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50 La nu vela modern isla hispanoamericana El inte/ectual moderno en Hispanoamerica 51

planteamientos simiJares, solo que en un marco mas alejado de Ia Segun espero haber mostrado con este somero repaso de cinco
circunstancia historica y geografica. ovelas capitales del modernismo, estas pueden leerse fructifera-
Claramente, no habia otra salida al dilema de AJsino que Ia n
mente como elementos de un discurso modermsta · acerca d eI·mte-
de una nueva transformacion, una nueva mutacion del intelectual. Jectual. Leidas de este modo, las novelas modernistas muestran sus
En su novela, Prado representa esta metamorfosis como un suicidio estrechos vinculos con los escritos ensayisticos que para aquellos
semejante a Ia muerte de fcara, tras el cual las cenizas de Alsino mismos aiios, en Francia y en America, se redactaron en torno al
q~edan suspendidas en el aire y son esparcidas por los vientos (ca- tema del intelectual, y revelan ademas su entronque casi periodisti-
pitulo XLI; «El fuego») . Par~ P rado, heredero a Ia par que critico co con las circunstancias historico-literarias del modernismo. En bue-
de Rodo, Ia solucion al dilema del intelectual arielista sigue siendo na medida, puede decirse que estas son novelas que versan princi-
Ia diseminacion del saber del intelectual, diseminacion que debe ir palmente «sabre» el modernismo mismo , sabre su histo~i a Y ~u _des-
acompaiiada de una desaparicion de Ia figura misma del intelectual tina como movimiento literario, sabre sus postulados Ideologicos,
como fuente de ese saber; recordemos como , al final del Ariel, tras y, clara esta, sabre los escritores que lo pratagonizaron. ~e ~echo ,
el discurso de Prospera (que es, significativamente, un discurso de a traves de Ia propia interpretacion de Ia indole y Ia histona del
despedida), nos quedamos con Ia imagen de Ia siembra: movimiento modernista realizada en Ia novela modernista es como
podemos comenzar a delinear un esquema hist6rico-literario d~ ese
Mientras Ia muchedumbre pasa, yo observo que, aunque ella no
periodo que haga justicia a Ia dinamica interna del modermsmo
mira al.cielo, el cielo Ia mira. Sabre esa masa indiferente y oscura,
como tierra del surco, algo desciende de Io alto. La vibraci6n de y Jiquide definitivamente Ia interpretacion del modernismo como
las estrellas se parece al movimiento de unas manos de sembrador sz . un simple reflejo o imitacion de modelos franceses . Uno de los ras-
gos caracteristicos de Ia escritura modernista es su intensa concien-
En A/sino Y en La gloria de don Ramiro, a diferencia de Ariel, cia, a veces explicita, pera a menudo torpemente disimulada, de
queda clara al final que el «sembrador» ausente ya esta muerto.
Y, ciertamente, tenia que perecer Ia concepcion arielista del intelec- nuidad soterrada existente entre el arielismo y los nuevos intelect':Jales de izquierda,
tual para dar paso a una concepcion que Prado, todavia dentra al recordar que en Ia formaci6n de Mella «fue decisiva Ia influencia de Rod6» (pagi-
de Ia clausura del modernismo y del americanismo (y de su clase na 3 1) y que Mella ayud6 a fundar en La Habana el Institute Politecnico Ariel
social, sin duda), no podia prever: Ia de los intelectuales de izquier- en 1925, el mismo aiio en que contribuy6 tambien a fundar el primer Partido Comu-
nista de Cuba (pag. 32). Paralelamente con el surgimiento de los nuevos intelectua-
da de tendencia «internacionalista» (aunque eran tambien profun- les vemos en Ia narrativa el auge de Ia novelistica de Ia tierra, heredera (y en buena
damente nacionalistas), que comienzan a surgir en Hispanoamerica m: dida continuadora) de los logros de Ia escritura modernista. A diferencia de Ia
en los aiios veinte: intelectuales como el chilena Luis Emilio Reca- . novela modernista , Ia novela de Ia tierra era politicamente comprometida; pero pre-
barren, el peruano Jose Carlos Mariategui, el argentino Anfbal Ponce cisamente ese compromise politico Ia conducia a asumir posiciones esteticas conser-
Y el cubano Julio Antonio Mella 53 • vadoras (sobre todo, una vuelta al «realismo» novelesco). Conviene seiialar que tambien
se registra en Hispanoamerica en esos aiios una incipiente novelistica de vanguardias
que se vio oscurecida por el prestigio de Ia narrativa telurica y que solo ultimamente,
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Rod6, pag. 249. tras Ia eclosi6n de Ia nueva narrativa hispanoamerica na, ha venido a ser estudiada
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En su discutido libro Calibdn: Apuntes sobre Ia cultura en Nuestro America con detenimiento. Vease Gustavo Perez-Firmat, Idle Fictions: The Hispanic Van-
(Mexico, Editorial Di6genes, 1972), Roberto Fernandez Retamar subraya Ia conti- guard No vel, 1926-1934 (Durham, N. C. , Duke University Press, 1982).

52 La nove/a modernista hispanoamericana

su indole artificial, de su «literaturidad» (para usar un terrnino for-
malista), un poco a Ia manera de un dandy que procura cotejar
su apariencia en un espejo sin que nadie Io note. Este gesto autorre-
flexivo es endernico en toda Ia escritura modernista, pero se torna
particularmente notable en Ia cr6nica y en Ia novela del modernis-
mo. Lo que distingue a Ia novela modernista de Ia cr6nica, sin em-
bargo, (aparte de su longitud) es que Ia primera intenta hacer una CAPiTULO II
sintesis, dar una imagen global, plasmada aleg6ricamente, del deve-
nir del modernismo, mientras que Ia cr6nica es mas analitica y frag- GUERRA FLORIDA: EL INTELECTUAL Y LAS METAFORAS
mentaria en sus informaciones acerca del quehacer literario moder- EN LUCIA JEREZ
nista. En to do caso, nada podria estar mas Iejos de Ia ·frivolidad
de que a menudo se acusa a los modernistas que Ia honda preocu- Lucia, como una flor que el sol encorva sobre un tallo
paci6n que estos manifiestan en sus novelas por encontrar su Iugar debil cuando esplende en todo su fuego el mediodia.. .
(Marti, Lucfa Jerez. 1885).
en el mundo y sus vinculos con Ia sociedad y Ia historia. Si, para
Metaphore veut done dire Mliotrope, a Ia fois mouve-
el crftico literario, estas novelas ofrecen importantes atisbos acerca ment tournc vers le solei! et mouvement tournant du soletl
de los resortes internos del modernismo, para el soci61ogo y el his- (. ..) Chaque fois qu'il y a une metaphore, il y a sans dou_te
un solei! quelque part; mais chaque fois qu'il y a du soletl,
toriador de las ideas en Hispanoamerica resultan documentos im- Ia metaphore a commence. Si le solei! est metaphorique
prescindibles, y harto mas utiles que los discursos parlamentarios deja, toujours, il n'est plus tout a fait nature!. II est deja,
toujours, un lustre, on dirait une construction artificiel/e
o los recuentos periodfsticos para entender las tensiones ideol6gicas si l'on pouvait encore accrediter cette signification quand
en medio de las cuales se forj6 el intelectual hispanoamericano Ia nature a d isparu •.
(Derrida, <<La mythologie blanche», co
moderno.
Marges de Ia philosophie, 1972).
Plutot: [dans Ia pensee de Nietzsche] si le style etait (com-
me le penis serait selon Freud <de prototype normal du
fetiche») l'homme, l'ecriture serait Ia femme ••.
(Dcrrid a, Eperons: Les styles de Nietzsche, 1978).

Aunque el tema del intelectual en su relaci6n con Ia sociedad
puede considerarse como el hilo conductor, por decirlo asf, que
• Metafora quiere decir, pues , heliotrope, a Ia vez movimiento que gira hac~a
el sol y movimiento girante del sol ( ... ). Cada vez que hay una metafora, hay sm
duda un sol en alguna parte; pero cada vez que hay sol, Ia metafora ha come~zado .
Si el sol es desde siempre metaf6rico , ya no es del todo natural. Es desde stempre
un brillo; se diria una construcci6n artificial si esta expresi6n significa todavia algo
cuando Ia naturaleza ha desaparecido.
•• Mas bien: [en el pensamiento de Nietzsche] si el estilo fuese (como el pene
es segun Freud «el prototipo normal del fetiche») el hombre, Ia escritura seria Ia muJer.

Eds. a mi juicio. Lu- Vitier (Rio Piedras. juguete. Editorial Raigal. sus declaraciones. 54 La nove/a modernista hispanoamericana El intelectual y las metaforas en «Lucfa Jerez» 55 brinda cierta unidad y coherencia aJ genero de Ia novela modernis. Ia novela mo- con Lucfa Jerez. «Amistad funesta: una teoria del personaje novelesco». para 306-318. no obstante. con Cintio quien sostenga una valoracion negativa del quehacer literario. que el autor ha procurado timar Ia novela modernista en lo que a su contenido ideologico res. aburre a Ia gente lectora . en las que no es dado tender a nada serio. 285-294. 1983). Lean. sean humanitarios. Fma Garcia Marruz. 1971). fraguado dentro de las limitaciones que le imponia cuento. Romanistisches Jahrbuch. cfa Jerez tiene que parecer en extremo banal y desechable. que.drid.. l~s criticos tratan esta obra el heche de que. 155-156. 117-123. «Literary History and nmguno de los ensayos mencionados pretende ser tan abarcador y ambicioso como Literary Modernity». del tema a! genero novelistico en conjunto: del intelectual. quieren. sabemos que luego le encontro meritos y planifico publicarla en libro. pags. Capitulo IV. 0 tour de que todas. en Blindness and insight: Essays in the Rhetoric of Contempo- el ensayo precursor de Anderson lm bert. De primera intencion parece exagerado hablar del derna. bajo No cabe duda de que hay en estas lineas un sincero desden bacia su nombre. porque hay mucho que «problema» o Ia «preocupacion» en torno a Ia cual se inscribe Lu. si en un principio Ia repudio (llamandola «una novela nenmelo. tad funesta) de Lucfa Jerez. como he dicho en a juicio de los editores. Cintio Vitier. avergonzado. como un ejercicio. de accion. que ha procurado mitigar Ia frivolidad del texto. «Pr61ogo» a Lucfa Jerez. tienen derecho a Ia atenci6n novelas como esta.. 125-165. Puerto Rico. Ia !iteratura. ademas de Ia alusion a «algunos detalles» con Minncman: «Jose ~arti.. rary Criticism (Nueva York. con dialogos que nun- han ocupado de esta unica novela de Marti coinciden en verla como ca se han oido.e el. pero perd6- ambivalente. Amis. Porrua Turanzas. hacerse perdonar con algunos detalles. y Io lleva sobre si como una grandi- pecta. el cual a menudo resulta solo un subtema de otros El autor. Senor. en Temas martianos. conviene estar en guardia contra esta tendencia a subes. Huracan. por supuesto. cuando su propio autor y muchos de los criticos que se dolor de moverse en una ficci6n prolongada. 36-38. Amistad funesta». profunda como un bisturi y uti! como un medico. pags. S. algo en primer plano. pags. en Explicaci6n de textos literarios. mente !o menos actual de su pensamiento. Sin duda. pueden destacarse los siguientes: E nri- que Anderson Imbert. Gredos. en el borrador de prologo ta. y con el titulo (menos periodfstico que el original. «Amistad funesta» . sin embargo. el genero de Ia «novela rosa» 2 • Sin embargo. pide excusa. y Maribel Tamargo. en Didlogos (Colegio de Mexico). de puro force estilistico. 1954). los que lo culpen. 2 moderno 4 • Sabemos que su compromiso politico llevo a Marti a Jose Marti. y los goces de Ia creaci6n artistica no compensan el cla Jerez. puesto «Sabre Lucfa Jerez».su gesto de repudio del texto. La actitud del propio Marti ante su novela fue mas bien sima culpa. «La prosa poetica de Jose Marti». 22 (1971). 1981). pags. . Oxford Unversity Press. 4 Vease el importante ensayo del fenecido Paul de Man. 3-8. es probable- Gonzalez (M3. a pesar de sus aportes individuales. este libro. Menos una obra poco sustancial. peque. No obstante. pero sepan que el autor pien- sa muy mall'l. si otra parte. 36-37. El genero no le place. y que es por Io demas un rasgo tipico del intelectual panoamericana (Madrid. «Pr6logo» a Lucfa Jerez. Senor: no lo hare mas 3 • sin arte» y publicandola bajo un seudonimo femenino). porque esto. Asi sucede. Marti repite -si bien. Es revelador de Ia incertidumbre con que 3 Marti. y esta vez lo extlende Esas preocupaciones no estan desligadas. Peque. Klaus Meyer. en Estudios sabre escrito- car en estas lineas el !eve toque de humor con que Marti modera res de America (Buenos Aires. no cabe duda de que cada novela modernista exhibe ademas que llego a escribir para su novela. entre personas que no han viv ido jamas. que es caracteristico de quien procura ser un hombre 1 He desarrollado par extenso esta idea en mi libra. pues. La cr6nica modernista his. OtraS preOCUpacioneS mas urgentes de SU au tor I: burlonamente. pags. 87 (1979). fingir en el. Ya el sabe bien por d6nde plantearnientos mas profundos y generales. cabe desta- bajos dedicados exclusivamente a esta novela. Entre los relativamente escasos tra. va. Lo cree inu til. A. 10 (1981). 1969) . edici6n y prefacio de Manuel Pedro proponer una vision moralizante de Ia literatura.

