MÓDULO 1: A

LA EXPERIENCIA EN LO JURÍDICO
Las leyes y las normas son importantes herramientas para la construccioó n de lo social,
ellas tienen que estar al servicio de las personas, evitando o solucionando conflictos.
El derecho debe facilitar la convivencia social.
La realidad social, en su conjunto (la conducta humana en su interferencia íónter
subjetiva, el conflicto potencial o actual), constituyen el objeto de toda normatividad,
la razoó n de ser y de existir del derecho. EÉ ste se crea y existe para regular, encauzar y
organizar una convivencia humana que se nos presenta conflictiva.
Existe una tensioó n permanente entre el medio social y el individuo. Ese medio social
se hace real en otra persona o grupo de personas que pretende y reclama conductas,
actitudes y cosas que interfieren con las de ese individuo. Por lo que, el derecho, como
sistema de normas, constituye una herramienta o una estrategia para mejorar el
funcionamiento de la sociedad.
La vida humana se da soó lo en sociedad, el ser humano toma conciencia de su
individualidad en relacioó n con los otros.

LA REALIDAD SOCIAL
La sociedad, para asegurar su supervivencia, exige un orden social; eó ste produce un
condicionamiento de las acciones individuales y una uniformidad de comportamiento
(reacciones previsibles y similares frente a situaciones tíópicas).
Socialización es un proceso educativo, en el cual el hombre se hace apto para asumir
las tareas correspondientes a los roles sociales. EÉ sta supone una interiorizacioó n en la
cual el individuo hace suyas las normas que la sociedad prescribe y los valores en los
que se inspira. Cuando los componentes del grupo no se comportan como es esperado
por la sociedad, se origina la falta de conformidad que se manifiesta a traveó s de:

1- Variación: comportamiento no conforme pero favorable para el grupo que
termina siendo aceptado. Estas faltas de conformidad se previenen con el control
social mediante teó cnicas promocionales que ligan consecuencias favorables a
comportamientos deseados.
2- Desviación: comportamiento no conforme pero que tiende a la desintegracioó n
del grupo, por lo que no es aprobado por eó ste. La falta de conformidad aquíó se
previene con teó cnicas disuasorias.

Las formas de prevenir estas faltas de conformidad son con el CONTROL SOCIAL, las
TEÉ CNICAS PROMOCIONALES que ligan consecuencias favorables a comportamientos
deseados o las TEÉ CNICAS DISUASORIAS que ligan consecuencias desfavorables a
comportamientos no deseados.

EL DERECHO COMO PALABRA
El derecho es un conjunto de normas de caraó cter general, dictadas para regir sobre
una sociedad o sectores preestablecidos por las necesidades de la regulacioó n social,
que se imponen de forma obligatoria a los destinatarios, cuyo incumplimiento debe
acarrear una sancioó n o la respuesta del Estado a tales acciones.

ETIMOLOGÍA
La palabra derecho proviene de la voz latina “directum” o “derectum” (participio del
verbo “dirigere”) que significa: “lo que estaó conforme a la regla, a la ley, a la norma”
(Idea principal)
En otros casos proviene del verbo “dirigere” que quiere decir, disponer, ordenar,
dirigir, poner recto o, el verbo “regere”, que significa conducir, gobernar.
La palabra “derecho” es un sustantivo. En nuestra lengua hemos acunñ ado un adjetivo,
por lo que cuando queremos calificar con la voz adecuada una situacioó n que se refiere
al derecho nos valemos del teó rmino “jurídico”.

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ACEPCIONES
Tiene 4 acepciones:
1- Normatividad Jurídica: sistema de normas o reglas cuyo cumplimiento se
puede exigir, incluso, por medio de la fuerza. Ej.: Derecho Argentino.
2- Ciencia Jurídica: sistema de conocimientos referidos a dichas normas o
reglas. Ej.: Estudios del derecho.
3- Facultad Jurídica: poder que tiene una persona para hacer o exigir algo de
otra persona, con la proteccioó n de la autoridad. Ej.: Derecho de transitar.
4- Impuestos, tasa o aranceles: valor econoó mico exigible obligatoriamente.
Ej.: Derecho de peaje.

DERECHO COMO OBJETO
El derecho, en sentido objetivo (derecho-norma), es una norma o un sistema de
normas. Es el derecho que estaó ahíó, frente a nosotros, que ha sido puesto, sancionado y
aprobado legalmente, y que todos debemos respetar.
Estas normas (constituciones, leyes, decretos, ordenanzas, etc) son oó rdenes creadas e
impuestas a fin de que sean cumplidas. Son disposiciones obligatorias. Ej.: Derecho de
la Repuó blica Argentina, Coó digo Civil, Coó digo Penal, Ley de alquileres, etc.

DERECHO EN SENTIDO OBJETIVO: COMO NORMA Y COMO ORDENAMIENTO
El derecho como norma: se presenta como una norma de comportamiento, algo que
regula ciertas conductas del hombre en la sociedad, para ordenar la vida social y evitar
o solucionar conflictos.
Sin embargo, lo caracteríóstico de las normas juríódicas (en las sociedades
desarrolladas), es la de ser normas institucionalizadas, es decir que son creadas por
oó rganos especializados (oó rganos legislativos), para luego ser aplicadas y ejecutadas
por otros oó rganos tambieó n especializados (oó rganos ejecutivos y judiciales)
El derecho como ordenamiento: en las sociedades desarrolladas, son normas
institucionalizadas, es decir que son creadas por oó rganos especializados (oó rganos
legislativos), para luego ser aplicadas y ejecutadas a traveó s de otros oó rganos tambieó n
especializados (oó rganos ejecutivos y judiciales). En este sentido aparece como un
ordenamiento, como institucioó n, que cumple determinadas funciones en la sociedad.

DERECHO EN SENTIDO SUBJETIVO: COMO RELACIÓN
Una de las funciones del derecho es la de crear y regular relaciones inter-subjetivas.
Las normas juríódicas son bilaterales ya que de ellas se desprenden correlativamente
derechos o facultades para un sujeto y, deberes u obligaciones para otro, estableciendo
entre ellos una relacioó n juríódica.

Estas 3 teoríóas (como norma, como ordenamiento, como relacioó n), no son
incompatibles, ni se excluyen entre síó, sino que se completan y complementan, por lo
que deben unirse para lograr una visioó n integral del fenoó meno juríódico.
El fenoó meno juríódico, desde un punto de vista filosoó fico, es el aspecto que las cosas
ofrecen ante nuestros sentidos, a partir de la experiencia que tenemos de eó l. Se
denomina fenoó meno juríódico, al derecho tal cual como lo percibimos en nuestras
experiencias juríódicas.

DERECHO SUBJETIVO
El derecho, en sentido subjetivo, es el derecho-facultad. Es la prerrogativa, la facultad
con que cuenta un individuo para reclamar el cumplimiento de las normas juríódicas, y
que considera le favorecen y tutela. Este derecho pertenece al sujeto.
De las normas juríódicas, no soó lo surgen deberes sino tambieó n derechos. Frente al
deudor siempre hay un acreedor. El primero debe pagar; el segundo, tiene derecho a
exigir el pago.
La pretensioó n o facultad del acreedor para exigir el pago es derecho subjetivo. Estaó en
la persona, es del ciudadano (es su derecho), particular.

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Ej.: El acreedor Juan recurre a los Tribunales para exigir que se le pague, aquíó ejerce su
facultad (derecho subjetivo), pero invoca una norma legal (derecho objetivo). Juan diraó
al Juez interviniente: “Pedro no me ha pagado la deuda al vencimiento del plazo
otorgado. Por consiguiente, senñ or Juez, de conformidad a la norma juríódica que
impone la obligacioó n de pagar (norma que invocoó ), pido se condene a Pedro al pago de
la deuda”. Es decir, al ejercer Juan la facultad que tiene como acreedor (derecho
subjetivo) invoca la norma legal (derecho objetivo).

DERECHO COMO CIENCIA
El derecho como ciencia surge del estudio racional del objeto del derecho, el derecho
como normatividad.
El derecho se define como ciencia porque constituye un conjunto de conocimientos
ordenados, sistematizados, de caraó cter racional, faó ctico, que tienen implicancias
juríódicas. Se rigen por principios.
La expresioó n “Ciencia del derecho” es utilizada en 3 sentidos:
1. Amplísimo: Comprende todas las disciplinas juríódicas, incluyendo la
filosofíóa.
2. Amplia: Abarca todas las ciencias juríódicas, es decir todas aquellas
disciplinas cientíóficas que tiene por objeto el derecho. Ej.: Sociologíóa
juríódica, psicologíóa juríódica, la historia del derecho, etc., quedando excluida
la filosofíóa.
3. Estricto: Es la acepcioó n maó s corriente. Se denomina ciencia juríódica a la
llamada “dogmaó tica juríódica”.

El derecho como normatividad, puede aparecer como objeto, que se somete a un
estudio racional, del cual surge la ciencia del derecho. En este caso vemos como
reciben el mismo nombre tanto el objeto estudiado (derecho), como la ciencia que lo
estudia (Derecho). Ej.:
a) La historia de nuestra patria, fue profundamente marcada por la Revolucioó n de
Mayo. (Objeto estudiado)
b) La historia determinoó la existencia del pueblo Hitita que habitoó en el Asia Menor.
(Ciencia)
c) La geografía de Coó rdoba es accidentada. (Objeto estudiado)
d) La geografía cordobesa estaó desactualizada. (Ciencia que lo estudia)
Ej.:
a) La carrera de derecho es faó cil. (Ciencia)
b) El derecho se presume conocido por todos. (Normatividad)
c) El derecho de un paíós debe servir para su organizacioó n. (Ciencia)
d) El derecho debe lograr interpretar lo que el legislador quiso al dictar una ley.
(Ciencia)
Dogma: Proposicioó n que se asienta por firme y cierta y como principio innegable/
Fundamento o puntos capitales de todo sistema, ciencia, doctrina o religioó n.

Diferencia entre la aceptacioó n racional y la aceptacioó n dogmaó tica de una norma.
1. La racional se da en el sentido de que una persona llega a tal aceptacioó n por
conveniencia o resignacioó n, pero la misma no es obligatoria pero síó el mejor
camino. Al que se llega por medio del razonamiento.
2. La dogmática en cambio es el camino al que se obliga a seguir ya que eó ste se
encuentra preescrito y no hay otra alternativa porque es el fundamento o punto
capital de un sistema
Se la clasifica a las ciencias juríódicas como dogmaó tica porque su estudio abarca la
interpretacioó n de leyes que son obligatorias para todo ciudadano y estas mismas leyes
son los fundamentos para que una sociedad viva en armoníóa, sin llegar al conflicto.

DOGMÁTICA JURÍDICA
El derecho es una ciencia que estudia la interpretacioó n, integracioó n y sistematizacioó n
de un ordenamiento juríódico determinado, para su aplicacioó n.

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lo que estaó mandando a quieó n estaó mandando. por la autoridad social. Aunque la determinacioó n sea espacial. tenemos que ejecutarla. nos da normas generales. pues es elaborado por el hombre. todos los que se encuentran en esa situacioó n. DOGMÁTICA JURÍDICA: ACTIVIDADES 1. 3. una ley es derecho. lo que la ley pretende determinar es la persona a la cual afecta. bien singulares. Las ciencias pueden ser generalizantes o individualizantes. al igual que tambieó n lo es una claó usula contractual. y del para queó . sino un determinado derecho positivo: un determinado derecho elaborado por los hombres. no le interesa “el” derecho como objeto concreto-tíópico. se dice positivo por que esta impuesto por los hombres. llenar los vacíóos que puedan existir dentro del ordenamiento. La elaboración (poder legislativo). es una ciencia individualizante. 2. por la autoridad social de una sociedad dada. Asíó. La aplicación (poder judicial). estudia tambieó n las normas geneó ricas e individuales que lo integran y caracterizan. por lo tanto lo que hay que hacer es resolver los casos concretos a traveó s de la individualizacioó n de la ley. El derecho estaó entre las normas generales y las individuales. 4 . para esto. 1.El de tal y tal época: determinacioó n de tipo temporal. 1 La Ley marcial es un estatuto de excepción de aplicación de las normas legales ordinarias. se tiene que interpretar en funcioó n del por queó . norma individual. integrar. en Estados Unidos. hace falta realizar intermediariamente. en funcioó n a ella. hay que saber por queó y para queó lo manda. integracioó n y sistematizacioó n. que es actividad políótica. El modo de determinar a quieó n se manda se puede dar de muchas formas: A. El alcance es a quieó n se manda. La ejecución (poder ejecutivo). es elaborado y despueó s de tener la norma individual.Todos los que habitan en tal lugar: un modo espacial de determinarlo. norma geneó rica. A raíóz de la inundacioó n y para establecer el orden en la zona inundada. de situacioó n o temporal. y para conseguir obviar los desoó rdenes y el pillaje (Hurto. para que la aplicacioó n sea posible. en definitiva. en un orden de tipo jeraó rquico. pues estudia un ordenamiento juríódico determinado y.: Una inundacioó n. La meta de la ley marcial es preservar el orden durante una emergencia. concretos individuales. de las normas individuales. por medio del cual se otorgan facultades extraordinarias a las fuerzas o la policía en cuanto a la administración de justicia y resguardo del orden público. C. Ej. Aplicar: Resolver casos concretos. individualizando normas geneó ricas. en síó mismos. que es actividad políótica. Descubrir queó manda la norma. que es la ley marcial. rapinñ a). que es la norma general. la interpretacioó n. la norma (supongamos) que establece la ley marcial1. entonces la medida extraordinaria. latrocinio. El ordenamiento juríódico determinado con el cual hay que interpretar.Todos los que se encuentran en tal situación: todos los que mataron. 3. es un ordenamiento juríódico positivo. impuesto por la autoridad social de sus respectivas sociedades. 2. su cumplimiento. que es actividad judicial. Sistematizar: Ordenar de acuerdo a ciertos caracteres jeraó rquicos. sistematizar. B.A la dogmaó tica juríódica le interesa estudiar objetos que son. en uó ltimo teó rmino. En funcioó n de que se establece un control de autoridad totalmente fuera de lo comuó n: fue con motivo de la situacioó n extraordinaria (una emergencia) que es la inundacioó n. Entonces. 4. una sentencia es derecho. dentro de ese ordenamiento. todos los que saquearon. Interpretar: Desentranñ ar el verdadero sentido y alcance de la ley. llenar las lagunas de ese ordenamiento. nos da normas individuales. Integrar: Completar. la dogmaó tica juríódica o ciencia del derecho. Los casos concretos son individuales y las normas son geneó ricas.

la segunda. Derecho Financiero. Las partes de la ciencia juríódica consagradas al estudio de cada una de las ramas del Derecho forman las correspondientes disciplinas autoó nomas. Derecho Aeó reo y Espacial. en general. y los diferencian de otros grupos de normas. Derecho Maríótimo. la elaboración de las normas generales. Derecho de la Integracioó n. estas normas integran el derecho como cosa.Integracioó n normas individuales 4.Aplicar normas generales la norma individual 2. y tanto en la doctrina como en la praó ctica. derecho tributario. por referirse a sectores individualizados de la vida social y por apoyarse en los principios comunes que les dan trabazoó n y una coherencia interna. cuya autonomíóa se funda en la peculiaridad de sus meó todos o en el aó ngulo bajo el que contemplan el Derecho. la tercera. derecho constitucional. la realizacioó n de la norma individual. ej. Derecho Consular. Derecho Internacional Puó blico. o sea conveniente su estudio. Derecho Diplomaó tico. Derecho Penal Militar.Interpretacioó n 2ª actividad: elaborar 3. Derecho Sanitario. la elaboración de normas individuales (la aplicacioó n a partir de la norma general) y. no basta para elevarlos al campo de rama autoó noma cuando no presenten la individualidad necesaria. Derecho Municipal. la mutua influencia y continua relacioó n entre las diversas ramas es habitual e insoslayable (no se puede pasar por alto). Ademaó s de estas actividades.: Derecho internacional o Derecho Penal. El objeto y los meó todos juríódicos son sustancialmente uniformes.: la Ciencia del Derecho internacional o del Derecho penal. El derecho público comprende las siguientes ramas: derecho políótico. es la ejecución. El hecho de que ciertos sectores del Derecho ofrezcan particularidades. Derecho de la Seguridad Social. ej. cada una de estas tres grandes ramas del derecho se dividen en diferentes ramas a las cuales se denomina ramas del derecho. Pero es un producto alrededor del cual giran actividades: la primera. De estas tres ramas del derecho las maó s conocidas son el derecho puó blico y el derecho privado. Derecho Notarial.Sistematizacioó n DISCIPLINAS JURÍDICAS Y RAMAS DEL DERECHO Dentro del derecho. se distinguen grupos de normas que. El concepto de autonomíóa de una rema del derecho y de su correspondiente ciencia es relativo. Derecho Electoral. derecho administrativo. esto síó). ej. no es aconsejable la tendencia de crear nuevas parcelas independientes en el campo del Derecho. Derecho Objetivo (puede ser) Normas Generales Actividad Jurídica Normas Individuales 1ª actividad: elaborar 3ª actividad: ejecucioó n de 1. Derecho Parlamentario. se consideran ramas autoó nomas del Derecho. el derecho privado y el derecho social. El derecho y el derecho positivo se dividen en tres grandes ramas que son el derecho puó blico.La normas generales e individualizantes son normas que contienen juicios imperativos (esto no se hace. la integración. Derecho Aduanero. y la sistematización las cuales son actividades cientíóficas. derecho penal. Derecho Tributario. principalmente. Derecho de Comunicaciones. como producto. Si un proceso de especializacioó n es necesario. pues tiende a acortar la perspectiva del jurista y fomenta la tendencia a exagerar y hasta inventar diferencias que justifiquen aquella perspectiva. derecho procesal. o su ensenñ anza independiente. existen otras 3: La interpretación. 5 . Los fenoó menos juríódicos se contemplan asimismo desde puntos de vista distintos del Derecho positivo por otras disciplinas juríódicas.: de la Filosofíóa o de la Historia juríódica.

Si bien dentro del Derecho se puede ramificar para que cada una de ellas estudie mas detenida y detalladamente cada disciplina o ciencia. Derecho Penal: Conjunto de normas juríódicas que establecen los delitos asíó como la sancioó n correspondiente. Rama del derecho: Es un sector dentro del derecho que ofrece una ensenñ anza independiente. derecho de familia. establece tambieó n la situacioó n del ciudadano frente al Estado. Las partes de la Ciencia Juríódica consagradas al estudio de cada una de esas ramas forman las correspondientes ramas autoó nomas (Ciencias del Derecho. entre otras.El derecho privado comprende las siguientes ramas: derecho civil y derecho comercial. Derecho Financiero: Compuesto por el conjunto de normas que regulan la recaudacioó n. Derecho Administrativo: Conjunto de normas que regulan la organizacioó n y funciones del poder Ejecutivo. Disciplina jurídica: Son las ramas especializadas que se desprenden del Derecho Puó blico o Privado. Sistematización jurídica: Es el ordenamiento y especializacioó n de los estudios juríódicos. habiendo relacioó n entre las distintas ramas. gestioó n y gasto de los ingresos del Estado y de los demaó s entes puó blicos menores del Estado. de derecho de autor. El derecho social comprende las siguientes ramas: derecho laboral o derecho de trabajo. desarrollo y cumplimiento de las elecciones de cargos puó blicos de eleccioó n popular en nuestro paíós. Derecho Electoral: Conjunto de normas juríódicas que regulan las instituciones y procedimientos para la planeacioó n. en el aó ngulo bajo en el que contemplan al derecho. de comercio internacional. El derecho comercial abarca el derecho cambiario o cartular. societario. concursal antes conocido como derecho de quiebras. bancario. Derecho Procesal: Conjunto de normas juríódicas que regulan los procedimientos que deben seguirse para hacer posible la aplicacioó n del Derecho. Criterios que justifican la constitución de una rama del derecho Tienen que ser grupos o conjuntos de normas que por referirse a sectores individualizados de la vida social y por apoyarse en principios comunes. telecomunicaciones. Derecho Internacional. se diferencian de otros grupos de normas y se consideran ramas autoó nomas del Derecho. cuya autonomíóa se funda en la peculiaridad de sus meó todos o en el aó ngulo bajo en el que contemplan al Derecho. Derecho Internacional Público: Conjunto de reglas juríódicas que fijan los derechos y los deberes de los Estados entre síó. bursaó til. se dice que es relativo ya que cada una de estas ramas no dejan de ser cien por ciento autoó nomas. Derecho Penal) que se fundan en la peculiaridad de sus meó todos. El objeto y los meó todos juríódicos son similares y tanto en la doctrina como en la praó ctica se influencian mutuamente. de defensa de la libre competencia. Esquema de las ramas del derecho público y privado El Derecho Público se subdivide en: Derecho Constitucional: Regula la estructura de la administracioó n publica. marcario. Derecho Agrario: Regula todas aquellas relaciones juríódicas derivadas del campo. preservacioó n y equilibrio en miras de un desarrollo sustentable de los recursos naturales y el medio ambiente. Derecho ecológico o ambiental: Conjunto de normas juríódicas que regulan el cuidado. ademaó s senñ ala la forma de gobierno. derecho agrario y derecho minero. autoó noma. asíó como el funcionamiento de los oó rganos políóticos supremos. "El concepto de autonomía de una rama del derecho y de su correspondiente ciencia es relativo". 6 .

2 El Imperium es un término latino que se traduce como «dominio» y cuyo significado moderno es poder público. 7 . Al contrario del Derecho Puó blico. El liberalismo trajo la necesidad de delimitar claramente el campo de la actividad de los particulares del campo de acción del Estado. Las normas estaó n consagradas al intereó s de la comunidad considerada en su conjunto. Establece los requisitos de contrato de trabajo. regula el salario. personales. la suspensioó n y el despido. de vecindad. su forma y modo. conveniencia de los individuos. precisamente el Derecho aplicable es el Internacional Privado. etc. al menos juríódicamente. legados. patria potestad. o el propio estado. Por un lado. primero que nada. etc. Las normas contemplan. estado civil y todos los derechos personalíósimos (nombre. cuando existen situaciones juríódicas entre personas de diversas nacionalidades. La relacioó n del Derecho puó blico con los particulares se caracterizan por porque en ellas existe una situacioó n de desigualdad entre las partes. en cada una de las ramas del Derecho. domicilio. cuando no lo hace en ejercicio de su poder como autoridad puó blica. Actualmente. Es la maó s utilizada entre las ramas del derecho ya que comprende las relaciones patrimoniales. de familia. Derecho Social o del Trabajo (Laboral): Conjunto de normas que regulan las relaciones juríódico – laborales. e-) Derecho contractual: Regula las relaciones contractuales. etc. se dice que ambos derechos. Derecho Comercial o Mercantil: Conjunto de normas relativas al estatuto de los comerciantes y a los actos de comercio. El Derecho Privado se subdivide en: Derecho Civil: Regula las relaciones entre particulares. derecho de propiedad y el desmembramiento por ej. su clasificacioó n. por otra el particular que ocupa una posicioó n inferior y subordinada. b-) Derecho de familia: Regula el matrimonio. no son campos tajantemente diferenciados y auó n opuestos. es decir. identidad). tutela. Se divide en especialidades: a-) Derecho de las personas: Regula la personalidad juríódica. sino principios y criterios que se encuentran combinados. EL SISTEMA SOCIAL Es el conjunto de personas que se comporta de acuerdo a un sistema relativamente estable de normas de conductas. el oó rgano puó blico revestido de imperium2. adopcioó n. posesioó n. d-) Derecho de las obligaciones: Regula los hechos y los actos juríódicos. de derecho sucesorio. etc. ya sean personas fíósicas o juríódicas. c-) Derecho sucesorio: Regula lo referido a testamentos. Un ente puó blico entabla con particulares relaciones de Derecho privado cuando no actuó a en su condicioó n de oó rgano revestido de poder. Derecho Internacional Privado: Conjunto de normas juríódicas que rigen a los individuos nacionales cuando se encuentran en otro Estado. en virtud de que ninguna de las partes posea autoridad estatal. capacidad.: el usufructo. aunque en diversas proporciones. accidentes de trabajo. sistema jubilatorio. obligaciones y derechos emergentes. La distinción entre el Derecho Público y Privado tiene un significado ideológico. DERECHO PÚBLICO Y PRIVADO El derecho privado: es aquel que regula las relaciones entre particulares (en situacioó n de igualdad). etc. divorcio.Derecho Fiscal: Compuesto por el conjunto de normas que establece los impuestos que van a estar vigentes en un estado determinado y en una fecha determinada. f-) Derecho Real: Regula sobre los bienes. obras sociales. las relaciones de Derecho privado intervienen todos como iguales. El derecho público: es aquel que regula la organizacioó n y la actividad del Estado y demaó s entes puó blicos y sus relaciones con tales entes puó blicos con los particulares.

Todo ser humano aspira a la igualdad de trato. 8 . La decisioó n debe basarse en un parecer autorizado. conflicto. derechos. En estos casos. Esta es una caracteríóstica de los grupos sociales estructurados. el objetivo míónimo es el restablecimiento de la paz. por lo cual es preciso que iguales conflictos reciban iguales decisiones. EL PODER Es la potencia institucionalizada. a traveó s de la determinacioó n de la especie y entidad de las sanciones. Esto da origen a la existencia de las víóas de resolucioó n de conflictos. como en los casos y modalidades en los que deben aplicarse dichas sanciones por los oó rganos correspondientes. se da en primer lugar. Ej. pues no se impone por la fuerza. EL DERECHO COMO EXPERIENCIA SOCIAL: EL CONFLICTO Y FINALIDAD El fenoó meno juríódico se relaciona esencialmente con un conflicto de intereses entre dos o maó s personas que mantienen posturas incompatibles. es la fuerza organizada revestida de legitimidad. La sociedad puede tutelar o privilegiar a algunos de los intereses en pugna. genera una institucionalizacioó n de la reaccioó n frente a la desviacioó n. impone el triunfo de uno de los intereses o un parcial o recíóproco sacrificio de cada uno de ellos La necesidad social primaria es la pacificación. El tercero Se llega a la asume de Se llega a la pacificacioó n Facilita la manera pacificacioó n con sin negociacioó n obligatoria la satisfaccioó n. se exige una ordenacioó n o solucioó n. en un criterio emanado de la norma general. la comunidad toma partido a traveó s de diversas teó cnicas. puede permanecer indiferente y dejar que se resuelva en forma espontaó nea o. esto da origen al ordenamiento juríódico. Elementales: se da la unioó n informal y espontaó nea de varios individuos con fines comunes. 2. sin una divisioó n interna de tareas o funciones. no autoritario. a un acuerdo. En estos casos. la solucioó n proviene del diaó logo. satisfaccioó n. la sociedad. el conflicto. Ej. mediante la designacioó n de una categoríóa de sujetos a la que se le pide la aplicacioó n de las sanciones al que violoó la norma y en segundo lugar. que seríóa encontrar una solucioó n aceptable para las partes. y una secundaria seríóa la satisfacción. Víóas de solucioó n de conflictos Auto-composicioó n Hetero-composicioó n Proceso Violencia Negociacioó n Mediacioó n Arbitraje Judicial Se llega a traveó s El tercero Impone El tercero no de pactos y tiene El tercero tiene pretensiones y tiene acuerdos para facultades facultades de hace valer facultades de obtener la paz.: Concierto. de solucionar el supuestos solucionar el Las partes llegan solucionar conflicto.: Sociedad. EL DERECHO COMO CRITERIO PARA RESOLVER CONFLICTOS El derecho se da como conjunto de normas positivas que establece los criterios que estos funcionarios institucionalizados de las comunidades organizadas deben utilizar para resolver los conflictos. cuando comprometen la convivencia social. funcioó n de pacificador. Estructurados: Su caracteríóstica principal es la existencia de poder que genera diferencias entre la minoríóa de los gobernantes y la mayoríóa de los gobernados.  Tipos: 1. Frente al conflicto de intereses.

El derecho regula la conducta del hombre. interaccioó n que se estabiliza y los constituye en grupos. construyen relaciones entre ellos. El derecho regula vinculando las conductas de seres humanos. Los hombres interactuó an. EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD Lo juríódico existe en la medida en que hay por lo menos dos seres humanos en relacioó n. 9 . Propone Las decisiones Tiene 2 alternativas del tercero son resultados: de solucioó n. Las partes no Las partes 1. en cuanto a actividad tíópicamente humana. A partir de estas relaciones. es decir lo social. Fundamento motor: Es el poder y los valores. forma su personalidad y logra sus fines existenciales. que se vuelve estable para conformar lo grupal. Esto constituye uno de los cimientos sobre los cuales se construye lo juríódico. El derecho aparece en lo social. propuesto. MATERIAL Y MOTORA 3 clases de fundamentos sobre lo cual se construye lo jurídico (en una visión integrada del derecho): 1. 2. el logro de los fines existenciales del hombre requiere de un medio que posibilite la relacioó n con los otros hombres. con los cuales van tejiendo la trama de lo social. 3. Fundamento material: La materia con la cual trabaja el derecho. El conflicto puede resolverse con o sin satisfaccioó n para alguna de las partes. Características sociales del hombre: Depende de manera prolongada de un nuó cleo familiar para su constitucioó n fíósica y espiritual. Transaccioó n: Las partes no puede ser puede ser Sacrificio de eligen al elegido por elegido por ambas partes. El aó mbito en el cual encontraremos que el derecho es lo social y lo grupal. Lo juríódico existe en la medida en que haya por lo menos dos seres humanos. orientada a fines. ya que en eó sta satisface sus necesidades. de la ciencia y en la esfera religiosa. y que estos esteó n en relacioó n recíóproca: en interaccioó n o inter-influencia. No existiríóa lo juríódico sin la vinculacioó n e inter-influencia entre los hombres. obligatorias. MÓDULO 1: B LOS FUNDAMENTOS DEL DERECHO: MEDIAL. El hombre vive soó lo en sociedad (no puede vivir aislado). las partes. Allanamiento: Las partes estaó n deben Se reconoce una deben acatar la obligadas de acatar la de las posturas decisioó n aceptar lo decisioó n como la correcta. Para Martíón Paz. tercero. posee un lenguaje como medio de comunicacioó n y de expresioó n con los demaó s. Este medio es la sociedad. entendido como el aó mbito en el cual se da el derecho. ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: MÓDULO 2: FUNDAMENTO MEDIAL DEL DERECHO LO SOCIAL JURÍDICO: LA SOCIEDAD Y EL DERECHO Uno de los fundamentos del derecho es la interaccioó n que se da entre los seres humanos. en cuanto ponen en movimiento al derecho. los hombres se van agrupando para lograr ciertos fines y asíó nacen los distintos grupos sociales. moral y juríódica. necesita de la sociedad para el desarrollo pleno de sus potencialidades en el campo del arte. Fundamento medial: Es el medio. tomada El tercero El tercero 2. las partes. tomada. Lo juríódico en la sociedad se mueve empujado por el poder y atraíódo por los valores. es actividad libre y conducida. es el hombre y su conducta. en lo social entendido como convivencia.

