1.

HISTORIA DE LA DEONTOLOGIA

Desde que la gente vive en la regulación moral de la conducta ha sido necesaria para el
bienestar colectivo. Aunque los distintos sistemas morales se establecían sobre pautas
arbitrarias de conducta, evolucionaron a veces de forma irracional, a partir de que se
violaran los tabúes religiosos o de conductas que primero fueron hábito y luego costumbre,
o asimismo de leyes impuestas por líderes para prevenir desequilibrios en el seno de la
tribu. Incluso las grandes civilizaciones clásicas egipcia y sumeria desarrollaron éticas no
sistematizadas, cuyas máximas y preceptos eran impuestos por líderes seculares, y estaban
mezclados con una religión estricta que afectaba a la conducta de cada egipcio o cada
sumerio. En la China clásica las máximas de Confucio fueron aceptadas como código
moral. Los filósofos griegos, desde el siglo VI a.C. en adelante, teorizaron mucho sobre la
conducta moral que llevó al posterior desarrollo de la ética como una filosofía. Son
destacables los sofistas, Sócrates, Platón, Aristóteles, etc.
El advenimiento del cristianismo marcó una revolución en la ética, al introducir una
concepción religiosa de lo bueno en el pensamiento occidental. Esta ética cristiana ha
persistido durante siglos, con diferentes evoluciones, siendo sus máximos pensadores muy
influenciados por la filosofía griega. La ética moderna está muy influida por el psicoanálisis
de Freud y las teorías conductistas basadas en los experimentos de Pavlov.

1.1 DEONTOLOGIA
El término "deontología" viene del griego deon, deontos, que significa deber,
obligación, y a veces se ha utilizado como sinónimo de ética y moral.
Históricamente se ha referido al conjunto de deberes de una profesión expresado
en un código de normas éticas que afectan a los profesionales de un determinado
colectivo. Generalmente ha sido aprobado por la corporación correspondiente
(Colegio de Médicos p. ej.), que vigilará por la calidad del ejercicio profesional y
prestigio social.
Término introducido por Bentham -Deontology or the Science of Morality, en
1889
El Diccionario de la Real Academia define Deontología, como la ciencia o tratado
de los deberes. En la sociedad humana el único ser con capacidad para asumir
obligaciones es el hombre, por gozar de inteligencia para distinguir lo bueno de lo
malo libertad para pensar, decir, hacer o no hacer cosas que puedan traer
consecuencias buenas o malas y responsabilizándose de sus resultados.
Toda actividad humana es susceptible de acarrear gratificaciones o
responsabilidades, materiales o inmateriales, porque la deontología pertenece a las
ciencias del comportamiento humano. Siendo la primera y por lo tanto la
fundamental y primera la de formarnos primero como hombres y luego como
profesionales.

Un poco al estilo del imperativo categórico de Kant: Si crees que tu conducta puede ser elevada a norma general de comportamiento. El concepto profesión ha evolucionado a través del tiempo y ha sido producto de un desarrollo histórico. . la medicina. hasta llegar a los procesos modernos que se conocen hoy en día. 2. la arquitectura. el concepto de profesión denota en la actualidad el desarrollo de una actividad económico-social específica que demanda un conjunto de saberes teóricos conceptuales. donde se adquieren los conocimientos especializados respectivos. sino lo que seguirá conviniéndote cuando lo hagan los demás. la contaduría o la ingeniería. la enfermería. Lo que equivale a decir que lo que conviene. No por casualidad el mismo verbo dew (déo) conjugado de manera distinta. Puede ser una persona con un título universitario o técnico para el caso de las disciplinas de la ciencia y las artes. facultad u oficio que cada uno tiene y ejerce públicamente". En un sentido más restrictivo. La profesión aborda el desempeño de la práctica y la disciplina se preocupa del desarrollo del conocimiento enriqueciendo la profesión desde su esencia y profundizando el sustento teórico de la práctica. como el "empleo o trabajo que desempeña una persona y que requiere estudios teóricos". Otra manera de definirlo es "el empleo. Así. Ése es el fundamento de la deontología tal como hoy la entendemos. a) Un Profesional: toda aquella persona que puede brindar un servicio o elaborar un bien. significa "atar". pero no impuesta desde fuera. que ha creado y renovado mecanismos de diversa índole. una incluye cualquier tipo de trabajo que se ejerza en forma pública. Éste es el argumento supremo que ha de orientar cualquier conducta. metodológicos y técnicos que han sido certificados o validados por una institución educativa. la profesión difiere de la ocupación u oficio. garantizando el resultado con calidad determinada. En este sentido. considera que estás haciendo lo que conviene. la profesión se refiere a menudo específicamente a los campos que requieren estudios universitarios de post-grado o licenciatura. es aquello que es obligado hacer. puede ser un técnico en cualquiera de los campos de aplicación de la tecnología. Es decir. sino asumida por uno mismo. realizada generalmente por un profesional. Pero no lo que te conviene a ti porque lo haces tú. De estas dos acepciones. Y es bueno que así sea. mientas que la otra hace referencia a la necesidad de contar con un título universitario para ejercerlas. porque de esta forma cada uno es el intérprete de las normas de conducta. PROFESIÓN Es una actividad especializada del trabajo dentro de la sociedad. tales como el la psicología. es decir que entra en el terreno de la obligación. derecho. como es la universidad o institución que el Estado reconozca para este fin. o puede ser una persona con un oficio determinado. que se refiere generalmente a la naturaleza del empleo de una persona.

