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LA ARMONA EN EL CUERPO DE CRISTO

Hola amigos

La palabra armona, en cuanto a su significado musical, se refiere a la combinacin simultnea de


varias melodas. Esto es evidente, por ejemplo, en un cuarteto vocal. Pero, es mucho ms elaborado en
una sinfona. Hubo grandes genios musicales, como Johann Sebastian Bach, que la usaron
magistralmente produciendo as verdaderas obras de arte. Este mismo Bach es quien dijo alguna vez
El nico propsito y razn final de toda la msica debera ser la gloria de Dios y el alivio del
espritu.

La armona tambin es bella, cuando es la forma de vida del pueblo de Dios. Es decir, cuando hay
amor, amistad, respeto, la concordia, la solidaridad y dems cosas parecidas entre cada uno de los
miembros de la familia del Seor.

Salmos 133:1 Cun bueno y cun agradable es que los hermanos convivan en armona!

Jess dijo que el amor sera la marca caracterstica entre sus discpulos. La gente los reconocera al ver
el amor entre ellos.

Juan 13:34-35
34 Este mandamiento nuevo os doy: que os amis los unos a los otros. As como yo os he amado,
tambin vosotros debis amaros unos a otros.
35 De este modo todos sabrn que sois mis discpulos, si os amis unos a otros.

Pero, el verdadero amor (el de Dios) no es algo natural en el ser humano. El hombre debe recibir el
amor de Dios en su vida para poder compartirlo. El amor de Dios se manifest en la cruz, cuando
Jesucristo muri por nuestros pecados. Para rescatarnos de la condenacin a causa del pecado. Si
confiamos plenamente en su obra en la cruz y pedimos perdn al Seor, recibiremos una nueva vida
espiritual y podremos amar a Dios y a nuestros hermanos. Los hijos de Dios viven en armona cuando
se aman con el amor que Dios ha puesto en sus corazones.

1 Juan 5:1-2
1 Todo el que cree que Jess es el Cristo, ha nacido de Dios, y todo el que ama al Padre, ama tambin
a sus hijos.
2 As, cuando amamos a Dios y cumplimos sus mandamientos, sabemos que amamos a los hijos de
Dios.

La armona tambin la vemos en el cuerpo humano. Cada rgano tiene funciones diferentes, pero todos
son necesarios y juntos colaboran en el correcto funcionamiento de todo el ser. As tambin en la
Iglesia, el cuerpo de Cristo, cada miembro en particular tiene un don especial y una funcin que
cumplir. Si eres un hijo de Dios, renacido por su amor y gracia, el Espritu Santo te ha dado un don para
cumplir una tarea muy especial.

Efesios 4:7-8
7 Pero a cada uno de nosotros se nos ha dado gracia en la medida en que Cristo ha repartido los
dones.
8 Por esto dice: Cuando ascendi a lo alto, se llev consigo a los cautivos y dio dones a los
hombres.

Cada don y habilidad debe ser dedicado a Dios y utilizado para la edificacin de los hermanos. Es
decir, para que juntos lleguemos a la madurez espiritual. Hasta llegar a ser como nuestro maestro,
Jess. Semejantes en su obediencia, amor, bondad y misericordia.

Efesios 4:15 Ms bien, al vivir la verdad con amor, creceremos hasta ser en todo como aquel que es la
cabeza, es decir, Cristo.

Pero, qu puede oponerse a esta vida de amor y armona entre los hijos de Dios? Todas las
manifestaciones de una vida en la naturaleza carnal, pero en especial el egosmo. El amor me lleva a
sacrificarme por Dios y mis hermanos, el egosmo hace que me concentre en mi mismo. As tambin es
ms fcil que llegue la indiferencia, el desprecio, el odio, los celos y el rencor. El obedecer a Dios y la
edificacin espiritual de mis hermanos sern anhelos lejanos y muy secundarios en mi escala de vida
egocntrica.

Romanos 14:7-8
7 Porque ninguno de nosotros vive para s mismo, ni tampoco muere para s.
8 Si vivimos, para el Seor vivimos; y si morimos, para el Seor morimos. As pues, sea que vivamos o
que muramos, del Seor somos.

1 Juan 3:16 En esto conocemos lo que es el amor: en que Jesucristo entreg su vida por nosotros. As
tambin nosotros debemos entregar la vida por nuestros hermanos.

Qu hacer? Debemos vivir en comunin con el Seor. Esto es, invertir tiempo en la oracin e ir a la
Biblia buscando escuchar la voz de Dios. Entregar nuestra vida completamente a Dios y anhelar
obedecerle con todo el corazn. As, el Espritu Santo obrar en nuestro espritu y creceremos cada da
en semejanza a Cristo. Podremos vivir en el amor con Dios y nuestros hermanos.

1 Corintios 6:17 Pero el que se une al Seor se hace uno con l en espritu.

Qu ms podemos hacer? Aqu algunas cosas que podemos hacer todos los cristianos.

HABLA CONFORME A LA PALABRA DE DIOS


Que nuestras conversaciones no sean de cosas vanas. Dejemos atrs las crticas, los chismes y las
murmuraciones. Hablemos a nuestros hermanos lo que Dios dice en su palabra. Enseemos todo
aquello que aprendemos del Seor. Si alguien est desalentado, animmosle con versos de la Biblia. Si
alguien est en falta, restaurmosle con bondad como Dios nos lo ensea en las Escrituras.

Colosenses 3:16 Que habite en vosotros la palabra de Cristo con toda su riqueza: instruos y
aconsejaos unos a otros con toda sabidura; cantad salmos, himnos y canciones espirituales a Dios,
con gratitud de corazn.

OREMOS LOS UNOS POR LOS OTROS


Pidamos a Dios por nuestros hermanos, para que la obra del Seor se perfeccione en cada uno de
nosotros. Para que, an en medio de pruebas, sigamos en la madurez de nuestra fe.

Efesios 6:18 Orad en el Espritu en todo momento, con peticiones y ruegos. Manteneos alerta y
perseverad en oracin por todos los santos.
USA TU DON PARA LA EDIFICACIN DE TUS HERMANOS
Todas lo que hagas en el Seor no es intil. En tu casa, la Iglesia, tu trabajo, usa tus habilidades y dones
para que las personas conozcan a Cristo y para que tus hermanos se parezcan ms a su maestro, Jess.

1 Pedro 4:10 Cada uno ponga al servicio de los dems el don que haya recibido, administrando
fielmente la gracia de Dios en sus diversas formas.

S UN EJEMPLO PARA LOS DEMS


Es tiempo de dejar la inmadurez espiritual y avanzar ms en este camino que tenemos por delante. Slo
as podremos ser siervos fieles y tiles en la casa del Seor.

1 Timoteo 4:12-13
12 Que nadie te menosprecie por ser joven. Al contrario, que los creyentes vean en ti un ejemplo a
seguir en la manera de hablar, en la conducta, y en amor, fe y pureza.
13 En tanto que llego, dedcate a la lectura pblica de las Escrituras, y a ensear y animar a los
hermanos.
14 Ejercita el don que recibiste mediante profeca, cuando los ancianos te impusieron las manos.

Sigamos el amor con Dios y nuestros hermanos, y que la armona entre los hijos de Dios sea como una
bella obra musical a los odos de nuestro Padre Dios.

Un abrazo a todos.
Rubn.
INSTITUTO LEVANTAR, A.R.

JUNTOS EN ARMONA
Jos Antonio Cano Mirazo

REGRESAR
Salmo 133:1-3 Mirad cun bueno y cun delicioso es habitar los hermanos juntos en armona! 2Es como el
buen leo sobre la cabeza, El cual desciende sobre la barba, La barba de Aarn, Y baja hasta el borde de sus
vestiduras; 3Como el roco de Hermn, Que desciende sobre los montes de Sion; Porque all enva Jehov
bendicin, Y vida eterna.
El Seor nos ha estado hablando ltimamente de diversas formas en relacin a la unidad que debe haber en la
iglesia. Nos ha insistido a travs de las predicaciones, a travs de profecas, a travs de estudios; en fin, nos ha
hablado de que es necesaria la unidad, que no permitamos que haya divisiones, que no permitamos que
nosotros no estemos en la unidad que el Seor establece, porque la unidad es importante.

Dios quiere cumplir propsitos especficos de bendicin. Y para poderlos cumplir necesita que nosotros, su
Iglesia, su Cuerpo, estemos perfectamente bien unidos para que no haya ningn obstculo, sino que la
bendicin pueda llegar, pueda descender desde lo Alto de una manera particular, personal sobre cada uno de
nosotros, y tambin pueda descender sobre la iglesia como tal en su conjunto, como cuerpo. Es necesario que
la unidad est manifiesta y que estemos no solamente en una unidad, sino que estemos en esa unidad de
acuerdo a como Dios lo establece.

Este Salmo, el 133, es un extraordinario, es un maravilloso Salmo de David, que refleja el corazn de Dios para
con su pueblo, para con su iglesia. Manifiesta a travs de l lo que nosotros tenemos que hacer para que haya
bendicin, para que la bendicin no se detenga, para que la bendicin fluya.
Necesitamos entender que somos un Cuerpo en Cristo; se ha insistido mucho en relacin tambin a que somos
un cuerpo, no somos seres individuales, somos miembros que formamos parte de la Iglesia, del cuerpo de
Cristo, y necesitamos estar unidos, perfectamente unidos para que la bendicin fluya, para que la bendicin no
encuentre obstculos.
La iglesia, nosotros lo podemos advertir y lo dice la Palabra, se fortalece cuando sus miembros se mantienen
en un ambiente de armona. Se fortalece y crece cuando existe tambin amor de los unos por los otros. Cuando
los que se van integrando a la iglesia a aquellos que el Seor va trayendo como dice su Palabra, son acogidos
con amor, con respeto, con armona; y entonces la iglesia crece, la iglesia se fortalece.
Estamos viviendo los postreros tiempos, muchas cosas vamos a ver, y de hecho ya estamos viendo cosas que
ocurren en diferentes partes del mundo. Vemos que la Palabra de Dios se va cumpliendo y que los das para
que venga nuestro Seor Jesucristo cada da son menos. Pero para que nosotros podamos cumplir con los
propsitos de Dios para estos tiempos finales, necesitaos tambin no solamente hacer de una manera particular
lo que debemos hacer sino como iglesia.

