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A CONTRIBUIO

E O PIONEIRISMO
DE ROBERT EZRA PARK
NOS ESTUDOS DE JORNALISMO
E DA COMUNICAO*

NOMIA FLIX DA SILVA**

Resumo: este artigo discute sobre a contribuio do


socilogo americano Robert Ezra Park e da Escola de Chi-
cago para os estudos no campo da comunicao e do jor-
nalismo. O jornalista que se tornou socilogo, Robert Park,
considerado um dos seus principais lderes e pesquisado-
res dessa escola. A relevncia em se estudar o pensamento
parkiano se deve ao fato de ser ele um dos primeiros so-
estudos, Goinia, v. 38, n. 4, p. 679-692, out./dez. 2011.

cilogos americanos a estudar a notcia como uma forma


elementar de conhecimento.

Palavras-chave: Jornalismo.Conhecimento. Robert
Ezra Park. Escola de Chicago. Comunicao

E
ste trabalho objetiva compreender a contribuio do
americano Robert Ezra Park para os estudos do campo
da comunicao e do jornalismo. Partirmos de uma
pequena digresso histrica sobre este pesquisador e a Escola

* Recebido em: 03.11.2011.


Aprovado em: 15.11.2011.

** Doutoranda em Comunicao na Universidade de Braslia. Professora no


curso de Jornalismo da Pontifcia Universidade Catlica de Gois. Jornalista.
E-mail:noemiafelix@terra.com.br; noemia@unb.br.. 679
de Chicago, com grande prestigio nos anos 20 e 30 do sculo XX.
Pouco estudado no Brasil, Park um dos primeiros estudiosos a
ver a notcia como uma forma elementar de conhecimento. Pos-
teriormente, seguido de estudos como os de Adelmo Genro Filho
(1987) e outros pesquisadores do campo do jornalismo.
No se pretende aqui, de maneira alguma, esgotar o percurso
terico de Park e, sim, esboar alguns elementos importantes na
sua trajetria cientfica e institucional, que possibilitaram a ele
a liderana de uma das principais escolas do pensamento social
americano do sculo passado, a Escola de Chicago. Pretende-se
destacar suas contribuies para o campo da comunicao e do
jornalismo, demonstrando suas concepes sobre esses dois fe-
nmenos e sua relao social.

PARK E A ESCOLA DE CHICAGO: UMA BREVE BIOGRAFIA

Para o delineamento do pensamento comunicacional im-


portante reconstruo histrica da disciplina atravs dos seus
pensadores pioneiros, demonstrando sua importncia e contribuio
na formao de um campo de estudo. Entre esses precursores da
rea de comunicao, pouco estudado no Brasil, est o jornalista
e socilogo Robert Ezra Park (1864-1944), um dos principais
estudos, Goinia, v. 38, n. 4, p. 679-692, out./dez. 2011.
nomes da Escola de Chicago, nos anos 20 e 30, do sculo passado.
Park teve um papel importante no desenvolvimento da sociologia
americana e para os estudos da comunicao, pela formao dos
inmeros socilogos relevantes que foram seus alunos e por tantos
outros pensadores que sofreram a influencia de suas ideias como
Lasswell, Gosnell, Redfield, entre outros.
Park foi resgatado para o pensamento comunicacional na
Europa na dcada de 90, do sculo passado, por pesquisadores eu-
ropeus (BERGANZA CONDE, 1999; LPEZ-ESCOBAR, 1996;
SOUZA, 2006) e s, recentemente, redescoberto por pesquisa-
dores brasileiros (BERGER, MAROCCO, 2008; MACHADO,
2005; MELO, 2011). Recentemente, foi organizada e publicada
uma coletnea por Berger e Marocco (2008), com alguns textos
inditos de Park na lngua portuguesa com seus estudos sobre
a notcia e a imprensa. Uma relevante contribuio para a pes-
quisa brasileira trazendo textos de autores norte-americanos
680 (Ross, Lippman e Park) voltados para a prtica jornalstica.
Alm de reunir textos analticos de autores contemporneos
que contribuem para a discusso e reinterpretao das teorias
sociais da imprensa.
Antes de discutirmos o pensamento comunicacional de Park
importante retomar um pouco a sua biografia que est intrinseca-
mente ligada sua profisso de jornalista e Escola de Chicago.
O interesse de Park pelos fenmenos comunicacionais se inicia
na sua graduao em Michigan (1883-1887), sob a orientao do
filsofo americano e pragmatistaJonh Dewey, tambm professor
na Escola de Chicago (1894-1904), dez anos antes de Park se
incorporar ao departamento de sociologia daquela Universidade.
E foi sob a influncia de Dewey que Park escolheu trabalhar
com a notcia, pois via o jornal como meio de se dedicar a mltiplos
interesses. Em dez anos de profisso, Park atuou em diversos jornais
importantes das cidades americanas de Minnesota, Detroit, Nova
York e Chicago. E na sua experincia profissional, j demonstrava
o seu interesse em compreender o espao urbano modificado pela
industrializao e pela urbanizao cada vez mais crescente.
Park, assim como outros jornalistas, via a cidade como espao
privilegiado para se compreender a sociedade e como um laborat-
rio de aprendizados sociais. As diversas experincias em grandes
cidades da poca possibilitaram ao jornalista perceber o espao
estudos, Goinia, v. 38, n. 4, p. 679-692, out./dez. 2011.

