You are on page 1of 44

Lama Ole Nydahl

108 odpowiedzi jogina

Pytanie 1: Trudno jest mi widzieć wszystko
na czystym poziomie - mógłbyś powiedzieć
coś na ten temat?

Mówiłem o tym już wczoraj. Wyobraź sobie, że twój umysł jest fabryką cygar. Produkujesz
tylko cygara w cenie 20 dolarów za sztukę dla klubu milionerów; sprawdzasz więc jaki każde
z nich ma kolor i aromat, słuchasz dźwięku, jaki wydaje, gdy je naciskasz. Jeśli jest
wystarczająco dobre - akceptujesz je; jeśli zaś nie - odrzucasz z powrotem, żeby zrobiono z
niego tytoń papierosowy lub tabakę. O to właśnie chodzi - akceptujesz tylko najlepsze myśli i
uczucia. Rozumiesz? Można również powiedzieć, że decydujesz się, iż we wszystkim co cię
spotyka musi być coś czystego. Na najgłębszym poziomie samsara i nirwana są jednym.
Każdy atom wibruje radością i jest zespolony w całość przez miłość. Każda myśl, każde
uczucie, choćby najgłupsze na względnym poziomie, na poziomie absolutnym są całkowicie
fantastyczne, tylko dlatego, że się wydarzają. Jesteś praktyczny. Kiedy spotykasz kogoś lub
coś, co ci się nie podoba rozumiesz, że dzieje się tak z powodu twojej własnej ignorancji.
Wtedy starasz się znaleźć w tym kimś coś pięknego. patrzysz na jego twarz i jeśli jest
rzeczywiście straszna, przyglądasz się rękom. Jeśli z rękoma też masz trudności, to
przynajmniej może jego krawat lub buty są interesujące, a jeśli i to nie wyjdzie, spróbuj, czy
nie spodoba ci się jego żona. (śmiech) Na pewno będziesz w stanie znaleźć coś, co pozwoli ci
zacząć go lubić całego i na tym będziesz budował. Wiemy po prostu, że najwyższa prawda
jest największą radością. Jeśli będziesz tego świadomy, niczego więcej już nie potrzebujesz.
Podejmij więc po prostu taką decyzję, to najlepsza rada, jaką mogę ci dać.

Pytanie 2: Co mógłbyś powiedzieć o
panowaniu nad umysłem, o koncentracji?

Ten temat ma jakby dwie strony. Można to porównać do splatania sznura. Jeśli będziemy
skręcali za mocno - pęknie; jeśli jednak nie skręcimy w ogóle - nie będzie liny. Chodzi o
odnalezienie czegoś naturalnego pośrodku. Nie powinieneś być zbyt surowy w stosunku do
swego umysłu, do siebie. Można tu użyć przykładu kota w zamkniętym pokoju. Jeśli nagle
zamknie się drzwi, zacznie on biegać we wszystkich kierunkach szukając wyjścia. Wystarczy
jednak tylko otworzyć je znowu, by poszedł z powrotem spać. Z tego samego powodu
powinniśmy zawsze zostawić wystarczająco dużo przestrzeni i wolności w umyśle. Nigdy nie
powinniśmy go ograniczać. Z drugiej strony jednak powinieneś zawsze starać się być
skoncentrowany na tym, co chcesz w danej chwili robić.

Pytanie 3: W jaki sposób możemy najlepiej
rozwinąć oddanie dla Karmapy, jeśli nie jest
on teraz fizycznie obecny?

Staraj się zrozumieć, że przestrzeń sama w sobie jest po prostu samym dobrem. Ma wszystkie
właściwości i jakości. Spróbuj zrozumieć, że Karmapa jest twoim związkiem z tą przestrzenią.
Pomimo tego, że 16. Karmapa zamanifestował się jako ogromny i pełen radości człowiek
zawsze śmiejący się ze wszystkiego, nie był w rzeczywistości jakąś osobą - był raczej
zwierciadłem naszego umysłu. Dawał każdemu dokładnie to, czego dana osoba potrzebowała.
Jeśli ktoś był w stanie widzieć jego naturę radości, właśnie ją mu pokazywał. Tak było z
Hannah i ze mną. Nawet kiedy do jego pokoju wchodziła grupa osób zupełnie nie
zainteresowanych jakąkolwiek duchowością obwieszonych od stóp do głów aparatami
fotograficznymi i chcących tylko sfotografować żyrafę, dawał im 10000-woltowe
błogosławieństwo, po którym wychodzili jak nieprzytomni z aparatami dyndającymi na
szyjach nie wiedząc gdzie się znajdują. Używał jeszcze innej sztuczki. Kiedy przychodzili do
niego oficerowie, kapitana nazywał majorem, a majora generałem. Oczywiście Hindusom
bardzo się to podobało, byli jednak zmuszeni powiedzieć: "W rzeczywistości jestem tylko
kapitanem", Karmapa jednak odpowiadał: "Sprawdź pocztę jak wrócisz do domu". I
okazywało się, że w skrzynce na listy leżało zawiadomienie, że dostali jeszcze dwie gwiazdki.
Właśnie w ten sposób pracował - Karmapa to przestrzeń. Hannah, ja i kilku Buddystów z
dłuższym stażem wierzymy w Karmapę, ponieważ go widzieliśmy. Może nasze umysły były
tak szorstkie, że musieliśmy Go spotkać, by nabrać tak głębokiego zaufania. Wy jednak
jesteście w stanie rozwijać je nawet bez tego. Myślę, że to jeszcze wspanialszy poziom. Co
wy na to?

Pytanie 4: Czy Lamowie szkoły Kagyu w
określonych przypadkach przekazują
również nauki Dzogczien?

Istnieją cztery Szkoły Buddyzmu Tybetańskiego: pierwsza została założona przez Guru
Rinpocze około roku 750 n.e. i nauki te zwane są "Ningmapa" co znaczy "Stara szkoła" lub
"Stare nauki". Potem jednak nienawidzący Buddyzmu król Langdarma zniszczył prawie
zupełnie ów przekaz. Przetrwało tylko niewiele ukrytych, tajemnych pism - tak zwanych
"Term". Następnie przez około sto lat do Tybetu nie docierały prawie żadne przekazy
Buddyjskie. Dopiero potem pojawiły się nowe szkoły. Szkoły tantryczne przyszły do Tybetu
dzięki Marpie, natomiast inne, bardziej monastyczne wraz z Atisią. To nowe wprowadzenie
Buddyzmu do Tybetu nazywa się "Sarma". Jedna z owych czterech szkół ma tylko stary
przekaz - jest to Ningmapa, inna z kolei ma tylko część nowego przekazu, przede wszystkim
część intelektualną - nazywa się Gelugpa. Jest ona w rzeczywistości bardziej szkołą Mahajany
niż Wadżrajany. Następne dwie natomiast dysponują zarówno starym, jak i nowym
przekazem - nazywają się one Szakjapa i Kagyupa. W szkole Kagyupa np. 3. Karmapa był w
swoich czasach jedynym dzierżawcą nauk Dzogczien. Z drugiej strony był również
naturalnym dzierżawcą nauk Czakczien. Jeśli teraz spojrzelibyśmy na napisany przez Niego,
tekst "Czakczien Monlam", zobaczylibyśmy w jaki sposób Karmapa łączy obie te nauki.
Szkoła Kagyu przekazuje również intelektualne nauki Madhjamiki czy też Umaczienpo. Ja
sam jestem potwierdzonym dzierżawcą Mahamudry - zawiera to również nauki Dzogczien.
Jeśli chcesz znać różnicę między tymi dwiema grupami nauk, Mahamudra (tyb. Czakczien)
jest przeznaczona przede wszystkim dla ludzi, których najsilniejszym uczuciem jest
pożądanie, skupia się w większym stopniu na bogactwie umysłu, na tym, że jest on w stanie
wyprodukować różne rzeczy. Dzogczien natomiast odpowiada raczej ludziom gniewnym,
którzy chętniej koncentrują się na pustym aspekcie umysłu. Jest to więc kwestią skłonności.
Naprawdę ważne jest to, by umysł stał się spontaniczny, bez wysiłku. Każdy z was również
poczuje, gdzie jego serce bije najmocniej. W rzeczywistości poszczególne szkoły można
odróżnić od siebie już na pierwszy rzut oka. Jeśli nie ma zbyt wielu mnichów dookoła, w
grupach Kagyu wszyscy się obejmują i ściskają, w Ningmapie natomiast ludzie utrzymują
większy dystans w stosunku do siebie. Podają sobie ręce, ale wszystko jest chłodniejsze. W
ośrodkach Gelugpy z kolei przede wszystkim się dyskutuje. Wszystko jest dobre, ale każdy z
nas powinien znaleźć lekarstwo, które będzie najodpowiedniejsze dla niego. Karmapa
porównuje to tak: Czakczien jest jak pływanie w oceanie, czujesz go bardzo bezpośrednio!
Dzogczien jest jak lot nad nim, rozwijasz pogląd o oceanie. Madhjamika natomiast jest
analizowaniem wody z oceanu w laboratorium. Niezależnie od tego, z której strony
zaczniemy patrzeć na ocean dowiemy się czegoś o nim samym i o falach, które się na nim
pojawiają. Wiem, że ostatnio bardzo dużo mówi się o Dzogczien. Sam jednak staram się wam
powiedzieć, że jest to w rzeczywistości to samo co Mahamudra czy Czakczien, że nie musicie
biegać za czymś innym, gdyż to samo możecie dostać tutaj.

Pytanie 5: Czy mógłbyś coś powiedzieć o
czasie?

Jeśli chodzi o czas, to najlepiej jest przeznaczyć go na osiągnięcie oświecenia - wówczas
możesz decydować, czy chcesz żeby czas był krótszy lub dłuższy.

Pytanie 6: Jeśli ktoś przed zetknięciem się z
praktyką buddyjską osiągną już pewien
stopień rozwoju, czy w związku z tym kiedy
chce ją rozpocząć musi odrzucić to, czego
wcześniej doświadczył, czy też może
połączyć obie te rzeczy?

Myślę, że prawdopodobnie osiągnąłeś już pewien poziom spokoju. Czuję to w tobie. To
świetny początek na wielkiej drodze do wyzwolenia i oświecenia. Fundament, jaki masz na
poziomie utrzymywania koncentracji i uspokajania umysłu jest bardzo dobry. Teraz
powinieneś zacząć używać również innych środków, takich jak mantry, wizualizacja itd.

Pytanie 7: Jestem muzykiem, czy mogę w
jakiś sposób wykorzystywać grę na ścieżce
Dharmy?

Oczywiście, możesz myśleć, że muzykę, którą tworzysz ofiarowujesz oświeceniu. Myśl, że
ofiarowujesz ją swojej własnej prawdziwej naturze i jednocześnie staraj się być w pełni
świadomy w czasie gry. Dobrze byłoby również, żebyś robił to z motywacją przynoszenia
pożytku innym.

Pytanie 8: Chrystus był wielkim
Bodhisattwą. Dlaczego nauczał o Bogu jako
o stworzycielu?

Jeśli masz małą filiżankę, nawet jeśli naczynie z którego coś do niej nalewasz jest duże,
zostanie w niej tylko taka ilość płynu, na jaką pozwoli objętość filiżanki. Im większa filiżanka,
tym więcej się w niej zmieści. Jeśli spojrzysz na życie Chrystusta okaże się, że miał 3,5 roku
na nauczanie, a jego uczniowie nie byli zbyt inteligentni, byli rybakami lub celnikami. Jezus
często mówił, że nie może przekazać im wszystkiego, co wie. Jeśli natomiast przyjrzymy się
życiu Buddy zobaczymy, że nauczał przez 45 lat, a jego uczniami byli niezwykle
wykształceni ludzie, profesorowie, filozofowie itd. Nie jestem kimś, kto ma prawo oceniać,

Lepiej być trochę pomieszanym na temat jednej rzeczy. Jeśli będziesz szukał takiej uniwersalnej prawdy poza religiami. Ale może wróćmy na razie do pierwszego pytania. drugą do wina. którzy chcieliby je poznać. Dopóty. Nie chcę przez to powiedzieć. jeśli zaś byłbym usatysfakcjonowany. Jeden z naszych wspaniałych nauczycieli. Ostatnie słowa jakie Budda wypowiedział brzmiały tak: "Nie zatrzymałem ani jednej nauki w zamkniętej dłoni. co może wam przynieść korzyść". Jeśli nie mógłbym znaleźć wszystkiego czego potrzebuję w chrześcijaństwie. ale radziłbym Chrześcijanom. Jeśli chcesz się przekonać czy to prawda odwiedź ośrodek teo.takiego koktajlu nie wypijesz. dałem wam wszystko. Zagubisz się w tysiącach poglądów.to ogromna masa materiału. Myślę. dla drugiego może nie mieć żadnego sensu. Pytanie 9: W Polsce pojawia się ostatnio dużo literatury na temat spraw duchowych. Ludzie powinni robić to. żeby poszukali ich u Buddy. Możesz napotkać różne nauki. Czy szukanie jakiejś uniwersalnej prawdy poza religiami jest błędem? I jeszcze jedno krótkie pytanie: chodzi mi o zastosowanie seksualizmu w naszej praktyce? To drugie jest w rzeczywistości najdłuższe. dopóki nie zaczną sobie stwarzać złej karmy szkodząc innym niech robią co chcą. Kalu Rinpocze powiedział wiele lat temu: "Jedną religię można porównać do piwa. niż zupełnie zagubić się w wielu. że obaj będą szczęśliwi. w których te same słowa będą miały inne znaczenie. inny wybierze matkę i miejmy nadzieję. To co jest właściwe i pożyteczne dla jednego. Jeśli jednak zaczniesz mieszać wszystko. Każdy z tych napoi zaspokaja inny rodzaj pragnienia. jeszcze inną do mleka lub soku pomarańczowego. wówczas zajrzałbym do nich.000 nauk .jak dużej części swych nauk Chrystus nie miał komu przekazać. Mamy 108 grubych ksiąg zawierających 84. dalsze szukanie nie miałoby sensu. a serce małe i twarde jak orzech laskowy. Tomek zademonstruje teraz na czym to polega (śmiech). do niczego nie dojdziesz. Nie otrzymasz niezbędnych przekazów ani odpowiedniego błogosławieństwa i będziesz całkowicie pomieszany.lub antropozofów. Jeden ożeni się z córką. że Buddyzm to jedyna prawda. Możesz to zrobić." Pytanie 10: Co robić. że byłoby to logiczne. ale spróbuj je wszystkie zmieszać . Mój tłumacz. jeśli pięść jest szybsza niż współczucie? . będziesz miał głowę wielką jak arbuz. Rzeczy są prawdziwe osobiście. Prawda to coś osobistego. co ich zdaniem jest pełne znaczenia.

