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22/06/2017 ENA

O ENEAGRAMA
Em sua definição mais sintética, o Eneagrama é um programa de estudo de tipos psicológicos.
No entanto, difere substancialmente de outras Tipologias por uma série singular de proposições, tais
como:
1 - O Eneagrama afirma que existem 9, e apenas 9 padrões de personalidade, ou padrões formadores de
Tipos de personalidade. Daí o nome “Eneagrama” que quer dizer : o desenho dos 9 ou o símbolo dos
nove.
2 - O Eneagrama afirma que esses 9 Tipos são resultantes de fixações do ego em algum momento de sua
formação, realizadas de forma absolutamente inconsciente e que acabam se tornando sua motivação
básica.

3 - Afirma também que a “fixação básica” que se “escolhe” muito cedo na vida, determina o seu curso,
e enquanto não a descobrirmos e eliminarmos sua influência ela age de modo progressivamente
limitante.

4 - Afirma ainda que, apesar de ocasionalmente tomarmos atitudes semelhantes uns aos outros, todos
nós temos uma, e apenas uma fixação básica ou primária, ou seja, uma pessoa do Tipo 1, outra do Tipo
3 e outra do Tipo 5, por exemplo, podem ter a mesma reação perante alguma circunstância; se
perguntadas a respeito daquela reação podem dar o mesmo tipo de resposta, mas a motivação básica de
cada uma é diferente das demais, o que diferencia o Eneagrama das Tipologias baseadas em traços de
respostas.

5 - As descrições dos Tipos no Eneagrama são universais e se aplicam, igualmente a homens e mulheres.
Problemas advindos de papéis sexuais e de diferenças sexuais de base biológica são importantes e
devem ser levados em conta pelos estudantes do Eneagrama, lembrando-se apenas que muito do que
nós associamos com “masculino” e “feminino” resulta de expectativas culturais e comportamentos
aprendidos, os quais não são inerentes à natureza do ser humano, macho ou fêmea.

6 - Difere ainda de outras tipologias pois reconhece e estuda a influência de Tipos adjacentes, descreve
comportamentos padronizados que demonstram o estado de saúde de cada Tipo, aponta atitudes que
indicam, para a personalidade, um caminho de integração ou um ponto de desintegração, e mostra
semelhanças entre Tipos que possuem o mesmo Centro reprimido.

O estudo do Eneagrama, à medida em que vai se aprofundando, abre possibilidades para que as
pessoas reconheçam o seu Tipo, e, conseqüentemente, sua motivação básica, e aprendam a observar o
seu padrão automático em ação.
Isso é feito em 3 etapas:
1 - A “posteriori” refletindo sobre os verdadeiros motivos que as levaram a praticar tal ação - a
intenção atrás da intenção.
2 - No momento em que estão agindo, e isso já é uma fase adiantada do processo.
3 - Antes de agir, através de uma percepção de um tipo muito especial e muito pessoal de “mobilização
interna”.

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A primeira etapa é fundamental para fornecer termos de referência que serão utilizados na segunda
etapa, enquanto que a prática da observação do momento, além de aguçar a percepção, vai diminuir o
poder, a força do padrão automático de resposta, vindo a possibilitar que a pessoa possa executar
aquela ação ou não, ampliando assim o seu grau de autonomia.
Desta forma temos que acrescentar a resposta sobre o que é o Eneagrama: É um estudo que possibilita
uma ampliação da consciência.

ORIGENS E DESENVOLVIMENTO

“Em 01 de julho de 1970, no City Hospital de ARICA, no Chile, 54 norte-americanos, a maior parte deles de Esalen e Big
Sur, iniciaram um treinamento intensivo de 10 meses, supervisionado por um boliviano chamado Oscar Ichazo...”

“... Seu primeiro grupo de estudantes era chileno de Santiago, onde ele deu palestras no Instituto para Psicologia
Aplicada. Quando Ichazo se mudou para Arica, alguns desses estudantes se mudaram para lá com ele, e se tornaram
seus assistentes nos trabalhos com o grupo norte-americano...”.

“... Depois de seis meses de exercícios introdutórios, iniciou-se uma nova fase de treinamento intensivo para o grupo
norte-americano. Nesta época, cinco membros do grupo original, incluindo Cláudio Naranjo, foram separados para
treinamento posterior...”.

“... Todo o treinamento no Chile acabou em abril de 1971 e o grupo retornou aos EEUU...”.

“... Com 44 membros do grupo original e Ichazo, foi instituído o Instituto Arica na América, em New York, e em 01 de
outubro de 1971, foi ministrado para 76 estudantes, na Marriott’s Essex House, Central Park Sul, o primeiro” Arica
Trainning “, com duração de três meses”.

“A partir daí foram oferecidos treinamentos especiais para aqueles que terminaram o curso de três meses e, em seguida,
um treinamento para formar professores, que, a partir do final de 1972, já eram cerca de 250, com centros em New
York, San Francisco, Sta. Monica, e programa de treinamento em diversas cidades...”.

Estes são pequenos trechos extraídos de um relato intitulado “O Treinamento Arica”, elaborado por John C.
Lilly e Joseph E.Hart (membros do grupo original) publicado em Transpersonal Psychologies, coletânea
organizada por Charles Tart, editada por Routledge and Kegan Paul, London, 1975.
Neste mesmo artigo, os autores dizem:
“... Existe alguma indicação que Ichazo se tornou um membro de uma Escola Sufi no Afeganistão, mas deixou a escola
para retornar a La Paz, na Bolívia. Certamente ele se submeteu à influência da Escola que ensinou Gurdjieff, pois tanto
Oscar como grupos Gurdjieffianos, usam o instrumento dervixe da figura de nove lados, o Eneagrama, embora Oscar
afirme ter trabalhado os significados e usos antigos do Eneagrama, ele mesmo”...

Entre o Eneagrama apresentado por Gurdjieff e o de Ichazo, existem mais relações que o simples
desenho, embora somente o desenho já fosse bastante significativo.
Esse termo, Eneagrama, do grego ENEA= nove e GRAMA= desenho ou ponto, foi apresentado por
Gurdjieff na década de 20, e, segundo ele, por mais que o estudante de ocultismo procurasse não encontraria
esse símbolo em lugar algum, nem desenhado nem exposto de forma oral, o Eneagrama era exclusivo do seu
ensinamento.
Sobre o desenho em si, podemos remeter o leitor para o livro: Documentos de Comunidades Dervixes
Contemporâneas - Ediciones Kalendar, Argentina, 1968 - onde no artigo - Reseña de la Hermandad Sarmoun -
Desmond Martin relata suas experiências numa comunidade sufi ao norte do Afeganistão.
E ainda, no livro Textos Sufis publicado pela Editora Dervish, do Rio de Janeiro, onde o mesmo autor, num
artigo intitulado: Aos pés do Hindu Kush, entre outras coisas, relata:
“...Sobre um muro recoberto de branco mármore afegão, brilhava o símbolo da comunidade, traçado com rubis polidos.
Este é o místico” “No-Koonja”, o eneágono NAQSH ou “Sinal”, um emblema que mais tarde eu veria de várias formas.
Segundo me foi informado, esta figura revela o segredo mais interno do homem...”

Ainda sobre a ligação entre o Eneagrama e as escolas Sufis, no mesmo livro (Textos Sufis-pág. 103) há um
artigo intitulado Reconhecimento, onde o autor realça essa ligação.
Independente do desenho, outros aspectos do “Arica Trainning” se assemelham ao “Trabalho” de Gurdjieff,
como por exemplo: a divisão didática do homem em 3 grandes centros (Instintivo, Emocional e Intelectual),
o estudo dos desequilíbrios provocados pela hiperfunção de um centro em detrimento dos outros etc.
Aqui cabe uma ressalva:

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Gurdjieff foi um ex-aluno de uma Escola da tradição Sufi, mas embora uma personalidade fascinante e
divulgador de um Trabalho de impressionante profundidade, não era um Mestre da Tradição Sufi e seu
conhecimento sobre o Eneagrama ( No-Koonja) era limitado. O Eneagrama conforme esboçado no livro de
Bennett continua, ainda hoje, um conhecimento reservado dos mestres sufis. A utilização do Eneagrama
como uma Tipologia, onde cada ponto no Eneagrama corresponde a um padrão de respostas singulares, só é
conhecida a partir de Oscar Ichazo e, a meu ver, o mérito de sua divulgação e propagação em escala
mundial, se deve ao psiquiatra chileno CLAUDIO NARANJO, que, com seus conhecimentos, talento e
capacidade de exposição, conseguiu integrar o Eneagrama apresentado por Ichazo ao conhecimento
psicológico moderno, de forma que o sistema básico de Tipos de Personalidade pode ser aprendido sem ser
necessário o contexto de um Treinamento Arica.

PARA QUE SERVE O ENEAGRAMA ?

O Eneagrama é mais que um mapa de estudo de padrões de comportamento.
Charles Tart, professor de psicologia da Universidade da Califórnia, autor/compilador do livro Transpersonal
Psychologies, no seu prefácio ao livro de Helen Palmer (Eneagrama - Compreendendo a si mesmo e aos
outros na vida - Edições Paulinas), diz o seguinte:
“...Sem dúvida era o sistema de personalidade mais complexo e sofisticado que eu já encontrara, mas era uma
complexidade sensível e inteligente e não simplesmente confusão. Por comparação, a maioria dos sistemas de
personalidade convencionais pareciam simplificações exageradas...”

“...Quando a natureza do meu Tipo me foi explicada, tive um dos momentos de maior vislumbre de minha vida. Agora,
todos os tipos de eventos e de reações incompreensíveis em minha vida faziam pleno sentido retrospectivo para mim. E,
mais importante ainda, pude ver a maneira básica pela qual era falho meu trato com a vida, e obtive um esboço geral
das maneiras de trabalho para modificá-lo..."

“…Compreendi o comportamento de muitos de meus amigos, assim que pude determinar seus Tipos, e consegui, não só
interagir com eles mais satisfatoriamente, mas também ser um amigo melhor..”

Em Personality Types, Don Richard Riso aponta várias utilizações para o estudo do Eneagrama, tais como:
“...Os professores podem tornar-se mais perceptivos de seus alunos .Tipos distintos de personalidade possuem distintas
atitudes mentais, distintos enfoques de aprendizagem e distintos modos de interagir com outros alunos..”

“...Os empresários, homens de negócios, diretores de corporações, podem converter-se em melhores administradores,
no momento em que estiverem mais conscientes dos tipos de personalidade de seus auxiliares diretos. A satisfação no
trabalho e a produtividade aumentam quando os empregados sentem que a administração compreende e leva em
consideração suas características pessoais..”.  

“…Os executivos da área de recursos humanos e todos aqueles que precisam organizar equipes eficientes, para todos os
objetivos, desde reuniões de diretoria até a linha de montagem, encontrarão no Eneagrama uma ferramenta valiosa
para compreensão dos indivíduos que formam as equipes..”

“...Compreender os tipos de personalidade pode ser muito útil para políticos, jornalistas, publicitários e novelistas..”.

“…Em resumo, compreender os tipos de personalidade é útil para qualquer pessoa que tenha uma personalidade ( e
quem não a tem ?) ou que esteja interessado na personalidade de alguém ( e quem não está? )...”

Tudo isso é verdade, e inclusive está sendo demonstrado na prática, no dia a dia, por pessoas que começam
a estudar o Eneagrama, mas não devemos nos esquecer que o sentido, a finalidade principal do Eneagrama,
era e é nos orientar para certos aspectos que nos conduzem às nossas motivações mais profundas e
normalmente inconscientes, para, a partir daí, através de um trabalho sério, individual e intransferível,
encontrarmos a chave que nos possibilitará um contato com nosso ser essencial.

O livro "Os Nove Tipos de Personalidade" da Editora Objetiva é de autoria do chileno Cláudio Naranjo, que
estudou psicologia, medicina, música e filosofia. Morou nos Estados Unidos, tendo convivido com renomados
professores de Psicologia da Personalidade, entre eles Gordon Allport, Henry Murray e Raymond Cattell.

Naranjo é um respeitado estudioso do Eneagrama, uma tipologia conhecida há mais de 2000 anos, que descreve
nove estruturas de personalidade e foi aperfeiçoado por mestres Sufistas no término da Idade Média.

Estrutura dos Tipos:

Tipo 1: Corretos, formais, perfeccionistas, voltados para o dever e não para o prazer. Exigentes e críticos em
relação a si. O pecado raiz deste tipo é a Ira, traduzida pelo ressentimento, excessiva racionalização e controle na
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Pensamento empírico e objetivo. Irritam-se com os erros dos outros. Vivem de acordo com um padrão preconcebido e irrevogável. a acomodação. capazes de tirar empresas do vermelho. mostram falsa generosidade e comportamento sedutor. Encaram com desprezo quem os desrespeitam. mostram necessidade de liderar. Tipo 3: Controladores. Estão sempre de sobreaviso. arrogantes. Pessimistas. racionalizar. despreocupados. procurando os significados ocultos. são extrovertidos e. desgastar-se com pormenores. a capacidade de retenção. Nem sempre colocam no papel as suas boas idéias. Seu comportamento é de confrontação. honram os seus compromissos. regulamentos. apresentando um jeito diferente de vestir e de viver. esperanças.htm 4/106 . São tensos. da aceitação social de um estado característico de neutralidade. sujeitos a excessos ocasionais de tristeza e irritação. São convictos de que não existe nada que não possam fazer. não toleram suspense. No rumo de suas idéias são obstinados. costumam viver fases de relacionamento teatral. por medo de cometer erros. São peritos em frustrar os outros em suas expectativas. Por medo de serem rejeitados. pouco receptivos às influências. Não aceitam ser questionados e suas manifestações de afeto são muito controladas. O pecado raiz é a Gula. bons negociadores. Tipo 7: Narcisismo. espirituoso. Tipo 6: Cautelosos. Seu grande traço é o intelectualismo: adoram teorizar. pela ordem e acham que podem fazer tudo melhor que os outros. Buscam clareza de regras. Contemplam a si mesmos de forma aristocrática. hipervigilantes. Costumam substituir a vida pela leitura. a generosidade. São pragmáticos. Aproximam-se do mundo pela estratégia da palavra. Seu forte superego os leva ao sentimento de culpa. http://www. Não é de bajulador. Tipo 4: Personalidade auto-derrotista. O pecado raiz é o Orgulho. São corteses e afáveis. apesar do excessivo otimismo. Se têm problemas preferem ficar sós. ou mesmo aborrecer os outros. Afeto relaxado. seu narcisismo se expressa pela autoconfiança. Condições estáveis o sufocam. Preocupação com a estética. autoconfiantes. têm sensação dolorosa de carência e anseio em direção ao que sentem que está faltando. são discretos na expressão dos sentimentos. ao mesmo tempo. dispersar. O narcisismo é parte do perfil. Considerado provocador. tendo um caráter forte. tomam os sonhos como realidade. teimosos. resmungões. a intemperança. não colocam limites nas fantasias. Manipulam através do intelecto. alegre. Não têm dúvida que são pessoas especiais. sensíveis e frios. Expansivos. Adaptam o seu comportamento para agradar aqueles de quem dependem. Experimentam pouco a culpa. O pecado raiz é a Inveja. hipersensíveis. guerreiros. céticos. Estruturam tudo. Inclinados ao dever. São. o isolamento. Podem trabalhar exageradamente como forma de compensar a sua lentidão. Impressionam pela meticulosidade. tendem à satisfação excessiva dos desejos e a uma aparente modéstia. Costumam mostrar explosões de raiva e são percebidos como superficiais. Rejeitam ofertas razoáveis de ajuda. desprovidos de autenticidade. Conduta social radiante. Olham para o futuro e não para o passado. podem ficar imobilizados. Não se deixa intimidar pelo outro e mostra grande determinação para alcançar objetivos e superar obstáculos.net/ENA. Tipo divertido. Mostram pouco empenho na busca intelectual. Tipo 8: Rebeldia. mostrando reação excessiva diante de situações que outros consideram sem importância. alegrias. O pecado raiz é a Preguiça. O pecado raiz é a Luxúria. mostrando obediência compulsiva. mobilizam-se para provar seu valor. desconfiados. vigiam e são impulsionados a reprovar. Seu estoque de pensamentos é inexaurível. obsessivos. São solidários. Buscam a apreciação dos outros através da realização da eficácia. a indiferença.22/06/2017 ENA expressão verbal da raiva. acessíveis às novas idéias. Mostram auto distanciamento e uma exagerada vulnerabilidade. procurando sempre agradar. Inclinados à auto-análise. O pecado raiz é a Avareza. Costumam ser indulgentes e humildes. excêntricos. Precisam desenvolver a capacidade de amar e de se relacionar. sérios e amargurados. Vida rica em pensamentos e pobre em ações. Adiam. desobediência e reserva. O pecado raiz é o Medo. Amam a privacidade. facilidade de comunicar sentimentos. estando sempre querendo alcançar o inatingível. embora criativos e imaginativos. concordam com o outro. a paixão pelo prazer. Costumam parecer mais do que são. mas conseguem desarmar o oponente. Têm postura auto suficiente. de controle dos sentimentos. Criticam mas não gostam de ser criticados. Incapazes de relacionamentos duráveis. estilo provocador e afetividade hostil. Tendentes ao vício e ao prazer pelo que é proibido. Caráter resignado. Tendem a adiar. ninguém que não possam superar. gastar tempo com coisas não prioritárias. Conduta tranqüila. Tipo 5: O desapego. A conduta lisonjeira é a forma de se manterem no centro das atenções. despreocupado. Sensíveis e altamente influenciáveis pelo mundo exterior. e sentem prazer em dominar. O pecado raiz é a Vaidade. Tipo 2: Generosos. procrastinam. Tipo 9: A tolerância. Costumam esconder a tendência destrutiva aparentando uma atitude bem intencionada. seduzidos pelas novidades. Buscam companhia quando estão com problemas. O amor é a única coisa que confere um conteúdo positivo à sua vida. exteriorizada através da apaixonada preocupação com a própria imagem. Minimizam as suas próprias necessidades. falam incessantemente sobre suas maravilhosas qualidades. Consideram o sofrimento coisa nobre. rebeldes. tendem a se sacrificar pelos outros. busca excessiva de estabilidade e inclinação conservadora. Evitam companhia pois temem ser depreciados.apostoladoleigoinaciano. temendo as conseqüências futuras das ações presentes. ruminativo e desconfiado. intimidação. São melancólicos. recusam-se a assumir responsabilidades.

            A criança que desenvolveu o tipo 5. Eles se auto enganam. Com certeza conviveram com adultos irresponsáveis e imaturos. uma pessoa que desenvolveu o ego para ser eficaz e eficiente. e sim pelo que haviam feito e realizado.  adere tão firmemente durante o desenvolvimento da criança que cria um falso "eu". A força dessa compulsão é tão grande que. tornando-se responsáveis muito cedo.  desconsideraram os seus  sentimentos. Quando e como se formou nosso tipo eneagramático? Por exemplo. todas as atenções eram voltadas para elas.22/06/2017 ENA Contribuições para o autoconhecimento: Tendo atuado por muito tempo como psiquiatra. estas pessoas necessitam se convencer.                       Portanto caro amigo leitor. desde que a pessoa se permita abrir um espaço para reconhecer e entender as suas inevitáveis imperfeições. Querem agradar e adular os outros. só observando as situações.net/ENA.              Por outro lado o tipo 4. Considera que a auto observação é o primeiro passo para a auto análise. Como obtinham tudo o que queriam facilmente. mas desenvolveram a estratégia de se aproximarem e cativarem as pessoas que sentiam medo. um Ena 3. o autor confessa o seu desconforto na prática da Psicanálise - "Sentia que o que eu oferecia não ia ao encontro das necessidades e expectativas dos Clientes". Ao recuperar-se cenários e sentimentos passados. situações mais prazerosas e agradáveis. de escrever a autobiografia como forma de recuperar as experiências passadas e identificar formas utilizadas para sobreviver às circunstâncias dolorosas. Encontrou no Eneagrama uma alternativa muito saudável para ajudá-los a lidar com as dificuldades da vida. se autopromoviam por serem eficientes em qualquer papel ou situação. Para serem premiados e amados.             O tipo 6 desenvolveu um estilo atemorizado em relação à vida. Estes tipos de crianças sentem que devem escapar. ou mesmo pela separação de seus pais. Mesmo que gere sofrimento. Apesar de terem http://www.htm 5/106 . a descobrir as paixões dominantes. Para evitarem problemas resolveram ser bons. Claro é que com esse papel de criança boazinha. Esta raiva acaba se voltando contra ele próprio. também se sentiu abandonada. E mais. melancólico e romântico.. Salienta a importância de criar a disciplina da auto observação.                       Os tipo 1 quando crianças tiveram sérios problemas com seus pais. perfeitos. mas aprendeu se desligar dos sentimentos próprios e se fechar em seu canto. privando-se de serem crianças. sentindo prazer de ficar sozinho e isolado. Mais especificamente. cada um de nós foi criança e adolescente. Quando criança seus pais não permitiram uma autonomia emocional. simulando e representando um papel de bonzinho e agradável. Em seu temor de serem feridas ou perturbadas. obcecados em serem certinhos e fazerem tudo correto. um “vencedor” o tempo todo. Como isso deve ter acontecido? Por ter sido mostrado a ela que. Experimentar a dor de sentir a natureza condicionada da nossa personalidade é um mergulho inevitável. seu verdadeiro mundo interior.             O tipo 2 por sua vez foram criança amadas. por terem sido punidos ou humilhados por seus pais. buscando na imaginação. Desenvolveram uma maneira de agradar. Quer por uma perda de alguém muito importante nos primeiros anos de sua vida. colocada esta 'disfarce". voltando-se para dentro de si. Acabaram desenvolvendo a idéia de que para serem felizes e amados. que se enfureciam sem um motivo claro de alguma atitude errada. deu-se por ter sido encorajada a abandonar suas mais profundas necessidades. momentos em que o nosso comportamento ou palavras não foram como deveriam ter sido. é um enorme desafio para os Ena 3. decorrentes das marcas da história de vida. mais do que bons. gerando sentimento de raiva e depressão pela pessoa que a abandonou. o ambiente emocional em que foi criada. Observarem com seus próprios olhos. se tornaram assustadas e alertas a tudo que está acontecendo à sua volta. sentiu-se abandonado na infância. mas pode ser a única maneira de resgatar seu essencial divino. e desenvolveu um tipo de compulsão. pode-se identificar os episódios erroneamente vividos. pois eram agradáveis aos pais. Muitos resistem ao auto conhecimento. Mas tudo isso acaba criando um grande ressentimento. São oriundas também de famílias que se intrometiam demais em suas vidas.             Os tipos 7 também sentiram medo quando eram crianças. recusando ajuda exterior para sair daquela situação de melancolia e depressão. tornando-se dependente de aprovação para se sentir segura em suas ações. ou defeito característico no relacionamento com nossos genitores. mas não por eles serem bons ou amados. pelas necessidades e expectativas dos seus pais. pode-se retirar daí um combustível para o trabalho de auto transformação. Admite que o terapeuta ajuda mas. paredes de distanciamento e isolação. deveriam obter ótimo desempenho em tudo que faziam. o trabalho de desenvolvimento é uma construção do Cliente.apostoladoleigoinaciano. Desenvolveram um poder de manipular as situações. tais como punições e críticas duras. sua futura compulsão. como formas de adquirir amor             Os tipo 3 também foram crianças muito premiadas. em forma de não se sentir digno de amor. para se tornarem indispensáveis e super amados. necessidades e expectativas. criando uma raiva oculta e inconsciente. pensando enganarem os outros! Como reagir a isso? Para compensar a desconsideração de que foram vítimas. que sua maior conquista. que tivessem cometidos. e expressarem com sua própria voz. muitas vezes. com alegria e gracejo. e criam muros. fugir dos outros. ou acumulando coisas ou conhecimentos. será apoderar-se de si mesmos. pois afligida. as pessoas Ena 3 nem percebem a diferença entre o que eles estão querendo e o que eles pensam quererem. de que ela não está abrindo mão de nada. o ego. os valores que se espera que ela aceite e absorva são retratados como "o mais perfeito" que qualquer pessoa pode desejar. se tornaram um tanto orgulhosos e querem sempre se sentir importantes na vida das outras pessoas.