siempre somos afectados por ellas en forma de consejo. proviene de la palabra griega "êthos" que alude a los comportamientos del individuo derivados de su propio carácter (Hidalgo. Sin embargo. admiración. estas enseñanzas nos van a influenciar en la visión y actuación que ante los hechos cotidianos y ante la muerte tengamos. ni leyes que obligatoriamente debamos acatar y cumplir. metódicos y racionales basados en la experiencia y fundados en principios. 1994). Ética así pues sería el estudio y reflexión de vivencias pasadas que nos marcan. . Nuestras acciones en la vida van a ser influenciadas por la ética. El hombre debe encausar las pasiones (amor. de orden o en otros casos como una obligación o prohibición. 1989). en la cual el profesional es distinto del aficionado. Descartes se basó en unas normas provisionales con las cuales ha regido su propia existencia: 1) seguir las leyes y costumbres de la nación. y de hecho. Por su parte. odio. Se dice que la ética es una ciencia. puesto que está dedicado de tiempo completo a una ocupación que constituye su principal fuente de ingresos (Gómez y Tenti. La ética es la ciencia de la conducta humana que estudia la forma de actuar que tenemos todos los hombres frente a nuestros semejantes y la manera en la que nos desenvolvemos en nuestras actividades diarias. alegría y deseo) y dirigirlas a una vida recta. ya que desde pequeños captamos por diversos medios la existencia de dichas normas. nos va a ayudar a adoptar una estrategia ante la muerte. porque es una disciplina racional ya que parte de los actos humanos y los transporta hasta llegar a sus principios. La palabra ética Etimológicamente. nos va a ayudar a penar alegremente por la vida. De acuerdo a lo anterior se puede dar a conocer varias definiciones de ética según diversos autores: a) La ética según Descartes: Descartes mantiene que el hombre posee una voluntad libre y por lo tanto es responsable ante Dios de su forma de vida. ni tratados. 3. Schein (1970) estableció que las profesiones constituyen conjuntos de ocupaciones que han desarrollado un sistema de normas derivadas de su papel especial en la sociedad. sino que ética es una orientación armónica que nos va a ayudar a vivir la vida. A lo largo de nuestra existencia vamos obteniendo enseñanzas y lecciones sobre vivencias anteriores. Es un conjunto de conocimientos sistemáticos. La ética no es el conjunto de normas. pena. pero siempre con el fin de tratar de orientar e incluso determinar la conducta humana. La existencia de las normas morales siempre ha afectado a la persona humana. ETICA. así mismo la ética establece una conducta a seguir ante los hechos que cotidianamente se presentan.

basta conocer la virtud para practicarla necesariamente. El hombre busca necesariamente su propio bien y como el bien es la virtud. CÓDIGO Es una combinación de signos que tienen un determinado valor dentro de un sistema establecido. si modera los apetitos inferiores. El mal consiste en la ignorancia. prejuicios burgueses derivados de interés burgueses con la única y exclusiva intención de perpetuar la riqueza en quien la posee. b) La ética según Sócrates: La virtud es un bien absoluto La virtud es la ciencia del bien. La virtud es la felicidad. La Ley y la moral son. víctima de la desigualdad y la injusticia. necesitan que se transformen las condiciones de la humanidad en que vive la mayoría. 4) perseverar en el cultivo de la razón. Los valores morales son los portavoces de los intereses de la clase dominante. si regula las relaciones entre los hombres. cuando se tiene. 2) ser firme en la acción y mantener las propias opiniones una vez establecidas. Por tanto. más bien lo consagran y lo justifican al no darse cuenta de su procedencia. Para Marx la ética es ideología pura con la única visión de legitimar lo que hay. El que conoce el bien lo practica y el que lo practica es feliz. Se llama piedad si se refiere a las relaciones del hombre con los dioses. justicia. c) La concepción de ética según Carlos Marx. se tiene la felicidad. Según Marx los seres humanos no necesitan una moral para ver transformado su mundo. Si la virtud es el bien supremo. templanza. Para Marx las ideas morales o filosóficas no contribuyen a superar este mundo. Para Marx no es la teoría sino la práctica. Para Marx la moral no será capaz de superar la alienación del hombre. el hombre virtuoso es el sabio. Entonces el que tiene una virtud las tiene todas. si se refiere a la superación de los obstáculos. Sócrates decía que ninguno peca voluntariamente. sino que será precisa la transformación de las estructuras materiales que son realmente culpables de la enajenación de los seres humanos. 4. el cambio de circunstancias reales. Para Marx la transformación moral del mundo es pura mentira sino atiende fundamentalmente a la corrección de una distribución de la riqueza radicalmente injusta e inmoral. lo que eliminará ciertas ideas de las mentes humanas y así cambiar la moral de las personas. el mal es ignorancia La virtud es una sola: la sabiduría práctica que tiene diferentes nombres según los objetos. 3) variar ante los propios deseos que intentar alterar el orden universal. Por tanto. . fortaleza.