urbano como local de experincias de um complexo de foras, for-


talecendo, ainda mais, os ensinamentos que trouxe de sua formao
com Dewey, em ver a cidade no como um fenmeno meramente
geogrfico e, sim, como organismo social. Para Park, a cidade
mais do que uma estrutura, um processo. E deve ser vista com
seus problemas sociais, dentro de um caldeiro complexo da poca
vivenciada pela imigrao, reas segregadas, regies morais, e
tantas outras situaes que levaram Park a forjar muitas das suas
ideias que seriam desenvolvidas, posteriormente, na vida acadmica.
Em 1897, Park retorna Universidade de Havard para estu-
dar filosofia e segue para a Alemanha para realizar seu doutorado
(1899-1903), em Berlim. Sob a orientao do socilogo Georg
Simmel defende seu doutoramento sobre massa e pblico, traba-
lhando a relao entre os meios e a opinio pblica; os meios e o
controle social; a construo da realidade jornalstica e a agenda
social; opinio pblica e ao social e antecipa a sua discusso da
notcia como forma de conhecimento. 681
No trmino do seu doutorado, retorna a Havard para trabalhar
por um ano com o psiclogo William James, de quem ir agregar
a sua tipologia sobre o conhecimento para as pesquisas sobre a
notcia. Vale ressaltar que James estava muito afinado com o
pragmatismo americano e defendida a necessidade de uma crtica
entre a separao entre sujeito e objeto.
Aps este perodo, Park decide retomar , que ele chama,
vida dos homens e deixar a academia, se tornando secretrio
da Associao para a Reforma do Congo, em defesa dos negros
africanos e contra a explorao das tropas belgas. Posteriormente,
a convite de Washigton, integra, por sete anos, o projeto Tuskegee
com o objetivo do fortalecimento da comunidade negra no Alabama.
E s em 1912, j com 49 anos, que finalmente Park ingressa
de vez na vida acadmica, na Universidade de Chicago a convite
de William Thomas, professor do departamento de sociologia.
Thomas considerado como um dos socilogos pioneiros que
integrou teoria investigao de campo, base das pesquisas em-
pricas a serem realizadas por Park muito fortemente nos anos 20.
Os dois trabalharam juntos durante cinco anos, quando Thomas
se aposenta em 1918, e deixa a chefia do departamento. Espao
preenchido por Park que liderou o processo de institucionalizao
das anlises socioempricas levando a Escola de Chicago ao pres-
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tgio que alcanou na sua poca urea, anos 20 e 30.

ESCOLA DE CHICAGO: UMA ESCOLA DE PENSAMENTO


OU ESCOLA DE ATIVIDADE?

