algunos es- diarios que llevaban sus artesanas hasta la ciudad
tancieros ya no les permiten el acceso, y otros la de Asuncin, pero luego de ser engaados por
cortan para limpiar sus aguadas que destinan para stos en varias ocasiones, prefieren comercializar-

los directamente. Los precios de las piezas estn en Caballero. Las artesanas de la comunidad no pro-
relacin con los materiales utilizados, el tamao ducen artesanas actualmente, porque no hay un
y el tiempo que emplean en su elaboracin. Los flujo de venta constante, solo lo hacen cuando re-
ms econmicos son los confeccionados en fibra ciben pedidos. Trabajan generalmente en hilos de
de karanday, que oscilan entre dos mil y cincuen- lana, fibras de totora y karanday.
ta mil guaranes. Los cestos de karandilla tienen
un precio mayor, porque deben cruzar al Chaco El lder relata, a modo de informacin, que la
a buscar el material o adquirirlo de terceros. Las utilizacin de la fibra de totora en cestera, no
fajas y ponchos en hilo de lana son las piezas ms es tradicional de los Qom de Paraguay, sino que
caras. fue incorporado hace poco tiempo a travs de sus
parientes de la Argentina. Adems acota que los
La comunidad Boquern est situada a pocos km jvenes ya no se interesan en las artesanas y que
de Urukuy y del centro urbano de Volendam. Es es importante capacitarlos para que la valoricen,
una propiedad de 2700 ha, donde conviven unas porque ellos son los encargados de dar continui-
quince familias, lideradas por el seor Antonio dad a esta tradicin.

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PUEBLO MAKA
Se los ubicaba antiguamente, segn Jos Zanardi- do de algunas comunidades hacia la regin orien-
ni, en Los Indgenas del Paraguay, en las zonas de tal en el ao 1985. Slo algunas familias habitan
Cuatro Vientos, Nanawa y Laguna Guasu en el el Chaco en la actualidad compartiendo con otros
Departamento de Presidente Hayes, donde proba- grupos indgenas. Estas migraciones dieron ori-
blemente existan tres grupos, quienes hablaban gen a la Colonia Indgena Mak en la localidad de
tres variedades de Mak, comprensibles entre s. Mariano Roque Alonso y la comunidad situada
sobre la ruta que lleva a Puerto Falcn, a pocos
Las peridicas inundaciones motivaron el trasla- kilmetros de la frontera con Argentina. Poste-

riormente algunos grupos migraron al sur y este indgenas, como collares de semillas y algunas
del pas, a las ciudades de Encarnacin y Ciudad joyas hechas con materiales industriales, as tam-
de Este. bin prendas en fibra de karaguat.

Desplazados hacia la ciudad, es tal vez el pueblo Venden artesanas muy cmodas de transportar,
indgena ms destacado por su actividad comer- tanto para ellos como para los turistas, aspecto
cial relacionada a la venta de artesana en el Para- que optimiza las ventas.
guay, especialmente en reas urbanas.
Su presencia es habitual en lugares donde transi-
Aunque la mayora de los materiales utilizados no tan turistas, en Asuncin y otras ciudades. Su pre-
son naturales, mantienen las tcnicas artesanales sencia ya forma parte del movimiento comercial
tradicionales de sus ancestros. Confeccionan bol- urbano informal, siendo tradicional su presencia
sos, fajas, cintos, binchas, porta celulares, en hilo en los alrededores del Panten Nacional de los H-
de algodn o lana industrial de diversos colores, roes, en Asuncin, desde muy tempranas horas,
adems de arcos y flechas. Tambin ofrecen pro- durante todos los das de la semana.
ductos fabricados por artesanos de otros pueblos

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El rea del Bosque Atlntico es una de las reas ms vulnerables
e indiscutiblemente el ecosistema ms desvastado y amenazado
del planeta. Existe aqu una gran biodiversidad pero tambin
una inmensa poblacin humana que aceleradamente transfor-
ma el paisaje y conduce a la destruccin del bosque con descon-
troladas expansiones urbanas e industrializacin de sus diver-
sos recursos naturales. El Bosque Atlntico est asentado sobre
una de las reservas subterrneas de agua dulce ms grandes del
mundo, el Acufero Guaran.

El Bosque Atlntico Alto Paran (BAAPA) constituye la porcin


ms continental del Bosque Atlntico o Mata Atlntica, ocupan-
do actualmente alrededor de 20.000 km2 de la regin Oriental
del Paraguay. Alberga a unas 70 especies de la flora amenazadas
de extincin y forma parte del Complejo Paraguay-Paran o
Cuenca Alta del Paran, con una red de extensos y caudalosos
ros que sirven de asiento a numerosas represas hidroelctricas.

El paisaje del BAAPA se alterna con sabanas e incursiones del


Cerrado en suelos tipo arcilloso y franco arenosos. Es un centro
de especies endmicas de plantas, aves, mamferos, reptiles y
mariposas, cuyos hbitat han sido alterados por los violentos
procesos de deforestacin ocasionados por la tala de rboles
para la apertura de tierras agrcolas y la actividad forestal, eli-
minando as las grandes masas de boques contnuos, en la ac-
tualidad limitados a pequeos remanentes boscosos. Las prin-
cipales reas protegidas son la Reserva de Biosfera Mbaracay,
la Reserva de Recursos Manejados San Rafael, el Parque Nacio-
nal Ybycu, Parque Nacional Cerro Cor, Parque Nacional a-
cunday, Parque Nacional Yvyturuz, Parque Nacional Serrana
San Luis

Este bosque hmedo de la regin Oriental alberga a habitantes


originales de la selva, quienes siempre estuvieron profunda-
mente ligados a los productos naturales, como maderas, ani-
males silvestres y la yerba mate. Territorio tradicional de varios
pueblos indgenas de la familia lingstica Guaran, quienes con
su sistema ancestral de recoleccin de frutos, cacera y agricul-
tura han conservado por siglos el bosque, sin embargo, estas

BOSQUE ATLANTICO ALTO PARANA


prcticas se han perdido casi completamente a causa de la defo-
restacin y el monocultivo. Es un ecosistema en peligro por la
cantidad de transformaciones que ha sufrido con la consecuen-
te degradacin de sus recursos naturales.

94 95
PUEBLO GUARANI ORIENTAL
La ocupacin Guaran, a la llegada de los espao- ms profunda que la de otros pueblos de la selva
les, abarcaba un amplio territorio de la zona baja tropical (Mordo, 2000:70)
de Amrica del sur, desde el Estado de Santa Ca-
tarina en Brasil, hasta el Chaco boliviano (Brand, Las actividades artesanales eran desarrolladas en
Colmn, Ferreira. Version digital 2009), un rico ambiente su mayora por las mujeres, como un quehacer
en recursos naturales del bosque subtropical, eco- cotidiano, especialmente el hilado y tejido del al-
sistema delimitado principalmente por los ros godn. Excelentes alfareros trabajaron la arcilla,
Paraguay, Paran, Uruguay e Iguaz, al que adap- cocidas a fuego. Su produccin ha sido clasificada
taron su economa y modo de vida (Mordo, 2000). en cuatro estilos: corrugado-inciso, pulido, pinta-
Este maravilloso ecosistema, donde la mayora de do simple o con motivos e imbricado (Susnik, 1986).
esta poblacin indgena habita hasta hoy, pertene- Una de las ms antiguas referencias en cuanto a la
ce al Bosque Atlntico Alto Paran (BAAPA). cermica y alfarera fue hecha por Flix de Azara,
en Geografa Fsica y Esfrica, cuando describa
La nacin Guaran, llamada as por la extensin de esta actividad artesanal como la nica fbrica de
su territorio, est conformada en el Paraguay por vasijas de barro que provee a toda la Provincia y
los pueblos Pai Tavytera, Mbya, Ach y Ava Gua- an en parte de Santa Fe y Buenos Aires alu-
ran (en el Chaco, regin occidental, se encuen- diendo a la actividad del pueblo de indios de It.
tran los andeva y Guaran occidentales, como La alfarera Guaran adquiere importancia por ser estras, espirales, con bordes corrugados, etc. Los Yrup, es una pieza de gran significacin, espe-
ha sido descrito en el capitulo correspondiente al reveladora de una identidad, segn lo menciona pintaban en diversos colores pero principalmente cialmente para el pueblo Mbya, quienes, segn Es-
Chaco). Sus comunidades se ubican en los depar- Gonzlez Torres (1997: 205). usaban el color rojo, que obtenan diluyendo en el cobar (1993), le dan una especial atencin esttica.
tamentos de Amambay, Canindeyu, Caaguazu, agua tierra colorada (Yvy pyt) o arcilla roja (It ste sirve para tamizar la harina de mandioca y el
Caazap, Itapua, Alto Paran, San Pedro, Guair, Para su fabricacin utilizaban greda negra con pyt) con alto componente de xido de hierro na- maz, y es confeccionado con takwaremb recu-
Concepcin, en la regin Oriental. arena, macerada con agua y mezclndola con tural. Esta era una actividad realizada principal- brindolo exteriormente con una fina ornamenta-
polvos para que no se agrieten con el fuego. Le mente por las mujeres. cin realizada con tiras de gwembewp.
Casi desvastados culturalmente por la influencia daban el color rojo con una tierra que extraan
misionera, han logrado sobrevivir a ella, conser- del cerro de Acahay. Fabricaban cntaros (Kam- La cestera es una tradicin que caracteriza a los El tejido en algodn era conocido por el pueblo
vando rasgos de su cultura material e inmaterial. buchi) y diversos tipos de vasijas, platos (a), pueblos cultivadores del rea tropical, para quie- Guaran ya en la poca colonial. Para hilar utili-
Tambin la prdida de sus territorios ancestra- figuras antropomorfas y zoomorfas, urnas funera- nes simboliza el bienestar (Susnik, 1986). La cestera zan, hasta hoy, el huso de madera y el telar vertical,
les gener cambios en sus medios de subsisten- rias y otros. Las decoraciones de la cermica eran utilitaria alcanz un gran desarrollo, con varios tien los hilos con tintes naturales que obtienen
cia tradicionales, debido a la profunda relacin hechas cuando la pieza estaba fresca y consista tipos de cestos tramados con fibras de takwarem- del yvyra pyt (Peltophorum dubium) y el catigu
guaran-naturaleza. El espritu de los guaranes se generalmente en puntos y lneas que iban forman- b, gwemb, palma pind, samu`u, como el (Trichilia catigua).
rodea permanentemente de metforas poticas y do figuras geomtricas o crculos. Algunas piezas Ayak de los Mbya, el Yragwe de los Ava
un complejo de smbolos, talvez con una vivencia eran lisas, con impresiones digitales, incisiones, Guaran, el Pynaku/panak de los Pai-Tavyter El Apyka, banco hecho tradicionalmente en ma-
y el Nko, de los Ach. En la tradicin Ach el dera de cedro o ygary (Cedrela fissilis) a veces con
uso y la confeccin de la cestera, est profunda- la forma de algn animal, es un smbolo ceremo-
mente ligada a las mujeres. nial guaran. Son los Pa Tavyter quienes los con-
feccionan con regularidad actualmente. Las figu-
Aunque adaptado a requerimientos comerciales, ras zoomorfas talladas en madera y decoradas con
la confeccin de cestos constituye uno de los ele- diseos pirograbados, son en la actualidad hechas
mentos que sobrevive de la antigua cultura guara- casi exclusivamente para la venta. La confeccin
n (Escobar, 1993). de imgenes en madera para los templos que fue-
ron tallados en talleres de las misiones jesuticas,
Para los Mbya es la ms abierta expresin esttica. es una muestra del clebre arte hispano-guaran y
En su fabricacin emplean las tiras de takwarem- barroco-guaran.
bo en las estructuras y la corteza del gwembep
para los ornamentos. El Yragwe de los Ava Los guaranes son herederos de elaboradas tcni-
Guaran tiene una connotacin ms utilitaria. cas y tradiciones que permiten que su arte se sos-
Entre los Pai Tavyter se conserva la tradicin de tenga como una forma ms de resistencia cultural
la cestera tipo ayak, aunque no represente a la y supervivencia tnica (Mordo, 2000).
tradicin cestera de este pueblo. El cedazo, criba o

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PUEBLO PAI TAVYTERA COMUNIDAD ITA GUASU
Los Pa Tavyter son un pueblo guaran que estn La comunidad Ita Guas del pueblo Pa Tavyter,
distribuidos principalmente en Paraguay y Brasil. est ubicada en el Distrito de Pedro Juan Caba-
En Paraguay viven en la regin delimitada por los llero, Departamento de Amambay. A 52 km antes
ros Jeju, Ypane, Apa y Aquidabn, en los depar- de llegar a la ciudad y a poca distancia del Parque
tamentos de Amambay, Canindeyu, San Pedro y Nacional Cerro Cor, donde yergue majestuoso el
Concepcin. Esta regin pertenece al ecosistema sagrado Cerro Guas, se encuentra el acceso a la
del Bosque Atlntico Alto Paran (BAAPA). Po- comunidad sobre la ruta V.
seen una rica tradicin artesanal donde se destaca
el apyka, banco ceremonial que, segn Susnik, El Cerro Guas o Jasuka venda es considerado por
imita la mtica canoa del dueo de la lluvia. Talla- el pueblo Guaran como el lugar donde se origin
dos en madera de cedro, estos bancos condensan la creacin, por eso el etnnimo Pai Tavyter sig-
una espesa simbologa que llena de resonancia nifica habitantes del centro del mundo, haciendo
todo el horizonte cultural guaran (Escobar 1992:53) referencia al cerro que se encuentra en su terri-
torio.

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COMUNIDAD ITA GUASU
La expresin artstica en Ita Guas es variada y El telar para tejer es de madera y vertical, a veces
creativa. Elaboran elementos utilitarios como son troncos de rboles al natural. Los colores que
tapices y hamacas en hilo de algodn industrial, utilizan son naturales y los diseos sencillos. Co-
pero especialmente se tallan los apyka o bancos mercializan sus productos en forma directa, en la
ceremoniales, en madera de cedro-ygary (Cedrela comunidad o los dejan para la venta en el Museo
fissilis), rbol sagrado Guaran. El porongo (La- Indgena Guido Boggiani en la ciudad de San Lo-
genaria siceraria) es utilizado en artesana para renzo. Los precios de los apyka oscilan de acuerdo
confeccionar la mbaraka o maraca mbae p mir al tamao y el tipo de madera. Los de cedro-ygary
o mbaraka mir (pequeo sonajero), instrumento se venden desde cien mil guaranes. Las artesanas
musical que contiene semillas en su interior, as de hojas de palma se consiguen desde diez mil
como tambin se fabrican recipientes para trans- guaranes, mientras que los tejidos desde treinta
portar agua (cantimplora), ornamentado con tiras mil guaranes.
de guembep y takuara. De las semillas de kapia
(Coix lacryma-jobi) tejen collares que adornan En la comunidad se cuenta adems con una escue-
con plumas de aves. En palma de pind (Syagrus la-taller de artesanas, donde es posible aprender
romanzoffiana) confeccionan sus tradicionales las tcnicas y los diseos tradicionales, en talleres
pantallas singulares a las que denominan tapeku, que se imparten peridicamente y es accesible
que tienen formas cuadradas. para todas las personas interesadas.