apenas perecendo. quando buscamos a felicidade. De qualquer maneira. tentando achar seu significado com os seus próprios recursos. na nossa busca pela felicidade. os Oito acabam destruindo tudo. sem ser capaz de sair fora desta vida para encontrar seu contexto final. de que somos auto-realizáveis. precisamos ter fé em alguma outra coisa. Excesso de liberdade é tão assustador como falta total de liberdade. Parece só haver uma saída: ter esperança de encontrar um significado para nossas vidas. Ao contrário do tipo 6 que só se lembra do pior. a do Dois é acreditar na sua própria importância e por fim. os Dois terminam sendo odiados. O contra-senso é que não podemos fazer nada além de nos defender da total consciência de nossa existência. de Ena. Observando cada um dos tipos de eneagrama. em conseqüência disto eles mesmos formaram o hábito de se desconsiderarem. cada um de uma maneira diferente.             Por fim o tipo 9 que por se sentir pouco notado e ouvido na infância. a do Quatro é acreditar na sua liberdade para fazer o que quiser. Se não temos fé em "Deus". a do Oito é acreditar que ele pode tudo. Seguindo somente seus sentimentos. o meu “eu” inflando-se e tentando ser a causa de sua própria existência. por ter decidido ser melhor e de não ficar por baixo. os Quatro acabam desperdiçando suas vidas. Hoje estamos aqui. Engrandecendo-se. Não podemos viver sem algum tipo de crença. Porque não podemos viver sem um significado. perdendo o que mais queremos. os Três acabam sendo rejeitados. Por não se sentirem aptas a influenciarem nas situações familiares. cada tipo adota diferentes estratégias para encher seu ego. encarar o mundo. como um todo. como uma defesa contra essa solidão e insegurança. ou excelente no esporte para serem respeitados. um significado que nos conecte com algo real além de nós mesmos. O mais triste é que se cada tipo de personalidade preencher seu ego e forçar suas defesas ao extremo. Forçando os outros a amá-los. se tornaram preguiçosos e indolentes. Como meditamos. morrendo para nós mesmos. cada tipo desenvolveu uma determinada tentação: a tentação do Nove é acreditar que a calmaria é um valor maior. os Sete acabam frustrados e insatisfeitos. não guardaram rancor ou qualquer tipo de culpa.net/ENA. trará destruição para si mesmo. desenvolveram o amortecimento de seus sentimentos. Descobriram que era mais fácil violar as regras do que cumpri-las. sem suscetibilidade humana. Refletindo sobre os tipos de personalidade. mas que tinham de revidar para demonstrarem sua força. a do Seis é acreditar na segurança proporcionada pelas outras pessoas. Como vimos. vão criando um tipo de crença. Como a sabedoria sempre reconheceu. procurando nivelar o relacionamento. Não há maneira de saber com certeza qual é “esse sentido”. que hoje adulto o leva a ter atitude anti autoridade. mas com suavidade. buscando contatos agradáveis para desfazer o controle. reagem de maneira feroz e agressivamente. sem referência com algo fora de nós mesmos. Acabamos trazendo para nós aquilo que mais tememos e. Normalmente tiveram que defender a mãe. Se. podemos aprender o que pode nos acontecer. caso queiram lhe tirarem a liberdade. cada um de nós. os Um acabam desvirtuando a própria sensibilidade. podemos sentir que. a do Três é acreditar na sua própria excelência. Cada um de nós desenvolveu um determinado tipo de personalidade. suas opiniões não eram ouvidas ou levadas em consideração. a do Sete é acreditar que ter muitas posses o realizarão. Vivendo para o prazer. e. nós enchemos nosso “eu”. Podem ter sido crianças espancadas por seus pais.apostoladoleigoinaciano. Impondo suas idéias sobre a realidade. o ego. pois tinham sempre de se mostrarem fortes e sem covardia. pouca abertura nos aniquilará de dentro para fora.             O chefão tipo 8 foram criados em um ambiente onde tinham de ser fortes. Entretanto. que somos um tipo de pessoa. caso inflemos o nosso “eu” às custas de outros valores. pode nos "inflamar". os Cinco terminam desligados da realidade. mas são nossas próprias tentações também. por outro lado. nós inevitavelmente criamos "ídolos" como substitutos para a fé na transcendência e no significado que ela nos dá. podemos ter esperança de encontrar felicidade. nós não a encontramos. nas suas realidades ambientais. e temperamentos diferenciados. Dominando os outros para terem o que querem.htm 6/106 . procurando minimizar esse poder. e buscavam satisfações através de conforto ao invés de se rebelar. Cada um dos tipos descritos no Eneagrama é tentado a usar de maneira compulsiva uma maneira particular de manifestar seu orgulho. e tentamos esconder a percepção completa da insegurança de nossa existência. Acomodando-se demais. Algo que dê um verdadeiro sentido para nossas vidas. de maneira singular nós refletimos sobre como cada um de nós desenvolveu seu tipo e seus vícios emocionais. Ela não está ali! Nessa busca errada e desenfreada. Mas. queremos melhorar. de que podemos alcançar a felicidade por nós mesmos. a tentação do Um é acreditar que faz tudo de maneira perfeita na sua retidão de agir. como um jeito de resguardar-se das angústias envolvidas na sua vivência do cotidiano. Sendo muito dependentes dos outros. os Seis terminam sendo abandonados. é que encontramos a http://www. Claro que o ídolo universal supremo é o orgulho. Negavam qualquer tipo de fraqueza que sentissem.                       Bem caros amigos. com certeza iremos “dar com os burros n’água”. Podemos ver que são tentações características de cada um dos tipos de personalidade. ao preço de ideais mais profundos. criando uma certa rebeldia contra a autoridade paterna. ansiedade existencial parece ser a resposta apropriada para seres que estão conscientes de sua própria mortalidade. os Nove tornam-se fracos e dependentes.22/06/2017 ENA tido uma infância difícil e ruim. Tentando serem perfeitos. despidos e indefesos. Abertura demasiada para a vida. o tipo 7 procuram se lembrar do melhor e mais agradável. nosso ego. apesar de legitimamente buscarmos a felicidade através da nossa realização pessoal. estamos na impossível posição de tentar encontrar um significado para nossas vidas sem sermos capazes de conhecer nossa vida como um todo. Por terem irmãos mais fortes e inteligentes. a do Cinco é acreditar que o conhecimento é um fim em si mesmo. encarar a terrível insegurança da existência humana. A saída dessas implacáveis conclusões é se convencer que apenas buscando a nossa essência divina.

uma estátua esperando para ser revelada. por sua vez. vaidade. diferente dos outros.net/ENA. mas o vou fazer no presente para melhorar minhas atitudes e emoções! É exatamente isso que cada tipo de personalidade precisa fazer se quiser algum dia encontrar a felicidade verdadeira. até mesmo a morte {Heb 2:9. Sim. Cada tipo de traço típico de eneagrama tende a buscar. o Nove se sentirá feliz se ele puder "fundir-se" com alguém. sentindo. egoísmo. esperando para ser descoberta. é possível que Ele esteja apenas transformando sua vida numa grande bênção. devemos deixar que elas operem em nossa carne a morte. Não diga a Deus que Ele está abandonando você ou não tem se importado com seu sofrimento. tornando-a uma nova pessoa. Bem caro amigo. Mas. Com muita habilidade ele vai lapidando a pedra e retirando as lascas até que a imagem desejada seja formada. a integração e harmonização de cada tipo de personalidade do eneagrama. nossos objetos de desejo serão transformados em ídolos. se ele tiver absoluta segurança. Através da vida de Cristo podemos ver a relação que existe entre a glória e a aflição. para que tivéssemos vida. Se ficarmos só na superficialidade.apostoladoleigoinaciano. agindo e relacionando-se de maneiras estranhas à nossa personalidade. harmonizar minhas compulsões. Um escultor vê em todo bloco de mármore. tornando-se uma nova pessoa que está instruindo-se a deixar “o homem velho”. buscar sobriedade. http://www. alguns valores fora de nós mesmos. Por outro lado. para que possamos participar da glória. I Pedro 1:23 refere-se a Ele como a semente incorruptível e que agora "é viva. outros. acha que será feliz se ele tiver certeza intelectual. pois se acha sábio e muito astuto. sem um juízo claro do que é. nós vamos sair no encalço do que desejamos até sermos enganados por bens meramente supérfluos. Essa conversão é difícil porque envolve entrar em região desconhecida. não fazem parte da obra que Deus. vou ser sempre assim. pois se acha capaz em tudo. nacos  precisam ser retiradas até que a obra seja completada. nós estamos na difícil situação de buscar o que é realmente bom para nós. pois é uma pessoa fiel. cada qual ambicionando ser dono daquilo que pensamos ser a felicidade. então. 24}. e "irrompendo" em um novo mundo. ou ambos. Se a nossa vida Cristã é cheia de aflições no mundo. Gabrieela.htm 7/106 . Nós precisamos estar dispostos e sermos capazes de ir além do ego. geralmente. provoca algum tipo de dor e até de sofrimento. mudar o nosso comportamento. caso ele seja perfeito no que faz. pois ajuda os outros em tudo. É necessário que morramos também a nós para que a Sua vida seja mais evidente em nós aqui na terra {II Cor 12:9. começando a superar as falhas da nossa infância. outros. o jeito velho de ser para trás. obra especial de Suas mãos! Temos que conhecer nossas compulsões para nos deixarmos curar delas. fama. Semelhantemente o nosso Pai divino tem dentro de nós a Sua imagem. Alguns buscam riqueza. da maneira errada. ódio e coisas semelhantes. De certa maneira é uma espécie de vida nova. pode o eneagrama nos ajudar a encontrar o que é realmente bom para nós? Nos mostrando que. E qual é a dificuldade para nos movermos na direção de integração? É que precisamos nos transcender. para que transmita brilho e beleza. o nosso Pai celestial. o meu mais autêntico e genuíno “eu essencial” e divino.. devemos agir para buscar nossa essência divina? O que nos determina essa busca? Como poderemos saber o que nos tornará realmente felizes? Todos nós buscamos a felicidade. o que ele entende ser bom para ele. coerente em seus comportamentos. O que é estranho é que. O Oito terá certeza de felicidade se tiver as coisas da sua maneira. O Seis por sua vez acha que será feliz. em contraposição às nossas antigas maneiras e identidade. vai retirando a nossa natureza carnal até que sejamos transformados em nova criatura segundo a Sua imagem e semelhança. criados em Jesus Cristo para as boas ações. Isso é uma lição para nós.  apenas embaçam a imagem do Senhor que deve ser refletida por todos que o amam e são feitos Seus filhos através de Jesus Cristo. Mas. O Sete tem em sua mente que se sentirá feliz se ele possuir tudo que quiser para se sentir muito bem.22/06/2017 ENA verdadeira felicidade. Cristo é realmente divino. Cristo é a semente e caiu na terra para morrer com a finalidade de dar muitos frutos {João 12. A pessoa de Cristo é a semente e precisou morrer para que desse fruto. pedaços. porque sempre faz o que deve ser feito. procurando o que realmente precisamos. Esse trabalho de Deus em nossa vida espiritual.. pois sente que sempre tem razão em tudo. eu posso acreditar que vou mudar para melhor. buscando idéias novas e integradoras. “Somos obra de Deus. O Cinco. Da mesma forma que o escultor precisa retirar as partes não desejadas para formar a imagem. e permanece para sempre". pois. que nos levará à verdadeira felicidade.” Não. Não é o passado que determina meu futuro. Eu não posso me deixar levar pela síndrome de Gabriela: “eu nasci assim. O Dois pensa que será feliz se for amado (ou adorado) pelos outros.10}.  atuando inconscientemente e dominando e governado o ego.” Ef 2. a não ser que encontremos o verdadeiro bem. envolta em carne. deve buscar sua direção de centralização. suavemente. que não podem Satisfazer-nos. Nossos vícios emocionais. que Deus de antemão preparou . não se queixe das aflições que por vezes lhe sobrevêm. mas na maioria das vezes: nos lugares errados. Temos de desvelar o que é oculto em nós e descobrir a verdade e o que nos dá a verdadeira liberdade. como. o Três se for admirado pelos outros. Agora. mentiras. Se você tem derramado sua alma diante de Deus e tem buscado o propósito de fazer a vontade do Senhor. só assim se sentirá tranqüilo e em paz. Como. sempre Gabrieela. pois se sente uma pessoa especial. contrárias aos nossos hábitos de até então. Já o Quatro será feliz se ele for totalmente livre para ser ele mesmo. então. vou morrer assim. pois é super eficiente e eficaz. infelizmente todas essas idealizações e estratégias do ego falham porque elas são uma alienação do verdadeiro “eu essencial”. convertermos os nossos sentidos. segurança. 10. tendo mais da imagem de Cristo refletida em nossa vida. alcançarmos algo mais. Cristo têm toda a glória mas passou por todas as aflições. Quando uma vida é transformada pelo Espírito Santo. em nossa busca do sentido da vida. Finalmente o Um terá certeza de felicidade.10}.

20 Ora. para uma atitude de inocência. se faço aquilo que não quero. nossos vícios emocionais. a falta de um critério espiritual para tomar nova direção. o que a tornará uma pessoa sensível. buscando a sua qualidade essencial que é a sobriedade e comedimento. mas é o pecado que mora em mim. ferramentas que nos ajudarão a sermos um ser humano novo. O tipo 8 deve superar seu egocentrismo movendo-se para a consideração pelos outros do 2. porque eles nos mostram visões parciais da natureza humana. sair do anonimato. O tipo 2 carece de superar a sua tendência à auto decepção. 17-25. de Deus. deve superar sua auto-anulação movendo-se para a coragem do 8. não sou eu que faço. Mas. buscando ser autêntico e sincero consigo mesmo. pelo menos. na busca da sadia perfeição. para a busca da verdade sobre o nosso destino final. ajudando a nos entendermos como realmente somos. decidida e corajosa. sobre os principais motivos de nossas infelicidades. movendo-se para o envolvimento do 5. que podem nos ajudar a ficarmos mais perceptivos sobre o que temos medo. que hoje podemos chamar de cristão imaturo. necessitamos de uma ajuda do alto. algo útil até certo ponto e. o que caracteristicamente almejamos e o quanto esse anseio nos conduz para confusão e utopias desnecessárias. auto-suficientes. tudo que meditamos até aqui são instrumentos. no diálogo amoroso com a Trindade Santa. nosso Senhor. é que nos perdemos tão facilmente nas diversas fantasias e impulsos que o ego nos apresentou. as tipologias reafirmam algumas antigas percepções sobre a natureza humana. Portanto. que o tornará uma pessoa tolerante. eu amo a lei de Deus. podemos chega à conclusão de que aprender a amar nada mais é que se tornar consciente de si mesmo. encontro em mim esta lei: quando quero fazer o bem. mapas. deixando o temor e suspeita de estar se sentindo agredido pelos outros. dispensando guias. que São Paulo. nem mesmo o eneagrama podem nos salvar. Resumindo. paz ou libertação. Eles não podem nos tornar verdadeiramente felizes ou.  movendo-se para a produtividade do 7. Assim. em meus instintos egoístas. seguindo em frente. usando seu entusiasmo e alegria em ser prático e produtivo. cap 7. não podemos nos curar. É o “homem carnal”. livre dos vícios emocionais do ego e das compulsões que definem o nosso tipo Ena. conselheiros. O tipo 3. que o tornará centrado. com certeza estas reflexões lhe estão oferecendo a dádiva da liberdade. volto a repetir: são apenas instrumentos. O tipo 6 deve superar suas suspeitas dos outros movendo-se para a receptividade do 9. a minha fonte de inspiração diária. e sim o mal que não quero. criativa e de enorme capacidade de sentir a dificuldade e os problemas dos outros. do Espírito Santo. 19 Não faço o bem que quero. Para sermos realmente pessoas novas. cada um peregrinando para a salvação. disciplinada. não sou eu que o faço. novo caminho.net/ENA. O tipo 5. no "nosso melhor" e no "nosso pior". magnânima. Exatamente por não termos aprendido a nos amarmos verdadeiramente. descobrimos pistas andando. curar as nossas atitudes. portanto deve ser deixado de lado em favor do que não pode ser expresso sobre a natureza humana. 24 Infeliz de mim! Quem me libertará deste corpo de morte? 25 Sejam dadas graças a Deus. e cumpridora de seus deveres e de absoluta confiança. E também.apostoladoleigoinaciano. são criadas por desconhecimento de nossas fraquezas. de nossas compulsões. O tipo 7. Somente o amor tem o poder de nos salvar de nós mesmos. altruísta e que aprecia muito os outros. levando-o a tornar-se uma pessoa leal. chama de : o homem carnal: “17 portanto. Até aprendermos a amar verdadeiramente a nós mesmos e aos outros não há possibilidade de felicidade duradoura. com a autocompreensão do 4 saudável. 21 Assim. e a dependência dos outros. mais humildes e sábios. por meio de Jesus Cristo. do eneagrama. apoio e proteção. um braço mais forte. felizes por longo tempo. deixando de ver o mundo como algo ameaçador e hostil. pois eles provêm do nosso ego. setas indicadoras de rumo. 18 Sei que o bem não mora em mim. mas pelos instintos egoístas sirvo à lei do pecado”. renovadas. Quando estamos vivendo o nosso “ego”. buscando a objetividade e autodisciplina do 1. procurar a superação de  sua impulsividade. tornando-se uma pessoa que se aceita a si mesmo. Muitas situações difíceis na Igreja. libertando-o de depender da aprovação dos outros. São Paulo chama nossos “vícios emocionais” de “instintos egoístas”. sem preconceitos de como devem ser as coisas. o que o tornará uma pessoa adaptável e de profunda e sadia autoconfiança. mas é o pecado que mora em mim. acabo encontrando o mal.  Alguns preferem avançar sozinhos. Outros. imitam a criança que busca amparo. O querer o bem está em mim. em sua carta aos Romanos. o tipo 9 pode superar sua complacência. isto é. Mas. isso o tornará uma pessoa auto confiante. Eu tenho buscado em Deus. usar toda sua capacidade e conhecimentos acumulados.22/06/2017 ENA O tipo 1 precisa superar sua inflexibilidade e sua busca de perfeição em tudo. mas de maneira limitada. a psicologia pode nos ajudar a descobrirmos sobre nossos comportamentos. nossos vícios emocionais. nosso “eu”.  A vida é um perene e diário caminhar: fazemos caminhos. Já os identificamos com a ajuda das tipologias. pela razão eu sirvo à lei de Deus. Todos os estudos de tipologias da personalidade que estamos refletindo. movendo-se para a ambição do 3. caminhando para a lealdade do 6. amável e paciente. tenaz e de autocontrole. 23 mas percebo em meus membros outra lei que luta contra a lei da minha razão e que me torna escravo da lei do pecado que está nos meus membros. 22 No meu íntimo. e também. mas não sou capaz de fazê-lo. Isso lhe trará serenidade e paz. buscando se envolver. Sem a força do Espírito Santo. na oração. renovado. Com certeza. O tipo 4 deve superar a sua auto destrutiva subjetividade.htm 8/106 . se deixam dominar ou influenciar pelos aspectos negativos do seu temperamento e personalidade. no lar. Finalmente. Porém. pois só assim se tornará realmente o que é: uma pessoa bondosa. não podemos contar somente conosco. indolência e sentimento de isolamento. mas agora temos de fazer um http://www. precisa superar a inveja maliciosa dos outros e sua tendência a preservação exagerada de sua imagem de ser super competente. que são uma ilusão de seu ego. e na vida secular.

