Junio 2017.

Nº 67
Editorial

Sumario
Ongi etorri Ongi etorri
Editorial ....................................... 2
“Ongi Etorri Gernikara” goiburua- Con el lema Ongi etorri
rekin organizazio eta pertsona Gernikara nos hemos movilizado
Breves ......................................... 3
asko mobilizatu gara, nazio arte- muchas personas y organizacio-
ko politika neoliberal eta patriar- nes para manifestar nuestro
Huelga de hambre contra
kalaren ondorioak jasaten dituz- deseo de acogida a quienes
tenei ongietorria eman nahian. están sufriendo las consecuen-
los recortes .................................. 4
cias de la política intrernacional y
Elkarte bezala urte asko dara- el modelo neoliberal, excuuyente
Emagune...................................... 6
matzagu beste lurraldeetatik y patriarcal.
datozen pertsona haiek onartuak
La crisis de los cuidados................. 7
izan daitezen eskatzen, gurekin Como asociación llevamos años
esperientziak, bizitza eta jakituria reclamando y realizando la aco-
La RGI en riesgo ........................... 8 parteka dezaten. Onartze hau ez gida a aquellas personas que vie-
da oso erraza egiten migrazio nen de otros lugares para com-
Nuevas masculinidades .................. 9 legeak direla eta, eta pertsona partir vida, experiencias y sabe-
hauen bizitza errazten dietenak res con nosotras. Una acogida
El púrpura no es un color ............ 10 kriminalizatzen dituen beste lege que no es fácil dada las leyes
batzuk direla eta. migratorias y otras que llegan
Día de la visibilidad lésbica ........... 11 hasta a criminalizar a aquellas
Halaz eta guztiz ere, beste lekue- personas de la sociedad que
Las mujeres en el metal ............... 12 tatik datozen pertsonei harrera quieren facilitar la vida a estas
egitea gure humanitatea eta personas.
“Las castañera” ........................... 13 bidean aurkitzen ditugunena
lantzeko aukera bat dela uste A pesar de ello pensamos que la
Desde mi feminismo orgánico ....... 14 dugu. Gainera, denok nahi dugun acogida de personas de otros
beste mundu hori eraikitzen lugares es una opción para desa-
Reencontrarnos entre compañeras . 16 jarraitzeko gure aukera da. rrollar nuestra humanidad y la de
aquellas con las que nos encon-
tramos en el camino. Además, es
Historias de cuidados y desigualdad .. 17 Fé de erratas
nuestra opción para seguir cons-
En el nº 66 aparecía en el Rincón poé- truyendo ese otro mundo que
Encuentro internacional................ 18 tico “la hija de Itziar – Itziarren
queremos para todas y todos.
alaba”; una canción adaptada por el
colectivo de mujeres ex presas políti-
xxx............................................ 19
cas vascas, de otra canción popular
que durante años se ha utilizado para
Rana Plaza ................................. 20 pedir la excarcelación de presas y
presos.

Seguimos caminando ................... 21

Manifiesto final............................ 22
Mujeres del Mundo - Munduko Emakumeak
Diseño y maquetación: Iratxe López
¿Frontera? sur ............................ 24 Impresión: Luna. Tfno.: 94 416 75 18
Traducciones euskera: Arantza Olazabal Foto portada: Ecuador Etxea

Taller de escritura........................ 25 DEPÓSITO LEGAL: BI- 598/2012
Número de ejemplares: 1.000

Cocina y poesía........................... 26 Edita: Mujeres del Mundo- Munduko Emakumeak ‘Babel’
Dirección: Fica, 5, interior, bajo. 48006. Bilbao
Tfno.: 94 400 54 17
Reseñas ..................................... 27 Email: babelmujeres@gmail.com Web: http:www.mujeresdelmundobabel.org
Blog de comidas del mundo: http://comidasdelmundobabel.blogspot.com
http://www.facebook.com/groups/mujeresdelmundo/
Direcciones de interés .................. 28
La revista no se hace responsable ni está de acuerdo necesariamente
con las opiniones de sus colaboradoras/es

2 Mujeres del mundo Junio 2017
BREVES / LABURRAK

¡MÚSICA! PARA ESTE VERANO Dantzatzeko, kalea okupat- Lendakaris Muertos-en
zeko eta aldarrikatzeko une Húngara chúngara,
ezin hobea. Eta hori guztia Estrogenuinas-en Nietzsche
lortzeko, hementxe doa es mi fetiche, Residente-ren
gure playlist: El futuro es nuestro, Belako-
Skakeitan-en Tu aprobación, ren Off your shoes, Kerobia-
Bomba Estéreo-ren Fuego, ren Let's go to the funny
Txarango-ren Som un riu, misery, SES-en Semente de
Ibibio Sound System-en The vencer, The Interrupters-en
chant, Huntza-ren Aldapan She got arrested, La Sra.
gora, En Tol Sarmiento-ren Tomasa-ren Yo traigo boo-
Musikaren doinua, Was-en galoo, Caravan Palace-ren
Irrintzi, Ana Tijoux-en Rock it for me, Xutik-en
Somos sur, Yogurinha Itsasotik begira, Joujma-ren
Borova-ren Eraso sexistarik 'Ala hallet 'aini, Presas del
ez, Rebeca Lane-n Libre, Produkto-ren Biocidas,
atrevida y loca, La Furia-ren Desechables-en No me con-
Instrucción en Bilbao, La sigues divertir, Porco Bravo-
Basu-ren Trakamatraka, ren El norte, Zea Mays-en
Freedonia-ren Shake your Eztarritik alura.
Firma: Izaskun bodie, Krudas Cubensi-ren Iraultza dantzatuz egingo
Mi cuerpo es mío, dugu!

COPA MENSTRUAL Firma: Izaskun

La copa menstrual es una alternativa ponentes sustancias tóxicas como el recoge el sangrado, sin absorberlo.
ecológica, económica, cómoda y asbesto, la dioxina o el rayón. Esto ayuda a prevenir infecciones y
sobre todo saludable, frente a tampo- nos ayuda a relacionarnos a conocer-
nes y compresas. La copa menstrual es de silicona y no nos mejor. Hay diferentes modelos y
contiene sustancias tóxicas. Es flexi- marcas, pero todas tienen en común
Tampones y compresas implican ries- ble, lo cual permite introducirla fácil- una durabilidad de 10 años y un pre-
gos porque incluyen entre sus com- mente en la vagina. Una vez dentro, cio que ronda los 20 euros.

2017 Ekaina Munduko emakumeak 3
lucha social

El ÉXITO de la huelga de hambre
contra los recortes de la RGI-PCV
Iñaki U ri ba rri que ha reivindicado que cesen ya las la mayoría parlamentaria del PNV,
AR GILAN-E SK recortes contra la RGI-PCV y, concre- PSE y PP, en los Presupuestos de la
tamente, que se incremente la RGI en CAE para 2017, una ridícula subida
Los COLECTIVOS SOCIALES DE BIZ- el 7% que le fue arrebatado, con la de la RGI del 1,5% y manteniendo a
KAIA: Argilan-ESK, Argitan (Centro excusa de la crisis desde el año 2012, la PCV congelada en 250 € mensua-
Asesor de la Mujer, Barakaldo), así como que se repercuta la subida les.
Asociación Trabajadoras de Hogar de del 8% implantada desde enero de
Bizkaia, Baietz Basauri!, Berri-Otxoak este año en el SMI, el cual sirve de La huelga de hambre ha supuesto: a)
(Barakaldo), Brujas y Diversas, referencia para establecer el importe elevar el nivel de la movilización de
Danok Lan (Galdakao), Elkartzen, de la RGI. denuncia, que se venía dando desde
Mujeres del Mundo, Posada de los comienzos de este año, en contra de
Abrazos/Besarkatuz, SOS Racismo La valoración de estos 19 días de la política que mantiene el GV contra
Bizkaia y PAH Bizkaia-Kaleratzerik huelga de hambre ha sido muy la RGI-PCV; b) sumar el apoyo, ya
EZ!, han sido los impulsores de la positiva, a pesar de no haber podi- logrado en los últimos meses, de
huelga de hambre llevada a cabo en do evitar que el Gobierno Vasco siga todos los sindicatos vascos y de la
Bilbao, por un grupo de personas, manteniendo su bestial recorte de redes de organizaciones sociales del
desde el 24 de marzo al 11 de abril, la RGI-PCV, imponiendo a través de tercer sector, agrupadas en EKAIN; c)

4 Mujeres del mundo Junio 2017
lucha social

acallar temporalmente la ofensiva de de 2008; y, una campaña urgente de
aquellos medios de comunicación que denuncia dirigida contra Lanbide.
fabrican permanente noticias destina- Este organismo, competente desde el Orain dela gutxi, Bizkaiko
das a denigrar las prestaciones socia- año 2012 de la gestión de la RGI y Talde Sozialak gose greba
les de la RGI y PCV y criminalizar a PCV, ha venido siendo permanente- egin zuten Bilbon,
sus perceptores y perceptoras; d) mente criticado y denunciado por Diru- sarrerak Bermatzeko
legitimar el derecho que tienen las colectivos como los nuestros, y tam- Errentak murrizketarik izan
personas sin recursos a percibir estas bién por el propio Ararteko, porque
ez zezan.
prestaciones y ampliar el nivel de sus malas prácticas administrativas,
Greba honen balorazioa
solidaridad a capas más amplias de la abrumadoras y gravísimas, hacían la
(19 egun) oso baikorra
población, haciéndolas conscientes de vida imposible a las personas más
izan da, nahiz eta Euskal
que la pobreza no es una lacra perso- frágiles de nuestra sociedad, percep- Gobernuak murrizketak
nal sino social, producto de una toras de las prestaciones sociales egiten jarraitzea ezin izan
sociedad que reparte cada vez más vascas. duten ekidin.
desigualitaria e injustamente su
riqueza; y, e) fortalecer a los colecti- Con el nuevo Gobierno Vasco Salaketaren aldeko
vos sociales implicados en la huelga PNV/PSE, salido de las Elecciones del mobilizazioak gehitu egin
de hambre para proponerse nuevos pasado septiembre, Lanbide ha dira; DBEren aurka komu-
objetivos de lucha. empeorado su ilegal e inhumano nikabideek sortzen
comportamiento. Se ha convertido,
dituzten berriak isildu egin
dira, denboraldi baterako
Las fuerzas acumuladas por la en la práctica, en un arma de des-
bederen; bitarteko eskasak
Plataforma de colectivos sociales trucción masiva del derecho subjetivo
dituzten pertsonek lagunt-
debe ayudar a programar las dos pró- de la gente pobre, a contar con un
zak jasotzeko eskubidea
ximas iniciativas de acción que hay ingreso para poder seguir sobrevi- dutela egiaztatu eta
que abordar: la defensa de la RGI, viendo. Por esta vía está consiguien- elkartasuna gehitu da;
PCV y AES ante la contrarreforma que do que sean miles de personas las gose greban egon diren
va a lanzar el GV con su propuesta de que resulten expulsadas del sistema talde sozialak indartu
cambiar a peor la actual Ley de la RGI de la RGI-PCV. egin dira.

2017 Ekaina Munduko emakumeak 5
EMAGUNE
lucha social

Mujeres aportando
a la paz y la convivencia

Marlen Eizaguirre por eso seguimos organizando espacios de reflexión
intentando generar una agenda de las mujeres para la paz
Emagune surge como una iniciativa dentro de ehuGune, y la convivencia. Para más información consultar las
espacio de encuentro entre la UPV/EHU y la sociedad con webs: http://www.ehu.eus/es/web/ehugune/emagune y
el objetivo de abordar temáticas sociales, culturales, eco- emagune.ehugune@ehu.es
nómicas y políticas que se consideran estratégicas y/o
prioritarias. La temática que se ha abordado es paz y con-
vivencia desde la perspectiva de las mujeres. Así,
Emagune se constituye como un espacio de encuentro y
reflexión entre mujeres de diferentes sensibilidades en
torno a las aportaciones que podemos hacer en la nueva
situación abierta en la sociedad vasca tras el cese de la
actividad armada de ETA.

Este espacio se constituye en mayo de 2014 y ha identifi-
cado un total de doce conflictos diferentes: socio-laboral;
género/patriarcal; lingüístico; identidad; cultural/racial;
de poder; urbano/rural; político-armado; entre la socie-
dad vasca y ETA; entre la sociedad vasca y el Estado; reli-
gioso; y de tiempos.

Ha sido una experiencia vital importante, que nos iba
transformando a medida que abordábamos los diferentes
Emagune EHUn sortu
conflictos. En este proceso se ha explicitado claramente la den gune bat da, gizarte gaiak,
opción feminista del grupo y la necesidad de realizar una kulturalak,
propuesta propia en un contexto como el actual. Para ello, ekonomikoak eta
además del análisis de los conflictos hemos estudiado la politikoak lantzeko. Gaietako bat
historia tanto del movimiento pacifista como el del femi- bakea eta elkarbizitza izan
nista y de sus puntos de encuentro y de no encuentro. da emakumeen ikuspegitik. 2014n
Junto a ello, hemos analizado así mismo el Plan de Paz y sortu zen eta 12 arazo desberdin
Convivencia del Gobierno Vasco. identifikatu ditu. Arazoez gain,
bake mugimenduaren eta mugimendu
Con todo ello, a finales del curso 2015-2016, sentimos la
feministaren historia
necesidad de tener una palabra propia en el espacio públi-
aztertu ditu. Baita ere, Euskal
co y, por ello, el pasado mes de septiembre de 2016 rea-
Gobernuaren Bake eta
lizamos una presentación pública del colectivo y de un
documento elaborado. En él hacíamos una reflexión sobre
Elkarbizitza Plana.
nuestra propuesta de partir de un diagnóstico más amplio
y poliédrico del llamado “conflicto vasco” y reclamábamos Badakigu asko dagoela egiteko,
un mayor reconocimiento y equiparación de la participa- eztabaidatzeko eta
ción de las mujeres, esto es, hablábamos de paz con proposamenak egiteko.
reparto de poder.
Horregatik jarraituko dugu
Como se señala en el documento somos conscientes de gure hausnarketarako
que queda mucho por hacer, por discutir y por proponer guneak antolatzen.