Llegada Ia hora de actuar. Eperons!Spurs: Les styles de Nietzsche/Nietzsche's Styles (Chi- 6 cago. Segun procurare demostrar a lo largo de estas paginas. Segun nos recuerda intencionadamente Derrida. Puede consultarse ademas el re- evoca Ia elaboraci6n de una obra literaria de las del propio Marti: «Enorme y finisi- cuento que hace Gayatri Chakravorty Spivak de Ia relaci6n de Derrida con las ideas mo era el tejido -realizado por Marti entre los nucleos conspirativos de Ia isla y de Freud y de Lacan (sobre todo. carece de significado sin su opuesto: Ia superficie lisa. pags. o cuyo caos viene el estilo a ordenar. de Io femenino. etc. Ia mayoria de las cuales. un texto urdido en torno al todo un repertorio de metaforas que en la tradici6n occidental se problema de c6mo fundamentar. 'utilizaba Ia escritura como instrumento el estilo. 36 (Ia trad. 74-78. 56 La nove/a modernista hispanoamericana El intelectual y las metdforas en «Lucia Jerez» 57 que se trata de una obra cuya finalidad es eminentemente literaria de una cuesti6n de la escritura 7 • Plantearse seriamente Ia cuesti6n aun si tomamos en cuenta la problematica del intelectual que sub~ del estilo (es decir. la cuesti6n del estilo siempre esta asociada. Ie pesant d'un objet poin- Ia trama banal y formalizada de esta novela sirve de cauce a un tu» 8 (la cuesti6n del estilo implica siempre examinar. traducci6n de Gayatri C hakravorty Spivak (Baltimore. de d6nde surge. a Ia ci6n. era preciso urdir un este del falo como «significante trascendental»). se ignoraran entre si en cuanto a los detalles ( . acerca de los placeres y peligros de sexual. Luera Jerez es. sea). c'est toujours l'examen. lxii-lxvii . 1963). Den- que esta en juego en Ia escritura de Lucfa Jerez es una «cuesti6n tro de este mito o «romance familiar» (para usar Ia expresi6n de ~e ·estilo». como lo senin la inmensa cual es su relaci6n con Ia Iiteratura. implicita o cfa Jerez resulta una empresa «seria» e incluso urgente. «Nuestra America». cuya homogeneidad viene ocupado de Lucia Jerez fijandose principalmente en su estilo. si recordamos· Ia impor- pre Ia noci6n de que el acto de escribir es analogo a una fecun~a­ tancia que el propio Marti otorgaba a la «solidez» expresiva. de hecho. yace al texto. 2 J. a toda meditaci6n sobre el estilo subyace siem- Ia escritura literaria misma. pero no s6Io en el senti do estricto de esta expresi6n. Eperons. en «Tranlator's Preface» a Jacques pla n que coordinase e1 alzamiento simultaneo en varias provincias de Cuba con el Derrida. para engendrar asi una obra. para evitar cualquier confusion que pudiera surgir con respecto al texto que estoy a nalizando. como Marti. Ia inda- Ia blancura virginal de la pagina. pags. 5 (Nueva York. editados por James Ia estrofa que fal taba a! poema libertario americano de 1810: eso queria Marti. estan asociadas a Ia idea de Ia reproducci6n ta acerca de c6mo se escribe. en Temas martianos. envio de las expediciones. 52-54. sopesar un soterrado discurso de critica literaria. De hecho. un quehacer Iite- usan para referirse a la escritura. han tenido raz6n los criticos que se han u homogenea (es to mismo en este caso). «centelleante y cernida. preguntarse que es el estilo. sobre todo explicitamente. Freud) de Ia Iiteratura 9 .). en Ia que el calamo o stilus masculino penetra y manc!lla pros a que. «Etapas en Ia acci6n politica de Ma rth>. es mia). ) . 1979). 1976). La descripci6n que hace Cintio Vitier del «Pla n de Fernandina>> de Marti nos 8 Derrida. No obstante. at concepto de Ia mujer. «Family Romances». el calamo. desde rario solido en Hispanoamerica: Lucfa Jerez es una novela que tra- mucho antes de Freud. 6 (La Habana Editorial Na. a una meditaci6n acerca de objeto puntiagudo] . va cargada de idea» 5 .. su polemica con Lacan sobre el concepto de Ia organizaci6n de los emigrados. . Io el calamo a subdividir. en Obras camp/etas. 7 cional de Cuba. «Ia ques- Ia literatura. la familiar». ca6tica Hasta cierto punto. Co- gaci6n profunda sobre el ser de Ia Iiteratura que se esconde en Lu- mo se ve. tion du style. el instrumento significante (cualquiera que este para organizar e impulsar sus planes revolucionarios 6 . ' Jacques Derrida.. la s Marti. 1959). pero en forma tal que ambas empresas estrictamente Johns Hopkins University Press. c6mo cimentar. The University of Chicago Press. Of Grammatology. pag. He preferido retener Ia expre- EJ plan de Fernandina era el magnifico proyecto de esa estrofa. Strachey. Escribi•r e n Ja historia 9 Sigmund Freud. en Collected Papers. en vez de usar Ia traducci6n corriente al espailol de «nove- de Ia fusi6n en el de los dones del poeta y del revolucionario». Basic Books. implica enfrentarse con mayoria de las novelas modernistas. en el que obviamente se reflejan los prejui- smo en el sentido mas general que Ie otorga Jacques Derrida: el cios masculinos que han predominado durante siglos en Occidente. el ejemplo maximo si6n «romance familiar». para quien. concertadas.

procurando de este modo «arran- fraught male/master/monster. (La en sus obras. Personal a!1d cultural disinheritance. primordialmente. femenino. we feel. mienths que el principia femenino de sabre Ia histeria. Natural Supernaturalism: Tradition and Revolu. de Du Mau. nos pare- ce. a Ia pasi. 8 (lnvierno. Es evidente. Esta ultima categorfa aparentemente infinitas de regeneraci6n vital. rningly empty. Ia forja de un estilo s6lo podia lograrse (1893-1895). nos parece ver Ia imagen mas desalentadora de polaridades calamo/papel. las mujeres despliegan una especie de magia infini- de escribir. que co11tradice su aparente pasividad. que se vuelven contra o atributo de Ia escritura es de particular importancia. somete a su c6digo al ser rebelde. yen los Estudios sobre Ia histeria de Ia escritura literaria. tivas en el esquema de la lucha par el estilo: Ia lucha que se entabla mingly infinite capacities of regenerative being that turn on her trium. masculina. a la legalidad de un discurso ordena- could go no further than these tabulae rasae. (o su alter ego literario) y la escritura (una mujer «histerica») sino 11 Nina Auerbach. the women reveal a sort of infinitely unfolding magic 11 dora. muy diferente de los hechizos formulares de los hombres]. de Stoker. convirtiendolo de armoniosas nupcias en sordo comba. Ver: M. pues en ella su triunfante mesmerizador y a su vez lo paralizan. that is quite different from the formulaic spells of the men • bordante. carle su secreta» 12 . implicitamente. masculino/femenino. 284. tion in Romantic Literature (Nueva York. en el cual el estilo «masculine» puede resultar·vencido. 295. W. En los textos en que este proceso In these two popular romances and in the romantic beginnings se metaforiza en la relaci6n hombre/mujer. sefiala Nina Auerbach: si se tenia un firme control de los «recursos» (de las fuentes. «Magi and Maidens: The Romance of the Victorian Freud». Refirien- dose a Ia rnitificaci6n masculina de Ia mujer (e. YDracula (1897). 1981). no podria ir mas lejos que estas tabulae rasae. lo que nos choca son los tipos de poderes que se Ia escritura se ve asociado a Ia naturaleza. mente rebelde. estas mujeres encuentra Ia dualidad mas generalizada cultura/naturaleza: asi. traducci6n es mla). W. La trama de Luda Jerez contiene escenas como cula. all selfhood suspended as these women are invaded by the hyperconscious and culturally dor que «interpreta» a Ia mujer. ta. o «histerica». 1971). what strikes us is the kinds of powers la que he descrito. de Freud. Disposessed and see. del estilo . estilo/escritura. o Estudios raz6n y con Ia actividad. Abrams.. con Ia tura. den- cuya identidad ha quedado totalmente en suspenso al ser invadidas tro del «romance familiar» literario. el principia masculine del esti- por el macho/maestro/monstruo hiperconsciente y a tiborrado de cul- lo se asocia con Ia cultura. a las pasiones. 10 Los romanticos dieron particular relieve tematico a este «romance familiar» en Critical Inquiry. pero tambi<!n introduce modificaciones significa- that are granted to the women: the victim of paralysis posesses see. Norton & Co. Dracula. que en el trasfondo ' de las' Ia ciencia moderna. en textos tan diversos como las novelas Trilby (1894). el combate entre el escritor phant mesmerizer and paralyze him in turn. del siglo XIX como fuentes de una vitalidad originaria y rebelde.ala generaci6n . . Pero cuando en realidad leemos Trilby. Desposeidas y se cifra una especie de «podem femenino que transforma a1 acto al parecer vacias. de Ia escritura en su estado burdo ca6tico [En estas dos novelas populares y en los origenes romanticos de natural 10 . La desherencia personal y cultural. Dentro de esta concepcion rier. Dra. par lo demas. 12 Auerbach. 143-145. de los mecanismos) de Ia escritura. des. Writing and Sexual Difference. pags. se Ia feminidad rendida. Ia lucha par el estilo of modern science. Tanto la escritura como Ia mujer aparecen en el pensarniento de Ia escritura) que se dio con particular claridad en el siglo XIX. or Studies on Hysteria. 58 La nove/a modernista hispanoamericana El inte/ectual y las metdjoras en «Luda Jerez» 59 obra literaria nace de unas nupcias en las que Ia voluntad ordena. conceden a las mujeres: Ia victirna de paralisis posee capacidades vidad y -no lo olvidemos. te. H. con Ia tecnica (o el artificio). we seem to see the image of prone womanhood se representa como el intento de someter a una mujer particular- at its most dispiriting. But when we actually read Trilby. en Lucfa Jerez no es.

158. princi. dona An_drea. pag. Adela. senoritas). Los celos de Lucia se agudizan cuando. acompaiiadas del abogado que se dedica a defender a los pobres. a pesar de los inocente y hermosa Sol del Valle (a quien. pag. Ya Anderson 1m- a Ia familia Ia muerte de don Manuel. campestre que se ha organizado para alegrar a Ana. el texto de esta pequena obra maestra de Marti. Lucla Jerez. el simi! es una subcategoria de Ia metafo- atenci6n en ella. 60 La nove/a modernista hispanoamericana El intelectual y las metdforas en «Luda Jerez» 61 una guerra entre dos concepciones de Ia escritura (dos mujeres). 294. «se parece a». admiraba nes «es como». por cia. Lucia se apo- gun veremos. que raya en Ia demencia. . Sol y Lucia. A todo esto. Ia conocia a Sol desde los dias en que habia ayudado a Ia madre de trama misma resulta banal si no se Ia lee teniendo en cuenta el esta. en ei concierto del pianista Keleffy (Capitulo ·m). par Ia entrada en escena de Ia de campo. 15 Anderson !robert. con su inocencia casi sobrehumana. clase a Ia que pertenecen Lucia y Juan. La situaci6n hace crisis su parte. 15 • Como se sa be. se van Ana. Para apre. su extraordinaria belleta le habia abierto las puertas del colegio La critica de Lucfa Jerez ya ha explorado los origenes periodisti- de senoritas de Ia ciudad. En el aislamiento y Ia cercania que propicia Ia casa palmente ante los ojos de Lucia. cuya acci6n ocurre en Guatemal~ 13 . sin embargo. ll Garcia Marruz. hace esfuerzos febriles por evitar que Sol fije su atenci6n en llevan a reprochar a Juan su rhas minima tardanza o sus faltas Juan Jerez. Juan. esa ambigiiedad onomastica. «semejante Ia belleza de Sol del Valle. Amistad funesta. comprandole un dibujo de bert ha reparado en Ia utilizaci6n sumamente frecuente de similes Goya que era parte del patrimonio familiar. evidenciada en su uso de las expresio- en el texto que Juan. en donde luego se les El transcurso de esta ya tensa relaci6n se ve interrumpido. dera de uno de los rev6lveres trafdos por los invitados masculinos jas -del espanol don Manuel del Valle. «del mismo modo que». para aliviar Ia tuberculosis de Ana. para Ia epoca en que ocurre a Ia fiesta. un papel mas cercano al del lector. se resiste a las manipulaciones de esta. Sol es encomen- La trama de Luda Jerez. a aliviar Ia penuria econ6mica en que sumi6 denso sistema metaf6rico en que esta imbricada. se ha impuesto. a una casa de campo. se muestr-a mas pasivo. etc. es significativa).. conviene que entremos de lleno en mal disimulado bacia Sol. Sol. 44-45 . como todos los demas en Ia ciudad. Lucia. Aunque se trasluce que hace Marti en su texto. da por Ia cercania de Sol y por Ia confianza que Ia nifia le demues- cida desde el principia por los celos enfermizos de Lucia. esfuerzos mediadores de Ia moribunda Ana: en media de Ia fiesta Marti llama «Leonor del Valle». torturada y a Ia vez complaci- su prima Juan Jerez. dando en tramites legales a Ia madre de Sol. ya Sol habia quedado huerfana de padre. frivolo Pedro Real. pags. ante los ojos at6nitos Ia acci6n de Ia novela. Este con el episodio de «La nifia de Guatemala») 14 . pero Ia relaci6n entre ambos seve ensombre. en los primeros capitulos. se. de Juan Jerez. de atenci6n (reales o imaginadas) para con ella. en ningun momenta l)abia fijado su a». para que es relativamente sencilla: Lucia esta comprometida para casarse con esta sea su amiga y consejera.Lucia profesa a sin darse plena cuenta de lo que esta pasando por Ia mente de Lu- Juan una adoraci6n agresiva. Leonor/Sol era una de las cinco hi. y es obvio que su carina por Lucia cuando. Lucia. Ia amiga pintora de tiene que competir con los deberes politicos y eticos que el. y concibe un odio ciar esto con mayor claridad. uniria Juan. dada por Ia directora del colegio de senoritas a Lucia. y le habia dado acceso a gente de Ia cos y anecd6ticos de esta trama (incluyendo sus posibles vinculos clase alta del pueblo. como Juan y Lucia. Sin embargo. que Ia tra. «Prefacim> a Marti. y ai ver el exito de ante Ia cual el escritor asume un papel de observador virtualmente Sol a! ingresar en Ia vida social (tras graduarse en el colegio de neutro e impotente. y asesina a Sol de un balazo. los celos de Lucia crecen basta estallar. teme que Juan y Sol se enamoren. al saber que Juan esta ayu- 14 Manuel Pedro Gonzalez.