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PUEBLO PAI TAVYTERA COMUNIDAD YAGUATI
Est asentada prxima al Parque Nacional Cerro animales del entorno, entre los que encontramos
Cor, en el Distrito de Pedro Juan Caballero. A 26 peces, tat o armadillo, yaguaret, tapit (conejos)
km antes de llegar a la ciudad de Pedro Juan Caba- y and (Rhea americana).
llero hay una entrada donde se accede 3 km desde
la ruta V, por un camino que presenta buen estado El algodn hasta hace unos aos era un rubro que
en forma permanente. se cultivaba en abundancia en el Amambay, pero
como fue reemplazado por otras especies de con-
Numerosas familias conviven en este lugar rodea- sumo es escaso actualmente y afecta a la confec-
do de cerros, frondosos rboles y el suave murmu- cin de los hilos de algodn, materia prima con
llo del ro Aquidabn, que le da un marco natural los que elaboran sus tejidos artesanales. Confec-
propio del BAAPA. En el centro de la comunidad cionan hamacas, tapices, alfombras y otros tejidos
est ubicado el cerro Yaguat del cual toma su tradicionales, pero prcticamente han abandona-
nombre y deriva de Yaguaret morot (Yaguaret do esta actividad, porque el material no se con-
blanco). Es conocida por haber sido sede del II sigue fcilmente en la zona y las artesanas slo
Encuentro de la Nacin Guaran, realizado en el trabajan cuando tienen pedidos y se les provee de
mes de febrero de 2011. los elementos. En contrapartida, aseguran que los
tallados en madera de cedro y timb, aunque no es
La artesana descubre su presencia con las tallas constante, tienen buena salida comercial. Cuentan
en madera realizadas por los hombres y pintadas que muchos llegan hasta los artesanos para com-
al fuego por las mujeres que graban dibujos con el prar sus creaciones o los envan con intermedia-
hierro caliente. Las esculturas tienen diferentes ta- rios a la ciudad.
maos y las preferidas son los taanga (imagen) de

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PUEBLO MBYA GUARANI COMUNIDAD MBOKAJA I
Se halla situada en el Departamento de Caaguazu, dum) que se extrae de la corteza de las races a-
en el distrito de Vaquera. Se accede por el desvi reas del guemb. Con las fibras de estas especies
a Vaquera sobre la ruta N 2 Mcal. Jos Flix Esti- vegetales tejen diversos tamaos, formas, tramas y
garribia. Mbokaja es una comunidad Mbya gua- diseos de cestas (ajak), como una expresin de
ran cuyos miembros se dedican principalmente a lo ms ntimo de la cultura mbya. Sus creaciones
la agricultura familiar y la produccin artesanal. son adaptadas a las demandas del mercado, bus-
Tiene una ubicacin privilegiada dentro del siste- cando satisfacerlas incorporando a sus produccio-
ma del BAAPA, rodeada de bosques frondosos y nes elementos que cumplan una funcin esttica y
arroyos de buen caudal. utilitaria al mismo tiempo, como las vestimentas
bordadas con diseos exclusivos mbya o las orna-
El takuaremb (Chusquea ramossisima) tiene pro- mentaciones realizadas sobre productos muy uti-
tagonismo en las manufacturas de la comunidad, lizados como el termo y la guampa para el terer
as como el guembep (Philodendron bipinnatifi- o las cajas de t.

Para forrar los termos, Blsida Gonzles confec- artesanas, aunque en ocasiones prestan ayuda los
ciona pequeos tapices con las tiras de takua- varones.
remb y guembep, las que son entramadas con
diseos geomtricos que luego adhiere delicada- Es importante resaltar que los artesanos y las ar-
mente al termo con un pegamento. Las pulseras tesanas slo se dedican a la produccin artesanal
que estn confeccionadas con los mismos mate- cuando las actividades agrcolas de la comunidad
riales son finas prendas ornamentadas con smbo- cesan, siendo considerada la fabricacin artesanal
los de la cultura Mbya e impregnadas de profun- como una actividad complementaria, que genera
dos significados y singular belleza. ingresos econmicos extras a la comunidad.

Las herramientas ms utilizadas para el trabajo La venta de las piezas se realiza a travs de un in-
artesanal son: tijera, pegamento, cuchillo y tiras termediario quien se ocupa de promocionarlas y
vegetales previamente remojadas y ablandadas comercializarlas en los centros urbanos procuran-
en agua para darles suavidad y flexibilidad. Estas do mantener un ritmo de ventas que sea sustenta-
piezas son por lo general confeccionadas por las ble para los artesanos.

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PUEBLO MBYA GUARANI COMUNIDAD YAKA RETA
Situada en el Departamento de Caaguazu, en el derechas aptas para trabajarlas. Slo utiliza un cu-
Distrito Ral Arsenio Oviedo a poca distancia de chillo de cocina para tallar y un pedazo de metal
Mbokajai, esta comunidad alberga a numerosos para pintar a fuego las piezas. Se dedica a la acti-
artesanos y artesanas. La poblacin se dedica en vidad cuando sus tareas domsticas y el cuidado
general a las actividades agrcolas. La produccin de los nios lo permiten y ocasionalmente algn
artesanal es secundaria, sin embargo sus creacio- trabajo temporal que la ocupa fuera de la casa.
nes son originales y muy apreciadas.
Matilde Bentez e Isidro Penayo se especializan
El tallado en madera es realizado por hombres y en trabajar la takuara (Chusquea ramossisima),
mujeres, quienes tallan principalmente figuras de ricamente ornamentadas con tiras de guembep
animales en diversos tamaos. Utilizan troncos y (Philodendron bipinnatifidum) con los que confec-
ramas de especies nativas como el tembetary (Fa- cionan diferentes tipos y tamaos de cestos ajaka,
gara naranjillo), andyt o andyp (Hennecartia aunque los preferidos son los ajaka o muy pe-
omphalandra). queos cestos, y tambin cedazos yrup.

Catalina Reyes talla pequeas y minuciosas figuras Luisa y Daniel son una pareja de artesanos que
de animales en madera de tembetary; asegurando confeccionan, adems de cestos, cortinas con
que esta especie es abundante cerca de los arroyos, canutos de takuaras para puertas y ventanas, que
pero que sin embargo pocos tienen las ramas bien fabrican sobre pedido. Luisa es tambin artesana

de karaguat (Bromelia balansae) y confecciona llares con semillas y canutos de tacuarilla. Asegu-
hamacas sobre pedido. Ambos se apoyan en la ran que los recursos naturales que se utilizan en la
recoleccin y el procesamiento de los materiales, confeccin de las artesanas existen en abundancia
as como en el tejido de las piezas. Trabajan en su dentro de las tierras de la comunidad as como en
tiempo libre y en ocasiones, cuando tienen pedi- los alrededores.
dos, se dedican exclusivamente a la artesana.
La produccin artesanal al ser un complemento de
El artesano Alberto Esquivel esculpe la madera, las actividades productivas representa un ingreso
con tcnicas que aprendi observando a otros ar- econmico extra para las familias, pero se dedican
tesanos. En su tiempo libre fabrica grandes y di- a ella en pocas en las actividades agrcolas dismi-
minutas figuras de animales, como yacar, bho nuyen. Venden sus creaciones a travs de interme-
(akurut), tat o armadillo, as como el Apyka diarios que llevan a los centros de ventas.
o banco ceremonial. Su esposa Estelbina teje co-

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PUEBLO MBYA GUARANI COMUNIDAD PINDO
Conformada por treinta y cuatro familias del y que rene a los artesanos y las artesanas, afirma
pueblo Mbya guaran, esta asentada en el Depar- Brgido Bogado, poeta, escritor y encargado del
tamento de Itapua, en el Distrito de San Cosme centro cultural.
y San Damin, a 7 km de la ruta N I Mariscal
Francisco Solano Lpez, y a 17 km de la ciudad de La actividad artesanal ya sea tallado o tejido de
San Cosme. Vinieron de la isla Yacyret a raz de cestos y otros, es realizada por hombres y muje-
la construccin de la represa hidroelctrica pero res. Dentro de la amplia diversidad de artesanas,
continan habitando parte de su territorio ances- la cestera y los productos en takuara y guembe-
tral. p son los ms tradicionales. Para responder a
las demandas del mercado, adaptan sus diseos
Lleva el nombre de Pind (Syagrus romanzoffia- y tejidos a elementos utilitarios que son confec-
na) por una especie de palmera que abunda en la cionados a pedido, como mesas decoradas con
zona, cuyas frutas tienen propiedades nutritivas takuaremb y guembep, pulseras o anillos. Sin
que son aprovechadas como alimento y sus hojas embargo, la cestera tradicional como el ajak o
se utilizan en la produccin artesanal. La comuni- el yrup mantienen su esencia ancestral. Tam-
dad cuenta con un centro cultural cuyos objetivos bin tallan figuras con madera de varias especies
son los de exponer y comercializar la produccin de la zona, como el kurupykay (Sapium glandu-
artesanal, buscando rescatar y proteger otros as- latum), chipa rup (Alchornea triplinervia). Para
pectos culturales tradicionales como la poesa, la pegar la madera utilizan un pegamento natural
danza, el canto y otras prcticas ancestrales. Es un que obtienen de seudo bulbos de una orqudea
lugar para intercambiar saberes con otros pueblos silvestre a la que denominan casco romano (Ca-

tasetum fimbriatum). Confeccionan collares con bin se distribuyen sus creaciones en tiendas de
semillas de diversos tipos de gramneas especial- la capital y ciudades cercanas a la comunidad. Es
mente el kapiia (Coix lacryma-jobi) que recogen tambin comn ver artesanas que se ofrecen a la
en las orillas de los arroyos. venta al costado del camino frente a Pind, sobre
todo los fines de semana o en das feriados.
El sombrero, si bien no es un elemento tradicional,
es muy bien interpretado por los artesanos que los Los precios de las piezas varan segn el tamao, el
confeccionan con minuciosos detalles entretejien- tiempo que lleva hacerlo y la cantidad de materia-
do las fibras de takuaremb y guembep. Aunque les empleados en su fabricacin. Por ejemplo, los
hay materiales que abundan en la zona, stos se precios de mesas para la sala hechas en madera de
encuentran en propiedades privadas de acceso chipa rup y recubierta con tiras de takuarembo
restringido dificultando el flujo de la produccin. y guembep oscilan entre ciento veinte mil y dos-
cientos mil guaranes; hay cestos desde veinte mil
El artesano Antonio Garca relata que tallar figu- guaranes, anillos y collares desde diez mil guara-
ras es como tomar fotografas, pues se representa nes, entre otros.
en la madera lo que se encuentra en la naturaleza.
Antes tallaba slo para su uso, pero actualmente La venta de artesana es un complemento de la
lo hace para la venta. Dice haber aprendido de su economa familiar, pero es una opcin vlida para
padre y su abuelo, observando cuando trabajaban. el ingreso de recursos econmicos, manifiesta Br-
Adems de las ventas en el centro cultural tam- gido Bogado, encargado del centro cultural.

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PUEBLO MBYA GUARANI RESERVA SAN RAFAEL
San Rafael es uno de los sitios de gran importancia En algunas comunidades como en la de Yuquer,
por la biodiversidad contenida en el rea, pues situada en el Distrito de Toms Romero Pereira,
es uno de los remanentes forestales del Bosque ya casi en la frontera entre Caazap e Itapua, en
Atlntico Alto Paran (BAAPA), y porque en ella el rea de amortiguamiento de la Reserva, distan-
se encuentra la naciente del ro Tebicuary. Es parte te a 74 km de la ciudad de Caronay se mantiene
del ltimo complejo de serranas formado por las an la tradicin artesanal. Numerosos artesanos
cordilleras del Amambay, San Joaqun, Caaguaz, y artesanas se dedican a la actividad artesanal
Yvyturuz y San Rafael y que van delimitando las confeccionando creativas piezas en madera y fi-
cuencas del los ros Paraguay y Paran (El bosque bras vegetales. Las figuras en madera son talladas,
Atlntico en Paraguay, 2005). Con un rea aproximada en general, con maderas de kurupikay (Sapium
de 70.000 ha, se extiende entre los departamentos glandulatum) y guayayv (Patagonula americana)
de Caaguaz e Itapa. del que dicen usar el apyter, y para la cestera se
usan las fibras de takuaremb y guembep.
Se encuentran asentadas dentro de esta reserva y
en su rea de amortiguamiento numerosas comu- Las figuras preferidas para tallar son las aves, entre
nidades indgenas del pueblo Mbya guaran. Se las que se destacan el tucn (Ramphastos toco) y el
llega por Itapua, desde la ruta Graneros del sur en bho o acurut (Bubo virginianus nacurutu), el
el desvo hacia la ciudad de Caronay, capital del mono o ka (Cebus apella), el tat o armadillo, y
Distrito de Alto Ver, y de all hasta las diferentes los peces nativos que reflejan tambin su herencia
comunidades. cultural pesquera. En cestera sobresale el yrup o

cedazo que ornamentan con diferentes diseos en Taguat saco est ubicada dentro del verde fo-
guembep. llaje en la serrana de San Rafael, en el rea de la
reserva. De antigua tradicin artesanal, ha sufrido
La comercializacin es muy difcil en el rea por- la migracin de muchos de sus miembros hacia
que no tienen buenos accesos y los artesanos es- otras comunidades, entre stos la mayora de sus
pordicamente salen hacia las ciudades. Como artesanos.
la venta local tampoco es buena, porque estiman
que su artesana no es bien valorizada por la po- La falta de recursos bsicos y oportunidades de
blacin, los artesanos y las artesanas manifiestan trabajo para los varones es una de las principa-
que necesitan apoyo para que sus creaciones lle- les causas de esta migracin. Sin embargo, algu-
guen hasta las tiendas y a lugares de mayor flujo nos ancianos artesanos continan tejiendo cestos
de ventas. Piensan que de esa manera la actividad ajaka e yrup. Si bien el lugar donde est ubicada
artesanal sera ms sustentable para las familias, la comunidad no es de trnsito normal, ocasional-
ya que en el lugar donde est asentada la comuni- mente pueden vender sus creaciones a algn visi-
dad se consiguen fcilmente los recursos vegetales tante que llegue especialmente hasta ellos.
para la elaboracin artesanal.

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PUEBLO ACHE COMUNIDAD KUE TUVY KOETI
Para la cosmovisin Ach, autodenominacin que Biosfera Mbaracay, en el lugar denominado Ca
significa persona, la relacin animal-hombre es cu del Distrito de Villa Ygatimi, Departamento
fundamental, pues toda su vida est centrada en de Canindeyu. A una distancia de 50 km de la ciu-
la cacera, siendo la carne esencial en su alimen- dad de Curuguaty, Kue tuvy se compone de una
tacin, la que se complementa con frutos y vege- poblacin de 70 familias que comparten 4.500 ha
tacin del monte, de cuya recoleccin se encargan de tierra, donde la ocupacin principal es la agri-
principalmente las mujeres. De esta relacin nace cultura con el cultivo de yerba mate bajo monte y
la inspiracin que vuelcan en las especies de la variedad de especies frutcolas.
fauna y la flora subtropical, reproducindola en
distintos objetos que hacen parte de su cultura La confeccin artesanal es una actividad comple-
material, y que toman formas e identidad con ele- mentaria que realizan hombres y mujeres. Tallan
mentos de su territorio ancestral. Varias comuni- la madera fabricando especialmente arcos, flechas
dades Ach estn asentadas en los departamentos y figuras de animales, y tejen las fibras vegetales
de Amambay, Alto Paran, Caaguazu y Canin- confeccionando esterillas, pantallas (peku), bol-
deyu, siendo su poblacin una de las menores sos de diferentes tamaos y utilidades. Del pind
entre los pueblos indgenas del Paraguay. (Syagrus romanzoffiana) utilizan los frutos y el
palmito para alimento y de sus hojas y tronco fa-
La comunidad Kue tuvy kaa ovet, nombre que brican piezas artesanales. Los arcos Ach (de hasta
segn sus pobladores significa amanecer, se en- 2 m) estn hechos de la madera de palmera pind,
cuentra en el rea de influencia de la reserva de que por su elasticidad permite que stos sean muy

flexibles; su tamao depende del animal a cazar y lis), peroba (Aspidosperma polyneuron), jakaratia
de la estatura del cazador, pero en general lo utili- (Jacaratia spinosa). Confeccionan en general figu-
zan para la cacera de animales mayores. Los ach ras zoomorfas como peces, tat o armadillo, ka-
portan permiso para cazar en su territorio. rumb o tortuga, tambin arcos y flechas.