Como bem define Howard Becker as instituies e organiza-


es s so construdas e suas somente ideias so levadas adiante,
graas s pessoas que as fazem. Sendo assim, falar desta escola
falar de seus pesquisadores e de suas ideias. A Universidade
de Chicago foi fundada em 1895 com uma doao realizada por
John Rockefeller, um importante empresrio americano do ramo
de petrleo.
Albion Small fundou o departamento de sociologia da uni-
versidade, considerado o primeiro departamento desta disciplina
nos EUA. Ele fundou a primeira revista de Sociologia america-
na, American JournalofSociology, com tradues de pensadores
682 alemes e franceses. Sendo que Georg Simmel foi traduzido para
o ingls antes de 1900. Chicago tambm responsvel pela for-
mao de departamentos de sociologia em outras universidades
como Columbia, Los Angeles, Seattle e Washigton, para ensinar
os alunos a se tornarem socilogos.
Muito se fala de Chicago como uma escola, mas o que signi-
fica esse termo? Becker baseado num estudo de Samuel Guillemard,
sobre os compositores contemporneos, distingue dois tipos de
escola, uma de pensamento e outra de atividade. A primeira
definida como uma escola de um grupo de pessoas que tm em
comum o fato de que outras pessoas consideram seu pensamento
semelhante, mesmo que nunca tenham se encontrado. Sendo que
pesquisadores muito tempo mais tarde decidem que essas pessoas
estavam fazendo a mesma coisa, pensando da mesma maneira e,
portanto, suas ideias eram semelhantes. Muito prximo de uma
concepo da histria das ideias, onde as circunstancias histricas
so estudadas para compreender como esse pensamento se formou
e quem fazia parte deste modo de pensar.
J a escola de atividade consiste em um grupo de pessoas
que trabalham em conjunto, e que, necessariamente, no precisam
compartilhar a mesma teoria, mas se dispem a trabalharem juntos
dentro de um programa de pesquisa. Assim, a partir desta definio
podemos considerar Chicago como uma escola de atividade, j
estudos, Goinia, v. 38, n. 4, p. 679-692, out./dez. 2011.

que suas ideias vigentes em sua poca no eram compartilhadas


por todos os pesquisadores, mas, as pesquisas eram realizadas
conjuntamente por disciplinas como a Sociologia, a Antropolo-
gia, a Economia, a Psicologia, a Histria, a Cincia Poltica e a
Geografia, tendo como objeto de pesquisa a cidade de Chicago e
sua vida social. Sendo que os historiadores iniciaram pesquisas
sobre a histria da Chicago; os cientistas polticos estudaram a
organizao poltica da cidade e a natureza da mquina poltica
local, os polticos negros; os economistas estudaram a economia
da cidade. E assim, por diante.
Quando Park assume a Escola de Chicago organiza toda a
rea das Cincias Sociais. E, segundo Becker, sua influencia na
formao e na profisso de muitos profissionais, se estendeu por
duas ou trs geraes de pensadores como o antroplogo Robert
Redfield, Ronald Pierson, With, FredericTharascher, Clifford
Shaw, Henry Mackay, Wright Mills, Everett Hughes e o psiclogo
HebertBlumer. 683
Becker conta que a influencia de Park era to grande que,
quando um dos seus alunos se formava e em busca de emprego, o
ex-professor pegava o telefone e ligava para algum lugar e dizia:
ns temos aqui um jovem socilogo muito bom; acho que vocs
1
deveriam contrat-lo e ele era contratado . Becker (1990, p.184)
defende que Chicago era a nmero um de sua poca: [...] a Uni-
versidade de Chicago era, de longe, a instituio mais importante
da sua poca, na rea de sociologia, nos Estados Unidos. E a
nmero dois, segundo ele, ficava muito atrs.
O antroplogo e ex-aluno acredita que, a forma de atuao insti-
tucional de Park, tenha influenciado Everett Hughes que termina seus
estudos em Chicago e vai para o Canad para se juntar ao ex-aluno de
Park, Carl Garson, na McGillUniversity. E l, Hughes fez o mesmo que
o ex-professor de Chicago. Em pouco tempo, elaborou no Canad
um esquema de pesquisas sobre o Canad francs, e at hoje o seu
programa de pesquisa est sendo implementado.
Para Sousa (2006, p.57), a influncia de Park no Canad se
estende aos pensadores canadenses, Harold Innis, ex-aluno de Park,
considerado o precursor das ideias de McLuhan. As ideias de Park
acerca da articulao entre tecnologia da informao, informao
e conhecimento viriam, posteriormente, a ser fundamentais na
institucionalizao da escola de pensamento comunicacional
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conhecida por Escola de Toronto (Escola Canadiana), onde pon-
tificaram Innis e McLuhan.
Park teria sido o mentor de Harold Innis (1950) e o elo entre
o pesquisador e as ideias dos socilogos alemes do sculo XIX
(Knies, Schffle, Bcher, Tnnies). Esses autores viam a importn-
cia do surgimento da imprensa e de novos meios de comunicao
na transformao social. Ideias aprofundadas por Innis, em o Vis
da Comunicao (1950), traduzida recentemente para o portugus.
Innis via na imprensa e nos novos meios de comunicao,