Ivan A. un caso particular- metafora o. rasgo que atenua el simbolismo de «amor a Ia naturaleza» Ia metlifora.. Un indicia todavia mas fuerte de este subtexto critico en torno 17 Vease. Gredos. Fiske & Co. and Plants (Filadelfia. metafora: me refiero a la profusion de imagenes f!orales que se pone mediante el uso de las expresiones antes citadas. the 'con. Ia indagacion martiana sobre el tario de Ana. Fruits. Ia artista tuberculosa. (La traducci6n es mia). it is sometimes assumed that simile is metaphor's poor relation. el texto casi en su totalidad. 1900).. desde su primera linea.. because pre-determined. debido a su estructura de 'como' o 'como si'.. de hecho. dentro de las convenciones del trolled' effects of simile can be as great or greater than the wider «lenguaje de las flores». De Wolfe. Por ejemplo.es do The Language and Poetry of Flowers (Boston.. Marti acude constantemente al « lenguaje de las flores». Hemos utilizado ademas un manualito en ingles. Ia presencia en el texto de cierto tipo de metafora que ocurre a pagina 16. Lucia esta ro- cia en forma de una analogia limitada o comparaci6n cuyo 'alcance' deada siempre de tributos que Ia vinculan a! mundo de lo artificial. ner. Skin- '6 Terence Hawkes. que preside a Ia novela is narrow.. hay. Lipincott & Co. segun veremos. pag. sin embargo. 245.62 La nove/a modernista hispanoamericana £1 intelectual y las mettiforas en «Luda Jerez» 63 ra en que. titula- cia obvia y abundante de similes en el discurso de Ia novela. me refier·o al comen- importante. Ltd. pero el narrador nos indica que esta ha sido «podada por implica una relaci6n mas visual entre sus elementos que Ia metlifora. Methuen & Co. esta relacion se nos pro. tan a more visually inclined relationship between its elements than me- comun en el siglo XIX (y aun hoy dia). Trees. es corto porque esta predeterminado . 1970). para hilvanar en SU discurso taphor. que parece alu- transferencia o analogia que subyace a Ia metafora. tas 18 • Si nos detuvieramos a citar todos los ej emplos de «lenguaje floral» que utiliza Marti en su novela. simboliza. a veces se supone que el simi! es el pariente pobre de na 61). 1972). dan a lo largo del texto. mejor aun. En Lucia Je- in general. J. el amor a Ia naturaleza. mas amplias pero a menudo tambien mas vagas. Ia magnolia. el jardinero de Ia casa con manos demasiado academicas» (pagi- De hecho. un simbolismo floral que resulta a menudo indispensable para en- cess in the form of a limited a'nalogy or comparison. ver tambien Charles M. pag.. . On the contrary. los efectos de Ia tecnica. Sfmbolo y color en Ia obra de Jose Mart{ (Madrid. a Ia metafora que se esconde en Lucia Jerez -aparte de Ia presen. Un estudio estadistico de Ia frecuencia mo indica Terence Hawkes. co. flor que simboliza Ia pureza y Ia hermosura perfec- metafora]. pag. segun veremos. whose 'range' tender el texto. 72. . Por el contrario. pag. 18 The Language and Poetry of Flowers. con relacion a su cuadro titula- estilo que se plasma en Lucia Jerez va a girar en torno a Ia interro. 6. do «Flores vivas»: gante acerca de Ia indole y el funcionamiento de Ia metafora. el simi! puede considerarse como una pre. que solo ofrece el 'esqueleto' del proceso de transferen- que se cifra en Ia planta. P. Ademas. de Ia con Ia camelia. Este dato es dir al uso que hace Marti de este en su novela. Metaphor (Londres. de a lgunos sustantivos comunes en Luda Jerez sin duda revelaria que «flon> es uno de los de mas frecuente aparicion. una puesta en evidencia del mecanismo de mente autorreflexivo de este «idioma de las flares». en vez de asumirse que existe ya una relacion o vinculo menudo en aquellos escritos en los que se reflexiona acerca de Ia entre dos terminos (como en Ia metafora). Sol del Valle se asocia frecuentemente 'controlados' del simi! puden ser tan grandes o mayores que las im- plicaciones. el simi! nolia. but often vaguer implications of metaphor 16 • y Ia pureza 17 • En el patio de Ia casa de Lucia Jerez hay una mag- [en general. de los muchos que se imprimian a fines del siglo XJX y principios del presente siglo. Ia magnificencia . 1920) . In fact. acabariamos reproduciendo En cierto sentido. offering only the 'bare bones' of the transfering pro. Schulman. En cambio. Myths and Legends of Flowers. pues. because of its ' like' or 'as if' structure. simile involves rez. 3.

tras pasar por sucesivas elaboraciones en el Rena. 184-187. pag. jescopeta cargada de colores! (pags. 1953). se asocian a los tropos de Ia ret6rica 21 • El uso que hace Ia moder. 1972). de color. natural. un ente ambiguo. Ia cual es <<Una unidad de hojas. lumineuse.. y aquel aguinaldo Iindo que trepa humi ldemen. Ia idea pura es «esencialmente concreta. y. et enfin coherente» 25 . y de otros pa.entre Ia imagen de Ia flor te. o una linda frase. a principios del foras de metaforas. jme da como una soberbia de pensar que si los ensefio [m:is cua. Este pasaje desvela el mecanismo metaforico que opera en Ia una vez que se Ia «recoge» y se Ia coloca en un discurso. mientos -metaforicos. «Prefacio». NOVELA MODERNISTA. Lesfigures du discours (Paris. 1968). Marti dice alii: «Pero ni a Sol ni 22 a Lucia ha conocido de cerca el autom. res como Hegel y literatos como Goethe y Coleridge derivaron de tranjero. Flammarion. se convier- novela en su totalidad. pedodo en el cual pensado- tuosos me diga. que siglo XIX. y cuya peli- Carmen Zayas Bazan. Tradition (Londres. como una flor». de baten los dos terminos del binomio cultura/ naturaleza. 432. Romantic Theory and the Critical piadosa. «La mythologie blanche». versiones literarias -metciforas. antes de simbolizar el caracter en una flor. Ia metcifora es. coherente]. te en algo «artificial». y aquella una planta 24 . literarios y filos6ficos. segun esta concepcion. un «artificio zan a Lucia. pags. 37. con sombras negras. en esto. una mentira M. 42~46 . Abrams. 95-96). que se tremo. The Mirror and the Lamp. como si no supiera que vive y crece» 23 • Para Coleridge. Otro rasgo de Ia metafora/ flor que nos re- platonismo. mundo de las ideas y de Ia literatura 22 • Asi. esta (Ia metafora) sea verdadera y justa. en el que se de- sabemos. que he descargado so. o a mi cuadrito 'Flores vi vas'. segun natural» -valga "el oximoron-. altiva. Pierre Fontanier en su Manuel classique pour !'etude des emana de Platon y de Arist6teles. 69. por lucir un nombre recien aprendido de pintor ex. naturel/e. 20 Marti. The Mirror and the Lamp. para bre el una escopeta llena de colores! i. [Es preciso que nidad de las plantas para aludir a fen6menos o procesos mentales. como. pues asi como las flores del cuadro simboli. algo y no hubiera yo estudiado tres o cuatro personas de un mismo cank- ter. a todas luces. H. .64 La nove/a modernista hispanoamericana El intelectua/ y las metdjoras en «Lucfa Jerez» 65 . pag.del propio Marti. noble. por supuesto. alcanzo su apogeo en el Romanticismo. grosa ambivalencia debe ser vigilada y restringida por estrictas !eyes rientes y conocidos de Marti 20 • Las flo res en Lucfa Jerez son meta. las plantas. zs Pierre Fontanier. de Maria Garcia Granados. con el sol: como 19 Schulman. pags. pag. to cual es. pag. Marti sigue una rancia tradici6n. 250-251. en fin. esta implicita en ciertas relaciones entre cosas en Ia naturaleza). Abrams. estos personajes son tambien. de Derrida. como un niiio castigado. Oxford University Press. en Marges de Ia philosophie (Pa. como Ia flor. Volvere a aludir mas adelante a este conocido ensayo Abrams. luminosa. dros] en publico. por ejemplo. noble. el proceso de raciocinio mismo era como el crecirniento de levanta por sobre todas las demas en su tallo sin hojas. 5 . pero. Adela y Juan 19 . 21 23 Jacques Derrida.Te acuerdas? jcomo si no Hegel. 103. «Pr61ogo» a Lucfa Jerez. las que proponia. 24 ris. pag. uno de esos criticos sabios o caballerines presun. Ia metafora. Vease Manuel Pedro Gonzalez. pags. supiera yo que cada flor de aquellas es una persona que yo conozco. cuyo organicismo era mas ex- yo quien es aquella rosa roja. La concepcion organicista de Ia metafora. Minuit. de formas. que esto que yo hago es de Chaplin las ciencias biologicas todo un sistema metaf6rico para referirse al o de Lefevre. por el tallo de Ia rosa roja! iMalos! y el concepto de la metcifora. que es uno de los ejes te6ricos de mi lectura de Lucia Jerez. en Ia cual las flores. que ve otra flor azul que mira al cielo como si · fuese a hacerse pajaro y a esta como «flor» del discurso. es de origen «natural» (es decir.. 262 n. tropes (1830): «II faut qu'elle [Ia metaphore] soit vraie et juste. Natural Supernaturalism. proviene de Ia tradicion organicista del neo. cimiento (en pensadores como Giordano Bruno y Jakob Boehme). por ejemplo. como Ia flor. retoricas. Para empezar. que. de olor. se apoya en una serie de acerca- a tender a el las alas. cuerda esta cita de Fontanier es Ia asociacion perenne del discurso sobre Ia metafora con imagenes de luminosidad.

