Actes de la recherche en

sciences sociales

La cause de la science
Pierre Bourdieu

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Bourdieu Pierre. La cause de la science. In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 106-107, mars 1995. Histoire
sociale des sciences sociales. pp. 3-10;

doi : 10.3406/arss.1995.3131

http://www.persee.fr/doc/arss_0335-5322_1995_num_106_1_3131

Document généré le 12/05/2016

). La situation ambiguë de la science sociale souvent à l'état implicite. le plus souvent tacite. Mais. des modes de pensée et des formes puisse y être la compétition. Mais elle ne trouve scientifique. du. pour si acharnée que : auteurs. * Ce texte reprend certains des thèmes d'une communication présentée La science sociale a le privilège de pouvoir prendre en 1989 au colloque de Chicago sur « Social Theory and Emerging pour objet son propre fonctionnement et d'être en Issues in a Changing Society » et publiée sous le titre ■• Epilogue On the Possibility of a Field of World Sociology». c'est aussi un monde à part. une telle science reflexive péril de l'indignation et de la dénonciation rétrospectives peut 2lxï contraire fournir les principes d'une Realpolitik ou les profits assurés d'une défense sans risque des scientifique visant à assurer le progrès de la raison bonnes causes disparues. doté de ses fondent ses grands choix théoriques et méthodologiques (en lois propres de fonctionnement. in P. problèmes. le rapport routinier à l'héritage. Elle est l'instrument le plus indispensable. seule. et le plus des règles explicites. concepts. des coalitions et des monopoles. ses propres fondements. et aussi individuelle. Le champ scientifique est un microcosme social. l'héritage scientifique collectif. d'une critique des passions et des intérêts automatiques. Sans doute conscience et de la connaissance. Russell Sage Foundation. comme celles qui résultent du contrôle croisé qui peuvent se cacher sous les dehors irréprochables de la méthodologie la plus rigoureuse. véritablement sa justification qtie lorsqu'elle parvient à porter au jour les présupposés qui sont inscrits au principe même des entreprises scientifiques du passé et que perpétue. comme le champ converti. peut-elle servir aussi le ressentiment et la mauvaise foi comme on l'a beaucoup dit. C'est. . en un sens. 1991. Loin de ruiner ainsi. Westview Press. pour l'essentiel. macrocosme dans lequel il est englobé. méthodes ou techniques. moins à des régulations impitoyable. Pierre Bourdieu LA CAUSE DE LA SCIENCE Comment peut servir l'histoire le progrèssociale de cesdes sciences* sciences sociales 'histoire sociale des sciences sociales n'est pas une servir de la conscience et de la connaissance qu'elle spécialité parmi d'autres. presque inévitablement. Bourdieu etj. elle reste soumise sinon à d'expression. Coleman : mesure de porter ainsi à la conscience les contraintes (éd. ou ses qu'il a en commun avec les autres champs y revêtent des sympathies et ses antipathies épistémologiques pour des formes spécifiques par exemple. . disent les défenseurs du « programme fort » en sociologie aux thèses anthropologiques rarement énoncées qui de la science. économique. et même des moyens de comprendre ses partis théoriques les plus impérialismes et des nationalismes. un monde social comme les autres et. Social Theory for a Changing Society. Elle est l'instrument possède de ses fonctions et de son fonctionnement pour privilégié de la réflexivité critique. en doxa disciplinaire . en lorsque l'on en attend seulement les satisfactions sans condamnant au relativisme. comme l'adhésion. il connaît des rapports de force et des luttes elle est en mesure de fournir à chaque chercheur les d'intérêts. Boulder-San Francisco- qui pèsent sur la pratique scientifique elle peut donc se Oxford. Seule l'anamnèse que permet le travail historique partiellement autonome par rapport aux nécessités du peut délivrer de l'amnésie de la genèse qu'implique. New York. Toutes les propriétés matière de philosophie de l'action notamment). condition imperative tenter de lever certains des obstacles au progrès de la de la lucidité collective. quoi qu'en fondamentaux.

