Makna di Balik 'Iqra' yang Diulang

BY CERDIKCENDEKIA AGUSTUS 13, 2014

Prof Dr. Nasaruddin Umar ~ ( Dewan Penasehat ICMI Pusat )
Dalam suasana Nuzulul Al Qur'an ini, saya ingin menyampaikan, ada hal yang jarang
dibahas dalam kitab tafsir dan diceramahkan. Padahal, menurut hemat saya, ini sangat
penting. Yaitu mengapa sosok Jibril menggunakan kalimat perintah tiga kali; iqra, iqra,
iqra. Tidak mungkin sosok seperti Jibril melakukan redundant; mubazir. Pasti tiap titik
koma punya makna.
Kosakata Asing

‫ؤ‬ ‫ي‬ ‫ؤ‬
‫يعؤن ِيعاَىئيشية ِأاىمم ِاللمؤؤىمىنيين ِأالنيهاَ ِيقاَلؤت ِأالولل ِيماَ ِلبىديئ ِىبىه ِيرلسولل ِالللىه ِ‪ِ -‬صلى ِا ِعليه ِوسلم ِ‪ِ -‬ىمين ِاليوؤحىى ِالررؤؤيياَ‬
‫ي ؤ‬
‫اللصاَىليحلة ِىفى ِاللنؤوىم ِ‪ِ ،‬يفيكاَين ِيل ِيييرى ِلرؤؤيياَ ِىإلل ِيجاَيءؤت ِىمؤثيل ِيفيلىق ِالرصؤبىح ِ‪ِ ،‬لثلم ِلحىمبيب ِىإلؤيىه ِاليخيللء ِ‪ِ ،‬يويكاَين ِييؤخللو‬
‫ي‬ ‫ؤ‬
‫ىبيغاَىر ِىحيراءء ِيفيييتيحلنلث ِىفيىه ِ‪ِ -‬يولهيو ِاللتيعربلد ِ‪ِ -‬اللليياَىليى ِيذيواىت ِاليعيدىد ِيقؤبيل ِأاؤن ِييؤنىزيع ِىإلى ِأاؤهىلىه ِ‪ِ ،‬يويييتيزلولد ِىليذىليك ِ‪ِ ،‬لثلم‬
‫ؤ‬ ‫ؤ‬ ‫ي‬
‫ييؤرىجلع ِىإلى ِيخىدييجية ِ‪ِ ،‬يفيييتيزلولد ِىلىمؤثىليهاَ ِ‪ِ ،‬يحلتى ِيجاَيءله ِاليحرق ِيولهيو ِىفى ِيغاَىر ِىحيراءء ِ‪ِ ،‬يفيجاَيءله ِاليميللك ِيفيقاَيل ِاؤق ي أرا ِ‪ِ .‬يقاَيل ِ»‬
‫ؤ‬ ‫ؤ‬
‫يماَ ِأايناَ ِىبيقاَىرءئ ِ« ِ‪ِ .‬يقاَيل ِ» ِيفأاَيخيذىنى ِيفيغلطىنى ِيحلتى ِيبيليغ ِىمىمنى ِاليجؤهيد ِ‪ِ ،‬لثلم ِأاؤريسيلىنى ِيفيقاَيل ِاؤق ي أرا ِ‪ِ .‬لقللت ِيماَ ِأايناَ ِىبيقاَىرءئ ِ‪.‬‬
‫ؤ‬ ‫ؤ‬
‫يفأاَيخيذىنى ِيفيغلطىنى ِاللثاَىنييية ِيحلتى ِيبيليغ ِىمىمنى ِاليجؤهيد ِ‪ِ ،‬لثلم ِأاؤريسيلىنى ِيفيقاَيل ِاؤق ي أرا ِ‪ِ .‬يفلقللت ِيماَ ِأايناَ ِىبيقاَىرءئ ِ‪ِ .‬يفأاَيخيذىنى ِيفيغلطىنى‬
‫ل‬
‫اللثاَىليثية ِ‪ِ ،‬لثلم ِأاؤريسيلىنى ِيفيقاَيل ِ) ِاؤق ي أرا ِىباَؤسىم ِيرىمبيك ِالىذى ِيخيليق ِ* ِيخيليق ِاىلؤنيساَين ِىمؤن ِيعيلءق ِ* ِاؤق ي أرا ِيويرربيك ِاأللؤكيرلم ِ( ِ« ِ‪.‬‬
‫يفيريجيع ِىبيهاَ ِيرلسولل ِالللىه ِ‪ِ -‬صلى ِا ِعليه ِوسلم ِ‪ِ -‬ييؤرلجلف ِلفيؤالدله ِ‪ِ ،‬يفيديخيل ِيعيلى ِيخىدييجية ِىبؤنىت ِلخيوؤيىلءد ِرضى ِا‬
‫ي‬ ‫ؤ‬
‫عنهاَ ِيفيقاَيل ِ» ِيز م ىمللوىنى ِيزم ىمللوىنى ِ« ِ‪ِ .‬يفيزلمللوله ِيحلتى ِيذيهيب ِيعؤنله ِاللرؤولع ِ‪ِ ،‬يفيقاَيل ِىليخىدييجية ِيوأاؤخيبيريهاَ ِاليخيبير ِ» ِليقؤد‬

