COLEGIO JUAN PABLO II DE LAS CONDES

Guía n° 2 PSU Lenguaje y Comunicación
Electivo “Literatura e Identidad”
Ítem Comprensión Lectora

Nombre: ____________________________________________ Curso: ______ Fecha: _____
Puntaje real: _____ Puntaje obtenido: ____ Nota: ____________
Instrucciones: A continuación lee los siguientes textos relacionados con la temática “Literatura e identidad” y
luego responde marcando la alternativa correcta.

Texto I
1. “La soberanía del pueblo tiene todo su valor y su predominio en el idioma; las gramáticas son como el
senado conservador, creado para resistir a los embates populares, para conservar la rutina y las
tradiciones. Son a nuestro juicio, si nos perdonan la mala palabra, el partido retrógrado, estacionario, de
la sociedad habladora; pero, como los de su clase en política, su derecho está reducido a gritar y
desternillarse contra la corrupción, contra los abusos, contra las innovaciones. El torrente los empuja y
hoy admiten una palabra nueva, mañana un extranjerismo vivito, al otro día una vulgaridad chocante;
pero ¿qué se ha de hacer? Todos han dado en usarla, todos la escriben y la hablan, fuerza es agregarla al
diccionario y quieran que no, enojados y mohínos, la agregan, y que no hay remedio, y el pueblo triunfa
y lo corrompe y lo adultera todo.
2. Con poca razón achaca Fernando de Herrera a los maestros el descuido y la poca afición que tienen a
honrar nuestra lengua. No son los maestros los que corrompen el idioma, son las madres, y al seno de la
familia, de donde el mal sale, debía llevarse el remedio. El niño aprende a hablar remedando los sonidos,
la acentuación y aun lo que por acá llamamos tonada de los que lo rodean. En vano el pedagogo ha de
decirle: no se dice vía mía sino vida mía, y para él su madre sabe más que todos los maestros juntos. Si
en las grandes ciudades se nota que el habla es más correcta, es porque las mujeres sin saber gramática y
de puro presumidas han aprendido a hablar mejor.
3. Las niñas, quienes por naturaleza tienen el instinto de agradar y la malicia de ocultar a nuestra vista todo
síntoma exterior de imperfección, están atisbando siempre el habla de sus allegados y en acecho de los
defectos de la suya propia para corregirse. Es un hecho que hemos notado siempre que en las aldeas y
ciudades de provincia las mujeres son comúnmente más cultas en su lenguaje y en sus modales que los
hombres, sus hermanos, parientes o amigos, y cada joven que va de la capital o de los colegios a las
provincias tiene tantas discípulas a quienes da lecciones de idioma sin saberlo, como son las niñas
interesadas en escuchar sus discursos, razón por la que consideraríamos más efectivo para corregir los
defectos del lenguaje un buen mozo instruido que todos los maestros y las gramáticas reunidos. Los
hombres son más cabeza dura y más abandonados. Las niñas enmiendan una palabra desde que le
conocen el defecto, con la misma facilidad que reforman un buen vestido desde que la moda ha pasado.
Sepan ellas en qué está lo malo, y no haya miedo de que se descuiden en remediarlo. Por eso somos de
opinión que si se escribiera un librito en que se recogieran todos los defectos del lenguaje y el modismo o
palabra que en su lugar debe usarse, sería visto y no oído, pues todas las puntillosas lo comprarían para
salir a la noche al estrado hablando como unos calepinos de correctas.”
Domingo Faustino Sarmiento, 27 de abril de 1842, El Mercurio de Valparaíso

41. 1. SOBERANÍA 42. 2. MOHÍNOS 43. 3. MOZO 4.
A) emancipación A) compungidos A) sirviente
B) liberalidad B) melancólicos B) soltero
C) autonomía C) desesperados C) joven
D) monarquía D) atribulados D) recadero
E) prestancia E) contrariados E) niño
¿Cuál de las siguientes inferencias del fragmento es FALSA?
A) las niñas se preocupan de cómo son percibidas por los demás.
B) los gramáticos finalmente acatan la voluntad del pueblo.
C) en aldeas y provincias las mujeres hablan mejor que los hombres.
D) no son los maestros quienes enseñan a hablar a los niños.
E) las niñas saben más gramática que los maestros.

