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Que es la lluvia acida

La lluvia ácida es una de las consecuencias de la contaminación del aire. Cuando cualquier tipo de
combustible se quema, diferentes productos químicos se liberan al aire. El humo de las fábricas, el
que proviene de un incendio o el que genera un automovil, no sólo contiene partículas de color
gris (fácilmente visibles), sino que ademas poseen una gran cantidad de gases invisibles altamente
perjudiciales para nuestro medio ambiente.

Manifestaciones culturales de los waraos

Cultura Warao

El grupo Étnico Warao se definen a sí mismos como “gente de embarcación”, es decir, gente que
habita sobre el agua, es por esto que la “curiara” -su principal medio de transporte- es tan
hábilmente manejada por todos sus miembros, gracias a ella los hombres atraviesan los caños
para trasladarse a sus diversos lugares de trabajo y las mujeres también se sirven de esta
embarcación para movilizarse hacia los conucos, mercados, etc., con ella se dirigen a las grandes
fiestas, a las cangrejadas o a los morichales.

Población

Actualmente su población no excede los 25.000 habitantes distribuidos en diferentes ciudades y
comarcas, bajo el mandato de un kobenahoro, es decir, una autoridad mágico-religiosa muy
respetada o también un líder que ha adquirido cierta representación política ante las autoridades
del estado.

Vivienda

Generalmente habitan en dos tipos de vivienda, los palafitos -vivienda construida sobre una
plataforma soportada por postes de madera- a orillas de los caños y las rancherías morichaleras
que están internas en la selva utilizadas por ciertos grupos como los mariuseros, en la zona del
Delta Central.

Vestuario

Ultimamente su vestimenta ha sufrido transformaciones debido al contacto con la población
criolla, sin embargo, hay prendas que no han dejado de utilizar por tener un carácter mágico-
religioso, la mujer Warao utiliza numerosos collares ya que la protege contra enfermedades y
desgracias, los hombres también utilizan collares -nasi muhu- hechos con planchitas de hueso y
adornos con plumas para dirigir las grandes fiestas.

plátanos. Según la mitología. a lo que le atribuyen poderes especiales. revelando con esto que el Warao tiene aptitudes y además su propio acervo cultural. muchos de ellos se desempeñan como obreros rurales por un salario y prestan sus servicios en fundos agrícolas. Kuai-mare o Hebu-Betere es un espíritu con forma de Warao que siempre anda con la cara tapada para no provocar vientos. a quien se le recluye en casas especiales durante este período. varias tribus fueron instruidas e iniciadas en la fe católica. las cuales eran hasta hace pocos años el núcleo fundamental de todas de sus festividades. se ha logrado rescatar un gran número de piezas de cerámica. las aguas. La cosmovisión de los Warao establece que hay dos fuerzas que rigen la realidad. el canto y las danzas waraunas. guapas. cangrejos. el Hebu. Gastronomía La alimentación de los Waraos. utilizando para ello materiales de origen vegetal como las plantas de moriche. pero que una vez al año se levanta y provoca las grandes crecientes del río. . La forma de obtener sus alimentos es a través de la recolección de frutas. el hoarotu y el bahanarotu. frutos de moriche y maíz. así como el gusano de moriche aunque la más usada es la pesca. ornamentos y un abrigo para dormir como es el chinchorro. Otro fenómeno también asociado con el Hebu por su carácter cíclico y misterioso es la menstruación de la mujer. Actividades económicas Las actividades de subsistencia tradicional de los Waraos fueron la pesca. ocumo chino. yuca. asociada con el viento. bebida. la caza la recolección de frutos silvestres. carne procedente de la caza. ha sido y continúa siendo a base de pescado. Artesanía: De acuerdo a los trabajos de arqueología llevados a cabo en el Estado Delta Amacuro. bora y la madera del sangrito. quienes controlan las fuerzas sobrenaturales que ocasionan las enfermedades en los diversos poblados. cestas. Religión: Los Waraos han sido politeístas en el transcurso de su existencia milenaria. fabricas de manufacturas del palmito entre otros. Hoy en día continúan siendo excelentes artesanos. sebucanes. pero sin olvidar la caza y la pesca. figuras de animales y otros objetos tallados en madera. harina de trigo. la caza. asado o en sancocho y los que tienen más contacto con la población criolla usan frituras. huracanes o terremotos. y el Kanobo que tiene que ver con las piedras misteriosas que guardan los wisidatus dentro del torotoro y que ellos consideran como antepasados o con las piedritas contenidas en las maracas y en general con los amuletos que guardan o cuelgan en sus collares. lo que demuestra que los Waraos fueron expertos artesanos en esa especialidad. collares. Han rendido culto al sol. en relación a la forma de consumirlos se realiza básicamente. humo. Sin duda. casa. la luna.El mundo mágico religioso es controlado por tres especialistas el wisidatu. en épocas que se remontan a miles de años. la pesca y la agricultura. aserraderos. La cultura de estos indígenas continúa vinculada a la planta del moriche que les proporciona alimento. Actualmente. Elaboran chinchorros de moriche. Al iniciarse la acción de los misioneros. Otras Manifestaciones Culturales: Se destacan la música. manares. desde sus orígenes hasta hoy. etc.

