"Ciencia, Fe y Verdad”

Comentarios en torno a la
Encíclica “Fides et Ratio”

CONTENIDO GENERAL
A. Visión global de la Enc. “Fides et
Ratio”
B. ¿Es la Fe conocimiento?
C. Etapas históricas del acceso a la
verdad
D. Retos de la “Fides et Ratio”

A. VISIÓN GLOBAL DE LA
ENCÍCLICA
 Publicada: 14-Sept-1998
 13a Encíclica de S.S. Juan Pablo II:
– Doctor en Filosofía
– Doctor en Teología
 Introducción, 7 Capítulos y Conclusión.
 Dirigida a: Filósofos, Teólogos, todas
las personas.

INTROD: “Conócete a ti mismo”
 Palabras en dintel de Templo de Delfos.

 1avez en citar o nombrar pensadores
paganos (Platón, Aristóteles) y líderes
religiosos (Confucio, Buda y Lao-Tze).

 Singularidaddel ser humano en la
Creación: Preguntas... de fondo, del
sentido.

Filosofía moderna: Antropocéntrica
–Elementos positivos, pero:
Agnosticismo, escepticismo,
Relativismo (todo es opinable), no
preguntas radicales.

 Objetivo: La Iglesia desea devolver a
las personas la confianza de sus
capacidades cognoscitivas...
ALCANZAR LA VERDAD.

Volver  Vaticano I “Const. Nos dice: Dios. . Lleva a plenitud. Dei Filius” (1870): Dos órdenes de conocimiento que no se confunden  La Revelación cristiana es la verdadera Estrella que orienta..I. Nosotros.. Revelación de la Sabiduría de Dios  Junto al de Razón hay conocimiento de Fe: Revelación: Obras y Palabras...

Judíos- escándalo). pero desemboca en océano de la verdad. “Credo ut intellegam”  En la Biblia: unidad de Fe y Razón  1a Revelación: “Libro de la Naturaleza” – De las criaturas a Dios – No sólo conocimiento sensorial: Metafísico  Cristo Crucificado desconcierta a la Razón (Griegos-locura. II. .

Iglesia-Cristo.  Más que una verdad.... . “Intellego ut credam”  El ser humano tiene un profundo deseo de verdad.  Accede a través de la evidencia o el creer. III. sino de sentido profundo de la vida. busca Alguien en quien confiar siempre.  No sólo de verdades parciales o técnicas.. Nostalgia de Dios.

S. Clemente de Alejandría. Relación entre Fe y razón  Brevehistoria: el Cristianismo y la Filosofía  Padresde la Iglesia: S. . Orígenes.. IV. Justino.. Agustín.

S.Edad Media: Universidades (autonomía. Se rompe la unidad.) S.... XX .. Alberto Magno... Racionalismo.Totalitarismos del S.. Tomás (Aristóteles.. árabes) Culmen / Apóstol de la Verdad  BajaEdad Media: Progresiva separación. Nefasta separación.

V.  Indica si un sistema es incompatible con Fe  La verdad no puede ser abarcada por un solo sistema filosófico: Somos criaturas limitadas . Intervenciones del Magisterio en cuestiones filosóficas  La Iglesia no propone una filosofía propia.

Fideísmo..  Biblicismo. marxismo. racionalismo. comunismo ateo. teología de la liberación Teólogos sin filosofía.. . modernismo- agnóstico.

Maritain. A...H. Africa (Nostra Aetate).  J. E. China.  Providencia de Dios en la Filosofía greco- latina.. Gilson.. VI. Japón. Newman. J. Interacción entre Teología y Filosofía  Necesidad de la Filosofía en la Teología. . Stein. Rosmini.  Circularidad entre Fe y Razón. E. pero no se excluyen otras culturas: India.

. La persona puede alcanzar la verdad: (adaequatio rei et intellectus) 3.. Filosofía recupere dimensión sapiencial: dar sentido a la vida. Exigencias y cometidos actuales  Crisis de sentido: baraúnda de datos y fragmentariedad del saber: 1. Necesidad de Metafísica: “Estoy convencido de que es el camino para superar la crisis. 2.VII. .”.

. Imagen de la Filosofía / Trono de la Sabiduría . Philosophari in Maria: En Ella lo humano (Razón) se abre a la Fe para ser fecunda. Conclusión  Descubrir la capacidad de conocer la verdad  Teólogos: Filosofía y Metafísica  Filósofos: Valentía de recuperar auténtica sabiduría..Se dejen interpelar por la Revelación..

¿ES LA FE CONOCIMIENTO? 1. profesor. Modos de acceder a la Verdad  Por sí mismo: verifica. investiga. entiende: RAZON  Por otros: le dicen. amigo: FE  (humana o divina) . cree en la autoridad del que revela: madre. B.