Różnego rodzaju kobiety mogą ci dać różnego rodzaju inspirację. może się zdarzyć. którą powinieneś schować dla siebie samego.lub da prywatne lekcje (śmiech). Nikt tu nie robi czegoś dla kogoś.. że w Tybecie nawet ludzie. że prawdopodobnie jest ktoś bardzo święty. Moja rada jest taka: używaj ciała starając się nie krzywdzić innych. więc promieniuj tym na wszystkich. Cieszcie się. Również kiedy będziesz się kochał utrzymuj ten poziom. byśmy potrafili wykorzystywać każdą energię. czemu nie? W każdym razie nie ma tu żadnego problemu. Używaj go jako narzędzia. Buddyzm nie zna nauk. myślę że sprzed 1 wojny światowej. W Buddyzmie chodzi o to. że będzie to nawet szlachetne... W nowoczesnym świecie. oprócz tego. Celem dobrego jogina jest umiejętność kierowania swym ciałem w taki sam sposób. Woody Allen powiedział kiedyś: "Masturbacja to uprawianie seksu z kimś kogo naprawdę kochamy". nie twórzcie jakichś specjalnych poglądów na to. że jeśli to uczucie będzie silne. Mówi się tam. Najwyższy poziom wglądu jest określany w nauce Buddy słowem "Detong". jeśli nie ma erekcji. W rzeczywistości każdy rodzaj przemian jest podniecający.Jeśli pięść jest szybsza. Nie niszczcie radości w czasie kochania się. to jakaś mała rzecz. przy pomocy którego możesz dać im radość. kiedy dowiecie się innych rzeczy. To jest spotkanie największych prawd i najpiękniejszych klejnotów. Chodzi o to. powinno się . Naszym celem nie jest śmierć od pasa w dół.. możesz praktykować z partnerką. że przed chwilą otrzymałeś najwyższą inicjację. ale kiedy ta chwila nadejdzie. albo sprawdź. które istnieją w niektórych odłamach Hinduizmu mówiących. by dawać radość swoim partnerom. Bądźcie dobrzy dla innych. że jest. że czegoś dotkniesz. jeśli jednak uderzysz kogoś mniejszego nigdy nie będzie to dobre. osiągniemy wielką moc. bądźcie dla siebie dobrzy. Wystarczy tylko. Istnieje w niej fragment opisujący. a różnego rodzaju mężczyźni noszą w sobie różne aktywności. pełnej radości.. To jest to. Jeśli nie żyjesz w celibacie. Jak już wspomniałem Tomek zademonstruje. czy jest wystarczająco silny by się obronić. którzy chcieli zostać mnichami nie mogli złożyć ślubowań. Oznacza to. Powinniśmy wykorzystywać wszystkie nasze właściwości. to uderz w ścianę zanim uderzysz w człowieka. A teraz sprawy seksualne. w jaki ktoś inny prowadzi samochód wyścigowy.. co powinniście robić. Używajcie ciała po to. Pomyśl. o której często mówi się w hinduistycznych naukach. możesz nauczyć się sprowadzania energii do dolnej części ciała. Po prostu coś się wydarza w otwartej przestrzeni. Pytanie 11: Co myślisz o masturbacji? Nie widzę w tym żadnego niebezpieczeństwa. ani powodu do czucia się winnym. jeśli nie mieli normalnych erekcji.. nie jest to jednak stan osobisty. co powinno się robić jeśli będzie się miało takie dziwne uczucie tutaj. że pozostajesz w stanie całkowitej ekstazy. a wszystko inne przyjdzie z czasem.. Nie myśl. całego człowieka. a wszystko zaczyna świecić. Jeśli uderzysz kogoś większego od siebie. byśmy funkcjonowali całkowicie. Znaczy to że możesz zaangażować swą energię w tym miejscu w którym chcesz i jak chcesz. całą osobę. które tłumaczy się jako "nierozdzielność pustki i radości". że może to trochę głupio siedzieć samemu i . ani wykonywać różnego rodzaju skomplikowanej gimnastyki. zatrzymywania jej tam i przeistoczenia w radość. Lecz wszystko to przychodzi w rzeczywistości dosyć późno w praktyce. jaka może być. Pochodzi ona z wydanego wówczas podręcznika dla harcerzy. Powinniście wiedzieć.. Pamiętam pewną historię z bardzo dawnych czasów. Przyjdzie kiedyś czas po latach medytacji. Rozumiesz? Wypromieniowujesz w przestrzeń największą radość. jak powinniście to robić. Zanim nauczymy się używać mocy seksualnej w medytacji upłynie dużo czasu. Nie starajcie się zatrzymywać spermy. Nieustannie kontrolujesz to i utrzymujesz. Jest to najgłupsza rzecz.

że musisz wysłać 10% wszystkich swoich pieniędzy Lamie. oświecenia uczymy się od Buddy. Wtedy będziemy musieli opuścić przyjaciół i bliskich i zostawić pieniądze o które tak zabiegamy. które są od niej nieoddzielne. O. o których mówiłem wcześniej. Wszystkie te właściwości razem to właśnie Budda. czy cieszyć z życia. Od Lamy otrzymujemy również ochronę. Dzięki Niemu mamy więc szansę. potrzebujemy nauczyciela . albo rajem. kiedy zestarzejemy się i umrzemy. jeśli raz je osiągniemy. która sprawia. że będzie on albo piekłem. Pierwsza rzecz na którą się otwieramy przyjmując schronienie to przestrzeń. że oświecenie nie jest jakąś abstrakcją czy poglądem. Wszystkie wartości przynoszące radość przeciętnemu zjadaczowi chleba są pożyteczne aż do chwili. przejrzysta i nieograniczona. Pytanie 12: Jakie jest znaczenie przyjęcia schronienia w codziennym życiu? Znaczy to. podmiot i działanie. to druch drużynowy "poda nam pomocną dłoń".K. które pracują bezpośrednio z naszą naturą Buddy nazywają się "jidam". Chcę przez to powiedzieć. Ma ona pewne właściwości. dzięki którym staniemy się takimi jak On. . jako aktywność. Jeśli pragniemy używać bardzo szczególnych metod."Phoła". Te z metod. czy jak nauczyciel angielskiego wprowadza nas w ten język. takich jak np. którzy nam na tej drodze pomagają. lecz w taki. Przestrzeń to informacja. nigdy już nie utracimy. z którym utrzymujemy szczególny kontakt. że nasz umysł jest zawsze świadomy i szuka czegoś trwałego. To droga. I wreszcie jako aktywność. a także niszczy to. ale również coraz mądrzejsi. Tym nauczycielem w naszej linii nauk jest Karmapa.kogoś kto będzie nas dokładnie znał i kto pokaże nam. To nasz sposób patrzenia na świat sprawi. że wszystko wzrasta i rozwija się ukazując jednocześnie całe bogactwo rzeczywistości. Nie w tak skrajny sposób. jako ta.manifestują się również jako Dharma. bawić się. jak możemy pracować z umysłem. jest niezniszczalna. bardzo silne. ale nie manifestują się one tylko jako Budda . po której idziemy. co przeszkadzające. Tak było w dawnych czasach. od których możemy się uczyć otwiera się przed nami pełnia możliwości. jakiegoś absolutnego wymiaru. nie rozumiemy dokładnie czym ono jest. Niektórzy z nich przyjeżdżają od czasu do czasu i dają nam zastrzyk silnej energii. że wszystko co nas spotyka od chwili przyjęcia schronienia staje się krokiem na drodze. że nie możemy już później wypić piwa. że właśnie dzięki przyjaciołom. Schronienie natomiast kieruje nasze życie w stronę wartości. Dharma to metody. co się dzieje. która fascynuje i rozbudza. Powinniśmy wiedzieć. które przynoszą bardzo szybkie rezultaty. inni są z nami na codzień. Wszystko to razem zwie się Buddą. Dharmą i Sanghą. że będziemy nie tylko coraz starsi. Gdy jednak słyszymy zwrot "przejrzyste światło". to poprzez niego. Wszystko zależy od tego jak widzimy rzeczy. ponieważ od niego właśnie on jest ekspertem. jak przejrzystym światłem naszego własnego umysłu. chodzi tu o transformację wartości.. Manifestuje się także jako pięć mądrości. W swojej prawdziwej naturze schronienie nie jest niczym innym. poprzez ludzi którzy wprowadzają w życie Jego aktywności otrzymujemy nauki mówiące. która działa w ten sposób. a jeśli jest bardzo. On jest Lamą. ale że ma stać się doświadczeniem. Manifestuje się ono także jako przyjaciele i ci. których. Już wiesz?. Jest naturalnie radosna i pracuje dla dobra wszystkich bez podziału na przedmiot. Tak samo jak otrzymujemy podstawową wiedzę o świecie od rodziców. Manifestuje się jako aktywność łagodna i uspokajająca.. ale my chcemy czegoś jeszcze więcej. która w bardzo mocny sposób ochrania. W obydwu przypadkach dzielimy z nimi nasz rozwój i uczymy się od nich.kawałek przejść. jeśli jest bardzo silne powinno się wziąć zimny prysznic. dzięki której postępujemy naprzód.

będziemy w stanie zobaczyć. nie będziesz zdania. Jeśli nie będziesz widział wielu obrazów. z czego to jasne światło się składa. gdyż moda i styl zmieniają się całkowicie po to. ponieważ kiedy śnisz. Zwłaszcza młode kobiety nie powinny pachnieć jak popielniczki. Jest to równiesz złe dla twojej medytacji. które przeznaczam na papierosy wysyłam do Kuchar. że wszystko co dzieje się na zewnątrz jest pełne znaczenia. Pytanie 13: Jak można pomóc umierającemu zwierzęciu? Jeśli masz zwierzę. więc nie paliłbym ani jednego. w której wszystko się wyrzuca. Jeśli będziesz żył w biednym kraju. żeby przedwcześnie zostało uśpione. widzisz je wyraźnie. które miało je spotkać w tym życiu tak czy owak pojawi się w następnym. Schronienie jest jak zwierciadło. które jest stare i chore. Daj mu może środki uśmierzające ból. nie znaczy to że jesteś ślepy. wizualizują bardzo źle. Jeśli będziesz medytował w ten sposób. . z tego problemu. pomyślisz. Twój umysł pracuje albo z obrazami. że obrazy nie są dla ciebie tak ważne. zamiast nich wystarczy ci więc wiedza.Dopiero gdy przepuścimy je przez pryzmat i otrzymamy całą tęczową gamę kolorów. albo z abstrakcjami. Pytanie 15: Czy mógłbyś coś powiedzieć o paleniu papierosów? Normalnych papierosów? Palenie normalnych papierosów jest głupie i drogie. Bardzo często inteligentni ludzie mają z tym kłopoty. że przestrzeń i prawda nie mogą zostać rozdzielone. który produkuje bardzo mało rzeczy i nie będziesz podróżował. Jeśli chodzi o papierosy z marihuany czy haszyszu jest to drogie i prowadzi do pomieszania. Natomiast jeśli urodzisz się w kulturze. że formy są tak ważne. ponieważ całe cierpienie. gdzie co sześć miesięcy trzeba zmieniać samochód i ubrania. jeśli nie skrócą one życia. które pokazuje nam naszą własną prawdziwą twarz. Znaczy to tylko. by maszyny mogły produkować dalej. Pieniądze. ani drugiego. nie pozwól. Pytanie 14: Jak radzić sobie z trudnościami z wizualizacją w czasie medytacji? Nie powinieneś robić. Formy będą dla ciebie bardzo ważne i z łatwością będziesz je sobie wyobrażał. to wystarczy.

zapachu. Wszystko czego doświadczasz. Z tego wyłoni się później "Lhagtong". Jedna jest bardzo dobra . Radzę wszystkim. Pracują w różnych agencjach prasowych i w wielkich dziennikach na całym świecie. Możesz skupiać umysł na bardzo wielu rzeczach. by go uspokoić. albo z Karmapą. Znam . dlatego wszyscy najwyżsi Lamowie Tybetu zawsze radzą abyśmy. wypełnili nimi umysł. nie jest jeszcze na tym poziomie.niesie ze sobą tylko ospałość. Ale Tobten Jeszie. kiedy skończą Nyndro. Możesz koncentrować się na mikrofonie. Obaj bardzo szybko potrafili zainteresować ludzi z zachodu Buddyzmem. czyli bezpośredni wgląd. jak ważna może być prasa. byli w stanie zrobić z tego duże wydarzenie. Kiedy więc ich nauczyciel się odrodził. Miał na imię Tobten Jeszie i współpracował z innym Lamą. żeby musiał zostać odnaleziony prez Dalaj Lamę. Podstawę dobrej praktyki "szine" stanowi nagromadzenie w umyśle olbrzymiej ilości pozytywnych wrażeń. czy Ole mógłby nauczyć nas kilku z nich? Jeśli chodzi o "szine". czy też wszystko co się pojawi w umyśle może zostać użyte. niż ktoś z zachodu.dzięki niej umysł jest jasny jak klejnot. moje nauki różnią się od nauk innych Lamów. Jeśli miałby kolor to Tybetańczyk byłby może naturalnie lepszy w medytacji. oddechu. Najlepsza "szine"to jednak identyfikowanie się z Buddą. który nazywa się Tobten Zopa. którzy przeszli solidny trening w Tybecie). że powinniśmy najpierw zrobić Nyndro. a następnie Mahamudra. Oznacza to przede wszystkim. Są dwa rodzaje medytacji "szine". który jest naprawdę naszym starym przyjacielem. Wielu z ich uczniów jest obecnie dziennikarzami. Pytanie 17: Czy to prawda. który umarł był starym przyjacielem moim i Hannah. nim zaczniemy robić "szine". Pierwsza jest pożyteczna. wcale nie są mądrzejsi czy bystrzejsi od na Pytanie 18: Spotkałem się z informacją. że ludzie wschodu mają większe uzdolnienia medytacyjne niż my? Umysł nie ma koloru. dźwięku ani kształtu. (Nie mam tu na myśli starych mistrzów. żeby poczekali z "szine" aż do momentu. a także na własnym palcu czy połykaniu pokarmu. że jakiś Tulku odrodził się w Hiszpanii? W rzeczywistości wydarzenie to zostało trochę rozdmuchane przez prasę. Wcześnie zorientowali się też.Pytanie 16: Jest wiele rodzajów "szine". lecz stosując drugą możemy się odrodzić jako duża ryba. Tak jednak nie jest. Lama. Druga jest zła .

Pytanie 19: Jak radzić sobie z brakiem motywacji do praktyki i oddania? Najlepszą rzeczą chroniącą przed brakiem motywacji jest myślenie o tych wszystkich ludziach. Jeśli jednak przychodzi nam żyć wśród ludzi. Wystarczy że pomyślimy o tym a naprawdę będziemy mieli dużo oddania. Potem pomyśl bardzo mocno o tym. kto odnalazł jego inkarnację. w którym nasz sposób widzenia świata jest w pełni akceptowany. że mógł przejść przez cały tradycyjny Tybetański trening. Jeśli natomiast osiągnąłeś już poziom pozapersonalny. oprócz tego. że siedzisz tu w tej chwili i że nic nie ma. które nie zostały odnalezione. Wówczas będziesz w stanie robić to. Był to chyba jakiś Lama ze szkoły Gelugpa. podświadomości wyłonią się po śmierci tworząc pewną strukturę polegającą na tym. Pytanie 20: Na czym polega reinkarnacja? Jeśli jesteś zwykłym człowiekiem wrażenia nagromadzone w twojej. Łatwiej jest wyrastać w społeczeństwie. idą do toalety. że nie jesteś swoim ciałem. którzy jedzą. ale nie wiem dokładnie. lepiej jest chyba nauczyć się walczyć. Najsilniejszy program będzie niejako niósł system. jakie mamy wiedząc. jest najwspanialszym darem na świecie. żadnego znaczenia. W rzeczywistości wielu Lamów odradza się teraz na zachodzie.jego nowych rodziców. lecz że je masz. idą spać. że wszystko jest połączone. odrodzisz się na skutek własnego życzenia przynoszenia pożytku innym i używając nowego ciała jako narzędzia. że chcesz przynieść pożytek innym. że przestrzeń jest prawdą. będziesz działał dla ich dobra. . co będzie właściwe i pożyteczne. Pytanie 21: Jak pozbyć się niezdecydowania? Chyba najpierw powinnaś zrozumieć. dzień po dniu. Nic w ich życiu się nie wydarza prócz tego. byś stała się tym. czy nie. Bogactwo. spontaniczne i bez wysiłku. czego potrzebują. że to bardzo dobrze. Istnieją również setki innych inkarnacji. Wyobraź sobie. że ty robisz coć dla kogoś. piją. czy też formalnie uznane. czy zdajesz sobie z tego sprawę. że najsilniejsze zdominują pozostałe i pociągną cię w stronę następnego odrodzenia. To jest cel. że możesz zjeść coś smacznego i rozglądać się dookoła. że stają się coraz starsi. Odnaleziono go tak wcześnie. poziom Tulku i zrealizowałeś to. Myślę. Zmusza to ich. że istnieje jakiś absolutny cel. bez myślenia o tym. Pierwszym był prawdopodobnie Sondzie Nienpa Rinpocze. którzy w większości myślą inaczej. Uczyń naprawdę silne życzenie. Będziesz tego doświadczał dopóki ów program się nie wyczerpie. Jesteś cząstką wszystkiego niezależnie od tego. którzy nie mają Dharmy. by stali się silniejsi.

