MASONERIA - Breve introduccion: Por Fabio Ramirez - labruma@latinmail.

com Las enciclopedias definen a la masoneria como una asociacion secreta de personas que profesan principios de fraternidad mutua,se reconocen entre si por signos y emblemas especiales y se dividen en grupos llamados logias. Los masones afirman de si mismos ser una asociacion universal que procura inculcar en sus miembros el amor a la verdad,el estudio de la moral universal,de las ciencias y las artes,desarrollar en el corazon humano los sentimientos de abnegacion y caridad,la tolerancia religiosa y los deberes de la familia; entre sus maximos ideales estan : extinguir los odios entre los hombres por motivos raciales,los antagonismos de nacionalidad,de intereses y creencia de opiniones.procura mejorar la condicion social del hombre a traves de la instruccion,eltrabajo y la beneficencia; la masoneria declara conocer un principio superior e ideal al que denominan el gran arquitecto del universo y al que pueden entrar a formar parte todos los hombres libres y honrados y del que son excluidos los fanaticos,libertinos e intolerantes; su origen es incierto y difieren las leyendas entre si al respecto,las versiones mas tradicionales dicen que es el resultado y desarrollo de las cofradias de albañiles y constructires de la edad media que se dedicaban a la edificacion de palacios,iglesisas y casas municipales,que tenian u dialecto particular,se socorrian mutuamnt y gozaban de una misteriosa organizacion.reunidos en grandes cuadrillas,estaban en contacto con la aristocracia y el clero y lejos de sospechar de ellos,se los colmaba de atenciones; durante el imperio romano,se establecen las primeras escuelas de oficio,que son santuarios donde los artistas trabajadores perfeccionan su arte y donde se encierran los secretos de los oficios,en estas escuelas se toman las tecnicas del oficio como manifestacion y simbolos de la actividad creadora divina y el oficio se aprende con subordinacion y discrecion y crece asi el concepto de pertenencia a una organizacion,estas seran las bases del gremialismo; la masoneria tiene otras raices mas,ya que recoge los misterios que venian de Persia y los misterios teatrales de Grecia como los de eleusis,orfeo,Baco,los cabiros,delfos,samotracia y otros; ademas su organizacion formal se remonta a los templarios,en efecto los templarios fueron una organizacion disciplinada y rigida que llego a oriente y alli tomo contacto de forma irregular con las fuentes de la tradicion de la cabala hebrea,del esoterismo arabe llamado tariq y del sufismo afgano y con la gnosis alejandrina o esoterismo cristiano; los templarios recogieron las fuentes del saber esoterico de la tradicion primordial o del inconciente colectivo que enuncio Jung. cuando la iglesia comprobo que los templarios ya no tenian enemigos y que le habian

servido lo suficiente y que tenian poder y bienes acumulados,la codicia,como siempre los hizo reunir y traicionar a los jefes de los templarios,que fueron apresados,torturados y quemados,pero antes sentenciaron la suerte del papa y del rey de francia que volvian a hacer la misma traicion de herodes y caifas al maestro,simbolizado en esta orden,justamente en esoterismo se dice que las 3 negaciones de Pedro,de la iglesia,son la inquisicion que torturo,mato y robo a millones,la 2da negacion es la traicion y muerte de los templarios y la 3era negacion es la aprobacion que la iglesia dio a Hitler,hasta que los aliados aseguraron la victoria,entonces como suele hacer,la iglesia que apoyaba a los tiranos y asesinos,paso a apoyar la causa de la libertad,como luego haria apoyando a la cia en su plan de dominio y sabotaje de los gobiernos comunistas,de hecho el papa anterior Juan Pablo I,encaro una valiente critica e investigacion de los fondos y manejos de la iglesia y su relacion con dictaduras,la mafia y la cia y convenientemente fallece,llegando los medicos casi al mismo tiempo que el se descompone; su sucesor sobre el que se tienen dudas,polaco,lucho en la guerra,se escondio par sobrevivir en un prostibulo y cuano ascendio al poder en roma,lo primero que hizo fue apoyar a Lejj Walesa,el sindicalista polaco en su lucha contra rusia,cuando rusia amenazo atacar y reprimir el papa amenazo ir hacia polonia y saboteo la lucha y permitio que walessa ganara,asi con la ayuda de Gorbachov y sus reformas,rusia termina de caer economicamente,y la intervencion de este papa es decisiva,como lo fue en el conflicto de malvinas para argentina,pues vino a traer una amenaza de inglaterrra que decia que inglaterra no podia perder pues "...en Europa era el guardian contra el comunismo y el hermano mayor y si perdia con la pequeña argentina,su poder se debilitaria y ganaria el comunismo..."; hay muchas y peores dudas aun,el supuesto tercer misterio de Fatima y la carta que este papa entrego es falsa,la firma del documento no es de la chica que vio a la virgen. el vaticano oculta en una boveda suterranea 6 km de libros prohibidos y yo ya he dado a conocer parte de esa lista que niegan y sin embargo existe y se llama index vaticano; deciamos que en la trampa tendida a los templarios,uno de los jefes escapo y se establecio en el barrio de Paris llamado aun hoy "le Temple",en este momento la masoneria se funda y pasa a la clandestinidad,para conservar los conocimientos templarios en el misterio de una cofradia que afloraria en el siglo 14 con los rosacruces y luego en el siglo 18,asomaria con la masoneria oficial que se divide en sus 2 ramas principales luego; el origen legendario y simbolico de la masoneria,la remonta a hiram,el arquitecto fenicio que proyecto y construyo el templo de Salomon; este templo de salomon encerraba todos los secretos de la cabala,de la magia y de la creacion y el templo es la expresion de ellos; Hiram habria utilizado una organizacion en aprendices,compañeros y maestros y palabras de pase,un lenguaje o argot de oficio y cultivado la filosofia simbolica que compara el arte con la obra divina; se dice que el mismo conocimiento sagrado con que Dios hizo al mundo y que es transmitido por los angeles,este conocimiento que los angeles conocen y que le cuentan a Adan,es perdido por el y por eso cae en la materia; ese arbol de la vida,cuya madera habria sido usada en el arca de la alianza y en el

templo de salomon y en la vara de aaron,es la misma madera utilizada en la cruz del Maetro Jesus; este conocimiento que Dios transmite a moises en el sinai con las tablas,desde alli llega a Salomon y a Hiram; Hiram es un personaje simbolico,no es casual que su nombre comience con h,como Horus de egipto,Hermes y Hercules de Grecia y Hiram de tiro; representa la manifestacion de la inteligencia divina,proyectora,la mente universal que simboliza al gran arquitecto del universo que los masones llaman en clave el G.A.D.U; Durante el absolutismo los masones europeos tuvieron que tomar medidas efectivas paar asegurar el secreto de sus actividades,pues eran perseguidos por las noblezas tiranicas y por su aliada,la iglesia dogmatica. se difundieron ampliamente por todos lospaises del viejo continente,en especial en inglaterra.donde aprovecharon los resabios de mitologias magicas de celtas y de las sagas arturicas,para asentarse sobre ellas. luego en España y sobretodo en Francia; de esta manera sobrevivio la masoneria sobretodo en inglaterra y francia hasta mediados del siglo 18,cuando la iglesia catolica lanza su gran ofensiva contra la masoneria,las condenas lanzadas por el papa clemente XIII en 1738,reafirmadas luego por benedicto XIV en 1751; la verdadera razon del ataque a la masoneria,provenia de que la iglesia se dio cuenta que eran los templarios que se habian ocultado y renacian,que luchaban contra el dominio cultural y oscurantista de la iglesia,otra razon era que aceptaba distintas tradiciones y tenia un aporte importe de la cabala judia,a la que la iglesia siempre fue antisemita,otras razones son que estudiaba el verdadero sentido esoterico del cristianismo,que es llamado gnosis y al cual la iglesia combatio tambien ferozmente. la masoneria impulsaba el estudio y capacitacion y lo laico,no depender de la religion que impone el temor,ademas la rectificacion de las emociones,el verdadero sentido de la alquimia. pero sobretodo en el siglo pasado,cuando en los paises latinos se consolidaban sus caracteristicas de liberalismo anticlerical(mientras en los paises nordicos convive pacificamente con la iglesia protestante) fue cuando se produjo el definitivo y gran enfrentamiento entre catolicos y masones. la enciclica de de Leon XIII Humanum genus(1884) afirmaba que el mundo estaba dividido en 2 partes por la malicia del demonio,en una estaba la iglesia,mientras en la otra es la que capitaneaba el diablo con la masoneria,asociada con el sionismo y la cabala a los cuales culpa de todos los males. asi las especiales condiciones de la masoneria fueron definitivas para que fuera prohibida en los paises fascistas por liberal y en los socialistas por su caracter burgues; estas duras condiciones de clandestinidad tambien obligaron de alguna manera a lsomasones a dividirse cada vez mas surgiendo diversas facciones y organizaciones paralelas que contribuyeron a su complejidad y desmembramiento parcial;

plomada : significa aplomo y equilibrio. el dia que se generalicen estas maximas entre los hombres. mallete : correspoende a la actividad.ve e imita. profano : todo el que no es mason. metales : simbolos exteriores de riqueza y pasiones humanas. triangulo : simbolo de la divinidad y de la naturaleza. bateria : salva de aplausos.no abuses de su debilidad.a la voluntad activa.de jubilo o de tristeza. tenida : reunion o asamblea d elos hermanos de una logia. no lisonjeees a tu hermano porque es una traicion.haz de tu hijo un hombre honesto antes que un hombre habil. salario : grado masonico.parte con el pobre tu pan. GRADOS MASONICOS : .la especie humana sera feliz y la masoneria habra terminado su tarea y cantado su triunfo regenerador. trulla : emblema de tolerancia y de ingulgencia. valle : territorio que abarca la jurisdiccion de una logia. escuadra : simbolo de la rectitud.no hagas mal para esperar bien. nivel : signo de la igualdad. iniciacion : ceremonia para la admision de un profano.las discrepancias entre las logias masonicas se deben principalmente a si admiten o no a las mujeres. durmiente : el mason que no participa de la vida activa de la logia.no juzgues ligeramente las acciones de los hombres. abatir columnas : cesar actividades masonicas. logia : taller o lugar donde se reunen y trabajan los masones.respeta a las mujeres. recibir la luz : ser iniciado.detesta la avaricia. alzar columnas : iniciar actividades masonicas.tus ropas y tu casa.estima y ama a los buenos o debiles.pero no odies a nadie. SIMBOLOS Y PALABRAS MAS UTILIZADAS EN LA MASONERIA : compas: representa la justicia.escucha iempre la voz de tu conciencia. mandil : simboliza el proceso espiritual.en aceptar cambios en los principios y rituales originales y en la intervencion activa en politica.por todo y con todo.reflexiona y trabaj.ama a tu projimo como a ti mismo. joyas : insignias que sirven para distinguir los cargos de la logia.lee y aprovecha. plancha : nombre sombolico de los documentos masonicos. regla : simbolo de la perfeccion.contentate de todo. * CODIGO MORAL MASONICO : venera al gran arquitecto del universo.se el padre de los pobres.

28-caballero del sol. 21-caballero patriarca o noaquita. 14-gran elegido perfecto y sublime mason. 30-gran elegido caballero. 11-sublime caballero elegido. 6-secretario intimo. 22-caballero del arco real. 27-gran comendador del templo. 26-principe de la gracia. 15-caballero de la espada. 9-maestro elegido de los nueve. 20-venerable gran maestro. 13-gran maestro del arco real. 5-maestro perfecto. 16-principe de jerusalem. 24-principe del tabernaculo.GRADOS SIMBOLICOS (MASONERIA AZUL) 1-aprendiz. 17-caballero de oriente y de occidente. 10-maestro elegido de los quince. GRADOS FILOSOFICOS (MASONERIA NEGRA) 19-gran pontifice. 2-compañero. 23-jefe del tabernaculo. GRADOS CAPITULARES (MASONERIA ROJA) 4-maestro secreto. GRADOS SUBLIMES (MASONERIA BLANCA) 31-gran inspector inquisidor comendador. 8-intendente de los edificios. 33-soberano gran inspector. 7-preboste y juez. 3-maestro. 25-caballero de la serpiente. 32-sublime y valiente principe del secreto real. 18-principe soberanoo caballero rosacruz. 12-gran maestre arquitecto. 29-gran escoces de san andres. **************************************************** .

once en total.RITOS Y GRADOS DISTINTOS : * EL RITO ESCOCES DE HEREDOM consta de 25 grados.los rosacruces y templarios.consta de 30 grados. la cabala ocupa un papel muy importante en la masoneria y se puede decir que la masoneria es como una universidad de las ciencias ocultas.la quinta con 5 y la sexta con 3. LEYENDA DE HIRAM : LA MASONERIA SE EDIFICA EN TORNO AL SIMBOLISMO DE . ademas su vocabulario e ideas filosoficas se refieren siempre a la arquitectura y otra parte en que se apoya es la alquimia como la realiazcion del espiritu en el alma. * EL RITO DE YORK : esta compuesto por 30 grados. 3-la 3era serie.comprende los 15 grados capitulares(masoneria roja). la cuarta clase cuenta con tambien con 3 grados.que hace otra segunda serie de 11.la enseñanza secundaria corresponde a los otros 15 grados y enseñanza superior que comprende los 15 ultimos grados. * EL RITO ECLECTICO : tiene solo 5 grados : los 3 primeros son aprendiz. 4-la 4ta serie.aunque al pirncipio enseña las ciencias medievales del quadrivio como matematicas y geometria.la segunda 5 y la 3era 3.la tercera serie es de once tambien.divididos en 4 series : la 1era llamadade iniciacion. de estos grados y rituales es evidente la relacion a veces mas buscada por los masones que real historicamente de la masoneria con los misterios cabalisticos.la 3era serie o de maestro real consta tambien de 4 y la cuarta serie cuenta con 19 grados.comprende los 12 grados filosoficos(masoneria negra).los 2 ultimos de translogia corresponden a los de rosacruz y kadosch.la division se hace en enseñanza primaria. aunque con variaciones.los 3 ultimos de estos desempeñán el mismo papel que los 3 ultimos grados del rito escoces antiguo aceptado.divididos en 7 clases.la 2da conocida como de arco real. * EL RITO ESCOCES ANTIGUO ACEPTADO : consta de 33 grados.los misterios egipcios.de 4.logia y retorica y relaciona el arte con la geometria y las matematicas simbolicas.comprende los 3 grados simbolicos(masoneria azul).los 33 grados se dividen en : 4 series : 1-1era serie.la 1era clase tiene 3 grados.solo que cierto numero de ellos se confieren por comunicacion.los 3 primeros grados.compañero y maestro.comprende los 3 grados superiores(masoneria blanca).oratoria. trata el cristianismo esoterico o gnosis comparandolo con los antiguos misterios. 2-2da serie. * EL RITO FRANCES : consta de 33 grados.

Shalom. es decir de acuerdo a sus conocimientos se los sometia a pruebas y se les daba claves que acreditaban su competencia y su paga llamada salario.Herodes y Caifas.Hiram abiff.Hiram Abiff que establece un sistema de trabajo en grupos que seran los aprendices.el envio de un arquitecto cuya fama no conocia fronteras.Jubelos y Jubelun o segun otros abibala o Amru.conspiran pues apetecian el ascenso a la maestria y acordaron exigir a Hiram su ascenso.obviamente hablamos de la magia en su aspecto natural y espiritual como teurgia.expresando en la construccion los simbolos geometricos y proporciones de la matematica sagrada.de la ciencia de la creacion del universo y del alma y de la simpatia oculta entre todas las cosas.señales y toques que al ser reconocidos unicamente por los titulares de cada grado. Salomon reunio el conocimiento de la tradicion.CONSTRUCTOR DEL TEMPLO DE SALOMON. Salomon construyo asi el templo por designo de Dios.se puede decir que los masones psicologicamente son trabajadores de su karma.que son los mismos 3 enemigos del maestro nazareno.el fanatismo y la supersticion que cosnpiran contra el maestro o el esclerecimiento psicologico.son los 3 defectos de cada uno de lso 3 centros principales. estos 3 compañeros personifican la ignorancia.el verbo o la palabra que desde entonces seria perdida) y ante la negativa de hiram a revelarla y darles el ascenso.compañeros y maestros.fanor o sterkin y metusael u oterfurt.al mejorar el de los demas).del corazon y del sexo. salomon para construir el templo llama al arquitecto de Tiro.en correspondencia del pasaje biblico del libro III de los reyes.lo agerden cons us instrumentos de . estos 3.solomon o Soliman.esperaron al mediodia al maestro junto a la puerta del templo y le requirieron la palabra (el codigo.estos son los 3 traidores y enemigos Poncio pilatos.capitaneaba una verdadera legion de trabajadores clasificados en 70000 aprendices.al proyectar la construccion del templo.HIRAM. La leyenda cuenta que Salomon fue el depositario de la sabiduria de los angeles o la cabala que Moises recibio en Sinai. Hiram Abiff esotericamente es el simbolo del principio vital que lo llena y anima todo.80000 oficiales o compañeros y 3300 maestros.la percepcion indebida de salarios y la realizacion de obras que no correspondia a dicha categoria.y lo que le pasa y hace es un simbolo de los procesos vitales y las distintas transformaciones.solo podian pasar de una categoria a otra cuando habian demostrado suficientes conocimientos que aceditaban su capacidad. asi fue que 3 compañeros llamados Jubelas.(simbolo del karma que cada uno trabaja segun su capacidad. dentro de cada categoria se utilizaban determinadas palabras.solicita del vecino rey de tiro.impedianel autoascenso. asi Salomon.del cerebro. al iniciado se le narra la leyenda de Hiram Abiff o Adonhiram.

el fanatismo y la supersticion.y quemarlo o quemar los libros que hablen de otros puntos de vista. al morir Hiram.por eso a los masones se los conoce tambien por los hijos de la viuda.pero como no pudieron dar con el paradero de Jubelos y Jubelun o sea con el fanatismo y la supersticion.estos al fin.contre el fanatismo de la intolerancia que hace atacar al que piensa distinto.se dispuso que todos los constructores.se encarne y manifieste en cada corazon y cada alma conozca sus parte oscura y al vencerla revele su parte superior y real y logre unirse al alma cosmica o ser superior.incluye como exhaltacion a la nueva tradicion que viene no a suplantar a la nueva ley.integrarse a la misma luz. asi fue asesinado el gran maestro y para ocultar su crimen.de todas formas la corona de espinas significa la apertura del chakra craneal y los dolores que representan los 996 o mil petalos.se advirtio la ausencia de los criminales. .segun unos una caverna o gruta y segun otros un pozo.entonces los 9 maestros colocaron sobre la tumba una rama de acacia para reconocer el lugar (la acacia es simbolo de la inmortalidad y habria sido acacia las ramas con la que los soldados romanos le hicieron una corona de espinas a Jesus.este es el poder de lo universal que se manifiesta como sabiduria en la mente individual y se simboliza en la corona del rey.sino a cumplirla y revelarla.a saber los masones.mientra tanto.localizaron a Jubelas o Abibala y lo mataron. la tradicion antigua judaica.la sabiduria interna.es la ley cristica y esta ley a su vez.al pasarse lista de los compañeros. los masones se proponen luchar contra la ignorancia.que lo condenan.Salomon envio a 9 maestros en su busqueda.los cuales hallaron el cuerpo en una fosa.que se abren como la corona de plumas de los indios y el tocado con la serpiente en la cabeza de los egipcios.se dedicaran em lo sucesivo a su captura y al exterminio de sus descendientes. asi luego los 9 maestros fueron a dar la noticia del hallazgo y luego rregresaron para transladar el cadaver a Jerusalem. Salomon dispuso entonces que quince maestros elegidos persiguieran a los culpables. Jesucristo es el maestro que es muerto por los 15 elegidos.contra la ignorancia que hace al alma sentir y ejercer la violencia que destruye.la comprensio real del ser real y verdadero).trabajo : la escuadra.cuando este principio.el hijo de lo alto.por la muerte y resureccion van a dar paso a una nueva ley.el Cristo interno que guia nuestra alma en su peregrinacion.todo esto gracias a la manifestacion de lo superior.la masoneria o albañileria quedo viuda.vestidos cons us mandilkes y guantes blancos.el compas y el martillo que simbolizan como el mal uso del pensamiento y el sentimiento y de las acciones lastiman al alma.rectificacion y transformacion para ser parte. otros aseguran que los mataron y que sus cabezas fueron expuestas en el interior de sus trabajos y ahora se trata de eliminar a sus partidarios.los 3 asesinos llevaron su cadaver al libano y ahi lo enterraron en una ubicacion secreta.los principes del sanedrin. Al enterarse de que Hiram faltaba.

la dignidad y la grandeza.libertad y fraternidad.la educacion laica.la que le trae riquezas de sus miticas minas.la perade entrada da al occidente y al frente se halla el oriente. mundo profano y recibe la verdadera luz y tiene acceso a la libertad. la leyenda continua narrando como fue revelado el nombre del ser supremo.sobre 4 escalones mas se ubica la mesa y el sillon del venerable.el plan de la creacion que se inserta en el conocimiento real de si msmo.sus vocales ocultas y su verdadero significado). el aporte de Balkis.la revolucion francesa.luego por el psaje enter las 2 columnas de bohaz y jakin y por el estudio de las ciencias y artes liberales (que lo liberan de su tirania emocional e ignorancia) el compañero prepara su iniciaicn y recibe como recompensa el conociemiento de la unida oculta de todas las cosas. ********************************************************************** **** por la iniciacion (dice Wirth) el aprendiz se libera de la esclavitud y ceguera de.la libertad para ejercer distintas religiones. .el mason resulta un pensador y un sabio.a la izquierda esta el disco del sol y a la derecha la luna.simbolizado en la piedra cubica. se dice que para unir los significados de las fuerzas y esencias mascluinas que reprsentaba salomon.sobre un traingulo radiante o delta de oroy que salomon para guardarlo.se despoja de ls prejuicios y vicios del mundo profano.igual de derechos del hombre y la mujer.es el aporte de la parte femenina que simboliza al subconciente y la fsae lunar por oposicion a la fase solar que simboliza Salomon y Hiram Abiff.asi encara la lucha contra la tirania.se completa la divinizacion delmaestro muerto misticamente. el local de una logia : segun el mason john thruh describe asi el local de una logia: "la sala forma un paralelogramo.un dodel azul-celeste o carmesi cubre el oriente o pared.hizo construir la boveda sagrada o secreta.y entonces ella conoce a Hiram (antes de su desaparicion) y este le mostro la construccion y la disciplina que le observaban todos los obreros y constuctores.la autodeterminacion. recibe como recompensa la trascendencia sobre lo profano o denso y la serenidad del estado perfecto.que custodia la "palabra indecible" grabada en el triangulo (que aun la cabala custodia la verdaera pronunciacion del tetragarama.metafora del alter ego despertado y descubierto.con 3 escalones separado por la balaustrada.el gran arquitecto del universo.el fanatismo.en el centro de la tarima.en el monte Horeb.por medio de este desbrozamiento intelectual y moral.donde se encuentra un estrado.llamada Balkis.recibe la visita de la reina de Saba.la ignorancia y por eso busca la democracia.gestada por los francmasones propaga sus 3 principios : * igualdad. en el fondo del pabellon se coloca el "delta" o triangulo resplandeciente que lleva escrito en hebreo el hombre de Dios (YHVH).raciando a una nueva vida como maestro mason.finalmente por la elevacion o transfiguracion.cuyos 4 lados llevan los nombres de los cuatros puntos cardinales.

que se llaman la columna del norte y la columna del sur o del mediodia.gran motor y principio de la generacion. los simbolos mas comunes son : el triangulo.cerca de la balaustrada se observan las mesas traingulares y los sitiales del orador.mazo o martillo.la biblia o libro de la ley sagrada. en otras interpretaciones "G"representa al fuego .junto a la puerta se hallan 2 columnas: la de la izquierda con la letra "B" (bohaz) y la de la derecha con la letra "J" (Jakin) y los sitiales para los vigilantes.sobre la mesa del venerable se deposita un compas.un altar con tapete rojo y sobre el un puñal.gravedad(la fuerza cosmica).expertos y guardias.a un lado se levanta un gran candelero con una larga vela y a ambos costados de la sala se ubican los asientos para los demas "hermanos".generacion y genesis.capitulares.la piedra cubica tosca y labrada o pulida(segun sea novicio o perfecto mason) la estrella resplandeciente o flamigera de 5 puntas(la estrella de juda o de belen) y el sello de salomon con los 2 triangulos entrecruzados(6 puntas). las paredes estan tapizadas de azul o carmesi y del mismo color son las alfombras. en las logias acpitulares se observan colgaduras negras.las 2 columnas masonicas.es abajo".el tetragramma del nombre de Dios.la llana o escuadra.el sentido de sus simbolos y signos. God(Dios en ingles) y Good(bien en ingles) y Gadol(sagrado en hebreo) y gnosis.simbolo hoy del judaismo y mencionado en la tabla esmeraldina como "asi es como es arriba.a los 4 cuales da la vida.lo explican a sus adeptos en las sucesivas iniciaciones de los distintos grados. por ejemplo el "plano" que debe trazar simboliza la tarea del mason que consiste en construir el edificio del porvenir.una espada flamigera de onda ondulada y un ejemplar de la constitucion general de la orden.una escuadra.la sabiduria esoterica. el misterio de la "G" radiante en el centro de la estrella flamigera o del traingulo significa para muchos el dios-naturaleza y los 3 lados el triangulo.vegetal y animal.formando 2 hileras.la plomada. . los simbolos : la masoneria posee algo fijo y tradicional.conservacion y destruccion o trasformacion que simboliza el triangulo.dle tesorero.del hospitalario y del maestro de ceremonias. jakin y bohaz.consejiles y consistorailes.la barreta.el nivle.el ompas y la escuadra entrelazados con la letra "G" en el medio que simboliza la inicial de muchos terminos masonicos como : geometria.del secretario.el cincel o escopio.es su simbolismo.causa primera de los seres.que abraza todala evolucion de la humanidad.son las 2 columnas donde Hhiram pagaba a los aprendices en Jakin y a los compañeros u oficiales en Bohaz.el mallete.en general la rnamentacion del oriente sufre las variantes que aconsejan los simbolos y signos de los diversos grados simbolicos.los 3 reinos:mineral.

que en esoterismo se dice "saber.osar y callar" que hemos tratado antes aqui.la espada radiante y la zarza ardiente.este es le triple fuego secreto que mencionan y ocultan los alquimistas.como signos distintivos del fuego.la estrella de la divinidad.tacere al que se le agrega el 4to o scire.en el sexo como deseo.vide. el compas y la regla al aprovechamiento alcanzado o desarrollo.la letra "G" simboliza tambien al ojo divino.la misma cautela debe usar para con los hermanos no iniciados en .secretos o misteriso del instituto.que simboliza la humanidad o luz alrededor de nosotros.2-la escuadra que simboliza la conciencia o "luz en nosotros".la escuadra de la reactitud.querer. la escuadra a la igualdad y la piedra cubica labrada es la piedra angular del deificio inmaterial alzado a la filosofia espiritual y cuyo simbolo es la misma Jerusalem celeste y su templo que se menciona en el apocalipsis. asi el fuego como fuerza que origina los demas seres y que genera y destruye los elementos.la estrella.oir.la luz.el ojo del cielo oculto tras las nubes y que representa la divinidad oculta a los ojos profanos.igualdad y fraternidad. se ve un escudo o emblem masonico con las 3 claves : audire. respecto al misterio que hay que mantener los articulos 18 y 19 de los estatutos generales “el mason debe guardarse de revelar a los profanos el menor de loa trabajos.y el nivel de la igualdad.el delta luminoso.que significa las 4 claves o sentidos basicos de ver.este delantal lleva grabados imbolos del grado.y el compas. el martillo y el cincel representan en su simbolismo al hombre independiente. las 3 grandes lumbreras de la masoneria son : 1-la biblia que simboliza la divinidad o "luz sobre nosotros". este fuego es el que renueva la naturaleza por la transformacion y que simboliza el INRI inscripto en la cruz de los elementos que deben ser tracendidos por la vida y la voluntad que representan el Salvador o maestro que abraza la cruz para trascenderla.el fuego que se manifiesta como chispa. la divisa es libertad. los simbolos varian segun los grados y ritos. por eso el fuego esta presente en los simbolos como el sol.calor y actividad eb el corazon.al luna.consisten generalmente por el mandil o delantal usadopor los sacerdotes antiguos para sacrificar.en el corazon como sentimiento y en el cerebro como la luz de la razon.en sus actas y escritos llamados planchas y balaustres se suelen abreviar las palabras y colocar las iniciales seguidas de 3 puntos.la barreta al razonamiento contra el fanatismo y la supersticion.el oriente(por donde sale la luz). el fuego es etereo y sin embargo destruye los demas elementos y es el unico elemento que apunta hacia arriba.tocar y hablar.dispuestos como triangulo y que representa el triangulo masonico. en los diccionarios masonicos leemos que el compas es emblema de la justicia.

debe repetir las palabras.los de graduacion filosofica se llaman consejos.siendo independientes entre si.que es el cepillo o alcancia donde se depositan las propuestas que se leeran y discutira y los aportes pecuniarios.logia o templo y sus sesiones son llamadas “tenidas “. Todos los trabajos(asuntos tratados en las tenidas) ae abren.si bien el nombre logia se hizo extensivo a todos los talleres.consejo supremo o gran campamento.estas logias generalmente son mixtas o de hombres y muer y por eso se llaman “androginas”.poderes y obediencias masonicas de la circunscripcion. Los talleres o logias de los masones de graduacion capitular se llaman capitulos.las felicitaciones o condolencias colectivas se manifiestan por medio de aplausos o choques de brazos que se llaman “baterias”.camaras o aeropagos y los de grados administrativos se llaman tribunal soberano.el taller se llama logia o logia azul cuando agrupa a todos los adeptos de los grados simbolicos. Existen logias para jovenes y logias-escuela para niños e hijos de masones a lso cuales se llaman “lobeznos “ o “lobetones”.cuando se asmiten profanos(no masones) se llaman tenidas blancas. El local donde se reunen los masones recibe los nombres de taller.que gobiernan masonicamente a lso diversos paises. El acceso a la logia y reuniones se hace en forma exhaustiva. Las logias simples son independientes entre si.pero se subordinan a las logias capitulares y las lamadas grandes logias provinciales o regionales.ditrito o valle sobre el cual ejercen su jurisdiccion. Logia es una palabra (griega) y de origen sanscrito qu esignifica mundo.que depeenden de los altos cuepros masonicos llamados “grandes Orientes” o “grandes logias nacionales”. A las reuniones de compañeros no pueden asistir los aprendices y a las de maestros no pueden ir ni los aprendices ni los compañeros.señales de destreza y toques convenidos.manejados por el venerable y los 2 vigilantes. Al principio y al fin de la tenida se pasa el “tronco”. Los masones se saludan entre si con el nombre “hermano”.pues la masoneria es un simbolo del universo. Todos estos organismos superiores constituyen lsa potencias.continuan y se cierran al son de golpes de 3 malletes.consistorio.el mismo grado “ los masones se reunen en grupos que toman el nombre de talleres. ORGANIZACIÓN MASONICA : .llamados medallas o ladrillos que se ofrecen como contricuion para el sosteniemiento de la institucion. Las logias para mujeres constituyen la masoneria femenina o de “adopcion”.

O.filomasonicas.la suprema corte de justicia de lso masones.paris y holanda. Cuenta con cientos de logias y miles de socios.que preside el culto de las tradiciones y el tribunal de casacion.el maestro de ceremonia.se hallaban confederados en la asociacion masonica internacional o A. Ademas estan los inspectores que fiscalizan a los adeptos y a las personas del mundo profano que deba ser vigilada.las potencias masonicas de los diversos paises. Gran parte de las grandes logias y los grandes orientes .el tesorero.Suiza.criptomasonicas y paramasonicas que solo en america entonces contaba con mas 10 millones de socios y simpatizantes(esto hace casi 80 años).la gran logia y el gran oriente y ultimamente se ceo la gran logia independiente. Cada gran oriente o gran logia tiene su estatuto o constitucion.500.al cual se acomodan las logias que lo integran. El presidente de cada logia se llama “venerable”.esta radicado en chicago.000 de miembros sin contar las 1000 sociedades promasonicas.llamados tambien venerables.M.M.2 expertos. Actualmente el organismo central de la masoneria el gran oriente universal o G.a los cuales preside el gran maestre.I con sede en chile dese 1949. En otras obediencias uno es el gran maestre del gran oriente o de la gran logia y otro el soberano gran comendador grado 33 del consejo supremo de la orden.en oposicion a las irregularse y clandestinas. Las grandes logias de latinoamerica se hallan confederadas en la confederacion masonica internacional o C.por ejemplo existen 2 potencias masonicas.U.en total 160. Estos cargos varian en numero y nombre según los ritos y categorias de logias.el guardasellos y el secretario. La gran logia de francia se rige por la constitucion de 1785.asi las logias administran a sus miembros.con sede en ginebra.el hospitalario.el orador.usa y en londres. En 1920.esta integrado por 33 miembros.En francia. En 1950 hubo conflicto porque la gran logia de inglaterra no la apoyaba. Asi como el gran consejo administra las logias. El gran consejo supremo del gran oriente o de la gran logia de cada pais.funcionaban en el mundo 30. El gran oriente frances esta constituido por el consejo de la orden que dirige la masoneria.000 logias regulares con 2.2 guardias(el interior y el exterior).llamadas asi regulares.el gran colegio de ritos.lo acompañan 2 vigilantes.desde 1921.I.investido siempre con el grado 33.reformada en 1875 en suiza. .

entonces se antepuso a su nombre el apelativo de “franc”o “libre”asi freemason o fracmason.que dieron origen a las corporaciones. Tanto lso canteros alemanes.la secta de los gnosticos.constructires y talladores alemanes formaron un cuerpo organico que debia mantener en secereto lso principios y reglas del arte de edificar goticamente para lo cual se servian de simbolos secretos. En el siglo 13.por su segundo rey.las logias se fueron separando poco a poco de lso conventos. Su origen mas visible esta en las corporaciones gremiales d ela edad media y en las primeras asociaciones de albañiles llamados masones que se organizaron en francia e inglaterra.al dualismo persa.procuraron conservar el secreto de la construccion. Fueron celebres entre otras las logias que se formaron para construir las catedrales de .siendo sus especiales protectores san juan bautista. Cuando el clero ya no se dedico a tales construcciones.al budismo intelectual y al tantrismo magico. El mason Rebold.relacionados y subordinados entre si.compañias o ghildas.caldeos y babilonios.la filosofia oriental de la india y china.a los herejes cataros y las sectas arabes como el sufismo afgano.que se recuerda el 27 de diciembre.monasterios.al descubrir el sistema gotuico.abadias y palacios publicos hicieron convivir por largo tiempo .reconociendose entre ellos.oficiales y maestros.sucesor de romulo y que en gran bretaña fueron sus grandes Maestros reyes.estableciendose entre ellos estrechas relaciones.el legendario numa pompilio.la liberad civil y la exhencion de tributos que debian pagar a sus señores nobles. La construccion de grandes edificios como catedrales.as que existia una verdaera jerarquia de aprendices. En su organización utilizaron como modelo los “collegia opificum”de los romanos(colegiso de constructores) y las asociaciones similares de los germanos.talladores y constructores alemanes llamados lathomi.mas tarde los canteros .tambien por medio de signos y señas especiales.al maniqueismo. Al concederseles a los masones o artesanos(mason es casa en frances).cuya fiesta se celebra el 24 de junio y luego san juan evangelista.los monjes eran los que practicaban principalmente el arte de construir y junto a ellos fueron apareciendo los arquitectos laicos (no eran sacerdotes).obispos y santos.en l.los maestros de obra alemanes.enseñandolo soloa ciertos obreros en sus talleres o logias.erigidos en forma de barracas junto a los edificios en construccion.para construir los edificios y sus reuniones las tenian en los dias de sus respectivos santos patronos.las leyendas sirias y fenicias. De los años 1100 a 1200.debido a sus servicios.igual que los de otros paises constituyeron sus cofradias.paso a sugnificar obrero libre(o reconocido).afirma que la masoneria proviene de una antigua y celebre coroporacion de artes y oficios fundada en roma en 713 qntes de Cristo.a numerosos obreros y artistas.La masoneria reinvidica y propaga el conociemiento de los antiguos misterios de los egipcios.

condorcet. En inglaterra en 1330 el parlamento fijho el salario de lso obreros llamados de los canteros o free-stone-masons entonces.desmoulins.el dia de san juan bautista.en 1774 se acepta a a las damas de la aristocracia en las logias femeninas o de adopcion.para susbsistir acordaron admitir en su seno acualquier persna y fusionarse en una sola logia.viena y colonia.mirabeau.crador de La catedral de san pablo en londres.lo que se realizao seun le mason mackey en la taberna del diablo o de la corona. El otro reformador de la masoneria es andrew ramsay que viaja de inglaterra a francia y es uno de los iniciadores del rito escoces fundamentalmente esoterico.los antiguos deberes y estatutos de la institucion.impregnada de espiritu cientifico.sus consocios hasta el año 1440 e llamaron “hermanos de san juan”.estraburgo.aficinados al arte y su filosofia pero que no vivian de ella.estos eran los masones “aceptados “. En 1500 admitian en las logias que sobrevivian en forma semioculta a a personajes celebres.las cuales se reunian en sendas tabernas londinenses. En 1714 existian en inglaterra solo 4 logias .robespierre y .el 24 de junio de 17171.seria la ilustracion enciclopedica que lleva a la revolucion francesa.helvecio.la fayette.durante el siglo 14 en distintos paises las reuniones masonicas son prohibidas por los problemas politicos. En 1778 perenecian a la misma logia : voltarie.que sirvieron de base a la actual masoneria son los llamados “the old charges and ancient landmarks” que deben respetar los masones y que estan explicados en la clebre constitucion masonica de 1723. En 1694 se redactaron por orden real de guillermo III. La gran logia de paris.rey de inglaterra.se independizo de la logia de inglaterra en 1756 tras empezar a ser perseguida por la iglesia y por los reyes como luis XV con sus condenas entre 1737 y 1744.berna. El 1777 se elabora el rito frances que consta de 7 grados distrinbuidos en 4 series distintas. Las reacciones de cambio se capitalizaron por jaime anderson y jean desaguliers que aportan la constitucion llamada de anderson en 1723. Desagulier y anderson llevaron la nueva masoneria a francia en 1730. En 1459 se confederaron y constituyeron la sociedad general d elos fracmasones en alemania.aunque no fueran artesanos. De 1685 a 1702 la masoneria inglesa estuvo dirigida por el arquitecto sir christopher wren.danton y guillotin.los americanos ben franklin. Por eso en francia se funda en 1771 el gran oriente de rito escoces o estado mayor masonico y el nuevo reglamento se aprobo en 1773.

es evidente que San martin y Moreno eran masones.luis daoiz(militar).son las ovejas negras que le dan mala fama a la . Mandil de G. De hecho estados unidos en su gesta independentista.mas modernamente jorge adoum con sus tratados.no controlan nada y que hay un poder en la sombra que mueve los hilos.herder y lessing y los filosofos fichte y schelling.independiente de inglaterra.frances macia(politico).tambien Jean Jaure y anatole france.esto se ve en la actualidad en conceptos como la globalizacion y la eliminacion de los opositores y la dominacion ideologica de las comunicaciones.masonica en 1730 y en 1733 se estabelce la gran logia de massachussets En el valle de boston y en 1775 se creo la gran logia de pensilvania.tomas breton(musico).son celebres las reuniones de ben franklin y el marques la fayette al respecto.como casi todos los paises esta inspirado y alentao por las logias masonicas.manly hall con notables obras en el genero.Goethe y Mozart que lo hacian publico.jose de espronceda(poeta).casi todos como wilson.marat.y el historico abraham lincoln y sin olvidarnos del celebre george washington.pues es evidente que idiotas como bush.roosvelt y truman. Voltaire.el escritor masonico ragon y aldo lavagnini celebre autor masonico que fue combatido por el fascismo.leandro fernandez de moratin(escritor).estados unidos tiene el record de presidentes masones. En estados unidos todo lo vinculado al poder es justificado como patriotico o seguridad nacional y asi el mismo emblema del dólar.el filosofo.del cual mostramos aui su mandil o delantal masonico.es sin embargo alto grado masonico y hace visitas periodicas a inglaterra y es parte del plan por el cual estados y unidos se estan repartiendo el mundo.que patrocinaban el “movimiento de las luces “ Famosos masones españoles son : antonio alcala galiano(estadista). En estados unidos se fundo la filial . Los masones mas famosos son fichte. isaac peral(inventor).que aquí mostramos tiene la piramide y el ojo y hasta frases masonicas alusorias a que la tierra entera se unira bajo ellos y que ellos son los unicos mensajeros de dios. En alemania ingresan a la masoneria los principales representantes de la literatura como goethe.dado como gran perderor con bush.los creadores del enciclopedismo frances En francia. Los simbolos masonicos como la piramide y el ojo se ven en el dólar.Washington: En la actualidad es inocultable que el ex vice presidente al gore. en argentina aunque es negado.Diderot y d’alembert. En el siglo 20 .pedro velarde(militar).joaquin sorolla(pintor) y vicente blasco ibañez (novelista).