dogmáticos e inflexíveis. Quem sabe aonde quer chegar abandona caminhos de ontem. QUANDO NÃO SAUDÁVEIS Intolerantes. Todo processo é lento. 1-2. O crescimento é áspero. e tenho descoberto que não somos perfeitos. corretos. E nos questionamos. as forças desfalecem.22/06/2017 ENA caminho de cura interior. as descobertas afloram. bons ouvintes. Íntegros. porque está na rota de algo melhor. Viver é recomeçar a cada novo dia. exige esforço. E termina recapturando alegrias passadas. podem ser cruéis e implacáveis http://www. posições anteriores. Extremamente críticos. NORMALMENTE Impessoais. 11-13.apostoladoleigoinaciano. Crescimento é um processo. e os milagres nascem. Extremamente severos em seus julgamentos. desfrutando mundos até então ignorados. de vez em quando: "Será que vale a pena tanto esforço?" Vale. O TIPO UM QUANDO SAUDÁVEIS Racionais. coragem. Fp 4. imparciais. 13 e Rm 6. determinação.net/ENA. Medite estes textos bíblicos: Rm 12. caro amigo eu tenho feito este caminho de renovação interior. sim. É preciso acordá-las. reformadores.htm 9/106 . "Donos da verdade". justos e conscienciosos. não raro porque a incerteza nos angustia. Bons conselheiros. Contudo. não nos desanimemos Temos apenas que crescer no  amadurecimento em Cristo. Dentro de nós dormem potencialidades ignoradas. os imprevistos surgem. Obsessivos e contraditórios. doloroso. Forte entendimento do certo e errado. Na busca da perfeição idealizada sempre encontram algum defeito. preconceituosos e moralistas.

gostam de ajudar e elogiar. Procuram se tornar indispensáveis para se sentirem amados. possessivos. Chantagistas emocionais.net/ENA. Fazem os outros se sentirem culpados. despreendidos Altruístas.apostoladoleigoinaciano. arrogantes. Carinhosos e amorosos NORMALMENTE Sedutores.htm 10/106 . Normalmente não reconhecem suas próprias necessidades. Altamente http://www. TIPO DOIS QUANDO SAUDÁVEIS Generosos. atenciosos. controladores. QUANDO NÃO SAUDÁVEIS Invasivos.22/06/2017 ENA Não assumem a sua ira e justificam suas punições como necessárias e "didáticas". abusivos.

atraentes. podem simular qualquer emoção e normalmente não misturam sentimentos com trabalho. Exibicionistas. carreiristas. Vítimas. dinâmicos. TIPO TRÊS QUANDO SAUDÁVEIS Seguros de si.22/06/2017 ENA exigentes de retorno. Excelentes agentes de crescimento. Muito competentes.htm 11/106 . QUANDO NÃO SAUDÁVEIS http://www. Buscadores de status. Motivados e motivadores. NORMALMENTE Calculistas. pragmáticos e narcisistas.net/ENA. Trabalhadores incansáveis e eficientes. Mártires. Podem se aproveitar dos outros para proveito próprio.apostoladoleigoinaciano.

vingativos. Emocionalmente fortes e honestos. falsos. criativos. oportunistas. expressivos e sensíveis.net/ENA.22/06/2017 ENA Exploradores. intuitivos.apostoladoleigoinaciano. NORMALMENTE http://www.htm 12/106 . sádicos. Sabotadores e homicidas TIPO QUATRO QUANDO SAUDÁVEIS Inspirados. Traidores.

Auto-indulgentes e auto-iludidos. auto depreciativos. românticos. http://www. racionais e discursivos.htm 13/106 . irritadiços. brilhantes. dedicados. mórbidos e suicidas. compreensivos.net/ENA. Muitas vezes responsáveis por soluções nunca imaginadas.apostoladoleigoinaciano. inventivos. perceptivos. Estudiosos.22/06/2017 ENA Melancólicos. alienado dos outros. Sonhadores pouco práticos. QUANDO NÃO SAUDÁVEIS Depressivos. TIPO CINCO QUANDO SAUDÁVEIS Originais. deprimidos. Atraídos pelo não disponível. pelo que está ausente.

Tentam apenas observar a realidade. reducionistas. obsessivos. complicados. excêntricos e desapegados. radicais. retraídos. não vive-la.apostoladoleigoinaciano.22/06/2017 ENA NORMALMENTE Abstratos.net/ENA. http://www.htm 14/106 . QUANDO NÃO SAUDÁVEIS Extremistas.

Atraentes.net/ENA. isolados e niilistas. Solidários e amigos. TIPO SEIS QUANDO SAUDÁVEIS Confiantes e confiáveis. indecisos e defensivos.22/06/2017 ENA cínicos. hostis.apostoladoleigoinaciano. leais e responsáveis. http://www. NORMALMENTE Ambivalentes. Comprometidos.htm 15/106 .

Muito talentosos.22/06/2017 ENA Obedientes/desobedientes/autoritários. sempre otimistas. ficam sempre esperando o pior.apostoladoleigoinaciano. Não acreditam em seus próprios recursos e precisam de confirmação e apoio. QUANDO NÃO SAUDÁVEIS Inseguros. produtivos e excitantes. Superam seus medos por atitudes arrojadas. Podem executar várias tarefas diferentes http://www. Paranóicos com mania de perseguição. excelentes para dar início e praticabilidade em qualquer projeto.net/ENA. Angustiados e receosos. TIPO SETE QUANDO SAUDÁVEIS Entusiastas. irracionais.htm 16/106 . diplomatas. dependentes.

infantis e descontrolados. otimistas crônicos. Consumistas.22/06/2017 ENA com o mesmo entusiasmo NORMALMENTE Superficiais. QUANDO NÃO SAUDÁVEIS Impulsivos. compulsivos e imoderados.net/ENA.htm 17/106 . Dissipados. tendem a viver na fantasia. http://www. inconseqüentes e materialistas. egocêntricos e maníacos.apostoladoleigoinaciano. Gostam das coisas fáceis e.

batalhadores e persistentes.22/06/2017 ENA Tendem à histeria e à psicose maníaco-depressiva. encaram o mundo como uma grande arena onde só existem vencedores. Não têm medo de se expor e não evitam confrontos. Excelentes agentes de desenvolvimento. Não costumam respeitar os direitos e as necessidades dos outros http://www. Grande senso de justiça. NORMALMENTE Práticos. Gostam de ter pessoas sob sua proteção. encorajadores. enorme capacidade de liderança. TIPO OITO QUANDO SAUDÁVEIS Auto confiantes. "pavios curtos". Farão tudo para estar entre os vencedores.apostoladoleigoinaciano. Tendem a dominar agressivamente o seu meio ambiente.net/ENA. generosos. objetivos. Intimidadores.htm 18/106 . com grande necessidade de ter poder.

Passivos. NORMALMENTE Desligados. Tiranos. anti-sociais. indiferentes. Gostam de humilhar e de expor as fraquezas dos outros. Pacientes e compreensivos. Dominadores.net/ENA.htm 19/106 . complacentes. apaziguadores. Enorme capacidade de destruição O TIPO NOVE QUANDO SAUDÁVEIS Receptivos.22/06/2017 ENA QUANDO NÃO SAUDÁVEIS Ditadores. sem preocupações com posições de destaque ou querendo algo em troca. São pessoas genuinamente agradáveis. Agressivos e arrogantes.apostoladoleigoinaciano. violentos. calmos. indolentes. ignoram o que está errado http://www. Descobrem rapidamente os pontos fracos das pessoas. otimistas. fatalistas.

ou ele estará quase certamente entre as pontuações de segundo e terceiro lugar. 01 Eu tenho um temperamento mais A -romântico e imaginativo. inúteis. Evitoconfrontos. http://www. Você pode pular questões que não se aplicam verdadeiramente a você. assim você pode ajudar a determinar o seu tipo no Eneagrama. negligentes. Este teste é uma adaptação em português do RISO-HUDSON ENNEAGRAM TYPE INDICATOR (RETHI) TEST.Direto. Você pode também contactá-lo diretamente em http://graphics. o seu tipo será.htm 20/106 .22/06/2017 ENA para manter sua tranqüilidade QUANDO NÃO SAUDÁVEIS Reprimidos.lcs. Despersonalizados. no final some todas as colunas que você colocou pontos. A-Diplomático charmoso. mas não evite questões simplesmente porque elas são difíceis de responder.net/ENA. desorientados. dissociados.mit. provavelmente o de maior pontuação. Escolha em cada questão a letra A ou B. selecione a resposta que se aplica à você. e ambicioso. 03 Normalmente eu sou. B .apostoladoleigoinaciano. Obstinados. 02 Eu normalmente A-Não evito confrontos.formal e idealista. Para cada uma delas. Mas o melhor é você estudar todos os tipos e chegar a esta conclusão do teste. B.edu/~becca/enneagram/rheti/ Existem 36 questões neste teste. B -pragmático e pé-no-chão. e coloque um ponto no quadro de respostas ao lado do XX correspondente à questão. Sua mais alta pontuação indicará o seu tipo básico. TESTE RISO-HUDSON Você pode agora fazer um teste de Eneagrama.

09 Quando diante de uma nova experiência. Agradável.htm 21/106 . B. 08 Eu A. Normalmente mostro afeição às pessoas. A. B. Prefiro manter as pessoas a uma certa distância. extrapolar. 14 Eu tenho. A -Útil para mim. 17 Minha. Nos outros. Muitas vezes sou hesitante e adio ascoisas. B. eu normalmente me pergunto se ela será.É fácil eu "perder a cabeça". Em mim mesmo. http://www. B -Na minha força ecapacidade de decisão. 10 Eu penso mais A.net/ENA.22/06/2017 ENA 04 Eu tenho tendência a ser. B. B -Édifícil eu "perder a cabeça". 12 Ao longo do tempo eu tenho me sentido mais vezes A-Inseguro de mim B -Seguro de mim.Uma pessoa meio fechada e não me misturo facilmente com os outros. 06 Normalmente A . 16 Eu A. Parar de considerar alternativas e fazer alguma coisa definida. A -Orientado para os relacionamentos do que orientado para objetivos B. Relaxar e ser mais flexível. extrapolar. 07 Eu acho que tenho vivido mais como A-Um sobrevivente esperto. 05 Eu me considero A -Hospitaleiro e me sinto feliz por fazer novos amigos na minha vida.apostoladoleigoinaciano. 15 É difícil para mim. 13 Eu tenho sido mais. 11 As pessoas confiam mais A -No meudiscernimento e conhecimento. B -Muita facilidade de dizer coisasqueoutros gostariam de dizer. A -Concentrado e intenso B -Espontâneo e alegre. Orientado para objetivos do que orientado para os relacionamentos. B -Um idealista intelectual. B -Geralmentesoufirme e determinado. B. A -Certadificuldade para falar o que eu penso com facilidade.

23 Eu me considero A -Teimoso é cético. 30 Eu sou geralmente A .Dizer às pessoas o que fazer.Fazer perguntas difíceis e de manter minha independência. B. 26 Normalmente.Uma pessoa sociável e extrovertida. Ser um "modelo de solidez".Desiludido com o mundo ao redor e voltado para mim mesmo. A -Metódico e cauteloso.Sido capaz de extrair o melhor possível da situação 27 Normalmente eu A .Se eu abaixar a guarda alguém tirará vantagem de mim 25 Meu hábito de A . B . Aventureiro e arriscado.Relutância em me envolver demais me traz problemas com as pessoas. B . Atuar com perfeição.Não me envolver aborrece as pessoas.Sentimental e coração mole. B. 19 Geralmente eu tenho sido.htm 22/106 . 29. Uma pessoa séria reservada e que gosta de temas polêmicos.Não conto com ninguém. 24 Algumas vezes me preocupo porque A . B . B . 28 Eu tenho tendência a ser A . eu faço as coisas por mim mesmo. 20 Eu tenho tendência a A.Manter a minha estabilidade e paz de espírito.apostoladoleigoinaciano. Necessidade de trabalhar meus sentimentos antes que eu possa agir com eficiência. quando os problemas chegam até mim. B . B .Confortar e acalmar as pessoas. eu tenho A -Sido capaz de colocar meus sentimentos de lado para realizar o trabalho que me compete.Estou perdendo alguma coisa melhor. B. B . Ser atencioso.net/ENA. Eu gosto A .Facilidade em ter pessoas dependendo de mim me traz problemas com elas. 21 Eu eventualmente necessito de A. generoso e apreciar a companhia dos outros. B . B.Desligado com o mundo ao redor e preocupado com as minhas idéias . eu tenho A -Sido capaz de me desligar. A .22/06/2017 ENA A . http://www. 18 Normalmente. de tirá-las do sério. 22 Eu normalmente estou interessado em. B .Conto com os meus amigos e eles sabem que podem contar comigo.De desafiar pessoas. as aborrece.

... . .. ..Espírito positivo e grande senso de humor.. ...Conseguido independente da falta de interesse em desenvolver habilidades interpessoais.. .. . XX . . XX .. .... . . . .. .... ... . ..... . .. .. .... .. XX .. . XX ... 11 A . ..... 12 A . .... .. XX . .. . ...Eu fico meio acanhado quando tenho que demonstrar minhas habilidades.. .... . XX 07 A .. .. .... . ... . .... .. . B ... ........... . 01 B ..... .. ... .... . . XX ........ Eu não concedo facilmente e sou muito exigente com os outros e comigo mesmo.. . 07 B XX .. XX . .... .. XX .. . .... . Caráter generoso e minha disposição para ajudar. . . .. ...... . . .. ..apostoladoleigoinaciano. ... ........ ........... ....... . .... XX .. ..... ....... .. 06 B .. 03 B XX ...Raramente eu dou o braço a torcer...Perseguir os meus interesses pessoais têm sido mais importante para mim do que ter conforto e segurança. ... .. . .. .. . . .... http://www.. 10 B ...... .... .. .. 05 A . 36 Muito do meu sucesso é A .... .. 06 A ..... B....Ter conforto e segurança têm sido mais importante para mim do que perseguir meus interesses pessoais... .....htm 23/106 ....... ...Concedo com facilidade e deixo os outros me levarem para não criar problemas...... 35 Eu acho que sou mais admirado pelo meu A . .. A . 08 A ...Devido ao meu talento em causar boa impressão .. .......... .... .... . .. .. 33 Numa discussão eu A .... . . 11 B . . . 05 B .......... .. XX ..22/06/2017 ENA B . 02 A ..... XX .....Eu gosto que as pessoas saibam o que eu posso fazer bem... 09 B ..... B ...... . ..... . ..... ..Uma pessoa auto-disciplinada e honesta. . . ........ 08 B ... . .Tenho tendência a contemporizar. XX .net/ENA........ XX ...... ... . .... . .. B ... . ... . . . . 02 B .. . .. . ........ XX 03 A .. ... XX . ...... XX . ... . .... ..... 34 De forma geral eu A. . XX . .. . XX . . .. .... .... ..... ... 04 A ..... ... .. XX .. .. . . 31 Geralmente A ...... .... 04 B .......... .... 10 A .... XX . . . . .. . .... B... 12 B XX .... 32. 09 A ..... TABELA DE RESULTADOS DO TESTE RISO-HUDSON QUESTÕES TIPO 1 TIPO 2 TIPO 3 TIPO 4 TIPO 5 TIPO 6 TIPO 7 TIPO 8 TIPO 9 01 A . B ...... ..

....... . ........ .... .. . 14 B . .... .... . . ....... ... XX . .. .. ....... . . .. ... . 34 A .. XX ... . http://www......... XX . ... XX .. ..... ...... 33 A .. XX 31 B . .. ... .... XX . XX 16 B .... ......... .... .. . . . XX .... ... . . .... XX . . ... . 30 B XX . 13 B ... .... ....... ......... . ... despido e indefeso encarar a terrível insegurança da existência humana é uma situação esmagadora para qualquer um estar. ... XX .. . ..... XX 34 B XX ... ...... XX . ... XX . ... . ..... .. .. ... XX . 33 B ........... ........... .. .. . ... .... 17 B .... . 18 B . ... ..... XX 23 A .... ...... ....... . ... .. .. . .. XX ..... 21 A ... . ......... XX . . XX 26 B . ... .. . ... e......... . .. .... .. ........... XX ... . ...... ..... ..... ........... 36 B .. ..... . . .. . não publicado no Brasil) Encarar o mundo... ......... XX . .......... . . ... XX . ... .. XX ... 23 B ..... ............. . .. . . 36 A . ... ... ........ .. ..... . 21 B ... . .. . . . .. 31 A .. .. 14 A ..... ... . .. .. ... . . XX . ....... 30 A .... 20 A . ... . ....... ... 27 B ...... . . .. ..... .......... 25 B XX ... .... ... .. ... XX .. .. . ............ XX . ... . . .... ...... ... . XX ............... . . .. 26 A ....... . ....... 18 A .. 22 A . . 15 B XX ... .... . . 24 B ...... ... XX ......... . XX ... .. 29 A ..net/ENA..... . ....... .. ........... .. XX .. ..... .. ... ...... XX . .. 28 A .. .. XX ....apostoladoleigoinaciano.. ... .. . .. 20 B XX .... .... 28 B .. XX . . .. .... . . 35 B . 19 A . .. .... . Cada um dos tipos de personalidade tenta esconder de si mesmo a percepção completa da insegurança de sua existência de uma maneira diferente.... . XX . . .......... .. . . .... . . ..... .. 22 B . 19 B .. 27 A ... ... TOTAIS CONSIDERAÇÕES FINAIS SOBRE O ENEAGRAMA (Esta é uma tradução parcial de um trecho que gostei do "afterword" do livro "Personality Types" . .. XX .. . .. . . .... . . . . .. 29 B .... ..22/06/2017 ENA 13 A . ....... . . ........ XX ... XX ...... .. . ... .. . .. ... . ........ .. ... ..... .. .. ... . . ... ..... ...... . . . .... ......... . .. ..... ... .. XX ... .. . 16 A . .. . 15 A ... ....... . .... ... . .... ...... . .. 35 A . .htm 24/106 ..... . . .... ... ... . ... XX . Cada tipo adota diferentes estratégias para inflar seu ego como uma defesa contra essa solidão e insegurança.... XX.. XX . . .... 17 A ... .. ... . ....... ... ........... ... XX . 24 A . .. . XX .. . . ... .... ...do Don Riso. ...... .. .. ..... ......... . .. ..... ... ... 32 B . XX . .... ..... .. . ..... . 32 A .ótimo .. 25 A .. .

Alimentar o ego as custas do que é genuinamente bom é tolice. a do Sete é acreditar que possessões materiais o realizarão.net/ENA. Nós trememos aterrorizados quando percebemos que estamos na verdade parados na beirada do abismo de ser. que existe um "Deus" cuja existência é a própria razão para a nossa. nós inevitavelmente criamos "ídolos" como substitutos para a fé na transcendência e no significado que ela nos dá. os Dois terminam sendo odiados. Não podemos viver sem algum tipo de crença. a do Quatro é acreditar na sua liberdade para fazer o que quiser. Esta é uma lei irrevogável da psicologia humana. Engrandecendo-se. Ou pode ser que o contexto final da vida humana seja pessoal. Apesar de serem tentações características de cada um dos tipos de personalidade. nós seremos aniquilados ou descobriremos que ainda existimos. Cada tipo de personalidade cria uma espécie de profecia auto-realizável. a tentação do Um é acreditar na sua própria retidão. Isto é. da qual nós precisamos nos convencer se quisermos ter coragem para procurar pela felicidade no lugar certo e da maneira certa. A tentação do Nove é acreditar que a tranqüilidade é um valor maior. Muita abertura para a vida pode nos "queimar". Porém. perdendo o que mais quer. Parece só haver uma saída: ter esperança de encontrar um significado para nossas vidas. Excesso de liberdade é tão assustador como falta total de liberdade. os Três acabam sendo rejeitados. por outro lado. nós normalmente procuramos erradamente. Forçando os outros a amá-los. não havendo maneira de sabermos qual é verdadeiro enquanto ainda estamos vivos. sem referência com algo fora de nós mesmos. sem ser capaz de sair fora desta vida para encontrar seu contexto final. quando esta vida terá chegado a um fim. Caso ainda existamos. a do Seis é acreditar na segurança proporcionada pelas outras pessoas. Se. estamos na impossível posição de tentar encontrar um significado para nossas vidas sem sermos capazes de conhecer nossa vida como um todo. O que nós acreditamos como sendo o significado da vida influencia nossos valores e cada escolha que fazemos.htm 25/106 . pouca nos destruirá de dentro para fora.22/06/2017 ENA O paradoxo é que não podemos fazer nada além de nos defender da total consciência de nossa existência. falsos bens e ídolos. Não há maneira de saber com certeza qual é esse significado. sair fora desta vida só pode ocorrer no momento da morte. Esta é a razão pela qual o significado da vida sempre envolve o conceito de "fé". a do Cinco é acreditar que o conhecimento é um fim em si mesmo. ansiedade existencial parece ser a resposta apropriada para seres que estão conscientes de sua própria mortalidade. Se existe algo para aprender estudando os tipos de personalidade é que. o ego inflando-se e tentando ser a causa de sua própria existência. ela afeta cada momento que vivemos. Neste momento. precisamos ter fé em alguma outra coisa. podemos estar certos de falhar em nossa busca. Muito do mistério e da tragédia de nossa existência vem devido a não podermos saber com certeza o significado de nossa vida antes desse momento decisivo. levando-nos para um emaranhado de bens. saberemos se nossa vida teve algum propósito e qual foi ele. Considerando essas realidades. nós inflamos nosso ego as custas de valores mais profundos. Entretanto. ou não é. quer chamemos assim ou não. nos tira invariavelmente da direção da nossa real realização e mais profunda felicidade. a do Oito é acreditar no seu próprio poder. Pode ser que a existência humana seja "absurda" porque não há um contexto pessoal final. apesar de legitimamente procurarmos pela felicidade através da realização pessoal. De qualquer maneira. Porque não podemos viver sem um significado. aprendemos o que podemos esperar caso inflemos o ego as custas de outros valores.apostoladoleigoinaciano. a do Três é acreditar na sua própria excelência. trará destruição para si mesmo. na sua busca pela felicidade. tentando achar seu significado com os seus próprios recursos. Se não temos fé em "Deus". trazendo para si aquilo que ele mais teme e. elas são nossas próprias tentações também. se enfatizada. Cada uma das personalidades descritas no Eneagrama é tentada a usar compulsivamente um tipo particular de orgulho como uma maneira de defender-se das ansiedades envolvidas na sua existência. somente uma reciclagem sem fim de matéria e energia em um universo impessoal. um significado que nos conecte com algo real além de nós mesmos. quando buscamos a felicidade. Os seres humanos estão ameaçados pelo mistério de sua existência quer afirmem-se com esperança ou recolham-se em desespero. Claro que o ídolo universal supremo é o orgulho. O mais triste é que se cada tipo de personalidade inflar seu ego e forçar suas defesas ao extremo. Apesar da razão final de nossa vida ser misteriosa. a do Dois é acreditar na sua própria importância e. Observando cada um dos tipos de personalidade como um todo. http://www. nos movemos do psicológico para o metafísico onde o contexto humano terá ou não terá significado. Cada tipo de personalidade contém em si mesmo a fonte de sua própria decepção a qual.