c'est- autres savants. légitimes et les voies légitimes pour les atteindre. À ce titre. la libido dominandi. ou encore s'appliquent à des objets eux-mêmes hautement épurés journalistique. pamphlets ou aux tribunes libres. publics ou privés. et qui accordent aux profanes le pouvoir de choisir exigences qui sont inscrites dans le fonctionnement entre des produits qu'ils ne sont pas nécessairement en social du champ où elles peuvent trouver satisfaction. du point de vue du degré d'autonomie à l'égard les intérêts sociaux tels que l'appétit de reconnaissance des pouvoirs externes. de la reconnaissance pratique des mat.au sens de Pascal . mais aussi avec les professionnels de à-dire celles avec lesquelles on est obligé de compter la production symbolique (écrivains. C'est une des raisons qui font qu'il ne vraies ni même probables. qu'il revendique par définition en prétendant à la scientificité. sont indépendantes par rapport au par un affrontement physique. avec la démagogie populiste. participant de la doxa. dans ses états les plus purs. plébiscite. moins encore. sans parler des formes ces « idées-forces » peuvent s'imposer parce qu'elles ont d'expression collectives et institutionnalisées de l'opinion pour elles la force d'un groupe. pour si violentes qu'elles puissent être. du degré auquel les règles ou les qui les acceptent comme vraies. 1 . pour une grande part. les champs politique ou religieux. . pulsions sublimées qui définissent cette libido spécifique de l'autre.au sens peut obtenir aussi facilement que les autres savants étymologique du mot —. hommes politiques. plus largement. et aussi parce que. mais aussi. à ses demandes. avec des forces symboliques et des succès du sens commun. sociaux qui. assigne ses objets aptitude et le même intérêt qu'eux à les produire eux-mêmes. fonctionnant comme instance de possibles que leurs concurrents (qui. mais plausibles . peuvent toujours en appeler au en public apparaît soudain lorsque le public sort du rôle passif qui lui sens commun. ayant la même censure et principe de sublimation. Au contraire. comme la libido scientifica. en côté. Il s'ensuit que la rigueur des produits scientifiques On a donc affaire à deux logiques tout à fait dépend fondamentalement de la rigueur des contraintes opposées. elles ont social (en usant de moyens qui vont du ragot. amour pur de la vérité auquel mathématique. de l'intérieur. son objet. dont constructions scientifiques sont produites. Les sont peu enclins à accepter sans examen leurs produits) . (notamment lorsque l'autonomie du champ politique rhétorique que Schopenhauer considérait comme typiquement déloyal et qui consiste à adresser à son adversaire un argument auquel ce dernier tend à s'annuler. ou. où le jugement des spécialistes est de plus et. Pierre Bourdieu entre les concurrents et qui ont pour effet de convertir Ainsi. dépend toujours pour une part de la force des groupes plus précisément. pour elles le nombre. et qu'elles ne sont ni comme le vote). à ses attentes ou à ses ou par un vote et la force d'une argumentation dépend exigences. surtout lorsque le champ est Le champ des sciences sociales est dans une situation fortement internationalisé. aux parfaitement contraires à la logique ou à l'expérience. incompréhensibles pour les spectateurs. celle du champ politique. chacun des politique. travaillent à imposer leur vision du monde plus répandue et la plus largement partagée. lors même qu'elles sont de la médisance ou de la calomnie jusqu'aux libelles. c'est-à-dire propres à recevoir la reconnaissance du monopole du discours légitime sur l'approbation et l'applaudissement du plus grand nombre l. où la force des idées sociales spécifiques qui en régissent la production. dans leur existence même et dans la forme de ses formes. sondage. de la conformité des propositions très différente des autres champs scientifiques du fait ou des procédures aux règles de cohérence logique et de : qu'il a pour objet le monde social et qu'il prétend à en compatibilité avec les faits. Ils peuvent même en appeler au l'autre des débatteurs par des applaudissements plus ou moins soutenus et la violence de l'intrusion tyrannique . de l'insulte. par une décision politique monde social. chiffre de vente ou audi- leur assouvissement. ce qui triomphe. les champs scientifiques les plus «purs». communiquées. parce que des gens qui comptent aimeraient qu'elles journalistes) et. elles sont en plus souvent soumis au verdict du nombre sous toutes inséparables. de la vision ordinaire. qui feint ne pourrait répondre qu'en employant des arguments d'accorder à tous le pouvoir et le droit de juger de tout).des mode de validation des opinions qui a cours en politique profanes éclate lorsque l'un des participants recourt au procédé . la science en « intérêts de connaissance » . de produire). ne connaît et ne déterminent les conditions dans lesquelles les reconnaît que la « force intrinsèque de l'idée vraie ». Ses concurrents de l'extérieur. ce sont les propositions spécialistes y est en concurrence non seulement avec les qu'Aristote (dans Les Topiques) appelle endoxiques.L'ambiguïté de certaines discussions à prétention scientifique tenues parfois. qui sociale se situe à mi-chemin entre deux limites d'un : entre toujours pour une part dans la libido sciendi. contre lequel se construit la représentation est d'ordinaire assigné pour manifester son approbation à l'un ou scientifique du monde. où les producteurs n'ont d'autres clients la logique du champ. qui est aussi la très inégaux. parlait Spinoza on ne tranche pas un débat scientifique : discutées ou critiquées. et celle du champ régularités qui gouvernent le microcosme scientifique et qui scientifique qui. avec tous les agents soient vraies . mesure d'évaluer (et. dans le champ produire une représentation scientifique.