‫ي‬ ‫ي‬
‫يخىشيلت ِيعيلى ِينؤفىسى ِ« ِ‪ِ .‬يفيقاَلؤت ِيخىدييجلة ِيكلل ِيوالللىه ِيماَ ِليؤخىزييك ِالللله ِأايبددا ِ‪ِ ،‬ىإلنيك ِليتىصلل ِاللرىحيم ِ‪ِ ،‬يويتؤحىملل‬
‫ؤ‬ ‫ؤ‬ ‫ؤ‬
‫اليكلل ِ‪ِ ،‬يويتؤكىسلب ِاليمؤعلدويم ِ‪ِ ،‬يويتؤقىرى ِاللضؤييف ِ‪ِ ،‬يولتىعيلن ِيعيلى ِينيواىئىب ِاليحىمق ِ‪ِ .‬يفاَؤنيطيليقؤت ِىبىه ِيخىدييجلة ِيحلتى ِأايتؤت‬
‫ؤ‬ ‫د‬ ‫ؤ‬
‫ىبىه ِيويريقية ِؤبين ِينؤويفىل ِؤبىن ِأايسىد ِؤبىن ِيعؤبىد ِاللعلزى ِاؤبين ِيعىمم ِيخىدييجية ِ‪ِ -‬يويكاَين ِاؤم ي أرا ِيتينلصير ِىفى ِاليجاَىهىلليىة ِ‪ِ ،‬يويكاَين ِ ي ؤيكللتلب‬
‫ؤ‬ ‫ؤ‬ ‫ؤ‬
‫ال ىكليتاَيب ِالىعؤبيراىنلى ِ‪ِ ،‬يف ي ؤيكللتلب ِىمين ِاىلؤنىجيىل ِىباَلىعؤبيراىنليىة ِيماَ ِيشاَيء ِالللله ِأاؤن ِ ي ؤيكللتيب ِ‪ِ ،‬يويكاَين ِيشؤيدخاَ ِيكىبيدرا ِيقؤد ِيعىميى ِ‪-‬‬
‫ي‬ ‫ي ي‬
‫يفيقاَلؤت ِلله ِيخىدييجلة ِيياَ ِاؤبين ِيعىمم ِاؤسيمؤع ِىمين ِاؤبىن ِأاىخييك ِ‪ِ .‬يفيقاَيل ِلله ِيويريقلة ِيياَ ِاؤبين ِأاىخى ِيماَيذا ِيتيرى ِيفأاَؤخيبيرله ِيرلسولل ِالللىه‬
‫ل‬ ‫ي‬
‫‪ِ -‬صلى ِا ِعليه ِوسلم ِ‪ِ -‬يخيبير ِيماَ ِ ي أراى ِ‪ِ .‬يفيقاَيل ِلله ِيويريقلة ِيهيذا ِاللناَلمولس ِالىذى ِينلزيل ِالللله ِيعيلى ِلمويسى ِ‪ِ -‬صلى ِا‬
‫ؤ‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عليه ِوسلم ِ‪ِ -‬يياَ ِلؤييتىنى ِىفييهاَ ِيجيذدعاَ ِ‪ِ ،‬لؤييتىنى ِأالكولن ِيحيياَ ِىإذ ِليؤخىرلجيك ِيقؤولميك ِ‪ِ .‬يفيقاَيل ِيرلسولل ِالللىه ِ‪ِ -‬صلى ِا ِعليه‬
‫ي‬
‫وسلم ِ‪ِ »ِ -‬أايولمؤخىرىجلى ِلهؤم ِ« ِ‪ِ .‬يقاَيل ِينيعؤم ِ‪ِ ،‬لؤم ِييأاَىت ِيرلجلل ِيقرط ِىبىمؤثىل ِيماَ ِىجؤئيت ِىبىه ِىإلل ِلعوىديى ِ‪ِ ،‬يوىإؤن ِليؤدىرؤكىنى‬
‫ؤ‬ ‫ي‬
‫ييؤولميك ِأاؤنلصؤريك ِينؤصدرا ِلميؤلزدرا ِ‪ِ .‬لثلم ِلؤم ِييؤنيشؤب ِيويريقلة ِأاؤن ِلتلوىمفيى ِيويفيتير ِاليوؤحلى‬