Nós não devemos esperar punição de Deus pelas nossas más ações. e o Um se ele for perfeito. ou ambos. os Oito acabam destruindo tudo. outros. mesmo que elas errem na escolha. Dominando os outros para terem o que querem. em nossa busca da razão da vida. Como. http://www. nós vamos sair na perseguição do que desejamos até sermos distraídos por bens meramente supérfluos. o Sete se ele possuir tudo que quiser. os Nove tornam-se conchas subdesenvolvidas e fragmentadas. Mas o custo para nós estará sempre no tipo de pessoa que nos tornamos. superar suas suspeitas dos outros movendo-se para a receptividade do 9. Essa autotranscendência é difícil e amedrontante porque envolve entrar em território desconhecido. Tentando perfeição sem sensibilidade humana. da maneira errada. a necessidade genuína de cada tipo de personalidade está na sua direção de integração (que é o sentido oposto de cada seta). apenas morrendo para nós mesmos é que encontramos a vida. devido à nossa natureza psíquica nós trazemos a punição para nós mesmos porque pagamos um preço por cada escolha que fazemos. então. Então elas sofrem e não sabem porquê. elas transformam seus objetos de desejo em ídolos que não podem satisfazê-las. a não ser que encontremos o que é realmente bom procurando o que realmente precisamos. o Seis se ele tiver absoluta segurança. Todas essas estratégias falham porque elas. Sendo muito dependentes dos outros. contrárias aos nossos hábitos de até então. outros. Como. o Oito se tiver as coisas da sua maneira.22/06/2017 ENA Seguindo somente seus sentimentos. Mas. começando a superar as deficiências da nossa infância.apostoladoleigoinaciano. Nós precisamos estar dispostos e sermos capazes de ir além do ego. então. o 3. foram eleitas para principais (únicas verdadeiras) aspirações na vida. quer seja de felicidade ou de infelicidade. sentindo. Se as pessoas concentram-se em superficialidades. A dificuldade é que. O preço que pagamos pode não ser imediatamente aparente. superar sua impulsividade movendo-se para o envolvimento do 5. pode o Eneagrama nos ajudar a encontrar o que é realmente bom para nós? A resposta é simples: mostrando que. Impondo suas idéias sobre a realidade. precisamos nos transcender (transcender nosso ego). sem um entendimento claro do que é. os Quatro acabam desperdiçando suas vidas. apenas aspirações parciais. Vivendo para o prazer. fama.net/ENA. os Um acabam pervertendo a própria sensibilidade. alguns valores fora de nós mesmos. Alguns buscam riqueza. o Nove se ele puder "fundir-se" com alguém. Ao contrário. uma lição paralela pode ser tirada dessas páginas. alcançar algo mais. Cada tipo de personalidade tende a buscar. o 7. e por essa razão é tão fácil nos enganarmos que não haverá conseqüências para nossas ações.htm 26/106 . agindo e relacionando-se de maneiras estranhas à nossa personalidade. superar seu egocentrismo movendo-se para a consideração pelos outros do 2. segurança. em contraposição às nossas antigas atitudes e identidade. devemos agir para transcender nosso ego ? O que nos motivaria a fazer isso ? Como poderemos saber o que nos tornará realmente felizes ? As pessoas sempre procuram o que elas pensam que será melhor para elas. nós estamos na difícil situação de buscar o que é realmente bom para nós. Acomodando-se demais. De certa maneira é uma espécie de renascimento. o 6. o 4. o 8. o Três se for admirado pelos outros. o 5. cada qual desejando possuir aquilo que ele ou ela pensam que trará felicidade. Pelas nossas escolhas nós nos construímos e moldamos nosso futuro. O que é estranho é que. o Quatro se ele for totalmente livre para ser ele mesmo. o que ele pensa que é bom para ele. os Seis terminam sendo abandonados. Pois é isso que cada tipo de personalidade precisa fazer se quiser algum dia encontrar a felicidade verdadeira. tornando-se uma nova pessoa que está aprendendo a deixar as velhas maneiras de ser para trás e "rompendo" em um novo mundo. nos lugares errados. superar sua auto-anulação movendo-se para a coragem do 8. o Cinco se ele tiver certeza intelectual. os Sete acabam frustrados e insatisfeitos. O 2 precisa superar a tendência à autodecepção com a autocompreensão do 4 saudável. A saída dessas inexoráveis conclusões é se convencer que apenas transcendendo o ego podemos ter esperança de encontrar felicidade. Como a sabedoria sempre reconheceu. Assim. precisa superar a inveja maliciosa dos outros caminhando para a lealdade do 6. antes de podermos nos mover na direção de integração. os Cinco terminam desligados da realidade. uma que chamamos a lei da retribuição psíquica. superar a autodestrutiva subjetividade com a objetividade e autodisciplina do 1. O Dois pensa que será feliz se for amado (ou adorado) pelos outros.

Fundador do IDHI (www. ajudando a nos entendermos como realmente somos no "nosso melhor" e no "nosso pior". No Brasil. Na verdade era esse o objetivo de Freud: ajudar as pessoas a trabalhar e amar.um extraordinário sistema que permite identificar com segurança os "Traços Psicológicos" básicos do ser humano. Isto é o que a psicologia precisa levar em conta para tornar-se menos estéril.) "Eneagrama nos mostra que estamos inseridos numa Unidade Global. felizes por longo tempo. já foram comprovados internacionalmente. pelo menos. destacando-se entre elas o Eneagrama. porque eles nos mostram visões parciais da natureza humana. Continuamos com os parágrafos finais. estabelecendo nove pontos matematicamente distribuídos num círculo. alguns techos de seus escritos: (. A psicologia pode nos ajudar a descobrir como nos comportamos. Apesar de serem complicados e sutis. na verdade. A psicologia moderna parece ter perdido a visão disso. ou trazida como traço hereditário.. a seguir. Porém. o que tipicamente desejamos e o quanto esse desejo nos conduz para conflitos e ilusões desnecessárias. IBM. isto é outro assunto.org. deve ser deixado de lado em favor do que não pode ser expresso sobre a natureza humana.br). o Eneagrama reafirma algumas antigas percepções sobre a natureza humana. que se manifesta sempre que não estamos conscientes de nós mesmos. Até aprendermos a amar verdadeiramente a nós mesmos e aos outros não há possibilidade de felicidade duradoura. Khristian Paterhan é escritor e autor do livro "Eneagrama . ao mesmo tempo em que estamos divididos em nove tipos humanos . temos a oportunidade de conhecer esta fabulosa ferramenta. aprender a transcender o ego nada mais é que aprender a amar. Madras.apostoladoleigoinaciano. Finalmente.UMA PODEROSA FERRAMENTA DE AUTOCONHECIMENTO Na Escola do Quarto Caminho. Obs. É por não nos amarmos verdadeiramente que nos perdemos tão facilmente nas diversas ilusões e tentações que o ego nos apresenta. A partir dos anos de 1970. A eficácia do Eneagrama e seu valor prático. Ouspensky . Ele já é aplicado em mais de 30 países e em inúmeras empresas e instituições. Este comportamento é uma máscara adquirida na infância. Stanford University. Khristian Paterhan está entre os maiores conhecedores e divulgadores do Eneagrama da atualidade. Somente o amor tem o poder de nos salvar de nós mesmos. D. podemos encontrar inúmeras técnicas para o autoconhecimento. terapeuta e professor convidado do MBA Team Management da FGV/ISAE. Eles não podem nos tornar genuinamente felizes ou. A psicologia. cada um caminhando para a verdade da sua maneira limitada. Só que tendemos para um comportamento padrão (mecânico). adotada por nós para se comunicar com o mundo e se http://www.Ed. Ele não é mágico e não pode nos transformar em seres humanos perfeitamente realizados. os tipos de personalidade delineados no Eneagrama são. Em resumo. paz ou libertação (redenção). onde se ensina a "Psicologia da Evolução Possível ao Homem" (título do livro de P.: Neste ponto o autor faz comentários sobre os rumos da psicologia que considerei desnecessárias para o objetivo desse texto. o Eneagrama não nos poderá dar a resposta final sobre nós mesmos. ele é apenas uma ferramenta. dentre elas: Boeing.. superar sua inflexibilidade movendo-se para a produtividade do 7. Motorola. e o Eneagrama não podem nos salvar. A Terapia Eneagramática demonstra que existem "Nove Traços de Personalidade" cuja dinâmica é ensinada através de um símbolo com linhas que se entrecortam. a expansão.net/ENA. Pensamento).desde o tipo que gosta de organizar tudo até o que anseia a liberdade. Vejam.22/06/2017 ENA o 9. através de uma notável autoridade no assunto. Apesar do seu valor para nos entendermos mais objetivamente.Ed.Um Caminho para o seu Sucesso Individual e Profissional" .htm 27/106 . superar sua complacência movendo-se para a ambição do 3. CIA. nada mais que reflexos puros da natureza humana. teve início o redescobrimento desta poderosa ferramenta . o 1. filosofo. Claro que podem nos ajudar a ficarmos mais perceptivos sobre o que temos medo e sobre as fontes regulares de nossas infelicidades. livros de auto-ajuda. algo útil até certo ponto e portanto. ENEAGRAMA .idhi.

" Fiéis ao objetivo da publicação Link Natural. Gurdjieff dizia que o ensinamento que jaz sob o eneagrama é "completamente autônomo.6666. http://www. Esses 3 números . a ordem primeira que dá origem aos seres.. adequada ao perfil e necessidades do homem moderno. é uma ferramenta prática pra a observação de si. Ativa e Neutralizadora nem sempre se mantém nos mesmos pontos. se agora dividirmos a unidade por 7 e somarmos outros sétimos sucessivamente. ele esquece esse fato. podemos observar que as qualidades das Forças Passiva. no entanto. como diria Gurdjieff.9999. como disse o Sr. Esta máscara. O ponto 9 conteria a Força Ativa e representaria a ordem "Seja!".22/06/2017 ENA mostrar a ele.. quer dizer. Mas." (. 5/7 = 714285714285.. Nada pode acontecer a não ser que essas três forças estejam presentes. sim. fazer uma advertência: O Eneagrama é aprendido com vivências. junto às pessoas dos Nove Tipos Eneagramáticos.. O conhecimento do funcionamento do eneagrama era um dos mais importantes e constantemente referido no sistema gurdjeffiano. Elas contêm a mesma substância que dará origem ao Mundo de Três Leis. o qual se converte. Em nosso estado atual de consciência somos praticamente cegos à força neutralizadora. quando se trata de si mesmo... a própria emanação do Criador (ver tópico sobre o Raio de Criação). Costuma-se afirmar que as forças representadas pelos pontos 3.. Essa figura encerra relações matemáticas simples e surpreendentes. o que é mediano. Não se pode compreende-lo teoricamente. 3/7 = 428571428571. Se a isso somarmos mais uma terça parte obteremos: 1/3 + 1/3 = 0. Santa Negação e Santa Conciliação. através de uma fusão. são necessários anos de sérios estudos para poder servir-se de uma máquina complicada ou para controla-la. Isto implica de fato um processo vivencial que está além do chamado mundo psicológico. Parece porém haver evidências de que tal símbolo já fazia parte do conjunto de conhecimentos que antigas ordens sufis utilizavam. Por isso. É um dos meios mais poderosos para atingir o que hoje se denominam níveis de consciência transpessoais. mas possui uma intensidade menor que as outras duas. Ouspensky: "O homem não se conhece.br). Se repetirmos: 1/3 + 1/3 + 1/3 = 1 que também poderia ser expresso por 0. 4/7 = 571428571428.3.dão origem ao triângulo do eneagrama que representaria a "Lei de Três".. etc. dando a impressão de permear a humanidade em vários lugares e épocas. Isis-Osiris-Horus no Egito. 6 e 9 . O caminho que temos que trilhar é o da busca da observação de si a fim de identificar o que. pois estamos sempre presos a dualidades.." Muitos de nós podemos achar tudo isso muito complexo e complicado. Essa Lei diz que a geração de todos os fenômenos pode ser explicada pela interação de 3 forças: uma de maior intensidade chamada de ativa que atua sobre a força de menor intensidade do conjunto que recebe o nome de passiva através da modulação e controle de uma força neutralizadora... 2/7 = 285714285714. A Lei de Três relaciona-se diretamente com a criação.idhi.3333. O eneagrama é um símbolo cuja representação gráfica é de uma esfera dividida em nove partes. Gurdjieff (1991) refere-se à essas três forças usando os nomes de Santa Afirmação. ordens estas com as quais Gurdjieff entrou em contato durante seu aprendizado (Godo 1995 -2).net/ENA.. O ponto 9 por exemplo. agora. oculta o verdadeiro Eu.. em uma dízima periódica. Citando sua própria definição: "Todo novo surgimento provém de surgimentos anteriores através do 'jarnel-miatznel'.. quando saímos da análise dos fenômenos que envolvem a criação e passamos a fazer um estudo mais psicológico ou de atividades cotidianas. em nosso traço. estamos divulgando uma das mais eficazes técnicas de autoconhecimento. Para que sejamos capazes de perceber mais do que essa dualidade é necessário um nível de percepção diferente da realidade (ver o tópico Técnicas do Quarto Caminho). se diz que a Lei de Três está diretamente relacionada com a criação e é parte da natureza intrínseca do Raio de Criação em si.. a ativa e a passiva ficam em inútil oposição e nada de novo pode surgir. por sua vez em superior para o inferior seguinte. Brama-Shiva-Vishnu na Índia. podemos afirmar que o triângulo dentro do eneagrama simboliza a ação do próprio Absoluto na realidade. quando o assunto é o despertar da consciência. em sua forma atual. Assim. impede a manifestação deste verdadeiro Eu. o que dificulta o autodesenvolvimento. Porém. pode conter o Força Passiva. obteremos: 1/7 = 142857142857. mediante "workshops" e dinâmicas de grupo como as que realizamos em nosso Instituto (www. Keter-Chokma-Binah na Cabala.. cujo processo se realiza assim: o que está acima se une com o que está abaixo. 6/7 = 857142857142. ao contrário ela é atuante. o ponto 3 representaria a harmonização do novo padrão estabelecido e atuaria como a Força Neutralizadora... mais seguro e atual. Ele já inventou numerosas máquinas e sabe que. ou seja. assim: 1/3 = 0. Sem a neutralizadora. ainda que ele próprio seja uma máquina muito mais complicada do que todas aquelas que inventou. Continuando. 6 e 9 são derivadas diretamente do Mundo de Uma Lei. às vezes. Quando dividimos a unidade por 3...apostoladoleigoinaciano.. Desejamos que nossos leitores tenham acesso ao que existe de melhor. e no inferior para o superior precedente. por Gurdjieff. enquanto que o ponto 6 (Força Passiva) "abriria um espaço" na realidade para que o novo evento pudesse vir à existência." (Gurdjieff 1991). uma das Leis básicas que fazem partem do sistema de Gurdjieff. e assim por diante. obtemos a sucessão infinita de 3.) "O Eneagrama é um meio de lembrar-se de si mesmo. Determina que todos os fenômenos podem ser compreendidos em termos de tríades geradoras que se expressaram em muitas tradições como o Pai-Filho-Espírito Santo.) "É necessário. O Eneagrama e as Leis Cósmicas O eneagrama parece ter sido apresentado no Ocidente. independente de outros caminhos"." (. A força passiva não é estática. com a finalidade de realizar por esta união.org.. Mas..htm 28/106 .

vai evoluir. não é uniforme. só é possível para as pessoas muito bem treinadas. Sol para Lá. Podemos analisar a negociação de um contrato usando esse modelo. Dó. Nesse caso. A esses pontos dá-se o nome de "choques". Nesse momento um novo impulso deve ser colocado para que a oitava alcance o próximo Dó. que é capaz de elevar a oitava para um nível acima em termos de qualidade. Gurdjieff.htm 29/106 . emocional ou intelectual. No entanto. às vezes.net/ENA. desde que a energia para os choques seja introduzida. Essa seqüência no entanto. E isso pode ser aplicado para qualquer evento. no desenrolar do fenômeno. A Lei das Oitavas mostra que todo o fenômeno evolui ao longo do tempo numa série de passos seqüenciais e que isso determina uma hierarquização. as sete cores do arco-íris. Mas. Podemos definir com antecipação se queremos um resultado aceitável. Nesse caso. É muito raro mas é possível. Se o primeiro choque for dado. de Dó para Ré. mas a partir desse ponto. Logo. 6 e 9 não aparecem nessas dízimas e a seqüência dos números sempre é a mesma: 142857. a oitava se desenvolve naturalmente sem desvios até o Si. bom gosto. etc.22/06/2017 ENA Os números 3. O esquema seria este: Através dos diagramas fica claro que existem várias possibilidades. e para que o Ré evolua para Mi. ou ainda. os sete dias da semana. É necessário treinar essa capacidade de discriminação sutil para que a energia produzida no momento seja realmente útil. a lei das oitavas pode ser expressa como se segue: Os choques correspondem aos semitons que representam o momento. estabelecer a planta de um escritório ou de um prédio. A qualidade final do processo é notável e situa-se bastante acima do padrão comum. o elemento básico e mais importante que atua como energia nos momentos de choque é a atenção. Sabemos que a energia necessária entre os pontos Mi e Fá é a metade da necessária entre os pontos Si e Dó. damos o nome à essa oitava de "oitava do Trabalho" ou do "homem consciente". dependendo do evento que analisarmos. sendo que este último Dó. já eram conhecidas em civilizações antigas e parece ter sido a origem da escala de sete tons da música. As Leis que determinam a seqüência dos eventos que compõem um fenômeno qualquer. Essa seqüência dá origem a figura que acompanha o triângulo e representa a "Lei das Oitavas". etc. a energia que impulsiona o surgimento do fenômeno torna-se alternadamente mais forte e mais fraca. Às vezes é necessário uma energia de ordem física. este número estaria associado à própria capacidade cerebral de discriminar e classificar os fenômenos. Muitas vezes será a qualidade da atenção que definirá os processos. Não adianta colocar energia antes ou depois do momento preciso porque isso não modificará substancialmente o resultado. o que acarreta uma gama muita grande de variações. existem períodos de aceleração e desaceleração. Existe portanto. ainda existe uma terceira possibilidade. Lá para Si e aqui novamente temos uma outra parada..2). Esse tipo de evolução de processos costuma ser chamado de "oitava natural". Se a energia adicional não for colocada. de Ré para Mi. produtividade. criatividade. não existe mais energia suficiente intrínseca para que o processo siga em frente na sua exata dimensão. Subir na oitava em ambos os choques não é muito comum. até atingir um resultado que reflete o ato inicial num outro nível ou qualidade ou energia. seja colocada uma energia baixa. é necessário ter atenção suficiente para perceber qual a qualidade do choque. Esse aumento de qualidade e a geração de um produto especial. e chega a um outro patamar. A diferença entre eles parece residir no fato de que a energia para que o primeiro choque aconteça. o processo segue através de um conjunto de passos. Aqui o produto será sempre degenerado ou inferior em relação à idéia inicial. (Godo 1995 . Se for colocada energia mas esta for insuficiente. É também chamada de "oitava do homem adormecido". devemos notar que a Lei das Oitavas afirma que o nível de energia que ocorre em um patamar é suficiente para que o Dó evolua para Ré. pontos cruciais nessa seqüência onde energias adicionais devem ser colocadas para que não ocorram desvios que podem acarretar a não concretização do fenômeno. onde no choque entre Mi e Fá existe um suprimento de energia extra.apostoladoleigoinaciano. Todas essas alternativas existem. o que é muito comum. Vemos a escala de sete notas musicais. o processo tende a parar. Gurdjieff dizia que qualquer evento dentro da Lei das Oitavas. onde. A seqüência de dó a dó é chamada de "oitava humana" ou "oitava evolutiva" porque a partir de um nível de energia inicial. Sol. a qualidade do produto final costuma ser apenas suficiente para os padrões cotidianos e encontra-se dentro dos valores normais em termos de eficiência. estar atento nos momentos chaves. Os momentos de choque receberam a energia necessária de tal forma que o processo chega ao Si final. E então. E além disso. para Fá. por sua vez tem as mesmas características do Dó inicial. Quando uma energia adicional não é colocada no ponto de choque ocorre um desvio na evolução do fenômeno que o distancia da sua concretização. O esquema seria assim: No entanto. só que ele vai estar situado em uma dimensão energética ou numa qualidade acima. pois acontece naturalmente onde existe pouca energia para manter o processo. Esse processo ocorre quando temos uma intenção inicial e chegamos ao final obtendo aquilo que havíamos proposto a nós mesmos no início. Poderemos nos perguntar porque usar o número sete? Ao que parece. devemos definir precisamente quais são os pontos em que deveremos colocar energia para atingir as metas que desejamos. o choque entre Mi e Fá pode acontecer e o choque entre Si e Dó não. A partir desse ponto o processo decai de novo caso. tem uma http://www. É necessário estar atento à evolução do processo e principalmente. em seu livro 'Beelzebub's tales to his grandson'. em que uma energia externa deve ser colocada. onde o choque se faz presente. o processo pode seguir em frente mas em um nível mais baixo: de Fá passa para Sol. chama ao primeiro choque de "mdnel-inn-mecânico-coincidente" e ao segundo de "mdnel-inn- voluntariamente-realizado". Si. razoável ou se queremos um resultado excepcional. tentando perceber as nuances e sutilezas. Lá. Muitas vezes a energia necessária está no próprio ambiente à nossa volta e para percebe-la é necessário desenvolver uma certa sensibilidade à realidade. por exemplo.

