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FILOSOFÍA HELENÍSTICA

Desde la muerte de Alejandro Magno (323) hasta que los romanos convirtieron
Macedonia en provincia romana (148 a.C.)
Características sociales y políticas:
Pérdida de la independencia de la polis griega
Las monarquías helenísticas suceden a la ciudad - Estado
El individuo se siente perdido al carecer de un marco de referencia abarcable y
comprensible
Rasgos de la filosofía helenística

Nuevo concepto de “ser humano” De “animal cívico” se convierte en “animal social”

seguridad personal se busca en la Naturaleza
una nueva ética naturalista y cosmopolita
Anhelo de
construcción de inspirada en el deseo al dolor
felicidad
una ética de sustraerse a la infelicidad

Subordinación de la filosofía y la ciencia a los fines prácticos de la existencia finalidad moral

Interrelación de las surgen problemas aparición de un
escuelas helenísticas eclecticismo
se influyen mutuamente

EL ESTOICISMO Escuela fundada por Zenón de Kitión Divide la filosofía en tres partes incluye la teoría del conocimiento Lógica enseña a pensar según el orden necesario de la Naturaleza Física inspirada en Heráclito enseña a conocer la Naturaleza Ley natural Todo está regido por una misma ley Providencia Materia (pasiva) Sólo existen dos elementos materiales Dios (principio activo) Panteísmo la Naturaleza es un todo animado y divino El mundo posee su propia vida los ciclos El ser humano forma parte del Universo armonioso todo él es corporal Ética nos enseña a vivir de acuerdo con La Naturaleza • Vivir en armonía con el todo La razón • Realizar el deber Pero la naturaleza humana puede desviarse dolor la virtud pasión temor placer sometimiento y aceptación deseo sensual de la necesidad abstinencia absoluta ante las el deber obliga al autodominio impasibilidad sabio pasiones y los placeres .

sin pretender ir más allá naturales y necesarios son los que hacen feliz al ser humano Placeres naturales y no necesarios el prudente escapa a estos placeres ni naturales ni necesarios goza moderadamente de lo natural y necesario Sabio es apolítico y prefiere la soledad vive sin temor alguno . EL EPICUREÍSMO Escuela fundada por Epicuro Divide la filosofía en tres partes: Canónica teoría del conocimiento sólo es real lo que puede ser percibido por los sentidos Física Inspirada en el atomismo de Demócrito Materialista Mecanicista El alma es material y mortal La Naturaleza no posee ningún carácter divino Ética Tiene como base la canónica y la física Fin saber gozar de lo que es natural y moderado.

EL ESCEPTICISMO Escuela fundada por Pirrón de Elis Es una reacción frente al dogmatismo de las otras escuelas filosóficas Características Es imposible encontrar la verdad hay que suspender Nuestras percepciones tienen un valor relativo el juicio Ninguna aserción es más verdadera que su contraria (epoché) Plantea una ética de la imperturbabilidad Todo debe dejarnos en absoluta indiferencia Nada debe perturbar nuestro ánimo .

místico Fue iniciado por Plotino Filosofía del Uno Filosofía de la emanación Visión dualista del ser humano . LA FILOSOFÍA EN LA ÉPOCA ROMANA La continuación de las escuelas Atenas Academia platónica abandona el escepticismo Liceo aristotélico asimila numerosas doctrinas tomadas del estoicismo Estoicismo rompe con el materialismo del estoicismo primitivo Epicureísmo fue muy perseguido por sus ataques a la religión oficial La orientación místico .religiosa de la filosofía Alejandría Neoplatonismo Inspiración platónica y pitagórica Recoge la inquietud religiosa del momento Ideal del sabio Contemplativo .

LA FILOSOFÍA PATRÍSTICA Períodos 1er período Hasta el Concilio de Nicea ( 325 ) Apologistas ( defensores de la fe cristiana ) Surgen las primeras escuelas Controversias contra el gnosticismo 2º período Hasta el Concilio de Calcedonia ( 451 ) Apogeo de la patrística Desarrollo y conceptualización de los principales dogmas del cristianismo Controversia contra herejías como el arrianismo y el nestorianismo 3er período Decadencia Poca originalidad temática Se escriben amplias compilaciones Características Asimilación de la filosofía griega. sobre todo Platón Desarrollo del dogma Defensa de la unidad de Dios Temas Dios crea a partir de la nada Visión dualista del hombre .