Para confeccionar bolsos (nak) y las bandas para La seora Margarita Mbywangi se encarg de dar
transportar nios, a las que denominan kromipia, detalles sobre la fabricacin y la venta de las pie-
trenzan las fibras del samu`u (Chorizia speciosa) zas. Los artesanos no cuentan con una organiza-
formando un tupido y resistente tejido. Tambin cin artesanal, pues cada artesano trabaja por su
confeccionan significativos collares con cuerdas cuenta. En general trabajan sobre pedidos y sus
de fibra de samu`u y dientes de algunos anima- creaciones se venden en tiendas de la capital o a
les como monos (Cebus sp) y chanchos silvestres turistas que se acercan a la comunidad. Las ventas
o tay cat (Tajassu pecar). Para confeccionar los no son fluidas por lo que no se puede decir que
hilos del samu`u se realiza el mismo proceso que sean sustentables, aunque los artesanos los fabri-
para los hilos del karaguat. Se extraen las fibras can todo el tiempo como parte de sus actividades
cuando el tronco del samuu es an tierno, luego espirituales en sus hogares.
se dejan secar al sol y posteriormente se tren-
zan formando los hilos. Usan tambin la takuara Los precios son variables. Los colgantes con dien-
(Chusquea ramossisima) y el guembep para orna- tes de animales oscilan entre cinco mil y veinte mil
mentar sus creaciones. guaranes dependiendo de la cantidad de dientes
que tengan como dijes; las pantallas y esterillas,
El tallado est a cargo de los artesanos, quienes entre quince mil y veinte mil guaranes; las flechas,
utilizan la madera de varias especies de la flora del treinta y cinco mil; y los llaveros, veinte mil guara-
BAAPA, entre los principales el alecrn (Holocalyx nes. Las piezas de mayor salida comercial, segn
balansae), pind (Syagrus romanzzofiana), guaya- manifiesta, son las pantallas, los arcos y las flechas.
yb (Patagonula americana), cedro (Cedrela fissi-

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PUEBLO AVA GUARANI COMUNIDAD FORTUNA
Situada a 4 km de la ciudad de Curuguaty, la co- El pueblo Ava guaran, autodenominacin que
munidad indgena Fortuna se cuenta entre las significa hombre guaran, es tradicionalmente
ms grandes del Departamento de Canindeyu y artesano, si bien se mantiene de sus cultivos y el
entre las de mayor poblacin del pas, pues alber- trabajo jornalero, varias familias se han marchado
ga a ms de 300 familias que conviven desde hace de sus comunidades por falta de sustento.
casi 50 aos en un rea de 1.492 hectreas, donde
se conservan importantes bosques y arroyos de La artesana es un nuevo rubro que ha tomado im-
aguas cristalinas. Se distinguen en la comunidad portancia hace pocos aos, especialmente en po-
8 barrios: Cordillera, Yukyry, Jataity, San Lorenzo, cas de sequas, ya que ha podido salvar situaciones
San Francisco, 12 de Junio, Santa Mara y el Barrio crticas y a la vez ser un medio de recuperacin de
Centro. La ocupacin principal de la poblacin es la cultura material indgena. En Fortuna se man-
la agricultura, aunque hay un alto porcentaje que tiene la prctica artesanal aunque las piezas que
se dedica a las changas en estancias (Sntesis de datos se confeccionan en su mayora, son en funcin a
obtenidos a travs del diagnstico participativo en comunida- la comercializacin. Fabrican collares de semillas
des indgenas del Paraguay, 2010. www.temiandurekavo.org). de diferentes especies vegetales, como el parir

(Heliconia sp), leucaena (Leucaena leucocepha- artesana que ha encontrado en la fabricacin y la


la), kapia (Coix lacryma-jobi), que adornan venta de artesanas un medio para obtener recur-
con plumas de aves, especialmente de loro. Utili- sos econmicos para el sustento familiar. Cono-
zan tambin canutos y canutillos de takuaremb cedora de ancestrales tcnicas artesanales y tradi-
(Chusquea ramossisima) para fabricar cortinas que cionales prcticas medicinales, procura conservar
son combinadas con semillas y carosos de coco aspectos caractersticos de la cultura Ava guaran,
(Acrocoma totai). Algunas artesanas tambin tra- con las piezas que confecciona. Es madre de nu-
bajan el karaguat (Bromeliaceae) del que confec- merosos artesanos y desarrolla su vida entre el
cionan hamacas. Aseguran que la mayora de los cuidado de la casa y la actividad artesanal, sien-
materiales naturales que utilizan estn disponibles do una especialidad suya la confeccin de collares
en los alrededores de la comunidad y tambin los con semillas.
cultivan en los jardines de las viviendas familiares.
Apoyados por el Instituto Paraguayo de Artesana
Los artesanos se dedican en su mayora a la talla de (IPA), han organizado un Centro Artesanal donde
la madera, confeccionan especialmente figuras de peridicamente se realizan talleres de capacita-
animales para la venta. Utilizan madera de timb cin a travs del cual se canaliza la comercializa-
(Enterolobium contortisiliquum), kurupikay (Sa- cin hacia puntos de venta en la ciudad. Muchos
pium glandulatum), cedro (Cedrela fissilis) entre artesanos y artesanas de esta comunidad han mi-
otras especies arbreas. grado por uno u otro motivo hacia las ciudades,
donde continan creando piezas artesanales para
La seora Vernica Aguirre Zale es una antigua sustentarse y mantener el lazo cultural.

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Hace ya tiempo que la mayora de la poblacin del mundo vive en las ciudades, una realidad de la
que forman parte algunos pueblos indgenas del Paraguay. Muchos indgenas ya han nacido en las
ciudades, cuando sus padres y abuelos migraron y se establecieron en ellas, en busca de mejores
oportunidades de educacin y supervivencia econmica; una realidad rural que aqueja a muchos
pases latinoamericanos.

Los indgenas llevan su cultura a las ciudades, donde buscan reinterpretarla, tarea muy compleja, ya
que para sobrevivir en la ciudad es necesario integrarse al trabajo, las costumbres y su forma de ser.
Las antiguas razones de migracin, como las cuestiones de tierra y territorio, educacin, razones
econmicas y de alimentacin y salud, se han acentuado con el auge de las industrias agropecuarias.
Los indgenas migrantes no slo sufren procesos de adaptacin cultural, marginalidad e indiferencia
social, sino que la situacin se agrava cuando adems la interaccin material-espiritual con la natu-
raleza se limita a un pequeo, deficiente y costoso espacio urbano. Sin contar que con el estereotipo
de que el indgena es un habitante rural, las polticas pblicas no contemplan la atencin de los
indgenas en las ciudades, por lo que no existen programas de insercin laboral a empleos urbanos.

Actualmente algunas migraciones indgenas a la ciudad, han variado mediante la tecnologa de las
comunicaciones; muchos pueden vivir en el campo y la ciudad al mismo tiempo, dedicndose al
intercambio comercial urbano rural, sin perder el contacto con sus comunidades ni con sus tradi-
ciones.

Es necesario resaltar la importancia del aporte de los indgenas urbanos al enriquecimiento cultural
de los habitantes de la ciudad con la oferta de su artesana, que de una manera a veces casi forzada
acercan su tradicin cultural a travs de sus objetos. Para la mayora de los compradores no pasa de
un simple objeto artesanal o una forma de colaboracin con el ms necesitado, ya que no se detie-
ne a pensar que estn adquiriendo siglos de tradicin y espiritualidad en unas figuras zoomorfas,
confeccionadas en madera de kurupikay (Sapium glandulatum), en un bolso hecho con fibras de
karaguat (Bromelia sp) de complicados e incomprensibles diseos geomtricos, o en un simple y
utilitario cesto de karanda`y (Copernicia alba)

Son tambin difciles las circunstancias por las que un artesano indgena en la ciudad debe pasar
para adquirir los materiales que necesita para la confeccin de sus artesanas, as como las dificul-
tades para venderlas, sin embargo continan fabricndolas, quizs para mantener esa interaccin
material-espiritual con su propia naturaleza de la que qued separado. Existe un alarmante desco-
nocimiento sobre la cultura indgena, los antiguos saberes y los sistemas productivos ancestrales que
hicieron sostenible una economa y forma de vida que hoy se estn disipando. Es ya una realidad que
cuando un pueblo indgena se traslada al medio urbano buscando adaptarse al mundo globalizado,
ste los envuelve y la riqueza de su historia tiende a perderse.

Desde dcadas atrs, muchas familias indgenas del Paraguay se estn asfixiando ante el incontro-
lable avance de la agroindustria, especialmente de sus cultivos intensivos y sus consabidas conse-
cuencias, siendo sta en la actualidad una de las principales causas de migracin hacia los centros
urbanos.

Ya en la ciudad trataron de adaptarse a la corriente urbana procurando insertarse al sistema econ-

ARTESANIA INDIGENA URBANA


mico con la elaboracin y venta de sus artesanas. Aunque existen programas pblicos de apoyo a
estas familias, asentadas en su mayora en reas metropolitanas, stos no son suficientes para cubrir
sus necesidades bsicas. La mayora procede de comunidades ubicadas en los departamentos de
Alto Paran, Caaguaz, Canindey, San Pedro y Caazap, Alto Paraguay y Presidente Hayes.

116 117
COMUNIDAD API - LUQUE
La Asociacin de Parcialidades Indgenas (API), sus hijos Wilson y Daniel practican el arte de ta-
ubicada en el barrio Laurelty de la ciudad de llar en madera. Manifiesta que para rememorar a
Luque, Departamento Central, alberga a una im- su comunidad de origen en el Departamento de
portante poblacin de indgenas pertenecientes Canindeyu, l y otros miembros de su familia le
a varios pueblos del Paraguay, entre ellos mayo- pusieron el mismo nombre al espacio que ocupan.
ritariamente los Yshir Ybytoso, conocidos como
chamacocos, y grupos menos numerosos de Ava Trabajan varias especies de la flora nativa, como
Guaran, Nivacl y Ayoreo. el kurupikay (Sapium glandatum), el timb (En-
terolobium contortisiliquum) y el cedro (Cedrela
La propiedad donde estn asentadas estas fami- fissilis), siendo el primero el que ms fcilmente
lias, aproximadamente 80, pertenece a la Asocia- consiguen. Fabrican piezas sobre pedido y tam-
cin de Parcialidades Indgenas y cuenta con una bin se ofertan en las calles de la ciudad de Luque
extensin de 2 hectreas de terreno. Numerosos y Asuncin. Segn el artesano Portillo, la venta
artesanos trabajan all en la confeccin de piezas es bastante fluida y le permite tener ingresos que
artesanales en madera, fibras vegetales y otros ma- cubren una parte de las necesidades bsicas fami-
teriales, cuya venta se convirti en un recurso eco- liares.
nmico muy importante para la comunidad.
El Centro Artesanal Karandy poty, alberga ar-
Nueva Esperanza se denomina el sector donde tesana del pueblo chamacoco, principalmente. Se
hace varios aos se encuentra asentado el artesa- puede encontrar todo tipo de artesana con predo-
no Ava Guaran Apolonio Portillo, quien junto a minio de la cestera elaborada con hojas de palma

karanday. Como los Ishir Ybytoso son un pueblo combinan canutos de takuara, semillas, vainas de
chaqueo cuyas artesanas son fabricadas con ma- semillas, pequeos caracoles y objetos tallados en
teria prima del Chaco, las artesanas que trabajan madera, entre los que sobresalen por su tamao
en cestera se ven, en la mayora de los casos, obli- los apyka (sillas) hechos en madera de cedro (Ce-
gadas a comprar los materiales a terceros, encare- drela fissilis) y figuras en madera de palo santo
cindose el producto y dejando un menor margen (Bulnesia sarmientoi), kurupikay (Sapium glan-
de ganancias. dulatum).

En el local administrado por una comisin de Los precios varan ya sea por el tamao de la pieza
artesanos, se pueden adquirir cestos de diferen- o el diseo. Las pequeas figuras zoomorfas se
tes formas y dimensiones, porta termos, indivi- ofrecen desde diez mil guaranes, mientras que los
duales, pantallas etc., confeccionados con hojas apyka (bancos ceremoniales) pueden costar hasta
de karanday (Copernicia alba), totora (Typha doscientos y trescientos mil guaranes. La venta se
dominguensis) o karandilla (Trithrinax schizophy- realiza generalmente en el centro a compradores
lla), adornados con tiras de guembep (Philoden- que se acercan y en una tienda ubicada en una
dron sellorum), collares de semillas, cortinas que plaza del centro de Asuncin, gerenciada por ellos.

118 119
COMUNIDAD CERRO POTY - ASUNCION
Est ubicada en la ciudad de Asuncin, a pocos cies silvestres como el yacar, la tortuga, el bho
metros de la ribera del ro Paraguay, en la falda o lechuza, el armadillo y el yaguaret. Resalta el
del cerro Lambar, zona del baado sur. Es una artesano que es muy difcil conseguir la madera
propiedad de dos hectreas, dnde conviven va- porque se encuentran en propiedades privadas, y
rias familias indgenas de los pueblos Ava y Mbya esto les obliga a pedir permiso para sacarla, y no
Guaran, provenientes en su mayora de los depar- siempre con xito; o bien pueden encontrarla re-
tamentos de Alto Paran, Canindey, Caaguaz, corriendo varios kilmetros de ribera, pero cuan-
Caazap y San Pedro. do el ro crece muchas veces se ven obligados a
comprar de algn intermediario.
La presencia de numerosos artesanos hace de la
fabricacin artesanal una de las principales acti- Las tcnicas son impartidas por los padres, abue-
vidades de la comunidad y uno de los rubros que los, hermanos o tos, y para mayor capacitacin
sustenta a las familias. Alfonso Bentez, artesano se organizan talleres artesanales en la comunidad,
Ava Guaran, se dedica al tallado de la madera de dnde incluso las mujeres aprenden a tallar la
kurupikay (Sapium glandulatum); especie de alta madera, una actividad propia del hombre dentro
demanda para la fabricacin de artesana, espe- de la tradicin Guaran. Para trabajar la madera
cialmente entre los Guaranes, por ser una made- utilizan varias herramientas: comienzan con la
ra blanda y de delicada textura. Diversas formas extraccin de la madera del rbol con el hacha o
nacen en manos del artesano, siendo las ms apre- machete, luego le hacen el corte del tamao del
ciadas, las figuras zoomorfas que dan vida a espe- objeto a tallar con el machetillo. Con el escoplo es-

culpen y ahuecan la madera con la forma deseada artesanas con fibras naturales, como pulseras te-
y finalmente con un pequeo cuchillo liberan los jidas con la fibra del tacuaremb y guembep o de
excesos, que pulen con una lima de metal y papel semillas. El producto es destinado exclusivamente
de lija fina. El siguiente paso es la estampa de los a la venta, si bien manifiestan que es una forma
detalles, que se hace de manera tradicional con un de mantenerse en contacto con sus tradiciones y
hierro o alambre grueso calentado al rojo vivo con canalizar sus necesidades espirituales.
el calor del carbn o la lea, o de una forma ms
moderna con un pirograbador. Todo este proce- Normalmente la comercializacin es realizada por
so puede durar varios das, si la pieza es grande, y las mujeres, que ofrecen las piezas artesanales en
si es pequea pueden hacer varias en un da, tra- el centro de la ciudad de Asuncin y los semforos
bajando en equipo. A veces el hombre esculpe la de las avenidas mas transitadas. Sus precios oscilan
figura y la mujer pinta los detalles. entre cinco mil y veinte mil guaranes, dependien-
do del tamao del objeto. Ocasionalmente reciben
Las artesanas fabrican vistosas joyas (bijoute- pedidos de cantidades considerables de esculturas
rie) con materiales artificiales, como canutillos y en madera que generalmente son destinados para
mostacillas, si bien tambin confeccionan algunas obsequios empresariales.

