Diego Alejandro Gonzlez Rojas

DEMOCRACIA Y PARTICIPACIN EN COLOMBIA

La Democracia es un camino bastante largo y propiamente indefinido. Hay un

mnimo de condiciones que se pueden denominar como "Derechos Humanos". Pero el
derecho no es ms que un mnimo, porque de nada sirven los derechos si no
tenemos posibilidades. Si slo tenemos derechos es un mnimo porque el derecho
tambin puede llegar a ser algo muy restringido: que todo el mundo tenga derecho
a elegir y ser elegido, aunque ni siquiera sepa leer? La Democracia consiste en
algo ms que eso, aunque los derechos son importantes.

ANLISIS: En general el autor nos deja ver una crtica bien marcada hacia la
equidad de posibilidades y a una democracia mal llevada, la cual nos hace tener
un mnimo de condiciones humanas y solo se enfoca en querer construir ms
enriquecimientos polticos, aunque la comunidad no tenga idea de las propuestas
de sus representantes, y a estos no les importa la educacin de sus votantes.
Nos plantea que por medio de la democracia se llegara a una educacin de
calidad.

El derecho fundamental es el derecho a diferir, a ser diferente. Cuando uno no

tiene ms que el derecho a ser igual, todava eso no es un derecho.

Pero adems del derecho - deca Carlos Marx- es necesaria la posibilidad. La

Democracia va en tres direcciones: la una, es la posibilidad; la otra, es la
igualdad; y la otra es la racionalidad. Examinaremos estas direcciones de la
Democracia que tienen mucho que ver con el proyecto de apertura democrtica, de
ampliacin de la democracia.

ANLISIS: En este caso el autor cito a Marx para poder llevar un enfoque de que
significa el derecho y en que camino va con respecto a la democracia, teniendo
en cuenta que la justicia, igualdad y la racionalidad, son principios morales
del ser humanos son los valores morales que ayudan con la conducta del hombre,
sin tener que confundir la igualdad con una manera de copia de personalidad,
sino que esta debe tomarse como un equilibrio de orden social.

Voy a definir muy rpidamente el concepto de racionalidad apoyndome en

uno de los ms grandes racionalistas que haya tenido la historia humana:
Kant. l defini la racionalidad diciendo que consista esencialmente en
tres principios:

1) Pensar por s mismo

2) Pensar en el lugar del otro
3) Ser consecuente
Pensar por s mismo no quiere decir - no nos equivoquemos es esto - ningn
prurito de originalidad. Uno piensa por s mismo cuando lo que piensa, uno mismo
lo puede argumentar, y si le va muy bien, demostrar.

ANLISIS: En s, debemos actuar pensando cada acto, y tener un carcter propio

para argumentar lo que uno tiene dentro de su cabeza.

Nosotros tenemos una democracia muy restringida tambin en el sentido econmico,

y debemos decirlo claramente. En nuestras ciudades hay una gran cantidad de
tierra urbana acumulada por unas pocas familias en espera de valorizacin,
mientras el pueblo no tiene dnde vivir y se instalan en invasiones de lagunas y
laderas. Esto es lo menos democrtico del mundo.
Pero la igualdad ante la vida es algo que es necesario conquistar. Es una
tarea, no es un decreto: "Todos son iguales ante la Ley", no se puede decretar,
es una bsqueda. La apertura democrtica es la bsqueda de una democracia que no
sea una burla para la poblacin. Para ello se necesita una actividad que es la
que vamos a promover aqu. La podemos llamar "participacin", lo cual es una
manera de decir. Lo anterior significa que la democracia no se decreta, se
logra. Si un pueblo no la conquista por su propia lucha, por su propia
actividad, no le va a llegar desde arriba. No hay reformas agrarias que no
vengan de una bsqueda de los campesinos, de una organizacin campesina, de una
lucha campesina.

ANLISIS: El texto no presenta una apertura democrtica, una bsqueda de un

mundo equilibrado, pero en el que cada uno somos distinto, conservando nuestros
derechos y deberes justamente como en la antigua sociedad griega, se necesita
una participacin demostrativa y justa pata buscar la equidad del pueblo. Los
dirigentes deben tener una vista panormica de la sociedad y no enfocarse en su
bien propio, ya que ellos llegan al lugar donde estn por la unin y
colaboracin del pueblo, entonces se deben replantear varios cambios sociales
para lograr una comunidad estable.

OPININ: En mi opinin El autor presenta la democracia como un concepto y

espacio, que especifica su definicin, y nos demanda dar la cara a los apuros.
Fragilidad, pluralidad de pensamientos, exigencia del respeto, amenaza del
dogmatismo, entre otros. Posteriormente un vnculo a la educacin, para
interpelar cmo la educacin podra ser democrtica; y postula que en la
educacin es importante adquirir el amor a vencer las dificultades reales.