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Bscame una esposa

Gnesis 24:5-8

Pastor Jojo Bortolotti 7/28/2016

Intro: Cuando examinamos este pasaje no podemos ignorar el cun


importante y vital para la salud de nuestras almas, Es el haber recibido
desde el principio la presentacin del verdadero evangelio.

Un evangelio que no haya sido alterado, diluido y mucho menos fabricado.


La eficacia de nuestra jornada por esta tierra y la garanta de que un da,
tendremos una morada preparada en el cielo, depende de haber sido
expuesto y respondido a la verdadera versin del Evangelio, Que nos
presenta un salvador que dio todo, que dio su vida en una cruz y que no
espera menos de nosotros que una vida totalmente rendida a l.

En este pasaje el siervo de Abrahn Eliezer, representa a cada ministro que


a travs de todos los tiempos han ocupado el pulpito y representa tambin a
cada siervo y a cada sierva del Seor que continan trabajando para el reino
de Dios aqu en esta tierra.

En este momento Eliezer est teniendo comunin con su seor Abrahn, el


cual le encarga y le enva a buscar una esposa para su hijo Isaac, el
heredero de la promesa.

De la misma manera a cada predicador y a cada creyente le ha sido


encargada la tarea de salir a buscar aquellos que respondern al llamado
para unirse al heredero de Dios en las bodas del cordero.

I- La primera cosa que tenemos que entender. Es que la tarea


que le fue encomendada al siervo de Abrahn, era una tarea
placentera, pero al mismo tiempo de una ndole
transcendental.
Placentera- porque se trataba de colaborar con los preparativos de
las bodas del heredero, era una gran responsabilidad, pero era
tambin una posicin de gran honor al final, era ser escogido como el
portador de buenas nuevas.
Era transcendental- porque no sera una sencilla unin, o una
sencilla boda, era una accin proftica en el cumplimento de la
promesa que Dios haba hecho a Abrahn cuando ya de edad
avanzada, dios le aparece y pide que dejase su tierra y le saca
afuera de su tienda y le mando mirar a los cielos y que tratase de
contar las estrellas, porque de la misma manera que no poda contar
las estrella, As sera su descendencia, hare de ti y de tu casa, una
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gran nacin, sers un gran pueblo, apartado de los dems pueblos,
sers un linaje escogido.
El plan de Dios no se haba detenido, tena que continuar a travs de
las bodas de su hijo Isaac para que solo as las naciones pudiesen ser
bendecidas por una nacin que tena pacto con Dios en esta tierra.
El siervo de Abrahn antes de partir toma tiempo para tener
comunin con su Seor, Esto es una gran leccin, para todos
los que salimos a cumplir con los encargos de nuestro Seor:
Antes de involucrarnos en cualquier tipo de servicio para Dios
tenemos, que ver su rostro, hablar con l tener comunin con l.
Spurgeon dijo: Que nunca debemos salir a suplicar a los hombres en
el nombre de Dios, Mientras no hemos primero suplicado a Dios en
favor de los hombres.
Lo que podemos deducir de este momento de comunin entre el siervo
y Abrahn. Es que al siervo le importa y que estaba interesado en
realmente entender y hacer exactamente todo aquello que su Seor le
ordenaba.
En esta platica el siervo busca ciertas aclaraciones, las cuales nos
ayudaran a sacar valiosas lecciones para nuestro caminar en el Seor.
II- Es en esta platica que Eliezer expresa a su seor Abrahn un
temor, un temor que en verdad es mui razonable.
El siervo que desea, que anhela de todo corazn hacer todo conforme
a las directivas de sus seoras, Aprovecha este momento para
expresar un genuino temor cuando le dice: Quizs la mujer no
querr venir en pos a esta tierra
En otras palabras, yo s que esto es de Dios, que Dios tiene un plan
para esta mujer, yo conozco quien me enva, su bondad, su amor que
es sin fin, yo s que ella ser cuidada, amada que ser sumamente
bendecida y que har parte de un propsito divino, su nombre ser
siempre recordado en la historia de humanidad y en la historia del
cielo.
Pero temo que quizs ella no querr venir.
l no era un novato, era un hombre pensante, y tena un temor que
era vlido; quizs ella no querr venir.
Esta propuesta de unin era un asunto serio, lo cual l tena mui
claro que no se poda forzar, manipular o chantajala.
l saba que haba una voluntad de entre por medio.
ELLA TENIA QUE QUERER
El problema contina siendo el mismo a travs de todos los tiempos.
Porque muchas veces lo bueno que Dios quiere para mi yo no
quiero para m mismo. Nuestra voluntad nuestro querer, muchas
veces es un impedimento, porque resiste, rechaza o ignora el bueno
de Dios.