En la clasificación que los expertos hacen del secreto profesional. exclusivamente predicando una Ética social de convivencia. Digesto3. Siendo sus respectivas antítesis: a. el sentido de la responsabilidad y la honorabilidad que la profesión le confiere al estudiante para abogado. XXII. recordaremos en qué consiste el secreto profesional: Según el diccionario de la RAE (Real Academia Española). veracidad. lealtad y c: custodia del documento. Las Leyes Alfonsinas5 (1265) exigían a los escribanos que fuesen leales. guían a los profesionales en el comportamiento de este en su trabajo diario. la lealtad y otras virtudes. también se habla del secreto promiso o sea aquel que hemos prometido no revelar. formando la base y la estructura para la práctica profesional responsable. aunque estas no sean coactivas. pero muy poco se habla en los centros de formación sobre las obligaciones de los profesionales. en la práctica. Son el conjunto de principios o normas que regulan la conducta a seguir del profesional en ejercicio. buenos y hombres de confianza. En vista de las responsabilidades que adquiere. pero la Deontología funciona en las profesiones por medio de reglamentos internos institucionales. para garantizar mantener una línea de comportamiento uniforme. es decir. procuradores y escribanos”4. violación u ocultamiento del documento público. Para la Deontología ocurre cuando el pacto o contrato procede del ejercicio de la profesión. El jurista Roberto Mario Arata señala tres deberes del notario: a. (Ley 25 de Test. comportándose siempre en forma veraz y oportuna. V) se hace referencia a la obligación de no propalar secretos respecto de abogados. se supone que son de cumplimiento obligatorio. en algunas universidades se vela por la disciplina. se habla del secreto natural y se distingue porque es el que obliga por su propia naturaleza a guardarlo cuando su revelación podría causar a la persona un daño o disgusto. la destrucción. b. la puntualidad. 5. el abogado reconoce cuáles son los deberes para consigo mismo y con la sociedad. deberes para con su cliente y los colegas. La Sociología Jurídica explica cómo debe ser aplicado el Derecho y cuáles son los deberes que contrae el profesional. b. como apéndice de su . el cual exige no revelar las confidencias que se le cuentan de manera profesional. la violación del secreto profesional y c. con los jueces y con los demás empleados de las entidades jurídicas con las que tiene contacto. Dada la importancia de este aspecto. la falsedad. según podemos apreciar en la Misión–Visión institucional. el secreto es una verdad conocida por una o pocas personas que deben mantenerlo oculto a las demás. sin embargo. DEONTOLOGÍA JURÍDICA La deontología jurídica exige que el abogado actúe con su cliente de la manera más recta po-sible. además. En-tre las más comunes exigencias éticas para el abogado están: la honestidad y el secreto profe-sional. velando por los intereses de éste. En algunas universidades la cátedra de Ética gira en torno a los Derechos Humanos. al profesional deberá inculcársele desde los primero años de estudio universitario. Con esos postulados o principios se piensa influenciar la vocación de los jóvenes aspirantes a profesionales del derecho y. o pactamos no revelarlo. “En el Corpus Juris del Derecho Romano2.

