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Desde muy antiguo se creía que los cometas tenían “influencias nefastas sobre la Tierra”. En la
Ilíada, Homero los describía como "estrellas rojas que sacuden sus cabellos en llamas y arrojan
enfermedades, pestilencia y guerras". El gran cometa del año 837, que después se supo era el
Halley, produjo pánico en el rey de Francia, Luis el Piadoso, pues creyó que se trataba de un
aviso dirigido a él. Por este motivo “pasó muchas noches dedicado a la oración y entregó
grandes cantidades de dinero a los monasterios”. Bertrand Russell en su libro “Religión y
Ciencia” dice que “...desde la antigüedad se consideró a los cometas como heraldos del
desastre...” y recuerda que el Papa Calixto III relacionó la conquista de Constantinopla por los
turcos en 1453 con la aparición de un cometa “…y ordenó días de oración de manera que
cualquier calamidad amenazante pudiera ser desviada de los cristianos contra los turcos”. De
acá su frase “de los turcos “El Niño: ¿Un desastre o un fenómeno?” Arturo Rocha Felices 7 y de

se atribuyó en esa época a la aparición del famoso cometa de 1577. a un castigo divino y. provocados por un drástico cambio climático.594). que tanto impacto causó en toda la costa norperuana y. muy frecuente que en épocas antiguas se relacionase cualquier calamidad o desastre con la aparición de un cometa o de un eclipse.Los jerarcas de Sipán se trasladaron a Pampa Grande para desde allí seguir controlando el valle de Lambayeque. el pueblo culpó a la nobleza de la situación caótica y de haber perdido el favor de los dioses. Como se sabe. Una serie de cataclismos naturales. Es decir. *Entre los siglos XVI y XIX. miles de personas murieron de hambre . pero Dios no crea uno solo que no sea anuncio de una calamidad segura”.”. que eran atribuidas. En el Perú. Algo similar ocurría con las plagas y las pestes. Al producirse en 1720 la inundación de Zaña el escribano público que la registró se expresó así: “Como a las cuatro o cinco de la mañana fue Dios Nuestro señor servido de manifestar su justicia en los vecinos. sino también el de la pesca. *La de 1720 produjo la ruina de Zaña . Era. otras. las que se extendieron unos 40 días (24/02 al 06/04) y de las que. a falta de pluviómetros. Por cierto que los fenómenos naturales vinculados al agua se interpretaban de la misma manera. ocurrieron al menos 45 eventos climáticos con las características de El Niño *Las lluvias de 1578 en San Pedro de Lambayeque. El astrónomo Tycho Brahe logró medir su distancia y comprobar que estaba más allá de la órbita de la luna. a una expresión demoníaca. lo que aumentó el temor de quienes se ocupaban de estos temas. en 1577 se vio en el cielo un nuevo cometa que causó gran revuelo entre los astrónomos. luego del Meganiño de 1578. el cual habría sido un anuncio del desastre del año siguiente. astrólogos y teólogos de la época. *Por el 1100 El Niño colapsó los sistemas de riego de la Cultura Lambayeque. unas veces. De esto hay numerosos ejemplos. pues.. el párroco de Íllimo hizo exorcismos contra la terrible plaga de ratones que apareció como consecuencia del cambio de clima asociado a las catastróficas lluvias de ese año. El origen del Meganiño de 1578. debidas al Fenómeno El Niño o no. muy comunes en la antigüedad. Lutero también se ocupó de los cometas y decía que “El pagano piensa que los cometas pueden venir de causas naturales.los cometas. región en la que se suponía no debería haber cambios. luego en el 602 las lluvias torrenciales . *Un ciclo de sequías de 3 décadas asolaron nuestra región durante 30 años(563 . especialmente. afectaron a la zona costera donde la sociedad mochica se había desarrollado y contribuyeron a su desaparición. en el hoy departamento de Lambayeque. sin conseguirlo. Los observadores de aquel entonces señalaron la aparición de un “Portento de fuego en el aire”. líbranos Señor”. se dijo que “parecía que se derramaban cántaros de agua”. por eso los jerarcas incrementaron los sacrificios humanos para ganarse el favor divino. EL NORTE DEL PERÚ HA SUFRIDO VARIAS INUNDACIONES.en los años 636 y 645 la sequía asoló con fuerza y El Niño de aquellas épocas produjo no solo la quiebra de la agricultura.. se interpreta la inundación como un castigo divino.