Y yo s que hay, muchas de las ocasiones, que hacer esfuerzos muy grandes para cumplir con la Palabra de
Dios, pero tambin dice nuestro Seor Jesucristo que nos tenemos que negar a nosotros mismos, nos tenemos
que negar a lo que somos para darle paso a Jess y se pueda cumplir su propsito.
Todos nosotros podemos poner argumentos por los cuales no cumplimos ciertas partes de la Palabra, pero el
Seor nos dice que si renunciamos a nuestro yo, a lo que somos, entonces vamos a poder cumplir con todo lo
que Dios establece. Y este Salmo es un Salmo muy importante.
Salmo 133:1 Mirad cun bueno y cun delicioso es habitar los hermanos juntos en armona!
En este versculo podemos resaltar tres palabras que son importantes para que se cumpla el propsito de Dios
en nosotros, para que haya bendicin y para que la gloria de Dios se manifieste.
1.- Habitar.
Significa que una persona o un grupo de personas se desarrollan en un medio o un lugar determinado; esto es
lo que dice el diccionario. Es el que de una manera constante se viva y conviva en un lugar. Habitar no es una
reunin espordica. Habitar no significa una reunin ocasional. Ah, vamos a tener una reunin por el
cumpleaos de alguien, y estn invitados todos los hermanos de la iglesia, y llegamos al cumpleaos, al festejo
y entonces alguien dice, como siempre sucede: Mirad cun bueno y cun delicioso es habitar los hermanos
juntos en armona!
La Palabra no se refiere a eso, no se refiere a momentos ocasionales, se refiere a una convivencia, a un vivir, a
un habitar. La palabra de Dios cuando habla de habitar habla de vivir, por eso dice nuestro Dios que l habita en
medio de la alabanza. Es decir, l vive en medio de la alabanza. Dios habita en medio nuestro, en medio de la
Iglesia como tal, cuando nosotros estamos cumpliendo sus propsitos, cuando estamos haciendo su voluntad.

Por lo tanto, el cun bueno y cun delicioso es habitar los hermanos juntos en armona! No se est refiriendo
tampoco al festejo de un aniversario en donde vamos todos, o un da de campo en donde vamos a ir todos, o a
una celebracin especfica. NO!
Se refiere a lo cotidiano que nosotros como iglesia tenemos que hacer. Estamos habitando y nosotros
habitamos de una manera constante y permanente para cumplir los propsitos de Dios. Esta reunin que
tenemos los domingos, la reunin que tenemos los mircoles, todas las actividades que tiene la iglesia es que
habitamos, y la gloria de Dios se manifiesta.
David dice: qu bueno y qu delicioso es! O sea, no solamente es algo bueno, es algo que se debe hacer, es
algo que va a traer bendicin. NO! Adems es algo delicioso. Y me gusta la palabra, me gusta cuando dice
David esto es delicioso, el que habitemos juntos es delicioso. Claro que si le preguntamos a algunos hermanos
les va a parecer horrible. Ah no, yo por eso me voy rpido para mi casa, yo no quiero convivir con nadie, yo no
le encuentro lo delicioso ni le encuentro lo bueno. Yo huyo.
Cuidado, tenemos problemas cuando tenemos este pensamiento, por qu? Porque necesitamos cumplir con lo
que Dios establece. Dios nos hizo seres sociables. Ah pues yo creo que se equivoc conmigo porque soy
insociable, no soporto a la gente. Sabes? Hay que orar por ti y lo repetimos e insistimos en esto, por una
razn, porque el propsito de Dios es uno: que nosotros habitemos juntos en armona, lo establece la Palabra.

Por lo tanto nosotros necesitamos habitar, convivir, hacer esfuerzos. Es que no se me da, yo soy introvertido.
Renuncia a tu yo para que entonces puedas cumplir con la Palabra. Es que yo no me llevo bien con los
dems. Renuncia a tu yo. Es que yo siento que pierdo el tiempo, no me siento a gusto, yo prefiero irme a mi
casa. Renuncia a tu yo.

Qu tremendo ha de ser ese da cuando venga nuestro Seor Jesucristo y venga por su Iglesia, y alguien diga:
Seor yo me quiero ir con toda tu Iglesia, me voy contigo. Y el Seor le conteste: Vete a tu casa! All te ibas
todos los domingos terminando el servicio no? Pues vete a tu casa no hay ningn problema. Es que el
domingo en la tarde era cuando reciba a la familia en la casa, era cuando llegaban. Pues ve a recibirla otra
vez, cul es el problema, no hay ninguno.
Hay cosas que nosotros tenemos que hacer para que el Seor nos lleve a su presencia, porque nuestro Seor
Jesucristo dice la Palabra, no viene por las personas en lo particular, dice la Palabra y lo dice muy claro: viene
por su Iglesia. Y quien no est integrado en su Iglesia, quien no est habitando con los hermanos en la Iglesia
va a tener problema, no es una amenaza, es una realidad, as son las cosas.
2.- Juntos.
Salmo 133:1 Mirad cun bueno y cun delicioso es habitar los hermanos juntos!
No dice separados, no dice que cada quien por su lado. No dice que nosotros tenemos que estar cada quien
por su lado porque ah es donde Dios va a enviar bendicin. Si t te apartas de los miembros de la iglesia no
dice la Palabra: vas a tener bendicin, vas a ser prosperado, las cosas van a estar bien. No, al contrario!

La palabra de Dios establece de una manera bien clara que necesitamos estar juntos, porque es realmente para
el corazn de Dios, para sus propsitos importante que todos nosotros estemos juntos, estemos en unidad.
Dice la Escritura no solamente desde el Antiguo Testamento que el pueblo de Israel estaba y buscaba
permanecer junto, unido de acuerdo a los propsitos de Dios para ser bendecidos.

Sino que ya en el Nuevo Testamento cuando se empiezan a integrar personas que no eran judos, que
empiezan a recibir la salvacin, empiezan a reconocer a nuestro Seor Jesucristo, entonces se empiezan a
juntar con los dems, con los que ya estaban. Vamos a mirar cmo empez a ser la vida de los primeros
cristianos, no ha variado la forma, Dios es el mismo ayer, hoy y lo ser siempre. Por lo tanto su Palabra es
vlida en cualquier temporada, en cualquier poca.
Hechos 2:44 Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan en comn todas las cosas.
Fjate lo que estaba haciendo el Espritu Santo en la vida de estos creyentes, los mantena juntos. Hay una
razn, hay un porqu es necesario que nosotros nos mantengamos juntos. Cuando estamos dispersos somos
un blanco fcil del enemigo. Cuando estamos dispersos puede venir cualquier situacin y apartarnos de la
voluntad de Dios. Cuando estamos juntos nos fortalecemos, no hay de otra.
Juntos estamos en la posibilidad de apoyarnos, de ayudarnos, de soportarnos, de salir adelante en nuestros
problemas. Hay la posibilidad de que oren por m, de que los dems sepan de m y yo me recargue en ellos y
les pida oracin, y les pida consejo y nos vayamos fortaleciendo unos con otros, necesitamos estar juntos.
Dice la Escritura que los que haban credo, los nuevos que se iban incorporando a la Iglesia que iban
aceptando a Jesucristo, saban que tenan que hacer algo: se tenan que juntar. Por lo tanto estaban juntos.
Y tenan en comn todas las cosas. Es decir, cuando tenemos a nuestro Seor Jesucristo, lo recibimos en
nuestro corazn, empezamos a tener las mismas cosas en comn. Empezamos a pensar del mismo modo,
empezamos a tener las mismas creencias. Hay cosas que varan y son normales aun en los miembros de la
familia, hay cosas que son diferentes de los unos de los otros, no somos todos clones que vamos a actuar del
mismo modo.
Pero s vamos a tener la misma creencia, vamos a tener la misma doctrina, vamos a tener los mismos
pensamientos, vamos a saber los fundamentos que tiene la Palabra para nuestra vida, y vamos a avanzar y nos
vamos a apoyar. Es importante el estar juntos. La palabra de Dios nos lo muestra, y por lo tanto yo veo que
cuando no estamos juntos, cuando nos apartamos no estamos cumpliendo el propsito de Dios.

El apartarnos va a traer conflicto, no a los que se estn juntando sino al que se est separando. se es el que
va a tener problema. Yo siempre lo he visto de un determinado modo, muy sencillo: cuando una persona tiene
en funcionamiento todos sus miembros, todos sus rganos cuando est bien puede caminar y se desarrolla
bien.
Pero cuando uno de sus miembros es amputado, entonces al cuerpo le va a costar trabajo cumplir con todas las
funciones que cumpla, pero lo podr hacer. Sin embargo, para el miembro que es cortado, para ese miembro
viene la muerte, se va a morir, se va a secar. No puede estar separado del cuerpo. Nosotros necesitamos estar
unidos al cuerpo.

Muchas ocasiones la gente no lo entiende cuando no conoce la Palabra, no entiende la necesidad de estar
juntos, y luego hasta nos dice: y por qu vas tantas horas a la iglesia? Ah es que es bueno y es delicioso,
habitar los hermanos juntos es agradable, la paso bien, tengo con quien convivir.
Yo no s tu caso pero en mi caso muy personal, antes de que yo recibiera al Seor Jess en mi corazn;
siempre he sido muy sociable, siempre he estado con mucha gente, siempre me he reunido con mucha gente,
pero cuando recibo a Jesucristo pues yo ya no estaba a gusto con los que eran mis amigos, con los que eran
mis conocidos, y la verdad ellos tampoco estaban a gusto conmigo.