6 Mujeres del mundo Junio 2017
lucha social

LA CRISIS DE LOS
CUIDADOS

Varias caras
de la misma
moneda
Sorgin eta Anitzak
L iz Qu int ana
Etxeko lanetan aritzen B rujas y D ive rsas / So rgin e ta An it zak
diren milaka emakume
migratuek jasaten
duten esplotazioari En los últimos tiempos, estamos asistiendo a varios acontecimientos que ponen de
beste talde batzuk ere manifiesto la manera en que estamos "resolviendo" las necesidades de cuidados,
batzen zaizkie.
cada vez más crecientes.

Alde batetik, Bizkaiko
Erresidentziatako A la situación de explotación y esclavitud que soportan miles de trabajadoras de
langileak, urtebete hogar migradas que cuidan como internas en los hogares, se unen ahora otros sec-
pasa daramate greban tores.
hobekuntzak exijituz.
Hauei “ Babestu”” Por un lado, las trabajadoras de las Residencias de Bizkaia que llevan más de un
elkartu zaie, Bizkaiko año de huelga y movilizaciones exigiendo, no sólo mejoras en sus condiciones labo-
rales, sino una mayor calidad en los servicios prestados. A ellas se une "Babestu",
Erresidentzietako Asociación de familiares de mayores de las Residencias de Bizkaia, que avala las
nagusien familiarren denuncias planteadas por las trabajadoras y apoya sus reivindicaciones por un
Elkartea, langileen "modelo asistencial más justo", pues considera que "las condiciones de precariedad
eskakizunak eta en las que trabajan (un 90%, mujeres) ―ratios inasumibles, salarios de pura sub-
salaketak babestuz. sistencia y horarios inagotables― sitúan a las trabajadoras en una situación límite
en lo físico y en lo psicológico".
Bestaldetik, Bizkaiko
Etxeetarako Laguntza
Zerbitzuaren
Por otro, la negociación colectiva del Servicio de Ayuda a Domicilio de Bizkaia.

negoziazio kolektiboa. Subcontratación, recortes, incremento de tareas, contratos eventuales (la mayor
parte, en fraude de ley) y a tiempo parcial, despidos masivos…
Bitartean, Bizkaiko
Foru Aldunditik Mientras tanto, escuchamos como desde la Diputación Foral de Bizkaia se lanzan
entzuten ditugu mensajes de "preocupación por la dignidad de las ancianas y ancianos", intentando
mezuak, “ nagusien achacar la responsabilidad a las propias trabajadoras y sus acciones de denuncia.
ongizatearekin Mensajes de una supuesta "preocupación" que no sostienen sus hechos, cuando son
kezkatuta”” , langileen sus propias decisiones políticas quienes vulneran cotidianamente la dignidad y cali-
egoera eta salaketak dad de vida de las personas mayores en situación de dependencia.
beraien ardura balira
bezala agertuz. Argi Debemos estar alerta frente a distintas manifestaciones realizadas desde esas mis-
egon beharra dago mas instituciones, que intentan volver a trasladar la responsabilidad de la atención
erakunde horietatik a los cuidados a las propias familias o, lo que es lo mismo, a las mujeres. En todo
datozen mezuekin, caso, lucrarse del trabajo de miles de mujeres (bien sea en los propios domicilios o
zaintzaren ardura a través de empleos precarios) para resolver de mala manera y lo más barato posi-
familien bizkar
ble las necesidades de cuidados, mercantilizando los servicios y primando el bene-
botatzen dutelako,
emakumeengan alegia.
ficio económico por encima de las personas.

2017 Ekaina Munduko emakumeak 7
Contra el paro
lucha social

y los recortes sociales

GASTU MILITARRIK EZ!

Ante el incremento de los desahucios, los índices de La Margen Izquierda en situación
pobreza, los niveles de desempleo y las altas tasas de de emergencia social
precariedad que afectan a la mayor parte de la población
de Ezkerraldea. Las actuales políticas de recortes y desprotección social
han conllevado que un tercio de las familias de la comar-
Se instalan ante el Ayuntamiento de Barakaldo los ense- ca tengan serias dificultades para llegar a fin de mes.
res de una vivienda -camas, sofás, lámparas, frigoríficos,
lavadoras…- con el ánimo de visualizar las dramáticas Cabe destacar que el 25% de la pobreza de la CAPV
consecuencias de la apuesta por una política de recortes se concentra en la Margen Izquierda.
sociales.
La reciente “Encuesta de Pobreza y Desigualdades
A través de esta movilización se quiere realizar un llama- Sociales” del Gobierno Vasco señala que en Ezkerraldea el
miento al conjunto de vecinas de la Margen Izquierda a 8’6% de la población sufre pobreza de mantenimiento; un
participar en la manifestación organizada para este sába- 2’1% de acumulación; y pobreza real el 5’2% de las fami-
do 10 de junio bajo el lema “Marcha por Ezkerraldea”; la lias. Destaca que el 13’6% de las familias tienen algún
cual se desarrollará, por vigesimocuarto año consecutivo, grado de ausencia bienestar. Las situaciones de pobreza
desde el Parque de Santurtzi hasta la Plaza del Kasko en son tres veces superiores en las mujeres.
Sestao, a partir de las 12 del mediodía.
Estas realidades de pobreza traen consigo que cada vez

8 Mujeres del mundo Junio 2017
lucha social

más se acuda a Cáritas, Cruz Roja o Banco de Alimentos:
21.500 familias subsisten por la labor asistencial de las
entidades benéficas.

Además, cada semana son desahuciadas de sus viviendas La reciente
“Encuesta de Po breza y
9 familias en Ezkerraldea.

Desigualdades Sociales”
del Gobierno Vasco
señala que en
No al gasto militar

Mientras se producen estas situaciones de exclusión nos Ezker raldea el 8’6% de la
encontramos con un inaceptable gasto militar: 33.762
población sufre
pobreza de
millones de euros para este año; de ellos 500 millones
salen vía cupo de la CAV.
mantenimiento; un 2’1%
de acumulación; y
Por lo que mediante la “Marcha por Ezkerraldea” se mostra-
rá solidaridad con las personas refugiadas que huyen de los
conflictos bélicos. Millones de personas a las cuales no se pobreza real el 5’2% de
reconoce ningún derecho; y contra las que se manda
buques de guerra de la OTAN, para impedir su llegada.
las familias.

Destaca que el 13’6% de
las fam ilias tienen algún
grado de
ASAMBLEAS PERSONAS EN PARO
y COLECTIVOS SOCIALES EZKERRALDEA:

ausencia b ienestar.
Asambleas de Personas en Paro, Barakaldoko Gazte
Asanblada , Berri-Otxoak (Barakaldo), Centro Asesor de
la Mujer “Argitan” (Barakaldo), KAKITZAT, “La Kelo” Las situaciones de
Gaztetxea (Santurtzi), Ezkerraldea Ernai, Pentsionistak
pobreza son tres veces
superior es
Martxan, Txirbilenea Kulturgunea (Sestao),
Portugaleteko Merkatua,
“Oficina Prestaciones Sociales” (Santurtzi). en las mujeres.
SINDICATOS:
ELA, LAB, STEILAS, ESK, CAT y CNT.

2017 Ekaina Munduko emakumeak 9
La Renta de Garantía de ingresos
lucha social

en riesgo, ante la reforma
que se avecina
Pasa den Abenduaren tes sociales, institucionales y sindica- naza la viabilidad de la garantía de
15ean, partidu batzuk
les, en dicha reforma para garantizar ingresos como un sistema orientado a
akordio batetara heldu
la presencia de la sociedad en algo proteger a la mayoría de la sociedad.
ziren (DBE)ren
birmoldaketa egiteko. que a todas nos afecta. Un contexto político que apuesta por
Ahal zen kontsentsu zaba- modelos asistencialistas y que cubran
lena eta hauteskunde La RGI es un derecho de la ciudada- lo mínimo, desmantelando los dere-
garaitik urrun egin zuten, nía que tiene un amplio margen de chos conquistados hasta el momento.
giza mugimendu, sindikal mejora, pero sobre todas las cosas, y
eta erakundeen parte tomando esto como premisa, es un Defendamos los derechos logrados.
hartzeari irekia. derecho que no puede permitirse dar
Gero etorriko ziren beste ni un paso atrás. Porque, nuestro sistema de protec-
kontuak. PNVk eta PSEk ción social se ganó y se mejoró gra-
PPrekin batera Euskal Después del acuerdo de diciembre, cias a la movilización social, y ahora
Gobernuko presupostuak
tenemos un reto por delante, por las debemos defenderlo por justicia
onartu zituzten,
siguientes razones: social y porque queremos vivir en una
kontsentsuatzea eta
eskubideak defenditzea sociedad solidaria.
ezinezko egingo zuelarik, • Lejos de buscar consenso, el PNV y
minimoak bakarrik betez el PSE han pactado con el PP la apro- Porque, no olvidemos, la RGI es un
eta irabazitako pausuak bación de los presupuestos del derecho de la ciudadanía para que
deseginez. Gobierno Vasco y, misteriosamente, ésta, pueda contar con un mínimo de
Ez dezagun ahaztu la propuesta de identificación de las ingresos suficientes para la cobertura
Diru-sarrerak Bermatzeko personas perceptoras de RGI, a tra- de sus necesidades cuando hay
Errenta (DBE) herritarren vés de la huella digital ha vuelto a desempleo, pensiones o salarios que
eskubide bat dela, aparecer en escena, después de que no llegan para vivir dignamente.
diru-sarrera gutxienekoak en el año 2015, todos los partidos se
izateko, lanik ez
unieran contra las propuestas xenófo- Porque la RGI, reiteramos, un dere-
daukanean edo pentsio
bas de Javier Maroto. cho de la ciudadanía, está amenaza-
eskasa duenean.
do, se viene poniendo en cuestión
• Lejos de buscar consenso, el desde hace mucho tiempo, especial-
Departamento de Políticas Sociales ha mente por la nueva compañía de
TINIXARA S. GUANCHE presentado una batería de medidas, viaje del PNV y del PSE y eso, la hace
concretamente de 10 medidas, de las peligrar.
El pasado 15 de diciembre de 2016 se cuales sólo 4 están orientadas a la
llegó a un acuerdo por Elkarrekin mejora de la gestión de la RGI y todas Generemos masa crítica que nos
Podemos, EHBildu, PNV, PSE, sobre las demás, a controlar a las personas ayude a frenar la criminalización de
cómo abordar una reforma de la perceptoras, como prioridad para el las personas empobrecidas que, bajo
Renta de Garantía de Ingresos (RGI). sistema. la excusa de la sostenibilidad del sis-
tema, estamos soportando en estos
Frente a la posibilidad de una reforma • Lejos de buscar consenso, el proce- últimos años.
silenciosa, sin consenso y sin la parti- so de reforma se acerca peligrosa-
cipación de sociedad civil, se impulsó mente a los postulados del Partido Defendamos un Sistema de
una reforma de la RGI, con el máxi- Popular, partido con el que cual, Protección social que luche contra la
mo consenso y lejos de períodos elec- encontrar consenso es muy complejo pobreza y no contra las personas
torales. y, defender derechos, imposible. pobres.

Este acuerdo posibilita, en teoría, la Así que en conclusión, estamos en un Está en nuestras manos frenar esta
participación imprescindible de agen- contexto político y técnico que ame- deriva.

10 Mujeres del mundo Junio 2017
Nuevas masculinidades:
lucha feminista

una propuesta para
contrarrestar la violencia
Selene E. Pacheco Arellano poca tolerancia a la frustración, que ter-
Psicó log a y Fem inist a mina a menudo en actos de violencia, la
misma que ha sido visibilizada reciente-
mente como un problema social.
Según la Organización Mundial de la
Salud (2009) “la violencia se presenta Este análisis ha llevado a agentes socia-
como un problema social y de salud con les de diversos ámbitos, como por
consecuencias de amplia magnitud, ejemplo las organizaciones de mujeres,
además de representar una violación a a desempeñar un papel protagónico en
los derechos humanos”. La adopción del los esfuerzos por cumplir y hacer cum-
género como categoría de análisis es plir los compromisos internacionales
una herramienta útil para estudiar las suscritos en materia de equidad de
relaciones sociales basadas en las dife- género.
rencias construidas entre los sexos
(Scott, 1990 citada en Beltrán, et. al, Por lo tanto y afortunadamente, los
2001). movimientos feministas y las iniciativas
institucionales a favor de la igualdad, ya
El origen de la jerarquía del género se no están solos al trabajar por una socie-
encuentra en una estructura dividida en dos mundos, el dad más igualitaria, pues hay grupos de hombres que se
masculino y el femenino. Dicha estructura favorece a están posicionando contra el machismo y están constru-
quienes la sustentan, y resta importancia al placer, rele- yendo otros modelos de masculinidad, que no serían posi-
gándolo frente al sufrimiento. Éste último, tiene como bles sin los movimientos feministas y sin el esfuerzo de
recompensa el cielo o la eternidad en algunas ideologías y personas que se encuentran en anonimato, fundamental-
somete a la mujer, en la mayor parte de los casos, hacien- mente mujeres.
do que domine en ella la instancia psíquica formada por la
moral y el sentimiento de culpa, apoyándose también en Cabe mencionar que si en la actualidad se habla en sin-
el miedo a ser castigada por desobedecer la norma. De gular de un hombre entramos en un marco limitado, pues
esta forma, el género como construcción sociocultural, estanca el desarrollo de las nuevas formas de masculini-
tiene un impacto tal en la mente que llega a naturalizar dad. Tal vez el tema es nuevo y nos estamos encontran-
ciertas conductas que pueden pasar desapercibidas, pero do en un momento histórico importante, al surgir nuevas
que, por mínimas que sean, forman parte del ejercicio de formas de ser hombre o mejor dicho de vivir la masculini-
la violencia. dad, al margen del sexo.