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COMUNIDAD DE MARIN KA A GUY - LUQUE
La pintura y el dibujo en el arte indgena contie- Claudelino Balbuena Basybky es un artista
nen un simbolismo relacionado a sus costumbres plstico indgena, vive en la compaa Marn Kaa
ancestrales y mitologa. De alguna forma el artista guy (Monte de Marn) del Distrito de Luque, De-
desencadena aquello que esta cautivo en su his- partamento Central, junto a otros miembros de
toria expresando profundas creencias y la iden- su familia. Recuerda vagamente el monte, ya que
tificacin con un hbitat de caractersticas muy como muchos otros indgenas, la mayor parte de
propias. En la concepcin de una historia se van su vida, la pas en zonas urbanas.
introduciendo al mismo tiempo los cambios que
se van produciendo en la vida y la cosmovisin Heredero del talento de su padre, el artista plstico
indgena. Ogwa, Claudelino exhibe en sus obras un estilo
propio donde los motivos de inspiracin son his-
El artista indgena pinta o dibuja en su tiempo torias tribales y el relato de conflictos intertribales
libre. Cuando su trabajo lo permite rememora su resaltando el liderazgo de Basybky, lder guerre-
infancia o momentos especiales, plasmndolas en ro que enfrent a los caduveos en las guerras in-
el papel y la tela. tertribales.

Su primera exposicin individual fue denominada de algunas instituciones pblicas y personas que
La saga de Basybki. Pintura y relato del pueblo valoran su arte, pero le gustara poder cubrir sus
ishir, realizada en la ciudad de Buenos Aires, en necesidades en forma independiente. Cuando las
el ao 2007. Claudelino seala que pintar para l ventas son buenas, puede vender hasta diez cua-
es una pasin, a travs de la cual puede hacer co- dros al mes, lo que le permite adems de holgura
nocer su cultura. Utiliza diversos colores en sus econmica, contar con recursos para seguir crean-
obras, resaltando el rojo y negro, colores asocia- do.
dos a la vida y la muerte. Para pintar utiliza leo,
acrlico o acuarela que plasma en papel reciclado Manifiesta que vender es muy difcil y que sus
o cartulina porosa. obras son adquiridas especialmente por extran-
jeros. Los cuadros pequeos tienen precios que
Destaca que hay pocas que la escasez de las ven- oscilan entre ciento cincuenta y doscientos mil
tas dificulta la fluidez de su trabajo, ya que los ele- guaranes, y los ms grandes hasta trescientos mil
mentos para pintar son caros, y l no cuenta con guaranes.
una entrada permanente de dinero. Recibe apoyo

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RECURSOS VEGETALES
CHACO SECO - CHACO HUMEDO
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RECURSOS VEGETALES
ALGARROBO Ecologa y distribucin
Prosopis alba es una especie originaria de Amrica
Orden: Fabales y tpica de la flora chaquea a la que comnmente
Familia: Fabaceae se denomina algarrobo. Se desarrolla entre que-
Gnero: Prosopis brachales y palmar, y se estima que pueda durar
Especie: Prosopis alba hasta 200 aos. Es una especie predominante en
Nombre comn: algarrobo, ybop zonas de bosques secos, porque es extremadamen-
te eficiente con poco consumo de agua.
Caractersticas morfolgicas
Su tamao vara de acuerdo a su edad y las condi- Esta especie pionera prefiere suelos sueltos, bien
ciones del clima donde se desarrolla; puede llegar drenados, profundos y lugares libres de pastoreo
a medir hasta 20 m de altura y 2 m de dimetro. y est perfectamente adaptado a la sequa (xero-
Su crecimiento es torcido y su copa redondeada morfo) y a suelos salinos. En el Chaco, este rbol
puede alcanzar un dimetro de 10 m o ms. es muy apreciado por su sombra.
La corteza es delgada, de color marrn claro a gris,
se caracteriza por presentar surcos oblicuos. Con- Usos
tiene taninos y colorantes. Las ramas son delga- Las virtudes de Prosopis alba son mltiples, desde
das y espinosas que se extienden frecuentemente sus aportes al medio en que se desarrollan, pasan-
hasta el suelo. do por la provisin de recursos alimenticios hasta
colorantes para las fibras con las que se producen
Sus hojas pinnadas son cercanas entre s y nacen piezas artesanales.
de 2 a 3 en cada nudo del tallo. Cada pina contiene
de 25 a 40 o ms pares de fololos, que son glabros La resina oscura que se obtiene del tronco y las
y erectos pero en la base algo asimtricos. ramas se utiliza para teir las fibras de karaguat,
con las que algunos pueblos indgenas confeccio-
Florece de agosto a septiembre con numerosas in- nan prendas tradicionales de uso diario y para la
florescencias pequeas y amarillentas que cuelgan venta. Para obtener el color, las fibras son hervidas
en aromticos racimos. Sus flores son suscepti- con la resina hasta que se tien de negro.
bles a cambios de temperatura y fuertes vientos.
Fructifica de noviembre a marzo con unas vainas Estado de conservacin
curvas, aplanadas, carnosas y dulces por su alto IUCN: NT
contenido de sacarosa, que contienen semillas CDC: N4
elipsoides rodeadas de pulpa de color castao.

126 127
RECURSOS VEGETALES
GUAYACAN llo-anaranjadas. Cada racimo de flores forma uno
a dos frutos en forma de vainas con forma oblonga
Orden: Fabales o elptica, de color negro violceo. Las vainas son
Familia: Fabaceae lustrosas, leosas y achatadas; contienen entre 2 y
Gnero: Caesalpinia 4 semillas brillantes, gruesas, ovoides de aproxi-
Especie: Caesalpinia paraguariensis madamente 8 mm de largo. Las semillas son com-
Nombre comn: guayacn, guayacn negro primidas, lisas, de abundante albumen claro y de
color pardo rojizo. Los frutos maduran de marzo a
junio permaneciendo en las ramas, hasta la prxi-
Caractersticas morfolgicas
ma floracin.
Es un rbol de copa muy ancha y globular que
presenta follaje en los extremos de las ramas. Es
Ecologa y distribucin
una especie decidua, de porte mediano que puede
Caesalpinia paraguariensis es una especie endmi-
alcanzar hasta 20 m. De finas ramas, ralas y tor-
ca de Paraguay que habita en una gran variedad de
tuosas, de follaje color verde amarillento.
sitios, desde muy secos a hmedos. En los bosques
del Gran Chaco se lo puede encontrar formando
La corteza es lisa y fina, de color verduzco, que
parte del estrato superior de los quebrachales.
contiene pequeas placas de color pardo grisceo
de fcil desprendimiento, dejando manchas de
Usos
color gris a verde claro. Sus hojas son bipinnadas,
Los frutos maduros son utilizados especialmente
alternas, de 3 a 6 cm, con 2 a 4 pares de pinnas.
por los indgenas para teir en rojo los hilos del
Cada pinna contiene de 4 a 10 pares de fololos,
karaguat. Tambin haciendo una combinacin
opuestos, elpticos u ovoides, con mrgenes ente-
de frutos de guayacn con sulfato de hierro se ob-
ros. Las hojas nuevas son de color ferroso.
tiene el color negro.
Las flores aparecen de septiembre a noviembre y se
Estado de conservacin
presentan reunidas en racimos axilares simples de
IUCN: VU
8 a 16 flores. Estas son hermafroditas, cortas, con
CDC: N4
5 ptalos desiguales, de un resaltante color amari-

128 129
RECURSOS VEGETALES
KARAGUATA contorno cuneiforme, con extremos ligeramente
romos y caras convexas. Miden aproximadamen-
Orden: Poales te 5 mm de largo x 5 a 6 mm de alto x 2 mm de
Familia: Bromeliaceae ancho. Esta especie se reproduce por estolones.
Gnero: Bromelia
Especie: Bromelia hieronymi Ecologa y distribucin
Nombre comn: karaguat. garabat, chaguar. Es una especie de paisajes semiridos del Gran
Chaco sudamericano. Habita zonas de suelos are-
Caractersticas morfolgicas nosos, formando matorrales. Crece a la semisom-
Es una planta pequea que se distingue por ser bra del estrato medio de los bosques chaqueos.
una hierba acaule de hojas largas. Alcanza alturas
de 40 a 80 cm. Sus hojas son largas, finas y pun- Usos
tiagudas, con la base ms gruesa, la roseta es ms Muy utilizado por los pueblos indgenas que desfi-
tupida y las espinas del borde de la hoja son muy bran las hojas, para fabricar hilos con los que con-
pronunciadas. feccionan todo tipo artesanas, as como cuerdas
para diversos usos.
El karaguat florece a principios de noviembre y
diciembre, con flores que estn agrupadas en in- Estado de conservacin
florescencia compuesta de racimos, que van decre- IUCN: NT
ciendo de tamao hacia el pice. Su fruto es ama- CDC: N4
rillo y presenta semillas de color oscuro y ocre, de

130 131
RECURSOS VEGETALES
KARAGUATA`I Ecologa y distribucin
El karaguata`i es una especie endmica de Pa-
Orden: Poales raguay, Argentina y Bolivia, cuyo gnero est
Familia: Bromeliaceae compuesto por esta nica especie. Habita partes
Gnero: Deinacanthon semiridas del Gran Chaco, crece en suelos are-
Especie: Deinacanthon urbanianum nosos, formando matorrales a la semisombra en
Nombre comn: karaguata`i el estrato medio de los bosques chaqueos. El tr-
mino chaguar es del idioma quechua y karaguata`i
Caractersticas morfolgicas es guaran.
Es una hierba acaule de hojas largas, dispuestas en
forma roseta. Cada hoja tiene varios centmetros Usos
de longitud, con vainas ensanchadas y mrgenes Las hojas del karaguata`i tienen una gran canti-
aserrados provistos de espinas. dad de fibras de excelente calidad y resistencia;
cualidad que aprovechan algunos grupos tnicos
La poca de floracin de esta especie es a princi- chaqueos que las utilizan para confeccionar los
pios de noviembre a diciembre. Las flores presen- hilos que consiguen desfibrando sus hojas. Las fi-
tan un caracterstico olor nauseabundo. Sus frutos bras se tien y trenzan obteniendo los hilos con
presentan semillas de color ocre, son cuneiformes, los que se confeccionan finas prendas artesanales
reniformes o semilunares, de 4 mm de largo por 4 muy apreciadas, como bolsos, cintos, tapices, fal-
a 5 mm de alto por 2 a 3 mm de ancho, con noto- das, ponchos, porta celulares entre otras. Sus fru-
rias concavidades laterales. tos son comestibles.

132 133
RECURSOS VEGETALES
KARANDA Las flores aparecen de septiembre a marzo; stas
son pequeas y estn agrupadas en nmero de
Orden: Fabales 10 o ms espigas cilndricas de 4 a 8 cm; son de
Familia: Fabaceae color blanco-amarillento o amarillo-anaranjado.
Gnero: Prosopis Su fruto es una vaina relativamente grande, negra,
Especie: Prosopis kuntzei gruesa, leosa con pulpa harinosa y un aroma ca-
Nombre comn: karand, palo mataco racterstico agradable. Posee de 3 a 10 semillas cas-
taas, ovoides, y aparecen de noviembre a mayo.
Caractersticas morfolgicas
Es un rbol deciduo de porte mediano, que puede Ecologa y distribucin
alcanzar alturas de hasta 10 m. Su tronco es corto y Es una especie tpica de los bosques chaqueos,
tortuoso, con la corteza de color castao-grisceo especialmente del Chaco seco. Se lo encuentra
a pardo; es fibrosa, con fisuras longitudinales pa- entre quebrachales y algarrobales, en sitios drena-
ralelas regulares. Se lo distingue de otras especies dos no expuestos a inundaciones peridicas. Lo-
por las largas agujas verdes, que tiene como hojas. calizados en el centronorte del Chaco paraguayo,
en Bolivia y Argentina.
La copa de este particular rbol es muy ramifica-
da, globosa, aparasolada y est formada exclusiva- Usos
mente por ramitas delgadas, lisas, verdes, fotosin- Los indgenas utilizan la corteza y raz rayadas
tticas y terminadas en una espina de hasta 25 cm. como tinte, que mezcladas con cscaras de mistol
Sus ramas son grciles y flexibles. (Ziziphus mistol) sirve para teir la lana en color
negro. Por su flexibilidad y dureza algunos pue-
Sus hojas son diminutas, difciles de distinguir, blos indgenas, como los Ayoreo, utilizan la made-
son bipinnadas, alternas, con 1 par de pinnas cada ra para fabricar arcos y puntas de flechas.
una con 3 a 5 pares de fololos que caen tempra-
no, despus del desarrollo del retoo joven que se Estado de conservacin
vuelve una espina. CDC: N4

134 135
RECURSOS VEGETALES
KARANDA`Y la temporada, con una exigua inflorescencia, re-
ducida en tamao y vigor que no superan los 1,20
Orden: Arecales m de largo.
Familia: Arecaceae
Gnero: Copernicia Los frutos son pequeos y esfricos de color verde
Especie: Copernicia alba oscuro cuando maduran, subglobosos y de 1,2 a
Nombre comn: karanday, caranday, palma 1,5 cm de dimetro, con una semilla ovoide de
de agua abundante endosperma blanco y homogneo.
Aparecen en grandes grupos colgantes. La produc-
Caractersticas morfolgicas cin de frutos comienza a principios de octubre,
Copernicia alba es una especie que puede alcanzar cuando algunos individuos an estn floreciendo.
una altura de hasta 25 m. Presenta un tronco so-
litario, grueso, cilndrico, grisceo y de superficie Ecologa y distribucin
lisa o marcada por las huellas de antiguas ramas Se distribuye ampliamente en zonas abiertas de
en los adultos. Amrica del sur, en sabanas de inundacin esta-
cional. Es una palmera nativa, caracterstica del
Las hojas son palmadas, en forma de abanico, cu- Chaco Hmedo que por su abundancia en forma
biertas por una cera de color verde grisceo, di- silvestre, se presenta formando extensos palmares
vididas en 15 a 50 pinnas o segmentos de 30 a 80 y en forma aislada a orillas de esteros y otros cuer-
cm de largo que terminan en un pice bfido. Las pos de agua. En Paraguay tiene una amplia distri-
hojas estn sujetas al tronco por largos pecolos de bucin.
hasta 1m de longitud, armados con gruesas espi-
nas recurvadas en su base. Usos
Son mltiples los usos de la Copernicia alba, como
Presenta dos floraciones durante la temporada. La alimento, forraje, combustible o material de cons-
primera se produce a mediados de agosto hasta truccin. Varios pueblos indgenas utilizan sus
fines de octubre y la segunda comienza a finales de hojas para la fabricacin de piezas artesanales
febrero. La primera floracin es abundante y prol- como sombreros, paneras, fruteras, cestos, carte-
fica, donde se producen mltiples inflorescencias ras, abanicos, pantallas de lmparas y otros. Esta
interfoliares y erectas de hasta 1,8 m sobresalien- labor se extiende tambin la artesana paraguaya.
do de la corona foliar. Largos espdices con flores El tronco hueco es utilizado por los Maskoy para
hermafroditas de un plido color crema pueden fabricar tambores, como instrumento musical.
aparecer en forma solitaria o agrupada. En la se-
gunda, florecen los individuos ya aosos que no Estado de conservacin
florecieron con el resto del palmar a comienzo de CDC: N4

