Frei Lus de Sousa Almeida Garrett

Ato I

Passa-se numa cmara antiga com todo o luxo e caprichosa elegncia do sculo XVII, no
palcio de Manuel de Sousa Coutinho, em Almada.

Este espao elegante pretende corresponder felicidade e harmonia familiar que a se vive.

Cena I e II

Madalena l o episdio de Ins de Castro dos Lusadas. Este permite fazer a analogia entre
amores de D. Pedro e D. Ins e de Madalena e de Manuel Sousa Coutinho. Nas duas histrias
existe a pureza e a intensidade amorosa e a morte ou separao dos amantes.

Madalena com 13 anos casou-se com D. Joo de Portuga, que integrou o exrcito liderado por
D. Sebastio, na batalha de Alccer Quibir a 4 de Agosto de 1578. D. Joo de Portugal
desapareceu na batalha, mas como o seu corpo nunca foi encontrado, Madalena ordenou
buscas com o objetivo de o encontrarem. Essas buscas duraram sete anos, aps os quais se
casou com Manuel Sousa Coutinho com quem tem uma filha, Maria.

D. Madalena pede a Telmo que no faa nenhuma referncia junto de Maria a possibilidade do
regresso de D. Sebastio que desapareceu na batalha de Alccer Quibir. D. Madalena pretende
proteger a sua filha da dvida que ensombra a sua famlia, uma vez que o regresso de D. Joo
de Portugal implicaria o fim do seu casamento com Manuel de Sousa Coutinho e a desonra da
sua filha.

Cena III a VI

feito o retrato fsico e psicolgico de Maria.

Retrato fsico: aspeto frgil; doente havendo vrias referncias a sua sade frgil. Teria
provavelmente tuberculose, doena comum na poca (sc. XIX) da produo/escrita da obra. Lema
das caractersticas atribudas aos doentes era extraordinria capacidade auditiva. Maria era
capaz de ouvir sons que mais ningum conseguia ouvir.

Retrato psicolgico: perspicaz, possu uma intuio premonitria (prev o futuro), que
alimentada pelos sonhos e pelas dedues a partir do que v, do que ouve e do que l.
corajosa e destemida, idealista, utpica.
Cena VII

A entrada de Manuel de Sousa Coutinho desencadeia os seguintes acontecimentos: dada

como certa a vinda dos governadores de Lisboa para Almada, concretamente, para casa de
Manuel de Sousa Coutinho; transmitida a deciso que este tomou em relao sada da
famlia daquela casa; dada a informao de que sairo naquela noite para a casa que tinha
pertencido a D. Joo de Portugal.

Reaes a deciso de Manuel de Sousa Coutinho:

Maria elogiou a deciso do pai apoiando incondicionalmente a oposio da liderana por seu
pai;

Madalena mais contida, aconselha prudncia ao marido; Quando percebe que a deciso
implica a mudana de palcio para o palcio de D. Joo de Portugal fica assustada,
manifestando o seu desagrado.

Cena VIII a XIII

D. Madalena pede ao marido para no irem para o palcio de D. Joo de Portugal, utilizando
vrios argumentos relacionados com o medo que sente relativamente a uma possvel
interferncia do primeiro marido no seu casamento com Manuel de Sousa Coutinho. Manuel
de Sousa Coutinho considera que esses argumentos emocionais sem qualquer validade e os
medos de D. Madalena desadequados a sua condio social e racionalidade que o momento
exige. Ao incendiar a sua casa, Manuel de Sousa Coutinho revela-se extremamente patriota,
corajoso e despegado dos bens materias. D. Madalena no consegue salvar o retrato do
marido. A destruio desse retrato funciona como prenuncio a destruio da famlia e da
separao fsica do casal que se vai realizar no terceiro ato.

II Ato

Acontece no palcio que fora de D. Joo de Portugal, em Almada; salo antigo, de gosto
melanclico e pesado, com grandes retratos de famlia.

As memrias do passado e soturnidade deste espao indicam fatalidade.

Cena I a III

Maria cita o incio da novela Menina e moa, de Bernardim Ribeiro autor do sculo XVI. A
Frase citada por Maria pode ser um indcio de que situao semelhante pode acontecer com
ela Menina e moa me levaram de casa dos meus pais.
Maria entusiasma-se na descrio do incendio do palcio de seu pai, considerando-o um
espetculo bonito e, para alm disso, sente-se orgulhosa da atitude de seu pai. Ao contrrio, D.
Madalena ficou aterrorizada pois no incendio perdeu o retrato do marido e pensa que essa
perda apenas um prenncio de desgraa maior.

Durante a conversa com Telmo, Maria identificou o retrato de D. Sebastio e de Lus Cames.
Telmo no quer que Maria conhea a identidade do terceiro retrato porque se trata de D. Joo
de Portugal.

Manuel de Sousa Coutinho que revela a identidade do retrato, caracterizando-o como

algum nobre e corajoso.

Cena IV a VIII

Maria quer ir com o pai a Lisboa, pois deseja visitar a Sror Joana de Castro, uma freira, de
comum acordo com o marido decidiu separar-se indo cada um para o seu convento.

Embora num primeiro momento tenha mostrado relutncia em leva-la devido a peste existente
em Lisboa, Manuel de Sousa Coutinho decidiu fazer a vontade a filha por considerar que ela
precisava de respirar outros ares, alegrar-se um pouco e fugir ao clima pesado do palcio.