Si la persona no se identifica con ningún género, la socie- Los modelos de atención se presentan desde diversos
dad le asigna uno le corresponda o no. Esta asignación enfoques que resultan necesarios para conocer el papel de
social tiene que ver con la incomodidad que produce la la cultura en la interacción entre hombres y mujeres,
indeterminación o el no poder agrupar a las personas, fomentando así relaciones saludables partícipes de la
pues en la mayoría de los casos la asignación tiene que equidad y la construcción de masculinidades alternativas.
ver con el sexo, eliminando así en las mujeres lo mascu-
lino y en los hombres lo femenino. En el caso de los hom- Para concluir cabe decir que la violencia no es componen-
bres, esto se debe a la hegemonía de lo masculino frente te ineludible de la condición humana. Todavía es mucho lo
a lo femenino, donde negar lo femenino es el elemento que se puede hacer para erradicarla y prevenirla. Por lo
más importante, haciendo que los hombres lleven una tanto, el reto será enfocarnos en construir un modelo de
máscara de fortaleza y valentía, en el que se priva la emo- sociedad en el que haya más personas que reconozcan su
ción, llevándoles a un sufrimiento interno que se sublima masculinidad y feminidad, dispuestas a cuestionar el
en emociones que sí son permitidas. Estas emociones modelo hegemónico y a comprometerse en la formación
aceptadas socialmente generan, en muchas ocasiones, de una nueva sociedad compuesta por personas libres.

2017 Ekaina Munduko emakumeak 11
El púrpura
lucha feminista

no es solo un color
E lixabet Ogu iza

Acabo de ver estos días por segunda vez la película El color púrpura, basada en el libro homónimo
de Alice Walker. Para quien no la haya visto, el eje central del filme trata sobre la vida de Celie, una
joven negra víctima de grandes injusticias y abusos que lucha por liberarse de cualquier forma de
esclavitud mediante la adquisición del conocimiento, la elaboración del pensamiento y la acción. El
encuentro con Shug, una mujer independiente y segura de sí misma y la relación epistolar que man-
tiene con Dios y a la vez con su hermana Nettie ampliarán su perspectiva del mundo dando lugar a
una transformación que le llevará a escribir su propio destino.

La visión cinematográfica me ha llevado a la lectura del libro. La propia escritora que fue discrimina-
da por ser negra, pobre y mujer, reconocía en una entrevista que antes de ir a la Universidad su
madre le hizo tres regalos muy valiosos que marcarían su vida y que se reflejan en el personaje de
Celie:

-Una maleta para recorrer el mundo

-Una máquina de escribir para transformarlo

-Una máquina de coser para sobrevivir en él

Desconocemos si Alice Walker tuvo que enhebrar muchas veces las agujas de la máquina de coser
antes de ganar el premio Pulitzer, no obstante es evidente que la madre y los orígenes marcaron
intensamente su activismo a favor de los derechos civiles en distintos países y su compromiso con
las mujeres negras. Pero volviendo al título, he buscado la simbología del color púrpura en Internet
y ante mis ojos han aparecido infinitud de flores, mandalas y banderas que iban desde los lilas a los
morados, además de imágenes del clero y de la realeza; pero.., si este color en la Edad Media se
identificó con las clases altas ¿cuáles son los orígenes de la simbología del púrpura-morado en el ide-
ario feminista?-me preguntaba mientras miraba la ikurriña morada con el puño cerrado en alto…

Haciendo un poco de historia, en 1908, la sufragista inglesa Emmeline Pethick-Lawrence decía que -
“el púrpura-violeta simbolizaba la sangre real que corría por las venas de cada luchadora por el dere-
cho al voto, el blanco simbolizaba la honradez y el verde la esperanza”-de esta manera el morado,
junto con los otros dos colores se convirtieron en los símbolos de la lucha feminista por el derecho
al voto y a la igualdad en la Inglaterra de comienzos del siglo pasado. A día de hoy el feminismo
internacional sólo se reconoce en el color púrpura-violeta-lila-magenta-morado, ni rastro del verde,
ni rastro del blanco.

También el Frente de Liberación Homosexual en EEUU utilizó una mano de color violeta en sus orí-
genes allá por la década de los 70 después de la protesta a una serie de artículos con comentarios
despectivos hacia la comunidad LGBT publicados en el periódico “San Francisco Examiner”.
Posteriormente, en la década de los 80, el símbolo del colectivo homosexual fue sustituido por la ban-
dera del arco iris.

De esta manera, el activismo re-simbolizó y democratizó el uso del color púrpura o morado utilizado
anteriormente por los reyes y la jerarquía eclesiástica.Y es así como nosotras,mujeres del mundo,
teñimos las calles de miles de lugares del planeta de color morado, cualquier 8 de Marzo o 1 de Mayo,
cuando salimos unidas para seguir luchando. Gora borroka feminista!

12 Mujeres del mundo Junio 2017
26 DE ABRIL
lucha feminista

Día de la visibilidad Lésbica
#SoyLesbiana

L ala Mujika
ALDARTE Lesbianak Agerian
Eguna, lesbianentzat
eskubide berdintasunak
exijituz, apirilaren 26an
El Día de la Visibilidad Lésbica se de lesbianas en diferentes niveles: ospatzen da munduan
celebra cada 26 de abril desde el año médico, económico, laboral... zehar 2008tik. Honen
helburua, leku publiko-
2008 en diversas partes del mundo,
etan lesbianek betetzen
como una forma de exigir igualdad de - El cambio en las políticas existentes duten papera
derechos para las lesbianas. Su obje- para evitar situaciones de discrimina- bistaratzea da.
tivo es visibilizar el papel que ocupan ción flagrantes hacia las mujeres lesbia- Zer aldarrikatzen dute?
las lesbianas en el espacio público. nas, como por ejemplo a la hora de ins- Politika berezien beha-
rra:
Este día se hace un llamado a las les- cribir en los registros a sus criaturas.
medikuntzan,
bianas que trabajan en el ámbito ekonomian, lanean...
público a mostrarse y ser un referen- - El fomento de las políticas de igual- Diskriminazio egoerak
te social positivo que contribuya a la dad en pro de la visibilidad de las ekiditea, haurrak erre-
eliminación de prejuicios y la lesbofo- mujeres lesbianas, utilizando expre- gistratzeko garaian,
adibidez.
bia entre la población. samente el término lesbiana.
Berdintasun politikak
bultzatzea lesbianak
Lesbianas visibles y con derechos es - Las políticas públicas tienen que bistaratzeko, lesbiana
una campaña de incidencia política acabar con la presunción de hetero- hitza erabiliz.
que se puso en marcha hace dos años sexualidad. Politika publikoak
ustezko heterosexuali-
y que tiene como objetivo la puesta
tatearekin bukatu
en marcha de políticas que fomenten Un día como el 26 de abril, destaca- behar dute.
la visibilidad lésbica y garanticen la mos la importancia del lenguaje, y en Apirilaren 26a
igualdad y la no discriminación de las concreto la necesidad de utilizar las bezalako egun batean
lesbianas. palabras como forma de visibilizar a hizkuntzaren garrantzia
azpimarratu nahi dugu,
las mujeres lesbianas. “En un mundo
emakume lesbianak
¿Qué aspectos vemos importantes y donde el lenguaje y el nombrar las bistaratzeko modu
queremos reivindicar?: cosas es poder, el silencio es opresión bezala hitz aproposak
y violencia”. (Adrienne Rich, activista erabiltzea, alegia.
- La necesidad de políticas específicas lesbiana).

2017 Ekaina Munduko emakumeak 13
Las mujeres en la música metal
mujeres en movimiento

aleatoriamente 15 car- Marilu: “Cada vez hay más mujeres
teles en los que ha par- ostentando cargos: manager, trans-
ticipado mi banda, cons- portistas, runners, cargadoras, pro-
tan 45 bandas, 180 motoras... en definitiva, la crew que
músicos. La representa- rodea a las bandas de rock.
ción femenina es de 10,
si me quedo tan solo Begotxu: “Me dedico a la fotografía
con las mujeres que artística. Además hago trabajos para
participaron nos queda- promocionar grupos de música, para
mos 6 de 180. Algunos las maquetaciones de sus discos y en
de los eventos eran de ocasiones cubro conciertos. Yo luché
géneros mixtos”. por mi sueño, lo conseguí y aquí
estoy. Me siento muy orgullosa de ser
Al analizar las razo- creativa, fotógrafa, melómana, pero
nes de esta situa- sobre todo mujer. Me siento muy
ción, hemos comen- valorada por mis compañeros”.
tado lo siguiente:
Soraya: “También me dedico a la
Rosa: “Es un género fotografía. En este ámbito tengo más
duro, agresivo, trans- compañeras femeninas. La cosa va
gresor, un rol radical- siendo más mixta, poco a poco”.
mente opuesto al que
el sistema capitalista Marilu: “Yo como mujer activa en
sexo-género pretende grupos de música desde los 17 años,
asignar a una mujer. Si he sentido, salvo alguna excepción, el
volvemos la mirada a respeto y apoyo de mis compañeros”.
Rosa Valenciano (ABSURDHEZ) guitarrista y bailarina; Marilu los años 70 y 80, fue un
Tudanca (ALMA CULTER) vocalista; Cintia Santillán, metalera; escenario casi exclusi- Maider: “Animar a la gente a que ali-
Maider Narbaiza (SÖNAMBULA) baterista; Begotxu Elexpe fotó- vamente masculino y mente su fuego interior a pesar de las
grafa; Soraya Mera (HYBRID MOON) guitarrista y fotógrafa; hasta la industria disco- adversidades”.
Miriam Ilbet (THE HOLE) vocalista y guitarrista. gráfica se ocupó de
reforzar esto”. Ilbet: “Cuando nos lleva la pasión, el
género se queda en otro plano. Hay
Marilu Tudanca, Rosa Maider: “Es un estilo minoritario y a que volar por encima de ello”.
Va le nci ano y Ma id er veces se asocia con aspectos
Narbaiza negativos de estilo de vida”.

Hemos querido conocer la opinión de Ilbet: “Lamentablemente no se
algunas mujeres relacionadas con la ha superado la barrera del
cultura musical en su vertiente más “morbo” que da ver a una
extrema como es el metal, su presen- mujer interpretando música
cia en las bandas, en lo relacionado extrema y si tiene cierta actitud
con el ámbito laboral, así como la o “pose” se tiende a banalizar
evolución de este estilo. su técnica e interpretación”.

Estamos de acuerdo en que existe Maider: “Todavía tenemos que
menor presencia femenina de la que escuchar y leer comentarios
desearíamos dentro de la escena del fuera de lugar, pero se caen por
metal. En proporción, es llamativa- su propio peso y prevalecen las
mente inferior en número, tanto en actitudes de respeto”.
los grupos como entre el público.
Contamos experiencias per-
Soraya: “He tomado como referencia sonales y reflexiones.

14 Mujeres del mundo Junio 2017
mujeres en movimiento

Entrevista ficticia entre Alaitz Arruti,
escritora, y La Castañera,
protagonista de su novela homónima
Alaitz Arruti Hablas de «sobrevivir». ¿Tú
has vivido o has sobrevivido?
La Castañera está sentada
frente a la mesa de la cocina, Yo no sé lo que es vivir. Imagino
donde una Moka con café que vivir significa elegir y yo no he
recién hecho da aroma a la tenido elección. Piensa que nací en
pequeña habitación, a su 1930, en un campo del sur de
pequeño paraíso. Estamos en Italia, olvidado hasta de la guerra.
Cisamo di Aro, un pequeño No sé leer ni escribir. Nunca he
pueblo del sur de Italia, en el tenido dinero ni he sabido gestio-
tacón de la bota. Su casa, narlo. He trabajado, parido y sobre-
aquella que ocupó a finales vivido porque era lo que se espera-
de los años cincuenta y que ba. Nunca he tenido derechos, ni
cuenta la vida de su familia, está vacía, estamos solas ella y siquiera para vivir.
yo. La Castañera, a mi lado, gira la cuchara dentro de la taza
de café y siento que la pierdo por unos segundos. Observa las ¿Te arrepientes de algo?
sillas vacías que nos acompañan y por un instante puedo
escuchar el eco de las voces que años atrás ocupaban el espa- No ―responde rotunda―. Puede que lo haya hecho todo
cio silencioso que ahora intentamos llenar ella y yo. mal, pero no me arrepiento de nada. ―Nota que su res-
puesta me sorprendre― ¿serviría de algo?
Interrumpo los recuerdos.
Imagino que no…
¿Puedo hacerte una pregunta? ―empiezo.
Pues eso.
Las que quieras ―me dice con la mirada fija en su taza de
espresso―, pero que no se nos enfríe el café. La Castañera se levanta para preparar otra moka, pero es
tarde, mejor me marcho. Me ha gustado mucho volver a verla.
¿Qué ha significado el amor en tu vida?
Castañera, una última pregunta ―le digo desde la
El amor ha sido para mí una fuente inagotable de sufri- puerta― ¿por qué la gente debería leer tu historia?
miento ―contesta convencida. Como si llevase tiempo espe-
rando la pregunta y tuviese la respuesta preparada en el Porque tienen un privilegio que yo nunca he tenido. Quien
bolsillo de un viejo delantal―. Amar y sufrir son dos verbos sabe leer, que lea.
que a lo largo de mi vida me han acompañado uno en cada
mano. Hijos, hijas, nietos, nietas… quererles ha sido sufrir ¿Y quien pueda elegir?― le pregunto desde la calle.
con y por ellos/as. Y de los hombres con los que he estado
mejor no hablo, no sea que se revuelvan en la tumba. ¡Que elija! ―sonríe― y que luego no se arrepienta.