Hubo un momento en el cual yo me sent como apartado, me sent mal, y dije: bueno, qu, ser cristiano
significa que voy a vivir como ermitao? Y empiezo a conocer la Palabra y entonces encuentro en la iglesia una
familia, encuentro en todos ustedes a mi familia, son la familia de Dios, y yo a todos los miembros de esta
familia yo los amo, y los amo de corazn no son palabras, en verdad de mi corazn sale un profundo amor por
cada uno de ustedes.

Cada persona que ingresa a la iglesia, yo de inmediato lo adopto como hijo, yo lo adopto como familiar y lo
empiezo a amar. Y luego hay quienes me han pateado, hay quienes me han acuchillado por la espalda, en fin,
eso no importa. Esto no merma mi amor por los dems, mi amor por ustedes sigue presente y seguir presente
siempre, porque he entendido esta necesidad de tener esa unidad con ustedes y vamos a estar y vamos a vivir
por la eternidad juntos. Pues vamos amndonos.
Imagnate qu desagradable llegar al cielo, vamos a sentarnos en una gran mesa en donde van a ser las bodas
del Cordero, y que de repente un hermanito se vaya por all. Y a dnde va? Dnde vas? Es que yo prefiero
comer aparte. No s, yo voy a otro lugar. No puedo entender algunas cosas! Yo veo que vamos a estar juntos,
y si vamos a vivir por la eternidad juntos, pues tenemos que empezar el da de hoy a hacer lo que tenemos que
hacer: Amarnos! Y otras cosas que vamos a ver aqu que dice la Escritura.
3.- En Armona.
Salmo 133:1 Mirad cun bueno y cun delicioso es habitar los hermanos juntos en armona!
Ay aqu ya como que el Seor se est poniendo un poco drstico. Porque todava podra yo habitar junto con
alguien, pero qu difcil es habitar en armona. Nada ms ve en tu propia casa, con tus hermanos, qu difcil.
Como seres humanos somos difciles de tratar. Nos tienen que tratar con pinzas, con delicadeza, no nos deben
pedir nada que no nos guste porque entonces nos enojamos.
A veces llegamos enojados de la calle por la razn que sea y la agarramos en contra de los miembros de la
familia, y estamos enojados y rompemos la paz que hay en la casa, y nos damos cuenta que entonces no
estamos viviendo en armona en nuestra propia casa, con nuestra propia familia.
Qu difcil es en una iglesia vivir juntos en armona. Tenemos diferentes pensamientos, tenemos diferentes
estilos de vida, tenemos diferentes intereses personales, en fin hay muchas cosas que nos diferencian. Sin
embargo, la palabra de Dios nos dice que todos debemos habitar en armona. No solamente debemos estar
juntos sino el propsito de Dios es que estemos juntos pero en armona.

Qu triste es cuando veo que hay hermanos que no estn en armona, porque no se est cumpliendo la Palabra
de Dios. Dnde est lo bueno y delicioso de venir a la Iglesia, de habitar juntos, si no estamos en armona?
Qu complicado ver a alguien y sentir que el estmago se dio vuelta, no? Y volteas para otro lado y ves a otro
hermanito y se te da ms vuelta y dices; ay bueno, sabes qu? No, yo mejor me voy para mi casa. Qu triste,
qu difcil debe ser esto y no enfrentar una situacin para buscar vivir en armona!
Necesitamos vivir en armona, no sabemos vivir en armona. Nos gusta la armona, nos gusta la paz, pero no
sabemos vivir en ella. Qu es la armona? Dice el diccionario que es la relacin buena o de paz existente entre
las personas o grupos. Es decir, cuando varias personas estn en una buena relacin, cuando tienen entre ellos
paz, dice, entonces ah podramos decir que hay armona.
Yo he entendido y se ha compartido el hecho de que la paz no es la ausencia de problemas, no es la ausencia
de conflictos o la ausencia de adversidades. La paz es la presencia de Dios en nuestra vida, en nuestro interior,
en nuestro corazn, eso es la paz. Porque es muy fcil decir, qu es la paz? Lo contrario de la guerra. Pues s
yo no estoy en guerra y sin embargo puedo no tener paz en mi interior.

Por eso Jesucristo vino y dijo de una manera muy clara: mi paz os dejo, mi paz os doy; no como el mundo la da,
sino como la da vuestro Padre Dios. Por qu? Porque el mundo no la conoce y no la puede dar. Por lo tanto,
yo entiendo que la paz es la presencia de Dios en mi vida. Y si yo tengo a Dios en mi vida debo tener paz, no
debo estar en conflicto con los dems.
Pero nos gusta llevarle la contra a Dios, nos agrada estar en contra de lo que Dios establece y entonces si dice
Dios que debe haber armona, que debo tener su paz en mi corazn; ah yo hago todo lo posible para estar en
guerra, para estar en pelito con alguien. Y eso lesiona a la Iglesia, la afecta, la perjudica.
Si solamente una sola persona est en conflicto en una iglesia, su corazn est con problemas, su corazn no
tiene paz, no tiene la presencia de Dios y por eso le vemos de cara, y por eso se va temprano, y por eso hace
cosas raras; dice la Escritura: Que un poco de levadura, leuda, contamina toda la masa.

Es decir, la Iglesia se va ver en su totalidad contaminada si una persona no hace lo que Dios establece. Fjate la
gran responsabilidad que hay. Y yo siempre me pregunto, Seor, y quienes no hacen exactamente estos
aspectos de vivir juntos y en armona, de todos modos te los vas a llevar al cielo? Yo te lo pregunto a ti, t
qu crees? Ah te lo dejo para que t lo respondas, yo ya s la respuesta.
Musicalmente hablando, la armona es la unin o la combinacin de dos o ms notas, que se ejecutan al mismo
tiempo. Es decir, cuando t tocas dos o ms notas haces armona musicalmente hablando. Pero si t tocas
notas que chocan entre s, entonces no hay armona, se dice que es disonante, no suena bien, no se oye bien.
Y yo puedo advertir que muchas de las veces nosotros, lejos de crear armona en la iglesia, nosotros creamos
disonancia.

Ay pastor es que Fulano me dijo. Mengana me coment. Perengana ya me vio. Que Zutana ya me habl. Ah,
cunta disonancia! Y no se trata de que no digan las cosas, ocultarlas no resuelve un problema, se trata de
arreglar el corazn, se trata de buscar la forma de vivir en armona, en amor, en paz siendo excelentes en todas
las cosas. David declar que la armona entre hermanos es deliciosa y buena.
Hechos 2:46 Y perseverando (mantenindose, haciendo esfuerzos para permanecer en una misma situacin)
perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas, coman juntos con alegra y
sencillez de corazn
Fjate cmo viva la Iglesia de Cristo al principio. Todos hacan lo posible, todos luchaban, todos perseveraban
por estar juntos en un mismo sentir cada da en el templo. No dice la Escritura que les rogaban para estar en el
templo. Que les ofrecan que les iban a dar ciertos productos motivacionales para que asistieran. NO!

Todos perseveraban, todos le echaban ganas, todos se esforzaban por alcanzar algo. Y estaban en la Iglesia,
iban y alababan al Seor, iban a la Iglesia y oraban. A eso iban, no era necesario las predicciones. Iban a orar,
iban a alabar a Dios. Pero dice que no solamente lo hacan en el templo sino que tambin partan el pan en las
casas. Qu agradable poder compartir con los hermanos los alimentos.
Que t le puedas decir a un hermano, a una familia: te invito a mi casa, vamos a comer, vamos a cenar. Te
invito a que te tomes un caf con un pan. No tienen que hacer cosas grandes, cosas muy elaboradas. No tiene
que ser de que ah para agasajar al hermano que va a venir qu le doy de comer si no tengo recursos? Cmo
le hago si no s ni cocinar bien? No es necesario, lo importante es que podamos convivir, lo importante es que
estemos dice la Escritura en armona.
Y entonces, coman juntos con alegra. Haba gozo en el corazn, por qu? Porque haba armona, porque
hablaban de lo mismo, porque estaban compartiendo, no iban a chismear, no iban a hacer juicios de los dems.
Dice la Escritura que precisamente iban a estar gozosos, a estar alegres; no a estar recibiendo quejas.
Cundo se presentan las quejas, cundo se presentan las disonancias? Cuando no estamos a gusto, cuando
estamos inconformes. Mira, si ests inconforme es muy sencillo: no ests en la iglesia cristiana. La iglesia
idlatra ense algo: Ven a la iglesia una vez a la semana, mximo media hora y olvdate de los congregantes,
olvdate de los feligreses.
Y t vas a una iglesia idlatra y no conoces a los que ah estn, a ninguno, entras, termina la misa, te sales, y
te vas, y ya cumpliste con Dios segn esto, ya estn las cosas bien y no hay mayor problema, no conoces al
que se sent junto a ti, y no sabe qu necesidades tiene, no sabes si lo puedes apoyar en oracin, no sabes si
hay algo en donde lo puedas soportar, no sabes nada. Y no interesa, no le conviene a la iglesia idlatra buscar
lo que dice la Palabra, prefieren mantenerse como estn.