Resztę postaram się wytłumaczyć jutro. Nic nie zmienia się w oświeceniu. jeśli byłaby to duma. po prostu staniesz się świadomy tego. co zawsze istniało. czy nie? Świadomość Buddy rozpoznaje. To tak. Jeśli byłby nim gniew. że jedyna rzecz która przyniesie ci trwałe szczęście to umysł. Pytanie 25: Z jakimi ślubowaniami wiąże się przyjęcie schronienia? . by być w stanie je kontrolować. czy też nie wydarza. która ma go równie dużo. Prawda ani się nie wzmocni. pełen mocy samochód. by przy jego pomocy przynosić szczęście innym. postaraj się znaleźć partnerkę. Pragnienie może doprowadzić cię do oświecenia. a jeśli byłoby nim pomieszanie. Bądź jednak zawsze świadom tego. Utrzymuj swój umysł tam gdzie tyłek. jest jak wspaniały. ani nie będzie słabsza. doświadczałbyś stanów boskich. gdyż twoim głównym uczuciem jest właśnie pożądanie.nagle otworzysz je i widzisz wszystko. Jeśli twoje pożądanie przybiera formę pragnienia fizycznego. Jeśli więc możesz przekształcić to pożądanie tak. to jest to najpiękniejszy i najlepszy rodzaj pożądania. że to ty kierujesz nim.Pytanie 22: Jak pracować z bardzo silnym pożądaniem? Najpierw musisz zrozumieć. jeśli pojawią się negatywne motywacje. a nie on tobą. przeżywałbyś stany paranoi. Cokolwiek będziesz robił bądź spontaniczny. że jest nieograniczona. tym ważniejsze jest. Jeśli natomiast jest ono skierowane w stronę przedmiotów przeprowadź się do Niemiec i zacznij ciężko pracować. Pytanie 23: Czy Ole mógłby wyjaśnić termin "Mahamudra"? Tak. Tylko to się wydarza. miałbyś cztery łapy i ciepłe futerko na zimę i lato. Ale miej też czerwone światełko. Pytanie 24: Czy świadomość Buddy wygasa. Dlatego jesteś człowiekiem. W rzeczywistości czysta kraina nie jest niczym innym jak przeobrażeniem naszych zwykłych uczuć. że jest to normalne ludzkie uwarunkowanie. jakbyś miał doskonałe oczy . co zawsze było obecne. które się zapali. Im silniejsze są uczucia. musisz tylko być pewien. Bardzo wiele kobiet nie otrzymuje dostatecznej ilości miłości.

że nazywają swoją niewiedzę bogiem. kiedy otrzymujesz schronienie ode mnie . z której wszystko się wyłania. Pytanie 27: Kiedy zaczął się cykl odrodzeń umysłu w różnych formach i dlaczego? To najlepsze pytanie. Dobrze jest traktować z szacunkiem wszystko. że umysł jest jak przestrzeń. z drugiej zaś swój nieograniczony potencjał jako myśli i uczucia wewnątrz i jako sytuacje i światy na zewnątrz. Pytanie 26: Ole.niektóre rzeczy powinny być darem. O to właśnie chodzi. co jest związane z oświeceniem. których lepiej jest unikać. może mógłbym powiedzieć to jeszcze inaczej. lecz jesteś w pełni obecny tu i teraz. w którym musimy zrozumieć.kto stworzył Boga? A może Bóg jest nieskończony? W końcu któregoś dnia dojdziemy do punktu. albo doświadczamy pozaczasowej. istnieją rzeczy. Albo widzimy więc obrazy w zwierciadle. chłopskich określeń. ale jesteście dobrze wychowanymi katolikami z poczuciem smaku. że w pierwszym przypadku widzimy tylko procesy. czy mogę to zrobić. jesteś w to całkowicie wprzęgnięty. nie jest to bardzo trudne. Oznacza to jednak po prostu tylko. złe będzie misjonowanie. To czy masz długie czy krótkie włosy i w co się ubierasz nie ma żadnego znaczenia. co wykonujesz.. Najważniejsze jest to. istniał zawsze. ponieważ takie stwierdzenie niczego nie udowadnia. O to tylko chodzi. czy ktoś ma chłopa w rodzinie? O. Nigdy się nie zaczął. Wiem. jak to tylko możliwe. W takim przypadku mamy następny problem . że jesteś tym. więc nie jestem pewien.. Otrzymujesz coś. między jednym a drugim. ani w przyszłości. sramy za sobą. albo dostrzegamy jej . kiedy będziemy umierać.k. nigdy też się nie rozpadnie. że bóg coś stworzył. Jeśli bylibyście protestantami i bylibyście przyzwyczajeni do dosadnych. Decydujemy. które warto robić i takie. że nie tkwisz w przeszłości.. a nie to w co się ubierasz lub nie ubierasz. Nie przyjmujesz na siebie żadnych zobowiązań. Spróbujcie. a oświeceniem polega na tym. Naprawdę nigdy nie powstał. cieszymy się. Naprawdę ważne są wewnętrzne rzeczy. otwartej przestrzeni naszego umysłu. Różnica między codziennym zwykłym życiem. Być joginem to znaczy być aktualnością. przeszkadzanie innym w postępowaniu ich ścieżką. Oznacza to. w której zjawiska swobodnie się rozgrywają i do której powracają. jak zostać joginem? Rób to. przejrzystej i nieograniczonej przestrzeni. Nawet jeśli nie będziemy później używać tego schronienia. energie. w drugim zaś jesteśmy w stanie doświadczać otwartej. Jeśli jednak chcesz w pełni je wykorzystać. które zostały w czasie jego przyjmowania zasiane w naszej podświadomości ujawnią się i będą pożyteczne. że chcemy cieszyć się z życia tu i teraz. Od nie mającego początku czasu manifestował z jednej strony swoją pustą naturę jako otwartą przestrzeń. które przychodzą i odchodzą od nie mającego początku czasu i są ograniczone nim i prestrzenią. że ludzie mają często problem z nieskończonością i wówczas mówią. Ty sam jesteś tajemnicą. jemy przed sobą. co masz przed nosem. z czym możesz pracować.Staram się dawać moim uczniom tak mało ślubowań. których używał Marcin Luter. albo powierzchnię samego lustra. a pośrodku.

. inna zaś jest interesująca w inny. Istnieją jednak praktyki. mówiłeś kiedyś. W rzeczywistości naprawdę istniejecie poza czasem. w innych zaś krócej. zaczniecie również rozumieć. Pytanie 28: W jaki sposób najłatwiej rozpoznać.. Mały umysł musi zmniejszyć jedną rzecz. Kiedy jednak zaczniecie medytować. Pytanie 29: Ole. tym prędzej pojawi się przestrzeń między naszymi myślami i uczuciami. Rozpoznacie jej naturę jako przejrzystą i świadomą i wówczas będziecie mieli pewność. Im więcej będziecie praktykować. odrębny sposób. że jedna rzecz jest wspaniała na swój sposób. Wtedy faza rozpuszczenia nie jest taka ważna. lecz np.przejrzyste. Pytanie 30: Dostałem oryginalne liście z drzewa bodhi. albo to". że w niektórych medytacjach faza końcowa rozpuszczenia wizualizacji trwa dłużej. Tak możemy zbadać moc ludzi. że jesteście szczerzy. przeżyjecie bezpośrednio to.istnieje poza czasem. pod którym Budda osiągnął oświecenie. Rozumiecie różnicę? Nie? Dobrze. To się nigdy nie narodziło . by powiększyć drugą. jak to się dzieje w przypadku medytacji "Diamentowego Umysłu" (tyb: Dordże Sempa). i to". Dlaczego spotkało mnie takie szczęście? . oczyszczenie podświadomości. Będziecie to wiedzieć. których głównym celem nie jest zrozumienie pustki. poza przychodzeniem i odchodzeniem. aż do szpiku kości. czy mamy do czynienia z kimś wartościowym? Wielki umysł potwierdza. tym większe znaczenie będzie miała identyfikacja z formą Buddy na którą się medytuje. O co tu chodzi? Im wyższa medytacja. czy też pozostają przy: "albo to. Głęboko. czy będą w stanie powiedzieć: "i to. że prawdziwa natura waszego umysłu jest poza śmiercią. nieograniczone właściwości. Możemy się przekonać.

radością i miłością.Spotkało cię takie szczęście. powinieneś starać się stać się takim jak on. które dziś są naprawdę dobrze chronione i mogą czynić wiele niebezpiecznych rzeczy bez popadania w kłopoty jest w rzeczywistości chronionych przez przyrzeczenia i inicjacje z poprzednich żywotów. Nie ograniczam i nie zatrzymuję rozwoju żadnego z moich uczniów.wtedy będziesz miał pewność. ponieważ to drzewo ma bardzo dużo liści (śmiech). jednak te. Nie ma szybszej drogi. Jeśli byśmy go nie spotkali. będziesz miał w kieszeni conajmniej dziesięć liści. że są piękne. do twojej własnej najgłębszej prawdy. Musisz zatem kiedyś sam usiąść pod tym drzewem . ponieważ on je ma. To prawda. Jeśli posiedzisz pod tym drzewem dłużej niż godzinę. za które ty zapłaciłeś. Pytanie 32: Czy przywiązanie do nauczyciela może być przeszkodą w rozwoju? To zależy od nauczyciela. Dotyczy to również życzenia przynoszenia korzyści innym - "Ślubowania Bodhisattwy". Tak to już jest w Indiach. Ktoś taki powie ci zawsze. ale w każdym nowym życiu możesz otrzymać inicjację ponownie po to. by utrzymać przekaz i być w stanie z nim pracować. że w rzeczywistości w tobie samym tkwi piękno. żebyś był wolny. dlatego również ty możesz się przed nim otworzyć. Staram się być bardzo krytyczny w stosunku do siebie. że może on nauczać. Jeśli nauczyciel jest zły. założy ci jakiś śmieszny uniform. które sprzedają okoliczni handlarze pochodzą z innych drzew tego samego gatunku. Dobry mistrz natomiast zrobi coś przeciwnego . które widzisz w nim. czy również w następnych? Błogosławieństwo i dobra energia zostają. Chodzi o to. który wykracza poza poziom problemów. stłumi. To nastawienie pochodzi również z poprzednich żywotów. To sprawia. że jest tylko zwierciadłem twoich własnych możliwości.nie powinieneś stać się kalką swojego mistrza. Nie o to chodzi. gdyby wszystkim kobietom podążającym za jakimś nauczycielem zaczęły nagle wyrastać wąsy. że twoje oddanie dla niego jest możliwe tylko dlatego. zabierze ci pieniądze. komu lub czemu . uczyni z ciebie trybik swojej hierarchicznej organizacji i będzie jeździł Rolls-Royce`ami. Powinieneś zidentyfikować się z nim jak najszybciej i dzielić się ze światem jego nieustraszonością. Pokaże ci. Od takiego nauczyciela zawsze lepiej jest trzymać się z daleka. że wszystko przeważnie jest podrabiane. Jeśli spotkasz takiego nauczyciela. Bardzo wiele osób. lecz pomagam im wejść w kontakt z przestrzenią i radością ich własnych umysłów.będzie starał się sprawić. ograniczy cię. O jednym jednak nie możesz zapomnieć . że Lama jest kluczem do twojej własnej pewności. Pytanie 31: Czy moc inicjacji towarzyszy nam tylko w tym życiu. Bardzo dziwne byłoby. Sam jestem tego naprawdę świadom. Ważne jest by spotkać nauczyciela.

który stosuję. która stworzyłaby ciebie i wszystko czego doświadczasz. albo też w dość agresywne epopeje takie jak "Bhagawadgita". w której możemy nagle zniknąć. że w czasie wojny musisz dać po głowie całej swojej rodzinie ponieważ będzie się to podobało Bogom.O. wierzyć w jakąś kreującą zewnętrzną siłę. prawdziwą naturę twojego własnego umysłu. co się dzieje? A co z moją emeryturą?" Takiej osobie mówię:"Zostań przy swojej religii. gdy ktoś przychodzi do mnie i pyta. kto sądzi i karze patrząc na ciebie z góry.Wedanta". jeśli będziesz dobrze się w niej czuła. Takim osobom odpowiadam . W ramach tej samej religii możesz jednak także mieć zaufanie do takich rzeczy jak "Adwajta . . Nauczyciele ci nigdy nie zajmują jasnego stanowiska. którą możemy nazwać zawierającą. ani w kogoś. Zamiast z czymś walczyć. Musisz to sobie przemyśleć. W rzeczywistości możesz być dzisiaj hinduistą i wierzyć np. Pytanie 33: Czy można mieć zaufanie do Buddyzmu i jednocześnie wierzyć w Boga? To zależy w jakiego boga. które już wcześniej zetknęły się z Hinduizmem. umocnić ich potencjał i sprawić.! Wspaniale. Podczas kiedy chrześcijanie prowadzili często zaciekłe wojny z tymi. aż któregoś dnia posiądą ją w pełni. Hinduski guru nigdy nie powie: "Ten drugi guru nie ma racji". czy powinienem zostać buddystą czy nie. Musi krok po kroku wzmacniać w uczniach zaufanie do ich własnej mocy. a twój umysł jest jak otwarta przestrzeń. wówczas będziesz mogła skorzystać z nauki Buddy.moglibyśmy zaufać? Nauczyciel powinien być przede wszystkim w stanie otworzyć ludzi. Hinduizm zajmuje zupełnie inne stanowisko. która zawiera najwyższe nauki dotyczące natury umysłu. dałeś mi wszystko! Teraz naprawdę czuję się wolny". a to co wasze złe" (Islam robi dokładnie to samo). która byłaby różna od twojej własnej najgłębszej prawdy.K. jaka jest relacja pomiędzy Buddyzmem a Hinduizmem? Pytają mnie o to często osoby. którzy myśleli inaczej mówiąc: "To co nasze jest dobre. Nie można wierzyć w prawdę na zewnątrz. Hinduizm jest religią. za niebezpieczne. Ponieważ jesteś tak miła i ładna podam ci mój prywatny sposób. powinnaś pozostać przy Bogu. Mówię wtedy : "Wyobraź sobie. w której stworzyciel mówi ci. przyjmij Schronienie. w tym wypadku. w święte krowy. że wszystko jest snem. by zaczeli się rozwijać." To czy możemy wejść w Buddyzm zależy głównie od naszego stosunku do przestrzeni. Ktoś inny odpowie jednak: "Oj! to jest za duże. Hinduiści unikają wszelkich problemów. Włączją to do swojego systemu. Buddyzm będzie dla ciebie dobry. Powie natomiast: "Ten drugi guru również mnie chwali". Jeśli będziesz traktowała ją jako potencjał. Jak się z tym czujesz?" Niektórzy ludzie mówią wtedy: " Oh! Teraz wszystko jest możliwe. Nie można również. w której mówi się. To bardzo dobre pytanie. Będąc buddystką musisz widzieć to wszystko jako rzeczywistą. Pytanie 34: Ole. Jeżeli jednak ta otwartość będzie dla ciebie jak czarna dziura. co powinieneś robić.