Os dispositivos que poderiam assegurar a transformao da


sociedade numa comunidade coesa, na qual os seus membros,
mesmo que geograficamente afastados, comunicariam entre
si, entendendo-se e compreendendo-se, e os autores centrais
da Escola de Toronto (Innis e McLuhan), que desenvolveram
essas ideias, popularizadas pelas metforas macluhanianas da
684 aldeia global e da tribo planetria (SOUSA, 2006, p. 60).
O pesquisador portugus, Sousa defende que Innis teria com-
binado a metfora de transporte de informao com o binmio
conhecimento/poder. Com o intuito de descrever os efeitos dos sis-
temas de comunicao, como modelao social do conhecimento,
articulado com a tipologia das elites dirigentes e da manuteno/
perda do poder por parte dessas elites.
E como escola de pensamento, Becker argumenta que a
Escola de Chicago instaura um jeito de pensar, uma maneira de
abordar o objeto de pesquisa. Um modo ecltico de mtodos para
a compreenso dos problemas de pesquisa. Procurando mesclar
o qualitativo com o quantitativo para se pensar a cidade. A partir
de dados censitrios, eles se lanavam em pesquisas que ia do
estatstico ao nvel antropolgico de compreenso.
Apesar de toda sua importncia e penetrao nas primeiras
dcadas do sculo XX, a Escola de Chicago deixa de ser referncia
nos EUA, aps o final da II Guerra Mundial, quando as pesquisas
sobre os efeitos conduzidas por Lazarsfeld se torna o paradigma
dominante naquele pas. No entanto, seu legado pode ser percebido
na influencia que ter em pesquisas sobre o jornalismo como a
agenda-setting e o newsmaking, desenvolvidas posteriormente.

O CONCEITO DE COMUNICAO EM PARK


estudos, Goinia, v. 38, n. 4, p. 679-692, out./dez. 2011.