différences d'opinion . mais il n'est pas des facteurs capables d'empêcher le jeu de la libre d'arme exclusivement sociale.) directement tirés de l'usage journalistes qui. soit comme arbitres (à travers par exemple rigoureusement réglée. pour des dotées.politique. jamais complètement absents. Dans la première. où s'affrontent le « pur » dépasser (ils ne sont sans doute jamais aussi fidèles et le « commercial ». La racine commune de tous ces obstacles à l'autonomie Dans le conflit proprement scientifique. concurrence scientifique entre pairs. scientifique et à la domination sans partage du principe aucun objet. le principe scientifique et le l'héritage même) ils s'affrontent dans une discussion . propres Il faut donc s'interroger sur les obstacles sociaux. à la rigoureusement explicitées. plus proches des attentes des profanes et plus : des problèmes sociaux en problèmes sociologiques. C'est une telle orthodoxie qu'ont production et d'évaluation extrinsèques. c'est-à-dire entre pas de pouvoir simplement universitaire même. malgré les capables de favoriser l'entrée dans le jeu. sont dépourvus des instruments qui concerne les problèmes. dans le choix des armes et des certaine critique journalistique). ainsi que analysables. . conflits qui sont sans logiquement inconsistantes ou incompatibles avec les doute socialement inévitables et scientifiquement faits peuvent se perpétuer et même prospérer. à l'intérieur même du champ. comme celles du sens commun ou du « bon sens » 2 . d'une autorité sociale propre à en compenser de la formation ou l'ignorance des exigences minimales l'insuffisance ou l'insignifiance . qui s'y opposent sans parvenir à y réglée mettant en œuvre. ne sont sans doute pas distribuées au hasard entre proprement scientifiques. à propos de problématiques imposer une domination sans partage. les concepts ou les spécifiques de production et se trouvent être. qu'un interdit scientifique d'évaluation ou de hiérarchisation. de l'univers des moyens de la science sociale qui est la condition de l'entrée dans susceptibles d'être mis en œuvre dans la discussion. en droit et en fait. mais joueurs. ou les dispositions rétives ou rebelles qui portent à : sciences) peuvent ainsi appartenir à deux catégories tout résister aux contraintes sociales. etc. ceux qui se sont approprié les les occupants des différentes positions dans le champ et entre les acquis collectifs de leur science s'opposent entre eux trajectoires qu'ils ont empruntées pour y accéder. que le working consensus d'une compétence et enclins à introduire des normes de orthodoxie académique. de cette sorte de guerre de tous contre tous.Les deux principes de différenciation ne sont pas complètement . Les conflits dont les sciences sociales sont le lieu (et que l'on invoque parfois pour leur refuser le statut de indépendants les dispositions conformistes qui inclinent à accepter le monde tel qu'il est. des propositions politiques à dimension scientifique. à se relativiser mutuellement 2). ou. déclassés ou démunis et certains achievement/ascription. Il s'ensuit que rien n'est plus éloigné. etc. des concepts clairement différence de ce qui se passe dans les champs découpés et des méthodes de vérification sans scientifiques les plus autonomes (où nul ne songerait à soutenir équivoque. du même taxinomies certains chercheurs peuvent par exemple convertir coup. d'intrus dépourvus de cette coups légitimes. et il en va de même en ce du métier de chercheur.) ou des taxinomies (individuel/collectif. comme les effets de l'âge. et prendre comme instruments d'analyse réduisent les différences de compétence à des des notions elles-mêmes justiciables de l'analyse. rôle. celle des conflits rompre avec les évidences les plus largement partagées dans le champ et hors du champ. internes et surtout externes. les producteurs peuvent se référer à à l'héritage que dans les ruptures cumulatives avec l'un ou l'autre des deux principes de hiérarchisation et de l'héritage dont la possibilité et la nécessité sont inscrites dans légitimation opposés. les débats proprement scientifiques . aucune théorie.La cause de la science Les deux principes de hiérarchisation selon la logique constitutive de la problématique et de la méthodologie directement issues de cet héritage. qui II s'ensuit que. et aussi à raisons diverses. c'est l'ensemble social puisse exclure de la discussion. chercheurs déclinants. pourvu seulement qu'elles soient amenés à s'affronter à des producteurs qui. religieuse. celle des conflits aujourd'hui que la terre ne tourne pas). ordinaire. il n'est rien. dans le champ des sciences sociales les unit jusque dans leurs luttes pour le conserver ou le comme dans le champ littéraire. Ainsi par exemple. autrement dit. principe politique. Dans la seconde catégorie. et à à fait différentes. ignorants des problématiques spécifiques. capables de les satisfaire (tel est le fondement de la importer dans le discours scientifique des concepts complicité qui s'établit spontanément entre certains (profession. -. aucun fait. qui ne détenteurs de la maîtrise minimale des acquis collectifs soit exclu. qui s'opposent à l'instauration du nomos scientifique comme critère exclusif Consensus politique et conflit scientifique d'évaluation des pratiques et des produits. pas d'argument d'autorité. soit comme apparences. les insuffisances l'extérieur. même dans les champs scientifiques les plus autonomes. etc. ces producteurs scientifiquement armés sont ceux qui les défendent.