że nie. odbywając wraz z przyjaciółmi pielgrzymkę do Benares i że urodził się. gdzie są kłopoty . w końcu w ostatnich linijkach wywiadu napisali: "Dziękujemy bardzo. by palić cygara. Gdy są chorzy powtarzają więc: "Swami Jezus" i czekają na uzdrowienie. gdyż Buddowie zawsze pojawiają się tam. że Budda zatrzymał się w Sarnath. który rozpoczynał się od pytania: "Czy można powiedzieć.. redaktorzy jednak nadal naciskali: "Doprawdy?". Można w niej często przeczytać różne dziwne rzeczy. gdy Tybetańczycy zaczynają za bardzo politykować. kiedy dotarliśmy do Sarnath w północnych Indiach. Czy mógłbyś coś na ten temat powiedzieć? Mówi to za każdym razem.nie jadą na Rivierę po to. ponieważ myśleli. Nie wierze w takie pogłoski. Zamieszczono tam kiedyś np. Rinpocze wyjaśniał następnie długo (zajęło to dwie strony pisma). żył i zmarł jako Hinduista. Naprawdę nie ma łatwej pracy. Tego właśnie można się tam nauczyć w szkołach. żeby Budda coś o tym wiedział. to więcej na zachód nie przyjedzie? Ta wiadomość pochodzi z ukazującej się w Niemczech gazety "Dharma Nektar". straszy ich ponownie. Z Mahometem nie wiedzieli dokładnie co zrobić. to zbyt skomplikowany przypadek. gdzie ludzie mają kłopoty. Pytanie 36: Szamar Rinpocze powiedział podobno. .. powiedział. W ten sam sposób chcieli wykorzystać także Buddę. że pokaże nam to miejsce.Zostały one zapożyczone 1500 lat temu przez Szankaraczarię od Buddyjskiego mistrza Nagardżuny.. Nie sądzę. Kiedy poprzedni papieże odwiedzali Indie. z Buddy zrobili natomiast szybko ósmą inkarnację Wisznu. Kiedy stają się rzeczywiście bardzo podnieceni i nerwowi mówi im. że jidamy i anioły to to samo". że już się nie odrodzi. iż potwierdziłeś. który zaproponował. Hinduski profesor. wszyscy chorzy ludzie chcieli ich dotknąć. wywiad z Gendynem Rinpocze. Jedną z najbardziej interesujących lekcji na ten temat otrzymaliśmy podczas naszej pierwszej podróży po Indiach. że muszą powtórzyć milion razy "OM MANI PEME HUNG" i zacząć zachowywać się jak należy. Wówczas może powróci. Jest to właściwie czysty Buddyzm. ponieważ uleczył wielu ludzi. że jeśli ludzie na Zachodzie będą się zachowywać tak jak do tej pory. że jidamy i anioły to to samo?". Pytanie 35: DalajLama oświadczył kiedyś podobno. Jeśli jednak po jakimś czasie znowu narobią kłopotów. Jadą wszędzie tam. że mają oni przekaz owej uzdrawiającej mocy od Jezusa. Hinduiści wchłaniają wszystko. Jezus jest dla nich na przykład Bogiem zdrowia.

dzięki którym poruszamy się naprzód. szóste natomiast spełnia rolę oczu. Pierwszych pięć jest jak nogi. co się wokół nas dzieje. Tylko Dharma może nam naprawdę pomóc na dłuższą metę. Jego pierwszym aspektem jest to. które widzą dokąd i jak idziemy. Jest to czymś więcej. że Budda. Z tego właśnie składa się ślubowanie Bodhisattwy. iż wszyscy powinni zostać ludożercami. Tym czymś jest przede wszystkim gniew. Powinniśmy być więc inteligentni. a oświecenie będzie z nami zawsze . gdy złamiemy ślubowania? .Pytanie 37: Co to jest "Ślubowanie Bodhisattwy"? Ślubowanie Bodhisattwy składa się z dwóch elementów. by być rzeczywiście w stanie wszystkim pomóc. rozpuścimy go najszybciej. jak tylko będziemy mogli. aby otworzyć ich na nauki. byśmy dali się wodzić za nos wszystkiemu co nas spotyka. jednak jest to nieprawda. nie powinniśmy również tanio jej sprzedawać. że chcemy być tylko sympatyczną osobą. która nie pozwoli. Pomagając ludziom w wejściu w Dharmę nie powinniśmy kłamać. Dzięki niej będziemy w stanie brać udział tylko w komediach i skutecznie unikać ról tragicznych. Trzecią jest cierpliwość. by osiągnąć oświecenie. później natomiast odkrywamy co nas oddziela od oświecenia. Po trzecie decydujemy więc. który już powstał lub pojawi się w przyszłości. czwartą natomiast pilność. przyjaznym człowiekiem. Pierwszym z nich jest szczodrość. które chcemy rozwinąć. ale z drugiej strony nie możemy przekręcać Dharmy. Piątą jest medytacja. Możliwe że wówczas zechciałby nas słuchać dalej. kreowanie. nie będziemy zbyt pożyteczni. że jeśli jednak pojawi się on w naszym umyśle. naucza. Następnie wykonujemy sześć wyzwalających działań. Następną rzeczą jest unikanie krzywdzenia innych najuważniej jak tylko potrafimy. że nie będziemy wpadać w gniew. jeśli nie będziemy świadomi tego. Jak bardzo przyjacielscy byśmy nie byli. Nie chodzi o to by być tylko miłym . że pragnieniemy osiągnąć oświecenie dla dobra wszystkich istot. stwarzanie czegoś pozytywnego. Pytanie 39: Co się dzieje. na końcu zaś przyrzekamy. Pytanie 38: Chciałbym zapytać o szczerość nauczania Dharmy? Chodzi tu o bycie inteligentnym. żeby robić coś takiego. Tego chcemy najpierw. decydujemy się nie wpadać w gniew i postanawiamy pozbyć się tego. Najważniejszą szczodrością jest dzielenie się Dharmą. Pieniądze czy wykształcenie będą nam przydatne tylko do śnierci.chodzi o to. Przykład kiedy spotkamy kanibala nie powinniśmy mówić. Ostatnie wyzwalające działanie to mądrość. nie niszczenie dobrych energii które już mamy. Wszystko to składa się na motywację przyjęcia ślubowania: chcemy osiągnąć pełne oświecenie dla dobra wszystkich.zarówno w tym jak też w przyszłym życiu. Nie znaczy to. Nie ma powodu.

kiedy ludzie otrzymują szansę. Pytanie 40: Czy przyjęcie ślubowania nie jest w jakiś sposób ograniczające? Jest to ślubowanie umysłu. . że jest to olbrzymia ulga. W rzeczywistości możesz osiągnąć wyzwolenie bez ślubowania Bodhisattwy. Powiedziałbym. Pytanie 41: Czy po wzięciu ślubowania otwiera się więcej możliwości? Jesteś dzięki niemu bliżej innych. że rzeczywiście musisz przestać. gdyż będzie to po prostu zbyt głupie. ale w żadnym wypadku nie doświadczysz bez niego pełnego oświecenia. a nie ślubowanie zewnętrzne. Istnieje coś takiego jak czynnik zażenowania. czy może raczej tygodniach po tym. Pytanie 42: Co powinnam zrobić. z kim trudno jest wytrzymać? Pomyśl tak: "Jestem z nim przez 10 minut i to już jest trudne do zniesienia. a on spędza ze sobą 24 godziny na dobę . jeśli stykam się z kimś. Nie ma zewnętrznych rzeczy. że teraz chcesz być Bodhisattwą i naprawdę bardziej myśleć o innych niż o sobie. jak sam przyjąłem ślubowanie Bodhisattwy zdarzyło mi się jeszcze "wybuchnąć" od czasu do czasu. będziesz łamał i przyjmował ślubowania to przyjdzie taki moment. Ale właśnie wewnętrznie powinieneś pamiętać. w którym przestaniesz to robić. jeśli tego chcesz i masz w stosunku do nich większą intuicję. wszystko zaczyna być nagle znowu skomplikowane. jeśli ci na tym zależy. Poźniej jednak zaczynasz tak źle się po tym czuć. Jeśli ciągle. że dzięki ślubowaniu otrzymujesz pewną dodatkową moc. W momencie kiedy wracamy do myślenia o sobie.W pierwszych dniach. Potem zaś postaraj się mieć dużo współczucia. żeby raz w końcu zapomnieć o sobie. Muszę ci też powiedzieć.to dopiero musi być straszne". To przynosi ulgę i szczęście.

Kiedy uda ci się spocząć w przejrzystym świetle umysłu. że czynienie dobra jest czymś naturalnym. ale również dobro? Źródłem przeszkadzających uczuć które prowadzą do cierpienia jest nieprawda. lub też dążymy do tego jednego umysłu.. jednak pewnych wglądów w ten stan możesz doświadczyć nawet teraz. należą do tej samej całości.nie ma tam karmy. ponieważ ktoś. a ono jest nią przez cały czas ograniczone. Pytanie 44: Czy to prawda. To jest właśnie wyzwalająca mądrość. że dopiero po osiągnięciu oświecenia jest się wolnym od karmy? Tak. Są takie momenty. że w chwili zniknięcia "ego" świat staje się doskonały? Czy nie jest to tak. to . kto coś robi. poczucie oddzielenia. W tych stanach jesteś jednak nadal uzależniony od swojego ciała. z nieskrępowanej przestrzeni. którą rozwija się poprzez praktykowanie Mahamudry? To najwyższa mądrość. ten wobec kogo to robi i sam akt działania są w rzeczywistości tym samym. z jedności. Dobre uczucia wyłaniają się natomiast z prawdy..Pytanie 43: Czym jest mądrość. stan wolny od karmy wolny jest niestety dopiero po osiągnięciu oświecenia. Jest to rozpoznanie. Rozumiesz? Pytanie 46: Jeśli jesteśmy jednym umysłem. Dlatego to nie wystarcza. że znika wówczas nie tylko zło. złudzenie "ego". ta chwila wykracza poza karmę. kiedy jesteś tylko czystą świadomością . Pytanie 45: Dlaczego mówi się. W świecie uwarunkowanym wszystko ma przyczynę i skutek.

co dzieje się teraz. Siódma świadomość to świadomość magazynująca.biega za pozostałymi pięcioma sprawdzając. który wibruje we mnie. Będziesz wtedy świadom tego. To właśnie jest oświecenie. Kiedy natomiast osiągniemy ten najwyższy poziom.wystarczy. ze słuchem. na którym porozumiewamy się używając symboli. umysł będzie funkcjonował w ten sposób. ponieważ będziesz tego częścią. Pytanie 47: W jaki sposób doświadcza się świata na poziomie oświecenia? Dopóki nie osiągniemy oświecenia umysł funkcjonuje jako osiem różnych świadomości. że w rzeczywistości są samym oceanem. by uchronić nasze nogi przed pokaleczeniem . Pięć z nich związanych jest z naszymi zmysłami. Pytanie 48: Co to znaczy. języka itd. Jak miło usłyszeć to po polsku. że jeśli usuniemy zasłony z naszego umysłu wszystko staje się Nirwaną. a nie dlatego. że założymy buty. który wibruje w tobie pozostaje w kontakcie z każdym atomem. co się działo kiedy byłem tu w zeszłym roku. węchem itd. a za rok będę sobie przypominał to.dlaczego dzielimy się na jakieś istoty czy osoby? Nie dzielimy się. Nagle nie musimy pokrywać całego świata skórą po to. co się dzieje we wszystkich czasach i miejscach. Przejrzysta przestrzeń mojego umysłu i przejrzysta przestrzeń twojego umysłu są dokładnie tym samym. co pani Kowalska gotuje na obiad we wsi pięć kilometrów stąd i co robiąc to myśli o panu Kowalskim. że Samsara i Nirwana są tym samym? Jesteś moim nauczycielem. będziesz wolny. że twoje oczy to dostrzegą albo uszy usłyszą. (śmiech) Dziękuję! A więc co to znaczy? Oznacza to. W tym oceanie istnieje jednak wiele fal i wiele strumieni i dopiero gdy spostrzegą one. jakbyśmy mieli radar. Samsara i Nirwana to to samo. w której przechowywane są wszystkie wrażenia i dzięki której właśnie mogę sobie przypomnieć. owo kontaktowanie się ze światem poprzez zmysły stanie się tylko jedną z możliwości. Wówczas zaczniemy doświadczać go na zasadzie wibracji. Znaczy to dokładnie to. że jesteśmy teraz w Kucharach i którzy z przyjaciół są tu razem z nami.. że wiemy. mamy tylko taką iluzję. terminów. bardzo mądre czy też bardzo głupie na . słów. dotykiem. co powiedziałeś. co się dzieje. Dopóki nie będziemy oświeceni. Ósma świadomość to poziom komunikacji. Oznacza to. Naprawdę oznacza to. a wszystkie myśli i uczucia. Jesteśmy jednym oceanem świadomości. To ona odkrywa. Szósta jest jakby świadomością "policyjną" .. naprawdę. Każdy atom. że każdy atom wibruje radością i jest związany w całość przez miłość.

które przyjmiemy. która pozwoliła mi przetrwać cały wykład i nie zasnąć w pół zdania był na przykład ból nóg. zobaczymy. że jest ono jak narzędzie i staraj się używać go najlepiej jak tylko potrafisz. fantastyczne i niezwykłe z tego tylko powodu że się wydarzają i bez żadnego innego powodu. każda reakcja na każdą sytuację jest równie ciekawa. Pomyśl. Pytanie 49: Co przechodzi z życia na życie? Jeśli przyjrzymy się uważnie samym sobie. że przetrzemy oczy i zauważymy. W tej nowej sytuacji znowu pomyślimy. fantastyczni itd. Oznacza to. W czasie ok. Pomyśl. 7 tygodni przyjmą one formę pewnego schematu. że chcą ze mną rozmawiać. stwarzamy nasze kolejne życie. Po prostu naprawdę zawsze myślę. że wszyscy oni są wspaniali i jestem bardzo poruszony tym. Z drugiej strony jednak istnieje pewna kontynuacja. że jest to najwspanialsza rzecz na świecie. że jesteście wspaniali.000 uczniów. który doprowadzi nas do powtórnych narodzin w stanie umysłu albo na poziomie doświadczania. W ten sposób przez cały czas kreujemy. które przyniosą nam następne rezultaty. a przychodzą nowe myśli. że jedyną rzeczą. których wszyscy lubią słuchać. Nie przyjechałem tutaj po szybkim kursie w Stanach jak zostać menadżerem lub jak nauczyć się pozytywnego myślenia czy czegoś podobnego. w rzeczywistości są w pełni mądre.względnym poziomie. nie byłoby również siedemdziesięcioletniego starca. Jeśli nie byłoby siedmioletniego chłopca. Ja rzeczywiście takimi was widzę . W życiu. . że nie istnieje żadne trwałe "ja". dojdą wówczas do głosu wrażenia podświadome. Po jakimś czasie bólu można używać jako pewnego rodzaju turbodoładowania. uczucia i sytuacje. że się wydarza. Tak to pracuje. W każdym momencie naszego życia wszystko się zmienia. Pytanie 50: Jak można wykorzystać ból? Jeśli jesteś joginem. a wszystko wokół jest czystą krainą..kobiety jako żeńskich Buddów.. czym jesteś. Nieustannie odchodzą stare. kiedy byłem tak zmęczony. który wypracowaliśmy w poprzednim życiu. Kiedy umrzemy nasz umysł nie będzie już więcej schwytany przez zewnętrzne wrażenia dostarczane przez zmysły. Nic nie pozostaje takie samo. Nie nauczyłem się też na jakimś innym kursie mówienia rzeczy. Możesz stworzyć energię wykorzystując ból lub chorobę.. a nie czymś. I tylko dlatego jestem w stanie udźwignąć te 100 ośrodków i 10. Wystarczy. pewnych tendencji w umyśle i kraju w którym przyjdziemy na świat. że wszyscy są Buddami. To jest mój umysł i moje życie. które moglibyśmy nazwać nami. Sam zawsze wam mówię. wymówimy i zrobimy pewną ilość rzeczy. Pamiętam przypadki. możesz użyć bólu. Przez cały czas każda sytuacja jest w taki czy inny sposób interesująca z tego tylko powodu. w którym się odrodzimy pojawią się trzy główne rezultaty naszych wcześniejszych działań w formie ciała. że twoje ciało jest czymś co masz.. a mężczyzn jako męskich. żeby otrzymać dodatkową energię.