* Tambien dejo constancia que en este articulo..hechos recordados y sucedidos gracias a la accion fanatica del opus dei.sino que la misma iglesia es la enemiga de la doctrina y obra de Jesus pues predica y hace todo lo contrario y se alia escandalosamente con los mercaderes del templo.donde no se puede creer las cosas y acusaciones y prejuicios que lanzan .que rigieron y rigen los destinos de la escuela teosofica.la palabra y los escritos siempre bajo la reserva de la observancia del secreto masonico.filosofica y progresiva.trabaja por las mejoras materiales y morales para lograr el perfeccionamiento intelectual y social de la humanidady sostiene como principios la tolerancia mutua...masoneria como el triste caso de la logia p2 y el banquero mario conde en españa. La iglesia mantiene una actitud hostil hacia la masoneria y se trata siempre de mostrar en los medios de comunicación a la masoneria como una secta y con propositos antisociales y actividades mafiosas.igualdad y fraternidad.menciono 2 libros para ejemplificar como la iglesia es anitisemita y antimasonica son :”los hermanos 3 puntos”por alberto triana y “simbolismo de la masoneria” de leon meurin.tiene por objeto l ainvestigacion de la verdad.no me meti en cuestiones intestinas ni contesto las calumnias de que esta rodeaba injustamente.el estudio de la moral y la practica de la solidaridad.trate de mostrar lo que es la masoneria y cual es su origen y un poco como esta compuesta.la constitucion del gran oriente de francia de 1865 que dice “la fracmasoneria.ya que mi interes y el proposito de esta obra es mostrar la .sensible a la masoneria.los politicos y dictadores.y sobretodo creo no revelar ningun aspecto intimo.y dan miedo.su deber es vincular a todos los hombres con los lazos freternales que unene a lso fracmasones y recomienda a sus adeptos por el ejemplo..se opone al fanatismo dogmatico y su divisa es libertad. y es muy evidente que la iglesia ha escrito libros antimasonicos de calumnia y provocacion.en todas las estrucuturas hay manzanas podridas. Citamos a este proposito..muestran que los masones tienen razon al combatir al fanatismo.por eso la iglesia ha sufrido los embates de muchas investigaciones y acusaciones con las cuales la historia se revisa y el poder manipulador es revelado.es dificil engañar a todos todo el tiempo.el respeto de lso demas y la libertad de conciencia. ********************************************************************** ********** * Dejamos constancia que no atacamos a Jesus ni a los sacerdotes que siguen su obra y ejemplo.:.que tambien esta teñida de sangre y corrupcion con que la iglesia es una institucion mas poderosa y si bien se puuded engañar a pocos mucho tiempo.de los cuales conocemos muchos ejemplos personales..nocion que solo los gnosticos y cabalistas buscan y conocen y protegen por codigos similares al masonico.institucion esencialmente filantropica..ha sido olvidado y es desconocido por los israelies y catolicos y la obra de divulgacion de las escuelas esotericas es indespensable para restaurar el verdadero rito y doctrina de Jesus asi como el verdaero templo salomonico. otras ecuelas son promasonicas como la de alice bailey y annie besant que eran mason y las de jinarajadasa y shri ram. Hoy el simbolismo esoterico de la biblia.

desde sus parroquias terrenales. junto con Payne y hasta con el más lejano mensaje de Francis Bacon. En toda Europa se está volviendo la vista hacia puntos diferentes del horizonte. nacido en 1684. . que prácticamente no se atreve a dar a conocerlas a lo largo de su vida. en el seno de una familia protestante. van a tomar como referencia en la construcción de un mundo que tiene a la Ilustración por delante.asi que creo haber mantenido la discrecion que la orden solicita respecto a su privacidad como tradicion y como valiosa institucion de progreso. en Escocia. un hombre tímido y asustado con sus propias teorías y leyes de la gravitación universal. ANDERSON. En el último día de febrero de 1723. pero con la vista puesta en la universalidad de la nueva idea. pero no parece que sea esa la condición real. a la conquista espiritual y material de un mundo que empieza apenas a despuntar con el siglo XVIII. o el Gran Arquitecto del Universo. interesado en las matemáticas y la física y publicista de los trabajos de Newton. Muere en 1739 y algunos quieren minimizar la importancia de su presencia en las "Constituciones". A partir de ellos. refugiado en Inglaterra. conocedores de los trabajos y objetivos de las primeras logias masónicas. son los que sitúan a estos grupos de pioneros en una senda balizada y marcada con su ideario. cuando se confía en el triunfo de la luz sobre la oscuridad y se cree que la utopía se puede alcanzar con el conocimiento y la revelación. los nuevos masones o albañiles. La masonería va a ser. de esta nueva confraternidad trazada sobre las líneas gremiales ya perdidas. Desagulliers. Los dos pastores se abren. durante un largo periodo de más de doscientos años. es la cumbre que ellos. a una humanidad que empieza a creer en la posibilidad de cambiar totalmente el marco tradicional de las relaciones humanas. la nueva unión entre los hombres creyentes va a extenderse por todo el orbe occidental y se va a convertir en algo más que una secta o una orden. se publica su escrito "Libro de las constituciones" y esa es la obra sobre la que se va a fundar un enfoque universalista y eminentemente reformado o protestante. Dios. nacido en La Rochelle. Anderson.DESAGULLIERS Y LA MASONERIA : Los autores de la masonería especulativa. Los dos pastores. Jean Désagulliers.masoneria como es verdaderamente y no perjudicarla. porque ya se ha hecho necesaria la presencia de un hombre distinto incluso al del Renacimiento y se trata de marcar el rumbo que pueda conducir con las mejores condiciones de seguridad en la verdad y de aproximación al triunfo definitivo. si se observa la importancia que tuvo su persona entre los masones contemporáneos. según sea la orientación del observador. en 1683. en el enemigo invisible o en la armonía hecha realidad. pasa a refugiarse con sus padres a Gran Bretaña y estudia en la Universidad de Oxford y allí toma la dirección de la cátedra de filosofía experimental en 1712. es un antiguo estudiante de la Universidad de Aberdeen y un trabajador nato. son el pastor presbiteriano James Anderson y un pastor de origen francés. al menos en un continente que sí empieza a sentirse viejo. aunque tal vez la Ilustración no puede ser consciente de su importancia misma en esos días. pasa a ser capellán real y siempre será un hombre de ciencia. en Londres.

Acusando a la masonería de ocultismo. plomadas y claves para reconocer y ser reconocido por los compañeros de todos los rincones de su mundo. es la manera ideal de asegurar la calidad de su parroquia. columnas. va a ser la fuente de inspiración para la representación ceremonial de la que se quiere derivar provecho y esclarecimiento. constructores ahora en sentido espiritual del hombre que ha de surgir de su obra. La Biblia. la Iglesia Católica va acortando su campo de acción permisible (en los países en que tal religión está afirmada dentro de la máquina represiva del sistema). de satánica y de gobierno del mal en la sombra. se acusa a la masonería por su secreto. Realmente. Como los viejos albañiles y canteros. otra. La masonería no es más que un sistema completo ético que se ha de enseñar a todos los que quieran y puedan acogerse a él. lanzan su bula condenatoria de la masonería. con dos escalas de información: una que siempre busca la mayor publicidad. desde las monarquías más absolutistas hasta el mayor y más irreconciliable enemigo: Roma. Pero la Biblia se va a completar con otras muchas palabras y significados y la genuina simplicidad se va a ver prostituida muy rápidamente por el barroquismo de una aristocraticidad que se va a exhibir descaradamente en el largo catálogo de títulos. Su lenguaje es sencillo. la apuesta que la masonería hace por la evidencia del secreto. sobre todo por parte de todas las autocracias europeas. bajo la cobertura del texto de Anderson y Desagulliers. que es la que realmente va a gobernar los actos de mayor importancia. niveles. los Estados Pontificios. Hay compases. aspiran a pasar de aprendices a compañeros y desde allí a la perfección de los maestros. ritos y palabras son secretos no sirve más que para hacer muy fácil la acusación de que se quiere ocultar algo muy importante. como el resto de las instituciones. los masones se envuelven de instrumental y simbolismo constructivo. persiguiendo a sus miembros (siempre que no sean lo suficientemente importantes) y consiguiendo del poder civil la complicidad en el asalto y en la violación de los derechos que estorben. ve en la francmasonería a un rival de su mismo peso y casi mayor empuje.La masonería Los apóstoles de la verdad acaban de renacer en 1723. secreta. escuadras. ya que tal necesidad de ocultación no puede sino esconder al mal. sobre todo en la captación de aristócratas y burgueses de peso en la sociedad preindustrial del dieciocho. Pero también este ritual va a ser la causa de la desconfianza que se multiplica hasta el odio. solemne. con los nombres y justificaciones más pomposos que se puedan suponer. en un camino de perfección que se calca sobre el antiguo gremio de los constructores medievales. Pero la recién nacida sociedad masónica ha creído que la idea británica del "club".va a situar en treinta y tres grados. mejor dicho. pero alegorías y simbolismos van a oscurecer a los no iniciados el mensaje original hasta hacerlo desaparecer bajo la capa de un ritual complicado y. hacia el hombre. Las diferentes iglesias funcionan. sobre todo. casi cuarenta. para contribuir a su proselitismo o a mejorar imagen. la mejor catedral que se puede construir otra vez y para siempre en honor del creador celestial. En 1738 el Vaticano o. tras el lenguaje también simbólico. . Los fabricantes del hombre nuevo van a partir de las grandes verdades para desarrollar las grandes realidades y su senda va a estar señalada por preceptos positivos. esa estúpida proclamación pública de que sus actos. en efecto. Los iniciados en el nuevo rito e ideario. como un receptáculo cerrado a injerencias extrañas. que después el rito escocés -el aceptado. En ella. de amor hacia la mayor obra de su dios. esa herramienta fundamental del protestantismo. La Iglesia Católica.

lo más importante. La verdad está por encima de otra consideración y el contenido de esas "constituciones" se acercan mucho a una lista de derechos que el hombre actual considera elementales y nada sorprendentes. además. aparte de las consideraciones de positivismo moral. justicia. la masonería cuenta con el beneficio de que la nobleza y algunos miembros de la familia real están situados en ella desde el principio. En Gran Bretaña.que su ascensión ha sido facilitada secretamente por las poderosas redes de la organización. por ejemplo. sea cual sea éste. aunque no se quiera reconocer.Secreto es el nombre propuesto para el aprendizaje. la situación no es tan fácil ya que no existe la costumbre de una libertad civil y de unos controles políticos a la soberanía absoluta. el triunfo de la razón sobre la disputa o el insulto. porque entonces terminará la razón de su existencia. La masonería también es. La vinculación con la orden va a suponer -naturalmente. Y. la idea de que una trama se está tejiendo a espaldas del pueblo va a prevalecer siempre sobre otras consideraciones y casi nadie se va a querer dar cuenta de que la aristocracia. los masones se dan un plazo para su orden. tan típico de ese movimiento europeo de la iluminación del horizonte que es la Ilustración. secreto es el rito iniciático y secretas son las contraseñas para pasar de logia a logia. apartarse de alabanzas. pero los nobles que a ella acuden. sólo mantienen la . Destacan la búsqueda de la pureza. pero aquí se une al hecho de la pertenencia el de un afán por sincronizar el mundo social con el mundo de la inteligencia. palabras y pensamientos. Pero ideas. secreta la investigación sobre su cualidad y virtud. Es una utopía de fondo y forma y con la nota positiva de haberse puesto en acción y de haber resistido el paso del tiempo. Su doctrina es una vuelta al cristianismo primigenio y a las obras positivas. honradez y valor para defender la verdad. siempre se ha favorecido entre sí y ha copado puestos en los gobiernos y poder en la sociedad. las logias son grupos de privilegiada camaradería y de ellas van a salir muchas buenas conexiones y mejores compromisos. la Ilustración. pero sus posibilidades van a ser mayores. por el mero hecho de su pertenencia. No es muy diferente del sistema para entrar en otras organizaciones aristocráticas. Los masones se van a ayudar entre sí. el amor a los méritos humanos y no el culto a la fortuna o al poder. muy pronto. En Rusia. Lo que sí resulta también claro es el hecho de que la norma universal no puede hacerse tal y las distintas agrupaciones o disgregaciones nacionales se empapan de los vicios y virtudes de cada sociedad o que sólo perviven en condiciones extraordinarias. el fermento liberal de su ideología a las sociedades en las que su convivencia fue posible. Tampoco es normal que la gente quiera ver cómo la adscripción a la iglesia oficial es el trampolín para estar en los puestos de confianza de las distintas cortes. el abandono del mal como método. libertad y fraternidad. por no quedar fuera de los privilegios de la zarina. Desde luego. tener presente la conciencia como norma primera. un ideario de igualdad. se empapa también de masonería. el triunfo de la virtud frente al de la vanidad. manteniéndose dentro de su propia norma y aportando. la eliminación del odio entre personas. aunque sean piadosamente respetuosas y hasta fervientemente tradicionalistas. se empezarán a comentar los nombres de muchas personas importantes que pertenecen a la masonería. El combinado secreto-inteligencia no va a ser ninguna ayuda para la vida de las logias. no puede por menos de despertar sospechas en el poder. el alejamiento de la codicia. Pronto. como cualquier otro gremio. plazo que ha de terminar cuando estas reglas de amor al prójimo sean universales. En otros países. sin tener que ir más lejos. de la mano de Catalina. la caridad hacia los que nada poseen. secreta la elección de tal miembro como admisible. el amor al prójimo.

Federico de Prusia llama a la masonería para reforzar ese espíritu del despotismo ilustrado.liturgia y el ceremonial huero de los ritos. otro ilustrado. A lo largo del siglo XIX. porque muchos masones se cuestionan el ideario teosófico y tratan de borrar toda la base misma de la masonería de la Reforma. llegan a existir cuatro masonerías de diferente obediencia y. ********************************************************************** ********** 1-CODIGO MORAL MASONICO Adora al Gran Arquitecto del Universo. CODIGO MORAL MASONICO-MAESTRO MASON-SIGNIFICADO DE CAMARA DE REFLEXIONMASONERIA & SEPTIMO RAYO Y MASONERIA & GNOSIS-SIMBOLISMO DE LA LOGIA-EL ATOMO NOUS. APORTES A FILOSOFIA Y SIMBOLISMO MASONICO : 7 TRABAJOS MAGISTRALES SOBRE EL SIMBOLISMO Y FILOSOFIA MASONICA. sobre todo cuando éste es absolutista y. pero. aparta de la primera línea de la actualidad a la masonería y ésta termina por quedar arrinconada como un reducto de tradicionalismo conservador. igualdad y fraternidad no son más que palabras. Las presiones y represiones hacen que la orden se transforme también en enemiga de sus enemigos y la masonería termina por politizarse en aquellas naciones en las que es perseguida o apenas tolerada. porque se ha llevado su espíritu y su letra al nacimiento mismo de la nueva república y la masonería se transforma en un club o clubes de prestigio y de mutuo apoyo. En Italia se divide también básicamente la masonería entre tolerantes y anticlericales. la masonería se encuentra -de verdad o no. como en la misma Revolución. En Francia se identifica masonería con la construcción de la revolución próxima.tras cualquier acto que atente contra el poder establecido. su persecución no cesa. país mucho más desgarrado por ideas y situaciones. mientras que libertad. especialmente en los países católicos. es mucho más fuerte que la idea de fraternidad universal que se predica. la división es una constante entre grupos masónicos con muy distintas adscripciones políticas. de cada grupo humano. Los sucesivos zares no van a aprobar la asociación cerrada de nadie. En Alemania. La aparición del socialismo produce un nuevo desgarramiento en la orden. aunque sean masones-nobleza. se hace patente que la situación real de cada país. el espíritu de la masonería ha impregnado su constitución como pueblo independiente y se torna innecesaria su existencia como movimiento. de nuevo.MAESTRO CONSTRUCTOR. El nuevo movimiento mucho más fuerte en el siglo XX y con un carácter más internacionalista y menos interclasista. . En Estados Unidos. En España.

Si tienes un hijo. porque la ira reposa en el seno del necio. Ten siempre tu alma en un estado puro para parecer dignamente delante de tu conciencia. Respeta a las mujeres. por todo y con todo. piensa que aquél ni te honra ni te degrada. Exacto apreciador de los hombres y de las cosas. regocíjate. . En la senda del honor y de la justicia está la vida. Estima a los buenos. Lee y aprovecha. Escucha la voz de tu conciencia. teme que te corrompa. porque su casa será arrasada. ama a los débiles. hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo.El verdadero culto que se da al Gran Arquitecto del Universo. son otras tantas maldiciones que caerán sobre tu cabeza. porque quien ama las riquezas ningún fruto sacará de ellas. dulcemente con los pequeños y eternamente con los pobres. y el corazón de los necios donde se festeja la vanidad. el modo con que cumplas te hará uno u otro. Justo y valeroso defenderás al oprimido. no reproches y menos alabes. Parte con el hambriento tu pan. más las tiendas de los justos florecerán. No lisonjees a tu hermano. y esto también es vanidad. Huye de los impíos. cada suspiro que tu dureza les arranque. ayúdale. deja que la razón quede siempre de tu lado. el estado y la fortuna. prevé los insultos. Respeta al viajero nacional o extranjero. protegerás la inocencia. antes procura sondear bien los corazones para preciar sus obras. Si te avergüenzas de tu destino. Detesta la avaricia. Habla moderadamente con los grandes. pero no odies a nadie. prudentemente con tus iguales. ocúpate siempre en el bien de tus hermanos y trabajarás para ti mismo. grande sin orgullo. humilde sin bajeza. No juzgues ligeramente las acciones de los hombres. Ama al prójimo como a ti mismo. sin reparar en nada de los servicios que prestares. El día que se generalicen estas máximas entre los hombres. no atenderás más que al mérito personal. reflexiona y trabaja. severo sin ser inflexible y sumiso sin ser servil. la especie humana será feliz y la Masonería habrá terminado su tarea y cantado su triunfo regenerador. Piensa en darle buenos principios antes que bellas maneras que te deba rectitud esclarecida y no frívola elegancia. sinceramente con tus amigos. huye de los malos. más el camino extraviado conduce a la muerte. y a los pobres y peregrinos mételes en tu casa. y entre los hermanos firme sin ser tenaz. El corazón de los sabios está donde se practica la virtud. cúbrelo y no desprecies tu carne en la suya. Sé el padre de los pobres. si tu hermano lo hace. No seas ligero en airarte. cuando vieses al desnudo. tienes orgullo. pero tiembla del depósito que se te confía Haz que hasta los diez años te tema. Haz un hombre honesto antes que un hombre hábil. sean cuales fueren el rango. ve e imita. No hagas mal para esperar bien. consiste principalmente en las buenas obras. hasta los veinte te ame y hasta la muerte te respete Hasta los diez años sé su maestro. su persona es sagrada para ti. no abuses jamás de su debilidad y mucho menos pienses en deshonrarlas. pues que es una traición. Conténtate de todo. Evita las querellas. Sé entre los profanos libre sin licencia.

Personas con inseguridad. crisis de valores. ha existido siempre. El hombre actual. sin preocuparse siquiera por comprobar su veracidad o consistencia. inexorablemente.intereses creados generalmente ? predominen sobre sus aspectos más nobles. en cuanto transmutación. quienes denostan sin fundamento. Pero. Se trata de personas que permiten que sus propios intereses egoístas. desvalorización y falta de adaptación social.queimplica en sí una evolución de la inteligencia. para que exista. se encuentra en crisis. debemos tener conciencia de crisis.confunde los valores morales. Y toda crisis involucra un desequilibrio del orden existente que evoluciona. en la cual debe concebirse como cierta la posibilidad de la existencia de una vida mejor. . porque. y que no son producto exclusivo ni privilegio de estos tiempos. y piensa que esa débil armonía que es la vida. personas que simplemente no entienden la vida. Por tanto. lamentablemente siempre existieron. en forma mucho más rápida que de cualquier otra manera. quienes critican por el sólo hecho de destruir. .********************************************************************** ******** 2-MAESTRO MASÓN Por Carlos Alberto Rivero Cada vez más. que no tienen voluntad para asumir la responsabilidad de generar valor y que les resulta imposible elevarse por encima de sus propios sentimientos negativos. A esta percepción de crisis. real o no. se agrega la actitud de los anodinos y malas gentes. percibe la incertidumbre del momento que está viviendo. oscurece la solución de los problemas corrientes que ya creíamos superados. cambio. crisis. son capaces de destruir la percepción que otros tienen de las cosas. pues el progreso tecnológico . ¿Cuántas veces les hemos escuchado? ¿No les produce aprensión el escucharlos? ¿Qué beneficio le aporta a quien lo dice? ¿Acaso es su manera de vengarse? Quienes así expresan su descontento. crea nuevos problemas y en consecuencia. de pérdida... quienes se hacen eco de cuanto rumor oyen. escuchamos hablar de crisis. evolución. es decir. y con más insistencia. de degradación de valores. intereses que tienen su origen en la inestabilidad o inconsistencia del método por el cual han logrado obtener las posiciones que ostentan. espiritual o material. de transformación. hacia un nuevo equilibrio que le es desconocido. quienes se encargan de difundir y alimentar ese estado de incertidumbre. idea de cambio.

ordenando a quien se aproximaba. fusionados en un desarrollo armonioso de todas sus facultades.Personas para quienes la evolución del pensamiento del hombre. y modelados por el ego trascendental. Ya molesto el Capitán ordenó trasmitir: "soy un Almirante y le ordeno desviar su rumbo". quien consideraba que el conocimiento no puede ser obtenido sólo por la . . un poderoso acorazado de la Real Marina Inglesa surcaba las aguas del Océano Atlántico. En una noche de tormenta. y espejo que a su vez. poseedor de los conocimientos necesarios para el desarrollo de la inteligencia y la excelencia moral. Desde el otro lado le contestaron:"sugiero que desvíen ustedes 20° a estribor". Y la consecuencia de esa conducta obstinadamente disconforme. desvíe su rumbo". Dos vocablos. De pronto. Permítanme ahora relatarles una breve historia. Maestro Masón que conoce las artes liberales. reticentemente contraria a abandonar sus verdades absolutas e infalibles. de una sensación de inestabilidad. tenemos Maestros Masones. la desestabilización que conduce al caos. ?precondición de cualquier conocimiento ? segúnKant. Y eso es lo que tenemos para combatir esas conductas. que en realidad creo deben conjugarse. de inseguridad. soy un faro". El Capitán dispuso inmediatamente que se emitieranseñales . que cimentados en principios universales e inamovibles. acompañadas por la experiencia. Del otro lado contestaron: "soy un marinero y le aconsejo desviar su rumbo". queridos Hermanos. Maestro Masónque debe ser reflejo de Maestros. y del otro lado contestaron: "no puedo. refleje la luz que desde el valle y el Oriente emiten sus pares. tenemos guías. tales como fueran enunciadas por Aristóteles y Platón. el vigía trasmite al Capitán que frente a ellos y en su misma dirección se aproxima una luz. por su enorme magnitud y trascendencia ? en uno solo e indiviso. es la propagación en la comunidad. Enfurecido el Capitán trasmitió: "soy un acorazado de la Real Marina Inglesa. en la búsqueda indefinida de la verdad. tenemos faros. de forma tal que la misma se ve coaccionada a actuar en una forma determinada. ? primera proposición de la verdad ? son referente para la sociedad en su conjunto. aquellos que aún hoy nos dan instrucción desde los vanos de esa cadena que rodea el templo. debe ser espejo en el cual su azogue esté constituido por el espíritu y las enseñanzas de los viejos Maestros. posibilitando la transformación del orden existente y generando como resultado. es decir. ha implicado la concepción de hipótesis peligrosas para sus preceptos dogmáticos. que desviara su rumbo 2g° a babor.

servicio. 0 esa facultad que permite conocer la verdad por procedimientos ajenos a la razón y la experiencia. conciente que a través del conocimiento de si mismo y solo así. el germinador. siempre en procura del bien común. principios de libertad. no el que significa tan solo la abstención del habla. tolerancia. clases sociales onaciones. Maestro Masón que disfruta del secreto de las líneas abiertas de la comunicación efectiva y espontánea. Intuición que Spinoza definía como el conocimiento que se eleva por encima del saber que proporciona la experiencia y que tiene su origen en los sentidos y el conocimiento científico. que le permite la comprensión de un universo en orden. el que puede detenerse a escuchar y recordara Antonio Machado: "a distinguir me paro las voces de los ecos yescucho solamente entre todas las voces. una. podrá contar con un elemento de medida objetivo." Esa voz interior que le permite conocerse y comunicarse consigo mismo. principios ?esa realidad ideal por cuya participación las cosas adquieren cualidades ?que sustentan a la humanidad y que trascienden nacionalismos. aún cuando no sean coincidentes. honestidad. que necesariamente son diversos por sus características propias y diferentes. igualdad. sino el silencio creativo. la que en su sentido anfibológico sugiere dos o más interpretaciones en cada secreto simbólico que debe develar y que . Maestro Masón que es dueño de una sutil y exquisita prudencia. sean capaces de serlo. valorando y defendiendo las ideas ajenas como suyas. decíamos entonces. tratando a la gente como aquello que deberían ser. Maestro Masón que amalgama los principios universales a inmutables. generador de ese elemento esencial de la comunicación: la confianza. Maestro Masónque ostenta una condición enigmática. Maestro Masón que conoce la dimensión inconmensurable del silencio. religiones a ideologías. para que ellas. nacida de la confiabilidad de sus actitudes y aptitudes. ? los que no debemos confundir con principios ?ya que poseen una dinámica propia y se forjan además sobre la base de las creencias. grupos. 0 como decía Bergson. con templanza y moderación. y basaba su idealismo en la estructura universal de todas las cosas como elemento básico de la realidad. en el cual la mente forma parte del Ser Infinito. equidad. el fecundo. o quizás esa imaginación creativa que elabora sus hipótesis a partir de la experiencia. la idea suprema e incondicionada. fraternidad. que a través de los símbolos ? componente fundamental en los hechos comunicativos ? abre ventanas al conocimiento creando acciones que provocanco?actividad. esos sobre los cuales desarrolla sus valores. esa virtud que le permite discernir claramente entre el bien y el mal. para juzgarse a si mismo y a los demás con equidad.razón o la experiencia. Maestro Masón que posee el misticismo filosófico de una visión intuitiva. respetando. rectitud y respeto por la dignidad humana. la forma más pura del instinto y la única vía de alcanzar lo absoluto.experiencia a historia de los individuos. y que le permite ejercer el poder de una expectativa positiva.

en cuanto a juicios. que la Masonería no es una carrera y si en esos términos quisiéramos tomarla. ¿Cuántas veces el médico debe mentir por piedad? ¿Cuántas veces pensamos que seríamos capaces de matar. porque sabe que no es posible partir de un ideal excluyendo la realidad. si mi moral ? o percepción de la moralidad ? hatornado un sentido excesivamente inflexible. una competencia entre materia y espíritu. disminuirlo hasta donde sea viable y sabe que su moral. ayudar. y la coexistencia de un sistema afinado de verdades perfectibles que son incesantemente renovadas. que ahora es cuando empieza su aprendizaje. ese estado de espíritu que le hace efectivamente humano y moral. aconsejar. Maestro Masón que es paradigma de fraternidad. son complementarias y confluyen hacia el vértice de su escuadra. y que solo a través de un estado de espíritu sincero ? como decía Vaz Ferreira -reconoce por medio del examen y la búsqueda de la verdad que es posible llegar a la mejor de las conductas. siempre junto al otro. normas de conducta y preceptos. por opuestas que parezcan. Ilorar. consolar. Maestro Masón que se cuestiona permanentemente: ¿Existe la moralidad absoluta? 0 quizás. piadoso ? que deben ser la excepción y que son difíciles de eliminar. a su lado. compartir. sería una competencia con nosotros mismos. porque lo hacen sólo de palabra. que distingue entre la imposibilidad de la existencia de dos verdades contradictorias.siempre. tolerar. Ese hombre que sinceramente confiesa las dificultades que enfrenta para ser un ser absolutamente moral. porque ha profundizado las relaciones interpersonales y conoce el verdadero significado de fraternidad: entregarse. que expresa tolerancia y que difiereconla moralina de aquellos a quienes moralizar nada cuesta. Maestro Masón que tiene cabal conciencia que el haber llegado a este grado no significa la culminación de una carrera. punto central de equilibrio y unificación. escuchar. apoyar. ni atrás ni adelante. reír. si está amenazada de muerte la vida de nuestros seres amados? ¿Cuántas veces el abogado debe defender un acusado teniendo el convencimiento pleno de su culpabilidad? Maestro Masón que conoce la imposibilidad de llegar a soluciones morales perfectas. esas que son inseparables de nuestra profesión o actividad. porque en nuestra vida profana es imposible evitar las inmoralidades intrínsecas. duro o severo ¿no me estaré apartando dela realidad? Porque es imposible disociar el Maestro Masón del profano. quereconoce sus imperfecciones. que reconoce la parte mala de algo bueno a ineludible y conoce los límites para poder evitarlo o por lo menos. no debe apartarse de la realidad ya que le inspira su confianza en las soluciones de libertad y humanidad. resignar. espíritu . socorrer. comprender. ese estado de espíritu que tiene cabal conciencia de la existencia del mal inseparable del bien. esas pequeñas faltas a la moral que tienen otro fundamento ? ético.

. el respeto de sí mismo y a los semejantes y la absoluta libertad de conciencia. realizado individualmente en todos sus términos. el mejoramiento material. intelectual y social de la humanidad. la gesta emancipadora de los pueblos de América Latina. ¿Está a la altura de nuestras fuerzas? ¿Somos competentes? ¿Podemos hacer un trabajo adecuado? Yo respondo enérgicamente que si. Respetando el pasado en la medida exacta de sus virtudes. logros en que la Masonería fue partícipe en forma institucional y organizada y de las que fueron gestores y ejecutores innumerable cantidad de Hermanos integrados a nuestros principios y que dieron su vida en la lucha por la libertad y la justicia. es la que definen los Estatutos de nuestra Augusta Orden: "la búsqueda de la verdad. no tiene un término previsible. Debemos tomar conciencia de que la misión de la Masonería es eterna. como aspiramos desde los inicios de la Masonería.que día a día va buscando la verdad que le permita conocer la realidad ?en evolución continua ? para adaptarse a ella. es necesario emprender las acciones correctas. Necesitamos recoger del pasado los hechos trascendentes: las revoluciones Francesa y Americana. sin pretender buscar en él el arquetipo del futuro y sin confundirlo con el presente. el estudio de la moral y la práctica de la solidaridad. En necesario preguntarse entonces. lo verdaderamente trascendental. y así debe ser. buscando el origen del conflicto social y no ocupándonos simplemente de sus efectos. Tiene por principio básico la mutua tolerancia. trabajando sobre las causas. proporcionándonos la fe necesaria basada en la crítica y la verdad ? para creer con esperanza en lo que realmente podemos esperar de las cosas. sin el absolutismo utópico de ser dueños de la verdad. y materia ? nuestro cuerpo ? que lucha por no envejecer. sabe que lo importante. que ha madurado en su relación de interdependencia." Para capitalizar el sustento que significa la constante búsqueda del Maestro. consciente de su condición de ser social. o que al menos por ahora. nodebemos quedarnos en la belleza retórica de los enunciados. ya que ello nos da fuerza y alienta en el perfeccionamiento constante y en la consecución de nuestras metas y objetivos. Esta concepción de hombre. sino la misión que debe realizar. perseguir esa visión perfecta del ideal. la Declaración de los Derechos Humanos. elevándose a un ideal de perfectibilidad indefinido. no es sólo su perfeccionamiento individual o su carisma. Y esa misión. ? ya que ésta es y debe ser su ideal ?. pues siempre necesitamos algo que alcanzar. concretas e institucionales que nos conduzcan por ese camino. por no morir y entonces poder prolongar lo más posible la búsqueda de ese ideal de perfección. si soñamos con una Fraternidad Universal. y poder constituirnos en impulso transformador de la conciencia social. moral.

pero no utópica.Debemos enunciar nuestra misión de manera operativa.. En un mundo donde el excesivo ruido. de todo viento de doctrina y el agitado ir y venir de lo cotidiano. nos reconocemos como unaFraternidadcompuesta por hombres que poseen los ideales más legítimos. podremos decir como Machado: "Y cuando llegue el día del último viaje. fijando pautas que nos permitan hacer mejor lo que ya hacemos bien. con la finalidad de que no se convierta en una mera declaración de buenas intenciones. y esté al partir la nave que nunca ha de tornar. debemos ejecutar nuestra misión.casi desnudo. y así. con absoluta sinceridad y pureza de intención. pierdan significado. es el del valor y significado de LA CAMARA DE REFLEXIONES. de haber sido buenos y justos. Esta modesta conferencia busca recordar . de un mundo social y económicamente más justo. aún frente a nosotros mismos. de tal forma que nos permita decir: "esa es mi contribución al logro del objetivo". potenciando la energía que nos proporciona el efecto de sinergia que significa tener un propósito común. hace a veces. en tanto seamos esa realidad. la violencia. debemos tener claro que no podemos hacer todo. me encontraréis a bordo ligero de equipaje. sólo somos capaces de hacer un número determinado de cosas. podremos enfrentar la muerte con dignidad. religiosas y políticas. deprimida por las presiones económicas. la intolerancia y otras similares dejaran de ser moneda corriente. Nuestra misión es eterna. que nos permitan recuperar esa sociedad en crisis quemencionábamos al principio. . hombres que pertenecen a una Institución sin fronteras que presagia una Fraternidad Universal. ni cuanto deberíamos. las ofertas baratas. a través de un mundo más ético. lo importante es hacerlo. debemos ser una realidad que aliente a la lucha. pero tendremos la íntima satisfacción de haber desplegado nuestro mejor esfuerzo. pero también." ********************************************************************** ** 3-SIGNIFICADO DE LA CAMARA DE REFLEXIONES Vamos a tratar un tema que muchas veces a lo largo del Sendero en la Masonería se ha tocado ampliamente. que ciertos actos profundos. de un mundo en paz. hombres con una experiencia homogénea y con ideales éticos comunes a hombres de todas las razas y naciones. que nos permitan la reconciliación del hombre consigo mismo y con la humanidad. y hacerlo bien. sólo entonces. con la serenidad de quien ha dedicado su vida al arte de liberar talento al servicio del bien común. hombres que poseen una visión clara de la realidad. y en consecuencia. como los hijos de la mar. la gente seguirá a quienes demuestren tener la capacidad y voluntad de dar satisfacción a sus necesidades y entonces. Pero no debemos ser sólo esperanza. que tampoco hacemos cuanto podríamos. hombres con una actitud proactiva que les permite el privilegio de anticiparse a su tiempo. entonces.. cuando llegue la hora de traspasar las puertas del silencio. objetivo ideal cuya culminación seguramente no llegaremos a ver. las herramientas del miedo.

Así. nos da los elementos para en adelante. sino. no es un anticlerical barato y visceral. que los ritos son vehículos. un indiferente social. y en ese contacto con la tierra. es alguien que recibió de otro. ni un contestatario trasnochado y rebelde que amparado en el libre pensamiento se olvida de sus responsabilidades de ser luz. de manera distinta al común de los vivientes. que el profano. guardada por siglos en la Ciencia Sagrada. de hacer creer que los valores tiene un sentido ético y moral permanente. donde vuelve simbólicamente al vientre de la Tierra. y particularmente en la Cámara de Reflexiones. la sociedad. verdad y vida. conduce al mundo del caos al cosmos. una vivencia al interior de uno mismo. en el genuino sentido de tal término. Recordemos. Un Iniciado es un depositario y a la vez un vehículo de la Tradición Espiritual organizada desde tiempo antiguo y expresión de las Ciencias Secretas y que hace perpetuo el Sendero Interior por la transmisión oral de la Iniciación y por el testimonio personal de su propia vida. pero pocos son los escogidos". mediante los cuales en las alegorías de la ceremonia. es ser elemento de transformación. con una misión distinta al común de los mortales. lejos de ser un conocimiento teórico. por eso la Iniciación se convierte en el comienzo de un proceso vital. caminando de lo imperfecto a lo perfectible. sino de un esoterismo donde el espiritualismo le da voces. La iniciación es entonces el umbral para el comienzo profundo de la búsqueda y aproximación a la Verdad. Es entonces la Iniciación un proceso transformante. Un iniciado de acuerdo a ello. o sea el camino de búsqueda de la verdad y la virtud. el significado de cada uno de estos elemento tiene un .azufre sal y carbon o ceniza. aún en el caer y levantarse cotidiano. a partir de sí mismo. tenebroso. que el conocimiento iniciático. afectará positivamente nuestro entorno y nuestra relación con nuestros semejantes. en la Cámara de Reflexiones. con algunos elementos: agua. para nacer luego más adelante a la LUZ. es ante todo un convencido de que su quehacer en el cosmos. como los elementos con que tendrá contacto en el resto de la iniciación. el Iniciado es alguien elevado . el primer contacto ritual y meditativo que toma para la Iniciación es. herramientas y conceptos para ver la realidad. un Iniciado es un mago. camino. fúnebre. Un Iniciado entonces tampoco será. la justicia. que piensa en poderes sólo en el reino o dominio de lo mágico y oculto. acomodado en la armadura malsana de un esoterismo ególatra.algunos valores y significados de la parte inicial de la Iniciación. toma contacto en un lugar de oscuridad. entonces. porque un Iniciado es alguien que hoyando el Sendero. En la Iniciación. pan . ya evolucionado en el sendero místico. aplicarlos a la práctica vivencial de nuestro quehacer masónico desde el grado de Aprendiz a la Maestría. Debemos recordar en primer lugar. da otra visión del mundo y una perspectiva distinta de nuestro papel como transformadores de nuestra interioridad y de la sociedad en que vivimos a partir de esa reflexión en solitario que el profano vive en la oscuridad de la Cámara de Reflexiones. un Iniciado no es un santón egoísta. elementos de conocimiento y reflexión que le permitan trasmutar el mundo. recordamos. agente de cambio. dice Jesús en el Evangelio. es ante todo y sobre todo. que de acuerdo a la intensidad con que se viva. para algunos y no para todos: "Porque son muchos los llamados. pues la iniciación libera.

Ser capaz de dar espacio de escucha atenta y comprometida a su Yo Interior. hombre libre. lo cual deduce la necesidad de haber llevado integralmente una vida buena. que le permita paulatinamente adentrarse en los misterios esotericos. el pan la frugalidad que debe tener el masón frente a las cosas . la sal y el carbón o ceniza. El candidato antes y después del paso por la Cámara de Reflexiones. justo y caritativo. positivo y edificante ha de ser el alimento del alma y el bien obrar será lo que alimente el espíritu bueno. así el pensamiento recto.que dice: "No vale tanto el hombre por la verdad que posee o dice poseer como por el esfuerzo sincero que le ha costado conseguirla. Las riquezas y las posesiones. sabiéndolas efímeras frente a la inmensa grandeza y justicia del Eterno. amigo de la filantropía. Antiguamente para que un hombre fuera aceptado como candidato a la Iniciación. para con Dios. es necesario.sino en la práctica diaria de la búsqueda. fuego. adormecen las energías del hombre y le llenan de pereza y vanidad.profundo valor simbólico. el prójimo y consigo mismo. de costumbres buenas . resolviendo finalmente que sus deberes para con Dios son: el Amarlo y respetarlo y esos mismos lo son con el prójimo y consigo mismo. y angosto el camino. Aquel que desea entrar el la Cámara de Reflexiones y salir de ella . como quien sale del vientre de la tierra. lo cual no es ni más ni menos que la evidencia efectiva de la Unidad de Dios. pues siendo el pan el símbolo del alimento de cuerpo. que por breve tiempo. Deseo terminar este humilde aporte. generación. ha de ser y perfeccionarse .bien lo dijo. "Angosta es la puerta. citando una reflexión de Lessing . las pasiones y los deseos de orgullo .vanidad y falso amor propio. capaz de ser luchador contra la absurda ambición de los reconocimientos y glorias humanos. debe ser amigo de lo Justo. era necesario un testimonio de vida santa. por es que la Orden procura que quien llegue a la Iniciación sea. que pueda distinguir los valores eternos de los valores terrenos. espíritu puro y bien educado. medita sobre la brevedad de la vida. porque sus poderes no aumentan al poseer la verdad. firmeza de propósito. el agua y el fuego. . Allí el profano. siendo hombre de valores altos. Reflexión que le señala en ese pequeño triángulo equilátero. pues el Señor Jesús . hombre de bien. sino por el contrario al investigarla. metas claras . que pueda permitir ser conducido del camino de irreal a lo Real. que es en lo único en que consiste sus perfectibilidad. se prepara para el nuevo nacimiento y las pruebas que en adelante tendrá que pasar con el aire. el agua nos recuerda la moderación con la cual se controlan los instintos. Es allí donde redacta su testamento y donde en silencio y en solitario medita las imprecaciones que están escritas en las paredes. el sentido y valor de los deberes del hombre. que lleva a la Vida" . para caminar al encuentro de la Luz. la práctica del bien y el amor a los demás. no en sus pruebas ontológicas. el azufre. regeneración y su homologación con agua. camino a la Iniciación. representan elementos de la tierra y significan el sentido de la purificación interior del profano. sea varón con amplio discernimiento moral. tres palabras que en su vida masónica siempre estarán con él: vida. muriendo a los vicios y renaciendo a la virtud. aire.