As pesquisas de Park esto baseadas em trs fenmenos fun-


damentais: 1) a cidade moderna e as novas relaes sociais; 2) as
relaes inter-raciais e interculturais; e 3) a comunicao, a opinio
pblica, as notcias e a imprensa. Sendo esta ltima, a noo de
comunicao central na sua obra, como defende a pesquisadora
2
espanhola Berganza Conde (1999, p.49): A comunicao um
conceito chave em Park e sobre o qual construiu o restante de sua
3
teoria e fundamentou todo o seu sistema intelectual . Os trs
sistemas so, para a autora, na verdade um s, e esto relaciona-
dos e s podem ser compreendidos juntos. Assim, o conceito de
comunicao de Park est no centro do seu sistema terico e faz
parte de suas ideias fundamentais.
Para Park, a comunicao indispensvel para a existncia de
uma sociedade ou de um grupo social. A sociedade a interao e a
comunicao o processo bsico desta interao social. Sua viso
de comunicao est baseada numa perspectiva macrossociolgica 685
entendida em termos psicolgicos. Sua preocupao explicar a
funo da comunicao humana, da opinio pblica e os meios
de comunicao de massa nos tempos modernos industrializados
e dominada por grandes centros urbanos.
No entanto, importante ressaltar que Park busca se distanciar
das interpretaes psicolgicas da comunicao realizadas por
Gabriel Tarde, Le Bon e Sighele, mas incorpora alguns dos seus
elementos. E se distancia tambm da teoria dos efeitos, explicao
predominante a partir da II Guerra Mundial nos EUA. O autor se
inspira em Dewey, que tem uma concepo mais romntica da
vida social. Park por sua vez mais realista e acrescentam viso
de Dewey elementos de um darwinismo social moderno como a
noo de luta pela existncia pelas espcies.
Park um pensador bem ecltico, lana mo de diversas
perspectivas para pensar a comunicao integrando em seu pen-
samento o sistema de organismo social de Conte e Spencer;
a representao coletiva de Durkheim; o controle social de
Ross; o conceito de atitude de Thomas; o costume de Sumner;
o conceito de comunicao de Dewey; e a interao e a distancia
social de Simmel. Entretanto, a maior influncia sofrida por Park
vem de Dewey e Simmel.
Na abertura de um de seus livros mais importantes A introduo
estudos, Goinia, v. 38, n. 4, p. 679-692, out./dez. 2011.
da cincia da sociologia, publicado em 1921, ele inicia com uma
citao de Dewey (1916) sobre a importncia da comunicao:

La sociedade humana, entonces, a diferencia de la animal es


principalmente una herencia social, creada y transmitida por
lacomunicacin. La continuidad y la vida de uma sociedad
depende de su xito em transmitir de uma generacin a outra
sus costumbres, tradicin, tcnica e ideales. Desde elpunto de
vista delcomportamientocolectivoestos rasgos culturalespuedan
todos reducirse a um trmino: consensus. La sociedad, vista
abstractamente, es uma organizacin de indivduos; considera-
da de forma concreta es um complejo de hbitos organizados,
sentimientos, y actitudessociales, em resumen, consenso
(PARK; BURGUESS apud BERGAZA CONDE, 1999, p. 62).

A partir desta viso, Berganza Conde conclui que a sociedade


686 no s continua existindo por meio da transmisso e da comuni-
cao, mas que a mesma existe justamente na transmisso e na
comunicao. Ora, a sociedade s existe porque h a transmisso
de ideais, nsias, esperanas, crenas, valores morais, opinies,
objetivos, aspiraes, conhecimento e uma compreenso comum.
Park adota o princpio de Dewey que o consenso exige a comunica-
o, e vai mais longe, concebendo uma sociedade do consenso.
Consenso para Dewey como para Park s se consegue supe-
rando as distncias psquicas e espaciais que separam as pessoas.
Isto s pode ser alcanado com a comunicao, condio necessria
para que exista a sociedade. E, para Park, s h sociedade em ple-
no sentido deste termo, quando h uma verdadeira comunicao,
uma experincia compartilhada e pblica. o consenso que gera
as tradies e a cultura e, para ele, mais importante do que a
cooperao e a ao coletiva.
Mesmo se inspirando em Dewey, o sistema parkiano amplia
a concepo de consenso deste pragmatista, incluindo entre as
formas de consenso, os processos polticos como a constituio,
as normas e as eleies. Diferentemente de Dewey que tinha o
consenso aplicvel apenas s decises tomadas em grupo e de
todos os membros da sociedade participando de forma consciente
e racional. O conceito de consenso de Park est mais prximo de
Comte, que v a solidariedade do grupo social baseada no consenso
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e no entendimento. Dentro desta lgica, a comunicao o processo


central na interao social, no qual se transmite uma experincia
de um individuo ao outro, e implica tambm um compartilhar.