Są to przede wszystkim przywiązanie. które widzi wszystko na zewnątrz. by osiągnąć ten sam poziom rozwoju. żeby to naprawdę zrozumieć. New articlePytanie 52: Co musimy zrobić. Z nich biorą swój początek przynoszące szkodę słowa i działania. W ten sposób to działa . że po jakimś czasie będą w stanie rozpuścić się same w sobie. Możliwe. Psychoterapia prowadzi ludzi od choroby do zdrowia. Ja i psychoterapeuta robimy to samo. Budda nie jest osobą. do obszaru w którym rozpuszcza się podział na przestrzeń w nas i na przestrzeń całego wszechświata. Ważne jest. że ten. Bardzo ważne jest jednak. żeby byli wolni. który teraz jest jednak przykryty czterema zasłonami. co myślisz o psychoterapii? Czy dobrze jest wykonywać zawód psychoterapeuty? Myślę. a ja od stanu zdrowia do oświecenia. Powinniśmy pracować razem. które pojawiają się z powodu owej niemożności dostrzeżenia wszystkiego jako całości. Tak to widzę. zazdrość. Pierwsza z nich to niezdolność umysłu do dostrzegania. to co się widzi i sam akt patrzenia są częścią jednej całości. jaki aspekt oświecenia wydobywamy. że Jezus był inkarnacją Jego miłości. Każdy kto włoży pewien wysiłek w osiągnięcie oświecenia. duma i pomieszanie.umysł każdego z nas pokrywają grubsze lub . by doświadczenia pacjenta były tak miękkie i łagodne. podobnie jak ktoś inny mógł być inkarnacją Jego mądrości. to nie jest kwestia osób. który zrealizował Budda? Czy Jezus mógł być inkarnacją Buddy? Wszyscy są Buddami. Jeśli ludzie nie radzą sobie natomiast z ową jasną nieograniczonością samego przeżywającego. na skutek których z kolei wykształcamy w sobie złe nawyki prowadzące do nowych problemów. Widzisz. aby ludzie nie nosili ze sobą ogromnej skrzyni sztywnych poglądów. ale nie jest w stanie dostrzec samo siebie. ani w uczuciach czy myślach. że nie istnieje ono ani w naszych ciałach. odkryje to.Pytanie 51: Ole. jak nie identyfikować się z myślami i uczuciami które przychodzą i odchodzą i jak spoczywać w otwartej i przejrzystej przestrzeni umysłu. awersja. na ile będzie w stanie nauczyć swoich pacjentów. Druga zasłona to przeszkadzające uczucia. tylko jeszcze nie zdają sobie z tego sprawy. Chodzi tu o to. że psychoterapeuta będzie na tyle dobry. Powiedziałbym. żeby psychoterapia podążała w kierunku spontanicznego. Następny krok to przejście do wszechwiedzy. Możesz porównać umysł każdego z nas do promieniującego diamentu. Nieoświecony umysł działa tak jak oko. Nic nie ogranicza potencjału naszego umysłu. Uświadamiamy sobie. powinien móc sprawić. że Jezus pełen łagodności i ofiary reprezentuje pewien aspekt współczucia Buddy. bezwysiłkowego umysłu. Jeśli chodzi o drugie pytanie. który robimy jest wyjście poza osobowe "ja". który widzi. Pierwszym krokiem.

Umysł pozostawiony w swojej własnej naturze jest czymś doskonałym. Czy w związku z tym można powiedzieć. ich źródłem jest ignorancja. są ze sobą powiązane. Nie. Uczucia takie jak nieustraszoność. Jeśli nie jesteśmy w stanie rozpoznać. jaki czynimy pomiędzy podmiotem. pojawi się w tobie głęboka miłość. które się z niej wyłaniają. odwagą i miłością. Kiedy zapomnisz o oczekiwaniach i obawach staniesz się pełen radości.cieńsze warstwy owych iluzji. wówczas powstanie w nas przywiązanie do tego co pragniemy uzyskać i awersja w stosunku do tego czego nie chcemy. one również nieustannie będą się zmieniać. że ta otwarta. z awersji zazdrość i nienawiść. radość i aktywne współczucie mają tylko jedno źródło. ale ponieważ ich podstawa nie jest trwała. W odróżnieniu od nich. Uczucia te tworzą najróżniejsze kombinacje. śmiercią i obojętnością? Wspaniałe pytanie. ponieważ nie będzie w stanie oddzielić siebie samego od innych istot. po co dokładać do tego jeszcze sztywne . Kiedy umysł rozpozna swoją naturę przestrzeni zrozumie. Wówczas stanie się nieustraszony. przedmiotem i działaniem i z niemożności dostrzeżenia przez umysł jego własnej. to uczucia absolutne i jako takie nigdy nie znikną. o których mówiłem. przejrzysta i nieograniczona przestrzeń przenika wszystko. Praktyka pomaga nam w różnoraki sposób przebić się przez nie i dotrzeć do naszej pierwotnej natury. sam umysł.mają tylko jedno źródło. Wszystkie inne uczucie są dualistyczne. ów pierwszy rodzaj uczuć. Z przywiązania weźmie swój początek chciwość. że wszystkie rzeczy i zjawiska. Z tego powodu są to uczucia absolutne . a kiedy zrezygnujesz z oddzielania siebie od innych. do czego ci to potrzebne? Masz dosyć problemów z twoim "ego" z tego życia. prawdziwej natury. nie jest tak i powiem ci dlaczego. źródło które jest niezmienne. że nic nie może mu zaszkodzić. a z głupoty duma. ale najlepszą metodą jest prawdopodobnie hipnoza. Powstają z podziału. W rzeczywistości nie są realne. Zacznie doświadczać tego co się w nim pojawia jako czegoś swobodnego i pełnego radości. że jest on również związany z lękiem. Będzie również przeżywał swoje nieograniczone właściwości jako miłość. Zapytałbym jednak. Pytanie 54: Czy istnieje praktyka dzięki której możemy zobaczyć nasze poprzednie życie? Pewnego rodzaju doświadczenia mogą pojawić się w medytacji. albo w snach. Pytanie 53: Mówiłeś że umysł jest nierozerwalnie związany z radością.

ktoś powie "inny" i znowu tkwimy w dualności. potencjał itd. gdy zrozumiemy. którą chce się nim określić. Powodem dla którego nie nazywam tego bogiem jest to. że przetłumaczenie nauk Buddy na języki zachodnie jest bardzo trudnym zajęciem. Pytanie 56: Jak powinniśmy postąpić. by nie popaść w przywiązanie. Trzecia grupa natomiast to ludzie kierujący się głównie pożądaniem. prawdziwa natura. dzieje się w Nim i dla Niego? Wszystko jest prawdą. Muszę wam powiedzieć. które mogą stać się przyczyną nieporozumień. Na poziomie Diamentowej Drogi Budda przekazał swoim uczniom bardziej wyszukane metody zwane tantrami. na twoim miejscu nie zacząłbym szukać. na poziomie energii jako radość. powinniśmy po prostu nie myśleć za dużo i zająć się tym. która manifestuje się na poziomie przestrzeni jako informacja. Jeśli mówisz "Bóg". z drugiej zaś powinien dzielić się dobrymi wrażeniami. życiowy poziom. Jeśli jesteśmy gniewni. żeby było to takie ważne. które zawsze posiada. Ta jedność przestrzeni i świadomości gra sama ze sobą. którzy zawsze wiedzą czego nie lubią. powinniśmy starać się rozbudowywać współczucie myśląc o cierpieniach innych. umysł. Z tego powodu używamy słów takich jak pustka. Pytanie 55: Czy wszystko jest Bogiem. nie można więc. wyobrażając sobie ich choroby. Pierwszy to ci. zna sama siebie. Na praktycznym poziomie typ pożądania powinien być z jednej strony świadomy nietrwałości i przemijania. że nie chcę używać pojęć dualistycznych. a co nie. Jeśli natomiast naszą główną słabością jest pomieszanie. wówczas ktoś inny powie "dusza" albo "ja" i powstanie dualność. Omijamy słowa. pozwalające przekształcić każde z owych trzech przeszkadzających uczuć w odpowiedni rodzaj mądrości. starość i śmierć. Jest to praktyczny. nie istnieją w niej podziały i zawsze jest doskonała. Inni są przede wszystkim pomieszani. Palec wskazujący na księżyc nie jest księżycem.poglądy i kłopoty z poprzedniego? Sam pamiętam niektóre rzeczy ze swojego poprzedniego życia. Jeśli powiemy "ja". co mamy przed nosem. znaleźć słowa oddającego w pełni istotę rzeczy. że u podstaw naszych trudności leży gniew? Istnieją trzy zasadnicze typy ludzi. nigdy nie wiedzą co im odpowiada. Pytanie 57: Czy mógłbyś powiedzieć coś na temat małżeństwa i rodzicielstwa w naszym współczesnym. przestrzeń. ale nie sądzę. trudnym świecie? . a na poziomie fizycznym jako aktywne współczucie. To typ gniewny.

kiedy ona tego będzie chciała. by taki związek zaistniał. Pomimo iż podążamy prosto do oświecenia.ludzie spotykają się i chcą osiągnąć dzięki niemu szczęście. Chodzi o to.Z małżeństwem jest tak. które rozwijamy. które pojawiają się w umyśle. Jeśli będą nam potrzebne. Są to po prostu rozbudzeni. ktoś. donikąd nie dojdziemy. Z drugiej strony jednak. uzdrowicielami czy też radiestetami.. Są bardzo interesujące. wartościowego. a drugie telepatia. Na tej drodze istnieją małe odgałęzienia . pojawią się same w całkowicie naturalny i łatwy sposób. Musimy tylko starać się podążać naprzód drogą . Dopóki nie pojawią się dzieci. ale może nie powinienem mówić o tym zbyt dużo. które mogłoby ono ze sobą przynieść. z papierem czy też bez niego. Jeśli potrzebujemy środków do życia możemy być dobrymi astrologami. niezależnie od tego. kiedy czasem trudno nam jest znaleźć wspólny język. których nie powinniśmy za bardzo chwalić. dorośli ludzie tworzący swój związek. Ręce wyciągną nam się do ziemi jak gorylowi i staniemy w miejscu. nasz koń i nasza żona. Jest to lepsze.(śmiech). wszystko to jest zwykłym stosunkiem jednego człowieka do drugiego. iż od początku czynimy wszystko z nastawieniem. gdyż dotyczy tylko rzeczy. Te trzy rzeczy to nasza własna medytacja. jako kogoś. Nagle pojawi się ktoś zależny od nas. Ta szeroka autostrada jest jak pragnienie osiągnięcia oświecenia. zaczynamy myśleć: "Mogę robić to. byśmy byli w stanie dostrzegać inne osoby jako coś bardzo cennego. a czasem z ojcem. że nie powinniśmy przywiązywać się do mocy i właściwości. życzenie. kto został wprowadzony przez nas w świat i wówczas powinniśmy starać się pozostać ze sobą jeśli tylko jest to możliwe nawet wówczas. będzie to wyglądało inaczej. a nie brać. Istnieje również drugi błąd. które pojawiają się na drodze. kto może się rozwijać. Możemy stać się za bardzo przywiązani do rezultatów. że chcemy dawać.. w innych pieczątki są niepotrzebne. ale jeśli będziemy się na nich za bardzo koncentrować zjedziemy z drogi. byśmy byli w stanie pomagać innym. Najważniejsze jest to. a nie zamierzamy używać jej jako swojego rodzaju przedsiębiorstwa usługowego. Ja sam miałem wielkie szczęście spotykając Hannah. czy z urzędów. jakbyśmy chcieli zabrać ze sobą wszystki słupki milowe stojące na poboczu. niż bycie dobrym rzeźnikiem czy handlarzem broni. Pytanie 58: Co myślisz o radiestezji i telepatii? Możemy wyobrazić sobie naszą drogę do oświecenia w formie jednej głównej autostrady i wielu zjazdów. które się z nią łączą. Powiedziałbym. Jest to tak. że mąż i żona są zawsze wolni. jak ze wszystim innym . jeśli czasem będą spędzały więcej czasu z matką. ponieważ robiąc to chwalimy jakby pośrednio samych siebie. Chodzi o to. że chcemy pomóc drugiej osobie by wzrastała i rozwijała się. lecz nadal aktywność taka nie będzie wyzwalająca. mogę również zająć się tamtym". Istnieją trzy rzeczy. Oczywiście lepiej będzie wtedy dla dzieci.to wszystko. Podczas gdy w jednych kulturach potrzebujemy papieru. który możemy popełnić.jedno z nich to radiestezja. Jeśli będziemy chcieli dźwigać ze sobą te wszystkie słupki. ile papierów nazbierali z kościoła. kiedy przyjdą krasnoludki. . a także uniknąć cierpienia.

że twój umysł będzie spontaniczny i bez wysiłku w każdej sytuacji. potrzebujesz ich bardzo dużo. Amerykanie pojechali tam i obwiązali elektrodami i przewodami niektórych Lamów . których nie spotyka się poza nią. Jeśli twoja "szine" jest naprawdę dobra. ale nie znaczy to.Pytanie 59: Czy mógłbyś powiedzieć coś o cudach? Półtora roku temu naukowcy z uniwersytetu w Stanford przyjechali do Dalaj Lamy chcąc przeprowadzić serię eksperymentów z udziałem joginów.Lamy. Pytałam o to. ale ta sytuacja już się zmienia. które otrzymali. ponieważ zawiera on wszystkie Buddyjskie Nauki. W ten sam sposób jeśli chcesz używać metod Diamentowej Drogi. musicie dotrzeć do Rumteku". Możesz je uzyskać. potrzebujesz nauczyciela . To jest o wiele trudniejsze. Prawdopodobnie najlepszym określeniem Buddyzmu Tybetańskiego (podobnie uważa Dalaj Lama) jest termin "Buddyzm Całkowity". Pytanie 61: Co można zrobić dla osoby. że przestałeś mieć oczekiwania i obawy i że będziesz w stanie przez cały czas doświadczać swojego pozaczasowego przejrzystego światła. możesz dokonać każdego cudu. Tak. które wytwarzali pojawiało się w odległości jednego cala (2. czego nauczał Budda dwa i pół tysiąca lat temu. Dalaj Lama odpowiedział im: "Jeśli chcecie spotkać joginów. Najbardziej niezwykłą rzeczą. Medytujący siedzieli nadzy w śniegu i byli w stanie go roztapiać! Ciepło. naucza tego samego. Co oznacza on w odniesieniu do Buddyzmu Tybetańskiego? Nie powinnaś nazywać Buddyzmu Tybetańskiego Lamaizmem. Na początku nie mogli uwierzyć rezultatom. Lama jednak niczego sam nie wymyśla. wiem o tym. jednak jeśli zamierzasz polecieć samolotem. ponieważ takie określenie często pojawia się w pseudonaukowych publikacjach. nie potrzebujesz zbyt wielu instrukcji. Wszystko może się wydarzyć w przestrzeni. Pytanie 60: Na zachodzie często używa się terminu "Lamaizm". Wszystkie te fizjologiczne rzeczy mogą się wydarzyć. jakie istnieją gdzie indziej. Moce te jednak nie są tym samym co oświecenie.między innymi Bokara Tulku. Podobne publikacje i misjonarze chrześcijańscy z przełomu XIX i XX wieku byli do niedawna jedynym źródłem informacji na temat Tybetu. Jeśli chcesz pójść dokądś pieszo. Prócz tego Diamentowa Droga dysponuje jednak także wieloma naukami. którą zaobserwowali. która utrzymuje się z hodowli zwierząt i musi je zabijać? . było wewnętrzne ciepło.5cm) od ciała.