¿Y tu nieto Carlo? ¿Él ha sido «una fuente inagota- Camino por las estrechas calles de Cisamo di Aro de camino
ble de sufrimiento»? (Aparta la taza de café como si al hotel, pienso en lo que La Castañera y yo hemos vivido jun-
esta fuese una barrera que nos distanciase y me dice): tas. Esta entrevista ha sido un regalo más. Hemos hablado de
corazón. Quizás haya sido yo la primera persona que ha que-
Carlo ha sido un regalo que me ha dado la vida. No sé si rido sentarse a escucharla. La conozco bien, he escrito su his-
es el único o el mejor. Con mi nieto he tenido la oportuni- toria, nuestra historia. La Castañera me prestó los capítulos
dad de resarcirme de algunos errores del pasado. Salvarlo más importantes de su vida sin pedirme nada a cambio y yo
a él de esta condena que se llama Cisamo di Aro, me ha me concedo el permiso de pedirle a ella, esté donde esté, que
dado la fuerza para sobrevivir los últimos años. Pero es un siga luchando porque lo crea o no, mereció la pena.
niño que nació con su padre en la cárcel y una madre ado-
lescente. He sufrido por él, cada segundo de su vida. Disponible en Amazon y en la red de librerías Elkar

2017 Ekaina Munduko emakumeak 15
Desde mi feminismo orgánico
mujeres en movimiento

Al ba Garc ía Po rte la

Soy mujer, educadora y feminista.
Son tres dimensiones de mi persona
íntimamente relacionadas, pero no
siempre fue así.

De hecho, me siento parte del movi-
miento feminista desde hace muy
poco, a pesar de llevar años impul-
sando la coeducación y celebrando
fiestas feministas en el centro. No ha
sido hasta que he tomado conciencia
de mi cuerpo menstrualmente activo
que el feminismo ha entrado de lleno
en mi vida, transformándolo todo en
positivo.

Lehenik, gorputzaz ohartu nint-
zen, nire menstruazioa behatuz,
onartuz eta gozatuz. Soilik
orduan hedatu zen feminismoa
nire bizitzan, dena positiboki
irauliz.

Mujer lunar
• Diana Fabiánová y su película docu- cer a la Bruja, la Doncella Virgen, la
Los caminos de la vida, que son mental La luna en ti (2009, disponible Madre y la Hechicera que llevamos
impredecibles, me llevaron a obser- en Vimeo) dentro.
var mis ciclos menstruales. Cito aquí
a cuatro autoras fundamentales que Hona hemen menstruazio-zikloen Trélaün, sin embargo, es más prácti-
os recomiendo si queréis iniciar un inguruko bibliografia xume bat. ca y naturalista, simbolizando las
proceso similar: Proposamen bat baino ez da, nor- fases a través de las estaciones (pri-
berak bere bidea egin behar du. mavera, etc.). Nos anima también a
• Miranda Gray y su libro Luna Roja descubrir a nuestras Niña Interior,
(2002) Gray aborda el tema desde una pers- Mujer Salvaje y Bárbara.
pectiva mística que puede atraer a
• Maïtie Trélaün y su libro Los tesoros aquellas mujeres que se sientan más Debo matizar que ambas autoras
del ciclo de la mujer (2016) espirituales (todas tenemos un lado comparten, además de unas portadas
espiritual, que yo desconocía por muy feas, una heteronormatividad
• Erika Irusta y su blog El camino rubí completo). Ella nos ayudará a recono- bastante ridícula y desfasada.

16 Mujeres del mundo Junio 2017
mujeres en movimiento

Erika Irusta, en cambio, es un soplo
de aire fresco y diverso que, además
de condensar lo esencial de las auto-
ras anteriores en algunas de las
entradas de su blog, aborda otros
temas como la relación que tenemos
con la madre, la sexualidad o el dine-
ro. Muy recomendable para aquellas
que no tengan mucho tiempo o ganas
de leer.

Y, por último, la maravillosa Diana
Fabiánová, que, además de acercar-
nos al ciclo desde una perspectiva
puramente biológica, denuncia al
capitalismo y, en especial, a la indus-
tria farmacéutica como principales
responsables de una sociedad llena
de mujeres inconscientes (en lo que a
su cuerpo se refiere) e infelices. Por
otro lado, recoge diferentes cosmovi-
siones indígenas, como la de La
Abuela Margarita (cultura maya,
México).

El resultado de todas esas lecturas
es, sencillamente, un despertar. De
pronto, las piezas encajan, pero no es
un puzzle finito, sino un universo infi-
nito donde he tomado conciencia de
mi naturaleza femenina, con sus
luces y sus sombras, como las dife-
rentes fases de la luna. La vida, la Ilustradoras: ©Juliaro (http://www.juliaro.com/)
energía vital, nace y fluye desde el y Luisa Jiménez (Colectivo Cerdas) (en ese orden. Aunque mola
triángulo que todas alojamos en más poner los nombre junto a las imágenes, en vertical, como hiciste
nuestro interior, el útero. en la revista anterior con las ilustraciones
de la sección del Taller de Escritura)
Aurreko irakurketei esker, esnat-
ze moduko bat bizi izan nuen.
Emakumeen naturaren aberasta- No se trata de ir por la vida ilumina- tas con mi sangre, como me enseñó
sunaz ohartu nintzen eta uteroko da, ni nada por el estilo. Solamente la Abuela Margarita, o buscando a la
energiak ezagutzen hasi nintzen. debemos aprender a ser egoístas y a luna desde los barrotes de nuestras
Ilargiaren faseetan bezala, bide- colocarnos siempre en el centro, para jaulas de hormigón y asfalto.
an argi-itzalak daude, eta guztiak no alejarnos nunca de él y vivir en
onartu behar. armonía con nuestros ciclos y la natu- Cierro los ojos por un momento,
raleza que nos rodea. En definitiva, reteniendo la belleza de su redondez
He comprendido por qué mi cuerpo cuidarnos y respetar nuestra ecología o su silueta menguada, y me siento
mana con las lunas, no solo sangre, personal (concepto interesante intro- serena, acompañada, empoderada y
sino otros fluidos también; como las ducido por Trélaün). libre.
mareas. Cuándo se redondean mis
formas. Dónde puedo encontrar espa- Laburki, gure burua zaindu behar Sorginak nitaz jabetzen direnean,
cios que me permitan conectarme con dugu, gure ekologia pertsonala akelarre egarria asetzen dut lan-
la tierra cuando lo necesito (en los errespetatuz. dareak nire odolarekin ureztatuz
parques urbanos, sin ir tan lejos). edota gure hormigoi eta asfaltoz-
Cómo se pueden gestar y parir, no Cuando me habitan las brujas, sacio ko kaiolen barroteen artetik ilar-
solo bebés, sino también hijas-ideas. mi sed de akelarres regando las plan- gia arakatuz.

2017 Ekaina Munduko emakumeak 17
(RE)encontrarnos y
nuestras cosas

(RE)conocernos
entre compañeras
en el mejor de los casos nos dejamos cuidar.
(Compilación por Amand a Verron e)
Nos casamos, nos juntamos, nos divorciamos. O no.
Creímos morirnos muchas veces, y encontramos en algún
Cuando las Cabezas de las Mujeres se juntan alrededor lugar la fuerza de seguir. Bailamos con un hombre, pero
“del fuego” - Simone Seija Paseyro (Uruguay) la danza más lograda la hicimos para nuestros hijos al
enseñarles a caminar.
“Alguien me dijo que no es casual…que desde siempre las
elegimos. Que las encontramos en el camino de la vida, Pasamos noches en blanco, noches en negro, noches en
nos reconocemos y sabemos que en algún lugar de la his- rojo, noches de luz y de sombras. Noches de miles de
toria de los mundos fuimos del mismo clan. Pasan las estrellas y noches desangeladas. Hicimos el amor, y cuan-
décadas y al volver a recorrer los ríos esos cauces, tengo do correspondió, también la guerra. Nos entregamos. Nos
muy presentes las cualidades que las trajeron a mi tierra protegimos. Fuimos heridas e inevitablemente, herimos.
personal. Valientes, reidoras y con labia. Capaces de
pasar horas enteras escuchando, muriéndose de risa, con- Entonces…los cuerpos dieron cuenta de esas lides, pero
solando. Arquitectas de sueños, hacedoras de planes, todas mantuvimos intacta la mirada. La que nos define, la
ingenieras de la cocina, cantautoras de canciones de cuna. que nos hace saber que ahí estamos, que seguimos estan-
do y nunca dejamos de estar. Porque juntas construimos
Cuando las cabezas de las mujeres se juntan alrededor de nuestros propios cimientos, en tiempos donde nuestro
“un fuego”, nacen fuerzas, crecen magias, arden brasas, edificio recién se empezaba a erigir.
que gozan, festejan, curan, recomponen, inventan, crean,
unen, desunen, entierran, dan vida, rezongan, se condue- Somos más sabias, más hermosas, más completas, más
len. plenas, más dulces, más risueñas y por suerte, de alguna
manera, más salvajes. Y en aquel tiempo también lo éra-
Ese fuego puede ser la mesa de un bar, las idas para afue- mos, sólo que no lo sabíamos. Hoy somos todas espejos
ra en vacaciones, el patio de un colegio, el galpón donde de las unas, y al vernos reflejadas en esta danza cotidia-
jugábamos en la infancia, el living de una casa, el corre- na, me emociono.
dor de una facultad, un mate en el parque, la señal de
alarma de que alguna nos necesita o ese tesoro incalcula- Porque cuando las cabezas de las mujeres se juntan alre-
ble que son las quedadas a dormir en la casa de las otras. dedor “del fuego” que deciden avivar con su presencia,
hay fiesta, hay aquelarre, misterio, tormenta, centellas y
Las de adolescentes después de un baile, o para preparar armonía. Como siempre. Como nunca. Como toda la vida.
un examen, o para cerrar una noche de cine. (…) Las de Para todas las brasas de mi vida, las que arden desde
adultas, a veces para asilar en nuestras almas a una con hace tanto, y las que recién se suman al fogón.”
desesperanza en los ojos, y entonces nos desdoblamos en
abrazos, en mimos, en palabras, para recordarle que
siempre hay un mañana. A veces para compartir, departir,
construir, sin excusas, solo por las meras ganas. CIRANDA PARA DANÇAR ENTRE MULHERES:

El futuro en un tiempo no existía. Cualquiera mayor de 25 “Companheira me ajuda
era de una vejez no imaginada…y sin embargo…detrás de
cada una de nosotras, nuestros ojos. Cambiamos. Que eu não posso andar só.
Crecimos. Nos dolimos. Parimos hijos. Enterramos muer-
tos. Amamos. Fuimos y somos amadas. Dejamos y nos Eu sozinha ando bem,
dejaron. Nos enojamos para toda la vida, para descubrir
que toda la vida es mucho y no valía la pena. Cuidamos y Mas com você ando melhor”

18 Mujeres del mundo Junio 2017
nuestras cosas

Historias de cuidados y (des)igualdad
Mujeres migradas trabajadoras del hogar y de los cuidados
C laudi a Fa ve la que respetar nuestros derechos. luego trabajar en la búsqueda colecti-
Fundación I. Ellacuria Debemos vencer el miedo a denun- va de alternativas.
ciar. No debemos soportar abusos,
En el grupo Torre de Babel nacen las por nuestra salud y autoestima. Destaca la importancia de incidir para
13 historias de experiencias laborales tener normativa justa; exigir la ratifica-
de mujeres migradas trabajadoras del Algunas hemos tenido buenas expe- ción del Convenio 189 de la OIT; ape-
hogar y de los cuidados que el 13 de riencias con familias que se preocu- lar a la corresponsabilidad de las insti-
mayo presentamos por primera vez, pan por nuestra salud, descanso, tuciones de gobierno, familias y socie-
para visibilizar esas situaciones y dia- nuestras familias, derechos. Contar dad. La importancia de juntarnos,
logar con una parte de la sociedad esas historias es importante porque aliarnos con trabajadoras, familias etc.
vasca sensible a la igualdad de géne- eso debería de ser lo normal”. Seguir contando historias para visibili-
ro y las migraciones. ¡Porque todas las personas necesita- zar, sensibilizar y reivindicar. Y tomar
mos cuidados y tenemos derechos! conciencia sobre nuestros derechos,
Ellas toman la palabra: “Ha sido un saber dónde acudir y apoyarnos; per-
reto contar estas historias, pero hemos Aprendizajes y propuestas: Tras der el miedo a perder el trabajo.
sido valientes porque esto pasa a escuchar, conversamos sobre qué son
muchas mujeres. Tomamos una deci- los cuidados y como están mal orga- Para finalizar: La organización de la
sión difícil al salir de nuestros países, nizandos; la importancia de hablar de jornada ha sido ilusionante, involucró a
venimos llenas de esperanza y con fe los que nos pasa con otras trabajado- compañeras de Torre de Babel. El com-
que hace caer los muros. ras, de cuidarnos y valorarnos; las pañerismo se notaba, gracias por vues-
necesidades de las familias; la falta tra labor y calidez. A las compañeras de
Nuestro trabajo es fundamental, lo valo- de conocimiento de sus obligaciones Argitan, Mujeres del Mundo, Brujas y
ramos y queremos que los demás lo o falta de voluntad para respetar los diversas, Servicios Sociales Integrados,
valoren. Asistir a persona dependientes derechos de las trabajadoras del Centro Ma. Inmaculada, Universidad de
es un reto. Muchas veces te rechazan hogar; los prejuicios, estereotipos y Deusto por su colaboración y cercanía.
porque no aceptan que necesitan miradas colonialistas y clasistas que Gracias compañeras por vuestras histo-
ayuda, además de los prejuicios que se traducen en abusos. Leímos las rias, lecciones de vida y dignidad. A las
puedan tener por nuestro color, tono de historias de Andy, Resurrección, personas que acudisteis. Esperamos
voz o religión. Es importante entender a Esperanza, Victoria, Digna, Hurria, difundir el material de sensibilización
las personas que cuidamos y pedirles Fátima, Dunia, Estrella, Valienta, completo en septiembre.
que nos entiendan y respeten. Porque Felicida, Yanapia y Corazón. Para Facebook: Fundacion Social Ingnacio Ellacuría.
necesitan de nuestros servicios y noso-
tras necesitamos trabajar.