Sol del Valle Luego. 62. luminoso. y. 66 La nove/a modernista hispanoamericana El intelectua/ y las metcijoras en «Lucfa Jerez» 67 indica Derrida. el nombre Jante. el mas interesante. con el artificio. . Falsas notas/Homenaje a Lezama». como una flor que el sol en- sionados por el deseo de armonizar naturaleza y cultura. pues. y vol- Ia naturaleza misma. » (pag. amaba lo extraordinario y poderoso.). despues de las vanguardias. La metafora (com6 Ia escritura de Ia que forma par. toda metcifora gira en torno a un sol que es Ia fuen. corva sabre un tallo debil cuando esplende en todo su fuego el me- rian a una definicion de Ia metafora muy similar a Ia de Fontanier: diodia . cuerdese aquella magnolia «podada par el jardinero de Ia casa con mente. 1964).. en otro momenta se nos cuenta como Lucia espejeante de aquello que no puede hacerse presente en el lenguaje: «arranco sin piedad de su tallo lustroso una camelia blanca. alli se nos describe precisamente a los hombres de letras del siglo XIX. una metcifora manos demasiado academicas» (pag. tro. Empecemos por el personaje de Lucia. se adhe. Podemos proceder ahara a descodificar el discurso sabre Ia me- te y el origen de su significado. 74) .. ente natural. de «guerra lan Ia fuerza verdadera. versus Ia metcifora como ente de las noches de tempestad y de los troncos abatidos . las metciforas son helio-tropos. con su encarnizado pensamiento habia poblado el cielo que miraba. «aquellas Ia segunda. en filigrana. y el que. un poco mas ade- para Jo que no se puede nombrar directamente: el logos. que de un ornado I eJ verso natural» 28 • Lo que vemos representado en Ia modo confuse e impaciente. mientras que Lucia Jerez se vincula con de Lucia par las palabras. pes retoricos asociadas a Ia luz y a Ia vision 26 . (pag. con Ia escri- 27 cultural» • Este dictamen. se asocia sin ambages a Lucia con Ia escritura: «Lucia. 299-300. que hoy. fo. recordemos lo que el propio Marti pedia de armenia existente entre Lucia y lo natural: «[Lucia] que como en su poemario Flores del destierro: «Contra el verso retorico y toda naturaleza subyugadora necesitaba ser subyugada. «aprop~ado». y como un generador de metaforas. mas aun. pags. cepcion organicista y neoplatonizante de Ia metafora que estoy glo. de lo natu. Lucia explica que no lleva flares en su vestido «porque no propio.. entre dos concepciones de Ia metcifora: Ia metcifora como taba de los caballos desalados. Segun veremos enseguida. Un poco despu·es.. Lucia como un «heliotropo»: «Lucia. anteriormente. Acto seguido. y gus- florida». es siempre el reflejo flor negra!» (pag. mas significativamente aun. artificial. sabre todo las de Juan Jerez. Ia mayoria de los cuales. paradojica. es el largo parrafo del Capitulo I dominado par Ia repeticion nos puede parecer eminentemente razonable. 65). se conocia aun en los jardines Ia flor que a ella le gustaba: jla te) se inscribe sabre el vacio de una ausencia. «Dispersion. el sol es tambh~n siempre. desde el principia. de los ascensos por Ia montana. vio silenciosa a su mecedora. el sol aparece como el paradigma de lo sensible. Dentro de Ia con. 1969). Sudamericana. Obras complelas. » (pag. en el texto de Lucfa Jerez. el doble devorador de Ia realidad. el narrador nos habla del amor se asocia con Ia primera. una especie de combate. surgen unas frases que parecen Ia metcifora «apropiada» debfa estar siempre lo mas cerca posible vincular a L ucia con Ia naturaleza. es siempre y exclusivamente de naturaleza de Lucia con Ia metafora. mas o menos en el centro del parra- sobre un cuerpo (Buenos Aires. «Ia metcifora. como lanzas adornadas de cintas y de flares» (pag. tafora que se encuentra. «se queda con Ia novela». pag. y sin aquel arden y humildad que reve- trama de Lucia Jerez es. oscuro. 74). en Escrito y flores. que 28 Marti. . royendole las hojas con los dientes» tario oximoron). obse. aladas palabras. Lucia esta asociada siempre con lo artificioso: re- ral.. literal y figuradamente. ademas. 74. pero en realidad revelan Ia falta del polo de lo natural. 16 (La Habana. sin embargo. ilegal. Dios. Como sefiala Severo Sarduy (con un involun. no lo era tanto para aratoria del nombre de Lucia. grandes como aguilas. 239. oculta del stilus -Ia Ianza-. Pero el pasaje que mas claramente subraya los vinculos desplazador del origen.cintas 27 Severo Sarduy. notese aqui Ia presencia escasamente 26 Derrida. Editorial Nacional de Cuba. tura. 61). 62). «La rnythologie blanche». rodeado de figuras retoricas . Como sefiale sando.

Johns Hopkins los polos de Ia naturaleza y Ia cultura. 109. y el pavimento a en este esos tres niveles: a nivel referendal. tiene tambien ele- fijaba en todas partes con su voluntad y su mirada como los obre. por estar envuelto un crimen. del University Press. menos tres niveles de lectura e interpretacion: el primero (y no pre. mentos juridicos: no olvidemos que Juan Jerez es abogado). como Ia metafora. se hace necesaria una lectura . y las paredes de Ia Si retornamos a nuestro analisis del personaje de Lucia. 74-75). y no toma en cuenta Ia problema. pag. 67. «Llevaba Juan Jerez. a nivel ros de Ia fabrica de Eibar. de luz».68 La nove/a modernista hispanoamericana El intelectual y las metdforas en «Lucfa Jerez» 69 y los florales cuyas hojas gustaba de· quebrar. Lucia representaria a cierto tipo de escritor. a nivel alegori- y de muchas metaforas). el propio nombre de Lucia sugiere su relaci6n con Ia rior a A rebours [1 883] de Huysmans). de el caracter artificioso de Ia literatura y a valorizar positivamente Ia vista (recordemos el caracter predorninantemente visual del simi! Ia cultura en contra de Ia naturaleza 30 . cuya figura esta siempre rodeada de atributos solares (« . pag. de aquel nombre adorado de Juan Jerez. 1969). entre lucidamente por Paul de Man en «The Rhetoric of Temporality». un poco ir6nicamente. de la luz y Ia sombra. Theory and Practice. fruto de una con- con las apariendas y con el espejeo de Ia metafora. pues pienso que es alii donde el texto de Marti guarda hacia Ia luz. de suyo. pags. y por el otro. cuyo nombre no podria ser mas explicito. embuten los hi los de plata «simb6lico». con lo cual se subraya su vinculo de metafora: la metafora «forzada» o impropia. ella posee atributos tanto femeninos como masculinos (v. etc. pero ademas el nombre «Lucfcl>> evoca co. pero su luz es es un tropo ret6rico particularmente afin a Ia narrativa. tan comun en Ia ficcion y en mirando largamente. Juan para distanciarme. como aun Ia huella de una concepci6n simbolista del lenguaje poetico. esta lectura «simb61ica» es. a quien la Naturaleza habia puesto aquella coraza tica de Ia metafora que aparece tan fuertemente sugerida en el texto. Lucfa Jerez ofrece por lo cierto: «aladas palabras». sino tambien con las situaciones en que se ven envueltos los personajes a lo largo de Ia trama. corresponden a ciertos tipos de escritores y lectores. 173-209.. escindido. y texto. En segundo Iugar. camente al escritor «decadente» (Ia novela de Marti es algo poste- Finalmente. que Ia psicologia del siglo XIX. por ultimo. en el Jerez. veremos casa en que lo escribia con !apices de colores. especifi- y oro sobre Ia lamina negra del hierrq esmerilado» (pags. por decir- en su conjunto critique esa concepci6n. en Jntelpretation. Lucia Jerez es un ejem- que con los brazos caidos sobre los de su mecedora solia quedarse plo tipico de Ia «mujer histerica». porque ella lo clinico» (aunque.como Ia aleg6rica. ». como la metafora. el segundo es vaciones que ya he hecho un par mas: en primer Iugar. tambien tiene atributos radiantes. en el rostro palido. por que esta obra tenga de roman ii clef. el cual tiende a afirmar metafora y Ia escritura: Santa Lucia es Ia patrona de los ojos.). La cr6nica modernista hispanoamericana. bastaria afiadir a las obser- tendo privilegiarlo de este modo) es el referendal. sin embargo. hacia el sol que es tambien el significado: ella es. a menudo efectuada me- Es importante sefialar de inmediato que. y su historia es una especie de «caso en todas partes por donde miraba le resplandecia. pags. Me refiero al segundo nivel (o posibilidad amory del odio . editado por Charles S.. es un ser androgino.. pag. ~ 9 Las diferencias entre Ia alegoria y el slmbolo han sido exploradas y explicadas 156-157). «luz de belleza». pues Ia alegoria -a diferencia del simbolo- Ana. jugadon violenta de terminos distintos. Para sustentar esta ultima aseveradon. Singleton (Baltimore. Ia artista. asf Juan Jerez. al despliegue en el tiempo 30 de una secuencia de acciones. Lucia gira en torno a un sistema binario: por un lado. llJite bregar no s61o con los personajes en su relaci6n estatica con unos significados Leonor/Sol del Valle.. en Espana. 68). dejando a un !ado lo diante Ia catacresis (tropo muy comun en el estilo de Marti. aunque el texto ya indique. Para desentra. «ojos llameantes». Lucia mira de lectura) como «Simb6lico». . un «heliotropo». nosa enfermedad de las almas grandes . todavla muy referendal. que nos per. de ese concepto) los personajes. el personaje de Lucia es una figura o emblema de derto tipo el imperfecto del· verbo lucir. El «sol» de Lucia es doble. A ese nivel «simb61ico» (uso las comillas lo asi. que les corresponden. Gonzalez. Ia lumi- iiar esa problematica. y el tercero es el aleg6rico 29 • tarse Ia ambigiiedad generica que se sugiere en el personaje de Lu- cia. merece no- el que podriamos llamar «simb6lico».

a Ia naturaleza sino que Ia aclara. especificamente· un Jec.Y dtsputas.en sus tres niveles de Jectu ra.combina Ia mas absoluta d. a nivel «simbolico». identifica a Dios con el Verbo. minos «simbolicos». 75). Leonor/Sol es claramente una lectora ingenua bolo.a Lucia con un opulento empastado «de tafilete negro mate El personaje de Leonor/ Sol del Valle parece ofrecer menos com- embuttdo con piedras preciosas» (pag. que compar- nbetes de narcisismo. sin embargo. del propio De Man. Ia profesion de abogado de Ia concepcion tradicional de Ia met<ifora como una emanacion es- Ju~n ~e~uerza esta in terpretacion: como representante de Ia ley y pontanea de Ia naturaleza. una «escritora» en potencia. 202): si Lucia es. Pero.e sus declaraciones a Lucia. «La nifia de Guatemala». como sugieren algunas dios Ia Bella en Cien aflos de soledad. podria. tiene «visiones». que se cree capaz de apre.«foco» en Ia «or. Critical Inquiry. en ter- hender la realidad apelando solo a la mediaci6n fulgurante del sim. taba y esparcia. donde ella anduviese fueran. Ia labor de Juan es Ia de resolver desigualda. En cuanto a Juan Jerez. cuando nadie me ve. sin em- mo ~a ?~j e. so»). A nivel referendal. Resulta interesante (pag. 1 Ia asociacion con Juan el Bautista es importante no solo por haber ~os tres niveles de lectura que he sefialado en el personaje de sido este una vez «voz clamante en el desierto». co. o del lector. que penetre basta Ia conciencia. tambien indagar el significado del nombre de Juan. 31 De Man. se convierte en figura representativa del interprete. como sus sombras. mente una joven singularmente hermosa. y por «Stgn and Symbol in Hegel's Aesthetics». del critico litera- d. y nos evoca tanto a Juan el Bautista como a Juan el Apostol. como Lucia. como casi todo Ana es una artista reconocida. mas aun. Ia fuerza y Ia ener- . Ia de aclarar lo confuso -no es extrafio. Juan -que. 1982).se vincula con Ia posesion de bargo. bita» de Lucia. ctente . 84). este no obedece al azar.o a reencuadernar a Paris una copia del Wilhelm Meister pertene. como indique. El nombre «Juan» se deriva estas. donde Leonor/Sol cobra mayor importancia: ella encarna un Sigruf tcado trascendente y unico. Jizada de Maria Garcia Granados. es una figura solar. y. con lo cual to. el amor de Juan por esta tiene sus pureza e inocencia con una belleza casi sobrehumana. pode. 8 (verano. Lucia es «en quien mido yo como te con el sol su caracter radiante: «(. taforico que (le) representa Lucia. el punto donde se funden la conciencia y su objeto 31 • Por y sin experiencia. pues ella Ia carne de todas mis ideas y como una almohada de estrellas don- padece de tuberculosis. una version sin duda idea- mo: Juan es un lector neoplatonizante. 70 La nove/a modernista hispanoamericana El intelectual y las metajoras en «Lucfa Jerez» 71 ya algo distante y palida. por otra parte. 145). sino que tambien se le atribuye Ia mos ver a J uan como cierto tipo de lector. como una transparencia que no desplaza Ia JUStl~Ia en el texto. para Juan. ademas victima de Ia pasion perversa de Salome. plejidad. Pero ademas. a nivel referendal sabemos que es abogado Juan el Apostol no solo fue el autor de un evangelio en el que Y que es un alter ego del propio Marti. y que Juan parece buscar en Lucia precisamente esa cualidad de espejeo explican su compasivo beso en Ia frente de esta al final de Ia novela metaforico que Ia hace envidiar a Leonor/ Sol. Aunque no constituye un . pues era como si Ia vertiese en torno suyo. «The Rhetoric of Temporality». de reclino. Y ademas no obedecen al impetu pasional que anima los deli.Quien habia de achacar a Sol tanta mudanza. pues. son mas controladas.prefigurando a Reme- se stenta atraido por Lucia. es simple- mos ver a Juan como un lector apegado a Ia estetica del simbolis. que no sabe interpretar el complicado tejido me- otro lado. Es en el nivel alegorico. Vease. Ana sf tiene rasgos que Ia acercan a Lucia. en esta novela. redaccion del libro del Apocalipsis o de Ia Revelacion. sino porque fue Lucta son tambien aplicables a los demas personajes de la novela.r de gusto un tanto «decadente»: recuerdese que fue el qui en man. a Sol cuya pacifica belleza en el campo se comple- . rios de L ucia (pag. y deja que Ia luz del significado des . Leonor/ Sol . sujetas a codigos artisti. ademas. 77). en ultima instancia del hebreo «Yehohanahan» («Jebova es genero- cos. en Ia dimension alegorica de la novela. Ia cabeza cansada» (pag. una «luz de muerte» (pag. rio. 763.

