UNIVERSIDAD YACAMB

VICERRECTORADO DE ESTUDIOS A DISTANCIA

FACULTAD DE HUMANIDADES
LICENCIATURA EN PSICOLOGA

ANTROPOLOGA: UNA CIENCIA DE MUCHOS CAMPOS DE ESTUDIO

Autor: Ainoa Marchena C.I: 24.042.796

Expediente: HPS-121-00215.
Docente: Jorge Enrique Gmez.
Materia: Antropologa. THA-1043.
Seccin: ED01DOV.

BARQUISIMETO, JUNIO 2017.

 La antropologa se podra decir que es un tipo de turismo por cuanto
permite al hombre observar las costumbres de otros iguales y encontrarlas algunas
veces parecidas a las propias, y por supuesto muchas veces tan distinta que despierta
esa curiosidad de querer aprender cosas nuevas. Es una huida ante lo ordinario, lo
familiar, lo comn. La antropologa nos proporciona informacin para ilustrar a los
amigos, entretenerlos y sorprenderlos, ya que todas las culturas son distintas, tantas
que son casi desconocidas para la mayora y resulta fascinante saber de ellas. Pues,
todas esas preguntas que puedan surgir sobre las costumbres de los dems son
constantemente respondidas por antroplogos.
Adems, los antroplogos al hablar y escribir sobre otros lugares y pocas,
levantan un espejo para que los pueblos vean el reflejo de s mismos en todas sus
diversidades, y vean aquellas cosas que parecen distintas en los otros contextos son
en realidad parecidas a las que suceden en sus propias vidas.
Desde el punto de vista epistemolgico, la antropologa es la disciplina
encargada del estudio de la cultura y se halla integrada, a su vez, en el sistema de
ciencias humana. El mtodo de la antropologa sigue los procedimientos del mtodo
cientfico general, es decir, del inaugurado por la fsica, consistente en observar,
elaborar hiptesis, verificar y concluir. La antropologa es una ciencia social ya que
evala la conducta humana y la verificacin se realiza mediante el trabajo de campo,
a partir de una observacin que sea lo ms participante posible, para llegar a una
conclusin basada en la comparacin sistemtica.
La metodologa de la antropologa es dependiente del propsito comparativo y
cualitativo que persigue. Tambin entra en el tema la etnografa que es presentar la
organizacin de la sociedad desde la perspectiva de los nativos; la etnografa es como
una gramtica: debe permitir entender cmo funciona una cultura. La etnologa se
interesa por las ideas y patrones de comportamiento relativos a las costumbres y
estilos tecnolgicos (tcnicas artesanas), econmicos (produccin y comercio),
sociales (familia y matrimonio), polticos (poder y autoridad), legales (tratados y
herencias), e ideolgicos (religin, arte y msica). El propsito de la etnologa es
interpretar las semejanzas y diferencias entre las sociedades y las culturas y establecer
generalizaciones sobre la humanidad.
La antropologa tiene muchas reas de estudio pero las ms importantes son:
la arqueologa, la antropolingistica, la antropologa biolgica y la cultural y social.
La antropologa biolgica estudia al hombre como un organismo vivo y el sitio que le
corresponde dentro del esquema general de la evolucin biolgica de las especies
animales. La Antropologa arqueolgica se dedica a estudiar los restos de las primeras
actividades humanas. A travs de la bsqueda, la identificacin, la clasificacin y la
comparacin de huesos, objetos manufacturados y ruinas, trata de conocer y colocar
fecha a las formas de vida del hombre en un pasado del que no hay datos escritos. La
Lingstica antropolgica se basa en el estudio terico del lenguaje que se ocupa de
mtodos de investigacin del origen y evolucin de las diversas lenguas.
Tanto la antropologa como la psicologa desde sus inicios se han
caracterizado por una bsqueda constante de la propia definicin y reconocimiento
como ciencias. Ambas, en el sentido ms amplio, tienen como objetivo, el estudio del
