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FICHA DE TRABALHO DE PORTUGUS

12 ANO
FERNANDO PESSOA ORTNIMO

L o texto com ateno e responde s questes com frases bem estruturadas.

1 Tenho tanto sentimento


Que frequente persuadir-me
De que sou sentimental,
Mas reconheo, ao medir-me,
5 Que tudo isso pensamento,
Que no senti afinal.

Temos, todos que vivemos,


Uma vida que vivida
E outra vida que pensada,
10 E a nica vida que temos
essa que dividida
Entre a verdadeira e a errada.

Qual porm a verdadeira


E qual errada, ningum
15 Nos saber explicar;
E vivemos de maneira
Que a vida que a gente tem
a que tem que pensar.

Fernando Pessoa, in Cancioneiro

1. O poema anda em torno da criao potica, explorada pelo sujeito potico numa
perspetiva pessoal, escrevendo tanto na primeira pessoa do singular, como do
plural.
1.1. Comprova a afirmao, transcrevendo palavras distintivas do uso da
primeira pessoa.
1.2. Refere a intencionalidade do sujeito potico ao mudar o discurso da primeira
pessoa do singular para a primeira do plural.
1.3. Identifica o antecedente do pronome Nos (verso 15).

2. O sujeito potico reconhece a sua obsesso pela racionalizao dos sentimentos,


apesar de ter, por vezes, a iluso de que sentimental.
2.1. Transcreve os versos que comprovam a afirmao anterior.
2.2. Interpreta o sentido do conector Mas (verso 4) no poema.

3. Identifica os pares atravs dos quais se desenvolve a dicotomia sentir/pensar e


prova, atravs da tua experincia de leitura, que esta oposio uma marca
distintiva da arte potica pessoana.
4. Em que medida podemos reconhecer, neste poema, a viso platnica do mundo,
associando a mensagem transmitida ideia do terrao, presente no poema
Isto?
5. Apresenta uma possvel diviso do texto em partes, justificando a tua proposta.

PROPOSTA DE CORREO

1.1. As palavras/ expresses que comprovam o uso da primeira pessoa so: Tenho (verso 1);
persuadir-me (verso 2); sou (verso 3); reconheo (verso 4); medir-me (verso 4);
senti (verso 6); Temos (verso 7); vivemos (verso 7)
1.2. O sujeito potico comea por apresentar a teoria do fingimento potico numa perspetiva
pessoal, mas passa a falar em todos que vivemos (verso 7), visto que o pensamento
uma caracterstica intrnseca ao Homem, que vive entre o sentimento e o pensamento
permanentemente.
1.3. O antecedente do pronome Nos todos que vivemos (verso 7).
2.1. Tenho tanto sentimento/ Que frequente persuadir-me / De que sou sentimental
(versos 1 a 3).
2.2. O sujeito potico usa o conector com valor de oposio Mas (verso 4), visto que
comea por se afirmar como sentimental (verso 3), para, logo de seguida, assumir que ao
fazer esse tipo de raciocnio, j est a intelectualizar as suas emoes e a fazer prevalecer
a razo sobre a emoo.
3. A oposio sentir/pensar desenvolve-se, ao longo do poema, atravs dos pares vida vivida/
vida pensada e vida verdadeira/ vida errada pares de opostos que explicitam a
fragmentao do eu. Seguindo a mesma linha de pensamento, nos poemas
Autopsicografia e Isto, o eu potico tambm aborda esta relao de interdependncia
entre a razo e a emoo, chegando a comparar, no primeiro poema, o corao a um comboio
de brincar, cuja existncia depende dos carris (metfora de pensamento).
4. A mensagem transmitida na segunda estrofe aproxima-se da noo de mundo sensvel e de
mundo inteligvel, defendida por Plato, concretizada no Mito da Caverna. De facto, o sujeito
potico fala de uma vida verdadeira (mundo inteligvel) e de uma vida errada (mundo
sensvel). Para se atingir a vida verdadeira, o sujeito potico ter de transformar as
emoes recorrendo razo, ultrapassando o terrao, referido no poema Isto,
apresentado como uma representao das barreiras que separam as vivncias da criao
potica (Essa cousa que linda). Tal como os prisioneiros que vivem na caverna e que
tm uma existncia baseada na mentira, uma vida errada, ilusria, s alcanaro a vida
verdadeira se se libertarem dos sentidos (correntes) e recorrerem razo, tambm o sujeito
potico recusa a manifestao pura dos sentimentos como forma de alcanar a verdade.
5. O poema composto por trs momentos distintos. No primeiro, correspondente primeira
estrofe, o sujeito potico comea por falar, numa perspetiva pessoal, dos sentimentos que o
atravessam e que ele transforma no pensamento. No segundo momento, composto pela
segunda estrofe, o sujeito potico admite que a dualidade sentir/ pensar prpria do
Homem e no apenas uma caracterstica sua. Por ltimo, no terceiro momento, o eu potico
resigna-se perante a constatao de ser incapaz de perceber qual a vida verdadeira e qual
a errada, mas com uma certeza: a vida que a gente tem / a que tem que pensar (versos
17 e 18), ou seja, o pensamento prevalece sobre a emoo.

BOM TRABALHO!!!!!!!!!!! A PROFESSORA: Lucinda Cunha