Agustín: “De utilitate credendi”. ¿Para qué sirve creer?  S. biología molecular. astrofísica. 2. ¿Mayoría de conocimientos?: Fe !!!  Lo contenido en enciclopedias  Información en mass media  Datos de ingeniería. etc . sin fe no se puede confiar ni vivir.

Tesoros de sabiduría milenaria  Calidad de alimentos. de fe (humana) . combustible  Convivencia diaria: bus. oficina Por tanto:  El ser humano es un ser que vive de creencias.

ideales. 3. Relación entre creer y saber  Creer: tener fe en algo o alguien Implica relación con lo inevidente  Racionalismo: sólo es verdadero saber si hay evidencia. creer implica saber . destino. intención  Por tanto.  Objeción: a la persona le interesa lo no- evidente: origen.

4. Creer y conocimiento  Filosofía de la ciencia: valor de la hipótesis como forma de investigar  Filosofía Personalista: el creer es un modo de relación entre las personas  Antropología existencial: las creencias y convicciones son fundamento e impulso de la vida  Por tanto: creer es una forma fundamental de conocer y vivir .

quiromancia.  Apostar: esperanza y riesgo  Creer algo (a alguien):aparece un “otro”.. códigos bancarios. falta el más importante: .5. información en internet Pero. pero relación no personal: simple comunicación: TV.. Sentidos del creer  Opinar: probabilidad de algo  Tener creencias:amuletos.

Creer a alguien: Fe interpersonal  El “otro” es máximamente personalizado  Veo su rostro. su actitud hacia mí  “Yo te creo” . .“Creo en ti” (confío) Por tanto:  Fe Interpersonal es creer en sentido pleno y propio. por la seguridad (confianza) del otro.

ni puede engañar.6. Fe divina  Caso excepcional y único de fe interpersonal: el Tú es Dios  Fe en el Dios que se revela. . pero se basa en: Autoridad del otro: Dios que ni se engaña. se comunica y exige una respuesta  Fe divina: modo propio de conocer  Objeto: No evidente.

distinto de los demás.7. . Fe y otros conocimientos • Investigación Asentimiento  Duda Posible Ninguno  Opinión Posible Algo  Ciencia Inicial Firme  Evidencia Nada Inmediata  Fe Anterior/Continúa Firme  Por tanto: la Fe es un tipo de conocimiento.

Fe y Razón (Siglo I hasta XVI - XVII) 3. ETAPAS HISTÓRICAS DEL ACCESO A LA VERDAD 1. C. Separación: Sólo Razón Sola Fe . Sólo Razón (Filosofía anterior a Revelación Judeo-Cristiana) 2.

La Razón desprecia a la fe Se ensoberbece (XVIII .XIX) 5.4. La Razón se avergüenza de sí Guerras Mundiales. Totalitarismos (XX) 6. La Razón se debilita No puede acceder a la verdad absoluta (XX .XXI) .

Confucio.  Cicerón.1. Sólo Razón  (Filosofía anterior a Revelación Judeo-Cristiana)  Filósofos Pre-socráticos griegos. Aristóteles  India.China: Buda. Platón.  Sócrates. etc. Séneca .

Fe y Razón (Siglo I hasta siglo XVII d.  Herejías: La Razón no entiende el Misterio . amor.  Sentido del dolor. sentido de la vida..2..)  LaRevelación vino a liberar y enriquecer a la Filosofía Pre-cristiana. más allá. C. dignidad humana. fraternidad.

 Dialogan más con la Filosofía que con las religiones (politeísmo.a) Padres de la Iglesia Ven a la Filosofía como “Praeparatio Evangelica”. mitos fantásticos) .

Justino (100-165): “El cristianismo es la verdadera filosofía” Clemente de Alejandría (150-215): Platón fue el Moisés de los paganos . S.

. Neo-Platonismo (Alegoría-Orígenes)  Escuela de Antioquía: Aristóteles (más la Razón)  Grandes Doctores: S. Ireneo).Escuela de Alejandría: Platonismo. Agustín de Hipona (354-430)  Engeneral. Atanasio. Juan Crisóstomo. los Padres aprecian la Filosofía: Nace la Teología (S. S. Capadocios. S.

Alberto Magno. Anselmo.b) Edad Media (Casi mil años: 476 al 1453)  Teología Monástica: (también algunos tratados filosóficos)  Nacen las Universidades (Siglo XII)  Teología Escolástica: S. Tomás de Aquino :más altas cotas de F y R. . S. S.

Separación: Sólo Razón o sola Fe  Delegítima separación se pasó a nefasta separación. 1597) pero no separada.  Legítima: Algo desde la Escolástica. pero sobre todo en el XVII. . con Francisco Suárez nacerá una Filosofía autónoma (“Disputationes Metaphysicae”.3.

que la razón no llega a comprender. al excluir todo influjo de la Fe ante el tribunal de la Razón (“Discurso del Método”). . Descartes (1596- 1650).  Se desprecia a la Fe  Una excepción: Blas Pascal (1623-1662): No todo es Razón: el Corazón tiene sus razones. a) Solo Razón (Racionalismo)  Comenzará con R.