Kata Nabi kepada Khadijah binti Khuwailid (setelah mennceritakan ." Setelah itu Nabi pulang ke rumah Khadijah binti Khuwailid. lalu berkata. beliau kembali kepada Khadijah. Di situ beliau beribadah beberapa malam. "Bacalah" kujawab menjawab "aku tidak bisa membaca. Nabi menceritakan. "Selimuti aku. yaitu sewaktu beliau masih berada di Gua Hira. selimuti aku!" Khadijah menyelimutinya hingga hilang rasa takutnya. Bacalah! Demi Tuhanmu yang Maha Mulia. Kemudian aku dilepaskan seraya ia berkata "Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menjadikan.a. tidak pulang ke rumah istrinya. Semenjak itu hati beliau tertarik untuk mengasingkan diri ke Gua Hira. Biasanya mimpi itu terlihat jelas oleh beliau. Yang menjadikan manusia dari segumpal darah. Kemudian beliau kembali ke Gua Hra. untuk mengambil lagi perbekalan secukupnya. lalu berkata. hingga suatu ketika datang kepadanya kebenaran (wahyu). "Aku tidak bisa membaca". Lalu aku dilepaskannya dan disuruh membaca. Malaikat datang kepadanya. "Bacalah"Nabi menjawab. "Maka aku ditarik dan dipeluknya hingga aku kepayahan. Malaikat berkata "bacalah" aku menjawab "aku tidak bisa membaca. Setelah perbekalan habis. "Pertama turunnya wahyu kepada Rasulullah SAW secara mimpi yang benar waktu beliau tidur. seperti jelasnya cuaca pagi. Lalu aku dilepaskannya dan disuruh membaca. bahwa ia berkata. Untuk itu beliau membawa perbekalan secukupnya.Dari Aisyah Ummul Mukminin r." Maka aku ditarik dan dipeluknya hingga aku kepayahan." Maka aku ditarik dan dipeluknya untuk kali ketiga.

yaitu anak paman Khadijah. Tuhan tidak akan membinasakan engkau. mengusahakan barang keperluan yang belum ada. "Inilah Namus yang pernah diutus Allah kepada Nabi Musa." Nabi bertanya. "Apakah mereka akan mengusir aku?" Waraqah menjawab.semua kejadian yang dialami Nabi). "Jangan takut. "Ya. Waraqah berkata. Maka disalinnya Kitab Injil dari bahasa Ibrani seberapa yang dikehendaki Allah dapat disalin. Khadijah berkata kepada Waraqah. Apa yang terjadi atas dirimu?" Nabi menceritakan kepadanya semua peristiwa yang telah dialaminya. demi Allah." Setelah itu Khadijah pergi bersama Nabi menemui Waraqah bin naufal bin Asad bin Abdul Uzza. menolong orang yang kesusahan karena menegakkan kebenaran. "Sesungguhnya aku cemas atas diriku. Dengarkan kabar dari anak saudaramu ini. Jika aku masih mendapati hari itu . betul. membantu orang yang sengsara. memuliakan tamu. Belum ada seorang pun yang diberi wahyu seperti engkau yang tidak dimusuhi orang. semoga saya masih hidup ketika kamu diusir oleh kaummu. Ia pandai menulis buku dalam bahasa ibrani. "Wahai anak saudaraku."Khadijah menjawab." Waraqah bertanya kepada Nabi. Duhai. Usianya kini telah lanjut dan matanya telah buta. yang telah memeluk agama Nasrani pada masa jahiliyah itu. Engkau selalu menyambung tali persaudaraan. "wahai anak pamanku.

" Tidak berapa lama kemudian Waraqah meninggal dunia dan wahyu pun terputus untuk sementara .niscaya aku akan menolongmu sekuat-kuatnya.

kata qaraah merujuk kepada ‘pembaca kitab suci’. Qaraah artinya membaca kitab suci. Jadi Jibril mengatakan iqra. `utlu.Rasulullah sendiri juga seperti bingung waktu itu. Padahal qaraah pada masa nabi adalah suatu bahasa Arab yang tidak familiar bagi orang Arab sendiri. hanya karena kita membaca qaraah dalam perspektif modern. qaraah adalah suatu kosakata yang tidak familiar di bangsa Arab waktu itu. karena hampir semua . membaca. ma ana biqari. Palestina tempat orang membaca kitab suci. Mohon maaf. Di Arab. Karena qaraah padana dengan kataba. Apa kita bangga dipimpin seroang nabi buta huruf? Orang secerdas seperti itu masa’ membaca saja tidak bisa. rasanya tidak bisa diterjemahkan bahwa nabi Muhammad buta huruf hanya karena mengartikan ma ana biqari. rasulullah menjawab ma ana biqari. Sementara di dunia Arab tidak pernah turun kitab suci. Kecuali talaa yatluw. Secara ilmu semantik. Sampai berkata.