SISTEMA PARKIANO: NOTCIA COMO CONHECIMENTO


E O PODER DA IMPRENSA

O jornalista Robert Park estava inserido num contexto


histrico-social que lhe chamava a ateno os problemas sociais,
numa sociedade em rpido processo de mudana e expanso com
a industrializao, a urbanizao e a migrao, como motores de
um desenvolvimento cultural, poltico e econmico. dentro deste
quadro que Park pensa as notcias e os jornais, como uma forma
de controle social e um motor fundamental na sociedade.
Ele antecipa em dcadas fenmenos atuais da sociedade da
informao e da globalizao das relaes sociais, pois j perce-
bia a economia sendo guiada pela informao. Sua ideia que a 687
civilizao moderna se sustenta sobre uma base econmica e sobre
o poder que a informao gera. O que Milton Santos (2011) ir
chamar da tirania da informao imposta por alguns Estados e
empresas com o objetivo de se beneficiarem com ela em detrimento
dos outros que no a detm.
Park o primeiro intelectual a caracterizar as notcias como
uma forma de conhecimento. Ele levanta duas questes que nor-
tearam suas investigaes sobre os estudos sobre o jornalismo:
que tipo de conhecimento as notcias proporcionam? E quais as
caractersticas das notcias? Na busca de responder estas questes,
Park adqua dois tipos de conhecimento utilizados pelo filsofo
e psiclogo ingls William James, acquaintacewith e know-
ledgeabout. Essa tipologia que James se utiliza vem do filsofo
JonhGrote (1856), que por sua vez se inspirou em Hegel (1807),
na fenomenologia do esprito. Vale ressaltar que Merton tambm
se refere a esses tipos de conhecimento.
Park faz uma leitura prpria da perspectiva do seu mentor de
Havard sobre essa tipologia. Para ele, o acquaintacewith pode
ser traduzido como familiaridade com as coisas, a primeira
impresso do mundo ao seu redor, adquirido atravs dos contatos
pessoais, de forma informal, inconsciente e intuitiva. Por outro lado,
o knowledgeabout pode ser compreendido como conhecimento
estudos, Goinia, v. 38, n. 4, p. 679-692, out./dez. 2011.
sobre as coisas, a saber, uma forma de pensamento articulado,
explicito, formal, racional e sistemtico sobre o mundo. Em Park
(1945, p.10) essas duas dimenses no s, no esto separadas,
como so complementares: No existe um mtodo cientfico
completamente independente da intuio e da perspectiva que a
familiaridade com as coisas proporcionam.
Mas com bem percebe Berganza Conde (2008, p.24), a segunda
parte do artigo de Park, quando ele vai caracterizar de que tipo de
conhecimento se trata a notcia, ele perde claridade e desorienta
um pouco o leitor.

Park no estabelece claramente se considera que as notcias,


ainda que constituam em si mesmas um tipo especial de co-
nhecimento, esto mais prximas ao knowedgeabout ou ao
accquaintacewith. Limita-se a enumerar as caractersticas
das notcias como forma de conhecimento sem aproveitar a
688 distino de James.
Frazier e Gaziano (apud BERGANZA CONDE, 2008) elabo-
ram uma interpretao interessante na tentativa de chegar a uma
concluso sobre como exatamente Park teria entendido a notcia
como conhecimento. Para esses autores, a notcia para Park seria
mais um tipo de conhecimento como um saber algo acerca de
(knowledgeof). Um conhecimento superficial que possui caracters-
ticas particulares. E se situaria no meio do caminho entre as duas
formas de conhecimento de James: familiaridade com as coisas e
entre um conhecimento formal, racional e sistemtico.
Do ponto de vista cognitivo, para Park as notcias desem-
penham a mesma funo junto ao pblico que a percepo do
indivduo. Elas orientam mais do que informam sobre o que est
acontecendo ao redor. Assim, as notcias ajudam o indivduo a
interpretar a realidade que o rodeia. Ele considera a notcia como
uma forma elementar de conhecimento, efmera, abordando fatos
inusitados, dando ateno a determinados fatos e documentos p-
blicos, potencializada pelo desenvolvimento da cincia e da tcnica.
Essa interpretao da realidade leva, segundo Park, a participao
na poltica, essencial nas relaes econmicas, levando a acelera-
o dos processos de melhorias social e extenso da democracia,
promovendo a realizao da utopia liberal, uma ponte entre as
massas democrticas e as elites aristocrticas.
estudos, Goinia, v. 38, n. 4, p. 679-692, out./dez. 2011.