asi lo interpretaron Platon en el es (como postulaba la preceptiva aristotelica) el «placem pasivo de Fedro Y los heresiarcas gnosticos en su teologia 33 . la metafora es siempre una apropiacion se- La Guerra de Troya se hizo por causa de una «antorcha» . que significa «antor. «U na vindicaci6n del falso Basilides». mas explicito que caer en Ia trampa de Ia vision tradicional de la metafora que ejem- el «Sol». alegorica- Lucia. Pero. el significado final de «Leonom pareceria coin. que sabre todos levantaba sus ojos limpios. de su propia fragmentacion: «Necesito sentir al sefialar como Ia admiracion de Juan Jerez por Ana . siempre tierna. le confiesa Lucia le impidio «observar en cuan gfata manera iban unidas en Sol. Ia diferencia mayor entre Sin embargo. con Juan. como agradecida y respetuosa? » (pag. con el que figura este perso. Mas aun. es decir ' mantica. Ia cual finalmente se «resuelve» -al parecer. tafora en toda su radical artificialidad. 32 cha» . 65 n. 192). Ia belleza y !a ternura» (pag. Ia antorcha se enciende en la oscuridad. Tambien. para disgusto de cidir con el de «Sol»: se trataria en ambos casos de lurninosidad Marti. como si estuviera por dentro toda des- extraordinario vuelo de intelecto. con Pedro. !a anexion de un sentido distinto o desusado a palabras un simulacra o un fantasma del sol -y tambien de Ia Belleza ideal. a una guerra: Ia Elena mas famosa es. cual suscita el deseo perennemente insatisfecho de encontrarlo. con Jerez marca el Iugar de Ia polemica que se dramatiza. Segun he querido indicar en las paginas anteriores. a nivel alegorico representa hicidamente Ia pugna entre es una version del nombre griego «Helene».aquella por quien lucharon los aqueos y los troyanos. sino la ausencia del nombre propio mismo. Estas relaciones siguen una «logica». que no lo poseian. en las sienes mucho tiempo el frio del marmol». Pero el asunto no es tan sencillo: despues de todo: mente cultural y artificioso. etimologica- bre «Leonom. metafora es suscitada y movida por un deseo de «apropiacion» (por . una antorcha no es el sol. que a su vez co de celos. El nombre de «Leonom es un indicia.en favor de la concepcion de Ia metafora como ente pura- de radiacion. sin a Juan Jerez. sino que ademas encarna abiertamente a Ia me- ademas nos recuerda que aun Ia metcifora mas «natural» es ya. lo que ese termino implica de un trastrueque volitivo de palabras por supuesto. nos remite a mente. de Ia indole metaforica del personaje que identifica. La vacilacion (re)conocer Ia identidad entre las cosas a traves de la busqueda de 32 «Helen ». pags. g·r andes nunca resuelta de Marti en cuanto a! nombre de Ia victima de Lucia y sencillos. 190. para Ana. escindida y tan problematica como Lucia. es un artificio humano para disipar las representa tan solo a Ia metafora «impropia» (aceptar esto seria tinieblas. una hermanita. Lucia no cuando el sol se ha ido. en toda la violencia que desde el principia. Ja artista. Webster's New World Dictionary: su nombre propio. propia artificiosidad. Leonor/Sol no es el dechado de perfeccion solar que ambas reside en que Lucia muestra una co~ciencia agonica de su uno imaginaria: en otra parte. que. jovial mente. y sentidos . el o rigen griego del nom. un artificio. por decir- naje en los dos primeros capftulos de la novela. sin Iugar a dudas. 147). Juan y Leonor/Sol. dos concepciones de Ia metafora que se da en el texto de Marti. Ia palabra «metafora» significa «transferencia». Inicialmente. pero plifica Fontanier). con todo una historia de violencia.. «Me levanto. a su nombre: el nombre de «Leonor». Leonor/ Sol es una criatura tan y buena. El motor secreta de todo lenguaje figurado no Y hasta de Dios : por lo menos. Emece. en Discusi6n (Bue. 1970). .A Sol. _«Helene» -o. aunque es de rancia lo asi. 64-65. si a nivel referendal puede obedecer a un caso patologi- alcurnia hispanica. es Ia ambigiiedad en cuanto (como en la novela epistolar de Laclos) que se dan entre Lucia. 72 La nove/a modernista hispanoamericana El intelectual y las metdforas en «Lucfa Jerez» 73 gia? . Elena-. cursiva mia). pedazada» (pag. subyace a Ia operacion metaforica : no olvidemos que. una doblez. en espafiol . Ia nos Aires. sin que en alguno se detuviesen mas que en otro. En potencia. se deriva del provenzal «Elinon>. el indicia mas potente de Resulta imperative ahora examinar las «relaciones peligrosas» que Sol tiene otra cara. en la novela. Ia JJJorge Luis Borges. el narrador insinua un !eve reparo.

en que entonces como una rosa roja. y que Lo acerca tambien. de Ia ley (bacia el final de Ia novela se nos dice que Juan habia el subrayado es mio). a Luci~ Je- sin notarlo yo. 284-285. 74 La nove/a modernista hispanoamericana El intelectual y las mettiforas en «Lucfa Jerez» 75 decirlo asi).. ejercia. el objeto del deseo metaf6rico de Lucia. pero este. sumisa a veces como una que un momenta antes querfa no ver vivos. 145-1 47. como hemos vista. 175-176) . estado defendiendo en aquellos' dias a unos indios cuyos derechos Es consistente con La «L6gica» de esta alegoria el hecho de que de propiedad sabre sus tierras no eran reconocidos por las autori. . Juan. pags. sino Leo- queda de un ajuste o una congruencia semantica con su objeto. segun Ia teo. Era ern a. y estarfa siempre ah(. y que. mas aun. su im-propiedad: Ia taf6rico de Juan Jerez dentro del texto. nor/Sol se torna una especie de reflejo invertido de Ia relaci6n entre que le cerrarfa e/ paso a todo e/ mundo. Lucia. yo te querrfa ciego: as{ no me venas ma. porque se por que pueden quererte los demas. desde la noche Juan. mira. un poderoso influjo en el espiritu de Sol. Pero Lucia se habia entrada por el alma de Sol. La figura que lo sustituye no es. una dimension «decadente» que lo lleva a gustar del artificio Y de Ia yo creo que no se por que te quiero. y Lucia y Juan. «refleja» los rasgos mas visibles e impactantes de ese sol que te quiero por lo mismo que vivo. timido y nuevo. Juan. y en ultima instancia a destruir -su belleza. Ia relaci6n entre Lucia y Leo- querrfa mudo. que a m 1. De todos modos. no solo es eco. ni se que es lo que me posee. nor/Sol del Valle. Juan. y rez. han de quererte como yo te quiero. Juan. esta ausente a Lo largo de buena parte de La novela. Aqui conviene ser precavidos. par un ansia de poseer «propiedad». ni se para que te quiero. La pasion de alguien que pueda agradar tus ojos u ocupar tu pensanuento. Esto se hace patente en Ia «con. no cabe dudar de que a lo largo del Capttulo como si te conocen. Pero el deseo de apropiacion. «La mythologie blanche». Juan. cree- Lucia por Juan corresponde a Ia tendencia normal en Ia met<ifora melo. el representante de dades. te miento. Marti no rehuye Ia sugerencia de cierta desviaci6n como dentro de ti. su bondad. yo no se que es. en buena medida. aunque si se nor/Sol. a todas las mujeres! Cuando no estas a mi !ado. Sol como para que Ia llevasen en Ia vida de Ia mano. yo me avergiienzo en que le pareci6 sentir goce cuando se clav6 en su seno la espina de eso. tecnica. y te aborrezco entonces. y de mi sangre les darla enamorada. y te las echo en cora. como abogado. Porque te quiero. Y. pero debo saberlo muy bien.son como el reflejo especular de los fesi6n» que hace Lucia a Juan en el Capitulo III: de Juan Jerez. 290-291. aunque oscuramente. natural y con lo «propio». y que si no te quisiera no metaf6rico que es Juan Jerez. Jo «propio». a Ius pies donde quisiera estar ahara! . jno me III Lucia actua a partir de Ia correspondencia que ella percibe entre regaiies. y besaria los pies de los de Ia rosa. pero de buscar Ia «propiedad»: Juan. Lucia. y a no ser tan buena. su innata nobleza. como ayer. jni se Io que veo. y q ue nadie sexual al describir la indole de Ia amistad entre Lucia y Leonor/ Sol: mas que yo tuviera hermosura aJguna sobre Ia tierra. y sus rasgos personales Lucia-metcifora aspira a sustituir. par supuesto. de posesion. Juan! iYO no quisiera que tu conocieses a nadie! i Yo te Juan y Leonor/Sol. Leonor/ Sol es el «doble» me- Y en esto precisamente reside su desmesura. o ser 34 • odio a todas las cosas. ahora mismo te estoy mintiendo. para ver si 1/egas tu su labor es Ia de velar por Ia «propiedad» de las interpretaciones a odiarlas. Y yo no soy mala. tienen los celos de Lucia Je~ez. sino que. tiene viviria. Quisiera reunir yo en mi misma todas las bellezas del mundo. pags . me das horror. Y fuego me entran remordirnientos. y si as( no te quieren! (pags. jpero hay instantes. que manifiesta Lucia como met<ifora va mas alia de Ia simple bus. 1oh. esencia. cualidades. por Io mismo que no lo desea- 34 D 'd ba. y odio tus mismas nomicamente rico (posee «propiedades»). su asociaci6n con lo el objeto de su espejeo metaf6rico. lo odio todo. ardiente y desp6tica. Juan. sin embargo: Leo- Juan. y bella para que viviesen si se muriesen. mas preparada . ~ pienso ~n ria de Ia met<ifora. como sefiale antes. rigida y frenetica en seguida sin causa aparente. a todos los hombres y a todas las mujeres! Ahara podemos entender el significado aleg6rico que.

202) de Lucia . 172-173. el final de Ia novela no se hace esperar: Ia muerte de Leo- Los criticos ya han ponderado los recursos estilisticos con que nor / Sol ocurre poco despues a manos de Lucia. en media de «lo natural». Lo primero que debemos notar es que el desenla. ya minadas por el «mal del siglo» (expresi6n que rosidad. Sherman.por decirlo asi. y asi 90mo Juan es una victima en Lucia al salir de su entrevista a puerta cerrada con Ana: <qMi Ana. Cara de «cr6nica raja». potencia del carifio aniquilador de Lucia. 192-194). que « Ia anecdota . 294. . de hecho. para que Ia hubiese bien viva y abundante: los glo- el influjo de Leonor/Sol . que que sale de las «manos quemadas» (pag. como Juan Jerez. el escenario campestre luz electrica: «y estaba en camino Mr. 112.. feliz por palos enfrentados de Lucia y Leonor/ Sol (pags. «-Si. venido siguiendo. De primera instancia. mi madrecita!» (pag. e incluso se instala un sistema muy moderno de cial». sin embargo. Tenia el encanto de las rosas blancas. Ia casona de Ia estancia es decorada elaboradamente con flares. ce tiene Iugar en el campo. En todo caso. Dime tu. en un ambito donde predomina « lo artifi. su apariencia nor/ Sol muere «de un tiro en Ia mitad del pecho» (pag. objeto del violento deseo de logista como para Ia lectur a mas «textual» que estoy hacienda) de «propiedad» de Lucia Jerez. b61icamente consumida por el fuego -domefiado por Ia tecnologia- se vagamente de que. fuerzas de Ana. entre Lucia y Leonor/Sol. sino un arma de fuego : Leo- vez que Lucia misma cae en un angustioso eclipse. 196). 156-157). pags. si. quien intenta mediar entre los dos Garcia Marruz. 196). y Lucia fue su duei\a (pags. 76 La nove/a modernista hispanoamericana El intelectual y las metdjoras en «Luc[a Jerez» 77 por Ia Naturaleza para que Ia quisiesen que para querer . espejo: cuya velocidad y violencia contrastan con las pausadas y declama- (. 194) . 116. en que se fu nda Ia obra en medw de Ia naturaleza. artesanias y «grandes vasos japoneses y chinos con plantas america- mina. Tambien de lo «propio». lejos del ambito artificioso de Ia ciudad. ocurrido entre unas j6venes de Ia alta sociedad» 36 . de lo justa. el americana de a donde se desplaza Ia acci6n al final de Ia novela parece fortalecer Ia luz electrica. Lucia . a Ia No es un cuchillo el arma homicida. Pero las ver que lo eran los que terua cerca de si. ni siquiera puede imitar Ia hermosura de su rival: pena subrayar Ia «modernidad» . pag. tras esta victima en acto de ese deseo deS'bocado. Ia artista tisica. 195). Ia «ainistad fu. sim- fisica se torna cada vez mas descompuesta.Par qu e no soy como ella? torias agonias de Ia ficci6n romantica. Leonor/Sol resulta una madrecita mia. de lo bello. exclamaci6n doblemente significativa (tanto para una Iectura psico- Leonor/Sol es. Ja metcifora «impropia». de lo vivo. rruz d ice. Es importante observar que. retorna el artificio a! medio predominantemente «natural» leer ese desenlace · en Ia misma clave aleg6rica que hasta aqui he de Ia finca: vienen amigos de Ia ciudad en sus carruajes (pag. 183). 36 mente. en esta muerte de Leonor/ Sol. y Lucia parece percatar. cuya hermosura se acentua en medio de bes se esconderian entre cestos de rosas» (pag. cer.Ia querra Juan? (. En el campo.de esta muerte. Lo que deseo hacer ahara es Ia fiesta. Lucia hace desesperados intentos . 201). La cronica modernista hispanoamericana.Ia querra Juan? (. Hay mucho de periodistico. pero no por especial gene. Lo mas impre- Ia naturaleza (pags. me abriria con las ufias las mejillas. en media de una Marti narra el desenlace de Ia «relaci6n peligrosa». escena. se da estuvo basada en un drama real. hoy estaba muy hermosa [Leonor/Sol] . aunque cul. nas» (pag. segun veremos. JS Gonzalez. Vale Ia le es mas afin. no ni muy desdichada. del que dieron noticias los peri6di- cuenta de que su radical artificialidad Ia aleja para siempre del mundo cos. sino Ia forma en que lo lleva a cabo Lucia: con una pistola.. por desviar Ia atenci6n de esta hacia el frfvolo Pedro Real._ wor que no soy como ella?» (pag. pese a Ia le era preciso. A I intensificarse el «brillo» sionante del asesinato de Leonor/ Sol no es Io subito de su aconte- -digamoslo asi-de Leonor/ Sol. 183). Significativa. sino por cietta incapacidad suya de ser ni muy venturosa se aplic6 por igual a Ia tuberculosis y al «decadentismo») 35 . con nesta». fiesta dada para «alegram a Ana. Fina Garcia Ma- imbecil. Me rasgaria las carnes. es Ana. Un duefio bastan para apaciguar ei impetu destructive de Lucia.