jeunes ou d'enseignement. ce n'est pas que des méprises arrivent souvent dans ces : soit. contribution pratique à la construction de la sociologie comme profession pour une part.. dans la compétition 2 364 en 1950 à 15 567 en 1978. à certaines catégories d'agents définies en la même période.] l'on constate malgré tout un nombre recrutement qui. c'est-à-dire sa fabrication). Sociology? » de son livre Doing Things Together (Evanston.Howard S. il faudrait citer ici tout le passage du fameux discours sur enjeux de désaccord et sur les procédés et les procédures " la vocation et le métier de savant » où Max Weber pose la question. occupants de certaines positions sociales de la «Nouvelle Histoire». puisse parler formalisation mathématique) comme. privilégiant. 66-67). 209). par son positivisme. matière de théorie de l'action par exemple). en matière de publication et de citation. en s'appuyant sur des dans l'enseignement ou la recherche. l'art et de la philosophie qui ne sont guère portés à histo. les professionnels sont libres de toute dépendance à l'égard de l'État et de la bureaucratie propre à fonder la communis doctorum opinio d'un corps gouvernementale et sont guidés par le seul souci du common good. et. Bref. de ce nom le consensus de la « communauté on les retrouve aussi dans la représentation mertonienne de l'univers scientifique. le working consensus d'une orthodoxie la responsabilité du fait qu'«un si grand nombre de médiocres jouent incontestablement un rôle dans les universités ». seraient sans doute diamétralement à l'accord explicite sur les objets et les les premiers à dénoncer comme « totalitaire » toute dénonciation de ces pratiques). 536-546) peut être lue comme une profession de foi professionnelle de ces « professionnels » C'est ainsi que les sociologues américains ont cru qu'entendent être les sociologues d'établissement caractérisés. conduisent presque toujours à sélectionner « le candidat numéro deux ou trois » et il conclut non sans ironie « Ce dont il faut parfois explicites. à travers des interdits. par là. de 200 à 1 000 environ (l'Association des sociologues. Cette bien ordonné de « professionnels » mimant ce que l'on collectivity-orientation. comme s'il n'en parlait pas. en scientifiques. s'oppose pratiques dignes des régimes les plus autoritaires. mais plutôt que [. En fait. par leur formation intellectuelle et par une autorité qui repose : méthodologie de Lazarsfeld. 4 -Là théorie des professions telle qu'elle s'exprime par exemple dans tende à s'accommoder d'un enregistrement sans l'article rédigé sous ce titre par Parsons pour The International Ency- problèmes du donné tel qu'il se donne 3. dans un chapitre intitulé «What's Happening to maquillés en critères scientifiques ou académiques. p. ce « désintéressement » et cet « altruisme » propres à leur assurer les plus hautes récompenses matérielles et . titulaires de certains diplômes 60 et. Paris. l'adhésion tacite à l'ensemble des conceptuel qui a donné lieu à d'innombrables commentaires et présupposés indiscutés sur lesquels repose l'autorité des critiques. femmes. ou. selon trouver dans les théories de Parsons ou de Merton et dans la Parsons. de 1968. le corps de doctrine unifié plus sur l'expertise que sur le pouvoir politique. de savoir pourquoi différends qui est au principe du fonctionnement des champs les universités et les institutions de recherche ne sélectionnent pas toujours les meilleurs écartant la tentation d'imputer à des personnes. . de manière tout à fait directe. que mentionnent la plupart des définitions des professions. l'occurrence aux «petits personnages des facultés et des ministères». 5 . ou qui. il invite à chercher les fondée dans la complicité sociale des docteurs tend à exercer raisons de cet état de choses « dans les lois mêmes de l'action concertée une censure sociale (déguisée en contrôle scientifique) des hommes». tendent à réserver la nomination dans des positions Northwestern University Press. à travers des procédures de conditions. à en pouvoirs proprement sociaux et d'abord sur les institutions exclure a priori certaines catégories. observe que le nombre de sociologues recensés par l'American Sociological Association est passé de favorables à la production. clopedy of Social Sciences (éd. Le Savant et le Politique. De même. en France.Faute de pouvoir donner des exemples empruntés au champ français d'aujourd'hui (ceux qui. Weber. Pierre Bourdieu tenté d'établir les sociologues américains dans les années termes purement sociaux. il serait passé. au nom du libéralisme. susceptibles d'être mis en œuvre pour trancher les d'ordinaire réservée aux conversations privées. les critères sociaux plus ou moins 6 . l'effondrement de l'orthodoxie. celles qui. réseau et le lobbying. dans toute tificité (avec l'efficacité tout à fait spéciale que lui confère la forme de discours qui. l'acceptation tacite de présupposés indiscutés sur des points tout à fait fondamentaux (en du monde social.. de et profession scientifique. historiens (notamment de la littérature. théologiens ou juristes. 1986. Pion. les transformations S'il faut se garder d'y voir le principe déterminant de profondes qu'ont connues les sciences sociales. d'ambiguïté 6 les effets libérateurs qu'ont pu exercer l'appari- : gique». dans l'élection des papes ou des présidents soit. à l'inverse. 1959. qui peut se vivre comme détachement « objectif» de conséquences qui ne sont pas totalement dépourvues 1'« observateur impartial» ou comme «neutralité axiolo. plus généralement. il reste que l'indifférentisme sous l'effet de l'accroissement considérable du nombre de éthique et politique d'un conservatisme de bonne ceux qui les pratiquent et les étudient. dans la logique de la dénégation. Becker. par exemple. ne peut que se reconnaître ou s'accomplir dans des constructions théoriques et méthodologiques assurant la respectabilité d'une évocation mollement 3 — On pourrait montrer que l'économie néo-classique présente certaines des caractéristiques majeures d'une orthodoxie mimant la scien- consensuelle du monde social et. les associations professionnelles et même sur l'accès aux Mais si elles ont sans doute beaucoup contribué à ressources nécessaires à la recherche empirique. : En effet. sur les lieux de publication officiels. s'étonner. par le fonctionnement en aussi considérable de nominations justifiées » (M. sur étrangers par exemple 5. plus souterrainement. est moins une description d'une réalité sociale qu'une corps de docteurs. mais aussi. ont eu des compagnie. croyait être la caractéristique majeure d'une science digne symboliques. p. dans une certaine mesure. par son formalisme. les défenseurs français prestigieux. pour scientifique. p. se livrent à des riciser leur corpus. la notion préconstruite de profession. ready made : scientifique»4. notamment semblables constructions. américains.

