“AÑO DE LA CONSOLIDACIÓN DEL MAR DE

GRAU”
INSTITUTO SUPERIOR DE EDUCACIÓN PÚBLICO
“IGNACIO AMADEO RAMOS OLIVERA

ESPECILIDAD DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL
BILINGÜE

CICLO : II
CURSO : TEORÍA DE LA EDUCACIÓN
TEMA : LA EDUCACION EN LA SOCIEDAD
TEMPRANA
HORTICULTORES Y SEDENTARIOS
NOMBRES : VALDEZ QUIEROZ NORMA
PROFESOR : SAMUEL DURAN ROJAS
YUNGAY-ANCASH-PERÚ

2016

por enseñarme a crecer y a que si caigo debo levantarme. por apoyarme y guiarme. por estar conmigo. por ser las bases que me ayudaron a llegar hasta aquí. .DEDICATORIA A mis padres.

los especialistas sostienen la posibilidad que nuestro continente también recibió flujos migratorios de grupos humanos procedentes de otros continentes. A continuación veamos las principales explicaciones para el poblamiento de América. a través del estrecho de Behring. A lo largo de quinientos años se han planteado todo tipo de explicaciones para este hecho. La existencia de RESPUESTA TIPO DE FUENTE vestigios en los actuales territorios de Canadá y EE.UU. lo más aceptado es el paso de primitivas bandas de cazadores nómades procedentes del Asia. Desde las más descabelladas y sin ningún soporte científico. INTRODUCCIÓN Una de las preguntas más importantes que se hicieron los europeos desde que invadieron América. Actualmente.000 a 40. durante los primeros años de la ocupación hispana. Desde estas perspectivas la educación en la sociedad temprana horticultores y sedentarios es un tema analizar. fue sobre el origen de los hombres que poblaron este continente hace miles de años.000 años. En este período el planeta vivía una fase climática denominada glaciación (para América del Norte se denominó Wisconsin). en este presente trabajo de detalla algunas de las partes . hace aproximadamente 50. así lo evidencian. Sin embargo. hasta las más elaboradas y rigurosas desde el punto de vista científico. En las últimas décadas se han encontrado restos de gran antigüedad en América del Sur.

y la del hombre agricultor. El conocimiento de la cultura y la educación de los pueblos primitivos se obtiene. que corresponde más o menos a la edad paleolítica. de dos fuentes principales: de los restos y productos prehistóricos y de la vida de los pueblos primitivos actuales. se suelen distinguir en general dos etapas principales en el desarrollo de esa vida primitiva: la del hombre cazador.000 años. los grupos de hombres primitivos no han pasado de una a otra etapa súbitamente.000 siglos. Los pueblos. CULTURA Y SOCIEDAD DE LOS PUEBLOS PRIMITIVOS La educación existe desde que hay hombres sobre la Tierra. y vive en pequeños grupos dispersos. Sin embargo. o mejor dicho. de la vida humana ha transcurrido en la etapa primitiva o prehistórica. De ellos sólo unos 60 pertenecen a las sociedades civilizadas. Se sirve como armas de lanzas y . Desde luego. y la vida de éstos se calcula hoy que empezó hace unos 3. correspondiente a la neolítica y que se calcula comenzó hace 10 ó 12. La mayor parte. no se puede hacer ninguna determinación cronológica o geográfica fija. El hombre cazador es nómada. a falta de documentos escritos. sin relación apenas entre sí. Se refugia en cuevas o chozas provisionales que abandona tan pronto como escasea o desaparece la caza en el terreno en que se halla.LA EDUCACIÓN PRIMITIVA SOCIEDAD TEMPRANA HORTICULTORES Y SEDENTARIOS 1. sino a través de muchas dificultades y experiencias. pues.