hombre en las diferentes manifestaciones de su conducta y su vida en interaccin con
el mundo; y el ser humano al ser la criatura con el hbitat ms extenso y con la mayor
pluralidad de variables de intercambio, el trabajo se hace amplio y complejo.
Como estudiante de psicologa considero importante interrelacionar los
conceptos de la antropologa y la psicologa, ya que son temas con casi iguales
propsitos, o no tanto propsitos sino fines en comn que es el estudio del hombre, y
Como estudiar al hombre si no sabemos sobre su mente? En referencia a lo anterior
se ha vaciado diferentes momentos en el desarrollo de la psicologa en que ha
reconocido, planteado y propuesto la retroalimentacin con el trabajo antropolgico.
En la revisin de la antropologa y la influencia de las disciplinas psicolgicas
puede distinguirse, de manera ms o menos clara, su articulacin con las tres
principales variedades de antropologa y etnologa. Si consideramos a los principales
representantes de las tres antropologas, resulta que para Franz Boas el material
psicolgico ms importante pertenece al dominio de lo inconsciente, para Malinowski
pertenece al dominio de lo consciente, mientras que para Radcliffe-Brown es
irrelevante. El caso de Lvi-Strauss es similar al de Franz Boas, l seala en la
construccin de su particular antropologa estructuralista: el objetivo del antroplogo
es captar, detrs de las imgenes conscientes y siempre cambiantes de los hombres, el
rango total de las posibilidades inconscientes (Lvi-Strauss, 1963: 23).
En el caso de la antropologa destacamos su vnculo con los antecedentes y
aportaciones de las disciplinas y escuelas que abordan el complejo de la psique ms
que exclusivamente de la psicologa como ciencia.
La comunicacin tambin forma parte importante de nuestro tema, ya que es
algo que nos une a todos y nos mantiene en una cultura cambiante ante nuestros ojos,
entre la comunicacin y la antropologa se puede encontrar una relacin ntima
estudiando algo similar, una perfecta combinacin de saberes e intereses. Es
ampliamente conocido que la comunicacin es una capacidad inherente al ser humano
y, por tanto, todos los estudios que se han propuesto descifrar los ms grandes
enigmas sobre el origen y desarrollo de nuestra humanidad se han cruzado con aquel
preciado elemento cultural.
Desde la ciencia de la antropologa se ha intentado dar respuesta a distintos
cuestionamientos de la comunicacin, entre ellos Cmo surgi?, y posteriormente
Qu es la cultura? Desde la antropologa se ve la comunicacin como un acto de
transmitir informacin que influye, de alguna manera, en la conducta de otro
organismo. De acuerdo con la antroploga Serena Nanda, la comunicacin ha sido un
vehculo para la cultura, pues a travs de esa capacidad se ha logrado difundir por
muchas vas todas aquellas caractersticas que definen a todos los pueblos del mundo.
Por esta razn los estudios que la antropologa ha realizado nos han ayudado a
entender cmo han cambiado las formas de comunicarse entre los grupos sociales, la
variacin de sus costumbres, el uso mismo del lenguaje e incluso la perpetuidad de
distintos aspectos que con el tiempo han ayudan a definir una cultura.
 Bibliografa

- AGUIRRE, A. (1987) "La Psicologia Cultural". Anthropolgica: Revista de

etnopsicologa y etnopsiquiatra.
- HARRIS, M. Antropologa Cultural. Disponible:
https://es.slideshare.net/EmmanuelMartinCahuich/harris-marvin-antropologiacultural
Consulta: [2017, Junio 4]
- Sin autor especfico.cEnsayo sobre la Antropologa. Disponible:
https://es.slideshare.net/JulissaSanchezAldana/ao-de-la-diversificacin-productiva-y-
del-fortalecimiento-de-la-educacin-49382511 Consulta: [2017, Junio 4]