eran místicos. . nos interesa el respeto por la acción consciente del ser humano que busca privacidad. que además del Código de Ética. Lo mismo por manipular información (Art. tenían largos períodos de abstinencia. En cuanto al secreto profesional. por revelación de secreto profesional. A los abogados. por revelación de secreto industrial o comercial. y por ningún motivo. de palabra o de cualquier otro modo. son seis meses a dos años de inhabilidad profesional u oficio (Art. El Código Penal es preciso en señalar sanciones. meditación y silencio. la Procuraduría General de la República también tiene su propio reglamento. lo que lo lleva ser discreto. los jueces son investigados por el Consejo Nacional de la Judicatura. A los profesionales de la salud se les aplica de 3 a 5 años de prisión. pero considero que para muestra son suficientes los anteriores. razón por la que fueron perseguidos.formación. todo ser humano tiene secretos. Podemos mencionar algunos organis-mos como: Departamento de Investigación Profesional (en el caso de abogados particulares). se dice que provocaron un alzamiento popular en una ciudad. en guardar las confidencias sobre su vida privada tal como lo haría un sacerdote católico que guarda el secreto de la confesión. seguridad y siente temor. a los fiscales se les aplica el Reglamento Interno de la Fiscalía General de la República. Los pitagóricos.” En la cultura occidental el secreto religioso y el profesional vienen de la cultura griega. sus rituales eran mágicos. precisamente porque su culto era secreto. por revelar secretos de testigos protegidos. tenemos noticias de que en las religiones antiguas hubo sectas que exaltaron el secreto como parte central de su ritual. el sacerdote que viola el secreto de la confesión es excomulgado en forma automática (cánones 983 y 1388). es decir. En nuestro medio hay instituciones que controlan a los profesionales del derecho que de alguna manera infringen revelando secretos de sus clientes. no importando las circunstancias a veces adversas en que les tocará desempeñarse. 231). son seis meses a dos años (Art. El Código Canónigo en el cánon 9831 establece “el sigilo sacramental es inviolable. vergüenza o respeto a los demás. 187). y sus enemigos atentaron muchas veces contra el fundador de la Escuela filosófica. cada entidad jurídica tiene sus propios procedimientos legales para lograr que el profesional regule su actuación. eran mate-máticos. prisión de 4 a 8 años (Art. un ejemplo es el de los pitagóricos6. 147). filósofos presocráticos. Podría seguir citando artículos del Código Penal o de otras leyes o reglamentos. Lo que se ha querido demostrar con las citas mencionadas es que en la Deontología es relevante lo relacionado con el secreto y la confidencia. toda su relevancia gira en torno al respeto de la intimidad del cliente. el día en que se gradúan. que fueron destruidos. por ocultamiento de documentos o por proporcionar información falsa. por ejemplo. por lo tanto está terminantemente prohi-bido descubrir al penitente. En la vida militar se habla de espíritu de cuerpo como ideal de solidaridad en el desempeño de la misión de los futuros oficiales. se les hace pronunciar el juramento o promesa de ser fieles a su profesión y cum-plir con sus obligaciones éticas.147). Otro juramento que data hasta la fecha es el hipocrático el cual es practicado hasta nuestro días por la profesión médica.

lo que la persona busca es un profesional que no sea corrupto. La Abogacía ha sido diseñada para la Justicia. Por ello. para la deontología jurídica el valor supremo es la justicia. a la autodeterminación y la autonomía). el abogado (litigante) ante los casos que le son sometidos a su conocimiento. De igual forma. efectivamente el profesional en derecho debe dirigir su atención al fortalecimiento y aplicación de la justicia. Según Vásquez Guerrero se “… rehúye hablar lo justo en sí se pone en duda la existencia de lo justo como absoluto. cincuenta no son judiciales. . orientaciones e ideas en materia de negocios. etcétera. como otros llegan a confundirse en este trabajo de conceptualización. Se trata de dar consejos. además. prevención de conflictos futuros. y a ella dirige su atención. Nos interesa promover el respeto a los derechos y dignidad de las personas (a la confidencialidad. Lo justo es un bien primario y debe servir de norte al abogado en su ejercicio profesional. En todos estos casos. De los dos extremos del dístico clásico que define al abogado. consciente de lo que desea o quiere y que. Cuando un cliente percibe que un abogado es virtuoso. en su explicación de aquello en los que consiste el trabajo del abogado desde la óptica de la justicia. Couture en su exposición de los mandamiento del abogado. debemos hacer énfasis en que la persona es un sujeto con derechos.1 JUSTICIA Es difícil brindar un concepto de la Justicia. muchos autores ni siquiera se detienen a pensar en ello. tramitaciones. aún hoy día. junto con Couture. nos muestra esa faceta práctica que enfrenta. podemos introducirnos. De cada cien asuntos que pasan por el despacho de un abogado. Couture nos indicó que mandamiento identificado como 3° pero. puesto que la desconfianza en general existe en todas las profesiones y en los mismos usuarios. PRINCIPIOS DEONTOLÓGICOS DE LA ABOGACÍA COMO 6. busca sus servicios con plena confíanza. la ciencia cede su paso a la prudencia. el primero predomina sobre el segundo y el ome bueno se sobrepone al sabedor del derecho. …De los otros cincuenta. En el primer artículo de la Declaración de los Derechos Humanos se plantea que: “todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y en derechos”. estaría incumpliendo su misión de ayuda al derecho y la misma sociedad. En este desarrollo de la justicia ante el ejercicio profesional de la abogacía. empleándose el término ‘justo’ como adjetivación del Derecho (justo) y de las disposiciones jurídicas (justas). para cuya existencia se han de cumplir dos exigencias: origen contractual de la norma o del Derecho y garantía de los derechos fundamentales”. de ahí la necesidad de leyes que coadyuven a fomentar comportamientos deseables y una educación ética que le recuerde tanto al profesional como al usuario la importancia de su profesión y que le hagan sentir satisfacción personal por sus buenas acciones 6. “La abogacía es una ardua fatiga puesta al servicio de la justicia” Como vemos. además. treinta son de rutina. un sujeto autónomo. asuntos de familia. Se trata de gestiones. de lo contrario. En esta tesitura. recoge como 3° el siguiente. es dueño de sus acciones.