de la pesca y de los frutos. Pulimenta la piedra y después conoce el fuego y emplea algunos metales. Hablando de esta época dice el escritor inglés G. El hombre nómada. puso la mayor suma de inteligencia en conducirlo a los pastos frescos. Cultiva algunos cereales como el trigo y la cebada. hordas y tribus. se convierte poco a poco en agricultor y ganadero. la cabra. adquiriendo así cierta estabilidad y formando clanes. la oveja y el cerdo. Los pasos que le levantaron a tal condición sólo podemos imaginárnoslos. De ser un cazador que rondaba por las inmediaciones de los lugares en que vivían las reses y manadas de vacas y ovejas salvajes y de serlo en competencia con el perro. Se alimenta de la caza. Wells: "Es evidente que tenemos aquí un género de vida separado ya por un gran lapso de miles de años de invención de su etapa originaria paleolítica. H. cazador. Se cree que iba desnudo o medio desnudo en los climas cálidos y cubierto de pieles en los fríos. Aprendió a hacer dar la vuelta al ganado cuando éste se iba demasiado lejos. fue desarrollando un sentimiento de propiedad de los animales y estrechó la amistad con su rival canino. y posee animales domésticos como el perro.trozos de piedras talladas a golpe. el asno. Encerró a los animales en valles cercados donde pudiera volver a encontrarlos con . algunas legumbres como la lenteja y la arveja. desarrolla la cestería y la alfarería para usos domésticos. Vive ya en poblados y en casas rudimentarias. el hombre por grados sensibles. el toro y el caballo.

En la época del hombre cazador. Correspondiendo a estas formas de vida se desarrollan estructuras sociales diferentes. Estos grupos no carecen de cultura. en . y a veces adquieren tal importancia que el padre recibe el nombre del hijo. y así poco a poco los fue domando. las labores agrícolas. Los hijos son los hijos de la madre. Además. el varón ocupaba el lugar más importante. Se practicaba el matrimonio con mujeres fuera del clan (exogamia). por estar a su cargo. sagrado e intocable. Las familias viven agrupadas en forma de clanes o tribus con un tótem o ser animado. En la edad del a agricultor. más que del padre.seguridad. En esta edad predomina el matriarcado. La base de la vida de estos grupos sociales era la familia. bien en la de monogamia. aunque sólo aparezca en formas rudimentarias. es decir. la mujer aparece en un lugar preeminente. En primer lugar poseían armas y utensilios domésticos y de labranza fabricados o mejor manufacturados por ellos. en forma de compra o rapto. suplió al principio la precaria alimentación de los cazadores con frutas y granos silvestres. además de las faenas domésticas. en aquella el patriarcado. Quizá empezó su educación agrícola con el almacenado de forrajes. Los alimentó cuando estaban hambrientos. bien en forma de poligamia. El antepasado paleolítico en las desconocidas tierras originarias del Sureste. del cual se suponen descendientes y que es tabú. y la mujer uno secundario. El hombre que almacenaba hierbas graminíferas para sus rebaños podía llegar fácilmente a moler el grano.

el pastoreo. que raya en la indisciplina. es que esos pueblos carecen de la disciplina que impone la guerra. construían chozas o refugios. sólo podemos inferirlo por sus manifestaciones culturales y por la vida de los pueblos primitivos actuales que en cierto modo se asemejan a ellos. En los pueblos cazadores. inconsciente. LA EDUCACIÓN DE LOS PUEBLOS PRIMITIVOS No sabemos nada directamente de la educación de los pueblos primitivos. pues. Bajo la influencia o dirección de los mayores. la pesca. La educación de los pueblos primitivos se puede dividir en las dos grandes etapas que hemos señalado correspondientes a las edades prehistóricas: la del hombre cazador y la del hombre agricultor. 2. Los pueblos cazadores no conocen ésta porque no poseen riquezas o propiedades que puedan incitar al ataque y al robo de los otros pueblos. Esencialmente era una educación natural. por coparticipación en las actividades vitales. o mejor. que constituye su mayor instrumento educativo. dejándoles en gran libertad. según Paul Batch. Se trata. sus cantos y danzas. sus misterios y ritos. el uso de las armas y sobre todo el lenguaje. adultos y menores. . los procedimientos para la educación o mejor para la crianza de los hijos son muy laxos. espontánea. de una educación por imitación. Así aprende también los usos y costumbres de la tribu. el ser juvenil aprendía las técnicas elementales necesarias para su vida: la caza. adquirida por la convivencia de padres e hijos. casas y palafitos. La razón de esto. la agricultura y las faenas domésticas. las etapas más avanzadas.