136 137
RECURSOS VEGETALES
KARANDILLA Ecologa y distribucin
Las especies del gnero Trithrinax se caracterizan
Orden: Arecales por su resistencia al fro y las sequas. Su distri-
Familia: Arecaceae bucin se localiza en Paraguay, Argentina, Bolivia,
Gnero: Trithrinax Brasil, Uruguay. En Paraguay son abundantes en
Especie: Trithrinax schizophylla los paisajes chaqueos, siendo menos abundan-
Nombre comn: karandilla, palma de monte tes en lugares muy secos; sin embargo, abundan
en zonas del Chaco Hmedo, formando pequeas
Caractersticas morfolgicas islas de karandilla dentro de los montes.
Es una palma pequea que va de 2 a 6 m de altura.
Suele presentar tallos solitarios o agrupados. Sus Usos
hojas con forma de pantalla son glaucas, palma- Las fibras que se extraen de las hojas son utilizadas
tipinnadas y terminan con una punta afilada. La por los indgenas chaqueos para la fabricacin de
base de cada hoja contiene fuertes espinas, pre- textiles y fina cestera artesanal. Los frutos, de los
senta el pecolo largo. Estn cubiertos en su parte que se obtiene aceite, tambin se utilizan para la
superior por las bases envainadoras de las hojas. fabricacin de una bebida alcohlica y es alimen-
to de animales silvestres. Del cogollo se extrae el
Las flores tienen un color amarillo intenso y estn palmito que es consumido por los indgenas. Los
agrupadas en inflorescencias curvadas y protegi- paraguayos usan el palmito como medicina para
das por la espata; florecen de abril a mayo y a par- tratar enfermedades del hgado.
tir de junio a septiembre aparecen los pequeos
frutos de color verde amarillento, que se encuen- Estado de conservacin
tran en drupa; stos son globosos, amarillentos o CDC: N5
blancos cuando caen, con una sola semilla.

138 139
RECURSOS VEGETALES
KURUPA Y KURU bosos axilares de 1.5 a 2 cm de dimetro. Su fruto
es una vaina larga y angosta, achatada, coricea y
Orden: Fabales castaa, con borde ondulado; contiene 8 a 15 se-
Familia: Fabaceae millas redondeadas y planas, castaas, lustrosas.
Gnero: Anadenanthera Fructifica de mayo a julio.
Especie: Anadenanthera colubrina
Nombre comn: kurupay kur Es una especie con abundante produccin de se-
millas y un alto poder de regeneracin, ya que
Caractersticas morfolgicas producen semillas a partir de los 5 aos.
Se distingue por su tronco poco tortuoso y la copa
aplanada con apariencia de plumas debido a su Ecologa y distribucin
fino follaje. La corteza externa es griscea, dura Es una especie sudamericana, cuyos hbitat son
y agrietada, casi siempre provista de abundantes los suelos arenosos y las reas con afloraciones
protuberancias leosas (kuru), que facilitan su rocosas. Puede medir hasta 35 m, y es un rbol
identificacin. La parte interior, al ser raspada, es semideciduo, cuyo tamao lo hace formar parte
de color blanquecino o blanco-anaranjado. del estrato superior.

Las hojas son bipinnadas, alternas, con 7 a 20 Usos


pares de pinnas, con una glndula entre cada par; Los indgenas utilizan la corteza raspada para ob-
20 a 60 pares de fololos opuestos, ssiles, lineares, tener el tinte de color rojo, con el que tien las fi-
diminutos y angostos, con bordes enteros y pub- bras del karaguata`i.
escentes. Florece de septiembre a noviembre con
flores blancas, pequeas de hasta 1 cm, que estn Estado de conservacin
agrupadas en nmero de 10 a 30, en captulos glo- CDC: N5

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RECURSOS VEGETALES
LABON O PALO CRUZ tructura similar a la del lapacho y el paratodo. Son
de color amarillo intenso y con manchas rojas en
Orden: Lamiales el interior, muy fragantes, con pelusa interior, so-
Familia: Bignonaceae litarias o en pequeos grupos en los mismos fas-
Gnero: Tabebuia cculos de las hojas, y de corola acampanada; las
Especie: Tabebuia nodosa flores permanecen ms tiempo cuando hay ms
Nombre comn: labn, palo cruz humedad en el ambiente.

Caractersticas morfolgicas Su fruto es una capsula larga cilndrica de 1 a 2 cm


Es un rbol caducifolio mediano que alcanza hasta de largo, parece una chaucha recta, pendular, cas-
10 m de altura. En ejemplares ms viejos se puede tao claro; maduran entre mayo a junio, adquie-
encontrar frecuentemente un tronco grueso pero ren color pardo oscuro y las semillas membrano-
corto y tortuoso, copa rala, ramas largas desorde- sas, de 25 mm de largo, aladas, pequeas, varios
nadas. cientos de ellas por cpsula

La corteza externa es fisurada longitudinalmente. Ecologa y distribucin


La capa externa de la corteza es gris, que al raspar- El labn o palo cruz es un rbol comn del Chaco
la cambia el color a marrn claro. La corteza in- Hmedo y el Chaco Boreal, aunque tambin se
terna es rosada-anaranjada y fibrosa. Posee ramas lo encuentra en la regin oriental del Paraguay.
nudosas, grisceas con ramas secundarias que se Crece preferentemente en suelos arcillosos que
encuentran de a pares en ngulo recto con la prin- no permanecen inundados por perodos prolon-
cipal, formando cruces. gados.

La hojas son simples y crecen agrupadas en los Usos


nudos de ramitas cortas; son caducas, opuestas o Los indgenas de la familia Lengua Maskoy con-
fasciculadas de color verde, con bordes lisos, de 1 feccionan de la madera el llamado Hannpn, un
a 4 cm de largo. Nunca pierde todas sus hojas, a no instrumento para prender fuego. Este instrumen-
ser por una helada en el invierno. to est formado por un trozo de la madera, que
forma la base y en la que se hace un orificio. En
Florece dos veces al ao, en abril y diciembre, este orificio se introduce una vara fina de la misma
cuando el rbol ya ha perdido todas sus hojas, madera con la que se frota hasta obtener chispas.
quedando muy vistoso con sus flores. Esta espe-
cie est considerada como indicadora de lluvia, ya Estado de conservacin
que de acuerdo a la opinin popular, florece antes CDC: N4
de un cambio de tiempo. Las flores tienen una es-

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RECURSOS VEGETALES
LEUCAENA largo, de color verde cuando son tiernas y caf tos-
tado cuando estn maduras. Las vainas contienen
Orden: Fabales de 15 a 30 pequeas semillas que son ligeramente
Familia: Mimosaceae elpticas, ms largas que anchas y aplanadas, de
Gnero: Leucaena color caf brillante, dispuestas transversalmente.
Especie: Leucaena leucocephala La semilla est cubierta por una cera que retarda
Nombre comn: leucaena la absorcin del agua durante la germinacin.

Caractersticas morfolgicas Ecologa y distribucin


rbol o arbusto cuyo tronco es generalmente bi- Leucaena es un nombre genrico que procede del
furcado a diferentes alturas. Es uno de los rboles griego leukos, y significa blanco, refirindose al
leguminosos ms cultivados en el mundo. Depen- color de las flores. Leucocephala es una combina-
diendo de la variedad puede ser un rbol delga- cin de leukos blanco y cephala, que significa
do y alto o un arbusto de muchas ramas. Cuando cabeza, aludiendo al color de las inflorescencias.
crece aislado desarrolla varias ramas finas. Su altu- Su desarrollo ptimo se da en ambientes adversos,
ra puede alcanzar los 10 m. La corteza externa es adaptndose muy bien a las tierras bajas; crece en
lisa o ligeramente acanalada, de color gris oscuro, sitios secos y hmedos. Se encuentra en una am-
con abundante lenticelas longitudinales protube- plia variedad de suelos, desde neutros hasta alcali-
rantes. La parte interna es de color crema-ama- nos, mientras sean suelos bien drenados, no com-
rillento, es fibrosa, amarga con un peculiar olor pactados ni cidos. Es tolerante a la sequa, pero
similar al ajo. reduce su productividad cuando las temporadas
secas son muy prolongadas.
Las hojas se insertan en las ramas en forma de es-
piral. Son alternas, bipinnadas, de 9 a 25 cm de Su distribucin natural se registra en Centro
largo de tonalidad verde. Sus foliolos son muy Amrica y el sur de Amrica del Norte, pero ac-
numerosos de 11 a 24 pares que se disponen de tualmente se cultiva en zonas tropicales y subtro-
forma opuesta, son elpticos y algo oblicuos. Una picales en todo el mundo.
caracterstica de las hojas es que se cierran total-
mente por la noche y se caen durante la estacin Usos
seca. Esta planta posee diversas utilidades en el sector
agropecuario principalmente. En la India se utili-
La inflorescencia globosa y solitaria est formada zan las semillas para fabricar joyas. En el Paraguay
por numerosas flores casi ssiles y que en conjunto algunos artesanos de pueblos indgenas como los
parecen una flor nica de forma redonda. Puede Qom Lik y Enlhet utilizan la semilla para elaborar
tambin estar agrupada en pares, de 12 a 20 mm piezas artesanales como pulseras, collares, aros,
de dimetro. Son perfumadas y florecen a lo largo portacelulares, bolsos y otros. Otros pueblos utili-
del ao dependiendo de la precipitacin o dispo- zan sus propiedades de colorante para textiles.
nibilidad del agua
Estado de conservacin
Fructifica a lo largo del ao pero los frutos madu- IUCN: NE
ran de marzo a abril. Las semillas se encuentran CDC: N4
en vainas aplanadas y colgantes de 13 a 20 cm de

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RECURSOS VEGETALES
MISTOL llo que posee una pulpa pastosa y dulce. Contiene
una sola semilla muy dura. Es una planta melfera
Orden: Rosales y frutal.
Familia: Rhamnaceae
Gnero: Ziziphus Ecologa y distribucin
Especie: Ziziphus mistol La especie Ziziphus mistol etimolgicamente pro-
Nombre comn: mistol, sacha mistol, mistol cede de mixto, ya que los colores de su madera
cuaresmillo hicieron suponer que esta especie se trataba de
una especie hbrida entre las especies de Schinop-
Caractersticas morfolgicas sis balansae (quebracho colorado) y Aspidosperma
Es un rbol de follaje semiperenne que puede al- quebrachoblanco (quebracho blanco).
canzar alturas de 4 a 10 m, de tronco gris plateado
con 20 a 60 cm de dimetro. En ejemplares jve- Es un rbol (casi arbusto) nativo del Chaco Seco.
nes la corteza es fina, lisa y gris, tornndose rugosa Su hbitat se extiende entre quebrachales, algarro-
y de color castao oscuro en la madurez. Su copa bales y matorrales. Se distribuye en la provincia
es globosa y compacta. Es una especie caracteri- biogeogrfica chaquea entre Paraguay, Argentina
zada por abundantes espinas rectas y fuertes, de y Bolivia.
fuste corto y tortuoso.
Usos
Las hojas tienen un color verde grisceo, son sim- Adems de los aprovechamientos de abrigo, ali-
ples, coriceas ligeramente pecioladas. Estn dis- mento y medicina del mistol, los pueblos indge-
puestas en forma alterna o agrupada y presentan 3 nas chaqueos lo utilizan para teir textiles. Ex-
nervaduras paralelas bien notorias que salen de la traen de su corteza un colorante en castao oscuro
base. De margen levemente aserrado. a rojo y de las hojas hervidas se obtiene un color
rosado, mientras que de la madera (hervida) un
Su poca de floracin es de octubre a diciembre. color amarillento. Mezclando las cenizas de la cor-
Las flores son pequeas de 2 a 4 mm, con 5 ptalos teza de mistol con algarrobo, se obtiene un color
y de color verde amarillento, dispuestas en peque- marrn claro. Las fibras coloreadas as se vuelven
os racimos axilares. ms suaves para tejer.

Los frutos aparecen entre noviembre y marzo, Estado de conservacin


formando drupas. El fruto es globoso y carnoso, IUCN: DD
de hasta 1,5 cm de dimetro, de color rojo ladri- CDC: N4

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RECURSOS VEGETALES
PALO SANTO cimiento es lento, debido a su alta densidad y la
edad estimada es de 100 aos.
Orden: Zigophyllales
Familia: Zigophyllaceae Ecologa y distribucin
Gnero: Bulnesia El palo santo, rbol que se caracteriza por su in-
Especie: Bulnesia sarmientoi tenso y agradable aroma, crece en la regin del
Nombre comn: palo santo, guayac, yvyr oci, Gran Chaco sudamericano y es considerado, junto
lignum vitae con otras especies arbreas, el emblema de la re-
gin chaquea nacional y regional.
Caractersticas morfolgicas
Es conocido cientficamente con el nombre de Se desarrolla principalmente en bosques xerfitos
Bulnesia sarmientoi, diferencindose por su as- del Gran Chaco, sobre suelos arcillosos secos, aun-
pecto robusto y frondoso. Su altura, superior a los que tambin puede encontrarse en forma aislada,
8 m, puede alcanzar hasta veinte metros. Su tron- dentro del bosque xeromrfico. Su frecuencia dis-
co es corto y recto. En su parte externa, la corteza minuye notablemente hacia el norte de la regin
presenta un aspecto rugoso con grietas irregulares del Gran Chaco, donde hay condiciones ms secas
que forman placas pequeas de color gris ceni- y calurosas.
ciento. En su parte interna la corteza es amarilla y
resinosa con grnulos anaranjados. Usos
El principal valor del palo santo es la alta calidad
Sus hojas son asimtricas y ovaladas de forma pa- de su madera. Su nombre se debe a que, una vez
ripinnadas, con foliolos pareados opuestas unas que se enciende la llama se mantiene durante
de otras. Sus ramas primarias son ascendentes mucho tiempo.
y forman una copa redondeada y estrecha en la
cima. Pueblos indgenas utilizan la madera de palo santo
para fabricar utensilios de madera como pipas,
Presenta flores hermafroditas de color blanco morteros, palas, hachas y piezas artesanales an-
amarillento, que aparecen de abril a mayo. Entre tropomrficas inspiradas en pueblos chaqueos y
los meses de junio y agosto, de las flores se desa- animales nativos como armadillos, tortugas, tapi-
rrollan unas cpsulas marrn verdoso, en la cual res, aves, peces. El pueblo ayoreo fabrica con esta
estn contenidas las semillas verdes lustrosas que madera las suelas de las tradicionales sandalias
tienen un tamao de 1 a 1,5 cm. que combinan con cuerdas hechas de karaguata`i.

