The Art of Living Together: Reducing Stereotyping and Prejudicial Attitudes

Through the Arab-Jewish Class Exchange Program (CEP). Journal of Educational
Psychology, 107(3), pp.678-688.
Rony Berger, Hisham Abu-Raiya, &Marc Gelkopf

Resumen del artículo basado en los resúmenes de Valentina Ión y Lucía Cea editados por
Eduardo Vidal-Abarca

INTRODUCCIÓN
Tras el establecimiento del estado de Israel en 1948, después de la guerra, conocida
como Nakba (catástrofe para muchos palestinos), la relación entre Israelí-judíos e Israelí-
palestinos, se ha ido deteriorando (recordar eventos como la segunda intifada (levantamiento
palestino).Encuestas recientes muestran que el 40% de los isrealí-judíos creen que los israelí-
palestinos no debería tener derecho a votar, el 50% apoya la emigración de ciudadanos
palestinos a otros países, el 59% la consideran una cultura “primitiva”.El creciente
resentimiento por ambas partes se agrava por la falta de familiaridad con el otro. Son
necesarios programas que proporcionen la oportunidad de interactuar de forma positiva en un
ambiente seguro y de apoyo. Proporcionar una oportunidad fue la razón del desarrollo del
Programa de Intercambio de Clase (CEP) Arabe-Judía, desarrollado por Rony Berger y cols.

El objetivo del presente estudio es evaluar la eficacia de CEP en el cambio de
estereotipos y prejuicios hacia el otro entre niños israelí-judíos e israelí-palestinos que viven en
la ciudad de Jaffa, una de las pocas ciudades mixtas de Israel hoy en día, que incluye 55.000
habitantes de los cuáles 20.000 son árabes y 35.000 judíos.

Éste programa se basa en dos enfoques teóricos:

a) Enfoque intergrupal: Teoría del Contacto, según ésta teoría , en condiciones apropiadas, el
contacto interpersonal es una de las mejores maneras de reducir los prejuicios entre
grupos mayoritarios y minoritarios, siempre que se cumplan varios criterios:
1.-Igual estatus
2.-Objetivos comunes
3.-Cooperación intergrupal
4.-Apoyo de las autoridades que ambos grupos reconocen
5.-necesidad de desarrollo de la amistad entre los miembros de los dos grupos
Se le ha criticado porque se centra en el nivel personal, tiene impacto limitado sobre
cambios de percepciones y actitudes a nivel de grupo, y hace demasiado hincapié en
aspectos cognitivos.

b) Enfoque individual: llamado también "el modelo de información". Este enfoque está
guiado por una batería de diversas teorías que recomiendan una amplia gama de
estrategias destinadas a impartir nueva información sobre los grupos fuera de la escuela o
cambiar cognitivamente la forma en que los miembros de un grupo forman una opinión
sobre los miembros del otro grupo. Destaca en este enfoque el papel de la toma de
conciencia, y la autoafirmación de los individuos para el cambio. Otro infoque individual
destacable es aquel que se basa en ser empático y aceptar al otro, a partir de la propia
capacidad para aceptarse y ser compasivo con uno mismo.
Se le ha criticado por prestar demasiada atención a los componentes cognitivos.
El CEP, intenta integrar los distintos enfoques, en un combinado intergrupal y de
enfoque individual que utiliza estrategias para reducir prejuicios y aumentar la tolerancia y la