A direo da ateno uma das funes percebidas por


Park sobre as notcias, e j aponta para uma caracterstica que
ser o centro da Teoria da Agenda desenvolvida, mais tarde, por
McCombs e Shaw (1972). A imprensa no tem tanto xito na
hora de nos dizer o que temos que pensar, mas sim sobre o que
temos que pensar (COHEN apud BERGANZA CONDE, 2008,
p.27). Isso significa dizer, que os meios dirigem nossa ateno a
determinados temas e acontecimentos. Essa viso coincide com
a viso de Park, no sentido de que os meios no informam tanto
como orientam o pblico sobre o que est acontecendo.
Este pesquisador americano tambm antecipou uma das hi-
pteses que faz parte das pesquisas da agenda. McCombs (2009,
p.146), analisando a cobertura noticiosa do crime no Texas, per-
cebeu que um dos elementos que leva ao enquadramento de uma
notcia e do seu possvel agendamento social est nas distncias
psicolgicas do crime com as pessoas. Park j havia identificado
essa relao entre a notcia e a proximidade social: A uma maior 689
distncia do ponto em que se origina a notcia mais alheio o indiv-
duo estar dessa realidade, e menor ser o impacto que a mudana
anunciada pela informao ter sobre a sua vida (BERGANZA
CONDE, 2008, p.27).
Berge e Marocco ressalta que Park percebia as notcias como
sendo dotadas de um contexto interpretativo, que se pode conse-
guir observando perodos de tempo extensos atravs de tcnicas
quantitativas e qualitativas precisas inerentes ao que considera
jornalismo de preciso. No entanto, no estincluda aqui, nesta
concepo o jornalismo interpretativo e nem investigativo.
O poder da imprensa est na influncia da formao da
Opinio Pblica e, consequentemente, no processo democrtico
atravs da suscitao da ao poltica formada por essa opinio.
Interessante notar que Park tem a mesma preocupao de Lipmann
com o processo democrtico e na percepo sobre uma constru-
o interpretativa da realidade. Vale ressaltar que Park conhecia a
obra de Lippman (1922), baseada numa concepo de imprensa
prxima viso de Durkheim e de Tnies, com potencialidade
manipuladora e um perigo para a democracia.
J Park tinha uma perspectiva diferenciada sobre a imprensa,
via a imprensa como uma espao para a possibilidade da emanci-
pao dos indivduos sociais por possibilitar sociedade a reduo
estudos, Goinia, v. 38, n. 4, p. 679-692, out./dez. 2011.
dos espaos fsicos e psicossociais entre os agentes na socie-
dade, possibilitando a recriao do faceto face, resgatada de uma
outra maneira numa sociedade industrializada em contraposio
sociedade. Ora, Park dedica notcia um lugar social importante
em sua poca, o de orientar o cidado no mundo em que se en-
contra, possibilitando a ele, a participao social e fortalecendo
assim a interao social e, consequentemente, a implementao
da democracia.

THE CONTRIBUTION AND PIONEERING OF ROBERT


EZRA PARK IN STUDIES OF JOURNALISM AND
COMMUNICATION

Abstract: this article discusses the contribution of the American


sociologist Robert Ezra Park and the Chicago School for studies in
the field of communication and journalism. The journalist became
690 a sociologist, Robert Park, is considered one of its top leaders
and researchers in that school. The relevance of studying Parkian
thought is due to the fact that he was one of the first American
sociologists studying the news as an elementary form of knowledge

Keywords: Journalism. Knowledge.Robert Ezra Park.Chicago


School. Communication.

Notas

1 Becker, Howard, em conferncia realizada no Brasil em 1990, no


programa de Ps-graduao em Antropologia Social, no Museu
Nacional, UFRJ.
2 A autora em sua tese de doutorado, realizada na Espanha, busca
identificar na obra de Park qual o conceito de comunicao e qual a
importncia deste conceito nas suas pesquisas.
3 Traduo livre do espanhol para o portugus.

Referncias

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de los pioneros: el concepto de comunicacin en la teora sociolgica de
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