La madera es muy atractiva, dura y pesada, de Estado de conservacin


una textura fina y homognea con un aroma muy CDC: N3/N2
agradable. El aceite esencial conocido como gua- CITES: 2 Res. N 2243
yacol que posee la hace muy resistente. Su cre-

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RECURSOS VEGETALES
PARATODO hasta 8 cm. Son flores tubulares de intenso color
amarillo, muy vistosas y aparecen al final de las
Orden: Lamiales ramas.
Familia: Bignoniaceae
Gnero: Tabebuia Los frutos son largas y estrechas cpsulas de 8 a 15
Especie: Tabebuia aurea cm por 1.5 a 2.5 cm, de forma cilndrica y densa-
Nombre comn: paratodo, kiray mente escamoso, de color grisceo o castao. Las
semillas son aplanadas y estn rodeadas por dos
Caractersticas morfolgicas alas membranosas. Estos frutos aparecen de agos-
Es un rbol caducifolio muy vistoso que se carac- to a septiembre
teriza por florecer cuando no tiene hojas. Puede
alcanzar una altura de hasta de hasta 15 m. Su copa Ecologa y distribucin
es redondeada, con ramas gruesas y tortuosas. Su rea de distribucin abarca zonas subtropicales
y tropicales. Se encuentra entre palmares, a veces
Su corteza es gruesa con un aspecto corchoso y forman sabanas arboladas puras llamadas parato-
fisurada, de color gris. Las hojas tienen un par- dales. Habita los campos abiertos, muchas veces
ticular matiz grisceo, son digitado-compues- inundables temporalmente. En el Paraguay tiene
tas, opuestas, con 5 foliolos elpticos, coriceos. una distribucin restringida a la regin del Chaco.
Ambas caras de la hoja estn cubiertas con puntos Su nombre comn deriva de las mltiples utilida-
escamosos blanquecinos, por lo que aparecen con des que posee.
un color verde-grisceo. El pice es obtuso, con
margen entero y base redondeada; pecolo de 5 a Usos
7 cm. Normalmente pierde todas sus hojas en el En la artesana indgena, la resina de la corteza de
seco invierno y muestra entonces nicamente sus esta especie es utilizada, entre otras cosas, como
flores infundibuliformes. colorante natural. Se extrae el color marrn para
teir las fibras que se obtienen del karaguat.
De agosto a septiembre, presenta una densa inflo-
rescencia ramificada dicotmicamente, formada Estado de conservacin
en grupos de hasta 40 flores grandes que miden CDC: N4

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RECURSOS VEGETALES
PORONGO o sin cuello. Posee numerosas semillas aplanadas
de color gris de interior blanco. Estas son oleosas,
Orden: Cucurbitales comestibles y de un suave sabor dulce.
Familia: Cucurbitaceae
Gnero: Lagenaria Ecologa y distribucin
Especie: Lagenaria siceraria De origen indefinido, probablemente asitico o
Nombre comn: porongo (quechua), calabaza africano, Lagenaria, del latn lagena que significa
de peregrino, mate yeru (guaran) botella, crece de forma silvestre, preferentemente
en terrenos hmedos y con sol, en regiones tro-
Caractersticas morfolgicas picales. Es muy resistente a plagas pero no a las
Es una planta herbcea, trepadora, de crecimiento heladas y sequas. Se planta generalmente en pri-
anual, cuyo fruto es utilizado especialmente como mavera y se cosecha en otoo. Se distribuye am-
recipiente. Produce zarcillos axilares bfidos, con pliamente en varias regiones de Asia, frica y
los que trepa. Amrica.

Es una planta herbcea perenne de tallo medio, y Usos


puede alcanzar 3 m. Estas plantas no siempre son Es destacado como el alimento ms antiguo del
verdes, pues pierden las hojas durante algunos mundo entre pueblos recolectores y cazadores que
meses al ao. En verano toman una coloracin habitaron regiones tropicales. El fruto seco y cu-
amarilla. Son trepadoras, rastreras y crecen apo- rado sirve como el tradicional recipiente para el
yndose a suportes de diversos gneros. Sus flores mate, a tal punto que la bebida toma su nombre
son unisexuales, actinomorfas y pentmeras, cuya por metonimia del trmino quechua para la cala-
corola tiene los ptalos libres, pubescentes y de baza, mati o macthi. Cuando estn verdes los con-
color blanco. sumen como zapallitos. Pueblos indgenas utilizan
ancestralmente sus frutos para el almacenamiento
Produce un fruto pepnide por endurecimiento y transporte de lquidos y slidos como cantim-
de la cscara, cuya forma vara segn las subes- ploras. Tambin para confeccionar instrumentos
pecies. Inmaduro tiene la piel verde y el interior musicales y artesana.
blanco y carnoso, de textura similar a la calaba-
za. La forma del fruto presenta grandes variacio- Estado de conservacin
nes, que van desde globos ms o menos regulares ---
hasta formas de botella o cilindros retorcidos, con

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RECURSOS VEGETALES
QUEBRACHO CORONILLO y el ala oblonga. Las semillas presentan un color
rojo muy atractivo cuando estn verdes, y muchas
Orden: Sapindales veces se las confunden con floracin. Fructifica
Familia: Anacardiaceae desde marzo manteniendo los frutos hasta agosto.
Gnero: Schinopsis
Especie: Schinopsis lorentzii Ecologa y distribucin
Nombre comn: coronillo, quebracho bol Semejante al quebracho colorado, el coronillo es
propio del monte nativo de Sudamrica. Crece en
Caractersticas morfolgicas la regin del Gran Chaco en Paraguay, Argentina
Es un rbol polgamo-dioico e inerme, que puede y Bolivia.
alcanzar de 10 a 20 m de altura. Su tronco es tor-
tuoso de 40 a 70c m de dimetro. Es un rbol de madera muy dura e imputrescible.
Su madera es fina y uniforme, de color rojizo ms
Las hojas son compuestas, imparipinnadas. Flo- oscuro hacia el exterior y de grano irregular.
rece de enero a febrero con flores amarillas de 5
spalos, escariosos en el margen e imbricados. Las Usos
flores masculinas son ms rudimentarias. Flores Se utiliza en ebanistera, y por su alto contenido en
femeninas (y hermafroditas) ovoide, algo compri- taninos. Tambin los indgenas utilizan la madera
mido, unilocular con 3 estilos y estigmas laterales. para el tallado y el tanino para teir fibras natu-
rales.
Fruto smara leosa, glabra, lustrosa, prime-
ro roja, luego de color castao claro, con el cliz Estado de conservacin
persistente en la base, la parte seminfera ovoidea IUCN: VU

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RECURSOS VEGETALES
TOTORA Posee un rizoma perenne que se encuentra cerca
del sustrato de donde salen races y brotes verdes
Orden: Poales hacia la superficie. Fructifica generalmente hasta
Familia: Typhaceae mediados de otoo con frutos fusiformes de 1 a 2
Gnero: Typha mm de largo, que desarrollan en la madurez pelos
Especie: Typha dominguensis largos, que luego se dispersan con el viento.
Nombre comn: totora, totora gigante, pirive-
vuy, southern cattail Ecologa y distribucin
Se la encuentra en hbitats dulceacucolas o lige-
Caractersticas morfolgicas ramente salinos, tranquilos, someros y profundos
La Typha dominguensis es una especie de la flora como lagos, lagunas, pantanos, incluso zanjas y
originaria de Amrica. Se caracteriza por ser una canales de riego. Crece en sitios de hasta 1,20 m
planta acutica, herbcea, enraizada y emergente, de profundidad. Se distribuye preferentemente en
que puede alcanzar una altura de hasta 2,5 m. Es las regiones tropicales de clima clido-hmedo de
una especie que florece en poca de primavera Amrica y Eurasia.
entre setiembre y noviembre y se distingue por
su llamativa inflorescencia color marrn claro, en En el Paraguay se encuentran exuberantes po-
forma de espiga, con una o ms brcteas foliceas. blaciones en ambas regiones, en zonas del Chaco
Hmedo. Las zonas tpicas de colonizacin son los
Posee flores femeninas y masculinas. Sus flores bordes de cuerpos de agua. En medios controla-
masculinas pueden alcanzar hasta 42 cm de largo dos est considerada una especie invasiva por su
y poseen entre 1 a 5 estambres, predominando 2. acelerada propagacin. Vive en densas poblacio-
Las anteras (parte terminal de la flor) presentan nes impidiendo el desarrollo de otras especies de
un apndice conectival variable, obtuso hasta api- plantas.
culado, de tono castao claro, a veces opaco o bri-
llante, de polen simple. Las flores femeninas son Usos
castaas, cilndricas y frtiles, pueden tener hasta Las vainas son las partes de esta planta utilizadas
48 cm de altura, con ovario fusiforme, provisto de para tejer cestos y esteras en artesana. Adems re-
numerosos pelos, cuya altura no alcanza el estig- presentan una fuente alimenticia para los indge-
ma. nas que usan el polen para elaborar comidas dul-
ces; los rizomas ricos en almidn son consumidos
Las hojas crecen en forma vertical y su longitud asados o hervidos. Las hojas y los tallos se secan
puede alcanzar o sobrepasar a la de las flores; la al sol y se utilizan en la construccin de paredes
parte superior de las vainas es generalmente asi- y techos. Las aves utilizan los restos de la flor para
mtrica, pero algunas veces es simtrica. La epi- tapizar sus nidos. Es usado tambin en el campo
dermis de la superficie ventral contiene una gran de la fitorremediacin por su resistencia a medios
cantidad de glndulas mucilaginosas de color anxicos y contaminados, sobre todo para depu-
oscuro con lminas de hasta de 1,5 m de largo y rar aguas residuales.
de 0,8 a 1,3 cm de ancho. El envs es ligeramente
convexo cerca de la vaina, y plano hacia el pice, Estado de conservacin:
que es agudo. CDC: N4

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RECURSOS VEGETALES
URUNDE Y en rboles diferentes. Las flores aparecen cuando
el rbol ya se encuentra sin hojas. En septiembre
Orden: Sapindales y octubre se forman los frutos que son muy an-
Familia: Anacardiaceae gostos de 0,3 a 0,4 cm de ancho y 1,0 a 1,2 cm de
Gnero: Astronium largo; son fusiformes y de color marrn oscuro, y
Especie: Astronium fraxinifolium por dentro tienen una semilla castaa de 1mm de
Nombre comn: urundey, pichai dimetro.

Caractersticas morfolgicas Ecologa y distribucin


Es un rbol decduo cuya altura vara de 6 a 25 m. El Astronium fraxinifolium o urundey es un rbol
Su tronco generalmente es largo y recto de color indicador de campos arenosos en el Chaco Cen-
gris a pardo grisceo. La corteza externa es spera tral, aunque tambin crece en los montes. Crece
y dura, provista de escamas redondeadas que for- en suelos arcillosos y negros, de drenaje impedido.
man placas rugosas que se desprenden fcilmente.
Al desprenderse dejan heridas no muy profundas, Su distribucin geogrfica se extiende a Paraguay,
redondeadas y de color gris claro. La corteza inter- Argentina, Brasil. Se encuentra asociado con el
na es dura, blanquecina y contiene una resina pe- quebracho colorado habitando islotes de bosque
gajosa. De albura rosada-blanquecina y duramen intercalado con estepas hmedas.
pardo rojizo.
Usos
Las hojas son imparipinadas, alternas. Una hoja La corteza es utilizada por pueblos indgenas para
est compuesta de 5 a 15 fololos, de mrgenes dar color a las fibras vegetales, con las que se con-
aserrados, pero glabros; de color verde oscuro feccionan finos tejidos artesanales. La corteza se
en el haz y envs verde plido. Al ser estrujadas, hierve con las fibras de karaguat y as se obtiene
las hojas despiden un olor parecido a la planta un color castao rojizo muy duradero.
de mango. Florece irregularmente entre mayo y
setiembre, con numerosas y pequesimas flores Estado de conservacin
amarillo verdosas que pueden ser masculinas y CDC: N3
femeninas, aunque generalmente se encuentran

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RECURSOS VEGETALES
VINAL de vaina de 10 a 20 de largo y 1 cm de ancho, de
color amarillo con manchas vinosas. Son de forma
Orden: Fabales generalmente curva, aplanada, los bordes leve-
Familia: Fabaceae mente ondulados y angostos y contienen de 5 a 20
Gnero: Prosopis semillas. Su madera es de color castao rosa, muy
Especie: Prosopis ruscifolia durable y resistente.
Nombre comn: vial, vinal
Ecologa y distribucin
Caractersticas morfolgicas Prosopis ruscifolia, comnmente conocido como
Es un rbol semidecidual de porte pequeo a me- vial, es una especie que habita en suelos areno-
diano, que puede alcanzar alturas de hasta 15 m. sos ridos, muy resistente a la sequa, debido a que
Posee generalmente abundantes espinas amarillas desarrolla un sistema radicular extremadamente
muy grandes. Es de copa redondeada, con ramas profundo. En el Chaco se encuentra entre alga-
delgadas abundantes y ramitas en zig-zag. rrobales, palmares, y pastizales. Es considerada
especie pionera de lugares abiertos. Se distribuye
Su tronco es corto, dividido en troncos ms pe- en regiones subtropicales del Gran Chaco.
queos. La corteza oscura y dura, muy spera, con
surcos longitudinales profundos. Las hojas son Usos
bipinnadas, alternas y fasciculadas. Un par de pin- Los indgenas utilizan esta especie arbrea para
nas de 4 a 12 cm de largo, cada una contiene de 2 teir los hilos de karaguat, ya que la decoccin
a 5 pares de foliolos grandes, peciolo de 2 a 7 cm. de sus hojas da el color amarillo y de la corteza,
el marrn.
Florece en racimos de setiembre hasta noviembre.
Son racimos de 8 a 15 cm de largo, con 15 flores Estado de conservacin
pequeas de color blanco-amarillentas. De no- CDC: N3
viembre a febrero presentan sus frutos en forma

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RECURSOS VEGETALES
CHORIMIMI en su interior una semilla negra.

Orden: Celastrales Ecologa y distribucin


Familia: Celastraceae Es una especie que crece en ambientes secos y se-
Especie: Maytenus scutioides miridos. Se distribuye en Sudamrica principal-
Nombre comn: chorimim, viotilhcaocsitach mente por zonas chaqueas de Paraguay, Argenti-
(lengua nivacl) na y Bolivia.

Caractersticas morfolgicas Usos


Es un arbusto de color verde que generalmente se Posee numerosas propiedades medicinales y se
encuentra en el monte, sobre todo en las franjas usa tambin como forraje para animales. Los ar-
de transicin o bordes de monte. Sus ramas son tesanos indgenas chaqueos extraen de sus ramas
flexibles y bastante espinosas. Sus hojas son duras y hojas el color amarillo para teir los hilos de ka-
y pequeas. raguat.