Ideales o reales: seguó n si la pauta corresponde al campo del deber o del ser. comienza a seleccionar las formas que mejor le sirven para lograr los fines. A partir de estas perspectivas se pueden construir los distintos modelos de sociedad. 2. y como orden social normativo que trata de prevenir dichos conflictos. su forma de organizacioó n es maó s democraó tica. Los ideales corresponden a lo que es debido en el grupo social. Este modelo aparece a partir de la modernidad. que conduce a la interiorizacioó n de formas.Modelo mecanicista o individualista: (tomado de la fíósica) la sociedad es el resultado de las acciones realizadas por cada individuo para el logro de sus fines particulares. 2.El hombre depende de la sociedad para realizarse plenamente. Surge en un momento cronoloó gico anterior. Es un proceso de adaptacioó n de la persona a la sociedad. Este modelo da cuenta de la estructura de las sociedades estatales actuales. b) La clasificación de los modelos o pautas de comportamiento social 1. y de garantizar la supervivencia del hombre y de la sociedad y el logro de los fines personales y sociales. que la construye y la desarrolla. Hay una inter-relacioó n necesaria y continua entre hombre y sociedad. y de transmisioó n por parte de eó sta de modelos de comportamiento y valores. se encuentran en situacioó n de inferioridad. funciones. Cuando un grupo ha comenzado a funcionar como tal. la cual surge por la tendencia del hombre de usar a la sociedad para el logro de sus fines individuales y por la inclinacioó n de la sociedad a instrumentalizar al hombre para realizar fines sociales.Explícitos o implícitos: si la pauta ha sido formulada expresamente o no. donde los hombres al igual que las ceó lulas estaó n subordinados a las funciones generales del organismo. que se nos presenta como tensioó n. los reales reflejan lo que realmente sucede. Los principales agentes de socialización: los pequenñ os grupos como la familia.Modelo organicista: (tomado de la biologíóa) considera a lo social como un gran organismo. caracterizados por intereses en competencia y pluralidad de sistemas valorativos. Las explíócitas son aquellas pautas que han sido establecidas conscientemente y formuladas o expresadas en el grupo. 10 . familiares o clanes que se organizan de forma maó s autocraó tica.Estas caracteríósticas se pueden ver desde una doble perspectiva: A. Modelos de sociedades (según las corrientes sociológicas): 1. lo encontramos en todos los tiempos. La sociedad posee identidad propia. Lo preeminente es el hombre. y de relacioó n entre individuo y sociedad. la escuela y los medios masivos de comunicacioó n. B. EL DERECHO COMO MODELO O PAUTA DE COMPORTAMIENTO SOCIAL a) Los modelos o pautas de comportamiento social Cualquier ordenamiento supone una uniformidad de comportamientos.La sociedad depende de la voluntad y de la libertad humana. Esta seleccioó n va consolidando algunas conductas sociales que se van repitiendo. caracteríósticas y finalidades. El hombre es un producto de la sociedad. Este modelo describe sociedades primitivas. en cuanto ser autoó nomo y autosuficiente. LA SOCIALIZACIÓN Socialización o culturización: es el proceso educativo por el cual el hombre se hace apto para vivir en sociedad. Un modelo o pauta de comportamiento es una uniformidad de accioó n o de pensamiento que se reproduce regularmente en un grupo o sociedad. a partir de su estructura. que surge con el Renacimiento y la Ilustracioó n. Las implíócitas son pautas no textualizadas y aceptadas en forma inconsciente por el grupo. Esta tensioó n hace surgir la necesidad del derecho como instrumento para resolver conflictos de intereses dentro de la sociedad. los grupos de pares.

La obligacioó n de utilizar cubiertos en un restaurante. La gama de sistemas de control es muy amplia. cuando hay una emergencia.: 60 Km. Comportamiento inconformista: el sujeto o grupo no estaó de acuerdo con la pauta y trata de transformarla. Comportamiento conformista: la adecuacioó n a la pauta. al sentir. 8. denominados modelos pensados de comportamiento. Ej.: Los revolucionarios. seguó n su grado de obligatoriedad. En los estados modernos. Comportamiento anormal consentido: existe una pauta pero en ocasiones se admite su trasgresioó n. Son “pautas del poder”.: Bailar en el saloó n de clases o insultar al profesor.: Ir a 80 Km/h 3. Comportamiento estandarizado o común: forma de interpretar y aplicar unan pauta por el grupo.: Ir a 80 Km. 7. Son “pautas del deber”. /h 4. son obligatorias y su incumplimiento acarrearaó una sancioó n. entre otras). Ej. tiene permiso para superar la velocidad permitida. /h 2. cuyo incumplimiento queda librado a la voluntad de cada uno. por lo que a las normas juríódicas las ubicamos en la categoríóa de comportamiento social explíócitos. Ej. 11 . etc. cuyo incumplimiento no genera una sancioó n mientras no haya danñ o.Internos o externos: Las pautas internas son los que se refieren a pensar. Posibilidad de usar jeans. Ej. pues regulan tambieó n las conductas internas del hombre (la intencioó n. costumbres o usos: seguó n su grado de obligatoriedad se clasifican en: • Normas: obligatorias. el derecho. Ej. • Costumbres: conductas generalizadas. Ej. la religioó n. la educacioó n. Las pautas externas son uniformidades en las conductas exteriores (en el actuar humano). en las mujeres. Comportamiento hiperconformista: el sujeto supera las expectativas maó s estrictas respecto a una pauta. Sin embargo. • Usos: son modelos deseables aprobados por la sociedad.Control Social Difuso: se caracteriza por ser poco preciso en los medios empleados. y promulgado y publicado en forma expresa en el grupo. el derecho es establecido en forma consciente. 6. Las normas jurídicas son modelos o pautas del comportamiento social ideales ya que corresponden a lo que es debido. /h 5. Ej. Una ambulancia. es decir. de la presioó n y el control. Las variaciones constituyen uno de los principales mecanismos de introduccioó n de cambios en los usos sociales. Las normas juríódicas. los medios de comunicacioó n. Cuando la autorregulacioó n no es suficiente aparecen los mecanismos de control social. conductas interiores del hombre. 4. La obligacioó n de respetar la propiedad ajena. convicciones o actitudes. c) Distintos tipos de comportamiento respecto a los modelos o pautas 1. moda. porque regulan las conductas exteriores de los hombres. nos dicen coó mo debe ser nuestro comportamiento. EL CONTROL SOCIAL Conjunto de mecanismos o procedimientos a traveó s de los cuales hacen que el hombre cumpla con lo establecido y evitan las desviaciones.: Medios masivos de comunicacioó n. 3. de la pollera al pantaloó n. la buena fe. Variación: (Lumia) es un comportamiento no conforme pero que se juzga favorable para el grupo. Son tambieó n predominantemente exteriores. pasando por la opinioó n puó blica. pueden ser interiores. entran en la pauta del “tener que”. Ej. La principal manera de lograr que los miembros cumplan con las pautas es a traveó s de la autorregulacioó n. son llamados modelos de accioó n. Ej. rumores. Ej.Normas.: 120 Km. Podemos diferenciar entre: 1.: La aceptacioó n del cambio. Comportamiento negligente: el comportamiento se ajusta en forma incompleta. Comportamiento desviado: trasgresioó n consciente que el grupo no aprueba. Ej. Se las denomina “pautas del tener que”. relaciones de convivencia. cuya infraccioó n genera sanciones. Ej.

(Saffaroni) B. la economíóa y el descanso y tiempo libre.Control Social Institucionalizado: cuando aparecen oó rganos especializados para ejercerlo. de relaciones sociales y de modelos o pautas. la escuela.: Si incumple las reglas habraó un castigo. (Saffaroni) El control social puede ejercerse a traveó s de dos teó cnicas: 1. 2.: El diploma. la religioó n. STATUS Y ROLES SOCIALES Y JURIDICOS Status: es la posicioó n social del hombre. Ej.Control Social Punitivo con Discurso Punitivo: El sistema penal. la políótica. teniendo a tal fin la capacidad legal necesaria. Ej. Ej. 2. Rol: es el comportamiento esperado de una persona que ocupa un determinado status. en especial el sistema penal es un ejemplo tíópico A. adquiere caraó cter definido con la contestacioó n a la demanda.Rol Prescripto: es el modo en que la sociedad espera que desempenñ emos nuestro rol. LAS INSTITUCIONES SOCIALES Y EL DERECHO Institución social: (desde un punto de vista socioloó gico) es una estructura relativamente permanente de pautas. 1.El Sujeto Activo (titular del derecho o facultad): Persona que ejercita la accioó n en un procedimiento judicial en concepto de demandante.: Estudiando me recibo. el derecho. con objeto de satisfacer necesidades sociales.Las Partes: son los sujetos que integran la relacioó n juríódica. a. Los asilos de ancianos. Ej.: La nacionalidad. Encontramos dos status: A. quien declara haber percibido a traveó s de sus 5 sentidos un hecho. querellante o demandante. evaluar si estamos desempenñ ando bien nuestro rol. el comercio. 2. Dentro de cada una existen sub-instituciones. Ej. Respecto a la relacioó n juríódica encontramos dos status: 1.Status Adscripto: cuando la persona no hace nada por obtenerlo. b. roles y relaciones que las personas realizan seguó n determinadas formas. 2. Conocida tambieó n como parte actora. Caracteríósticas de las instituciones: 12 .: La familia.Control Social Punitivo con Discurso NO Punitivo: Ej. ejemplo: dentro de la economíóa como institucioó n encontramos la agricultura. B. EL DERECHO COMO INSTITUCIÓN SOCIAL Es la configuracioó n maó s o menos estable de Status y Roles. cuyo accionar estaó sujeto a normas preestablecidas.El Sujeto Pasivo (titular del deber u obligación): Aquel contra el que se dirige una demanda en lo procesal. Los grupos de referencia nos proveen de los modelos que nos permiten.Los Terceros: son los que sin formar parte de la relacioó n pueden ser beneficiados o perjudicados por ella.Control Social Punitivo: donde el derecho.Promocional: ligar consecuencias favorables al comportamiento deseado. 1.Rol Desempeñado: es la forma en que una persona realiza un rol. y que de no acceder a ella.Control Social NO Punitivo: cuando se realiza a traveó s de instituciones. 2. Las instituciones sociales básicas: son la familia.: Testigo.Disuasoria: consiste en ligar consecuencias desfavorables al comportamiento desviante. Ej. a traveó s de la comparacioó n. los manicomios u hospitales para enfermos mentales.Status Adquirido: cuando es el producto de la vida biograó fica de una persona (de su trabajo y sus capacidades). que se agrupan alrededor de la satisfaccioó n de una necesidad social. la educacioó n. los establecimientos de menores.

la políótica. Desde un punto de vista socioloó gico no son personas ni grupos. de status y roles y de relaciones sociales para satisfacer la necesidad social de orden y resolucioó n de conflictos. El hombre. religioó n. la educacioó n. El derecho. es decir aquellos modelos o pautas de comportamiento caracterizados por ser obligaciones reforzadas por sanciones en caso de ser incumplidas CULTURA Es todo aquello que el hombre produce y utiliza en sociedad. La permanencia es relativa ya que la vida social se encuentra sometida a un con junto de continuos cambios sociales. martillar). consiste en su actuar hacia fuera. Los productos de esas actividades juríódicas. 2-Cultura objetiva o estaó tica: constituida por los productos de su operar interno y externo. La conducta. consiste en su operar hacia adentro. Las instituciones sociales baó sicas. Por ejemplo dentro de la economíóa como institucioó n encontramos instituciones adyacentes como la agricultura. todas las instituciones sociales. cada una de ellas caracterizada por principios juríódicos especíóficos. El derecho positivo. encontramos las actividades de creacioó n. a traveó s de sus conductas interiores produce decisiones que conforman su mundo interior. pero al mismo tiempo dificulta el progreso social (detiene el desarrollo de la personalidad). comunes a toda sociedad son la familia. la industria. en el mundo interior (decidir. como modelo o pauta de comportamiento corta transversalmente a todas las instituciones sociales”. ofreciendo modelos de comportamiento social apropiados para distintas situaciones. “Hay instituciones básicas y adyacentes”. forman parte de la cultura objetiva. interpretacioó n. constituye su cultura.-Su permanencia es relativa (la sociedad se adapta a los cambios. la economíóa por el derecho comercial. en cuanto a conductas decididas como debidas. el comercio. la políótica por el derecho constitucional y el derecho administrativo. puede ser interior o exterior. que le dan sistematicidad y autonomíóa a sus regulaciones. La existencia de instituciones estabiliza la vida de las personas en sociedad. que le dan sistematicidad y autonomíóa a sus regulaciones. que hacen predecibles sus conductas sociales. en cuanto operar humano. Cada una de ellas caracterizados por principios juríódicos especíóficos. y a traveó s de sus conductas exteriores crea. Se distingue entre: 1-Cultura subjetiva o dinaó mica: es la actividad tíópicamente humana. desde un punto de vista subjetivo o dinaó mico. por imposicioó n ajena. constituyendo las diversas ramas. como modelo o pauta de comportamiento corta. -Su existencia simplifica y estabiliza la vida de las personas en la sociedad. El sistema de todas las instituciones de una sociedad. Es por esto que en todas las instituciones encontramos normas. es decir una estructuracioó n de modelos. y la exterior. el derecho constituye una institucioó n social. de status. “Una institución no es un grupo”. etc. 13 . integracioó n y ejecucioó n de las normas. “El derecho. en cuanto a actividades orientadas a fines. roles y relaciones sociales compartidas y valoradas por los miembros de una sociedad que se agrupa alrededor de la satisfaccioó n de una determinada necesidad social baó sica. etc. y por lo tanto las instituciones se van adaptando y acomodando a las distintas necesidades que van surgiendo en la sociedad. las normas. aplicacioó n. la actividad conducida. en el mundo externo (escribir. Desde otra perspectiva. La interior. “Las instituciones son relativamente permanentes”. pensar). Asíó la familia se encuentra regulada por el derecho civil. transversalmente. son una parte de la cultura compuesta por una determinada configuracioó n o combinacioó n relativamente permanente de modelos o pautas de comportamiento.

2.Funcioó n de supervisioó n o de “cuidado del derecho”. que imponen deberes.una funcioó n de dominacioó n al servicio de la clase dominante 14 . en la vida social dictando normas.Funcioó n de control social. proveyendo medios para una solucioó n pacíófica. . que son elaboradas por alguien con el poder suficiente. SECUNDARIAS: . se nos presenta como “un sistema de normas. .Funcioó n de prevencioó n o resolucioó n de conflictos que surgen en la sociedad civil. Es un grupo que desafíóa y se opone. 2. . Una contracultura no esta dispuesta a adoptar los valores ni pautas de la cultura mayor. políticos y culturales. el derecho cumple las siguientes funciones sociales: 1. dando certeza y seguridad al comportamiento de las personas. . en la sociedad. LAS FUNCIONES SOCIALES DEL DERECHO COMO INSTITUCIÓN El derecho positivo (creado por los hombres). producto de factores sociales.Funcioó n de cambio del orden constituido.Funcioó n constitucional o de legitimacioó n y organizacioó n del poder políótico. Se llama funcioó n social a las consecuencias de los fenoó menos sociales que constituyen su contribucioó n para la supervivencia. .Una subcultura es el modo de vida propio de un grupo de personas dentro de la sociedad. Desde esta perspectiva funcionalista. para cumplir todas sus demaó s funciones. A traveó s del derecho se distribuyen las cargas puó blicas en la sociedad.Funcioó n distributiva o de reparticioó n a los individuos o grupos de individuos de los recursos econoó micos y no econoó micos disponibles. internacional y el procedimiento de decisioó n. Interpretada como nueva teó cnica de control social. en cuanto orienta el comportamiento de los miembros de un grupo. entendido como prevencioó n y represioó n de comportamientos desviados. ni reconocidas). legitimando el tíótulo del poder y legalizando su ejercicio.La perspectiva conflictualista: Parten de un punto de vista críótico de la sociedad.Perspectiva funcionalista: La sociedad es una totalidad en funcionamiento. persistencia. económicos. Sostienen que el derecho desarrolla dos funciones: a. Las funciones pueden ser manifiestas (queridas o reconocidas) o latentes (ni queridas. de control de la propia institucioó n juríódica. por ejemplo profesionales.Funcioó n tuitiva o de proteccioó n de los miembros del grupo respecto a las conductas de los individuos y del propio Estado (funcioó n garantista del derecho). El operador juríódico desarrolla nuevos instrumentos y praó cticas juríódicas para resolver casos de la comunidad y adapta la maquinaria del derecho a las necesidades de la misma.Funcioó n promocional. nacional. el Estado moderno interviene.Funcioó n educativa o de socializacioó n. . radical o revolucionario. Se llama disfuncioó n a las consecuencias negativas. de estimulo o de provocacioó n de los comportamientos deseables por el grupo que el Estado difunda y promueva.Funcioó n de planificacioó n o configuradota de las condiciones de la vida social.” El anaó lisis de las funciones del derecho podemos hacerlo desde una doble perspectiva: 1. activamente. para adaptarlo a las nuevas necesidades sociales. PRIMARIAS: . con la finalidad de realizar valores sociales vigentes. integracioó n o estabilidad de la sociedad. . en forma efectiva y eficaz. . que tienden a disminuir la integracioó n o supervivencia de la sociedad.

y actuó a independientemente para crear sentimientos. senñ ala Barraco Aguirre. es decir el aó mbito donde encontramos lo juríódico. Esto hace necesaria la existencia de una organizacioó n y de normas que regulen la vida del grupo. Sus integrantes poseen caracteríósticas comunes pero entre ellos no existe interaccioó n fíósica. Los grupos sociales constituyen agrupamientos por convivencia. y el hombre aparece como producto del grupo social.: El paíós. ej. se caracteriza por la continuidad. los puó blicos. LOS AGRUPAMIENTOS SOCIALES: LAS CATEGORIAS. LO GRUPAL JURÍDICO: EL ESTADO Y EL DERECHO LO GRUPAL COMO FUNDAMENTO MEDIAL DEL DERECHO No existiríóa lo juríódico sin lo social y sin lo grupal (agrupamientos de personas que en forma estable se propongan fines y tareas comunes) Lo social y lo grupal constituyen el fundamento medial del derecho. ya que las personas que los integran son anoó nimas. pero no poseen caracteríósticas comunes. Afirma que son de naturaleza distinta. Los agregados sociales son agrupamientos por co-estancia. Encontramos dos tipos de agrupamientos relacionales: los comunitario. A estos grupos sociales el derecho les atribuye personalidad juríódica. y los grupos corporativos. consta de dos elementos: 1-Material: que consiste en una pluralidad de individuos. Son estadíósticas. encontramos los grupos societarios. En la comunidad. No son relevantes para el derecho. donde las tareas son dirigidas al logro de fines propios del grupo. llamados tambieó n categoríóas sociales.: grupo eó tnico. 3. estados psicoloó gicos comunes y costumbres comunes. Por ejemplo las multitudes. ej. Ej. clases sociales 15 . desocupados. La sociologíóa estudia personas relacionadas entre síó. donde las tareas estaó n al servicio de a consecucioó n de fines de un grupo mayor que integran. por la permanencia en la interaccioó n. Existe soó lo proximidad fíósica. En las comunidades prevalece la conciencia social sobre la conciencia personal. y los asociativos. una pluralidad de individuos que tienen caracteríósticas en comuó n. como por ejemplo menores de 14 anñ os. el Estado nacional. y a los relacionales. ni interactuó an mutuamente. LA COMUNIDAD Y LA SOCIEDAD Jacques Maritain intenta diferenciar nacioó n de Estado. Las categorías sociales son agrupamientos por similitud o coincidencias. y tiene distintos modos de agruparlas: 1. partiendo de la distincioó n entre comunidad y sociedad. LOS GRUPOS SOCIALES Todo agrupamiento de individuos. es decir la aptitud de ser titulares de derechos y obligaciones.: La nacioó n. el objeto precede a las determinaciones de la inteligencia y voluntad humanas. fundaciones. revistieó ndola de legalidad y legitimidad. provincial y municipal la Iglesia catoó lica. los auditorios. 2-Formal: las caracteríósticas que comparten los grupos de individuos. Al no tener tareas comunes. que se caracteriza por la existencia de fines iguales y tareas diversas. Para el derecho adquieren relevancia porque van a constituir el sujeto normativo de normas generales (son las que regulan la conducta de una categoríóa de personas) 2. por la labor comuó n encaminada a la persecucioó n de objetivos concretos.b. sociedades civiles y comerciales. varones. LOS AGREGADOS. una pluralidad de individuos con relaciones reciprocas. Dentro de los asociativos.una funcioó n ideoloó gica de esconder esa dominacioó n. Desde el punto de vista juríódico adquieren importancia ciertos grupos sociales como las asociaciones. que se distingue por la existencia de caracteríósticas iguales entre los miembros. solteros. que requieren de una autoridad y de un ordenamiento. El derecho aparece como uno de los elementos ordenadores de la convivencia. Se distingue dentro de los grupos sociales a los: característicos. carecen de organizacioó n y por lo tanto de normas juríódicas. por la inexistencia de autoridad u ordenamiento y conciencia en toda esa igualdad.

SOCIEDAD CIVICA O ESTADO Estado en un sentido amplio (de la sociedad como un todo): se utiliza para designar a los paíóses o cuerpos políóticos. es la forma maó s elevada y perfecta de las sociedades temporales. Se tiende a confundir paíós o Estado con nacioó n. donde el aó mbito espacial de vigencia de los ordenamientos juríódicos locales es. Tener nacionalidad argentina no constituye un requisito para ser ciudadano del estado argentino. Incluye agua. La prioridad radica en la conciencia personal de sus miembros. donde tiene jurisdiccioó n y donde posee dominio. LA NACIÓN Deriva de “nascere” nacimiento. 3 elementos del paíós o Estado en sentido amplio: a.mediante tratados entre países. . reservando Estado para nombrar a la parte que se ocupa de la realizacioó n de los intereses comunes. que no es territorio. donde dos paíóses q ejercen su soberaníóa en el mismo territorio. La nacioó n posee o poseíóa un suelo. orientados por el bien comuó n. Garcíóa Maynez enumera excepciones: . y una positiva. al mismo tiempo. ninguó n poder extranñ o puede ejercer su autoridad sobre este espacio sin el consentimiento del Estado. La nacioó n tiene estructuras pero no formas. Es social porque viven en un territorio. El Estado en sentido amplio es una sociedad. . EL PAIS. Por esto se dice que puede estar dispersa en el territorio de maó s de un Estado. la nacioó n es un grupo relacional comunitario. Es una comunidad (y no una sociedad). es decir. una parte del espacio geograó fico del paíós Federal. compleja y completa que existe.Los países federales. Es un grupo relacional porque el elemento comuó n son las relaciones entre sus miembros y no soó lo las caracteríósticas comunes. sino lugar donde se forjaron caracteríósticas comunes. y un nuó cleo consciente de sentimientos. a diferencia de la nacioó n.Los condominios. el objeto es un fin que depende de la inteligencia y voluntad humana. surge de la razoó n y de la voluntad de los miembros que lo integran. estando precedido por la actividad. todas las personas que viven en el mismo aó mbito se encuentran sujetas al poder estatal. aire y tierra. El principio de impenetrabilidad establece que en un territorio solo puede haber un paíós.casos de ocupación militar. partido políótico. Para Jacques Maritain. Estado en un sentido restringido: parte sobresaliente de ese todo que se especializa en la administracioó n de los intereses de la sociedad. Para Barraco Aguirre. 16 . Como todo grupo asociativo presupone la existencia de un ordenamiento. Lo mismo un paíós. ni organizaciones juríódicas. todo el aó mbito donde ejerce su soberaníóa. el país supone un elemento intencional y una finalidad a lograr. Ej.: empresa comercial. un paíós le permite a otro la realizacioó n de ciertos actos de imperio . El dominio del paíós sobre un territorio se manifiesta en dos formas: una negativa. En la clasificacioó n de Barraco Aguirre. y dentro de este grupo es societario. Es asociativo porque sus miembros realizan tareas diversas para el logro de fines comunes. y la conciencia de sus miembros de esas caracteríósticas. sindicato. y el grupo social aparece como producto por los hombres que los integran. que se caracteriza por poseer caracteríósticas comunes.En la sociedad. que se asocian para el logro de fines comunes. ya que el fin es un beneficio para los miembros. Sus principales caracteríósticas son la comunidad de lenguaje. Utilizaremos paíós para designar el todo social.El territorio: porcioó n del espacio donde se asienta la poblacioó n y se ejercita el poder. Una sociedad. la nacioó n es la maó s importante.

en cuanto grupo social o relacional. fomento del bienestar comuó n. Es la parte interesada ene. Los súbditos. La autoridad se manifiesta siempre a traveó s de normas elaboradas y ejecutadas. son hombres que integran la poblacioó n. forman el “objeto” del ejercicio del poder. las relaciones sociales entre ellos. y naciones que componen la poblacioó n de diversos Estados. Seguó n la teoríóa instrumentalista. comunitario. aplique y ejecute en el paíós. sometidos a la autoridad políótica. en cuanto grupo relacional. auó n en aquellos paíóses donde la base es plurinacional o no nacional.El poder: toda sociedad organizada estaó supeditada a una voluntad que la dirija: el poder políótico del grupo. c. El derecho de cada paíós seraó la expresioó n de las caracteríósticas propias del grupo comunitario que le sirve de fundamento subjetivo. es el todo. En el grupo asociativo. el Estado constituye un todo que se superpone o absorbe al cuerpo políótico. influye en el derecho que se elabore. es decir. pero internamente la conduce y externamente la representa. el Estado es la parte superior del cuerpo políótico. integrado por expertos en ordenamiento y bienestar puó blico. EL ESTADO El paíós o cuerpo políótico. Sin embargo. LA NACION Y EL DERECHO La nacioó n. Es una parte integrante de la sociedad. tienen en comuó n. 17 . los fines colectivos hacen la necesidad de medios colectivos. irresistible. y por lo tanto. Objeto del imperium: La poblacioó n es un conjunto de sujetos subordinados a la actividad del Estado. b. hayan nacido o no en eó l. Corporativo. hay paíóses cuya poblacioó n estaó integrada por sujetos con distintas nacionalidades. EL PAIS Y EL DERECHO En el paíós. y tuitiva por la proteccioó n de los individuos respecto a la conducta de los demaó s. Los mandatos que expiden tienen validez absoluta y pueden ser impuestos en forma violenta contra la voluntad del obligado. que es el paíós. no tiene ordenamiento. Donde hay sociedad hay derecho. la educativa en cuanto su normatividad y efectividad constituye modelos y testimonios de conducta respectivamente. es un poder políótico coactivo. Barraco Aguirre senñ ala que el derecho cumple funciones: 1. porque existen tareas diversas para el logro de fines comunes. asociativo. Puede ser considerada como sujeto u objeto del poder del paíós (visto como suó bditos o ciudadanos). Asociativo. Es un grupo relacional porque los miembros relaciones sociales. Seguó n la teoríóa substancialista o absoluta. Sujeto del poder político: Los individuos que forman la poblacioó n aparecen como miembros de la comunidad políótica.Respecto a los individuos: cumple una funcioó n educativa y tuitiva. La poblacioó n no se identifica con la nacioó n. La accioó n reguladora constante del ordenamiento de un paíós hace aparecer caracteríósticas comunes. el orden puó blico y la administracioó n de los asuntos puó blicos. Ademaó s es el organismo facultado para utilizar el poder y la coercioó n. Mantenimiento de la ley. El poder del Estado. encontramos al derecho. porque estos fines comunes son para un beneficio del grupo mayor que lo incluye. y el Estado es la parte sobresaliente de ese todo. que lo componen. Los ciudadanos participan de la voluntad general y son el “sujeto” de la actividad del paíós. que son el ordenamiento y la autoridad (en la sociedad políótica o paíós). pero no es superior a eó ste.La población: constituida por la totalidad de los seres humanos que habitan el territorio del paíós.

aparece la razoó n como algo que lo diferencia del resto. En el mundo primitivo. y para hacer prevalecer los Derechos Humanos y la paz mundial. sin embargo no todo paíós es un estado de derecho. con relaciones y controles recíóprocos. o la gran mayoríóa. los hombres se conciben como parte de una unidad que lo enlaza con todo lo viviente. en el cristianismo. tiene un ordenamiento interno para su propio funcionamiento como grupo. aunque eó stas no seríóan aplicables si estuviesen en contradiccioó n a los principios de su propio Derecho.Respecto a la sociedad: es un elemento de control social que encauza conductas con el propoó sito de mejorar la convivencia y la asociacioó n. como instrumento de cambio social que ayuda a que el grupo se vaya transformando. Las normas del derecho puó blico. c. del administrativo. La mayoríóa de los Derechos estatales adecuan las normas internas a las exigencias del Derecho Internacional.La vigencia de los derechos y libertades fundamentales: Supone las garantíóas formales y realizacioó n material de los derechos humanos baó sicos. se basa en el Derecho Internacional. En relacioó n a esta caracteríóstica se encuentra el de la publicidad de los actos de la administracioó n. La materia regulada por el derecho es la actividad propia del hombre. en la cultura griega. Es el aó mbito en el cual se da el derecho. FUNDAMENTO MATERIAL LO SUBJETIVO JURIDICO: EL HOMBRE. Relación entre Comunidad Internacional y Derecho El Derecho Internacional nace por la necesidad de controlar el caos en las relaciones existentes entre los Estados y las Personas que lo integran. etc. El Estado. La relacioó n que existe se debe a que toda doctrina juríódica. Esta separacioó n no es absoluta. b. El estado de derecho es un paíós donde el poder estatal estaó regulado por las normas juríódicas. Dios 18 . Son las que constituyen el ordenamiento que regula la actividad del estado como grupo asociativo. es una distribucioó n de poderes y competencias.La legalidad de la administración pública: La administracioó n del estado debe ajustar su actuacioó n a lo establecido por las normas juríódicas vigentes. su actividad conducida y orientada a fines. del derecho constitucional. Los Derechos estatales son la consecuencia de una delegacioó n de poderes hechas por el Derecho Internacional a los Estados. a lo lago de la historia. Todo paíós esta regido por normas juríódicas. como grupo asociativo. d. LAS IDEAS DE HOMBRE Y EL DERECHO El hombre. en una democracia de todo lo existente. Abarca las normas y la relaciones de los Estados entre síó. Es una disciplina juríódica fundada en meó todos estrictamente juríódicos y que se aplica a un conjunto de problemas praó cticos que encuentran solucioó n en sentencias de tribunales internacionales. Consiste en: a. SU CONDUCTA Y EL DERECHO El fundamento material del derecho es el hombre y su conducta. 2. EL ESTADO DE DERECHO Es el principio políótico de que el poder del estado debe quedar sometido a lo establecido por las normas juríódicas (rule of law). y debe ser posible el control por parte del Poder Judicial. el Poder Ejecutivo ejecuta las leyes y las normas. se ha ido contemplando con una direccioó n fundamental: la creciente exaltacioó n de la conciencia de síó mismo. El Derecho Internacional obliga por todos los medios a la comunidad internacional a que adopte sus normas rectoras. y el Poder Judicial aplica las leyes y las normas.El imperio de la ley: el estado se encuentra reglado por leyes dictadas por oó rganos representativos de la voluntad de los miembros de ese paíós.La división de poderes: separacioó n de funciones: el Poder Legislativo elabora las leyes y las normas.