Hegel (1770-1831): Reduce la Teología a Filosofía Lleva a una especie de panteísmo .Se intenta racionalizar la Fe:  E. Se puede conocer el fenómeno. pero no el nuómeno  F.Kant (1724-1804): “La Religión dentro de los límites de la propia razón”.

Tradición. Magisterio  F... Schleirmacher (XIX): La Religión es sentimiento de dependencia hacia Dios... Todo lo demás se desprecia si no está escrito en la Biblia. XVI): Desprecio a la Razón. creer que Dios me salva.... Racionalizarla. Bultmann (XX): Desmitificar la Biblia.Cristo de la Fe  Biblicismo:Sólo la Biblia.b) Sola Fe (Fideísmo)  Luteroy algunos Reformadores (S.  R.. . Jesús Histórico . Sentir.

La Razón desprecia a la fe y se envanece  La Razón se encierra en sí misma (Soberbia filosófica)  La Razón se empobrece: no se pregunta por el sentido último de la vida. riqueza. progreso a todos (la Ciencia)  La Razón es reducida a instrumento de ideologías: Totalitarismo. Utilitarismo .  La razón promete felicidad. Hedonismo. 4.

La Razón se avergüenza de sí  (Segunda mitad del Siglo XX)  La Razón se desencanta de sí misma  GuerrasMundiales.5.: 55 millones de muertos Marxismo: 110 millones ejecutados .M. Totalitarismos: II G.

cambiante  Se llega al Nihilismo. al Pesimismo y a la tentación de la desesperación. . 6. opinable. al Relativismo. La Razón se debilita  Nopuede acceder a la verdad absoluta  Todo es relativo.

Se llega también a un irracionalismo destructor: Aborto 16 semanas (4 meses) 12 semanas (3 meses) .

prudencia..Irracionalismo destructor: -Desprecio de vida humana discapacitada -Desprecio de la castidad en la sexualidad -Desprecio de las virtudes (templanza.): se exaltan los vicios o antivalores ..

-No tendrás padre ni madre. eutanasia. clonación). -Si matarás (aborto.. -Si cometerás actos impuros (adulterio. fornicación.. -No honrarás a tu padre y madre enfermos terminales. . etc).Irracionalismo destructor: Establecer otros 10 Mandamientos: -No amarás a Dios. FIVET..

.). Reencarnación.  Relativismo intolerante  Laverdad es fruto del consenso: Dictadura de la mayoría. Supermercado espiritual. no razonable: New Age (espiritismo. Espiritualidad difusa. culto a la Naturaleza...

todas se complementan). RETOS DE LA “FIDES ET RATIO”  Abrirsea la trascendencia de la Razón: -No como Kant (Si el Fenómeno/ No el Núomeno). -Hay que ir del Fenómeno al Fundamento (FR 83) -Evitar el indiferentismo religioso (ninguna puede conocer a Dios totalmente. . D.

ya sea enriqueciéndolo. . innovándolo o conservándolo: Dios personal. creación.Urge unidad de Fe y Razón (Circularidad) -Lo que la Revelación (Fe cristiana) ha aportado a la Razón (Filosófica). la libertad humana. amor. tolerancia. la concepción de la persona. espíritu. igualdad entre personas. providencia. inmortalidad. etc. verdad. realidad del pecado. fraternidad.

-No toda filosofía sirve a la Teología. profundizar y explicar mejor la Revelación a cada generación.La Teología necesita la Filosofía: -Para entender. a sí misma: NO RACIONALISTA. . sino la que es fiel a su naturaleza.

Artigas) .“Big-Bang” (G.La Filosofía necesita de la Revelación: -Le abre horizontes de búsqueda de verdad -La ciencia nació en una “Matriz Cristiana” (M. Lemaitre)… .

Albert Einstein P. Georges Lemaitre (1879-1955) (1894-1966) Físico Doctor Física y Matemática .

es una filosofía autodisminuida. Llano)...no puede estar sometida a una limitación exterior: puede abrirse a una luz superior y acogerla (Cfr.A. A. Llano).. por ser autónoma.  .. La Filosofía.  Una Filosofía que se declare agnóstica.. . truncada en su propia racionalidad (Cfr.

o prejuicios pseudo- científicos. -Dispuestos a buscar la perfección humana: virtudes intelectuales y morales (Unidad de vida).Filósofos valientes que se abran a la verdad de la Revelación: -No acomplejados por eslóganes de moda. Santidad cristiana .

. -Castidad (Ecología Sexual) . Matrimonio. pero la reconoce: -Moral (Ley Natural. Familia.La Filosofía cristiana es verdadera filosofía  El filósofo no se fundamenta en la Revelación. Ecología Espiritual). .Justicia Social..

en el fondo deseamos una Persona en quien confiar siempre. a quien podamos imitar: . Peromás que una verdad abstracta.