sagacidad. cuya proporción ha de respetarse (justicia distributiva)”. en algunas de estas prácticas participa el abogado. No grandes. aplomo. en forma consciente o latente. Costa distinta será la determinación de la concreto de esa equivalencia”. Esta perspectiva de la justicia desde el ámbito de la proporcionalidad. tiene dos visiones diferentes. la independencia y el desinterés constituyen las virtudes esenciales y especialmente meritorias del abogado. energía. y que de mandan un sistema nervioso a toda prueba. situaciones graves. Se trata de los grandes casos de la profesión. como artífice de conductas inapropiadas e . autoridad moral. Lamentablemente. En este sentido. Y el abogado es –debe ser– el sacerdote de esa idea. que hace posible la convivencia y la cooperación social en un ambiente de orden fecundo”. habrá una equivalencia entra la cosa y el precio. que deben someterse por meses o por años. …En los cinco restantes se halla la esencia misma de la abogacía. y aunque muchas veces no se la quiera escuchar. La justicia es virtud social. si prevalece la justicia. En el caso de la justicia distributiva la proporcionalidad tiene su razón en los méritos y circunstancias personales de aquéllos que participan en la distribución. según hablemos de la Justicia conmutativa y justicia distributiva. defensas sin dificultad o juicios sin oposición de partes. hay una equivalencia entre lo que se day lo que se recibe: en una compraventa. ciertamente. pues cada uno de nosotros llevamos. y una atribución a título personal de lo que hemos individualizado como de su pertenencia. …De los veinte restantes.obtención de documentos. El dar a cada uno lo suyo implica un conocimiento previo de lo que es propio de cada cual. están acostumbrados a sobrellevar. b) Justicia como resultado La idea de justicia lleva implícita una noción de reparto. una idea primera de lo que es justo. aunque pueda estar soterrada bajo vicios. visión lejana. pasiones e intereses. Existen una serie de prácticas que se consideran contrarias a la Justicia y que dirigen a pensar en la injusticia. Pero se trata de esa clase de dificultades que la vida nos presenta a cada paso y que la contracción y el empeño de un hombre laborioso e inteligente. incorruptible. pero natural. quince tienen alguna dificultad y demandan un trabajo intenso. fe absoluta en el triunfo a) Justicia como virtud Como virtud la justicia es un principio operativo que nos dirige a ser justos. sino por la magnitud del esfuerzo físico e intelectual que demanda el superarlos. Casos aparentemente perdidos. por entre cuyas fisuras se filtra un hilo de luz a través del cual el abogado abre su brecha. El trabajo del abogado transforma aquísu estudio en una oficina de tramitaciones. “el centro de gravedad de la operación se desplaza de la igualdad aritmética de las cosas que se dan y reciben (justicia conmutativa) a la desigualdad personal de los partícipes. asuntos de jurisdicción voluntaria. por su contenido económico. Respecto a la justicia conmutativa tenemos que la proporcionalidad adquiere un perfil de igualdad aritmética. “todo lo simple que se quiera. “pues aplicándose a las relaciones interpersonales. Por ello. En todo esto es interesante reconocer que el talento no es cualidad suficiente en una profesión que se relaciona tan de cerca con la justicia.