publics ou privés). la confrontation entre les (N. spécialistes des sciences sociales (à travers notamment la 7— Les changements morphologiques résultant de l'abolition du demande de « maîtres à penser ») le modèle littéraire du numeras clausus de fait ou de droit qui protège un corps en garantissant la « créateur » singulier et original. 1. a pu le montrer pour le cas de la France. Bourdieu. vol. scientifique et de son autonomie 9 ? Quelles sont les no mie liés à l'accroissement de la dispersion des « forces et les mécanismes sociaux sur lesquels pourraient spécialistes ». le renforcement des facteurs d'hétéro. les pressions de la Unis comme en France. dans les années 70.). et aussi les normes du chic et du médiation spécifique à travers laquelle s'exercent les effets des . C'est pourquoi il Du fait de la faiblesse des mécanismes capables faut rejeter. de Minuit. «Is 1980s Sociology in la dualité des principes de hiérarchisation qui. le CNRS ne comptait que dix-huit se refuser mutuellement le droit d'exister. American Journal of Sociology. p. le fonctionnement du champ demande ou de la contrainte sociales s'exercent surtout à reste encore plus proche de celui d'un champ artistique en voie d'émancipation par rapport aux tutelles académiques. tant en d'une guerre totale (Randall Collins parle de «wars of France qu'en Allemagne. Les sociologues historiques (qui peuvent être aussi marxistes) plaident Les effets ambigus de l'internationalisation pour l'unicité des configurations historiques et la nécessité d'enraciner tout objet à sa vraie place dans des séquences historiques tout à fait spécifiques. aux États. En outre. 52. comme la prospérité qui a suivi la guerre sortes de lois de la guerre. en particulier p. sur l'avenir du champ champs nationaux. la "révolution mathématique" et leur haut niveau d'accomplissement en matière de techniques statistiques et ils englobent parfois dans le même mépris censure. de la vulnérabilité aux pressions. à l'écart des positions de l'intensification corrélative de la concurrence proprement pouvoir sur la reproduction du corps des enseignants et scientifique ont eu pour contrepartie. force fondés sur le recours à des pouvoirs sociaux 8 . individuelles et corrélativement. il reste que. on recensait 261 sociologues membres du au moins en France. comme dans chercheurs les mieux pourvus des instruments les plus tous les champs. 179-207. . renouveau permanent dans la continuité qui sont celles changements économiques et sociaux. «The Current Interregnum in American Sociology». l'obéissance à des changements globaux. continuent à s'imposer aux seul CNRS. du champ des sciences sociales que l'on pourrait trique». Les ethnométhodologues rejettent la sociologie du "macro- Quels sont donc les mécanismes qui pourraient cosme" comme un bavardage dépourvu de toute justification. transformations qui sont elles- mêmes liées à des changements morphologiques dans les champs de s'agisse du coup du mépris qui permet de faire production spécialisés et à des innovations intellectuelles favorisées ou l'économie de la discussion et de la réfutation. que de celui sociologues. la diffamation. si le système artificiellement unifié et hiérarchisé C'est sans doute d'une véritable internationalisation des années 50 a cédé la place à un système « polycen. rejettent le "positivisme" comme le reflet d'une époque historique dépassée. avec l'assurance que leur confère le fait de n'être plus renvoyés aux oubliettes. et. Éd. visant à instaurer réellement entre les sollicitations et aux injonctions externes qui. comme on the Doldrums? ». dans lequel les adversaires peuvent aller jusqu'à qui adopte une définition très large. et plus difficile à contrôler. humaniste et parisien et d'autres "positions" démontrent avec force raffinements puissent s'établir sans aucune intrusion des rapports de philosophiques (et une bonne dose de mépris pour leurs adversaires force sociaux ? Comment travailler à abolir ou à affaiblir philosophiquement illettrés) que seule leur méthode permet une appréhension adéquate du monde social» (R. Cela d'autant plus que. s'appuyer des stratégies scientifiques. Wiley. Collins. ou des coups de autorisées par les effets de ces changements. il y en avait 112 au CNRS. l'autonomie scientifique. En effet.P. vol. 91. comme dit Becker. Social différentes traditions prend encore trop souvent la forme Research. soit en tout plus de 500 en 1980. Les sociologues marxistes. en 1967. 135 à l'École pratique d'un champ scientifique avancé 8. . 1341). Homo academicus. est particulièrement forte chez les plus universels du moment la confrontation universelle qui démunis de capital spécifique 7.« Les sociologues quantitativistes évoquent avec fierté leur (comme la suppression de crédits ou de postes. en recense 1 678. avec les transformations metatheories ») où tous les coups sont permis. peu favorable à la discussion réglée entre pairs. est la condition de l'avancement de l'universel ? Bref. d'imposer aux participants un minimum de reconnaissance l'explication qui met les changements survenus dans un champ spécialisé comme celui de la sociologie directement en relation avec des mutuelle ou. des hautes études et 290 dans les centres de recherche privés. aux surtout collectives. Spring 1985. en particulier p. dans le pays 9 . I336-I355. ce qui revient au même. ou le recours aux pouvoirs tous les autres spécialistes. attendre la contribution la plus efficace au progrès de parce que fragmenté et diversifié. une contribuer à faire que les rapports de force scientifiques espèce particulière de structuralisme phénoménologique. comme un exemple typique de l'erreur du court-circuit. simple minorité non quantitativiste aussi journalistiques. 1988. du même coup. qu'il de l'humeur politique autour de 68. 183) ou encore les changements constatés en sociologie et en histoire. tient les p. dérisoire qu'absurde. libéré de toute attache de rareté de ses membres sont très souvent à l'origine directe des transformations des champs de production culturelle ils sont en tout cas la groupe ou d'école.La cause de la science tion d'une pluralité de principes de vision concurrents et même et surtout à l'étranger. dans les différents des chercheurs et. Paris. en 1949. la forme et l'intensité qu'ils revêtent et les effets qu'ils produisent dépendent eux-mêmes de l'état du champ de la haute couture et de la mode. 6. mai 1986. etc. chercheurs les plus reconnus scientifiquement. Pour être plus précis. de la structure du champ dans lequel ils surviennent.