którzy właśnie zabili i obdarli ze skóry jelenia. gdyż utrzymywali swoje umysły świeżymi. jak tylko chcecie". by długo żyć? Najlepsza jest młoda dziewica od czasu do czasu (śmiech). to nie funkcjonuje". możecie polować i zarabiać na życie. powiedziałbym: Bądź szczery w tym co myślisz. natomiast ludzie. Jego celem jest doświadczenie najwyższej radości. ale nie wierzę w żadną. Dotyczy to również kochania się. Wówczas wszystkie energie wszechświata będą mogły swobodnie przez ciebie przepływać i pozostaniesz świeży.. nie prowadź żadnych gier. że ludzie ci zabili już tyle istot. Pytanie 63: Chciałbym zapytać jeszcze o długość życia. będziesz żył 5 lat dłużej". że to. Zrobiło to olbrzymie wrażenie na myśliwych i rzeczywiście przestali oni zabijać zwierzęta. A mówiąc poważnie. którym rodziły się dzieci. Myślę. co jest dobre dla umysłu. Ha.. palić i sypiać z dziewczętami. utrzymanie jej i wyniesinie na poziom ponadosobowy. że orgazm skraca życie? Jest to zwykła chińska medycyna. umarłbym bardzo dawno temu. którzy prowadzą solidny tryb życia mogą wypalić się już po trzydziestce. W rzeczywistości wiek jest czymś bardzo względnym. pracuj dla dobra innych. którą wówczas praktykowano . Jest to bardziej kwestia umysłu niż ciała. takie będzie również twoje ciało i będziesz długo żył. Pytanie 62: Co robić. gdy mieli już 80 lat. Wówczas jogin wszedł w szczególną i głęboką medytację.był on nauczycielem Milarepy i żył 1000 lat temu. myśl o dawaniu a nie o braniu. Wówczas Marpa znów wszedł w medytację i zobaczył. a mężczyźni źródłem aktywności Buddy. Jeśli miałbym to opisać w kilku słowach. Myślę że nie chodzi tu o ilość . Znam wszystkie owe chińskie historie i recepty. Marpa spojrzał na nich ze współczuciem i zapytał czy przestaną polować. Jednak po jakimś czasie przyszli do Marpy skarżąc się: "Nasze dzieci są głodne. Ktoś kiedyś powiedział mu: "Jeśli przestaniesz pić. kto go ustrzelił i położy się pod drzwiami.metoda ta nazywała się "Phoła Trondziuk". Opowiem ci historię o Marpie .Proszę.K. Kiedy upadł pod jej drzwiami umysł jogina powrócił do swego ciała. Dla jogina miłość jest praktyką. że nie ma większego znaczenia. Znamy przykłady wielkich artystów. Kobiety są źródłem mądrości. Był to przypadek tak ciężkiej karmy. pójdzie do chaty tego.. musi być również dobre dla ciała i odwrotnie. Dzięki niej Marpa przeniósł swój umysł do ciała jelenia. nie zabijaj. oczywiście. Spotkanie się tych dwojga jest jak stopienie się w . zrobimy to!". Słyszałem. Jeśli będziesz utrzymywał świeżym twój umysł. Któregoś dnia spotkał myśliwych. Zacytowałbym tu Marka Twaina. Pisarz odpowiedział: "A co bym robił przez te 5 lat? ". mówisz lub robisz. czy zabiją jeszcze kilka więcej: "O. który w chwilę później wstał i poszedł do chaty myśliwego. Myśliwi zaśmiali się w odpowiedzi: "Ha. że niewiele można było dla nich zrobić. jeśli jeleń podniesie się zaraz na nogi. Jeśli bym się do niej stosował.warto się również zastanowić nad jakością.

W ten sposób powinniśmy myśleć. a systemem. W Buddyzmie nie musimy mówić. Buddyzm nie pochodzi od żadnego Boga. w którym Bóg i diabeł zawsze ścierają się ze sobą.jedność całego wszechświata. gdzie nie ma pokoju.bez gniewu i z motywacją przynoszenia pożytku innym. Sam Karmapa powiedział nam. jeśli jednak zostałoby pozbawione życia z twojego powodu. Buddyzm natomiast opiera się na doświadczeniu. (Mam nadzieję. czym chcemy się zajmować i co chcemy przyjąć. że Chrześcijaństwo to religia oparta na wierze. Jeden z naszych najwyższych nauczycieli. Dam ci przykład. To właśnie unikanie gniewu będzie chroniło nasze życie wewnętrzne dopóki nie osiągniemy najwyższego poziomu Pytanie 66: Co to jest czysta kraina? . Może być wiele poziomów interpretacji. Jak to brzmi? Pytanie 64: Co sądzisz o wegetarianizmie? Budda mówił tak: "Jedz to. Piją jednak herbatę. byłaby w tym również twoja wina. które żyły na powierzchni ziemi wpadły pod nią i zginęły. Kalu Rinpocze rozmawiając któregoś dnia z dużą grupą wegetarian powiedział: "Spójrzcie na tych wszystkich ludzi . ponieważ nie jest prawdą stwierdzenie. Naprawdę nie chcieliśmy. Oboje z Hannah byliśmy wegetarianami przez 35 lat. że wszystko jest tym samym. nie ma to związku z tobą. jest jak inicjacja. Jest bardzo ważne. wdzięcznością i pewnością. trzeba było zaorać pole i robaki. którzy piją herbatę. lecz powinniśmy promieniować nim na cały świat.mają wielkie współczucie i nie jedzą mięsa. byśmy potrafili czynić rozróżnienie pomiędzy rzeczami . by móc zebrać jej liście. które były pod ziemią znalazły się na wierzchu i również zginęły. na co cię stać. Tak właśnie powinniśmy się spotkać. Jest wiele poziomów logiki. które odbijają się na powierzchni jego zwierciadła. że istnieje różnica pomiędzy rajem a czystym i przejrzystym stanem naszego umysłu. Po to. by coś innego mogło być dobre. że nie robię tego w tej chwili). Szczęścia które otrzymujemy nie powinniśmy traktować jako czegoś osobistego i należącego tylko do nas. Na tych różnorodnych poziomach każdy musi odnaleźć swoją własną prawdę. Powinniśmy udać się do tej świątyni z całkowitym otwarciem. że jeśli zwierzę zostało uśmiercone wcześniej. Nie obawiałbym się uczynić rozróżnienia pomiędzy dualistycznym sposobem myślenia. w którym Bóg i diabeł są po prostu różnymi stanami umysłu. oraz to. Dopóki mamy fizyczne ciała nie jesteśmy w stanie całkowicie uniknąć szkodzenia innym istotom. Znaczy to. Są jak piękne i brzydkie obrazy. Powinniśmy być świadomi tego. Pytanie 65: Jakie widzisz zasadnicze różnice między Buddyzmem a Chrześcijaństwem? Powiedziałbym. nie rób z tego problemu. Potem wszystko posypano środkami owadobójczymi i równie dobrze ci. że powinniśmy jeść mięso. że coś jest złe po to. Powinniśmy zdawać sobie z tego sprawę. żeby coś zostało zabite bezpośrednio dla ciebie". mogliby wypić filiżankę krwi". Te. ale nie pozwól.

Każda myśl jest mądrością. bez krzyku i bez zamiaru udowadniania czegokolwiek. nieustraszoność. czy narzędzie. czy wygrywania jakichś dyskusji. że nie ma żadnego pośredniego poziomu. co nas interesuje. a nieustraszoność. mądrość. by spotkać Buddę. a każde doświadczenie mocną grą naszego umysłu. wystarczy. by być mistrzami w dyskusji.Od momentu. moc i wgląd. Jednak jeśli zaczną rozmawiać z nami z pozycji misjonarzy. że wcale nie musimy czekać do chwili śmierci. czy nam jej odbierać będziemy życzyć im wszystkiego dobrego i dalej zajmować się tym. staramy się być szczęśliwi w wolności. na czym stoimy i powinniśmy im o tym powiedzieć w przyjacielski sposób. pomieszania i wszystkich innych przeszkadzających uczuć zobaczymy. I dopóki ludzie nie będą starali się wywierać na nas nacisku. by wzmocnić wasze umysły od wewnątrz. Każdy atom we wszechświecie wibruje radością i jest związany w całośc przez miłość. radość. musimy zrozumieć . Ten punkt jest najwyższym poziomem funkcjonowania i o to tylko tutaj chodzi. Jest to naprawdę ważne. radość i aktywne współczucie widzieć jako coś nam najbliższego. Na owej pewności. Na tyle głęboko. Nie powinniśmy opuszczać tych uczuć. Nie musimy się donikąd udawać. by trafić do czystej krainy. Musimy być tacy jak owi młodzi ludzie na Zachodzie. Powinnośmy pozostać w tym stanie bez jakichkolwiek wątpliwości. co powiedziałem wam o Buddyzmie. powiedziałem wam po to. Jeśli odsuniemy zasłony niewiedzy. czy wygrywać jakieś spory. Ta doskonałość była zawsze naszą najgłębszą istotą. Nie jest to jakaś broń. pozostajemy w nieograniczonej przejrzystej przestrzeni. ile tylko są w stanie objąć. które powinniście zdobyć.najwyższa prawda. sami natomiast staramy się być szczęśliwi na nasz własny sposób. Jeśli lokalne władze chcą wywieźć na taczce ostatnią cegłę z takiego domu. Musimy zrozumieć. którzy nie mając gdzie mieszkać zajmują puste budynki i po prostu zostają w nich. Jeśli dyskusje wynikają. W rzeczywistości jest On pozaczasową naturą naszego własnego umysłu. Nigd się nie poddają. że życzymy innym samego szczęścia i jak najwięcej dobrych rzeczy. że staliśmy się jednym z Karmapą. powinniśmy być świadomi tego. w którym po raz pierwszy w medytacji poczuliśmy. na ile jesteśmy w stanie. którzy mają inne poglądy? Wszystko to. Pytanie 67: Czy powinniśmy dyskutować o Buddyzmie z ludźmi. Od tej chwili znajdujemy się w czystej krainie. że Samsara jest Nirwaną. opiera się cała Diamentowa Droga. siedzą oni w tej taczce i trzymają tyle cegieł. Pytanie 68: Czy twoim zdaniem intelekt i uczucia są potencjalnie tym samym? . W rzeczywistości wszystko zbiega się w jednym punkcie . że najwyższa radość jest jednocześnie najwyższą prawdą.

że doświadczysz w krótkim czasie szczęścia. zamiast zejść na dół do sklepu i kupić węgiel. ponieważ uczy nas się jednocześnie. z którymi wszyscy chcą być jak najdłużej. że nie jest on jakąś osobą. Narkotyki mogą ci pokazać drzwi. Pytanie 72: Czym różni się zanik osobowości od Buddyjskiego zaniku "ego"? . Jest to tak. Jedną z nich jest pamięć. który byłby w stanie dać ci trwałe szczęście . To dobrze. Twój umysł jest jak oko. które się w nim wydarzają. które nie może zobaczyć samo siebie. tym bardziej chcesz go osiągnąć. gdyż w rzeczywistości są one przeciwieństwem medytacji. że mamy takich fascynujących i wspaniałych nauczycieli. Cała ta chemia sprawi tylko. Nie istnieje żaden środek. a nie nudziarzy. który jest jak klejnot posiadający wiele promieniujących stron.Obie te rzeczy wyrażają ten sam umysł. Pytanie 69: Czy można medytować zanim spotka się nauczyciela? Nie powinieneś medytować bez nauczyciela. Ona pokazuje wam umysł. ale nie zaprowadzą cię do środka. trzecią zrozumienie intelektualne itd. Pytanie 71: Czy LSD jest bardziej konstruktywne. drugą emocjonalność. Pytanie 70: Czy nie obawiasz się fascynacji nauczycielem? Z fascynacją nauczycielem nie ma problemu. a narkotyki rzeczy. Czynią to. którego bez niej doświadczałbyś przez całe życie. tym bardziej chcesz medytować. jakbyś chciał ogrzać dom paląc w piecu banknotami. czy destruktywne? Buddowie odradzają branie narkotyków. Bez nauczyciela nie rozpoznasz swojej prawdziwej natury. dopóki ktoś nie podsunie mu zwierciadła. Im bardziej fascynujący jest ten stan. Tak to wygląda. których każdy omija z daleka.przyjdzie ono dopiero wraz z rozpoznaniem natury umysłu. lecz że reprezentuje stan świadomości.

a mężczyznom piersi . W rzeczywistości wystarczy. Nagle masz wolny wybór. Znaczenie nauczyciela polega na tym. Wewnętrznie i tajemnie jednak powinniśmy starać się połączyć oba aspekty - męskie działanie z żeńską intuicją.. kiedy nagle staniesz się dumny. niż to. W rzeczywistości chodzi o to. Sama męskość czy żeńskość to za mało. przedmiot i działanie. koniak i zatańczyć. czy inną rolę. w którym męskie bycie z samym sobą stopi się z żeńskim pragnieniem bycia podporą dla kogoś innego. Musimy poszukać punktu.świątynią w której . Na tym poziomie potrzebne są wyraźnie męskie lub żeńskie właściwości. Przestaniesz tracić energię na walkę z własnymi problemami - będziesz mógł wykorzystać ją dla przynoszenia pożytku innym. Jeżeli jesteś inteligentny i potrafisz badać swój umysł. że w odpowiednim czasie otrzymasz we właściwy sposób potrzebne ci instrukcje. a żeńskością są bardzo ważne i inspirujące. możesz być pewien. by kobietom wyrosły nagle wąsy. zamiast być zmuszonym do wejścia w taką. Będziesz w naturalny sposób robił to. zbyt miękki czy nieprzejrzysty lub zaczniesz produkować własne nauki. Im wyższe są nauki. w czym odnajdujemy pokój . zadzwonić. Oczywiście na zewnętrznym poziomie nie chcemy. Nie to jest jednak najistotniejsze. Pytanie 74: Jaka jest rola kobiety w Buddyzmie? Przynieść cygara. kiedy coś ważnego się stanie. jako męskie lub żeńskie. czy rzeczy.. a kto gorszy. jeśli spotkasz się z Lamą raz do roku. Na wewnętrznym i tajemnym poziomie powinniśmy starać się połączyć wszystko. Pytanie 73: Jak częsty powinien być kontakt z nauczycielem. sztuczki i gry. że niektórzy mężczyźni nienawidzą kobiet.Wyjść poza "ego" znaczy zobaczyć nagle jak na dłoni wszystkie niepotrzebne role. Oczywiście owe zewnętrzne różnice między męskością. tym ważniejsze stają się żeńskie aspekty oświecenia. bez dzielenia sytuacji na podmiot. zwłaszcza jeśli możesz do niego np. To jednak donikąd nie prowadzi. Przeciwna płeć powinna być czymś. będziesz całkowicie wolny. by oba te aspekty się połączyły. a te boją się mężczyzn. zwłaszcza zaś jeśli będziesz często odwiedzał ośrodki. czy dziwnego. a męskie czterech wyzwalających czynów. co jest właściwe. zyskasz jej znacznie więcej. Myślą: kto jest lepszy. Nie ma niczego bardziej neurotycznego. Kobiece ciało jest esencją pięciu wyzwalających mądrości. O to tu chodzi. Jeśli odetniesz "ego". Nie stracisz mocy - przeciwnie. znikną wszystkie ograniczenia. Niektórzy widzą świat. by możliwa była praca nad sobą? Nie musi być bardzo częsty. że powie on "UWAGA!".byłoby to dosyć śmieszne. na które zwykle tracimy czas. Bardzo ważne jest. powinniśmy otoczyć męski diament żeńskim kwiatem lotosu.(śmiech). żeby rozwijało się głębokie zaufanie między płciami. mówią o patriarchacie lub matriarchacie. charakter.