reestablecieó ndose la relacioó n filial con Dios. Todo el espíóritu debe comprender por los instintos y sensaciones. dar sentido y contenido moral a su obrar respecto a síó mismo y a sus semejantes. (Concepción Homo Faber) “El hombre es en primer lugar un ser instintivo”. que solo eó l posee: la razoó n. participa de la razoó n divina. soó lo que en el hombre las consecuencias son maó s complejas. seguó n la primacíóa que se otorgue a cada uno de los 3 instintos: “A cada una de estas formas de concebirse el hombre a sí mismo. actuó an las mismas fuerzas y leyes. con el pecado se produce la peó rdida del paraíóso y como consecuencia la inmortalidad. Ej. las mismas fuerzas y leyes que en todos los demaó s seres vivos. podraó n adoptar 3 formas fundamentales. (Concepción Homo Faber) LA CONCEPCION DE HOMBRE SEGÚN MARTINEZ PAZ Plantea la naturaleza eó tica y social del hombre como el fundamento de la naturaleza eó tica y social del derecho. La razoó n lo va a diferenciar al hombre del resto de los seres. o un animal de senñ ales. El hombre es. La razoó n humana. Niega una facultad racional separada. Esta facultad le permite conocer la divinidad.La concepción del homo faber: Esta idea. el mundo y a síó mismo. especifica del hombre. Dios hombre. En eó l existen tres potencias instintivas fundamentales: la reproduccioó n. para los griegos. en cuerpo y alma. especíófica” (Concepción Homo Faber) d) “Entre el hombre y el animal no existe diferencia de esencia. y transformar la naturaleza. y que tiene la satisfaccioó n de los instintos fundamentales.se hace hombre y aparece el hombre como hijo de Dios. que se hallaba en estado original paradisíóaco. solo que con consecuencias mas complejas”. tanto espiritualmente como corporal y bioloó gicamente. En este camino de creciente toma de conciencia.La concepción deísta o judeocristiana: Proviene del mito de la creacioó n en el Geó nesis. o un ser cerebral. sostiene que el hombre sido creado. Las concepciones de la historia. es un ser esencialmente diferente respecto a los seres animados e inanimados. (Concepción del Homo Sapiens) c) “No existe en el hombre una facultad racional separada. Max Scheler describe 3 ideas claó sicas: 1. la voluntad. y afirma que entre el hombre y el animal soó lo hay diferencia de grado y no de esencia. se abre una brecha entre el hombre y la animalidad. pragmatistas y positivistas. cada hombre es un pequenñ o Dios. por lo que el hombre ocupa un lugar privilegiado en la naturaleza. La razoó n.La concepción del homo sapiens: Idea que surge en la Gracia Antigua. cuerpo y alma. En todos los seres vivos. 2. soó lo de grado” (Concepción Homo Faber) e) “En el hombre actuó an los mismos elementos. que todos descienden de una pareja primitiva. el ser humano es redimido por Cristo. La perfeccioó n del hombre consiste en la perfeccioó n de la razoó n. especialmente desarrollado.: a) “El hombre ha sido creado en. mediante la teó cnica. los valores. El hombre es un ser instintivo. Dios entrega al hombre el dominio sobre todos los seres de la naturaleza. la cultura representan una evolucioó n y perfeccioó n de la inteligencia teó cnica que ya encontramos en los animales superiores. que consume maó s energíóa en el cerebro que los otros animales. y el modelo de ser humano es el sabio. y en la modernidad. sostenida por las teó cnicas naturalistas. por un Dios personal” (Concepción Judeocristiana) b) “El hombre por naturaleza tiene un agente especíófico. produciendo artefactos. poseedor de un idioma. 19 . donde todo les era dado. el crecimiento y poderíóo y la nutricioó n. que posee la fuerza de las ideas y ordena el mundo. 3. o un animal de instrumentos. El hombre. por un Dios a su imagen y semejanza. le corresponde una forma de concebir la historia humana y el derecho”. correspondientes a la idea naturalista del hombre. el amor.

espiritual y religioso y la participación en el bien común general”. Esta eleccioó n debe ser justificada.La sociedad depende de la voluntad y la libertad humana que la construyen y desarrollan. 4 Mundo inteligible o de las ideas: Es la auténtica realidad. pues le permite elaborar un juicio moral sobre su conducta. y puede actuar “antinaturalmente”. El hombre a traveó s de su inteligencia y su conciencia moral. donde el hombre se relaciona con los demaó s. a diferencia de los animales. Todo acto debe ser justificado para ser plenamente humano. definir su existencia y autodeterminarse. el ámbito en el que se sitúan las ideas. el perfeccionamiento físico. entendida como modo de obrar propio de la naturaleza racional del hombre. Esta conciencia.Su dependencia prolongada de un nuó cleo familiar para su constitucioó n fíósica y espiritual. presenta 2 dimensiones: conocimiento y acto. a partir de dos facultades: la razón y la voluntad libre. moral y juríódica. conoce lo que debe hacer. reformar o destruir su propio mundo.Su lenguaje como medio de comunicacioó n y de expresioó n con los demaó s. 3 Mundo sensible o visible: mundo al que tenemos acceso a través de los sentidos. para realizarla. y constituyen la cultura.El modo de relacionarse con el mundo que lo rodea: la realidad natural que percibe a traveó s de sus sentidos y la realidad inteligible. y puede elegir libremente una de ellas. daó ndole sentido o valor a su obrar. Las creaciones del hombre expresan su experiencia personal y su interioridad. Se llega a él por medio de la razón. realidad cultural que es tambieó n captada por los sentidos. de la ciencia. debe analizar. fundamentalmente las cosas físicas. El hombre por naturaleza tiende a realizar los siguientes fines: “la conservación y generación de la vida. difiere de las leyes fíósicas por el hecho de que la persona puede obedecer o no esta ley natural. fundamentaó ndola en diversos datos de la experiencia: 1. debe crear su propia vida. aprobando o no lo realizado. es el mundo de la multiplicidad. porque es libre. El mundo sensible 3 y el mundo inteligible 4 constituyen un todo unitario. y luego de la conducta. No es real. Los fines existenciales. Otra caracteríóstica especial del hombre es la capacidad de perfeccionamiento y de superacioó n. La relacioó n del hombre con el mundo es activa. 3. pues debe crearlo para satisfacer sus aspiraciones. no encuentra en el hombre. Es una copia defectuosa del mundo inteligible. a partir de la cual se genera la aprobacioó n de las conductas del hombre. de las ideas y creaciones humanas. la justicia) Estos principios son aplicados a cada situacioó n a traveó s de la conciencia moral como acto. 20 . las alternativas de actuacioó n. no puede desarrollar su vida a partir de sus instintos. La consecucioó n de estos fines implica la necesidad de un aó mbito que le haga posible. constituye otra de las dimensiones fundamentales del hombre.El hombre. son los fines objetivos a los que el hombre tiende por naturaleza: son objetivos porque se fundamentan en datos de la experiencia humana y tienen en cuenta el mundo en que nace y vive el hombre. El caraó cter social del hombre (visto desde una doble perspectiva): 1. y este es la sociedad. 2. La conciencia moral como conocimiento: le permite intuir los principios morales generales (el bien. una respuesta adecuada e inmediata que determine un obrar uó nico y mecaó nico. el autor afirma la naturaleza social del hombre. La conciencia moral.Su necesidad de la sociedad para desarrollar plenamente sus posibilidades en el campo del arte. les da sentido y los complementa. y lo que debe hacer por ley: La ley natural. 2. al carecer de instintos seguros en su naturaleza bioloó gica. 3. que funciona antes del actuar. EÉ stas le posibilitan construir. Por ello. iluminaó ndolo. desde la razoó n. A partir de esta idea. del cambio y el devenir. El autor analiza el actuar humano para fundamentar la naturaleza eó tica del hombre: De frente a una situacioó n.El hombre depende de la sociedad para lograr sus fines. a partir de la existencia del hombre que los distingue. De la eleccioó n la alternativa y de su justificacioó n surgiraó el caraó cter moral o inmoral de la conducta. y en la esfera religiosa.

3. que es la hilvanacioó n entre las relaciones previamente establecidas en los juicios.Como orden.La cultura consiste en las soluciones de vida que los hombres han ido encontrando a los problemas y exigencias de la vida cotidiana. es capaz de formular: 1. c. Los animales desarrollan su inteligencia praó ctica a partir del campo sensitivo. la materia viva con sus ceó lulas con su funcionamiento vegetativo. PC. El cuerpo. La personalidad. que el hombre construye todos los díóas. valorar y actuar que se transmiten de generacioó n en generacioó n dentro de una sociedad. con sus aó tomos y moleó culas. Sin hombre no habríóa sociedad. Esta unidad estaó integrada por tres elementos: 1.Como forma de vida. etc. comprendiendo sus diversos aspectos. y que estas dos dimensiones exigen un orden que facilite e impulse el logro de los fines sociales e individuales. 3. 2. y la sociedad necesita del hombre para construir la cultura. que son representaciones intelectuales que el hombre realiza sobre las cosas materiales e inmateriales que constituyen su mundo. La psiquis. Todo se presenta como una parte de un todo mayor y que todo se presenta como una serie de partes menores. la materia inerte. nos va a diferenciar del resto de los seres vivos. b. 2. posibilita el actuar del hombre que se realiza en el mundo interno y. Esta conciencia de nuestra propia naturaleza. vinculan y asocian. porque el mundo es algo inacabado. un ser pensante.El hombre como ser biológico. decisiones.El hombre como ser intelectivo.). El hombre. Este orden estaó dado por el derecho.Hacia lo externo. posibilita el operar exterior y la produccioó n de instrumentos culturales exteriores (martillo.Como tarea. como sistema de instrumentos naturales.La relación entre hombre – sociedad – derecho El derecho se comprende a partir de un ser humano que posee determinadas caracteríósticas. Individuo Revelació n Tensión o ambivalen conflicto te Sociedad Necesidad de un Constituid orden o por social modelos o Interioriza pautas de ción comporta Socializaci miento Desviació ón n Control social LA CONCEPCION DE HOMBRE SEGÚN BARRACO AGUIRRE Propone una doble integracioó n: 1. etc. como sistema de instrumentos naturales.). En cada hombre estaó presente todo el universo. Razonamientos. incluye las relaciones del hombre con el resto de la realidad. la animal y la intelectiva. que es propio y particular del hombre. 21 . El hombre funciona como unidad de vida intelectiva. estaó presente la vida sensitiva. se manifiesta en la tradicioó n social: modos de pensar. Ideas o conceptos.Hacia lo interno. Soó lo se da en el aó mbito de una comunidad que la posibilite: 1. a. El hombre es un ser vivo que se manifiesta como unidad consciente de todo lo que existe en el universo. 2. hace posible el operar interior (pensamientos. se manifiesta en la conexioó n del hombre con los valores y soluciones de la sociedad: donde surge un orden social que responde a los fines existenciales del hombre. hojas. 2. que se relaciona con los otros hombres en lo social y grupal. y sin sociedad no habríóa derecho. y en el cual eó ste puede desarrollarse plenamente 3. sensitiva y vegetativa. Juicios. El hombre necesita de la sociedad para su desarrollo. que son la vinculacioó n de esas ideas que previamente ha formulado.

Los instrumentos interiores. supone un acto de conocimiento y de decisioó n. La conduccioó n soó lo se realiza efectivamente en el acto de mover un instrumento. El fin es el efecto querido. La conducta diferencia a los hombres de otros seres vivos. es la capacidad de operar. 2. g.El hombre como ser que utiliza herramientas. emociones. como los sentidos. perfectible y actualizable. El hombre trabaja el material que la naturaleza le provee. 2. B. 1. La capacidad de conduccioó n es desarrollable. es la actividad del hombre dirigida a fines y orientada por la realizacioó n de determinados valores. para luego ejecutar ese medio para realizar dicho fin. Barraco distingue: 1. supone un acto de conocimiento estimativo. es una conducta teó cnicamente exigida. La conducta es productora de objetos culturales. que constituyen nuestra interioridad. que pueden ser: A. El hombre decide el fin y luego. el hombre pone en movimiento una cadena instrumental. la capacidad cognoscitiva. Las conductas es el medio para el logro de los fines propuestos por el sujeto de la accioó n. Las relaciones entre fines y medios son de causalidad que se dan entre actos sucesivos. que van a construir su mundo interno por las ideas. de operar hacia fuera. no de la personalidad.La conducta como actividad típicamente humana. asumido por el sujeto de la accioó n. Esta capacidad operativa tiene 2 orientaciones: 1. que le permiten expresarse. A. como posibilidad de actuar en la exterioridad del hombre (operatividad exterior).Los instrumentos exteriores. La personalidad del hombre. La conducta exigida en funcioó n del fin exigido por la situacioó n o la naturaleza de las cosas es una conducta eó ticamente exigida. Hacia adentro. decisiones. f. El resultado del operar es la conducta. sino que ya nace con instrumentos potenciales. b.Pasivos.Conducta ejecutada: Se obtiene cuando el acto ya se realizoó .d.Conducta en ejecución: realizada mientras el acto se esta ejecutando. Hacia fuera.Fines producidos: los hallamos en el aó mbito del deber ser. buscado por el sujeto con su conducta. como las manos. El hombre es un ser que fabrica y utiliza herramientas como medios para el logro de sus fines propuestos. Fin resultante: es el resultado que tenemos cuando el sujeto termina la accioó n. El hombre es responsable de sus actos. B. sensaciones. que le permiten tener impresiones. y tambieó n a traveó s de herramientas que eó l mismo ha creado. Barraco Aguirre distingue entre los fines: a. 2. 1. Conductas decididas: es el fin propuesto. e. Fin perseguido: se busca a traveó s de la conducta durante la accioó n. como posibilidad de actuar en la interioridad (operatividad interior). y su mundo externo por el cuerpo. es decir por lo psíóquico. la cual es una de las causas que producen un determinado resultado.Fines debidos: pertenecen al campo del deber ser. dada una determinada causa se va a dar un efecto. el medio para lograr la conducta. No soó lo fabrica productos que luego utiliza como instrumentos. Conductas exigidas: lo es en funcioó n de las circunstancias o de la naturaleza de las cosas y. es decir por lo fíósico. 2. diferencia el fin perseguido del resultante. 22 . sentimientos. Puede actuar (actuacioó n potencial) y actuó a (actuacioó n actual). Distingue entre conducta en ejecucioó n y ejecutada. La capacidad de conduccioó n se desarrolla operando. Al actuar.El hombre como productor de objetos culturales.La personalidad del hombre como capacidad de conducción. La conducta es la actividad de un instrumento. La conducta exigida en funcioó n del fin decidido por el sujeto que realiza la accioó n. Clasificadas en conductas exigidas y el decididas.Activos.

El hombre es un ser fabricante en el mundo externo; y en el mundo interno es un
productor.
El producto termina siendo el resultado, el efecto; y el producir es la accioó n previa al
resultado, pero es la accioó n necesaria para que se produzca el resultado.
Nada es producido sin el pago de un precio, no soó lo en el aó mbito cultural, sino en la
naturaleza en general. Todo tiene un precio, todo requiere esfuerzo y, a partir de ello,
entendemos que se dan los resultados.
h- El hombre como ser histórico.
La realidad humana puede ser vista:
1- En forma estaó tica, como visioó n de simultaneidad, es decir como diversidad
estructurada de entes, que constituyen una unidad sistemaó tica;
2- En forma dinaó mica, como serie de sucesos que se estructuran en relacioó n de
sucesioó n, constituyendo una unidad procesal.
Estas dos visiones del hombre y el universo son complementarias. El hombre puede
ser visto como sistema en proceso y como procesos de sistema.
En el hombre la conducta es dinaó mica y constituye un proceso; los objetos son
producto de la actividad conducida, y objetos culturales estaó ticos: productos.

LA CONDUCTA DEL HOBRE Y EL DERECHO
El derecho como normatividad regula la conducta del hombre en relacioó n con otros
hombres.
La norma juríódica es una conducta debida, que mientras no es ejecutada, o sea
cumplida, pertenece al campo del deber ser.
Dentro de las conductas debidas, la norma juríódica natural, pertenece al aó mbito de las
conductas exigidas como debidas, en funcioó n del fin exigido eó ticamente, por la
naturaleza de la situacioó n o de las cosas.
La norma juríódica positiva, en cambio, es una decidida como debida por imposicioó n de
otro, en este caso del legislador que creoó la norma positiva. Esta es conocida
interpretativamente, y una vez determinado su sentido y alcance, debe ser aplicada y
convertida en una conducta decidida por imposicioó n propia, para poder hacerla
efectiva, es decir cumplirla.
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MÓDULO 3:
LOS FUNDAMENTOS DEL DERECHO:
EL PODER, LOS VALORES Y EL DERECHO.
Fundamentación motora: Hace referencia al poder y valores en cuanto lo ponen en
movimiento. Lo juríódico en la sociedad se mueve empujado por el poder y atraíódo por
los valores. El poder y los valores estaó n siempre presentes, y dan lugar a la tensioó n y al
movimiento propio de lo juríódico, que se desarrolla procesalmente, como creacioó n,
aplicacioó n y ejecucioó n de normas, es decir, de conductas decididas como debidas, que
tienden a ser conductas ejecutadas.
Cuando un legislador dicta una norma, que establece una conducta como debida para
lograr un determinado fin social, lo hace porque tiene poder para hacerlo y orientado
hacia la realizacioó n de un valor dentro de la sociedad. Ej.: Cuando un juez dicta una
sentencia, o cuando dos personas celebran un contrato, lo hacen a partir de ciertos
poderes y para realizar ciertos valores.
Lo eficiente motora: Se denomina al poder como lo eficiente juríódico porque es lo
que posibilita el derecho, que lo produce. La expresioó n (eficiente juríódico) se relaciona
con la causa eficiente del derecho.
Lo atractivo jurídico: Se da en que lo juríódico en la sociedad se ve atraíódo por los
valores. Un legislador realiza una norma atraíódo por un determinado valor.

LOS SENTIDOS DEL TERMINO PODER
a- El poder en sentido amplísimo: Es sinoó nimo de potencia, energíóa, capacidad de
provocar un cambio, de transformar la realidad. Ej.: un aó rbol puede crecer y puede ser
derribado, una piedra puede golpear y puede ser partida, en este sentido todo tiene
poder.

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b- El poder humano: Capacidad del hombre de cambiar la realidad. Se distingue por
ser consciente, libre y, por estar dirigido a un fin. Se relaciona con la libertad. El poder,
en cuanto a energíóa intelectual y fíósica connatural y caracteríóstica del hombre, es lo
que permite la actuacioó n de la libertad humana, es decir que es la produccioó n de
efectos que se quiere producir.
No tiene sentido ni valor, en síó mismo, soó lo se define su significado o valor cuando el
hombre es conciente de eó l, decide sobre eó l, lo transforma en una accioó n y esto lo hace
responsable de ese poder. Por esto, el poder, es una potencialidad regida por la
libertad, del cual el hombre puede o no hacer uso. Tiene caraó cter universal, pues se
vincula con las actividades y situaciones del hombre. Los aó mbitos de la vida humana
estaó n comprendidos dentro de esos poderes o posibilidades.

c- El poder social: Capacidad de influir en forma intencional y libre sobre la
conducta de los otros hombres. Es una libertad influyente sobre la sociedad, influencia
que se traduce en la capacidad de mandar el servicio o la sumisioó n de otros.
Max Webber, lo define como la probabilidad de que un actor dentro de una relacioó n
social esteó en posicioó n de realizar su propia voluntad, a pesar de las resistencias de la
otra parte, independientemente de las bases en que resida tal probabilidad.
García Pelayo, lo define como la posibilidad directa o indirecta de determinar la
conducta de los demaó s sin consideracioó n a su voluntad.
Ejercer el poder, es determinar las acciones de los otros, impedir que el otro haga algo
es tambieó n ejercer el poder.
El poder social, es una relacioó n y puede ser aumentado o disminuido a traveó s de su
ejercicio.
El fundamento de la capacidad para imponer la propia voluntad a otros, puede
encontrarse en:
1- El poder económico: la posesioó n de determinados bienes. Es simples o no
dominantes.
2- El poder ideológico: la posesioó n de conocimientos o informaciones. Es simples
o no dominantes.
3- El poder político: la posesioó n de determinados instrumentos de fuerza. Es
coactivo y dominante.

LAS RELACIONES DE INFLUENCIA Y EL PODER SOCIAL
Relaciones de influencia: La influencia ejercida por cada una de las partes en la
relaciones puede ser simeó trica o asimeó trica. A su vez la orientacioó n emocional en estas
relaciones puede ser positiva, ambivalente, negativa o neutra.

Simétricas
Positivas: Existe un equilibrio estable de influencia recíóproca, una simetríóa en la
relacioó n, caracterizado tambieó n por una orientacioó n emocional positiva si hablamos
de una amistad. Ambas partes experimentan afecto en la relacioó n, existiendo
cooperacioó n, reciprocidad y sentido de coparticipacioó n entre ellas (conyugues,
hermanos).
Neutra: Excluye la idea de poder. Son relaciones casuales o fortuitas, donde la
orientacioó n emocional se caracteriza por la indiferencia (personas que esperan el
ascensor o que caminan en un parque).
Ambivalente: Incluyen el poder de manera expresa o taó cita. Por ejemplo en una
sociedad comercial donde los socios participan en partes semejantes en la vida social,
estando sujetos sin embargo a identificaciones y antagonismos alternantes.
Negativa: El pode esta incluido en situaciones de conflicto equilibrado, donde las
personas o grupos con fuerza y capacidades semejantes, luchan por la superioridad en
un determinado aó mbito. La orientacioó n emocional es negativa ya que estaó
caracterizado por la hostilidad, el miedo (relacioó n entre dos empresas que compiten
en el mismo mercado de un determinado paíós o regioó n).

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Sin embargo en la sociedad encontramos muchas mas relaciones asimeó tricas que
simeó tricas, con diversas orientaciones emocionales. 3 tipos de relaciones
(Schemerhon):

1- Asimétrica positiva
La popularidad: No hay poder. En estas relaciones se quiere estar con eó l pero no
seguirlo. No implica necesariamente influencia en las conductas de sus seguidores.
El modelo: No hay poder. La persona o grupo imita el comportamiento de la figura
idealizada.
Líóder carismaó tico: Atrae a sus seguidores por su magnetismo personal, siguiendo sus
oó rdenes. Ejerce poder ya que influye en forma conciente en los comportamientos de
otros, que adecuan sus conductas a su ejemplo u oó rdenes.

2- Asimétricas emocionalmente ambivalente: Son relaciones caracterizadas por la
compulsioó n y por el respeto, por la identificacioó n y el antagonismo y tambieó n por el
predominio de las sanciones negativas. Encontramos a:
1. El líder informal o figura dominante, el cual su sometimiento se basa en
que eó ste corporiza las normas de todo un grupo o de la sociedad en general.
2. El experto, el cual la sumisioó n se basa en sus capacidades o conocimientos
especializados en una determinada materia y el de quien ejerce un cargo
institucional por ocupar esa posicioó n o status dentro de la institucioó n
3. El que ejerce un cargo institucional.
En estas relaciones se dan por una presioó n desde arriba y una sumisioó n u obediencia
desde abajo.
Asíó, el líóder es informal (por ejemplo jefe de pandilla) o institucional (por ejemplo
abogado, gerente de una empresa, juez).
Ej.: El ladroó n que amenaza a un cajero con su arma es un ejemplo de influencia
asimeó trica, donde se presenta una situacioó n de conflicto desequilibrado, con
sometimiento a una persona en cuanto ejerce una fuerza superior, con orientacioó n
emocional negativa, de miedo y hostilidad.

3- Asimétrica con orientación emocional neutra o indiferente: Se da en relaciones
fortuitas, donde nos sometemos a una figura dominante por costumbre, haó bito o
indiferencia. Por ejemplo cuando vamos por un camino y tomamos un desvíóo ante la
indicacioó n de una persona.
Se puede decir que:
a) El poder no es influir. Existen relaciones donde no hay poder ejercido (amistad,
relaciones casuales, etc).
b) El poder generalmente se encuentra en relaciones de influencia asimeó tricas,
donde la decisioó n depende de uno de los participes, a pesar de la resistencia del
otro.
c) En general, no siempre, las relaciones de poder implican conflicto y una
orientacioó n emocional ambivalente o negativa.
d) El poder esta siempre presente en relaciones asimeó tricas o en sanciones
negativas.
e) Al poder social lo encontramos en distintas y numerosas relaciones sociales y
no uó nicamente en la políótica.

Ejemplos:
 Padre e hijo: Simeó trica – Positiva
 Docente – Alumno: Asimeó trica positiva, el Modelo
 Cantante – Admiradores: Asimeó trica positiva, Popularidad.
 Juez – Demandado: Asimeó trica emocionalmente ambivalente, Institucional.
 Abogado – Cliente: Asimeó trica emocionalmente ambivalente, Experto.
 Ladroó n – Víóctima: Asimeó trica con orientacioó n emocional negativa.
 Gobernante – Gobernado: Asimeó trica ambivalente. Institucional.
 Propietario – Inquilino: Simeó trica. Ambivalente
 Esposa - Esposo: Simeó trica. Positiva.

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Cuando los valore muestran cierto acuerdo. luchan por la superioridad en un determinado aó mbito. siendo el carisma su forma tíópica. va acompanñ ado del conocimiento del destinatario. EL PODER SOCIAL Y LA FUERZA El poder social supone la aplicacioó n potencial o actual de cualquier medio coactivo o recurso psíóquico inhibitorio de la resistencia que pudiera oponer la voluntad del destinatario del acto de poder. en las relaciones de influencia asimeó trica o en las relaciones en que se den sanciones negativas. basada en la superioridad fíósica o psíóquica. en cambio si la persona que mediante la fuerza fíósica impide que se le sustraiga el bolso. que habitualmente obedece en forma voluntaria. en cuanto a refuerzos de la conducta deseada. Ej. dentro de un grupo o sociedad. Puesto que las reacciones ambivalentes o negativas (hostiles) son maó s frecuentes que las positivas (afectuosas). estableciendo normas. Positiva. EL PODER POLITICO 26 . El poder provoca la obediencia por su superioridad moral. Se presentan excepciones de ese conflicto cuando el poder resulta de la atraccioó n que se siente por una figura dominante. que lo llevan a aceptar como razones para sus propias acciones las directrices emanadas de esa persona. En estos dos uó ltimos tipos de influencias asimeó tricas encontramos predominio de sanciones negativas. las relaciones de poder implican un cierto conflicto y una orientacioó n emocional ambivalente o negativa. El esquema de valores.  Amigo – Amiga: Simeó trica. La autoridad. en distintas relaciones sociales. La fuerza auxilia al poder. respaldando y fortaleciendo la costumbre de obedecer.: dos empresas. El poder es fuerza legitimada por los valores vigentes en la sociedad. EL PODER Y LA SOCIEDAD (Schermerhorn. el poder se estabiliza en forma de autoridad. el poder se estabiliza en forma de autoridad. El poder rara vez se manifiesta en nuestras relaciones maó s íóntimas y duraderas. de naturaleza diversa y no soó lo alrededor de aquel aspecto de la vida social. cuando se sigue a otro o el criterio de otro por el creó dito que este ofrece en virtud de poseer en grado eminente y demostrando cualidades excepcionales de orden espiritual. La orientacioó n emocional es negativa. modifican el poder. normas o niveles aceptado por las personas que interactuó an. No ejerce poder el ladroó n cuando apunta con su arma. EL PODER SOCIAL Y LA AUTORIDAD Cuando. -El poder social simple o no coactivo. Richard) Es un tipo de influencia. se caracteriza por la capacidad de influir sobre las conductas de otros hombres. basada en la legitimacioó n. No es soó lo fuerza. Al poder lo encontramos. supone el reconocimiento por parte del destinatario de cualidades en alguien. pero no puede asegurar su cumplimiento por síó mismo. La fuerza exige la obediencia a traveó s de la presioó n fíósica o coactiva. -El poder coactivo o dominante. donde fuerzas y capacidades semejantes.: casos de legíótima defensa. En general. moral o intelectual. Las sanciones negativas son las penalidades o castigos. seguó n Garcíóa Pelayo. es irresistible. es decir la políótica. el plexo valorativo muestra un cierto consenso o acuerdo. las normas que establece tienen una pretensioó n de validez universal y pueden ser impuestas auó n en contra de la voluntad de la persona obligada. A la fuerza ejercida por el ladroó n le falta legitimacioó n. El poder estaó presente en las situaciones de conflicto equilibrado. el poder implica habitualmente cierto conflicto. -Conclusión: el poder no es ideó ntico a influencia. por razones morales o intelectuales. ya que existen relaciones de influencia que no implican ejercicio del poder. Se da. La legitimacioó n distingue al poder social de la fuerza. pero no es ideó ntico a ella. Ej. como la amistad. La relacioó n par aparece en el concepto de sociedad.

como un poder supremo que implica la negacioó n de cualquier poder interno superior al estado. en la racionalidad y en el consenso acrecienta el poder de quien manda. institucionalizacioó n y finalidad. ya que se encuentra sometido al derecho. El poder del Estado. Caracteríósticas esenciales: plenitud e inexcusabilidad. pues va en contra de la naturaleza racional del hombre. en cambio. El poder políótico es un poder institucionalizado. El poder políótico estatal soberano puede ser caracterizado: 1. Tiene poder aquella persona que espera que sus oó rdenes sean obedecidas. desde una perspectiva subjetiva. es decir del derecho. Es la maó s comuó n y la que supone menos dificultades para el que obedece. supremo e independiente. mayor poder. la generalidad subjetiva y objetiva. la estabilidad.Negativamente. generalidad. El poder políótico. no implica una restriccioó n de su soberaníóa. como un poder independiente respecto de cualquier poder externo. El poder políótico. se distingue de otras formas de poder social por su coactividad. Es estable y permanente. 27 . EL PODER POLITICO Y LA SOBERANIA El poder políótico puede ser: Soberano o no soberano. obedecemos reflexivamente por temor a las consecuencias negativas que el acto de desobediencia puede implicar. 1. La reflexiva se apoya en la racionalidad de quien obedece. Los comportamientos personales y las acciones privadas de miembros quedan exentos del poder políótico. es decir. 2. que viene ejercitado con continuidad y que viene obedecido en forma permanente. es tenido y ejercitado por varias personas que desempenñ an roles diferenciados y coordinados entre ellos. pretende ser ejercitado sobre un grupo de una sociedad. en forma coactiva o dominante. para obtener su obediencia en forma habitual. en cuanto comprende la totalidad de las potencialidades sociales puó blicas del hombre.Positivamente. estado o paíós. Las otras formas de poder social son simples o no coactivas. A partir de esas caracteríósticas podríóamos definir al poder políótico como el poder social que se ejerce. Sin embargo. es decir es un poder coactivo o dominante. estabilidad. como elemento del paíós. El fin del poder políótico debe ser el bien comuó n. que tiende a debilitarse. La automática es la obediencia normal y natural. o porque hemos aceptado racionalmente e interiorizado lo mandado. ya que la regulacioó n juríódica de la actividad del estado constituye una auto-limitacioó n. Distintas clases de obediencia: 1. sobre una gama de potencialidades sociales de un grupo numeroso de personas. 2. En general. la institucionalizacioó n y la finalidad constituyen caracteríósticas del poder políótico que nos permiten diferenciarlo de otras formas de poder social. a pesar de ser poder soberano. Estaó relacionado con el uso de la fuerza.El poder políótico se manifiesta a traveó s de normas y actos regulados. La obediencia que se basa en el temor de las consecuencias negativas. la obediencia que se basa en la interiorizacioó n del mandato. como expresioó n de la capacidad que tiene el estado de organizarse a síó mismo. la exclusividad. El poder políótico es un poder estabilizado. La relacioó n de estos fenoó menos sociales es directa: A mayor obediencia. no es ilimitado en los estados modernos. es un síóntoma de poder social. refleja un poder centrado en la fuerza. Como fenoó meno social. LA OBEDIENCIA POLITICA Es la contracarta del poder políótico. La coactividad.La obediencia políótica es plena. exclusiva e institucionalizada. LA OBEDIENCIA Se da cuando una o varias personas realizan o dejan de realizar acciones guiadas por indicaciones consideradas como mandatos o normas. exclusividad.

