¿Qué posición asume la Real Audiencia con respecto a la R.C.

de Gracias
al Sacar?

Para la real audiencia y la corona la R. C. de gracias al sacar no fue más
que una medida para establecer mayor control en las colonias,
específicamente en la movilidad social. Esta medida no buscaba
homogeneizar a los pardos y los mantuanos sino por el contrario
colocarlos en el estrato más bajo entre los blancos o “estado llano”, no
los igualaría a los criollos. Además esta movilidad representaba solo una
recompensa a meritos y servicios prestados a la corona.

Los criollos defendieron que el hecho darle a los pardos la calidad de blancos era motivo de
deshonor y alteración del orden. El honor solo podían poseerlo los verdaderos vasallos del rey,
los herederos de los conquistadores de América, por lo tanto los pardos no podían ser
considerados como blancos. La existencia del honor solo resultaba de la distinción entre clases
sociales y dependía de la existencia y el mantenimiento del orden social en la colonia. La
aplicación de la cédula implicaba un ultraje al honor de los mantuanos. Según el Cabildo de
Caracas el desorden y la corrupción se originarían con acceso de los pardos a universidades,
cargos eclesiásticos y públicos, ya que ellos representaban súbditos de dudosa fidelidad a la
metrópolis que actuaban solo en favor de sus intereses. Aceptar la presencia de pardos en
instituciones como la iglesia y la universidad llevaba a la deshonra de las estas. Asimismo según
los criollos el que los pardos tuvieren acceso a la universidad representaba un peligro para el
orden, y la ilustración podía llevarlos a la subversión.

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