Padre mío. Se ha hecho hincapié sobre los símbolos y las alegorías. La futura era del poder y trabajo grupales y de la actividad sintética ritualista y organizada." (Psicología Esotérica . personifica una curiosa cualidad.Tomo I. nuestro paso. Que esta cita nos recuerde. meditar en el valor supremo de conocer la Luz. Aquí puede observarse algo interesante. pág. o la apariencia tangible externa. para el servicio a los demás y el crecimiento interior.M. Tal el verdadero trabajo mágico. Y me dijese: ¡ Elige¡ me asiria humildemente a su mano izquierda. y se ha olvidado lo que estaba destinada a impartir y revelar a los iniciados. a una nueva y pronunciada actividad espiritual. durante siglos. tímido y tembloroso por la Cámara de Reflexiones. tendremos un período muy peculiar de revelación y portador de luz. y le diría: "Oh. Quisiera indicar que cuando el cuarto y el séptimo rayos vengan juntos a la encarnación. dame lo que tienes en esa mano. Durante el período de actividad del sexto rayo la Fraternidad y muchos círculos agrupados adoptaron una actitud sectaria y cristalizada. reside el verdadero significado del trabajo y el empleo del Verbo. ********************************************************************** *** 4-La Masonería y el Séptimo Rayo Por Djhal Khul "La Fraternidad Masónica entrará. 289) "El séptimo Rayo de Orden Ceremonial o Magia. La cualidad o principio.Si Dios me ofreciese con la mano derecha la verdad absoluta y con la mano izquierda únicamente el intenso impulso interno hacia la verdad. aun a riesgo de exponer a la humanidad a errar continuamente. bajo la influencia del séptimo rayo. Esto debe cambiar y cambiará. para así. Además la Logia Masónica tuvo. característica sobresaliente de la Vida especial que anima este rayo. y se expresarán el poder y la eficiencia del ceremonial y del trabajo de la logia. conjuntamente con la influencia del sexto rayo. La logia no ha sido considerada como un ente activo e integrado. Y también cayó en la trampa del materialismo. y no sobre el significado interno del trabajo que se lleva a cabo en el piso del Templo. y se comprenda el verdadero trabajo espiritual y la función de la logia. éste será el momento culminante del trabajo . Espiritualmente comprendido. Se ha dicho que en ese período "el Templo del Señor adquirirá más gloria y los Constructores se regocijarán". Se verá que en la regularidad de los rituales y en la solemnidad santificada del ceremonial ordenado. porque la verdad absoluta solo a ti pertenece". se aproximará a su verdadera función y cumplirá su destino previsto hace largo tiempo. y la forma externa. constituye el factor coordinador que unifica la cualidad interna con la forma. Este trabajo se desarrolla. afectarán profundamente a la Masonería a medida que se desvanezca la importancia de una figura central dominante. y ha puesto gran atención y especial énfasis sobre la función y el lugar que le corresponde al W. ha tenido más importancia para los masones que el significado espiritual interno.principalmente en los niveles etéricos e incluye energía física.

la naturaleza de la religión.masónico. evocará un diseño sintético. 64) "La Masonería &ndash. harán realidad --en forma incomprensible ahora para ustedes-. tal como esencialmente son. Si utiliza esta idea cuando proyecta el trabajo que intenta llevar a cabo para la Jerarquía. cuando todas las cosas hayan sido destruidas.Tomo I. por el que traviesa el ." (Psicología Esotérica . está activo en los niveles etéricos cada vez que un alma encarna y nace un niño en la Tierra. Dichos cambios no han sido aún realizados. aquello que ha sido abstraído emergerá a la luz y todos los hombres lo verán y juntos se regocijarán. y eso puede ser hecho y se hará: "Aquello que es un misterio ya no lo será y lo que ha permanecido velado será ahora develado. y sólo la generación venidera es capaz de proporcionarlo. Proporciona colorido y actuación tangible a la actividad interna subjetiva. por medio del sufrimiento. ante la mente crítica de la humanidad. y los hombres.. sólo ella puede realizar las alteraciones y revitalización necesarias. Se comprende en todas partes que la nueva vida debe afluir y que grandes cambios deben efectuarse en el conocimiento y el entrenamiento de quienes trabajan a través de estos dos medios de difusión de la verdad. La visualización es un poderoso agente para despertar la imaginación creadora.." (El Discipulado en la Nueva Era .por pertenecer al primer rayo y. no la muerte". El terreno ya está siendo preparado para esta gran restauración. como que ambas han fracasado en sus tareas divinamente asignadas. Una vez poseído. Cuando sean restablecidos los Misterios. y el mensaje ha surgido de la mente masiva. Así reza El Antiguo Comentario cuando se refiere al ciclo actual. y lo harán de tal manera que el arte creador actual será para este nuevo arte creador lo que los pequeños bloques de madera con que juega el niño. demostró ser agente de la muerte --sin embargo los hombres buscaban la vida. La espiritualización de las formas puede considerarse como el trabajo principal del séptimo rayo. y del cual lo hacemos responsable. un procedimiento unificado y un armonioso desarrollo del Plan. emanar de Shamballa--. pues es necesario una nueva visión y un nuevo acercamiento a la experiencia de la vida. hayan tratado de ser impresionados por aquello que desecharon en el vano perseguimiento de lo que tenían a mano y era fácil de alcanzar. y el Maestro se levantará y caminará entre sus constructores en la plena luz de la gloria que brilla desde Oriente. en consecuencia. pág. pág. Permítame hacerle una insinuación. el propósito de la ciencia y la meta de la educación. Las Iglesias y la Masonería se hallan en el banquillo de los acusados. son para una gran catedral como la de Durham o Milán. los cuales no son lo que creen ustedes hoy. y este principio de fusión. La Palabra Perdida será recuperada y expresada para que todos la escuchen. e introduce en ese trabajo el ideal del ritual.Tomo I. del ritmo y de la distribución de energía. Llegará el momento en que la desolación habrá realizado su trabajo benéfico. 169/70) "Los Misterios restablecerán el color y la música para el mundo. ayuda en el proceso de visualización. coordinación y unión.

debemos entender aquí ese Conocimiento tradicional que constituye el fondo común de todas las iniciaciones. finalmente. el H\Oswald Wirth escribió: "La iniciación masónica tiene como objetivo luminar a los hombres. en el sentido más elevado de la palabra. Ahora bien. para iluminar a los hombres. crecer. transformado ya en un foco irradiante de Luz. a las cuales corresponden otros tantos grados diferentes. poder difundir la Luz. en plena conformidad con las finalidades mismas de su existencia. cuyas doctrinas y símbolos se han transmitido. Cuando las mismas se vuelven cristalinas. causales de la opacidad de aquellas envolturas que sirven como cortezas protectoras del núcleo espiritual humano. . se satura progresivamente. A este respecto. para poseer después y. a la asimilación y a la propagación de la Luz. a fin de enseñarles a trabajar útilmente. que corresponden a la triple misión de los masones.género humano. Todo su ser. Toda doctrina esotérica puede únicamente transmitirse por medio de una iniciación y cada iniciación incluye necesariamente varias fases sucesivas. que consiste en buscar primero. Estas fases están representadas por los tres grados de Aprendiz. Tales grados y fases pueden ser reducidos. producir. consagradas sucesivamente al descubrimiento. Compañero y Maestro. en primer lugar se hace necesario liberarlos de todo lo que puede impedirles ver la Luz. en última instancia. o las tres épocas de su educación y caracterizarlas respectivamente con estas tres palabras: nacer. Esto se logra sometiéndolos a ciertas purificaciones. hasta llegar a convertirse en un Iluminado. siempre a tres. desde la más remota antigüedad hasta nuestros días. pág. podemos considerar que marcan las tres edades del iniciado. su perfecta transparencia deja penetrar los rayos de la Luz exterior hasta el centro consciente del iniciado. ha dicho el M\ Il\ H\ Albert Pike. la iniciación masónica conlleva tres fases distintas. vale decir un Adepto. es la esencia y el meollo de la Francmasonería". destinadas a eliminar las escorias heterogéneas. Por Gnosis. 276) ********************************************************************** ********** 5-LA GNOSIS Y LA FRANCMASONERIA RENE GUENON "La Gnosis." (Los Rayos y las Iniciaciones. entonces. a través de todas las Fraternidades secretas cuya extensa cadena jamás ha sido interrumpida. "Consecuentemente.

por otra parte. con igual éxito. con las antiguas corporaciones de Masones Constructores. además. La invención de los distintos sistemas llamados de altos grados descansa sobre un error. cuya multiplicidad es necesariamente indefinida. los arcanos del destino futuro de los seres. aportan una solución a las tres cuestiones del enigma de la Esfinge: ¿de dónde provenimos? ¿qué somos? ¿a dónde vamos?. descubre el secreto de la naturaleza del hombre. hacia la Gnosis perfecta. Esotéricamente. busca penetrar el misterio del origen de las cosas. representada en la Masonería por la letra G\ de la Estrella Flamígera. quienes habían conservado la doctrina gnóstica desde la edad media. deriva de una fusión parcial de los Rosa-Cruces. cuyas herramientas. en particular. Con el Aprendizaje. tal como puede verse. bajo este aspecto. con el Compañerismo. y revela. "Los grados iniciáticos corresponden al triple programa perseguido por la iniciación masónica. No todos llegan. Sin querer entrar en la compleja cuestión de los orígenes históricos de la Masonería. en efecto. con los estados transitorios de la iniciación. ya habían sido empleadas como símbolos por los filósofos herméticos. y con ello responden a todo cuanto puede interesar al hombre. en Masonería. "Esta última. al Aprendiz a potenciar al máximo sus propias fuerzas. se aplica simultáneamente al programa de búsqueda intelectual y de entrenamiento moral de los tres grados de Aprendiz. de aquí resulta un número indefinido de maneras distintas de tomar posesión de los tres grados de Aprendiz. por lo demás. "En cuanto a los estados transitorios de la iniciación. en una figura de BasilioValentín. que llevó a confundir los grados iniciáticos. como en todas partes. de Compañero y de Maestro. sin marchar de manera decidida hacia el Conocimiento integral. la letra y no la comprensión. ellos permiten al iniciado penetrar más o menos profundamente en el esoterismo de cada grado. con la Maestría. que la iniciación masónica se remonta al Gran Arte. ya que solamente a los verdaderos iniciados les está dado aferrar el espíritu íntimo de los grados iniciáticos. Son inmutables en sus caracteres fundamentales y conforman en su trinidad un todo acabado. Puede poseerse sólo la forma exterior. recordaremos tan solo que la Masonería moderna. Enseña. muchos llamados y pocos elegidos. hay."El número de estos grados es inamovible: no podría haber ni más ni menos que tres. tal como se la conoce actualmente. muestra al Compañero como captar las fuerzas del medio ambiente y enseña al Maestro a regir soberanamente sobre la naturaleza obediente al cetro de su inteligencia. muy a menudo apenas logran superar la ignorancia esotérica. al Arte Sacerdotal y Real de los antiguosiniciados". estrictamente limitados a tres. Compañero y Maestro. al que nada se puede quitar ni agregar: los grados de Aprendiz y de Compañero son los dos pilares que sostienen a la Maestría. No hay que olvidar. .

que significa "Oriente". constituye realmente el secreto masónico y por esta razón dicho secreto resulta esencialmente incomunicable. que es "volver a unir" al hombre con lo Divino. Academia sería un lugar orientado. proviene del hebreo helenizado cadmo o kadmon. donde se junta también otros sentidos. "lobo". La Logia es esencialmente EL LUGAR EN QUE SE HABLA (locutorio) y donde se busca la Luz. Religare es la versión latina de religión. Podemos decir que es este Conocimiento mismo lo que. reunir.Pero. para nosotros. hablando con propiedad. Traducción: Franco Peregrino. se ha hecho derivar del sánscrito loka "mundo. pero locus denuncia su parentesco con loqui "hablar" y locutio. como el Evangelio de la Iniciación. Este último tiene relación con ligare . . Para concluir y a fin de evitar cualquier malentendido. agregaremos que. transmitir y preservar un legado espiritual. puesto que ella debe ser pura y simplemente la Masonería. discurrir. que ella no es más espiritualista que materialista. al entrar en el Templo. principios a cuyo alrededor todos debieran unirse para trabajar en común en la Gran Obra de la Construcción universal. tiene como fin la conquista del Conocimiento integral.ligar. el de Juan identifica El Verbo (logos) con la Luz "Aquel que era Luz verdadera. Con respecto a Academia. En la palabra logia tenemos los dos sentidos de lugar y de logos o locutio. Cada uno de sus miembros. ni tampoco más deísta que atea o panteísta. lugar". ********************************************************************** ********* 6-SIMBOLISMO DE LA LOGIA La voz logia remite a múltiples acepciones. Al mismo tiempo que conserva la idea de legar -o sea delegar. dejando por el momento de lado el punto de vista restringido del Gnosticismo. Como lugar en que se reúnen masones. Hay palabras afines que se usaban desde antiguo para las reuniones filosóficas. discurso. el de luz. recoger. tratar sobre. la Masonería no puede ni debe sujetarse a ninguna opinión filosófica particular. en griego lychnos "linterna" y " leña" que también emparienta en su raíz con lykos. en el sentido que habitualmente se atribuye a estas diversas denominaciones. que alumbra a todo hombre que viene a este mundo". como toda iniciación. Los griegos crearon cuentos etimológicos que relacionaban este animal con la luz y que aún hoy persiste en la denominación masónica de luvetones "pequeños lobos"o sea hijos de masones adoptados por las logias. como el griego academia y el latín collegium. por nuestra parte haremos hincapié en el hecho de que la iniciación masónica. debe despojarse de su personalidad profana y hacer abstracción de cuanto sea extraño a los principios fundamentales de la Masonería. es decir hacia oriente.. al lugar de donde difunde la Luz. afín al latín locus "lugar" y lucus "bosque sagrado". que es la Gnosis en el verdadero sentido de la palabra. como en las logias.

El PV. el Venerable Maestro abre los trabajos y establece el orden de los mismos en la Logia. virgen inspiradora de todaslas ciencias. Entonces la Iniciación significará el nacimiento. es decir que siendo humano por nacimiento. la Fuerza aplicada con inteligencia. la Palas Atenea. la Sabiduría aplicada como acción inteligente y dirigida es Voluntad como cualidad moral El PV. Como Palas Atenea. del Norte al Sur. Simboliza la Inteligencia Aplicada. el Maestro por excelencia que recibe el título de Venerable por la elevada función que le compete de iluminar a sus hermanos con la Luz de su sabiduría relativa a la Orden. la logia como organismo. en Occidente . o la entrada del hombre al mundo. es el mundo habitable.:. la que anima y ayuda a los héroes en sus tareas sobrehumanas. Así como el curso del Sol regula las actividades del día. las artes y las industrias.: se sienta por lo tanto en la Columna B. la Fuerza y la Belleza. de la Tierra al Cielo y de la superficie al centro. En la antigüedad se pensaba que tan al Norte no era posible la vida por los fríos extremos. donde por el calor la tierra estaría derretida. El decorado del techo de la Logia como cielo estrellado no deja lugar a dudas de que el interior del Templo simboliza al mundo. Al lado del VM.: es la Luz del Sol Saliente. La idea bíblica era que la Tierra era cuadrada Isaías xi/12 habla de "la dispersión de Judah por las cuatro esquinas del mundo" y en el Apocalipsis (xx/9) está la visión de cuatro ángeles situados en las cuatro esquinas de la Tierra. desde la época en que se creía que la Tierra era plana ignorando su carácter esférico. frente al VM. en los tiempos pasados. Esto.: del Norte. de acuerdo con el término latino tres faciunt collegium. Otra acepción del término "logia" es la que se usa como grupo de masones. Se sienta en un lugar elevado "de la misma forma que el Sol se eleva por encima de los montes para dar luz a la Tierra". en el Occidente de la Logia. que representan la Sabiduría.del cual cada miembro es un órgano. reconoce su linaje divino y de esta manera. Tres de sus miembros dirigen la logia. el "cuadrado" era símbolo de la Tierra y el "círculo" era símbolo del sol y del cielo. por supuesto. Así. por eso está en la cabeza de la col. La permanencia de estos símbolos nos hablan de la gran edad de la francmasonería. aliándose con la Sabiduría Divina se permite los logros en las obras. época en que los países que rodeaban el Mediterráneo formaban una extención rectangular. La primera se sitúa al Oriente y preside la reunión. la Sabiduría permanece virgen y estéril cuando no se une a la Fuerza de la Inteligencia. Hércules es un héroe. El VM.Nuestros manuales dicen que "la forma de la Logia es la un cuadrilátero oblongo" que se extiende del este al Oeste.: es la noche. Como tal.: suele establecerse la estatua de Minerva que simboliza la Sabiduría Divina. igual que tampoco al extremo Sur. cuya estatua debe situarse al lado del Primer Vigilante.si algo significa. y era más comprensible en la antigua época en quese originó la Masonería. Son las tres Luces que la iluminan y las tres columnas que la sostienen. . cada miembro debe tener un lugar y una función. lo que ahora reconocemos por el símbolo de la Logia. el sol poniente. Esta fuerza inteligente se simboliza por Hércules.

es decir en la mitad del camino del Sol en su ruta diurna. el conocimiento sólo se obtiene por la observación de las medidas.. alegrando a la vista por que su luz nos revela el color.: es el primer paso para toda acción o movimiento.: se relacionan con el sentido de la vista. sentado cerca de mediodía. el paradigma de los instrumentos de medición y cuantificación. querer osar. Como la Sabiduría es Eterna . El CINCEL corresponde al SV. estas tres herramientas se corresponden con las funciones espirituales de COGNICIÓN-ACCIÓNSENTIMIENTO.: tendrá siempre agudos sus oídos para saber oír. por lo que es también una Divinidad de Luz.) Con respecto a SABER ( función de Cognición). en el acceso a la Camara de Amón se advertía saber. querer callar! Y notemos para nuestro provecho el valor de las combinaciones de estas cualidades para el progreso individual (saber osar. de modo que el 2V. La mirada interior representa la facultad psicológica de la Imaginación. de la cual la iniciación masónica visible y externa no es sino una expresión simbólica. En un orden interpretativo más profundo o filosófico.: expresa . sólo puede oír en el eterno silencio.: . cerca del Segundo Vigilante. Brilla temprano como la Estrella de la Mañana y por la tarde como Lucero (que significa portador de luz = luci ferus = lucifer= phos phorus).Nada puede tocar ni ver antes de la Creación. El VM.:) se une el ideal de Belleza en la virtud de Armonía. una Luz engendradora que se expresa como fecundidad de lo que viene a la vida.osar.: se corresponde con la REGLA DE 24 PULGADAS que se emplea para planear y medir la Obra.. mientras que el cincel en su función de SENTIR (querer) es dirigir la fuerza del mazo armoniosamente para dar con la forma precisa y armónica. la armonía en la mente se abre a la belleza de la visión interior.:) y a la Voluntad Inteligente con que se la comprende y ejecuta (PV. LOS INSTRUMENTOS DE TRABAJO DEL PRIMER GRADO Y LOS TRES PRINCIPALES OFICIALES DE LA LOGIA.. La SABIDURIA del VM..A la Sabiduría que planifica la Obra (VM. ya que este elemento permite dar belleza a las formas con que se labra la piedra tosca. querer saber. saber callar. La ACCION (osar) es la aplicación de la Fuerza y la Voluntad (PV) mediante el mazo. saber querer o desear. Así como el 2 V.: se relaciona con el sentido de la visión. El tacto que se expresa en el PV. representada por la estatua de Venus..: se relaciona con el del tacto y el VM. Infinita y Fija. Venus Urania es la Diosa de la Belleza verdadera o Celestial. las que se registran en la regla. El MAZO corresponde al PV.: con el oído. Venus y el SV. Así. querer callar.. Cuando la Luz de la Sabiduría dirige la Voluntad a la meridiana Luz del mediodía. Ese es el color que vemos al mediodía. la armonía de las esferas.: y a la FUERZA con que la Voluntad o Inteligencia trasmite la energía que emite Oriente. Fecunda todos los esfuerzos realizados con ese ideal. Tres cualidades que usadas desde la espiritualidad llevan al recipiendario hasta el Portal de la Iniciación Interio. el PV.

textura. la conación. conductibilidad. temperatura. la música del bosque es el golpe del viento en las hojas de los árboles. viscosidad.Belleza. El primer instrumento inventado por el hombre quien recurrió al palo para accionar. el Calor. Al comienzo. La medida de longitud es la base de medida de todo género en la experiencia humana. El viento es la sucesión de choques del aire contra el aire. la Ciencia entera se apoya en una regla o en sus congéneres. el espacio humano y el cósmico. que el hombre es un ser que lleva un mazo en la mano. de ejercer el Poder Divino y Humano de Hacer. peso. la Gravitación. Es la voluntad del hombre de mover. LA ACCION. más en detalle la naturaleza de estos tres instrumentos de trabajo. flexibilidad. Todo.. ya sea materia física como materia ideal. Podemos decir masónicamente. Simboliza la FUERZA. La Naturaleza tiene un mazo en cada una de sus infinitas manos. La Voluntad de accionar. posición en el espacio. La Regla es el órgano de la Sapiencia. De esta manera "conocemos" con la Regla de 24" . la energía y la materia y sus combinaciones. COMIENZA LA IGNORANCIA: NUESTRA CAPACIDAD DE SABER ES NUESTRA CAPACIDAD DE MEDIR. la moción. es en definitiva aplicar fuerza para transformar el Universo. que es el más trascendental para el hombre. el hombre era el mazo de sí mismo. volumen. dureza. la Afinidad Química. La medición del tiempo se basa en el movimiento en el espacio. composición. la Electricidad. etc. Todas las fuerzas naturales son descargas de "golpes" de mazo. los aparatos de precisión. Si careciéramos de medición de espacio no sabríamos medir el tiempo. Esta es la lección del mazo. La Luz es una serie de golpes o choques entre fotones. De modo que toda nuestra experiencia sensible se basa en la capacidad de medir. Todas las propiedades de la materia y de la energía son medibles. choques moleculares. ángulos. el . queda claro porqué es el primer instrumento que se entrega al Ap. animales y los cuerpos celestes se abren camino al exterior golpeando.: Estudiemos ahora al MAZO. otro tanto del Sonido. Tal vez ello esté implícito en las 24 pulgadas contenidas en la Regla. empezando por la Regla de 24". Estas son en consecuencia los atributos del PV. "accionamos u obramos"con el mazo y "sentimos"con el cincel. Líneas. en última instancia.: Toda acción se reduce. Vegetales. a mover materia. Unicamente cuando medimos los objetos podemos saber lo que son y como son. el Magnetismo. pero cuando ideó este instrumento inauguró una nueva especie humana y una nueva Era: el homo faber y la Era de las Herramientas.. cuantificar. CUANDO LA MEDICIÓN SE ACABA. El combustible golpea con chispas y los gases de ignición golpean contra trasmisores de fuerzas. superficies. LA VOLUNTAD. LA INTELIGENCIA APLICADA. Todas las máquinas inventadas por el hombre son mazos perfeccionados que golpean sobre pistones y turbinas.

Asi como Miguel Angel labró el Moisés tan perfecto que solamente le faltaba hablar por el gracioso modo según el autor expresara de "la obra ya estaba adentro del bloque. recogimiento y entrega al Cristo Intimo. Veamos ahora la lección del CINCEL. La Sabiduría Divina es inmutable. Su palabra es PODER. A trabajo de mayor precisión . son modificaciones del cincel. Y la expectativa de producir lo bello es estímulo de proseguir la acción. Todo elelemento para trabajar el metal. en un lugar secreto del ventrículo izquierdo y de allí ejerce autoridad absoluta sobre todo el universo atómico humano. las artes e industrias se usan elementos cortantes.. Sin embargo. Toda acción debe tender a lo bello. ello es sabiduría. debe ser un cincel que dé bello terminado a todas las formas. la capacidad de lograr mayor belleza radica en la capacidad de trasmitir mejor la Fuerza. inquietud espiritual. búsqueda. como expresión de belleza. Es el instrumento de cortar. Eterna y completa en sí misma. de abrirse paso en la materia.movimiento de materia. El mora en la sangre más pura del corazón. según la alegoría masónica. Mazo y cincel son útiles en movimiento.MAESTRO CONSTRUCTOR : El átomo Nous es el Maestro constructor de nuestro Templo Interior.mayor filo en sus puntas. Es decir. la madera. parece bastante sólido. las escofinas. guadañas. devoción. El Mazo y el Cincelson dinámicos. precisa despertar la atención de Nous por sus anhelos. segadoras. De igual modo. como las aguas que se adaptan al vaso que la contiene. etc. cincelitos diminutos que fragmentan la superficie que tocan. examinado desde el exterior. trépanos y hasta las virutas y polvos de bruñido son modificaciones del cincel. pero hacerlo bellamente porque se pone amor en lo que se hace. El cuerpo físico de un hombre. En todos sus actos dirigirá la fuerza con sentido armonioso y estético sin zafarse del filo de la virtud. movimiento y el sentimiento también es fluído. Luego. tornos. el masón hombrecincel quitará de su carácter todo lo superfluo que afea la obra final. el estudiante que quiera proseguir en la senda iniciática. Para finalizar. Pero la acción es por esencia dinamismo. Eso se realiza con mística. Así las limas. 7-EL ATOMO NOUS. de energías para la transformación. sólo quité todo lo que estaba de más" . el Masón inspirado y templado. el sentir debe seguir al Movimiento de la voluntad. veremos las diferencias de comportamiento en estos tres principales instrumentos> La Regla de 24"es estática. Esto será "hacer.el más bello en su acabado. oración. de ideas. En la mayor parte de los oficios. . La regla sólo actúa con eficacia mientras está quieta. y juntos en su dinamismo según la orientación del conocimiento. el vidrio. el mineral.

EL UNO A LA DEIDAD MANIFESTADA.labruma@latinmail. envidia. podremos adecuarla de acuerdo con las órdenes y la voluntad del Intimo y no a partir de los conceptos elaborados por nuestra mente. EL TRES SE COMPONE DEL CENTRO. ASI LA UNIDAD PASA A SER TRINIDAD CREADORA. Generalmente. que debe quemar los libros y purificar su mente. haciendo que raramente nuestro pensamientos provengan del Intimo. es nuestra mente la que se manifiesta. Aquí. codicia. etc. La educación espiritual verdadera tiene dirección radicalmente opuesta a la educación intelectual. que él funciona como una especie de muralla protectora contra fuerzas y energías extrañas que intentan invadir y llegar hasta el Intimo. Eso explica el origen último de muchas dolencias sin causa aparente. se percibe entonces. Nuestra educación. Observe bien el estudiante cuán importante es. entonces. desde pequeños.IGUALES EN GRADOS E INVERSOS EN COMPOSICION. penetra o sale de nuestro cuerpo causa grandes estragos a los fieles servidores atómicos. conservar los pensamientos en paz y armonía.cuando es examinado con la vista interna no pasa de una envoltura gaseosa. Comprenderá. Los terapeutas corporales saben que el cuerpo físico de una persona siempre revela la naturaleza del carácter y de la personalidad de su dueño. ********************************************************************** ********* * EXTRAIDO DEL PORTAL DE TELEPOLIS AGAIGCU.ESTOS 3 ASPECTOS DE LA DEIDAD O . recibida en casa y escuela. Si somos arquitectos de nuestra propia vida.com EL NUMERO 3.QUE SALEN DESDE EL CENTRO Y VUELVEN AL MISMO. EL UNO PARA MANIFESTARSE SE OPONE SOBRE SI MISMO Y NACE EL DOS. quien quiere progresar en el camino espiritual.ES POSIBLE POR LA INTELIGENCIA COSMICA O EL PENSAMIENTO VIBRATORIO QUE ORDENA Y ORGANIZA LAS IDEAS COSMICAS O ARQUETIPOS Y DIRIGE LAS FUERZAS COSMICAS QUE A SU VEZ ORGANIZAN LOS ELEMENTOS EN LA FORMA.Y REPRESENTATIVO DEL GRADO DE MAESTRO.CENTRO DE LAS POTENCIAS Y ATRIBUTOS. Por eso. en último análisis que el cuerpo físico de una persona cuenta la historia de sus átomos. Toda vez que un pensamiento de odio. Eso crea una situación lastimosa.ES UNO DE LOS MAS SIGNIFICATIVOS SIMBOLICAMENTE EN LA MASONERIA. Nosotros preferimos decir. nos enseña a pensar para fuera haciendo que nos olvidemos de nosotros mismos. QUE ES LA DUALIDAD ENTRE EL SUJETO Y EL OBJETO. tarde o temprano comprenderá que deberá renunciar y abandonar la vía intelectual. en más del 90% del tiempo. orgullo. EL 3 Y EL MAESTRO EN LA MASONERIA: POR Fabio Ramirez .O ENTRE EL ESPIRITU Y LA SUSTANCIA. en el momento que pasáramos a tener conciencia de esas simples verdades. LA MANIFESTACION DEL UNIVERSO O LA CREACION.DESDE EL QUE PARTEN LOS OPUESTOS.SON LOS 2 POLOS QUE MARCAN LOS LIMITES DE MANIFESTACION DE UNA COSA. SIMBOLICAMENTE EL CERO REPRESENTA AL ABSOLUTO INMANIFESTADO. como dice la alegoría alquímica. se abre otro vasto horizonte e infinitas perspectivas.

CON LA CAVERNA EN LA QUE ES SEPULTADO EL MAESTRO.QUE ES LA COPA GRIALICA DONDE SE RECOGEN LOS EFLUVIOS SUPERIORES DE LO ESPIRITUAL Y EL ALTAR DONDE ARDE EL FUEGO SAGRADO.EL FUEGO QUE NO QUEMA Y ARDE POR SIEMPRE.DEL PADRE CON LO ESPIRITUAL Y LO INFERIOR CON LO SEXUAL Y AMBAS CORRIENTES SE REUNEN GRACIAS A LA CORRIENTE CENTRAL.QUE SIMBOLIZA SU RAZON DEBIL QUE LO GUIA Y CON LA QUE ESCRIBE EN UN PERGAMINO. SOBRETODO ESAS FUERZAS COSMICAS SE MANIFIESTAN EN EL ALMA COMO FUERZAS ANIMICAS DE VOLUNTAD. ESTE ES EL FUEGO SECRETO QUE TANTO ENCUBREN LOS ALQUIMISTAS.LLAMADO LOS REGISTROS AKAZICOS. EN EL CORAZON. EL FUEGO QUE CONSUME A LO EGOICO Y ANTE EL CUAL NOS OFRENDAMOS Y QUE AMOROSO NOS GUIA CON SU VERBO O PALABRA DE MAESTRO HACIA LA LUZ.LA CAVERNA ES EL UTERO MATERNO Y LA BALLENA DE JONAS. EN LA MASONERIA EL MAESTRO ESTA ENCERRADO EN UNA CAMARA EN LA QUE REFLEXIONA Y ALLI ALUMBRADO CON UNA TEMBLOROSA VELA. EN LA MASONERIA EL MAESTRO.SE CONOCEN GENERICAMENTE COMO EL PADRE O DIOS. ESOTERICAMENTE SE DICE QUE SON 2 CORRIENTES DISTINTAS.DEL CORAZON QUE ES EL MEDIADOR.QUE SIMBOLIZA SU PIEL Y COMO SU CONCIENCIA ESTA REGIDA Y DOMINADA POR LOS SENTIDOS.Y DONDE BRILLA LA LUZ DE LA GLORIA DIVINA.ES EL ATOMO SIMIENTE O MAESTRO CONSTRUCTOR. ESTOS 3 ASPECTOS.A CONOCERLA Y A UNIRNOS A ELLA Y CONVERTIRNSO EN PARTE MISMA DE LA LUZ EN EL CEREBRO.SABIDURIA Y ACTIVIDAD.LIBERARNOS DE LO MORTAL QUE NOS MATA Y CON ESA LUZ ILUMINAR LOS ASPECTOS INFERIORES.EL HIJO O EL VERBO Y EL ESPIRITU SANTO O LA FUERZA.A VER Y CONOCER SUS DEFECTOS Y MOTIVOS INFERIORES. EL MAESTRO INTERNO O EL CRISTO EN EL CORAZON.ESTA SIMBOLIZADO CON LA MUERTE. EN LA CAMARA REFLEXIONA SOBRE SUS MOTIVACIONES Y DEFECTOS.SE MANIFIESTAN EN EL CEREBRO.ES UN PUNTO DE LUZ.EL SARCOFAGO DONDE LA MOMIA REPOSA. EL PROCESO POR EL CUAL DESCIENDE A LA PROFUNDIDAD DEL SUBCONCIENTE. ESTE FUEGO ANTE EL QUE SE OFRECE EL SACRIFICIO O HOLOCAUSTO.LA LUZ QUE ES SIMBOLIZADA POR .UN ATOMO ETERNO SOBRE EL CUAL SE ARMA EL ALMA.LOS QUEDAN ESCRITOS EN EL LIBRO DE VIDA QUE ESTA INTEGRADO POR LAS VIBRACIONES ANIMICAS QUE INTEGRAN EL ETER DE LA ATMOSFERA DEL PLANETA.ESTE ES EL FUEGO QUE DESINTEGRA LO ELEMENTAL Y TEMPORAL Y QUE LIBERA NUESTRA ESENCIA LUMINOSA.COMO EL PADRE Y LO ESPIRITUAL.CONCIENCIA COSMICA.SHEKINAH O EL ESPIRITU PARACLITO DEL PENTECOSTES. CON LA OSCURIDAD NECESARIA PARA QUE EL FRUTO GERMINE. LAS FUERZAS COSMICAS SE REFLEJAN Y ENFOCAN EN LOS PLANETAS Y LAS ENERGIAS SUTILES QUE BAÑAN LA NATURLEZA EXTERNA Y SE ENFOCAN Y REFLEJAN EN LOS CENTROS DE ENERGIA O CHAKRAS EN EL AURA O CUERPO ENERGETICO DEL HOMBRE.APLICADA SOBRE NOSOTROS MISMOS. ESTOS 3 ASPECTOS A SU VEZ CANALIZAN Y ADMINISTRAN LAS FURZAS COSMICAS DE VOLUNTAD.CON EL HIJO O EL MAESTRO INTERNO Y EN EL SEXO CON EL FUEGO SERPENTINO O KUNDALINI.ANTE EL CUAL SE SACRIFICAN LAS BESTIAS DE NUESTRAS EMOCIONES INFERIORES Y DESEOS IMPUROS. MUCHO SE PUEDE DECIR DEL CORAZON.SABIDURIA Y ACTIVIDAD Y LAS MANIFIESTAN EN LA NATURALEZA Y SOBRETODO EN EL ALMA HUMANA.CON LO OSCURO.SU FUNCION ES CANALIZAR LA SABIDURIA UNIVERSAL O GNOSIS Y A TRAVES DE ELLA.

PRODUCTO CREADO POR LA INTELIGENCIA CON LA QUE SE CREA.LAS ENERGIAS INFERIORES.EN ORDEN INTELIGENTE. ESTE TERCER GRADO DE LA MASONERIA ENCARNA LA SUMA DE LA SABIDURIA ESPIRITUAL Y EL EJERCICIO DE REFLEXION Y DISPOSICION DE LAS ENERGIAS INTERNAS DE LA NATURALEZA.QUE SIEGA LOS CAMPOS SEMBRADOS.LOS PROCESOS SON 3.LO QUE LO CONVIERTE EN MAESTRO. LA MUSICA ES UNA CIENCIA DIVINA.ENTONCES HACE UNA TAREA ANALOGA O SIMILAR A LA DE DIOS.RELACIONADO CON LA ALQUIMIA Y CON LA DEIDAD SHIVA DE LA INDIA.N.RECTIFICANDO SU VEHICULO EMOCIONAL Y TRASCENDIENDO AL EGO.SON CONVERTIDAS EN ENERGIA UTIL Y CREATIVA.RECTIFICA SU NATURALEZA INFERIOR Y ESA ENERGIAS SON DIRIGIDAS INTELIGENTEMENTE EN PROPOSITOS CREATIVOS. CUANDO CONOCE LAS LEYES COSMICAS Y LAS APLICA SOBRE SI MISMO.ES EL FUEGO AL QUE ALUDE LA FORMULA ALQUIMICA I. .YA QUE CON SONIDOS.FEROZ. RESPECTO AL SIMBOLISMO DEL MAESTRO DEL 3ER GRADO.EL CORRUPTOR DE LA CORRUPCION". GRACIAS AL ESFUERZO Y LA ENTREGA DEL MAESTRO EN LA CAMARA. LA GEOMETRIA ES LA RAIZ DE LA APLICACION A LA MATERIA.EL DIOS DEL TIEMPO.CONSTRUYE EN ARMONIA PROPORCIONADA UN ALEODIA O CANCION.AL ORGANIZAR Y RECTIFICAR SU NATURALEZA..MADUREZ Y VEJEZ Y JUSTAMENTE EL ENVEJECIMIENTO LO REPRESENTA SATURNO CON SU GUADAÑA." EL MAESTRO APRENDIO LAS LEYES TEORICAS DURANTE SU INSTRUCCION COMO APRENDIZ. CUANDO ES CAPAZ DE CONOCER LAS LEYES Y APLICARLAS EN SI MISMO..LA OSCURIDAD CEDE Y ES TRANSFORMADA EN PARTE DE LA LUZ MISMA. ESTE FUEGO QUE CONSUME LA NATURALEZA EGOICA Y REENCAUSA LAS ENERGIAS DEL ALMA EN UNA DIRECCION ASCENDENTE.I QU DESCUBRIERON LOS TEMPLARIOS Y QUE REZABA "LA NATURALEZA SE RENUEVA A TRAVES DEL FUEGO.LA ACCION TRASFORMADORA Y RENOVADORA.. LA PALABRA CLAVE DE LA RETORICA ES ELOCUENCIA.BASICAMENTE DESTRUCTIVAS." LA PROFUNDIDAD ES EL SUBCONCIENTE Y LA PIEDRA ES AL PIEDRA FILOSOFAL..EL MAESTRO CUYA PALABRA GUIA AL ALMA DE REGRESO AL PADRE ESPIRITUAL..EL MAESTRO CUYA MISION Y OBRA ES REFLEJAR Y ATRAER LA SABIDURIA ESPIRITUAL DEL PADRE HACIA LA NATURALEZA EMOCIONAL.EN ARMONIA CON LA CREACION Y EL PLAN. COMO COMPAÑERO APLICO ESAS LEYES SOBRE SI MISMO Y SE TRANSFORMO.ES EMBLEMA DE CHRONOS.INFANCIA.SATURNO.LA GUADAÑA Y LA HOZ.EL MAESTRO MASONICO ES DELEGADO DE LA SABIDURIA UNIVERSAL Y SUS ENSEÑANZAS Y LAS REPRESENTA ENTRE LOS HOMBRES Y DIRIGE A LOS COMPAÑEROS.LA MUERTE Y SIGNIFICA AL PROCESO DESTRUCTOR DE LA MATERIA.R. ES TEMIDO PUES REPRESENTA AL EMBLEMA DE LA CARTA 13 DEL TAROT. EL SIMBOLISMO DEL 3 EN LA VIDA ES IMPORTANTE. ESTE DESCENSO AL SUBCONCIENTE ES LO QUE SE LLAMA EL VITRIOL EN LA ALQUIMIA QUE SON INICIALES ENLATIN QUE SIGNIFICAN "DESCIENDE A LO PROFUNDO DE LA TIERRA Y HALLARAS LA PIEDRA.. EL EGO NO NOS DEJA VER LAS LEYES COSMICAS NI CONOCERNOS A NOSOTROS MISMO.UN INSTRUMENTO DE AGRICULTURA Y A LA VEZ UN ARMA.PRACTICA DE LA MATEMATICA ABSTRACTA.ES ASIMILABLE AL IGNANA YOGA DE ORIENTE Y SU CONTROL INTELIGENTE DE LAS ENERGIAS EMOCIONALES.ENTENDIDO ESOTERICAMENTE COMO "EL DEVORADOR DE LAS COSAS.QUE ES CAPAZ DE UNIR SU CONCIENCIA AL UNIVERSO Y A DIOS Y DE TRABAJAR EN LA CONCIENCIA ESPIRITUAL DE UNIDAD O SINTESIS.RELACIONADA AL HIERRO.

Aumento de Salario: Ceremonia de otorgamiento del Segundo Grado. Compañero: Segundo Grado en la Masonería. Columna: Además de la concepción clásica. Columna del Sur. al término de una Tenida. Cámara: Reunión no ceremonial de aprendizaje. Cadena de Unión: Término usado para referirse a la Fraternidad Universal de la Masonería que.EL SIMBOLISMO ESOTERICO ALUDE A LA DESTRUCCION NECESARIA PAAR LA RENOVACION YA QUE TODA RENOVACION ES UNA TRANSFORMACION DE LO INFERIOR. También forma de llamar al hermano en el Arco Real. en ciertas Logias y Rituales. VOCABULARIO MASÓNICO A Plomo: Estar al día en el pago de las cuotas a la Logia y a la Orden. generalmente. ASI LO VITAL ES SOLO EL SOPORTE PARA QUE LA CONCIENCIA REALICE EN REGISTRO CONCIENTE DE SI MISMO Y AL TERMINO DEL CICLO VITAL DEBE SUFRIR LOS PROCESOS DE DESGASTE DEL SOPORTE FISICO Y DEBE REINTEGRAR A LA LLAMAD SUSTANCIA SUTIL O ELEMENTOS Y ESTO EXPLICA LA DESTRUCCION DE LA MATERIA Y LA DISOLUCION EN ELEMENTOS.ES UN CORTE RELACIONADO CON LAS TIJERAS DE LAS PARCAS. Cámara del Medio: Tenida Administrativa de Tercer Grado y en la cual reside la Soberanía de una Logia. la ubicación de los Masones en el Taller: Columna del Norte.YA QUE LOS CUERPOS SOLO SON RECURSOS PAR REALIZAR PROCESOS DE EXERIENCIA EN ESTA VIDA.EN QUE LOS GLOBULOS DE INDIVIDUALIZACION O MONADAS SE DESPRENDEN Y LAS PERSONALIDADES PSICOLOGICAS SE DESARROLLAN DEBIDO A LA INTERACCION CON LOS PROCVESO BIOLOGICOS DELA QUIMICA ORGANICA. Carrera Masónica: El conjunto de Grados a disposición del Masón en los diferentes Ritos. término referido a la esposa del Masón.QUE ERAN 3 Y CORTABAN EL HILO DE LA VIDA Y LA CONCIENCIA FISICA. Aprendiz: Primer Grado en la Masonería. Arco Real: Una de las instituciones que otorgan Altos Grados en la Masonería. Afiliación: Ceremonia de aceptación de un hermano Masón en una Logia (que no es su Logia Madre). . Capítulo: Logia en el Arco Real. SI LO COMPARAMOS CON LA COSMOLOGIA. Cuñada: En algunos lugares. simbólicamente está representada por una ronda de manos unidas de los Masones participantes en ella y que se efectuará.LA SUSTANCIA COSMICA ES PRAKRITI.UNA MASA EN CAOS.

Landmark: Ley inalterable. rango de los miembros del Supremo Consejo del Rito Escocés que tienen el Grado 33.H:. y P:.G:. b) El recinto o Templo donde se reune una Logia. Grado: Avance en el conocimiento Masónico que se otorga en ceremonias rituales especiales y en las cuales participan sólo aquellos Masones que ya han obtenido ese Grado. diferentes términos para referirse a la Masonería. Orden Masónica.U:. Iniciática: Que requiere de una Iniciación. Serenísimo. HH:.R:. rango del Gran Maestro.: Gran Arquitecto del Universo.: Muy Excelente Compañero. Fraternidad.: Hermanos. Iniciación: Ceremonia de ingreso a la Masonería.D:. rango en la Gran Logia.M:.A:.: Muy Respetable Gran Maestro. Logia: a) Grupo Masónico independiente bajo la obediencia y autorización de una Gran Logia. Francmasonería: Francmasonería. Lobato o Luis: Hijo de Masón. Maestro: Tercer Grado en la Masonería. M:. rango en el Gran Arco Real. Mesa Blanca: Banquete o ágape en el cual participan profanos.: Hermano. . G:. Masonería. Iniciado: Quien pasó una Ceremonia de Iniciación. Linderos: En Masonería "landmarks".C:. Ser Supremo.R:. leyes inalterables.: Muy Respetable Hermano. Logia Madre: La Logia en la cual el Masón fué Iniciado. Gran: Término usado para referirse a los altos dignatarios de la Gran Logia o al Ser Supremo. Masonería: Ver Francmasonería. H:. M:. en la abreviatura la doble letra es el plural.Exaltación: Ceremonia de otorgamiento del Tercer Grado. M:. I:.: Ilustre y Poderoso.E:. Augusta Orden.

En escritura Masónica a las letras abreviaturas se les agregan tres puntos. Lugar de ubicación en Logia del Venerable Maestro. Orden: Término asignado a la Masonería o a algunas de sus ramificaciones. miembro de la Masonería. Oriente: Además de la concepción común. Rito Escocés. Piedra Bruta: Simbólicamente el Ser Humano con sus imperfecciones. ejs. la Constitución del Estado. Obediencia: Término referido. un Estado. etc. Primer Principal: En el Arco Real el equivalente al Venerable Maestro. R:. Piedra Pulida: Simbólicamente el Ser Humano mejorado en su comportamiento. charla o conferencia Plancha Perfecta: Acta de una Tenida. forma de dirigirse a otro Masón.: Respetable Logia Simbólica. Oriente Eterno: El "Más Allá". a la autoridad Masónica institucional. Regular: Contrario-Irregular. Trono del Rey Salomón: Sitial del Venerable Maestro en el Oriente del Taller. Veneratura: El período de ejercicio del Venerable Maestro.: Rito York. plancha.: Querido Hermano.L:. Taller: Logia. Rito Misraim. Tenida Blanca: Tenida en la cual participan nuestras Cuñadas y/o profanos. término que designa un País. . en algunos Orientes. Rituales: Textos usados en las ceremonias. trabajo escrito. Venerable Maestro: Quien preside una Logia. Plancha: Trazado de Arquitectura.S:. Santa Ley: La Biblia u otro texto religioso importante y. generalmente. trabajo escrito. Trazado: Trazado de Arquitectura. Q:. ver pregunta referente. Rito: Conjunto de ceremonias.H:. Potencia: Autoridad Masónica. Profano: Quien no es Masón.Masón: Francmasón.

