Taller de los Salmos

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Salmo 39 (38):
LA BREVEDAD DE LA VIDA

1 Del maestro de coro. De Yedutún. Salmo de David.

y cuál es la medida de mis días. Pensando en ello. 8 Y ahora. y dame un respiro. ¡El hombre no es más que un soplo de aire en el desierto ! 13 ¡Señor. 5 « Señor. voy a poner una mordaza en mi boca. para no pecar con la lengua. tú educas al hombre. escucha mi oración! ¡Presta oído a mis gritos! No seas sordo a mi llanto: porque soy huésped tuyo. cuando el injusto esté presente». antes de que me vaya. 6 Mira. los días que me has dado apenas son un palmo. Señor. 7 El hombre va y viene como una sombra. y deje de existir! . y guardé silencio. no me expongas a la burla de los necios! 10 Me callo y no abro la boca. muéstrame cómo será mi fin. y mi dolor se volvió insoportable. el fuego se avivaba. Me contuve de hablar.2 Yo me dije: «Voy a vigilar mi conducta. ¿qué puedo yo esperar? En ti está mi esperanza. 4 El corazón me ardía por dentro. 9 ¡Líbrame de todas mis iniquidades. 14 ¡Aparta tu mirada. roes sus tesoros. 11 ¡Aparta de mí tus llagas. un invitado como mis antepasados. el hombre sólo es apariencia. para comprender lo caduco que soy. la duración de mi vida no es nada ante ti. que sucumbo al ataque de tu mano! 12 Castigando el error. El hombre no es más que un soplo de aire en el desierto. pues tú eres quien va a actuar. Entonces solté la lengua. como la polilla. y se afana por nada: amontona sin saber quién lo recogerá». 3 Enmudecí.

«aparta» (11). Una persona tiene que hacer frente a serios conflictos (consigo misma. con los demás y con Dios). la polilla que deshace los tejidos y Dios que roe los tesoros del ser humano (12). 2. 12). como nada y vacío. de este modo. con los demás y con Dios. Tipo de salmo Se trata de un salmo de súplica individual. En la primera (2-4). pueda dar el brazo a torcer al injusto (2). Aquí encontramos algunas imágenes importantes. Se mantiene fiel al propósito de no hablar. sólo apariencia (6. Cómo está organizado Tiene dos partes: 2-4 y 5-14. «no seas sordo» (13). Se pone de manifiesto en el drama que consiste en ver cosas equivocadas y no poder hablar. desconfiando de que no vaya a pecar de palabra y. La segunda parte (5-14) contiene la súplica. «líbrame» (9). pues el salmista está conteniéndose. «escucha».1. Las razones para ello son dos: no arriesgarse a pecar de palabra (tal vez maldiciendo a Dios) y no dar motivo a los injustos para que hablen mal de Dios (2). Se presenta en forma de imperativos dirigidos a Dios: «muéstrame» (5). «dame un respiro» (14). al igual que se pone un bozal a los animales que labran la tierra o que trabajan en la trilla del cereal. «aparta». . A pesar de todo. ¿Por qué surgió este salmo? La persona que compuso este salmo estaba viviendo profundos conflictos: consigo misma. y por eso clama y suplica. También en esta parte podemos encontrar algunas imágenes importantes. suelta la lengua (4). el ser humano se parece a una sombra que va y viene (7). «presta oído». Va creciendo. tratando de controlar sus emociones. su duración es nada (6). El salmista se obliga a sí mismo. El conflicto consigo aparece sobre todo en la primera parte. La segunda imagen (4) nos lleva a pensar en una hoguera encendida dentro de la persona. no logra contenerse y. todavía no aparece la súplica. el ser humano es tan frágil e inconsistente como un soplo. el fuego se aviva. «mira» (6). que nos hablan de la brevedad y la fragilidad de la vida: los días de la vida del salmista son sólo un palmo. por eso. y acaba explotando como un volcán. 3. poniéndose una mordaza en la boca.