elaboradas e enviadas para o próximo ponto. Uma outra oitava pode surgir se o grupo decidir fazer um trabalho que leve as idéias do livro para fora do contexto do grupo. o estudo de um livro muito difícil mas muito importante. Implica em uma atitude de maior responsabilidade frente aos eventos que desencadeamos. Até agora falamos apenas do percurso "externo" do eneagrama que vai do ponto 1 seqüencialmente até o ponto 9 (ou de Dó a Dó). por exemplo. causal ou intencional. Podemos tentar entender isso usando o eneagrama dos dias da semana. pois é durante a prática que surgem a eles os insights básicos que revelam os segredos desse símbolo. Porém ele pode ser aplicado em todos os fenômenos observados pois segue leis que permeiam a vida como um todo. O ponto central é o local onde as informações são recebidas. Popoff (1978) e J. temos a possibilidade de estarmos interligados com o passado e o futuro ao mesmo tempo. o ponto de choque (Ouspensky 1993) .veja figura ao lado. começamos empolgados com a idéia de trabalharmos sobre nós mesmos e terminamos perdidos em ilusões intelectuais. Cada dia liga-se. Uma outra oitava surgiria então envolvendo as pessoas que entrariam em contato com essa peça. de forma a garantir que o desenrolar do fenômeno aconteça a contento. o estudo da Lei das Oitavas e do eneagrama deve ser sempre experiencial. isso significa que ele representa o momento presente. A compreensão e a utilização consciente de suas premissas eram. A energia que sobra. nesse ponto (número 3) começará o desenvolvimento de uma segunda oitava paralela à primeira.apostoladoleigoinaciano. externo ou ambos. Essa proposição pode ser observada em todos os eventos. a psicologia. com eficiência e com o menor dispêndio de energia possível. Bibliografia Autoria: Grupo Sol . arrogância. sugerimos a leitura do tópico "Técnicas do Quarto Caminho: a Auto-observação". Assim sendo. com a crescente divulgação dos trabalhos de Gurdjieff e de seus discípulos. o eneagrama parece ter sido usado apenas em situações de aprendizado. poderá então ser utilizada para os pontos de choque das oitavas paralelas.net/ENA. seja mandando ou recebendo energia. em momentos determinados. Isso acontece porque na vida cotidiana as coisas sempre acontecem por si mesmas e carregam os indivíduos na direção que o acaso determina. à outros 2 pontos. em si mesmas. Assim. pois ele deveria estar entre Si e Dó e no entanto. colocando ou retirando energia para que a oitava (caminho externo) se feche. aparentemente no local errado. Portanto. na segunda feira eu recebo as influências dos acontecimentos da sexta feira da semana passada e que repercutirão na próxima quarta feira. para realizar algo desejado. Existe porém um segundo caminho que é o caminho "interno" cuja seqüência é a interna. com a teoria dos "tipos psicológicos" (com Oscar Ichazo.22/06/2017 ENA maior chance de ser provida pelo próprio ambiente. portanto. depois que uma oitava se iniciou. pode gerar uma segunda oitava paralela. Desse estudo outras oitavas podem se desenvolver com as propostas de trabalhos práticos que o grupo pode executar com a finalidade de experienciar as idéias do livro. etc. Vários autores se dedicaram intensamente ao estudo desse símbolo e suas aplicações práticas. se tudo der certo. interferir ou não. Um exemplo disso é o Eneagrama das Emoções onde a cada ponto se associa um postura física com a geração de uma emoção. Para compreender melhor esse termo. Sempre que iniciamos um evento muitas outras oitavas paralelas se desenvolvem. pelo caminho interno. através de uma peça teatral. o eneagrama também está associado a cerimônia de "Giros Dervixes" em algumas Ordens Sufis. Além da seqüência externa das emoções temos também uma interna. e assim por diante. notamos que ele se liga à outros 2 pontos. princípios que poderiam libertar o ser dos processos mecânicos da máquina. Inicialmente. ajuda-nos a cumprir os objetivos que muitas vezes iniciam-se com um forte impulso. pela Lei de Três. de forma a complementar o evento. Segundo Gurdjieff (1991) o estudo das Leis Cósmicas terminaria por gerar em nós a "propriedade divina" da "imparcialidade". enquanto que o interno o é. pelo caminho interno. ele existe como uma continuação do passado e poderá evidentemente. se o primeiro choque for corretamente dado. seja pelos indivíduos envolvidos. culminando em outra oitava da formação de um novo grupo de estudos. Devemos compreender que o passado já se foi e que o futuro ainda não existe. é fundamentado pela Lei das Oitavas. Gurdjieff enfatizava muito essa técnica onde os Movimentos eram feitos em grupo e seguiam o caminho interno.Instituto Nokhooja http://www. onde o ponto 6 da primeira oitava (choque) corresponderia ao ponto 3 da segunda oitava. ele aparece entre Sol e Lá. da formação de um grupo que se dispõe a estudá-lo.. dependendo do Movimento. Se o ponto central é o ponto onde devemos interferir. Além disso. afirmava Gurdjieff. "Condições ambientais planejadas" significam ou implicam em atenção para com os atos e suas consequências e para com os sinais que a realidade constantemente nos dá. uma vez que é aí que se pode interferir e causar modificações. Cada um desses pontos irá interagir com o ponto de análise.htm 30/106 . como por exemplo I. mas que aos poucos esmorecem. Assim. Geralmente são emoções não-polares e possibilitam a oportunidade do indivíduo desenvolver novas "atitudes emocionais" frente a si mesmo e à realidade. mas a energia para o segundo choque deve necessariamente vir da pessoa envolvida com o processo.Benett (1983). Com a ajuda do eneagrama podemos localizar que lugar do passado e do futuro devemos analisar.G. poderá chegar ao seu termo exceto em condições ambientais planejadas". O eneagrama também é usado associado à técnica dos "Movimentos" (ver Técnicas do Quarto Caminho). sendo que nos pontos de choque as emoções associadas são caracterizadas por uma "estranheza" em termos das emoções do Centro Motor. Muito pouco acaba por sobrar do objetivo inicial até que. por grupos ou para analisar a própria estrutura da Escola ou ensinamento. por exemplo. o ponto central é o Neutralizador do processo. onde 9 dervixes se situam nos 9 pontos do eneagrama. ou seja a dos números que formam a dízima periódica 142857. Esse caminho indica a direção e o fluxo de influências dentro da própria estrutura. E neste instante. determinar os acontecimentos futuros. Se observarmos o desenho do eneagrama com atenção perceberemos que o segundo choque está. o único momento que realmente conta é o momento presente. Por isso. Claudio Naranjo) ou em atividades empresariais (Godo 1995 . por exemplo. levando-nos. O caminho externo.B. Atualmente. a uma espiral em direção a objetivos cada vez mais amplos.3). Esse estudo nos conduz a perceber os momentos em que devemos estar mais atentos para desencadearmos os choques corretamente. o eneagrama passou a ser aplicado em outras áreas tais como. dizemos que cada evento ocorre simultaneamente no passado-presente-futuro. "A estrutura do Universo é tal que nenhum processo. Analisando cada ponto em separado. E ainda. Na verdade. Os praticantes desse tipo de ritual buscam compreender o eneagrama através da "dança consciente". percebemos o quanto nos afastamos dele e tentamos começar tudo de novo. Por exemplo. para que sejamos capazes de escapar da lei do acidente. ou se desviam. gerando uma energia adicional que dará condições para a continuação do processo. A necessidade pelo estudo destas Leis era sempre bastante enfatizado na Escola Gurdjieffiana. Por exemplo. onde observamos como cada emoção influencia e é influenciada pela emoção seguinte.

You answered 36 questions out of 36. You may want to print this page for reference before leaving the page. Type Type Type Type Type Type Type Type Type 1 2 3 4 5 6 7 8 9 2 5 5 4 2 4 8 4 2 These same results reported in a histogram.enneag If you href="http://www. Use your browser's Back button to continue with the questionnaire if you have not done so. but you MUST DO IT AT THIS TIME.apostoladoleigoinaciano. as you cannot return to the results (except with the "Back" button) without retaking the test. Would you like a copy of the RHETI Sampler test to host on your website? Details. For best results.htm 31/106 . just copy the following HTML: Male Female <center><a <center><a href="http://www.enneag feel that you are different type. you appear to have Type 7 personality characteristics. If you have a homepage or a weblog where you would like to show others that you are an Enneagram Type Seven. You may print this graph out. you should answer all questions that apply.22/06/2017 ENA The Enneagram Type Indicator Sampler Results (RHETI Version 2. you can find the appropriate image and HTML with its type description.0) Questionnaire Date 1/5/2005 7:05:21 PM The following numerical scores are calculated from your answers to the Sampler questionnaire.net/ENA. you can place this image on your site: To do this. Brief Type Descriptions http://www. You cannot go back once you have left the test results page! Notes on the Results Based entirely on highest score. Type 1 Type 2 Type 3 Type 4 Type 5 Type 6 Type 7 Type 8 Type 9 Click the Type Name link above for a profile of each Type. Brief descriptions are provided below. This is what your type appears to be given the number of questions answered.

At their Best: self-mastering." they foresee problems and foster cooperation. flattering. security-oriented type. Well-organized. and noble. They can be cautious and indecisive. http://www. hard-working. and anxious—running on stress while complaining about it. Type Five The Investigator The perceptive. Type Eight The Challenger The powerful. orderly. and energetic. optimistic. They are friendly. often ahead of their time. Threes are self-assured. the Instincts. but afraid of making a mistake. they try to maintain high standards. Type Six The Loyalist The committed. competent. At their Best: wise. sometimes becoming confrontational and intimidating. and warm- hearted. but can become distracted and exhausted by staying on the go. They typically have problems with self-doubt and suspicion. They typically have problems with eccentricity. and practical. They become detached. they use their strength to improve others' lives. Independent. and more) are provided with the full Riso-Hudson Enneagram Type Indicator. Can be morally heroic. Type Three The Achiever The adaptable. strong. and charming. especially people.htm 32/106 . Eights are self-confident. Type Four The Individualist The introspective. Type One The Reformer The principled. resourceful. Playful. but can also be overly concerned with their image and what others think of them. becoming over-extended. Excellent "troubleshooters. productive type. nihilism. realistic. magnanimous. innovative. self-indulgence. and curious. They typically have problems with workaholism and competitiveness. Twos are empathetic. versatile. They typically have problems with melancholy. and isolation. Fives are alert. They are teachers. they are able to renew themselves and transform their experiences. and advocates for change: always striving to improve things. with a strong sense of right and wrong. and decisive. and self-pity. and spontaneous. discerning. romantic type. They are emotionally honest. authentic. attractive. crusaders. and assertive. high-spirited. becoming appreciative.22/06/2017 ENA Detailed 2. but can also become defensive. Type Two The Helper The caring. but can also be ego-centric and domineering. They typically have problems with possessiveness and with acknowledging their own needs. but can slip into being critical and perfectionistic..net/ENA. becoming heroic. but can also be moody and self-conscious. but can slip into doing things for others in order to be needed. courageously championing themselves and others. but also reactive. Sevens are extroverted. and undisciplined. they can also feel disdainful and exempt from ordinary ways of living. evasive. complete expanded type description of Type Eight ("The Challenger") as a sample. but can also be sentimental. Eights feel they must control their environment. They constantly seek new and exciting experiences. they can also become preoccupied with their thoughts and imaginary constructs. cerebral type. Type Seven The Enthusiast The busy. interpersonal type. They are able to concentrate and focus on developing complex ideas and skills. insightful. Protective. joyous. and satisfied. Ambitious. aggressive type. generous. and inventive. See a free. Withholding themselves from others due to feeling vulnerable and defective. sensitive. and trustworthy. they can also be status-conscious and highly driven for advancement. Sixes are reliable. scattered. They are diplomatic and poised. and in our books. At their Best:: self-accepting. and able to see the world in an entirely new way. responsible.800+ word reports for all types (with new material on relationships. they have unconditional love for others. They typically have problems with resentment and impatience. success-oriented type. personal growth. Ones are conscientious and ethical. yet high-strung and intense. They typically have problems with impatience and impulsiveness. straight-talking. they can also misapply their many talents. creative. defiant and rebellious. Fours are self-aware. At their Best: they focus their talents on worthwhile goals. everything they seem to be—role models who inspire others. At their Best: visionary pioneers. and people-pleasing. At their Best: unselfish and altruistic. and inspiring. and personal. sincere. At their Best: internally stable and self-reliant.apostoladoleigoinaciano. idealistic type. Eights typically have problems with their tempers and with allowing themselves to be vulnerable. and fastidious. They are well-meaning and driven to be close to others. and self-sacrificing. At their Best: inspired and highly creative. and reserved.

complete expanded type description of Type Eight ("The Challenger") as a sample. Have the free RHETI Sampler on your own website to introduce your visitors to the Enneagram and help them discover their personality type. we recommend that you go on to take the full Riso-Hudson Enneagram Type Indicator (RHETI). If you want to understand your results and the Enneagram better. optimistic. Until September 1. What Next? Now that you have a basic idea of the Enneagram personality typing system. For more indepth analysis. and Perfectionistic Basic Fear: Of being corrupt/evil.22/06/2017 ENA Type Nine The Peacemaker The easy-going. and once your site is approved. They are usually creative. Take the IVQ now. and stable.htm 33/106 . Complete type descriptions are provided with the full RHETI Enneagram Test.5) is available from The Enneagram Institute (How to Order the RHETI). Our Instinctual Variants Questionnaire (IVQ) is the world’s only test for this aspect of the Enneagram personality system. to be balanced Enneagram One with a Nine-Wing: "The Idealist" Enneagram One with a Two-Wing: "The Advocate" Profile Summary for the Enneagram Type One http://www. See the summaries of the Enneagram types for longer descriptions of the nine types. and in our books. If you feel confident that you know what your Enneagram type is. and see Interpreting Your RHETI Test Scores to get a deeper understanding of your results. trusting. to have integrity.net/ENA. They want everything to go smoothly and be without conflict. we recommend that you explore the Instinctual Variants of the Enneagram types. Take the RHETI now. They typically have problems with inertia and stubbornness. Simply return a completed copy of our RHETI Sampler Application Form. defective Basic Desire: To be good. they are able to bring people together and heal conflicts. Nines are accepting. we will email you the RHETI Sampler Installation package. Idealistic Type: Principled. which includes instructions for your webmaster. This scientifically validated test is much more accurate in determining your Enneagram type than the short test you have just taken. 1 THE REFORMER Enneagram Type One The Rational.apostoladoleigoinaciano. but they can also tend to be complacent. 2003 we are waiving our one-time set-up fee for the RHETI Sampler. as well as complete descriptions of the other types. and it also provides you with a complete description of your Enneagram type. At their Best: indomitable and all-embracing. See a free. The Instinctual Variants explain a great deal of the differences within each Enneagram type and provide important insights into relationship compatibility. see our How the System Works page. You can see how much more extensive these complete descriptions are by comparing this sample description to the brief type descriptions provided with our free Enneagram test. and an idea of what your Enneagram type may be. Self-Controlled. Purposeful. but can also be too willing to go along with others to keep the peace. and supportive. simplifying problems and minimizing anything upsetting. Visit our Guestbook on this site to give us your feedback about the RHETI Sampler. you can take the complete 145-question RHETI found in Discovering Your Personality Type and a self-scoring Offprint (Version 2. self-effacing type.

advocates. perfectionistic. / Highly critical both of self and others: picky. and "Mr. always want to be fair. Rudolph Guliani. punitive and cruel to rid themselves of "wrong-doers. Martha Stewart. emotionally constricted. Al Gore. to be consistent with their ideals. hypocritically doing the opposite of what they preach. Kenneth Starr. self-disciplined. Enviar Tell Others You Are an Enneagram Type One If you have a homepage or a weblog where you would like to show others that you are an Enneagram Type One. and ethical: truth and justice primary values. Jane Curtin. / Extremely principled. Céline Dion. while rationalizing own actions. the most complete. Sense of responsibility. to justify themselves. These descriptions contain new materials on relationships. knowing the best action to take in each moment. they become high-minded idealists. Meryl Streep. Key Motivations: Want to be right. By accepting what is.22/06/2017 ENA Healthy: Conscientious with strong personal convictions: they have an intense sense of right and wrong. you can place one of these images on your site: http://www. Noam Chomsky. reasonable. The "Church Lady" (Saturday Night Live). see the expanded description of Type Eight ("The Challenger"). Jerry Brown. Buckley. intolerant.net/ENA.apostoladoleigoinaciano. / Afraid of making a mistake: everything must be consistent with their ideals. Michael Dukakis. inspiring. For a free sample. personal growth. and inflexible. William F. Levels of Development. At Their Best: Become extraordinarily wise and discerning. abrasive. Very opinionated about everything: correcting people and badgering them to "do the right thing"—as they see it. / Become obsessive about imperfection and the wrong-doing of others. never satisfied with anything unless it is done according to their prescriptions. Examples: Mahatma Gandhi. nervous breakdowns. scolding. / Become condemnatory toward others. and more. and fastidious. Joan Baez. Into "causes" and explaining to others how things "ought" to be. Average: Dissatisfied with reality. rigidly keeping their feelings and impulses in check. pedantic. personal integrity. Moralizing. Often workaholics — "anal-compulsive. see our books. and hopeful: the truth will be heard. Sandra Day O'Connor. self-righteous. puritanical." punctual. to strive higher and improve everything. and indignantly angry. George Harrison. Begin dealing in absolutes: they alone know "The Truth. For the most complete type descriptions available anywhere. Wish to be rational. moderate in all things. personal religious and moral values. and suicide attempts are likely. Learn More Make sure you have Personality Types.htm 34/106 . and of having a higher purpose often make them teachers and witnesses to the truth. objective. mature. Unhealthy: Can be highly dogmatic. Jane Fonda. Gene Siskel. George Bernard Shaw. Generally corresponds to the Obsessive-Compulsive and Depressive personality disorders. to be beyond criticism so as not to be condemned by anyone. Vanessa Redgrave. John Paul II. particularly Personality Types and The Wisdom of the Enneagram. Impatient. although they may fall into contradictory actions. judgmental." Severe depressions. Ralph Nader. Harrison Ford. Bill Moyers. Become orderly and well-organized. Hilary Clinton. systematic treatment of the nine types and the Enneagram system as a whole. Katherine Hepburn. critics." Everyone else is wrong: very severe in judgments. Humane. in-depth. Spock" (Star Trek). Margaret Thatcher. feeling that it is up to them to improve everything: crusaders. but impersonal. John Bradshaw. they become transcendentally realistic.800+ word expanded type descriptions are available to purchasers of the online RHETI Enneagram test. Enneagram Ones and: Personal Growth Compatibility with Other Types Addictions All nine 2.

net/ENA. / Able to excuse and rationalize what they do since they feel abused and victimized http://www. Want others to depend on them: give. unworthy of being loved Basic Desire: To feel loved Enneagram Two with a One-Wing: "Servant" Enneagram Two with a Three-Wing: "The Host/Hostess" Healthy: Empathetic. becoming a "martyr" for others. and altruistic: giving unconditional love to self and others. but expect a return: send double messages. although they overrate their efforts in others' behalf. so start "people pleasing".com/icons/type1F. Enveloping and possessive: the codependent. becoming overly friendly. and they talk about it constantly. sexual favors. Love their supreme value. / Increasingly self- important and self-satisfied. humble.22/06/2017 ENA To do this.apostoladoleigoinaciano. At Their Best: Become deeply unselfish. Extremely self-deceptive about their motives and how aggressive and/or selfish their behavior is. Give seductive attention: approval. and control in the name of love. Service is important. Feel it is a privilege to be in their lives of others. making belittling.gif" border=0 alt="Enneagram"></a>free enneagram test</center> 2 THE HELPER Enneagram Type Two The Caring. just copy the following code. forgiving and sincere. Overbearing. emotionally demonstrative. Undermine people. patronizing. and full of "good intentions" about everything. Abuse food and medication to "stuff feelings" and get sympathy. / Encouraging and appreciative.htm 35/106 .com/icons/type1M.com"><img src="http://enneagraminstitute. disparaging remarks. self-sacrificial person who cannot do enough for others — wearing themselves out for everyone. generous. meddle. / Domineering and coercive: feel entitled to get anything they want from others: the repayment of old debts." flattery. Thoughtful. money. Unhealthy: Can be manipulative and self-serving. but takes care of self too: they are nurturing. Hypochondria. and giving — a truly loving person. warm-hearted. creating needs for themselves to fulfill. feeling for others.gif" border=0 alt="Enneagram"></a>free enneagram test</center> Righthand (female): <center><a href="http://enneagraminstitute. instilling guilt by telling others how much they owe them and make them suffer. / Become overly intimate and intrusive: they need to be needed. Average: Want to be closer to others. Lefthand (male): <center><a href="http://enneagraminstitute. Demonstrative. presumptuous. able to see the good in others. and Possessive Basic Fear: Of being unwanted. so they hover. compassionate. Interpersonal Type: Generous. "strokes.com"><img src="http://enneagraminstitute. Caring and concerned about their needs. feel they are indispensable. People-Pleasing.