Pero a nosotros Dios nos exige que cumplamos con lo que l establece. Por lo tanto y dice la Escritura Hechos
2:46 Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las casas, coman juntos con
alegra y sencillez de corazn. Haba humildad, necesitamos ser humildes, es una caracterstica de nuestro
Seor Jesucristo la humildad, y l quiere trasmitirla a nosotros, que nosotros seamos humildes y podamos
convivir con los dems.
Cundo no podemos convivir con los dems? Cuando no hay humildad, cuando hay soberbia, cuando hay
orgullo, cuando tenemos problemas en nuestro interior, es cuando no podemos convivir ni con nuestro cnyuge.
Y los hijos no pueden convivir ni con sus hermanos ni con sus padres, no pueden porque hay conflictos en su
interior. Qu necesitamos? Hacer lo que dice la Palabra.
Luego me dicen: es que otra vez lo mismo sobre la unidad. Yo no estoy a gusto en la iglesia despus del
servicio. En verdad me preocupan, y me preocupan porque qu van a hacer el da que lleguen al cielo; creen
que van a llegar al cielo y Dios les va a decir: mira esta es tu casita, no te preocupes ah vas a estar todo el
tiempo, ah te quedas en tu casita eh. Ah atrs hay un jardn con rboles frutales, es como el Huerto de Edn
pero en chiquito, para que t salgas, estires la mano y te comas las frutas, y ya ests bien. Y aqu vas a vivir por
la eternidad en esta casita.
Crees que as va a ser la vida en el cielo? Yo no lo ubico as, para nada. Yo cuando veo en Apocalipsis la
nueva Jerusaln, yo veo cosas extraordinarias y maravillosas. Cuando veo lo que nuestro Seor Jesucristo
habla en el Evangelio, veo que hay cosas en donde va a ser maravilloso, y donde va a ser necesaria la
convivencia, la unidad y la armona. Y estoy convencido que nadie entrar al cielo si no cumple con estos
requisitos entre otros.
Si no tienes armona con los dems, si no puedes tener armona con los dems, mira, entra a liberacin, ponte
en oracin y haz lo que tengas qu hacer, es importante lo dice la Escritura. Y esto trae una consecuencia el
hacer lo que dice aqu en Hechos 2:46, y vamos a mirar el siguiente versculo:
Hechos 2:47 Alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Fjate, mi relacin con Dios es prioritaria,
pero tambin es importante mi relacin con los dems, mi relacin con el pueblo, lo tenemos que hacer. Yo
tengo que tener comunin hacia arriba con Dios, y comunin a mi nivel con los hombres, lo debo llevar a cabo.
Porque contina diciendo la Escritura: Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser salvos. La
bendicin que trae el que haya una iglesia de unidad, que viva en armona, que estemos juntos cumpliendo con
los propsitos de Dios, va a traer como consecuencia la salvacin de los dems, as de sencillo.
Muchas veces nuestros familiares o la gente a la que le predicamos, no viene a la iglesia porque luego oye
comentarios que nosotros hacemos. Comentarios negativos de otros hermanos que se congregan, comentarios
negativos de lderes, comentarios negativos de maestros, de quienes dan cursos. Lgico, quienes oyen todo
esto dicen: No, pues yo a qu voy a tu iglesia.
Para ver a Fulanito que es un horror; para ver a Menganita que te hace esto. Para ver a Zutanita que te hace
esto otro, no mejor yo aqu me quedo en mi casa y no me comprometo y yo sigo yendo a la iglesia idlatra en
donde nadie me conoce, nadie me pregunta nada, no tengo que ver a nadie, voy media hora a la hora que me
convenga y ya estoy bien con Dios. Cuidado las cosas no son as.

Es lamentable pero la armona no predomina en las iglesias, y no predomina de la manera que debiera
predominar conforme y los propsitos del Seor. Deca un hermano aqu en la iglesia cuando le preguntaban en
relacin a quedarse a comer y a convivir con los hermanos, l deca: Mira yo te voy a dar un consejo, no te
quedes, as ni conoces como son los dems ni te conocen a ti, vete. Entonces l terminaba el servicio y sala
corriendo.
Bueno es una forma de pensar que va en contra de lo que establece la Palabra, la Palabra nos establece que
nosotros debemos estar en unidad. Con quin vas a estar en unidad si no es con la gente que tiene una misma
doctrina, que tiene el mismo fundamento que t. Yo te deca en un principio que yo cuando recib al Seor yo
me sent apartado de la gente con la que yo conviva, yo ya no tena los mismos intereses que ellos, ni ellos los
mismos que yo.
Yo les compart la Palabra, no aceptaron. Gloria a Dios no hay ningn problema, yo empec a congregarme con
los hermanos en Cristo y sin saberlo esto me llev a una gran bendicin, a que mi fe se fortaleciera. Por qu
caemos en tentaciones? Por qu no podemos cambiar de vida? Porque seguimos teniendo nexos con gente
que antes tenamos, con gente que est en el mundo. Ellos siguen haciendo lo mismo y si nosotros los
seguimos, no saldremos del bache, seguiremos en el hoyo. Necesitamos por lo tanto, convivir, estar juntos en
armona con la gente que tiene nuestra misma doctrina, con los hermanos en Cristo.
Vivir en armona no significa tampoco estar de acuerdo con todas las cosas en la iglesia. NO! Estar en
armona significa que tengo que amar a los hermanos, que tengo que tolerar, tengo que ser tolerante con los
hermanos, que tengo que ser prudente para con los dems, que tengo que manifestar el amor, el verdadero
amor del Seor, eso es vivir en armona.
Juan 13:34-35 Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros; como yo os he amado, que tambin
os amis unos a otros. 35En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos con los
otros.
Son palabras que preocupan, en primer lugar nuestro Seor Jesucristo est estableciendo algo: te doy un
nuevo mandamiento, que se amen unos a otros. Si no ests amando a otros, a todos los otros, entonces no
ests cumpliendo con un mandamiento que el Seor Jess establece, con un mandamiento que es prioritario,
tenemos que amarnos.

Es que el hermanito es muy especial, es un horror, me cae gordo, lo veo y no lo soporto. Amalo! No somos
perfectos, la Iglesia de Cristo es una Iglesia imperfecta, por qu? Porque est formada por seres humanos,
seres humanos imperfectos, seres humanos que venimos de hacer cantidad de cosas en el mundo y que
estamos tratando de ser cambiados, de ser transformados. Que estamos teniendo una fe, que estamos
creyendo en Jesucristo y que queremos irnos al cielo con l, que nos lleve a vivir con l por la eternidad.
Pero esto de llegar a la Iglesia no cambi nuestra condicin de seres humanos, no nos hizo ngeles, no nos
hizo perfectos. Nosotros tenemos que ir avanzando para alcanzar la estatura del varn perfecto, por lo tanto, a
la iglesia que t vayas vas a encontrar lo mismo, seres humanos, no hay de otra.

Es que me voy a ir a una iglesia donde no me vean feo. Est difcil creme. Si te ve feo hasta tu familiar en tu
casa, que no te vea feo un hermano en Cristo. Qu necesitamos entonces hacer? Algo muy sencillo, ser
tolerantes, amar. Como un parntesis vamos a ver conceptos que dice la Palabra del Seor para que nos quede
claro lo que es el amor en 1 Corintios 13:4 en adelante. Pero quiero unir lo que dice Juan 13:34 con 1
Corintios 13:4-8, y dira:
Juan 13:34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos a otros; 1 Corintios 13:4-8a El amor que
Jesucristo quiere que t tengas por los dems miembros de la iglesia es: un amor sufrido, es benigno (que todo
lo perdona); el amor que no tiene envidia, que ames sin jactancia, que no te envanezcas, tu amor por los
miembros de la iglesia no debe hacer nada indebido, ni debe buscar lo suyo, no se debe irritar, ni guardar
rencor; 6no te debes gozar de la injusticia, mas s te gozas de la verdad. 7El amor que t tengas por los
miembros de la iglesia para poder vivir en armona, es un amor que todo lo sufre, que todo lo cree, que todo lo
espera, y que todo lo soporta. 8Pero ese amor que t tengas por los dems nunca dejar de ser.
Ve nada ms en dnde nos ubica nuestro Seor Jesucristo. Jesucristo nuestro Seor si no nos amara de la
manera que nos ama, mira, no habra dado su vida por nosotros. Tal vez no ests de acuerdo conmigo, pero
nosotros como humanidad no valemos la pena, para nada. Como humanidad somos de lo peor, y Jesucristo
hace algo por nosotros, muere por nosotros, y ah, nosotros le damos la espalda.
Por amor ah anda y nos bendice, y nos habla, y nos gua y todo. Ah, nosotros nos ponemos dignos, y entonces
ya no venimos la iglesia, o venimos rpido, hacemos las cosas como nosotros queremos, no vamos a los
eventos, no cumplimos con lo que Dios establece, le robamos al Seor. En fin, analiza, cmo somos, y ya para
que le robemos al Seor y le sigamos robando a pesar de que lo dice en Malaquas, y le sigamos robando en
los diezmos y ofrendas; cuidado, qu podemos esperar.
Dice el hermano Wayne Mayers: si le roban a Dios, que no le roben al hombre? Qu pena hablando de
robos, que se pierdan cosas aqu en la iglesia. Que venga de repente alguna hermana y me diga: ah estaba mi
bolsa, alguien la abri y me sac dinero. Ah estaba mi saco, se lo llevaron. Es que tena mi Biblia, ya no est.
Es que mi celular lo dej un momento, y desapareci. Vivir en armona, vivir en amor. Y dice nuestro Seor
Jesucristo en:
Juan 13:35 En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos con los otros.
Discpulo es seguidor, es aquel que quiere hacer lo que hace el Maestro. Realmente eres seguidor de Cristo
Jess? Porque dice la Palabra, aqu lo establece, que para ser seguidor de Cristo Jess necesitas amar a los
dems, y no dice que a algunos, tuviereis amor los unos con los otros. Si yo no amo a unos y si amo a otros,
entonces estoy en un conflicto, estoy en un problema personal, la Palabra lo dice, ah est.
Y David, cuando nosotros miramos el Salmo 133 nos encontramos que hace comparaciones muy importantes.
Salmo 133:1-2 Mirad cun bueno y cun delicioso es habitar los hermanos juntos en armona! Y de inmediato
David recibe una revelacin y dice: 2Es como el buen leo sobre la cabeza, El cual desciende sobre la barba,
La barba de Aarn, Y baja hasta el borde de sus vestiduras.
Para entender esto es necesario comentar, que Moiss utiliz un aceite especial para ungir a Aarn como el
primer sumo sacerdote de Israel, para dedicar, ungiendo a todos los sacerdotes, al servicio de Dios. Dice la
palabra del Seor que en la antigedad los profetas que eran los que iban a ungir normalmente, lo pueden ver
por ejemplo en Samuel, llevaban un cuerno lleno de aceite. Dios le deca al profeta: Llena el cuerno de aceite. Y
lo llenaba por completo. Cuando Moiss ungi a Aarn, Aarn us las vestiduras que Dios le dijo que usara, las
confeccion Dios, le dijo cmo la tena que hacer, con todos los detalles, vestiduras que eran largas, cmo
hasta abajo en el borde iba a llevar borlas, en fin, todos los detalles se los expresa Dios.