como las citadas de Altamira. una normalidad y estabilidad que no poseen los grupos cazadores. que facilitara la formación de hábitos morales e intelectuales entre los jóvenes. como parece cierto. en la edad paleolítica. ya que no es fácil llevarlas a cabo espontáneamente. Por otra parte. es cuando se realizan las pinturas y dibujos rupestres más notables. al ocupar la madre un lugar más importante en la vida de la familia y del clan. el cultivo de las plantas. las condiciones de la vida y la educación cambian grandemente. hay el hecho sorprendente de que en este período primitivo. que debían requerir un serio aprendizaje. de Lorenzo Luzuriaga. y en ellos se hacen obras de cestería y alfarería para guardar los productos de la tierra y cuya técnica hay que aprender. particularmente la destreza física y la resistencia o endurecimiento respecto al dolor y al clima. es de suponer que tuviera mayor influencia sobre sus hijos. ésta impondría en la educación de . En primer lugar. Dado el género de vida nómada que llevan estos pueblos es muy poco probable que existiera entre ellos un orden o régimen de vida estable. Ellos se cultivan ciertas cualidades personales. La generación joven tiene que aprender los fenómenos meteorológicos. el cuidado de los animales. En los pueblos agricultores y ganaderos de la época posterior. las faenas agrícolas y ganaderas requieren un orden. en Historia de la Educación y la Pedagogía. hay en estos pueblos mayor tendencia a la guerra.Sin embargo. Sin embargo. Existen ahora habitaciones y poblados. Sí.

En cambio. haciéndose más esquemático y geométrico. que el arte de la edad anterior realizaba. en cabañas o en tiendas construidas al objeto. un entrenamiento muy riguroso para iniciarlos en los misterios del clan y prepararlos para las actividades guerreras. Los ejercicios son danzas. a todo un sistema de ejercicios y pruebas. los jóvenes reciben. en montes y bosques. El sentido más profundo de estas prácticas es la disciplina del alma. alejados de las familias y los clanes.los hijos tina disciplina más rigurosa y una preparación para el uso de las armas. es notable el hecho de que el arte de este tiempo decae en relación con el de la época anterior. que constituye la llamada iniciación de los efebos. general. Pero aparte de esta educación espontánea. mortificaciones que provocan estados anímicos y éxtasis pasajeros. una cura anímica preparatoria para el renacimiento en la iniciación: ésta sirve para el alejamiento de los malos demonios y para la adquisición del carácter masculino. . hay en los pueblos primitivos una forma intencional de educación. en lugares apartados. reunidos por grupos y sometidos durante unas semanas en lugares solitarios. a causa de las nuevas armas e instrumentos fabricados por el hombre. quizá por el carácter más utilitario de la época y quizá también por no ser tan necesarias las representaciones mágicas de la caza. ascetismo. el arco y la lanza principalmente. Mediante ella. Krieck describe así esta iniciación: "Los niños son tomados de la familia y de la aldea.