La honra y la necesidad de trabajar
como empleadas del hogar no nos
permiten callar la discriminación,
maltratos psíquicos y físicos, explota-
ción e incluso abusos sexuales. Pasan
y tenemos que decirlo. Sensibilizar a
la sociedad para que esto cambie no
es fácil pero tampoco imposible.
Juntas demostraremos que somos
capaces, inteligentes y que tienen

2017 Ekaina Munduko emakumeak 19
nuestras cosas

Encuentro Internacional de la
Dando pasos hacia la preparación del próximo

Marcha Mundial de Mujeres
actual contexto en el que nos encon-
tramos, ¿qué alternativas estamos
construyendo? Necesitamos compar-
tir esas estrategias”.

“Necesitamos hacer el Encuentro en
una coordinación nacional que esté
estructurada donde las mujeres estén
tejiendo un proceso. Sabemos que
Euskal Herria debido a su proceso his-
tórico, es un territorio que siempre ha
estado y sigue en resistencia, siempre
reinventando y construyendo alternati-
vas. Y aquí estáis apostando por un
Itz iar Ga ndarias tomó el testigo y en el 2014 proceso que tenga en cuenta la diver-
Goikoetxea Mozambique es la sede de la Marcha. sidad. Eso es fundamental. La Marcha
Conocer a Graça y tenerla junto a es un proceso dinámico y necesita
nosotras ha sido una experiencia conocer estos procesos de apuesta por
Del 2 al 7 de mayo recibimos la visita enriquecedora. Como dice nuestra la diversidad, con sus dificultades, pro-
de Graça Samo, coordinadora del compañera Elsa, de Mujeres del cesos pero también con sus pequeñas
Secretariado Internacional de la Mundo, “para las mujeres de África es victorias. ¿Qué significado tuvo para
Marcha Mundial de Mujeres. Graça importantísimo conocer y escuchar a vosotras participar en la IV Acción del
desde el 2014 coordina desde mujeres como Graça, lamentable- 2015? ¿Qué sembrasteis entonces?
Mozambique la estructura de la mente apenas hay mujeres africanas ¿Qué cosecha está creciendo a partir
Marcha a nivel internacional. referentes en el movimiento femeni- de ese proceso? ¿Cuáles son los
no”. Graça es consciente, y reivindica siguientes pasos que necesitáis dais
El objetivo de su visita era doble. el racismo y colonialismo que persis- para seguir adelante? ¿Qué podemos
Conocer los grupos que integramos la te no solo fuera sino en el interior de aprender el resto de coordinaciones?
Plataforma de la Marcha Mundial de nuestros propios grupos de mujeres. ¿en qué os podemos apoyar?
Mujeres en Euskal Herria y comenzar
a tejer los primeros pasos para la ¿Por qué tener un encuentro interna- Decimos en los discursos que la MMM es
organización del próximo encuentro cional en el País Vasco? El Encuentro un proyecto de diversidad. Pero, las
internacional de la MMM que cómo se Internacional tiene lugar cada dos mujeres en Europa somos conscientes
propuso en Mozambique será en años. El objetivo es preparar la de qué significa ser mujer en África, en
Euskal Herria a finales del 2018. siguiente Acción Internacional y elegir el mundo árabe? ¿Estamos dispuestas a
personas participantes del Comité abrir nuestras ciudades, casas, corazo-
El 5 de mayo en una asamblea abier- Internacional que tienen mandato por nes durante una semana a mujeres
ta a los grupos de mujeres y feminis- dos años aunque pueden ser relegi- cuyas vidas corren diariamente peligro?
tas de Euskal Herria, Graça contó la das por dos periodos más. Una perso- Para muchas es un sueño caminar y
estructura de la Marcha. Por un lado, na puede estar en el Comité moverse libres por sus lugares.
está el Secretariado Internacional, Internacional máximo seis años.
elegido para implementar las decisio- La propuesta de Graça es tejer duran-
nes del encuentro internacional y Es el momento político más importan- te una semana un lugar, un espacio
garantizar el funcionamiento del te de la Marcha Mundial de Mujeres. libre de violencias, donde mujeres de
comité internacional. El Secretariado “Nosotras decimos, que somos un diferentes territorios del mundo ten-
Internacional empezó en Quebec por- movimiento antipatriarcal, anticapita- damos nuestra solidaridad y sigamos
que la primera acción de la Marcha lista y anticolonialista pero necesita- construyendo alternativas y resisten-
fue allí en 1995. En el 2007 Brasil mos reafirmar que significa eso en el cias hasta… ¡que todas seamos libres!

20 Mujeres del mundo Junio 2017
nuestras cosas

¡Fiesta fin de curso de Mujeres del Mundo!
Como otros años el próximo 18 de junio a partir de las 17:00 nos encontraremos en torno a nuestro jardín para
celebrar la fiesta de fin de curso. A partir de las 18:00 contaremos con actuaciones musicales, de baile, con reci-
tal de poesías y muchas cosas más. ¡No te la puedes perder!

Este año el tema de la fiesta es la acogida y queremos que gire en torno a (a)brazos que acogen. Te invitamos a
venir con algo amarillo y si quieres compartir algo de comida ¡bienvenida!

2017 Ekaina Munduko emakumeak 21
internacional

Rana Plaza edonon dago
Rana Plaza está en todas partes

Carmina Ramirez En este contexto, La Marcha Mundial
de las Mujeres y la campaña interna-
cional Ropa Limpia-SETEN exigimos a
El 24 de abril de 2013 Rana Plaza en las marcas que sean transparentes y
Bangladesh fue el escenario donde que hagan públicas las fábricas donde
Orain dela lau urte
1130 mujeres murieron y más de producen sus prendas en todo el
Bangladeshen, 1130
2000 resultaron heridas a causa del mundo. Se ha exigido a la Unión
emakume hil ziren eta
derrumbe del edificio en el que traba- Europea que adopte medidas obliga- 2000 baino gehiago izan
jaban para la industria textil en con- torias que garanticen que la ropa que ziren zaurituak,
diciones infrahumanas y por un sala- llevamos se fabrique respetando los ehungintzan lanean ari
rio inmoral. derechos humanos. ziren eraikina jausita.

El negocio de las grandes marcas se Por todo esto, reafirmamos el 24 de Bertako baldintzak
basa en las malas condiciones de tra- abril como una fecha de resistencia y penagarriak eta lan-sari
bajo, en los salarios de miseria, en las de lucha contra todas las formas de eskasekoak ziren.
agresiones por parte de empleadores explotación capitalista neoliberal y
El Corte Ingles, Mango,
Beneton eta Primark
contra quienes organizan sindicatos, por eso, y desde hace cuatro años a
zeuden beste marka
y en las violaciones de los derechos las 12 del mediodía esta situación se
handien artean.
de las trabajadoras. En concreto en denuncia en todo el mundo por las
Rana Plaza se fabricaba ropa para El organizaciones y grupos de mujeres Honela ba, Emakumeen
Corte Inglés, Mango, Beneton y que formamos parte de la Marcha Munduko Martxak
Primark, entre otras. Mundial de Mujeres. gardentasuna exijitzen die
marka hauei eta
La industria textil había permitido a CONTRA LA IMPUNIDAD arropak egiten dituzten
infinidad de mujeres provenientes del Y LA BARBARIE lantokiak publiko egiteko.
medio rural alcanzar la independencia DE LAS MULTINACIONALES
económica aunque fuera mediante Europar Batasunari ere
trabajos extremadamente precarios y KORPORAZIOEK EMAKUMEEN
neurriak har
ditzala eskatu zaio, janzten
jornadas de muy larga duración de 9, BIZITZAN DUTEN BOTEREA
dugun arropa giza
10 o 14 horas. Lo que ellas no espe- DESEGITEA
eskubideak errespetatuz
raban era un oficio de alto riesgo.
egina izan dadin.

22 Mujeres del mundo Junio 2017
internacional

Caminamos y seguimos caminando

denunciantes y luchadoras.
Luisa Menéndez
Ongi Etorri Errefuxiatuak • Un grupo de mujeres mexicanas lleva 25 años llevando
comida al tren que transporta a los migrantes en su cami-
En el 80 aniversario del bombardeo de Gernika, miles de no desde Centroamérica a EEUU.
mujeres y hombres hemos caminado hacia esta Villa bom-
bardeada, en solidaridad con los millones de seres huma- • Cientos de voluntarias intentan “dignificar” la vida de
nos que huyendo se tienen que detener ante los muros, la migrantes y refugiadas.
xenofobia y las políticas del miedo. Nosotras hemos hecho
un camino de solidaridad y sobre todo, de denuncia. • Millones de personas en toda Europa claman contra las
políticas migratorias, la venta y fabricación de armas, los
Sabemos que es un camino difícil y necesitamos aprender acuerdos con terceros países para frenar la emigración,
de las mujeres y hombres que aportan su diversidad, su contra la connivencia con traficantes de seres humanos,
cultura y trabajo para crear sociedades más ricas: la implicación y participación en guerras , la trata de
mujeres…
• Decenas de hombres y mujeres transportan a personas
migrantes y refugiadas en sus vehículos en sus tránsitos • Muchas ciudades y pueblos españoles se autoproclaman
“ilegales”. Juicios y juicios contra ellas. “ciudades refugio”.

• En todas las fronteras-fortaleza de Europa las gentes se Somos muchas caminando, somos más que en ningún
organizan para posibilitar el paso y el refugio, la acogida otro momento de la historia. Hay mucha riqueza en el
y la convivencia. mundo, “sólo” hay que repartirla y lograr una vida digna
y justa para todos los seres humanos.
• En el mes de diciembre comenzó una marcha de
Berlín a Alepo a la que se incorporan cada día gentes CAMINANDO NOS ENCONTRAREMOS

2017 Ekaina Munduko emakumeak 23
Manifiesto final
internacional

FOTO DE ECUADOR ETXEA

Ongi Etorri Errefuxiatuak patriarcal, militarizado, excluyente y regresivo, nosotras y
nosotros decimos que no queremos MAS GUERRAS, NI
Este fin de semana hemos vuelto a hacer historia, Historia FRONTERAS, NI MUROS. Que queremos acoger, y no que-
de esa que no se recoge en los libros oficiales. Y lo hemos remos la Europa Fortaleza de los centros de detención, la
logrado gracias a todas las personas activistas y volunta- que pone pistas de aterrizaje al capital y al expolio de los
rias que desde todos los rincones de Euskal Herria, nos recursos naturales pero impide el paso de las personas
hemos movilizado para recordar que hace 80 años que buscan refugio. La que maltrata y abandona a su
Gernika, y otros 110 pueblos más, fueron bombardeados suerte a quienes escapan de los conflictos que ella misma
en una guerra, injusta, cruel e inhumana. genera por doquier. La que practica sin rubor la necropo-
lítica, dejando morir a quienes ya no son funcionales a su
No queremos más Gernikas, y no OLVIDAMOS que somos modelo de capitalismo salvaje ¡Todo nuestro desprecio a
un pueblo que conoce muy bien qué es la emigración for- las instituciones y gobiernos europeos responsables de
zosa y el exilio. Que sabe, que el éxodo que hace 80 años esta barbarie!
provocó el golpe militar fascista que truncó los sueños de
libertad, de democracia y de justicia de una sociedad Queremos una Euskal Herria que sea tierra de acogida y
entera, no puede quedar en el olvido. para ello exigimos:

Hoy estamos aquí, para decir NO AL RACISMO Y A LA • Que la paz, la sostenibilidad y cuidado de la vida, la jus-
XENOFOBIA y decir sí a la acogida de quienes llegan a ticia social y climática y la resolución de conflictos se pon-
nuestros pueblos y barrios ¡¡SOIS BIENVENIDAS Y BIEN- gan en el centro unas relaciones justas con los pueblos del
VENIDOS!! Sur Global y quienes los habitan.