how to elevate . Tidak pernah ada kitab suci turun di jazirah Arab. bahwa ustad kita sering mengatakan iqra. saya bukan bangsa pembaca kitab. dan yang tentu harus dibaca adalah segala sesuatu selain Allah adalah ayat. Sanurihim 'ayatina fi-l' afaqi wa fii anfusihim. Jadi yang harus dibaca. bukan hanya satu kali. Padahal Al Qur'an belum ada waktu itu. Iqra | ma ana biqari.kitab suci turun di sana. Dalam satu tafsir Isyari disebutkan. bacalah Al Qur'an. itu iqra pertama. Maka Nabi mengatakan. ilmu bahasa Arab. iqra bismi rabbilkallazi khalaq .. Semua harus dibaca. ketiga. diri kitra juga ayat. menunjukkan apapun. Jadi kalau kita baca Al Qur'an kejar target. how to learn . iqra bismi rabbiq. ternyata iqra pertama artinya how to read . sudah berapa juz.. iqra kedua. how to understand . barulah yang keempat. Ini juga yang harus kita perjelas. Kita diperingatkan bahwa tidak hanya mampu membaca . Ingat. dalam ilmu balaghah . Jibril memerintahkan. ketika ada f i'il amr tanpa maf'ul / kalimat perintah tanpa objek. Alam raya ini adalah ayat. keempat. | . Itu yufidul an.

kita melihat banyak foto. Kita melihat pohon kelapa. Iqra ketiga ada keterlibatan tidak hanya intelektual tapi juga emosional. Demikian kata anaknya.dalam pengertian how to read and learn. Apa yang tadi disampaikan Pak Habibie. sekarang sedang era revolusi mental. Yang menanam adalah bapak saya. mustahil ada revolusi mental tanpa ada perubahan metodologi atau epistimologi. tidak ada lagi air mata tumpah mendoakan aku. perlu . Iqra ketiga lebih mendalam lagi. Contoh. Begitu melihat pohon kelapa itu. ini perlu disyarah. how to understand . Beliau tidak sempat menikmati buahnya. dia terharu dan terkesan. Sayalah yang menikmatinya. di antara sekian banyak foto kenapa kita terpana melihat foto ibunda kita? Karena ada iqra ketiga di situ. Kita melihat ibunda kita . Sejak beliau pergi. ada keterlibatan emosi. kalau dalam ilmu tafsir. tapi juga bagaimana lebih melibatkan lagi tingkatan kesadaran berikutnya. bahwa di balik buah yang enak ini ada keringat yg pernah mengucur. Maka itu perlu iqra. ICMI harus mensponsori.

ma halaqta hadza bahtila. Pribadi yang sangat utuh. Baru sedikit orang yang bisa mencapai iqra ketiga. dan inilah yang dipegang sesungguhnya oleh ilmuwan kita pada abad pertengahan.diberikan anotasi. Iqra. cinta kasih yang sangat dalam. Maka banyak orang makin pintar tapi makin kurang ajar. Lebih sedikit lagi yang mencapai iqra keempat. Iqra ketiga ini yang kurang dalam umat islam. Kalau orang sudah sampai ke iqra keempat melibatkan spiritualitas. padahal Jibril sudah memperingatkan kita. . Bisanya hanya sampai di iqra kedua. singkat tapi sangat padat. Mungkinkah ICMI menjadi ukuran dalam melihat seorang ilmuwan yang tidak mesti harus menyakiti perasaan orang lain. Maka tidak ada satu pun yang tidak bermakna. Banyak sekali.

Saya berikan satu contoh. Kalau membaca Ibn Rusyd sekitar otaknya seperti Pak Habibie. seperti tidak ada lagi kitab fikih komprehensif selengkap bidayatul mujtahid. Ibn Rusyd. bidayatul mujtahid . Dia menulis sebuah buku. Kalau ulama fikih pernah membacanya. Lupa bahwa buku tersebut ditulis seorang dokter yang menulis buku .