Generalmente las relaciones de poder tienen una orientacioó n emocional ambivalente o negativa.Problema de legitimidad de la desobediencia. pues el uó nico monopolizador de la fuerza como instrumento para lograr obediencia. La falta de legitimidad o legalidad del poder políótico. Varias son las notas que la caracterizan: 1-Coactividad: Estaó relacionado con el uso de la fuerza. d) “El poder simple no puede por sí mismo asegurar el cumplimiento de las prescripciones o normas que establece”. 3-Generalidad: Puede ser: A-Subjetiva: el poder pretende ser ejercitado sobre la totalidad o grupo numeroso de los miembros de una sociedad. El Estado moderno no tolera que otros grupos compitan con eó l. estado o paíós. hay uso desmedido de un individuo por sobre otro. se deja obedecer. c) “Las relaciones de poder se caracterizan por el predominio de sanciones negativas”. mayor poder. 4-Estabilidad: Es un poder estabilizado y ejercitado con continuidad. f) “La autoridad es el poder socialmente sancionado”. cuando los mandatos del poder van en contra de los preceptos de la conciencia moral de sus destinatarios. a) “El poder social es una libertad influyente”. Es irresistible y puede ser impuesto por medio de la fuerza. 2-Exclusividad: Se caracteriza por la tendencia del poder políótico a la exclusividad del uso de la fuerza. Es el hombre quieó n le da sentido o valor al poder. el derecho sin poder queda vacíóo. Lo transforma en accioó n. Es la capacidad de influir en forma intencional y libre sobre la conducta de los otros hombres. es decir. Hay un haó bito de obediencia y una permanencia de efectividad. tiende a legitimar la desobediencia. Cuando las normas y valores son aceptados por las personas dentro de una sociedad el poder se transforma en autoridad. en contra de la voluntad de la gente. El derecho justifica el poder para darle legalidad y legitimidad. Es someter a la voluntad del otro y que este otro acepte el mandato. A mayor obediencia. del derecho. Se caracteriza por abarcar la totalidad de las potencialidades sociales del hombre. El estado o paíós es el objeto del poder políótico. 28 . hace referencia a la ausencia de pretextos para desobedecer y a la posibilidad de ser lograda la obediencia políótica auó n a traveó s de la fuerza. es decir de la coercibilidad. B-Objetiva: Hace referencia al aó mbito de accioó n del poder políótico. La mayoríóa de las relaciones donde hay poder.2. La obediencia políótica alcanza su plenitud en el Estado moderno. pretendiendo exigir obediencia absoluta.La inexcusabilidad. EL PODER Y EL DERECHO El poder sin derecho es ciego. -Problema con la inexcusabilidad de la obediencia políótica es el de la legitimidad de la desobediencia cuando son estimados injustos por sus destinatarios. Tiene poder la persona que espera que se obedezca a sus oó rdenes. . Se da una presioó n desde arriba y una sumisioó n desde abajo o se ejerce fuerza superior de miedo y hostilidad. b) “Las relaciones de poder se caracterizan por la influencia asimétrica”. El poder contribuye a la efectividad y eficacia del derecho. e) “El poder coactivo es solo fuerza”. g) “La obediencia es el síndrome del poder”. Notas que caracterizan al Poder Políótico: El poder políótico se manifiesta a traveó s de normas y actos normativamente regulados. h) “La obediencia es sumisión mas conformismo”.

6-Finalidad: El fin del poder políótico debe estar orientado por el bien comuó n. desde esta perspectiva. Es independiente en relacioó n a otros poderes externos. En el poder políótico lo que va a permitir identificar desde una dimensioó n faó ctica al poder constituyente originario. Si el derecho positivo es contrario a la orden de Dios. El derecho. La finalidad es mantener un míónimo de orden. no seraó derecho sino corrupcioó n del derecho. 29 . 5-Coordinación e integración entre poder y derecho: Considera al poder y al derecho como dos caras de la misma moneda. supremo o independiente no es un poder limitado ya que se encuentra sometido al derecho. que estaó por encima del poder que crea el derecho positivo. Es la teoríóa de la monarquíóa absoluta de que el Rey hace la ley y no al reveó s. 4-Separación entre poder y derecho: Dice que el derecho surge y es mantenido al margen del poder estatal o poder políótico y no que surge del derecho como consecuencia del poder políótico. es un conjunto de normas respaldadas por la posibilidad del uso de la fuerza para lograr su cumplimiento y tambieó n por el consenso de los miembros de la sociedad. que da unidad a todo el ordenamiento.El poder político como medio para la realización del derecho. legitimidad del poder y juríódica del derecho. Este poder implica la negacioó n de cualquier poder interno superior al estado. Es una institucioó n que agrupa e integra a grupos de personas que se adhieren a la ideologíóa. El poder puede ser soberano o no soberano: El poder soberano es supremo: Estaó caracterizado por ser negativo. La otra dimensioó n del hecho fundante baó sico del ordenamiento juríódico como totalidad. Dice que el poder es una realidad solo juríódica. Modelos posibles de relacioó n entre derecho y poder: 1-Supremacía del poder sobre el derecho: El gobierno de los hombres prevalece sobre el gobierno de las leyes. logra convertirse en poder constituyente originario cuando logra que la poblacioó n cumpla con sus mandatos. sobre una gama de potencialidades sociales de un grupo numeroso de personas. 2-Supremacía del derecho sobre el poder: Se constituye sobre la tesis de que existe un derecho natural cuyo autor es Dios. es la normativa o valorativa. como medio para lograr su efectividad y eficacia. El poder soberano es independiente: Se caracteriza por ser positivo. de convivencia pacíófica. El poder respalda y garantiza la eficiencia de un sistema de normas. que tienen tambieó n en relacioó n. El poder y la fuerza cumplen una funcioó n instrumental respecto al derecho. El poder sostiene con su fuerza a las normas que integran el ordenamiento juríódico de un estado. El poder del estado a pesar de ser un poder soberano. a. Por ello. constituida por la adhesioó n del ordenamiento al conjunto de valores y derechos fundamentales reconocidos y aceptados por la sociedad en cuestioó n. Asíó esta eó tica puó blica políótica se positiviza y se incorpora al derecho como valores superiores de su ordenamiento. es la efectividad lo que nos va a permitir distinguir al poder constituyente originario de un grupo subversivo. donde uno de los dos teó rminos desaparece en beneficio del otro. Un grupo subversivo. 3-Identificación entre derecho y poder: Es la forma extrema entre los dos modelos anteriores. para obtener su obediencia en forma habitual. exclusiva e institucionalizada. Poder políótico es el poder social que se ejerce en forma coactiva y dominante. es decir su capacidad para imponer obediencia a la norma. El poder estatal halla su limitacioó n en la necesidad de un poder juríódico.5-Institucionalizacioó n: Poder tenido y ejercitado por una pluralidad de personas que desempenñ an roles diferenciados y coordinados entre síó. es la efectividad de sus mandatos.

es decir de quieó n posee el poder. Los hechos de la naturaleza. que tiene derecho y el gobernante. El derecho como normatividad. el quieó n. al mismo tiempo. El derecho regula el cuaó ndo. Sin embargo el ejercicio del poder políótico no debe ser valorado solo desde una perspectiva formal. como fuente de los poderes juríódicos. en cambio en la legalidad tiene mayor influencia e injerencia el gobernado. un homicidio. b. como posibilidad de exigir a otro a hacer o no hacer algo. los actos ilíócitos como. una facultad juríódica constituye un poder juríódico. Establece el quantum de la fuerza a utilizar por el poder. Los poderes juríódicos surgen de los hechos juríódicos. El derecho a la accioó n es tambieó n un poder juríódico. es su garantíóa de no ser oprimido. Una de las funciones sociales del derecho es la legitimar y organizar el poder social. y las situaciones juríódicas. se nos presenta. una granizada. la eficacia y de la justicia del contenido de sus mandatos. c. La legalidad para el suó bdito o gobernante constituye un derecho. se constituye en fuente de legitimidad y legalidad de poder políótico. al regular y racionalizar el ejercicio de la fuerza o coaccioó n. los actos juríódicos.El derecho como fuente del poder: los poderes jurídicos. el coó mo. 4. la legitimidad cimienta su deber de obediencia. son fuentes de poderes juríódicos. es decir aqueó llos sobre los cuales se ejerce el poder. como un contrato. por lo que aparecen relacionados con los objetos de existencia material (cosas naturales o culturales). cuando las normas asíó lo establecen LO ATRACTIVO JURIDICO: LOS VALORES DEL DERECHO Los valores no tienen una existencia fíósica y no podemos percibirlos a traveó s de nuestros sentidos. La legitimidad fundamenta el derecho a mandar del gobernante. como atributos del poder políótico (seguó n Bobbio): 1) Legitimidad del poder políótico: Un poder es legíótimo cuando su posesioó n esta de acuerdo con el derecho. Bobbio termina reduciendo la legitimidad en la legalidad porque la legitimidad se caracteriza por el uso de la fuerza por parte del poder político sin la participación del súbdito o gobernado. como la patria potestad. como un nacimiento.El derecho como fuente de legitimidad y legalidad del poder político. Determina las condiciones en las que el poder coactivo puede o debe ser ejercido. 2) Legalidad del poder políótico: Se vincula con su ejercicio. Se habla asíó de la justicia de una norma. Va a ser legal si quieó n lo detecta lo ejercita en conformidad con las normas establecidas. Es 30 . potestades o facultades. 2. desde la perspectiva de esa legitimidad y esa legalidad. Relacioó n entre el poder y el derecho. Senñ ala las personas que pueden y deben ejercerlo. Fija el procedimiento que debe ser seguido en esas situaciones y por esas personas. de conformidad con los procedimientos establecidos por la normativa vigente. y el cuaó nto del ejercicio de la fuerza por parte del poder políótico: 1. Para el soberano o gobernante es un deber. como derechos subjetivos. 3. al asegurar que la coaccioó n soó lo va a ser utilizada en casos permitidos por el ordenamiento. y cumple una funcioó n garantista. sino que tambieó n debe ser materialmente enjuiciado desde la perspectiva de su efectividad. Este debe obedecer y acatar las ordenes de arriba. La legalidad se adapta más al ideal en cuanto al poder político. a los que las normas atribuyen capacidad para generarlos. supone la posibilidad de exigir a los oó rganos jurisdiccionales el reconocimiento y la efectivizacioó n de ese derecho o facultad. deberes. coactivo o dominante. a su vez. Para los gobernados o suó bditos. El derecho. Un derecho subjetivo. y el poder juríódico. La sociedad debe enjuiciar la efectividad. de su eficacia y de la justicia del contenido de sus mandatos.

Los valores religiosos: santo . porque son valiosos.injusto 3.falso 4. tendencias o intereses personales. El valor es diferente a la valoracioó n El valor no puede ser ajeno a la valoracioó n (actividad del sujeto).amargo 2. Jerarquía de valores: Los valores.enfermo 3. Los valores del agrado o desagrado: dulce . se presentan objetivamente. estos se dividen en: 1. El sujeto soó lo o visualizarse como algo distinto a eó l.decir. Jurídicos: justo . pues no equivalen a ninguna de las cualidades de los objetos ni a la suma de eó stas. fisioloó gicas o psicoloó gicas del sujeto que valora. Consideran soó lo al objeto. La jerarquía: cada valor hace presente en su percepcioó n que es igual. tienen una existencia parasitaria. A diferencia de las cosas que soó lo son positivas. esto es a priori. El valor puede ser el resultado de una tensión entre el sujeto y el objeto. La polaridad: todos los valores se organizan como siendo positivos o negativos. y así ofrecer una cara subjetiva y otra objetiva.feo 2. como estructurados seguó n dos rasgos fundamentales y exclusivos: 1. Los valores estaó n condicionados por los elementos subjetivos (del sujeto que valora) y objetivos (del objeto valorado). Estéticos: bello . Intelectuales: verdadero . 2. Los valores espirituales. descubre al valor que preexiste y a partir Afirman que las cosas tienen valor porque de eó l enjuicia objetos. No se dan aislados. 31 . Consideran soó lo al sujeto. de ellos porque tienen valor. pero al mismo tiempo no puede reducirse a ellas. tienen fuerza impositiva que nos obliga a reconocerlos auó n contra nuestros deseos. Valores eó ticos. El valor depende de las cualidades empíóricas en las que se apoya. deseando algunos las deseamos. Son irreales. una persona puede reaccionar diferente a otra frente al mismo estíómulo. se presentan como cualidades de un objeto. La experiencia de los valores es independiente de la experiencia de las cosas. inferior o superior a otros valores. Las valores vitales: sano . Esta jerarquíóa da lugar a una escala de valores que Scheler ordena de menor a mayor en cuatro grupos: 1. seguó n Scheler. y ademaó s por la situacioó n concreta en la cual se presentan (caraó cter situacional) OBJETIVIDAD Y SUBJETIVIDAD DE LOS VALORES Los valores Objetivos Subjetivos El valor existe independientemente del El valor debe su existencia a reacciones sujeto o de una conciencia valorativa.profano Valores del agrado o desagrado.

Son propiedades que poseen ciertos objetos. cada cultura tiene su propio conjunto de valores. La caracteríóstica principal de una estructura es que tiene prioridades que no se encuentran en ninguno de los miembros o partes constitutivas. No se concibe un valor sin su correspondiente disvalor. Seguó n Frondizi. la temperatura. el clima. d. aspiraciones y posibilidades de cumplirlas. El caraó cter dinaó mico del elemento subjetivo. Un valor no se da con independencia de los demaó s valores. expectativas.El factor tempo-espacial. Sin alguna extensioó n en el espacio o peso. de acuerdo con las condiciones fisioloó gicas y psicoloó gicas del sujeto. El valor como estructura depende de las cualidades que la forman. LA POLARIDAD DE LOS VALORES Los valores son bipolares. y los miembros que la componen se encuentran en una interrelacioó n activa. que necesitan de otro objeto para existir. objetos accidentales. y mantiene con la vivencia valorativa una relacioó n mutua. 2.EL CARÁCTER RELACIONAL DE LOS VALORES Los valores surgen a partir de una relacioó n entre el sujeto y el objeto. producto de cualidades naturales.El ambiente cultural. Secundarias o sensibles: forman parte del objeto pero no son esenciales al mismo. ya que la vivencia valorativa recibe la influencia de todas las otras vivencias anteriores o contemporaó neas.El ambiente fíósico. Los valores estaó n depositados en bienes y suponen un depositario. la presioó n.El conjunto de necesidades. c. aunque no reducible a ellas. no son independientes ni sustantivos. Los elementos que constituyen una situacioó n son: a. hacen de un modo directo a su ser y su existir. que tiene un caraó cter relacional ya que surge de la relacioó n entre el sujeto que valora y el objeto valorado. Se apoya doblemente en la realidad. su peso. Cuando se nos presenta un conflicto entre 2 o maó s valores positivos se prefiere el superior. LOS VALORES Y LA SITUACION (NATURAL Y CULTURAL) El valor es una cualidad estructural. sabor. el objeto corporal no existe. aunque no sean estables (el medio social forma parte del ambiente cultural). pero las valoraciones no son todas iguales. son cualidades estructurales. El valor es una cualidad estructural que tiene existencia y sentido en situaciones concretas. que constituye al microclima en que ocurre la valoracioó n. Con respecto al aspecto subjetivo. El valor es una cualidad empíórica. la estructura valiosa surge de las cualidades empíóricas y el bien al que se incorpora se da en situaciones reales. los valores son cualidades estructurales. Con respecto al ingrediente objetivo no hay valoracioó n sin la presencia de un objeto. Siempre nos encontraremos con la presencia de las dos caras de la cuestioó n: la subjetiva y la objetiva. LOS VALORES COMO CUALIDADES ESTRUCTURALES Los objetos poseen diversos tipos de cualidades: 1. a valorar positiva o negativamente aunque no desee hacerlo. 3. b. la valoracioó n cambia. La estructura constituye una unidad concreta y no una abstraccioó n. Terciarias o sui generis: donde encontramos a los valores. ello impacta sobre los valores. Hay cualidades en el objeto que obligan a reaccionar de un modo. El valor es una cualidad que depende de las cualidades primarias y secundarias de los objetos pero que al mismo tiempo no se reduce a ellas. olor. Primarias: las esenciales para la existencia del objeto como su extensioó n. 32 . como por ejemplo el color. Estas cualidades forman parte de la existencia misma del objeto. La estructura valiosa se caracteriza por tener propiedades que no se hallan en ninguno de sus miembros sino en el conjunto. Cada grupo humano tiene pautas sociales y culturales. El valor como cualidad estructural es una propiedad distinta a las cualidades primarias y secundarias que lo constituyen.

2. Por esto se sostiene que el derecho positivo. TEORÍAS COGNOSCITIVAS Y NO COGNOSCITIVAS DE LOS VALORES Teoríóa Cognoscitiva y No Cognoscitiva de los valores: El modo de conocer los valores puede ser: Cognoscitiva: Naturalistas. se valora la conducta de cada sujeto.LAS ESCALAS DE VALORES El problema de la jerarquíóa depende de la concepcioó n que se tenga del valor. Se invoca la justicia en los juegos de ninñ os o adultos. preferencias. tanto en lo que hace a la dimensioó n referida a la virtud o a la excelencia personal. porque eó sta afecta a la relacioó n sujeto-objeto. en cambio. El de mayor inestabilidad es el sujeto. distingue entre el concepto y las concepciones de justicia. Estaó n referidos a conductas o situaciones que importen a la alteridad. Ocupa un lugar central en el discurso juríódico. de coexistencia. conforme a aquellos criterios ideales que deben presidir la buena direccioó n y el ordenado desarrollo puó blico. La justicia es solo una posibilidad. El sujeto es considerado importante por los subjetivistas. etc. pero se diferencian en que podemos considerarlos como valores sociales o bilaterales. LOS VALORES JURIDICOS Participan de las mismas caracteríósticas que el resto de los valores. pero ambos omiten considerar la situacioó n. se refiere a un balance apropiado entre reclamos competitivos y a principios que asignan derechos y obligaciones y definen una divisioó n apropiada de las ventajas sociales. la mayor posibilidad de entendimiento entre todas las que el futuro acerca. El derecho y la moral importan valoraciones de la conducta. Es absolutamente distintiva del discurso moral. son las que interpretan el concepto determinando queó principios determinan aquel balance y esa asignacioó n de derechos y obligaciones. de comunidad. El derecho se afianza sobre todo en el consenso de los destinatarios de sus normas. racionalistas e intuicionistas. La justicia y los otros valores que interesan al derecho son valores sociales. LA JUSTICIA Relacioó n entre Derecho y Justicia: La justicia es un valor central. Se apela a ella en contextos religiosos. mientras el objeto es maó s estable. eó sta se funda en el entendimiento comunitario. Al conjunto de estos criterios ideales se les da el nombre de justicia. y eó ste es el supremo valor juríódico CONCEPTO Y CONCEPCIONES DE JUSTICIA La justicia es el supremo valor juríódico. como a la que se refiere a las relaciones interpersonales y a las praó cticas e instituciones que regulan estas instituciones. Las concepciones como la que eó l mismo propicia. mientras que la valoracioó n juríódica se atiende a la conducta en interferencia intersubjetiva. En el plano moral. y la situacioó n es el resultado de un conjunto de factores cambiantes de orden natural y cultural. En cada momento hay un valor supremo de acuerdo a la situacioó n. es considerado importante por los objetivistas. se debe atender a: 1. los cuales adecuan sus conductas a ellas. intereses. el objeto. con otras posibles conductas del mismo. TEORIAS COGNOSCITIVAS Y NO COGNOSCITIVAS DE LA JUSTICIA 33 . y eó sta divisioó n apropiada. aspiraciones. 3. La naturaleza del valor determina su lugar dentro de la escala jeraó rquica. Las cualidades del objeto. sin embargo. Las reacciones del sujeto: necesidades. No Cognoscitivas: Voluntaristas y emotivistas. ademaó s de vigente y vaó lido debe ser justo. La primera. La situación: si varíóan las condiciones en que se da la relacioó n del sujeto con el objeto variaraó la altura del valor. Estos factores son inestables. John Rawls.

Teorías intuicionistas: consideran que la justicia es una cualidad que pertenece a las acciones o a las normas que las regulan. inherente al objeto. que se funda en la consideracioó n de que las leyes se imponen por los individuos o grupos socialmente maó s fuertes. ni racionalmente demostrable. 3. seguó n que el juicio de valor exprese la preferencia personal del que habla o de la mayoríóa de las personas. Por eso la justicia consistiraó en obediencia a la ley y se identificaraó con lo que llamamos legalidad. El concepto del orden y la legalidad estaó n relacionados. El contractualismo. 2. la ley es.Teorías naturalistas: sostienen que la justicia es una cualidad que pertenece a las normas o a las acciones y que su existencia puede ser conocida y comprobada empíóricamente. Soó lo puede ser conocida por medio de la intuicioó n. Ej. -Justicia como legalidad: Justicia no expresa cualquier orden. Esto da origen al estatalismo. regularidad. Como se busca el orden y la legalidad. Tienden a afirmar la relatividad de la justicia. tambieó n. CONTENIDOS DE LA JUSTICIA A lo largo de la historia: -Justicia como orden: Implica entender por justicia exactitud. Una norma justa en tanto sea uó til para un tipo de fin. conforme con la justicia 34 . Teorías no cognoscitivas. b. que sostiene la existencia. En virtud de ello se distinguen: 1. Lo justo es un criterio absoluto y como tal inmutable en el tiempo y el espacio.Teorías emotivistas: la justicia tiene un significado emotivo y soó lo expresa nuestras preferencias hacia ciertos comportamientos o normas. de un pacto por el cual cada uno respeta la paz social del otro. sostienen que no puede darse propiamente el conocimiento de los valores ya que el fundamento de eó stos ha de buscarse en el campo de la voluntad o del sentimiento. La justicia a la que tiende o pretende realizar el sistema juríódico expresa los intereses de la clase dominante. que identifica justicia con utilidad. se ve en la legalidad una primera encarnacioó n de justicia. Los valores no son significativos. El iusnaturalismo. pero sostienen que tal cualidad no es empíóricamente verificable. Las doctrinas cognoscitivas tienden a absolutizar el criterio de justicia. no tienen sentido. donde el estado se rige o por la fuerza de quienes detentan el poder o bien por el consenso de los asociados. Los hombres participan de la justicia en cuanto se inscriben en el orden universal. que sostiene la existencia de una tendencia instintiva a la sociabilidad. ley significa normalidad. predecibilidad de las consecuencias de la conducta propia y ajena. Kant.: a.Teorías cognoscitivas. parten del supuesto de que los valores son cualidades y pueden ser conocidas a traveó s de sus facultades. seguridad de las relaciones sociales. No soó lo la accioó n debe ser conforme con la ley. Pueden asumir dos formas: Una Psicológica y una sociológica. sino la conformidad del comportamiento humano con la norma que lo regula.Teorías voluntaristas: la justicia depende de actos de voluntad. pero piensan que tal cualidad soó lo puede ser conocida a traveó s de la razoó n y no por los sentidos o la verificacioó n. Encontramos aquíó: a. en cuanto piensan que se trata de un criterio objetivo. En cambio. El utilitarismo. b. entre los ciudadanos. por lo cual son justas aquellas normas necesarias para promover una convivencia ordenada. para las teoríóas relativistas (no cognoscitiva) el criterio de lo justo estaó condicionado por las fluctuaciones de la historia y de las opiniones cambiantes de los hombres. precisioó n. El materialismo.Teorías racionalistas: consideran a la justicia como una cualidad que pertenece a las normas o a los comportamientos. y puesto que la ley asegura al menos cierto orden en las acciones humanas. 2. congruencia. Estaó destinada a desaparecer en una sociedad sin clases. Dentro de ellas encontramos tres tipos: 1.

una prohibicioó n. una clase especial de reglas de la conducta humana. Si cada parte no puede convencer a la otra. seguó n una ley universal. d)“Los desacuerdos ideológicos solo pueden superarse mediante técnicas de argumentación”. clasificación de si significados: 35 . como ordenamiento. una obligacioó n. El acuerdo puede alcanzarse mediante el uso de una teó cnica argumentativa. ej. b)“Los desacuerdos de creencia pueden ser eliminados con el uso de técnicas de verificación”. existiendo variedad de ellas: Las reglas teó cnicas o directivas son las que nos indican un medio para lograr un fin. De eó sta deriva la justicia penal. al menos puede procurar persuadirla mediante el uso de argumentos. Tambieó n. como conducta estimada o decidida como debida. ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: MÓDULO 4: EL DERECHO COMO NORMA: LAS NORMAS JURÍDICAS LAS NORMAS GENERALES Si se pretende obtener una visioó n integral del derecho. y que cuando ello no ocurre. Las normas juríódicas son un tipo de normas. tiende a que cada uno reciba un tratamiento conforme a su valíóa. como actividad y como relacioó n. La primera es la exigencia de una equitativa participacioó n de todos los asociados en los recursos y en los beneficios econoó micos. c) “Algunos desacuerdos de actitudes se superan mediante el uso de técnicas lógico – deductivas”. se debe llegar a un acuerdo. nos dicen como debemos pensar y actuar para convivir de manera ordenada en la sociedad. Cuando el bien de todos se opone al bien de los particulares hablamos de bien colectivo. sean relaciones derivadas de hechos líócitos (contratos). El deber impuesto por la norma puede ser de caraó cter positivo. en este caso se lo considera como bien social. estableciendo una relacioó n entre una cosa y una persona. y se une el concepto de norma con la idea de deber. normas que nos permiten a hacer algo o no.: no se debe fumar en el aula. Las normas son principios directivos de la actividad humana. eó ste puede y debe ser examinado desde distintas perspectivas: como norma. ej. que establece una proporcioó n entre la gravedad del delito y la entidad del a pena. La justicia se asemeja a la libertad de cada uno. Justicia conmutativa: preside las relaciones entre los particulares. Los desacuerdos de creencia. ej. Los modelos de pautas o comportamiento social. -Justicia como bien común: Es el bien que el individuo puede conseguir soó lo insertaó ndose en una sociedad.: se debe pagar el alquiler de un inmueble alquilado. no conoce líómites. LA JUSTICIA COMO IDEOLOGIA a) “Un sistema de valores determinados no puede ser lógicamente deducidos ni empíricamente verificados.: instrucciones de coó mo jugar a algo. ej. Los sentidos de la palabra norma. Seguó n Kant esos valores pueden persuadir aunque no tengan la fuerza de convencer. Ligada a la nocioó n de modelo o guíóa para hacer algo. y la segunda es la exigencia de una distribucioó n de la carga tributaria de una manera progresivamente creciente en relacioó n con las riquezas de cada uno para que recaiga un sacrificio igual sobre todos. desacuerdos de actitud o ideoloó gicos se eliminan faó cilmente con teó cnicas de verificacioó n faó ctica. sean relaciones derivadas de hechos ilíócitos (delitos).-Justicia como igualdad: La justicia asume 2 funciones: Justicia distributiva: distribucioó n de beneficios y cargas sociales. -Justicia como libertad: Kant dice que una accioó n es justa cuando por medio de ella la libertad de uno puede coexistir con la libertad de cualquier otro. Toda la vida del hombre estaó regulada por normas. o de caraó cter negativo.: los alumnos pueden formular preguntas durante la clase. pero puede ser justificado con argumentos”. Permiten demostrar que de creencias comunes se deducen conclusiones similares. Son especificaciones de la justicia distributiva la justicia social y la justicia fiscal.