Y entonces cuando lo unge delante de todo el pueblo, dice la Biblia que tom el cuerno del aceite y se lo ech
en la cabeza a Aarn. No le puso unas gotitas, se unga volteando todo el cuerno, todo el aceite, y entonces se
baaba de aceite, en este caso a Aarn; ustedes saben los judos usan barbas largas, y dice que como bajaba
sobre Aarn el aceite, cmo lo recorra, cmo llenaba el aceite de la uncin su barba, y como segua bajando el
aceite sobre sus ropas hasta los bordes.
Aceite. Yo no s si t en un momento determinado has considerado que se ore por ti y te unjamos con aceite de
esta manera. Estoy seguro que sales protestando porque se te llen de aceite y se te ech a perder la ropa.
Porque va a constar mucho trabajo limpiarla, lavarla. No era de unas gotitas que se ponan y ay te tocan y ya
simbolizando. NO! Era voltear el cuerno, todo se llenaba de aceite. Y dice que precisamente lo hace de este
modo Moiss dndole gloria al Seor.
La unidad en la hermandad, la unidad en la Iglesia, al igual que el aceite de la uncin, muestra nuestra
dedicacin y nuestro servicio a Dios. Aarn fue ungido en ese momento para el servicio a Dios. El ungirlo
significa que fue dedicado a Dios. Cuando David ve esto, Dios le revela, porque estaba hablando palabras de
Dios, palabras del corazn de Dios, y Dios le revela y le muestra a David, es: mira, la Iglesia unida, la Iglesia en
armona, junto en armona, no solamente es delicioso y es delicado; es como esa uncin en la cual la persona
se pone delante del Seor para el servicio. Es el consagrar a la persona para el servicio de Dios.
Qu tremendo! Cuando nosotros amamos a nuestros hermanos, cuando estamos en armona, cuando estamos
juntos en armona, porque podemos estar en armona y estar separados. Ah, yo no tengo ningn problema con
los hermanos. Pues no, cmo vas a tener problemas si nunca ests. Cuando nosotros vivimos juntos en
armona, dice el Seor, l lo ve en su corazn como ese buen aceite para ungir con el cual se ungi al primer
sacerdote para el servicio de Dios, Aarn. Qu especial!
Una iglesia que vive juntos en armona, que cumple con este mandato de Dios, es una iglesia ungida por el
Seor para su servicio y est dedicada a l. Una iglesia que trae conflictos, que trae divisiones, que trae
problemas, que trae chismes, que trae juicios, que trae crticas, que no se apoya, que no se ayuda, mira, no es
una iglesia ungida, es una iglesia como muchas otras en donde ni siquiera est la presencia de Dios.
Nosotros queremos una iglesia ungida, una iglesia que al entrar respires al Seor, sientas la presencia del
Padre, sientas el Espritu Santo fluir. Que si traes alguna enfermedad sin que haya necesidad de que alguien
ore por ti, seas sanado. Que si traes un problema, tengas la conviccin sin que nadie te diga nada, de que Dios
ya tom control de tus problemas, de tus asuntos y ya los est solucionando. Esa es una iglesia ungida!

Por qu no lo sentimos? Por qu solamente lo sentimos en ciertos momentos? Por qu? Porque no
estamos juntos en armona, ese es el problema.
Salmo 133:1, 3 Mirad cun bueno y cun delicioso es habitar los hermanos juntos en armona! 3Es como el
roco de Hermn, Que desciende sobre los montes de Sion; Porque all enva Jehov bendicin, Y vida eterna.
El monte de Hermn es la montaa ms alta de Palestina, el roco que genera, que crea precisamente este
monte, cubre todos los montes de alrededor. Es decir, el roco que produce Hermn es enviado desde Hermn
a todos los dems montes, para que en todos los dems montes haya bendicin, para que haya vida. El roco
que se genera, se produce en Hermn, permite que los montes de alrededor tengan vida.
Cuando David ve esto, dice qu extraordinario! No solamente lo ve en un aspecto espiritual en donde deca: la
armona entre los hermanos no solamente es como la dedicacin, como la consagracin de Aarn a Dios que
es algo muy espiritual. NO! Tambin hay algo fsico, algo tangible y es, que la bendicin de Dios sobre una
iglesia que est viviendo en estos propsitos conforme y la voluntad de Dios, es una iglesia que enva bendicin
a los que estn alrededor.
Tiene tanta bendicin que la bendicin no se queda entre sus miembros sino que fluye, corre. Es una bendicin
permanente, es llevar vida eterna, dice la Escritura, porque ah enva Jehov bendicin y vida eterna. El Seor
nos est enviando bendicin y nos enva vida eterna, pero tambin tenemos que entender que el retener la
salvacin que es en Cristo Jess, tambin implica otros aspectos que son importantes.

Tenemos que estar viviendo en armona, ser que estamos ungidos para el propsito de Dios. Tambin
nosotros vamos a ser utilizados para llevar bendicin. Pero Seor, yo no tengo bendicin para llevarles a los
dems. La vas a tener! Cul es tu necesidad? Vas a ser bendecido en esa rea y vas a tener la capacidad de
dar bendicin a los dems, de dar vida eterna.

Muchas veces sentimos que nuestra vida eterna se anda tambaleando con problemas de: si molestias, odios,
corajes, en fin, tantas cosas. Cuntas veces no te has detenido y has analizado y has dicho: ah caray, si ahorita
viene Jess, me quedo. No s si te ha pasado, por ejemplo algn domingo cuando no vienes? Pinsalo eh, un
domingo cuando te quedes en tu casita cmodamente, o te vayas a un compromiso personal o te desvelaste y
ests dormido en tu cama, piensa: y si ahorita viene Jess por su Iglesia a la hora del servicio? Te quedas, te
quedas, pinsalo!
Yo necesito la bendicin para entonces trasmitirla. Yo necesito la seguridad de la vida eterna para trasmitirla,
para decirles a los dems que hay vida eterna, que hay salvacin. La unidad de la Iglesia, el vivir juntos en
armona permitir que siempre haya bendicin y que los propsitos de Dios se cumplan.
Efesios 4:1-6 Yo pues, preso en el Seor, os ruego que andis como es digno de la vocacin con que fuisteis
llamados, 2con toda humildad y mansedumbre, soportndoos con paciencia los unos a los otros en amor,
3solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz; 4un cuerpo, y un Espritu, como fuisteis

tambin llamados en una misma esperanza de vuestra vocacin; 5un Seor, una fe, un bautismo, 6un Dios y
Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.
Fjate qu maravilla. El clamor y la oracin, y la exigencia al pueblo de los efesios es una muy sencilla: yo
quiero que t ests cumpliendo el propsito para el cual fuiste llamado por Dios. Bueno, y para qu fuiste
llamado? Para que en humildad, sin soberbia, sin orgullo, en humildad, en mansedumbre para que seas manso,
para que seas guiado por el Espritu Santo; porque tenemos ese conflicto tambin.
Y por qu voy a pedirle perdn si l es el que me hizo? Que l se arrepienta y que l venga y me pida perdn,
porqu yo voy a ir con l y le voy a buscar la cara. Por qu voy yo a tratar de arreglar los problemas con l si l
fue el que vino y me caus un conflicto? Mansedumbre para que te dejes guiar por Jesucristo, por su Espritu
Santo y hagas lo que tienes que hacer, s humilde.
Soportndoos con paciencia. Sosteniendo, aguantando, apoyando a los dems. Si t no amas, si no ests en
armona con los dems no puedes soportarle en paciencia. Necesitas amar, necesitas estar en armona para
poderlos soportar, y aun hace nfasis el apstol: con paciencia los unos a los otros en amor. Con las
caractersticas que lemos de lo que es el amor de Dios.
Y adems t debes de estar 3solcito en guardar la unidad del Espritu Santo en el vnculo de la paz. Es decir,
t debes de hacer todo lo que est a tu alcance, todo lo que ests en posibilidades y aun ir ms all para que la
unidad en la iglesia, la unidad que est buscando crear el Espritu Santo entre unos y otros, no se rompa. Para
que t en paz ministres a los dems. Qu llamado tan especial de parte de Dios!

Esto es lo que tenemos que hacer, no tenemos que estar considerando y dndole paso a los pleitos, a los
problemas, a las contiendas, a los malos entendidos, a tanta cosa. No perdamos nuestro tiempo, aprovechemos
el tiempo y vivamos conforme y la voluntad de Dios, haciendo lo que Dios establece y entones la bendicin va a
fluir, no se va a detener.
1 Pedro 3:8-9 Finalmente, sed todos de un mismo sentir, compasivos. Ten compasin por los dems, ay es
que el hermanito es un pesado. Pobrecito tenle compasin, ya lo sabemos pero tenle compasin, l no tiene la
culpa de ser pesadito, pero yo s tengo la culpa de no amarlo, de no tener compasin por l, entonces yo voy a
ser compasivo con l. Y contina la Escritura:
Compasivos, amndoos fraternalmente, insiste ahora el apstol Pedro. Ama a los hermanos en ese amor
fraterno, en ese amor de hermandad; misericordiosos, ten misericordia del hermano. Tal vez el hermano no
merece ni que lo queramos, pero por misericordia yo lo voy a amar. Voy a ser misericordioso en todo con mis
hermanos. Y adems dice la Escritura: amigables;
Cmo te das cuenta que una persona es amigable? Ah porque sonre, para donde voltea avienta sonrisa.
Porque se acerca y convive. Si t ves a una persona de cara, ni le saludas, le das la vuelta y se nota, se siente.
Que venga una persona de cara, muy discretamente la evitas. S amigable, ven con cara agradable, con cara
sonriente, ven con una buena actitud, saluda y vas a ver que los dems te van a saludar. Es extraordinario esto
de ser amigable.