ni justicia. la que no permite actuaciones contrarias a ella. Cualquier distorsión o intromisión en la independencia del profesional en derecho debe ser considerada ilícita. el derecho y la sociedad en general. b) El fraude del fin perseguido por la ley. sin lugar a dudas. Para algunos. como destino normal del derecho. en la justicia. las cuales justifica. elcual dice. a dirigir su ejercicio profesional de manera inadecuada y contraria a la justicia.indecorosas. . Respecto a este tema.2 INDEPENDENCIA PROFESIONAL Este principio tiene una relación directa con la abogacía. como el caso de Carlo Lega. debido a que sus características conducen a su identificación dentro del ámbito de la deontología jurídica. en la paz. la libertad y el mismo derecho. “Ten fue en el derecho. un proceder injusto como lo podrían ser: a) El uso alternativo del derecho. sino que configura jurídicamente uno de los bienes materiales De que es titular el ente profesional. para adentrarnos en un desvalor o valor negativo y perjudicial para el ejercicio de la abogacía. Por ello. Referido al ejercicio de la abogacía. Lo anterior nos llevaría a desconocer el preciado valor de la Justicia. desviar o distorsionar la acción del ente profesional para la consecución de sus fines institucionales y la actividad desempeñada por los colegiados en el ejercicio de su profesión”. en forma consciente. c) La multiplicación injustificada de incidentes o prolongación indebida de procedimientos. como lo es. sin razón alguna. d) Cualquier otra desviación del proceso hacia la obtención de fines ilícitos.ni paz”. y sobre todo. para Carlo Lega la independencia se entiende como “ausencia de toda forma de injerencia. por lo que. 6. Algunos de los profesionales en derecho. la independencia profesional no tiene solamente relieve deontológico. sin la cual no hay derecho. que no han logrado interiorizar la importancia de sus propios códigos deontológicos proceden. El derrotero a seguir para el abogado se encuentra marcado por la justicia. estas normas deontológicas emergen en reclamo de esta desviación y. la injusticia. le requieren al abogado afrontar su responsabilidad por las actuaciones realizadas. de vínculos y de presiones de cualquiera que sean provenientes del exterior y que tiendan a influenciar. como sustitutivo bondadoso de la justicia. en el ánimo de ganar el pleito judicial para favorecer a su cliente. ten fe en la libertad. que ha sido dotado del poderdeber de salvaguardarla. de interferencia. como el mejor instrumento para la convivencia humana. Couture expone su mandamiento 8°.

no interior”. Por ello. en la libertad del profesional. concierne en particular al comportamiento del abogado con Relación a su cliente y tiende a atemperar la exigencias de las normas del arte forense con el interés del asistido y con la dignidad profesional del quien lo asiste”. el principio de libertad.Como vemos. Este principio de libertad profesional se refiere al propio ejercicio de la función de abogado. c) Poderes político-económicos. la autonomía y la libertad en la citada actividad profesional. Es manifiesto que el abogado debe atenerse profesionalmente a su saber y conciencia. sino también con relación a los comportamientos que complementan a los técnicos. 6. ante un concepto de independencia exterior. Estamos. esto es.3 LIBERTAD PROFESIONAL El principio de libertad profesional tiene mucha afinidad con el anterior principio de independencia profesional que estudiamos. Partiendo de lo anterior. La independencia del abogado se puede ver amenazada. b) Autoridades administrativas. d) Colegio Profesional.4 CIENCIA Y CONCIENCIA . al forma de definir le principio de independencia es en forma negativa. “mientras que el principio de independencia supone sobre todo una garantía del ente profesional y del profesional individualmente considerado frente a las intromisiones arbitrarias de terceros. como la ausencia de injerencias y presiones en el jercicio de la profesión. como lo son. A pesar de la cercanía y conexión que pueda existir entre éste y el principio de independencia profesional. y venir del: a) Órgano judicial. Según Carlo Lega. “no es a esa autonomía o independencia a la que nos referimos. pero también desde un aspecto positivo. externamente. logran diferenciarse en cuanto el principio de libertad profesional se refiere a la libertad de autodeterminación del profesional en orden a su conducta en el ejercicio de la profesión no sólo desde un punto de vista técnico. a la posibilidad de tomar decisiones propias. 6. cuando se hace referencia a la independencia del abogado. el primer obstáculo a la independencia profesional lo es la propia ignorancia del profesional en derecho. en principio. es decir. por lo que la independencia de su actuación. e) Clientes. sino a la que tiene su asiento en la voluntad. va referida. no condicionadas por ingerencias o mediatizaciones externas. pues. a estos extremos. en su aspecto deontológico.