że ta energia przepływa z głowy do serca. Te trzy rodzaje cierpienia nazywają się po Tybetańsku "Dume Dung" i będą jak cienkie zasłony okrywać przejrzystość naszego umysłu aż do oświecenia. Pierwszy to jakby całkowite załamanie się. Trzecim rodzajem cierpienia jest po prostu pozostawanie w stanie niewiedzy. Pytanie 76: Czy karma działa wstecz? Nie. Prócz tego istnieje również inny rodzaj cierpienia. teraźniejszość i przyszłość. Nagle spadają na nas wszelkie możliwe nieszczęścia . co spotka nas jutro. Powiem ci. nie pamiętamy dobrze.. możemy mu jakoś pomóc w przechodzeniu przez śmierć? . nowe przyjaźnie. nasi rodzice i przyjaciele umierają. że wszystkie dawne radości.. Oczywiście źródłem przekazu nauk. którego często nie zauważamy. Możemy wyróżnić trzy rodzaje cierpienia. możemy iść tylko w jedną stronę. I dopóki pozostajemy wewnątrz tego układu.spotykamy samego siebie. Na względnym poziomie czas jest jak strumień. Ten strumień jednak pojawia się tylko w oceanie całej świadomości. co się wydarza porusza się w jednym kierunku. nie mogą pozostać. Nic nie funkcjonuje. że odpowiedzialne jest za nie przede wszystkim uczucie nieusatysfakcjonowania wypływające z dumy. miłości i piękne rzeczy. Jest to zmiana. interesujące sytuacje. Pytanie 75: Jak Ole zdefiniowałby przyczyny cierpienia współczesnego człowieka? Powiedziałbym. nie wiemy w jaki sposób rzeczy funkcjonują. kiedy jesteśmy całkowicie pokonani. Pytanie 77: Czy jeśli umiera ktoś nam bliski. ale jednak to kobiety sprawiają. Cieszymy się kiedy pojawiają się nowe. staje się przyczyną cierpienia. będziemy w stanie widzieć przeszłość. że moimi najlepszymi nauczycielami były właśnie kobiety. ignorancji. a my sami jesteśmy chorzy i bliscy śmierci.znów przychodzą Rosjanie. Nie jesteśmy w pełni świadomi. Po kolei najróżniejsze katastrofy usuwają nam grunt spod nóg aż do chwili. Na razie jednak wszystko. co działo się wczoraj i nie mamy pojęcia. I wreszcie dochodzimy do ostatniego punktu. Jeśli staniemy się jednością z oceanem. W rzeczywistości jednak fakt. których już doświadczyliśmy. kto jest katolikiem. owego szczególnego "błysku" byli mężczyźni - nasi najwyżsi Lamowie. które gnębią nas dopóki nie osiągniemy oświecenia.

w którym czeka na niego Chrystus. żeby ludzie stali się tacy jak on. że opuszcza teraz oto swoje ciało. czego muszą unikać i czego im nie wolno.uczuć pełnego otwarcia i całkowitej wolności. Nigdy nie powinniśmy nawracać ludzi na nic tuż przed śmiercią. Dodałbym też.. co mają robić itd. powinni się zachowywać. że powinna ona zostać wypełniona. na którym powinniśmy się grzecznie zachowywać. Dlatego przekazał nauki. z czego naprawdę powinniśmy zdawać sobie sprawę. które są w stanie zabrać nas do końca. Sprawia to. co cenił przez całe życie.. . Wśród tych. Jest to coś.To zależy. którzy nie czują się zbyt dobrze stojąc przed wolnym wyborem i swobodą. że doświadczamy nagle zupełnie innych uczuć niż te. Chce. dokonać swoich własnych wyborów. nie ma nauk zamkniętych. Jeśli ktoś był chrześcijaninem wzmocniłbym jego wiarę w to. których stworzył. by ludzie mogli wybrać swoją własną drogę.niezniszczalny i wolny. Niestety często tak jest. że chce się tam udać. Zamiast tego istnieje całkowite dzielenie się z nami informacją. Na w ten sposób określonym poziomie ludzie powinni pozostać nie robiąc niczego nadzwyczajnego i zachowywać się grzecznie. do których przyzwyczailiśmy się w zachodnich religiach . Jeśli natomiast byłby to materialista. Pytanie 78: Co myślisz o roli kościoła katolickiego w Polsce? Teraz kiedy komunizm upadł chrześcijaństwo wysuwa się coraz bardziej na pierwszy plan. że zawsze powinno być wystarczająco dużo przestrzeni. Myślę. by zamienić jeden sztywny system na drugi. Budda natomiast oczekuje czegoś zupełnie innego . istnieje tendencja. Nie sądzę jednak. ale wydaje mi się. w chrześcijaństwie Bóg ma jakiś określony pogląd na temat owoców swojej kreacji i wie dokładnie jak ci. Nie istnieje jakiś szczególny poziom. byłoby okazaniem braku szacunku dla naszego bliskiego i całego jego dotychczasowego życia. Kościół chce wypełnić tę pustkę. Misjonowanie i tworzenie podobnie nieautentycznej atmosfery byłoby zupełnie nie na miejscu. że coś. które było dla niego takim kłopotem i że jego umysł jest jak otwarta przestrzeń . co uważa za najwspanialsze i najbardziej wartościowe znajduje się nad jego głową i że powinien myśleć. Ma wyraźne moralne poglądy dotyczące tego. Przynajmniej na łożu śmierci należy się każdemu trochę spokoju.potrzebuje partnerów. Nie ma zastrzeżonych nauk. że. W tym momencie człowiek powinien być w stanie spocząć w tym. że nad jego głową znajduje się wspaniały raj. powiedziałbym mu. otwartą przestrzenią. Pytanie 79: Czy mógłbyś powiedzieć coś więcej o różnicach między Chrześcijaństwem a Buddyzmem? Nie jestem może zbyt dobrym chrześcijaninem.

Nie przychodzi to od razu. Na nim wszystko jest zawsze takie. lecz poprzez uczucia? To jeszcze gorzej. jeśli będziesz korzystała ze swej inteligencji i medytowała. że koncentrujemy się tylko na rzeczach. na którym wszystko się zmienia. Pytanie 82: A jeśli patrzę na świat nie poprzez oczy. który patrzy na świat i wszystko będzie fantastyczne. Jeśli go właściwie użyjesz będziesz doświadczał świata z poziomu zrozumienia. Nauki są mową nauczyciela. który ich doświadcza. rozgrywają i w której znowu się rozpuszczają. formy wyobrażające Buddów są jak jego umysł. przejrzysta i nieograniczona przestrzeń. a przyjaciele z którymi medytujesz to jego ciało. lecz bogatym człowiekiem. co się tam dzieje. Czy będzie tak zawsze? Robiłeś to od niemającego początku czasu. To czego naprawdę potrzebujesz. W taki sam sposób. przejdziesz z osobistego poziomu. nie sądze. Myślę. by to nastąpiło.Pytanie 80: Jak poradzić sobie z tęsknotą za nauczycielem? Możesz zrobić bardzo wiele rzeczy. to zwierciadła. Kiedy jednak zaczniesz być w pełni świadomy otwartej. czego potrzebujesz. ale jeśli już się stanie. przejrzystej i nieograniczonej przestrzeni. Otrzymasz dokładnie to. które się w nim pojawiają. tego. jutrem albo wczoraj. Inaczej będziemy zamieniać tylko bez przerwy jeden film na inny i widzieć tylko rzeczy będące przedmiotem postrzegania. które pokaże ci twoją własną twarz. Aż któregoś dnia Lama stopi się z twoją własną świadomością i od tej pory będzie już zawsze obecny. w której rzeczy się pojawiają. Z własnego doświadczenia wiem. w jaki oczy zawsze patrzą na zewnątrz szukając. że możemy skutecznie walczyć z "ego" bez żadnej praktyki? Nie. niezależnie od tego gdzie jesteś. Wówczas wszystko będzie do siebie pasować nie będziesz zabarwiał tego co się wydarza przeszłością lub przyszłością. na poziom ponadosobowy. że twój umysł jest jak owarta. jakie powinno być - swobodne. Pytanie 81: Nie sądzisz. że potrzebujemy mniej więcej dwudziestu lat. pełne radości i możliwości. To jedyny sposób. Nie będziesz biednym człowiekiem. . że tendencje zakorzenione w naszym umyśle zawsze powodują. będziesz ze swoim nauczycielem przez cały czas. nie zaś tego.

a więc zaangażowany emocjonalnie. by podążać drogą i osiągnąć cel. że nie rozwiniesz szerokiej wiedzy intelektualnej. Natomiast jeśli wejdziesz na ścieżkę dysponując silnym. ponieważ wszystko jest umysłem. Wówczas staniesz się pełen wdzięczności . pojawi się w twoim umyśle głęboka mądrość intuicyjna wypływająca z tego. o którym mówię.Pytanie 83: Czy Tybet zna święte wojny? Nie. i kierownicy. Pytanie 85: Czy wystarczy nam samo doświadczenie. ale nigdy nie były one święte. wówczas pomimo tego. Potrzebujesz poglądu. twoim zdaniem.jedna będzie dobra dla jednego człowieka. a pozaosobowymi. Oczywiście wszystkie tradycje miały i mają swoich mistyków. Chodzi po prostu o to. któregoś dnia odkryjesz. jak już mówiłem wcześniej. medytacji i działania. co przyrzekają. czy też ważne jest również zrozumienie intelektualne? Potrzebujesz silnika. Jednak. osiągamy w ten właśnie sposób. inna zaś dla drugiego. między poziomami. że twoje możliwości połączone z mądrością nauk naprawdę przynoszą pożytek wszystkim. Pytanie 84: Czy oświecenie można. Z drugiej jednak strony zależy to wszystko od zawartości twojego wnętrza. osiągnąć tylko przez podążanie za nauką Buddy? Buddyjskie oświecenie. ale w wielu z nich musieli oni często dokonywać cudów zręczności. którym jest doświadczenie. ale praktykując inne religie możesz osiągnąć inne rodzaje oświecenia. Buddyzm natomiast to po prostu program. Dopóki będzie istniał dualizm zawsze możemy spaść niżej. przejrzystym intelektem. W gruncie rzeczy możesz pokierować tym jak uważasz. nie ma w nim mistycyzmu. a inna zła . Naprawdę myślę. Istnieje różnica między stanami dualistycznymi a niedualistycznymi. by przeżyć. że nie czujesz się oddzielony od swojego nauczyciela i od innych ludzi. Niezależnie więc od . Oczywiście w Tybecie również toczono wojny. że inne religie dadzą ci to. a tymi gdzie są oni tylko stanami naszego umysłu. Z drugiej strony jednak nie można powiedzieć. istnieją różnice pomiędzy stanami osobowymi. że jedna religia jest dobra. którą jest zrozumienie intelektualne. w innych zaś ich wgląd w ostateczną naturę rzeczywistości był mniej lub bardziej przypadkowy. Jeśli rozpoczniesz praktykę z wielkim oddaniem i potężnymi emocjami. na których bóg i diabeł są ostateczną prawdą. a on nie jest przez nic ograniczony. że przynosi to korzyść innym.

jeśli będziesz wystarczająco wytrwały.tego. Nie chodzi tu tylko o to. Jeśli ludzie byliby świadomi tego. Strusie zachowują się z pewnością bardzo pokojowo chowając głowę w piasek. doświadczysz rezultatów. że stosunek Islamu do kobiet jest bardzo zły. do czego zmierza Hitler. Powinnaś być świadoma tego co się dzieje. Jestem po prostu szczęśliwy. dlaczego jesteś w tak fantastycznej formie przez cały czas? . od której strony zaczniesz. mogliby go zatrzymać. Kobiety są w krajach Islamu dyskryminowane.Tantra Kalaczakry mówią o wielkiej wojnie między cywilizowanym światem a muzułmanami. Niosę ze sobą ogromne błogosławieństwo Linii Przekazu. że są złe. a święte wojny wcale nie są święte. że nic nie widzą. takie jak np. która wybuchnie w przyszłości. lecz również na tym. Moja praca polega nie tylko na tym. To wszystko. Myślę. że Islam jest czymś negatywnym. Pytanie 87: Dlaczego wypowiadasz się negatywnie o Islamie? Mówię często negatywnie o Islamie. że np. Sądzę. fakt zabicia tłumacza "Szatańskich Wersetów" w Japonii i polowanie na ich autora dowodzą. Jeśli nie nazwiesz szpady szpadą. bym przestrzegał przed rzeczami o których myślę. mogłyby często pożyć trochę dłużej. Pytanie 89: Ole. Nigdy nie uciekam. Czy to nie uogólnienie?Nie. Pytanie 86: Czy móglbyś określić poziom swojego zrozumienia? Nie rozumiem zbyt wiele. gdyż myślę. że stare nauki i przepowiednie buddyjskie. jakże możesz wiedzieć co trzymasz w ręce? Pytanie 88: Może lepiej jest więc nie myśleć o negatywnych rzeczach. a jakakolwiek tolerancja praktycznie nie istnieje. zdarzeniach? Znowu nie. o co poprosił mnie mój nauczyciel. a potem było już za późno. że muzułumanie nie potrafią przebaczać. bym mówił o rozwoju dobra. Nie mam żadnych wątpliwości. Robię to. Wszyscy udawali jednak. święte wojny są prowadzone. gdyby reagowały jednak w jakiś inny sposób. Zawsze atakuję.

wówczas równie dobrze możesz sobie strzelić w głowę (śmiech). co dokładnie znaczy to słowo po Polsku. wszedłbym w kontakt z jakąś rodziną na Zachodzie lub w Polsce. że jestem buddyjskim nauczycielem. należy do siebie. że w czasach Buddy nie można było kochać się nie mając dzieci. Gdybym nie wiedział. że daliśmy tej istocie ciało. o czym mówię. nie miał już czasu na medytację. lub też że jest coś złego w miłości. kto żył wcześniej. Prawdą jest oczywiście.Po prostu przez cały czas ciężko pracuję. i zostanie od niego nagle oddzielony. powinno być przynoszenie szczęścia i chronienie przed cierpieniem. musiałbym wiedzieć co . Mimo tego więc. Pytanie 91: Co sądzi Pan o aborcji? Buddyzm jest przeciwny aborcji. Jeżeli jednak będziesz cieszył się z życia i zawsze pomagał innym. Zamiast pójścia na zabieg oddałbym dziecko w adopcję wiedząc. który połączył się już z zapłodnionym jajem. lecz ponieważ przynosi cierpienie. A kiedy ktoś miał dużą rodzinę do wykarmienia. Pytanie 92: Co oznacza dla ciebie słowo "Mistrz"? Czy czujesz się mistrzem? Nie wiem. jest to bardzo bolesne. Wiem.gdyby tak było. która bardzo chciałaby mieć dziecko i spełniłbym jej pragnienie. że podoba się ona lub nie podoba jakiemuś bogowi. Dla umysłu. Pytanie 90: Jakie znaczenie ma bycie mnichem lub mniszką? W Buddyzmie ciało fizyczne jest widziane jako narzędzie. To jedyny sposób. lecz dlatego. bycie więc mnichem czy mniszką nie jest już tak ważne. będziesz żył prawie bez końca (śmiech). Dla wielu żyjących wówczas ludzi przyjęcie ślubowań było więc bardzo pożyteczne. Nie dlatego. iż ciało jest czymś grzesznym. Tylko z tego powodu Budda wypowiedział kiedykolwiek jakiekolwiek słowo. kochać się. Jeśli przestaniesz pracować. przy pomocy którego możemy obdarowywać innych szczęściem. co robimy. Naprawdę. że chociaż jego ciało jest owocem genów rodziców. że jestem oświecony . dzieje się tak jednak nie dlatego. Celem wszystkiego. nie należy ona do nas. bawić i być pełen radości. Jest ono świątynią i wszystkie jego aspekty uważa się za coś doskonałego i czystego. umysł pochodzi od kogoś. nie powiedziałbym ani słowa. Powiedziałbym. Nie chcę stworzyć pozorów. W dzisiejszych czasach możemy kochać się nie mając dzieci. że mamy równiesz mniszki i mnichów.

Pytanie 94: Chsześcijaństwo jednak również mówi o wolności? Nie sądze. waszym Koperniku czy dziesiątkach innych odkrywców albo tysiącach. umysł Buddy i kochamy wolność. lub o czym wszyscy owi ludzie myślą. Prawdopodobnie jednak jestem wyzwolony w tym sensie. że jest dosyć abstrakcyjny i często może niełatwy. jednak nie sądze. prawdą jest również. Pytanie 95: Jak wyjaśniłbyś różnicę między intelektualnym zrozumieniem nauki Buddy. którzy są lub też chcą być niezależni. Oświecenie w Buddyźmie to coś naprawdę potężnego. jak też na Zachdzie . tolerancij i wolności. dojdziemy do poziomu atomów.wierzymy. leptonów. Pytanie 93: W jaki sposób Buddyzm może być użyteczny w nowoczesnym. które są bardzo przydatne zarówno na Wschodzie. czy denko? Filiżanka to po prostu słowo. dobry start. że każda istota ma naturę prawdy. że nie biorę już rzeczy osobiście. Chrześcijaństwo dokonało na przestrzeni wieków wielu pozytywnych rzeczy. To prawda. Kościół i jego sposób myślenia. z którego jest zrobiona. że przedmiot. Nie wiem tego. a potem do najdrobniejszych cząstek. że Buddyzm może być bardzo pożyteczny dla ludzi. że nie stworzyliśmy żadnych systemów socjalnych. Analizując dalej te najmniejsze partykuły dojdziemy z powrotem do przestrzeni. a tym płynącym z doświadczenia? Jeśli weźmiemy do rąk filiżankę i spróbujemy poddać ją pewnego rodzaju intelektualnej analizie dojdziemy do tego. Kościół był zawsze największym przeciwnikiem wolności. To jednak jest dopiero początek. Jeśli spróbujemy przeniknąć głębiej w materiał.każda rodzina w waszym mieście gotuje dziś na obiad. że za wolności zdobyte na Zachodzie powinniśmy dziękować Chsześcijaństwu. żeby można było zapisać na jego konto wielki wkład w rozwój demokracji. Ostatecznie więc coś takiego jak . zachodnim społeczeństwie? Myślę. czy nawet milionach wspaniałych. który określamy tym terminem. Pomyśl o Galileuszu. Posiadamy jednak dwie rzeczy. Czym jest filiżanka? Czy jest to ucho. interesujących kobiet spalonych na stosach. w rzeczywistości nie istnieje.