.D:. abierto en los TT:.Secreto de todo el trabajo y procedimientos en la Logia y en Comunicaciones.L:. II . para comprender la posición de ella frente a los problemas religiosos.La Inmortalidad del Alma. teniendo formas Secretas de Reconocimiento y gozando Universalmente de los privilegios y obligaciones..A:.Ser Hombre Libre y de Buenas Costumbres.. 3. Al nivel de la Orden.Creencia en el G:. 9. V ...La presencia del V:. 10. III .Tradiciones y Constituciones Antiguas y otros Landmarks fundamentales (1): I .. prohibición de ser penado judicialmente por delitos criminales y legales. en la Edad Media.Juramento o Promesa de fidelidad secreta. ayuda y asistencia mútua.. 8. morales y físicos para calificar la admisión de miembros..La Leyenda del Tercer Grado. era también la época de la Inquisición y persecución de los herejes por parte . no debemos olvidar que.L:. 7.Requisitos mentales. igualdad en el Taller.Las Leyendas de la Francmasonería.Derivación y descendencia directa de las Logias Operativas Medievales de Masones convertidas en Logias Especulativas de la Orden...Etc. VI .Reunión en Logias gobernadas por Venerables Maestros y Vigilantes. algunos autores (3) mencionan hasta 25 Landmarks.U:. 6. IV .Universalidad de sus miembros y de la Fraternidad..Amor fraternal..D:. 2. La Orden (TOUVIA GOLDSTEIN) La Masonería tiene Principios Fundamentales y Doctrinarios cuyos principales enumeraremos a continuación segun la Enciclopedia Masónica de Coil.Zenit: Oriente en el Rito Escocés. época en cual la Masonería era Operativa.Lealtad al Gobierno Civil. 4.S:. por ejemplo: 1. 5. 11.Moralidad inculcada por intermedio de la Simbología de las Herramientas de Trabajo.

de las otras Iglesias Cristianas. sin gran fundamento histórico-científico. movimiento que se rebeló contra la Monarquía. Hay quienes justifican esta actitud por considerar a los Gobiernos Rebeldes como los "reconocidos" y a ellos debía la Masonería obediencia y respeto. Las normas sociales y morales existentes en esos días eran diferentes a las consideradas con posterioridad como resultado del avance cultural de la humanidad y los pensamientos libres. los Principios Masónicos eran de un avance enorme. se le tiene lástima mas. Ideológicamente se pretende resolver el permanente y difícil dilema de la Libertad Individual. Sin embargo. no es ello motivo de expulsión de la Orden. Ya en las Antiguas Constituciones se prohibe la discusión política en los Talleres. dejando legítimamente estas disputas entre hermanos fuera de los muros del Templo donde. so pretexto de ser entes adjuntos a Logias. las enfrenta. Tenemos conocimiento de Logias que sí tuvieron intervenciones políticas y participaron en rebeliones contra el régimen existente y. por ejemplo. no idealiza situaciones sino. consideran épocas mucho mas antiguas como el punto de partida. Se pregona la lealtad al Gobierno Civil de turno y.con la supremasía de los conceptos de Armonía y Amor Fraternal que vienen a ubicarse en un pedestal más alto que el principio de la Libertad de Expresión. sin embargo. solamente se le amonesta. la claridad y cristalización del concepto de "no discusión religiosa o política" se viene a producir práctica y pragmáticamente en la Epoca Moderna. el Libre Albedrío y el Respeto y Amor al prójimo. Hay quienes interpretan que la razón por que esto no ocurrió en los países anglosaxones se debe a la relativa estabilidad y libertad que tenían los pueblos en dichos lugares. durante la Revolución Francesa. tanto es así que. En realidad. miembro de la familia real. La influencia de la Iglesia Católica en la sociedad era de una fuerza indescriptible y es en esas circunstancias que nació la Masonería Operativa. siendo herejes entre otros. retirados por distancia física y geográfica de los Talleres.de los católicos. el Gran Maestro en esa época era el Duque de Orleans. realísticamente. si consideramos ésa la época de su nacimiento y no como otros que. también cabe señalar que fué grande el número de hermanos Masones que fueron decapitados por los revolucionarios. servían de verdaderos Estados Mayores en la lucha por la Independencia. Es así como la Masonería. Cabe destacar que. en las Logias Masónicas la Aristocracia y la Burguesía cumplían un papel preponderante. Francia y España. Enfrenta la posibilidad que. en realidad. considerados en su correspondiente relatividad. hacia comienzos de la Epoca Moderna (2)(a). dos hermanos deban cumplir con el principio de Lealtad al . Con mayor razón en los Estados Unidos donde se producía el nacimiento de una gran democracia (1). no debemos olvidar la decadente pero. en la América del Sur. Para esa época. todos aquellos creyentes de otras religiones que no eran la católica. aun fuerte influencia de la Iglesia Católica y las crecientes. Al convertirse en Masonería Especulativa. se creó el concepto de los Triángulos Masónicos que. aun. aquel hermano acusado y condenado de rebelión al poder civil. más bien. cada Masón debe luchar por sus propios ideales con las Herramientas adquiridas por intermedio de los Principios Masónicos. Fenómeno similar tenemos en Italia.

la Orden. dentro de estas trágicas circunstancias."Teoría de la Ameba" . el resto del cuerpo formando así dos amebas. Es por ello que es aceptado que un hermano socialista. En este sentido la Masonería es muy sabia y acepta esta situación que es congruente con lo que denomino. el Principio de la . será mejor. ante diferencias insalvables.D:. contrario a como era en la época de las logias cristianas. Los hermanos no tendrán otra alternativa que luchar el uno contra el otro mas.U:.A:. entre otros. será Masónico. contarán con las simbólicas enseñanzas de las Herramientas Masónicas y de la Moral comúnmente aceptada y su comportamiento. La división entre los Antiguos y los Modernos en Inglaterra. más empuje a la Orden. para dejar toda discusión religiosa fuera de las paredes del Templo se fundamenta. ellos. en la liberalización de la Masonería de padrones religiosos exclusivos. reemplazarla por la Constitución del Estado produciéndose una de las más importantes y grandes escisiones de la historia Masónica. no acepta como miembros a quienes no crean en el G:.A:. por el sólo hecho que acepta a la Naturaleza como Fuerza Ordenadora Superior al Hombre. en su oportunidad. definen como G:. La Armonía es uno de los Principios más importantes de la Orden.. Se divide la Orden y tambien se divide la Logia. ordenadora y desconocida del Universo.U:. a aquella fuerza superior al hombre. en el mejor de los casos. y la aceptación de hermanos de todos los credos y. siempre se encuentra implícito el elemento de la vanidad humana o. justamente. que no es de su incumbencia el convencer a los hermanos a aceptar alguna fé específica. se divide. el divisionismo. es meritorio de encarar en un trabajo especial. Hay quienes interpretan a Dios como el G:. En el campo religioso. para no herir ningún tipo de sentimientos entre los miembros de cada fé. como es el no aceptar tener la Biblia abierta en los Templos durante las Tenidas y. se separó el Gran Oriente de Francia al estar en desacuerdo con un punto tan cardinal. el orgullo. detrás de las disputas ideológicas y doctrinarias. puede ser Masón. paradoxalmente. 31) mas. Así fué como. en cambio. es obligación del Hermano respetar su propia Fé comportándose en la sociedad a que pertenece aplicando los conceptos morales masónicos. por una realidad humana insalvable. a pesar de dichas adversas circunstancias.La ameba se multiplica dividiendo su núcleo en dos partes y aglutinando alrededor de los trozos de núcleos divididos. entonces. Fuera del Templo. Me conformaré con expresar aquí solamente que. siempre existirán en alguna medida. como lo ha demostrado la Historia. sus causas y consecuencias. justamente. la Masonería parte de la presunción y axioma.Gobierno Civil aun en el caso que estos Gobiernos sean enemigos y estén en guerra.D:. No así el Comunista o Materialista que ubica al Hombre como Centro y Poder Superior del Universo donde la Materia es la Fuerza cósmica dominante. a pesar del permanente pulimiento de la Piedra Bruta y.U:. con toda la voluntad que el Masón quiera y pueda invertir en el aminoramiento de la Vanidad y el Orgullo.A:. En el Templo. a mi entender. Otros en forma mucho mas liberal y ya bajo la influencia de los Libres Pensadores del Iluminismo. El análisis de esta situación. fué otra escisión importante y una innumerable cantidad de otros hechos similares comprueban que. fué una de las fuerzas que dieron. Esta es la Teoría que llamo . todas las Religiones y Creencias son aceptadas y toleradas. a pesar de no ser religioso. En aras de la Armonía y con el fin de promover la Unidad y la Fraternidad. no hay duda que la Masonería no es una Religión (ver No. La justificación. que son.D:.

la Perfección está solamente en poder del G:. La lucha antirreligiosa es antinómica de la tradiciónn esotérica de los santuarios. Grados y emblemas.U:. La Masonería. Ser mañana mejores que hoy. La Corporación de tallistas de piedras.. La fraseología. de primordial importancia en la filosofía y moral Masónica no obliga al Masón a ejecutar su obra en un período determinado a priori en realidad. A saber. acepta esta situación humana en una justa medida. es este principio de la Relatividad el que permite resolver gran parte de los dilemas que nos plantearemos.Relatividad del Perfeccionamiento Humano. Nosotros como Masones sólo podemos aspirar a nuestro perfeccionamiento relativo. a prefeccionarse pero. El salario que reciba por su avance le será concedido por sus hermanos que lo van reconociendo como tal. y permite a los HH:. Cómo se esconden las ideas iniciáticas detrás de una. El Masón interpreta estos asuntos como -"el pago o salario que merece"-. voluntad y capacidad les permitan.La Francmasonería ha perdido el sentido de sus ritos. Los templarios. satisfacer. etc. Y si de Relatividad hablamos.COMPARTELO CON OTROS. Así es. el Pulimiento de la Piedra Bruta.SIN FINES DE LUCRO.RamirezGPO. en su concepción realista. Antes de 1730 la Francmasonería no tenía. a pesar de ser nosotros tan selectivos y electivos en la admisión de nuevos miembros. Como todas las iniciaciones presenta pruebas renovadas en su rnayoria de los Misterios egipcios.más que dos grados. Los grados se multiplican. Es por ello que.Historia rápida de la Francmasonería. sentimientos de Vanidad y Orgullo otorgando Honores. le dá la libertad de efectuarlo durante toda su vida. EVOLUCION Y SIMBOLISMO MASONICO (H.PRESENTARTE EN EXCLUSIVO ESTE TEXTO. recibimos entre nosotros eslabones que no están a la altura de nuestras expectativas. con el ritmo y velocidad individual que cada uno de nosotros es capaz. la Francmasoneríaa en nuestros días ha llegado a ser un organismo social. . u finalidad es formar pensadores. Sin embargo. Rito escocés antiguo aceptado y los 90 grados del rito de Misraim.A:. . No existe ese modelo del Masón Perfecto.Los . Diplomas. si ellos hacen todo lo posible por perfeccionarse. tolerantemente. en parte y modestamente. Orígenes de los grados. Medallas. por mejorarse a pasos que su propio tiempo. según la Masonería.DURVILLE) : NOS LLENA DE ORGULLO. Después se produjeron numerosos cambios. (F. La finalidad de los Misterios de Isis era preparar al adepto para el renacimiento. enseñanza corporativa. .Los 33 grados del. los aceptará.TRABAJO ESOTERICO) LOS FRANCMASONES : La Francmasoneria. compañero.D:. Cada uno de nosotros está obligado a Pulir su Piedra Bruta. . No tenemos un modelo del Masón Ideal (4). cumplen con los Principios Masónicos y la Sociedad Masónica. Los tres grados de base: aprendiz. maestro. De centro iniciático.de la Francmasonería está entresacada de la Corporación de los albañiles y de las fórmulas de compañerismo. de repente.

imaginarios naturalmente. Siempre para conocer el carácter del futuro adepto se lo somete a temores más o menos fundados. El secreto que se confía al nuevo adepto debe permanecer siempre inviolable y por esto. era la enseñanza esotérica relativa a la ley de las reencarnaciones.fría. ya que muchos seres que no temen nada a sangre . puertas de oro de lo absoluto. estaban espiritualizadas. Correspondencias de los grados actuales de la Francmasoneríaz con las etapas que. Por esto. En los Misterios de Isis y de Osiris la finalidad de las pruebas era la de juzgar la intrepidez del adepto. el agua y el aire. Debe saberse también cuáles son su resistencia e impulsividad. Como todas las iniciaciones. delante (le los cuales debe permanecer impasible.y violenta . Las mismas causas producen los mismos efectos y no es sorprendente que encontremos en la Francmasonería la mayoría de los elementos que hemos visto en los precedentes estudios de todos los esoterismos. según los ritos.en un sarcófago sobre el cual se formaban lentamente compactas tinieblas. a menos de cometer una falta grave. son siempre los oscuros subterráneos. en efecto.francmasones se esfuerzan en dar de nuevo a la Orden su valor iniciático. en el pensamiento de los creadores las pruebas tenían la misma finalidad que para los sacerdotes de Memphis o Tebas. se dejan dominar bruscamente por una sensación inesperada. necesitaba una apariencia de muerte para hacer comprender que ésta abre las puertas de una nueva vida pero que para el iniciado. después de una noche de plegarias. finalidad de la Francmasonería es formar pensadores y sabios y elevarlos por encima de la condición común de sus contemporáneos por la selección e iniciación. Para adaptarlos a las ideas occidentales. una vez que por la iniciación está muerto para el mundo. En el antiguo Egipto esta enseñanza que debía ser ritualmente figurada para marear en el espíritu iniciado la señal de una imagen límpida . debía franquear el iniciado de los Misterios de isis. Comulgaba con los dioses en la revelación perfecta. A pesar de todo. no podía reencarnarse más. Abandonado a sus reflexiones. la Francmasonería soporta pruebas renovadas en su mayoría de los Misterios egipcios. con variantes bastante limitadas. . . El secreto que debía serle confiado sobrepasaba en mucho el entendimiento de la masa. pedía a la divinidad. basadas sobre los renacimientos. la finalidad de la vida y que la evolución -a que los renacimientos deben conducir. Las pruebas tampoco han cambiado . La. esperaba y obtenía la iluminación divina que constituía el coronamiento de sus esfuerzos. el ritual masónico muestra por diversos medios que estudiaremos. aunque las iniciaciones modernas no presentan el mismo carácter que revestían antiguamente. se lo dejaba solo . Son necesarios los peligros. En nuestros días. se efectúan estás pruebas algo desformadas y aumentadas con escenas infantiles y de un simbolismo que no alcanza la magnificencia de los antiguos rituales. porque la iniciación le había abierto de una vez para siempre las. el fuego.La logia masónica y sus características. Todas las iniciaciones antiguas. se debe tener la seguridad de que nada le hará traicionar el secreto que juró guardar. Se les ofrece tentaciones de manera que se pueda juzgar su resistencia a los llamamientos de la voluptuosidad de la carne.es el único objeto digno de nosotros y propuesto a. que el renacimiento es. nuestros esfuerzos.

es verdaderamente hermoso. han tenido razón. sino bajo la acción del cincel. Por este motivo el 2do grado está representado por los útiles que sirven para dar a la piedra. simboliza el papel del masón que debe mezclarse a la vida activa hacer obra útil e incorporarse con los demás masones a la obra durable que edifican. ya que habiendo desaparecido el simbolismo de estos actos. Debe perfeccionarse y por este medio llegará a ser lo que debe: la piedra cúbica representa al iniciado. el discernimiento. informe. Es. el simbolismo masónico. los adeptos ignoran laa idea espiritualizadora de este rito. vagamente purificada. La piedra cúbica. sin el cual. El mazo es la voluntad. Aparte raras excepciones. La piedra. desligándolo de un aparato que juzgaban inútil. en vez de dirigirlo. Esta está simbolizada por un templo que los francmasones levantan a la gloria del Gran Arquitecto del Universo : Dios. ha perdido el sentido de este rito. ya que se exige al recién llegado guardar un secreto que no se le confía per la sencilla razón que se desconoce. quien se tiende en tierra y representa el cadáver de Hiram. pero la tradición se ha extinguido. que no tomará su forma definitiva. El ritual continúa. Los que en nuestros días han querido simplificar el ritual masónico. sino el último maestro recibido. El cincel y el mazo no son suficientes. muchas veces inconsiderados. es completamente superfluo celebrarlos. y por esto la voluntad del futuro adepto debe ser ampliamente ejercitada y experimentada. una vez desbastada. el aspirante a la Francmasonería es comparado a la piedra en bruto. cosa completamente opuesta a la idea que pretende perpetuar. el cincel. Todo enseña al . también es necesario que el juicio y la clarividencia lógicos dirijan los arrebatos. el mazo y el cincel. Lo mismo que en ciertos grupos gnósticos. Existe siempre un simulacro de muerte en un escenario bastante pueril.La Francmasonería cediendo a la influencia del ambiente. En nuestros días la Francmasonería se ha convertido en materialista. es decir. pues. comprometería la obra que quiere realizar. La voluntad puede dirigirse en un sentido útil. apta paró unirse a las que servirán para construir el edificio social. entresacado de los antiguos ritos. solamente a continuación el postulante figura este mismo cadáver. Antes de recibir la iniciación el espíritu del futuro adepto es la piedra en bruto con las impurezas cue la manchan. una apariencia pura y limpia. aún no es perfecta ni utilizable. pero si procediera a ciegas.la voluntad no está sometida más que a la vana imaginación. Sin embargo. Primeramente en la Masonería no es el neófito el que debe morir. que nos librara del ser. De todas maneras es necesario querer con fuerza y constancia. aunque esta muerte aparente forme todavía parte de las pruebas que dan acceso al grado de maestro. Los símbolos de la enseñanza secreta han sido guardados pero no re-presentan ya el renacimiento que es la finalidad real de la vida y de los estudios que deberían preparar para una existencia perfecta. de la voluntad : por esto el aspirante debe ejercer con continuidad durante largos meses. Una vez logrado. pero el mismo sentido esotérico eatá completamente borrado en las iniciaciones actuales. es cuando tiene bien sujetos los instrumentos simbólicos y se le confiere el grado siguiente. Los emblemas del primer grado de la iniciación serán los útiles necesarios para empezar el desbastamiento y depuración de la piedra en bruto. necesario que el aspirante esté sometido a una enseñanza que lo predisponga para esta bella función. el juicio. Las pruebas subsisten pero perdieron su valor iniciático.

especialmente en la fiesta del Santo Patróno de la Corporación. Si la Orden ha llegado. Debe estudiar la construcción de la obra geométrica. En un principio los albañiles y tallistas de piedras vivas constituyeron una de las corporaciones más potentes y renombradas de la Edad Media.francmasones. Entonces no era más que una especie de internacional obrera limitada a una sola profesión. . La mayoría no firmaba los trabajos porque los consideraba como obra colectiva. :En ciertas épocas. perfección. tan espesos velos. la de los albacites tenía ramificaciones en toda Europa. pero que prepara una obra duradera. La parte mó hermosa y útil de la obra iniciática ha sido olvidada. Como todas las corporaciones. Guarda los emblemas de los grados precedentes. pensamiento abre ante el espíritu del adepto. en muchas catedrales y monumentos políticos y religiosos. Regla. la palanca y la escuadra que no son las armas del cantero. Francmasonería han comprendido la necesidad de no confiar a todos una verdad tan útil pero que no podría ser comprendida por el vulgo.. que quiere saber cómo se adaptaran las superficies pulimentadas y regulares que. debería conocer lo que son los renacimientos y los magníficos horizontes que este:. a crear un hombre perfecto no sabe a qué finalidad encaminar esta. Entonces. Los compañeros que se visitaban para perfeccionarse en el. para llegar a perfeccionar la obra salida de la mano del hombre. atacando la piedra con el cincel bajo el im-pulso del mazo. existían insignias y palabras de santo y seña para evitar que un estafador se hiciera hospedar por los compañeros so pretexto de compañerismo. los ha hecho impenetrables para todos y nadie se acuerda de lo que constituyó la verdadera idea de la iniciación. El que ha sido purificado debería. que el tiempo. La idea de los renacimientos ha desaparecido completamente de las enseñanzas masónicas. ya que encontramos arquitectos extranjeros edificando monumentos en Francia. obtiene. sino las del arquitecto. Han velado su enseñanza. es nece-sario hacer algo de historia aunque sea muy sucinta. los emblemas que hemos observado en los ritos de los . como hoy. Como todos los iniciadores. palanca y escuadra son los instrumentos de trabajo de un espíritu más iluminado que quiere concebir en conjunto el plan que colabora. lo mismo que franceses en el extranjero. hecho completamente cierto. compás. Para comprender la evolución y los cambios de un grupo inieiátieo de esta importancia. cumpliendo su obra. pero debe comprender que debe ser útil a laa colectividad. de la obra perfecta y durable. estar penetrado de la finalidad de la vida. trabajando la piedra én bruto. ágapes fraternales reunían a los albañiles y se conformaban con los usos antiguos. levantada por sus hermanos a la gloria de Dios. En el 3er.francmasón la rectitud y el rito sin el cual no se establece nada perfecto. La tradicion espiritualista se ha perdído en la Francmasonería. como en los santuarios antiguos. pero el objeto se encuentra cubierto por. el compás. son los útiles del que trabaja solamente en el momento presente sin tratar de comprender. grado el Compañero llega a ser Maestro. Recibe la regla. los fundadores de la. En nuestros días esta noble ambición se ha trocado en una vana terminologia. trabajo se consultaban unos a otros y se trasmitían oralmente los secretos del arte. por este motivo encontramos.

dado por el Oráculo de Delfos. representado por la piedra en bruto que debe sufrir el rudo contacto de las herramientas antes de ser utilizable. Ciertamente al principio de la Masonería la teoría de los renacimientos formaba parte de las revelaciones concedidas al adepto. ha desaparecido. Estos signos son los mismos en todas partes. . En el segundo. Como los antiguos compañeros. lo mismo que la Orden. Iglesia oficial y cuando desaparecieron. Después del plan y de la iniciación es cuando la piedra en bruto se convierte en piedra cúbica.a los Templarios? No se sabe en qué momento. pero esta enseñanza se ha transformado grandemente. elemento material purificado y utilizado. seguramente sintieron la tentación de esconderse detrás de una corporación poderosa que uniera su ideal y sus odios. un ideal iniciático se mezcló al sentimiento corporativo. Otro indicio es el de los símbolos escogidos provenientes de Oriente. Sin embargo. la fraseología procede de la Corporación de los albañiles y ele las fórmulas de compañerismo. bajo el efecto de una ciencia completamente materialista. Nada más antiguo que el símbolo que encontramos. los francmasones han conservado signos y palabras de santo y seña que sirven para reconocerse en todos los países. En fin. como respuesta a una pregunta de los Samianos. Lo mismo que en Oriente encontramos el ser. Dios es el maestro más perfecto. la iniciación contiene tres etapas de base o grados : El primer grado es el de aprendiz. junto con otras. según los méritos del albañil Se ve que el abrigo de estas apariencias profesionales existían ideas iniciáticas. todavía ignorante de la profesión que quiere abrazar. También los emblemas están tomados del simbolismo de los oficios. Después viene el grado de maestro. muy extendida por otra parte. servirá para levantar el 'l'emplo al que estaba destinada. la parte más elevada de la iniciación masónica. tal como la Naturaleza y la Sociedad lo forman. parece procederr de Jerusalén. ¿. en el tercero el maestro utilizará la piedra cúbica limpia y pulida que. Ciertos autores creen que los Templarios no fueron ajenos a ello pues habían extraído de Oriente una. la cadena iniciátiea se ha roto. El cambio constante. iniciación que inquietó a la. el dominio de sí mismo. el perfeccionamiento de la piedra. enseñanza adaptada a las necesidades de Occidente y de la clase. Al principio era la misma enseñanza que encontramos en todas las iniciaciones. de la palanca y de la escuadra. saca del bloque de piedra en bruto un cubo perfecto. Los Templarios eran los Caballeros de San Juan . El pensamiento de construir un Templo a Dios. constituyen el salario siempre aumentado. desbasta la piedra informe. siendo el del niño. Sigue el grado de compañero. En esta etapa el albañil conoce lo principal del oficio pero todavía le falta conocer la obra completa.y veremos que la Francmasonería no conoce otro Evangelio que el Evangelio iniciatico. a pesar de las diferencias de idioma. En el primer grado gracias al mazo o al cincel el aprendiz. Primeramente. del principiante. que se obtiene de grado en grado. ya que es el Arquitecto del Universo. según características en que el número representa un papel preponderante. En aquel momento el albañil posee todos los secretos del arte. la tradición de las reencarnaciones. ayudándose de la regla y del compás. No era aquél el objeto de toda iniciación l En nuestros días.¿Fue durante el curso de estos viajes? ¿Fue en el mo-mento en que Felipe el Hermoso destruyó . en la cual se daba.

Los 3 primeros grados: aprendiz. Han conservado algo de las pasadas tradiciones.Grados simbólicos. dispuesto a recibir la enseñanza.Grados Superiores. toda costa. y que no justificaba ningun esoterismo. En el rito escocés antiguo. En el siglo XVII parece que las Logias inglesas no tuvieron otra finalidad que la de hacer prosélitos a. compañero y maestro. el Rito de Misraim. . cosa completamente antagonica con la tradición esotérica de los santuarios. Lejos de comprender como las iniciaciones de que procede. 2. el Rito Escocés aceptado tiene 33 grados iniciáticos. Es la primera vez que se ve cometer tales errores en nombre de la iniciación. En algunas Logias de los pasados siglos el iniciado que había. 4. sobrepasado estos grados recibía enseñanzas referentes a ciertos aspectos de las ciencias psíquicas. Compañero y Maestro. se ha producido escisiones y las bases mas esenciales han sido discutidas. la iniciación está repartida en 33 grados iniciáticos. en muchos ritos estos grados sirvieron de punto de partida para muchos más. Estos guardaban la elevada dirección del verdadero iniciado que puede y debe ser ardiente en sus convicciones. Fuera de este grado. 90. Más riguroso y difícil 'es lo concerniente a los grados superiores porque la verdadera iniciación debe empezar con ellos. encontrados en todas las formas de la Masonería. Grados filosóficos. corresponden principalmente a las pruebas que precedían a la iniciación en la verdadera tradición sagrada. ya que tiene la idea de extender la necesidad de la educación personal a la educación colectiva. convertido en maestro. Como sucede cuando la tradición se extingue. empieza. Al principio no había mis que tres grados en la Francmasoneria : Aprendiz. La Francmasonería quiere imponer sus ideas por los medios violentos del sectarismo y de la persecución. no desprovisto de utilidad. esta. Gran diferencia existe entre estos procedimientos y los de un Pitágoras o de un Sócrates que prefirieron sufrir el mal antes de hacerlo. deformado. En los ritos. Los 3 primeros grados -comunes a todas las. A continuación se produjeron numerosas modificaciones en la doctrina y se complicaron los ritos.los de aprendiz. aceptado. la unidad de todas las religiones en un simbolismo poco modificado por los ritos y los climas. Por este motivo. Si nos colocamos en el punto de vista de los grandes iniciados el masón. debería empezar la verdadera iniciación. Se introdujeron nuevas cantidades de pruebas que no se parecían en nada a las de las iniciaciones pasadas. pero que no reconoce el derecho de violentar las conciencias sirio que piensa y deja pensar libremente. ! Qué queda de todo esto ! Muy poca cosa. . las ramas se han triplicado a expensas de la unidad del tronco. Están divididos en cuatro series : 1. son los Grados simbólicos. cuyos grados se elevan a más de tres. Anteriormente a 1730 la Francmasonería no tenía más que dos grados. sabiendo que la verdad es inmortal y que ningun medio humano puede alcanzarla. iniciaciones. los ritos se lían complicado y. compañero y maestro. Esta idea generosa se ha nublado con mezclas políticas y el procedimiento de educación no se ha conservado puro. o mejor dicho. El aprendiz está sometido a pruebas físicas y sus estudios representarían para nosotros una de las palabras de la Esfinge Saber. El . la Francmasonería se ha convertido en un organismo de lucha antirreligiosa.Grados capitulares. .Los francmasones actuales han convertido un centro iniciatico en un organismo social. 3. los tres primeros se conceden fácilmente. pero todavía no la ha recibido.

M. Después empieza la segunda serie. perfecto iniciado.fue progresivamente transfromado en una obra maestra de esoetrismo. algunos escasos masones.Los Grados cabalísticos. el 90.Ninguno de los detalles del Ceremonial que prevee es arbitrario.s el epreguntaaba ? De Donde Venimos?.Osawld dice "El ritual frances de lso 3 primeros grados.Para el que sabe comprenderlo.a medida que se le hacen.Los Grados simbólicos. Príncipe Rosa-Cruz. la de los grados capitulares que del 4to grado (maestro secreto-) y del 5to (maestro perfecto) conducen hasta el 18mo (Sublime Príncipe Rosa-Cruz).(LIBRO DEL APRENDIZ) Segun Ragon.Los Grados místicos.que revelaron con frecuencia. pero hemos comprobado con pesar que.No podria decirse otro tanto del ritualismo de los grados llamados superiores.por parte de sus autores. 4. maestro) correspondientes a las antiguas pruebas. el Maestro secreto no tiene mucho que guardar y de un grado a otro. en la Masonería moderna. Inspector y Comendador hasta el grado 33: Soberano Gran Inspector General. es el de Soberano Gran Maestro Absoluto.los 3 primeros grados presentaban enigmas que recuerdabn a la esfinge griega.estos grados representaban cierta utilidad practica.Los Grados filosófi-cos.aunque estuvieron mal dispuestos. . El rito de Misraim tiene 90 grados repartidos en 5 series: 1~ . su iniciación corresponde a la palabra : Querer.han tratado de devolverle su valor iniciatico.y si sale triunfante de esta prueba. toma en el 19mo grado al. 3. La cuarta serie comprende los Grados superiores que van desde el grado 31: Inquisidor. El último grado...Oswald wirth. debe atreverse y los tres tienen el deber común de Callarse.semejante a Edipo. La tercera serie.compañero está sometido a pruebas morales.Al aprendiz. convertido en Gran Pontífice de Jerusalén celeste y conduce hasta el 30mo Gran elegido Caballero Kadosch. puede decirse que desde el punto de vista iniciático las ideas de estos grados son totalmente ignoradas por los que las llevan. cornpañero.el conjunto logicamente coordinado y cada parte da lugar a interpretaciones de elevando interes.de quien procede esta idea de M. En principio estas enseñanzas deberían empezar con el grado de Maestro secreto.una ignorancia deplorable en cuestion de simbolismo.la idea de los grados correspondia verdaderamentea lo que fueron los primeros grados de las iniciaciones antiguas. 2''. Se ve que el origen de la Masoneria.esneña a connquistar realmente la luz. cualesquiera sean las preocupaciones de los miembros de la Orden.sus esfuerzos tienden a reanudar los lazos de la iniciacion interrumpida.es verdaderamente digno de proseguir la iniciacon. El maestro está sometido a pruebas intelectuales. la de los Orador filosóficos.debe constear a las 3 preguntas.. Afligidos por la decadencia de la Francmasonería.paar recuperar el antiguo esplendor dela Orden.despues demucho .al compañero ? Que Somos ? y al Maestro ? A donde Vamos ? El futuro Iniciado.todo esta bien. no daban derecho a ningún conocimiento profundo de las ensefilanzas sagradas. (aprendiz. Hemos dicho los tres primeros grados.

Como dice él mismo se esfuerza "en devolver la Francmasonería inteligible a sus adeptos".Cayo del espiritualismo mas elevado al mas deplorable materialismo. El fue quien demostró la hermosura iniciática de los tres primeros grados. si sus cualidades morales están a prueba del temor de las tentaciones. puso de relieve la manera de resolver los tres enigmas respectivamente planteados. después de un adiestrámiento necesario.Estanislao de Guaita y Oswald Wirth han hecho conocer esta tradición lentamente desgastada y se esforzaron en hacerla presente y sensible a sus continuadores. Antes que todo debe desbastarse con el cincel o sea el juicio.pero la elevada iniciacion. de manera que la piedra adquiera someramente la forma que habrá que perfeccionar para que sea digna del edificio que se ha de construir. es la estrella de cinco puntas. En cuanto al símbolo de la iniciación que el adepto recibe en aquel momento.habia dejado de formar parte de la iniciacion masonica.el gran pensamiento de los renacimientos conducentes a la evolucion suprema.Todo se limita a investigaciones curiosas o simplemente oratorias. El grado de compañero. el compás ..despues del ultimo siglo. la estrella radiante. La enseñanza suprema se perdio. el discernimiento de las cualidades buenas o malas que debe conservarse o eliminarse y el mazo. del fuego y del aire.. las pruebas del agua. pero recorreremos rápidamente el camino trazado. La escuadra.como lo verifica Oswald Wirth. Las dos herramientas entregadas al aprendiz le son útiles. Como hemos dicho. que contiene todas las cualidades que le serán necesarias. corresponde al período de iluminación de las antiguas iniciaciones. los grados superiores no se entregan ya a investigar las enseñanzas que constituyen su razon de ser. pero le faltan las más precisas y delicadas para dar a la piedra la forma perfecta.para devolver a la Francmasoneria su valor iniciatico. No podríamos entrar en un detalle completo porque tenemos el sitio limitado en un estudio colectivo de la tradición iniciática en los tiempos y religiones. El primer grado es una etapa de purificación. si sus facultades intelectuales. Hace más de 20 años Oswald Wirth se esforzó en arrojar una luz pura sobre los complicados e inútiles misterios de la Francmasonería moderna.y la palanca orresponden a esta etapa. las 3 etapas corresponden especialmente a las pruebas iniciáticas que en Egipto precedían la verdadera iniciación. oscuros. El aprendiz es sometido a las antiguas pruebas que separaban al profano de sus antiguas relaciones. pero solamente en potencia. En la idea iniciática es necesario asegurarse primero si las fuerzas físicas del neófito son capaces de soportar cierto esfuerzo . De todas maneras. lá regla. . Eliphas levi.algunos grandes espiritus trataron de reanudar la tradicion rota. símbolo de la voluntad bien dirigida. Es la etapa de la piedra informe. llevará al cincel sobre el punto donde su acción es deseable.tiempo.Ragon. pueden soportar las nuevas ideas que deberá registrar. en la idea primitiva.desde hace mucho tiempo antes. conoce a su vez los subterráneos.

la.en que se da la iniciación o sea la Logia. en el presente. Esta iluminación preparada por un plan apropiado al hombre con facultades especiales y sentidos nuevos que lo ponen en contacto con las vibraciones más sutiles de las que tenía costumbre de evocar. por esto su asiento lo presenta como procedente de Oriente donde nace . en un estrado de 3 escalones. Antes de abrir el ritual masónico estudiemos debidamente el lugar. La Logia en el pensamiento de los que han dispuesto las características es ya un símbolo. aunque pertenezcan a otra raza. Indicando la finalidad y sentido de estas ceremonias horripilantes o extravagantes y hasta grotescas. veremos que aquellos gestos extraños que hoy hacen sonreír y parecen anticuados. Antiguamente los iniciados conocían el significado de estos astros y lo que decir al que había obtenido la ciencia . Corno consecuencia de sus disputas con las autoridades eclesiásticas. unidad. el masónn que ha recibido la iluminación aprende a utilizar sus poderes y sus facultades en bien de la colectividad. antes de serlo. La principal :finalidad de la Francmasonería fue la de liberar el espíritu de cualquier tiranía. la luz del espíritu. imagen del Universo. repitámoslo una vez más.Está colocada de manera que una sola punta en alto representa el hombre de pie. Pronto exarninareznos en detalle lo que son actualmente las pruebas masónicas. Es la imagen del iniciado que extrae de las esferas superiores la verdadera luz que ilumina a cualquier hombre que venga a este mun-do. como un maestro. todopoderosas entonces. esta tradición ya no existe. es el modelo de la fraternidad que debe reinar entre los humanos. las doctrinas y las opiniones mezladas. se encuentra. excepciones. dejó de ser espiritual. Hizo exactamente lo contrario de lo que debía hacerse. Desgraciadamente para la Masonería actual este plan no existe y los masones han dejado de desarrollar en sí mismos el sentido intuitivo.el sillón del Venerable. de grados elevados. Hacia Oriente. A pesar de todo al maestro se le presenta el mayor problemaa que puede inquietar el cerebro del hombre :~: Qué somos después de la muerte? En otro tiempo entonces el iniciado entraba en posesión de la verdad respecto de las reencarnaciones. los tres escalones son los que debe pasar el alumno en los tres dominios para llegar hasta él . El verdadero masón -esto debería hacer reflexionar al que predica la opresión de los que no comparten sus ideas. Les debe la enseñanza. la cabeza levantada hacia el cielo. En el tercer grado. sentimentall e intelectual. por esto la Masonería ha entrado en decadencia desde el momento en que dejó de representar la libertad y desde el momento en que desaparecida esta razón. la armonía que nace del equilibrio de los contrarios. país o religión. Segun dicen. techo es una bóveda y esta bóveda azulada y constelada de estrellas es la imagen del firmamento lleno de astros. el de maestro. conservó desgraciadamente el odio a la Iglesia y cambió en tiranía anti-religiosa lo que antes era su fuerza contra la tiranía.el verdadero masón debe asistir e iluminar indiferentemente a todos los hombres. todo está perdido. para los adeptos de rango inferior este mosaico simboliza las razas. tuvieron antiguamente su razón de ser y sería suficiente explicarlos para encontrarles su belleza. El. pero que no comprenden los que están todavía en las tinieblas. El suelo está empedrado por grandes losas blancas y negras indicando para los iniciados. físico. ya que está colocado por encinta de ellos como un ejemplo.

El cáliz de amargura y su simbolismo.Este debe ser el iniciado. ya que la ciencia y la razón forman el patrimonio y la herencia de todos. Una vez en posesión de la luz.fuerzas. El aprendiz. en que debe ignorarse toda preocupación mercantil y no trabajar mas que para su evolución. imagen de la luz directa que se esparce por el mundo. . añadiendo el nivel. aceptando los rayos del sol. La piedra tomará forma geométrica. Primeramente las del grado de aprendiz. El tercer viaje encierra la prueba del Fuego. ********************************************************************** ***************************** MASONERIA-GRADO DE APRENDIZ (H. Importancia de la orientación en las ceremonias masónicas. del masón. el compañero y hasta el mismo maestro deben aceptar la doctrina que se les concede con la misma alegre pasividad que pone la luna.TRABAJO ESOTERICO) EL GRADO DE APRENDIZ Detalles de las pruebas que debe sufrir el aspirante antes de obtener el grado de aprendiz. He aquí la luz. La prueba de la tierra.SIN FINES DE LUCRO. El recipiendario se despoja de parte ele sus vestidos. -.Las signos de reconocimiento y las palabras de consigna del aprendiz masón. ¿Cuáles son los deberes del hombre? . siempre perseguida y difícil de alcanzar. principio pasivo que expresa la situación de los discípulos: la luna recibe la claridad del sol y la refleja durante la noche. (F. . emblema de la igualdad social. . El aprendiz recibe las insignias de su grado. ¿Por qué? Llamad y se os abrirá. pero que florece en los grupos iniciaticos. de la verdad y de los poderes que la iniciación ha desarrollado en él.El segundo viaje y la purificación por el Agua. ya que nadie recibe el bien de la iniciación sino para que beneficie a otros menos afortunados. ya que él ilumina todos los espíritus. en la medida de sus .y calor. Al otro lado del palio se ve la luna. .RamirezGPO. se distingue el sol. comunicando vida .el día. como símbolo del hombre antes de su iniciación. Por un lado de la tela.El trabajo de los aprendices. El juramento del secreto .y beneficio. irradiarla sobre los que todavía existen en las tinieblas. a medida que se vaya realizando la iniciación. Veamos rápidamente en qué consisten las pruebas masónicas. La cámara de la reflexión y su decoración mortuoria. El sillón del Venerable está bajo palio. El adepto que ha recibido la palabra de sus superiores debe. El profano se despoja primeramente de todos los objetos de metal que lleva.DURVILLE) : NOS LLENA DE ORGULLO.La cadena de unión de los francmasones. debe hacerlos radiar sobre el mundo de manera que todos obtengan provecho .COMPARTELO CON OTROS. El chocar de las espadas. Por todas partes se observan los diversos instrumentos de trabajo que ya hemos nombrado.PRESENTARTE EN EXCLUSIVO ESTE TEXTO.El testamento: en qué consiste. La prueba del aire. La piedra en bruto está posada en tierra.

Para calmar el hambre y la sed : un pan ordinario y un cántaro de agua.a cámara de reflexión es un lugar completamente siniestro. saldrás del abismo de las tinieblas y verás la luz! Se podrá exigirte los mayores sacrificios. serás purificado por los elementos. llegará a su finalidad. La mejor cualidad es la franqueza. la aurora inmortal. El gallo indica al que debe meditar. no pierdas un instante.! ¡Si temes contemplar tus propios defectos te encontrarás mal entre nosotros! ¡Si eres capaz de disimular. La obra que va a emprenderse es real y seria. Sé puro para saludarla. Claro que se encontrarán dificultades en la obra emprendida pero con la perseverancia que posee el que ha obtenido la revelación del precio del tiempo. l. Las paredes son enteramente negras y decoradas solamente con esqueletos. ¿estás dispuesto a hacerlos? El encerrado en aquella habitación debe pensar que no fue a ella solamente para saber lo que pasa. corrígete porque está cerca el momento en que recibiras la Luz y debes ser digno. calaveras . tiembla porque te penetraremos y leeremos el fondo de tu corazón! ¡Si aprecias las distinciones humanas sal. armas y joyas. El símbolo de la guadaña es fácil de comprender porque es el pensamiento de la muerte. ya que el oro y vanos atributos no son la finalidad que debe obtener el adepto. no prosigas! ¡Si perseveras. a la Luz. trazados sobre las paredes para inspirar al profano saludables reflexiones. reemplazándolos por cualidades. Una mesa de madera lo más sencilla posible. Entre el gallo y el reloj de arena se lee las palabras: Vigilancia y Perseverancia. es preciso que cualquier palabra exprese netamente el pensamiento del que la emite. Esta reforma puede requerir varios años.El profano que se presenta en la Francmasonexía se lo introduce eu un lugar retirado donde debe despojarse de los objetos de metal que lleve: monedas. La sala de reflexión está amueblada con la rigidez monástica de una celda. Un adepto no .y lágrimas como en los paños funerarios. solamente se le da a comprender que el dinero debe considerarlo cómo medio y no como finalidad. vete. piensa en hacerte perfecto. La pompa es ficticia y el reflejo engañoso. un gallo y un reloj de arena. Y también hay una guadaña. y un escabel constituyen el mobiliario completo. el sol el que despierta el día. Antes que todo es necesario conocer los defectos propios con la firme resolución de eliminarlos. Libre de sus metales se introduce el profano en una pieza separada llamada cámara de reflexión. De todas maneras no se obliga al francmasón a hacer voto de pobreza. Esta ceremonia tiene por objeto advertirle que debe desligarse de todo lo que brilla con reflejo engañoso. se encuentran las siguientes palabras: ¡Si la curiosidad te ha conducido aquí. hasta el de tu vida.puesto que aquí no se conocen! ¡Si tu alma ha sentido el miedo. '' El reloj de arena dice: el tiempo transcurre más aprisa que mi polvo: sé perseverante en tu acción ? sabes cuánto tienes para acabarla?'' Alrededor de estos objetos. condecoraciones. Se lo ha conducido con los ojos vendados y una vez dentro se le quita la venda. el adepto debe ser modesto. El disimulo es considerado como un crimen. no hay mentiras entre hermanos y la prueba de que todo es fraternidad en esta asociación es que todas las distinciones humanas desaparecen. Lo que debe hacer es un esfuerzo continuo hacia la Sabiduría. Observa sus defectos. ¿Qué representan las ridículas fruslerías de la vanidad para el que se encuentra en el verdadero camino? Por esto no debe temblarse física ni moralmente. Esta Luz es el verdadero día.

