Preguntas

domiciliarias
Reciprocidad e intercambio en los andes peruanos

Instituto Superior de Formacin Docente N41.

Perspectiva: Historia Americana.
Profesora: Gabriela Valias.
Curso: 1 4.
Alumno: Facundo Mercado.
 Preguntas

1) Por qu los autores consideran a la reciprocidad un nexo del mundo

andino?

2) Distinga reciprocidad de intercambio. Caracterice cada uno y especifique

cual es el rol de la reciprocidad en el control vertical que se practica en la
sierra.
1)

Para centrarnos en esta pregunta, resulta conveniente explicar que es la

reciprocidad.
La reciprocidad es una relacin social que vincula tanto a una persona con
otras, con grupos sociales y con la comunidad, como a grupos con grupos,
comunidades con comunidades, productores con productores y a productores
con consumidores, mediante el flujo de bienes y servicios entre las partes
interrelacionadas.
La reciprocidad, en el contexto andino, represent un elemento fundamental de
un modo de produccin comunal, que proviene desde los tiempos preincaicos y
persiste en el presente. Aunque claro est que ha sufrido alteraciones al entrar
en contacto con otros modos de produccin.
Los autores consideran a la reciprocidad como un nexo del mundo andino,
porque tiene sus orgenes en una poca anterior a la que vivimos. Por que tuvo
gran significacin en los andes. La reciprocidad fue un elemento esencial en la
organizacin econmica y social de la sociedad andina anterior a la conquista.
Contina realizndose en el presente con profusin y vigor, a pesar de las
modificaciones sufridas por el capitalismo. El desigual control de los recursos la
ha convertido en un electo utilizado para profundizar nuevas formas de
dominacin, transformndola en un disfraz ideolgico de explotacin y
acumulacin.
Actualmente los intercambios recprocos siguen constituyendo uno de los
fundamentos de la organizacin socio econmica de la sociedad andina.
La reciprocidad trascendi en el tiempo, marc la importancia de la
organizacin social y poltica de la regin de los Andes.
Es sorprendente observar como muchas de las formas de reciprocidad
simtrica existentes en tiempo de los incas fueron transformados y convertidos
en un arma ideolgica para establecer sistemas de dominacin. Esto perdura
en el presente, en un contexto socio poltico totalmente diferente. Es decir
que los autores consideran un nexo a la reciprocidad por que une a la
sociedad andina del pasado con la del presente.

2)

Definimos a la reciprocidad como el intercambio normativo y continuo de bienes

y servicios entre personas conocidas entre si, en el que entre una prestacin y
su devolucin debe transcurrir un cierto tiempo, y el proceso de negociacin de
las partes, en lugar de ser un abierto regateo, es mas bien encubierto por
formas de comportamiento ceremonial.
Es decir que la reciprocidad no es un simple intercambio, o un simple truque.
Dentro de la reciprocidad se encuentran los intercambios recprocos. Estos se
diferencian de otras formas de intercambio (compra venta, truque, etc.) por
que el comportamiento calculado, de los intercambios recprocos, se encuentra
encubierto y enmascarado por una gentil cortesa al dar y recibir regalos.
Otra caracterstica es que los bienes que se intercambian recprocamente
poseen, adems de un valor, un significado: los bienes entregados pueden
llevar cierta intencin. A medida que la relacin social es ms ntima, la forma
de intercambio se vuelve ms generosa. Debido a esto podemos decir que el
intercambio recproco es un electo que contribuye a la creacin, crecimiento y
manutencin de vnculos sociales.
El intercambio recproco puede ser simtrico o asimtrico. El intercambio
simtrico se realiza entre iguales: lo recibido debe corresponder a lo dado.
Requiere de unidades igualmente constituidas y dotadas de recursos para la
produccin. Este tipo de intercambio predomina en la comunidad ideal, las que
por su misma naturaleza no permite la acumulacin de riqueza en manos de
unos pocos comuneros. En cuanto el intercambio asimtrico se caracteriza por
ser desiguales. Es decir que en lugar de devolver el mismo servicio, ste es
remplazado por determinada cantidad de bienes.

Para dirigirnos a los efectos de la reciprocidad, en cuanto al control vertical,

resulta necesario aclarar que la tierra del ayllu (ncleo fundamental de la
sociedad andina) se divide en un cierto nmero de sectores, teniendo en
cuenta sus condiciones ecolgicas.
En principio, cada familia tiene derecho de pedir acceso a tierras en cada uno
de los sectores, lo que determina el esfuerzo constante de todo ayllu y grupo
tnico por controlar el mximo de pisos ecolgicos. El control vertical responde
al ideal de la autarqua local, objeto fundamental de la organizacin econmica
de la comunidad.
Cuando el grupo tnico es bastante numeroso, el control vertical de la ecologa
se extiende a tierras lejanas, adonde son enviados algunos miembros del ayllu
para cultivarlas o para pastar animales. Cuando las distancias son grandes, el
control vertical determina cambios importantes en la organizacin socio
econmica del ayllu, provocando alteraciones en los sistemas tradicionales de
reciprocidad.