qui connaissent par exemple une seront reçus par référence à des catégories de perception concentration quasi monopolistique des instances de construites par rapport à un tout autre espace. bien qu'elles ne soient cours au sein de l'espace national du fait que nombre pas toujours suffisamment critiquées scientifiquement. attaché à saisir des structures objectives.s'opèrent Il s'ensuit que. entre un structuralisme . interactionniste ou ethnométhodolo- années 60 et du traumatisme collectif qu'ils ont infligé. parce que les différentes. la plupart des d'accueil sont au principe de distorsions dans la sélection oppositions fictives qui divisent les chercheurs et dans la perception de l'emprunt. de l'idée du « retard» national). etc. comme les d'accumulation initiale. universitaires. d'associations. contrecoup des mouvements étudiants de la fin des vision subjectiviste. Berkeley à Berlin. Pierre Bourdieu l'échelle de la nation. c'est qu'il existe aussi. entre les approches rellement dominants pouvaient constituer une structurales et les approches historiques. c'est-à-dire presque exclusivement entre les vers une plus grande unité. le champ international peut être par d'autres noms propres. peut deux sous-espaces. voire de formes -isme ou les mêmes. contribuant ainsi s'observe dans tous les champs académico-scientifiques à l'internationalisation du champ des sciences sociales u . membres des mouvements des minorités ethniques ou par exemple. Ensuite. des travaux conçus le meilleur. les positions occupées dans différents champs l'évolution du champ international des sciences sociales nationaux. comptes rendus.De façon générale. entre les visions internationale invisible. le champ des sciences sociales a toujours été tout à fait inadéquates (du fait que les œuvres circulent international. échanges . Ce qui est nouveau. c'est-à-dire de subvertir la hiérarchie sociale en vigueur et d'imposer de nouvelles lois de formation des prix (on sait. notamment lorsqu'il s'agit de discréditer une position établie ou d'accréditer une outsiders faite de tous ceux qui ont en commun leur nouvelle position et d'accélérer le processus toujours difficile marginalité par rapport au courant dominant. certains des sociologues tempo.le « contexte » -. méthodes quantitatives et les méthodes qualitatives. Ces «marginaux». sous l'effet du viste. la lutte scientifique n'existent et ne subsistent qu'à ou ce qui l'a remplacée. objectiviste. l'usage que les « cosmopolites » réels ou supposés sexuelles. profondément sans doute renforcés sous l'effet d'une sorte funestes pour le progrès de la science entre les d'institutionnalisation des divisions à base politique. et la . associées à une tradition nationale et. même dans les sciences par rapport à un espace de prises de position déterminé les plus pures.et tout spécialement les emprunts . et le conservatisme de bonne compagnie des gardiens de l'orthodoxie a cédé la place 10 . souvent Cela dit.) qui viennent brouiller ou contaminer establishment académique . une internationale des armes dans les conflits internes des champs nationaux.le « texte » . : Dans les années 50. et les « internationaux »). mais investis de significations spécifiques d'impérialisme. : des pouvoirs sociaux (journalistiques. entre le macro et le micro. elle-même structurée s'enracinent dans des divisions locales ou dans des formes selon des catégories de perception et d'appréciation locales des divisions plus générales. de revues. structuré publication et de consécration.). n'est pas toujours une garantie d'universalité. à toute une génération de professeurs. introduisent dans le champ des toutes les incitations matérielles et symboliques qui ont dispositions subversives et critiques qui. à travers notamment dominants ou entre les dominés (avec. d'autres concepts scolaires en le lieu de phénomènes de domination. des effets analogues de distorsion et contribuer seulement à la diffusion à l'échelle de l'univers (ceci de malentendu). etc. plus précisément. souvent associée à l'usage de la statistique. les inclinent à rompre avec les routines de Y politiques. de gique ou. dans leur lutte contre l'orthodoxie. s'établit entre les « nationaux ». dans les polémiques. loin de contribuer automatiquement de préférence sur la base d'homologies structurales entre au progrès vers un degré d'universalisation supérieur. . mais surtout pour le pire. subventions) qui font par exemple que le recours aux professions de foi explicites et aux manifestes ultras à des juges internationaux. ici ou là. à l'intérieur de ces l'internationalisation des luttes dont il est le lieu.et les visions raison sociale qu'à la raison intellectuelle et servant de externalistes . D'abord parce que. qui sont souvent de peuvent faire.Ces réseaux sont la base d'échanges de services (invitations. à travers toutes les sollicitations et veaux entrants. notamment dans les procédures de d'une véritable internationale réactionnaire10. ils empruntent souvent l'échelle d'une nation (l'opposition principale qui des armes à des mouvements étrangers. de ce fait. les importations fournissent les meilleures l'état virtuel et inorganisé. et rarement pour indépendamment de leur contexte. entre la vision objecti- base à une orthodoxie aujourd'hui. détenteurs du pouvoir sur mais les intérêts liés à la position occupée dans le champ la reproduction. mais à 11 . cooptation. les connexions jusque-là informelles se sont à travers des techniques quantitatives plus ou moins transformées en réseaux organisés autour de fondations. Tout incline même à penser que les pour éviter le mot particulièrement vicieux de « obstacles sociaux au libre échange généralisé se sont mondialisation ») de couples d'oppositions fictifs. fondée sur des affinités devant plus à la herméneutiques ou internalistes .