Las concepciones son: las que ya tenía y abandona. el hermano que le ha introducido y que le ha librado de la venda que le tapa los ojos. El adepto debe hacer testamento. en gran cantidad. detalles rituales que debemos omitir por falta de tiempo y de sitio.el que se encuentra en esta sala recogida da una palabra a cada uno de estos enigmas. Hemos visto que el aspirante se ha despojado de todos los objetos de metal que estaban en su poder.. Una vez en la Logia debe morir para las preocupaciones mundanas y mercantiles. separarse -por lo menos en la parte de su vida consagrada a sus estudios. conserva deben ser los proyectos de vida futura. el aspirante halla la palabra TESTAMENTO inscripta en grandes y negros caracteres. . encima de la mesa hay el Evangelio. Después se lo despujará de parte de su vestido. es un acto a cuyo término se dispone a otras concepciones y a una vida que se . La finalidad de esta corta reclusión es la de conducirr al nuevo adepto a reflexionar sobre lo que quiere hacer y a que no considere la Francmasonería como una especie de Círculo. Los hay que merecen retener breves momentos nuestra atención.armonice con las nuevas ideas. Fig. tanto cuanto que examinado el papel. Basta el que sabe que aquella apariencia mortuoria no ha causado la muerte de nadie siente inquietud. encima de un espacio blanco que debe llenar.Los emblemas funerarios de la cámara de reflexión Como hemos visto." Aquí se indica. empieza otra existencia en el sentido que las inscripciones murales le permiten percibir. No consiste en la disposición de sus bienes después de la muerte sino en un testamento filosófico en el cual renuncia a su vida pasada. constituye la revelación esotérica de la doctrina de Jesús. según San Juan.de lo que constituyen sus preocupaciones cotidianas. según las leyes preparadas por las reflexiones del día.. Sobre la mesa cubierta con un tapete blanco. El aspirante queda abandonado durante algún tiempo en aquella habitación.Por otra parte se le ha prevenido ya entrando en la cámara de reflexión .tiene tiempo que perder con los refinamientos de la gula y ell motivo está allá : cerca del cántaro hay una calavera y osamentas que dicen cómo pasa el tiempo y en lo que puede convertirnos. una pluma y un papel en el cual están impresas las tres preguntas a las que tiene el deber de contestar: ¿Cuáles son los deberes del hombre hacia la patria? ¿Cuáles son los deberes del hombre hacia sí mismo ? Cuáles son los deberes del hombre hacia sus semejantes ? Un gran espacio en blanco media entre cada pregunta y en el cual el nuevo Edipo debe escribir sus respuestas. Debe reflexionar sobre los objetos al alcance de su vista y a continuación se le pregunta el resultadq de sus reflexiones bajo una forma especial que describiremos. . le ha preguntado Pronto entrarás en una vida nueva. Constituye un resto de los tiempos en que la verdadera iniciación existía en la masonería. Contesta por escrito a las preguntas que se tei dirigen y haz testamento. El adepto debe morir para el mundo. Esto es lo que el aspirante debe escribir. Si el recién llegado tiene convicciones religiosas. No sin esfuerzo.. el aspirante encuentra un tintero. el Evangelio de San Juan. las que adopta y las que.

Su atavío es bastante extraño. sus hermanos los secretos pensamientos de su corazón y su brazo debe trabajar al descubierto. Le vendan los ojos al neófito se lo conduce. antes de abandonar la tumba -o lo que la representa. Son las solas condiciones requeridas para su aceptación. El recipiendario se rnuestra decidido a aceptar la vida nueva one se le prepara. Esta. En el momento en que parece muerta pierde su corteza.será despojado de parte de sus vestidos. los hierofantes debían explicar a los iniciados el mito de la semilla que se abre y renace a la superficie del suelo para empezarr un nuevo ciclo con tanto ardor que cada primavera parece sorprender a la tierra por la eclosión espontánea de tantos gérmenes. muertos en apariencia y sin émbargo vivos. El grano se libra de la corteza. Hemos visto . de todas maneras el simbolismo de este acto es digno de atención. la abandonó ya que su testamento es todo lo que parece sobrevivir del hombre que fue. el francmasón también da este signo de respeto. no se descalza más que el lado izquierdo..Fig. Es admitido y la puerta se entreabre con estruendo. debe contestarse si es hombre libre y de buenas costumbres. para franquear el umbral. sino en esa especie de tumba que constituye la cámara de meditación. va a empezar un nuevo ciclo y aunque parezca destinada a perecer en la sombra y en el espesor del suelo. La rodilla derecha es la que se dobla y toca el suelo en señal de adoración. porque es el pasivo. La puerta se abre y lo deja entrar aunque continúe con los ojos vendados. Cuando la semilla se deposita en la tierra para morir. contiene dentro.se haga con entera sinceridad. El pie izquierdo recuerda los orígenes orientales de la orden. El francmasón no debe esconder a.Después de haber hecho testamento el aspirante al grado de Aprendiz se despoja de parte de su ropa. todas las posibilida-des de vida. expresa el sentimiento de franqueza que ya hemos encontrado entre las inscripciones murales. El pie izquierdo está. Por este motivo el recipiendario. Está en el Templo pero. Esto no deja de parecer ridículo a los espíritus superficiales. En los Misterios. Llama a grandes golpes que recuerdan la palabra evangélica: "Llamad y se os abrirá". Ha muerto a su vida. . Esta idea procede de la iniciación egipcia. completamente descalzo. antes de entrar en ha Logia. Es preciso que este acto .no materialmente. Saldrá de la cámara de meditación y para pasar a otra sala se privará de parte de su vestido. el profano debe inclinarse hasta el suelo. del pantalón se alza por el lado derecho y el calcetín bajado para que la rodilla derecha quede en descubierto. La pierna. La voz del Venerable le pregunta lo que desea. es la idea que han tomado los francmasones. si no quiere ser un odioso simulacro.que recuerda que los orientales se descalzaban para entrar en los templos. libremente y francamente. Responde a todas las preguntas que se le hacen. el aspirante debe imitar el grano de trigo que ya hemos encontrado en los Misterios de Eleusis. Se lo ha colocado bajo la tierra. puerto al descubierto. El expone entonces sus deseos de entrar en la Francmasonería. para la obra comun. Solamente en aquel momento está permitido al aspirante llamar a la puerta de la Logia. Por qué desnudarlo así? El corazón. en apariencia.

no ve todavía. El primer viaje -para emplear la expresión masónica-es el del Aire. El viento sacude las impurezas del trigo y de los demás granos. con los ojos vendados se ve imposibilitado de dirigirse. después de largas fatigas. El Norte implica las dificultades considerables simbolizadas por las rudas escarchas del Norte. El tumulto de las pasiones. no le está permitido más que oír. Todavía no es adepto ni siquiera aprendiz. se purifica de sus impurezas. sea lo que sea. vive nueve meses sin ella. El recipiendario debe dirigirse a tientas entre los obstáculos que debe vencer. las dificultades . muestra que nos debatimos ciegamente en esta vida y que no podemos llegar a nada si no recibimos la asistencia de los que se han adelantado en el camino. después de las respuestas que manifiestan el resultado de sus meditaciones. teniendo los ojos vendados será guiado en su camino. Debe subir a una altura y cuando lo ha conseguido. el trueno retumba. llamado a la luz. como el niño tiene necesidad de estar sostenido para darr los primeros pasos. el viento tempestuoso lo arrastra en su torbellino. se hace sentir al profano cuál seria el castigo de su traición si se le ocurriera cometerla. del Agua y del Aire. en el antiguo Egipto. El recipiendario parte del Occidente. apenas respira sobre la cima abrupta. El niñó. Antes de confiarle el secreto. pasa por el Norte y por el Mediodía repite la entrada en el Templo. y. lo que debemos hacer. el Venerable hace más preguntas al que va hacia él. La punta de una espada desnuda se dirige hacia el pecho del recipiendario. Sufrida la prueba de la Tierra. el primer viaje es el emblema de la vkida humana. el neófito debía arrastrarse en los corredores y en los subterráneos antes de entrar en las vastas salas hipocgeas. así el hombre llevado por el viento del espíritu.de vista moral. no sabe nada. Recibida esta sensación. se siente sacudido por violenta tempestad. A su respuesta afirmativa empieza inmediatamente el viaje de las pruebas.que. el granizo cae y un viento furioso hace difícil sostenerse en pie. los cuatro elementos de los hermetistas. Esta primera parte de la iniciación corresponde en el ciclo del año al invierno y a la vida fetal. Esto es lo que significa la prueba de la espada. tenemos siempre la mayor necesidad de personas más evolucionadas que nosotros. el choque de los. a continuación deberá sufrir las pruebas del Fuego. que transcurre en secreto en el seno de la madre en el curso de la vida humana. El viento corresponde a la prueba del Aire de la iniciación egipcia. Debemos aprenderlo todo de éstos. diversos intereses. continuación de las iniciaciones egipcias. se siente arrastrado por el espacio y resbala por el aire agitado hasta el lugar de donde salió. en su Libro del Aprendiz. el futuro adepto debe ser privado de la claridad y de la fuerza hasta el momento en que la luz y la fuerza le sean acordadas. nos hace conocer la conclusión de este primer viaje: "Desde el punto. El recipiendario va siempre guiado. Oswald Wirth. El recipiendario introducido enn el Templo continúa con los ojos vendados. Este apoyo es indispensable al neófito . cuando se colocan bajo la acción de su soplo de aire. la idea que se ha formado de ella y. le pregunta si ha reflexionado sobre lo que representa la Francmasonería. M. Las trampas están sembradas a los pies del viajero. el aspirante es preguntado por su intrepidez para sufrir las rudas pruebas a las que debe someterse.

La vimos en Egipto. Expertos. Hemos visto que una inmersión total precedía la iniciación de los Misterios de Eleusis. del grado de Aprendiz en una Logia de la Francmasoneria escocesa. primer. el adepto debía recorrer su camino por en medio de braseros. iniciación. k. Después del tumulto de los elementos en que termina el primer viaje. i. Maestro de Ceremonias. La encontramos en Judea con el bautizo de Juan. estas llamas son las pasiones humanas. se deja penetrar por el calor que desprenden para no quemar ni dominar. Visitantes. . e. los egoísmos que debe vencer para merecer la iniciación. Lo mismo que la salamandra debe vivir entre las llamas sin sentir sus efectos. a. d. resultado de la. k.de las empresas. izquierda es siempre pasiva: por esto el simbolismo puede indicar que la purificación de esta agua debe ser aceptada con toda sinceridad. desde donde habría caído a un abismo si un brazo protector no la hubiera. M : Guarda del Templo. En ciertos ritos se contentan con hundir en el agua la mano izquierdaa del recipiendario. los obstáculos que se multiplican bajo nuestros pasos. Hemos visto que. Orador. Subió con dificultad' a una altura. El iniciado debe llegar al perfecto dominio de sí mismo. Recipiendario. c. 1. son concurrentes interesados en dañarnos y siempre dispuestos a desairarnos. para significar los combates que el adepto debe sostener contra las fuerzas maléficas. esta purificación del cuerpo es la imagen de la purificación del alma. Esto indica que aislado. b. se coloca la purificación del agua. Ninguna purificación se usó tanto en las purificaciones antiguas. se deja sentir un chocar de espadas. Si no quiere irse tan lejos. No hay enigma mejor para recordar las tradiciones egipcias. g.Recepción. No las destruye todas porque muchas de ellas son estimulantes de las mayores energías y de los más extraños heroísmos. Primer Vigilante. en el principio del segundo. El ruido se produce por los miembros de la Logia. La. Después del combate simulado." La purificación del Agua se produce durante el segundo viaje. El egoísmo es un guía engañoso que conduce a los mayores desastres. muchd's veces uno se proporciona mucho trabajo para no recoger más que ruina y decepción. Tesorero. Venerable de la Logia. en el interior de la Pirámide. El ceremonial masónico simplificó esta prueba de todas maneras el recipiendario está obligado a franquear tres murallas de llamas: por tres veces se siente envuelto en un manto abrasador. Fig. son los combates del sabio contra los apetitos. retenido. todo esto se encuentra representado por la irregularidad del camino que el recipiendario recorrió y por el ruido que se produjo a su alrededor. 27. hi. seguido por la iglesia cristiana. f. El tercer viaje es el de la prueba del Fuego. No existe ningñn indicio que no haya dominado el mal. Miembros de la Logia. -. De todas mineras. Secretario. entregado a sus recursos individuales y únicamente preocupado por el triunfo de la vida. Segundo Vigilante. 1° y 2°. (De Bernardo Picart).

Si tiene ambiciones egoístas. bajo el sello del secreto más absoluto. deberá estar calmado y resignado. Si no está. sabio no si siente ya. Si comprendió verdaderamente la filosofía iniciática. debe volar con toda su alma hacia todo lo generoso y sublime. po está. discretamente. de la misma. Desde entonces su deber consiste en hacer acto de solidaridad. ha. siempre bajo la forma del. Este cambio no deja de sorprender desagradablemente all recién llegado. Entra en la cadena de union de los Francmasones. se compromete a sufrir cualquier suplicio. no llevando ninguna mira personal en la manifestación de su solidaridad. de este mundo no podrá abatirlo. Si la vida lo reserva todavía nuevas amarguras. manera que se olvidan las palabras de un niño o de un beodo. sus penas. debe contar al futuro mason el símbolo del cáliz de amargura. Este es el momento en que el Venerable de la Logia. Victorioso de las llamas.Sabe que la pasión es muchas veces una de las alas del entusiasmo y que solamente el entusiasmo ciego es peligroso. el recipiendario es admitido. . según sus recursos y someterse a las leyes que rigen la Francmasonería. iluminado por una inteligencia superior. pero debe seleccionar sus entusiasmos.altar el iniciado promete aplicar tortas sus fuerzas e inteligencia a descubrir la verdad. asistirlos. sólo él comunica el ardor del cora-zón sin el cual no podría hacerse gran cosa. La cifra del dlon voluntario no debe ser conocida nunca por sus hermanos. las revelaciones que se le hacen . que traiciona a sus hermanos ! Fuera de la Logia el caliz es la imagcn de la suerte prometida muchas veces al iniciado. Refugiado en sus pensamientos. no es fuerza de la que se pueda sacar gran partido. amar a sus hermanos. Sabe lo que puede alcanzar en estaa vida . Hace un don voluntario proporcionado a sus recursos y cuya cuantía se deja a sus medios y a. su liberalidad. todos los secretos de la. hasta la misma muerte. Ante el mismo . de asociarse a las obras de beneficencia que practican los demas miembros de la Orden. la ingratitud y la maldad de los. buscando la sabiduría se encontrara. La vida es dulce al adepto que sigue su camino. Primeramente se le presenta una bebida dulce -generalmente azucarada. el iniciado es conducido ante un altar donde se liga por un formal juramento y promete guardar.y consagrarse enteramente al triunfo de la justicia. En fin. la adversidad pasajera. . hombres no deben sorprenderlo.debe volar en socorro de sus semejantes como se entregaba antes a placeres. Pero entre tanto se ha substituido all dulce un brebaje amargo. El adepto mismo no debe ser frío. francmasonería puede confiárselos pero no debe dejar entrever nada a los profanos. i pero cuóntas amarguras para el. Fig. con un poco de piedad para el que las profirió. si se convierte en criminal por faltar a sus juramentos. ésta no debe ser su finalidad.que deberá apurar hasta la última gota. Después de estas diversas pruebas. sólo este entusiasmo da la 'fe de los mártires . juramento. Hecho esto. hallado la serenidad. sorprendido ni indignado.Símbolos del grado de Aprendiz . el postulante se somete a una nueva prueba. Olvida las injurias que se le hicieron en la cólera o bajo el impulso de otra pasión. El primer deber del iniciado es el de asistir a sus hermanos. frustrado en sus esperanzas. La piedad debe tomar en su corazón las proporciones de un amor. 28. Se le concede la Luz. la del cáliz de amargura. el.

imagen del ser humano no iniciado. A continuación el aprendiz. en signo de pureza. que está apoyada en los estatutos de la Orden. debe siempre conservarlo blanco. describiendo en el aire una escuadra. El iniciado se dirige hacia Oriente. A una serial se le quita la venda. Pone la rodilla izquierda en tierra y la pierna izquierda en escuadra con la derecha. . en el grado siguiente. a pesar del aspecto de fiesta. levantándolo le da un abrazo. Para qué esta amenaza si ya es de los suyos? No es una amenaza sino que todos quieren hacerle comprender que están unidos contra el perjuro y que no forman más que uno solo cuando se trata de su castigo. ya que simboliza sus pensamientos e intenciones. sin duda. todos los hermanos lo rodean con la punta de las espadas dirigidas a su pecho. Saludándole con el sombre que llevará desde entonces entre los francmasones : hermano. el aprendiz tiene una palabra de consigna: TUBALCAIN. golpeando tres veces con el mazo sobre la hoja. desplaza su mano horizontalmente hacia el hombro derecho y la deja caer suavemente a lo largo del cuerpo. Los signos de reconocimiento del aprendiz son de dos clases : Primeramente el signo de orden: la mano derecha plana presentada bajo la garganta. Ante este gesto que confirma los juramentos.Armado del mazo (voluntad) y del cincel (juicio) el Aprendiz debe en la primera etapa de su iniciación desbastar la piedra en bruto. el nuevo iniciado recibe explicación de las palabras. los cuatro dedos reunidos y el pulgar separado como escuadra. Al empezarlo la mano del aprendiz se encuentra en la misma posición derecha en escuadra delante de la garganta. mientras que la mano derecha está colocada sobre la espalda del Venerable. la apoya en la cabeza del recipiendario y pronuncia la fórmula de consagración. dentro de un rectángulo dibujado en tierra unos pasos especiales de su grado y que provienen. afirmando por medio de este signo que es inútil usar armas ya que está dispuesto a hacerse justicia en el caso de contravenir las leyes que acaba de aceptar solemnemente. en bruto. Con la espada toca las espaldas del neófito y. El aprendiz preferiría la degollación a revelar. En el rito francés. Cumplido este rito. de una antigua danza ritual olvidada. De esta. cúbica gracias a nuevos instrumentos. mujer que más quiere. aunque fuera poco lo que se le confió del secreto que debe guardar y del juramento que no debe ser trasgredido bajo pena de muerte. Entonces se le proclama miembro activo de la Logia.piedra. Un par es para él y.deberá obtener una piedra. su temor encuentra nuevos motivos. Se encuentra en el Templo iluminado. el vigilante le hace ejecutar. el Venerable toma la espada con la mano izquierda. El otro debe ofrecerlo a la. Recibe al mismo tiempo las insignias del grado de aprendiz: el delantal (emblema de trabajo) y dos pares de guantes blancos. El signo de reconocimiento propiamente dicho es más complejo. Significa que está a merced de los jefes. de los signos y de las indicaciones que le permitirán reconocer a los demás masones. Con su mano izquierda tiene un compás cuyas puntas abiertas se dirigen hacia su pecho. Este gesto es también una protesta de fidelidad hacia los que lo admitieron en sus ritos iniciáticos. haciendo el gesto de cortarse el cuello.

lo mismo con las herramientas confiadas al compañero. * El SEGUNDO VIAJE. Para este trabajo se le conceden dos herramientas: el mazo y el cincel.SIN FINES DE LUCRO. cuyo deber consiste en esparcir la luz. La luz nos abandona cuando llega la puesta del Sol y en dirección poniente se encuentra la puerta por donde saldrán los adeptos. en el escocés: Bohaz. -El PRIMER VIAJE. ********************************************************************** *************************** MASONERIA-GRADO DE COMPAÑERO (H. El sacerdote y los fieles están en orientación Oeste durante las ceremonias.-El TERCER VIAJE. El Aprendiz cumplió su tiempo y el Maestro está contento con él. La regla y la palanca (o alzaprima). La regla y el compas. Los aprendices masones se colocan hacia el Septentrión que es la parte del cielo menos iluminada. ya que su instrucción es todavía limitada. Los vigilantes encargados de la ejecución de los ritos se colocan en sentido Oeste. Los cinco sentidos. está todavía rodeado de materia y el juicio adormilado queda falseado por los intereses materiales y las pasiones. se sienta en el sillón para dar la señal de los trabajos.RamirezGPO. En las iniciaciones antiguas. Como hemos visto. todavía hoy existen Iglesias en la misma posición. la luz recibida no debe salir con ellos.Debe decirla cuando se le pregunte.TRABAJO ESOTERICO) EL GRADO DE COMPAÑERO Interrogatorio del Aprendiz que aspira al grado de Compañero.DURVILLE) NOS LLENA DE ORGULLO. como el Sol que se levanta llama a las tareas cotidianas. el perfeccionamiento de su personalidad. La aurora se levanta por este punto del cielo. desbastándose de sus imperfecciones. el maestro de la Logia.--Las artes liberales y lo que deben . Al aprendiz corresponde acabar de comprender lo lejos que se encuentra del ideal que quiere alcanzar y acercarse al ideal. La mayor parte del tiempo están vueltos hacia Oriente y puede deducirse la razón. El recién llegado va hacia allá porque de allá procede la luz que es la que solicita. Cuando se abren las sesiones. está descrito por el ritual: trabajan en desbastar la piedra en bruto para despojarla de sus asperezas y darle una forma en consonancia con su destino. El cincel es el juicio. el Venerable sube al estrado. La palabra sagrada está sacada de las columnas de las Templos de Salomón. Lo mismo que el Sol.PRESENTARTE EN EXCLUSIVO ESTE TEXTO. Con los demás grados tendrán acceso a una luz más completa.COMPARTELO CON OTROS. El trabajo de los aprendices. pero varía según los ritos. la piedra en bruto es el hombre tal como lo hizo la naturaleza y la sociedad . pero el juicio se encuentra sin acción. La orientación se observa cuidadosamente en los ritos y ceremonias de la francmasonería. Las cuatro órdenes principales de la Arquitectura y su simbolismo. los edificios del culto estaban siempre orientados hacia el Este. (F. En el francés la palabra sagrada es Jakin y. el secreto debe quedar en el Templo. El mazo y el cincel. se coloca hacia Oriente.

enseñar al compañero. el masón ha debido pensar. la Mujer. El aprendiz no se presenta ya con la humildad obligada cuando no era más que un profano. sino el desprecio de las riquezas. La columna Jakin representa el principio masculino. una forma más parecida a la que debe tener y sabe lo mucho que le falta para ser perfecta. de trabajo y de buenas costumbres. Sócrates. examinar si el despojamiento de los metales simbolizó para él el. como ya hemos visto. el aprendiz que asiste asiduamente a las reuniones del taller y a las asambleas de la Logia. e instruirse en lo que hacen los hermanos. que no vive una . En el momento actual se presenta con un orgullo sereno. dando como resultado la perfecta armonía. Este interrogatorio tiene por objeto saber cuál es la inteligencia del aprendiz. todo lo activo y positivo.si realmente adquirió. Después de este examen.-Los signos de reconocimiento y las palabras de consigna del compañero. Para ser admitido como aprendiz son necesarias cualidades de reflexión. es indispensable que el demandante obtenga una especie de certificado oral del Maestro de su Logia que debe indicar en términos precisos que el aprendiz cumplió su tiempo y que su maestro está contento de él. como la. pero antes de concedérsele es preciso que el futuro compañero sufra un examen muy detallado delante de los demás aprendices y que responda perfectamente a todas las preguntas referentes a lo que se les enseña. puede aspirar a Compañero. el Maestro de la Logia hace la proposición. el obrero necesita mucho trabajo y conocimientos que todavía no tiene. ya que la Francmasonería. Simbolizan el equilibrio de los contrarios. según el ritual. Licurgo y Pitágoras. -. En aquel momento debía penetrar en el Templo con los ojos vendados. en sus aspiraciones y en sus esperanzas. También se le pregunta la opinión sobre la iniciación y sus impresiones de las pruebas a las que estuvo sometido antess de llegar a ser aprendiz.El CUARTO VIAJE. Se le hacen preguntas que le obligan a juzgarse a sí mismo y a demostrar si comprenderá el simbolismo y si se le puede confiar secretos. Durante su etapa de aprendiz. desligamiento de los bienes materiales. La observación que ejerció desde su entrada a la Orden revela netamente sus facultades. Para que sea la piedra cúbica. la Hermosura. al pie de las dos columnas de Jakin y Bohaz. el Sol.El QUINTO VIAJE. La columna Bohaz significa el principio femenino. entre los dos vigilantes que están colocados a ambos lados de la puerta. No los obtendrá sino después de las pruebas necesarias. Debe aprender a penetrar dentro de sí mismo para examinar su naturaleza y escudriñar las cualidades y defectos que se esconden en el fondo de su conciencia. la Fuerza. al mismo tiempo que se le confiere el grado de compañero. por este motivo se lo interroga primeramente sobre lo que piensa de la Masonería desde que entró en ella. Después se exige más. Con el mazo y el cincel tuvo tiempo de dar a la piedra en bruto de su personalidad. La estrella flamígera y la última iluminación. pocos secretos iniciáticos puede confiar. admitida en la hilada de piedras del Templo. por lo menos la mínima atracción hacia el interés. El ejemplo de Solón. Al ser llamado da los tres pasos simbólicos y se para completamente derecho. la cabeza baja y el cuerpo inclinado hasta el suelo. La columna Jakin es roja y la Bohaz blanca. Por estas respuestas se juzga al aprendiz y se puede discutir si está en derecho de pedir un ascenso. el hombre. Después de un período de prueba que no debe durar menos de cinco meses. Es preciso que tome la costumbre de reflexionar sobre las cosas de este mundo y de meditar sobre las grandes ideas. Esto es un residuo de la tradición. . Verdad en su pozo. En tal caso. con la cabeza levantada. todo lo pasivo y negativo. la luna.

el primer punto que debe observarse. Pero ¿qué significa la piedra.vida personal.Si llega a ser capaz de leer todo lo que nos rodea. Estos instrumentos del grado antiguo sirven para hacer comprender la insuficiencia de la obra realizada.Por medio de estos cinco sentidos el postulante debe.la educacion de los sentidos.Gustar y Tocar.hasta la perfeccion absoluta.y que le sirvieron hasta el presente. construirse. Gracias al mazo (voluntad) y al cincel (juicio) se esforzó en librar de la piedra en bruto.Oir. el antiguo aprendiz depositando las insignias del grado que va a abandonar recibe una regla y un compás. durante la segunda etapa iniciática. son la.consiste en el conocimiento de si mismo. pruebas de purificación. propia para tomar lugar en el edificio que semi la obra perfecta de la Francmasonería. destruye en el adepto el profano que fue. Debe hacerse obra social y mostrarse verdaderamente digno del grado que se va a recibir.tomar contacto con el mundo exterior. Empieza de nuevo el viaje alrededor de la Logia. pero no son ya los símbolos de los sentidos los que están sometidos su vista. Es preciso que los sentidos estén limpios para servir bien al alma. sino los modelos de las obras .no se trata solamente de bondad y clarividencia. lejos de las miradas. Después de haber destruido el edificio informe y grosero. apenas desbastada. Para ello se le vendaron los ojos durante el curso de sus viajes y no se le quitó la venda de los profanos hasta después de su verdadera recepción.el postulante debe aprender a juzgarse a si mismo.Por otra parte.son las armas de los conocimientos. Este trabajo es sólo obra negativa. Durante el curso del segundo viaje. misión del Compañero. de la prueba.sobrepasara a sus maestros en clarividencia y juicio. es preciso edificar otro conforme al plan eterno.y mantenerlos en el camino recto. crear una nueva personalidad y dirigirse hacia actos conformes con sus pensamentos.Oler. el futuro adepto empieza el primer viaje que consiste en la vuelta a la Logia. ante el edifico que ha de construirse? No es digna ni siquiera de ser empleada en los trabajos subterraneos. Cuando haya realizado.Como en todas las Iniciaciones.Antes de intentar el conocimiento de si mismo. que reveló sus cualidades y de la admisión a ver lo autorizado a sus hermanos.en pleno conocimiento de causa. Armado de estos instrumentos de trabajo. la piedra cúbica'. los cinco viajes del compañero antes de su iniciación en el nuevo grado. es necesario que aprenda a dirigirlos .sino tambien de conocimiento profundo de lo que puede extraer las mas utiles ideas. es necesario hacerr obra positiva. En el presente. tenían por objeto hacerlo apto para ver la luz.Antes de intentar el conocimiento de los demas.a discernir sus defectos y sus cualidades y a ver el uso que debe hacer d eunos y otras. Durante el trayecto diversos cuadros recuerdan al postulante Los 5 sentidos que la Naturaleza puso a su disposicion : Ver. Aquí se practica las cinco pruebas requeridas para empezar el ritual. Para edificar la obra son necesarios materiales cuidadosamente preparados. Aprendió a servirse de sus sentidos. en presencia de lo que falta hacer. Entonces se explica al postulante que las pruebas precedentes a su admisión al grado de aprendiz.estara seguro de no ser mas juguete de las ilusiones y el adepto podra permitirse juzgar a los demas. pero que irradia una fuerza recibida para trasmitirla alrededor de sí. Durante el curso del primer viaje se vuelve a dar al postulante el cincel y ell mazo que constituyen el emblema del grado del que solicitó ser ascendido .

El estilo dórico es el más simple y masculino: es también el mas antiguo. A este orden se refieren las fraternidades. los Martinistas y Rosacruces. corintia y toscana. y cayendo en el peor materialismo. gracias al cual Orfeo civilizó al más artista de los Pueblos. El conocimiento de los sentidos y de sus relaciones con los ritmos y armonías puede constituir un gran socorro para el iniciado que extrae el medio de comulgar con las armonías de los mundos superiores. cortadas con adornos masculinos y sobrios. el uno enseñando al otro y pudiendo ambas obras y resistir recíprocamente. creado sobre el mismo ritmo que el Hombre Microcosmos. los ritos entusiastas de Dionysos y Démeter. y de todas las fuerzas masculinas. eon los planes estrictos trazados por la voluntad del hombre. La regla le enseña la rectitud y le demuestra que debe trazar titula para el adepto una fuente de meditación sobre los ritmos perfectos que presidieron las obras del Gran Arquitecto del Universo. lugar para examinar las teorías que hacen presidir los astros a las corrientes susceptibles de gravitar sobre la vida humana y modificar sus posibilidades. El simbolismo de esta enseñanza es que el hombre que desea convertirse en iniciado no debe confiar más que en sus propias fuerzas y no esperarlo todo de la iluminación divina. Esta es la finalidad del segundo viaje.arquitectonicas. Las demas órdenes son compuestas y mezclan los bienes de la Naturaleza. Recuerda las iniciaciones femeninas del Archipiélago. cuando la somete a su ley. es el recuerdo de los Misterios de Eleusis. pero debe prepararse con . es el símbolo de la mujer y de la gracia de la columna de Bohaz. jónica. Expresa una sobriedad noble. con sus volutas enroscadas. cuando extrae la armonía de los elementos groseros. cuando la voluntad se somete a la ciencia. en virtud de un ritmo idéntico llegando a equilibrar sus esfuerzos? La música. simbolizadas por otra parte eon la columna Jakin. Enseñan a la inteligencia humana de qué manera puede someter y adaptarse a los diferentes elementos. el desarrollo de la voluntad. Rechazando el materialismo. representa la iniciación jónica o femenina . enseña grandes planos y grandes líneas. El estilo jónico. Esta idea iniciática que podría tener grandes y aprovechables resultados para desarrollar las cualidades y apaciguar las violencias. la música desarrolla ritmos particulares como. en ciertas bailarinas bajo la hipnosis y en algunos videntes a los que dirige útilmente. Hermosura. capaces de hacerle comprender lo que el espíritu está en disposición de obtener de la materia bruta. Ciertas Logias han abandonado la espiritualidad. Los útiles confiados al novicio también tienen un simbolismo. no es este. de la línea curva en que reposa la. separando hasta la creencia de Dios. En ciertos individuos sensibles. durante el dial se enseña al iniciado los medios de construir y por consiguiente los cuatro principales órdenes de la Arquitectura: dórica. la última de las artes liberales. ? cómo podría admitirse la antigua enseñanza iniciática del Macrocosmos-Universo. Constituye el emblema de la iniciación dórica que se instauró bajo la invocación de Zeus para manifestar la nobleza del hombre. Así. pues. iluminadas desde los medievales fraticellos hasta. los cultos voluptuosos de Astarté y de Tammuz y. fue el medio de iniciación. en el orden de las iniciaciones griegas. está tan borrada como las demás tradiciones. claro que debe y puede recibirla a su debido tiempo. por ejemplo.

Adquirido el conocimiento. ya que todos los iniciadores antiguos lo fueron y proporcionaron suficientes pruebas. en sus principios. y sentir. Su fórmula era: "Es necesario considerar el fin de todas las cosas" indicando que no se debe ceder a pasiones inconsideradas sin preguntarse a dónde conducirían. propuestos a la admiración y juicio del aspirante. Sócrates. sigue el alzaprima o palanca que. B. es capaz de levantar el mundo . Después de estos estudios. El futuro iniciado debe aprender y afinarse para estar en disposición de cumplir los dos actos que solicitan más estudio. tiene derecho a la admiración. la inmortalidad. Respecto de los instrumentos de trabajo confiados al compañero. que 600 años antes de Jesucristo. símbolo de la rectitud. C. testimoniando de esta manera la inquebrantable confianza en la inmortalidad del alma. fue enteramente espiritualista.estudios serios y empezar por el A. en que están inscriptos cuatro nombres de Sabios griegos: Solón. según el principio de Arquímedes. es porque estableció una igualdad perfecta entre los ciudadanos -omitiendo voluntariamente la ferocidad de que hizo gala contra los esclavos y los Ilotas. como creador de esta gloria. y de una buena dirección moral. Fue para Esparta un maestro rudo y si la Francmasonería lo coloca en el cartel. el adepto puede confiar en las enseñanzas que se le darán y que. Durante el curso del cuarto viaje. De todas maneras. Licurgo. o sea la polaridad femenina de espíritu. ya que la palabra del Salmo siempre es exacta : "Los cielos explican la gloria de Dios". sometiendo los sentidos al sentimiento.. Solón. hemos visto que consisten primeramente en la regla. como hemos visto. puede observarse que la francmasonería. por su inteligencia y por la indulgencia clarividente de su dirrección. el aspirante a Compañero emprende el cuarto viaje. Murió serenamente bebiendo la cicuta. trabajó por el engrandecimiento de su patria y. Fue uno de los más decididos campeones de la creencia en un Dios único y la única recompensa que promete es. antes de solicitar la clave de los enigmas más trascendentales. Por estos cuatro nombres. no participa de la benevolento dulzura de los que le precedieron en la lista de los filósofos. 400 años antes de Jesucristo Sócrates enseñó en Atenas la fe en un Dios único y. Aprende a someter todas las acciones a la razón y a la ley moral que representa la medida. le conducirán hasta la Astronomía que le hará comprender el mundo más divino que revela la ciencia. Se le presenta otro cartel. Pitágoras está colocado el último y merece ser considerado como un éxito del pensamiento humano. por opción de su idea a la religión oficial del Estado. fue legislador de Atenas. Si este sentido profundo de la iniciación desaparece de las enseñanzas masónicas gpara qué evocar el gran recuerdo del Sabio de Samosl Si Pitágoras pudiera conocer las . el aspirante aprende a utilizar la escuadra. representa el esfuerzo humano que no debe desanimarse jamás una vez se le ha revelado la finalidad elevada de este esfuerzo. Licurgo y Pitágoras. En él todo está sometido a la regla y al número. a través de todos los conocimientos humanos. aunque nos parecen muy sencillos: Comprender. tenía por fórmula el adagio inscrito en el frontispicio del Templo de Delfos : "Conócete a tí mismo". sufrió la pena capital. que fue en el siglo IX antes de nuestra era el legislador de Esparta. de conceder leyes a la ciudad que constituyó la flor del mundo antiguo. manifestaciones de la ley divina. Su enseñanza fue moral . utilizar nuestra inteligencia. era digno.

el iniciado debería seguir las huellas de aquel iniciador. son representados por el pentagrama no iluminado. no habiendo recibido el don divino. . igual que Pitágoras lo comprendió. ¡ Qué lejos está todo esto de las preocupaciones masónicas! Si los francmasones fueran en realidad discípulos de Pitágoras no preguntarían al. No insistiremos sobre este punto. Si la iniciación actual fuera realmente pitagórica. Si no tiene para sus propias acciones la severidad implacable. del solo Dios que merece nuestras adoraciones. la estrella flamígera es la imagen del hombre evolucionado. sin vanidad y sin baja ambición. adquirió otras nuevas extrayéndolas de la reserva eterna. la Grandeza del Maestro. En el centro de la estrella brilla la letra G. así. de los hombres que. la Gravitación y la Gnosis. su recompensa es la inmortalidad. no debe admitir ninguna vacilación ni separación. Esta fuerza de magnetismo crea alrededor del iniciado una especie de atmósfera. de la misma manera que la luz nocturna sirve de guía a los viajeros rendidos por la fatiga y el miedo. El símbolo de la escuadra es tan transparente como la mayoría de los símbolos masónicos. alma. Esta letra da lugar a muchas explicaciones. Se vio en ella sucesivamente." Iniciáticamente. Es la imagen del fuego sagrado que abrasa el alma de cualquier hombre que resueltamente. radia sobre todos los que lo rodean y atraen hacia la luz que buscan y sufren. purificada durante el curso de sus existencias no tiene más finalidad que Dios. El iniciado desarrolló sus fuerzas. Es la estrelle flamígera cuyas cinco puntas representa el ser humano. Igual debe ser la vida del adepto. dedica su vida a la gloria. compañero: ! Qué. La escuadra es el medio de establecer las figuras geométricas con perfecta armonía y con entera rectitud. en lo que se le refiere. admitir su doctrina y participar en el culto del silencio.revelaciones actuales quedaría consternado por el desconocimiento que la Fracmasonería tiene del sentido místico de los números y de su simbolismo que constituye la búsqueda de Uno. También se buscaron explicaciones en la Ia KABALA. está en medio de los humanos. la Geometría universal y el Genio. abierta a todos los que saben encontrar el camino. dotado de poderes psíquicos. No tiene necesidad de hacer ninguna acción ridícula. Fig. En la oscuridad la pequeña llama crece rápidamente y pronto figura una estrella. ahora que sus fuerzas se han decuplicado en esta frecuentación casi divina. símbolo del Ser Humano. y felicidad de la Humanidad. gracias a su trabajo adquirió un magnetismo poderoso que lo convierte en un mediador entre la tierra y las fuerzas superiores de las que puede solicitar auxilio. seremos Las enseñanzas del sabio de Samos lo afirman anticipándose a cualquier pregunta: el. como el árbol que esparce por toda la ciudad el aroma más puro.La estrella de cinco puntas. . no obtendrá nada durable desde el un pequeño grupo luminoso aparece como en la lejanía. el rito francés dice "La estrella flamígera es el emblema del genio que eleva a las grandes acciones. la Generación. diferente en esto así como por el trabajo de su inteligencia. la gloria de Dios. En cuanto a la estrella flamígera.

Exotericamente este dice al nuevo adepto que debe ser clarividente en la vida y no debe dirigirse ciegamente sin utilizar las luces de la razon.sufria la ley sin ser admitido a comprenderla.Tambien debe elevar la izquierda describiendo una escuadra.el signo que lo admite entre los que se convierten en sus hermanos consiste en una iluminacion.Las condiciones iniciaticas son muy diferentes. No sucede lo mismo con el compañero ya que participa directa.ente en los trabajos de la Logia.El verdadero iniciado participa de otra.La vestimenta del compañero difiere poco de la del aprendiz: El delantal se adorna con la estrella de 5 puntas. pero es benéfica y los dolientes tienen razón al buscarla. En el momento de las pruebas que se hace sufrir al compañero.sigue los impulsos del corazon. Esta admitido en las seiones de orden mas elevado.podia pedir lecciones e iluminaciones.posee la vision directa de los demas mundos y muchas veces esta clarividencia particular le es util para dirigir a los que buscan su camino o imploran un socorro que todavia no les esta permitodo encontrar en si mismos.ya se trate de rito frances o escoces o de Misraim. de acuerdo con la ciencia materialista que utilizan con frecuencia. Los signos del grado de Compañero son primeramente.Cuando era Aprendiz hacia con la mano derecha esta escuadra.Ejerce sobre los demás una acción real y poderosa.Es el nombre de la espiga de trigo y esotericamente debia contener en otro tiempo las enseñanzas de los Misterios de Demeter.debe buscar lso medios de instruirse y estos le son facilitados.la mano derecha colocada sobre el corazon en signo de cariño fraternal para todos los iniciados.su persona moral.el mason debe primeramente sentir la necesidad que tiene de recibir las enseñanzas.En el primer grado. nada saben de los poderes psíquicos y se sentirían más bien inclinados a combatirlos.su inteligencia. La palabra de santo y seña en el grado de Compañero.la que obra. .porque comprendio la necesidad de someterse a la ley que rige a los hermanos y no quiere testimoniarles mas que una ardiente fraternidad.se las concedia en la medida que el maestro creia necesarias.Iniciaticamente no se trata de esta luz.es la palabra SCHIBBOLETH.por el hecho de su iniciacion se encuentra en comunion intima con las luces superiores.El Aprendiz no tenia derecho mas que a ser instruido. Ahora la hace con la izquierda. El Compañero renueva el juramento del secreto y habiendolo prestado en la formula de su grado.queda consagrado por cinco golpes de mazo que le da el maestro.es pasivo delante de la ley. Este sentido de la estrella flamígera cayó completamente en desuso entre los francmasones que salvo raras excepciones.pero la derehca.

el aspirante debe recapitular las enseñanzas recibidas hasta.Lecciones que. Antes de ser admitido al grado de Maestro. El dominio que le será conferido no podría ser más que la :recompensa y signo de dominio. espera porque desea obtener los Grandes Misterios sagrados. objeto de sus esfuerzos antes de recibir la suprema iniciación.La estrella flamígera simboliza el verdadero iniciado dotado de elevados poderes que hace irradiar alrededor de si para bien de sus semejantes. en el escocés y el de Misraim. antes de tratar de regir a los demás. La palabra. . El aspirante debe partir de la estrella. en el día fatal. en esta iniciación se designa a Dios.TE PEDIMOS QUE LO COMPARTAS SIN FINES DE LUCRO (F. adquirido por él y para él.DURVILLE) : ES UN ORGULLO.GPO. Para simbolizar este estudio retrospectivo se lo hace andar hacia atrás. Los francmasones actuales han perdido el sentido verdadero de la iniciación. segun el gran Oriente. palanca y compás y después. hacia atrás del Compañero. Así debería ser el Maestro. es lo suficiente perfecto para formar parte integral del edificio en construcción. no le hablan mes que ele los Pequeños Misterios que ha dejado atrás. . el Templo que la Humanidad debe elevar al Gran Arquitecto del Universo. se le conduce a la cámara de reflexión que le recordará sus principios. el que se hizo al la medida de sus posibilidades puro y perfecto. -Reconstitución del asesinato de Hiram en la. empezando por el final. Debe vaciar de nuevo el cáliz de amargura y acordarse de las pruebas del Fuego. flamígera. en que los hebreos degollaron a los que no la pronunciaron perfectamente dando a comprender que eran extranjeros. tiene conciencia de sus deberes. ********************************************************************** *************************** MASONERIA-GRADO DE MAESTRO (H. "habitación de en medio''. sagrada en el rito francés es Booz . Antes de recibirlo es necesario que el Compañero testimonie que ha llegado a ser la piedra cúbica. del Agua.El secreto masónico. l En que consisten? Aquel momento era el quo escogían los antiguos iniciadores para revelar al.TRABAJO ESOTERICO ) La marcha. Le enseñaban que es necesario morir para . En el momento presente se encuentra libre de defectos . de manera que no desequilibrara la obra sublime. el momento. Encuentra de nuevo los esqueletos y las lágrimas. nombre con que. regla. los de las pruebas de su primer grado : cincel y mazo.Ramirez . Ignorancia del gran Oriente en materia de psiquismo.Los grandes misterios.ESTE TEXTO. -La leyenda de Hiram y su simbolismo. . iniciado el misterio de la muerte y de los renacimientos. . el Maestro debe obtener de su iniciación. del Aire y de la Tierra. Jakin. El grado de Maestro es el que sucede al de Compañero. encontrar las herramientas que se le dieron en el momento de su segunda iniciación : la escuadra. Cuando ha recorrido esta etapa.OFRECERTE EN EXCLUSIVO . No es esto lo que desea.En la Actualidad no es más que un signo de reunión cómo lo fue. No se conmueve ante estas figuras ya que penetró el sentido.

hay algo mejor que empezar de nuevo las perpetuas reencarnaciones. Hiram se volvió hacia la otra puerta. Estudiemos primeramente la reconstitución del asesinato. . comprendía el simbolismo religioso. Únicamente los méritos conseguían el ascenso. según la respuesta. Hiram los había dividido en aprendices. Dando crédito a la leyenda. hay un catafalco en medio de la habitación En aquel cuadro se efectua la reconstitución de la muerte de Hiram. compañeros y maestros y según estos grados les dio un santo y seña y un signo para que el día de pago se pudiera fácilmente dar a cada uno lo justo y evitar versé obligado a entrar en información. la tradición masónica. una Logia especialmente decorada con emblemas funerarios. para el vencedor de las pruebas. Tres compañeros ambiciosos y sin talento conspiraron para arrancar al arquitecto la palabra negada ya que no los consideraba dignos de pasar al grado de Maestro. generalmente. uno se armó con una regla. Teniendo a sus órdenes un considerable número de obreros. en medie de los símbolos de la muerte terrestre. el santo y seña y el signo del grado superior. lengua de todos los templos del Universo. debe dirigirse hacia fuera de la vida para pedir a la iluminación el secreto de la vida real que florece más allá de la tumba. Por este motivo.renacer pero. el segundo con un compás y el tercero con una mazo y esperaron a Hiram. encontró al otro compañero que terminó el asesinato atravesándole el corazón con el compás.va a unirse con los demás miembros de la Orden para levantar un templo a la Gloria del Gran Arquitecto (Dios). Fig. enviado por el rey de Tiro a Salomón para la construcción del Templo de Jerusalén. Conocía todos los secretos del arte y. colocados cada uno en. como los arquitectos de los tiempos iniciáticos. Atontado con un golpe de regla. Un día de pago. Está débilmente iluminada por una calavera colocada sobre el altar. Para este acto. pero recibió un mazazo y dirigiéndose a la tercera. El iniciado muere para el mundo. Se entendieron para recurrir a la fuerza y llegar a su finalidad. representa el Conocimiento. La sala en que se produce es. Hiram simboliza al verdadero iniciado y aún más. osamentas cruzadas y calaveras. Hiram fue el hábil arquitecto. Poseía todos los secretos de la Masonería y fine asesinado por haberlos mantenido. del arquitecto o de sus suplentes. Era imposible pasar de un grado a otro sin recibir. El nuevo iniciado -simbolizado por la piedra cúbica. cuyos ojos dejan pasar una claridad difusa. ?De qué manera la Francmasonería percibe y realiza esta parte tan imnortante de la iniciación? Por la simulación de la muerte de Hiram. para renacer a la verdadera vida. toma el nombre de "habitación de en medio" y está recubierta de negro. . una puerta del Templo. se pedía el santo y seña y el signo del grado y se le pagaba.Imagen del papel social que debe representar el fracamason llegado al grado de Maestro. Las colgaduras negras están cubiertas de lágrimas. Por esta razón a los ojos de los francmasones.

la rama de acacia. Existe aquí una noción de supervivencia de alma. En el simbolismo de la Francmasonería moderna. se sabe solamente que el asesinato se cometió por tres compañeros que quisieron obtener a la fuerza el santo y seña de los maestros. Los guantes confiados el día de su admisión guardan . El que se presenta como aspirante en la cámara de en medio no podría ser uno de los culpables? Debe probar que es inocente. Una vez encontrado Hiram. cumple el papel que en los Misterios de la antiguedad representaba la palma de los Indios.No reveló la palabra. el ritual francés dice textualmente "la acacia. que se encontró gracias a una rama de acacia plantada. chasqueados en su horrible esperanza. Según la leyenda. a los que perseguía con su odio. Para conocer las disposiciones del futuro adepto. indica la supervivencia del pensamiento. Estaba dedicada al dios del día. Se buscó primeramente el cuerpo. se encontraron comprometidos con el cadáver de la víctima. Al día siguiente. era considerada por tos egipcios y antiguos árabes como un árbol sagrado. es decir. Lo llevaron a lo lejos del valle del Cedrón (EBRON ?). Los tres compañeros son perjuros.Maestros. Constituye la última prueba. se encontró más tarde a los asesinos que pagaron con la vida el crimen cometido. Los tres compañeros simbolizan lo que se opone a una iniciación real: la Mentira que busca matar a la Verdad traidoramente. especialmente a los asesinos.de la perpetuidad del espíritu implicando un secreto guardado m s allá de la tumba. el sauce de tos Caldeos. en la sala funeraria de negras colgaduras. Efectivamente. a la luz. es el símbolo del francmasón llegado al grado de Maestro. sobre la sepultura improvisada: por los asesinos. Los asesinos. siempre verde. Ninguno de los seres representados de esta manera tiene el derecho ni el poder de la iniciación. La rama de acacia. la Superstición que quiere medirlo todo con su pequeño compás y prefiere plantarlo en el corazón del sabio antes que renunciar a la rutina y abrir un estrecho ángulo hasta la medida de los elevados pensamientos. el Loto de tos Egipcios. la Ignorancia que usa brutalmente el mazo de una voluntad sin freno . Se le indica al aspirante que el asesinato de Hiram acaba de cometerse y que el cadáver del gran iniciado yace sobre el catafalco. No se ha escogido al azar la acacia como emblema. La acacia es el ramo de oro de la iniciación moderna". aptas para comprender e incapaces de emplearla con malos fines. la ausencia inverosímil de Hiram puso en campaña a todos los . de buscar a los criminales que se esconden y que todavía no son conocidos. Sobre el cuerpo del iniciado. dominadora del cuerpo. es preciso obligarle a franquear todos los grados. que se figuraban que más tarde podrían darle funerales más apropiados. representa el símbolo de la iniciación. de la ciencia secreta que no podría confiarse más que a personas probadas. Se trata. Como ya hemos dicho Hiram. en la Francmasonería. cuyas hojas se levantan hacia el sol naciente y se inclinan hacia el poniente. el mirto de los Griegos y el muérdago de los Fruidas. ni por la violencia. La ausencia de los tres malos compañeros hizo temer la desgracia que realmente se había producido. lo enterraron rápidamente y huyeron. Volvamos a la reconstitución del asesinato de Hiram. Este cuidado nada tiene de extraño si se considera que en aquellos tiempos se creía que un muerto privado de sepultura religiosa se ligaba a los humanos. El último iniciado al grado de maestro simula el cadáver. por consiguiente.