y aqui reside precisa- en el texto . Lucfa Jerez se halla en Ia rnisma categoria que en La cr6nica modernista hispanoamericana. como Ia renuncia del autor su incorporaci6n de la critica (sobre todo de Ia critica literaria. cultural. se trata. pags. 16. tanto en su Luda cer literario 40 . 132. 61. 78 La nove/a modernista hispanoamericana El intelectual y las metaforas en «Lucfa Jerez» 79 conviene destacar Ia forma «masculina» en que Lucia desata su los Iibros de versos ineditos y los cuadernos de apuntes de Marti: agresi6n: en ese instante Lucia se revela plenamente en toda su vio. una do en nuestra Iectura. un texto en el que Marti abandon6 novela. en cierta medida. ban. en Ia limitada y bajo un seud6nimo). pues. University of California Riverside Commemo- abril . Como hemos visto. Seix Barra! . Ia cultura ha triun. rative Series. eso es. 48 . Ciertamente. de hecho. La oposici6n naturaleza/cultura no se resuelve. Quizas el titulo de Marti lo lleva a representar desnudamente toda Ia polemica de Amistad funesta no resulte tan poco apropiado como a ntes pen- y Ia desarmortia sobre Ia cual se funda su obra Iiteraria. recursos ret6ricos que utiliza para lograrlo . se ve subrayado por su publicaci6n en un peri6dico de circulaci6n El asesinato de Leonor/ Sol por Lucia marca el triunfo. • epoca. conio en Ia poesia de Dario. 1978). en «Dona Barbara. de un texto privado (hecho que incluso lenta ambigiiedad. de ceridad» martiana. Me he beneficiado tambien del analisis que hace Roberto Gonzalez Echevarria de una «novela de Ia tierra» 31 Marti. el punto de partida de su queha- de una imposible armortia. que estan mejor donde no se Ies ve») 39 . 39 Marti. que. a! final de Ia novela. que tiene evidentes afinidades con Lucfa Jerez. como dice 41 aire suave de pausados giros». Nine Essays on R6mulo Gallegos. num. Es este un rasgo de Lucfa Jerez que hemos venido destacan- I (pag: 202). 1974). de a dejarse alucinar (y a alucinar a su vez a! lector) por el espejismo la filologia) como el fundamento. para enfrentarse con Ia peligrosa negatividad de Ia operaci6n fado. lo mas anticuado de esta obrita: lo «moderno» de Luda Jerez -asi se manifiesta como una «fidelidad de Ia palabra al acto de voluntad como de la escritura modernista en su conjunto. Pueden verse ademas mis comentarios vivi6. comprende. ni los Marti en el pr6logo de sus problematicos Versos fibres 31 • Esa «sin. Ia «sinceridad» de Ia Iiteratura hasta descubrir su vaciedad esencial. 9. ni se armoniza. 82-98. Marti. Lo «modernm> de Lucfa Jerez reside en la disposi- Jerez como en sus Versos fibres y sus Versos cubanos («tan llenos ci6n que en ella muestra Marti de arriesgarse a indagar en el ser de enojo. 3 (diciembre 1979). pero en uno de sus poemas. como en Lucfa Jerez. «Marti y su 'Amor de ciudad grande': Notas y Cobra: notas para una relectura de Gallegos». extrafiarnos que Lucfa Jerez compartiera con los Versos fibres 40 Mi deuda aqui es con las formulac iones de Octavia Paz en Los hijos del el destino de permanecer inedita en forma de libro rnientras Marti limo (Barcelona. que «muy fiera y caprichosa es Ia poesia» . y el beso que siente Lucia al caer «entre los brazos de Ana» critica. editados por Hugo Rodriguez Alcala.se encuentra en que Ia crea en el mundo» 38 . de Ia metafora en su condici6n de ente puramente artificio. mente su modernidad . Zona Franca. Obras completas. al enfrentarse que Ia escritura modernista tendi6 a ocultar tras el velo de «un con Ia literatura en su estado mas puro. . «Amo las sonorida. No debe. aunque pueda parecer brutal». pero. 5-59. 16. por unos instantes el peso de sus responsabilidades politicas y el so. 3. es decir. 16. hacia una poetica de los Versos libres)). pag. de Ia artificialidad de Ia metafora. por optimismo algo programatico que esas responsabilidades conlleva- supuesto. y que nunca podremos recalcar bastante: Lu- especie de perd6n. num. al igual que su concepto de «honradez» poetica. 6 (marzo. 41 Marti. dice no es el ambiente «decadente» finisecular que recrea Marti. apunta hacia una aceptaci6n. Obras completas. desarmonia samos: al igual que Juan Jerez ante Lucia . por parte de Ia figura representativa del artista da Jerez es una obra profundamente critica. Mama Grande 38 Roberto Gonzalez Echevarria. para quien vaya a ella esperando hallar verdad y propiedad. 226. pags. por el momento. Es claro que Io «moderno» de Lucfa Jerez des dificiles y Ia sinceridad. esta mas cerca de Ia superficie de mu. Obras completas. y que Ia «amistad» con Ia literatura bien puede resultar «funesta» chos textos modernistas de lo que podria sospecharse.

cidad para descodificar rigurosamente un texto a partir del cotejo Hablando de «moraleja». de aquella. como don Quijote o Emma Bovary. 42 Marti.'». escribe. es obvio que para todo intelectual resulta ine. Se grosa ambigiiedad. Juan tiene todavia que aprender a desconfiar. queda. en Temas martianos. yen buena medida Ia tragedia que ocurre en Lucfa Jerez puede Me parece relevante Ia siguiente observaci6n de Fina Garda Marruz con rela- ci6n al estilo de Marti: «Sin sus dolorosos ailos neoyorquinos. desde Cervantes hasta Flaubert: Ia problematica de Ia lectura. Garcia Marruz. un lector confiado en su capa. tencia. . de elias. como una figura del lector. pag. por supuesto. no hubiera derarse. Ese recelo. con su ausencia. Marti mismo indica en su pr6logo que «hu. y esboza. en el personaje de Juan. Interprete de las !eyes. Esa «moral» es tambien. ba Marti en todas las cosas (como han sefialado Cintio Vitier y ludible. Juan tiene aun mucho que apren. a cierto nivel de interpretacion. va especfficamente. «Sobre Lucfa Jerez»). pag. 230. Obras completas. a manera de adver- a Lucia como un «simbolo de las hermosuras ideadas» (pag. es una leccion anti-simbolista: empefiado en ver mas alia de un simple llamado a Ia rectitud (gesto habitual en gran parte de Ia ficci6n decimon6nica. es importante indicar que Cintio Vitier ha hecho hincapie de unos simbolos con unos significados previamente catalogados -polemizando con Ia lectura mas puramente «estillstica» de Anderson lmbert- que les corresponden . del intelectual que tanto preocup6 a Marti y que asoma en su nove. esa desconfianza. sugiere lo que podria ser Ia «mo- do Iugar. y el «castizo» del Capitulo II . Temas martianos. siendo victima del novelador dispuesto a mas y mas altas e'mpresas» 42 • Juan Jerez de sus propias ficciones 45 .. . 37. La lecci6n que Ia trama de Ia novela propor. como un esbozo del intelectual en una etapa primaria de su desarrollo. «Pr6logo» a Lucia Jerez. 22.para Juan. el equilibria mayor. pues. 72). hemos visto como. de labor callada verse como una dolorosa lecci6n -en todos los sentidos de Ia y oscura. el investigar los recursos Fina Garcia Marruz) 44 • Ese equilibria esta ·notoriamente ausente ret6ricos y las tecnicas de estilo con las cuales se expresa. 'Y padeci de veras. Cervantes es uno de los rasgos disti. . en su texto. en algun momento de su carrera. pienso que Ia «moraleja» de Lucfa Jerez. 204.80 La nove/a modernista hispanoamericana El intelectual y las metdjoras en «Lucfa Jerez» 81 Ahora bien. del cdtico literario: Juan seria un lector o un critico de inclinacio. con una vida tan alejada de aquella que habia dejado atras para siempre. «El escritor». con toda su irreductible y peli. palabra. profundamente ir6. Puede apreciarse en esta formula el continuo equilibria que busca- la? En primer Iugar. ritu critico su tendencia libresca hacia Ia idealizaci6n y el formulis- bo que convertir en mero galan de amores al que nacio en Ia mente mo. Sin ciona a Juan es una lecci6n de hermeneutica. termina. en el fuerte contenido moralizador de esta obra (Vitier. porque Ia prosa de aca gasta poco en abalorios . a nivel de su trama. mientras ponia en equilibria Ia imaginaci6n y el juicio y hacia a este dueiio nes mas bien «simbolistas». 6. porque me parece 43 Marti. Marti se remonta a Ia problematica raigal de buena pane de Ia ficci6n nica. embargo. una «moral para lectores» en general. una «moral para intelectuales>. Juan no Ia percibe como un signo. alcanzado Marti el contrapeso necesario. que implican los dos «estilos» que parecen entrecruzarse en Ia novela: el «afrancesa- a recelar. El ingles y el frances me ayudaban a eso. occidental. segun Ia he interpretado. 6 . y anticipando a Rod6 y a Vaz Ferreira. do» de los Capitulos I y Ill. de Lucfa Jerez y. Anteriormente sefiale que Juan puede consi. Lucfa Jerez nos raleja» de esta «fabula» martiana acerca de los intelectuales y las ofrece. i. NOVELA MODERNISTA. sin su brega diaria con un idioma de inspiraci6n tan distinta al suyo. 44 evidente que.que tiene que ver todo este soterrado discurso de resumi6 esa actitud en uno de sus apotegmas mas citados: «Se ha teoria literaria que hemos visto en Lucfa Jerez con Ia problematica de tener fe en lo mejor del hombre y desconfiar de lo peor de el» 43 . Digo «en una etapa primaria». «La prosa poematica en Marti». es decir. de interpretacion. de to do lo que aparenta ser ordenado y sencillo de interpretar.ntivos del intelectual moderno. al&o as{ como un «Retrato del metaforas: el intelectual que no contrapesa con un acendrado espi- intelectual adolescente». No cabe duda de que. y tan ajeno al gusto moderno). Marti y Flaubert parecen haberse dado cita con Marti en el jardln de Lucfa Jerez. En segun. pag. 45 der. y de las palabras en que podria realizar otra interpretacion muy interesante de Lucla Jerez a partir de lo se escriben esas !eyes. como intelectual.