que conforman la mano de obra masculina subordinada (Neburatu). en participar en la explotación industrial del palmito y en asumir cargos públicos en calidad de maestros y enfermeros. hoarotu y bahanarotu. quienes actúan como los intermediarios entre los seres sobrenaturales y los seres humanos. parecieran preferir el trabajo asalariado en los aserraderos o desarrollar actividades agrícolas no tradicionales. pesca y agricultura) para el sustento del nuevo núcleo familiar.Medios de transporte Las “curiaras” son embarcaciones elaboradas con palma de moriche y. que suele ser el anciano fundador (Aidamo o Iramo). junto con el suegro (Arahi.) establecen con sus yernos (Dawa). La norma de residencia uxorilocal de los Warao obliga a los hijos a residir en la casa de la suegra (Dabai) ésta. Estos cargos políticos corresponden muchas veces con los oficios mágicos-religiosos del wisidatu. pues debido a la influencia de los guyaneses. en algunas tareas. quien reparte entre los miembros de la unidad doméstica el producto de los equipos de trabajo. los Warao han logrado mantener y difundir los valores fundamentales de su cultura y preservar su autonomía como grupo indígena. creando una dependencia con los sectores públicos. Si bien es cierto que en la actualidad los jóvenes Warao. En su lengua “wa” significa canoa y “arao” gente Social La sociedad Warao tiene una estructura poco cohesionada -todos sus subsistemas giran en torno al eje suegro/yerno. bisikari y borisia. De tal manera que un kabitana también puede ejercer el cargo de shamán en una o más de estas especialidades. sino también tendrá el deber de construir la vivienda de los suegros y en buscar los alimentos necesarios (caza. Los Warao. éstos aportan otra embarcación llamada “balaju” construida en madera e impulsada por motores fuera de borda. kabitana. . (Arani).basada en la familia extendida y cuya jerarquía apenas va más allá de la adhesión a un cabeza de ranchería. constituyen el único medio de transporte warao. sobre todo al integrarse. también es cierto que la cultura Warao está viva y conservando su integridad. que se utiliza para largos viajes. arahi/dawa que de manera subyacente refleja la relación madre/hijas y nietas. llamada normalmente: “la dueña de la casa” (Hanoko arotu). Política Los cargos políticos Warao tiene en la actualidad nombres que provienen de términos tomados del español: kobenahoro. a la vida económica nacional. pesca y recolección según estrictas relaciones de parentesco. que organiza las labores de subsistencia y de su cónyuge. a quien obviamente tendrá que mantener. El hombre al casarse adquiere obligaciones no sólo con su esposa. son llamados “gente de las canoas”. una relación jerárquica esencial para la producción y distribución del producto social. la cual es reforzada a través de su organización social y política. Aunque desde hace muchos años la sociedad Warao ha tenido relación directa con el resto de la sociedad.

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