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Nuestra voluntad nos ha robado y contina robando a muchos de las
grandes bendiciones.
Cundo Dios que creo el jardn de edn, quien creo? Dios para quien
lo creo? para Adam y Eva, le dice coman de todo, menos de este
rbol. Y satans aparece insinuando que Dios, les quera estafar,
negando a ellos aquel nico rbol y su fruto.
No importa cual grandes sean los planes de Dios y las
promesas de Dios para nuestras vidas si nuestra voluntad no se
somete, nunca nada suceder
Las promesas de Dios, estn siempre condicionadas a la voluntad de
Dios, si nos decides rendir su voluntad, porque tienes la confianza que
l tiene su mejor interese en mente. Siempre vas a resistir, rechazar
su voluntad para su vida. Una vez en lgrimas Cristo dijo:
!!Jerusaln, Jerusaln, que matas a los profetas, y apedreas a los que
te son enviados! !!Cuntas veces quise juntar a tus hijos, como la
gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste.
Ella tena que querer:
No solamente estaba por entre medio su voluntad, su querer,
pero el siervo saba que se le estaba pidiendo 2 cosas ms, que
no era fcil.
La segunda era que ella tena que creer a alguien y a algo al
que nunca haba visto: Ella tena que creer por adelantado, lo que
an no haba visto.
Esta es una de las tareas ms difciles, hacer la gente creer que hay,
Un Cristo que salva, que hay una mejor vida, que difcil cuando las
gentes muchas veces no tienen ninguna referencia de que puede tener
lo mejor.
El siervo sabia, que por ms que las promesas eran verdaderas, le
estaba pidiendo que crese algo que nunca haba visto.
Tercero: Le estara pidiendo que hiciese un cambio drstico, de
abandonar, dejar, salir de su tierra Mesopotamia, para moverse
a Canan, Le estaba pidiendo un sacrifico personal.
Lo que demandaba era dejar el lugar adonde haba nacido, crecido y
vivido para, moverse a un lugar diferente. Tena que dejar lo que fue
para entrar en lo que seria.
La propuesta demandaba un querer una voluntad rendida, un creer
confianza, y un sacrificio personal, abandonar.
Por la mente del siervo pasa que: Quizs ella no querr venir pos
nosotros.

III-El siervo que entiende la dificultad de la tarea, sabe que hay la


posibilidad de que la mujer no querr venir, y por esta razn decide
plantear a su Seor Abrahn una posible opcin.