pues su vinculación se realiza con la ética profesional. como tampoco la conciencia profesional se limita al aspecto voluntarista. ideas propias de justicia. teniendo en cuenta el interés individual del cliente Y el general de la colectividad en relación a la función social desarrollada por la profesión”. a pesar que los términos de valoración de una y otra son diferentes. esencialmente. incluso hasta más allá de los límites de la relación profesional. en este sentido. además de los aspectos técnicos de su ciencia. Este principio arroja dos conceptos que requieren una precisión inmediata para desentrañar el contenido del mismo. aunque no con la misma intensidad y profundidad en todos los casos”. realiza una clara vinculación entre la deontología y la conciencia. “El abogado debe ser. el cual tiene un alcance universal. un humanista. una ciencia jurídica comprensiva no solamente de la normativa en rigor. sino además de su aplicación jurisprudencial y. a) Ciencia Cuando se habla de la “ciencia” hacemos referencia a la ciencia propia de la profesional sea. En el hombre confluyen todos los saberes y todos ellos. la psicología y la religión. debido a que el abogado en su práctica profesional debe emplear. Señala que la deontología toma en consideración la conciencia profesional en cuanto que persona humana inserta en . sino aplicables a conflictos personales y concretos. Esta cercanía entre conciencia y moral se evidencia. propiamente. sino también con conocimiento de todas las consecuencias que derivan de su aplicación. Este último “debe actuar no sólo con rigurosa atención a las normas técnicas. conciernen al jurista. no solamente desde su aspecto teórico sino también práctico. como social y humano. La conciencia no es una simple opinión subjetiva sobre la moralidad del acto. no es posible objetarse que entre ambas se cuenta con el conocimiento que el profesional debe tener de los valores esenciales de su profesión. además. Conforme lo anterior. Existe una clara vinculación del concepto conciencia con la moral. como todo los humano. La ciencia propia del abogado es. Entre la ciencia y conciencia existe un innegable nexo. el Derecho. el conocimiento de la doctrina y de los principios jurídico-filosóficos en que la doctrina se basa. b) Conciencia Cuando del concepto conciencia los debemos vincular al calificativo profesional. La conciencia profesional se encuentra vinculada con el conocimiento y. prescindimos de las discusiones de la conciencia a nivel de la filosofía. De aquí viene al abogado su vocación humanista. tanto en el aspecto técnico. se refiere al “obrar según ciencia y conciencia”. Su ciencia no esbuna colección de principios abstractos y descarnados. comprende.El principio deontológico que ahora nos ocupa. con la autorresponsabilidad del profesional. hablamos de la ciencia y la conciencia. una moral usual vinculada al marco del ordenamiento de la profesión de abogado y del ordenamiento jurídico en general.

obligatorios establecidos. Una profesional debe ser. Como vemos. identificada con la naturaleza y función social de la profesión a que se refiera. el conocimiento científico que el profesional en derecho debe tener de la ciencia que aplica pero. Se incorpora al concepto probidad el adjetivo profesional. Por ello. 6. una persona honesta. que conduce a la identificación de la acepción más común de la probidad.5 PROBIDAD PROFESIONAL La probidad es la honradez. No exigible. por lo que se aplica a todas la profesiones. Mínimos ética aplicada. podría dar lugar a la aplicación del código deontológico particular. Debido al contenido amplio del concepto de probidad profesional. en algunos casos. del enunciado de este mandamiento se recoge. Exigible a los profesionales. La probidad es un concepto que tiene carácter universal y. Conciencia individual códigos. Couture expone el mandamiento 2°. con meridiana precisión. según el cual. Amplitud: se Exige actuaciones. una inmediata relación con la deontología. Como se podrá notar. 7. donde la reputación del abogado se podría ver perjudicada y. con su conciencia. requiere realizar el ejercicio de su profesión con el pensamiento. pero se ejerce pensando”. mientras que la segunda adopta una función de modelo de actuación en el área de una colectividad. al cliente. se invita al seguimiento de un camino muy concreto y a la formación ética de los profesionales. “El derecho se aprende estudiando. diríamos. Aprobada por un preocupa por los máximos. el mismo tiende a ampliarse al ámbito de la conducta privada del abogado. además. donde sea su pauta de conducta en su vida profesional y. privada. Propone en contacto con lo bueno). predominantemente. el impacto podría trascender del ámbito privado y particular del sujeto hasta el profesional. Se ubica entre la moral y el Derecho. Por ello. incluida la abogacía. a los terceros con quienes entra en contacto) y los de la colectividad en general. En este sentido. un proceder inadecuado en la vida privada del profesional. y de la que constituye un límite. además. el complejo social y reafirma la exigencia del conocimiento que aquél debe tener de los valores esenciales de su profesión. sin lugar a dudas. además de autorregular esta profesión. No Orientada al deber (el deber debe estar normativa. a lo bueno. Pero también de los subjetivos (referidos a sí mismo. Parte de la colectivo de profesionales.Normas y motivaciones. . podría repercutir en la reputación personal de éste. DIFERENCIA Y SEMEJANZAS ENTRE ÉTICA Y DEONTOLOGÍA  Una de las diferencias cuando hablamos de "ética" y "deontología" es que la primera hace directamente referencia a la conciencia personal. ÉTICA DEONTOLOGÍA Orientada al bien. con la concreción y diseño de códigos deontológicos.