Muestras de hielo obtenidas del barrenado profundo de glaciares permitieron armar un registro detallado de precipitaciones de 1 500 años de duración. lo que favorece la evaporación del agua marina. la noche del 21/03 fue tan intensa que la iluminación del cielo hizo que pareciera de día. amplias y prósperas redes comerciales que se adentraban en los actuales territorios de Chile y Ecuador. en algunos lugares. parte de la villa de Eten quedó destruida. muchos de los cuales siguen en uso En el siglo VI. Pero e n 1891 en Chiclayo se presentaron lluvias torrenciales que duraron más de dos meses y hubo tempestades. cuyos asentamientos principales fueron San José de Moro y la Huaca Dos Cabezas. Parece que lo único que la historia nos enseña es que no aprendemos nada de ella. En el norte. 2 metros. los mochicas se habían extendido por el valle del río Jetepeque. *En 1926. . Una serie de cataclismos naturales. un poco más de lo que sufre ahora Piura. El 15 de marzo llovió en todo el valle y hubo una “aparatosa tempestad eléctrica” desde Carhuaquero hasta la costa: truenos. sino también un notable aumento de la temperatura del ambiente (33º el 20/03). esta sociedad íntimamente enraizada en su medio físico empezó a sentir los estragos de un fenómeno meteorológico conocido como El Niño: una corriente oceánica cálida impide el afloramiento de las aguas más frías de la corriente de Humboldt. La ciudad había tomado el aspecto de un lugar que hubiera sufrido un largo bombardeo. y levantaron palacios. El Niño afecta a esta zona con . El agua rodeó la ciudad de Lambayeque y su nivel estaba 1. Hablando de las lluvias de 1 925 “El Comercio” señaló que “Chiclayo está convertida en una inmensa laguna”. además. atemorizaron a la población que no estaba acostumbrada a esos fenómenos. truenos y relámpagos. donde se encuentran Sipán y Pampa Grande los mochicas tuvieron que vencer al desierto mediante la irrigación artificial Desviaron el agua de los ríos que bajan de los Andes y. relámpagos. con ladrillos de barro. provocados por un drástico cambio climático. crearon un extenso sistema de acueductos. grandes ingenieros que excavaron canales en medio del desierto para regar sus cultivos.50 metros y. y por el valle del río Lambayeque. *En 1925 en Lambayeque y Chiclayo no sólo hubo las fuertes lluvias.*De algún modo el auge de Chiclayo como capital de nuestro departamento se debe a que no pocos pobladores de Lambayeque al ver la vulnerabilidad de su ciudad frente a las inundaciones se trasladaron a la nuestra. de las 4 000 casas que por aquel entonces tenía Chiclayo se derrumbaron unas 800. rayos y lluvias “que se sentía caer a cortas distancias”. Tumbes sufrió 13 días de tormenta. que luego cae en forma de precipitaciones torrenciales. los mochicas. principalmente desde 1877. templos y enormes pirámides de adobeEstablecieron. afectaron a la zona costera donde la sociedad mochica se había desarrollado y contribuyeron a su desaparición.

Huaca de la Luna es una construcción de adobe que está ubicada al norte del Perú. las lluvias provocadas por un Niño extremadamente intenso arrasaron muchos sistemas de regadío cercanos a Pampa Grande y Galindo. fue construida por la cultura Moche o Mochica A finales del siglo VII. Pero el pueblo culpó a sus gobernantes de la caótica situación y de haber perdido el favor de los dioses. con la consiguiente hambruna. y erosionaron miles de hectáreas de terreno cultivable. En consecuencia. En el año 602 volvieron las lluvias torrenciales. Los arqueólogos. En consecuencia. En la Huaca de la Luna. El Niño también provocó un cambio en las corrientes marinas que redujo las capturas de peces. cinco ceremonias rituales. edificados con barro y por ello muy vulnerables a la acción disolvente del agua. con lo que desapareció el último recurso alimenticio de los mochicas. sobre todo de anchoas. ambos centros fueron abandonados hacia el año 750 y la . sembrando la muerte y la destrucción. alejada del día a día de sus súbditos. Los aguaceros destruyeron palacios y pirámides. que entre los años 563 y 594 redujo de manera drástica la cantidad de manantiales de montaña cuyas aguas llegaban hasta la costa. que eran parte esencial de la dieta costera y un importante elemento de comercio. Kilómetros de canales permanecieron secos y se llenaron de arena. Fueron víctimas de un rito destinado a aplacar a las poderosas fuerzas de la naturaleza. los jerarcas incrementaron los sacrificios humanos para ganarse el favor divino. y entre 636 y 645 la sequía asoló de nuevo con fuerza la región. las cosechas murieron y las reservas de alimentos