Norma como ideal: reglas vinculadas al concepto de virtud. patroó n o modelo. LAS NORMAS JURIDICAS: SUS CARACTERES Las normas morales y las normas jurídicas. las normas morales tienen por objeto el “perfeccionamiento del sujeto obligado”. Normas Morales: Son “unilaterales” ya que frente al sujeto obligado no hay otra persona autorizada para exigirle el cumplimiento de su deber. pero se asemejan a ellas por ejercer una presioó n normativa sobre los miembros de una comunidad para que conformen su conducta con esos modelos. 36 . establecen los movimientos correctos y permitidos en una determinada actividad o juego. Normas Jurídicas: Son “bilaterales” ya que imponen siempre deberes u obligaciones a una o mas personas.Significados principales:(Von Wright) 1.: la felicidad del individuo o el bienestar de la sociedad. y a las normas teó cnicas. ej.: manuales. Ej. Se diferencian de las prescripciones porque no son creadas por una autoridad normativa. Tipos de normas: 1. Son “predominantemente exteriores” ya que a veces permiten penetrar la conciencia de los sujetos obligados. Regulan conductas en “interferencia subjetiva”. las reglas de transito. Por ello las normas juríódicas son siempre “impero-atributivas” ya que imponen deberes al mismo tiempo que atribuyen facultades. Son solo “imperativas” porque imponen deberes. Ej. En cuanto a su finalidad.Norma como prescripción o regulación. establecidas o dictadas por una autoridad normativa. Son “predominantemente interiores” ya que si bien la interioridad es fundamental. Las prescripciones son promulgadas (comunicadas) para su conocimiento y van acompanñ adas por una amenaza de sancioó n. y otras que las entienden como una especie de regla teó cnica que senñ ala el medio para lograr un determinado fin. bondad. 2. sin embargo la exteriorizacioó n de los actos tiene una importancia mayor. Se parecen a las reglas determinativas en cuanto establecen las formas de vida dentro de una determinada comunidad.Norma como moral: Hay concepciones que la vinculan con las normas religiosas emanadas de la autoridad de Dios. Senñ alan las caracteríósticas de una especie oó ptima de la clase.: los reglamentos de un deporte o juego. es decir que establece la conducta de un sujeto frente a otro. Se pueden catalogar como normas en cuanto influyen sobre los miembros de una comunidad para que se comporten de determinada manera.Norma como costumbre: como haó bito social en la conducta de los miembros de una sociedad. Las costumbres se imponen a los individuos y tienen que ver con la forma en que la gente actuó a y piensa.: lo que debe hacer una persona para ser el mejor en su profesioó n. las reglas gramaticales. Significados secundarios: 1. 3. al representar el medio para el logro de la perfeccioó n en la forma de hacerla. son de creacioó n anoó nima y no necesitan ser promulgadas.Norma como regla de juego o determinativas. las reglas de la matemaó tica. Las normas morales son “incoercibles”. correlativos a facultades o derechos de otra u otras personas. No son deberes sino deudas. exigen que esas buenas intenciones se exterioricen.Norma como directriz o norma técnica. Ej.: las normas juríódicas positivas. buscando que eó ste se comporte de una cierta manera. 2. Otro criterio que cabe destacar es que son “autónomas” ya que no crean obligaciones sino han sido interiorizadas por el sujeto. destinadas o dirigidas a un determinado sujeto normativo. se preocupa del sujeto que comete un acto inmoral y lo de los sujetos que sufren las consecuencias del mismo. Se asemejan a las reglas determinativas en cuanto definen coó mo se debe realizar una cierta actividad. las ordenes de padres a hijos. Ej. 2. que tiende a hacer cosas parecidas en situaciones similares. es decir que establecen la conducta a seguir respecto a otras posibles conductas de ese mismo sujeto. 3. se caracteriza por ser los medios para alcanzar un fin. las leyes del Estado. Son pautas de comportamiento implíócitas. su cumplimiento ha de efectuarse de manera espontaó nea sin llegar a la violencia. Las normas juríódicas regulan conductas en “interferencia intersubjetiva”.

pero sin la posibilidad de recurrir a organismos juríódicos para lograr dicho cumplimiento. Normas Sociales: Los usos y costumbres son “unilaterales” ya que son solo imperativas en el sentido que de frente a nuestros deberes u obligaciones sociales no existe otro sujeto con la facultad de exigirnos su cumplimiento. del proceso de formacioó n espontaó neo de los modelos o pautas.Son “heterónomas” ya que en ellas. aunque relativamente porque los destinatarios participan en cuanto miembros del grupo. Los usos y costumbres al igual que las normas morales son “incoercibles” dado que no es posible lograr su cumplimiento por medio de la fuerza. obligando de la misma manera y estando o no de acuerdo el sujeto. Estaó tambieó n la posibilidad de descubrir aó mbitos donde la moral produce normas que no son recogidas por el derecho (la moral prohíóbe el suicidio y eó ste no constituye un hecho antijuríódico). El otro sentido es el de ser impuestos y obligatorios con independencia de haber sido interiorizados y aceptados por sus destinatarios. 3. Tipo de Jurídica Moral Social Norma Conductas Bilaterales Unilaterales Unilaterales (Derechos y obligaciones) Autonomía Heteroó nomas Autoó nomas Heteroó nomas Actos Exteriores/Interiores Interiores/Exteriores Exteriores/Interiores (Predominantemente (Predominantemente exteriores) interiores) Coercibilidad Coercibles Incoercibles Coercibles Finalidad Perfeccionamiento Perfeccionamiento Perfeccionamiento del grupo social del sujeto obligado de la sociedad La moral y el derecho Si bien existen elementos que posibilitan distinguir a las normas morales de las normas juríódicas. el hecho que se distinguen no supone que el derecho y la moral puedan separarse en cuaó nto a oó rdenes normativas. Se plantea la existencia de zonas en las cuales el derecho establece soluciones que no van de acuerdo con los principios morales (el desalojo por falta de pago del alquiler de una familia numerosa por el propietario de la vivienda. persiguiendo el mismo objetivo y buscando la realizacioó n de unos mismos valores (tanto el derecho como la moral sancionan el robo). La “coercibilidad” de las normas juríódicas radica en el hecho de que el derecho permite y prescribe el uso de la fuerza como medio para conseguir la observancia de sus preceptos. o síó. donde el padre ha perdido el 37 . Tambieó n las normas juríódicas y los demaó s modelos o pautas de comportamiento social comparten la misma finalidad: el perfeccionamiento de la convivencia social. Otro ejemplo (mentir en una prohibicioó n moral mientras que en el derecho la mentira repercute solo en casos particulares como falsos testimonios. los usos costumbres son “heterónomas” en el doble sentido: de ser creados por una voluntad distinta del sujeto obligado. la obligacioó n juríódica se establece por el legislador de una manera exclusivamente objetiva. Al igual que en las normas juríódicas. En el derecho. “Diez Picazo” hay aó mbitos de la conducta del hombre donde los preceptos morales y las normas juríódicas coinciden o se superponen. sino tambieó n las conductas interiores de los miembros de la sociedad. las normas juríódicas cuidan la suerte de las posibles victimas de actos ilíócitos y procuran el “perfeccionamiento del orden social”. Otra caracteríóstica que comparten es la de ser “predominantemente exteriores” ya que ambas regulan no solo las conductas exteriores. Existen incluso una zona en la que el derecho pretende una moralizacioó n de las relaciones juríódicas. peritos o falsas denuncias). impidiendo resultados juríódicos que sean inmorales.

b. ideales. Los usos. ya que son obligatorias y su infraccioó n genera sanciones. Seguó n su grado de obligatoriedad. Los usos y costumbres. los usos y costumbres son unilaterales. ya que regulan las conductas exteriores de los hombres y las conductas interiores en la medida en que se exteriorizan. al igual que las normas morales. explicitas. Normas jurídicas positivas o derecho positivo: Es positiva cuando es creada por un legislador. Naturaleza versus espíritu: lo natural se circunscribe al mundo material. son heteroó nomos en el doble sentido de 1. ya que son soó lo imperativos. Natural como opuesto a artificial: aquello que tiene existencia independientemente de la transformacioó n operada por la actividad humana. Naturaleza como opuesto a cultura: representa un sentido de lo primario y espontaó neo. porque las normas juríódicas son establecidas en forma consciente. Las normas juríódicas y los modelos de comportamiento comparten la misma finalidad. Norma jurídica natural o derecho natural: Se pueden definir como las normas que surgen. son normas del “tener que”. O síó. Derecho natural como normatividad: designa al conjunto de normas juríódicas naturales. y promulgadas y publicadas en forma expresa. pero sin la posibilidad de recurrir a los oó rganos jurisdiccionales para lograr el cumplimiento de dichas obligaciones. Constituyen modelos explíócitos. Los preceptos del derecho son ideales ya que fijan como debe ser nuestro comportamiento. 4. LAS NORMAS JURIDICAS NATURALES El derecho natural Dentro del Derecho encontramos 2 tipos de normas juríódicas: 1. Ser creados por una voluntad distinta del sujeto obligado y 2. El derecho puede establecer deberes que son indiferentes desde el punto de vista moral (el deber de circular en cierta direccioó n en una calle o avenida o la obligacioó n de transmitir la propiedad de un inmueble por medio de escritura puó blica). La diferenciación entre las normas jurídicas y las demás normas sociales Las normas juríódicas han sido caracterizadas como modelos o pautas de comportamiento social. 2. 3. se basan o fundamentan en la naturaleza. pero perfectamente líócito juríódicamente. son incoercibles. c. Derecho natural como ciencia: es la disciplina que estudia las normas juríódicas naturales. 38 . dado que no es posible lograr su cumplimiento por medio de la fuerza. frente a nuestros deberes u obligaciones sociales (no juríódicos). El concepto de naturaleza Según Fernández Galeano: Naturaleza: Todo aquello en cuya produccioó n o desarrollo no interviene factores extrahumanos. las conductas exteriores del hombre.trabajo). la perfeccioó n social. no existe otro u otros sujetos con la facultad de exigir su cumplimiento. Podríóa ser reprochable desde el punto de vista moral. 2. 1. Mientras las normas juríódicas son bilaterales. es sinoó nimo de derechos humanos. Es natural cuando es extraíóda de la naturaleza humana. En este sentido. siendo libre lo contingente y lo que es consecuencia de un obrar finalista. costumbres y las normas sociales no juríódicas. como normas. Tiene 3 significados: a. Naturaleza como opuesto a libertad: comprende la zona de la necesidad y la causalidad. Los usos y costumbres son predominantemente exteriores. Ser impuestos y obligatorios con independencia de haber sido interiorizados y aceptados. Derecho natural como facultad: es utilizada para nombrar a las facultades o derechos otorgados al hombre por el ordenamiento juríódico natural. y seguó n el grado de su obligatoriedad. predominantemente exteriores. Son predominantemente exteriores porque regulan.

Naturaleza como suceso extraño: cuando no se produce de modo normal y en el sentido que cabríóa esperar. creando relaciones entre los miembros de la sociedad. Fernández Galeano distingue 2 concepciones: 1. 3. y construir una organizacioó n social y juríódica de convivencia sin anclarla en principios juríódicos universales. El hombre. el perfeccionamiento fíósico. Las normas juríódicas naturales son aquellas dirigidas al mejor desarrollo de las actividades propias del hombre. B-Metafísica: aquello que tipifica y constituye cada ser. en este caso la sociedad donde el hombre se relaciona con los demaó s. Existen distintas versiones de esta concepcioó n: Organicista. en forma efectiva y eficaz en la sociedad. Derecho natural en sentido amplísimo: conjunto de valores que guíóan la actividad del legislador. Derecho natural en sentido amplio: (sostenido por el objetivismo juríódico).5. Las relaciones entre el derecho natural y el derecho positivo No se puede convertir al derecho natural en un orden normativo juríódico capaz de regular de una vez y en forma definitiva todas las situaciones de la convivencia social. Derecho natural en sentido estricto o clásico: (sustentado por el iusnaturalismo) Conjunto de normas que se conoce a traveó s de la razoó n. Estático: corresponde a la esencia de cada ser. La naturaleza humana Es el modo de ser propio del hombre que lo diferencian de otros entes. Las concepciones del derecho natural El derecho natural es aquel ordenamiento que brota y se funda en esa naturaleza humana. El derecho natural comprende un “conjunto de normas. a traveó s de su existencia por naturaleza tiende a realizar los siguientes fines: la conservacioó n y generacioó n de la vida. Las normas juríódicas naturales constituyen entonces los medios exigidos si nos proponemos regular y ordenar la convivencia social conforme a los requerimientos de los fines exigidos como debidos. 39 . El derecho positivo constituye un sistema de principios y normas. conductas decididas como debidas. y que es el origen de los movimientos tíópicos del hombre. El derecho natural es un simple ideario. 2. conductas debidas en cuanto exigidas por la naturaleza del hombre y de la situacioó n. Dinámico: corresponde a esa misma esencia vista como principio operativo. 2. lo orientan. no obligan al legislador en su actividad. espiritual y religioso y la participacioó n en el bien comuó n general. Desde la filosofía: 2 concepciones: A. que surgen y se infieren de una pluralidad de factores (sociales. y que surgen de la naturaleza humana. El legislador debe respetar al crear las normas juríódicas positivas. culturales).Cosmológica: conjunto de seres corpoó reos que existen en el universo. Las notas que caracterizan al hombre son su naturaleza eó tica y social. econoó micos. es el modo de ser de cada realidad. Nocioó n utilizada por las ciencias naturales. tambieó n por la naturaleza del hombre y por la situacioó n.. Para esta concepcioó n la naturaleza tiene 2 aspectos: 1. Pero tampoco es posible de conocer los requerimientos y exigencias que surgen de lo que el hombre es. que imponen deberes y atribuyen facultades correlativas. En esta el derecho natural pierde su caraó cter normativo. como fuente de operaciones propias de cada ser. Conjunto de normas que conocemos a traveó s de la razoó n. elaborada por alguien con poder suficiente y con la finalidad de realizar una serie de valores sociales vigentes. cuyo cumplimiento puede lograrse por medio de la fuerza. uno de los cuales es constituido por la naturaleza del hombre. El logro de estos fines implica la necesidad de un medio que lo haga posible. mecanicista e historicista.

Las teoríóas imperativistas estaó n vinculadas en general con las concepciones estatalestas y coactivas del derecho. son reglas juríódicas inherentes al hombre mismo. razonamientos de caraó cter hipoteó tico que alcanza un supuesto con una consecuencia juríódica. reglas teó cnicas. caraó cter instrumental para el logro de fines. A partir de la Revolucioó n Francesa la humanidad ha ido preocupaó ndose por la existencia de unos derechos naturales del hombre. y eó ste de aquel para encontrar un fundamento que le permita ser algo maó s que un mero mandato o imposicioó n basado en la fuerza. La imperativa radical: sostiene que la norma juríódica positiva es un imperativo. ya que establecen comportamientos obligatorios. Maritain encabeza a este grupo y encuentran la justificacioó n racional de estos derechos en una ley natural. son conquistas políótico – sociales que el hombre ha logrado mediante un sostenido avance progresivo y que han sido acogidas por el ordenamiento juríódico moderno. DERECHOS HUMANOS J. LA NORMA JURIDICA POSITIVA La naturaleza de la norma jurídica positiva Desde una perspectiva socioloó gica. concibieó ndolas como juicios. expreso o reflejo. Ellos formaríóan parte de un derecho natural vigente y obligatorio desde el comienzo del mismo hombre. 40 . sino que eó sta debe justificar racionalmente las conductas decididas como debidas. De estas dos concepciones surgen la compatibilidad: el derecho natural necesita del derecho positivo para hacerse efectivo dentro de la sociedad. en concepciones políóticas avanzadas acerca de lo que debe ser una comunidad humana grata al hombre y respetuosa de su dignidad. o juicios de valor el contenido de la norma mas que un imperativo es una alternativa valorativa. Esta corriente iusnaturalista. Se fundan en las necesidades de las comunidades humanas. derechos humanos que constituyen un líómite que el legislador debe respetar. concretadas tras una valoracioó n de las situaciones y las acciones del sector social regulable. Podemos distinguir dos tipos de fundamentos contrapuestos respecto a los derechos humanos: Para unos. reforzados con una sancioó n para su incumplimiento. Para otros. Los derechos humanos como valores limitantes en mayor o menor grado del poder del legislador positivo. Las teoríóas anti-imperativistas niegan el caraó cter imperativo de las normas juríódicas positivas poniendo el acento en otros aspectos. La imperativa moderada: concibe a la norma juríódica como regla imperativa o prescripcioó n. al cual han sido incorporados. que son anteriores y superiores a toda legislacioó n positiva y que no incumbe al legislador humano sino reconocerlos y sancionarlos. Dentro de las teoríóas imperativistas podemos distinguir dos tesis: 1. normas del tipo del “tener que”. son modelos de comportamiento social ideales. generalmente explíócitos. esto es prescribe comportamientos. el fundamento de los derechos humanos lo encontramos en las exigencias de las notas caracteríósticas propias del hombre. la norma juríódica vincula 2 voluntades: la del que manda y la del que obedece. afirma que tales derechos humanos se originan en la propia naturaleza del hombre. de caraó cter prescriptivo. Relacioó n entre Derecho Natural y Derechos Humanos: La concepcioó n del derecho natural se vincula estrechamente con los llamados hoy “recursos humanos”. Se senñ ala que las normas juríódicas positivas son reglas de motivacioó n social indirecta. 2. hunden su raíóz en principios morales vinculados al respecto de la dignidad del ser humano y se sustentan en cuanto principios obligantes para una sociedad organizada adelantada. un precepto o mandato ordenado por una voluntad legisladora que obliga a sus destinatarios. pero no relaciona faó cticamente dos voluntades.El derecho positivo no puede surgir como una mera imposicioó n de la voluntad de una autoridad normativa. exteriores.

cuaó l es el procedimiento para ello y los oó rganos facultados para su uso. cuando son derogadas en forma explíócita por otra norma de la misma jerarquíóa o superior. Las distintas clases de normas jurídicas positivas La sistematizacioó n de las normas que integran el ordenamiento juríódico de un paíós. Esta depende. las normas juríódicas pueden ser de vigencia determinada o indeterminada.Validez formal: Cuando es elaborado por el oó rgano.Si su contenido no es incompatible con lo dispuesto por las normas jeraó rquicamente superiores. En las sociedades modernas la coercibilidad esta institucionalizada. La utilizacioó n de la fuerza queda reservada a oó rganos especializados.La derogación: que deja parcialmente sin efecto una ley 2. y pierden su vigencia de dos modos: expreso o directo. La efectividad: La norma juríódica positiva es efectiva cuando es actualmente real. de vigencia futura es aquella que habiendo sido creada. por tanto. E. de la voluntad de los hombres. 2.Validez natural: Cuando una norma juríódica positiva estaó conforme con lo establecido por las normas juríódicas naturales.La modificación o reforma: que deja sin efecto parcialmente una ley y la reemplaza por otra 4. La vigencia: una norma juríódica positiva esta vigente si es exigible actualmente. c. porque ha perdido su razoó n de ser. La coercibilidad institucionalizada: Se cumple una norma a traveó s de la fuerza ejercida por una institucioó n de la sociedad.Si ha sido elaborada por los oó rganos y procedimientos establecidos en las normas de grada superior. En relacioó n con la duracioó n de su vigencia. Es invaó lida si se dicta sin respetar la voluntad del pueblo. podemos distinguir: 1. como son el Poder Judicial y la policíóa. y que a traveó s del procedimiento haya sido establecido por las normas de grada superior. La norma no vigente. b. o taó cito o indirecto cuando se dicta una norma de igual o superior cuyo contenido sea incompatible. debe ser derogada.La subrogación: que reemplaza una norma en forma completa por otra. para su cumplimiento. Si a traveó s del cumplimiento de la eficacia no logra los fines propuestos. desde que eó stos los tiene el hombre por el soó lo hecho de ser hombre y. Tipos de validez: a.La abrogación o derogación total: que estriba en dejar totalmente sin efecto una ley 3. B. Criterios de clasificacioó n de las normas juríódicas: A. se deben respetar. por alguó n motivo no es exigible actualmente. C. La eficacia: La norma juríódica positiva es eficaz cuando a traveó s de su cumplimiento se logran los fines propuestos. siendo anteriores y superiores a toda ley positiva. La norma no vigente. auó n no entroó en vigencia.Los caracteres de la norma jurídica positiva Caracteríósticas: A. es decir que el uso de la fuerza para lograr el cumplimiento de las normas se halla regulado por normas juríódicas que establecen las ocasiones en que es posible utilizarla. Es invaó lida si lo que se dispone es contrario a los derechos humanos fundamentales de la persona humana. y es derecho no vigente si no es exigible actualmente. normas de grada superior.Según el lugar que ocupan el ordenamiento jurídico: 41 . Estas uó ltimas son las que no desprenden hasta cuando es exigible. de vigencia pasada es aquella que habiendo estado vigente. En relacioó n con la finalizacioó n de la vigencia. La validez: una norma juríódica es vaó lida si reuó ne dos requisitos: 1.Validez materia o sustancial: Cuando su contenido estaó de acuerdo con las normas de grada superior. tiende a ordenar los materiales normativos para facilitar su conocimiento y aplicacioó n a los casos concretos. por no haber llegado el momento para el comienzo de su exigibilidad. D.

Definitorias: las que establecen el significado de teó rminos utilizados en la formulacioó n de las normas de comportamiento.Interpretativas: las que aclaran el sentido y el alcance de las normas de comportamiento.: legislador): 1. Estableciendo lo que pueden o no hacer.De competencia: las que establecen atribuciones de esos oó rganos de creacioó n. ESTRUCTURACION LÓGICA DE LAS NORMAS JURIDICAS La norma como juicio Las normas juríódicas positivas son imperativos. (Leyes. Taxativas: Se imponen a la voluntad del sujeto. 2. Vigencia futura: son las que habiendo sido promulgadas. 2.Según el sujeto pasivo (destinatario de la norma): 1. No vigentes: actualmente no aplicables. Dispositivas: Ceden ante la voluntad concorde de los destinatarios de la norma. c. Estas decisiones del legislador son pensadas a traveó s de la forma de un juicio. Al ser cumplida la norma permanece vigente.Según el ámbito de validez: 1.De organizacioó n: las que constituyen los oó rganos encargados de la creacioó n. De comportamiento: Regulan la conducta de las personas. normas adjetivas. Vigencia pasada: son las que habiendo estado vigente en un determinado momento histoó rico han sido derogadas expresamente por normas de igual o mayor grado.Según la función que cumplan en el ordenamiento: 1. aplicacioó n y ejecucioó n de normas de comportamiento. (Constitucioó n Nacional) 2. b. b. 2 tipos: a. Típicas: normas que establecen un modelo de conducta.Permisivas: establecen una excepcioó n a lo mandado o prohibido por una norma de comportamiento. G. b. Particulares: Destinada a una o maó s personas determinados D. (Leyes. Vigencia determinada: que establecen hasta cuando pueden ser aplicadas. Pueden ser positivas o negativas. 42 . Tipos seguó n la funcioó n que cumplen: a. sentencias) B. Primarias: las que ocupan el lugar maó s alto en el ordenamiento y cuya validez no deriva de ninguna otra. por una autoridad normativa para regular la convivencia social. y las normas de organizacioó n. Personales: creadas por oó rganos unipersonales. (Sentencias. 2. d. Concretas: regulan una conducta determinada.Según el ámbito espacial de validez: 1. seguó n sean excepciones a una prohibicioó n o a una obligacioó n. 2. Generales: Destinado a una clase o categoríóa de persona. d.Sancionarias: regulan la consecuencia correspondiente a la violacioó n de una norma de comportamiento: las normas de comportamiento son llamadas tambieó n normas sustantivas o de fondo.Según su contenido: 1. Vigentes: actualmente aplicables. Secundarias: Derivan su validez de las normas de grado superior. decretos) 2. 2.Según la autonomía de la voluntad de los destinatarios: 1. De organización: Establecen los medios para la aplicacioó n de las normas de comportamiento y para el logro de su efectividad y eficacia. auó n no ha comenzado el períóodo de su obligatoriedad. ordenanzas) C. Vigencia indeterminada: que son aplicables mientras no sean derogadas.Según el sujeto activo (sujeto creador de la norma. procedimentales o de forma. e. Al ser cumplida la norma pierde su vigencia. De derecho público: Regula la relacioó n de los Estados entre síó o con los particulares. Ej. Colectivas: elaboradas por colegiados o un oó rgano colectivo. 2 tipos: a. aplicacioó n y ejecucioó n de las normas de comportamiento. 2. H.1. De derecho privado: Regula la relacioó n entre los particulares. F. decretos. conductas decididas como debidas. E.

su modificacioó n o sustitucioó n tiene como efecto directo una transformacioó n del ordenamiento en el que actuó an o desarrollan sus efectos. Ej. el caraó cter general y la vaguedad. otras normas. “si no se respeta la vida ajena. mientras que las reglas lo hacen de forma cerrada.Hipotéticos: la relacioó n entre el sujeto o predicado estaó sujeta a una condicioó n. Consta de tres partes: 1. En los principios no puede formularse una lista cerrada. se dice que es la relacioó n de conveniencia o no entre dos conceptos. que comprende la conducta ilíócita maó s la sancioó n. la pena debe ser de 8 a 25 anñ os” perinorma. son pensadas a traveó s de juicios del deber.: si llueve ireó al cine. En un juicio se enuncia. Ej. Quiere decir que dado su amplio aó mbito de indeterminacioó n semaó ntica. Cópula: la unioó n que expresa la relacioó n de conveniencia o no. Las normas juríódicas en cuanto a conductas debidas.: el libro es de Juan o de Maríóa. Ej.: “debe respetarse la vida ajena” endonorma. Las reglas y los principios jurídicos Existen dos tipos de normas juríódicas concretas. es difíócil efectuar una identificacioó n entre un caso y el supuesto de hecho previsto en la norma.: “si alguien mata” es el supuesto. 3. En las reglas las propiedades que conforman el caso constituyen un conjunto finito y cerrado. 3. En tercer lugar. 43 .Un juicio es el pensamiento de una relacioó n enunciativa entre conceptos. los principios son “normas de vaguedad”. Los principios son normas que se caracterizan por determinados rasgos.Categóricos: La relacioó n de conveniencia o no entre los conceptos no estaó sujeta a condicioó n. La estructuración lógica de la norma jurídica: supuesto jurídico y consecuencia jurídica Diversos elementos de un juicio: Un juicio es el pensamiento de una relacioó n enunciativa entre conceptos. se dice que es la relacioó n de conveniencia o no entre dos conceptos. En un juicio se enuncia. 2) fundamentacioó n loó gico-deductiva: normas de las que son deducidas por víóa loó gica. 2. “debe ser” la coó pula. Predicado: lo que se afirma o niega. 3) fundamentalidad teoloó gica: caracteriza las normas que establecen fines u objetivos respecto a otras. y “una pena de 8 a 25 anñ os” la consecuencia juríódica. que son hipoteó ticos y vinculan dos sucesos: un supuesto y una consecuencia. las reglas y los principios. ni alternativas. sostiene que el derecho debe pensarse a traveó s de juicios imputativos disyuntivos. Esos rasgos seríóan: el caraó cter fundamental. y la perinorma. A su vez se puede entender diversas formas: 1) fundamentalidad jeraó rquica: se identifica con la jerarquíóa normativa. Los principios son “normas fundamentales”. Ej. donde existe una norma con dos partes unidas en forma disyuntiva: la endonorma que comprende la conducta líócita. A un supuesto juríódico se le imputa o atribuye una consecuencia juríódica. Seguó n su relacioó n pueden ser clasificados en: 1. 4) fundamentacioó n axioloó gica: se toma de aquellas normas que contienen los valores políóticos y eó ticos sobre los que se asienta una determinada estructura políótica y social. Cossio. una coó pula y un predicado. “o” copula.Disyuntivos: se afirma que alternativamente a un sujeto le convienen o no maó s predicados. 2. Un juicio consta de tres partes: un sujeto. Kelsen plantea los juicios imputativos. Los principios son “normas generales” en el sentido de que el supuesto estaó formulado en teó rminos muy generales y abstractos. Sujeto: sobre lo cual se afirma o niega algo. Diferencia entre principio y reglas: Los principios configuran el caso de forma abierta. de la misma manera que las consecuencias normativas tampoco estaó n fijadas y determinada con certeza.

El supuesto jurídico La estructura loó gica de las normas juríódicas pensadas como juicios imputativos tiene dos partes: el supuesto juríódico y la consecuencia juríódica. y norma secundaria a la conducta líócita que es la que evita la sancioó n. En un juicio se enuncia. 2. a un supuesto juríódico se le imputa o atribuye una consecuencia juríódica. El supuesto juríódico es la representacioó n normativa de un hecho juríódico. En los juicios imputativos se vinculan dos sucesos o hechos: un supuesto y una consecuencia. Hipoó tesis: Son los juicios donde la relacioó n entre el sujeto o predicado estaó sujeta a una condicioó n (si es primavera. ireó al cine). El supuesto jurídico: es la hipoó tesis que si se actualiza desencadena las consecuencias juríódicas previstas en la norma. Juicios imputativos Un juicio es el pensamiento de una relacioó n enunciativa entre conceptos. se dice que es la relacioó n de conveniencia o no entre dos conceptos. Una. Los supuestos juríódicos pueden adoptar 3 formas: 44 . El supuesto juríódico es la destruccioó n de una cosa mueble o inmueble. la que evita la sancioó n consecuencia. si se mata a otro debe ser de 8 a 25 anñ os). el predicado es lo que se afirma o niega y la coó pula es el nexo o unioó n que expresa la relacioó n de conveniencia o no.El sujeto es aquello de lo cual se afirma o niega algo. Cossio sostiene que el derecho debe pensarse a traveó s de juicios imputativos disyuntivos.: Art.Endonorma: Comprende la conducta líócita (respecto a la vida ajena). Juicio enunciativo vs. con motivo de un espectaó culo deportivo. por lo que se dice que es contingente.: Si alguien mata debe ser una pena de 8 a 25 anñ os. Este hecho puede suceder o no. la perinorma que comprende la conducta ilíócita maó s la sancioó n. productor de consecuencias juríódicas. el aó rbol es verde o si llueve. con motivo de un espectaó culo deportivo”. El supuesto y la consecuencia estaó n relacionados por la coó pula “debe ser”. Dice que no existen dos normas.Norma Primaria: la que comprende la conducta líócita y la sancioó n supuesto. que comprende la conducta líócita y la otra. 8 de Ley 24. 2. Ej. el libro es de Juan o de Maríóa). sino una con dos partes unidas en forma disyuntiva. es decir. Disyuntivos: En los juicios disyuntivos se afirma que alternativamente a un sujeto le convienen uno o maó s predicados (si llueve ireó al cine o al teatro. 2 sucesos o hechos: 1. KELSEN (debe pensarse como Juicios hipoteó ticos a los impulsivos).Perinomia: Conducta ilíócita mas la sancioó n (si no se respeta la vida ajena. ni alternativas. COSSIO (existe solamente) 1 norma (que se divide en: 1.Norma Secundaria: Conducta líócita. Ej. dejando en segundo plano el pensamiento de la conducta líócita. A un supuesto juríódico se le imputa o atribuye una consecuencia juríódica. Denomina norma primaria a la que comprende la conducta ilíócita y la sancioó n. la endonorma. (El Pizarroó n es verde) Sujeto-coó pula-predicado Los juicios según su relación pueden ser clasificados en: Categoríóas: La relacioó n de conveniencia o no entre los conceptos no estaó sujeta a condicioó n. Hace hincapieó en la conducta ilíócita como presupuesto de la sancioó n. Para eó l hay un supuesto y una consecuencia. La consecuencia es la prisioó n de 6 meses a 3 anñ os. Supuesto-coó pula-consecuencia juríódica Para Kelsen la norma juríódica tiene la estructura loó gica de un juicio hipoteó tico.192 “seraó reprimido con prisioó n de 6 meses a 3 anñ os el que destruyere una cosa inmueble o mueble ajena.