voire révolutionnaires. sans parler de proprement scientifique de récuser. Mais j'ai conscience de ne pas que les déterminants sociaux des dispositions militantes prendre non plus un très grand risque en prédisant que imposent à la critique et à l'action militantes (souvent j'ai très peu de chances d'être entendu des responsables réduites à de simples inversions des prises de position de ces instances pourquoi s'inquiéteraient-ils de donner dominantes et. etc. considérés du point de contemporains. dont les mots d'ordre d'instances moment. les deux termes de Foucault à son homosexualité. . Fayard. capable surtout de donner les elles-mêmes. plus pourraient et devraient être. suffisamment justifiées par le fait de les justifier Mais surtout. de leur lien avec les engagements conduite d'une enquête internationale (au moins dans conservateurs. Si les instances internationales étaient vraiment la « cause du peuple » . parfois. 22-30). des chercheurs des divisions tout à fait fictives d'un point implique un renoncement. dans la logique des pourrait croire qu'elles entraînent inévitablement des passions et des intérêts associés aux différentes positions ruptures critiques avec la doxa et l'orthodoxie. de Blumer souvent. au moins pour une part. plutôt aux États-Unis. carrière scolaire. dans lesquelles les chercheurs projettent. par des méthodes dites qualitatives. Elle montrerait sans aucun doute démission réduire le chercheur au rôle de simple militant. de tous les mouvements subversifs. avec la compétence technique spécifique.La cause de la science sophistiquées (path analysis. 1994. pilatoire d'auteurs canoniques ou à des trend reports aujourd'hui. En sorte que le parti qu'ils apportent à sa construction . trop aisément réversibles - : des fonctions réelles à des instances qui leur paraissent comme l'attestent tant de trajectoires biographiques)12. comme les hommes dans leur Dieu selon Feuerbach. David Halperin. Paris. de ce fait. la seule en tout cas qui incombe à un chercheur. New York. Saint Foucault. et dont on faisant redescendre sur terre. sous une forme plus ou moins réfractée.) des « choix » entre les cause de la science.) et près de la cause des dominés (socialement et aussi. dans son principe même. pour ne pas dire une de vue scientifique. au moins aux États-Unis. peuvent dans le champ. il ne faut pas se masquer que les d'exister? On peut toutefois raisonnablement espérer qu'un dispositions rétives ou rebelles. dans les années 70. p. sexuelles ou ethniques. Il reste que rien nique. qui prend une forme spécialement dramatique l'alternative qui les oppose. les^imites_ des oppositions externes. qui expriment objectifs poursuivis . et la critique qu'en fait Didier Eribon. sorte d'indifférentisme conservateur. sous une forme directe ou inversée. network analysis. statut universitaire. 1993. l'opposition. : (je ne prends aucun risque en faisant cette hypothèse sans autres fins ni moyens que ceux d'un politique apparemment risquée) que nombre de ces oppositions ordinaire. certains chercheurs importent dans le champ. le même plan. que jeune chercheur en colère s'emparera un jour du projet. c'est-à-dire. 12-11 est remarquable que Foucault qui. est devenu le saint patron. la représentation défenseurs). ou en France. soit soumis à une telle Mais ce qui rend difficile (et réellement risquée) la réduction de la part des prédicateurs de la restauration (cf. Simon and Schuster. ceux-ci ne font qu'inverser la position de ceux qui entendent le canoniser parce qu'il était homosexuel (macro/micro par exemple) sont loin d'être toujours sur (cf. ne servent pas vraiment les causes qu'ils croient son objet) sur les déterminants sociaux (sexe. James Miller. deux termes des différentes oppositions « théoriques » et La réduction au «politique». et coupée des interrogations théoriques n'est plus contraire au progrès d'une science sociale fondamentales. et une « théorie » conçue comme une spécialité autonome que la tentation du populisme ceux qui : à part et réduite le plus souvent à un commentaire com. les manques liés à leur fini. entre une « empirie » souvent microphré. 1995). c'est l'annuler en tant que savant capable de mettre n'ont pas d'autre fondement que des divisions sociales les armes irremplaçables de la science au service des au sein du champ des sciences sociales. Michel Foucault et ses épistémologiques. âge. Two Essays in Gay Hagiography. bien qu'il soit beaucoup plus difficile que les agents se font du monde social et la contribution d'en juger. en passant par Goffman. hors du champ. et aussi. entre autres choses. dans le champ (à travers à Garfinkel. elles devraient favoriser la naïvement. origine sociale. la cause des minorités scolaires de travaux mal lus et mal digérés. moyens de comprendre. peut sembler s'inspirer d'une aux États-Unis. etc. croient « servir la cause » des dominés. défendre et qui ont partie liée. de leur caractère élitiste ou. en abdiquant les exigences l'instrument de rationalisation scientifique qu'elles scientifiques au nom. c'est le fait que. bien toutes les formes de constructivisme qui. Oxford University Press. les prises de position dites « théoriques » aussi favoriser la soumission à des injonctions ou à des ou « épistémologiques » sur les grandes alternatives du contraintes externes. penser). et que l'un d'eux se situe toujours plus Oxford. critique de ces couples sociaux maquillés en couples The Passion of Michel Foucault. ont tenté de notamment les caractéristiques sociales de ses ressaisir. qu'entraîne l'ignorance « méthodologiques » qui introduisent dans la population de la logique spécifique des champs scientifiques. Mais en réduisant toute la pensée vue du principe de différenciation social. rituellement invoqué (plus que le maître à tude scientifique. scientifiquement).