Również wasze picie jest formą agresji zwróconą w stronę siebie samego. Szukając wewnątrz i na zewnątrz nie znajdziemy czegoś. że wasze silne uczucia są wspaniałym potencjałem. Oczywiście wszystko to. kiedy przekracza myśli i uczucia. że również my sami nie posiadamy jakiejś realnie istniejącej esencji. To samo dotyczy myśli i uczuć. jest bardzo pobieżnym wytłumaczeniem. możecie być naprawdę bardzo wielcy. że Słowianie są agresywni.. nie potrzebuje zewnętrznego przedmiotu. Co jednak oznacza ów wewnętrzny pogląd? Jogin doświadcza owej prawdy w chwili.Czasem umierają nie zaczynając nawet żyć.. . kiedy spoczywa w samej świadomości jako takiej. z których większość nie była Niemcami. nie traktując ich jednak osobiście. że zapada się w czarną dziurę.filiżanka po prostu nie istnieje. Ta filozoficzna analiza określana jest po Tybetańsku słowem "Rang-Tong". co oznacza: "Puste i jeszcze coś". Pytanie 96: Mówiłeś w czasie wykładu dużo dobrego o Polakach. Stalin natomiast zamordował blisko 50 milionów i prawie wszyscy byli Rosjanami. ale także potencjał. które tłumaczy się jako "Puste samo w sobie". że zachowujecie się może nawet zbyt łagodnie w świecie. Takie będzie zrozumienie intelektualisty. Sądzę.. czy za karę? Myślę. Czasami czuję. Podczas gdy Skandynaw czy Niemiec wyszedłby na zewnątrz i kogoś pobił. W Polsce spotkałem się przede wszystkim z tym. Budda przekazywał swoją wiedzę przez 45 lat i jego nauki wypełniają dzisiaj 108 grubych ksiąg zawierających naprawdę ogromną ilość informacji o umyśle. Pytanie 97: Czy Polakiem człowiek rodzi się w nagrodę. gdyż świadomość może doświadczać po prostu samej siebie. że wasza energia jest skierowana ku wam samym. mamy tylko jej kolektywną iluzję. Ludzie na Zachodzie często stają się tak zimni i wyrafinowani. nie tylko otwarta przestrzeń. Nie sądzę. co teraz powiedziałem. że przestrzeń i świadomość są tożsame. jest właśnie zrozumieniem jogina. Owo zrozumienie. Słowianin wziąłby butelkę wódki. że w końcu nic nie jest w stanie ich pobudzić i w efekcie niczego nie doświadczają. Nie znaczy to. wypił i zwrócił swoją agresję do środka. A zrozumienie jogina? Jogin posiada doświadczenie. do wewnątrz. określane po tybetańsku "Szen-Tong". Hitler zabił około 25 milionów ludzi. Ja tego tak nie widzę - wszędzie spotykamy się z agresją. okaże się. na którym musiałaby się wesprzeć. przeciwko własnemu ciału. Jeśli również im spróbujemy przyjrzeć się uważnie. mam inne doświadczenia. który jest od niej nieoddzielny. co posiadałoby ostateczną egzystencję. Nie.. pijaństwem. Nie tylko puste. myślę że są łagodni. że jeśli będziecie w stanie zachować energię waszego ciepła i uczuć. lecz również przejrzyste.

Pytanie 99: Czy uczucia. mimo że nie zawsze przypominam sobie wasze imiona. ale ich umysł biega ciągle dookoła. kiedy są całkowicie rozluźnieni. które prezentujesz na sali i twój stosunek do nas są prawdziwe. Grając dawniej w karty zawsze przegrywałem wszystkie pieniądze. Istnieją również inni. radości i mocy. że nawet on ma naturę Buddy. to. Niewiele robią. Większość ludzi doświadcza owego pełnego i szerokiego uczucia w momencie. Gdyby pojawił się teraz tutaj to bardzo mocno i z dużą satysfakcją kopnąłbym go w tyłek. a nogi biegają dookoła. w których możnaby coś zmagazynować. tacy na przykład jak ja. Ci się nie męczą.Pytanie 98: Czy Buddysta może kogoś nie lubić? Jeśli o to chodzi. Nie gram. Na tym polega różnica. których umysł pozostaje w jednym miejscu. Bardzo wiele osób na sali jest moimi starymi przyjaciółmi. Równocześnie byłbym jednak pewien. co się tu dzieje pozostaje we mnie żywe. W Buddyzmie można tym kierować. Pytanie 100: Czy doświadczenie wszechobecności związane jest tylko z praktyką. gdyż każdy widział łatwo po mojej twarzy. co trafiło mi się w rozdaniu. z którymi od wielu lat dzielę pracę z Dharmą na Zachodzie i którzy uczynili mi prawdziwy zaszczyt otwierając przede mną najgłębsze i najbardziej osobiste poziomy swoich umysłów. jest bardzo dobre. jest to jednocześnie stan pełen nadmiaru. na względnym poziomie nie lubię Chomeiniego. Mimo to sytuacje. które ze sobą dzielimy i wszystko to. Jeżeli jest się w stanie spoczywać w promieniującej przestrzeni umysłu. że naprawdę tak jest. których ciało znajduje się stale w jednym miejscu. Traktuję to wszystko bardzo poważnie i możecie być pewni. Jeśli spojrzysz na Zachodnich i Buddyjskich . jak już powiedziałem. To uczucie jest prawdziwą naturą każdej istoty. jednak często są zmęczeni. gdyż mam już 50 lat i w moim mózgu nie pozostało już wiele miejsc.. Istnieją ludzie. czy też jest to gra? Wszystko co robię jest prawdziwe. Największym szczęściem jest dla mnie radość na twarzach przyjaciół. czy też może pojawić się u każdego? Dziękuje ci za pytanie..

później jednak byli znowu normalni. ponieważ. najlepszą z możliwych całość. że po zadaniu ci pytania otrzymują niewłaściwą odpowiedź. które zwykle się spotyka. jakimi jesteście . by wydobyć na zewnątrz wszystkie wasze zdolności. by później stopniowo na nich budować.świętych zauważysz. Jestem joginem a nie mnichem. żeby stworzyć jakiś nowy kościół. byście stali się sanodzielni i pełni mocy. Chodzi o to. że ci pierwsi doświadczali od czasu do czasu wyraźnych wzlotów. Ja jednak nigdy tego nie robię. a nie staram się dopasować was do jakiegoś szablonu. co mnie rzeczywiście interesuje. do jakiego może przyzwyczailiście się w ramach innych religii. zauważycie. w którym przedmiot. co w nim wspaniałe i dlatego nauczam bazując na waszych właściwościach. Nie zamierzam rozciągać niskich i przycinać wysokich. podczas kiedy inni ostregają: "Bądźcie ostrożni". nową religię. Moje nauki wyglądają często inaczej niż te. z waszą mocą i wszystkimi innymi możliwościami. Dlaczego tak się dzieje? To pracuje na dwa sposoby. że z takim nastawieniem stykacie się po raz pierwszy. podmiot i działanie są przeżywane jako jedność. Dlatego też nie nauczam w taki sposób. które przeżywali. by każdy z was potrafił rozwinąć to. Większość religijnych nauczycieli próbuje najpierw zamienić ludzi w dzieci. Dosiadam tygrysa. którą już macie. Nie chcę wcisnąć was do jakiegokolwiek systemu. że najszybciej doprowadzi was do dorosłości i do rozwoju. Pracuję dla waszego dobra. co wiem i czego doświadczyłem w taki sposób. że to. jednak potem okaże się. którego nie można utracić. a nie dla dobra jakiejś organizacji. Próbuję przekazać wam to. byście stali się bardziej moralni. że właśnie w ten sposób będziecie się szybciej rozwijać. Może się zdarzyć. Mówię więc: "Kochajcie się częściej". Chodzi o wasz wzrost. . Myślę. Potem natomiast próbuję zbudować na bazie energii. które stwarzają pewne i stabilne podstawy rozwoju. Tym.z waszą odwagą. o którym sądzę. używa dokładnie i jasno określonych środków. były często nieoczekiwane i odbierane jako szok. Jest to poziom. Są to takie rady jogina. zacznie on być rzeczywiście widoczny. podczas gdy większość świętych ludzi mówi: "Kochajcie się rzadziej". staram się pracować jednocześnie nad fundamentem. których używają religie. Ponieważ celem jest wasz rozwój. jest wasz rozwój. W ten sposób dociera się do trwałego stanu. że kiedy zaczniecie korzystać ze środków. które będą się pojawiały. Jeśli porównalibyście siebie samych z domem. co mówię zabrzmi w pierwszej chwili niepoważne. Zmierzam do tego. seksualizmem. a nie karmię go pigułkami nasennymi. zachowuje to. Będziecie nieustraszeni i pełni radości i będziecie mogli bardzo dużo zrobić dla innych. Nie nauczam bazując na dogmatach i nie używam pojęć i słów. że jesteście fantastyczni takimi. ścianami i dachem. Pytanie 101: Niektórzy ludzie myślą. Z jednej strony nie zależy mi na tym. Święty Buddyjski natomiast idzie bardzo wyraźnym śladem i w momencie kiedy coś osiąga. Niezwykłe stany. które wam podaję. Mówię: "Bawcie się więcej i jeździjcie szybciej". Możliwe. byście potrafili wykorzystywać doświadczenia. chcę. a nie o to.

Traktuj ból tak samo jak myśli. Ci rozwiną mniej podobnych zdolności. Pytanie 105: Czy można powiedzieć. nie są one jednak tak ważne. raczej z motywacją niż z koncentracją. że jakiś aspekt oświecenia jest ważniejszy niż inne? . by zniknęły z jego umysłu wszystkie negatywne wrażenia. które przeczą prawom fizyki. Bądź świadomy. Z drugiej jednak strony musimy również wiedzieć. że się pojawia. Pytanie 104: Jak radzić sobie z bólem? Jeśli zajmowalibyśmy się każdym drobnym bólem. lecz stosując medytację? Żeby ktoś chory psychicznie stał się znów naprawdę zdrowy trzeba doprowadzić do tego. Tylko to działa na dłuższą metę. kiedy złamiemy sobie rękę. którzy przede wszystkim pracują z poglądem. możemy jej ponownie używać dopiero wtedy. a ich miejsce zajęły pozytywne. co masz do zrobienia. kiedy kości się zrosną. jednak będą za to w stanie przynosić większy bezpośredni pożytek innym. ale nie bierz go poważnie i rób dalej to. Istnieją na przykład ludzie. nie powinni medytować. Podobnie jak wówczas. Istnieją jednak również inni.Pytanie 102: Jaka praktyka prowadzi najszybciej do rozwinięcia ponadnaturalnych zdolności? Na najwyższym poziomie pojawiają się wszystkie umiejętności. że ludzie. Jeśli nie mamy wystarczającej kontroli nad umysłem takie rzeczy jak lekarstwa czy terapia są nie do uniknięcia. Takie osoby potrafią często dokonywać "cudów". który odczuwamy nie wystarczyłoby nam czasu na nic innego. którzy bardzo intensywnie pracują z medytacją "szine" - koncentrują umysł na jednej rzeczy. którzy są naprawdę szaleni. Pytanie 103: Czy można wyleczyć chorobę psychiczną nie poprzez branie lekarstw. również ze zniszczonym i głęboko neurotycznym umysłem nie powinno się medytować.

kto ma dla innych tak silne współczucie. uzdrowicieli lub psychologów.Nie.. Buddyzm mówi o czterech rodzajach aktywności. wzrastają w niej wszystkie aspekty. Jeśli przeżyje się już trochę lat zaczyna się rozumieć. Nie istnieje pełne oświecenie bez prawdy. Pierwsza z nich uspokaja. Lama jest to więc ktoś. trzecia fascynuje. obrona wolności itp. Naprawdę kiedy zachodzi taka konieczność powinniśmy operować.. a Buddyzmem Zen? Jeśli tak. a czwarta ochrania. Wyobraźcie sobie. wszystko jest potrzebne. czy bez aktywnego współczucia. Żaden z aspektów oświecenia nie może zostać oddzielony od innych. najwyższa". osoba ta posiada wszystko. takie jak chronienie innych. o których mówiłem. Istnieją rzeczy. jakie matka posiada dla swego dziecka. Ważne jest jednak to. to na czym ona polega? . czy ktoś naprawdę się rozwija. a "ma" znaczy matka. Musimy być jak chirurg. Idea nie stosowania przemocy wywodzi się z Hinduizmu i została rozpropagowana przez Ghandiego. Pytanie 108: Czy istnieje różnica między Buddyzmem Tybetańskim. byśmy czynili to bez gniewu. bez radości. pasywny i nie miałby za grosz radości lub współczucia. Jeśli tak jest. po tym można poznać. który operuje ponieważ jest to niezbędne. którą jest błędny sposób widzenia świata. Pytanie 107: Buddyzm uważa pokój i nie stosowanie przemocy za swoje główne wartości. że ktoś oświecony byłby jednocześnie zimny. druga pomnaża. Właśnie. że wpadł w złość. Lama natomiast pracuje z przyczyną cierpienia. Ktoś zapytał kiedyś Karmapę: "Po czym rozpoznajesz jogina?" Karmapa odpowiedział: "Po śmiechu". Wszyscy odwiedzają lekarzy. To byłoby naprawdę niebezpieczne. które przynoszą pożytek nam i innym. o które powinniśmy walczyć. Czy mógłbyś powiedzieć coś więcej na ten temat? W rzeczywistości wygląda to trochę inaczej niż powiedziałeś. a nie dlatego. Pytanie 106: Co to znaczy "Lama"? Po Tybetańsku "la" oznacza "najwyższy. ci zwalczają jednak tylko skutki. że praca z przyczynami jest ważniejsza niż praca ze skutkami.

takie jak głębokie oddychanie. którzy zaczynali z nim pracować. Ponieważ mają więc nieco więcej klawiszy na pianinie. Tybetańczycy natomiast mają wspaniałe poczucie humoru. Nie znaczy to jednak. W Buddyzmie Tybetańskim ten aspekt nazywa się "Czak-Czien" lub "Dzog-Czien". Buddyzm Tybetański daje nam po prostu więcej możliwości.Cel jest ten sam . Jak chyba wiecie Japończycy są odrobinę sztywni.pełne oświecenie. wizualizacje i praca z energiami przepływającymi w ciele. są pełni emocji i odrobinę niezdarni. prócz tego posiadamy jednak również środki. Buddyzm Tybetański jest obszerniejszy. Zasadnicza różnica leży w ludziach. taka sama jest również motywacja . są bardzo zdyscyplinowani i ciężko pracują. Zen pracuje z umysłem jako świadomością. nie mają zbyt wielkiego poczucia humoru. jeśli komuś odpowiada Zen. mantry. .pragnienie niesienia skutecznej pomocy innym. Różnica polega tylko na tym. których Zen nie posiada. a druga gorsza. że jedna droga jest lepsza. Buddyzm przejmował zawsze charakter i wibrację ludzi. Bardzo dobrze. którzy postępują jedną lub drugą ścieżką. że Buddyzm Tybetański dysponuje większą ilością metod.