Presenta flores diminutas de color verde-amarillo Estado de conservacin


y sus frutas son alargadas que terminan en punta, CDC: N3
al madurar son de color amarillento y contienen

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RECURSOS VEGETALES
BOSQUE ATLANTICO ALTO PARANA
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RECURSOS VEGETALES
PINDO 1 a 2 cm de dimetro, de color amarillo a naranja.
Es carnoso y tiene una sola semilla.
Orden: Arecales
Familia: Arecaceae Ecologa y distribucin
Genero: Syagrus Es nativa de Sudamrica y se localiza en Paraguay,
Especie: Syagrus romanzoffiana Brasil, Argentina, Bolivia. Prefiere suelos con buen
Nombre comn: pind drenaje y abundante sol. Es de crecimiento lento
ya que su proceso de germinacin puede llevar
Caractersticas morfolgicas varios meses. Sobresale especialmente en bosques
Es una palma alta que puede medir hasta 25 m de altos de la regin Oriental del Paraguay.
altura. Es generalmente solitaria de corteza gris,
lisa y anillada a intervalos regulares. Sus hojas son Usos
pinnadas de 1 a 5 m, de raquis curvado con 150 a Es una especie muy apreciada por sus propiedades
250 foliolos a cada lado del raquis que estn dis- alimentarias y por la utilidad de sus partes. Las
puestos irregularmente en grupos de 2 a 7 con los hojas y el tronco son utilizados en construcciones
pices colgantes, pecolo largo. rurales y tambin por algunos indgenas para la
fabricacin de artesana, especialmente cestas y
Sus flores son numerosas, amarillas, unisexua- sombreros.
les, pero situadas en la misma inflorescencia que
puede medir hasta 1,5 m, que se encuentra pro- Estado de conservacin
tegida por una escapa leosa. Florece al mediar el IUCN: VU
verano. El fruto se presenta en drupa, es ovoide de CDC: N4

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RECURSOS VEGETALES
KURUPIKAY a 15 mm, verdes con tintes rojos, con tres celdas
y en la madurez se abren mostrando tres semillas
Orden: Malpighiales rojas.
Familia: Euphorbiaceae
Genero: Sapium Ecologa y distribucin
Especie: Sapium haematospermum Es una especie frecuente en regiones subtropica-
Nombre comn: kurupikay guasu, kurupikay les, en general se asocia a cursos y cuerpos de agua
mi, lechern y es abundante en lugares ms bajos. Se lo encuen-
tra fcilmente en Paraguay, Bolivia, Argentina,
Caractersticas morfolgicas Brasil, Uruguay. Es una especie pionera de lugares
Es un rbol siempreverde, de porte medio, de copa abiertos.
irregular poco tupida, con follaje pndulo. El tron-
co es corto y tortuoso con numerosos nudos. Su Usos
corteza es blanquecina o griscea, spera, rugosa La madera es utilizada para tallar figuras y diversas
y agrietada longitudinalmente, formando costillas artesanas, especialmente por artesanos indgenas.
corchosas. Contiene abundante ltex blanco y pe- Tambin se usa en construcciones, en carpintera
gajoso. Sus hojas son simples, alternas, lanceola- y es apta para la fabricacin de pasta celulsica.
das, con punta larga y margen finamente aserrado. Tiene propiedades medicinales, y sus frutos son
consumidos por las aves quienes as facilitan la
Presenta flores pequeas y numerosas, de color dispersin de sus semillas.
verde-amarillento agrupadas en espigas termina-
les de hasta 15 cm, las flores inferiores son femeni- Estado de conservacin
nas y las superiores masculinas; florece y fructifica CDC: N4
en verano. Los frutos son cpsulas esfricas de 7

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RECURSOS VEGETALES
GUEMBEPI en parte cubierta por una hoja grande, enrollada
en su base, llamada espata; es verde por fuera y
Orden: Alismatales blanquecina por dentro. Florece en septiembre y
Familia: Araceae fructifica en noviembre.
Gnero: Philodendron
Especie: Philodendron bipinnatifidum Ecologa y distribucin
Nombre comn: guembep, guemb Es una planta tropical originaria de Brasil. Crece
en el bosque sobre ramas de rboles grandes y al-
Caractersticas morfolgicas gunas veces sobre suelo hmedo del bosque. Aun-
Es una planta perenne epifita y terrestre que alcan- que no se distingue inmediatamente entre el apre-
za alturas de 1 a 1,5 m. Sus hojas son muy grandes tado follaje, puede adivinarse su presencia por las
con forma de corazn, algo ms largas que anchas, largas races que crecen colgando de las ramas de
parecidas a unas costillas. El pecolo puede llegar los rboles, como una gruesa cabellera, buscando
a medir hasta 90 cm, carnoso y acanalado en la el suelo.
parte que se une al tronco.
Usos
El tronco es grueso y corto, no leoso y se carac- Algunos indgenas comen los frutos del guemb
teriza por las grandes cicatrices, como ojos, que asados o crudos, mientras que en la artesana se
dejan las hojas al morir y caerse. Posee largas ra- utiliza la corteza de la raz a la que se denomina
ces adventicias. guembep, para tejer cestas, cedazos, esteras y
tambin sogas con las que aseguran las flechas.
Las flores son muy pequeas y nacen en un eje
carnoso, parecido al maz, formando as una Estado de conservacin
inflorescencia de aprximadamente 20 cm de CDC: N4
largo, y 5 cm de dimetro. La inflorescencia esta

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RECURSOS VEGETALES
YVYRA PYTA claro que permanecen durante mucho tiempo en
el rbol.
Orden: Fabales
Familia: Fabaceae Ecologa y distribucin
Genero: Peltophorum Es una especie caracterstica y abundante en la re-
Especie: Peltophorum dubium gin oriental del Paraguay, y en menor cantidad se
Nombre comn: yvyra pyta lo encuentra en el Chaco. De rpido crecimiento,
pertenece al estrato superior de bosques altos h-
Caractersticas morfolgicas medos, y es pionera de campos abiertos y mato-
Es un rbol caduco de gran porte que alcanza al- rrales e indicada para suelos pobres. Se distribuye
turas de hasta 35 m. Su tronco es acanalado en ampliamente en el Paraguay, sur de Brasil, Bolivia,
la base. De copa grande, ancha y aplanada en la noreste de Argentina y Uruguay.
cima, con ramas gruesas y tortuosas. La corteza es
castao-griscea, con grietas longitudinales que se Usos
desprenden en lminas. Sus hojas son bipinnadas, La madera es pesada, fuerte y elstica, se utiliza
alternas, raquis con pelos rojizos. en construcciones, carpintera en general y eba-
nistera. Es apreciada como especie ornamental
Florece desde noviembre en panculas terminales, en calles y avenidas. Los artesanos indgenas, es-
con vistosas flores amarillas y ptalos redondea- pecialmente del pueblo Guaran, utilizan la ceniza
dos y extendidos que contienen abundante nctar. del leo como espesante de pintura para cestera.

Presenta frutos en vainas achatadas de color cas- Estado de conservacin


tao, con semillas oblongas y aladas en castao CDC: N4

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RECURSOS VEGETALES
GUAYAYVI Presenta flores pequeas y numerosas, blancas y
fragantes que aparecen entre septiembre y octu-
Orden: Boraginales bre. Fructifica de noviembre a enero con frutos
Familia: Boraginaceae oscuros que crecen en drupa y miden hasta 5 mm,
Genero: Patagonula provistos de spalos como alas, que los protegen
Especie: Patagonula americana en el primer tiempo de desarrollo.
Nombre comn: guayayv, guayayb morot
Ecologa y distribucin
Caractersticas morfolgicas Crece en los bosques, especialmente en las cerca-
Es un rbol siempre verde de follaje caduco y gran nas de arroyos sobre suelos con buen drenaje. Es
porte que puede medir hasta 30 m de altura. Su una especie melfera cuya madera es dura, flexible
tronco es acanalado, recto y con aletas en la base. y sin olor caracterstico. Se distribuye ampliamen-
Sus ramitas jvenes son densamente pilosas. te en la regin oriental del Paraguay, al sur de Bra-
sil y norte de Argentina.
De corteza rugosa, con fisuras longitudinales y
verticales poco profundas, que forman numero- Usos
sas placas pequeas cuyo color va del grisceo al Su madera es muy apreciada en carpintera. En ar-
marrn. tesana indgena la corteza es utilizada para tallar
figuras as como la madera pulverizada para teir
Sus hojas son simples, alternas, de 3 a 8 x 1 a 3 cm, fibras (corteza).
generalmente lanceoladas, coriceas, pice romo,
margen ondulado y a veces aserrado hacia el pice. Estado de conservacin
De pecolo corto, pubescente. CDC: N5

174 175
RECURSOS VEGETALES
TAKUAPI de selvas tropicales con abundantes precipitacio-
nes. Es muy frecuente en el sotobosque.
Orden: Poales
Familia: Poaceae Posee una estrategia para el transporte de agua, la
Gnero: Merostachys que pierde durante el da y recupera en la noche
Especie: Merostachys claussenii con las presiones radiculares. Constituye ade-
Nombres comunes: takuap, takuara mansa ms una especie dominante en el lugar que habita,
cumpliendo un papel biolgico fundamental en
Caractersticas morfolgicas el ecosistema, como refugio de animales, fuente
Es una hierba subleosa, perenne cuyas caas de alimentos, fijadores del suelo (Conicet, 2009). Su
alcanzan de 5 a 7 m de altura con ramificaciones proliferacin es un indicador de proceso de estrs
complementarias de 25 a 40 cm de largo. del bosque.

Las hojas de las caas son brillantes en la cara ven- Usos


tral y opacas en la dorsal, lanceoladas y caedizas. De gran utilizacin por artesanos indgenas para
Su tallo es hueco por dentro y se vuelve muy frgil la confeccin de artesanas, especialmente ceste-
al secarse. ra. Tambin se utiliza para la fabricacin de ins-
trumentos musicales.
Ecologa y distribucin
Es una especie nativa de Paraguay, sur de Brasil y Estado de conservacin
zona misionera de Argentina. Prefiere un hbitat ---

176 177
RECURSOS VEGETALES
ALECRIN color verde-amarillento. Los frutos son carnosos
en drupas amarillentas, redondeados de 1 a 3 cm
Orden: Fabales que contienen entre 1 a 3 semillas. Su semilla es
Familia: Fabaceae castaa y ovalada.
Gnero: Holocalyx
Especie: Holocalyx balansae Ecologa y distribucin
Nombre comn: alecrn, yvyra pep Es una especie subtropical que forma parte de los
estratos medios de bosques, crece generalmente
Caractersticas morfolgicas en suelos hmedos bien drenados. Se distribuye
Es un rbol siempreverde de porte mediano de en Sudamrica en el sur de Brasil, Paraguay, Ar-
hasta 25 m de altura. Su tronco es recto y profun- gentina.
damente acanalado, follaje denso de color verde
muy oscuro, perenne de copa alargada y redon- Usos
deada. Su corteza es griscea, lisa cuando joven, Es utilizada como planta ornamental en parques.
volvindose un poco agrietada, con algunas esca- La madera es moderadamente duradera, sirve
mas gruesas fciles de separar. para postes y mangos de herramientas y para ta-
llados. Algunos pueblos indgenas usan la madera
Las hojas son opuestas pinnadas, alternas, de 5 a para la fabricacin de flechas.
15 cm; cada pinna posee de 30 a 50 foliolos opues-
tos o alternos, angostos, oblongos, pice romo y Estado de conservacin
base desigual. Las flores son diminutas de unos CDC: N4
4 mm en racimos axilares de hasta 10 flores y de

178 179
RECURSOS VEGETALES
TEMBETARY MOROTI Florece desde setiembre con flores blanquecinas o
amarillentas, de 5 ptalos que aparecen en grupos
Orden: Sapindales de espigas de 10 a 15 cm cada una. Su fruto es un
Familia: Rutaceae folculo seco, verde, aplastado lateralmente y ter-
Gnero: Fagara mina en punta, de unos 3 mm, que se abre por
Especie: Fagara naranjillo una lnea. Contiene una semilla negra y brillante y
Nombre comn: tembetary morot, rbol del fructifica desde enero.
tembet
Ecologa y distribucin
Caractersticas morfolgicas Prefiere los sitios hmedos como bosques en ga-
Es un rbol grande de copa densa y redondeada, lera, bosques bajos y matorrales, mrgenes de
de ramas gruesas y tortuosas. De gran porte puede caminos y esteros. Frecuenta la selva de la regin
medir hasta 25 m de altura. oriental del Paraguay y espordicamente se lo en-
cuentra en el Chaco Hmedo. Se distribuye ade-
Su corteza externa es semispera casi lisa, blan- ms por el sur de Brasil, Argentina y Bolivia.
quecina, con espinas cnicas y pequeas costillas
corchosas. La corteza interna es dorada a ocre. Su Usos
tronco es resinoso de olor ctrico agradable. El ex- La madera es utilizada generalmente para lea y
tremo de las ramitas es de color marrn negruzco, en carpintera. Los indgenas Guaran fabrican el
con aguijones recurvados que dejan cicatrices al tembet, ornamento que se colocan en el labio
caer. inferior. De la corteza los artesanos indgenas ex-
traen un colorante verde.
Posee hojas compuestas, alternas imparipinnadas,
agrupadas en el extremo de las ramitas, exhiben Estado de conservacin
el borde entero con la punta alargada y angosta. CDC: N4

180 181
RECURSOS VEGETALES
URUKU RA las en la base. Las flores son diminutas, blanque-
cinas y dispuestas en una espiga terminal de hasta
Orden: Malpighiales 20 cm, en su mayora son masculinas y algunas fe-
Familia: Euphorbiaceae meninas en la base, que aparecen durante el vera-
Gnero: Croton no. Fructifica a partir de junio con frutos globosos
Especie: Croton urucurana en cpsulas con 3 semillas de color castao claro.
Nombre comn: sangre de drago, sangre de gra-
do, urukur Ecologa y distribucin
Es un rbol nativo de Sudamrica, ampliamente
Caractersticas morfolgicas distribuido en la zona de la Amazona, tambin
Es un rbol caduco de porte mediano a pequeo muy frecuente en la regin oriental del Paraguay,
que puede medir de 5 a 12 m. Su copa es aplanada, Alto Paraguay y Argentina. Crece normalmente
de tronco cilndrico, corto y algo torcido. Su cor- a lo largo de cursos de agua, rutas y caminos. Es
teza es lisa, gris claro con algunas grietas cortas y una especie pionera que coloniza sitios, de madera
anchas con abundante ltex resinoso de color rojo blanca, liviana y resinosa.
oscuro.
Usos
Su follaje es verde-grisceo muy caracterstico que Es utilizada como planta ornamental en parques.
presenta hojas simples, alternas, de 5 a 12 de largo La madera es moderadamente duradera, sirve
x 3 a 7 cm de ancho, tienen forma acorazonada, para postes y mangos de herramientas y para ta-
pubescentes, con la cara inferior blanquecina vol- llados. Algunos pueblos indgenas usan la madera
vindose de un tono anaranjado-rojizo poco antes para la fabricacin de flechas.
de caer. Presentan 5 nervios que parten desde la
base, con el pice puntiagudo y margen aserrado. Estado de conservacin
Pecolos ms largos que las lminas con 2 glndu- CDC: N4

182 183
RECURSOS VEGETALES
SAMU U dimetro, que contiene numerosas semillas negras
con pelusa blanca.
Orden: Malvales
Familia: Malvaceae Ecologa y distribucin
Genero: Ceiba Es una especie nativa de zonas tropicales y sub-
Especie: Ceiba speciosa tropicales de Sudamrica de pocas exigencias que
Nombre comn: samu`u, mandyyur crece en suelos hmedos bien drenados en sitios
de abundante sol y clima templado.
Caractersticas morfolgicas
Es un rbol de gran porte, caduco, su altura puede En Paraguay habita la regin oriental y los bosques
variar de 10 a 30 m, con un DAP de 30 a 60 cm. orientales del Chaco Hmedo. Prefiere sitios con
Cuando crece dentro del bosque la copa es redon- suelos bien drenados. Aunque no es muy abun-
deada con ramas gruesas y espinosas. El tronco es dante tiene una amplia distribucin en el pas.
recto, largo y algo abultado hacia la base. En si-
tios abiertos demuestra una forma distinta, con Usos
el tronco ms abultado y corto, de abundantes y Es uno de los rboles de flores ms hermosos y
grandes espinas. vistosos cuando aparecen las flores rosadas y
caen sus hojas. Sus flores y la forma novedosa del
La corteza externa es dura, verdosa y semi-spera, tronco le dan un alto valor ornamental. La fibra
con grietas longitudinales largas y grietas horizon- algodonosa tiene aplicaciones en tapicera. De sus
tales cortas. La corteza interna es fibrosa, de color frutos se extrae aceite. Algunos pueblos indgenas
rosado-rojizo. Las hojas son alternas y digitadas, utilizan las fibras del rbol tierno para tejer piezas
oblongas-lanceoladas con bordes aserrados. Flo- de artesanas.
res solitarias o en grupos con bordes ondulados
de color rosado. Sus flores son muy vistosas y apa- Estado de conservacin
recen en pocas clidas. El fruto es una cpsula ---
oblonga de 8 a 20 cm de largo por 4 a 8 cm de

184 185
RECURSOS VEGETALES
TIMBO semillas ovaladas, castaas y duras. Fructifica de
enero a abril.
Orden: Fabales
Familia: Fabaceae Ecologa y distribucin
Gnero: Enterolobium Se encuentra de preferencia en suelos hmedos de
Especie: Enterolobium contortosiliquum bosques en galera de la Cuenca del Plata. Es una
Nombre comn: timb, oreja de negro especie nativa de amplia distribucin en Bolivia,
sur de Brasil, Uruguay, Argentina y Paraguay, co-
Caractersticas morfolgicas nocida como timb y oreja de negro por la forma
Es un rbol decduo muy comn en bosques altos peculiar de su fruto.
y hmedos. Su altura puede alcanzar 40 m, con
la copa redondeada, poco densa y muy ancha. Su Usos
corteza es griscea con abundantes lenticelas; y es Su madera es blanca, liviana y muy flexible, apre-
lisa en rboles jvenes; y es agrietada con escamas ciada para la fabricacin de cajas de frutas y por su
gruesas en rboles maduros. resistencia al agua en la construccin naval.