El iniciado debe morir en el mundo para renacer a una vida. De esta manera. El Sabio puede morir. Para este acto de pasar por encima del cadáver existe un ritual. el compás y el mazo. es la materia perecedera de la que debemos separarnos para alcanzar una vida superior. llegaba a ser el verdadero sabio que conquista la verdad." EL LIBRO DEL MAESTRO. eon la regla. Para despertarlo se inclinan hacia su oído pronunciando su nuevo nombre. descrito por M. El futuro Maestro para demostrar su inocencia debe varias veces pasar por encima del cadáver tendido. Los Compañeros que se presentan para ser admitidos a los grados superiores. pero est concepto está repre-sentado de manera especial en la Francmasonería. describiendo un arco por encima del abdomen para colocarse contra la pierna izquierda. se lamentan. ha probado que no tiene miedo a la muerte y es digno de ser Maestro. pero sin posarse. El pie izquierdo ejecuta. es el símbolo de la vida indestructible y de la supervivencia del alma. el santo y seña para los maestros Mac Bennac o hijo de la putrefacción. víctima de la brutalidad y de la ignorancia de los hombres. incapaz de traicionar nada de los secretos sublimes que le serán revelados. como hemos visto. a continuación. la prueba final es.. el recuerdo de la muerte. Es el asesinato de Hiram. el cadáver se encuentra detrás del aspirante al grado de Maestro.funeraria resplandece de luz. Oswald Wirth en los siguientes términos: "Partiendo de la cabeza en torno de la cual de una vuelta. hijo vencedor de la muerte o hijo del Maestro muerto. Se le hiere de la misma manera que se empleó contra Hiram. imagen de la pureza de su conciencia y de sus pensamientos. El cuerpo que ha franqueado no es el despojo del muerto. fieles a la Orden. Según puede observarse. El materialismo invadió la iniciación y la Francmasonería dejó de ser. El aspirante ha muerto . No debe formar más que uno sólo con él. El que muere por una justa causa después de haber vivido como un iniciado. es la fórmula antigua: morir para renacer. La insignia del Maestro es la escuadra unida al compás. como . Se tira al suelo y ocupa el sitio que el último masón admitido como Maestro. caído como un mártir del secreto que siempre debe ser respetado.intacta su blancura? El delantal de blanca piel está inmaculado? Debe presentarlos con una blancura perfecta. porque la rama debe recogerse del cadáver de Hiram. Entonces se levanta y la cámara . Debe demostrar que continúa abnegado a la Orden. 'Se simula su asesinato. debe resucitar. franquea el pecho posando el pie derecho contra el brazo derecho del muerto. El aspirante también debe ser identificado como el muerto. como en todas partes. el mismo movimiento. La acacia.. se acerca más a las cimas de la perfección. Es realmente Maestro y puede decir "conozco la acacia". la idea es la misma. pero su espíritu dominante se ríe de la muerte. Debe apreciar la vida actual bajo su justo precio para abandonarla sin pena cuando llegue el momento. ocupaba cuando simulaba su muerte. Aceptándolo y conformando a él su vida. El pie derecho se reúne con el izquierdo pero no se posa sino delante del pie derecho del cadáver donde se coloca inmediatamente el pie izquierdo formando una escuadra oblicua. Se le da el ramo incorruptible de acacia para mostrarle que la verdadera vida sobrevive a la muerte corporal y el emblema es más sorprendente. alrededor del cadáver descubierto. antes ha demostrado su inocencia . ya que antes ha vencido los misterios recibiendo al adepto por encima de la materia y de las viles pasiones del mundo. Con poca variante.

Es el rito que más simplificó su ritual y aminoró su simbolismo Otros ritos conservaron un número de grados mucho más elevados y un ritual sensiblemente más complicado. que para los astros. El pueblo mismo una vez adquiera concienciaa de toda su fuerza. La mayoría de los Maestros se detiene . llegará a tener un poder formidable.eri la primera. ya que el perfeccionamiento sin su verdadero objeto. compuesta de unidades inteligentes. Recientementé estos dogmas se borraron del ritual y el verdadero sentido de la iniciación masónica se perdió definitivamente. Durante el curso de esta exposición rápida se ha observado que las fiestas y pruebas están basadas sobre fenómenos naturales y especialmente en la sucesión de las estaciones. no conserva ninguna razón de ser. . figuradas o no. lección y se confía en una acción política y social que adula su ambición. Para comprender este pensamiento se exigiría conocimientos que no se encuentran en la Francmasonería moderna. representa una imagen de Dios y las estaciones existen lo mismo para el espíritu que se reencarna. de moral filosófica "basada sobre la legitimidad de las reivindicaciones del Bien desconocido y perseguido contra el eterno déspota llamado Mal". Hiram fue un artesano conducido por su genio al más elevado escalón de la potencia social. Presentada en esta forma.Una idea de moral política. No se dice que también será una potencia ciega. Tales son los tres grados conferidos por el Gran Oriente a sus afiliados. como cualquier colectividad. llegado a la comprensión de su religión. cuyo sentido moral es el siguiente: 1.Una idea. útil a la Naturaleza. 2. El sol para el iniciado. lo mismo que para el egipcio. Existe siempre la idea de una libertad sin límites. la orientación sugerida por el ritual al nuevo ?Maestro? Tiene su belleza pero no guarda nada iniciático. presintiendo el dogma iniciático derrotado. Muy largo sería . . 3. por los cuatro elementos. El Compañero debe estar sometido al Maestro y el no iniciado al más sabio que él. como dogma fundamental. la creencia en Dios y en la inmortalidad del alma. durante el curso de una bella ceremonia y sus antecesores le dirigen discursos de los cuales debe extraer tres lecciones. Ignoran totalmente las finalidades elevadas que los antiguos iniciadores propusieron a los neófitos. una escuela de perfeccionamiento. En 1849. basada en el papel bienhechor del sol y de su acción. la Francmasonería proclamó. incompatible con la idea iniciática. Tal iniciación conduciría a una teocracia científica si pudiera producirse en nuestros días. el Maestro es recibido oficialmente.fueron los ritos que quiere perpetuar. pues. En qué consiste. En el Rito francés.Una idea de moral científica. debe temerse que la potencia del pueblo llegue a la demagogia. Este cambio es de hace poco tiempo. Aspiran a las funciones del Estado y usan de la Logia como de un medio de acción.

Los antiguos iniciados pensaron que la libertad colectiva no puede proceder más que del perfeccionamiento individual. destinado a iluminar al espíritu. Las doctrinas más difamadas generalmente forman la base. la teosofía. El secreto de la iniciación masónica. y los intereses materiales. Muchos ritos masónicos parecen calcados sobre los de Isis.y debe reconocerse que están tan bien escondidas que los mismos que las enseñan no sabrían definirlas. el verdadero Secreto de Hiram se perdió definitivamente? Un francmasón. en el rito del gran Oriente se le dice:. y la doctrina no existe ya. una iniciación materialista.. Este error capital no fue cometida por los que crearon la Orden. un Círculo. Si se reunen en las logias. Cuando el Maestro acaba de ser recibido. La iniciación era. Las ambiciones personales y las luchas antirreligiosas se introdujeron en todas partes. El Gran Oriente reprueba lo que constituyó la gloria de las iniciaciones pasadas.realizando tareas sociales. Lo repetimos. una obra de perfección personal. cosa que produce su profunda decadencia. las investigaciones científicas que dieron nacimiento a las ciencias actuales y que todavía están lejos de haber pronunciarlo la última palabra. en una palabra se profesan las ciencias ocultas propiamente dichas . Procediendo de esta manera no se obtendría más que seres aislados y odiosos entre grupos arbitrarios donde sufrirían leyes que no habrían sido hechas para ellos.para que razon tantas ceremonias ?. reemplazando los pensamientos divinos. hoy no es más que una decoración destinada a impresionar la imaginación. pero el tiempo y la incomprensión los deformaron y lo que en otro tiempo era un símbolo. existía un Secreto masónico sin el cual serían verdaderamente absurdas las precauciones todas en derredor de la conservación del Misterio. Haciendo evolucionar al individuo. El primer objeto de la Francmasonería fue el de prose-guir los antiguos Misterios. la sociedad puede llegar al ideal de los sociólogos.. pocos recuerdan lo que constituyó la gloria de la iniciación. "Los pretendidos grados elevados no son mas que inútiles reduplicaciones de la Maestría o composiciones en las cuales el ridiculo se junta con lo absurdo. las uniones políticas y las pequeñas pandillas invadieron el santuario. La Francmasonería presenta actualmente la anomalía inadmisible de. pues. una Bolsa de trabajo son suficientes. la magia o arte de hacer oro. especialmente los de Egipto. el problema se planteó ala inversa de como debería ser : se busca el perfeccionamiento del individuo por la evolución de la colectividad. La misma idea inicial se encuentra falseada. otra vez. se quiso hacer de ella un medio franqueo colectivo o de desarrollo político. bajo el velo de inigestas alegorías. pero el individuo no iniciado no esté dispuesto para la evolución. Para desarrollar el individuo son necesarios. Desapareció el valor iniciático de un ritual deformado hasta el punto en que el simbolismo es atacado. Es preciso. En nuestros días. conocimientos filosóficos e iniciáticos y un profundo saber che los poderes psíquicos. que demostró el simbolismo .entrar en exposición y explicación de estos ritos y del pensamiento a que corresponden. La Francmasonería los ignora y muchas veces los niega. entre otros. siendo incomprensible. se enseña. que haya existido algo más serio y profundo. en su esencia." De todas maneras. Ragon.

La estrella es el ser humano. no puede convertirse en guía y apoyo del verdadero investigador. pero sería necesario que los francmasones estuvieran iluminados sobre este punto. Este trabajo que cada uno debe cumplir por sí solo hará adquirir al adepto fuerzas físicas y también lo dotará de facultades insospechadas.antiguas. observando. útil al edificio. ya sea la de los astros. Claro es que el gran secreto es formarse. bajo su forma actual. El que suba a las alturas concebirá la existencia de Dios y la de los ciclos que presiden todas las evoluciones. Este secreto constituye una última revelación que ha de merecerse. llegar a ser tal como nuestra evolución necesita y hacer de la piedra en bruto la piedra tallada. los grupos formados veraderamente con objeto de buscar la Luz. Ciertamente que los centros iniciaticos.de las ceremonias masónicas y sus relaciones con las de las iniciaciones . ya que el simbolismo está alterado y por otra parte no se comenta. lo demuestra la estrella flamígera. De todas maneras. pues. armado de todos los poderes que está permitido adquirir por el desarrollo de sus facultades psíquicas y por su audología con las formas superiores. Adivinará la supervivencia del alma." Quedan. por su propia naturaleza. Es necesario que el iniciado se coloque en el estado físico y moral en que pueda hacérsele esta revelación. Llegado a este estado de perfección. según el objeto asignado. todas las fuerzas bienhechoras de las que supo hacerse dueño . se une a ellas. dijo "El secreto de la Francmasonería es inviolable por su misma naturaleza. cuyo secreto se borró. lo guardará hasta para él mismo y no lo comunicara ni al hermano en que tuviera mas confianza. muchos no se fijan y la enseñanzas que debe adivinarse continúa siendo palabra muerta. el ser humano irradia a su alrededor y sobre loy demás. pueden poner al iniciado sobre el camino. ya que desde el momento que éste no ha sabido descubrirlo es incapaz de sacar partido del secreto si lo recibiera oralmente. puede abrir su corazón a todo lo que sufre y extender sus beneficios. necesaria a la armonía y a la justicia. ya la nuestra. Una vez llegado al descubrimiento del secreto. la materialista Francmasonería. Por lo menos es curioso observar que los francmasones modernos se. existe el deber de dejarlo comunicar directamente con los planos superiores. El que ha obtenido una perfección siente las armonías misteriosas de las esferas superiores. El antiguo simbolismo de la Francmasonería. los signos de reconocimiento que. y discursos del género que acabamos de reproducir no podrán servirles de guía. Lo más maravilloso que el espíritu podría imaginar sería la Humanidad si un concepto . Este es el secreto y no puede ser comunicado en una sola palabra por una ceremonia sin finalidad. comprende que no pueden ser formadas al azar ni sin objeto. el santo y seña. Por otra parte. Una vez recibida la revelación puede sostenersela en las demás investigaciones. pero una vez llegado a cierta etapa de la evolución. burlan de estos poderes y de las facultades sublimes que los iniciados de otros tiempos enseñaban en toda su importancia.juzgando'. Lo descubrió frecuentando las Logias instruidas. ya que el masón que lo conoce no puede más que haberlo adivinado. no deberían ser una finalidad sino un medio. que constituye su símbolo. comparando y . Presentan un simbolismo que podría conducir a ciertos conocimientos.

parecido se esparciera por el mundo, como debería ser. Los seres humanos dueños de sí mismos y poseedores del máximum de poderes, dirigiéndolos hacia el bien; siguiendo los impulsos de la naturaleza purificada; dominadas las pasiones egoístas y bestiales y sometidas a la bondad y a la razón, constituirían la armonía divina, la dulce paz tan vivaz en su calma y que nos inunda cuando contemplamos una hermosa noche sembrada de múltiples estrellas. Estos mundos, que la mirada no podría contar, irradian a través del espacio de las fuerzas desconocidas y todos, cada uno apoyado sobre la fuerza del otro, brillan y viven. Una inmensa dulzuraa desciende de la noche sobre las agitaciones ya calmadas, del trabajo y de la preocupación. Ante este inmenso espectáculo, se funde el corazón y se une a lo que los sabios antiguos llamaban, con acierto, la música de las esferas, ya que el armonioso silencio tiene algo de musical, en el ensanchamiento de la vida entregada a las Leyes divinas. Así sería la Humanidad si, por el desarrollo del individuo, llegará a crear unidades ritmicas, que se unirían siguiendo un ritmo voluntario para formar una sociedad, en los que, como en las fraternidades pitagóricas, todo sería de todos y en donde las fuerzas de cada uno pertenecerían no a una persona, sino a la necesidad del que sufre y del débil. Entonces se vencería el mal. Y esta hermosa noche, preparatoria de una autora más maravillosa todavía, anunciaría al iniciado la llegada del Sol perfecto. ********************************************************************** **************************
* NOTA : EL AUTOR HENRI DURVILLE,PLANTEA SUS DUDAS RESPECTO A LA FUTURA EVOLUCION MASONICA,EN EFECTO DURANTE EL SIGO 20,TODA CLASE DE "HIJOS MUTANTES" DE LA MASONERIA,HA TENIDO LUGAR. SE HAN ENQUISTADO EN ELLA DELIRANTES Y MERCADERES,QUE HAN DADO LUGAR A SECTAS PSEUDO-MASONICAS QUE SOLO HAN SERVIDO PARA DARLE MAL NOMBRE A LA MASONERIA,COMO EL CASO TRISTE DEL "ROSISMO","LOS FALSOS ILLUMINA-(MEN)-TIS" O LOS "TEMPLISTAS AGIORNADOS" ...ALGUNOS CAPITULOS QUE USAN EL NOMBRE DE ORDENES CONOCIDAS,PERO EN SUS PROPIOS FINES Y LAMENTABLEMENTE ESTAN TRAICIONANDO A LAS VERDADERAS ORDENES,QUE DE VERDAD SERIA MEJOR QUE RESPETARAN MAS...JUSTAMENTE PARA TERMINAR CON ESTAS IDIOTECES Y FALSEDADES, SON ESTOS ARTICULOS Y ESTOS ESFUERZOS DE DIFUNDIR CORRECTAMENTE LA GRANDE Y GENUINA OBRA MASONICA. NOS LLENA DE ORGULLO SANO,OFRECERTE ESTE TEXTO,SOLO TE PEDIMOS QUE LO COMPARTAS,SIN FINES DE LUCRO...

PROGRAMA MASONICO 3 GRADOS (APRENDIZ,COMPAÑERO Y MAESTRO) : ********************************************************************** *********** Temas de estudio masónico de 1er. grado

-------------------------------------------------------------------------------I: Conocimientos básicos. Fundamentos, fines y medios de la francmasonería. La Columna de Aprendices y las cámaras de instrucción. Los estudios de primer grado. Las planchas de primer grado. Reteje y medios de reconocimiento. El ingreso al templo. Visitas a otros talleres y obediencias. El uso de la palabra. Obligaciones de los aprendices. Arreglo del templo y ayuda en las iniciaciones. Desempeño de cargos per témpore. Secreto masónico y difusión de los principios de la Orden. II: Simbolismo. Símbolo, simbolismo y francmasonería. Carácter del simbolismo según el grado. El Templo como símbolo. Los símbolos del templo. Simbolismo de la iniciación. Simbolismo del sendero. Simbolismo del aprendizaje. Simbolismo constructor. Simbolismo del tallado de la piedra. Simbolismo de la luz y de las luces.

Simbolismo solar. Simbolismo numerológico. III: Comportamiento de primer grado. Semejanzas y diferencias entre ética y moral. Características de la moral masónica. El Código Moral masónico de primer grado. Comportamiento ideal del aprendiz masón. Praxis masónica de primer grado. Ejemplo y trascendencia en primer grado. Simbolismo y moralidad. Normas de moralidad de los rituales. Carácter moral y formativo de la "ley masónica". Concepto masónico de vicio. Concepto masónico de virtud. "Trabajad, obedeced y callad". IV: Ritualidad. Ritos y rituales. Ritual de apertura y clausura de trabajos. Ritual de iniciación. Ritual de tenida blanca. Rituales fúnebres. Ritual de adopción de luvetones. Ritual de reconocimiento conyugal. Ritual de instalación de cuadro logial.

Doctrina de autoconocimiento y perfeccionamiento individual. Praxis esotérica. Bases del sistema filosófico masónico. La liberación individual. División de la filosofía. La ontología. Doctrina humanista de la francmasonería. V: Filosofía. ¿De dónde venimos? VI: Esoterismo.Ritual de levantamiento de columnas. Historia del esoterismo. Concepto de esoterismo. Diferencias rituales según los ritos. Filosofía y francmasonería. Filosofía y filosofar. Ritual de consagración de templo. Corrientes del esoterismo. Esoterismo y primer grado. Escuelas filosóficas y escuelas de filosofar. Temáticas filosóficas para cada grado. Ritual de tenidas de Gran Logia. . Historia de la filosofía. Esoterismo y francmasonería.

Esoterismo e iniciación. Nacimiento y desarrollo de las obediencias y los ritos. El Zen. El kybalión. Concepto de "ley masónica".Esoterismo y simbolismo. Los misterios órficos y el pitagorismo. Historia de la organización e historia de la doctrina. La Orden del Temple. Influencia judaica y rosacruz. Antiguos preceptos y constituciones de Anderson. VII: Historia. Nociones básicas de derecho. Tendencias actuales de la francmasonería. VIII: Derecho. Los colegios romanos. Organizaciones masónicas y paramasónicas. El hermetismo egipcio. Gestación de la masonería moderna. . Los constructores masones y el gnosticismo. El karma yoga. El esoterismo judío y el Templo de Salomón. Esoterismo y orientalismo. Características del derecho masónico. Nacimiento y desarrollo de las grandes logias de Londres e Inglaterra.

Fundamentos del segundo grado. La columna de compañeros. sus deberes y derechos. Los grados. Desempeño de cargos per témpore. Obligaciones formales de los compañeros. Carácter acumulativo de los grados. Formas de gobierno de las grandes logias. grado -------------------------------------------------------------------------------I: Conocimientos básicos. Los estudios de segundo grado. Principios de gobierno logial. Uso de la palabra de los compañeros. Constitución y estatutos de la GLEDE. ********************************************************************** * Temas de estudio masónico de 2do. Reteje de segundo grado. Derecho masónico interpotencial y normas de reconocimiento.Landmarks y principios masónicos. Requisitos para la iniciación y el adelanto. Importancia del segundo grado. Historia del segundo grado. Las planchas de segundo grado. . Jerarquía de las normas jurídicas masónicas.

III: Comportamiento de segundo grado. El templo de segundo grado. Continuación de las obligaciones de primer grado. II: Simbolismo. Código de conducta de segundo grado. Las herramientas del grado. Imperativo del estudio. Simbolismo del adelanto. Mensajes sociales de los rituales. La responsabilidad social. La estrella flamígera y la letra G. El número cinco. El perfeccionamiento de la humanidad. Inmanencia y trascendencia. El estudio y el trabajo. La columna J. ¿Qué se espera del compañero masón? . La construcción del templo.Preparación para la maestría. La piedra cúbica piramidal. El cuadro modelo del templo. Ascenso a la montaña. Mensajes sociales del simbolismo. El deber del trabajo. Las cinco gradas.

La igualdad. IV: Ritualidad. La justicia. La inteligencia. La cámara de reflexiones en segundo grado. El arreglo del templo en segundo grado.La praxis del compañero. Diferencias del segundo grado según los ritos. La marcha del compañero. Presentación física para el adelanto. Ritual de adelanto. Temáticas filosóficas generales de segundo grado. Diferencias rituales de primero a segundo grado. La trascendencia del compañero. compás y letra G. . El perfeccionamiento social. El amor a la sabiduría. Teoría del conocimiento. Los viajes del compañero. Ritual de apertura y clausura de trabajos. ¿Qué somos? Filosofía especial de segundo grado. V: Filosofía. escuadra. Biblia. Espíritu de los rituales de segundo grado. El cambio de mandil.

VI: Esoterismo. La alquimia. .El altruismo. Los ritos masónicos místico-esotéricos. Las catedrales góticas. La gnosis. Progreso y desarrollo. El esoterismo en segundo grado. El esoterismo judío. El pitagorismo esotérico. El rosacrucianismo. Los principios herméticos del hombre. El esoterismo griego. Gramática Lógica Retórica. Aritmética. El esoterismo cristiano. VII: Artes y ciencias. Geometría. La solidaridad. La khaballah. Música. Astronomía. Física.

Química. Requisitos para la exaltación. grado -------------------------------------------------------------------------------I: Conocimientos básicos. ******************************************************************** Temas de estudio masónico de 3er. Los guardatemplos y el cubridor. Sociología. Biología. Derechos del compañero. El venerable maestro. Los diáconos y expertos. El tesorero. Economía. El orador y el capellán. Ritualidad del 3°. Deberes del compañero. El secretario. Los vigilantes. El maestro de ceremonias. El hospitalario del rito escocés. Reteje en 3°. . VIII: Derecho y administración.

A dónde va nuestra Logia. A dónde va la G:. Maestría en el 2°: Estudio y trabajo (piedra cúbica y construcción). Hiram. Maestría en el 3°: La docencia del maestro. E:. M:. La palabra perdida. La plancha de trazar. D:. Problemática de la Orden. L:. E:. Derecho. A dónde va la Orden. IV: Implicaciones de la maestría. II: Simbolismo y esoterismo.La ceremonia de exaltación. . La Cámara del Medio. Maestría en el 1°: Etica (tallado de la piedra). El 3°: deberes y derechos. Maestría en el 3°: La planificación del arquitecto. La leyenda del grado. III: ¿A dónde vamos? A dónde va el Universo. V: Asuntos del grado Docencia. La acacia. A dónde va la Humanidad. Maestría en el 3°: La trascendencia del M:.

en definitiva. guía que nos ha de conducir a la Gnosis. es encerrado en la prisión del cuerpo y sometido a la oscuridad y el olvido. relacionado con el sexto día de la Creación en el que aparece el Hombre. Genio. en la que se resume la Creación. y sobre la que se nos alerta con la simbólica marcha del compañero. ocupando el centro del Arbol y simbólicamente el Jardín del Edén y el centro de la Creación. Geometría. La letra G simboliza. Transgresión que no fue sino un mal uso de la libertad de elección. En definitiva se trata de la letra G inscrita en la estrella flamígera. y que es gracias al aprendizaje en el manejo de la Regla que es posible rectificar nuestra dirección. a cuyo estudio y conocimiento se aplicará el Compañero. vinculado al Tarot corresponde a la carta denominada Los Enamorados. pues la Regla se corresponde con la G en cuanto Ley moral que traza la dirección de la conducta.. el Genio. nacimiento y conocimiento. el conocimiento del corazón. A:. directo. al iniciado se le enseña que aun cuando esto es inevitable existe la posibilidad de volver al camino recto. D:. El hombre en su ciega temeridad tiende a apartarse de lo que debe hacer para intentar lo que quiere hacer. restaurándonos en las prerrogativas del estado edénico que por derecho nos pertenece. en el centro rodeado de tinieblas. la Geometría es la ciencia de las medidas. de Generación. Existe cierta semejanza entre la G y el número 6. U:. Adán arquetípico creado en espíritu. lo que de divino hay en el ser humano. finalmente.Internacionalismo. transcendente y liberador. en la descripción de la montaña celeste. "se halla una lámpara encendida que es imagen del fuego secreto que Dios ha puesto en el centro de los elementos. el 6 vinculado al Arbol de la Vida es Tifereth.. D:. U:. la Belleza. la G inscrita en su centro lo es del Hombre Primordial. lámpara que está protegida por el ángel o genio del lugar que sostiene en una mano una espada para alejar a los necios y a los indignos. imagen del G:. y Gnosis. formas y proporciones de que Aquel se sirve para realizar su Obra: el Universo y el Hombre. principio de vida individualizado. A:. La letra G es inicial y símbolo del G:. y en la otra mano un ovillo de hilo para guiar a los humildes". LA LETRA G Julio Pauls Eugenio Filaleteo. relacionada con la libertad y la necesidad de elegir. U:. pura luz y conocimiento. dice que en su interior. Siendo la estrella de cinco puntas símbolo del Hombre. que por transgredir la norma que precisamente aseguraba su libertad y su dominio sobre la Creación. A:. intuitivo. D:. términos todos ellos vinculados a las ideas de divinidad. . generación. Los altos grados. Si el G:. Génesis. simboliza al Principio Constructor del Universo.

de aire. Aguirre "Las estrellas de cinco y seis ramas representan respectivamente el microcosmos y el macrocosmos y también el hombre individual (ligado a las cinco condiciones de su estado. cuya aplicación en las artes produce en el hombre la sensación de unidad. La simetría quíntuple del pentagrama es específica de los organismos vivos y de sus leyes de crecimiento. Proporción cuyo valor es un número inconmensurable.********************************************************************** ******************** LA ESTRELLA DE CINCO PUNTAS Miguel A. primera letra del alfabeto griego). según Platón. y la hicieron su signo de reconocimiento. ciencia tradicional. La estrella de cinco puntas era ya conocida por los pitagóricos para quienes la aritmética y la geometría eran la base de las ciencias liberales. Visto. recogieron el simbolismo del pentagrama y lo transmitieron. reflejo de su equilibrio interno. Llamaban al pentagrama con el nombre de Ygieia. tanto en su aspecto aritmético como en el simbólico y espiritual. "se da a sí misma y a los términos que une la unidad más completa". pues para ellos ambos sentidos estaban estrechamente ligados. diosa de la salud. Los constructores de la Edad Media heredaron la geometría de sus antepasados. a su vez. Esta misma idea de lo que anima. Conocían esa relación sutil que hay entre la geometría y el arte de la edificación espiritual. Así dice René Guénon 1. Llamaban a la estrella de cinco puntas pentagrama o pentalfa (formada por cinco alfas. como llamaban a aquella proporción que. armonía y belleza. da forma al número poniendo con ello de manifiesto. y en el aspecto vital del hombre la salud. lo expresa también la tradición hebrea por la quinta letra de su alfabeto. Estudiaban los números tanto desde el punto de vista ordinario como desde el simbólico. pues sabían que se distingue entre los restantes polígonos estrellados por su ritmo indefinidamente recurrente y continuo basado en la "proporción del medio y los extremos". pues no puede expresarse por cantidad racional alguna: el llamado "número de oro" que se designa con la letra griega Phi. colocando sus letras dentro de los triángulos que forman sus vértices empezando por el superior y girando en sentido polar. Como decía Platón: "la geometría es un método para dirigir el alma hacía el ser eterno. cómo la geometría. los masones operativos. a las que corresponden los cinco sentidos y los cinco elementos corporales) y el 'Hombre Universal' o el Logos". una escuela preparatoria para el espíritu científico capaz de hacer girar las actividades del alma hacia las cosas sobrehumanas". Así es como simboliza la vida en toda su extensión. de aliento. de vida. el hombre inscrito en el pentagrama tocando su vértice superior con la cabeza y los restantes con sus cuatro extremidades. la He cuyo valor numérico es el 5. del trivium y del quadrivium. pues. dejándolo grabado en sus obras para recordarle así al hombre la afinidad del mundo y de él mismo con la perfección de su fuente. oculto y secreto. Y el estudio y conocimiento de los números sagrados de la Masonería pasa por el estudio de los números pitagóricos. de ser. en la medida en que . como tradicionalmente el simbolismo numérico y geométrico están íntimamente unidos y se corresponden estrechamente. Por lo tanto la geometría de los masones es hija de la aritmética y geometría pitagóricas transmitidas por los constructores de la Edad Media.

Tiene que morir a sus vivencias y concepciones de este mundo y de sí mismo que no estén regidas por la Voluntad Suprema. de quien depende totalmente y en quien únicamente tiene su realidad verdadera. han alumbrado igualmente al hombre. y expresa el principio de complementariedad de los opuestos a los que concilia en la unidad original. la muerte del hombre viejo que precede al segundo nacimiento que alumbra al hombre nuevo. es la unión (suma) del 2. la díada. el cuadrado y su centro. inicial del Tetragramaton). . recibe aquí la transmisión espiritual. y cómo el número. El pentagrama también contiene en él esta filiación. Se trata de un pentágono sombreado en negro que contiene una calavera sobre la que está la Estrella Llameante: es decir. pues procede de la línea recta y del triángulo. en el centro de la cruz en contacto directo con la realidad espiritual. reflejo de la unidad en sí misma. en su sentido tradicional. pues la "imagen de Dios" innata en él llamea e ilumina dicho centro irradiando su luz hacia todas las partes. en el simbolismo del "Arbol de la Vida" cabalístico. El 2 es el primer número par. simbolizada por la luz. y el propio pentágono. lo que hallé fue sólo esto: que Dios hizo sencillo al hombre.esto es posible. pero él se complicó con muchas razones" (Eclesiastés 7. de la estrella de cinco puntas que llamea e ilumina desde la G de su centro (la Yod hebrea. Este es el misterio que debe intuir y vivir. por la que se le concede de forma virtual un segundo nacimiento que podrá llevar a efecto en el curso de su marcha. uno de los símbolos geométricos del numero 5. el principio metafísico que el número simboliza. primer número impar. la escisión generativa del 2 y la conciliación unificadora de retorno al origen del 3. La estrella de cinco puntas es junto con la cruz y su centro. o "Mundo de la Creación". El 3. El 5. El 5 tiene en él. "Mira. el hombre tiene que recorrer la vía del Conocimiento para regresar y reintegrarse a su estado original. que corresponde a Beriyah. o dicho de otra forma. 29). Por ello tiene en él la virtud de retornar al estado original en que fue creado a pesar de su destierro actual. Entrado en esta vía por la iniciación. nos toca considerar ahora su aplicación al pentagrama. expresa el principio de polarización que rige la manifestación (las dos columnas del templo masónico). es el reflejo de la unidad en el 2. Ella es el guía que conducirá al iniciado en cuyo corazón llamea el fuego sagrado y le llevará al adepto. la tríada. A nuestro entender aquí está el simbolismo de la Estrella Llameante del templo masónico. 27) ha abandonado sus muchas razones centrando su corazón en el centro de su ser. Y ambos principios. pues llega día a día. Para este nuevo alumbramiento le es necesario previamente conocerse a sí mismo y desprenderse de las "muchas razones" que le impiden ser "el hombre sencillo que Dios hizo". Antes de terminar veamos un símbolo que expresa lo que acabamos de decir. Una muerte que el iniciado no tiene que esperar. por ser hijo de ambos. la Tierra y el Cielo. y su símbolo geométrico es la línea recta (polarización de su punto medio). El hombre que ha integrado la plenitud de su estado humano alcanzando el estado original de sencillez en que fue "hecho a imagen de Dios" (Génesis 1. la muerte del hombre individual que yace bajo el hombre regenerado. y del 3. la péntada. y su símbolo geométrico es el triángulo equilátero (el Delta luminoso del Oriente de la Logia masónica). pertenece al mundo inmaterial e informal de los principios metafísicos. En la época de alejamiento y descenso espiritual (el Kali-Yuga o Edad de Hierro) que nos corresponde vivir en el presente ciclo de la Humanidad.

los símbolos. de los que deriva directamente nuestra Orden. encontramos algunos autores que otorgan un origen históricamente reciente a los símbolos y elementos iniciáticos de la Orden. ********************************************************************** *********** EL SIMBOLISMO DE LA ESCUADRA EN LA ANTIGÜEDAD Mada Hoy. utilizada en las iniciaciones. Sin el uso de la escuadra. la apertura de los trabajos. ritos y significados tradicionales. también es la mitad de la Cruz. el cielo y la tierra. la filosofía pitagórica. Símbolo de la materialidad terrestre. la escuadra nos permite angularla y cubicarla perfectamente. da mucho fruto" (San Juan 12. La Tolerancia. indicándonos con ello la dimensión material. y a la cual encontramos repetitivamente representada en el arte y la liturgia egipcia. el Equilibrio y la Armonía que debe inspirar en el mundo toda relación humana. El objeto que ocupa esta plancha es la escuadra. los colegios de constructores romanos y los gremios medievales. las piedras no tendrían estabilidad y esta labor sería imposible . la cual inscrita en un círculo representa astrológicamente al planeta Tierra. pero si muere. uniendo así una línea horizontal con una vertical. leamos en el Evangelio de San Juan las palabras de Jesús: "Si el grano de trigo no cae en la tierra y muere. con sus brazos de igual longitud. la Cruz. frente a la dimensión espiritual. para que así pueda ensamblarse junto con las otras piedras en el edificio simbólico que estamos levantando A La Gloria Del Gran Arquitecto Del Universo. fija y pasiva del Microcosmos. al fin y al cabo. hasta hacerlos coincidir con el inicio de la civilización. dentro de ella representa por un lado la lucha y la unión de los contrarios. constituyendo las Tres Grandes Luces. observaremos cómo una cadena sutil prolonga a través de los tiempos.Por último. dentro y fuera de la Masonería. En la obra que sobre la piedra bruta debe realizar el iniciado. queda él solo. Es el símbolo de la fijeza. Para nosotros hoy. en el emblema de la Orden y como joya distintiva de Venerable Maestro. pero por otro es fundamentalmente el símbolo de la Ley Moral. preside junto al compás y al volumen de la Ley. los cuales forman un ángulo de 90º. 24). para poder transformarla en cúbica. elemento de destacada importancia entre los símbolos de la Masonería. XXVIII). Pero si profundizamos en el fluir de la historia y del pensamiento. la escuadra. es pues la unión de lo alto y lo bajo. Nota 1 El Simbolismo de la Cruz (cap. La escuadra nos permite trazar los ángulos rectos y las perpendiculares. la rectitud y la inexorabilidad de las leyes del mundo. el cual corresponde a la cuarta parte de una circunferencia y a la mitad de un cuadrado. Construida en madera o metal. móvil y activa del Macrocosmos que representa el compás.

el dios más poderoso de Egipto. conservando las relaciones que existen entre las cosas. sino que dependerá en gran medida de que cada hombre. arcanos. y todo cuanto existe en la creación. Su lugar en el Templo egipcio estaba en lo más profundo del mismo. unos y otros marchan según su norma. junto a Thot (el Hermes griego). en cuya correspondencia representaría la columna de la Justicia. profundo en el pensamiento espiritual. pero será en cambio el origen de numerosos rasgos distintivos de la cultura occidental. donde unos la asocian. representa el arbor mundi de la Kábala. los impuestos. pero alejdo del esquema filosófico del clasicismo griego. la diosa debe reinar sobre toda la creación. La visión que los egipcios tenían de Ma'at es clara y a la vez sutil e indefinida. junto con la creación del mundo aparece una Verdad. hija del Demiurgo. junto a la cual hace que el mundo exista. el Sancta Sanctorum. el hombre debía trabajar y participar activamente en lo prescrito. a su manera y en su esfera debía. el equilibrio y la rectitud necesaria para que el mundo no zozobre. someterse y conformarse a la Verdad. Ello nunca sucedía como una actitud pasiva que se limita a no alterar el orden establecido. al fin y al cabo. ideas y misterios de la vida en dioses. bien la de una mujer sentada que lleva sobre su cabeza una pluma. Para reconstruir ésta los modernos investigadores se han tenido que valer más sobre sus representaciones rituales que sobre lo que hay definido conceptualmente. la diosa Ma'at. un Orden. o más simplificadamente sólo la pluma o la escuadra. representada por Ma'at. fuerza fundamental del Universo. Ma'at. sino por el contrario. que en tanto fundamento mismo del universo y de la vida. o también la de una mujer que porta una escuadra en la mano.de realizar. haciéndolas depender la una de la otra. Para hacer perdurar este orden cósmico en lucha con las tinieblas. podía ser conocida personalmente por cada individuo en el interior de su corazón. Ma'at se relaciona con la vida. estará representado por la diosa Ma'at la cual. en la medida en que son ambas expresiones de la Verad. establecido por Osiris y Ra. una norma genérica inscrita. al Demiurgo dios Ptah. entre los cuales la ofrenda a Ma'at era capital. Esto no dependerá sólo y exclusivamente de las importantes ofrendas y del papel litúrgico del faraón en el Templo y la Sociedad. especialmente en su dimenssión espiritual y esotérica. la Justicia y la Verdad. el lugar sagrado por antonomasia. en cuanto que vive inmerso en un universo mítico. Un texto de la época reza: . Paralelamente integrada en una elaboración metafísica. el poder político y religioso. como diosa. transformará los arquetipos. Si rastreamos su origen. Así. del cual surge el mundo ordenado y visible de la creación. De esta manera Ma'at liga en sí misma de una manera indisoluble la existencia divina y las exigencias morales más profundas de la naturaleza humana. un criterio de vida que hace posible la existencia del mismo. de acuerdo con sus posibilidades. Ma'at. una Regla Moral. a la cual pertenecen todas sus insignias protectoras. la prosperidad. podremos observar como ya aparece representada en Egipto. destinada a escribir su nombre. Egipto. se opone al desorden y al caos. o del sentido de la Justicia que tenga como gobernante. la colocación de los hombres y de los dioses en el universo depende de ella. hace funcionar minuciosamente el mundo. la justicia. y hasta AmonRa. tiene garantizada su existencia gracias a Ma'at. y otros a su hija. bien la de un ojo. tanto en los deberes humanos y sociales como en el respeto de los preceptos religiosos. posee una particular iconología. en la cual Ma'at es. lugar donde el faraón ofrecía los sacrificios a los dioses. Para los egipcios. Junto a las otras dos Grandes Luces. lo mismo que las leyes. junto con el nivel.