comprensión e indiferencia. 2. inteligente- estúpido.hermoso-feo. a través de una escala (0-4) a mayor número más disposición. pertenecientes a 4 escuelas primarias en la ciudad de Jaffa. -Jugar con. a través de la puntuación en una escala (0-4) de pares de rasgos como bueno-malo. musical..-Tendencias discriminatorias.. los estudiantes.. Intervención CEP experimental. se llevó a cabo en el Centro Comunitario Ärabe-Judío (AJCC) en Jaffa.miembros del otro grupo étnico. maestros de aula y facilitadores comenzaban con una breve ceremonia que incluía una “canción del grupo” o calentamiento. para facilitar su identificación). aumentará la preparación para el contacto social con los otros además de pensamientos positivos y reducirá el prejuicio emocional y las tendencias discriminatorias.. Procedimiento Se dieron instrucciones a 8 profesores. Al inicio de cada sesión. árabes y etíopes. La muestra estaba formada por 262 estudiantes de 4º grado de primaria. donde los estudiantes comparten sus sentimientos sobre las reuniones de intercambio de clase o cualquier otra preocupación.-Pensamientos positivos acerca del otro. Antes de la primera reunión se dividió a los estudiantes en 3 grupos mixtos de 20 alumnos israelí-judíos y 20 israelí- palestinos. al que se aplicaría el CEP. además a de instruccionesadicionales a aquellos que iban a participar en el grupo experimental CEP. ira. Se realizaron 6 reuniones mensuales de 4 horas cada una. es decir 247 niños de entre 8 y 10 años. laborioso-perezoso.compasión.se evaluó en qué grado se producían 5 emociones hacia miembros del otro grupo étnico. * G. AA.. de entre ellos 62 varones y 31 mujeres. fué medida a través de una escala ideada por Berger. un grupo de discusión y un ejercicio de cierre. con 123 estudiantes. y éstas son: hostilidad. -Invitar a su casa a … -Ser invitado en casa de. Ejemplo: ¿En qué medida están dispuestos a. compuesto de 65 mujeres y 59 hombres.-Preparación para el contacto social. visual.. METODOLOGÍA El estudio se llevó a cabo desde Septiembre de 2011 hasta Junio de 2012. seguido de un trabajo experiencial (producir una obra de arte. En el presente estudio se plantea la siguiente hipótesis. tras la aplicación del CEP. con 124 estudiantes. sociable-insociable. Se dividió la muestra en dos grupos: * G. Durante las sesiones el programa se centró en las relaciones de: a) yo y yo mismo b) yo y mis compañeros c) yo y mi escuela . -Estudiar con. además cada uno tenía un nombre común al grupo étnico en particular. y compartirla). teatro.. -Reunirse con..-Prejuicio emocional. 63 judíos y 60 pañlestinos. palestino-israelí y un etíope... éstos últimos se añadieron para comprobar si la intervención pordía ser generalizable a grupos con los que los estudiantes del grupo experimental no interactúen. además de 66 judíos y 58 palestinos. 3... odio. 4. Experimental.. Control.para cada uno de los tres grupos destinatarios étnicos: judíos. por medio del dibujo de una calle.. limpio-sucio. con casas a cada lado y una de ellas etiquetada como “mi casa”. Medidas empleadas: Se midieron 4 variables antes y después de la intervención: 1.28% participaron. Se pidió a los niños que indicaran la casa en la que le gustaría al niño de la fotografía vivir (se presentaba 3 fotos de un niño isrealí-judío. de los cuales el 94. y también fueron supervisados por el autor (Rony Berger)..

