Popol Vuh

El Popol Vuh es una recopilación de varias leyendas, se cree que la
primera versión fue escrita en lengua Quiche, entre los años de 1550 y 1569,
por un indígena estudiado que plasmó los relatos orales de un anciano; más
que un sentido histórico tiene valor e importancia en el plano religioso. Fray
Francisco Jiménez en 1701, lo encuentra y traduce al español, resultando muy
confusa, sin embargo, luego escribió una segunda versión menos literal que
incluyó en su "Historia de la Provincia de Santo Vicente de Chiapa y Guatemala"
que terminó en 1722. Los documentos se archivaron en el convento de Santo
Domingo, hasta 1830 que fueron trasladados a la Universidad de San Carlos de
Guatemala.
Éste libro solo trata de explicar el origen del mundo, la creación del
hombre y su civilización, así como los diversos fenómenos que ocurren en la
naturaleza. La esencia del Popol Vuh es mantener a la especie, con la presencia
de mitos cosmogónicos y la creencia en muchos dioses. La versión original del
Popol Vuh, del siglo XVI, se trataba de un libro de pinturas con jeroglíficos en el
que los sacerdotes narraban el conocimiento de su raza y los misterios de la
religión.
El escritor guatemalteco Adrián Recinos explica que: "El manuscrito
original no se divide en partes o capítulos, el texto corre sin interrupción desde
el principio hasta el final. En esta traducción he seguido la división de Brasseur
de Bourbourg en cuatro partes y cada parte en capítulos, porque el
ordenamiento parece lógico y conforme a la materia y el significado de la obra.
Esto facilitará el trabajo de aquellos lectores que deseen hacer un estudio
comparativo de las distintas traducciones del Popol Vuh". Esto quiere decir que
el texto original no hace divisiones en la historia, pero los textos actuales hacen
las siguientes divisiones para facilitar su estudio. El contenido se puede dividir
en los siguientes apartados:
La creación, los dioses crean el mundo, hacen surgir del mar los valles
y las montañas, y crean las plantas y los animales. Deciden crear a seres que
los veneren y les hagan ofrendas. Realizaron varios intentos, donde tres de
estos fracasan; en el primero, las criaturas son los animales de cuatro patas y

ya que eran imperfectos y carecían de sentimientos. La creación del hombre de maíz. Los héroes divinos. el Xibalbá. en éste forman una criatura de lodo. Ésta es la humanidad que ahora puebla la tierra.las aves. Tiempo después. Al final de la saga. por lo que los dioses deciden nublar su visión. los gemelos Uno Mono y Uno Artesano. pero ésta se disuelve al mojarse. prefiguran los movimientos del sol. . la luna. Los eventos en cada escenario aparecen combinados: los héroes pasan de la faz de la tierra al inframundo y viceversa. en esa parte se relatan las aventuras de los héroes divinos. en el inframundo. donde realizan hombres de madera. Sus dos hijos. Xpiyacoc y Xmucané fueron los primeros “guardianes de los días”. Todo empieza por Xpiyacoc y Xmucané. los monos son los descendientes de aquellos hombres de madera. pero como son incapaces. quien asume el papel de la luna llena. quienes llevaban los nombres de dos de las fechas de ese calendario. fueron Hunahpú Uno y Hunahpú Siete. en el tiempo y en el espacio. al que forman con maíz y que sabe cumplir con sus obligaciones con sus creadores. con los de los otros participantes en las historias. hija del señor del inframundo. por lo que deciden castigar su soberbia con un huracán y provocan que sus animales. los planetas y las estrellas. quienes fueron los primeros seres humanos en habitar el mundo. en el cuarto y último intento logran su propósito y crean al hombre. Hunahpú se eleva para convertirse en el sol y es seguido por Xbalanqué. Esos movimientos. así que intentan por tercera vez. se convirtieron en los patronos de todas las artes. cuya madre fue Xkik’. donde establecen las pautas de conducta adecuada para la humanidad. seguidos por sus hijos. El primero hecho se relata en la superficie de la tierra y el segundo. es capaz de ver todo. nueras y nietos. pero éstos son incapaces de venerarlos. Uno y Siete Hunahpú procrearon juntos a otra pareja de gemelos llamados Hunahpú y Xbalanqué. sus herramientas y las piedras de sus casas se vuelvan contra ellos. Las aventuras de estos dos últimos gemelos transcurren en dos escenarios. Los primeros hijos de Hunahpú. estos los lleva a un segundo intento.

El resto del libro relata la historia del linaje quiché. Historia del linaje quiché. cuyos fundadores se encontraban entre los primeros seres humanos. desde aquellos tiempos inmemoriales hasta después de la conquista española. .