Sus hojas son bipinnadas, alternas de 15 a 40 cm Por su alto contenido en saponinas, sus frutos se
con 2 a 9 pares de pinnas. Florece de septiembre emplean como jabn para lavar ropa y en curtiem-
a diciembre y sus flores son de color blanco-ver- bres. En artesana es utilizada para tallar figuras,
dosas, con numerosos estambres, agrupadas y dis- especialmente por artesanos indgenas.
puestas en racimos axilares. Su fruto es una vaina
negra aplanada y curvada formando un crculo, Estado de conservacin
que asemeja una oreja; en su interior contiene CDC: N3

186 187
RECURSOS VEGETALES
PEROBA y oscuras, con pice romo y bordes enteros.

Orden: Gentianales Sus flores son tubulares de color blanco-amari-


Familia: Apocynaceae llento, que se abren en racimos entre noviembre
Gnero: Aspidosperma y diciembre. Su fruto es un folculo oblongo que
Especie: Aspidosperma polyneuron contiene numerosas semillas aplanadas y rodea-
Nombre comn: peroba, yvyra ro`mi das por alas y aparece de septiembre a noviembre.

Caractersticas morfolgicas Ecologa y distribucin


Es un rbol siempre verde, de gran porte, uno de Es una especie caracterstica de las selvas de la
las especies de la flora nativa ms grandes y altas cuenca del ro Paran (BAAPA), y es abundante en
de la selva del Paran. Su altura puede oscilar entre las serranas y cordilleras de los departamentos de
25 a 40 m y un DAP de 60 a 150 cm. La copa es Amambay y Canindeyu. Son especies protegidas
sostenida por ramas primarias gruesas y tortuosas. en el parque nacional Cerro Cor y la reserva de la
Las ramas principales se dividen en ramas ms pe- Biosfera Mbaracay, especialmente.
queas que forman una copa densa redondeada.
Usos
El tronco es cilndrico, recto y largo, ramificndo- Su madera es utilizada en artesana indgena para
se solamente en la parte superior. La corteza ex- tallados.
trema es gris, spera, con surcos longitudinales. Al
ser raspada tiene color amarillo muy intenso. La Estado de conservacin
corteza interna es de color amarillo hasta rosado IUCN: EN
oscuro con una textura arenosa. Las hojas son al- CDC: N2
ternas, angostas y elpticas u oblanceoladas, verdes

188 189
RECURSOS VEGETALES
MBOKAJA ta entre las bases de las hojas. Las flores aparecen
entre noviembre y diciembre, de color blanco-
Orden: Arecales amarillentas de menos de 1 cm de largo, con tres
Familia: Arecaceae spalos y tres ptalos. Las flores masculinas nu-
Gnero: Acrocomia merosas y apiadas, y las femeninas escasas en la
Especie: Acrocomia totai base. Su fruto es redondo de 2 a 4 cm de dimetro
Nombre comn: mbokaja, cocotero es carooso-fibroso, con cscara frgil y contiene
una semilla redonda dura de 1 a 2 cm de dimetro.
Caractersticas morfolgicas
Es una palma mediana de 10 a 20 m de altura y Ecologa y distribucin
un DAP de 15 a 30 cm. La copa est compuesta El rea de distribucin abarca la regin tropical
de 20 a 25 hojas arqueadas y pinadas. Es de tallo de Amrica. Es una de las palmeras ms comunes
recto con espinas, cilndrico de color gris claro. En que habita en la regin oriental y es ms abundan-
su mayora sus espinas son agudas largas y apla- te en la cuenca del ro Paraguay. Es una planta he-
nadas, negras de hasta 7 cm de largo que estn lifita que crece en lugares abiertos de suelos bien
dispuestas en hileras horizontales, especialmente drenados.
en la parte superior de los ejemplares ms jvenes.
Usos
Las hojas son pinadas, alternas, apinadas y exten- Adems de las innumerables propiedades alimen-
didas al pice del tronco; siempre verdes, de 1 a 3 ticias y medicinales, en artesana indgena sus fru-
m de largo. Los fololos son numerosos de 30 a 60 tos son utilizados para la elaboracin de collares,
cm de largo y 1 a 2 cm de ancho, de color verde cortinas y colgantes.
lustroso, la cara inferior verde clara. El raquis est
provisto de numerosas espinas castao oscuras Estado de conservacin
o negras de 2 a 6 cm de largo. La inflorescencia CDC: N4
es una pancula de 50 a 100 cm de largo, inser-

190 191
RECURSOS VEGETALES
CEDRO - YGARY ptalos angostos. El fruto se presenta como una
cpsula oblonga de 4,5 a 8,5 cm de largo, castaas
Orden: Sapindales clara de puntos (lenticelas) claros, que se abre en
Familia: Meliaceae cinco partes. Hay muchas semillas castaas de 2 a
Gnero: Cedrela 4,5 cm de largo incluyendo el ala larga. Se espar-
Especie: Cedrela fissilis cen a largas distancias.
Nombre Comn: cedro, ygary, cedro misionero,
cedro paraguayo Ecologa y distribucin
Es una de las especies ms importantes de la selva
Caractersticas morfolgicas oriental del Paraguay, presentndose con alta fre-
Es un rbol de gran porte, cuya altura puede al- cuencia y abundancia en toda el rea cubierta por
canzar los 35 m de altura y el DAP hasta 120 cm. bosques altos, especialmente en la cuenca del Pa-
Es de follaje caduco y copa frondosa, densa, ancha ran.
y redondeada. La ramificacin es dicotmica. El
tronco es recto, cilndrico y levemente tortuoso. Usos
La corteza es spera con surcos longitudinales lar- La madera de cedro es preferida para toda clase de
gos. Al rasparse aparece un color marrn-rojizo y trabajos de carpintera, mueblera, revestimiento
mide de 5 a 25 cm de espesor. Es aromtica, con y construcciones navales. En artesana es utiliza-
un agradable olor resinoso. da para tallados, especialmente para los apyk.
Considerado entre los Guaran como rbol sagra-
Sus hojas son alternas paripinadas de 20 a 56 cm do.
de largo. Florece de agosto a noviembre en forma
de pancula (triso) axilar muy grande de 30 a 60 Estado de conservacin
cm, con muchas flores rosadas, fragantes, masculi- IUCN: EN
nas y femeninas juntas, de 1 cm de largo con cinco CDC: N2

192 193
RECURSOS VEGETALES
TAKUAREMBO Ecologa y distribucin
El takuaremb se distribuye con relativa frecuen-
Orden: Poales cia en el bosque ribereo medio, como tambin
Familia: Poaceae en los bosques galera ms bajos. Es una especie
Gnero: Chusquea originaria de Sudamrica tropical y subtropical.
Especie: Chusquea ramosissima Se presenta como elemento dominante del soto-
Nombre Comn: takuaremb, takuarilla bosque.

Caractersticas morfolgicas Usos


Es una planta perenne leosa de abundantes rami- Las caas son utilizadas por los indgenas para
ficaciones, rizomatosa, semitrepadora, con largas confeccin de cestera. Tambin se extrae de ella
caas macizas de 8 a 10 m de largo que se apoyan un colorante negro que se usa con fines teraputi-
en el ramaje. Sus hojas son lanceoladas, membra- cos y de proteccin espiritual. De la planta se usa
nosas, con pecolo de unos 13 cm de largo y lmi- el tallo y hojas carbonizadas.
nas de 8 cm de largo y 1 cm de ancho, de base re-
dondeada y punta aguda, en las caas principales Estado de conservacin
pueden alcanzar hasta 15 cm de largo. CDC: N4

194 195
RECURSOS VEGETALES
NANDYTA lares, blanco-amarillentas de 2,5 a 4 m de largo,
la corola con cinco lbulos extendidos. Fructifica
Orden: Gentianales entre agosto y octubre con abundantes frutos que
Familia: Rubiaceae se presentan en una baya globosa o elipsoide ana-
Gnero: Genipa ranjada de 5 a 12 cm de largo con numerosas se-
Especie: Genipa americana millas pequeas aplanadas y negras.
Nombre comn: andyta, andypa guasu
Ecologa y distribucin
Caractersticas morfolgicas Prefiere suelos arenosos, habitando ms los sitios
Es un rbol siempre verde de porte pequeo a elevados y abiertos. Se distribuye ampliamente en
mediano que puede alcanzar alturas de 6 a 20 m Sudamrica y una especie que crece en la regin
con dimetros de 30 a 70 cm. Las ramas son lar- oriental del Paraguay en hbitats hmedos y c-
gas y casi horizontales y forman una copa ancha, lidos. Se la encuentra con mayor frecuencia en la
con follaje dispuesto en estratos distintos. La cor- cuenca del ro Paraguay.
teza externa es gris, lisa y muy fina con arrugas
horizontales. La corteza interna es amarillenta y Usos
blanda de textura arenosa. Las hojas son opuestas Su madera es utilizada para tallar figuras, especial-
y estn agrupadas en los extremos de las ramitas mente por artesanos indgenas. Tambin extraen
gruesas. Son lanceoladas a oblongas, coriceas de de los frutos un colorante oscuro, azul casi negro
10 a 30 cm de largo por 3 a10 cm de ancho, con para teir fibras y pintarse el cuerpo. Adems es
punta larga y borde entero, de color verde o verde apreciada en ebanistera por su buena resistencia.
oscuro algo lustroso, pelosas en el envs
Estado de conservacin
Se presenta una inflorescencia en una cima termi- CDC: N4
nal de 5 cm de largo. Las flores son grandes, tubu-

196 197
DETRAS DE CAMARAS
ESTADO DE CONSERVACION - DESCRIPCION
CDC: Centro de datos para la conservacin. UICN: Unin Internacional para la Conserva-
Rango nacional de elementos. cin de la Naturaleza y los Recursos Naturales.

N1: el elemento esta en peligro critico en el pas EXTINTAS (Ex): esta categora se utiliza para las
debido a su rareza (5 o menos localizaciones, muy especies que, tras repetidas bsquedas en las loca-
pocos individuos o hectreas), o por algn factor lidades tipo y otros lugares conocidos o probables,
de su biologa particular que lo haga especialmen- ya no existen en su ambiente natural.
te propenso a desaparecer del pas o de la regin.
EN PELIGRO (E): las especies en peligro de
N2: el elemento esta en peligro en el pas debido a extincin y aquellas cuyas supervivencia es poco
su rareza (6-20 localizaciones, pocos individuos o probable si siguen operando los factores causales.
Comunidad Fortuna Comunidad El Estribo hectreas), u otros factores que lo hagan muy pro- en estas especies estn incluidas aquellas reduci-
pensos a desaparecer del pas o regin. das numricamente hasta un nivel critico o cuyos
hbitats han experimentado una reduccin tan
N3: el elemento es raro en el pas o si bien es abun- drstica que se les considera en peligro inmediato
dante en el pas, es perseguido por el hombre por de extincin.
algn factor.
Ello se refiere a especies cuyas poblaciones han
N4: el elemento esta aparentemente seguro en el quedado tan limitadas que un colapso en la pro-
pas. creacin debido a falta de diversidad gentica se
convierte en una posibilidad de extincin, inde-
N5: el elemento esta demostrablemente seguro en pendientemente de si estn o no amenazadas por
el pas. el hombre.

NI: el elemento esta posiblemente en peligro en el VULNERABLE (V): aquellas especies que se
Comunidad Garay Comunidad Chadi pas, pero su status es actualmente indeterminado consideran probable que pasen a la categora En
o inseguro por falta de informacin. Peligro e un futuro prximo si siguen operando
los factores casuales estn incluidas en esta ca-
NA: accidentalmente en el pas incluyendo espe- tegora aquellas especies de las cuales la mayora
cies que se reproducen espordicamente. o todas las poblaciones experimentan una dismi-
nucin debido a una explotacin masiva, a una
NE: especie extica establecida en el pas. extensa destruccin de su hbitat o a otras pertur-
baciones ambientales.
NX: se cree que el elemento est extinto en el pas.
Las especies cuyas poblaciones han sido objeto de
NR: el elemento cuenta con reportes dudosos para una grave reduccin y cuya seguridad ltima no
el pas. se ha garantizado todava y las especies cuyas po-
blaciones son todava abundantes, pero estn en
NN: el elemento ocurre regularmente, usualmente peligro debido a factores adversos graves en todo
es una especie migratoria y tpicamente no se re- su hbitat.
produce en el pas.
RARA (R): especies con pequeas poblaciones
N?: el elemento no ha sido suficientemente ras- mundiales que no estn actualmente En Peligro
treado. o que no son Vulnerables, pero que estn sujetas
a riesgo estas especies se encuentran general-
mente dentro de zonas geogrficas o hbitats li-

Comunidad Kue tuvy


198
mitados, o estn distribuidas a travs de una zona FUERA DE PELIGRO (O): las especies inclui-

BIBLIOGRAFIA
ms amplia, pero en nmero muy reducidos. das anteriormente en una de las cinco categoras
precedentes, pero que ahora se consideran rela-
INDETERMINADA (I): las especies que se sabe tivamente seguras debido a que se han adoptado
que estn incluidas en las categoras Extinta, En medidas eficaces de conservacin o que se ha eli-
Peligro, Vulnerables o Rara, pero sobre las minado la amenaza anterior que pona en peligro Aceves Gonzlez, F. 1997. LA TERRITORIALI- Elsam, R., J. De Egea. 2006. GUA DE AVES DEL
cuales no se dispone de informacin suficiente su sobrevivencia. En la practica, las categoras En DAD PUNTO NODAL EN LA INTERSECCIN CHACO HMEDO. Guyra Paraguay, The Natu-
para determinar cul de las cuatro categoras es la Peligro y Vulnerable pueden incluir, temporal- ESPACIO URBANO-PROCESOS DE COMU- ral History Museum. Fundacin Moiss Bertoni y
correcta. mente, especies cuyas poblaciones estn comen- NICACIN-MOVIMIENTO SOCIAL. Comuni- Fundacin Hbitat y Desarrollo. Asuncin-Para-
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categoras precedentes, pero sobre las cuales se ca- NO EN PELIGRO (NT): no son ni raras ni estn Y SU SIGNIFICADO PARA LOS PUEBLOS IN- Documentacin e Investigaciones de Arte Popular
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