Lillian Carter. see our books. Leo Buscaglia. to express their feelings for others. the most complete. and "Dr.. Lionel Richie.net/ENA. Enviar Tell Others You Are an Enneagram Type Two If you have a homepage or a weblog where you would like to show others that you are an Enneagram Type Two. "Melanie Hamilton" (Gone With the Wind). Examples: Mother Teresa. Bill Cosby. Ann Landers. For the most complete type descriptions available anywhere. Jr.800+ word expanded type descriptions are available to purchasers of the online RHETI Enneagram test. Bishop Desmond Tutu.. Sammy Davis. Alan Alda. to get others to respond to them. Richard Thomas. Kenny G. Barbara Bush. Levels of Development. Sally Jessy Raphael. Luciano Pavarotti. For a free sample.com"><img src="http://enneagraminstitute. particularly Personality Types and The Wisdom of the Enneagram. systematic treatment of the nine types and the Enneagram system as a whole. in-depth. just copy the following code.22/06/2017 ENA by others and are bitterly resentful and angry.com"><img src="http://enneagraminstitute. These descriptions contain new materials on relationships.com/icons/type2F. you can place one of these images on your site: To do this. to be needed and appreciated. Jack Paar. to vindicate their claims about themselves. Eleanor Roosevelt. and more. Key Motivations: Want to be loved.com/icons/type2M.gif" border=0 alt="Enneagram"></a>free enneagram test</center> 3 THE ACHIEVER Enneagram Type Three http://www. Robert Fulghum. Somatization of their aggressions result in chronic health problems as they vindicate themselves by "falling apart" and burdening others. Enneagram Twos and: Personal Growth Compatibility with Other Types Addictions All nine 2.gif" border=0 alt="Enneagram"></a>free enneagram test</center> Righthand (female): <center><a href="http://enneagraminstitute. Barry Manilow. Monica Lewinsky. McCoy" (Star Trek). Learn More Make sure you have Personality Types. Generally corresponds to the Histrionic Personality Disorder and Factitious Disorder. personal growth. Martin Sheen.apostoladoleigoinaciano. Lefthand (male): <center><a href="http://enneagraminstitute.htm 36/106 . see the expanded description of Type Eight ("The Challenger").

/ Devious and deceptive so that their mistakes and wrongdoings will not be exposed. For a free sample. Sylvester Stallone.net/ENA. making themselves sound better than they really are. and Image-Conscious Basic Fear: Of being worthless Basic Desire: To feel valuable and worthwhile Enneagram Three with a Two-Wing: "The Charmer" Enneagram Three with a Four-Wing: "The Professional" Profile Summary for the Enneagram Type Three Healthy: Self-assured. For the most complete type descriptions available anywhere. invested in exclusivity and being the "best.22/06/2017 ENA The Success-Oriented. Madonna. they can be exploitative and opportunistic. to have attention." / Become image-conscious. desirable. losing touch with their own feelings beneath a smooth facade. Psychopathic. charming. / Ambitious to improve themselves. Paul McCartney. and more. Pragmatic Type: Adaptable. systematic treatment of the nine types and the Enneagram system as a http://www. the most complete. attempting to ruin others' happiness. Ted Danson. Gentle and benevolent. Learn More Make sure you have Personality Types. everything they seem to be. Examples: Bill Clinton. Delusionally jealous of others / Become vindictive. Shania Twain. and O. Simpson. Begin to package themselves according to the expectations of others and what they need to do to be successful. Tony Robbins. Pragmatic and efficient. Oprah Winfrey. Excelling. Shirley MacLaine. Narcissistic. Problems with intimacy. personal growth.apostoladoleigoinaciano. Sting. highly concerned with how they are perceived. Truman Capote. constantly driving self to achieve goals as if self-worth depends on it.800+ word expanded type descriptions are available to purchasers of the online RHETI Enneagram test.htm 37/106 . social climbers. Unhealthy: Fearing failure and humiliation. Relentless. energetic. / Want to impress others with their superiority: constantly promoting themselves. Whitney Houston. Driven. At Their Best: Self-accepting. Tom Cruise. Barbra Streisand. and gracious. Levels of Development. Untrustworthy. see our books. Modest and charitable. Highly effective: others are motivated to be like them in some positive way. maliciously betraying or sabotaging people to triumph over them. Michael Landon. to distinguish themselves from others. inflated notions about themselves and their talents. self-deprecatory humor and a fullness of heart emerge. and "phoniness" emerge. Compare self with others in search for status and success. and willing to do "whatever it takes" to preserve the illusion of their superiority. obsessive about destroying whatever reminds them of their own shortcomings and failures. Average: Highly concerned with their performance. murder. particularly Personality Types and The Wisdom of the Enneagram. Kathy Lee Gifford. Exhibitionistic and seductive. Generally corresponds to the Narcissistic Personality Disorder. Sharon Stone. doing their job well. Enneagram Threes and: Personal Growth Compatibility with Other Types Addictions All nine 2. to be "the best they can be" — often become outstanding. embodying widely admired cultural qualities. and to impress others. Jane Pauley. in-depth.J. Become careerists. but also premeditated. to be admired. Key Motivations: Want to be affirmed. see the expanded description of Type Eight ("The Challenger"). and authentic. with grandiose. Billy Dee Williams. as if saying "Look at me!" Arrogance and contempt for others is a defense against feeling jealous of others and their success. Micheal Jordan. credibility. Terrified of failure. inner- directed. Dick Clark. and competent with high self-esteem: they believe in themselves and their own value. These descriptions contain new materials on relationships. covetous of the success of others. Arnold Schwarznegger. a human ideal. Adaptable.

aesthetic environment to cultivate and prolong personal feelings. Ironic view of self and life: can be serious and funny.gif" border=0 alt="Enneagram"></a>free enneagram test</center> 4 THE INDIVIDUALIST Enneagram Type Four The Sensitive. compassionate. emotionally honest. humane.com"><img src="http://enneagraminstitute. expressing the personal and the universal. on the "search for self. passionate feelings. introspective. Self-Absorbed. romantic orientation to life. At Their Best: Profoundly creative.apostoladoleigoinaciano. you can place one of these images on your site: To do this. possibly in a work of art. Sensitive and intuitive both to self and others: gentle. self-renewing and regenerating: able to transform all their experiences into something valuable: self-creative. Lefthand (male): <center><a href="http://enneagraminstitute. creating a beautiful. just copy the following code. / Highly personal. tactful.com/icons/type3M." Self-revealing. Dramatic.22/06/2017 ENA whole.htm 38/106 . "true to self.gif" border=0 alt="Enneagram"></a>free enneagram test</center> Righthand (female): <center><a href="http://enneagraminstitute.net/ENA. individualistic. Withdrawn Type: Expressive. vulnerable and emotionally strong.com/icons/type3F. Heighten reality through fantasy.com"><img src="http://enneagraminstitute." aware of feelings and inner impulses. Average: Take an artistic. and the http://www. Inspired. Enviar Tell Others You Are an Enneagram Type Three If you have a homepage or a weblog where you would like to show others that you are an Enneagram Type Three. and Temperamental Basic Fear: That they have no identity or personal significance Basic Desire: To find themselves and their significance (to create an identity) Enneagram Four with a Three-Wing: "The Aristocrat" Enneagram Four with a Five-Wing: "The Bohemian" Profile Summary for the Enneagram Type Four Healthy: Self-aware.

Levels of Development.apostoladoleigoinaciano. possibly abusing alcohol or drugs to escape. / Gradually think that they are different from others. decadent. Paul Simon. Blaming others. but become self-absorbed and introverted. Miles Davis. to attract a "rescuer". Martha Graham. Bob Dylan. Marcel Proust. to maintain certain moods and feelings. Anaîs Nin. and sensual. For the most complete type descriptions available anywhere. moody and hypersensitive. These descriptions contain new materials on relationships. Lefthand (male): <center><a href="http://enneagraminstitute. see the expanded description of Type Eight ("The Challenger"). Rudolph Nureyev. Prince. in-depth. the most complete. unable to be spontaneous or to "get out of themselves. Judy Garland. effete. Edgar Allan Poe. Joseph Fiennes. living in a fantasy world. and Narcissistic personality disorders. self-hatred. Depressive. to withdraw to protect their self-image. see our books. just copy the following code. Enneagram Fours and: Personal Growth Compatibility with Other Types Addictions All nine 2. they interiorize everything. disdainful. / Despairing. taking everything personally. Enviar Tell Others You Are an Enneagram Type Four If you have a homepage or a weblog where you would like to show others that you are an Enneagram Type Four. personal growth. they drive away anyone who tries to help them. Self-pity and envy of others leads to self-indulgence. unproductive. For a free sample. Johnny Depp. Virginia Woolf.com"><img http://www. / Tormented by delusional self-contempt. Annie Lennox. Sarah McLachlan. Salinger." Stay withdrawn to protect their self-image and to buy time to sort out feelings. Alan Watts. particularly Personality Types and The Wisdom of the Enneagram. Jeremy Irons. Examples: Ingmar Bergman. Anne Rice. "Blanche DuBois" (Streetcar Named Desire). Generally corresponds to the Avoidant. Maria Callas. Tennessee Williams.D. shy and self-conscious.800+ word expanded type descriptions are available to purchasers of the online RHETI Enneagram test. They become melancholy dreamers. become self-inhibiting and angry at self. and morbid thoughts: everything is a source of torment. Ashamed of self. fatigued and unable to function.htm 39/106 . and precious. / To stay in touch with feelings. J.net/ENA. self-reproaches. Unhealthy: When dreams fail. In the extreme: emotional breakdown or suicide is likely. and to becoming increasingly impractical. Patrick Stewart. Learn More Make sure you have Personality Types. and feel that they are exempt from living as everyone else does. systematic treatment of the nine types and the Enneagram system as a whole. Key Motivations: Want to express themselves and their individuality. depressed and alienated from self and others. feel hopeless and become self-destructive. Michael Jackson. and more. to create and surround themselves with beauty. Alanis Morrisette.22/06/2017 ENA imagination. to take care of emotional needs before attending to anything else. blocked and emotionally paralyzed. you can place one of these images on your site: To do this.

Secretive. Bobby Fischer. curious. acquiring technique. Become preoccupied with their visions and interpretations rather than reality.gif" border=0 alt="Enneagram"></a>free enneagram test</center> Righthand (female): <center><a href="http://enneagraminstitute. and Isolated Basic Fear: Being useless. Susan Sontag. with intentionally extreme and radical views. Generally corresponds to the Schizoid Avoidant and Schizotypal personality disorders. Make pioneering discoveries and find entirely new ways of doing and perceiving things. John Cage. / Seeking oblivion.22/06/2017 ENA src="http://enneagraminstitute. they may commit suicide or have a psychotic break with reality. and "Fox Mulder" (X Files). Excited by knowledge: often become expert in some field. take things in whole. Emily Dickenson. / Get obsessed yet frightened by their threatening ideas. Glenn Gould. and prey to gross distortions and phobias.net/ENA. Able to concentrate: become engrossed in what has caught their attention. a "disembodied mind. Detached from the practical world. Kurt Cobain. to understand the environment. broadly comprehending the world while penetrating it profoundly. Georgia O'Keefe. and often "intellectual. to have everything figured out as a way of defending the self from threats from the environment. esoteric subjects. searching intelligence: nothing escapes their notice. Innovative and inventive. in their true context.com"><img src="http://enneagraminstitute. delirious. eccentric and nihilistic. Cynical and argumentative. Cerebral Type: Perceptive. Foresight and prediction. even those involving dark and disturbing elements. Key Motivations: Want to possess knowledge. explosively self-destructive. producing extremely valuable.com/icons/type4F. David Lynch. James Joyce. Deranged.com/icons/type4M. Enneagram Fives and: http://www. and gathering more resources. Innovative.apostoladoleigoinaciano. At Their Best: Become visionaries. Most mentally alert." although high- strung and intense. and whimsical. Stanley Kubrick. Average: Begin conceptualizing and fine-tuning everything before acting — working things out in their minds: model building. LeGuin. Lily Tomlin. Become specialized. Meredith Monk. Clive Barker. Become provocative and abrasive. Vincent Van Gogh. Are fascinated by off-beat. Friedrich Nietzsche. Highly independent. Merce Cunningham. Agatha Christie. with schizophrenic overtones. becoming horrified. or incapable Basic Desire: To be capable and competent Enneagram Five with a Four-Wing: "The Iconoclast" Enneagram Five with a Six-Wing: "The Problem Solver" Profile Summary for the Enneagram Type Five Healthy: Observe everything with extraordinary perceptiveness and insight. Stephen King. Gary Larson. original works. practicing. Unhealthy: Become reclusive and isolated from reality. Studious. Bjšrk. Stephen Hawking. / Begin to take an antagonistic stance toward anything which would interfere with their inner world and personal vision. Tim Burton. John Lennon. Examples: Albert Einstein. Ursula K. Laurie Anderson." often challenging accepted ways of doing things. helpless. / Increasingly detached as they become involved with complicated ideas or imaginary worlds. Open-minded. Jane Goodall. Trent Reznor. idiosyncratic. Bill Gates. / Attain skillful mastery of whatever interests them.htm 40/106 . Highly unstable and fearful of aggressions: they reject and repulse others and all social attachments.gif" border=0 alt="Enneagram"></a>free enneagram test</center> 5 THE INVESTIGATOR Enneagram Type Five The Intense. preparing.

apostoladoleigoinaciano. Responsible. These descriptions contain new materials on relationships.gif" border=0 alt="Enneagram"></a>free enneagram test</center 6 THE LOYALIST Enneagram Type Six The Committed. see the expanded description of Type Eight ("The Challenger").htm 41/106 . Enviar Tell Others You Are an Enneagram Type Five If you have a homepage or a weblog where you would like to show others that you are an Enneagram Type Five.com"><img src="http://enneagraminstitute.com"><img src="http://enneagraminstitute.com/icons/type5F.net/ENA.gif" border=0 alt="Enneagram"></a>free enneagram test</center> Righthand (female): <center><a href="http://enneagraminstitute. systematic treatment of the nine types and the Enneagram system as a whole. see our books. For a free sample. the most complete.com/icons/type5M. and Suspicious Basic Fear: Of being without support and guidance Basic Desire: To have security and support http://www.22/06/2017 ENA Personal Growth Compatibility with Other Types Addictions All nine 2. you can place one of these images on your site: To do this. and more. Learn More Make sure you have Personality Types. just copy the following code. Security-Oriented Type: Engaging. in-depth. Levels of Development. particularly Personality Types and The Wisdom of the Enneagram. For the most complete type descriptions available anywhere. Lefthand (male): <center><a href="http://enneagraminstitute. personal growth.800+ word expanded type descriptions are available to purchasers of the online RHETI Enneagram test. Anxious.

anxious. Seeing themselves as defenseless. blaming others for their problems.22/06/2017 ENA Enneagram Six with a Five-Wing: "The Defender" Enneagram Six with a Seven-Wing: "The Buddy" Profile Summary for the Enneagram Type Six Healthy: Able to elicit strong emotional responses from others: very appealing. positive thinking. systematic treatment of the nine types and the Enneagram system as a whole. Generally corresponds to the Passive-Aggressive and Paranoid personality disorders. affectionate. Key Motivations: Want to have security. David Letterman." Highly reactive and defensive. / To resist having more demands made on them. lovable. forming permanent relationships and alliances. they become self-destructive and suicidal. Highly divisive. Edgar Hoover. Hard-working and persevering. and ambivalent. and rich self-expression. Constantly vigilant. highly suspicious. Examples: Robert F. Authoritarian while fearful of authority. Malcolm X. Community builders: responsible.htm 42/106 .apostoladoleigoinaciano. For a free sample. drug overdoses. Candice Bergen. procrastinating. bringing a cooperative spirit. Learn More Make sure you have Personality Types. see the expanded description of Type Eight ("The Challenger"). sacrificing for others. Trust important: bonding with others. violence. taking a tough stance toward "outsiders. Enviar Tell Others You Are an Enneagram Type Six If you have a homepage or a weblog where you would like to show others that you are an Enneagram Type Six. disparaging and berating others / Feeling persecuted. they seek out a stronger authority or belief to resolve all problems. particularly Personality Types and The Wisdom of the Enneagram. see our books. Woody Allen. they become panicky. Tom Hanks. George H. Enneagram Sixes and: Personal Growth Compatibility with Other Types Addictions All nine 2.800+ word expanded type descriptions are available to purchasers of the online RHETI Enneagram test. Princess Diana. "mixed signals. Jessica Lange." self- abasing behavior. "skid row. Helen Hunt. you can place one of these images on your site: http://www. Kennedy. Organizing and structuring. Bush. / To compensate for insecurities. Alcoholism. conspiratorial. Julia Roberts. endearing. giving contradictory. trustworthy. to test the attitudes of others toward them. leadership. that others are "out to get them. At Their Best: Become self-affirming. and fear-instilling to silence their own fears. and self-disparaging with acute inferiority feelings. volatile. Fanaticism. Patrick Swayze. Gilda Radner. Andy Rooney. trusting of self and others. they create stability and security in their world. cautious. and more. Belief in self leads to true courage. Become evasive. personal growth." Internal confusion makes them react unpredictably. J. Unhealthy: Fearing that they have ruined their security. they become sarcastic and belligerent. reliable. they react against others passive-aggressively. These descriptions contain new materials on relationships. dividing people into friends and enemies. and "George Costanza" (Seinfeld). W. Levels of Development. anticipating problems. Richard Nixon. to have certitude and reassurance. / Hysterical. / Dedicated to individuals and movements in which they deeply believe. yet. Tom Clancy. Meg Ryan." they lash- out and act irrationally. John Goodman. the most complete. independent yet symbiotically interdependent and cooperative as an equal. Diane Keaton. Phil Donahue. Are highly reactive. to fight against anxiety and insecurity. Bruce Springsteen. and negative. while looking for threats to their own security. indecisive.net/ENA. to feel supported by others. they look to alliances and authorities for security and continuity. Average: Start investing their time and energy into whatever they believe will be safe and stable. in-depth. and seeking to escape punishment. bringing about what they fear. For the most complete type descriptions available anywhere. Mel Gibson. Jay Leno.

22/06/2017 ENA

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7
THE ENTHUSIAST
Enneagram Type Seven

The Busy, Fun-Loving Type:
Spontaneous, Versatile, Acquisitive, and Scattered
Basic Fear: Of being deprived and in pain
Basic Desire: To be satisfied and content — to have their needs fulfilled
Enneagram Seven with a Six-Wing: "The Entertainer"
Enneagram Seven with an Eight-Wing: "The Realist"
Profile Summary for the Enneagram Type Seven
Healthy: Highly responsive, excitable, enthusiastic about sensation and
experience. Most extroverted type: stimuli bring immediate responses —
they find everything invigorating. Lively, vivacious, eager, spontaneous,
resilient, cheerful. / Easily become accomplished achievers, generalists
who do many different things well: multi-talented. Practical, productive,
usually prolific, cross-fertilizing areas of interest. At Their Best:
Assimilate experiences in depth, making them deeply grateful and
appreciative for what they have. Become awed by the simple wonders of
life: joyous and ecstatic. Intimations of spiritual reality, of the boundless
goodness of life.

Average: As restlessness increases, want to have more options and
choices available to them. Become adventurous and "worldly wise," but
less focused, constantly seeking new things and experiences: the
sophisticate, connoisseur, and consumer. Money, variety, keeping up with
the latest trends important. / Unable to discriminate what they really
need, become hyperactive, unable to say "no" to themselves, throwing
self into constant activity. Uninhibited, doing and saying whatever comes
to mind: storytelling, flamboyant exaggerations, witty wise-cracking,
performing. Fear being bored: in perpetual motion, but do too many
things — many ideas but little follow through. / Get into conspicuous
consumption and all forms of excess. Self-centered, materialistic, and
greedy, never feeling that they have enough. Demanding and pushy, yet
unsatisfied and jaded. Addictive, hardened, and insensitive.

Unhealthy: Desperate to quell their anxieties, can be impulsive and
infantile: do not know when to stop. Addictions and excess take their toll:
debauched, depraved, dissipated escapists, offensive and abusive. / In
flight from self, acting out impulses rather than dealing with anxiety or
frustrations: go out of control, into erratic mood swings, and compulsive

http://www.apostoladoleigoinaciano.net/ENA.htm 43/106

22/06/2017 ENA
actions (manias). / Finally, their energy and health is completely spent:
become claustrophobic and panic-stricken. Often give up on themselves
and life: deep depression and despair, self-destructive overdoses,
impulsive suicide. Generally corresponds to the Manic-Depressive and
Histrionic personality disorders.

Key Motivations: Want to maintain their freedom and happiness, to
avoid missing out on worthwhile experiences, to keep themselves excited
and occupied, to avoid and discharge pain.