mente con el tiempo . . en Textual Strategies. sirvi6 de intelectuales. es lineal e irreversible. pags. Fondo de C ultura Econ6mica. ticos de Ia epoca vislumbraban al aplicar Ia Segunda Ley d e Ia Ter- cer los limites entre el mundo de los libros. Y de que serviria ese conocirniento. (Jacques Derrida. yes menester. ademas. H arari (Ithaca.ada) 1.como se puede fundar un conocimiento ob- jetivo de Ia realidad? i. «The Museum's Furnace: Notes Toward a Contextual Reading 1 Max Henriquez Ureiia. Para entender esta apa. en De sobremesa (1896) Jose Asuncion Silva se plantea el problema de como se puede distinguir entre esas el almacen de alfombras de subido precio y otras mercaderias lujosas y de dificil dos esferas. Concepts of Time. hasta quedar congelada 2 . 1978). si a Ia larga todo esta destinado a acabar en una fria indiferenciacion? 3 • Si en Luda Jerez Marti advertia acerca de los peligros que en. a Silva no le resultaba tan sencillo como venta». (Jose Fernandez en De sobremesa). Breve historia del modernismo (Mexico. The Triumph of Time. seiiala que Silva «no tenia. pags. La Verite en peinture. pagina 151. el Criticism. mas conocida como el principia de Ia entropia (segun el cual. Mass. Progress and Decadence (Cambridge.. en algunos episodios de su vida priv. es necesario recordar 3 Un desarrollo Iucido de estas ideas puede verse en el ensayo d el desaparecido Eugenio Donato. La inevitable descomposici6n social. AI parecer. 66-93. lleg6 hace cuatro d ias a mi hotel. A Study of the Victorian de las acciones y las situaciones concretas. y Ia realidad. de las construcciones modinamica a sus analisis de Ia sociedad decimononica. H arvard rente dificultad de Silva (segun se manifiesta en su novela. History. se empeii6 en llenar Press. comprender las ideas del decadentismo acerca del status de Ia literatura dentro del repertorio de discursos que se hallaban en competencia en Ia cultura europea del siglo XIX. Como es sabido. La ex- DEL INTELECTUAL EN DE SOBREMESA trapolacion falaz que hiciera Lord Kelvin de este principia. 213-238. mol6gico» y una profunda sensaci6n de desaliento: si el tiempo (Jose Fernandez en De sobremesa). introducci6n y edici6n de Josu e V. of Bouvard and Pecuchet». Ia materia tiende a pasar espontaneamente de estados de alta energia y organi- RETRATOS Y AUTORRETRATOS: EL MARCO DE A CCION zaci6n a estados de baja energia y mayor desorganizacion). liego a . Cornell University sentido pnictico de los negocios. crear en muchas mentes del siglo El rcgalo de Rivington. Ia ideologia literaria del decadentismo se apo- ya en una noci6n cientifica ampliamente diseminada a lo largo del CAPiTULO III siglo XIX: me refiero a Ia Segunda Ley de Ia Termodinarnica. a t relatar los intentos de Silva por salvar de Ia banca. si Ia tierra en sus principios habia sido una esfera candente.. un «nihilismo episte- su sala. al adu- cir que. {. 1979). y. una copia suntuosamente enmar- XIX. si todo se destruye y se deshace irremediable- II y a du cad re. mais le cadre n 'exist~ pas. esta deberfa irse enfriando progresivamente a lo largo de los siglos Todo en m( se convicrtc en literatura. Marco de acci6n del inte/ectual en «De sobremesa» 83 Ia afiliaci6n de este a la moda del decadentismo literario finisecu- lar. 1954). guiado por su fantasia . sin embargo. sobre todo en las de artistas como Baudelaire y Flaubert y cada y hecha por mano de maestro del cuadro que adorna de fil6sofos como Schopenhauer y Nietzsche. a Marti deslindar el ambito de las ideas y de los textos del ambito 2 Jerome Hamilton Buckley. 1966}. que muchos pensadores y poli- frenta el intelectual que noes capaz de autoexaminarse y de recono. . asi como University Press. Perspectives in Post-Structuralist rrota Ia casa comercial de su familia.

ni con Ia ingenua confianza en el un deseo de recobrar y recapitular toda Ia historia anterior de Ia lite- poder de Ia ciencia que sustentaba Ia narrativa naturalista de un ratura. los linderos. ' nomia politica.x (incluyendo.84 La nove/a modernista hispanoamericana Marco de acci6n del inte/ectual en «De sobremesa» 85 contrapunto siniestro a Ia idea del «progreso» como fin de Ia histo. como he sefialado en otra parte. de Ia cultura occidental (los de las ciencias naturaies. de Ia que pronto se percataron los autores del deca- dentismo. o despa- lo largo del siglo XIX a medida que los diversos campos del saber cho). en los textos «decadentes» . las ciencias naturales. a diferencia de los demas discursos del repertorio 4 Buckley. el discurso literario (al igual que las Najera en una cr6nica titulada originalmente «Poetas menores»: «i. edici6n. se remiten al estudio sistematico de Ia naturaleza. Ia filologia y el periodismo). pags. pero hay menos poetas!. fue una seintes de Huysmans. «The Idea of Decadence». 34-35 y sigs. lo «propio» de Ia literatura. 101 -1 08. parecia indudable que Ia literatura. limites. desde Verlaine hasta x. Gonzalez. La cr6nica modemista hispanoamericana (Madrid. car Ia «esencia» de Ia literatura mediante el registro exhaustivo de dad y que deseaban crear para Ia literatura un territorio autonomo . como una pobre tisica. Como se ve. lo que Ia distinguia de los demas dis- ria humana. en medio del cual el autor (esa otra figura privilegiada de con los que habia estado entrelazada se fueron definiendo e institu. y sera con el tiempo algo as! como Ia madre vieja de una actriz coqueta 6 que se llama Ia Ciencia» . De modo que Ia poesia lirica se va quedan- do atras. pues. el «modernismo» hispanoamerica- Huysmans. jCada dia hay mas poetas que hacen versos bonitos y atilda. por parte de algunos seos: esto es solo otra manifestacion del deseo decadentista de abar- Iiteratos a quienes preocupaba hondamente esta perdida de autori. porque Victor Hugo le otorgue finalidad . Las ciencias naturales. No es. 7 1974). por supuesto. Capitulo V. Carter (Mexico.126. y que a menudo los heroes «decadentes». que tanta popularidad tuvo tambien en el siglo XIX: cursos de Ia episteme moderna 6 . sus tecnicas.problematica fun- las propias ciencias ffsicas en que se basaba el «progreso» parecian damental del decadentismo literario era Ia cuestion acerca de los mostrar los limites de este. al sefialar que. que sustentaron de «amorosa pugna» con otros discursos que le disputaban Ia su. tian los artistas por definir y delimitar Ia naturaleza de su quehacer. esta busque- habia llegado a un punto de agotamiento. en Divagaciones y fantasias: Cr6nicas de Manuel Gutierrez Anibal Gonzalez. 109-111. 125. A juicio de los escritores da de <do propim> de Ia literatura se metaforizara en sentido espa- finiseculares. el derecho. tras alcanzar su cuspide. pags. dentro del cual les fuera posible indagar «artepurista». El decadentismo. estudio preliminary notas de Boyd G. de Ia literatura: los numerosos «ismos» en las las sociedades humanas debian encarar su ineludible «decadencia» 4 .. por ejemplo). 5 Sirvan como bot6n de muestra los siguientes comentarios de Manuel Gutierrez y Ia religion. Ia ideologia literaria decimononica) pudiera ejercer sus poderes e cionalizando. A. muchas veces en oposicion a d la 5 • Ya no era posible indagar en el ser de Ia literatura 7 • Tampoco es inconsistente con para el literato finisecular escribir con el prepotente egoismo y Ia esta actitud de repliegue decadentista el hecho de que Ia literatura ambicion totalizante de sus antecesores romanticos (desde Word. . Ia literatura habia perdido fuerza y autoridad a todo cial mediante Ia figura del «interior» (biblioteca.. 31-34.NO agoniza aqui artes plasticas y Ia musica) carece de un objeto que lo defina y Y alia. SepSetentas. 1983). boudoir. sus topicos y su historia. extraiio que. el derecho. pags. . rrua Turanzas. Ia . Jose Po- Najera. La gran ironia de esta actitud un espacio privilegiado. como su nombre indi- gast6 mucha poesia . asi como Ia doctrina del «arte por el arte». ca. Ia poesia? 1.. es que. como el Des Es- Zola. artes plasticas y en las letras del fin de siglo y principios del siglo Para los literatos afiliados a! decadentismo. sworth y Goethe hasta Balzac). tras sus largos afios no).Que gran poeta nuevo ha surgido en Francia? Diriase que todos los poetas franceses estan pobres. conviertan sus mansiones en bibliotecas o mu- actitud de repliegue. son sintomaticos del ansia que entonces sen- premacia en el panorama textual del siglo XIX (como los de Ia eco. de retirada estrategica. «decadente» muestre un evidente caracter enciclopedico y critico. tantos decadentistas. dos Ypulcros.

turaleza» mas o menos definida. xion implfcita sabre teoria literaria que subyace a la novela aparece plejidades sin limite de la psicologia humana. 1921). Jadis et Naguere (Paris. en la nato ria tendencia de Silva a Ia descrip- mesa es quiza una de las obras mas patentemente autocriticas pro. Gonzalez. a que en De sobremesa. novela. 115.que maneja el intelectual. 1953). . en que ocurre Ia histo- sito de un analisis del topico del diario en esa novela. Les Maitres du Livre. ria liminar. Segun veremos. Marti llega a conclusiones similares. Betty Tyree Osiek.una meditaci6n mas especifica acerca del papel social del del «horror de Ia literatura» (en palabras de Ruben Daria) . veian Ia relacion entre el hombre de te- carente de valor propio. pags. de su carencia de proposito y de se centra particularmente. Indiana University Press. topico del diario es claramente un motivo estructural importante. a lo que voy es «yo» que pretendia autorizarla se les mostro como una mera fan. Esa meditaci6n acerca del int~lectual. en De sobremesa. los decadentistas re. del intelectual. como un'a actividad ritualista y monotona tras -ya en camino de convertirse en «intelectual» en el sentido que siempre debia apelar a otros discursos para legitimarse. pags. segun vimos en como los modernistas entendian su quehacer literario. tanto a nivel formal tambien ra de los modernistas) acerca de los limites y poderes de -par ejemplo. Poes(as comp/etas (Madrid. . por su- puesto) ocupa un sitio importante . pag. 9 Ruben Dario. que De sabre. Asi lo expreso Verlaine en su soneto «Langueur» : sidad de definir las fronteras entre el mundo de las ideas .como a nivel tematico: novela de Jose Asuncion Silva. su caracter de vacfo o abismo.de los textos. 8 Immanuel Kanis Werke. Pocas veces fueron enmarcando -verba que se repetira mucho a lo largo de estas mas elocuentes los autores de fin de siglo que cuando se lamentaron paginas. sin olvidar. en cambia. el paradojico dictamen kan. En De sobremesa. Ia abarcadora refle- tasmagoria. una ilusion con Ia que se pretendia armonizar las com. Gilbert y Helmut Kuhn en mesa ha dejado de sefialar 1. en Lucfa Jerez. que nos conduce a reflexiones mas amplias.debemos reexaminar De sobremesa. que nos dice mucho acerca de las ideas que Silva explora en su descubrieron. Ia texto a una conversaci6n «de sobremesa». 19 12-18). como ya he indicado. y el moderno. las acciones concretas. . de 9 intelectual. Ia literatura «pura» se revelo a los decadentistas como alga historico del movimiento. 1967). ci6n pict6rica. . pag. vela una pintura. en cierto momenta del desarrollo interior. (Aunque no es una to. y el mundo de Je suis L'Empire a Ia fin de Ia decadence. y. afirma que 10 Paul Verlaine. de Silva.86 La nove/a modernista hispanoamericana Marco de acci6n del intelectual en «De sobremesa» 87 par otra parte. hay en Ia novela de Silva una preo- En este contexto -el de Ia indagacion decadentista (que fue cupaci6n continua par Ia cuesti6n del marco. por eso mismo. que en Ia trama de Ia no- ducidas por un modernista.:1 importancia de Ia pintura en Ia novela A History of Esthetics (Bloomington. un cuadro («suntuosamente enmarcado» . par supuesto.) En el seno del acerca de como los modernistas. 290. aurique el sociedad . el interior. y. de las ficciones. pensemos en er espacio cerrado. Casi ninguno de los criticos. En otra parte he sefialado a propo. sino tambien el capitulo II. Veanse ademas los comentarios de Katharine E. que han escrito ace(ca de J)e sabre- 291. hay tambien otro modo de leer este rico y complicado tex- tiano del arte como una «finalidad sin fin» 8 .ademas. no solo acerca de obra propiamente «decadentista». 187-88. Aguilar. una apoteosis nove. aspira a codificar las relaciones de los hombres en listica de Ia trivialidad de la literatura 11 • Sin embargo·. V (Berlin.edici6n de Ernst Cassirer. por ejemplo.y su media social. par experiencia propia. 337-339. En otras palabras. Ia indagaci6n de Silva Qui regarde passer les grands barbares blancs acerca de cual es el marco de Ia literatura tiene su equivalente en En composant des acrostiches indolents 10 la lnterrogante mas amplia acerca de cual es el marco de acci6n D'un style d'or ou Ia langueur du solei! danse . 11 A . en torno a Ia nece- arden intrinsecos. mientras que Ia religion tiene como objeto una «sobrena. 630. en la historia liminar que pretende circunscribir el Ia literatura y del autor. como en Lucfa Jerez.