Te voy a comentar algo y no de los hermanos. A un hermano se le ocurri regalarle a mi hijo un perro, un viejo
pastor ingls, es un perrote. Cuando se lo dio era un cachorro; yo siempre me haba opuesto a que tuviera un
perro mi hijo, y l siempre haba querido, y yo siempre me opuse y siempre le dije que no, y bueno, gracias a
este hermano que le obsequi el perro.
Entonces en un departamento tenemos a este viejo pastor ingls, pero ya creci el perro, es un perrote, le gusta
echarse en el pasillo, no deja pasar, est grandote, todo lo cubre y no deja pasar; pero es un perro amigable. El
otro da yo le deca a mi hijo Jess, si t pudieras describir con una palabra al perro, qu palabra utilizaras?
Me dice l, pues especial. No, porque la palabra especial no te dice nada, no sabes cmo es.
Y le dije, yo creo que el perro es amigable, y se siente. El perro sale, va corriendo y a pesar de estar grandote
no inspira miedo, la gente lo ve y le agrada. Ay qu bonito, lo puedo tocar? S tcalo. Pero ya cuando dicen lo
puedo tocar o dicen qu bonito perro, el perro ya se le recarg y ya les est poniendo su cabecita, y ah estn
con el perro.
Hay gente platicando, chavos que estn platicando sentados, ah llega y se sienta junto a ellos, y voltea a uno y
voltea a ver al otro como en la pltica. Y llega el momento en que le digo: ya no seas chismoso, vmonos,
djalos. Es amigable, todo mundo ya lo conoce, tiene ms amistades que Jess, de plano. Jess tiene ciertas
amistades en la Unidad, el perro ya tiene amistades en la unidad, ya tiene amistades en la unidad de enfrente,
en la unidad de ms lejos; a donde va el perro hace amistades, por qu? Porque es amigable, transmite el
perro que es amigable.
Y cuando yo veo y es un animal que dicen, un animal no racional, que no razona, que no tiene mayor
capacidad, tiene una mente muy limitada, actan por instinto. Y yo veo las actitudes que tiene el perro para con
la gente, y veo, con todo respeto, a hermanos en Cristo las actitudes que tienen para con otros hermanos, digo,
hjole est grave. Est grave porque no hacen nada por ser amigables como dice la Palabra.
No hacen nada para romper las barreras para solucionar los problemas, no hace nada y esto los lleva a una
situacin de estar apartados, de no estar en comunin con Dios, y es muy grave. Y adems lo ms grave es
que se llevan entre los pies a toda la iglesia. Y toda la iglesia tenemos que sufrir las consecuencias de los
hermanos que no son amigables, de los hermanos que no estn integrados, de los hermanos que no son
armoniosos, y las tenemos que padecer. No est bien, no es correcto.
1 Pedro 3:9 No devolviendo mal por mal, ni maldicin por maldicin, sino por el contrario, bendiciendo,
sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendicin.
Si alguien me hace algo, por qu lo voy a maldecir. Si alguien me maldice, porqu lo voy a maldecir. Yo tengo
que bendecir, yo tengo que darle a los dems aun lo que yo quiero recibir, y tengo que bendecir. No regreses
maldicin por maldicin; no regreses una cara mala por otra cara mala. No regreses un mal saludo con otro mal
saludo. No lo regreses as, regresa lo contrario como dice la Palabra.

Si te hacen algo malo, si te ponen una mala cara, cualquier situacin negativa t responde con algo positivo,
hazlo as y la bendicin de Dios no va a faltar. Mirad cun bueno y cun delicioso es habitar los hermanos
juntos en armona! Que puedas hacer esta misma declaracin porque t ests haciendo lo que debes hacer.
Que t puedas declarar verdaderamente que es bueno y es delicioso que habitemos juntos en armona. Que lo
puedas hacer, es lo que est en el corazn de Dios para poderte bendecir en lo personal y podernos bendecir
como iglesia para que haya prosperidad. De nada sirve que el Seor traiga grandes multitudes a la iglesia si les
vamos a poner caras, si los vamos a tratar mal, si no vamos a ser amigables, si vamos a hacer juicios, si vamos
a hacer chisme, si no los vamos a atender.
O sea, Dios tiene propsitos y si la iglesia camina en los propsitos que Dios quiere y hacemos lo que Dios
establece, creme que las multitudes van a llegar.
Bendito Dios y Padre eterno qu difcil es para nosotros hacer las cosas, sobre todo algunas cosas en cuanto a
convivencia, en cuanto a relaciones, en cuanto a sanidad en nuestro corazones, pero entendemos que es
necesario que las hagamos. Seor yo levanto delante de tu presencia a cada uno de los miembros de esta
congregacin, de este remanente, y te pido que tu te manifiestes con poder para que tu Espritu Santo toque el
corazn de cada uno y hagamos lo que tenemos que hacer.
Para que podamos vivir juntos en armona, para que habitemos juntos en armona, no para que estemos juntos
con divisiones, con pleitos, con contiendas, sino para que estemos de acuerdo a tu Palabra juntos en armona y
en amor. Padre queremos hacer conforme y tu voluntad, manifistate y gracias Seor por tu Palabra, y en el
nombre de Jess a ti sea la gloria y la honra para siempre, amn.
Dios te bendiga.
Los Hermanos Habitando Juntos
en Armona

INTRODUCCIN

A. "Mirad cun bueno y cun delicioso es habitar los hermanos


juntos en armona!" (Sal. 133:1).

* La armona que podemos disfrutar en el cuerpo de Cristo es una de


las cosas ms hermosas y ms satisfactorias de esta vida. Es muy
confortante saber que en la iglesia local hay otros como nosotros
cuyo deseo primordial es buscar primeramente a Dios y su reino (Mt.
6:33). Encontramos paz y bendiciones al saber que hay otros que
piensan como nosotros, que tienen las mismas luchas y que desean
contribuir a la edificacin de la iglesia local en vez de destruirla.

B. Cuando mi esposa y yo nos casamos, el hno. que predic dijo que


cuando el matrimonio funciona tal como Dios quiere,
experimentaremos una pequea muestra de cmo es el cielo. Yo digo
lo mismo en cuanto a la armona entre hermanos. Si las cosas en la
iglesia local marchan tal como Dios ha planeado, la relacin que
mantenemos con nuestros hermanos en Cristo es una pequea
muestra de lo que tendremos en el cielo: amor, armona y paz.
Nuestro deseo primordial ser alabar a Dios por toda la eternidad.

I. DAVID USA DOS SMBOLOS PARA ILUSTRAR ESTA ARMONA

A. "Es como el buen leo sobre la cabeza, el cual desciende sobre la


barba, la barba de Aarn y baja hasta el borde de sus vestiduras"
(Sal. 133:2).

1. Este versculo se refiere al aceite de la santa uncin que Moiss


us para ungir a Aarn y a sus hijos para que llegaran a ser los
sacerdotes de Dios, x. 29:7; 30:30.

2. La Biblia de las Amricas dice que "Es como el leo precioso..."


Este aceite de la santa uncin era precioso porque Moiss tuvo que
hacerlo con las mejores especias, x. 30:22-25.

3. Al ser ungido por Dios, Aarn y sus hijos llegaron a ser los
hombres por los cuales Dios derramara Sus bendiciones sobre los
israelitas.

4. Aos ms tarde, Jesucristo llegara a ser el nico y verdadero


Sumo Sacerdote ungido por Dios. l es el Mesas (hebreo, ungido) "el
Cristo (griego, ungido)" por medio del cual Dios nos bendice sin
lmite (Heb. 4:14-16; 7:26,27). Para nosotros, aquella santsima
uncin del A.T. simboliza las bendiciones ms ricas de Dios, las
cuales vienen por medio de Cristo, la Cabeza, y se extienden a todos
los miembros fieles de Su cuerpo, la iglesia.
5. Lo que David quiere decir es que la armona entre hermanos es
como las mejores bendiciones de Dios!

B. "Cmo el roco de Hermn, que desciende sobre los montes de


Sin; porque all enva Jehov bendicin, y vida eterna", Sal. 133:3.

1. El monte Hermn se encuentra al noreste de Jerusaln, a una


distancia de aproximadamente 200 kilmetros. Las notas al final de
la Biblia Thompson dice que es el "Caudillo de las Montaas", que
"mide ocho kilmetros de ancho y treinta y dos de largo [y que]
...tiene tres picos..." (Biblia Thompson de Referencia, Suplemento
Arqueolgico, n 4432).

2. El Sin mencionado en este versculo no es el monte de Sin cerca


de Jerusaln sino el Monte Hermn (Dt. 4:48). Adems, no dice
"monte de Sin" sino "montes", quiz refirindose a los tres picos
que tiene el monte Hermn.

3. En Hermn y a su alrededor roca con frecuencia. Un hombre


llamado Maundrell, quien acampaba cerca del monte dijo que:
"fuimos instruidos suficientemente por experiencia en lo que
significa el salmista [al decir] "el roco de Hermn", estando mojadas
nuestras tiendas como si hubiera llovido toda la noche."