Examples: John F. Kennedy, Benjamin Franklin, Leonard Bernstein,
Leonardo DiCaprio, Kate Winslet, Elizabeth Taylor, Wolfgang Amadeus
Mozart, Steven Spielberg, Federico Fellini, Richard Feynman, Timothy
Leary, Robin Williams, Jim Carey, Mike Myers, Cameron Diaz, Bette Midler,
Chuck Berry, Elton John, Mick Jagger, Gianni Versace, Liza Minelli, Joan
Collins, Malcolm Forbes, Noel Coward, Sarah Ferguson, Larry King, Joan
Rivers, Regis Philbin, Howard Stern, John Belushi, and "Auntie Mame"
(Mame).
Enneagram Sevens and:

Personal Growth

Compatibility with Other Types

Addictions

All nine 2,800+ word expanded type descriptions are available to
purchasers of the online RHETI Enneagram test. For a free sample, see
the expanded description of Type Eight ("The Challenger"). These
descriptions contain new materials on relationships, personal growth,
Levels of Development, and more. For the most complete type
descriptions available anywhere, see our books, particularly Personality
Types and The Wisdom of the Enneagram.
Learn More
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systematic treatment of the nine types and the Enneagram system as a
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8
THE
CHALLENGER
http://www.apostoladoleigoinaciano.net/ENA.htm 44/106

22/06/2017 ENA
Enneagram
Type Eight

The Powerful, Dominating Type:
Self-Confident, Decisive, Willful, and Confrontational
Basic Fear: Of being harmed or controlled by others
Basic Desire: To protect themselves
(to be in control of their own life and destiny)
Enneagram Eight with a Seven-Wing: "The Maverick"
Enneagram Eight with a Nine-Wing: "The Bear"
Profile Summary for the Enneagram Type Eight
Healthy: Self-assertive, self-confident, and strong: have learned to stand
up for what they need and want. A resourceful, "can do" attitude and
passionate inner drive. / Decisive, authoritative, and commanding: the
natural leader others look up to. Take initiative, make things happen:
champion people, provider, protective, and honorable, carrying others with
their strength. At Their Best: Become self-restrained and magnanimous,
merciful and forbearing, mastering self through their self-surrender to a
higher authority. Courageous, willing to put self in serious jeopardy to
achieve their vision and have a lasting influence. May achieve true heroism
and historical greatness.

Average: Self-sufficiency, financial independence, and having enough
resources are important concerns: become enterprising, pragmatic,
"rugged individualists," wheeler-dealers. Risk-taking, hardworking,
denying own emotional needs. / Begin to dominate their environment,
including others: want to feel that others are behind them, supporting
their efforts. Swaggering, boastful, forceful, and expansive: the "boss"
whose word is law. Proud, egocentric, want to impose their will and vision
on everything, not seeing others as equals or treating them with respect. /
Become highly combative and intimidating to get their way:
confrontational, belligerent, creating adversarial relationships. Everything
a test of wills, and they will not back down. Use threats and reprisals to
get obedience from others, to keep others off balance and insecure.
However, unjust treatment makes others fear and resent them, possibly
also band together against them.

Unhealthy: Defying any attempt to control them, become completely
ruthless, dictatorial, "might makes right." The criminal and outlaw,
renegade, and con-artist. Hard-hearted, immoral and potentially violent. /
Develop delusional ideas about their power, invincibility, and ability to
prevail: megalomania, feeling omnipotent, invulnerable. Recklessly over-
extending self. / If they get in danger, they may brutally destroy
everything that has not conformed to their will rather than surrender to
anyone else. Vengeful, barbaric, murderous. Sociopathic tendencies.
Generally corresponds to the Antisocial Personality Disorder.

Key Motivations: Want to be self-reliant, to prove their strength and
resist weakness, to be important in their world, to dominate the
environment, and to stay in control of their situation.

Examples: Martin Luther King, Jr., Franklin Roosevelt, Lyndon Johnson,
Mikhail Gorbachev, G.I. Gurdjieff, Pablo Picasso, Richard Wagner, Sean
Connery, Susan Sarandon, Glenn Close, John Wayne, Charlton Heston,
Norman Mailer, Mike Wallace, Barbara Walters, Ann Richards, Toni
Morrison, Lee Iococca, Donald Trump, Frank Sinatra, Bette Davis,
Roseanne Barr, James Brown, Chrissie Hynde, Courtney Love, Leona
Helmsley, Sigourney Weaver, Fidel Castro, and Saddham Hussein.
Enneagram Eights and:

Personal Growth

Compatibility with Other Types

Addictions

All nine 2,800+ word expanded type descriptions are available to
purchasers of the online RHETI Enneagram test. For a free sample, see the
expanded description of Type Eight ("The Challenger"). These descriptions
contain new materials on relationships, personal growth, Levels of
Development, and more. For the most complete type descriptions available

http://www.apostoladoleigoinaciano.net/ENA.htm 45/106

particularly Personality Types and The Wisdom of the Enneagram. Lefthand (male): <center><a href="http://enneagraminstitute. reassuring. At Their Best: Become self-possessed.apostoladoleigoinaciano. Fall into conventional roles and http://www. the most complete. genuinely nice people. fully connected to self and others. and communicator. bringing people together: a good mediator. unselfconscious. emotionally stable and serene.gif" border=0 alt="Enneagram"></a></center> 9 THE PEACEMAKER Enneagram Type Nine The Easygoing. Reassuring Agreeable.com"><img src="http://enneagraminstitute. at one with self. idealizing others and "going along" with their wishes. Self-Effacing Type: Receptive. synthesizer. see our books.htm 46/106 . Trusting of self and others. Enviar Tell Others You Are an Enneagram Type Eight If you have a homepage or a weblog where you would like to show others that you are an Enneagram Type Eight. at ease with self and life.com/icons/type8F. Paradoxically. / Optimistic.net/ENA.com/icons/type8M. just copy the following code. and thus able to form more profound relationships.22/06/2017 ENA anywhere. unpretentious. innocent and simple. Patient. you can place one of these images on your site: To do this. accepting. good-natured. supportive: have a healing and calming influence — harmonizing groups. saying "yes" to things they do not really want to do.com"><img src="http://enneagraminstitute. in-depth. Learn More Make sure you have Personality Types. systematic treatment of the nine types and the Enneagram system as a whole. feeling autonomous and fulfilled: have great equanimity and contentment because they are present to themselves. Average: Fear conflicts. and Complacent Basic Fear: Of loss and separation Basic Desire: To have inner stability "peace of mind" Enneagram Nine with an Eight-Wing: "The Referee" Enneagram Nine with a One-Wing: "The Dreamer" Profile Summary for the Enneagram Type Nine Healthy: Deeply receptive. so become self-effacing and accommodating.gif" border=0 alt="Enneagram"></a></center> Righthand (female): <center><a href="http://enneagraminstitute. Intensely alive.

Gerald Ford. John Kennedy. Keanu Reeves. George Lucas.com/icons/type9M. they dissociate so much that they eventually cannot function: numb. Carl Jung. and ineffectual. unwillingness to exert self or to focus on problems: indifference. fatalistic. Walter Cronkite. them. Enviar Tell Others You Are an Enneagram Type Nine If you have a homepage or a weblog where you would like to show others that you are an Enneagram Type Nine. Multiple personalities possible. and "sweeping them under the rug. Ron Howard. Do not want to be affected. to resist whatever would upset or disturb them. Geena Davis.800+ word expanded type descriptions are available to purchasers of the online RHETI Enneagram test. in-depth. see our books. Marc Chagall. see the expanded description of Type Eight ("The Challenger"). unreflective. Whoopi Goldberg. Matthew Broderick. Norman Rockwell. Learn More Make sure you have Personality Types.htm 47/106 . turning into shattered shells. Unhealthy: Can be highly repressed. Feel incapable of facing problems: become obstinate. Jr. so become unresponsive and complacent.gif" border=0 alt="Enneagram"></a></center> http://www. the most complete. Sophia Loren. and inattentive.22/06/2017 ENA expectations. / They finally become severely disoriented and catatonic.apostoladoleigoinaciano. / Wanting to block out of awareness anything that could affect. particularly Personality Types and The Wisdom of the Enneagram. Ringo Starr. Nancy Kerrigan. to avoid conflicts and tension. / Begin to minimize problems. Janet Jackson. Into wishful thinking. Examples: Abraham Lincoln. as they begin to "tune out" reality. Ronald Reagan. "Edith Bunker" (Archie Bunker). Enneagram Nines and: Personal Growth Compatibility with Other Types Addictions All nine 2. personal growth. Levels of Development. Princess Grace. as if nothing could be done to change anything. systematic treatment of the nine types and the Enneagram system as a whole." Thinking becomes hazy and ruminative. Jim Hensen. and magical solutions.. For the most complete type descriptions available anywhere.net/ENA. Generally corresponds to the Schizoid and Dependent personality disorders. depersonalized. you can place one of these images on your site: To do this. walking away from problems. Walt Disney. becoming oblivious. and resigned. dissociating self from all conflicts. and more. Key Motivations: Want to create harmony in their environment. Use philosophies and stock sayings to deflect others. For a free sample. These descriptions contain new materials on relationships. undeveloped. Lisa Kudrow. mostly comforting fantasies. Lefthand (male): <center><a href="http://enneagraminstitute. just copy the following code." Stubborn. Woody Harrelson. to preserve things as they are. to appease others and to have "peace at any price. Others frustrated and angry by their procrastination and unresponsiveness.com"><img src="http://enneagraminstitute. abandoning themselves. Queen Elizabeth II. Joseph Campbell. but disengaged. Neglectful and dangerous to others. Kevin Costner. Emotionally indolent./ Active. and "Marge Simpson" (The Simpsons).

Una de las herramientas mas poderosas en la búsqueda del auto conocimiento es el Eneagrama. controlado y perfeccionista 2 EL AYUDADOR http://www.com/icons/type9F. Esta página o Éste es el inicio del sitio de Don Richard Riso y Russ Hudson. los maestros espirituales de muchas tradiciones nos han recordado la riqueza del alma humana y sus dones espirituales. Durante milenios. no es posible despertar a las verdades mas profundas del alma o de nutrir cualquier nivel de concientización que hayamos alcanzado.apostoladoleigoinaciano. Desarrollo y usos del Eneagrama El Instituto del Eneagrama está dedicado a las labores de la liberación y transformación humana. cambio y transformación. dos de los mas destacados maestros y desarrolladores del Eneagrama en el mundo de hoy.com"><img src="http://enneagraminstitute. Tipos del personalidad del Eneagrama 1 EL REFORMADOR El tipo racional.htm 48/106 . determinado. Pero sin realmente conocerse a sí mismo. de sólidos principios.22/06/2017 ENA Righthand (female): <center><a href="http://enneagraminstitute. antiguo símbolo de unidad y diversidad. idealista.net/ENA.gif" border=0 alt="Enneagram"></a></center> Investigación.

penetrante. voluntarioso y retador http://www. reservado. divertido. decidido. ambicioso y disperso 8 EL DESAFIADOR El tipo poderoso.net/ENA. complaciente y posesivo 3 EL TRIUNFADOR El tipo pragmático. perceptivo. responsable. ensimismado y temperamental 5 EL INVESTIGADOR El tipo cerebral. seguro de sí mismo.htm 49/106 . expresivo. versátil. ambicioso 4 EL INDIVIDUALISTA El tipo sensible. innovador.22/06/2017 ENA El tipo interpersonal. demostrativo. nervioso y desconfiado 7 EL ENTUSIASTA El tipo activo. sobresaliente. espontáneo. dominante. reservado y aislado 6 EL LEAL El tipo comprometido. preocupado por los demás: generoso.apostoladoleigoinaciano. adaptable. orientado al éxito. orientado a la seguridad. dramático. encantador.

and change our habitual ways of thinking and feeling. that anything real or permanent can happen to us. tranquilizador.and explains why it is only ourselves who can make anything really worthwhile of our lives.. a true transformation. Personality. and this is reflected by the way life treats us outside.. As valuable as this lesson was. Only love has the power to save us from ourselves. "We must be willing and able to go beyond ego to reach out to something more. It is only when we begin to really work on ourselves. the coming into being of a new person who is learning to leave the old ways behind and strike out into a new world. contenido y artes. and free of the old wounds and defenses of our childhood.What we think we have discovered about ourselves is very superficial at first.. to experience the parts of ourselves that have nothing to do with the agendas of our personalities. modesto. there was much more to be said: the Enneagram can also guide us to spiritual dimensions by helping us move beyond personality. 1998-2004. despite whatever we may be doing or thinking. it transforms our whole life for us.net/ENA. and so life remains just as it was before. In a sense. At the same time. The lesson that had to be learned was the wastefulness of ego inflation. For self-change is the basic pre-requisite for external change.. thinking. feeling. It is because we do not love ourselves properly that http://www. Basic Self-Knowledge. "This is an esoteric law. And self-change can only come about as a result of self-knowledge and work on oneself. just as it is the purpose of the Enneagram itself. Such things cannot change our level of being.22/06/2017 ENA 9 EL PACIFICADOR El tipo indolente. so does our life change. "In the last analysis.htm 50/106 . and acting in ways foreign to our personality. Until we learn to truly love ourselves and others—and to accept the love of others—there can be no hope of lasting happiness or peace or redemption. we must also be willing to experience the limitation and pain that our ego's habits are causing us. We become different people inside. receptivo. through self-observation and by applying the other teachings and techniques of The Work [Gurdjieff's teaching]. It is no good looking to external factors or agencies to do this for us.. at odds with our old attitudes and identity.. 63-64) Providing accurate knowledge of ourselves was the purpose of Personality Types. Essence. because it not only transforms us. & Spirituality "Naturally. But such effort is immensely worth while in every particular. "Self-transcendence is difficult and fearful because it entails going into unknown territory. self-transcendence is a rebirth. we may think we are finding out a great deal... contrary to our past habits." (Benjamin. so that real self-knowledge only comes after years of patient effort. agradable y satisfecho [Página principal] [Descripciones de los tipos] [Tipo uno–El reformador] [Tipo dos– El ayudador] [Tipo tres–El triunfador] [Tipo cuatro–El individualista] [Tipo cinco– El investigador] [Tipo seis–El leal] [Tipo siete–El entusiasta] [Tipo ocho– El desafiador] [Tipo nueve–El pacificador] [Libros y Materiales] The Enneagram Institute tiene todos los derechos reservados sobre todas lasimágenes.apostoladoleigoinaciano. it takes years of work on oneself to get to know anything real about ourselves. too. because as our level of being changes. learning how to transcend the ego involves nothing less than learning how to be open to love. We have already alluded to the fact that genuine fulfillment (which is to be found primarily within a spiritual context) lies in the ability to discover our true essential nature.

To attain Level 1. But if we keep the Enneagram as our frame of reference. we will learn more about "living in essence. One aspect manifests after another." We do not move beyond human nature but beyond our delusions about ourselves and about reality. if the idea of "living in Essence" sounds overly esoteric. and states of being. our true nature in all of its magnificence. more and more of these qualities become available. As Almaas says. As we become more integrated as human beings. "One aspect manifests after another. one capacity after another. cannot fulfil our Basic Desire.htm 51/106 . integrated person. Most of the ego states described in Personality Types are unfree." (Personality Types. in so doing. For modern sensibilities. For this. 460-61) Cataloguing the illusions that "ego sets before us" was the very stuff of the descriptions in Personality Types and on this website. Essence. as life-giving states themselves. of discovering and maturing our truest self. as if we could be liberated from the human condition." "The unfolding of essence becomes the process of living. knowledge.apostoladoleigoinaciano.net/ENA. 178) As we become healthier by overcoming our characteristic fears and by acting on our right desires. to that upward spiral by which we awaken to essence. The astonishing thing is that we actually get our Basic Desire when we move to the Level of Liberation (Level 1). The search for Essence is not an escape from life but the reverse: a commitment on our most profound level of consciousness to participate in our own creation. Thus our liberation is gradual. the more Essence supports the healthy manifestations of our personalities. that the healthiest characteristics of our personalities become accessible to us as we work on ourselves. The goal is not to strengthen our ego but to transcend its limitations and in so doing not only do we become increasingly healthy but we increasingly "live in Essence. of losing ourselves in illusions and mechanical responses. one dimension after another. it usually takes many such experiences to convince the ego of the ultimate bankruptcy of its project. Living in Essence becomes a matter of seeing through our ego and. We learn to do this by recognizing where what we seek can truly be found. the Enneagram can help take some of the obscurity out of it. is to come into contact with our Essence. but a flow. it is difficult for us to imagine any alternative. our essential self. However. one capacity after another. http://www." What capacities will we discover in ourselves if we work on ourselves and begin the process of "living in Essence"—whether we call it that or not? The fact is. Always keep in mind that many additional healthy traits exist that you will discover as you move in your own unique way beyond your ego identity. try as it might. the goal of living in Essence may be strange and off-putting. they are also relatively easy to describe. Although most of us have had some profound experiences of the deep satisfactions of our Essential nature. however. Life is no longer a string of disconnected experiences of pleasure and pain. once we have identified with our ego-consciousness. they are particular to each type although universally accessible. although with the new state comes the awakening of new capacities. Since they are relatively fixed states ("fixations"). Still. and as such they are dynamic and ever-evolving—not only as an expression of life but. even though it brings no relief and causes us to behave in ways that hurt ourselves and others. one dimension after another. We move up and down on the Levels while gradually opening to the type in our Direction of Integration. Describing "living in Essence" is much more difficult than describing Personality Types. These are only some of the strengths we can learn from each other. insight. for one fundamental reason. and to the potentials found there. There is a constant flow of understanding. they involve degrees of compulsion. essence results in states that are marked by freedom. Seeing the truth of this is and letting go of our ego agendas is not done once and for all. we will be less mystified if we think of living in Essence as the same as becoming a fully functioning. We understand that our ego." (Almaas.22/06/2017 ENA we lose ourselves so easily in the many illusions ego sets before us. The more aware we are and the more we avail ourselves of presence. the Level of Liberation. our ego becomes more flexible and transparent as we gradually move up the Levels of Development. in a true sense. to our Missing Piece. Part of the problem is that. of someone living in a state of liberation. not just those of our own type. a stream of aliveness. If we can analyze the qualities of a truly free person. once you know what to look for. Some of the most important healthy traits of each type are displayed on the following Enneagram. It is now time to turn our attention to that other path—toward higher states that open out to us once we have seen through the veils and illusions of the ego. we must turn to our Essence—the ground of our being.

We must tell the truth to ourselves. the process will continue as long as we live. Observation 5 Whenever we work through a particular layer. the more difficult it becomes—at least for a while. it is only a part of the totality of our true Self. Essence and personality are not separate: personality exists in. It is helpful in our transformational work to pray for healing. We can start peeling away the layers and uncover our true identity. and your body. These nine observations encapsulate many of the major points we have discussed throughout this book.net/ENA. But we must be willing to name our demons. Observation 2 Work on ourselves proceeds layer by layer. Observation 4 We need to be willing to observe our resistance to reality. and to seek healing with one's heart. Initially it becomes more difficult because we uncover deeper and more intense sources of pain. Most of the time we are entranced by our personality and do not remember our Essential nature. they are equally applicable to each.htm 52/106 . our attachment to our self-image. The Self will unfold organically as we bring non-judgmental awareness to it and stay with the process. While we have a personality. Awareness (mindfulness) plus the willingness and ability to work through our psychological issues are the keys to our Work. and from the perspective of the personality. but by bringing awareness to these patterns. from the most external forms of personality to the inner core of our Being. the issues of the next layer automatically present themselves. we have made nine observations about the process of uncovering our true nature. Therefore listen to your heart. Later. Being with the truth of our condition brings an ingredient that dissolves the structures we have been trapped in. Observation 3 We will succeed in our Work if we are willing to know the truth about what is really occurring in us.apostoladoleigoinaciano. we reverse the course. Observation 1 Our true nature is Essence. but we can bring awareness to these three major barriers: we can observe them and be willing to have them removed from us. or who we really are. and is made out of Essence. to count the bars of our prison cell. This is because the closer we come to the truth. and where appropriate.22/06/2017 ENA The Enneagram of Healthy Personality Back to Top Nine Observations about Spiritual Work In our own explorations of this system. Truth allows us to live in reality. difficulties arise because the barriers become more subtle and http://www. The automatic pattern of our personality draws us outward. the more our ego is threatened. and our fear. It is not in our power to transform ourselves. and each type will discover the truth of these points if they pursue their journey far enough. There is no finish line. Observation 6 The deeper we go with our process. your higher mind. The soul has its innate wisdom and yearns to be free. to others. These nine observations do not correspond to the nine Personality Types.

to be self-possessed and enjoy an unshakable peace of mind—and above all. But if we were able to stop identifying with our personality right now. and reactions even though whenever we do so. to be loving and generous. This. damage. plans. We cannot accomplish this by judging. In this state. this response was adaptive and necessary. mind. learning to be more present is an art and takes practice—in fact. the repository and residue of so much "baggage" from our past. it is like walking out of a fog bank. to be strong and effective. disliking. whereas the spirit can embrace everything. They help us cultivate awareness so that we can become more present to our lives and the miracles which are unfolding around us at every moment. Remember that all negative behavior is the result of unprocessed pain. how would we be able to live? There are no predetermined answers to these questions since we are not talking about finding a better formula or more rules to live by. those very desires and attitudes are part of personality and are not characteristic of Essence. we forget that there is much more to us. but simply recognizes that when we are identified with our personalities. Observation 9 Remember that it is our birthright and our natural state to be wise and noble. The personality cannot tolerate almost anything. to be engaged in the world in awe and wonder and in depth. We are talking about transformation—changing our state of Being—which requires being aware in the present moment. We become more alive. In fact. The personality has the function of closing us down so that we can feel more defended against a threatening and uncertain world. and disappointments. Of course. Because the personality operates "in the dark: and depends on tension and identification. we can suddenly emerge from the tangle of reactions.htm 53/106 . we experience ourselves as less than the totality of who and what we really are. Personality depends on our identifying with certain states. we see reality more http://www. its true function reveals itself. The spirituality of the Enneagram does not divide us into good (Essence) and bad (personality). who would we be? What would guide our actions? Who or what would be speaking in us? If. when we become present. the deeper we go. our true self. to be creative and constantly renewing ourselves. and body—our Essential nature—manifest themselves. of course.22/06/2017 ENA elusive. the greater the rewards. At one time in our lives. to be present to the unfolding mystery of our lives. we uncover difficult feelings. powerful Essential states. which in turn entails some degree of discomfort. feelings. In the course of our work. and tensions that constitute our regular life and realize that we are here. that's what spiritual practices are about. We had to identify with whatever qualities we found in ourselves in order to defend ourselves more efficiently and to find our place in the world. Back to Top The Transformational Process At the beginning of our transformational work. We must remain present to whatever we find—whether it brings us sorrow or ecstasy. When the personality is seen in its proper context. to have courage and to be able to rely on ourselves. after all. and peaceful. But if we are willing to allow this discomfort. the more quickly and smoothly our work will progress. When we are tempted to think this way. it is good to realize that the personality is not separate from us—in fact. This inevitably leads to learning how to interfere with our habitual patterns. When we experience this recognition. to be joyous and effortlessly accomplished.apostoladoleigoinaciano.net/ENA. it is an important and legitimate part of ourselves: the problem is simply that we mistake the part for the whole. with all of its hurts. Observation 8 We gradually learn to disidentify with the personality and to identify with our Essence. it cannot operate in its usual automatic way and the deeper qualities of our heart. joyful. and also more determined to stay on track. requires that we be able to recognize our Essence and to distinguish our personality trances from it. However. Observation 7 We must be willing to be uncomfortable for a while if we wish to be released from whatever has bound us. self-images. in childhood. the "autopilot" that directs many of our actions is no longer in charge. The more we can learn to tolerate these different aspects of ourselves. or trying to get rid of the personality. thoughts. to esteem ourselves and others. We exist. We are real. all of a sudden. it is easy to feel frustrated and overwhelmed. and many qualities of emptiness. It is also easy to begin to see the personality as an enemy that must be defeated since it is.