4 tipos: A. Receptor: Recibe el mensaje. que el resto viendo la realizacioó n de la consecuencia desfavorable se abstenga de esa conducta ilíócita. C. Los símbolos: son arbitrarios porque no relacionan el síómbolo con el objeto. Involuntarios: no producen. sin la intervencioó n del hombre 2.Sanciones positivas: son las consecuencias favorables. con el danñ o. 3. Las normas juríódicas se exteriorizan generalmente a traveó s de un texto legal. Cuando causan un danñ o a otro y si. intencioó n y libertad. 3. Dentro de las sanciones negativas encontramos la nulidad. Se consideran premios y corresponden a una teó cnica de control social promocional. B. Ej. Pueden ser: a. se modifican y extinguen con la actualizacioó n del supuesto juríódico. proveniente de la ausencia de una de las condiciones de fondo o de forma requeridas para su validez. muerte. interviene el hombre con su libertad. LA EXPRESIÓN LINGÛÍSTICA DE LA NORMA JURÍDICA Barraco Aguirre denomina emergente jurídico a la expresioó n linguü íóstica de la voluntad de la autoridad normativa. B. D.: nacimiento. Son los derechos y obligaciones que nacen. intencioó n y libertad. Mensaje: lo que se quiere comunicar 45 . Ej. El signo: es un fenoó meno que nuestra mente relaciona con otro fenoó meno mediante un víónculo de causalidad. que busca la obtencioó n de una prestacioó n econoó mica equivalente al deber juríódico no cumplido. Hechos humanos o actos jurídicos: ejecutados con discernimiento.Actos jurídicos: libres u obligados. pero la ley les atribuye alguó n efecto juríódico.Hechos jurídicos: son fenoó menos naturales que producen consecuencias juríódicas.Ejecución directa del deber establecido en forma libre o coactiva. y convencionales porque la relacioó n se expresa a partir de una convencioó n del grupo.: el status juríódico de padre genera derechos y deberes. El lenguaje como forma de comunicación El lenguaje: es un sistema de signos convencionales o síómbolos. II.Situaciones jurídicas: comportan un haz de derechos y obligaciones estables surgidas de los status o posiciones ocupados por las personas en la sociedad. que el sujeto no vuelva a repetirla. síó.: concesioó n de un derecho. Actos lícitos o actos jurídicos: cuando se dirigen en forma inmediata a la produccioó n de consecuencias juríódicas. la ineficacia de un acto juríódico. y general. Corresponden a una teó cnica de control social disuasoria. Hechos naturales o externos: se realizan por causas ajenas al sujeto. generalmente. Actos ilícitos: cuando no tiene ese fin. consecuencias juríódicas. En cambio. Ej. pero cuando son ilíócitos. y buscan una doble prevencioó n de las conductas ilíócitas: particular. cuando la relacioó n entre el signo y el fenoó meno es arbitraria o convencional.Indemnización: tiene una finalidad reparatoria. Este texto. es lo que se conoce como síómbolo. es lo que emerge de lo juríódico.1. se enriquecioó el autor del danñ o.Voluntarios: son lo ejecutados con discernimientos. El coó digo Civil establece que los supuestos juríódicos pueden tener como contenido: A. pero que pueden producir consecuencias juríódicas.: se firma un contrato y se debe cumplir con lo estipulado. Ej. granizo. para ejercer un derecho o cumplir con un deber impuesto por una norma juríódica. La consecuencia jurídica Son los efectos derivados de la actualizacioó n del supuesto juríódico.Sanciones negativas o castigos: son las consecuencias desfavorables. Producen consecuencias con independencia de la concurrencia de actos humanos. Elementos de la comunicacioó n: Emisor: Emite el mensaje. se los denomina actos y se pueden clasificar en: I.

Artificial: creados intencionalmente para la comunicacioó n de ciertos contenidos. existen normas juríódicas sin que se haya realizado ninguó n acto linguü íóstico. (Matemaó tica. con el fin de centrar la atencioó n en las relaciones entre esos síómbolos. emotiva o valorativa: se utiliza para transmitir. aumenta la posibilidad de divulgacioó n y da una mayor estabilidad juríódica.Canal: medio o víóa utilizada para transmitir el mensaje. indicaciones. o emitir juicios de valor. Un coó digo es una recopilacioó n sistemaó tica de normas sobre una determinada materia o institucioó n. La función descriptiva o informativa: se da cuando utilizamos el lenguaje para llevar a la mente del receptor una determinada idea o proposicioó n. Hay interinfluencia ya que los legisladores se basan en la ciencia de los juristas al elaborar las normas. 46 . Se puede predicar verdad o falsedad. Se forma espontaó neamente por los usos linguü íósticos del grupo o sociedad. Coó digo o lenguaje: sistema de síómbolos utilizados. Sin embargo. Función operativa: para realizar un cambio en la realidad. Es el maó s importante. 2 Clases de lenguajes 1. recomendaciones. pedidos. y los juristas participan asesorando en el proceso de elaboracioó n de las leyes.Teó cnicos: caracteríósticos en los aó mbitos profesionales b. En general. Función directiva o prescriptita: cuando buscamos provocar en los demaó s una modificacioó n de sus comportamientos. una accioó n determinada. las consecuencias juríódicas suelen ser comunicadas a traveó s de un lenguaje teó cnico. Ademaó s supone una racionalizacioó n mayor de la conducta decidida como debidas. El lenguaje legal es aquel en el que vienen formuladas o promulgadas las leyes y las demaó s normas juríódicas positivas. constituido por un conjunto sistematizado de reglas de derecho. no se identifica con el texto legal. Función expresiva.Formales: soó lo síómbolos arbitrarios. El lenguaje y el lenguaje de los juristas Las normas juríódicas son interpretadas y estudiadas por los cientíóficos del derecho. pero a veces se manifiesta a traveó s de los usos y las costumbres de los miembros de la sociedad. Se busca en el receptor una respuesta practica. en cuanto imperativo o conducta decidida como debida. 2. La textualización de las normas jurídicas Favorecen la certeza juríódica. 2. abogados y juristas cuando hablan o se refieren a lo que dicen las normas juríódicas. Los usos o funciones del lenguaje y el derecho Principales funciones del lenguaje: 1. loó gica) Las normas jurídicas y las clases de lenguaje En la mayor parte de las normas juríódicas se recurre al lenguaje con la finalidad de promulgarlas. que describe un estado de cosas. Se busca conmover al otro de la accioó n. En la actualidad las normas juríódicas generalmente se exteriorizan a traveó s de un texto normativo escrito. ruegos. Pueden ser: a. Natural o vulgar: Lo utilizan los hombres cotidianamente. 3. es decir los juristas que a partir de esa actividad producen la llamada “doctrina”. a traveó s de mandatos. mientras que el lenguaje de los juristas incluye el empleado por los jueces. 4. provocando un cambio en las informaciones o datos que posee. al supuesto de la norma juríódica conviene expresarlo a traveó s del lenguaje natural. manifestar o provocar sentimientos o emociones. Esto nos da la pauta de que la norma juríódica. La codificacioó n constituye el punto culminante del proceso de textualizacioó n del derecho.

Los problemas del lenguaje jurídico La ambigüedad de una palabra consiste en que eó sta tenga varios significados siendo un problema a la hora de interpretar una norma (Derecho). La funcioó n “expresiva” del lenguaje se da cuando la utilizamos para transmitir sentimientos o emociones. Ordenamiento jurídico como sistema: sistema de normas e instituciones juríódicas vigentes en un grupo social homogeó neo y autoó nomo. donde unas normas se deducen de las otras partiendo de una o maó s normas originarias de caraó cter general. La vaguedad de una palabra se da cuando no es posible enunciar.Los usos y funciones del lenguaje y el derecho A traveó s del lenguaje el emisor trata de alguna manera de influir al receptor. su lugar y su funcioó n.: Los ordenamientos juríódicos. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: MÓDULO 5: EL DERECHO COMO ORDENAMIENTO EL DERECHO POSITIVO Y SU ESTRUCTURACIÓN Las normas juríódicas positivas estaó n relacionadas en un sistema que es designado ordenamiento juríódico. siendo este un medio para establecer el orden social. 47 . Consiste en la posibilidad de que surjan dudas acerca de la aplicabilidad de una palabra que en la actualidad posee un significado preciso y en un futuro su significado sea insoó lito o imprevisto. Las principales funciones del lenguaje son: “la función descriptiva o informativa” que se da cuando utilizamos el lenguaje para llevar a la mente del receptor una determinada idea. Estas normas estaó n relacionadas por razoó n de su contenido. por ejemplo cuando decimos “buenas noches” las personas quedan saludadas. El uso mas importante que se realiza del lenguaje en el derecho es el prescripto o directivo. cumplimiento o aplicacioó n coactiva de las normas que integran dicho ordenamiento. En la forma prescriptiva no tiene sentido predicar la verdad o falsedad de lo dicho. Estas palabras hacen referencia a una caracteríóstica que se da en la realidad en grados diferentes. que es el que hace el legislador al promulgar una ley o el juez cuando dicta la sentencia. que describe un estado de cosas. Ej. EL ORDENAMIENTO JURÍDICO COMO SISTEMA O ESTRUCTURA Un sistema es un conjunto ordenado de elementos seguó n un comuó n principio ordenador donde a cada parte se le asegura en el todo. pudieó ndose predicar la verdad o falsedad del mensaje. La textura abierta constituye un vicio potencial que afecta a todos los teó rminos de los lenguajes vigilantes o naturales. teniendo como objetivo conmoverlo. lejos. Ej.: Los ordenamientos morales. cuando buscamos en los demaó s provocar una modificacioó n en sus comportamientos a traveó s de mandatos. Sistemas normativos dinámicos: las normas se relacionan entre síó a traveó s de una delegacioó n sucesiva de poder. pesado. por lo que la relacioó n entre las normas es formal. teniendo en cuenta el uso ordinario (alto. Otro uso que realizamos del lenguaje es el “directivo o prescriptivo”. En este sentido. etc). El derecho visto como ordenamiento juríódico es un conjunto de normas y principios organizados y relacionados de un modo coherente y que forman una unidad. orden social y orden juríódico se implican y correlacionan. Y se da el uso del tiempo futuro del modo indicativo. Tipos de sistemas normativos: (Kelsen) 1. La expresioó n orden juríódico se reserva para designar el orden objetivo que surge de la aplicacioó n. Se busca en el receptor una respuesta praó ctica. Estas distintas funciones se dan en forma mixta en la realidad. Sistemas normativos estáticos: las normas estaó n vinculadas entre síó como las proposiciones en un sistema deductivo. 2. Por uó ltimo el lenguaje cumple una funcioó n “operativa” cuando la utilizamos para crear un cambio en la realidad.

sin que el ordenamiento mismo cambie su identidad. -Que integran una totalidad /relaciones de subordinacioó n y coordinacioó n entre las normas) -Totalidad dinaó mica (cambia sin modificar su propia identidad) -Con capacidad de autorregulacioó n (tiene previsto mecanismos para solucionar problemas). 48 . La existencia de líómites en la actividad creadora de normas se vincula con la validez. En un ordenamiento. Existe un doble líómite en toda actividad creadora de normas: 1. previniendo y corrigiendo posibles fallas. ya que posee reglas de formacioó n y de transformacioó n que posibilitan su modificacioó n a traveó s de introduccioó n de nuevas normas. cuando en las normas de superior jerarquíóa se indica coó mo y para queó fines debe ejercitarse aquel poder juríódico. La validez debe contemplarse desde dos puntos de vista: 1. El ordenamiento jurídico: estructura donde las normas estaó n dispuestas en un orden jeraó rquico. Las normas se encuentran entre síó y con el todo resultante. La validez formal: tiene relacioó n con la competencia de quien la elaboroó y el modo en que lo hizo. Límite interno: (sustancial.Ordenamiento jurídico como estructura (en sentido técnico): una pluralidad de elementos heterogeó neos que integran una totalidad dinaó mica con capacidad de autorregulacioó n que constituye un sistema cerrado. existiendo normas superiores e inferiores. LOS CARACTERES DEL ORDENAMIENTO JURIDICO COMO ESTRUCTURA DE NORMAS La estructuración jerárquica del ordenamiento jurídico. en relaciones de coordinacioó n y subordinacioó n.Capacidad de autorregulacioó n El ordenamiento juríódico constituye una estructura en sentido teó cnico. se establece cuando en las normas de grado superior se fija por quieó n y con queó procedimiento o formalidades debe ejercitarse un poder de creacioó n normativa. Se vincula con los líómites externos de la actividad creadora de normas. porque el conjunto de las normas que lo integran conforman una totalidad de normas inconexas.Dinamicidad c. lo que trae por consecuencia que la introduccioó n de una nueva norma modifica todo el sistema y tambieó n que cada norma extrae su significado de su relacioó n con las demaó s. material o de contenido). es autosuficiente) Caracteríósticas de estructura: a.: la falta de efectividad o eficacia) -Constituye un sistema cerrado (no depende de otros ordenamientos.Constituir una totalidad. lo que supone que cada norma obtiene su validez de una norma de grado superior. La capacidad de autorregulacioó n del ordenamiento juríódico se visualiza en ciertos dispositivos encaminados a su conservacioó n. siguiendo el proceso que establece la Constitucioó n Nacional. y cuaó l es el procedimiento que debe seguirse para su elaboracioó n. -Pluralidad de elementos heterogeó neos (integrados por distintas clases de normas). Las relaciones de subordinacioó n se establecen entre normas de distinta jerarquíóa. b.: ley nacional es formalmente vaó lida cuando ha sido elaborada por el Congreso y el Poder Ejecutivo. cada norma obtiene su validez de una norma de grado superior y a su vez otorga validez a las normas de grado inferior Las normas primarias pueden limitarse a establecer cuaó les son los sujetos competentes para la creacioó n de las normas secundarias. 2. pero pueden determinar tambieó n criterios materiales de acuerdo con los cuales deben elaborarse las normas inferiores. Límite externo: (de forma o de procedimiento). El ordenamiento juríódico es un sistema dinaó mico. consiste precisamente en su conformidad con las demaó s normas de jerarquíóa superior. Las relaciones de coordinacioó n se dan entre las normas de una misma jerarquíóa. Ej. La validez: de una norma. Ej.

Hay antinomia: cuando las dos normas pertenecen al ordenamiento de un mismo paíós. Que las normas pertenezcan al mismo ordenamiento. c.2. y el derecho nacional. como las sentencias. Material. Pertenencia al mismo ordenamiento: hay tres posibilidades: a. un presupuesto necesario para dar validez y unidad a todo el ordenamiento juríódico. En este sentido habraó antinomia cuando dos normas incompatibles regulen las conductas de las mismas personas.No hay antinomia: cuando las dos normas pertenecen a distintos ordenamientos. Que coincidan total o parcialmente los aó mbitos de validez. Validez natural: es todo derecho positivo fundado en el derecho natural. Requisitos de redundancia: 1. Se vincula con los líómites internos. 2. Incompatibilidad lógica (normas contrarias o contradictorias). que casi siempre son generales y tíópicas. Existe incompatibilidad por contrariedad entre mandatos y prohibiciones. Esta norma constituye una norma hipoteó tica. El problema de la validez de las normas primarias: la norma hipotética fundamental: Kelsen afirma que es necesario presuponer la existencia de una norma hipoteó tica fundamental. se refiere a la materia o tipo de objeto regulado por la norma. La coherencia del ordenamiento jurídico La coherencia del ordenamiento puede tener problemas cuando existe un exceso de normas. temporal y personal: Espacial referido al territorio sobre el cual una norma produce consecuencias juríódicas. Ej. Un ordenamiento es coherente cuando hay ausencia de normas incompatibles. que es la que otorga validez a las normas constitucionales. Personal. b. El problema de las antinomias Antinomia: son dos normas que tienen el mismo supuesto o condicioó n pero las consecuencias son incompatibles. 3. Temporal por el tiempo de aplicacioó n de las normas.Situaciones dudosas: la incompatibilidad se da entre normas de un ordenamiento positivo y del derecho natural. La validez material o sustancial: se vincula con el contenido de la norma. 3. se pasa a normas cada vez maó s particulares y concretas. o la incompatibilidad entre normas legisladas y normas consuetudinarias. Esta otorga al poder constituyente la facultad de dictar la primera constitucioó n y establece la obligacioó n de la sociedad de obedecer los mandatos. siendo eó ste un derecho superior a toda ley humana. Podemos distinguir dos situaciones: la redundancia y las antinomias La redundancia de normas Redundancia: Cuando dos normas tienen el mismo supuesto de hecho y las mismas consecuencias juríódicas. hasta llegar a los mandatos individualizados. ademaó s pertenecen al mismo ordenamiento y coinciden los aó mbitos de validez. 2 o maó s normas regulan una misma conducta. o entre las normas del derecho internacional o comunitario. y por contrariedad entre mandatos y permisos negativos por un lado y entre prohibiciones y permisos por otro. Que el supuesto y la consecuencia de ambas normas coincidan. Requisitos de antinomias: 1.: ley nacional es sustancial o materialmente vaó lida cuando lo que dispone respeta los derechos y garantíóas establecidos en la Constitucioó n Nacional. 3. 2. por medio de la individualizacioó n. 49 . A partir de las normas constitucionales. El mismo ámbito de validez espacial. con su prescripcioó n. material. constituida por los sujetos obligados por una norma.

Antinomias teleoloó gicas: cuando hay contradiccioó n entre los medios propuestos en la norma y los fines perseguidos por el legislador. es decir. es decir no por iniciativa del juez soó lo en un caso concreto.Por insuficiencia de criterios: cuando las normas incompatibles tienen el mismo grado jeraó rquico. Antinomias ideoloó gicas: que surgen cuando un ordenamiento se inspira en valores contrapuestos de igualdad. Las normas se anulan existiendo un vacíóo que el juez deberaó llenar considerando vaó lida una sola o conciliaó ndolas. no de oficio. 3. Antinomia Total-Total: cuando los aó mbitos de validez de las normas sean totalmente coincidentes. Antinomia propia: cuando las normas son incompatibles.Jerárquico: de 2 normas incompatibles la norma superior o primaria prevalece sobre la inferior.Especialidad: la norma maó s particular y concreta deroga a la maó s general y tíópica.Segun concurran o no todos los requisitos necesarios para su existencia: 1. Antinomia impropia: cuando concurren soó lo algunos de los requisitos necesarios para su existencia. ninguna de las dos normas sin que entren en conflicto 2.Temporal: la norma posterior (uó ltima) deroga a la anterior. libertad. tiene recursos para solucionar esos casos. 2. no pudieó ndose aplicar en ninguó n caso. Solución de conflictos de criterios: Hacer prevalecer el orden jeraó rquico. 3.Cuando la antinomia se da entre las soluciones: se admite que prevalezca el criterio jeraó rquico sobre los otros. Clases de antinomias Clases: A. La plenitud del ordenamiento jurídico La ausencia de norma aplicable da lugar a una laguna del ordenamiento. genera efectos soó lo entre partes. c. a. sin ninguna laguna de legislacioó n. personal. De este modo se soluciona para ese caso concreto la antinomia. Según su solución: 1. Antinomias de proporcioó n: cuando la consecuencia juríódica es desproporcionada con el supuesto. pertenecen a un mismo ordenamiento y coinciden los aó mbitos de validez. material y espacial. Antinomias reales: son las que no pueden solucionarse.Respecto a la coincidencia de los ámbitos de validez: 1. sin constituir una antinomia. Antinomia Parcial-Parcial: cuando la coincidencia entre las normas es soó lo en parte. Preveó mecanismos para llenar las lagunas a traveó s de la actividad de integracioó n 50 . B. Criterios de solución de las antinomias Criterios para la solucioó n: 1. el mismo aó mbito de validez temporal. Tambieó n puede ocurrir una antinomia (de criterios) dentro de otra antinomia (normativa). Solo tiene efecto de la inaplicabilidad de la norma cuestionada respecto a ese caso. Antinomias aparentes: son las que pueden solucionarse. 2. o conflicto de segundo grado: A. 2. La declaración de inconstitucionalidad como modo de solucionar las antinomias La declaracioó n de inconstitucionalidad soó lo puede ser realizada. Plenitud o completitud en sentido absoluto: Tiene para cada uno de los casos normas generales y tíópicas que lo regulan. a instancia de parte. b. C. sin que la norma pierda su vigencia. Plenitud o completitud en sentido relativo o de segundo grado: Con o sin lagunas. B. En este uó ltimo caso encontramos situaciones donde existe alguó n grado de incompatibilidad. Antinomia Total-Parcial: cuando una de las normas no puede ser aplicada sin entrar en conflicto con la otra.

La plenitud seríóa relativa o de segundo grado. Surgen por el contexto social. 2 mecanismos de integracioó n: 51 . que deja fuera del aó mbito de su aplicacioó n espacios sin regular. Aparentes o impropias: que pueden ser llenadas a partir de elementos del propio ordenamiento. Subjetivas: Dependen del legislador. que ordena que el resto de la vida social quede excluido de esa regulacioó n. El plano juríódico es un espacio pleno de derecho. estaó permitido (norma general excluyente). Todo lo que no estaó prohibido u obligado. 2. La afirmacioó n soó lo existen lagunas de la legislacioó n. incluido dentro de la copa. Cada norma regula una porcioó n de ese universo.Los fundamentos de la plenitud: Tesis del espacio jurídico vacío (Karl Bergbohm): el derecho ocuparíóa un plano delimitado. B. Regula la conducta de manera general. dejando que sea eó ste quien complete la regulacioó n. Cada norma contiene dos mandatos: uno concreto incluyente.Según su propia naturaleza: 1.Según su causa u origen: 1. insuficiencia o silencio de la ley (integracioó n). constituye un caso extra-juríódico (espacio juríódico vacíóo). ya que significa la posibilidad de que todos los casos encuentren una solucioó n. Todo caso o conflicto no regulado. El legislador se limita a orientar al que aplica del derecho. (Hetero-integracioó n) La integración de las lagunas legislativas La afirmacioó n de la plenitud del ordenamiento debe ser vinculada con la idea de que el ordenamiento debe dar una respuesta juríódica a los casos no previstos. aun los no previstos por el legislador. (Auto-integracioó n) 2. quien en forma voluntaria o involuntaria deja alguó n caso sin regular. C. La obligacioó n del juez de resolver los casos. 3. concreta y particular.Involuntarias: surgen por el descuido o imprevisioó n del legislador. Objetivas: No dependen del legislador. b.Voluntarias: se producen cuando el legislador decide por alguó n motivo no regular un determinado caso. y conceptualizar. La clasificación de las lagunas legislativas A. porque el ordenamiento proporciona instrumentos para colmar dichos espacios no regulados. regulado por normas que se presentan como copas invertidas. en cada caso. Inter legem: aparecen cuando la norma es demasiado general y tíópica. Extra legem: El legislador dicta una norma. auó n cuando haya oscuridad. a traveó s de distintos mecanismos de integracioó n. Fundamentos: 1. Reales o propias: para su solucioó n requieren la utilizacioó n de recursos que estaó n fuera del ordenamiento. que ordena el modo de regular ese espacio especíófico de la vida social y otro general excluyente. políótico. Carnelutti: sostiene que la capacidad del legislador de prever situaciones de la vida social es limitada. 2. se fundamenta en la obligacioó n que tienen los jueces de resolver todos los casos que se les planteen. y por lo tanto es normal la existencia de lagunas legislativas. a. 2. El juez para resolver el conflicto debe aplicar el derecho.Según su relación con las otras normas: 1. mientras que el plano restante es un espacio vacíóo o extrajuríódico. Teoría de la norma general excluyente Zitelmann: parte de la existencia de un universo representado por el espacio social. lo que es derecho y lo que no lo es. cultural que se modifica y aparecen supuestos no previstos por el legislador.

sino tambieó n de la pluralidad de ordenamientos que surge de otras instituciones sociales. las costumbres. a traveó s de la costumbre juríódica.: los principios de justicia. la opinioó n puó blica. ELABORACION DE NORMAS GENERALES Y TIPICAS: LAS FUENTES DEL DERECHO Fuente del derecho designa todo lo que contribuye o ha contribuido a crear el conjunto de reglas juríódicas aplicables dentro de un Estado en un momento dado (derecho positivo). designa tres realidades: 1. B. como normatividad. o derecho en sentido objetivo. Mecanismos de hetero-integracioó n: las lagunas son integradas utilizando elementos externos al ordenamiento. La clasificación de las fuentes formales Existen diversas posturas respecto a la teoríóa de las fuentes del derecho:  Teoría monista: Sostiene que el derecho es siempre una produccioó n del estado. Acepciones: A. la jurisdiccioó n) 3. hechos que determinan el contenido de las normas juríódicas. ej.: la analogíóa y los principios generales del ordenamiento 2. ej. El derecho es el producto de una serie de actividades a traveó s de las cuales se elaboran. (el acto constituyente.Como origen del contenido de las Normas Jurídicas: Elementos.1. La forma de manifestacioó n de las Normas Juríódicas: El llamado derecho objetivo. El acto creador de Normas Juríódicas: modo o meó todo de creacioó n de las normas juríódicas. la norma consuetudinaria). cada uno de los cuales tiene su propio ordenamiento.Como fundamento de validez de las Normas Jurídicas: Kelsen designa como fuente del derecho a la norma fundante baó sica de un ordenamiento juríódico. la historia. hace referencia a las fuentes del conocimiento del derecho. interpretan. La doctrina de los juristas. (antiguos documentos. La unidad no significa nada (Lumia) ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: MÓDULO 6: EL DERECHO COMO ACTIVIDAD LAS ACTIVIDADES JURIDICAS El derecho comprende un conjunto de normas relacionadas constituyendo un ordenamiento que regla la vida de una sociedad. Mecanismos de auto-integracioó n: cuando se recurre a instrumentos o medios proporcionados por el propio ordenamiento. Autoridad u oó rgano creador de Normas Juríódicas: Sujetos autores de las normas (legislador). C. 52 . 2. etc. Las fuentes materiales o reales del derecho para alcanzar el status normativo deben transitar el camino de las fuentes formales. LA PLURALIDAD DE LOS ORDENAMIENTOS JURIDICOS La existencia de una pluralidad de ordenamientos juríódicos. (constitucioó n). E. la actividad ejecutiva. D. tambieó n llamados fuentes materiales o reales. no se deriva soó lo de la multiplicidad de los Estados. 2-Como fundamento del contenido de una norma.Como hecho creador de una Norma Jurídica: fuente formal del derecho. o el Digesto como fuente del derecho romano). la ley.Como documento: son los documentos con los que aprehendemos el contenido de las normas.  Postura dualista: La sociedad crea normas juríódicas en forma paralela con el derecho estatal. aplican y ejecutan dichas normas. datos. que se constituye en la uó nica fuente de creacioó n del derecho. (la constitucioó n. las ideologíóas. 3-Actividad creadora de las Normas Juríódicas Positivas.Como fundamento de un Derecho subjetivo: utilizado por los civilistas que entienden que aqueó llas constituyen el origen de donde nacen derechos y obligaciones para las personas. es decir.

Fuente material o real del derecho: aquellas que son respetadas por la persuasioó n que de ellas emana. 2. LA LEGISLACION Legislación: conjunto de actos mediante los cuales los oó rganos estatales que participan en la funcioó n legislativa formulan y promulgan determinadas normas juríódicas de obligatoriedad general.  Postura pluralista: Existe una diversidad de fuentes de produccioó n de normas juríódicas. El Art.la convocatoria de una Convencioó n Constituyente.Pétreas: no proveen mecanismos para su modificacioó n. Fuente formal del derecho: aquellas que obligan por su autoridad. El producto de esa fuente del derecho es la constitucioó n. b. Son subdivididas seguó n los sujetos que intervienen: a. Factores y circunstancias histoó ricas que fundamentan y motivan el contenido de dichas normas.En sentido restringido: son las normas juríódicas emanadas del poder legislativo con el caraó cter de leyes. la doctrina de los autores y el derecho comparado.Semirrígidas o semiflexibles: Son modificadas por oó rganos legislativos ordinarios pero a traveó s de un procedimiento especial. 2. Solo pueden ser sustituidas o modificadas a traveó s de un acto revolucionario que imponga otra constitucioó n. La constitución. como la ley. Sus productos son las leyes. a. etc LA CLASIFICACION DE LAS FUENTES FORMALES Clasificación: (Llambíóas) 1. como la jurisprudencia. 53 . 4. la costumbre y la norma.Flexibles: Son aquellas que pueden ser reformadas por el mismo procedimiento que el de las leyes ordinarias. Seguó n su procedimiento de reforma se clasifican en: 1. en forma deliberada o espontaó nea. B-No Sistematizada o espontánea: determinados actos que no se efectuó an con el propoó sito de crear una norma juríódica. la costumbre. por oó rganos puó blicos o por los particulares: la legislacioó n. es la norma primaria del ordenamiento juríódico. el negocio juríódico. Los sentidos de la palabra ley a.Rígidas: La modificacioó n se realiza a traveó s de un oó rgano especial y a traveó s de un procedimiento distinto al de la reforma de normas ordinarias. que debe convocarse con el fin de aprobar o desechar la reforma propuesta por el congreso. estando definidas las condiciones para que se produzca la creacioó n. La maó s importante fuente creadora de normas generales y tíópicas. Por actos privados: Norma elaborada por particulares. pero que sin embargo producen tal resultado. por ejemplo una mayoríóa especial para su aprobacioó n.Sistematizada: los actos de elaboracioó n de normas juríódicas estaó n previstos y organizados. 3. ley suprema o fundamental. 30 establece que la constitucioó n puede reformarse total o parcialmente a traveó s del siguiente procedimiento: 1. El acto revolucionario: La primera Constitucioó n 2. La costumbre juríódica: La Norma Consuetudinaria. A nuestra constitucioó n podemos ubicarla en las semiríógidas o semiflexibles a partir de 1994. Por actos puó blicos: Intervienen los oó rganos del Estado. EL ACTO CONSTITUYENTE Es una fuente formal sistematizada en cuanto el procedimiento de modificacioó n estaó previsto en la primera constitucioó n. Conjunto de actos o procedimientos mediante los cuales son producidas las normas juríódicas integrantes de un ordenamiento Se divide en: A.la declaracioó n de la necesidad de la reforma. la jurisdiccioó n. b.

lo que distingue de la norma consuetudinaria que se origina en forma espontaó nea en la sociedad. que habíóa sido sancionado por el Poder Legislativo. por medio de un decreto promulga la ley. sobre la idea del proyecto en su conjunto. hay tres senadores por cada una. Iniciativa popular: es ejercida por los particulares.El veto es el rechazo total o parcial.La promulgación es la aprobacioó n del proyecto de ley. y la otra en particular. Cámara de Diputados: que representa al pueblo. En nuestro paíós. Iniciativa judicial: es ejercida por los miembros del poder judicial. 2. elegidos dos pertenecientes al partido con maó s votos y uno por el que le siga en nuó mero de sufragios.Establecida en forma deliberada y consciente: La ley es una norma esencialmente reflexiva y teó cnica. El proceso de elaboración de las leyes Seis etapas: 1. B).Por oó rganos con potestad legislativa: Representan a la comunidad políótica organizada. se realiza en el boletíón oficial 6. sin hacerlo. B. 3. disponiendo su cumplimiento y ordenando su publicacioó n en el Boletíón Oficial. se denomina cámara de origen. Si las dos caó maras lo aprueban nuevamente entonces el ejecutivo lo deberaó promulgar si o si. por el Poder Ejecutivo. es decir directamente. Iniciativa parlamentaria: es ejercida por los miembros del poder legislativo. la caó mara decide si lo envíóa a la comisioó n competente seguó n la materia. suprime o se los deja como estaó n.La promulgación o veto: una vez sancionado pasa para su anaó lisis y consideracioó n al poder ejecutivo. D.La sanción: consiste en la aprobacioó n del proyecto por las dos caó maras del congreso.La publicación: es la uó ltima etapa del proceso legislativo. A). el texto de la ley sancionada y promulgada. en el poder legislativo existen dos caó maras que integran el congreso de la nacioó n: A. Con el fin de establecer una especializacioó n en cada caó mara funcionan comisiones que deben dictaminar los proyectos sometidos a decisioó n. Promulgacioó n expresa: cuando el Poder Ejecutivo. o si lo debate sobre tablas. c. 5.En sentido amplio o legislación: todo el derecho legislado. En nuestro paíós los miembros del poder judicial no tienen iniciativa legislativa. a-Norma juríódica: Tiene los caracteres de toda norma juríódica.La discusión: es el anaó lisis por parte del poder legislativo del proyecto presentado. que el ejecutivo devuelve a la caó mara donde es nuevamente discutido. Podemos distinguir entre: A. La caó mara que lo recibe en segundo teó rmino se llama cámara revisora. b. o promulgarlo expresa o taó citamente. a traveó s de ella se pone en conocimiento de todos. Puede ser: a. b. La caó mara en donde es presentado un proyecto de ley.La vigencia: Las leyes entran en vigencia en la fecha establecida en la norma. 4. B.La iniciativa: constituye el acto de presentar un proyecto de ley ante el poder legislativo. por lo cual la ley queda promulgada automaó ticamente. Promulgacioó n taó cita: Cuando el Poder Ejecutivo deja transcurrir el plazo establecido para vetarla. C. por lo que no abarca a la jurisprudencia. Cámara de Senadores: que representa a las provincias. Iniciativa ejecutiva o presidencial: es ejercida por el poder ejecutivo. sino 8 díóas despueó s de su publicacioó n. cada provincia elige un nuó mero de diputados proporcional a su poblacioó n. tratando articulo por artíóculo y se va votando sobre si se los modifica. Antes de la aprobacioó n hay dos discusiones: en general. cualquiera de las dos. a toda norma jurídica instituida deliberadamente por órganos que tengan potestad legislativa. La codificación La elaboracioó n de normas generales y tíópicas adopta 2 formas: 54 .b. Despueó s que se da entrada a un proyecto de ley. que tiene dos posibilidades: vetarlo total o parcialmente.