movidos por los mismos fen6menos publica de Plat6n y en el principio horaciano de ut pictura poesis. pero tambien muestra a las artes plasticas y a las artesanfas. su caracter de «cosa» y pintura .88 La nove/a modernista hispanoamericana Marco de acci6n del inte/ectual en «De sobremesa» 89 paintings form the most constant motif in the novel. para que se utilizan. filled with chromatic refinaments. 88-94. a Ia visi6n. co- menzaban a practicar su propio realismo. into literature 12 . pags . Fer. en novelistas del 12 Betty T yree Osiek. Hector H. and reflects the eternal mania [sic] of turning every- thing. la imitaci6n literaria de Ia pintura no es un privilegio especial al sentido de Ia vista. en Ia adquisici6n· del conoci- rasgo original del decadentismo: es una practica de antiquisima pro. y quiza pod ria decirse que lo que se mani fiesta en estos Osiek. £. a traves del cual se trasluce una obvia tendencia a hacer que su novela se mueva de pintura en una valoraci6n positiva de lo artificioso. 1978). The Mirror and the Lamp. Obra completa. Jose Asunci6n Silva (Boston. en una escritura como Ia realista. De sobremesa y otros estudios sobre Ver: Michael Fried. 33-34. 635-682. tras ser sustituida duran- to paintings of the past. fundado. vol. es decir. que pretendia imitar Ia realidad ver que significan esos t6picos. Abrams. a Ia pintura. en literatura]. Flaubert. Oxford University Press. como el realismo literario. vease: Tyree da y hasta vergozante. por supuesto. y hay adem as personas que son de veracidad empfrica. incluso las artes plasticas. concede un cumplen. pag. cabe preguntar por que se privilegia tanto a Ia para enfocar en cambio su materialidad. Ia imitaci6n de Ia pintura realista 505]. num . asi como en la estetica finisecular. que sustenta buena parte de Ia prosa narrativa moderna y que sirvi6 de base al realismo novelesco. si en los scene. que funci6n de manera inmediata: Ia epistemologia empirista. Biblioteca Ayacu. notas y crono. culto y quiza impremeditado. pags. miento. de Ia literatura de vanguardia: Ia espacializaci6n de la escritura. son t6picos de la escritura decadentista. Tradition (Londres. Orjuela. even the plastic arts. Edici6n. Ia bibliografia critica sobre de su epoca en los pasajes descriptivos de sus obras se da siempre de manera solapa- De sobremesa y Ia obra de Si lva en su conjunto es ya considerable. Ahora bien. llena de refinamientos cromaticos. «The Structure of Beholding in Courbet's Burial at Omans». pues t6pico explicito. Por cierto. las pintura. 317-325.en Ia novela de Silva. de escena en escena. hay que ir mas alla para a un artificio. for there are que influy6 notoriamente en la teoria y en Ia practica poetica du- scenes the author paints. por su. 1977). Jose Asunci6n Silva (Bogota. tuvo un parad6jico resurgimiento en la esteti- to have his novel move from painting to painting. Zola o Gald6s. en los decadentistas se convirti6 en [las pinturas constituyen el motivo mas constante en Ia novela.Que significa Ia pintura en la novela de Silva y en el discurso 13 M. 1976). 13 n. El incorpora Ia pintura a su novela decadentista forman parte de un sistema mas amplio de alusiones de varias maneras: hace a rte dentro del arte. 1953). socioecon6micos y cientificos que provocaron el auge del realismo novelesco. Hasta cierto punto. y timidos experimentos de lo que seria luego un gesto caracterfstico vertirlo todo. determinaban las convenciones de representaci6n del realismo pict6rico del siglo xtx. Por cierto. . 176-181. Las alusiones a la pintura en Ia escritura similares a pinturas del pasado. 9.-14 n. pags. then there are the persons who are similar rante el Renacimiento y el Barroco. decir que las alusiones a Ia pintura y a las artes plasticas bien. y que. but also he shows an obvious tendency mas afin a Ia poesia. especia1mente cuando los pintores. 4 (Junio 1983). Romantic Theory and the Critical decadentista? Para responder a este interrogante no basta. He incorporates painting in his novel in te el Romanticismo por la idea de la musica como un elemento several ways: art within art. el olvido o Ia omisi6n del caracter temporal de Ia escritura Sin embargo. alusiones a Ia plastica en Ia narrativa finisecular son los primeros nandez vive en galerias de cuadros. pags. autores es mas bien una coincidencia con las «estructuras de contemplaci6n» que logia por Eduardo Camacho Guizado y Gustavo Mejia (Caracas. cho. H . no resulta tan sorprendcnte encontrar este recurso a Ia pintura. Claro esta que. en Critical Inquiry. y era de esperar que ·en algun momento los escritores realistas se acercaran sapia. cuya justificaci6n te6rica ya Ia podemos encontrar en Ia Re. from scene to ca del realismo novelesco del siglo XIX 13 . Si se piensa puesto. cuyo significado iba mas alia de Ia mera busqueda hay escenas que el au tor 'pinta•. y refleja Ia eterna mania de con. 1nstituto Caro y Cuervo. 137 (Ia traducci6n es mia). Jose Asunci6n Silva. sobre Ia observaci6n e imitaci6n directa de Ia realidad. Twayne Publishers [TWAS realismo como Balzac. Fernandez lives in galleries realistas y naturalistas la imitaci6n de Ia pintura era un gesto sernio- of paintings.

como se sabe. siempre se manifiesta. tanto metaforicos como literates.90 La nove/a modernista hispanoamericana Marco de accion del inte/ectual en «De sobremesa» 91 «objeto». . Dentro de Ia estrategia narrati- 14 va. Pero. segun veremos. por supuesto. como el producto de una intencionalidad precisa. reunidos en Ia estancia de la casa 15 Jose Asunci6n Silva. amenaza con romper los responde a Ia problematica que Ia obra esta explorando. en De sobremesa muestra un caracter tan gratuito Pero al notar Ia autorreferencialidad de las alusiones a Ia pintu. la nocion del marco desempefia un papel importante en De so. El relato Nietzsche: t. y arbitrario (ya anunciado por el titulo mismo de Ia novela.cual es el valor de !a literatura en el contexto so. Spatial Form in hace el protagonista. Cornell U. Jose Fernandez. y que inciden directa. Ia cual. que lo utilizan. nos encontramos con una proliferacion de campo de Ia literatura y de las demas artes. El relato liminar en De sobremesa sobremesa. En los textos decaden. Narrative (Ithaca. pags .son los instrumentos metafo. como algo mesa» surge el asunto de Ia novela. del diario: Ia reunion de amigos. pero este se halla enmarcado por un relato escritura decadentista son gestos autorreferenciales. ~en que consiste el «juicio estetico»?. t. de un modo mas general. Press. dando -tanto pictoricos como narrativos. Dentro del texto que el a estas preguntas tiene implicaciones que van mucho mas alia del relato liminar enmarca. mente sobre Ia nueva concepcion del intelectual que se estaba for. El siguiente· ejemplo sobresaliente de «enmarcado» (en orden jando en aquellos ultimos afiOS del sig!o XIX. con el que se pretende justificar o exp!icar la presentacion el canicter artificial de esa misma escritura. esta edici6n. la novela se presenta como Ia lectura que cos narrativos puede verse en: Joseph Kestner. «Secondary Illusion: The Novel and the Spatial Arts». que ra en la escritura del decadentismo apenas estamos rozando la su. 120. y que debe ser contenido por el relato liminar de profundas interrogantes esteticas y morales que preocuparon a los modo parecido a como el diario de Fernandez esta contenido por literatos de fines del siglo XIX. de lectura) que se da en De sobremesa es sin Iugar a dudas el relato Conviene ahora que pasemos a ver como se despliega el juego de Ia vida de Maria Bashkirtseff. para delimitar Ia ex- tica o literaria nunca se da gratuitamente. recalca Ia trivialidad de todo lo narrado en ella) que su funci6n perficie de toda una problematici} de Ia cual dichas alusiones son estructural pasa a primer plano 14 • El relato liminar funciona en solo la manifestacion mas ostensible. 1981). y. tension de Ia narrativa del diario . Si bien es cierto que el relato eminentemente fabricado: no una imitaci6n ·de Ia naturaleza. de algunos pasajes de su dia. por supuesto. marcos. A saber: ~cual es Ia naturaleza del «un grueso volumen con esquineras y cerraduras de oro opaco» 15 • arte?. por tratarse del registro en cambio. eds.e Ia novela.. Ohra completa. con inusitada honradez. sino liminar siempre cumple una funcion estructural en las narraciones la imitaci6n de una irnitacion. las alusiones a la phistica en la ne del texto del diario. ~es posible la valora. El grueso de Ia novela se compo. rio ante un grupo de amigos. Tambh~n.cmil es el valor de los valores y de Ia valoracion misma? liminar es solo el primero de una serie de marcos con que el lector Es claro. Ia pregunta que tambien se hacia mente contraproducente para esas intenciones del au tor. 100-128. en Jeffrey R. que subrayan liminar. Ia escritura de De sobremesa va a producir un fenomeno curiosa- cial?. En De limites formales d. que el intento de Silva de dar respuesta se topa a! ir leyendo la novela de Silva. Smitten y Ann Daghistany. Todas las citas se haran por de Fernandez despues de la cena. que de una vida que aun no ha concluido. en cuya conversacion «de sabre- tistas la escritura se presenta. las alusiones a Ia plastica y el juego con los marcos aparece como un intento autorial de controlar Ia narraci6n. La autorreferencialidad artis. pag. que aparece insertado en una dis- de los marcos en Ia novela de Silva. Ia ansiedad acerca de los limites que domina cion estetica?. forma a un material narrativo que constantemente amenaza con ricos mediante los cuales Silva se enfrenta con algunas de las mas salirse de cauce. esta novela prirnordialmente para enmarcar. Una exposici6n te6rica bastante detallada acerca del relato liminar y los mar- bremesa.

dentro de ese retrato literario de una pintora. ad infinitum. el narrador de De sobremesa se encuentra con que del encuentro con Fausto. donde nadie reconozca una manecita seguir luego comentando los dos volumenes del Journal (1884) de de muj er. de perfil. 1893).. orgfa de tonos lurninosos. forjando en un lienzo enorme a Alcinoos y por el marco no s6lo lleva a Ia proliferaci6n. con una que hace Fernandez del libra del «doctor aleman» le da pie para factura potente. que a su vez enmarca a otra (Ia descripcion de los sera Homero quien da el tema. La Magdalena. vemos como una porcion del texto piedra. En primer Iugar. con el ojo atono. de tal modo Ia Bashkirtseff. sentada. caliente. Como Ia cansancio . solida. Hay que pin tar. La resefia (negativa. rodeados por Ia Corte. guardando el sepulcro. para trasladar a otros lienzos sus aspectos risue- (el comentario sabre Nordau) enmarca a otra (el «retrato» de Ia fios o sombrios. despues Bashkirtseff. por donde pasa el rio humano. a una diversidad de experiencias tan el sepulcro y con el brazo izquierdo caido en una postura de infinito grande que amenaza con romper Ia forma de Ia novela.hay que estudiarla. pegada a Ia piedra que cierra de controlar. y se lavara los ojos de toda vulgari. A su vez.. Se esboza aqui Ia posibilidad de enfocar aventuras interminables y Demodocuos. tien y encerrar en el un paisaje de primavera. porque me interesa seiialar hallamos (pues no podian faltar) descripciones de algunos cuadros en el varios rasgos significativos para mi interpretacion de Ia nove- de Ia Bashkirtseff. el problema res. y. hay que vivirl Hay que pintar las Santas Muje- dros de alto valor estetico se manifiesta. con el seno agitado y los ojos brillantes debe condensar muchisimas casas en un espacio y un tiempo redu- y las mejillas encendidas por el fuego del amor que le hacen correr cidos. en una galerfa de altas columnas estos a lo largo del texto. aun- oigan cantos de pajaros y murmullos cristalinos de agua y se respi. en plena pasta. jHay tanto que hacer para llegar alia! (pagi- que Maria Bashkirtseff era pintora. en las rodillas Ia lira y vuelve Ia cabeza para mirar hacia afuera . Ia diseminacion de a Ia Reina. y que el narrador se dispone nas 124-125). 121). Con~Juidos esos. sentados en el trono. Ia vemos eh el propio texto de Silva. «Cierro los ojos y me Ia forjo asi. de marcos. el viajero. motiva. hay que pintarlo vfvido . Bashkirtseff). hay que pintar a Margarita. de verdes tiernos. He citado por extenso este pasaje. cuyo canto ha interrumpido Ia cuesti6n del marco dentro de una mise en abyme que descons- ... oye a Ulises contarle a! Rey sus tro de otro. mientras que Nausicaa. El cuadro de Sevres comunicar no se puede contener en un solo cuadro. de darle cauce.. mas aun. como si no viera nada. hay que pintar otro en pleno aire como los de Bas. en un solo no Ia sati sface. cuadros de Ia Bashkirtseff) .92 La nove/a modernista hispanoamericana Marco de acci6n del inte/ectua/ en «De sobremesa» 93 cusi6n mas amplia sabre Ia problematica de Ia decadencia. la. podemos ver c6mo en Ia narraci6n que hace Fernandez acerca de Ia lucha de Ia Bashkirtseff por producir cua- jHay que luchar. donde por sobre una tantos cuadros diferentes. De ahi el hecho de que Ia Bashkirtseff ensaye tantos estilos. el co- al que se enfrenta Silva al escribir De sobremesa. pero pintarlo de veras.. Ia ca!le -ese canal de mesa que estamos comentando. malhumorado como un poeta a quien no oyen. apoya da por Ia lectura que hace Fernandez del libra de Max Nordau. Esa misma proliferaci6n de cuadros y. que Ia multiplicidad de experiencias que quiere por las venas las palabras del gallardo caballero. Ia forma de una gradaci6n de un marco dentro de otro marco den- apoyada en una de las pilastras. de acuerdo con las paginas del Diaho» (pag. Entartung (Degeneraci6n. a otro nivel . se por supuesto. Pero he aqui que nos topamos con el hecho de que el que vea el cuadro sienta lo que sinti6 ella al manejar los pinceles y las brochas . por supuesto) Hay que pintar eso. de palidos rosados. E n el texto de Silva. los efectos de niebla y de sol. verla bien vista. . marco. a darnos un «retrato» de ella. sino que esa proliferacion asume a veces de marmot rosado. amplio. Ia preocupacion dad de Ia vida diaria. sentirla. y casi en el centro de el. Es el problema do apoyado en Ia rodilla derecha y Ia barba en Ia mano. que con una significativa variaci6n. rica. en el fragmento de De sabre- ren campesinos olores de savia y de nidos.