el vandalismo. los asesinatos y la violencia actual. que hay tres tipos de condiciones o imperativos éticos profesionales:  Competencia . Y la ética es la construcción moral que orienta las actitudes y los comportamientos profesionales para la consecución de objetivos profesionales. 8. El bien se refiere aquí a que la profesión constituye una comunidad dirigida al logro de una cierta finalidad: la prestación de un servicio. en el sentido más antiguo y preciso de la Virtud: hacer las cosas técnicas”. También Badillo (1990). entonces el tema ético toca el centro mismo de nuestra supervivencia como sociedad. desde la doble vertiente del reconocimiento del ser humano en su totalidad y el respeto de los valores sociales. todo ello. ingenieros y científicos que trabajan sin tomar en consideración la seguridad pública ni el ambiente y hasta negociantes que explotan al público indiscriminadamente. ¿POR QUÉ SE DICE QUE LA ÉTICA ES UNA NECESIDAD? La Ética" es el componente imprescindible de toda actividad humana. Señala. de hacer el bien.  Semejanzas La deontología es una ciencia que trata del estudio de la moral y la ética. toma el nombre de deontología profesional. por principio. Villarini (1994) describe que "la ética de una profesión es un conjunto de normas. Esto crea situaciones que se complican en problemas que desmoralizan la imagen personal y profesional del individuo. sostiene que "el arquetipo del profesional. Prof. los robos. además. oculta. José Vicente Vitta La necesidad de la ética es intrínsecamente ligado con las profesiones mismas. empresa y compañeros de labor. destrezas y actitudes para prestar un servicio . ya que están continuamente confrontando los amargos hechos de médicos que explotan a sus pacientes. Es decir: Hacer Bien el Bien eso es la Calidad del Servicio. profesión. en términos de los cuales definimos como buenas o malas una práctica y relaciones profesionales. Ya que todo profesional tiene o debe desarrollar una ética profesional que defina la lealtad que le debe a su trabajo. nos hará virtuosos y éticamente bien el servicio que prestamos. un ataque furtivo a la ética". Si a esto añadimos la corrupción gubernamental. y cuando aplicamos estas virtudes al ejercicio de cada una de nuestras profesiones. cuando se enmarca en la pura técnica.exige que la persona tenga los conocimientos. y la búsqueda de la Calidad. abogados que se dedican a actividades criminales.

 No exigible.  Exigible a los profesionales.  Exige actuaciones.  Se ubica entre la moral y el Derecho.las relaciones de respeto y colaboración que se establecen entre sus miembros.  Conciencia individual predominantemente.  Parte de la ética aplicada. .  Normas y códigos.  Orientada al deber (el deber debe estar en contacto con lo bueno).  No normativa.  Aprobada por un colectivo de profesionales.  Orientada al bien.  Mínimos obligatorios establecidos.la actividad profesional sólo es buena en el sentido moral si se pone al Servicio del cliente  Solidaridad .  Amplitud: se preocupa por los máximos. a lo bueno.  Propone motivaciones. Servicio al cliente .

si un abogado. Las normas éticas y morales se aprenden por modelado. Sólo de este modo se podrá ofrecer una práctica profesional adecuada. observando la realidad desde diferentes perspectivas etc. sino también una sólida formación en valores éticos y morales. en definitiva. se pueden detectar algunas contradicciones en el articulado de la mayoría entre ética y deontología. Por ejemplo. desde el punto de vista ético. diremos que ha obrado de una forma moral y deontológica. Este ejemplo sirve para ilustrar la necesidad de que los profesionales reciban una formación suficiente que abarque no solo la capacitación técnica precisa. confrontando principios. quizá porque se consideren antiguos y porque tienen poca cabida en los "tiempos tecnológicos" que corren. valiéndose de las técnicas procesales previstas en las leyes.. existe la necesidad de incorporar principios y valores como un elemento sustantivo para conseguir una práctica profesional de calidad y de respeto con las personas. Actualmente. "estando en el mundo". consigue la absolución de un delincuente. Pero parece que los temas deontológicos interesan poco. . instigando a la reflexión sobre las aplicaciones técnicas.CONCLUSIÓN En conclusión. aunque ha provocado un efecto injusto.