4. El roco es algo realmente hermoso. Cae en aire templado; no es


acompaado de tormentas ni de viento, ni de relmpagos. Nunca ha
salido usted de casa por la maana y contemplado el campo cuando
roca? Da una sensacin de paz y tranquilidad. Surte un efecto
calmante en los que lo experimentan.

5. El roco se compara con la armona que existe entre hermanos


porque viene de Dios, viene de arriba.

a. Por medio de Su palabra, Dios nos da sabidura "de lo alto".


Cuando obedecemos a esta sabidura, surtir ciertos efectos
positivos en nuestra vida, Stg. 3:17. La sabidura de Dios hace que
seamos apacibles, amables y tiernos hacia nuestros hermanos y no
contenciosos, agresivos y bruscos, como una tormenta con
relmpagos.

b. No obstante, para algunos es sabio tratar a otros agresivamente y


amenazarlos para conseguir lo que quieran. Dios dice que esa
sabidura es "terrenal, animal [y] diablica", Stg. 1:14-16.
(Recuerden esto la prxima vez que algn hermano o hermana
promueva la contencin en la iglesia local. No nos engaemos.
Aquella "sabidura" no es de Dios!)

C. En esta leccin veremos que si queremos habitar los hermanos


juntos en armona, entonces hay tres cosas que son absolutamente
indispensables.

II. PARA HABITAR LOS HERMANOS JUNTOS EN ARMONA ES ESENCIAL...

A. Hacer un ESFUERZO, Ef. 4:3.


* Aunque la armona es como el roco de Hermn, no es algo que
caiga automticamente del cielo cuando uno llega a ser cristiano.
Esta armona requiere un esfuerzo por parte de cada hermano y
hermana.

a. El apstol Pablo dice que tenemos que ser "solcitos" en guardar la


unidad del Espritu, Ef. 4:3. En uno de los programas de mi ordenador
tengo una herramienta de escritura que me busca sinnimos. Cuando
tecle la palabra "solcito", mi ordenador (computadora) me
encontr el sinnimo "diligente". Cuando tecle la palabra
"diligente" me encontr un montn de sinnimos. Les doy algunos a
continuacin: "activo, trabajador, ... laborioso, cuidadoso,
esmerado, ... hacendoso, ... esforzado, ... aplicado, ... estudioso, ...
dedicado". Si usamos estas palabras en Ef. 4:3 en vez de "solcitos",
veremos que la unidad depende, en parte, de nosotros!

b. Sin embargo, hay hermanos que quieren armona en la iglesia local


pero se esfuerzan muy poco para obtenerla. Los tales son
contenciosos, se enfadan con cualquier cosa que no les guste, se
ofenden fcilmente, y cuando las cosas no se hacen a su manera, se
marchan! Esto no es ser "solcito" sino perezoso, descuidado y
negligente.

B. Tener la ACTITUD apropiada , Ef. 4:2.

1. Es necesario que seamos humildes. La palabra "humildad"


(TAPEINOS) "significa primariamente aquello que es bajo, y que no
se levanta mucho de la tierra" (Vine, Diccionario Expositivo De
Palabras Del Nuevo Testamento, Vol. 3, p. 240). La humildad, pues,
describe la opinin que uno tiene de s mismo. Tal persona "no
[tiene] ms alto concepto de s que el que debe tener" (Ro. 12:3).

2. Es necesario que seamos mansos. La mansedumbre (PRAUTES)


describe la actitud de uno mismo hacia Dios y el hombre. "Es aquella
disposicin de espritu con la que aceptamos [los] tratos [de Dios]
con nosotros como buenos, y por ello sin discutirlos ni resistirlos"
(Vine, p. 369).

a. La mansedumbre se menciona en G. 5:23 como una caracterstica


del "fruto del Espritu". Los cristianos mansos siempre estn
dispuestos a aceptar la voluntad de Dios y ponerla por obra en sus
vidas diarias sin discutir con l ni resistirle.

b. Si somos mansos hacia nuestros hermanos, quiere decir que


vamos a tratar con ellos con un espritu de gentileza. Los que no son
mansos en su forma de tratar con los hombres por lo general son
insultantes o "pendencieros" (Tit. 3:2). Un pendenciero describe al
que le gusta las contiendas; le gusta intimidar a los dems con su
lengua. Esto es lo opuesto de la mansedumbre.
3. Es necesario que nos vistamos de amor, Col. 3:14. La palabra
"vnculo" en este texto quiere decir "ligamento" (Lacueva, Nuevo
Testamento Interlineal Griego-Espaol, p. 797). El amor verdadero
es el "lazo" (La Biblia de las Amricas, nota del margen) que une a
todos los miembros de la iglesia local. Si cada miembro pusiera por
obra 1 Co. 13:4-7 en su vida, habra mucho ms armona en la iglesia
local.

C. Tener la DOCTRINA apropiada, Ef. 4:3-6.

1. Hay muchos religiosos que hacen un esfuerzo muy grande para


estar unidos con los otros miembros de su iglesia y que tambin son
humildes y mansos hacia ellos. Sin embargo, otra faceta muy
importante de la mansedumbre tiene que ver con nuestra actitud
hacia Dios. El cristiano manso no acepta ni ms ni menos que la
voluntad de Dios en su vida diaria. Esto quiere decir que para tener la
armona entre hermanos tambin es necesario estar unidos en la
misma voluntad de Dios.

2. Para referirse a la necesidad de estar unidos en la misma doctrina,


el apstol Pablo dice que tenemos que ser "solcitos en guardar la
unidad del Espritu", Ef. 4:3. No es suficiente guardar cualquier clase
de unidad sino la que pertenece al Espritu Santo. Las caractersticas
de esta unidad se mencionan a continuacin en los vv. 4-6.
Solamente podemos tener armona (concordia, acuerdo, solidaridad,
convenio, unin, hermandad, etc.) con los que creen y ponen en
prctica estas caractersticas.

* Por muy armoniosa que sea su relacin con los miembros de su


iglesia, esa armona no le beneficiar en el da final si no se basa en
las caractersticas de la unidad del Espritu. Una de las caractersticas
es "una (sola) fe" (Lacueva, p. 766). En otras palabras, hay
solamente UN evangelio, G. 1:8,9. Los que aceptan otro evangelio,
aunque tengan armona en su iglesia, tienen sobre ellos la maldicin
de Dios, 2 Jn. 9. La armona con nuestros hermanos es importante,
pero no podemos tenerla a costa de nuestra armona con Dios.

CONCLUSIN

* Esforcmonos mucho para que podamos estar "como una pia", gozndonos
juntamente del suave roco de la armona de Dios, donde no hay relmpagos, ni vientos,
ni tormentas.

ANDARN DOS JUNTOS, SIN ESTAR DE


ACUERDO?

INTRODUCCIN: Con el libro de Ams avanzamos a el tercero de los Profetas Menores. Su profeca
se ubica entre los aos 780 y 752 A.C., durante los reinados de Jeh en el Sur y de Jeroboam II en el
norte. Por la fecha y el orden cronolgico, Ams es el primero de los profetas cuyo libro lleva su
nombre. Este profeta se ha calificado como el ms incendiario de todos, incluyendo a Elas quien ha
llegado a ser la figura ms emblemtica de todos los profetas.
Los comentarios que se han hecho de Ams tienen elevados eptetos por parte de encumbrados
comentaristas bblicos. El escritor Cornil, hablando en Prophets of Israel, dice: Ams es uno de los
personajes ms atractivos que han aparecido en el escenario espiritual de la vida de Israel. El escritor
Harrell lo calific as: La vasta y portentosa creacin de Dios, le proporcion una extraordinaria
visin de lo divino. El espritu de Ams fue robustecido como la roca de las colinas de Tecoa; ardiente
como las arenas del desierto; grande como las alturas que se elevan sobre su cabeza Y otros
comentarista llamado Walker ha dicho: Si Ams hubiera tenido una lengua como ltigo en manos del
opresor, la hubiera esgrimido, pero en trminos de un corazn amoroso hacia el oprimido. Era severo,
porque amaba; su profeca se derrite como metal fundido en el fuego de la piedad. Todos estos tributos
pstumos ponen en evidencia la clase de carcter que acompa la profeca en la boca del hombre que
define su origen como uno de los pastores de Tecoa. Como pastor, Ams estuvo acostumbrado a la
vida del desierto. La vida del campo form su personalidad y desde all emergi con un mensaje
contundente para una sociedad que viva, adems de estar adorando a los dioses de Baal liderizado por
Jeroboam II, en el materialismo, el lujo, la comodidad, las bebidas embriagantes, el soborno y la
opresin. Ams pareca haber investigado con precisin los pecados de Israel y de las naciones
vecinas, a tal punto de ponerles nmero a cada uno. Por la condicin en que vivan anuncia el eminente
juicio divino. En el captulo tres lo presente a travs de siete preguntas, utilizando un lenguaje con el
que estaba muy familiarizado. Las respuestas a cada una de ellas tiene que ver con tal juicio.
Tomaremos para el mensaje de hoy la primera de esas siete preguntas.Andarn dos juntos, sino
estuvieran de acuerdo? pareciera sugerirle al profeta que en el caso de la profeca en s, ella vendra
como todo un consenso de parte de los dems profetas. Ninguno de ellos dira algo contrario, a menos
que fueran falsos profetas. La antigua pregunta se presta para muchas aplicaciones, las cuales
quisiramos traer esta tarde. Qu nos sugiere tal pregunta?