'' El que sigue esta norma hace bien y será amado y favorecido por el cielo. la Justicia y la Verdad. sólo ella le ofrece una vida nomal y segura. Osiris será llamado el "Señor de la Ma'at". Uno de los capítulos más importantes de "El libro de los muertos". LA PUERTA: LUGAR DE TRANSITO Y SEÑAL DE CAMBIO El simbolismo de la Puerta y del Umbral .500 a. nos induce a pensar en grandes áreas conceptuales de un símbolo tan capital como es la escuadra. ya que era el responsable de coordinar las fuerzas naturales y sociales del mundo egipcio. También el gnomon o escuadra formaba para los pitagóricos el llamado "Angulo de Equidad". pero para saber si su comportamiento está de acuerdo con ella. Por ello el faraón es la imagen visible de Ma'at. Cósmico. libre para actuar bien o mal. el de los muertos. y en algunos frisos. y por ello será odiado y condenado. rastreándolo hasta nuestros días. sólo sobrevivirá el que actúa según la rectitud. El gnomon relaciona la unidad con el ternario. observaremos cómo para los pitagóricos el factor principal que definía los números en sus relaciones era el "gnomon" o escuadra. Así pues. permitía descubrir el sentido real que adoptaban. de forma similar a lo que sucederá en la Edad Media y Moderna. el encargado de la justicia es el sacerdote de Ma'at y en el juicio de los juicios.c. El Faraón. La escuadra aparecerá posteriormente en los sarcófagos funerarios romanos. y como norma social es la reguladora de la vida judicial y política del país. y en el otro hay una pluma o un ojo. intermediario entre el Cielo y la Tierra. El que hace lo contrario a Ma'at hace lo injusto. guía la conducta de los hombres. está dedicado al juicio del alma en una sala llamada las "Dos Ma'at". siempre asociada a los colegios de constructores de la edad clásica. nos enseña a dirigir nuestra vida y nuestros actos en conformidad con la regla masónica y a armonizar nuestra conducta con los principios de la virtud". Tal vez como epílogo. como el de Pompeya. junto con Isis y Osiris presidían los misterios iniciáticos egipcios. Cambiando de escenario histórico. el 125. cuya esencia era la diosa Ma'at. y la culpa a aquél que hace lo que es odiado. de los cuales en gran medida derivan la mayoría de los misterios griegos y las religiones mistéricas romanas. era el protector de su pueblo. la cual. encontrará a Ma'at y a su deber en fondo de su conciencia. pemitiendo así conocerlos en su consistencia interior. y citando a Jean Saunier. El hombre. y en el cual el corazón es colocado en uno de los platos de la balanza. al cual podemos fechar con bastante seguridad hacia el 2. debe apelar a la inteligencia y fundarse en la experiencia. podríamos decir: "La escuadra.. aplicada a los mismos en sus distintas combinaciones. Ma'at. como regla moral. Todo lo que hemos expuesto aquí. también llamado el "pastor del país". responsable en esta ceremonia final de velar para que el difunto fuera "Veraz de Corazón y Palabra". formando ambos el cuaternario. en esta vida y en la futura."A partir de ahora la Ma'at se da a aquél que hace lo que es amado. Social y Etico. La Ma'at. donde su uso se extenderá al ámbito Heráldico y Arquitectónico. en su triple sentido. garantizando así el bienestar de la humanidad a través de la defensa del orden cósmico. ambos símbolos de la diosa.d.

I:. F:. A:. Se desprende. L:. un lugar de paso para acceder al mismo. si se puede llegar a percibir un cierto "cambio de ambiente" cuando se franquea. como reflejo de una involución. el paso a su través es selectivo y requiere de un reconocimiento previo para entrar. e implica dejar atrás tanto lo banal y superfluo como lo recurrente y mundano. Debemos recordar que la palabra profano deriva de la raíz latina fanum que significa templo y de la cual se deriva la voz pro-fanum cuyo significado es todo aquello que está situado por fuera de las puertas del Templo. El umbral se puede traspasar en dos sentidos: entrando. la posibilidad de acceso de uno al otro. además. La puerta no es un elemento pasivo en la configuración de un Templo masónico. y luego con la apertura de los Trabajos mediante el cierre de la puerta para poder trabajar "a cubierto". Es la frontera que separa un ámbito interno de Luz. También para los profanos la Puerta es el primer símbolo que actúa en la ceremonia de Iniciación y aunque no hay consciencia en ese momento de su presencia. también. no tiene un significado de llegada sino. D:. para el profano que la busca. D:. es el momento íntimo en el cual no se está ni en uno ni en otro estado. El umbral es un escalón de piedra situado en la parte inferior de la puerta y en oposición al dintel colocado en la parte superior de la misma. por el contrario es el punto de partida hacia otra condición del ser. Finalmente se ha de añadir que si la puerta garantiza la protección de una eventual acción externa. La función activa de la puerta como símbolo se traduce en la capacidad de facilitar el paso o de impedirlo. La puerta simboliza la comunicación entre dos estados y. Atravesar el umbral es constatar una transformación de la condición del ser. en primer lugar. El umbral es un lugar de tránsito a través de la Puerta. Para los Masones éste símbolo cobra fuerza y presencia con la entrada al Templo. En el umbral no se puede permanecer. Ambos estarán presentes en el estudio de esta Plancha Grabada. como inicio o final de un ciclo. de donde se viene. L:. G:. En otro grado de significación. U:. con lo cual marca una dirección evolutiva. es sólo un lugar de paso. no es la simple discontinuidad de una pared para permitir o impedir la entrada. también protege de la posible pérdida de las Energías recibidas en el interior del Templo durante . La Puerta es el primer elemento simbólico que interviene en todo ritual Masónico. La puerta es la delimitación de dos mundos. de otro de tinieblas.Atanor A:. es un punto de no retorno. o saliendo. la Puerta. como cualquier otro elemento simbólico del Templo. una función de seguridad en el sentido de garantizar que el recogimiento del interior no será perturbado por ningún elemento ajeno a la Logia. es decir. El significado de la PUERTA como símbolo lleva inherente también el de UMBRAL. G:. para recibir el aire nuevo de una influencia diferente. es el instante crucial de cambio. O dicho de otra forma. Por el contrario tiene una función muy activa y la capacidad de transmitir un mensaje. sobre todo. Observemos que en la palabra "apertura" va implícito el término PUERTA en un sentido de OBERTURA y de permitir el paso. al que se aspira a acceder. al estar situada en los límites que determinan el interior y el exterior del Templo y por ser. el interior o sagrado y el mundo exterior o profano.

la celebración del ritual masónico. En ese sentido, la puerta, "herméticamente" cerrada, "guarda el calor" de las energías recibidas y garantiza que los Trabajos alcancen el "punto de ebullición máximo", cuyos frutos son "los secretos que deberán ser guardados en lugar Seguro y Sagrado". Por lo tanto, éste símbolo se puede considerar como el reflejo de la Puerta del Gran Atanor alquímico, el cual va a permitir la creación de un calor reverberado en su interior que transformará la materia. La situación de la puerta en el Templo también refleja una significación simbólica. Al estar situada al Occidente, lugar por donde se pone el sol, denota que más allá de la misma están las tinieblas, el mundo de la obscuridad y de lo mundano, o, como se ha dicho antes, el mundo profano. El Occidente es el lugar donde llega la Luz en sucesivos estados de manifestación procedente del Oriente. La puerta situada al Occidente denota el punto de partida hacia el Origen de la Luz. Es el inicio de un viaje que remontando "río arriba" nos lleva hasta "las Fuentes del Origen". La Puerta es, por lo tanto, el comienzo de un largo camino de retorno. En el Occidente hay, a su vez, otras dos puertas simbólicas. Son las correspondientes a las columnas "B" y "J" las cuales representan las "puertas solsticiales". La segunda permite el acceso a otro plano y la primera es la entrada a este plano. Junto con las otras cinco columnas de mediodía y las cinco de septentrión, conforman doce en total, cada una de ellas con una correspondencia astrológica. Los signos zodiacales que se corresponden con las puertas solsticiales son los de Cáncer y Capricornio. Si pasamos del símbolo al rito vemos que la idea de seguridad o protección es representada por la figura del Guarda Templo. En el R:. E:. A:. A:. se contemplan dos Guarda templos, el externo y el interno. El primero actúa como vigilante externo salvaguardando los Trabajos de cualquier distorsión originada en el mundo profano. El segundo interviene como guardián o vigilante del umbral, siendo su zona de acción aquella que va desde el mismo marco de la puerta hasta las dos columnas. Esta área en el interior del Templo es considerada como el umbral simbólico. Es posible que la figura del Guarda Templo tenga un origen caballeresco, como reminiscencia de las órdenes de caballería vigilantes y guardianes de los lugares Sagrados. Estas órdenes tenían una misión de "defensa exterior" de la "Tradición Sagrada", ocultándola a los ojos profanos para salvaguardarla. Dicha Tradición se situaba en el círculo más interno al que los caballeros no tenían acceso, pero sí consciencia de lo que guardaban. Siguiendo con el hilo argumental de esta Plancha, añadiré que la función de reconocimiento la representa el H:. Experto, el cual se desplaza hasta el umbral para retejar a los HH:. del propios Taller. Si se trata de HH:. visitantes, el Experto ha de cruzar el umbral, y es en el exterior donde tiene lugar el retejeo. También la petición de la Palabra Sagrada o las palabras de paso solicitadas por el Experto sirven, no sólo para diferenciar lo propio de lo ajeno, sino para permitir el paso a los diversos grados de vibración de los Trabajos. Desde el punto de vista ritual la forma de cruzar la Puerta y acceder al Templo tiene un significado que vale la pena comprender. Si se trata de un profano, la entrada al Templo será la permitida por la ceremonia de Iniciación, y el acercamiento a la Puerta del Templo se hará en varias etapas. Cuando la decisión del profano en buscar la Luz es

firme, las Aplomaciones realizadas por tres Maestros primero y su estancia en la Cámara de Reflexión después, le prepararán para la entrada. Pero será a las puertas del Templo donde empieza para el profano su proceso de Iniciación al situarse delante del primer símbolo que va a actuar de forma efectiva sobre él: una Puerta abriéndose para franquearle el acceso. El paso de lo profano a lo Sagrado no es fácil, por eso entrará por una Puerta "baja y estrecha". Este hecho también sitúa al candidato en un nivel más bajo comparado con los ya iniciados que le reciben en el interior del Templo. Además, el tránsito por el umbral se relaciona con el final de un ciclo profano y el nacimiento a lo Sagrado, representándose ritualmente con la postura del recipiendario entrando en una posición casi fetal a través del umbral, estableciéndose una clara analogía con el nacimiento biológico. Para un Masón la forma ritual de acceder al Templo es dando los tres pasos del Aprendiz en el mismo umbral del Templo, dejando constancia en cada entrada de la dificultad del cambio. Asimismo cuando se incorpora un Hermano del propio Taller a unos Trabajos ya iniciados, la entrada simbólica antes mencionada y el saludo a las Tres Luces de la Logia, le acoplan de una manera rápida al ritmo y "nivel de vibración" de los Trabajos. Cuando el que pretende entrar es un Hermano ajeno al Taller, que ya ha iniciado los Trabajos, y además no es conocido por ninguno de los presentes, deberá ser retejado previamente por el H:. Experto a las Puertas del Templo para preservar el estado de inmunidad de la Logia. Todo lo expuesto hasta aquí permite ver que la Puerta lejos de tener una significación de "barrera" pasiva que se abre y se cierra mecánicamente, tiene una fuerza activa determinante en el correcto desarrollo de los Trabajos. Su función selectiva de inmunidad (reconocimiento) y de cierre hermético, van a determinar de una forma intencionada y consciente que la "Energía" acumulada en el interior del Templo se preserve sin "fugas" ni agresiones externas y pueda ser guardada en lugar "Seguro y Sagrado" en el interior de cada uno de los HH:. que participan del ritual. La Puerta del Templo es el primer umbral de los muchos que presumiblemente se han de cruzar en un viaje iniciático. Pero sin este umbral no podrán venir los siguientes. Por eso cualquier ritual o símbolo que pretenda RE-CREAR un ciclo cósmico, empieza con la representación de una Puerta o alguno de sus equivalentes simbólicos (escalera, túnel, columna, etc.). Es por eso que en la Apertura de los Trabajos Masónicos el primer símbolo en cobrar fuerza de presencia es la Puerta y el primer personaje que "entra en escena" en el ritual, a instancias del Venerable Maestro, es el Guarda Templo.

LA CONFESION DE UN MASON (1727) * (A MASSON'S CONFESSION) TRADUCCION Al redactor del Scots Magazine. Señor: Hace algún tiempo, un masón, que habitaba a una distancia muy alejada, y del cual sabía que era hombre de carácter sensato y religioso, me envió una larga carta escrita y firmada de su puño y letra, en la que hacía confesión del juramento, de la palabra y

otros secretos de su oficio. En el momento en el que escribía este texto y desde hacía ya cierto tiempo, había estado guardando cama a causa de su angustia física y describía todo lo que le había sucedido con la convicción de que todo ello era un misterio de iniquidad. Su relato está entremezclado de reflexiones sobre muchos pasajes de la Escritura y aparte de ella, sobre la iniquidad de la cosa masónica. Considera que el juramento es impío y abominable, que fue un pecado prestarlo y un pecado respetarlo. Trata todos los secretos a propósito de los cuales él prestó juramento como una miscelánea de ceremonias supersticiosas, de mentiras y de vanos absurdos; y renuncia a todo ello como a una horrible perversidad. Al mismo tiempo me apremia a publicar el artículo para la condenación de las personas comprometidas por ese juramento y para poner en guardia a otras contra la trampa; me autoriza a desvelar su nombre, su lugar de residencia y la logia a la cual pertenece. Cualquiera que ella sea yo solamente retomo su escrito, el cual os propongo aquí, en sus propios términos, para ser publicado en vuestro "Magazine"; dejando al mundo juzgar como buenamente le parezca. El me informa del hecho de que la relación que da no contiene más que lo que le fue enseñado según los usos de la logia donde fue recibido; sin considerar las variaciones en detalles que pudieran existir en otras logias, pues todas ellas están de acuerdo sobre lo esencial. Y realmente no se puede suponer que haya una uniformidad absoluta entre ellas, si, después de lo que sigue, todo el asunto está confiado a la memoria de los Masones y corre por consiguiente la suerte común de las tradiciones orales.

CONFESION DE UN MASON SOBRE EL JURAMENTO, LA PALABRA Y OTROS SECRETOS DE ESTE OFICIO.

Estas líneas son para certificar la autenticidad de lo que concierne al juramento, la palabra y otros secretos guardados en la corporación de los Masones; yo fui sometido a este mismo juramento por varios de ellos congregados y reunidos en D. hacia el año 1727.

Del Juramento Después que uno se presenta en la puerta, el que la guarda, llamado el vigilante, le retira la jarretera de la pierna derecha, baja la media, rodándola, sube el pantalón por encima de la rodilla y exige de él que le entregue todos los objetos de metal que lleve puestos. Se lo hace arrodillar sobre la rodilla derecha desnuda; la escuadra se pone tres veces alrededor de su cuerpo y se apoya sobre su pecho, el compás abierto pinchando el pecho y su codo desnudo puesto sobre la Biblia, la mano izquierda levantada. Entonces presta juramento:

Al principio hay tres líneas trazadas en tiza sobre el suelo. piedra. La palabra está en I Reyes 7-21. B y C. y el último Aprendiz recibido en P. habiendo sido aprendiz durante al menos un año. [aquí el candidato se compromete a no escribirlas sobre papel de pergamino. después de haber prestado nuevamente juramento o proclamado su aprobación en cuanto a esto. y delante de esta compañía."Como respondería delante de Dios en el gran día. una palabra me es mostrada en las Escrituras y me dicen que es la palabra del masón. no habiendo tenido ninguna información previa. Otros secretos Ahora voy a desvelaros varios secretos de diversas clases. es admitido a un grado más alto en la logia. yo os elevo como Masón". La segunda es mostrada al que. y mi cuerpo sepultado bajo el límite de los altos mares. a intervalos más o menos regulares como en A. allí donde la marea desciende y sube dos veces en veinticuatro horas". Es una costumbre anual que estas admisiones por juramento en el seno del oficio tengan lugar en todo el país el día de San Juan. en ff. p A_________________________________________________ a¬ .]. es decir el 27 de diciembre. bajo pena de serme arrancada la lengua de debajo de mis mandíbulas y mi corazón arrancado de debajo de mi axila izquierda. El Maestro de la logia se sitúa en M y los Compañeros de oficio. nieve. Inmediatamente después del juramento. La primera se muestra a un Aprendiz recibido después de haber prestado juramento. fue llamado mi instructor. o no divulgaré ni daré a conocer los secretos de la palabra del Masón. Dicen que Boaz es la palabra del masón y Jachin la palabra del compañero de oficio. De la Palabra Después del juramento. etc. como se le llama. y otra persona de la logia que yo escogí entonces como preceptor por doce meses. arena. madera. Un miembro de la logia me instruyó un poco sobre tales secretos el día mismo en que fui recibido y se lo llamó mi padrino. con los Vigilantes y los Aprendices recibidos a la izquierda del Maestro. el que preside dice: "Habéis descendido como cowan. Yo no sabía al prestar este juramento lo que eran esos secretos que yo no debía divulgar. yo guardaré y esconderé.

Si dos no convienen. pone la mano derecha sobre la rodilla derecha y dice: "Dios bendiga a todos los honorables Hermanos". Entonces.B_________________________________________________ b¬ C________________________________________________ c¬ ff M El Maestro dice: "Avanzad". como se indica precedentemente. pero se me enseñó a responder así.: Coloco dos varas de hierro en el muro. – Por lo que recuerdo. Pues la escuadra es reconocida por el Maestro tanto por la palabra como por la posición de los pies. Es en esta actitud que se repiten los secretos. El Aprendiz dice: "No lo haré si no debo". El Maestro dice: "Avanzad. diecinueve Compañeros de oficio y trece Aprendices me hicieron Masón. si se tiene la escuadra al alcance de la mano se la aplica sobre la piedra en la cual ellos trabajan. P. preparado para servir a mi Maestro del lunes por la mañana al sábado por la noche en todos los trabajos lícitos. la escuadra.B. Si no.: No está tan lejos que no se lo pueda encontrar. os lo permito". tres convendrán. me hizo Masón. Entonces. P. franqueando la primera línea con un pie.: La santa voluntad de Dios todopoderoso me hizo Masón. pone la mano derecha cerca del hombro izquierdo y dice: "Buenos días. lo cual no puedo explicar. Franqueando la tercera línea con un pie y llevando el otro en escuadra a c. se ponen los pies en escuadra. Señores". – Al igual que la escuadra ha sido colocada tres veces alrededor de su cuerpo él franquea estas líneas poniendo tres veces los pies en escuadra. y esto hace a la vez la escuadra y el nivel. mientras que lleva el otro en escuadra a a.: ¿Qué os hizo Masón? R. Pasando con un pie la segunda línea y llevando el otro en escuadra a b. Pregunta: ¿Qué decís? Respuesta: Heme aquí (con los pies en escuadra) el más joven y último aprendiz recibido. N.: ¿Dónde está vuestro Maestro? R. N.B. . pone la mano derecha en el costado izquierdo y dice: "Dios sea en este lugar". P. después de Dios. toda la logia presente no excedía de veinte personas.: ¿Cómo ponéis una escuadra? R.

N.: ¿Cuántos puntos hay en la palabra? R.: Una lengua bien colgada.: ¿Cuál es la llave de vuestra logia? R.: Es Masón el que ha nacido Masón.B.: ¿Es usted Masón? R.: Por los signos. El Aprendiz: Más claramente. N. P. allí donde reposan todos los secretos de mi corazón: puesto que si revelo alguna cosa [sobre lo que pasa] en la logia. y mi cuerpo sepultado bajo el límite de los altos mares. – El toque o garra consiste en poner el extremo del pulgar de la mano derecha sobre la primera juntura del segundo dedo a partir del pulgar de la mano derecha del otro. o desplaza su mano un poco más arriba del costado izquierdo. toques y puntos de mi entrada. jurado Masón y Masón de oficio. Pero ordinariamente no se pone más que uno.: Entre mi lengua y mis dientes y bajo un repliegue de mi hígado. El Aprendiz: Yo guardo y oculto. yo os mostraré el segundo.: Cinco. P.: Sí. P. Entonces el Maestro se lo da más alto. allí donde la marea desciende y sube dos veces en veinticuatro horas.: ¿Cómo lo sabré? R. P. mi lengua debe ser arrancada de mis mandíbulas. El Aprendiz: Mostradme el primero. Entonces el Maestro le da el signo con la mano derecha sobre el costado izquierdo. mi corazón de mi axila izquierda.: ¿Dónde guardáis la llave de vuestra logia? R. El Maestro: Mostradme uno. . – Si se colocan dos hierros encima y uno debajo se forma simultáneamente como una escuadra y un nivel. P. P.B.: ¿Qué es un Masón? R. Y la razón por la cual se dice que se "pone" la escuadra en lugar de la "cuelga" es que no se va a colgar su Maestro.

Si alguno se acerca a un Masón que trabaja en una piedra y dice "esta piedra está hueca". P. la garra el tercero. y he tomado otra.: He dejado una. operan en número más reducido.: ¿Cuál es la librea de un Masón? R. la plomada el tercero.: En la cima de una montaña. P.: La escuadra nuestra maestra sometida a Dios es uno.P.: Cinco. P. – Ellos no se ciñen a este número aunque lo dicen de esta forma en sus preguntas. El día en el que un aprendiz jura su obligación. y la vara de medir el quinto. .B. la regla portátil el cuarto. o bien: "no más hueca que vuestra cabeza si vuestro cerebro ha salido de ella". P.: ¿Dónde habéis obtenido esta marca? R. el signo es el segundo. P. elige una marca para poner en sus útiles.: Un gorro amarillo y pantalones azules. del ladrido del perro o del arrullo de la paloma. se enseña al aprendiz a responder: "no tan hueca que no pueda ser llenada de nuevo". Se enseña a responder así a esta cuestión.: ¿Dónde debe dar la palabra el Masón? R. Me costó un Marco escocés.: ¿Qué son estos cinco puntos? R. Yo escogí ésta.: ¿Cuándo un Masón lleva sus flores? R. P. N. para reconocerlos.: ¿Qué son estos cinco puntos? R. fuera del alcance del canto del gallo.: Entre San Martín y Navidad.: ¿Qué es lo que hace a una logia justa y perfecta? R. Es decir el compás.: La palabra es el primero. el signo penal cuarto y guardar y ocultar el quinto. P.: ¿Cuántos puntos hay en la escuadra? R.: En una logia justa y perfecta.: ¿Dónde habéis sido recibido? R. el nivel es el segundo.: Cinco Compañeros de oficio y siete aprendices recibidos. P.

P. No hay allí ningún objeto del género cable de remolcar. un respaldo y una techumbre.: Porque ellas fueron santas y nosotros deberíamos serlo también. P. N. N.: ¿Dónde situáis vuestra logia? R. De allí viene que esta asamblea o sociedad de Masones sea llamada una logia.: ¿Para qué sirve la piedra tallada? R. P.P.: ¿Para qué sirve el perpiaño? R.: ¿Cuántas luces hay en vuestra logia? . P.: ¿Qué altura debería tener un asiento de Masón? R.: Sobre la vertiente soleada de una colina a fin de que el sol se eleve por encima de ella al levantarse. – Una logia es el lugar donde los Masones se reúnen y trabajan. como lo están desde hace tiempo las iglesias y las capillas.: A mí.: ¿Por qué así? R.: ¿Dónde está el cable de remolque? R.B. Un pavimento cuadriculado. y en su extremo está puesto el mazo que sirve para pulir las piedras.: ¿Cuántas joyas hay en vuestra logia? R. todo a la altura de la rodilla.: ¿Cómo está dispuesta vuestra logia? R. P. un perpiaño y una piedra tallada. P. N.: A dieciocho o diecinueve pies y medio de la puerta de la logia.: Tres.: ¿Para qué sirve el pavimento cuadriculado? R. el más joven y último aprendiz recibido.: Para ajustar la escuadra y hacer las medidas. para aprender a trabajar sobre ella. – Se enseña que el asiento de un cowan está hecho de piedra volcánica con el fin de que se hunda rápidamente. mitad afuera con el fin de que el cuello del cowan esté bajo el canalón en tiempo de lluvia y que el agua le penetre por entre los hombros y le salga sobre sus zapatos. Y está situado mitad en la logia.: Este y Oeste. P.B. P.: Al Maestro Masón para trazar sus planos sobre el suelo.B.: Dos agujas de campanario. P.

: ¿Cuáles son? R. O si él hace pasar su guante.: Tres. si uno de ellos se encuentra en una asamblea y quiere llamar a otro Masón. Ignoro por qué razón el sol y la mar son citados entre sus niveles. N. entonces la escuadra se hace sobre la primera articulación del segundo dedo. P. uno más fuerte y uno aún más fuerte.: A dos pies y medio de la puerta de la logia. Así. Para reconocer a otro al beber. se dice: "Bebed".: Tres.: ¿Dónde guardáis la llave de vuestra logia? R. P.B. – Esto se explica por su juramento. bajo un brezo verde. tres en lo alto de la espalda y tres a lo largo de cada brazo. el Sur y el Sur-Oeste.: El sol. Al llegar a una casa donde puede haber Masones. la mar y el nivel. se debe golpear el caballo por encima del hombro izquierdo.: Hasta que ella tenga nueve nudos. Existen igualmente otros diversos signos por los que se distinguen o reconocen entre ellos. con la uña del pulgar o cualquier otra cosa.R. Se dice entonces: "Bebed. Entonces el otro bebe. al lado de éstos los Vigilantes y al lado de ellos los Aprendices recibidos. lo hace pasándole un pedazo de papel con un lado doblado en escuadra. yo respondo de vos". Se dice una segunda vez: "Bebed".B. a qué distancias están situados los asientos de los unos de los otros y con qué útiles trabajan.: ¿Cuántos niveles hay en vuestra logia? R. P. por el cual los secretos de la logia son puestos al abrigo de las gotas. es decir de los Aprendices no recibidos o de cualquiera que no fuera de su sociedad y que ellos llaman gotas. según las buenas costumbres". cuando se abra el pliegue en escuadra será lo que se remarcará. En un país del cual se ignora la lengua. se debe arrodillar sobre una rodilla levantando la mano delante de los Masones. .: ¿Cuánto tiempo un aprendiz debería llevar su camisa? R. El otro dice: "No". y suponed que lo arrugue en su mano. no sería de ningún interés. pero ellos lo quieren así. Se da el signo poniendo la mano derecha en alto del lado izquierdo. se debe llamar tres veces a la puerta: uno débil. P. O bien al cabalgar.: El Sur-Este. N. Mostrar en detalle cómo el Maestro Masón se coloca al lado Sur-Este de la logia y los Compañeros de oficio justo a su lado. El otro responde: "Después de vos. P.: ¿Cuáles son? R.

¿os despertáis? Si el Maestro responde: "No tanto ruido. otro más fuerte y otro aún más fuerte y dice: "Maestro. soy un joven. Gracias a Dios todos tenemos nuestros beneficios habituales. del lado de la espada. lo que se llama la orden regular de los Compañeros de oficio. su codo. entonces él entra. Para saber si hay uno o varios Masones en una compañía que uno se encuentre en el camino se dice: "¿Quién marcha?" Entonces si hay uno. Cuando el Aprendiz llega a la puerta de la cocina de su Maestro. debe tirar del pestillo y entrar. Entonces si hay un Masón en la compañía. después el cuello y la parte delantera por encima. Se reconoce al caballo de un Masón entre los demás. O bien se da el signo. Si no tiene le ofrece un paño de su camisa. A continuación él sigue a su Maestro al subir la calle y al descenderla. que Dios bendiga toda vuestra compañía". Si no tiene le dice que lo haga como pueda. uno hace que se tropieza al entrar y dice: "El día está hecho para ver y la noche para entender. el viento está al Oeste y el sol al Este. Después . con la mano derecha sobre el soplo. o se ponen mano en mano. Si hay varios la respuesta es: "Unos hombres marchan". responde su Maestro. otro más fuerte y otro aún más fuerte. Después de que llega a la puerta de la habitación de su Maestro da tres golpes: uno débil. con el pie derecho a la izquierda de su Maestro. Entonces el Aprendiz deja al Maestro. y se quiere saber si se encuentra en ella un Masón. debe dar tres golpes: uno débil. El Maestro dice: "¿Quién os lo ha dicho?". yo os saludo. No hay diferencia entre una vaca parda y una vaca parda sin cuernos". y la garra aprisionando sus dedos en la muñeca del otro. Va a preparar la logia y poner los objetos en orden. por el estribo izquierdo que está levantado. son las cinco pasadas y van para las seis". rodilla contra rodilla. él dice: "Un hombre marcha". buscando fortuna.: ¿Cómo da el Aprendiz su camisa a su Maestro? R. Voy a describir ahora lo que ellos llaman la "lección del lunes".Si se llega a una asamblea. El Maestro pregunta: "¿Qué tiempo hace esta mañana?". Le da el resto de sus vestimentas de la misma forma. "Sí. pie contra pie. a punto para ser enfilada. corazón contra corazón. a la distancia de una vara de nueve pulgadas. le da agua para lavarse. y se dice: "Yo os saludo. él dice: "¿Qué dice el Compañero?". Entonces se dice: "Bravas gentes y Maestros. hasta que llega a dieciséis pies y medio de la puerta de la logia. si podéis darme la ocasión. después. lavar los platos y barrer la casa. os haré una buena acción". El responde: "Es una bella mañana. El Aprendiz responde que ha encontrado un "hombre de los brezos". puedo despertarme". Después de esto. P.: Tan lejos que pueda ver el humo salir de la chimenea. P. estad contentos. la tristeza se levanta temprano en la mañana. Se responde: "Yo no digo nada que no pueda repetir: No hay diferencia entre una vaca parda y una vaca parda sin cuernos".: ¿A qué distancia el Aprendiz debe llevar las cenizas? R. luego le tiende una toalla para secarse. que Dios os salve y haga de vos un buen Maestro Masón. Si no hay respuesta. oreja contra oreja.: El se la presenta por la manga izquierda.

¿Eres.... Hamer y Jones. Maestro. o al menos todo lo que recuerdo sobre sus invenciones.de esto él llama los hombres al trabajo..Por los signos.Hermano Primer vigilante ¿Dónde te iniciaste como Aprendiz? Primer Vigilante. . Maestro..En una Logia de San Juan de Jerusalén. Se trata de una descripción de la Masonería operativa practicada en aquella época todavía en Escocia.. Maestro... si bien se refiere a la Masonería de 1727.Así me aceptan mis hermanos y compañeros del Arte. RITUAL E INSTRUCCION DE 2 PRIMEROS GRADOS : INSTRUCCION DEL GRADO DE APRENDIZ * PRIMERA SECCION Maestro. de los historiadores Knoop. tratándose por ello de un texto de un gran valor histórico y simbólico.. Maestro. los toques y los signos perfectos de entrada.. por eso se utiliza esta fecha como el origen del documento. horizontales y perpendiculares. Esto es todo lo que hay para decir.Por ser probado a menudo y nunca rechazado y estoy dispuesto a ser probado de nuevo.¿Qué signos? Primer Vigilante. Este catecismo o manual de instrucción está recogido en la recopilación The Early Masonic Catechisms. entonces. Traducción: Ester Llecha Nota * La Confesión de un Masón fue publicada en el "Scots Magazine" en 1755.Angulos rectos. Maestro.. masón? Primer Vigilante.A mejorarme en Masonería y a aprender a dominar mis pasiones.¿Cómo conoceré que eres masón? Primer Vigilante. Tiene la peculiaridad de presentarse como las confesiones de un masón aparentemente decepcionado de la Masonería al descubrir el poco interés que despiertan en él sus símbolos y ritos.¿Qué has venido a hacer aquí? Primer Vigilante.¿Cómo demuestras que eres masón? Primer Vigilante..

.¿Cómo te preparaste? Primer Vigilante. (. ni vestido. (El Primer Vigilante lo hace...Por hallar primero resistencia y luego admisión.Por tres golpes sonoros que fueron respondidos por tres de los de dentro.Fui despojado de todos los metales.. Maestro. Maestro. Maestro. (El Venerable Maestro continúa preguntando al Primer Vigilante prácticamente del mismo modo como se interroga a un nuevo candidato en su iniciación y éste replica de igual manera).. hermano. ni descalzo ni calzado. El Vigilante responde a todas las preguntas con palabras precisas acerca de lo que hizo y dijo en su iniciación)... con los ojos vendados y una cuerda al cuello.El ángulo recto se refiere a la manera como colocaron mis manos cuando recibí el juramento y la obligación de Aprendiz iniciado.En una sala adyacente a una Logia justa y legalmente constituida. ni desnudo.Gracias..¿A qué se refiere? Primer Vigilante..Ciertos apretones de manos (.Dame el signo. ¿Cuáles son los toques? Primer Vigilante. con la mano izquierda sosteniendo la Sagrada Biblia.Después de tu iniciación en los misterios de nuestra Orden ¿qué herramientas te fueron presentadas? Primer Vigilante.. ) Maestro. (El Maestro continúa su interrogatorio acerca de la forma como el Primer Vigilante fue iniciado en la Logia.. Las horizontales y las perpendiculares aluden a la penalidad de faltar a mi juramento... o sea.).. Maestro.).¿Dónde te preparaste por primera vez para ser masón? Primer Vigilante...¿Cómo sabías que era una puerta si llevabas los ojos vendados? Primer Vigilante. Maestro... la escuadra y el compás y la derecha descansando encima. Maestro.Maestro.Las herramientas de trabajo de un Aprendiz Masón.¿Cuáles eran? . Maestro..¿Cómo fuiste admitido? Primer Vigilante.... En esta situación fui conducido a la puerta de la Logia por uno que más tarde hallé que era mi hermano.

Maestro...¿Qué significan? Primer Vigilante. Pero a nosotros. la casa que no construyen las manos. como lo estaban antes de serme confiados.La regla de veinticuatro divisiones es un instrumento de los masones operativos para medir y repartir su trabajo.. pero más especialmente el llanto de un hermano afligido. ocho horas para el servicio de Dios y de los hermanos necesitados. es decir.Una palabra nueva. Maestro... que debo ser honesto y guardar fielmente los secretos de la Masonería y aquellos que un hermano me confíe deben quedar encerrados en mi pecho.¿Cuáles son? Primer Vigilante. Maestro.. Maestro. especialmente ante mis enemigos.¿Qué más te presentaron? Primer Vigilante.. ocho para la vocación personal y ocho para descansar y dormir..Un oído atento.Tal como me enseñaron en los primeros rudimentos de la Masonería. pero muy principalmente ante los enemigos de la Masonería.¿Qué enseña esta palabra? Primer Vigilante.. pero nosotros. que debería ser precavido en mis palabras y actos. Maestro. Una lengua silenciosa me enseña a mantener silencio en la Logia para no alterar su paz y armonía. seguros e inviolables. Maestro. Un corazón honrado.). El martillo es un instrumento con el que los masones operativos rompían los cantos de las piedras para hacerlas encajar según el uso designado por los constructores. Las veinticuatro divisiones simbolizan las veinticuatro horas del día que se nos ha enseñado a dividir en tres partes iguales.. como masones libres y aceptados se nos enseña a utilizarlos para los fines más nobles y elevados de eliminar de nuestros corazones y consciencia los vicios y superfluidades de la vida: y a esculpir nuestras mentes como piedras vivas para la construcción espiritual..Un oído atento me enseña a escuchar las instrucciones del Venerable Maestro...¿Que más te dieron? .. Maestro.Primer Vigilante.La regla de veinticuatro divisiones y un martillo. masones libres y aceptados. una lengua silenciosa y un corazón honrado.¿Cuál era esa palabra? Primer Vigilante.¿Qué otra cosa se te presentó? Primer Vigilante..(P. la casa eterna de los Cielos.Tres joyas preciosas. Maestro.¿Qué te enseñaron? Primer Vigilante.... se nos ha enseñado un uso más noble y glorioso que la simple división del tiempo.

¿Cómo es que no estabas ni vestido ni desnudo? Primer Vigilante.... Por ello desearía conocer la RAZON por la que fuiste despojado de todos tus metales. Maestro. derecho como un hombre. La sinceridad y la palabra veraz nos distinguen y nuestro corazón y nuestra lengua se unen para el bien del prójimo y la prosperidad de cada uno. llevadas a Jaffa por mar y de ahí transportadas a Jerusalén y guardadas en los almacenes hasta tener la cantidad exacta. V. V. es un atributo divino y la base de todas las virtudes.¿Cómo podía ser una edificación tan perfecta que no se oyera en ella el sonido ni de un hacha ni de un martillo o de cualquier otro instrumento de metal? Primer Vigilante. Maestro.¿Una segunda razón? Primer Vigilante. influidos por este principio. y recibí un mandato solemne: conducirme y actuar rectamente ante Dios y ante los hombres...Primer Vigilante. la hipocresía y el engaño no tienen asiento entre nosotros. los pies en escuadra.Hermano.L. por ello. Maestro. Primer Vigilante. Luego fueron ensambladas con tanta exactitud que la obra más parecía salida del Gran Arquitecto que de manos humanas..L. qué más ocurrió? Primer Vigilante.¿Finalizada tu iniciación en la Logia. Son las cualidades internas y no las externas las que recomiendan a un hombre para ser masón.Porque las piedras fueron talladas y pulidas en la cantera de donde se extrajeron y todas las vigas cortadas y preparadas en los bosques del Líbano. (. pero aún quedan algunas cosas por explicar. Maestro.Porque la Masonería no tiene en cuenta en un hombre ni sus riquezas ni sus honores....Para recordarme que lo mismo que yo en aquel momento me hallaba .¿Cómo te la explicaron? Primer Vigilante. ser extremadamente cuidadoso en no merecer censuras ni reproches..Porque en el templo de Salomón no se oía el sonido ni de un martillo.. Ser bueno y honrado son las primeras lecciones que se enseñan en Masonería. no revelar nunca lo que ocurre dentro de la Logia y nunca recomendar a ninguna persona deshonesta como candidato al honor de ser masón..) Maestro. obedecer las leyes del país y tanto en mis relaciones personales como externas. SEGUNDA SECCION Maestro.. has satisfecho mis preguntas referentes a la iniciación.Fui conducido a la esquina del noreste y me quedé de pie. ni de un hacha ni de ningún instrumento de metal.. A esto nos sujetamos y sus dictados regulan nuestra conducta..

sin embargo.Se trata de una antigua costumbre israelita adoptada por los masones. sin perjudicar. Maestro. Maestro.¿Por qué se dieron tres golpes sonoros en la puerta? Primer Vigilante. Maestro. un hombre se despojó de su zapato y lo dio a su vecino y esto fue testimonio en Israel". Maestro. los Vigilantes y los hermanos supieran que un pobre candidato ciego imploraba la admisión.. a mí mismo o a mi familia.A un determinado pasaje de la Escritura donde se dice: "pide y te será dado. Maestro...¿Una segunda razón? Primer Vigilante. y segunda.Para alarmar a la Logia y que el Venerable Maestro.¿A qué aluden estos tres golpes? Primer Vigilante.Del mismo modo que estaba en la oscuridad. la gente de las calles me hubiera tomado por loco y algún masón sensato me hubiera devuelto a la Logia. me hubieran expulsado de la Logia sin ver las bellezas que contenía. como una promesa de nuestra fidelidad.Para recordarme lo que ocurriría si alguna vez intentaba revelar los .... Maestro.Por dos razones. así debía proteger a la Masonería del mundo exterior... Maestro. Primera. si hubiera escapado.¿Por qué no estabas ni calzado ni descalzo? Primer Vigilante.¿Por qué llevabas una cuerda al cuello? Primer Vigilante.. busca y encontrarás. si no me hubiera sometido a las normas de mi iniciación.en situación penosa. debería contribuir a su remedio tan liberalmente como mis posibilidades me lo permitieran.Pedí la recomendación de un amigo para ingresar en la Masonería. significando con ello que renunciaremos a nuestra propia voluntad en todas las cosas y obedeceremos las leyes de nuestra antigua institución.¿Por qué te encontraste con un instrumento agudo contra la piel de tu pecho desnudo? Primer Vigilante.Porque mi corazón debía permanecer sellado antes de que mis ojos contemplaran las bellezas de la Masonería... y llama y serás atendido"... Nosotros lo hacemos como confirmación de una señal. Leemos en el libro de Rut concerniente al modo de redimirse y cambiar: "para confirmar un derecho.¿Por qué llevabas los ojos vendados? Primer Vigilante.. Maestro.¿Cómo se aplica esto a ti mismo en Masonería? Primer Vigilante. si veía a un amigo y más a un hermano en situación semejante.. solicité la admisión a través de sus recomendaciones y la puerta de la Masonería se abrió ante mí..