Análisis de Datos: Se utilizó estadística descriptiva de las variables dependientes antes de la intervención. el grupo de palestino-israelíes presentaba una tendencia discriminatoria hacia los judíos significativamente mayor que los judio-israelies respecto a los palestinos RESULTADOS Evaluación de la intervención: Se analizaron mediante medidas repetidas (pre-. En concreto. israelí-palestinos y judíos. d) En cuanto a la variable prejuicio emocional. b) Descenso de tendencias discriminatorias hacia judíos por parte de los palestinos. pos- test). pero no hacia los niños etíopes. se realizaron 3 reuniones de 1. La hipótesis del estudio fue confirmada en gran parte. Respecto a las tendencias discriminatorias. e) Sin embargo. los participantes compartieron el objetivo de lograr la tarea diseñada por los facilitadores del programa.5 horas al mes durante 6 meses en un total de 18 sesiones Las actividades artísticas tenían una duración de 1h y el restante se dedicaba a promover la tolerancia y la compasión. conducida con la colaboración de los profesores de aula. Por último en el grupo palestino-israelí. después de la intervención. los participantes se mostraron más dispuestos a tener contacto social con los miembros del otro grupo étnico. y b) Ambos idiomas se usaron indistintamente. yo y mi comunidad Se crearon las condiciones básicas óptimas intergrupales facilitando interacciones: a) Cara a cara. respecto a reducción de las tendencias discriminatorias CEP fue menos eficaz. para ambos sexos y etnias. c) Aumento de pensamientos positivos acerca de etíopes. Se encontró que no había diferencias significativas entre grupos experimental y control. Se realizaron en grupos homogéneos palestino-israelí y palestino- judío. Los principales resultados fueron los siguientes: a) Aumento de la disposición para el contacto con niños del grupo étnico. Intervención Control AA. Respecto a las actividades artísticas. demostrando la eficacia del CEP en la reducción de los estereotipos y prejuicios hacia miembros de fuera del grupo. reducieendo su nivel de prejuicio emocional hacia el otro e intensificando sus pensamientos positivos sobre la otra. tanto en el grupo control como experimental se observó un descenso de tendencias discriminatorias hacia los judíos pero no hacia los etíopes. bajo el mismo estatus ( mismo número de estudiantes de ambas etnias). con el fin de observar si había diferencias entre grupos (experimental-control y judíos-palestinos). logrando que hubiera cooperación intergrupal e interdependencia. Es decir. d) yo y mi familiaridad. no hubo discusiones directas con respecto a procesos intergrupales o interculturales. Así mismo. En cambio se encontró que el grupo israelí- judío presentaba una diferencia significativamente mayor que los israelí palestinos sobre las tendencias discriminatorias hacia los etíopes y hacia palestinos. el impacto del programa no se generalizó a otros grupos de fuera con los que . Se realizó la prueba t para muestras independientes. DISCUSIÓN. se encontró que el programa fue bastante eficaz. el programa fue efectivo en la reducción de las mismas en los estudiantes israelí-palestinos hacia los isrealí-judíos. La figura de facilitadores tanto israelí-palestinos y judíos estaban en todas las actividades.

Cuarto. más susceptibles al cambio. Para determinar la causa del cambio de necesitan más estudios. Segundo. el estudio actual es incapaz de resolver cual de los dos componentes del programa da cuenta de los cambios de actitud que se encuentran entre los estudiantes. Entrevistas personales con los profesores revelaron que observaron cambios significativos en sus estudiantes. se necesitarían estudios longitudinales que evalúen la eficacia del programa a largo plazo. no se puede determinar si esta intervención tiene un impacto duradero.. b) podría ser que el CEP sea más beneficioso para los grupos minoritarios que para los grupos dominantes. los tamaños del efecto obtenidos en este estudio fueron pequeños. Por tanto. Una cuestión que queda sin responder es saber cuál de los dos componentes del CEP. sino también en la escuela. el conflicto y tensión entre etnias.no estuviesen en contacto. afirmaron que varios estudiantes habían cambiado su actitud hacia los compañeros y parecían más receptivos a otros estudiantes de lo que eran antes. Así. Otra interpretación de este efecto es que las minorías tienden a mirar mejor al grupo dominante pero no a las minorías menos potentes (i. da cuenta de los cambios significativos positivos observados. Si se replica yse mantiene a lo largo del tiempo. Limitaciones del estudio Primero. mientras que en éstos últimos si que se observó una reducción.e. Tercero. etíopes). (contacto intergrupal en condiciones óptimas o explicación individualista que promueve la tolerancia y la compasión). Otro hallazgo interesante es que los estudiantes judíos no cambiaron sus tendencias discriminatorias hacia israelís-palestinos. el CEP podría resultar ser una intervención relevante para reducir estereotipos. lo que se podría atribuir al tamaño de la muestra. . prejuicios y tendencias discriminatorias entre jóvenes que viven en zonas afectadas por la guerra. los resultados pueden no ser generalizables a otros contextos. Hay dos posibles explicaciones: a) es posible que los israelí-palestinos tengan una mentalidad más abierta y por tanto. no sólo durante las reuniones.