1

E) en la sociedad. B) las gramáticas se crean para resistir la corrupción del idioma que ocasiona su ejercicio popular. significa que A) la gramática se ha hecho para el pueblo. no para los profesores. 6. E) olvida pensar que una madre sabe más que todos los maestros juntos. acentuación y tonada agramatical de sus madres. D) D se refiere a las gramáticas y a los diccionarios. De lo expresado en el primer párrafo. 10. por lo que ellas deben enseñar a los niños. E) E presenta el problema del uso popular del idioma. 8. ¿Qué diferencia se advierte entre los contenidos de los párrafos uno y tres? El El uno El el tres A) A señala cuál es la utilidad de las gramáticas. E) de gran cautela al momento de considerar el accionar adecuado de gramáticas. agregan extranjerismos. B) conservador. 5. D) de preocupación por determinar el método más efectivo para corregir los defectos en el uso del lenguaje. 2 . pues se preocupa fundamentalmente de restringir la soberanía del pueblo en el ejercicio idiomático. En el párrafo dos. D) una vez que se enmienda el defecto se olvida la regla. muestra el ejercicio idiomático de los estratos cultos. D) la lengua se corrompe porque los niños aprenden a hablar remedando los sonidos. diccionarios y profesores. explica cómo algunos hablantes corrigen el lenguaje. De acuerdo con el fragmento. D) yerra cuando piensa que en vano el pedagogo ha de corregir a los niños. donde la presunción ha llevado a las mujeres a hablar mejor. La opinión final de que si se escribiera un libro en que se anotaran los defectos del lenguaje y sus respectivos modos corregidos. E) el remedio debe buscarse en el modelo que ofrecen las grandes ciudades. E) a las niñas no les gusta dictar lecciones. pero éste se guardará de decir cómo le enseñan. el pueblo finalmente triunfa y todo lo corrompe. vulgarismos y palabras nuevas a su uso. 7. B) mejor es no andar repitiendo reglas ni autores. indica cómo se ejerce la soberanía de las niñas. D) los hablantes populares. argumenta por qué son poco efectivas las gramáticas. El punto de vista que manifiesta el emisor sobre el tema de su fragmento es A) una gran admiración por la labor de los gramáticos en su lucha contra la perversión del idioma. pues considera que la lengua debe naturalmente incorporar extranjerismos y vulgarismos. el emisor plantea fundamentalmente acerca de la corrupción del idioma que A) sus causantes son las madres en el contexto familiar y allí debe buscarse la reparación del problema. C) C ilustra la soberanía del pueblo sobre la lengua. B) B indica cómo los hablantes corrompen el lenguaje. C) decididamente evolucionista. Fernando de Herrera A) miente cuando achaca a los maestros poca afición por honrar nuestra lengua. C) no acierta al pensar que son los maestros los responsables de la corrupción del idioma. B) se equivoca al pensar que los maestros son quienes han de corregir la corrupción de las madres. C) la sociedad habladora es el senado conservador de la gramática. C) se enseñará a uno a conocer cómo se dice. enojados y mohínos. Al alude a los maestros y a las jóvenes. B) no es justo achacarla a los maestros por causa de su presunta indolencia y falta de afición a honrar la lengua. este “sería visto y no oído”. se puede inferir que A) los partidos retrógrados reducen su acción a luchar contra las innovaciones. 9. C) las madres saben más acerca del lenguaje que todos los maestros juntos.