se agotaron. han descubierto que las precipitaciones que cayeron en la zona de Sipán obligaron a sus jerarcas a trasladarse al vecino asentamiento de Pampa Grande para seguir controlando desde allí el valle de Lambayeque.regularidad. Los ríos se salieron de sus cauces y el lodo arrasó tanto grandes extensiones de tierra cultivable como pequeños poblados construidos con adobe y caña. por ejemplo. pero por entonces fue inusualmente fuerte y prolongado: intensas e interminables lluvias asolaron la región durante treinta años. A consecuencia de todo ello. a la quiebra de la agricultura siguió la ruina de la pesca. sin conseguirlo. vivía ocupada en sus disputas dinásticas y ceremonias rituales. Estas terribles inundaciones contaminaron los cursos de agua y los manantiales. en el departamento de La Libertad. La nobleza. De este modo. Ello resultó catastrófico para la agricultura. A tan intensas y devastadoras precipitaciones siguió un ciclo de sequía de tres décadas. Las fiebres tifoideas y otras epidemiascamparon a sus anchas. Esta catastrófica serie de factores climáticos debilitó gravemente las instituciones mochicas. por lo menos. los arqueólogos desenterraron los restos de unos setenta varones que habían sido sacrificados y desmembrados en el transcurso de. ahogando a sus habitantes. miles de personas murieron de hambre. a unos 5 km al sur de Trujillo. y provocó una creciente desertización que causó que las dunas de arena se tragasen numerosos asentamientos.

1986. 1986). contaminando. por lo menos 58° sobre el horizonte. Ahora nos toca . caracterizado por la sucesión de varias sequías severas. 550-800 d. Ocurre solo cuando el sol está alto en el cielo. eso es creo que llegue tarde ya estan los fanaticos religiosos diciendo que es el fin del mundo Los fenómenos de la naturaleza avisando que llegó la hora de pagar todo que le hacemos a nuestro planeta . sino a través de cristales de hielo en nubes cirrus. de mayor espesor y no es causado por la refracción de luz en gotas de agua. crearon otros nuevos. 1987. Un argumento similar. matando animales por diversión . ver también Thompson et al.org/3835#tocto1n2 No es otra cosa q la refracción de la luz solar por los cristales de hielo q estan presentes en algunas nubes. http://www. "Arcoires de Circunhorizontal" se debe al descongelamiento de los polos y tambien se puede ver en la antartida El FEN ocurrido en Perú.. basado en deterioro ambiental. pero se diferencia en que es más corto. donde las enormes huacas de antaño fueron reemplazadas por fortalezas. 1991: 261. interrumpidas por un único episodio de humedad ambiental excesiva (Shimada et al. 1994: 249).nationalgeographic. 1985. ha sido propuesto para explicar el colapso de las sociedades del periodo Clásico Maya asentadas en las tierras bajas del Petén (Santley. 1984. C.. Por esto no puede ser observado en latitudes superiores a 55°. 1979. 1980. Puede que incluso estallara una guerra civil: la arqueología demuestra que los mochicas.es/historia/grandes-reportajes/el-dramatico-final-de-la- civilizacion-mochica_6641 El argumento de perturbaciones ambientales como factor detonante del colapso Moche surge de estudios realizados entre mediados de 1970 y 1980 en glaciares de la cordillera andina (Thompson. arcoíris de fuego es un fenómeno óptico atmosférico en forma de halo similar a un arcoíris. este periodo de inestabilidad climática habría afectado la capacidad productiva de las comunidades Moche asentadas en la costa. que en aquella . Evidentemente.población se agrupó de forma independiente..produjo anomalías climáticas en otras partes del planeta El impacto del cambio del clima ocurrido durante esos dos años tuvo grandes repercusiones sociales y económicas. https://bifea. Culbert. 1995).com. lo que supuso el derrumbamiento del sistema político mochica. especialmente en el departamento de Lambayeque. generándose un cisma insalvable. tras abandonar sus antiguos asentamientos. Killion & Lycett.). Es probable que se alcanzara un punto en el que la base productiva de la sociedad simplemente fuera incapaz de aportar los recursos que demandaba la clase dirigente. y solo puede ocurrir en presencia de nubes cirrus. excepto ocasionalmente desde montañas.arrazando con los bosques y matandonos entre nosotros. Thompson & Mosley-Thompson. Muestras de hielo obtenidas del barrenado profundo de glaciares permitieron armar un registro detallado de precipitaciones de 1 500 años de duración. Este registro evidencia un patrón de inestabilidad ambiental durante prácticamente toda la extensión del periodo Moche Tardío (ca.revues. Shimada.