I. LA PREGUNTA PLANTEA UN INCOMPATIBILIDAD AL ANDAR

Andarn dos juntos sin ponerse de acuerdo? La respuesta a primera vista sera un rotundo no!.
aunque hay las excepciones. Al parecer son muchos los que andan juntos, pero eso no siempre equivale
a estar de acuerdo. Sin embargo hay una seria dificultad cuando decidimos caminar con alguien sin
que estemos de acuerdo. El primer verbo que el profeta nos presenta es el de andar. Sus sinnimos:
caminar, moverse, salir manifiestan un escenario que involucra contacto con alguien, conversacin,
hacer cosas juntas Caminar sin ponerse de acuerdo es no ir a ninguna parte. El pueblo al que Ams le
profetiza andaba tranquilo y no crea que Dios haba puesto de acuerdo a los dems profetas para que
predijeran sobre ellos la calamidad que se aproximaba. Si eso no hubiese sido as, los primeros profetas
no habran predicho el futuro y la forma como se cumpla. Una cosa que Israel tena que saber era que
entre los profetas y Dios haba un acuerdo perfecto. Es verdad que por la misma condicin en la que el
pueblo haba sucumbido le prohiban a los profetas ejercer su oficio (2:12) Pero en los vv. 3, 8, Dios
asevera el acuerdo que haba entre ellos. l y sus profetas caminaban en la misma direccin. Los
profetas no discutan la palabra revelada, sencillamente la daban a conocer. Hay en este asunto una
verdad central. Caminar con otra persona plantea la necesidad de un acuerdo. Pero en el caso de Israel
con su Dios, ese caminar juntos no exista. Dios haba decidido caminar con Israel como Padre y como
Esposo, segn lo dice Levtico 26:12 e Isaas 54:5. Pero la situacin ahora es que el camino de Dios y
el de ellos son absolutamente distintos. Segn las prximas preguntas l andar con ellos, pero para
castigarlos. La figura del len y el cazador tras la presa le mostraban a Israel la dificultad de andar
juntos sin estar de acuerdo. Lo que le pas a Israel no es sino una ilustracin de lo que sucede cuando
de igual manera caminamos los distintos caminos que la vida nos presenta sin estar de acuerdo. Este
ejemplo se lo podamos aplicar a la iglesia de hoy. Bien pudiera ser que caminos juntos, que nos
reunimos, que cantamos y hasta que oramos juntos; pero eso no significa necesariamente que estamos
de acuerdo. Hay una cosa que debe ser bien entendida en la vida de una iglesia; es posible que
tengamos discrepancias, puntos de vistas distintos, o conceptos diferentes sobre la conduccin de
actividades, pero el que no nos pongamos de acuerdo es una contradiccin, y eso significa que aun
cuando habitamos en la misma casa no necesariamente significa que andamos juntos. El no ponerse de
acuerdo para acometer acciones que pudieran beneficiar a otros es muy comn en el mundo secular, y
en especial en las corrientes polticas, mas no debiera ser as en la iglesia. As no se puede caminar.

II. LA PREGUNTA REVELA LOS INVOLUCRADOS EN EL CONFLICTO

Solo se requiere de dos personas para estar en armona o vivir en conflictos. La expresin de
vivir como perros y gatos se da entre aquellos que no se ponen de acuerdo, dejando al conflicto
como parte de su estilo de vida. Hay personas que se amoldan a sus peleas; es obvio que estas
son relaciones enfermizas. Ahora bien, casi siempre que se ventilan las causas de conflicto entre
dos personas hay un porcentaje de culpabilidad de ambas partes. Eso es lo que se sucede en el
caso de un divorcio. Nunca hay absolutos inocentes en tal separacin. En algunos casos habr
ms que en otros, pero ambos son culpables al fin. No es ese el caso de lo que aqu se describe. En
el presente pasaje tenemos a esas dos personas en conflicto: Dios e Israel. La culpa del
desacuerdo vena por parte de Israel en un cien por ciento. Ellos haban quebrantado una y otra
vez el pacto de lealtad. La extremada infidelidad en la que cayeron les hizo perder la comunin
con el Padre amante. El profeta se encarga de enumerarles sus pecados y todas las razones que le
condujeron a formular semejante pregunta. El rugido del len y la red donde cae el ave, son las
figuras usadas para demostrar lo eminente del castigo que se avecina. En los captulos uno y dos
Ams hace una enumeracin de los pecados ms comunes que cometieron todas las ciudades a las
que hace referencia. En cada uno refiere el castigo que les espera, as como el tipo de pecado
cometido. Pero es interesante que cuando menciona los pecados de su pueblo por los que tambin
sern castigados, se centran en el abandono de la palabra. Cuando habl a Jud, le dijo: As ha
dicho Jehov: Por tres pecados de Jud, y por el cuarto, no revocar su castigo; porque
menospreciaron la ley de Jehov, y no guardaron sus ordenanzas, y les hicieron errar sus
mentiras, en pos de las cuales anduvieron sus padres 2:4. En el captulo cuatro, despus de
describir las calamidades que les han venido, les exhorta para que se preparen y vengan al
encuentro con su Dios 4:12.En el captulo cinco, considerando aquel estado de abandono, les
exhorta a buscar al Seor a travs de un arrepentimiento sincero. La palabra buscad, que se
repite varias veces, vena acompaada con un deseo de verdaderos cambios. Buscad y viviris,
buscad a Jehov, y vivid, buscad al que hace las plyades y el Orin, buscad lo bueno, y
no lo malo 5:4, 5, 6, 8, 14, son textos que revelan las razones del conflicto. Israel se haba
dedicado a un total abandono de su Dios. Es que ni siquiera caminan juntos. Ellos caminaban en
pos de otros dioses y de su propia complacencia. La experiencia de Israel con su Dios revela las
verdaderas causas de un desacuerdo. Cuando hay quejas de alguna de las partes por la falta de
cumplimiento de los compromisos o de algn pacto de lealtad, eso sucede. Andarn dos juntos,
sin estar de acuerdo?, nos indica que las personas envueltas en una relacin necesitan estar en
armona. La vida de una pareja, de una familia, de la iglesia requiere de un caminar en
comunin. Nada hace ms dao a una relacin que dejar que el sol se ponga sobre vuestro
enojo, y que se le d lugar al diablo. La exhortacin del salmista sigue tan vigente para
nuestros das: Mirad cuan bueno y cuan delicioso es habitar los hermanos juntos y en
armona (Salmo 133:1)

III. LA PREGUNTA ESPERA UN ARREGLO EN LAS PARTES

El verbo encendido del profeta Ams denunci la actitud rebelde y desleal de Israel. Pero sus palabras
eran como un ltigo correctivo. No era l un mero profeta del desastre. En su lenguaje no refinado sino
directo, tambin se esconda un mensaje de esperanza. Era cierto que la falta de sinceridad en la
adoracin haba trado el desagrado divino. Era verdad que el ocio, el lujo y la frivolidad, les haba
conducido al pecado. Era cierto que la injusticia social con la que estaban actuando era intolerable ante
los ojos de Dios. Era cierto que el pecado debera ser castigado y quien lo cometa debera pagar las
consecuencias. Pero en sus palabras tambin vinieron aquellas que tenan el propsito de levantar la
moral y traerles a una vuelta al Seor. Es por eso que dedica toda el captulo cuatro para llamarles al
arrepentimiento. Con esta accin vemos que Dios es misericordioso y paciente en sus amonestaciones
para con su pueblo. Vemos a un Dios amonestando con mucha claridad, con una gran paciencia, antes
de proceder con su castigo; sin embargo no lo har indefinidamente. De esta manera vemos que en la
misma pregunta hay un deseo porque se arreglen las partes. La idea es que los que deciden caminar
juntos, que tambin anden de acuerdo. Este es un llamado para todas las relaciones. La primera es para
con Dios. La vida espiritual no ir tan lejos sino nuestra comunin con l no est de acuerdo con las
exigencias de la palabra. Uno de los textos que siempre toca el corazn fue aquel donde Jess exhort a
sus seguidores a considerar el precio del discipulado. l preguntaba, Por qu me llamis Seor,
Seor, y no hacis lo que yo digo? (Lucas 6:46) El que vengamos a la iglesia, cantemos, leamos su
palabra, ofrendemos y nos veamos para el compaerismo no son indicadores absolutos que andamos
con el Seor y que estamos de acuerdo. Bien pudiramos llamarnos hermanos en la fe porque nos
sentimos parte de una misma salvacin, pero mantener rencor en el corazn por algn creyente. Las
relaciones entre los hermanos se quebrantan con mucha frecuencia, pero no se es dado a subsanarlas
con la misma frecuencia. En una relacin de pareja el que los dos vivan en el mismo techo, se hablen, y
participen en el levantamiento de la familia no equivale a estar de acuerdo y andar en armona. Con
frecuencia se anda junto pero no se vive de acuerdo. El llamado de esta pregunta es para revisar las
relaciones, y en especial la que tiene que ver con nuestro Dios.

CONCLUSIN: En este pasaje el profeta Ams hace una de las ms grandes declaraciones con las
que Dios confirma su relacin con Israel, solamente a vosotros he conocido de todas las familias de la
tierra v. 2; pero noten la segunda parte del texto, por tanto, os castigar por todas vuestras
maldades. Hay en estas palabras la bendicin y las consecuencias del privilegio. Si Israel era su
pueblo tena que considerar la importancia de mantener el pacto. Dios los haba escogido, no porque
tuvieran mejores condiciones que otras naciones del mundo; lo hizo porque a travs de ellos quera
llegar con su evangelio universal a todas las criaturas. La pregunta andarn dos juntos, sin estar de
acuerdo? muestra que si ellos han de cumplir con el propsito de su llamado deberan caminar de
acuerdo con su Dios quien era su Padre y su Esposo. Pero Israel con sus pecados tena que reconocer
que Dios no poda andar con ellos y estar de acuerdo. Sus pecados eran muy graves para mantenerse
juntos. Esta verdad debe aplicarse para todas las dems relaciones. Si decimos que andamos juntos en
la familia, la pareja, la iglesia, el trabajo debemos estar de acuerdo. Los nicos que no se ponen de
acuerdo son los locos. Tenemos ms razones para estar de acuerdo que las que pudieran desunirnos.
Andemos juntos, pero en la armona del acuerdo.