Frente a quienes defienden un proyecto neoliberal, • Que cesen las guerras, la violencia estructural, las sub-

24 Mujeres del mundo Junio 2017
internacional

venciones y avales a empresas armamentísticas, el A los gobiernos vasco y navarro les pedimos audacia en la
comercio de armas y el propio negocio de la guerra. aplicación de estas medidas y que, de modo inmediato,
habiliten corredores humanitarios para que las persona
• Que cese la vulneración sistemática de los derechos fun- migrantes y refugiadas no caigan en las redes de las
damentales por parte de las empresas transnacionales, y mafias de tráfico de personas o mueran en el camino. En
se garanticen políticas comerciales y económicas que res- casos de extrema necesidad no cabe escudarse en una
peten los recursos locales y los derechos humanos. legalidad que vulnera el derecho Internacional de los
Derechos Humanos.
• Que los fondos del Ministerio de Acción Exterior Español
no se destinen a poner concertinas y militarizar las fron- En Ongi Etorri Errefuxiatuak tenemos la firme determina-
teras sino a la solidaridad internacional y a la cooperación ción de no abandonar las calles, y de denunciar y desobe-
al desarrollo. decer leyes injustas para obedecer los Derechos
Humanos.
• Que se cumplan los convenios internacionales, y que las
normas comunitarias y nacionales en materia de migra- Porque esta situación nos interpela a todas las personas,
ción, asilo y refugio se adecúen al Derecho Internacional ya que lo queramos o no, somos contemporáneas de esta
de los Derechos Humanos. barbarie y tenemos la obligación de organizarnos para
responder, porque donde hay organización social no cabe
• Que se abran rutas legales y seguras y se suspenda la ni el racismo, ni la xenofobia, ni el machismo, ni la gue-
firma y aplicación de acuerdos de retorno y readmisión rra.
con terceros países, así como la externalización de las
fronteras. Para ello, la próxima cita es mañana Primero de Mayo que
nos sumaremos a las convocatorias realizadas por los sin-
• Que se garantice la acogida de mujeres y personas LGT- dicatos para gritar muy alto que la nativa y la extranjera
BIQ+ en condiciones de igualdad y se tomen medidas es la misma clase obrera. Y la siguiente gran cita será el
contra la violencia heteropatriarcal. 14 de julio, cuando autobuses de todo el Estado partirán
hacia Mellila para denunciar las políticas migratorias del
• Que se clausuren los CIE, verdaderas cárceles para per- gobierno español y la vulneración sistemática de los
sonas extranjeras pobres, migrantes y refugiadas. Derechos Humanos que se produce en la Frontera Sur. ¡Os
esperamos!
Demandamos a los ayuntamientos la puesta en marcha de
las siguientes propuestas: 1.- Acoger a personas migran-
tes y refugiadas garantizando la atención de sus necesi-
dades básicas: alojamiento, manutención, salud, educa- Errefuxiatuei elkartasuna adierazteko,
ción, atención psicosocial... Euskal Herriko txoko guztietatik

2.- Ejercer el derecho histórico del empadronamiento Gernikara joan ginen bonbardaketaren
superando las barreras de la regulación estatal y empa- 80. urteurrenean. Beste 110 herri
dronando a quienes carezcan de un domicilio.
gehiago ere izan ziren bonbardatuak.
Ez dugu berriz horrelakorik nahi eta ez
3.- Promover un “carnet o documento de identidad muni-
cipal” para personas migrantes y refugiadas que otorgue
dugu AHAZTEN derrigorrezko
acceso a los servicios municipales y sirva de acreditación
migrazioa eta exilioa ondo ezagutzen
para vivir legalmente en el ámbito municipal. ditugun

4- Ofrecer los recursos necesarios para crear itinerarios herria garela.
integrales de inclusión, atención y formación.
Arrazismoari eta xenofobiari EZETZ
5- Declarar su suelo libre de industria militar e impulsar esaten diogu eta gure auzo eta
propuestas de economía social y solidaria.
herrietara heltzen direnei BAIETZ.
Constituirse en colchón institucional para toda persona,
Euskal Herria harrera egiten
dakien lurra
entidad o movimiento que de forma solidaria ofrezca
redes de acogida a las personas migrantes y refugiadas,
izatea nahi dugu.
con o sin papeles, y medidas que apoyen su proceso de
regulación.

2017 Ekaina Munduko emakumeak 25
internacional

¿Frontera? Sur

Marlen Eizaguirre. También nos compartieron cómo los hostelería o el servicio doméstico. Y
CIE (Centros de Internamiento de aún así, todo el recorrido merece la
Extranjeros) de Algeciras y su anexo vida porque supone mejorar su cali-
El domingo día 30 de abril en en Tarifa no ofrecen servicios de cali- dad de vida y la de sus familias.
Gernika, se celebraba una mesa dad ni responden a las funciones para
redonda en la que participaban perso- las que fueron previstos. En la misma mesa redonda, una per-
nas que viven y trabajan a ambos sona migrante nos contaba parte de
lados de la frontera Sur: Ceuta, Estos CIEs se convierten, o en el su experiencia, sus dificultades una
Melilla, Algeciras y también personas caso del de Algeciras se reconvier- vez llegado aquí y sus ilusiones y sue-
que han cruzado esa frontera. ten, en cárceles para personas que ños, todo ello con una sonrisa que
están en una situación administrati- nos sorprendía y con un reconoci-
Cuestionaban el tema de la frontera va irregular. Son espacios hacinados miento a los apoyos recibidos.
porque señalaban que Ceuta y Melilla sin las condiciones logísticas adecua- También nos sorprendían algunas de
son dos puestos fronterizos y unas das y donde, en algunos casos, actú- sus posturas, sus perspectivas cultu-
vallas que separan a los dos países. an las mafias, no se respetan los rales... pero creemos que esa diversi-
Nos contaban cómo esas vallas están derechos de las personas ahí reteni- dad puede aportarnos riqueza, aper-
en territorio español aunque las fuer- das y mucho menos los de las muje- tura de miradas y, a veces, confirma-
zas de seguridad del Estado lo consi- res. Ante esta situación, la previsión ción de nuestras propias posturas.
deren “tierra de nadie”. Tierra de por parte del Gobierno parece ser
nadie donde no se respetan los dere- abrir nuevos CIEs en Algeciras, Finalmente, en esta mesa redonda
chos humanos de las personas que Málaga y Madrid. nos ofrecieron la posibilidad para
intentan pasar de un país a otro. poder hacer algo ante esta situación:
Tierra de nadie donde las fuerzas de Y a aquellas personas capaces de participar en la caravana a Melilla que
seguridad ejercen un control y una finalizar su largo recorrido de inmi- desde el 14 al 22 de julio tendrá lugar
acción sin ninguna protección especí- gración y llegar hasta nuestro territo- este verano. Si tienes interés ¡ya
fica para quienes se encuentran en rio, les esperan unas condiciones de sabes! contacta con Ongi Etorri
esa “tierra de nadie”, que es “territo- trabajo que en algunos casos rozan la Errefuxiatuak http://bizkaia.ongieto-
rio español”. esclavitud, en el sector primario, la rrierrefuxiatuak.info/

26 Mujeres del mundo Junio 2017
EL PATIO
taller de escritura

Nil da D iarte Aguil era

-Ya no sabían qué hacer con Marina. Habían intentado de lo mismo ya que reinaba un silencio inusual a esas horas
todo para calmarla, total que hubo que pedir dos ambu- de la mañana y el carrito de la limpieza estaba aparcado
lancias, una para el muerto y otra para ella.... casi obstruyendo la puerta de la habitación.

El fallecido era Germán, enorme, amable, tímido, muy tími- -Hace unos años -continuó Marina- empezamos a coinci-
do, solo ella recordaba su voz, y era la de cuando los dos dir dos veces al día en el patio, tres veces por semana
habían sido jóvenes. Fueron vecinos desde que se acorda- para colgar y para recoger la ropa; las primeras veces
ban de salir del piso de cada uno y encontrarse con otro, habrán sido coincidencias, pero luego yo escuchaba detrás
tenían la misma edad. Su eterno adulador, Enrique, al que de la puerta cuando él salía y me apresuraba a seguirlo,
todos llamaban “el de los pájaros” porque tenía un canario, aunque no tuviera la lavadora llena casi nunca, ya vivía
siempre, cuando perdía a uno, los iba reponiendo, se ofre- sola, me las arreglaba para colgar lo que fuera, manteles
ció a acompañarla. Marina dijo no con la cabeza y los para- bordados que hacía años que no usaba, sábanas de algo-
médicos cerraron las puertas de la ambulancia rápidamen- dón del bueno y cosas así, bragas y sujetadores los col-
te y marcharon con su característica e inquietante sirena. gaba en el baño.
Le estaban tomando los signos vitales cuando empezó a
gemir suavemente al principio, para continuar con un -Años y años mirándonos sin decir nada... -empezó a llorar
lamento creciente, entonces preguntaron: despacito y todos recuperaron su postura erguida por unos
momentos un poco alarmados, pero no, siguió con su relato,
-¿El fallecido era algo suyo?... la psicóloga creyó que tenía que guiar el interrogatorio:

Parecía que quería articular palabras aunque solo salían -¿Pero hubo algún problema entre las familias? ¿Algún
gemidos lastimeros de su boca, negó finalmente con la enfado gordo?
cabeza y decidieron que otros se ocuparan de ella. La habi-
tación que le asignaron provisoriamente se iba llenando de -No, nada de eso, era casi como si viviéramos juntos. Yo
gente: un médico, la psicóloga, dos enfermeros... sabía cuando él cocinaba, fregaba, cuando se quedaba
dormido con la tele encendida, estaba un poco sordo últi-
-Ya tendría que hacerle efecto el calmante -dijo uno. mamente, cuando apagaba la radio para hacer la compra
a las 10 de la mañana...
-Tendrá que parar en algún momento -dijo otro-, yo no
puedo hacer nada ahora, esperemos a que se calme. -¿Pero nunca le dijo nada, lo invitó a comer o él a ti?

Mientras los profesionales expectantes auguraban que no -Solo buenos días, los buenos días y los hasta luego...
faltaría mucho, en el pasillo se especulaba con que sería
una crisis por la impresión, sería el marido, o el hijo, no, -¿Y crees que a él le pasaba lo mismo?
era mayor, pues no saben qué hacer con ella para que
calle... -Germán colgaba menos ropa que yo, pero siempre algu-
na camiseta, dos toallas, pero siempre salía detrás de mí
Marina por fin calló, miró a todos los presentes y contó: si era yo la que tomaba la delantera...

-Nos conocíamos de niños, tuvimos un romance de ado- -Uf, -soltó la encargada de la limpieza que estaba dentro
lescentes que duró poco y no volvimos a hablarnos, cada sin que nadie se diera cuenta.
uno sabía del otro por nuestros padres, las bodas de cada
uno, él se separó y regresó. Yo nunca me fui, al cabo de -¿Y por qué cree que nunca se animaron a hablar, a estar
ocho meses me quedé viuda... juntos, a ser amigos más directos o lo que fuera?

Cada uno de los presentes hacía un gesto con la cabeza o Marina volvió a mirar a cada uno y dijo:
un ahhh. La psicóloga hacía gala de su formación y era la
que la animaba a continuar hablando mientras sonreía -No lo sé, no lo sé, a lo mejor, -volvió a interrumpirse para
moderadamente sin presionarla, esfuerzos gestuales de sonarse la nariz-, a lo mejor creíamos que teníamos todo
todo tipo que en realidad eran inútiles porque ella parecía el tiempo del mundo...
mirar hacia adentro, muy dentro de sus recuerdos para
seguir narrando, hablaba muy bajito, tanto que tenían que
inclinarse bastante para no perderse nada. Afuera pasaría

2017 Ekaina Munduko emakumeak 27
receta y poesía

cocina rincón p oético
Las recetas más sabrosas
del Mundo en
coleccionables
Las mujeres todas
FEIJAO PRETO (ALUBIAS NEGRAS)
Conjunto de platos, acompañamiento
Reloj de campana tócame las horas
tradicional del Churrasco
para que despierten las mujeres todas
para que despierten las mujeres todas.
INGREDIENTES porque si despiertan todas las mujeres
6 PORCIONES
Irían recobrando sus grandes poderes
. 500 gramos de alubias negras
. Agua lo necesario Irían recobrando sus grandes poderes.
.1 hoja de laurel Reloj de campana tócame de prisa
. 1 diente de ajo
. 1 chorizo o longaniza
Para que despierten del terrible coma
. Sal al gusto. Para que despierte del terrible coma.
La que emboca el agua, la que boca el jugo,
PREPARACIÓN la que en emboca el aire y
1. Lavar las alubias y poner a remojo. la que deja bulla a su tierra madre,
En una olla de presión poner
las alubias escurridas del agua a remojo, la que deja bullas a su tierra madre.
volver a poner agua (tres
dedos arriba de las alubias) y poner a Porque de sus hijas ella necesita
cocinar junto con el laurel y el
ajo sin tapar. Dejar cocinar a fuego alto que canten y dancen llenas de contento
hasta que empiece a hervir.
que canten y dancen llenas de contento.
2. Agregar el chorizo o longaniza sin piel,
cortado en trozosde 1 cen- Embocando siempre los cuatro elementos.
tímetro de grueso aproximadamente.
Sazonar, tapar y cerrar la olla.
Cocinar de 40 a 60 minutos, según la olla.
Durante los primeros Rocio Lopera
minutos a fuego alto, después bajar a
fuego medio. Una vez pasado
el tiempo, sacar del fuego y dejar enfriar.

3. Servir caliente acompañado de arroz
blanco.

Si quieres participar en esta sección,
Ver más recetas en envía tus poemas, acompañados de nombre, apellidos,
dirección y teléfono a:


http://comidasdelmundobabel.blogspot.com/ Mujeres del Mundo. Munduko Emakumeak
C/ Fica, 5, interior, bajo 48006 Bilbao.