“El lunes 31 de marzo. “incapaces” porque “nunca sabremos” de la “realidad” pintada como verdadera por una arbitraría “mayoría” oyente. por esta razón. muchos volvimos a sentir que. a “la mujer pecadora” y al hijo ilegítimo. b) crear incertidumbre en el lector. si en la era de la información no tenemos un lugar en la Tierra? 3. Un caso evidente en Chile es Maldita yo entre las mujeres de Mercedes Valdivieso. d) Maldita yo entre las mujeres ha sido editada una sola vez. la de nosotros mismos. estereotipada dentro de los márgenes conservadores de lo femenino. de Armonía Somers o Misia señora. una imagen en la pantalla devolvió ciudadanía y sentido de pertenencia a medio millón de personas en Chile. indisolublemente ligado a los asuntos del corazón y el despliegue de un alma sensible y poética. e) introducir al lector en la temática tratada posteriormente. si además le ha tocado en suerte nacer mujer? ¿A qué herramientas puede echar mano para tener conciencia de sí. 12. En el texto se afirma que a) en Estados Unidos y Francia se originó el movimiento feminista. los que se autodenominan “normales” tienen la razón. que insiste en visualizarnos como victimas. 2. un grupo humano proveniente de distintos lugares y posiciones sociales le estaba demostrando a un mundo cegado por el egoísmo y la intolerancia. de las declaraciones de ministros. si hacemos un esfuerzo para ponernos de acuerdo. en esa efervescente década. no han constituido un éxito editorial. b) la literatura escrita por mujeres tuvo un gran éxito a partir de 1960. después de todo. del tiempo en Santiago. como consecuencia de un movimiento articulado principalmente en Estados Unidos y Francia. 2. desadaptados o infantes permanentes. que es posible reconstruir las torres de esos ideales que antes se escribieron con mayúsculas. creando patrones culturales propios en los márgenes de una nación chilena que repudia al indígena. de lenguaje. 3 . el autor marca con cursiva lo femenino con el próposito de a) ironizar sobre su sentido habitual. “Antes de 1960 era prácticamente imposible encontrar rastros de la crítica feminista que emergió. En el primer párrafo. Después de todo y nada. Detrás de esa pantalla con Andrea González encarnando el oído de muchos ciudadanos de este país. la fe en las instituciones puede tener sentido y que la identidad sorda tiene un espacio ganado por sus propios protagonistas. Albalucía Ángel y Mercedes Valdivieso son escritoras chilenas. No obstante su éxito a nivel de la crítica. La escritora y crítica literaria chilena Lucía Guerra. En el silencio de una lengua significa que les hablaba de Irak. establece los hitos de un pensamiento crítico que demostró que la literatura escrita por mujeres debía ser estudiada y comprendida dentro de un contexto social y cultural marcado por la diferencia genética. por otro lado. de su valor y de sus derechos quien está tan a merced de la manipulación informativa como una mujer sorda? ¿A quién le vamos a preguntar qué vinimos a hacer a este mundo. En general. hambre de verdad. 11. cuando pensamos que ellos. cuando dudamos hasta de nuestros nombres…y quedamos con hambre!!! 4. Quedamos con hambre de autoestima. de nuestra manera de sentir la propia identidad. de Albalucía Ángel. hambre de adultez. la sociedad civil sí puede cambiar la historia. hambre de respeto y responsabilidad. c) Armonía Somers. de voz para gritar nuestros nombres…Hambre de decir: esto soy yo. Cuando dudamos de la forma de percibir el mundo que nos caracteriza. ¿Qué queda de la calidad de “persona”-en la era de la “aldea global”-para alguien que se encuentre en la vulnerabilidad del aislamiento completo respecto de la información social? ¿Qué queda todavía para esta persona. c) criticar su restricción al ámbito general de la sensibilidad. e) No existía crítica feminista antes de 1960. todos relacionados con un prejuicio occidental hacia la literatura escrita por mujeres. las personas sordas vivimos una doble marginación: la de la sociedad. exhiben esa operación transformadora del canon establecido por la hegemonía patriarcal y. nunca se ha hecho una segunda edición. Guerra estima que el problema de la legitimación y la difusión de textos que cuestionen los parámetros establecidos recae en el mercado editorial y sus necesidades: La mujer desnuda. Los motivos para su aparición eran muchos. Texto III 1. que fetichiza el oralismo en las escuelas y los servicios públicos y. del Banco Central. que pienso y luego existo…Hambre de derechos de ciudadanía. d) resaltar la importancia de todo lo relativo a la mujer. novela en la cual la figura de la Quintrala emerge como modelo de la mujer autónoma.Texto II 1.