Madalena fica assustada e ansiosa com a ida do marido e da filha a Lisboa porque est com
receio de os perder. Mostra tambm que no est de acordo com a atitude da Sror Joana
(deixar tudo e professar numa ordem religiosa).

Telmo procura acalmar D. Madalena, dizendo-lhe que a peste j tinha acabado e que Manuel j
no seria preso por ter negado acolhimento aos governadores incendiando o seu palcio.

A calma de D. Madalena dura pouco quando sabe pelo marido que sexta feira, dia azarado
para ela e que ficar sozinha no palcio com Frei Jorge.

Cena IX a X

Frei Jorge est preocupado porque, ao ver a angstia dos seus familiares, sente que est a ser
contagiado por ela.

D. Madalena teme que aquele dia lhe traga alguma desgraa porque foi numa sexta feira que
D. Sebastio desapareceu em Africa, foi nesse dia da semana que casou com D. Joo de
Portugal e foi ainda numa sexta feira Manuel de Sousa Coutinho. Ela considera que cometeu
um bravo pecado quando viu Manuel de Sousa Coutinho e se apaixonou por ele porque ainda
estava casada com D. Joo de Portugal e foi como se o tivesse trado.

Cena XI a XV

A partida de Manuel de Sousa Coutinho para Lisboa deixa D. Madalena ansiosa e, por isso, esta
pede a Miranda (criado) que esteja atento ao regresso de seu marido.
 Miranda informa D. Madalena e Frei Jorge que um Romeiro vindo da Palestina lhe trazia um
recado e, somente a ela o podia entregar.

Depois de alguma hesitao, D. Madalena recebe o Romeiro, ficando a saber que este esteve
cativo na Palestina durante vinte anos, onde sofreu maus tratos e passou fome, que no tem
filhos, a famlia julga-o morto e conta apenas com um nico amigo. O Romeiro diz a D.
Madalena que deve a sua liberdade a outro cativo, de quem no sabe o nome e que lhe pediu
que entregasse um recado a D. Madalena.

Perante as afirmaes do Romeiro Frei Jorge pede-lhe que identifique o emissor do recado, nos
quadros que estavam na sala. O Romeiro aponta para o retrato de D. Joo de Portugal, o que
faz com que D. Madalena saia da sala aterrorizada.

pergunta de Frei Jorge, o Romeiro identifica-se como sendo ningum.

Ato III

Passa-se na capela, que se situa na na parte baixa do palcio de D. Joo de Portugal. um

casaro vasto sem ornato algum.

O espao simboliza e carateriza o mundo da espiritualidade em que os bens materiais no

fazem sentido.

Cena I e II

Manuel de Sousa Coutinho sente-se desesperado, infeliz e revoltado devido ao regresso de D.

Joo de Portugal. Sente que cometeu um grave erro que tem que ser reparado e que o vai
separar da mulher e da filha.

Perante a situao trgica em que a famlia se encontra, Manuel de Sousa Coutinho est
indeciso sobre o destino que quer para sua filha. Por outro lado, deseja que ela viva, pois Maria
no tem culpa dos erros dos pais, apenas uma vtima dos seus pecados; Por outro lado, sabe
que, caso ela viva vai ser muito infeliz porque a sociedade ir desprezar.

Cena III e IV

Telmo debate-se com grande dilema. Aps a partida para a guerra de D. Joo de Portugal,
Telmo sentiu sempre o desejo forte do seu regresso. Depois do nascimento de Maria, afeioou-
se de tal modo preferia no ver mais D. Joo de Portugal. Com o seu regresso, Telmo sabe que
Maria no resistir.
Cena V e VI

Telmo pede a Deus que conserve a vida de quem ajudou a criar e o Romeiro pensa que esta
prece a seu favor, pois tambm a ele Telmo o criou. Alm disso, ainda no sabe da existncia
de Maria.

Na conversa com Telmo, D. Joo de Portugal consta que o seu regresso no bem vindo e que
causar infelicidade ento, ordena a Telmo que v dizer a D. Madalena que o Romeiro era um
impostor, um enviado dos inimigos de Manuel de Sousa Coutinho e que j tinha ido embora D.
Joo de Portugal toma esta atitude para no manchar o nome de D. Madalena e tambm a sua
honra. Confessa que o seu regresso foi imprudente, injusto e cruel.

Cena VII a X

Ao constatar que as noticias a cerca de D. Joo de Portugal iro dissolver o seu casamento e
desonra-la a ela e a filha, D. Madalena tenta convencer-se de que se precipitou ao acreditar nas
palavras de um vagabundo que ningum valoriza as suas desconfianas, ainda que contrariada,
aceita o seu destino.

D. Madalena e Manuel de Sousa Coutinho tomam a mesma atitude de Sror: entrar para um
convento. No entanto, ao contrrio desta, D. Madalena foi forada a faze-lo.

Cena XI e XII

Durante a cerimnia religiosa em que D. Madalena e Manuel de Sousa Coutinho tomam o

hbito, Maria surge desesperada e muito debilitada, culpabilizando D. Joo de Portugal, a
quem apelida de O outro, pela desgraa que se abateu sobre a sua famlia.

Maria quando ouve a voz do Romeiro (D. Joo de Portugal) morre, a cerimnia religiosa
prossegue.