28 Mujeres del mundo Junio 2017
reseñas

Clara Cantore “Irrintziaren
“Las mujeres y los
oihartzunak” (2016) niños primero”
Directora:
Autora:
Iratxe Fresneda Elena Gianini

LA PELÍCULA
LA MÚSICA
Este documental, en su afán
por indagar en la memoria del
cine vasco, pasa del trabajo
A esta cantautora argentina se académico a la recuperación
la ha comparado con su com- popular de la historia del cine
patriota Mercedes Sosa. A sus
vasco y la intervención de las EL LIBRO
27 años, no creo que la com-
paración le quede grande, mujeres en el arte; habla de
pues su voz me eriza la piel cine dentro del cine, de muje- Elena Gianini Belotti es roma-
como la de la primera. Ella res que se encuentran para na y se ha especializado en el
coge la guitarra, como dijera crear, de ballenas varadas. estudio de los problemas que
Violeta, guitarra trabajadora,
Descubrimos el trabajo de afectan particularmente a la
con olor a primavera, y canta
a los grandes de su continen- Mirentxu Loyarte (Iruñea, condición femenina y a los
te latinoamericano: Víctor 1938): su vida y exilio, activi- niños. Ha adquirido gran
Jara, Violeta Parra… dad artística y personalidad. A renombre en Italia gracias a
partir de sus cortometrajes su columna semanal Senza
“Irrintzi” (1978) y “Euskal ema- ciscrezioné, que publica
Sin embargo, su propia pro-
kumeak” (1981) nº 12 de la “Paese Sera”, y es autora de
ducción también la define
como una gran creadora, muy interesante colección IKUSKA . dos libros sobre estos temas.
apegada a la tierra, mezclan- Narra el exilio y la relación con
do canción protesta (social, la creación cinematográfica de “No puede haber una relación
ecologista, antinormativa...) Loyarte; mujer precursora del auténtica entre la oprimida y
con cortes más íntimos que
cine vasco. el opresor”, afirma la autora
hablan del amor o del creci-
miento personal. Loyarte profundiza en la iden- de este apasionante estudio
tidad colectiva vasca y pre- acerca de la situación de
senta espacios ocupados por mujeres y niños en la socie-
En su último disco Calma mujeres en la sociedad de los dad actual. Analizando las
(2016) se ha acompañado de años 70 en Euskal herria. pautas corrientes de compor-
Raly Barrionuevo, Magdalena
Aunque siempre queda un tamiento y las actitudes que
Matthey y Nino Stern.
espacio muy personal, “secre- imponen los prejuicios y los
to”, sin desvelar, que permite estereotipos más difundidos,
Estará de gira por Europa seguir reflexionando sobre la Belotti demuestra con argu-
hasta finales de junio, aunque figura de la artista navarra. mentos bien fundados y
ya ha pasado por la península.
ejemplos tomados de la vida

Alba Esther Alonso diaria que no son sólo las
mujeres quienes pagan un
El Cineclub FAS organiza una sesión especial el amargo precio de angustias y
Alba García Portela martes día 13 de junio a las 19:45 con la pro-
frustración, sino que “también
yección de Irrintziaren oihartzunak (I.
Fresneda), Irrintzi , Euskal emakumeak (M. los hombres pagan el precio
de la sumisión femenina”.
Loyarte) y Beti bezperako koplak (Ageda Kopla
Taldea). Salón El Carmen, plaza de Indautxu.

2017 Ekaina Munduko emakumeak 29
direcciones de interés

ASOCIACIONES DE MUJERES DE PAISES Y CULTURAS DIFERENTES, EN HEGO EUSKAL HERRIA
AS
NOT S
OTE
N

EN ARABA: AMMIG-ASOCIACION DE MUJERES CENTRO LA BARIEGA
MIGRANTES DE GETXO DE CARITAS DE SESTAO
ASVE - ASOCIACION SOLIDARIDAD Email: asociacionammig@gmail.com labariega@caritasbi.org. Tf.: 94 495 48 34
VASCO ECUATORIANA (MIXTA)
Casa de asociaciones Simone de ARAHMA-ASOC. VASCO-ARABE DE MUJERES NOS UNIMOS / UNISSONS NOUS
Beauvoir Telf. 697577720. lina.bebe@hotmail.es Clementine Baza: presidenta-fundadora
San Ignacio de Loyola, 8, 4º, Oficina 10 tf.: 632 805 619. Balmaseda
Telf. 945281366- 628994740 MARUAW - ASOCIACION DE APOYO
A LA CULTURA ARABE
E-mail: ecuador@asve.org
(Contacto Sana Bahri) 659 063 789 EN GIPUZKOA:
Contacto: Alicia
sanabahri69@gmail.com
MUJERES DEL MUNDO UNIDAS
AMALUR CHARUA - ASOC. DE
ASOC. DE MUJERES MUSULMANAS C/ Ametzagaña 19 bajo 6-Eguia
MUJERES POR LATINOAMERICA
DE EUSKADI BIDAYA (entrada por C/Virgen del Carmen)
Vitoria - Gasteiz. Telf. 669188768
Ctra. Basurto Castrejana 127, 48012 Bilbao (2012) Donostia-San Sebastian
Email: amalurcharrua@gmail.com
Email: bidayaelkartea@yahoo.es Teléfono 618019677
Contacto: Silvia
Tel. acompañamiento 632719360
MITMAKUNA - ASOCIACION DE mujeresdelmundo_unidas@hotmail.com
ASOC. MUJERES SENEGALESAS
DE VITORIA MUJERES ECUATORIANAS
Telf. 677866175 - 691961510 BIDEZ BIDE ELKARTEA
Telf. 688612901 / 945286784
Email: asomitmakuna@hotmail.com Calle Patxiku 4, 3º. Zarautz - Gipuzkoa
Email: laterangas@hotmail.com
Telf: 654051231
Contacto: Helena
MUJERES CON VOZ Contacto: Carla Email: bidezbide@hotmail.com
ASOCIACION CULTURAL DE asociacionmujeresconvoz@gmail.com
FUNDACION HAURRALDE GIPUZKOA
MUJERES
CENTRO CULT. CHILENO PABLO NERUDA (mixta)
Email: thiamhadja@hotmail.com
Padre Lojendio, 2-1º D 48008 Bilbao Juan Carlos Guerra 36, bajo, 20016 Donostia
Email: patricia@haurralde.org
ASOC. MUJERES ARABES EUSKADI
MUJERES EN LA DIVERSIDAD Contacto: Patricia
Vitoria - Gasteiz
mujeres_arabes_euskadi@hotmail.com Lehendakari Agirre 4 bajo. Basauri
Tf. 94 402 95 99 MUJERES MUSULMANAS DE EIBAR - SAFA
mujeresenladiversidad@gmail.com Andretxea. C/ Zezenbide, 9. Bajo.
ASOCIACION INTERCULTURAL DE
basauriechandoraices@gmail.com 20600 Eibar. Telf. 943 70 08 28
MUJERES AFRICANAS Y VASCAS
Email: safa_mujeres@hotmail.com
DJELIA TAAMA MUSOO
PLATAFORMA “TORRE DE BABEL” Contacto: Hajar
Vitoria - Gasteiz
a.kone@yahoo.es FUNDACION ELLACURIA
Padre Logendio 2, 1º dch. Bilbao ASOCIACION GARAIPEN
www.fundacionellacuria.org Telf. 685 759 127
ASOCIACION CULTURAL AMARU
info@centroellacuria.org.Tf. 94 446 59 92 Email: garaipenpv@yahoo.es
E-mail: amaruintercultural@gmail.com
C/ Nieves Cano nº 1 - 4º dcha.
AS. FILIPINA EN PAIS VASCO “SIKAP” LACASIUN ASOCIACION
01006 Vitoria Gasteiz
C/ Bajos parque GOBELAURRI , LAS DE MUJERES LATINAS
ARENAS (GETXO). Tf. 618 423 571 Contacto: America
ASOCIAICION DE RESIDENTES
E-mail: Sikap09@gmail.com Eibar - Gipuzkoa.Tf. 619652654
PERUANAS "MACHU PICCHU"
Email: lacasiun@hotmail.com
Casa de Asociaciones ITZIAR
Plaza Zalburo S/N. 01002 Vitoria Gasteiz ASOCIACION FILIPINAS “PAGKAKAISA”
C/ Gobelaurri s/n, bajo, ROMO (GETXO) UNIVEN - UNIDAS VENCEREMOS
Pagkakaisa_paisvasco@yahoo.com Eibar - Gipuzkoa
COMUNIDAD DEL BUEN VIVIR
Email: gavinhasolange@hotmail.com
www.filosofiadelbuenvivir.com
ASOCIACION DE MUJERES ALNOUR
Durango. mariamnafiai@hotmail.com ASOCIACION DE MUJERES
MUSULMANAS MEDINA. Donostia
EN BIZKAIA: ASOCIACION MUJERES SENEGALESAS asociaciondemujersmedina@gmail.com
Iturribarri 2 - Ondarroa. Tf. 697 913 077
ITTXAROPENA AMAL
AHIZPATASUNA Ignacio Iriarte Margolaria. Tf. 663 343 130
GRUPO DE MUJERES AFRIKANAS
(ASOCIACIÓN SOCIOCULTURAL DE 20720 Azkoitia. imanetaleb@hotmail.com
mujeresamafrika@gmail.com
MUJERES VASCAS Y MARROQUÍES)
Conde Mirasol lonja nº 6 Dcha - 48003
GENDER MAINSTREAMING
Bilbao. 697 715 584.
Edificio Sprilur. Ribera de Axpe 11 B - L 305.
afaf.nurse@hotmail.com 48950 Erandio. Tf. 94 602 18 37 EN NAFARROA:
MUJERES GUINEANAS POSADA DE LOS ABRAZOS MUJERES AFRICANAS
EFULAN / LA UNION Gimnasio 8, 1º A. 48003 Bilbao EN NAVARRA “FLOR DE AFRICA”
Zabala 19, BJ 48003 Bilbao 94 415 39 48 / 635 716 181 C/ Aralar nº 42 bajo. PAMPLONA
638 202 319 (Crisanta. Sábados www.laposadadelosabrazos.org TF: 616 681 644
o domingos, 16.00 h.) posadadelosabrazos@gmail.com flordeafrica@yahoo.es

30 Mujeres del mundo Junio 2017
direcciones de interés

ATENCION SANITARIA y OTROS SERVICIOS
ATENCIÓN MÉDICA GRATIS, SIN PAPELES Y SIN TIS
SOINS MÉDICAUX GRATUITE GRATUITS SANS PAPIERS/ FREE MEDICAL ATTENTION WITHOUT DOCUMENTS

CASSIN (Centro de Atención Socio Sanitario para personas Inmigrantes)

Médicos del Mundo Pueden acudir las personas que no tienen posibilidad de ser atendidas en el Servicio Vasco de Salud / Osakidetza, para recibir atención

Médecins du Monde
médica y de trabajo social. Si no estás empadronada/o en Euskadi o no puedes igualmente ser atendida/o en Osakidetza, puedes acudir
a esta consulta. Aquí podrás recibir atención médica, curas de enfermería, realizar analíticas y pruebas rápidas de VIH, así como hacer

Doctors of the World
consultas sobre los recursos existentes en Bizkaia y sobre cómo conseguir la Tarjeta Individual Sanitaria (TIS). La consulta se lleva a
cabo los lunes y los jueves y es necesario pedir cita previa.

C/ Bailén, 1, Bajo Nous accueillons toutes les personnes qui ne peuvent pas utiliser le Service Basque de Santé publique / Osakidetza pour recevoir des
94 479 03 22 soins médicaux et de l’aide sociale. Si vous n’êtes pas inscris au Recensement de population d’une Mairie du Pays Basque ou vous ne
pouvez pas être soigné à Osakidetza, vous pouvez passer une consultation chez nous. Ici vous pouvez vous soigner, recevoir des cures,
euskadi@medicosdelmundo.org passer des analyses de VIH, ainsi que vous renseigner sur les ressources qui existent à Bizkaia et sur comment vous procurer la Carte
sanitaire individuelle. Permanence tous les lundis et jeudis, sur rendez-vous préalable.

Medicamentos gratuitos Comisión ANTI-SIDA ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS
Médicaments gratuits / Free medicines Comission anti- SIDA Gipuzkoa: 629 141 874
ANESVAD Bizkaia: 944 150 751
Comission against- SIDA
GENERAL CONCHA NUMERO 28 BILBAO
Araba: 945 250 417
Tf. 94 441 80 08 C/ Bailén, 6 94 416 00 55

MUJER: ATENCIÓN GINECOLÓGICA GRATIS Y SIN PAPELES
FEMME: ASSISTANCE GYNÉCOLOGIQUE GRATUITE ET SANS PAPIERS
WOMAN: FREE GYNAECOLOGICAL ASSISTANCE. NO DOCUMENTS REQUIERED

CENTRO DE PLANIFICACIÓN FAMILIAR MODULO REKALDE - BILBAO
C/ Nagusia, s/n, Ambulatorio, 2º planta C/Villabaso, 24 (de 9:30 a 13:30) (REKALDE)
(BASAURI) 94 440 51 61 94 444 98 60

MÓDULO DE ASISTENCIA MODULO DEUSTO / SAN IGNACIO
PSICOSOCIAL Plaza de Aoiz, s/n (frente a Correos)
AUZOLAN C/ La Naja, 5 94 416 36 22 94 475 94 72

OTRAS ASISTENCIAS

ALDARTE ULERTUZ (Asociación de familias ASOCIACION ASKABIDE
(Centro de atención a gays, y amigos y amigas de niños y niñas (Atención a personas del
lesbianas y transexuales) entorno de la prostitución)
sordos de Bizkaia)
Amparo 1, lonja. Bilbao
C/ Berastegi, 5 5º 48001 Bilbao Avenida San Adrián, 32, 1º Bilbao 94 416 48 28
94 423 72 96 94 444 01 25 / 610 935 995 www.askabide.org
aldarte@aldarte.org ulertuz@ulertuz.org / www.ulertuz.org asociacionaskabide@gmail.com

ASISTENCIA SANITARIA / HEALTH ASSISTANCE / SOINS MEDICAUX

Como habréis oído, está habiendo cambios en la asistencia sanitaria a las personas extranjeras en situación irregular,
y la situación todavía es confusa.
Muchas veces en los centros de salud no conocen la normativa que tienen que aplicar o cambia de un mes a otro.
Es muy importante que defendamos el derecho a la asistencia sanitaria universal.
Solicita tu documento de asistencia sanitaria para ti o para tus hijos en el Centro de Salud más próximo.
Cuéntanos lo que te dicen, especialmente si te ponen inconvenientes:

MEDICOS DEL MUNDO, CALLE BAILEN Nº 1 48003 BILBAO TELÉFONO 944 790 322 Y 608 218 396.