tidak pernah ada yg menyangka kalau dia seorang dokter. Di siang hari dia merenung. Jadi dia sufi. Hati-hati terhadap anak nakal yang pada masa muda.kedokteran Tidak pernah ada yang menyangka kalau Ibn Rusyd seorang fuqaha . siapa tahu di kemudian hari akan menjadi orang hebat. Tapi membaca satu karyanya lagi Fasl al-maqal fi ma bayna hikmal sharia. Hasan Basri . Lebih dahulu dia menjadi seorang sufi baru menjadi ahli kimia. kalau pagi hari menjadi qadi . kasar. Jadi jangan mengecilkan semangat orang yang mungkin berbeda dengan kita sebagai orangtua. keras. hati yang sangat . tapi di atas sejadah malam kok bisa menangis. imam al Ghazali. Jabir mengakui. Prakteknya. Tapi karena faktor umur dan kematangan dia menjadi orang paling hebat. biasanya bikin kejutan di masa tua. Perbuatan cengeng seperti ini. Anak nakal sebelumnya. di malam hari dia sufi. dokter. saya dulu sangat nakal. Pribadi yang utuh. mantan pemikir bebas. dan ahli fiqih. Mungkin dianggap seorang sufi yg sangat hebat. Jadi tidak perlu takut terhadap JIL di masa muda tapi justru ibn Arabi. di siang hari jadi filosof. Jabir ibn Hayyan dikenal the father of chemistry. Ilmuwan lagi juga sama.

Tingkat kebenarannnya ilmul yakin. Kalau jatuhnya kepada seorang nabi. Prosentase kebenarannya di atas 80%. ilmu selalu kita konotasikan dengan akal. Pengetahuan Keilahian Kelemahan kita sebagai seorang ilmuwan modern mungkin karena terlalu cerebral- oriented Akhrinya apa yang terajdi. Tiap orang memiliki human knowledge dan divine knowledge. tingkat kebenarannnya ainul yakin. Divine knowledge (pengetahuan keilahian) ada 3 tingkatan. Jadi al kimia yang melahirkan kimia. Diambilnya batu itu. maka itu disebut wahyu. . dibelah. Dia melihat logam ini. Padahal sesungguhnya. diasah. emas. Divine knowledge adalah. wilayah kita ada divine knowledge. Kalau orang seperti kita jangan kuatir. 100% benar maka itu disebut haqqul yakin.keras bisa lembut. Kalau jatuhnya kepada seorang wali. jadi permata. kita juga punya akses untuk ke sumber knowledge namanya ta’lim. kalau kita proses akan menjadi logam mulia. Dia melihat sebuah bongkahan. kira-kira 90% benar. Batu yang keras ini kalau diproses dan diasah akan menghasilkan batu mulia dan harganya akan lebih mahal.

Bahkan ada lagi. Ada yg protes. bapak-ibu sekalian. syelkh. alangkah miskinnya seorang ilmuwan kalau gurunya hanya orang hidup. Ternyata ulama kita belajarnya kepada macam-macam. alam gaib mutlak dan ada yang bukan alam. ihya ulumuddin ditulis di puncak menara masjid damaskus. Itulah wilayah keilahian wahidiyah dan Ahadiyah dalam imu tasawuf. alam syahadah relatif. alamun . kita dari sunni. Orang yang bersih hatinya mampu mengakses alam-alam di atas. Ia menjawab. al Ghazali . Al Fatihah yang selalu kita baca.Jadi. Kalau hanya satu alam. semua orang punya kemampuan mengakses alam sana. alam ghaib relatif. Kita tidak bisa hanya percaya satu alam. Misal. Makin tinggi alam itu makin dekat kepada Allah. saya tidak pernah menulis sebuah hadis dalam kitab ihya tanpa konfirmasi dulu kepada Nabi. alangkah miskinnya seorang murid kalau gurunya hanya manusia biasa. jadi ada alam syahadah mutlak. Rasululullah wafat 622 H. banyak sekali hadis di ihya ulumuddin yang saya tidak pernah baca di kitab hadis. Alamin itu jamak. Makanya kita baca dalam jami karamatul aulia .

Hanya astrologi mereka tidak seperti astrologi Cina. Ada duaratusan hadis dalam ihya. Jadi betapa dangkalnya ilmu pengetahuan kita kalau menyangkal apa yang sekarang ini dipandang enteng. Astrologi islam tidak lain adalah mukasyafah itu sendiri. Astrologi. siapa yang bermimpi menemukan aku. Berarti bisa duaratusan kali bertemu Nabi hanya satu kitab. saya lihat tidak tahu kenapa. Padahal justru kalau kita lihat ada 27 ilmuwan terkemuka pada abad pertengahan mengakuinya. Kata Rasulullah dalam hadis bukhari muslim. Rata-rata punya akses ke sumber ilmu pengetahuan. Kita tahu kalau orang bersih hatinya mampu memantulkan cahaya dari yang Maha Bercahaya. Itu bukan hanya Imam al Ghazali. Satu-satunya wajah yang tidak bisa dipalsukan iblis adalah wajahku. Tidak ada wali songo. Romawi / Eropa dan India. aku benar-benar yang dilihat. katanya bidah.1111 H. Itu memang syirik. Dalam jami karamatul aulia ada 459 wali di situ. .