penal. 2. Es innegable la 55 . le realiza el poder legislativo. La legislación como fuente del derecho en el derecho argentino El coó digo civil establece que las leyes son obligatorias para todos los habitantes del territorio argentino. en ejercicio de sus atribuciones. y el juez al dictar su sentencia. 1. 4. garantíóas y derechos reconocidos en la constitucioó n nacional. civil. LA ACTIVIDAD JURISDICCIONAL: LAS SENTENCIAS Y LA JURISPRUDENCIA La actividad jurisdiccional constituye una de las fuentes formales del derecho. llamado coó digo. son los que reglamentan las leyes emanadas del poder legislativo. De este modo se establece el principio de subordinacioó n de la legislacioó n a las normas constitucionales. conforme a determinados criterios: por materia.Autónomos o independientes: dictados por el poder ejecutivo en uso de sus atribuciones propias. En la praó ctica coexisten los coó digos con las leyes. 2. tiene en cuenta lo resuelto por los jueces con anterioridad. de la propiedad. normas juríódicas. 2.De necesidad y urgencia: son los dictados por el poder ejecutivo.Delegados: dictados por el poder ejecutivo en razoó n de una delegacioó n que. normas individuales y concretas. del ninñ o. domiciliados o transeuó ntes. La jurisprudencia en el significado que estamos analizando. en funcioó n de las exigencias y los requerimientos de la vida social. ciudadanos o extranjeros. Por materia. El sistema de la codificación: radica en la promulgacioó n de un cuerpo sistemaó tico de normas sobre una determinada materia o institucioó n. como en la elaboracioó n de las sentencias judiciales. Medir el grado de eficacia y aplicabilidad de las normas juríódicas. por parte de los jueces. Los decretos deben ser publicados en el boletíón oficial para tener vigencia. en cuanto a productora de los fallos y sentencias. de la familia. ya que la opinioó n de los juristas influye en la creacioó n de normas juríódicas tíópicas y generales por el legislador. y prudentia (conocimiento. para facilitar su aplicacioó n. receptando con fidelidad y efecto praó ctico las diversas manifestaciones de los cambios en un ordenamiento juríódico.como el conjunto de sentencias o fallos dictados por los distintos tribunales y órganos dotados de potestad jurisdiccional: Constituye una de las fuentes documentales del derecho maó s importante para los estudios juríódicos. Estaó n jeraó rquicamente subordinados a la ley.El sistema de la incorporación: consiste en el dictado aislado y progresivo de las leyes. sin autorizacioó n del congreso.De ejecución o ejecutivos: tambieó n llamados reglamentarios. comercial. LA ACTIVIDAD DEL PODER EJECUTIVO: LOS DECRETOS O REGLAMENTOS 4 clases de reglamentos: 1. Conocer el derecho vigente de una sociedad determinada. Los sentidos de la expresión jurisprudencia Jurisprudencia: proviene del latíón jurisprudentia. 3. frente a una situacioó n excepcional que hiciera imposible seguir los traó mites normales de sancioó n de las leyes. Las leyes no podraó n alterar los principios. ya que el legislador al crear nuevas normas generales. en forma cronoloó gica. b. Las normas son recopiladas en colecciones legislativas. establecidas en las normas constitucionales. particulares y concretas. Por instituciones. Las sentencias de tribunales permiten: a. es una fuente material del derecho. 2 Formas de codificacioó n: 1. ciencia). Los decretos-leyes son las normas dictadas por los gobiernos de facto. Compuesta por los vocablos juris (derecho).como ciencia del derecho: Es una importante fuente material del derecho.

como hecho creador de una norma general y tíópica que obliga a las caó maras y a los tribunales inferiores. y sugiere su contenido. La doctrina plenaria no constituye una ley. ademaó s de resolver el caso concreto. ya que muestra al legislador la necesidad de nuevas normas. 56 . sino la interpretacioó n de una ley. 4. general y uniforme de una determinada conducta. etc. resuó menes de sentencias. En esta tarea los magistrados suelen conceder a las normas juríódicas un alcance mayor o menor del que surge de su texto literal. Los acuerdos plenarios son fuentes formales en un doble sentido: 1. tambieó n puede ser un conjunto de libros de una determinada editorial (puó blica o privada) que publica fallos judiciales en forma ordenada y sistemaó tica. A traveó s de estos. es un fenoó meno social consistente en la repeticioó n constante y prolongada de actos realizados con la conciencia de su obligatoriedad juríódica. 2. nada impide a los jueces apartarse de la doctrina cuando exponen fundamentos vaó lidos para llegar a diferente conclusioó n. La coleccioó n de jurisprudencia es una serie de publicaciones que dan a conocer los fallos judiciales.incidencia de la jurisprudencia de nuestros tribunales en el cambio legislativo. se establece jurisprudencia obligatoria para todas las caó maras que participan en el acuerdo y jueces de primera instancia subordinados. Los fallos plenarios tienen por objeto fijar la doctrina legal y la interpretacioó n de las leyes. los de la corte suprema de justicia de la nacioó n y de los tribunales supremos de cada provincia. notas doctrinales.. las cuales pueden ser de caraó cter oficial y tambieó n de caraó cter privado. que comienza cuando dichos criterios son aplicados por los demaó s oó rganos jurisdiccionales para resolver casos similares. 3. derecho no escrito o derecho consuetudinario.como la actividad decisoria concordante de los órganos jurisdiccionales: Los criterios jurisprudenciales establecidos por los jueces a traveó s de sus sentencias adquieren mayor significado cuando reciben la aceptacioó n social. Los fallos plenarios son sentencias dictadas por los miembros integrantes de las caó maras de una determinada circunscripcioó n. El plenario es la unificacioó n de la jurisprudencia con caraó cter obligatorio. LA COSTUMBRE JURIDICA: LAS NORMAS CONSUETUDINARIAS El concepto de costumbre jurídica La costumbre jurídica. por ello. fallos a los que se suelen agregar monografíóas. facilitando en todos los casos el acceso a los fallos a traveó s de íóndices. la misioó n del juez se limita a crear una norma individual y concreta al dictar sentencia sin crear normas generales y tíópicas como lo hace el legislador.como la decisión de un juez o tribunal: Los jueces para poder aplicar las leyes antes deben interpretarlas. Existen fallos que adquieren un valor especial como fuente del derecho. La reunión plenaria se justifica cuando el caso a decidir requiera la interpretacioó n de la ley aplicable o evitar el dictado de sentencias contradictorias. pues las sentencias tienen eficacia vinculante soó lo en relacioó n al proceso en que se dictan y la interpretacioó n no es intangible ni obligatoria fuera de su aó mbito. como hecho creador de una norma individual y concreta que resuelve el caso en cuestioó n. o comercial. a traveó s de colecciones de jurisprudencia. Las principales colecciones de jurisprudencia en la república Argentina Los fallos de los tribunales son publicados. 2 elementos: 1. La jurisprudencia en el derecho argentino Aunque no corresponde contrariar la jurisprudencia de la corte suprema de justicia. La sentencia soó lo es efectiva en relacioó n con el caso concreto decidido. La sentencia plenaria inviste el caraó cter y condicioó n de ley interpretativa. Objetivo: La praó ctica constante. en un caso determinado respecto al cual existe jurisprudencia contradictoria en casos semejantes. llegando incluso a modificar su alcance en aras de alcanzar la justicia en el caso planteado.

es decir que determinen los derechos y obligaciones de cada persona involucrada en cada situacioó n. Tanto el estado como los particulares aplican el derecho y elaboran en forma habitual innumerables normas particulares y concretas. y constituye una condicioó n de la efectividad social del derecho. Las formas de entender la actividad jurisdiccional 2 maneras de entender la actividad de los oó rganos jurisdiccionales. a la que hace perder su vigencia. 2. En las víóas de hetero-composicioó n de conflictos. la aplicacioó n del derecho consiste en una subsuncioó n mecaó nica de los hechos o casos que se presentan en la vida social. La costumbre juríódica se diferencia de la legislacioó n como modo de crear normas juríódicas en que es un proceso de creacioó n normativa descentralizado. por medio de un razonamiento las consecuencias previstas en la norma. Costumbres según la ley: son aquellas cuyas disposiciones estaó n de acuerdo con los principios de las normas legisladas. que derivan de la contraposicioó n de intereses particulares entre los hombres. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: MÓDULO 7: La elaboración de normas particulares y concretas LA APLICACIÓN DEL DERECHO Aplicación: es la actividad de resolver un caso o situacioó n. En la vida social encontramos conflictos. autocraó tico y heteroó nomo. el 57 . La actividad jurisdiccional como forma de resolución de los conflictos de interés. Como proceso de creacioó n de normas consuetudinarias es descentralizado pues la norma surge de la repeticioó n constante y uniforme de determinados comportamientos por parte de la generalidad de los miembros de la sociedad. democraó tico y autoó nomo. en la resolucioó n de conflictos de intereses que se plantean: 1.2. LA APLICACIÓN JUDICIAL DEL DERECHO A. b. a partir de las normas generales y tíópicas. Subjetivo: La conciencia de su obligatoriedad juríódica. Costumbres fuera de la ley: son aquellas cuyas normas regulan los casos no previstos por la ley. intervienen los oó rganos especializados que son los tribunales o jueces. para poder ser cumplidas deben ser particularizadas y concretadas. al aplicar el derecho. para extraer. Costumbres contra la ley: contradicen las normas legisladas. Son aceptadas por la sociedad como un modo conveniente de regular la convivencia de sus miembros. y del incumplimiento de las normas dictadas para prevenir y resolver estos conflictos. elaborando una norma particular y concreta. son el Estado a traveó s de los oó rganos administrativos y ejecutivos. funcionan como anulacioó n de normas juríódicas positivas. mientras que la legislacioó n es un proceso centralizado. Podemos distinguir dos situaciones: a. conocida como formalismo juríódico. Costumbre derogatoria: cuyo contenido es contrario con el de una ley. ya que en la mayor parte de los casos. La aprobacioó n expresa o taó cita de los oó rganos estatales competentes. y los particulares los que aplican el derecho en la vida cotidiana. Clasificación en su relación con las normas legisladas: Seguó n su posicioó n frente a la ley: 1. normas que no pertenecen a ninguó n cuerpo legal. La repeticioó n uniforme de conductas en determinadas circunstancias y condiciones. Los caracteres fundamentales son: 1. 3. Desuetudo: al caso donde la ley nunca tuvo vigencia. Las normas generales y tíópicas. En la actividad de aplicacioó n no siempre intervienen los jueces. cumpliendo una funcioó n complementaria 2. Para esta concepcioó n. bajo la norma legal. Como una actividad declarativa: tendiente a establecer lo que las normas generales y tíópicas prescriben para una situacioó n. desempenñ ando una funcioó n subsidiaria y extralegal 3. B.

Ej.La determinacioó n de la norma aplicable con relacioó n al territorio.Voluntaria: cuando la intervencioó n del juez o tribunal se limita a formalidades.Delegada: ejercida en virtud de encargo de otro juez o tribunal. en su aplicacioó n a los casos concretos.Contenciosa: cuando hay intereses en conflictos. la seguridad juríódica. La jurisdiccioó n es la potestad conferida por el estado a determinados oó rganos para resolver mediante la sentencia las cuestiones litigiosas que les sean sometidas y hacer cumplir sus decisiones. La competencia La aptitud del juez para ejercer su jurisdiccioó n en un caso determinado. En la aplicacioó n de las leyes confluyen 2 limitaciones: A. nacionales o provinciales. 58 . El líómite legal: constituido por las normas que establecen los criterios para la aplicacioó n del derecho. antes de ser cumplidas. Según la fuente de la cual emana: 1. 2. c).La interpretacioó n de las normas juríódicas vigentes.Administrativa: cuando estaó a cargo del poder ejecutivo. 2. donde existe una amplia libertad para interpretar el caso. La jurisdicción como actividad productora de normas individuales y concretas Los tribunales o jueces estaó n dotados de jurisdiccioó n. 2. se clasifica en nacional o federal y provincial. a traveó s de un exhorto o carta rogatoria. c. El líómite ideoloó gico: constituido por las convicciones morales e ideoloó gicas del aplicador hace imposible una aplicacioó n ríógida de lo establecido por las normas cuando lleva a una solucioó n que vaya en contra de lo que el sujeto que aplica considera justo. Criterios para distribuir la competencia: a.: Jurisdiccioó n militar.Propia: cuando es ejercida en virtud de una potestad conferida por la ley. Para estos autores.derecho constituye un conjunto de normas del que pueden deducirse soluciones para todas las situaciones posibles. La aplicacioó n constituye una tarea creativa. Según su carácter: 1. b). es decir su integracioó n. eó sta debe limitarse a su inclusioó n o exclusioó n en el sentido de la norma.Judicial: cuando estaó a cargo del poder judicial: Jueces o tribunales. Como actividad creadora: la aplicacioó n es una actividad creadora donde existe un grado de ponderacioó n y valoracioó n de las normas. d). el derecho esta constituido especialmente por decisiones judiciales.La solucioó n de los casos no previstos por el ordenamiento juríódico. Competencia territorial: se vincula con el aó mbito espacial dentro del cual un juez o tribunal ejerce su jurisdiccioó n. B. d. Según haya o no conflicto de intereses: 1. C. Por ello pensamos a la jurisdiccioó n como una actividad productora de normas particulares y concretas.Ordinaria: ejercida por el Poder Judicial. 2.La eleccioó n de la norma aplicable con relacioó n al tiempo. Estaó circunscripta o restringida a los líómites que el tribunal delegante le hubiere fijado. La aplicación del derecho plantea una serie de problemas: a). b. Clases de jurisdicción: a. 3. Según el poder del estado que la ejerce: 1.Especial: ejercida por los otros poderes a traveó s de distintos oó rganos. impide la discrecionalidad absoluta del aplicador. que deben ser interpretadas por parte de quien las aplica.Parlamentaria o Legislativa: cuando estaó a cargo del poder legislativo. Tiene como objetivo. los realistas. la uó nica fuente valida es la ley y. Los productos son las sentencias o fallos y demaó s resoluciones judiciales. “es mejor un gobierno de las leyes a un gobierno de los hombres”. 2. las normas generales y tíópicas son meras pautas que los tribunales podraó n o no tener en cuenta en su labor de administracioó n de justicia. D.

b. Competencia según el turno: regula el tribunal competente seguó n determinado momento. El procedimiento es el conjunto de las normas que se deben seguir para la realizacioó n del proceso. Quien interpone una accioó n se denomina demandante. sin juzgar. alcanzar que la jurisdiccioó n decida el conflicto que determinoó el nacimiento de aqueó lla. Competencia según el monto: la cuantíóa del asunto. penales. El acto por el cual ejercito mi accioó n se llama demanda. e. y queda establecido una vez que se ha contestado la demanda. La acción Es el derecho de una persona para promover la intervencioó n de un oó rgano jurisdiccional del estado. A la accioó n se contrapone. pues mediante la accioó n se pone en movimiento la actividad del oó rgano jurisdiccional que ha de culminar en el fallo o decisioó n que acoja o desestime la pretensioó n. La accioó n es el motor que pone en marcha el proceso para mediante eó ste. Todo proceso requiere un procedimiento. aparece la necesidad de establecer un sistema para distribuir el trabajo entre ellos. Competencia por razón de la instancia o grado: supone la existencia de tribunales de distinta jerarquíóa. comerciales. Accioó n y jurisdiccioó n se corresponden. 59 . El examen y juzgamiento de los distintos casos comienzan ante los tribunales inferiores o de primera instancia. Es un derecho autoó nomo. en cambio. y consiste en la exposicioó n de los hechos y del derecho en que se fundamenta una determinada pretensioó n. Competencia personal o por razón de personas: Ej. ni juzgar sin proceder”. El proceso Serie de actos juríódicos realizados principalmente por el juez y las partes. El proceso. Excepcionalmente puede existir una tercera instancia o instancia extraordinaria. Para que la accioó n sea admitida se debe ser el titular del derecho invocado. la excepcioó n que es la facultad de repeler la accioó n cuando es injusta. Juez de menores. a traveó s de la cual se inicia el proceso. y subjetivamente a la solucioó n de las controversias entre las personas. seríóa la serie de actos necesarios para llegar a juicio. seguó n eó sta resulte o no basada en un derecho sustancial fundado en una norma vaó lida vigente aplicable.: Tribunales civiles. por los tribunales de alzada o de segunda instancia. cuyos fallos o sentencias son susceptibles de ser revisados. Ej. el acto de decisioó n del juez respecto al conflicto. d. ya que todos los actos procesales necesitan de otros tantos juicios.Etapa introductoria: comienza con la demanda. conforme a alguna norma del ordenamiento juríódico y el demandado debe ser el titular de la obligacioó n correlativa. Para interponer una accioó n se debe cumplir con ciertas condiciones. hay que reconocer que durante el proceso tambieó n se enjuicia. c. y en el aó mbito penal acusador o querellante. El juicio es el acto final de la funcioó n jurisdiccional. El proceso judicial tiene 5 etapas: A. que tiende objetivamente a la realizacioó n del derecho sustantivo. f. Al presentar la demanda ante un oó rgano jurisdiccional el actor estaó solicitando la intervencioó n del juez o tribunal. El litigio es el conflicto de intereses planteado en el proceso.: si Juan me debe mil pesos tengo el derecho de presentarme ante tribunales para solicitar su intervencioó n y lograr que me pague (pretensioó n juríódica). a efecto de tutelar una determinada pretensioó n juríódica. Competencia material: determinada por la diversidad de las cuestiones y la necesidad de especializacioó n de trabajo de jueces o tribunales. Sin embargo. personal o de grado. “No se puede proceder. Ej.: Si un determinado aó mbito territorial o circunstancial existe maó s de un tribunal con la misma competencia material. basada en un derecho sustancial. E. Delitos con prisioó n mayor a 3 anñ os. si alguna parte interpusiera un recurso. F. Ej. por lo que se dice que es un instrumento del juicio. generalmente ante los tribunales superiores de justicia o la Corte Suprema. en caraó cter de defensa. Ej.

Si se demanda para obtener el pago de una deuda. Se efectuó a en materia de desalojos. El demandado puede contestar la demanda allanaó ndose u oponiendo excepciones. delitos. trabajadores sociales. Si el demandado no comparezca. . ingenieros. Las excepciones dilatorias. se lo declara en rebeldíóa y el proceso continuó a sin su presencia. oíódo o percibido por cualquiera de sus sentidos. tenemos al reconocimiento judicial. La demanda puede ser rechazada por ser injusta. el juez cita al demandado para que comparezca ante el tribunal y fije un domicilio especial a los fines del proceso. los informes. Solo si el demandado invoca otras defensas. en una determinada ciencia u oficio. Ej.. Oponer excepciones significa defenderse. 1. buscan destruir la accioó n oponieó ndole una defensa sustantiva. El allanamiento es el reconocimiento como fundada la pretensioó n del actor. debe probar los hechos que sustenta. Las presunciones para ser admitidos como prueba deben ser graves. peritos.El reconocimiento judicial: Consiste en una visioó n del lugar del hecho que realiza el propio magistrado.: pueden ser peritos los meó dicos. queda trabada la litis. resultan de la inferencia que se saca de un hecho conocido. y produce la extincioó n del litigio. La carga de la prueba pasa en primer lugar sobre el actor por ser el primero que sostiene la realidad del hecho.La prueba testimonial: Consiste en la declaracioó n de un tercero no interesado en el conflicto ni vinculado con la partes. Si comparece se le corre traslado de la demanda para que la conteste. 2. para colocar a la otra parte en el deber de probar. sobre hechos que ha visto. a partir de lo manifestado por las partes en la demanda y en la contestacioó n.La confesión: Consiste en el reconocimiento que realiza una de las partes de un hecho susceptible de producir consecuencias juríódicas desfavorables para ella. Ej. precisas y concordantes.La prueba pericial: Constituye el informe que hacen al juez personas idoó neas. etc. se fundan en aspectos formales de la accioó n. para llegar al establecimiento de otro hecho desconocido. inoportuna. una excepcioó n dilatoria seríóa la de incompetencia del tribunal ante el cual se inicioó la demanda. Las excepciones perentorias. Luego comienza la etapa probatoria. y buscan prorrogar o postergar la consideracioó n del contenido mismo de la demanda. El testimonio constituye un acto procesal en donde una persona relata lo que sabe sobre ciertos hechos. si bien no impiden el testimonio son causales que invalidan o disminuyen su valor. Cuando ninguno de estos dos caminos es posible se recurre a la re- construccioó n a traveó s de las presunciones. La percepcioó n del juez es reemplazada por la representacioó n que se efectuó a a traveó s de los dichos de otros. 5. es decir que ataca el fondo de la demanda.Etapa probatoria: la prueba es la fase del proceso donde el actor y el demandado tratan de demostrar la existencia de los hechos en que se basa la accioó n y sus excepciones.Las presunciones o prueba indiciaria: son los indicios sobre los hechos que se alegan. etc. el testimonio. las excepciones del pago total o parcial constituyen excepciones perentorias. que exime a eó ste de la carga de la prueba. Las excepciones son las defensas invocadas por la parte demandada tendientes a lograr el rechazo de la demanda por parte del oó rgano jurisdiccional. Correr traslado de la demanda significa comunicar a la otra parte la existencia y el contenido de la demanda para que la responda.Una vez admitida la demanda. Es decir la declaracioó n del actor o el demandado en contra de síó mismo. excesiva. 3. Ej. B. IndirectosLa confesioó n. el demandado le es suficiente negar lo que dice el actor..Una vez contestada la demanda. generando cada situacioó n distintos tipos de excepciones. 4. la pericia. Medios de pruebas: Directos Suponen un contacto inmediato del magistrado con el motivo de la prueba. El parentesco o la amistad del testigo con una de las partes. como por ejemplo la existencia de manchas de sangre en la ropa del supuesto autor del 60 . No pueden ser testigos los menores de catorce anñ os ni los dementes.

Presunciones legales: (establecidas por la ley) Pueden ser absolutas o de iuris et de iure. respecto a los requerimientos de las partes o de oficio. o pueden ser relativas o iuris tantum.La sana critica o apreciación razonada de las pruebas: sistema intermedio entre los dos anteriores: el juez debe convencer a los demaó s. homicidio. Estas no tienen valor probatorio por síó mismo como ocurre con los puó blicos. su presencia en cercaníóas del lugar del hecho. b) Sentencia: Consta de 3 partes.Presunciones judiciales o simples: (establecidas por el tribunal o juzgador). sino que se debe constatar su autenticidad). B. para llevar adelante el proceso. Ej. que no admiten prueba en contrario (por Ej.Pruebas legales o tasadas.  Los vistos: Relacioó n sinteó tica de lo obrado en los autos. Recibido los alegatos de las partes. Ej. Instrumentos Son los escritos que comprueban la existencia de los hechos (contratos. y los instrumentos. escrituras). A traveó s de los alegatos las partes exponen al juez sus conclusiones en relacioó n con las pruebas producidas durante el proceso.  Los resultandos: En el momento decisivo de la sentencia expresa aquello que el juez resuelve para poner teó rmino al debate judicial. EÉ stas pueden ser: A.  Los considerandos: contienen la obra críótica del juzgador que apoyaó ndose en lo obrado formula un juicio acerca de los derechos de las partes. que admiten prueba en contrario. 2. Los decretos o providencias no deben estar necesariamente fundados. C. 2. o a un juez o tribunal jeraó rquicamente superior. con una ponderacioó n razonada de las pruebas producidas. que resuelven un incidente. En ella estaó . donde se trata de afirmar o reafirmar una pretensioó n o debilitar o desvirtuar las razones de la parte contraria. que las leyes son conocidas por todos). 7. Constituyen la expresioó n dialeó ctica del proceso. que son los escritos que comprueban la existencia de los hechos. brevemente expresada la justicia para el caso concreto. c) Recurso: Acto procesal por el cual la parte que se considera agraviada por una resolucioó n judicial pide su reforma o anulacioó n.La prueba informativa: consiste en los datos proporcionados por escrito al tribunal. Pueden ser "puó blicos” (escrituras puó blicas o actos judiciales con la intervencioó n de un funcionario puó blico) o “privados” (como cartas. sea al mismo juez o tribunal que la dictoó . una carta. las pretensiones aducidas y sus fundamentos de hecho y de derecho.: Manchas de sangre en la ropa del supuesto homicida.Las libres convicciones o de la verdad real: el valor de cada prueba depende del reconocimiento que efectuó e el juez o tribunal. 6. que el juez dispone.: los que admiten la demanda. un contrato.Son los documentos o representacioó n objetiva de pensamiento en forma literal o material. o de la verdad formal: consiste en establecer de antemano el valor de las pruebas. el salir huyendo o eludir a la autoridad. Los autos interlocutorios: son las decisiones judiciales. Decretos o providencias: son decisiones de mero traó mite. 3. debidamente fundadas.La prueba documental: Documentos Representacioó n objetiva de un pensamiento bajo la forma material o literal. facturas. total o parcial. el expediente de la causa pasa al juez o tribunal para ser resuelto a traveó s de la sentencia. que realizan las partes. Tipos: 61 . Ej. 2 Tipos de resoluciones: 1. Es una expresioó n oral o escrita basada en los hechos probados y las normas vigentes.Etapa Conclusiva a) El alegato: Se inicia con el alegato de las partes. 3 sistemas de valoracioó n de las pruebas: 1.

etc que dan origen a una ley.Interpretación Doctrinal: Es. por los teoó ricos. que se presenta ante la Corte Suprema de Justicia de la Nacioó n. En lo juríódico se utiliza este sentido para la interpretacioó n de los hechos de un caso o circunstancia políótica. Esta norma seraó aplicada en principio para la resolucioó n del caso que motivo su creacioó n. El resto del proceso penal es similar a las etapas que hemos analizado del proceso en general”. donde el expediente es enviado a un tribunal de segunda instancia para que lo revise y resuelva confirmando o revocando la sentencia. se dice tambieó n que es la efectuada por el legislador o. de ahíó que tambieó n se le conozca a esta Interpretacioó n como “cientíófica”. por los estudiosos del derecho. y en general por quienes se dedican a la ciencia del derecho. “El Proceso Penal se caracteriza por consistir de dos partes. El sumario es la etapa previa que es llevada a cabo por el fiscal a traveó s de la investigacioó n fiscal. la interpretacioó n practicada por los doctrinarios. Esta concluye cuando el fiscal requiere la citacioó n a juicio. a fin de que un tribunal de alzada (jerarquíóa superior) anule. Si el imputado es procesado se pasa a la etapa del plenario. ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: MÓDULO 8: Las actividades auxiliares de la aplicación del derecho: La interpretación.  Sentido estricto: Es una actividad mental que sirve para buscar o atribuir significados a un síómbolo.Recurso de apelacioó n: remedio personal que tiene la parte de un juicio que se considera perjudicado o agraviado por la sentencia del juez inferior. d) Ejecución: El juez hace cumplir aun por medio de la fuerza la sentencia. mejor dicho. Las clases de interpretacioó n 1. Si la sentencia es consentida por las partes adquiere calidad de “firme”. 2. por los juristas o jurisconsultos. Preferida de quienes han trabajado en este campo de la teoríóa general del derecho.Interpretación Auténtica: Es la realizada por el propio autor de la norma. La interpretacioó n se hace en funcioó n de todo el ordenamiento juríódico positivo. que ordena y a quieó n ordena. es decir. Si las partes no estaó n de acuerdo con la sentencia pueden imponer un recurso con lo cual se inicie la etapa impugnativa. el sumario y el plenario. La interpretacioó n del derecho:  Sentido amplio: Actividad dirigida a comprender el significado de algo que funciona como signo de cualquier otra cosa. Esto no solo es una actividad de los jueces sino que todos los destinatarios de las normas juríódicas positivas combinen con la interpretacioó n de las leyes para su comprensioó n. es decir las normas juríódicas positivas son su objeto. por aplicacioó n de las leyes no conforme con lo dispuesto por la Constitucioó n Nacional. 2. donde el fiscal ejerce la accioó n penal en nombre de la sociedad y acusa al procesado.  Interpretar: Es determinar el sentido y alcance de la ley. por el poder legislativo. 1. 62 . pasando a la uó ltima etapa del proceso que es la ejecucioó n de la sentencia. la decisioó n. siendo eó sta efectiva. La interpretacioó n juríódica se distingue de la general porque su texto. por los tratadistas. como su nombre claramente lo indica. actuando el juez de instruccioó n solo como oó rgano de control. teniendo pruebas suficientes para exponer ante el tribunal.Recurso extraordinario: solicitud de anulacioó n o reforma de un fallo judicial. social. 3.Interpretación Judicial: Es la practicada por los jueces y tribunales para emitir sus decisiones (sentencias y demaó s resoluciones motivadas juríódicamente) en las cuales esta interpretacioó n queda plasmada.  Integrar: Es producir una norma individual cuando hay una laguna legislativa.