Zaña. sino también un notable aumento de la temperatura del ambiente. Se tiene también información de que el año 1908 ante las crecidas del río Chancay. pues llegó a los 90 días. truenos y relámpagos.50 metros por encima del nivel medio de ella y. Dada la amplitud del tema el presente trabajo se restringe a 1925 y trata de lo ocurrido en el valle del río Chancay-Lambayeque y de las implicancias de dichas lluvias para el Proyecto Olmos. según las mediciones de Petersen. capital del departamento. la que ha sufrido numerosas inundaciones. El periodo lluvioso tuvo una duración mayor que en Lambayeque. rayos y lluvias “que se sentía caer a cortas distancias”. de un total de 736 viviendas. que habrían ejecutado una quiebra. En 1926 en Tumbes la precipitación acumulada fue de 1265 mm. se dijo que “parecía que se derramaban cántaros de agua”. fue de 1524 mm. su crecimiento y auge se debió a que no pocos habitantes de Lambayeque se trasladaron a ella. En Monsefú. DestrucciónEl 20 eran ya muchas la demoliciones y derrumbes. durante el Meganiño de 1578 el canal Taymi fue destruido y se realizó la primera de sus reconstrucciones de las que se tiene noticia. las que se extendieron unos 40 días.Lambayeque 1925 Inundación y destrucción de parte de la villa de Eten. A modo de comparación se puede mencionar que en Tumbes la primera lluvia fuerte ocurrió el 17 de enero de 1925. a las ocurridas en 1925. los regantes “vaciaron el Lambayeque al Reque.época tenía alrededor de 122 000 habitantes. Lambayeque Había sufrido varias inundaciones como las de 1578 y 1878. por los grandes servicios que prestó a la causa de la independencia. 1926. entre el 24 de febrero y el 6 de abril y de las que.” Es decir. El agua rodeó la ciudad y su nivel estaba 1. o aun menores. Todo lo que es compatible con el grado de conocimiento que tenemos actualmente sobre las lluvias en la costa norte. debido a la vulnerabilidad de su ciudad frente a las inundaciones. En 1925 en Lambayeque y Chiclayo no sólo hubo las fuertes lluvias señaladas. El 20 de marzo la temperatura llegó a los 33 ºC. De algún modo. de unos 18 puentes. de 1600 viviendas fueron destruidas 510 (32%) y en Eten. 234 fueron destruidas (32%). las lluvias de 1578 en San Pedro de Lambayeque. y la precipitación acumulada. La ciudad había tomado el aspecto de un lugar que hubiera sufrido un largo bombardeo. 2 metros. 1983 y 1998. a falta de pluviómetros. De las 4000 casas que por aquel entonces tenía Chiclayo se derrumbaron unas 800 (20%). En 1891 en Chiclayo se presentaron lluvias torrenciales que duraron más de dos meses y hubo tempestades. En la actualidad cabe la pregunta ¿qué pasaría si se presentasen lluvias similares. como “Ciudad Heroica”. Chiclayo. “El Comercio” señaló que “Chiclayo está convertida en una inmensa laguna” y el corresponsal informó que desde 1891 no se habían presentado lluvias tan fuertes como las de esos días. se había desarrollado lentamente en el antiguo valle de Collique En 1835 fue elevada de villa a la categoría de ciudad. en algunos lugares.. para mencionar solo algunas de las del . relámpagos. principalmente desde 1877. atemorizaron a la población que no estaba acostumbrada a esos fenómenos. entre ellas la de 1720 que produjo su ruina. El 15 de marzo llovió en todo el valle y hubo una “aparatosa tempestad eléctrica” desde Carhuaquero hasta la costa: truenos.

incrementemos la prevención y que no se cumpla la sentencia hegeliana de que lo único que la historia nos enseña es que no aprendemos nada de ella http://www. al pasado.pe/Presentaciones/hidraulica/5-EL-NINO/A-1925-1926_Tumbes_Nuevo. pues.edu. Miremos.uni.pdf .siglo XX? Con seguridad que los daños serían mayores.com.pe/Temas_interes/ROCHA/Lambayeque_1925_Olmos.pdf http://apiperu.imefen.