Para santri menggali dan benar ada. mimpi para nabi. hilmun. anak remaja yang bermimpi basah. sebagian ajaran islam hilang. beberapa wali termasuk Nabi Yusuf menggunakan istilah tersebut. aku menyembelih engkau. Ada lagi ru’ya sadiqa. Ada lagi manamats. Kita berdoa. Betul-betul sangat bersih hatinya.Ada yg disebut al hilm. Dalam satu kitab kuning. pemimpin tarekat tempo dulu. berarti sebagian ajaran Islam hilang. Sementara Barat hanya akumulasi deduktif keilmuwan itu. Kalau . para suluk.Jadi sumber pengetahuan dalam Islam ada enam. Tempat tidur dan tidak. sama dengan wahyu. Wajib hukumnya menyembelih domba saat idul adha dasarnya mimpi. pergilah ke bawah pohon gali di situ ada kemasan jubah warna hijau. Kalau menolak mimpi. kita percaya mimpi sebagai sumber ilmu pengetahuan. suhra Wardi. Hati-hati karena di dalam kantungnya ada keping-keping emas. Dalam Islam ada 5 tingkatan mimpi. 'pak kiyai habis perbekalan ini. Ada lagi yang disebut waqiiyat . Aku melihat engkau dalam mimpi. Kalau tidak meyakininya. setelah tadabur ke gunung. dia diperlihatkan.

divine knowledge tidak diminati orang. Ada olah batin. Kalau ada ribuan pasti bukan kebetulan. Akhirnya kita lihat sekarang apa yang terjadi. sesungguhnya telah diberi kebaikan yang banyak” (QS:Al Baqarah 269) . Dan orang yang diberikan Allah kebijaksanaan itu. ma’arifah. Padahal diakui atau tidak. melalui olah nalar bahasa arabnya ilmun. berarti besar sekali kerugian umat Islam. ilmun sedikit tapi hikmah dahsyat luar biasa. Terakhir saya ingin menyimpulkan sudah saatnya ICMI mempromosikan suatu metodologi keilmuwan yang bisa mengeksplor kembali nilai-nilai luhur kita. kalau ini ditiadakan. Nilai-nilai Al Qur’an itu sendiri. pengakuan yang cerdas tiba-tiba muncul dalam benak kita bukan punya kita tapi Allah. “Yu‘-til-hikmata man yasyaa-u waman yu’tal-hikmata fa qad uutiya khairan katsiiran” . Tanpa batas. Unlimited. Ada dua macam pengetahuan.kebetulan hanya ada 2-3. “Allah memberikan kebijaksanaan (hikmah) kepada siapa yang dikehendakiNya. bapak-ibu sekalian. Terlalu banyak kerugian kalau kita menafikan sumber-sumber ilmu . Karena itu. kita menuntut ilmu terlalu otak.oriented.

Akhirnya ditangkap lagi.pengetahuan disebutkan tadi. Sekarang engkau akan menyerahkan ke pengadilan. mungkin saya akan dieksekusi. Mintalah pandangan terhadap hati. Kata Rasulullah nanti malam akan datang pencuri baru. termasuk intuisi yang dipelihara akan sangat tajam. Begadang. Sebaliknya malaikat juga kadang menggunakan jubah iblis untuk menguji kita. iblis sekarang bisa menyamar menggunakan jubah malaikat. dilepas. dua malam berturut-turut engkau melepaskan aku. Muncul dan ditangkap. Sampai malam ketiga masih ada pencuri yang datang dan ditangkap mengatakan. tapi sebelumnya saya akan meghibahkan kepadamu tanda terima kasih. karena hati-hati. suatu saat Abu Hurairah. Ia lalu memohon. terima kasih abu hurairah. lewat tengah malam. Tapi bagaiman hati yang tidak pernah terawat bisa dimintai pandangan. Apa itu? saya . pemegang kunci baitul maal diperingatkan Rasulullah. Singkatnya beriba-iba lagi terhadap Abi Hurairah. maaf saya terpaksa mencuri karn orang yua dan anak saya sakit. Saya akan menutup dengan hadis. hati-hati nanti malam akan datang pencuri.

justru iblis fasih membacanya. BJ Habibie. Bacalah ayat kursi. Yang kita pelajari. Prof Dr -ing. Kalau engkau membacanya kamu tidak akan pernah bisa digoda oleh iblis.akan mengajari engkau wirid. Jadi iblis ini yang menyamar sebagai pencuri fasih sekali membaca ayat kursi. Senin. Tausiyah Ramadhan di kediaman Ketua Dewan Kehormatan ICMI. dan kalau engkau baca setan dan iblsi lari terbiritbirit sampai mentok ke ujung laingit. 14 Juli 2014 . Sekarag susah membedakan mana iblis mana malaikat. Tertarik abi hurairah .