Il faut donc travailler à la internationale.10 Pierre Bourdieu politiques ne sont que les plus visibles. que l'on peut attendre un progrès réel de la raison scientifique dans les sciences sociales. dans les divisions en capitalistes spécifiques) la conscience et la spécialités et en traditions théoriques ou : connaissance des possibilités et des impossibilités inscrites dans méthodologiques. sociale peut se donner en s'appliquant résolument notamment en entrant dans une confrontation des à connaître les déterminations sociales qui pèsent sur son différences de vision fondée sur la conscience des fonctionnement et en s'efforçant d'instituer les procédés déterminants sociaux de ces différences. du moins un working dissensus fondé sur la des points de vue placée sous le signe de la réflexivité. des formes d'échange dans et par lesquelles s'accomplit le contrôle logique. reconnaissance critique des compatibilités et des Un point de vue qui s'aperçoit comme tel. de travailler efficacement. l'emprise des traditions nationales ou avancé. sublimer la pulsion subversive en rupture scientifique et Il n'existe sans doute pas. mais elle peut conduire à une division en non sur la base de prescriptions ou de proscriptions camps antagonistes. plus que d'une prédication épistémologique. sinon une commune axiomatique des modes de pensée en favorisant une confrontation rationnelle. et de celles-là seulement. même armée d'une sociologie reflexive des champs de à les maîtriser. d'universaux transhistoriques de la communication . c'est d'une transformation de l'organisation sociale de la production et de la circulation scientifiques et. fermés sur la conviction métathéo. d'une position dans espace de jeu est le lieu de la liberté que la science un champ. La logique est inscrite dans une relation sociale de discussion réglée. considérées comme scientifiques à un moment donné du mais il existe certainement des formes socialement temps. linguistiques). retraduites. et à combattre. le plus souvent. instituées de communication qui favorisent la production de l'universel. à laquelle confrontation rationnelle visant à instaurer à l'échelle on ne peut se résigner. techniques et les procédures sociales qui permettent Mais. quoi qu'en pense comme matrice de toutes les solutions susceptibles d'être Habermas. c'est-à-dire incompatibilités scientifiquement (et non socialement) établies. tout . la mise en question des orthodoxies et de tous accord sur les terrains de désaccord qui est indispensable les principes de vision et de division centraux a le mérite pour discuter (au lieu de tenir des monologues indiscutable de détruire le consensus fictif qui anéantit parallèles). la discussion. à contrecarrer l'empire des impé- rialismes théoriques ou méthodologiques (ou. Pareille politique peut se donner notamment pour objectif de renforcer tous les mécanismes qui contribuent à unifier le champ scientifique mondial. mais en créant les conditions sociales d'une rique de la supériorité absolue de leur vision. C'est un tel espace de jeu qu'il s'agit de constituer. armée de la connaissance rationnelle des mécanismes sociaux qui sont à l'œuvre dans le champ des sciences sociales. c'est-à-dire collectivement. ou dans les problématiques imposées par les l'espace des possibles font que cet espace agit à la fois particularités ou les particularismes d'un monde social comme système de contraintes et de censures obligeant à nécessairement provincial. Cet comme vue prise à partir d'un point. non le working consensus d'une construction d'instances capables de contrarier les orthodoxie soutenue par la complicité dans des intérêts de tendances à la fission anomique inscrites dans la pluralité pouvoir. Elles ne peuvent plement. par un recours engendrer les ruptures véritables d'une révolution systématique à la méthode comparative (et en particulier spécifique que lorsqu'elles s'associent à la maîtrise des acquis par une histoire comparée des histoires nationales des historiques du champ (dans un champ scientifique très disciplines). en particulier. mais. tant à l'échelle nationale qu'à l'échelle internationale. les révolutionnaires sont nécessairement des nationalistes. production. en favorisant la circulation scientifique. est en mesure de dépasser sa particularité. Les lieux (topoi) sont une manifestation visible de la communauté de problématique comme Ainsi. fondée sur une topique et Pour une «Realpolitik» scientifique une dialectique. morales. C'est ici que peut intervenir une Realpolitik de la raison.