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Quizs la mujer no querr venir, Volver tu hijo a la tierra de
dnde saliste?
En otras palabras, si se mira que le estamos pidiendo mucho, en rendir
su voluntad en debers querer, en creer sin antes ver tena que confiar
tena que abandonar el mundo, su mundo, demandaba un verdadero
sacrificio.
El pensamiento del siervo era: Si por una cosa u otra si se pone mui
difcil, mui complicado, Sera que podemos poner en la mesa esta
opcin para que de una manera u otra esta unin suceda, que, si en
caso ella no viene, bueno que Isaac regrese all y se quede por all.
Aqu est la papa, Y esta es la sugerencia que muchos quieren
y que muchos ya han optado, si el mundo no quiere venir Jess
bajo a lo que en verdad implica venir a ser parte del plan de
Dios. Porque no tomamos nosotros a la iniciativa de volver al
mundo. En otras palabras:
Porque no suavizamos las demandas del evangelio
Porque no modernizamos el mensaje de la cruz
Porque no bajamos los estndares bblicos
Porque no cambiamos los nombres a las cosas, no llamemos ms
pecado, pecado, mejor llamemos equivocaciones, a si nadie se siente
mal y nadie se enoja.
Fornicacin no es fornicacin, es solamente amigos con beneficios
comparten los biles.
Chismoso no es chismoso, Es una la persona le gusta transparencia
con todo relacionado con la vida de otros.
Porque no revisemos la doctrina de los santos apstoles, eliminemos
las cosas que nos son populares, que son pasadas de la moda, que son
inflexibles, severas e impopulares.
Hay que haber diversidad de creencias, no podemos decir que Jess es
el nico camino, que es la absoluta verdad y que es la vida que no hay
otro nombre bajo a los cielos que por lo cual podemos ser salvos.
Mesclemos el bueno del cristianismo, con el bueno de humanismo, con
el bueno de la santera, con las cosas buenas del budismo, con la meta
fsica, con leer las cartas. Hay que ser flexible y tolerantes para que
tambin acepten nuestra invitacin.
III- La respuesta que da Abrahn, el padre de la fe a su siervo:
Es un repudio franco, categrico y lleno de reprensin a la
propuesta.
Gurdate que no vuelvas a mi hijo all
El mensaje de Dios para Faran era sencillo deja Salir mi
pueblo
Amados, Nuestro Seor Jesucristo encabeza un grandioso grupo de
emigrantes que han salido del mundo.

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Cuando hablo a sus discpulos dijo: Usted no son del mundo, como
tampoco yo soy del mundo. No somos del mundo por nacimiento, no
somos del mundo en vida, no somos del mundo en propsito, nos
somos del mundo en espritu, no somos del mundo en ningn aspecto.
Noten como Abrahn formula el asunto: Para Abrahn seria
abandonar el orden divino; Pues l dice: Jehov, Dios de los cielos, me
tomo de la casa de mi padre y de la tierra de mi parentela: Entonces
si me saco como podra regresar a Isaac?
Amados el plan de Dios no se ha alterado el continuar llamando
aquellos que predestino a salir del mundo, de la manera que el mundo
piensa y de la manera que el mundo hace las cosas. Hay la necesidad
de una iglesia apartada, diferente, que vive diferente que piensa
diferente y que hace diferente.
Si Isaac regresase a Mesopotamia por una esposa, eso
equivaldra a colocar a Dios por debajo de una esposa.
Para Abrahn esto era renunciar la promesa del pacto, me saco y me
prometi que dara a mi descendencia esta tierra.
Supongamos que la opcin del siervo pudiese haber sido
adoptada: El regresar a Isaac a aquella tierra cual sera el
motivo? Ahorrar a la mujer el dolor de tener que separarse de sus
amigos, de su costumbre, de dejar lo conocido lo que le era familiar, y
a lo que estaba acostumbrada, Si estas cosas hubieran podido
retenerla en su tierra.
Cul habra sido su vala para Isaac?
El que ame ms a padre, hermanos, posesiones ms
que a m no es digno de m.
V-Es all que Abrahn le provee una absolucin a su siervo:

Y si la mujer no quisiere venir en pos de ti, sers libre de este mi


juramento, solamente que no vuelvas all mi hijo
Es cuando estemos al borde de la muerte, nuestra conciencia no nos
acusara si hemos predicado el verdadero evangelio.
No acepte los regateos de los falsos evangelios,

3Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso


el camino que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran por ella;
14 porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y

pocos son los que la hallan.

Apguense al camino angosto, porque por el camino ancho mucho se


perdern.

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Que Dios nos libres de convertidos que son producto de un evangelio
diluido.
Son Hijos Icabores.
Cuando alguien te preguntare que cuesta seguir a Cristo. No le
mientas, Digale te puede costar todo, su voluntad, su confort, sus
sueos, su agenda, sus amigos y muchas veces familia.
Pedro un da dijo: Hemos dejado todo para seguirte que nos dar?
100 veces ms aqu y la vida eterna. Hay que debers querer, rinda su
voluntad, Hay que creer, Confiar, aunque no hayas visto, y Hay que
abandonar cosas, sacrifico personal. Termino con esto: UNA
ENGANOSA ADUTERACION DEL EVANGELIO, ES SIEMPRE
ACOMPANADA DE UNA FALSIFICACION DE LA EXPERIENCIA