16 Juli 2014 11:37 Oleh Fauzi Saleh ALQURAN memiliki fungsi substansial untuk membumikan kandungannya dalam kehidupan manusia dan melangitkan manusia. Ini hanya dapat dilakukan bila manusia mampu membaca Alquran dengan baik. Kitab Suci ini menghadirkan “jamuan” Ilahiyyah dan ilmiah.Alquran ‘Melangitkan’ Manusia Rabu. Untuk maksud tersebut. Jamuan Ilahiyyah menginspirasikan penguatan manusia sebagai makhluk Allah yang saling .

” (QS. Ketauhidan yang penulis maksudkan adalah ketika Allah Swt bertanya dalam rahim orang tuanya: “Bukankah Aku Tuhan Kalian?”. Jamuan Ilahiyyah ini diharapkan akan mempertajam kecerdasan emosional dan spiritual. adz-Dzariyat: 56). Lalu. Jamuan Ilmiyyah dibekali dengan pembinaan wawasan keilmuan yang kemudian akan melahirkan kecerdasan intelektual. Adz-Dariyat: “Tidaklah Kuciptakan jin dan manusia kecuali supaya mereka beribadah kepada-Ku. Pembekalan pengabdian itu secara eksplisit tersebut dalam Qs. Allah swt mengajarkan kepada Adam al-asma’ (nama-nama) dan wawasan universalitas sebagaimana firmanNya: “Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama . calon manusia menjawab: “tentu”. Untuk pembekalan ini.menghormati dan menghargai serta sebagai khalifah yang telah dibekali ketauhidan dan pengabdian.

tidak ada yang kami ketahui selain apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami.(benda-benda) seluruhnya. Maka setelah diberitahukannya nama-nama benda itu. kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika memang kamu orang yang benar! Mereka menjawab: Maha Suci Engkau. Kapasitas Adam as dan . beritahukan kepada mereka nama-nama benda ini. Pembekalan ini yang membedakan antara manusia dengan malaikat. itu pula kemudian menjadi rahasia keunggulan kekhalifahan ini. bahwa sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan.” (QS. Allah berfirman: Bukankah sudah Kukatakan kepadamu. Allah berfirman: Hai Adam. Al-Baqarah: 31-33). sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Alquran memandu manusia ke jalan yang lurus dalam menggapai kebahagiaan dunia dan akhirat.keluasan wawasannya telah melalui fit and proper test. Allah bekali Alquran sebagai ma’dubatullah ‘alal ardhi (jamuan Allah di atas muka bumi). manejerial dan stabilitas batin yang lebih baik. Ternyata Adam as mampu melewati tahap-tahap dengan sukses. Malaikat pun kemudian mengakui kemampuan khalifah ini dalam ungkapan: laa ‘ilma lanaa illa maa ‘allamtana (kami tidak mengetahui kecuali apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami). Sebagai hidayah. Realitas kehidupan manusia memberikan sinyal bahwa perubahan zaman dan tempat (space and time) berhajat kepada peningkatan intelejensia. Kepada umat Nabi Muhammad saw. . Allah swt persilakan kepada para malaikat melakukan ujian kompetensi sebagai bentuk seleksi khalifah itu.

Lanafidal bahru qabla antanfada kalimaatu rabbi. Nabi saw menjawab: Maa anaa bi qaari’ (Saya tidak dapat membaca). Membuka tabir Wahyu pertama diturunkan kepada Rasulullah saw membuka tabir menuju alam spiritualitas yang sangat tinggi. bahkan tidak pernah habisnya kandungan ilmu dan hikmah di dalamnya. Nabi saw menjawab: Maa anaa bi qaari’ (Saya tidak dapat membaca). Ketika Jibril as mendatangi Rasulullah saw di Gua Hira. Alquran adalah menara iman dan ilmu yang membutuhkan “tangga” menggapainya. demi ungkap Alquran yang bermakna bahwa akan habis air lautan (sebagai tinta untuk menulis kandungannya) sebelum selesai kalam Tuhan itu (diuraikan). Diulang lagi: Iqra’ (Bacalah!). Jibril mengatakan: Iqra’ (Bacalah!). Pengulangan .Kitab Samawi terakhir ini sangat sarat makna.