con el trabajo sistemático y “codo a codo” de la comunidad de sordos. La soledad de asumirnos diferentes. lo que en principio me hacía aceptar la discriminación y la imposición social. cuya única distinción está en tener forma de comunicación original y una misma manera de conocer y enfrentar el mundo. Para lograr que la voz del silencio tenga cabida en un mundo oyente. 11. 8. 9. Pero esta es la soledad que ahora. cuando tenemos fe en ellos. son la manifestación de una posibilidad. El sistema educativo de las personas debe ser reformado. La sordera no es para mí una desventaja. Estoy convencida de estar en el medio de cambios con relevancia histórica respecto a la sordera y que es posible. Sabemos que la tarea de ejercer ciudadanía en la diversidad aún tiene muchos otros desafíos por delante. pero fuertes aún. sobrinos. No queremos que mañana otros vean a nuestros hijos. La lengua de señas debe ser reconocida por ley. si seguimos unidos y confiados en nuestras posibilidades de apoderamiento social. para encontrar…y no ceder”. Para cambiar la manera de mirar la realidad. orgullosamente diferentes y no deficientes. 13. El Consejo Nacional de Televisión debe modificar la norma respecto de la información noticiosa para las personas sordas. Que desde las ruinas de las utopías. como idioma natural de las personas sordas. c) inútiles CARACTERÍSTICA c) 16. estamos rompiendo. FETICHIZA a) niños a) promueve b) desvalidos b) desea c 15. Y el hambre trae la soledad. las autoridades e instituciones públicas y privadas que han mostrado voluntad por escucharnos. Me siento orgullosa y agradecida de haber tenido la oportunidad de culminar y recoger el fruto del trabajo de otras muchas agrupaciones y personas sordas durante más de 8 años de vigencia de la ley de Integración Social de las Personas con Discapacidad. nietos sordos y digan “pobrecita nunca sabrá”…No queremos mas niños y niñas con el hambre que nos acompañó a nosotros en el camino. INFANTES 14. 10. de ser “mujer sorda”. incorporando sistemas de evaluación de calidad y el bilingüismo como método de aprendizaje. 6. con un poco de voluntad. tal como el ser mestizo. Pero no fue fácil llegar a este punto de autoafirmación positiva y orgullosa de mí. Es hora de probar que la voluntad social que ha logrado poner intérpretes en la televisión no es un gesto aislado.destaca MODIFICAR d) inadaptados a) cualidad A a)idolatra d) corregir e) pueriles b) rasgo e) b)usa refrendar c) propiedad D) c) alternar d) diferencia E) d) cambiar e) forma F) e) moderar 17. ¿En qué consiste el aporte a la sociedad de los ciudadanos sordos? 4 . para tratar de parecerme lo más posible a un oyente. en el escenario de una cultura machista). un verdadero terremoto en mi forma de valorar la realidad. católico o punk. Sentirme parte de un grupo humano. trae una enorme riqueza a nuestro aporte social como ciudadanos. Es hora de demostrar que nuestro país no es tan discriminador como lo señalan las encuestas. Y que las batallas de la vida son ganadas no por fuerza ni por poderío (incluso puede ganar una mujer. ha sido un proceso difícil y paulatino en mi caso. Y por eso es necesario aunar voluntades. 7. y de ver que los recursos legales presentados con el apoyo del Programa Jurídico de la Discapacidad y la Clínica de Acciones de Interés Público de la Universidad Diego Portales. nadando contra la corriente de los que nos tilden de locos y hagan caricaturas de nuestro decir extraño. hijas. La sordera es una manera de expresar un mundo diferente del que tiene el resto de la sociedad y. para ir más allá de las buenas voluntades y enraizar lo logrado dentro del ámbito de los derechos que deben ser protegidos por ley. para luchar y buscar. que concretemos un sueño de trabajo colectivo en un mundo que se desintegra por el individualismo. como dice Tensión: “un grupo firme de corazones valientes. recibí a través del lenguaje oral las mismas estigmatizaciones de la cultura oyente y las asumí para autovalorarme en mi nueva situación de persona sorda a partir de los 13 años. debilitados por el tiempo y el destino. Somos. conforme a los derechos lingüísticos consagrados por los tratados internacionales que Chile ha firmado. en voluntad. Asumir la sordera positivamente fue el resultado de mi ingreso a la comunidad sorda. nos han dado hoy resultados que prueban que no es tan difícil hacer del mundo un lugar para todos. ni una “deficiencia”: es una característica de la IDENTIDAD. sino por quienes creen en sí mismos y en que los sueños. por lo mismo. podamos construir otras más diversas e integrales. así como de los más de 6 meses de negociación directa entre el Club Real de Sordos y ANATEL. Al adquirir la sordera en la etapa post-locutiva. 5.