Es una actividad que no se dirige directamente a la aplicacioó n del derecho sino a su conocimiento y sistematizacioó n. Saber sobre que hechos fueron creadas. b) Según sus efectos o su resultado: 1-Literal o declarativa: Aquella cuyo resultado corresponde con el texto de la norma interpretada. 2-Teoría objetiva de la interpretación: Esta teoríóa nos dice que el significado de una norma hay que hallarlo en ella misma y no en su creador. las normas interpretativas tienen el mismo grado de obligatoriedad que las normas interpretativas.en el entendimiento de que eó ste es el autor de la norma y de allíó que a esta interpretacioó n se le denomine tambieó n “interpretacioó n legislativa”.Extensiva: Radica en el extender el significado literal de una norma hasta abarcar casos que estaban excluidos en la letra. 2. para resolver los casos que se le presentan a partir de las normas generales o tíópicas del ordenamiento. b.Pública: Es la que realizan los oó rganos del Estado. La interpretacioó n privada carece de obligatoriedad pero contribuye a la tarea de jueces y legisladores. conforme a los valores vigentes en la sociedad.Privada: Es la que realizan los cientíóficos del derecho como los abogados. Las formas de interpretación jurídica Existen dos grandes teoríóas que intentan dar respuesta de diversas maneras sobre el objeto o fin de la interpretacioó n juríódica.Restrictiva: Consiste en la restriccioó n del significado literal de una norma. y que a medida que transcurra el tiempo se interprete de manera maó s objetiva las mismas normas ya que la sociedad cambia y evoluciona. Sin embargo se cuestiona que el legislador al dictar la norma interpretativa no esta creando una. y recibe el nombre de “interpretacioó n doctrinal”. ya que en su mayoríóa desde la etapa iniciativa hasta su publicacioó n surgen cambios desde las distintas caó maras. a) Según el sujeto: 1. 1-Teoría subjetiva de la interpretación: Consiste en establecer lo que efectivamente quiso imponer como debido el legislador. 2. Estos meó todos son: 63 . 3. Los instrumentos para la interpretación jurídica La interpretacioó n juríódica es un acto unitario que exige la coordinacioó n y la conjugacioó n de distintos instrumentos o criterios complementarios que deben ser utilizados en la buó squeda del significado exacto de la voluntad del legislador y de la solucioó n mas justa. Contribuye a facilitar la aplicacioó n del derecho por los distintos operadores juríódicos. Una interpretacioó n puede ser restrictiva o extensiva cuando el resultado restringe o amplíóa el significado textual de la norma. Dentro de la interpretacioó n puó blica podemos distinguir: a. dejando la subjetividad para las normas que recieó n ingresan en el ordenamiento. Auó n asíó. Los oó rganos jurisdiccionales tambieó n pueden dictar y dictan resoluciones o sentencias que aclaran o interpretan sus disposiciones. El problema que presenta es el hecho de que las normas en general son antiguas y no se puede conocer la voluntad de los legisladores. Interpretación Legislativa: Es la que realiza el propio legislador que creo la norma interpretativa. es decir. es decir. Ademaó s el proceso de elaboracioó n de leyes es extenso y no se puede saber a quien atribuirle la voluntad creadora de las leyes. y que tanto la teoríóa objetiva como la subjetiva deben trabajar de manera conjunta. en conocer la voluntad normativa del creador de la norma. sino que solo esta interpretando la anterior. Interpretación Judicial: Es la interpretacioó n realizada por los jueces o tribunales a traveó s de sus sentencias o fallos. de manera que quedan excluidos de su aó mbito de aplicacioó n algunos supuestos que podríóan quedar incluidos en la letra de la norma. Una tarea que realizan los abogados ademaó s es la de elaborar informes. no para resolver conflictos sino para prevenir de los mismos a sus clientes por medio del asesoramiento profesional.

econoó mica. los informes. d) Exposición de motivos de las normas en cuanto que resume su proceso de elaboración: constituye un elemento importante a la hora de fijar la voluntad del legislador. b) la consideracioó n especial del contexto normativo. la primera tarea del inteó rprete es la fijacioó n del texto normativo a partir del anaó lisis del significado de los teó rminos utilizados en la expresioó n linguü íóstica. anteriores en el tiempo que han influenciado en la creacioó n de dicha norma. una totalidad ordenada. el interprete debe buscar el sentido y el alcance investigando la razoó n de ser o motivo de la norma. sino que forman un conjunto. Instrumento histórico evolutivo: Lo que se busca es comprar la situacioó n social. a) Precedentes remotos: el derecho romano y el canoó nico constituyen los precedentes remotos de la formacioó n de nuestro ordenamiento. Y por uó ltimo. 2. con el objeto de que la interpretacioó n sea la maó s objetiva posible. 5. La ambiguü edad debe ser resuelta por el inteó rprete. 6. 3. lo que le da al derecho una cualidad dinaó mica.1. Se procura responder a la pregunta “¿queó es lo que querríóa el legislador hoy. con la situacioó n en donde se va a aplicar la norma. Generalmente no se busca reemplazar la palabra. es decir. el tener dudas interpretativas acerca del significado de un texto legal implica una indeterminacioó n o falta de certeza con respecto a las soluciones normativas que el orden juríódico ha establecido para ciertos casos. b) Precedentes legislativos inmediatos: estaó n constituidos por las normas del propio paíós o de otros. políótica en la cual se dicta la norma. es decir problemas de contrariedad y contradictoriedad en las normas. La comprensioó n de la norma se logra a traveó s de un meó todo analíótico – sinteó tico: descomponiendo la norma en sus partes constitutivas. 4. cultural. Este recurso es lo que permite una interpretacioó n evolutiva. Instrumento literal: Dado que las normas juríódicas se encuentran textualizadas. Criterio lógico-conceptual: Establecido el texto normativo. los actos de los debates en comisioó n y en cada caó mara. una coma puede alterar el fin propuesto por una ley. Instrumento sistemático: Consiste en descubrir el sentido de la norma relacionaó ndola con las otras normas que constituyen el sistema juríódico. Problemas de interpretacioó n linguü íóstica: 64 . otro problema surge con el hecho del lenguaje vulgar y el teó cnico ya que la misma palabra puede tener significados distintos en eó pocas anteriores a las de hoy en díóa. los dictaó menes. en esta situacioó n?”. al fin propuesto por el legislador al establecer una conducta decidida como debida. eligiendo significados que se ajustan con el fin propuesto por el legislador. ya que si no fuese asíó. un todo. El lenguaje y la interpretación En derecho. Instrumento histórico: Se distinguen cuatro precedentes histoó ricos. c) la referencia al criterio sistemaó tico estricto. o mejor. pero de ser asíó. al contenido de las otras normas del ordenamiento. Esto se debe a que ninguna norma dentro del ordenamiento se encuentra aislada de las demaó s. se busca una que se adecue al fin propuesto por el legislador. Los problemas aquíó surgen en el sentido de la ambiguü edad de las palabras utilizadas en el texto. Instrumento teológico: Se refiere a la finalidad de la norma. procurando descubrir su sentido y alcance desde afuera de síó misma y en funcioó n de la posicioó n que ocupa en el ordenamiento. para despueó s reconstruir la voluntad del legislador por medio de conceptos y principios juríódicos comunes. Tienen una importancia a la hora de fijar la voluntad del legislador en el texto normativo. Aquíó se resume la razoó n de ser y los motivos que han llevado al legislador a crearlas. El instrumento sistemaó tico supone en la tarea interpretativa: a) la solucioó n de antinomias. c) Materiales del proceso de elaboración de la norma: los proyectos. y por los valores y principios constitucionales y por los elementos sociales. Otro problema es el buen uso de la sintaó ctica. Una interpretacioó n finalista se encuadra dentro de los líómites reguladores constituidos por los fines de las normas superiores en el ordenamiento.

La ambigüedad: consta en que una palabra tenga varios significados. Clasificacioó n de los mecanismos de integracioó n: 2 tipos:  Autointegración: Procedimientos que utilizan recursos o elementos que se encuentran dentro del propio ordenamiento para llenar una laguna legislativa. estableciendo los plazos y las condiciones en que se deberaó n resolver las causas. ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: MÓDULO 9: Las actividades auxiliares de la aplicación del derecho: La integración. 15CC). teniendo en cuenta el uso ordinario. LA INTERPRETACIÓN DEL DERECHO EN LA LEGISLACIÓN Y LA JURISPRUDENCIA ARGENTINA El art 16 CC contiene las pautas que deben observarse por parte de los jueces en la interpretacioó n de las leyes. La interpretacioó n de las leyes debe tender a armonizar la aplicacioó n de las distintas disposiciones del ordenamiento juríódico. “derecho” (derecho subjetivo o facultad juríódica. si se llenan a traveó s de mecanismos de heterointegracioó n. Cuando existen mecanismos de autointegracioó n. es uno de los procesos intelectuales previos que acompanñ an la tarea de aplicacioó n. que prescribe que todo lo que no estaó expresamente prohibido u obligado estaó permitido 65 . En el caso de conducta disvaliosa. asíó cuando en un negocio juríódico nos encontramos con una laguna negocial. oscuridad o insuficiencia de las leyes (Art. la doctrina sostiene que puede ser llenada a traveó s de dos mecanismos: a) a traveó s de la aplicacioó n de las normas legales supletorias. b) derivando de la voluntad manifestada de las partes lo que hubieran querido respecto del aspecto no previsto. La integración como actividad auxiliar de la aplicación del derecho Integrar el derecho consiste en producir una norma individual y concreta para llenar una “laguna” de la legislacioó n.  Heterointegración: Se recurre a elementos que se encuentren fuera del ordenamiento. En el derecho penal. En el aó mbito del derecho privado. La vaguedad: se da cuando no es posible enunciar. Dicha norma solo seraó valida para la resolucioó n del caso que motivoó su creacioó n. conforme al principio de legalidad. Este problema es auó n mayor en los casos de palabras que tienen varios significados. La realidad denotada por el teó rmino puede clasificarse en 3 zonas: a. Las normas procesales regulan esta obligacioó n. rige el principio de libertad o de reserva. que estaó n relacionados entre síó. la legislacioó n establece los mecanismos de integracioó n. caracteríósticas que deben estar presentes en todos los casos en que la palabra se usa. no es posible la integracioó n de casos no previstos en relacioó n a conductas delictivas o a la imposicioó n de penas. se consideran lagunas reales. 2. b. sosteniendo asíó una plenitud del ordenamiento juríódico.De oscuridad: por hechos respectos de los cuales se sabe con seguridad que la palabra no se aplica. c.De penumbra: constituida por casos de los cuales dudamos si aplicar o no el teó rmino.1. ej.De claridad: constituida por hechos denotados con certeza por el teó rmino. Procedimientos de integración en la legislación y en la jurisprudencia de nuestro país El ordenamiento juríódico argentino establece que los jueces no pueden dejar de juzgar bajo el pretexto de silencio. las lagunas legislativas son aparentes. derecho objetivo o normatividad juríódica y estudio del echo o ciencia juríódica). Se debe buscar la armoníóa y concordancia entre las diversas normas.

En sentido estricto: Es la aplicacioó n de la norma a un caso no previsto por ella pero que presenta una semejanza con el caso que tal norma completa. El esquema del procedimiento analoó gico seríóa el siguiente: Premisa mayor: Si es S debe ser C Premisa menor: H no es S. la analogíóa opera fuera de ella. del que se extrae un principio juríódico que se aplica a un caso no previsto pero similar. 5. 3. el regulado por dicha norma. No debe existir una norma juríódica aplicable directamente o en forma indirecta a traveó s de una interpretacioó n extensiva. 1. daó ndole alguna propiedad que posean en comuó n. aunque aparezca como dificultad el decir cuaó ndo y en queó grado. se asimila un caso no previsto a otro que lo esteó . 6. Analogía de la ley (analogía legis): El punto de partida es una norma determinada que se aplica a un caso que presenta cierta semejanza al contemplado por ella. En sentido amplio: Es un instrumento teó cnico que sirve para llenar las lagunas de las normas utilizando la expresioó n loó gica del derecho. el desarrollo del llamado meó todo analoó gico. sobre un supuesto nuevo. debe existir una “laguna legislativa”. Mientras la interpretacioó n extensiva funciona dentro de la ley. El razonamiento utilizado en la aplicación de la analogía En la aplicacioó n por analogíóa se sigue. pero síó susceptibles de entrar dentro de su significado. pero que se considera semejante. Analogía del derecho (analogía iuris): Resulta de la utilizacioó n de un conjunto de normas. 2. que no aparece regulado de manera directa y especial por ninguna norma juríódica. Los fundamentos de la utilización de la analogía en la integración del derecho Se fundamenta su utilizacioó n en la semejanza de los casos y en la identidad de razoó n en su solucioó n. 2 clases de analogía 1. es decir. En este caso se precede de lo particular a lo particular. En la interpretacioó n extensiva hay siempre una norma que se expande y alcanza mayor capacidad normativa. Que los dos casos. 4. 2. a grandes rasgos. mientras que en la aplicacioó n analoó gica se crea una norma simplificada que retoma las consecuencias juríódicas de una norma anterior. Las restricciones a la utilización de la analogía 66 . sean sustancialmente semejantes. Que se preste atencioó n a los fines implíócitos y explíócitos.La analogía como procedimiento de autointegración del derecho La analogíóa constituye el primero de los mecanismos teó cnicos de autointegracioó n del derecho. dos casos deben ser semejantes para aplicar este recurso. Que no exista una prohibicioó n legislativa de recurrir a la analogíóa en la materia o rama en la cual se encuentra incluido el caso no previsto. pero es semejante a S Conclusioó n: Para H debe ser C Las condiciones para la utilización de la analogía Para que sea líócita: 1. La analogía y la interpretación extensiva La interpretacioó n extensiva comporta la extensioó n de la norma a supuestos no comprendidos primariamente en su texto. una norma prevista para un supuesto de hecho distinto. Consiste en la aplicacioó n de una norma a un caso no previsto por ella pero que presenta una similitud o semejanza relevante con el supuesto que tal norma contempla. Es decir. Que exista la misma igualdad juríódica esencial entre las dos situaciones. que consiste en aplicar a un caso dado. y el no regulado. Que se justifique la aplicacioó n de la analogíóa proporcionando las razones juríódicas de su utilizacioó n. 2.

67 . coó mo se debe efectuar la eleccioó n y la interpretacioó n de la norma aplicable. esto quiere decir que situaciones con los mismos rasgos esenciales sean regulados del mismo modo. y respecto a las leyes prohibitivas. e) que la aplicacioó n analoó gica conduzca a un resultado racional. que senñ ala con caraó cter general y tíópico. son las normas que restringen la capacidad de las personas o los derechos subjetivos. ni por las palabras. Aplicar analoó gicamente una ley en estos casos. debe atenerse a los “principios de leyes anaó logas”. es decir el aó mbito de libertad de cada persona. Los principios generales del derecho como procedimiento de auto integración Etimologíóa de la voz principio: Tiene 3 sentidos  Histoó rico: “lo antiguo”  Axioloó gico: “lo valioso”  Ontoloó gico: “cabeza” Significados de la palabra “principio”: De acuerdo con los teoó ricos del derecho y juristas. Otros supuestos donde la utilizacioó n de la analogíóa debe ser limitada. ni por el espíóritu de la ley. d) que las razones que tuvo el legislador para establecer la norma sean aplicables al caso no previsto. La utilizacioó n de la analogíóa constituye tambieó n un modo de resolver por los jueces los casos no previstos por el legislador. constituye el fundamento de la prohibicioó n de la analogíóa en relacioó n de las normas penales. Es por eso que la analogíóa constituye el primero de los mecanismos de integracioó n en los estados modernos. El juez crea una nueva norma para regular la laguna legislativa. logrando asíó solucionar los vacíóos legislativos. implica violar el espacio no sometido a la regularizacioó n juríódica. en virtud del llamado “principio de legalidad” que establece que no hay delito ni pena sin ley previa. la integracioó n del ordenamiento por medio de la analogíóa contribuye a realizar la seguridad juríódica como valor. los valores jurídicos y el estado de derecho En primer lugar. lo que facilita la confianza y la certeza de las relaciones sociales. junto a los principios generales del derecho. La analogía. Tambieó n el recurso de la analogíóa se encuentra restringido respecto a las normas juríódicas excepcionales. La jurisprudencia de nuestro paíós ha establecido los siguientes requisitos: a) que no exista disposicioó n expresa que contemple el caso. El valor justicia como libertad. ya que de este modo todos los casos tienen una solucioó n normativa. b) que entre el caso previsto y el sometido a examen exista afinidad de hecho. d) Como norma directriz que es la que prescribe la prosecucioó n de determinados fines u objetivos. es decir que son establecidas a un caso determinado. cumpliendo el derecho su funcioó n de resolucioó n de los conflictos de intereses.La analogíóa se encuentra vedada en el derecho penal. lo que limita la capacidad de las personas y los derechos subjetivos. La analogía en el derecho argentino El artíóculo 16 fija que si una cuestioó n civil no puede resolverse. no pudiendo ser ampliados por medio de una aplicacioó n analoó gica. pero lo hace utilizando lis criterios establecidos por el legislador para casos semejantes. existen diversos significados: a) Como norma muy general b) Como norma redactada en teó rminos vagos e imprecisos c) Como norma que expresa los valores superiores de un ordenamiento juríódico o de un sector de eó ste. Otro valor que se busca es el de justicia como igualdad. e) Como norma dirigida a los oó rganos de aplicacioó n del derecho. c) que las diferencias entre ambos no sean sustanciales.

Para esta posicioó n los principios son anteriores al ordenamiento juríódico positivo. Las normas en cambio exigen un cumplimiento pleno. y pueden ser solo cumplidas o incumplidas. b) Principios jurídicos implícitos o no enunciados: Son aquellos que se inducen del contenido de las normas que integran el ordenamiento. Son caracterizados como no perentorios porque configuran en forma abierta las condiciones de aplicacioó n y no determinan. una de las dos debe no ser vaó lida. Descubrimiento: De los principios se da por una trabajosa tarea de la juristas. y lo informan y configuran. Su identificación: Resulta imposible formular una noó mina o listado de principios o establecer un enunciado de cada uno de ellos. El fundamento de los principios generales del derecho: Existen dos posiciones  Positivista o histórica: Los principios son contingentes e histoó ricos. Para Garrido Falla existen 2 clases de principios generales del derecho: 1)los que informan un determinado ordenamiento positivo estricto. Clases de principios generales del derecho a)Principios positivos explícitos: Son aquellos expresamente enunciados por el legislador en la Constitucioó n. El contenido: De los principios es la moral. En los principios no hay condicioó n que haga vaó lida su aplicacioó n. Existen diversos elementos que permiten diferenciar a una norma de un principio. universales y externos (principios del derecho natural). en los coó digos y demaó s normas. 2. y que sirven para completar e interpretar su sentido. en cuanto se sostiene que el derecho debe tener siempre un contenido de justicia. Su obligatoriedad es independiente de su contenido. la interferencia entre ellos se resuelve a traveó s de su peso o importancia. normas sin una terminacioó n acabada. 2)los principios del derecho natural que deben inspirar dicho ordenamiento positivo. y tienen como fundamento el ordenamiento juríódico positivo de un paíós determinado. Su aplicación: Las normas si son validas son aplican y sino lo son. pero no exigen una decisioó n particular de cuando se aplican o no.  Filosófica o iusnaturalista: Sostiene que los principios generales son los principios de justicia. esteó n o no consagrados en la legislacioó n. Según su origen: Las normas surgen de los oó rganos legislativos o tribunales. flexibles. pero no a los principios que siguen vigentes mientras sean estimados. no. Destinatarios: De las normas son los ciudadanos y los principios tienen como destinatarios los oó rganos que aplican el derecho. f) Como maó xima de un considerable grado de abstraccioó n que permite la sistematizacioó n del ordenamiento juríódico. se extraen de manera inductiva a traveó s del meó todo conocido como el de las construcciones juríódicas. 6. Son los principios 68 . Respecto a la derogación: Tiene sentido hablar de ella en cuanto a normas. son ideas germinales. en queó casos prevalecen unos frente a los otros. El modo de resolver las contradicciones: En las normas si existe contradiccioó n. susceptibles a ser completadas. Los principios y las normas juríódicas: Los principios como su nombre lo indica se oponen a algo terminado. en cuanto surge de la autoridad normativa y no de lo que establecen de manera especíófica. Ambos deben ser usados por el juez en el momento de aplicar las normas y de llenar las lagunas. mientras que es factible hacerlo en cuanto a las normas. y que se inducen de las normas que lo integran. mientras que en las normas aparecen diversificados. solo enuncian un criterio en una sola direccioó n. 7. 5. 8. mientras que las normas aparecen como dadas para su interpretacioó n y sistematizacioó n. En cuanto a los principios. Cuando no estaó n expresamente senñ alados en una norma. mientras que los principios se desarrollan oportunamente en el tiempo. 1. 3. 4.

que establece que es suficiente la verosimilitud de un danñ o para que se puedan tomar medidas judiciales) y procesales (Ej. y son imprescindibles para construir un mundo juríódico justo. ni a traveó s del recurso de analogíóa. en virtud de lo establecido por el artíóculo 16 del Coó digo. Tanto de “explíócitos” como de “implíócitos” se pueden distinguir dos clases: 1º Sectoriales: son aquellos que se infieren de una norma. econoó mico o cultural. Cuando se actuó a.: principio precautorio. 69 . que aunque no se hallen escritos en ninguna parte. “Si una cuestioó n civil no puede ser resuelta a partir de las normas legisladas. es decir aquellos elementos loó gicos y eó ticos. que son aplicables y vigentes en las distintas esferas de la vida social. Son anteriores al ordenamiento juríódico positivo y representan “las verdades supremas del derecho. se parte de un fin que buscamos satisfacer y dicho fin adquiere el caraó cter de principio de esa conducta. son “no perentorias” porque no establecen en forma precisa su aplicacioó n. Pero son “no independientes” porque su obligatoriedad surge del contenido de lo que ellos prescribieron. e) Directrices: Pautas en virtud de las cuales se propone un objetivo a ser alcanzado. Al igual que las anteriores.: el llamado de sentencia abierta para todos los afectados por el danñ o ambiental y no solo las partes legitimadas). 2º Generales: son aquellos que constituyen las bases que sustentan y dan fundamento positivo aplicable a todo el ordenamiento juríódico. Los principios abarcan o comprenden los conceptos baó sicos y los preceptos fundamentales que inspira la conciencia y el sentido juríódicos.“Asegurar el acceso de todos a la educacioó n”) Funciones de los principios generales del derecho: 3 tipos de funciones:  Función Ontológica: Causa originaria o de donde derivan las normas u otros principios.  Función Cognoscitiva: Hacen posible el conocimiento o la dilucidacioó n del sentido de una norma. son los presupuestos loó gicos de las normas legisladas. (dar a cada uno lo suyo – no danñ ar al otro). Son numerosos y su contenido es teó cnico. definen el caraó cter del Estado. Derecho Ambiental: Se distinguen principios juríódicos sustancies (Ej. teniendo en consideracioó n las circunstancias del caso”. Derechos Humanos: Se reconocen 4 principios generales:  Libertad: Las personas deben gozar de libertad sin afectar la libertad de otros.  Función Prescriptita o Normativa: Todo principio senñ ala una exigencia de determinadas conductas que realizan lo estimado como valioso en eó l. c) Los principios de justicia inmediatos: Son los que expresan de un modo directo los valores esenciales y connaturales de toda convivencia ordenada al bien comuó n y a satisfacer los fines existenciales de los hombres en sociedad. de un principio o de una conducta. d) Principios mediatos: Son los principios de justicia que se concretan y objetivan histoó ricamente en una determina sociedad y que reflejan ideas o valores eó ticos – juríódicos de esa comunidad. no debiendo establecerse privilegios o excepciones entre ellos.  Igualdad: Todas las personas nacen libres e iguales en dignidad y derecho y ante la ley. Son escasos y su contenido es axioloó gico. que por ser raciones y humanos son virtualmente comunes en todos los pueblos”. Los principios generales del derecho en el derecho argentino: En nuestro paíós los principios cumplen una funcioó n integradora. Tienen derecho a igual proteccioó n.fundamentales de nuestra legislacioó n positiva. (“Afianzar la justicia” – “consolidar la paz interior”. se deberaó hacerlo por medio de los principios generales del derecho. una mejora en el aó mbito políótico. Estaó n consagrados en las normas constitucionales.

Por ejemplo la jurisprudencia atribuye un rol importante a la equidad en la celebracioó n de un contrato. alrededor de un cierto objeto. reguladas por normas que forman parte del ordenamiento juríódico. pues la interpretacioó n de los contratos es reconstruir la voluntad de las partes. Funciones de la equidad: 1º) Como concepto extra-jurídico: que funciona como un líómite al derecho impuesto desde fuera del mismo. etc. 18 “Ninguó n habitante puede ser penado sin juicio previo”-  Reserva: Art. a los víónculos y al objeto. Constituye un deber y una facultad del juez interpretar los teó rminos del contrato con equidad y prudente arbitrio para asíó poder desentranñ ar lo que verosíómilmente los contratantes entendieron. sujeto titular de un deber u obligacioó n. y otro. 19: “Ninguó n habitante seraó obligado a hacer lo que no manda la ley. corrigiendo lo establecido en las normas a partir de criterios religiosos. La relacioó n juríódica. a los hechos generadores.  Razonabilidad: Las leyes que restringen el goce y el ejercicio de los derechos han de ser dictadas por razones de intereó s general. 5º) Como mecanismo de integración del derecho: cumple una funcioó n subsidiaria que se aplica frente a las lagunas legislativas. que busca la adecuacioó n de las normas y de las decisiones juríódicas a los imperativos de la ley natural y de la justicia. La equidad como procedimiento de heterointegración jurídica Concepto de equidad: Es un criterio de determinacioó n y de valoracioó n del derecho. en forma tal que permite dar a los casos concretos de la vida con sentido flexible y humano el tratamiento mas conforme a su naturaleza y circunstancia. La equidad constituye un remedio necesario frente a la generalidad y la abstraccioó n de las normas que permite su adaptacioó n a los casos concretos. 2º) Como conciencia del derecho: como reflexioó n sobre la misioó n del derecho en la sociedad. 4º) Como recurso metódico-hermenéutico: Procedimiento mediante el cual se adapta la tipicidad y generalidad de las normas a la particularidad de los casos concretos. 3º) Como fuente material del derecho: Formando normas y sirviendo de guíóa para jueces y operadores juríódicos. Derecho Penal: Hay dos ejemplos  Legalidad: Art. morales. Legalidad: Los derechos fundamentales solo pueden ser restringidos por la ley. es un víónculo que se establece entre un sujeto titular de un derecho o facultad. a la integracioó n del ordenamiento juríódico y a la efectiva y eficaz realizacioó n del derecho. cuya y riqueza de matices es imposible de contemplar por el legislador. ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: MÓDULO 10: EL DERECHO COMO RELACIÓN LA RELACIÓN JURÍDICA El derecho como relacioó n: Se define a la relacioó n juríódica como una de las relaciones inter-subjetivas (las que existen entre dos o mas sujetos). 6º) Como fuente autónoma del derecho: utilizado para resolver conflictos de intereses. En la relacioó n juríódica encontramos como elementos integrantes a los sujetos. La equidad en la jurisprudencia de nuestros tribunales Son los jueces quienes hacen cumplir a la equidad importantes funciones respecto a la interpretacioó n de las normas juríódicas. Los sujetos de la relacioó n juríódica: Existen dos clases de sujeto Sujeto activo titular del derecho (Actor)  Partes → Sujeto pasivo titular del derecho (Demandado) 70 . en virtud de un cierto hecho generador. ni privado de lo que ella no prohíóbe”.

de creó dito. 71 . reales e intelectuales). El derecho absoluto no significa que no pueda ser limitado por normas del ordenamiento juríódico (la propiedad es un derecho absoluto y sin embargo puede sufrir limitaciones en funcioó n del intereó s puó blico). la personalidad juríódica es una cualidad inferida de la realidad socioeconoó mica.  Negativas: Afirman que el uó nico sujeto es el ser humano. Si bien son entes que no existen realmente. entes a los cuales el Derecho atribuye la posibilidad de adquirir derechos y contraer obligaciones (sociedades. Aquíó el sujeto pasivo no es una o varias personas determinadas. los cuales poseen el caraó cter de ser contra todos. c) Las personas jurídicas o colectivas: Personas de existencia ideal. cooperativas. Estado nacional. Dentro de este podemos distinguir: a) Derecho puó blico de los particulares: Particular contra el Estado. Concepto juríódico de Persona a) La persona como sujeto del derecho: Todo ente susceptible de adquirir derechos y contraer obligaciones.  Derechos subjetivos privados: Son los que tienen los particulares entre síó (derechos de la personalidad. individuales o de existencia visible).  Realistas: La persona juríódica es una realidad social que existe tanto como el ser individual y que el derecho reconoce. detraó s de la cual hay una realidad que develar. La persona juríódica es un mero procedimiento de teó cnica juríódica.  Relativos: Son aquellos que corresponden a un deber particular de una o varias personas determinadas (derechos de creó dito o familia). Clasificacioó n de los derechos subjetivos: Según contra quién se ejerzan  Absolutos: Son aquellos correlativos de un deber general del respeto. de la familia. El contenido de la relación jurídica: los vínculos La relacioó n juríódica aparece como la vinculacioó n entre dos tipos de situaciones: las situaciones juríódicas activas son las que atribuyen facultades o derechos (vinculada a la nocioó n de derecho subjetivo). Son limitados por la Constitucioó n y los tratados de Derechos Humanos. es decir que tenga capacidad de ser sujeto de una relacioó n juríódica. y las personas juríódicas (colectivas o de existencia ideal). intelectuales. (Testigo) Los sujetos de la relacioó n son las personas (personas fíósicas. etc. aduana). provincial o municipal). Según la esfera jurídica a la que se refieran: Se divide en:  Derechos subjetivos públicos: Existe cuando entre los miembros de la relacioó n juríódica se encuentra vinculado el Estado o un oó rgano del mismo. o de convivencia social. el legislador y el derecho suponen existentes para ciertos fines praó cticos. b) Derecho puó blico del Estado: Son ejercidos por los distintos oó rganos que forman el gobierno (emitir moneda. exportacioó n. a la cual el derecho solo reconoce como universalidad de bienes o personas puestas al servicio de un fin comuó n. Las pasivas son las que imponen deberes (vinculadas con el deber juríódico). Teoríóas sobre las personas colectivas: Algunas de las teoríóas maó s significativas son:  Ficción: La personalidad juríódica es una cualidad conferida por el poder estatal. crediticios. Según su contenido:  Patrimoniales: Son los derechos reales. b) Las personas físicas o individuales: Seres humanos. Por lo tanto. pero que pueden obtener de ella en forma indirecta un beneficio o un prejuicio. que son tambieó n de caraó cter constitucional. Terceros → Ajenos a la relacioó n. sino la generalidad de las personas. Esta atribucioó n del caraó cter de persona se realiza por víóa de una ficcioó n.

al honor. tanto desde el punto de vista intelectual como patrimonial. deudas.). Un deber juríódico es una conducta que resulta obligada por imposicioó n de una norma juríódica. religiosos. El deber juríódico: Es una conducta debida. etc. de familia. cuó ratela. el derecho a la vida. etc. la dignidad. al nombre. Se diferencia por sus fines y se impone en funcioó n del perfeccionamiento del grupo social.  Derechos Crediticios: Consisten en la facultad que una persona posee para exigir a otra.  Derechos de Familia: Son lo que una persona tienen para regir la conducta extrapatrimonial de otra persona (adopcioó n. Extrapatrimoniales: Derechos de la personalidad. como una actividad libre y conciente que estamos obligados a realizar. patria potestad). sociales.  Derechos intelectuales: Facultad reconocida a una persona para disponer de una creacioó n determinada. Existen diversas clases de deberes: morales. etc. 72 . el cumplimiento de deber juríódico (cobros. etc. Algunos derechos subjetivos privados:  Derechos de la Personalidad: Todo lo que tenga que ver con lo humano.