Ini merupakan inisiasi membaca secara tekstual. Menurut Nasaruddin Umar --seperti disampaikannya pada satu khutbah Jumat ketika mengawali MTQ Nasional ke-25 di Batam. gunung. Tingkatan ini merupakan gerbang pertama dalam memahami ciptaan Allah Swt. Iqra’ secara harfiah berarti “bacalah” terulang empat kali tersebut memiliki makna sebagai berikut: Pertama. Tilawatil Quran . 2014-- pengulangan Iqra’ tidaklah hampa begitu saja. Kepulauan Riau. bulan. bintang. rerumputan dan seterusnya. tetapi memiliki makna yang sangat signifikan untuk mengelevasi spriritualitas manusia.selanjutnya: Iqra’ (Bacalah!). iqra’ bermakna how to read (bagaimana membaca). Orang akan melihat indahnya ciptaan Tuhan. Lanjut Jibril berucap: Iqra’ bismi rabbikal ladzi khalaq (Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan). Nabi saw menjawab: Maa anaa bi qaari’ (Saya tidak dapat membaca).

mempesona dan seterusnya dari bentuk luar. Alquran hanya dipadai pada alunan suara semata tanpa melakukan tahapan lebih lanjut. pembaca memperoleh kesan indah. Selama ini. peningkatan tingkatan bacaan tidak hanya sekadar melihat benda-benda yang ada. Lautan dengan gelombang ikut mewarnai dinamika kehidupan di samudera yang terhampar luas. menarik. Pada tingkatan ini. molek. Kedua. .dengan alunan suara yang indah menempati peringkat awal dalam membaca Alquran. Burung-burung yang terbang akan terbaca betapa indahnya kebersamaan gerak dan ayunan sayap-sayapnya. Pada tingkatan ini. tetapi mengidentifikasi keindahan dan kecantikannya. iqra’ bermakna how to learn (bagaimana mempelajari). Tingkat kemanusiaan (humanity) belum terelevasi bila tidak mengeksplorasi rahasia kandungan di dalamnya secara lebih komprehensif.

bagaimana memahami lebih lanjut ciptaan Allah tersebut. kambing. Secara fisik. ekornya mengawal depan dan belakang secara bersamaan. Kerbau karenanya tidak memerlukan ekor untuk mengurusi sampai ke bagian depan. iqra’ bermakna how to understand (bagaimana memahami). kerbau dan seterusnya secara fisikal memberikan kesan variatif.Ketiga. memang benda-benda alam ini memberikan kesan tersediri. Itu sebabnya butuh ekor yang panjang. sapi. Seorang guru pernah bertanya kepada muridnya. Beda dengan lembu. kenapa ekor sapi lebih panjang daripada ekor kerbau. Ayam. Lebih dari itu. Rupanya secara hikmatullah terjawab Allah menciptakan kerbau memiliki tanduk yang lebih panjang sehingga dapat menghalau nyamuk dan hal lain yang mengganggu dari depan. .

iqra 'berarti how to elevate the spirituality (mentabburi Wahyu dengan nama Tuhan). dan hanya kepada Tuhanlah mereka bertawakkal. Orang yang berposisi tingkatan akan bertambah imannya dengan banya membaca ayat-ayat Allah Swt sebagaimana firmanNya: "Sesungguhnya orang- orang yang beriman ialah mereka yang bila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. Mereka akan memperoleh beberapa derajat ketinggian di sisi Tuhannya dan ampunan serta rezki (nikmat) yang mulia. dan apabila dibacakan ayat-ayatNya bertambahlah iman mereka (karenanya). "(QS.Keempat. Itulah orang-orang yang beriman dengan sebenar- benarnya. Membaca pada tingkatan ini semakin mendekatkan diri kepada Allah. Al-Anfal: 2-4) . (Yaitu) orang- orang yang mendirikan shalat dan yang menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka.

Dengan ini pula. Kenapa kulit? Bukan daging atau tulang.Betapa banyak orang yang masuk Islam karena men-tadabburi ayat-ayat Allah swt baik yang tersurat maupun tersirat. ‘Manusia langit’ ini kiranya mampu . how to learn. Alquran akan ‘melangitkan’ manusia bila ditelaah sesuai dengan stages tersebut. Rahasia Allah akan mengajarkan kepada manusia bahwa kulit memiliki pain receptor (penerima rasa sakit). maka Kami ganti kulit lain). Alquran harus mampu dibumikan dalam kehidupan manusia melalui tahapan- tahapan ini. mulai dari how to read. how to understand dan how to elevate the spirituality. Ketika membaca Alquran al-Karim: Kullama nadhijat juluuduhum baddalnaahum juludan ghairaha (setiap kali terbakar kulit dalam neraka. Seorang profesor kulit kemudian masuk Islam karena membaca tanda-tanda ini dengan nilai-nilai spiritualitas sehingga mendekatkan diri kepada Allah swt.

Banda Aceh.co | Halaman sebelumnya .com | www. Email: fauzisaleh09@gmail.serambifm. ketenteraman dan kebahagiaan dalam kehidupan dunia dan akhirat.com Kunjungi juga : www.serambinewstv.com | www. Darussalam.com | www. Dosen Fakultas Ushuluddin UIN Ar-Raniry. * Fauzi Saleh.prohaba.menatapaceh.menghadirkan kesejahteraan.