dominaron a los pueblos anteriores (mayas. se admite que dos pueblos o grupos humanos de carácter guerrero. etc.). los aztecas en el norte y los incas en el sur. de. es decir. 3. elementos esenciales de civilización como la escritura alfabética. han pasado. alcanzando un grado superior social y cultural. el arado. y con ello dieron origen a una civilización basada en el sistema de clases sociales y a una educación subsiguiente. corporales. la rueda y el hierro. hasta la época del Descubrimiento. La historia de estos centros es muy complicada por la diversidad de razas y pueblos que los componen. aymarás. desmonte y plantación. los pueblos aborígenes de América ocupan tina posición especial entre las sociedades primitivas y las civilizadas. se reconoce en la América precolombina dos grandes centros de cultura. En general. Estos pueblos no conocieron. aunque sin llegar tampoco al de los pueblos orientales. Prescindiendo de las etapas más primitivas. a un sacerdote magno o también a un anciano experimentado y distinguido. . situados geográficamente en la zona mexicana y en la zona peruana. Pero también se practica toda clase de ejercicios con una finalidad racional: partidas de caza. LA EDUCACIÓN EN LOS PUEBLOS INDO-AMERICANOS En la historia de la cultura y la educación. sin embargo. Pero en general. por las mismas etapas que los pueblos primitivos. ejercicios de armas. La dirección de todo esto puede confiarse al jefe. pero han ido más allá que éstos. por la de los cazadores y la de los agricultores.

y la forma de propiedad fue comunal. los pueblos indoamericanos son pueblos civilizados. El cultivo del maíz era la base de su agricultura. Su escritura era muy primitiva compuesta de ideogramas y fonogramas. la mexicana y la andina. y un elevado sentido escultórico. la yucateca. corno los sacrificios humanos y sus hombres eran de un carácter marcadamente guerrero. Toynbee reconoce cuatro civilizaciones indo-americanas: la maya. ya se ha indicado el nacimiento de las clases sociales y una organización del Estado. La educación de los aztecas. varias razas. conocieron una cronología y poseyeron también un calendario propio. perceptible en sus grandes construcciones de piedra. y a su vez. En este sentido. Los mayas fueron de temperamento más pacífico y de una cultura muy avanzada. Su religión tenía rasgos crueles. según Francisco Larroyo. fortalezas. El régimen del Estado era despótico. quedando aparte la masa (fe) pueblo. Culturalmente. les aztecas tuvieron un conocimiento astronómico muy desarrollado y en particular poseyeron un calendario complicado.. la cual estaba organizada en gens o clases. etc. templos. disponiendo el soberano a su antojo de sus súbditos. Las clases sociales dominantes son la militar y la sacerdotal. tenía un carácter marcadamente tradicionalista con la misma orientación bélico- . sobre todo en la zona mexicana. dentro de cada una de ellas. Socialmente. En cambio tuvieron un espíritu arquitectónico muy desarrollado.

Al terminar la educación doméstica comenzaba la educación pública dada por el Estado en dos instituciones: el calmélac y el telpochcalli (casa de los jóvenes). que no eran propiamente sacerdotes.net/Silser2009/historia-de-la-educacin-y-la- pedagoga-13720650  file:///C:/Users/05/Downloads/libro-historia-e-y-p-luzuriaga- torruella-placencia-120722174028-phpapp01. Al primero asistían los hijos de los nobles. y en forma dura y austera. y menos religiosa que entre los aztecas. El resto de la población no podía asistir a estos establecimientos En el calmélac predominaba la formación religiosa. Hasta los 14 años el niño era educado en el seno de la familia. Entre los incas. la guerrera. BIBLIOGRAFÍA  http://es. Al parecer la educación la recibían aquellos en las casas de enseñanza (yacahuasi) dada por los mautas. con castigos muy severos. en el telpochcalli.pdf .slideshare. pero con algunas variantes.religiosa de su pueblo. la educación era semejante. de carácter militar. que constituía el calmélac femenino donde podían permanecer por vida. En primer lugar existía una menor diferenciación de clases sociales. al segundo los de la clase media. Las niñas de los nobles recibían su educación en un anexo al templo. quedando casi reducidas al predominio de los incas o nobles.

wikipedia.org/wiki/Periodo_Arcaico_andino  http://es. https://es.net/w57781s/historia-del-per-1-11138186 ANEXOS .slideshare.