2017 Ekaina Munduko emakumeak 31
direcciones de interés

MALOS TRATOS: en caso de agresión...
VIOLENCIA HACIA LAS MUEJERES: PASOS A SEGUIR EN CASO DE MALOS TRATOS FÍSICOS O PSÍQUICOS
VIOLENCE FAITE AUX FEMMES: Démarches à suivre en cas de mauvais traitements physiques ou psychiques
VIOLENCE AGAINST WOMEN: Steps to follow in case of physical or psychological abuse

1 Te conviene denunciarlo. Puedes acudir a la Comisaría más próxima o llamar al 092 o al 112 para que te
acompañen a interponerla.
2 Si no puedes llamar a la Policía o salir, abre puertas y ventanas y grita, pide ayuda “que alguien avise a la

3
Policía”.
Si tienes alguna lesión es muy importante acudir a un centro sanitario. Pide una copia del informe médico.
4 Guarda todas las pruebas de la agresión (ropa, objetos, armas, parte de lesiones...).
5 Valora el riesgo de permanecer conviviendo con tu agresor: existen recursos de acogida para no tener que volver
al domicilio si corres peligro.

Si tienes problemas... llámanos 24 horas
Policía Municipal: 092 / 112. Ertzaintza: 112
Si tienes alguna discapacidad auditiva y/o del habla, envia un sms al 600 123 112
con tus datos personales y localización indicando “violencia de género”
En Bilbao: Servicio Municipal de Urgencias Sociales: 94 470 14 60
Área de Igualdad, Cooperación y Ciudadanía: 94 420 48 38
En Euskadi: Servicio especializado de Información y Atención Telefónica
del Gobierno Vasco (24H) 900 840 111

Si vous voulez dénoncer. Vous pouvez vous adresser au You should report it. You can go to the
nearest police station or call to 092 or to 112 telephone (anyo-
plus proche Commissariat ou composez le 092 ou le 112
ne can go with
pour qu’ils vous accompagnent. you to report it)
Si vous ne pouvez pas appeler la police ou si vous ne If you can’t call to the Police or go out, open doors and windows,
pouvez pas sortir, ouvrez la porte ou les fenêtres et ask for help and shout: please, call to the Police’.
Somebody will hear to you and help you.
demandez de l’aide, quelqu'un va prévenir la police.
If you are injured is really important to go to a medical center
Si vous avez des blessures, il est très important de vous or to a hospital.
diriger dans un centre sanitaire/hôpital. Demandez une Ask for a medical report.
copie du rapport médical”. Keep with you all the evidences of the agression.
Think about the risk of being living with the person who has
Gardez toutes les preuves d’agressions (vêtements,
attacked to you: there are more options and you don’t need to
objets, armes, blessures). stay at home if you feel is not safe.
Vous courez des risques en retournant à la maison chez If you have any hearing or talk disability, send a message to
votre agresseur: vous disposez de ressources pour vous the 600 123 112 with your personal data and your position wri-
ting “gender violence”.
aider à ne pas avoir à retourner chez vous et ne pas
• In Bilbao: Servicio Municipal de Urgencias Sociales: 94
courir le risque d’une autre agression. 470 14 60.
• Ertzaintza 112, si tu as des problème auditifs ou de Área de Igualdad, Cooperación y Ciudadanía: 94 420 48 38
locution envoie un SMS aux 600 123 112 avec tes don- • In the Basque Country, is Specialized Information Service
and telephone assistance of the Basque Government (24h)
nées personnelles
900 840 111

ZURE ONDOAN - A TU LADO
Somos un grupo de mujeres que se crea a raíz de pasar nuestro propio Banaketa batek dakarren dolamena pasatu ondoren beharrezkoa ikusi
duelo de separación. genuen emakume talde bat sortzea laguntreko.
Nuestra función consiste en el acompañamiento y escucha activa a las Gure lana prozedura latz honetan dauden emakumeei laguntzea entru-
mujeres en ese proceso emocional tan duro que las mujeres atraviesan. men aktiboan datza.
Estamos en MARIANEA, la Casa de las Mujeres de Basauri, Bizkaia. MARIENEAN gaude Basauriko Emakumeen etxean. Bizkaian.
Contactos: Kontaktuak:
Rosa Renedo 625 33 39 35 Mail, rosamrenedo@gmail.com Rosa Renedo 625 33 39 35 Mail, rosamrenedo@gmail.com
Marga Aguilar 697 31 96 15 Mail, margari.aguilar@gmail.com Marga Aguilar 697 31 96 15 Mail, margari.aguilar@gmail.com

32 Mujeres del mundo Junio 2017
direcciones de interés

ASOCIACIONES E INSTITUCIONES

Personas extranjeras HARRESIAK APURTUZ (Coordinadora de ONGs de Euskadi de Apoyo a
Toute personne étrangère Inmigrantes) Dos de Mayo nº 13 - 48003 Bilbao.
Open to all nationalities 94 415 07 35 harresiakapurtuz.org harresiak@harresiak.org

Personas refugiadas y CEAR C/ Cristo, 9 Bis, 5ª planta. 94 424 88 44
solicitantes de asilo email: ceareuskadi@cear.es / www.cear.es
Refugiés et demandeurs/euses dʼasile CRUZ ROJA C/ José Mª Olábarri 94 423 03 59
Refugees and asylum applicants www. cruzroja.es nero@cruzroja.es

POSADA DE LOS ABRAZOS C / Gimnasio, nº 8, 1º A 4803 Bilbao
94 415 39 48 / 635 716 181 email: posadadelosabrazos@gmail.com / www.laposadadelosabrazos.org

Instituciones solidarias / Institutions solidaires / Charity Institutions

CÁRITAS DIOCESANAS DE EUSKADI Ribera, 8. 94 402 00 99
email: caritasbi@caritasbi.org / www.caritasbi.org
MISIONES DIOCESANAS Plaza Nueva, 4 entreplanta 94 401 36 99 www.misioak.org
CÍRCULO SOLIDARIO EUSKADI Ramón y Cajal, 43, lonja. 94 476 26 72
IDEASUR C/ Foru Plaza, 2, 48300 Gernika-Lumo. 946 258 558
IZANGAI C/ García Salazar, 16 lonja. 94 470 12 23 email: elkartea@izangai.org / www.izangai.org
CRUZ, ROJA BILBAO 94 423 03 59 (ext. 73486) email: inigobiz@cruzroja.es

Trabajadoras de hogar (asesoría gratuita)

• Bilbao: Pelota, 3 . 94 415 54 83 • Ermua:
email: ath-ele@hotmail.com / www.ath-ele.com 943 17 91 62. casadelamujer@udalermua.net
• Basauri:
Centro de Información a mujeres (Edificio Marienea) • Getxo: Escuela de empoderamiento. Martikoena 16.
Kareaga Goikoa 54-1 94 612 41 01 Atendemos jueves por la tarde (de forma presencial cada
email: cim-administracion@basauri.net quince días). Es imprescindible cita previa
• Barakaldo: asesorialaboral@mujeresconvoz.com
Argitan. 94 478 21 02. Web: www.nodo50.org 900 82 88 90 - Whatsapp: 663 611 002.

Asesoría laboral y formación / Info emploi et formation / Foreign workers

CC.OO CITE Euskadi 94 424 34 24

www.ccoo.es/euskadi citebizkaia@euskadi.cccoo.es LAN EKINTZA Plaza Cantera, 5.
ELA Barraincua, 13 94 403 77 19 www.ela-sindikatua.org/es 94 420 53 60
ESK General Concha, 12 94 410 14 25 www.esk-sindikatua.org www.ekinbilbao.net

LAB Egaña kalea, 8 94 470 69 00 www.labsindiikatua.org blu@lane.bilbao.net

UGT Plaza San José 94 425 52 52 www.ugteuskadi.org

2017 Ekaina Munduko emakumeak 33
direcciones de interés

OTROS SERVICIOS
OFICINA ALTERNATIVA DE INFORMACIÓN DE LOS RECURSOS SOCIALES
BUREAU ALTRENATIF D’INFORMATION SUR LES ALLOCATIONS
ALTERNATIVE OFFICE FOR SOCIAL SECURITY ADVICE

¡ATENCION! SI ESTAS EN PARO, COBRAS UNA PENSION O
TIENES UN TRABAJO EN PRECARIO… INFORMATE SOBRE LAS
AYUDAS SOCIALES. OFICINAS ALTERNATIVAS DE INFORMACION.
ATTENTION. IF YOU ARE UNEMPLOYED, YOU RECEIVE A PENSION OR YOU ARE AN UNSTABLE WORKER…
ASK FOR INFORMATION ABOUT SOCIAL AIDS. ALTERNATIVE INFORMATION OFFICES.

ATTENTION. SI VOUS ÊTES AU CHÔMAGE, VOUS TOUCHEZ LA PENSION DE RETRAITE OU VOUS AVEZ UN TRAVAIL
PRÉCAIRE… INFORMEZ-VOUS SUR LES AIDES SOCIALES. DANS LES BUREAUX ALTERNATIFS D'INFORMATION.

EL ASESORAMIENTO ES GRATUITO

BIZKAIA
• BILBO:
- ARGILAN-ESK (General Concha, 12, 1ºIzq). Miércoles 17:30 a 19:30. Solicitar cita previa llamando los miércoles desde las 16:30
a las 19:30 al siguiente teléfono 944 10 14 25. Punto de información Alternativo en Bilbi (Bilbao la Vieja/Atxuri/San Francisco).
Los martes de 19:00 a 21:00 horas en la Kultur Etxea de Bilbi. Calle Urazurrutia, 7 el Puente de San Antón, a la izquierda).

• BARAKALDO:
Berri-Otxoak. Lunes de 11 a 1 del mediodía. Calle San Juan, 10 (EkoBaraka. Local que se encuentra en el edificio detrás del
Ayuntamiento de Barakaldo). Tf.: 650 25 46 67.

• SANTURTZI:
Los martes de 11 de la mañana a las 13:00 horas del mediodía en la Kultur Etxea de Mamariga.

• BASAURI:
Baietz Basauri!. Primer y tercer miércoles de mes, San Fausto 11. Entre las 18:30 y las 20:00 de la tarde.

• GETXO:
Servicio con VOS. Asesoría sobre drechos sociales (RGI, PCV, etc.). Jueves por la tarde. Tf. 946 522 133.

• SESTAO:
Apertura todos los lunes de 5 a 7 de la tarde en Txirbilenea Kulturgunea.

• GALDAKAO:
Danok Lan. Lunes 19:00 a 21:00 h, en locales Centro Cívico de "Indarra"; en calle Urreta (junto a la DYA).

GIPUZKOA
• IRÚN:
Lunes de 12:00 horas a 13:00 horas permanecerá abierta esta oficina situada en la Calle Mayor Nº5

ARABA
• GASTEIZ:
ARGILAN-ESK (Beethoven 10). Martesde 17:30 a 19:30. Cita previa llamando martes tarde al 945 21 48 88.

34 Mujeres del mundo Junio 2017
direcciones de interés

DIRECCIONES OFICIALES /

OFFICIAL DIRECTIONS /

ADRESSES D’ORGANISMES OFFICIELS

Comisaría, Sección de Extranjería / Commissariat, Section étranger Teléfono de Información
Police Station, foreing section / C/ Gordóniz, 8 94 470 91 49 Municipal 010

Lanbide Bilbao Ararteko Dirección Provincial Delegación Territorial
(Defensor del Pueblo de Trabajo y Asuntos
Servicio Vasco de Empleo de Educación
del Gob. Vasco) Sociales
C/ Mazarredo 39 - Bilbao Edificio Albia. C/ Gran Vía, 85
C/ Gran Vía, 50
94 424 54 94 S. Vicente 8, 11º. Bilbao 94 442 38 00 94 403 10 00

AHOLKU-SAREA. SERVICIO JURÍDICO EN MATERIA DE EXTRANJERÍA
ASESORÍA JURÍDICA BILTZEN. Tf. 900 840 890 - asesoria@ej-gv.es

ENTIDADES CONCERTADAS:
- CRUZ ROJA BILBAO. Jose Mª Olabarri 6. 94 423 03 59 - CITE-CC.OO. Uribitarte 4. 94 424 34 24
- CARITAS (a través de sus servicios sociales) -KOSMOPOLIS- 688 605 551

ASESORÍA LEGAL: Pisos de acogida, malos tratos y abusos sexuales
CONSEIL JURIDIQUE: Centres d’accueil, Violence faite aux femmes
LEGAL HELP: mistreatment and sexual abuse

Servicio de atención a la mujer y la ASESORIA LEGAL Y LABORAL,ATENCION
infancia de la Diputación PSICOLOGICA, ORIENTACIÓN SEXUAL
94 420 78 00 Argitan (Barakaldo) 94 478 21 02
Centro Información a Mujeres (Basauri)
94 612 41 01
Neba Neba (Sestao) 94 495 04 99

Servicio municipal de la Mujer
Service for women
(actividades culturales, talleres y cursos)(activités cul-
Tfno. Atención a mujeres Maltratadas
turelles et ateliers, cours)/cultural activities, courses).
900 840 111 Atiende durante 24 horas los 365 días al año.
94 420 48 39
016 Atiende durante 24 horas los 365 días del año.

2017 Ekaina Munduko emakumeak 35