. de lo contrario no era válida ninguna promesa u obligación que contrajera. la usamos . Por ello era necesario que creyera en la Divinidad.. Maestro.Porque de acuerdo con las leyes de nuestra antigua institución.Como me hallaba sumido en la oscuridad no podía prever ni evitar el peligro.. Maestro.Para impedir que nadie entrara o pasara sin estar debidamente autorizado.¿Por qué te condujeron tres veces alrededor de la Logia? Primer Vigilante..En cada Logia hay o debería haber una auténtica representación del Templo de Salomón que. y no la izquierda o ambas? Primer Vigilante.. Maestro. Por ello.secretos de la Masonería.. Nuestros hermanos de la antigüedad oraban a una deidad llamada FIDES.¿Por qué fuiste conducido al centro de la Logia y te arrodillaste para orar? Primer Vigilante. ello me recordaba que estaba en las manos de un amigo afectuoso en cuya fidelidad podía confiar con toda seguridad. que a veces estaba representada por dos manos unidas y en otras por dos figuras humanas dándose la mano derecha. ningún ateo puede ser masón.¿Por qué había guardias en estas puertas? Primer Vigilante.. tenía guardias en las puertas del este.. Maestro...¿Por qué el Venerable Maestro te tomó de la mano. le seguiste y no sentiste temor? Primer Vigilante. escuadra y compás. me recordaba que era la parte más débil de la Masonería. oeste y sur.... Maestro.Para que el Venerable Maestro.Antes de ingresar en un lugar como éste o llevar a cabo alguna otra acción importante.¿Por qué encontraste obstáculos durante el camino? Primer Vigilante.¿Por qué se te pidió que pusieras en él tu confianza? Primer Vigilante.¿Por qué te arrodillas sobre la rodilla izquierda y no sobre la derecha o ambas? Primer Vigilante.Siempre se ha considerado a la mano derecha como el centro de la fidelidad. es preciso implorar la bendición del Altísimo. Maestro.. los Vigilantes y los hermanos supieran que hallaba auténticamente preparado.. Maestro.¿Por qué tenías la mano derecha sobre la Biblia.. una vez construido. te hizo alzar.La izquierda siempre se ha considerado la parte más débil del cuerpo y. en esta ocasión tan grande e importante. Maestro. dado que no era más que un Aprendiz.

debidamente reunidos en una habitación o un lugar con la Sagrada Biblia.¿Por qué el Venerable Maestro te pidió algo de naturaleza metálica? Primer Vigilante.. Maestro. Maestro. era para recordarme que si veía a un amigo y más especialmente a un hermano en una situación semejante. Maestro. Maestro.Antes de la construcción de las Logias ¿dónde se reunían los hermanos? Primer Vigilante.Para resguardarse mejor de los cobardes y de los enemigos que al subir o bajar eran detectados con mayor facilidad por los hermanos.... . debía ayudarle hasta donde llegaran mis posibilidades sin perjudicar a mi familia o a mí mismo. Maestro..¿Qué forma tiene tu Logia? Primer Vigilante.Ya tenemos conocimiento de bastantes cosas acerca de una Logia.para indicar la forma más intensa posible de sinceridad de nuestras intenciones en la empresa en la que nos hemos comprometido..En las montañas más altas y en los valles más profundos. TERCERA SECCION Maestro. de modo que vistiéndola..En todo tiempo.. la escuadra y el compás y otras decoraciones masónicas y una Carta Patente de la Gran Logia para poder trabajar.En un edificio..Un rectángulo. la primera piedra se coloca o debiera colocarse en el rincón del noreste. recibiendo al mismo tiempo el solemne encargo de actuar correctamente ante Dios y ante los hombres? Primer Vigilante..¿Por qué el Venerable Maestro te presentó un delantal blanco de piel de cordero? Primer Vigilante. Primer Vigilante.¿Por qué en las montañas más altas y en los valles más profundos? Primer Vigilante... la piel de cordero se ha identificado con el símbolo de la inocencia.. al masón se le recuerda de continuo la pureza de la vida y la rectitud de conducta esencial para nuestra admisión en la Logia Celestial presidida por el Gran Arquitecto del Universo.Dado que en aquel momento me hallaba en una situación de absoluta carencia de dinero.¿Por qué fuiste conducido al rincón del noreste de la Logia y te colocaron de pie como un hombre con los pies en forma de escuadra..Un número de masones libres y aceptados. pero ahora quisiera saber qué es lo que constituye una Logia. Maestro. por esto es el que ocupa el Aprendiz y donde recibe las primeras instrucciones para edificar el futuro edificio masónico.

Maestro.. Maestro. Un dosel de nubes.¿Cuántas vueltas principales tiene? Primer Vigilante....Fe en Dios..Tres..¿Tiene cobertura la Logia? Primer Vigilante.Con la ayuda de la escala de Jacob. Maestro.¿Por qué? Primer Vigilante. Esperanza y Caridad..¿Y de qué longitud? Primer Vigilante. Maestro.Sabiduría..Maestro.¿Cómo se llaman? Primer Vigilante.Desde la superficie de la tierra hasta los cielos..En tres grandes columnas o pilares.¿Y de profundo? Primer Vigilante.¿Qué nos enseñan? Primer Vigilante.. Fuerza y Belleza.Fe.De este a oeste. Maestro.Desde la superficie al centro.. o un cielo estrellado.¿Y de alto? Primer Vigilante.¿Y de anchura? Primer Vigilante. donde todos los buenos masones esperan llegar..Porque hay que ser sabio para forjar ideas.La tiene... Maestro.... Esperanza en la inmortalidad y Caridad para con toda la .. pero más especialmente la nuestra.. Maestro. Maestro.¿Cómo esperan llegar allí? Primer Vigilante.¿En qué se apoya la Logia? Primer Vigilante..De norte a sur. fuerza para llevarlas a cabo y belleza para adornar todas las empresas grandes e importantes.. Maestro.... Maestro. Maestro.¿Cómo se llaman? Primer Vigilante.

Maestro.Al este. la estrella reluciente. El Mosaico de cuadros blancos y negros... la escuadra al Maestro y el compás al Arte... Maestro. por tanto.La Biblia a Dios. el cordón que lo encuadra y la estrella reluciente en medio.Si.¿Hay muebles en la Logia? Primer Vigilante. Primer Vigilante.No.La sagrada Biblia. Maestro.¿Hay luces en la Logia? Primer Vigilante.¿A quién están dedicados? Primer Vigilante.. Maestro. subyugar nuestros apetitos irregulares y mantener el equilibrio de nuestras pasiones y prejuicios en relación con la humanidad. el cordón y la estrella.¿Qué representan? Primer Vigilante. las ventajas y momentos felices que rodean nuestra vida pero más especialmente los que deseamos.... Maestro.¿No hay ninguna al norte? Primer Vigilante. pero en especial con nuestros hermanos. Maestro...¿Cómo están situadas? Primer Vigilante.... Maestro. la escuadra al Maestro por ser el emblema de su cargo. y el compás al Arte que nos enseña a limitar nuestros deseos. la escuadra y el compás..¿Hay ornamentos en la Logia? Primer Vigilante. Maestro.El Mosaico representa este mundo donde se combinan el mal y el bien por donde deben caminar los hermanos sin tropiezos.Tres. la prudencia que debe regir la conducta de cada masón.La Biblia a Dios por ser el inestimable don concedido por Dios al hombre para instruirle y guiarle por los ásperos senderos de la vida.. que estaba situado al norte de la eclíptica. Maestro. viniendo los rayos del sol .. dominar nuestra ambición.humanidad.Explícate...Porque todas las Logias son la representación del templo del Rey Salomón. conmemorativa de la que apareció en oriente para guiar a los sabios hacia Belén para proclamar el nacimiento y la presencia del Hijo de Dios. al oeste y al sur.¿Por qué? Primer Vigilante.

.. la perfecta también es una piedra pero pulida con las herramientas del Compañero para ser colocada en el edificio. Tres movibles y tres inamovibles.. Maestro.. la perfecta y el caballete. masónicamente.La imperfecta es una piedra en estado natural.La sillería imperfecta. Maestro....¿Qué representan? .Seis días. el hombre en el estado de perfección al cual esperamos que llegue mediante la educación.La escuadra. Maestro..A mi maestro. Maestro..Con libertad.. en nuestra tabla del caballete. nuestros propios esfuerzos y la bendición de Dios. Maestro. el hombre en su naturaleza ruda y sin cultivar. Maestro.¿Tiene la Logia joyas? Primer Vigilante..La escuadra la moralidad. y el caballete es donde el maestro constructor apoya la tabla para trazar los planos.¿Por cuánto tiempo? Primer Vigilante. una vida virtuosa.desde el sur... Al edificar nuestro templo temporal. pero al erigir el edificio espiritual perseguimos los planos y los designios del Gran Geómetra del Universo establecidos en el libro de la Naturaleza. Maestro. no se suponía que hubiera ninguna luz al norte. colocado. fervor y celo.¿Cuáles son las joyas que llamas movibles? Primer Vigilante.Seis.¿Qué nos enseñan? Primer Vigilante.¿Qué representan? Primer Vigilante.. perseguimos los planos y los designios trazados por el maestro constructor en su tabla del caballete.. la perfecta. Maestro.. Maestro..¿Con qué le sirves? Primer Vigilante.¿Qué son exactamente? Primer Vigilante.¿Cuáles son las joyas inamovibles? Primer Vigilante. el nivel y la plomada... Masónicamente el norte es un lugar de oscuridad.¿A quién sirves? Primer Vigilante. Maestro. sin pulir. el nivel la ecuanimidad y la plomada la rectitud de la conducta en la vida.La imperfecta.

.Porque el sol se levanta por el este y se pone por el oeste.. del que cualquier trazo. Maestro. Maestro. y nada como la arcilla o tierra para trabajar con celo. por leve que sea.No hay nada más leve que el yeso.El yeso.¿Por qué? Primer Vigilante.. cada Logia bien regulada y gobernada tiene este sentido.¿Alguna segunda razón? Primer Vigilante.¿Por qué lo están? Primer Vigilante. Maestro. después de haber conducido a los hijos de Israel a través del Mar Rojo..Al Rey Salomón.De este a oeste.....¿Una cuarta razón? Primer Vigilante....Porque así lo estaba el templo del Rey Salomón.¿Por qué? Primer Vigilante..¿Por qué? . el carbón y la arcilla. Maestro. Maestro. fue el modelo exacto para el templo de Salomón... Maestro.. queda impreso.. Maestro. nada más cálido que el carbón. Maestro.Porque el Evangelio se predicó por primera vez en el este y se extendió hacia el oeste.¿Una tercera razón? Primer Vigilante.Porque todas las iglesias y capillas están o debieran estar situadas en esta dirección..Porque Moisés.¿Cómo está situada la Logia? Primer Vigilante.. Desde entonces. Maestro.Nuestros antiguos hermanos ¿a quién dedicaban sus Logias? Primer Vigilante.Primer Vigilante.. Maestro. por orden divina erigió un tabernáculo a Dios y lo colocó de este a oeste para conmemorar para la posteridad la aparición del milagroso viento del este que les trajo la libertad.Las artes liberales y las ciencias tuvieron su origen en el este y se expandieron hacia el oeste. que adecuadamente encendido domina los metales más rebeldes..¿Por qué estaba situado de este modo? Primer Vigilante.

Primer Vigilante.- Porque el Rey Salomón fue nuestro Gran Maestro más antiguo. Maestro.- ¿A quién los modernos masones dedican sus Logias? Primer Vigilante.- A San Juan Bautista y San Juan Evangelista. Maestro.- ¿Por qué? Primer Vigilante.- Porque fueron los dos más eminentes patrones de la Masonería. Desde entonces, en toda Logia bien regulada y gobernada, ha habido un determinado punto dentro del círculo unido al este y al oeste por dos líneas perpendiculares representando los aniversarios de San Juan Bautista y San Juan Evangelista perfectamente paralelos, tanto entre la cristiandad como en la Masonería; en el vértice está el libro de las Sagradas Escrituras donde se apoya la escala de Jacob que se dice llega hasta las nubes; y pasando alrededor de este círculo naturalmente tocamos dichas líneas y el libro sagrado. Traducción: R. Roger Nota * Extraído del Richardson's: Monitor of Free-Masonry. ********************************************************************** ************* INSTRUCCION DEL GRADO DE COMPAÑERO *

Maestro al Primer Vigilante - ¿Sois Compañero Masón? Primer Vigilante - Lo soy. Probadme. Maestro - ¿Con qué seréis probado? Primer Vigilante - Con la Escuadra. Maestro - ¿Por qué con la Escuadra? Primer Vigilante - Porque es un emblema de virtud. Maestro - ¿Qué es una escuadra? Primer Vigilante - Un ángulo de 90 grados, la cuarta parte de un círculo. Maestro - ¿Dónde os preparasteis para ser Compañero Masón? Primer Vigilante - En una sala adyacente a una Logia justa y legalmente constituida, reunidos en debida asamblea en un recinto o lugar que representaba la cámara de en medio del Templo de Salomón.

Maestro - ¿Cómo os preparasteis? Primer Vigilante - Despojado de todos los metales, ni desnudo ni vestido, ni calzado ni descalzo, con una cuerda doble al cuello en cuya situación fui conducido a la puerta de la Logia a la cual llamé con dos fuertes golpes. Maestro - ¿A qué aludían estos dos golpes? Primer Vigilante - Al segundo grado en Masonería, en el cual estaba a punto de entrar. Maestro - ¿Habéis trabajado alguna vez como Compañero Masón? Primer Vigilante - De forma especulativa, pero nuestros antepasados hicieron Masonería operativa y especulativa. Maestro - ¿Dónde trabajaban? Primer Vigilante - En la construcción del Templo del rey Salomón y en muchos otros edificios. Maestro - ¿Cuantos días trabajaban? Primer Vigilante - Seis días. Maestro - ¿Trabajaban el séptimo? Primer Vigilante - No. Maestro - ¿Por qué? Primer Vigilante - Porque fue en seis días que Dios creó los cielos y la tierra y al séptimo descansó. Por ello nuestros antepasados dedicaron el séptimo día al descanso del trabajo, con lo que tenían la oportunidad de contemplar la gloriosa obra de la Creación y adorar al gran Creador. Maestro - ¿Volvisteis al sancta sanctorum, al santo de los santos, del Templo del rey Salomón? Primer Vigilante - Sí. Maestro - ¿De qué forma? Primer Vigilante - A través de un largo porche o avenida. Maestro - A vuestra vuelta ¿algo en particular llamó vuestra atención? Primer Vigilante - Dos grandes columnas o pilares, una a la izquierda y la otra a la derecha. Maestro - ¿Cuál era el nombre de la de la izquierda?

Primer Vigilante - (B...). Maestro - ¿Cuál era el nombre de la de la derecha? Primer Vigilante - (J...). Maestro - ¿A qué aluden ambas? Primer Vigilante - A un pasaje de la Escritura (...). Maestro - ¿Cuáles eran sus dimensiones? Primer Vigilante - Dieciocho codos de altura, doce de circunferencia y cuatro de diámetro. Maestro - ¿Estaban adornadas con algo? Primer Vigilante - Cada una con un gran capitel. Maestro - ¿Estaban adornados? Primer Vigilante - Con granadas y guirnaldas de hojas y lirios. Maestro - ¿Qué significaban? Primer Vigilante - Unidad, Paz y Abundancia. Maestro - ¿Por qué? Primer Vigilante - El nudo de la guirnalda denota unión, la blancura del lirio pureza y la abundancia estaba simbolizada en las numerosas semillas que contiene la granada. Maestro - ¿Había algo más adornando estas columnas? Primer Vigilante - Dos grandes globos, uno encima de cada una. Maestro - ¿Contenían algo? Primer Vigilante - Todos los mapas y cartas de los cuerpos celestes y terrestres. Maestro - ¿Por qué tanto? Primer Vigilante - Para indicar la universalidad de la Masonería y que la caridad de un masón debe ser igualmente extensa. Maestro - ¿De qué estaban compuestas? Primer Vigilante - De bronce fundido.

¿A qué aluden los siete peldaños? . rollos y registros.En los bancos del río Jordán.¿Qué venia a continuación? Primer Vigilante .¿Cuáles son los cinco órdenes arquitectónicos? Primer Vigilante .Cuatro pulgadas o el ancho de una mano.Una larga escalera de caracol con tres. cinco.¿A qué aluden los tres primeros peldaños? Primer Vigilante . Maestro . Fuerza y Belleza. Hiram Abif. corintio y compuesto. Maestro .Las tres bases principales de la Masonería: Sabiduría. Maestro .Porque era lo mejor para resistir inundaciones o conflagraciones. siete peldaños y más. Maestro . jónico. Maestro . Maestro .Maestro . Maestro .¿Quién las fundió? Primer Vigilante . en moldes de la tierra de arcilla entre Sucot y Zaretán. siendo los tres primeros esenciales en Masonería: oído para oír la palabra. además de servir para guardar los archivos de la Masonería. y tacto para notar la garra. vista.Nuestro gran Maestro.Oído. vista para ver el signo. dórico.¿Se construyeron sólidas o huecas? Primer Vigilante .Huecas. donde había ordenado Salomón que se construyeran éstas y otros objetos sagrados. tacto.Los cinco órdenes arquitectónicos y los cinco sentidos humanos.¿Qué espesor tenían? Primer Vigilante .¿Cuáles son los cinco sentidos humanos? Primer Vigilante .¿Y los cinco? Primer Vigilante .¿Por qué eran huecas? Primer Vigilante . Maestro . Maestro . modo éste mediante el cual un masón puede reconocer a otro aún cuando falte la luz. olfato y gusto. Maestro .Toscano. las constituciones.¿Dónde se fundieron? Primer Vigilante .

siete planetas.¿Qué significa? Primer Vigilante .Primer Vigilante ..¿Cómo conseguisteis la admisión? Primer Vigilante .¿Cuál era la palabra de paso? Primer Vigilante .Por una espiga de trigo.¿Por qué se instituyó? Primer Vigilante . Maestro . siete años que se tardó en construir el Templo. juez de Israel. siete años de hambre. Maestro . el número siete siempre ha gozado de alta estima entre los masones.A consecuencia de una guerra que había existido durante largo tiempo entre Jefté. geometría.¿Cómo conseguisteis la admisión? Primer Vigilante . que me informó que había sido admitido a la cámara de en medio del Templo del rey Salomón en consideración a la letra G.(S.) Maestro .) Maestro . siete maravillas del mundo. música y astronomía.(A. retórica.Los siete años sabáticos. Maestro . aritmética. Maestro ..Significa DEIDAD ante la cual debemos inclinarnos. lógica.¿Por qué? Primer Vigilante . pero más especialmente las siete ciencias y artes liberales: gramática. siete velas doradas. Maestro . Maestro . orar y adorar.La puerta interior de la cámara de en medio del Templo del rey Salomón..¿Qué hizo con vos el Primer Vigilante? Primer Vigilante .Ordenó que me condujeran ante el Venerable Maestro al Oriente. Maestro .¿Qué más descubristeis? Primer Vigilante . y los efraimitas. .Por la garra y la palabra.. Maestro . Por ésta y muchas otras razones.¿Qué más encontrasteis? Primer Vigilante .La puerta exterior de la cámara de en medio del Templo del rey Salomón parcialmente abierta pero estrechamente vigilada por el Segundo Vigilante.¿Significa algo? Primer Vigilante .Por el paso y el toque de paso.

que es el de señalar de manera invariable la presencia de un centro sagrado en la Logia. sin que esta circunstancia en nada altere el sentido y el significado real de su simbólica. de su memoria. pues éste representa el punto de referencia espacial más importante y significativo de la Logia. y en donde simbólicamente finaliza el recorrido horizontal (asimilado al paso por el laberinto). Todo esto está perfectamente señalado en ciertos "cuadros de Logia" donde aparece dibujada una escala cuyo extremo inferior está apoyado en el altar mientras que su extremo superior toca los cielos. la base principal de este grado. Es verdaderamente el corazón del templo. altus. la vertical y la horizontal. SIMBOLOS MASONICOS I.II Y III (Y OTROS) : Francisco Ariza ALTAR (o ARA). En Febrero 1998 dimos la primera de ellas. los cuales. la correspondiente al grado de Aprendiz. también llamado Emulación. Centro y Sur de América (sin olvidar tampoco las logias operativas que aún perviven en Inglaterra y Escocia). el altar se halla en medio del Hekal. pues se tratan ciertamente de un recordatorio permanente de los principales elementos simbólicos y rituales que componen el grado al que se alude. las cuales pertenecen al Rito Inglés. Los tres peldaños. En cualquier caso. la geometría. su espacio más sagrado e interno. Ahí estriba su principal interés. significa lugar alto o elevado. cuya raíz. Sin embargo.También se refiere a la quinta ciencia. El altar o ara masónico (como el altar cristiano) está generalmente ubicado en el Oriente. El altar constituye así el "punto geométrico" donde confluyen y concentran las energías del Cielo y de la Tierra. justo donde terminan los tres peldaños o gradas que separan. como en el caso de las civilizaciones precolombinas. del latín altare. el Debir del Hekal. En muchas culturas tradicionales los altares (como los templos) se erigían en la sumidad de las montañas. en la estructura del templo masónico. de ahí la expresión "Ayuda-Memoria" con la que también se las conocen. sugieren la idea de ascenso. Traducción: R. en el Rito de York inglés. Roger Nota * Esta plancha grabada es la segunda de las "Instrucciones" o "Catecismos" de los tres grados masónicos extraídas del Richardson's: Monitor of Free-Masonry. practicado también en muchas logias del Norte. que está incluido en la propia etimología de altar. su estudio (lectura) constituye un soporte inestimable para la meditación y la concentración en las labores masónicas. Por ejemplo. Ese camino vertical es el que emprenden los . o de los zigurat babilónicos. entre los tres pilares de la Sabiduría. Recordaremos que estas "Instrucciones" (que los anglosajones también denominan "Lecturas") reciben en otros Ritos el nombre de "Memento del grado". no en todos los Ritos masónicos el ara se sitúa en esa posición. la Fuerza y la Belleza. presentes también en el templo cristiano. o de las pirámides escalonadas. por poner sólo dos ejemplos. y unen. comenzando el ascenso vertical que conduce a los misterios más profundos de la iniciación. simbolizan respectivamente el Cielo y la Tierra. a partir del cual se organiza toda su estructura. que es el lugar hacia el que se dirigen constantemente las miradas de los masones. Concretamente el altar está situado delante mismo del estrado del Venerable Maestro.

. ABRAHAM. unión que sólo se hace efectiva una vez se ha asumido íntegramente la realidad sagrada y metafísica contenida en la enseñanza iniciática y tradicional."Venerables Maestros Pasados" o Past Masters cuando abandonan sus funciones con respecto a la Logia terrestre y comienzan su viaje axial en dirección a la Logia celeste. El Patriarca de las tres tradiciones monoteistas (Judaísmo. en lugar de simbolizar la unión permanente y armónica entre todos los estados del ser. determinadas trabas o ataduras psicológicas que suponen un serio obstáculo en la realización interior. y a través de ésta. esa cuerda le advierte del estado de dependencia que aún mantiene con el mundo profano. Además. lo cual constituye un proceso arquetípico que va señalando las diferentes etapas por las que transcurre la iniciación en los misterios del cosmos y de la vida. En efecto. Con la disolución o muerte a un plano inferior. ese anudamiento con lo que constituye la naturaleza profunda y más interna del ser. existe un cierto aspecto "negativo" de los lazos y los nudos. En la Masonería. en este sentido. LAZOS. en llegar a comprender y encarnar esa realidad. traducen. y su nombre está siempre asociado al del geómetra griego Euclides del que se dice fue "su alumno". Por un lado. siendo estas dos últimas herramientas los símbolos respectivos del Cielo y de la Tierra. Sin embargo. El símbolo y el rito de la cadena de unión <cadenaun. Cristianismo e Islam) desempeña un papel muy importante en la historia sagrada de la Masonería. Recordemos. De ahí que en algunos antiguos manuales se diga expresamente: "¿Qué lazo nos une?. en vivenciarla en uno mismo. o del "cordón umbilical" sutil que liga al ser con su arquetipo celeste. por otro lado.La Masonería". consistente en separar. pues en ocasiones éstos. Pero. como en todas las tradiciones. En casi todos esos documentos Abraham aparece formando parte de la genealogía masónica. En la Masonería. la cuerda que le anuda representa un símbolo del "lazo iniciático". lo "espeso de lo sutil".Un secreto. consiste el verdadero "secreto masónico". se produce simultáneamente la coagulación o nacimiento a un plano superior. Esta doble operación de "des-anudar" y "anudar" es idéntica al solve et coagula de la Alquimia. ¿Cuál es este secreto?.. vertical y eterna. El altar pertenece así a la simbólica de "pasaje" o "tránsito" de una realidad a otra. el Compás y la Escuadra. Uno de esos documentos. en este caso de una realidad condicionada y horizontal (limitada por el tiempo y el espacio) a otra incondicionada. significando con ello que son dichas "Luces" las que dentro de la simbólica masónica mejor expresan el Verbo y la acción ordenadora del Gran Arquitecto del Universo. Esta es la razón por la que el significado de los lazos se presta a una ambivalencia que. Es sobre el altar que se disponen las "Tres Grandes Luces" de la Masonería: el Volumen de la Ley Sagrada. el "nudo gordiano" de la leyenda de Alejandro Magno. recogida fundamentalmente en los documentos y manuscritos conocidos como los Old Charges ("Antiguos Deberes"). los lazos o los nudos simbolizan esencialmente la vinculación que el individuo mantiene con la propia organización iniciática. es "en presencia de las Tres Grandes Luces" donde los masones prestan sus juramentos y establecen las alianzas con el Espíritu de su Orden. NUDOS. al mismo tiempo. por el contrario.html>). lo profano de lo sagrado. es consubstancial a numerosos símbolos tradicionales. o "des-ligar". con el principio divino o supra-individual que esa misma organización vehicula (v. del que procede y del que deberá desvincularse. Además. este aspecto ambivalente de los nudos aparece claramente definido cuando en un momento de la iniciación al grado de aprendiz se le pone al postulante una cuerda anudada alrededor del cuello. el . incluye previamente un "desanudamiento" o un "des-enlace" con lo que en ese ser hay de más externo y periférico. considerada como soporte.

y que. XII de su obra René Guénon et les destins de la Franc. que estaba particularmente dotado". y se asocia con el Infinito metafísico. tornada hacia Oriente. El Aguila es. un ave solar y celeste.Maçonnerie: "Si recordamos que en la Edad Media Euclides personificaba la geometría. una de cuyas caras mira a Oriente y la otra a Occidente. en los antiguos documentos la Masonería está con frecuencia asimilada a la geometría. Anacronismos como este (pues Abraham vivió muchos siglos antes que el pitagórico Euclides) son frecuentes en las descripciones que la Masonería hace de su propia historia. el misterio insondable de Ain Soph corresponde a la undécima bóveda que guarda el "silencio de muerte". En la Cábala hebrea. los cuales se concretan en la Edad Media con la incorporación en los rituales operativos de muchos elementos simbólicos y doctrinales procedentes de esas tradiciones. la esencia divina incognoscible. A este respecto afirma Denys Roman en el Cap. Entre sus alumnos se encontraba Euclides. lo cual pone de manifiesto que ésta debe ser considerada siempre en su sentido estrictamente simbólico. que es precisamente el nombre del Dios de Abraham. Vinculada a la luz suprasensible. el águila aparece con una sola cabeza. en todas las tradiciones. concretamente del 15. De entre esos elementos conviene destacar el del nombre divino El Shaddaï (El Todopoderoso). 30. su visión penetrante simboliza el conocimiento de los misterios divinos. patrón de la Orden masónica. rigurosamente equivalente a una 'paternidad espiritual' ". es decir que existe entre el Patriarca y la Orden Masónica una relación de maestro a discípulo. cuya hoja va en la misma dirección (Oriente-Occidente). llamado el "Aguila de Patmos" y el "Hijo del Trueno". cuyos dos rostros miran simultáneamente también a Oriente y Occidente. Ain Soph es el "Misterio de los Misterios. SIMBOLOS MASONICOS III Francisco Ariza AGUILA. Entendemos con ello que dicha paternidad conlleva necesariamente la idea de una transmisión de conocimientos iniciáticos y esotéricos a la Masonería de las tradiciones del tronco abrahámico (especialmente del Judaísmo y del Cristianismo). Ain Soph quiere decir "Sin Límites". por otro lado. que data de 1550. llamado Caballero de Oriente o de la Espada. en los tres restantes está figurada bajo la forma del águila bicéfala. AIN SOPH. Esto último recuerda las palabras de Cristo profetizando su segunda venida: "Porque como el relámpago sale por Oriente y brilla hasta Occidente. lo refiere del modo siguiente: "Cuando Abraham y Sarah llegaron a Egipto. así será la venida del Hijo del hombre" (Mateo XXIV. Símbolo de San Juan Evangelista. todavía presente en determinados rituales de la Masonería anglosajona. En todos esos grados el águila sostiene entre sus garras una espada flamígera (el fulgor del rayo que simboliza el poder espiritual y la intuición intelectual). En la Masonería aparece como uno de los principales atributos de los Altos Grados de la Masonería Escocesa." el "Antiguo de los Antiguos". Si en el primero de ellos. 27). Abraham enseña a los Egipcios las siete ciencias. el águila bicéfala es asimismo el emblema de los "Supremos Consejos del Sacro Imperio" de la Masonería Escocesa. se comprenderá por qué se hace de Euclides el alumno de Abraham. Igualmente el águila bicéfala está vinculada con el simbolismo del dios romano Jano.manuscrito Dowland. simbolizando de esta forma la "unión de los contrarios" en el Centro o "Justo Medio". 32 y 33. En el ritual de admisión al grado de Mark Masón del Rito Emulación. .

debe primeramente entrar con su cuerpo en su Madre y.GABINETE DE REFLEXION. de los que ha de purificarse para poder ascender posteriormente hacia sus estados sutiles y superiores. el guía que conduce al iniciado en su camino hacia el Conocimiento. Por todo ello. y que confluirá en el "nacimiento iniciático". semejante al proceso cosmogónico del "caos al orden". Se trata de un pequeño habitáculo. y que de manera tan ejemplar describió Dante en la Divina Comedia. Estamos. Allí. precisamente. lugares en donde el neófito vive la experiencia directa de su muerte iniciática. deberá despojarse de sus múltiples egos y máscaras (las que conforman la personalidad del hombre viejo). el Gabinete de Reflexión está emparentado con la simbólica de la caverna o gruta.O. Se trata todo ello de un simbolismo que se refiere efectivamente a la "muerte iniciática". Ese proceso es lo que en la Masonería se denomina el pasaje de "las tinieblas a la luz". en la noche cósmica. Hablaremos en su momento de cada uno de los restantes elementos simbólicos que . en donde deberá superar las "pruebas de los elementos": del aire. el comienzo del movimiento ascensional". y más concretamente el interior de ésta. que está también representado por el gallo figurado en una de las paredes. Guénon "la 'rectificación' es aquí el 'enderezamiento' que señala. La luz de la vela que ilumina débilmente la estancia del Gabinete simboliza precisamente el germen de ese nuevo nacimiento.R. De hecho. de Reflexión. el acróstico alquímico V. del agua y del fuego. pues como dice Mircea Eliade: "el candidato a la iniciación se sitúa antes de su nacimiento biológico.La Masonería. es decir el mundo subterráneo. la estancia en el Gabinete (que está fuera de la Logia) representa la primera de esas pruebas. Ave eminentemente solar. necesaria para la purificación completa de la psiqué. en concordancia con todas las vías iniciáticas. en el Gabinete de Reflexión se opera el "regreso al útero o matriz" de la Madre Tierra (Mater Genitrix). lo que en verdad constituye una catarsis en el sentido propio del término. permitiéndole así recuperar la identidad con su auténtico ser (el hombre nuevo). La banderola que aparece encima del gallo con la inscripción "Vigilancia y Perseverancia" aluden directamente a un estado activo de la conciencia y a un estar "despierto" interiormente para recibir la influencia espiritual (intelectual) que al menos virtualmente le será conferida al candidato durante el rito de la iniciación en el interior de la Logia. o "segundo nacimiento"..I. que anuncia el nacimiento del nuevo día en lo más profundo de la noche. a fin de participar de un segundo nacimiento". A ese descenso-ascenso alude.I. después del 'descenso'. o con la choza ritual. la de la tierra. Mediante ese descenso el ser conoce sus estados más densos e inferiores. Como a este respecto indica R. allí. O como también afirmaba Paracelso: "Quien quiera entrar en el Reino de los Cielos. en el que es introducido el aspirante a la iniciación masónica. ante una prueba que se refiere directamente al "descenso a los infiernos".T. el gallo es también un símbolo del dios Hermes. totalmente pintado de negro. que es donde simbólicamente se ubica el Gabinete. que se encuentra inscrito en una de las paredes del Gabinete: Visita el Interior de la Tierra y Rectificando Encontrarás (Invenies) la Piedra Oculta (Ocultum Lapidem). Esto es lo que simboliza precisamente el "despojamiento de los metales" a que se ve sometido el candidato por el Hermano Preparador después de salir del Gabinete. En este sentido. conserva un símbolo que alude directamente a la necesaria separación entre el mundo profano y el sagrado: el Gabinete. en completa soledad y abandonado a sí mismo. o Cámara. común a todas las cosmogonías tradicionales. es decir por un estado de completa oscuridad o concentración. por tanto.L. morir". e incluso con la espesura del bosque. representada en Alquimia por la nigredo o "el negro más negro que el negro". tras lo cual podrá acceder al interior de la Logia.

es decir sin una fuerza interior que influya y transmita su poder creativo a la "materia informe" de la psique desordenada y caótica.aparecen en el Gabinete de Reflexión. Pero en lo que se refiere al trabajo sobre la piedra bruta. el color blanco simboliza las energías celestes. que simboliza a su propia conciencia sometida aún a las influencias negativas del mundo profano. a saber: el Pan y el Agua. el Cráneo y el Reloj de Arena. el mazo y el cincel simbolizan la energía activa de la voluntad y la justa o recta intención. exactamente igual que las casillas de ajedrez. la fuerza activa de la voluntad no "golpea" directamente sobre ella. se corresponden con la disposición de los cuadrados del pavimento. operación alquímica que ha de convertirse en un rito cotidiano. masculinas y centrífugas. si no por intermedio del cincel. En ese tapiz están representados una serie de cuadrados alternativamente blancos y negros. la obra de regeneración no puede llevarse a cabo sin una voluntad firme y perseverante que la desee. el pavimento de mosaico es un tapiz cuadrangular que evoca la forma de cuadrado largo de la Logia y del cuadro de Logia. respectivamente. del caos al orden. en un ejercicio de cada momento. el aprendiz va limando y corrigiendo las aristas y asperezas de su piedra bruta. dos cualidades esenciales del alma humana que deben ser despertadas y desarrolladas por el nuevo iniciado a fin de realizar sus primeras purificaciones. que la canaliza y dirige "orientándola" en la dirección apropiada. Así pues. y el color negro las energías terrestres. cuyas dos mitades inseparables. los cuadros blancos y negros simbolizan respectivamente la luz y las tinieblas. que armados con dicha arma abaten a los titanes o "potencias de las tinieblas". femeninas y centrípetas..Además de la regla de veinticuatro pulgadas.Extendido en el centro del templo. que "distingue" aquello que en el ser es conforme a la realidad esencial de su naturaleza (lo que ese ser es en sí mismo). impulsado por el mazo de la voluntad. o mejor del "rigor intelectual". al mismo tiempo que se complementan y conjugan (atraídas como los polos positivo y negativo de un imán). SIMBOLOS MASONICOS II Francisco Ariza MAZO y CINCEL. una clara y otra oscura. activas.. En efecto. Fundamentalmente. de lo que no son sino sus añadidos superfluos e ilusorios. Las primeras se oponen a las segundas. restableciendo así el equilibrio del orden cósmico. Se trata entonces de la acción de un gesto de la inteligencia. De ellas se sirve éste para desbastar y pulir la piedra bruta. recordaremos que en la mitología nórdica y celta el mazo (o su equivalente el martillo) aparece como el atributo principal de ciertas divinidades celestes. Dicha dualidad se encuentra representada también en el conocido símbolo extremo-oriental del yin-yang. los tres principios herméticos: Azufre Mercurio y Sal. y viceversa. con el cincel de la inteligencia. A este respecto. separando lo "espeso de lo sutil". el día y la noche. simbolizada por la piedra bruta. pasivas. Tanto en el pavimento de mosaico como en el tablero de ajedrez (juego cuyos orígenes son sagrados). el mazo y el cincel son las herramientas más características del aprendiz masón. como el dios escandinavo Thor y el dios galo Sucellos. PAVIMENTO MOSAICO. pues dicha separación constituye la premisa fundamental a cumplir en las primeras etapas del proceso iniciático. y en general todas las dualidades cósmicas surgidas de la "reflexión" bipolar de la Unidad o Ser universal. En este sentido. determinando en su perpetua interacción el desarrollo y la propia . del que el aprendiz procede y al que tiene que abandonar y superar en su intento de ir de las "tinieblas a la luz".

literalmente "templo de las musas (de donde procede también 'museo'). Aguirre La piedra bruta está trazada.. además. en fin. muestra una vez más que el lenguaje simbólico tiene carácter verdaderamente universal" (en Símbolos Fundamentales de la Ciencia Sagrada. la metafísica es el conocimiento suprarracional. a las dos coordenadas que establecen el "encuadre" que permite la existencia de nuestro mundo y de todas las cosas en él incluidas. que refleja las tensiones y equilibrios a que está sometido el orden de la creación. Algo nos decía que aquel no era el camino y que debíamos buscar la vía adecuada antes de continuar. además. conformando un tejido o trama cruciforme. Esa estructura se genera igualmente por la confluencia de un eje vertical -celeste. pues. Ello evoca. recinto sagrado en donde cada una de sus partes y la totalidad de su conjunto constituyen una síntesis simbólica de la armonía universal. intuitivo e inmediato. La idea de ese orden está ya implícito en el significado de la palabra 'mosaico'. siempre indirecto. Desde ese punto de vista más elevado el color negro simboliza las "tinieblas superiores". una imagen simbólica representativa de ese orden.. Seguidamente nos asaltó la duda y nos detuvimos. Mas tratándose de un símbolo iniciático el pavimento de mosaico también se presta a una interpretación metafísica. y el color blanco lo manifestado. un cuadriculado. y en el que leímos: "La ciencia es el conocimiento racional. R. y el blanco el "yo" (lo individual). representan lo que en el ser constituye su parte inmortal y su parte mortal. en el que el iniciado ha de integrarse plenamente conciliando en su naturaleza las influencias procedentes del Cielo y de la Tierra. respectivamente. de René Guénon. Al igual que el mandala el pavimento de mosaico es. Una de ellas fue el libro "La Metafísica Oriental". El aprendiz está colocado en la Logia al pie de la columna del Norte.(ejemplificados en el pavimento por las líneas transversales y longitudinales). o del Occidente (llamado "porche del templo"). Guénon señala que el color negro del pavimento mosaico simbolizaría el "Sí Mismo" (lo supra-individual). cap. que deriva del griego musèíon. otro símbolo. en el Cuadro de la Logia. expresión ésta que conviene perfectamente a la Logia masónica. el Cuadro simboliza a la Logia. Asimismo.". con tantos otros. un conocimiento por reflejo. Mientras meditábamos en ello.y otro horizontal -terrestre. A este respecto. respectivamente. Es decir que la piedra bruta y el aprendiz ocupan posiciones análogas en el Cuadro y en la Logia. en el lado de Occidente. el del águila bicéfala negra y blanca que figura en ciertos altos grados masónicos. en el rectángulo inferior del mismo. que al igual que los dos pájaros de que habla en la Upánishad. al que moldea permanentemente). discursivo. XLVII). Como. LA PIEDRA BRUTA Miguel A. ciertas lecturas que hicimos nos pusieron sobre la pista. en tanto que símbolo de la "luz" creadora. aparte de la propiamente cosmológica. así la piedra bruta simboliza al aprendiz. lo que le permitirá recuperar finalmente la unidad de su ser. es decir. también puede equipararse la vertical al tiempo y la horizontal al espacio (el primero activo con respecto al segundo. es decir lo nomanifestado.estructura de la vida cósmica y humana. en el lado del Norte. Esta . nuevo ejemplo que. De esta manera empezamos nuestro trabajo.

por el contrario. ha visto la luz en la casa del Padre. ser colocada en el Templo. Hay una intuición intelectual y una intuición sensible. alejada de su origen. Es consciente. situada en el Norte. parecía que. piedra viva nacida de la unión del Cielo y de la Tierra. pues. reemprendimos el camino. real y efectivamente. Trabajo en el que hay que utilizar las herramientas del Taller. al exterior. Pero por su herencia espiritual y en virtud de esa misma ley universal. símbolo del centro del ser. con una disposición nueva.intuición intelectual pura. . todo lo que conoce". de que se le ha abierto la puerta del camino de retorno. ya que ésta. símbolo del orden y la armonía universal. por herencia. en sentido inverso del espacio y del tiempo. asimilarse en modo alguno a la intuición de la que hablan ciertos filósofos contemporáneos. un golpe de mallete sobre la piedra bruta. siguiendo las órdenes del maestro de obra y poniendo en ello el corazón. por lo demás. una está más allá de la razón. denominado intuición intelectual. que es el camino para llegar al conocimiento metafísico. intuyendo que la labor realizada hasta aquí era un paso dado o. Consciente de ello tras sus tres viajes por la cuatro direcciones y su corta estancia en Oriente. el que es posible realizar mediante esfuerzo y trabajo interior. no debe. Por la ley que rige el cosmos ha caído a tierra y la gravedad. Sumida en la ignorancia de la dualidad. es infrarracional. la mantiene sujeta. alma y espíritu. y puso de manifiesto el carácter discursivo de su comienzo. y recuperar así el estado primordial. alejada del vínculo celeste. para mantener viva la llama de la voluntad y la luz de la verdad. hasta llegar al estado de "Hombre Verdadero" que un día fuimos. desarrollando y haciendo efectivas nuestras facultades sutiles e intelectuales o espirituales. los símbolos y la unión fraterna. también. El dominio de la intuición intelectual. materia. fruto de las ideas expuestas anteriormente. La piedra bruta. espiritual y sutil. Así. debíamos ajustarnos a ese conocimiento. no puede en su estado actual. Un retorno en que pasaremos por estados sucesivos. pero la otra está más acá. a cuya comprensión nos ayudó igualmente otro párrafo del libro anteriormente citado. que nos ayudan a ir haciendo efectiva la iniciación recibida. en el frío húmedo de la noche. por el contrario. el rito. Un retorno a la restauración del estado original. y conocerlo de tal modo que uno mismo sea. Esto corroboró nuestra opinión sobre la plancha mencionada. igualmente. sin la que no hay metafísica verdadera. es el dominio metafísico". la naturaleza. su cualidad más grosera. sin orden ni equilibrio y llena de impurezas. esta última no puede captar más que el mundo del cambio y del devenir. Como las planchas son trabajos sobre los símbolos o sobre cosas relacionadas con ellos. es el de los principios eternos e inmutables. es decir. bajo la Luna. ha percibido la luz que le ha hecho ver su condición. una ínfima parte de la naturaleza. en el que se dice: "Para éste (el metafísico) de lo que se trata es de conocer lo que es. y despojándonos de las groseras. o mejor dicho. puede transmutarse en piedra cúbica. que lleva en sí misma. en la medida de nuestras posibilidades.

Una gracia: esta es la naturaleza del aumento de salario que el Aprendiz Masón recibe al cabo de su torpe recorrido por Septentrión. al filo de la medianoche. hagámosla receptiva vaciándola de sus impurezas. No hay. así como la recompensa de Rut. esa satisfacción es completa. es lo que ella espiga. En la obra está la paga. En efecto. sino gracia. ********************************************************************** ************************ EL SALARIO DEL APRENDIZ MASON Ermitaño Los Aprendices Masones reciben su salario en la Columna B:. ni trueque. llenemos este vacío con las energías espirituales que se nos transmiten en este tiempo y espacio sagrados que vivimos realizando nuestro rito.Trabajemos sobre la piedra bruta. En la Edad Media se denominaba salarium a la suma que se daba a los soldados para que compraran sal. en el pago al Aprendiz. según podemos leer en el Ritual de Instrucción del Primer Grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. y tengamos siempre presente que somos piedras vivas que emplea en la construcción de su templo el Gran Arquitecto del Universo. y se traduce "en el perfeccionamiento gradual de sí mismo". el salario recibido junto a la columna que recuerda al Aprendiz Masón que "en él está la Fuerza" hace posible su plena satisfacción. sino que además les pide que saquen espigas de las gavillas y las dejen caer para que la recompensa de la nuera de la viuda se acreciente. ni toma ni daca. podría estar contento?). la moabita que trabaja y se cobija junto a Booz.. Booz no sólo ordena a sus criados que permitan recolectar a Rut. Y si ello es así es porque existe una identidad entre el salario y la obra de desbaste de la piedra bruta que el Aprendiz realiza con sus herramientas simbólicas. si no. Powered by 110MB Hosting . Ese salario "es la recompensa del trabajo producido por el Obrero". Análogamente. Esa sal servía para condimentar y conservar el alimento con el que los guerreros saciaban su hambre. El salario del Aprendiz Masón es tal que ningún esfuerzo queda sin recompensa (¿cómo. y así lo testimonian las columnas de Mediodía y Septentrión al cierre de los trabajos de la Logia. negocio.

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