Al margen de lo dicho. Sin embargo. ¿qué es lo que podría haber sucedido? Si tomamos en serio esta frase: «Castigando el error. Así pues. Según Sal 14. de un ateo. tú educas al hombre. estamos en una situación parecida a las que dieron lugar a los salmos 12 y 14. podemos suponer que esta persona ha perdido de repente todos sus bienes (tesoros) y esto se entiende. son sólo apariencia (6). 1. Se trata. 4. como la polilla. de esta manera. de tener una mirada furiosa llena de rabia (14). como un castigo por su error (11-12) y como una corrección que educa (12). de castigar (12). ¿Habría Dios castigado realmente las trasgresiones del salmista con la pérdida de sus bienes? Éste entiende lo que le ha pasado como una llaga que proviene de Dios. Este tema nos recuerda mucho los dos primeros capítulos de Job. El rostro de Dios En este salmo se le acusa a Dios de varias cosas: de ocultar cuándo y cómo será el fin del salmista (5). entramos en el conflicto del salmista con Dios. 10). Quien niega a Dios. de alguien que niega a Dios. Pues los días del ser humano son breves (apenas un palmo). Si Dios no escucha las peticiones del salmista. El conflicto con los demás aparece en las dos partes. lo hace normalmente por interés. un simple soplo (12). Pero la Biblia desconoce el fenómeno del ateísmo en estado puro. el necio es quien afirma que Dios no existe. sobre todo por parte del injusto. el salmista tiene la intención de mantenerse callado (2-3. le preocupa poco lo que pase en el mundo y con la justicia. aunque exista Dios. Así puede seguir tranquilamente practicando la injusticia pues. calla para que hable el Señor. Es imposible saber en qué habría consistido este error. entenderá aún más su propia fragilidad. Cree que. de permanecer sordo (13).se lamenta por la brevedad de la vida. pues. Y. En más de una ocasión. Para esa persona es importante que Dios no exista. De hecho. si el Señor le hace saber cuándo concluirán sus días. quien compuso este salmo -tal vez alguien de familia sacerdotal (13b). Su enemigo recibe los nombres de «injusto» (2) y «necio» (9). roes sus tesoros» (12a). como un castigo de Dios. En este mismo sentido hay que leer el versículo 7. con la . ¿De qué se trata? Resulta difícil decirlo con exactitud. de enviarle llagas. el necio ciertamente se burlará impunemente del justo (9). no duran nada. de atacar al justo con el poder de su mano (11). lo que indica que el salmo no dice todo lo que siente esta persona. ¿Es este el rostro de Dios? No. como un ataque de la mano del Señor.

J. 22. 88. Se convirtió en voz de los que no tenían voz (Lc 19. liberó a su pueblo que clamaba. 86.. 28. 13. 109. 5. Jn 11. 197-201) ********************************* CUESTIONARIO para la REFLEXIÓN PERSONAL y para COMPARTIR Este trabajo de LECTURA y de RESUMEN es para mí. en situaciones de injusticia. 56. Jesús escuchó todos los clamores del pueblo y les dio respuesta. 36. Sin embargo. 51. 25. Parece que este salmo no cuenta con la resurrección de los muertos (14b). todo el salmo está marcado por la esperanza en el Señor que actúa y libera.. 142. 26. 7. Rezar el salmo 39 Podemos rezarlo en los momentos de súplica. . Mostró que la riqueza no garantiza una vida larga (12. 11-17. 64. 61. esperanza de que entre en acción: «En ti está mi esperanza» (8b). Madrid 2011. 130. 38. Esto lo tengo claro. 43. 63. 13-21) y dijo también que las desgracias humanas o las catástrofes naturales no son castigo de Dios (13. Aunque concluya pidiéndole a Dios que aparte de él su mirada y que le deje respirar antes de morir. 141. (Comentarios tomados del libro de BORTOLINI. 35-43). 55. 70. en el pasado. 120. San Pablo. exactamente como el Dios de la alianza que. págs. 21-24. 10. Jesús es capaz de llamar a los muertos de vuelta a la vida (Lc 7. cuando tenemos que aprender de los errores cometidos. 35. 1-9). 31. 102. Mc 5. cuando tenemos la impresión de que Dios no presta oído a nuestro clamor. para mi propia formación y un modo de GUSTAR y ORAR con los Salmos. Conocer y rezar los salmos. 57. pues tú eres quien va a actuar» (10). 37-40). 143.. 71. cuando tomamos conciencia de la caducidad y fragilidad de la vida. 42. 140. «me callo y no abro la boca. 6. 54. Otros salmos de súplica individual: 5. 69. 17. 59.

¿Has entendido los COMENTARIOS que realiza el autor a este Salmo? ¿Alguno de ellos te ha parecido complicado? ¿Cuál? 4.Pero también es verdad que puedo AYUDAR a otras personas con mis aportaciones-reflexiones. ¿Qué sentimientos has vivido al rezar. 2. el compartir con otras personas ENRIQUECE SIEMPRE. con mis sugerencias y mis resúmenes. . Además. *************************** NOTA: Recuerda que este Cuestionario son como PAUTAS para ayudar en la reflexión y trabajo personal. ¡Te ayudará! ************************* 1. ¿Has vuelto a rezar con él? ¿Has disfrutado más. también voy a empeñarme en este trabajo. Así ayudaré a quien pueda en este caminar. Por eso. -acaso por primera vez-. Después de realizar el estudio personal sobre este Salmo. voy a intentar realizarlo. ¿Cuál sería el RESUMEN sobre las enseñanzas que te ofrece el autor sobre este Salmo? ¿No te gustaría compartirlo? 5. escoge lo que más te vaya y te parezca más interesante. ¿Te han quedado DUDAS que te gustaría plantear a alguien del Grupo? Hazlo. ¿Qué versículos (o frases) de este Salmo son los que te han impactado? ¿Por qué crees que ha sido así? 3. Y aunque yo sé que este compartir es completamente opcional. aunque sea poco a poco. habiendo entendido sus claves? 6. este Salmo? Anota lo que has vivido. No te sientas esclavo de él. si lo crees oportuno. Lo que sí es importante es que hagas un esfuerzo por realizar un RESUMEN da cada Salmo.