II y III 22. es FALSO afirmar que 1 2 I. ¿Cuál es la finalidad de las preguntas formuladas en el segundo párrafo? a) Llamar la atención sobre la situación de una mujer sorda en nuestro país. E) positiva. 1 23. e) Lograr que los lectores asuman una posición empática. e) haber formado una comunidad de sordos. e) autobiografía. b) Conmover al mundo oyente sobre la realidad de los sordos. El título más adecuado para el texto es a) “Discriminación en Chile” b) “Aportes del fondo nacional de la discapacidad” 1 c) “Sordera e integración social” 2 d) “El difícil camino de los sordos” 3 e) “Discapacidad y cultura machista” 弐 20. C) diversa. La autora del texto frente a la discapacidad asume una perspectiva A) discriminadora. d) reportaje. b) que constituye la comunidad de sordos en Chile. B) emotiva. c) Lograr una integración total a la sociedad de las personas discapacitadas. e) con mayor vulnerabilidad y aislamiento. c) que sufre alguna discapacidad en Chile. se refiere a medio millón de personas: a) que trabajó en la negociación con ANATEL. 3 d) Probar que las luchas se ganan con voluntad. b) columna de opinión. 3 II. De acuerdo al texto: “devolvió ciudadanía y sentido de pertenencia a medio millón de personas”. 2 c) Ser la expresión de un mundo diferente. d) que se encontraba marginada en nuestro país. el texto corresponde a un(a) a) editorial. d) Dar cuenta del estado de soledad y aislamiento de un porcentaje de nuestra población. 1 b) Ser parte de una minoría. D) controversial. De acuerdo a su estructura. 24. c) ensayo. La autora del texto se muestra satisfecha por a) su trabajo en televisión. b) la negociación y logro con ANATEL. 19. De acuerdo al texto.0 a) Ser una forma muy original de comunicación. el sistema educativo de las personas sordas debe ser igual a las personas oyentes. las personas sordas viven una doble marginación: de la sociedad y de ellos mismos. d) ser parte de un grupo exitoso de trabajo. 4 III. 5 a) Sólo I b) Sólo II c) Sólo III d) Sólo I y II e) I. 4 e) Demostrar que nuestro país no es tan discriminatorio como se dice. las encuestas señalan que nuestro país es discriminador. 21. c) haber sobresalido en una cultura machista. 18. 5 .

1 C 13 A 2 E 14 D 3 C 15 B 4 E 16 D 5 B 17 C 6 B 18 B 7 C 19 C 8 A 20 E 9 D 21 B 10 C 22 B 11 C 23 B 12 D 24 A 6 .

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