 ELEMENTOS DEL ESTADO: Pueblo, territorio y poder son los tres

elementos del estado. Si se añade que el poder existe para realizar el
bien común, la definición se completa. Algunos autores consideran
como un cuarto elemento el ordenamiento jurídico, para nosotros
creemos que tal arquitectura de normas es la producción del estado,
a la vez que el sistema lo estructura. Refleja la voluntad que dicta las
normas, es decir, el poder. Esencialmente, el estado es poder,
impuesto inicialmente y más tarde institucionalizado. Derecho y
estado se entremezclan y se supone recíprocamente.

 ORIGEN DE LA DENOMINACIÓN: La palabra Estado es moderna y
corresponde en puridad a la unificación política lograda después de
la era medieval. Para los griegos, la palabra polis, o sea ciudad,
expresaba la comunidad diferenciada por un modo de vida propia. El
estado era entendido por los romanos como res publica. Del uso de
expresiones tales como “status reí romanae”puede provenir la voz
estado, que es el imperio potestad de mandar.
El estado moderno en cuanto construcción consciente obra de arte,
apareció en la Italia de los siglos XIV y XV,cuando se centralizo el
poder por reacción contra el feudalismo .La denominación
“ESTADO”, desde las líneas iniciales de su obra de EL PRINCIPE.Tal
excepción la palabra “stato”,derivada de la voz latina “status”,que
expresa un orden ,vino a responder a una necesidad general, ya que
ninguna de las voces antes usadas servía para denominar la
pluralidad de formas políticas existentes en la Italia
renancetista.Unido al nombre de la ciudad como Florencia,
Genoveva o Venecia, el término “STATO”dio expresión a todas las
formas.
La nueva denominación fue adoptada antes de dos siglos por los
principales idiomas y su uso se convirtió en universal.

 FORMACION HISTORICA DEL ESTADO: El estado es el resultado de
una larga evolución de la convivencia humana. Aparece con la
civilización sedentaria, cuando el grupo pasó de la vida nómada a la
vida agraria. El hecho de que el hombre este naturalmente destinado
a la convivencia fue lo que determinó las formas primitivas de la vida
social y la aparición del Estado.

-Hacer efectivas dichas reglas. o bienes que quizá la sujeción de una familia a otra. Desde el siglo XV ha venido dominado toda feudalidad. ósea que haya más allá del estado. un pueblo y un gobierno. que son las siguientes: -Establecer reglas para la actividad del grupo. El poder del estado moderno es incontrastable. pues su casualidad es meta jurídica. puesto que la sociedad no es un agregado de atomos. Los elementos humanos más próximos del estado no son los individuos. Se precisa siempre un factor de asentamiento a las obligaciones reciprocas. las cuales formaron un grupo superior en cuyo desarrollo se fueron distinguiendo las funciones que hacen necesario el Poder. La coexistencia de familias. ha sido el poder el que ha creado el estado. Históricamente. contrarrestando los actos que estén en conflicto con ella.  EL PROBLEMA DEL ORIGEN DEL ESTADO: El origen del Estado no es tan fácil de resolver como el de su definición. . Como quiera que el problema del origen y el problema de la esencia del estado son de carácter predominante sociológico y fisiológico. Hans Kelsen sostiene que la teoría política debe renunciar por principio a todo por intento de explicación del estado y sus fuentes. Se ha constituido históricamente por la asociación de los grupos naturales. si no las comunidades locales y de las familias. de costumbre o aceptación tácita para la formación del estado. organismo social encargado de realizar derecho. Lo más probable es que el estado reconozca su origen en el acatamiento tácito de la autoridad de quienes asumieron el Poder por un simple impulso de voluntad. pues esta se hace en vista de tres elementos empíricos: un territorio.

que equivale preguntarse si el estado es dado o construido.El problema del origen del estado. extremando su planteo. pues extraña un juicio de valores. La respuesta acertada es una medida entre ambos extremos. El problema interesa directamente del derecho. . consiste en saber si el estado existe como una exigencia de la naturaleza humana o si es una creación de la voluntad. pero pertenece la filosofía social. pues el estado es natural por su origen y también es voluntario por el hecho de contar con el asentamiento del grupo.