It is like climbing only half way up a mountain. Moreover. hearing. then many things are going to be extremely threatening. personality does not have any authority or power in itself.net/ENA. In the land of truth. or that you want to be a doctor but do not care about biology. Further. intuiting. truth governs. everything becomes more vivid and alive. the ego matures and becomes a suitable "vessel" for further transformation. peace. saying that one is interested in spirituality but not psychology (or vice versa) is like saying that you want to learn to be a writer but are not interested in spelling or grammar. Either way. power. When we are functioning in personality. Personality is always in some kind of reaction to the present moment. or taking a dish out of the oven when it is only half-baked. no hindrances. In every moment. we must learn to be present. more expansive qualities of our Essential nature which include joy. We are capable.htm 54/106 . confused. The unfinished business of childhood begins to resolve itself in our psyches and our hearts begin to heal. smelling. Psychology that does not address peoples' spiritual hungers is not going to lead to any complete and satisfying result. using the tools of psychology to heal the gaps in our development gives us the capacity to sustain spiritual states of consciousness. The world is more immediate and has a deeper impact on us. substantial. we are too filled with our own projects and preoccupations. any spiritual attainment we have will be either fleeting or illusory. the very fact of being receptive to spirituality can vastly accelerate the process of healing the deficits in our early development. authenticity. The effort is in waking up and letting go. whereas our true power and authority comes from our Essence. When we are lost in personality. The result is real integrity.apostoladoleigoinaciano. by the same token. the Essential qualities that we have been longing for begin to arise in us. with all of the awe and mystery of life restored. From this perspective. our senses are awakened—seeing. In the world of personality. And. while spirituality without grounding in psychological work leads to vanity and illusions. We still get some benefits. and with exquisite economy. our authentic self comes forth. they are really stages in the full development of the complete human being. creativity. Thus. if we could only open to them. it is not surprising that we often feel powerless. spirituality and psychology need to go hand in hand to reinforce the best in each other. The rest will take care of itself. there are no contradictions. understanding. love. we are grounded. however. The more we allow ourselves to feel the pain of our self-abandonment. however. But first. Another challenge is the common belief that to live in Essence is to have left personality entirely behind. We experience the world once again with the innocence of a child. and when we are in touch with reality. and unsafe because we are basing our identity on an artificial construct. tasting. These two processes—the psychological and the spiritual—are therefore connected and need not be considered separate things. The part of this process that is so difficult to understand is that we do not have to do anything to experience our true nature. present. and many other priceless qualities. and receptive to the moment. To be most effective. It contains imitations of the real. guidance. We have all had moments in which a veil seems to have been removed so that the enchantment of even the smallest things touches us deeply. and no fears. All we need to do is to stop identifying with the agendas of our personality. there are treasures and sources of delight.) Our entire identity structure has been built up in our memory and imagination. The almost magical part is that our old personality patterns change without effort on our part in proportion to the depth of awareness that we bring to them. joy. strength. our attention is caught up in imagination and is looking to the future or toward the past. and serenity—all of the qualities we are forever demanding that personality supply. because it is not what is real in us. Psychology without spirituality is arid and ultimately meaningless. The personality is always composed of a small fraction of the total range of our potentials. to varying degrees. When we trust in the process and give ourselves over to it. touching. When we are functioning in Essence.22/06/2017 ENA clearly. And yet. but merely a construct in our minds. Of course. our Essence awakens us to the beauty all around us—to the gifts of nature and the miracle of other people. we are able to do it without unnecessary effort or resistance. ironically. love. we fear and resist opening to that which is most real in us. worries and hopes to notice the exquisite pleasure of being alive and the astounding variety of life. no conflicts. no matter how entranced in our personality we are. But as we expand more fully into our Essential nature. (If we are identified with something that is not real. from our contact with the Divine. disappointment and deception result. provided we not use spirituality as an evasion for going through the whole healing process. but do not achieve the final goal. understanding. When this happens. and real. the amazing thing about Inner Work is that things begin to change rapidly as we bring awareness to the compulsive aspects of our personalities. This is not the case since both personality http://www. We see precisely what is necessary. compassion. But until some degree of personality completion has taken place regarding the losses and vicissitudes of childhood.

" and we must develop a whole. for without the acquisition of personality there will be no wish to attain higher states of consciousness. "In the best of all possible worlds the acquired habits of personality would be available to one's essential nature and would help one to function adequately in the social context in which he or she lived. Or. our human Essence must express itself through the forms of our personality type. well-functioning human ego plays a crucial role in the process of self-realization. Moreover. we become the master of our ego and are increasingly able to express ourselves freely and appropriately. Thus. depends on work on oneself. the balance between Essence and personality shifts from personality to Essence until more of the self is living out of its Essence (that is. The aspects of personality that are more congruent with our Essence are the healthy personality states we find at Levels 1 to 3 for each type. unfortunately. What is essential can manifest only in the simplest instinctive behavior and in primitive emotions. "You have to be somebody before you can be nobody. two sides of the same coin— the whole self. 170) http://www. just as talents must be expressed in action if talent is to be developed. The danger is that many students begin to identify with essential states— in effect.htm 55/106 . and so our developmental deficiencies must be healed if our transformative experiences are to have any lasting effect. The ordinary person. Both are necessary for self- development. One moment we feel an abiding serenity and oneness with the universe. well- integrated personality before we can really "give it up" in the transformational process. identification with the ego subtly slips in and we are telling ourselves how spiritually "advanced" we are. though they continue to live seemingly normal lives.. because it is an expression of Essence. We may even start anticipating how impressed our teacher (or therapist or spouse) is going to be with our new state or new insights. In the famous phrase of Jack Engler. we could not communicate with each other and. The development of essence to maturity. by this time the experience of immediate awareness and real oneness has been lost. all of the issues around identity and selfhood must be seen and understood. our Essence would be unrecognized and remain undeveloped. personality is as necessary to the development of the soul as Essence. 48-49) As one becomes liberated from the negative aspects of personality. "What needs to happen is to free this aspect of essence for it to become a station. Of course. so that it is there when its mode of operation is needed. no dissatisfaction with everyday existence. when it will embody everything that is true and real in a person's being. from the depths of its being). well-integrated ego.apostoladoleigoinaciano. identification becomes a free. essential self—a self that. The true self exposes all misunderstanding and conflicts around identity and selfhood. Dancing is not forsworn as evidence of having achieved perfection: on the contrary. lacks the ability to make use of personality to carry out essential wishes. Ego no longer controls us: Essence speaks through personality." (Almaas. those personality states themselves develop to become finer expressions of our essential self as we continue to evolve. The healthy. improved" ego identity. and work on oneself depends on a balance between a relatively healthy essence and a personality that is not crushingly heavy. Essence becomes developed. and it is to be used for living in the world and for contributing to it.. remains unfathomable to the ego mind. The Gurdjieff Work. Because we cannot live without form. more aptly. and for a realized being this undoubtedly is the case. or else simply stupid. For example.22/06/2017 ENA and essence are integral parts of each other. including the need for or attachments to identity. "All this is not to say that essence is always noble and beautiful while personality is an alien crust of useless cultural barnacles. Once we have begun to integrate and to live in Essence more habitually. conscious movement. and without essence there will be no basis of development. mastery is expressed by losing the self in the dance. The full development and expression of the true self is what we seek. we are nurtured and guided in our development toward a stable.net/ENA. A dancing master does not become so perfect a dancer that the master no longer dances. and the next. According to Gurdjieff. savage and childish. The idea is not to return to the infantile state. to become permanently available. or rather. Resolving the issues around the essential self eliminates all identification. ultimately. "as a rule a man's essence is either primitive. Without some degree of personality to express the self in ordinary daily life.. we can have an extraordinary spiritual experience and feel liberated from our usual sense of ourselves only to have identification cause our usual sense of self to claim the experience and make it part of our self-image. one that is therefore "ripe" for transformation. creating a "new. and this cannot be done in a vacuum. but to mature as adults so that we can move ahead with the process of transformation." The essences of many are actually dead." (Speeth. The personality remains ready to be employed as a useful and necessary tool. authentically. but only as an extension and expression of the deeper. Essence. Therefore. If we are fortunate.

Much of the work http://www.) The move to Essence is not an escape from ourselves but the growth of freedom from those aspects of ourselves that have made us unfree and subject to suffering. yet constrained by necessity. You will attain—even if only momentarily—a transparency and a radiance of being which result from living both within and beyond yourself. There is efficiency. you have attained Essence—your deepest. The realization must satisfy and fulfill your heart. Just as we saw in Chapter 2.. "Life continues to be a process of creative discovery. "Enlightenment cannot be according to any system." The key issues of the Instinctive Triad involve resisting reality by maintaining imaginary boundaries to define the self.." (Almaas. helps us see reality more objectively. We must learn to move beyond self-centeredness to make room within ourselves for others.htm 56/106 . we must construct an imaginary one and then protect it. ripe with experiences well used. happy life. Back to Top The Triads and the Paths of Transformation Each Triad has a defining set of personality issues as well as dominant Essential qualities. yet able to yield. yet self-reliant. directness. simplicity. strong. It brings about a maturity. Our Essence is always available because at our deepest level. yet able to accept imperfection. Essence. The liberation must be of you.net/ENA. these qualities are rediscovered. 179. new modes of experience and insight emerge.. In fact. As we are able to experience and sustain these inner orientations. it is what we are. palpable presence in the world. when we discover our true nature. the Supreme Reality.22/06/2017 ENA Every experience of presence. truest self. The state of "transparency"—of openness and unselfconsciousness—makes the essential self accessible to others. realistic about the suffering existence imposes on us. We can also delineate nine distinct Paths of Transformation that unlock the issues of the Triads and restore access to our Essential nature. Because we do not occupy a real space. Essence. shrewd. yet full of gratitude for life as it is. And the "radiance" that results from self-transcendence—self- possession and profound happiness—emanates the many particular qualities of love. unfolding. more than the personality can even imagine. yet innocent. One fully lives in the world but is constantly connected to the Beyond. and recognize that we are Essence. our personalities are a response to the obscuration of the Virtues and Holy Ideas. not the standards of some system. open to others. of true nature. These Paths represent internal attitudes that help to liberate us from some of the limited views of our type.. new capacities manifest." he means that the process is one of self-discovery—not of self-improvement. including the limitations of the Enneagram. centered on the highest values. and expansion never stops. The process of learning. indeed. means that each of us will become a paradox—free. once we have become estranged from our Essential nature. The transparency and radiance that result from living in Essence is the sign that Essence is not only desirable but attainable. and a wisdom. This is the promise and the excitement of self- understanding. we will open up to an expanded sense of self that includes more than the preoccupations of our personality. yet looked at another way..... The Enneagram reminds us again and again. The move to Essence is a supremely positive thing— not a negation of our individuality.) We have seen much the same about the limitations of any system. Essence continues to unfold. that if we are on a spiritual path. As awareness grows. we lose our feeling of substantiality—of being a real. but they are also markers of our progress. we can be reassured that we are "making progress. When you transcend yourself. When we correct our misperceptions. We create these imaginary boundaries because. economy. a humanity." (Almaas.The shift of identity from personality to essence is nothing but the realization of the true self. It prepares us for the next movement toward liberation. you personally. It has to resolve and clarify your own situation. the fact will be confirmed by the quality of your life. new dimensions arise. Practical action becomes the action of the true being. the movement becomes increasingly free of all attachments to those very forms. not trying to "fix up" our false identity. Looked at one way. We hinted at some of this in Personality Types: "Attaining the goal of a full. in the moment of presence. so that we can move yet again in self-transcendence toward more freedom and abide more deeply in our essential self. but the occasion in which we become deeply alive and in possession of ourselves.apostoladoleigoinaciano. and manifest freely again.The quest does not bring about improvement or perfection. "The testimony of the greatest humans who have ever lived is that the way to make the most of ourselves is by transcending ourselves. we see that all of the noble qualities we have been seeking are already here—part of us. the high self of essence. We are correcting a case of mistaken identity. While Almaas says that "the quest does not bring about improvement or perfection. this movement is from state of consciousness to state of consciousness. 181-182.. we must begin to question our basic assumptions about ourselves and our identity." (45-6) The quality of your life is confirmation that.

connected with type Three. Rather than holding the world responsible for our frustrations. a flow. our ego's strategies for survival and gratification are revealed as superfluous or even counterproductive. is also the ground of everything else that we can perceive. Supporting this are the Paths of Transformation for types Eight and One. which should not be confused with intellectual understanding. We engage in these strategies because our egos have separated from our Essential capacity to know. we experience our lives and our identities as they truly are—that is. and we are able to act from the sense of spaciousness and possibility which the support of the quiet mind affords. From Eight. When we do this. we experience true Understanding. Instead. This is a quality that does not come from ignoring fears. without the dense filters of emotional reactions leftover from our childhood. we experience Self-Surrender which entails a dissolving of the imaginary ego-boundaries such that we no longer experience ourselves as one object in a universe of objects. we know that our presence. we experience Forgiveness. not through http://www. The Feeling Triad is concerned with issues around the maintenance of a false or assumed self as a defense against the loss of our Essential identity and sense of value. At the Center of this Triad is the Path of Transformation for point Six. rather. as a process.net/ENA.apostoladoleigoinaciano. as something real and as spaciousness. From Four. Rather. is the Path of Transformation that dissolves the false self- image and reveals the narcissistic nature of most of our projects and agendas. positive opinions. We perceive things simply and directly. but become attuned to a more subtle form of direction that arises from the quiet of our own awareness. Courage." When we are receptive to the Essential quality of the quiet mind. and that there is no need to judge or separate ourselves from any of it. We are engaged with reality. The Thinking Triad is concerned with the strategies we develop to move forward in life. exactly as it is. We see that when we are actually occupying our instinctive functions. self- nurturance is the ability to realistically assess our genuine needs and then to take action to address them without waiting for others to do so. although that can be part of the picture. When we are able to do this. From Two. We know that our Essential nature cannot be overcome or destroyed. an immediate and complete apprehension of truth that is felt in all of the parts of oneself. we experience proper Self-Nurturing." and it is not based on stories or pictures of ourselves held in the mind. we no longer need to defend ourselves from it or to continue our personal struggle against it. thereby opening up space in our hearts to be affected by people and events freshly. we find that we are also in a more direct relationship with reality. As we become more accepting of ourselves. We fully experience our "is-ness. we begin to understand the forces in ourselves that perpetuate them. At the Center of this Triad. We stop clinging to old hurts and resentments. without the fearful interpretations of the imagination. rather. We stop the inner war between the parts of ourselves that are driven by frustrated desires and the parts of ourselves that would banish or condemn those desires. it arises naturally from the Essential quality of knowing—what we have been referring to as "the quiet mind. At point Five. Self-Surrender (at point Eight). we know that we are here directly—we remember that we exist right now (self-remembering). with a complete immediacy. understanding entails a gestalt. there is no need to maintain false boundaries. Because we are at one with the universe. Rather. in which we know something through intimate contact with our experience. Like type Eight. From type One. Thus. Understanding in this sense is direct knowing. or affection of others. Proper self-nurturing also prevents us from becoming dependent on the good will. which certainly does not mean self-indulgence or acting out infantile cravings. At the same time. authenticity opens the door to our true identity such that we fully experience the preciousness of who and what we are and that our identity is a "given"—we do not need to create it. Self- nurturing also entails self-regulation in the sense that we are able to soothe our own needs and states by staying in contact with our hearts. which is most simply the ability to let go of the events of the past and to move on with one's life. it increases that capacity infinitely. This does not reduce our capacity to discern or to choose wise actions.22/06/2017 ENA with this Center involves the recognition of these imaginary boundaries and their artificial nature. We accept our own inner condition. we being to re- experience ourselves as Presence. we experience Acceptance. we see that the presence from which our being springs is the same presence that underlies everything around us. the very ground of our being. without reacting to it or defending against it. We know that neither side reflects the truth of our Essential being.htm 57/106 . and to acquire the things that we need for our well being. and Acceptance (at point One). We do not have to devote all of our energies to figuring out how to support and protect ourselves and our loved ones. although they both reflect a partial truth. The three paths connected with the Instinctive Triad are Self- Remembering (at point Nine). and find deep purpose and confidence in being the instrument of a Higher Will. This keeps us sensitive to our authentic needs and keeps us sensitive to the needs and boundaries of others. to protect ourselves from dangers. Authenticity.

Each of the nine points can be thought of as contributing an important ingredient for our development. is vast and subtle. subtle. gratitude enables us to savor each moment of our lives. Over time. or empty states. and more. Without this quality. real experience from projections and reactions from the past. At point Seven. Our capacity for true spontaneity and a deep sense of joy arise to heal the ego's impulsiveness and feelings of frustration. We can entertain any experience.htm 58/106 . We may also begin to see how the personality attempts to fill in the gaps in our development by imitating them. we experience a sense of Unity or Wholeness. It provides a foundation and ground that gives us the ability to discriminate present. solid. and bringing our attention to our experience in the here and now. We are able to function effectively in the world while knowing that what we are is "beyond" the world. contacting our Essence is always a matter of recognizing our identifications. we become increasingly aware of a vast number of Essential qualities that arise perfectly to support whatever issues we are facing. consistent practice is needed. Strength is an expansive energy. we may be able to see how they constantly support our transformation. The Paths of Transformation Back to Top The Nine Types & Their Essential Qualities As we have seen. This kind of understanding allows us to make wise choices and supports our courage to move forward in life. and when it is manifesting we feel large. we experience Essential Strength. Instead of scrambling after whatever we believe will make us feel better. we can develop an increased sensitivity to these states. and ever-changing. as well as to tolerate more painful. thought. more generally accessible to our daily awareness. preferably with the support of others as we have previously mentioned." We directly experience the oneness of reality. and manifests in a multitude of ways and at a variety of levels. essential strength arises in defense of our souls —it protects our process and its integrity. Gratitude is the antithesis of "scarcity thinking"—we are secure in the knowledge that we will have whatever we need. We know that we are not only connected with everything else. When this takes place. and alive. or impression without desiring more of it or feeling the need to seek something else to take its place. Further. Here we are most concerned with the qualities of Essence that are "closer" to the surface—that is. reading about the Essential qualities or having an intellectual understanding of them is not the same as having a direct experience of them. We feel at peace with reality and with our place in it. Further. These aspects arise to support our inner Work any time we remember ourselves and come back to some contact with Presence. To fully allow a color or a quality of light or a sensation to register in our consciousness is to allow ourselves to feel the ecstasy of existence. we experience the Gratitude that occurs when the mind is open and fully receptive to the impressions of the moment. we are aware that the supply of rich impressions is inexhaustible. From point Eight. the more we move up the Levels of Development and are less encumbered by our ego identities. fears. Indeed. Our Essential nature. the more we have access to all of the Essential qualities. As we do so. as with everything else in this book. we understand that this unity is dynamic. which gradually enables us to identify with our True Nature instead of our personality.22/06/2017 ENA distancing ourselves as "outside observers". Of course. but we will not be able to embody or sustain them in any meaningful way. and resistances. We know love as the force that breaks through all false boundaries and identities to restore this experience of wholeness. The realization of this state brings a deep satisfaction and contentment—a profound sense of well-being. We understand that there is no need for the mind to wander elsewhere seeking "greener pastures" because what is here and now completely supports us and fills us. From point Nine. but that we are not a "separate object. alive. capable. For that. we may have profound experiences.net/ENA. Not surprisingly. The Enneagram delineates some of the most important of these qualities. and by describing them. however. Also note that the Essential aspects described here are only a departure point and are by no means complete or definitive. http://www. we are deeply satisfied and nourished by all the contents of our immediate experience. and our essential union with all creation. We become exquisitely sensitive to every subtle sense impression so that the many hidden treasures and delights of each moment reveal themselves to us.apostoladoleigoinaciano.

we experience Essential Will. when we are manifesting this quality. The more we open to this quality. This quality is related to the Buddhist concept of right action. we experience Equanimity. Because the nature of spirit is ever changing. From point Six. we do not need to fill our minds with plans and strategies. From point Three. and feelings. when we are truly and authentically experiencing love as part of our Essential nature.22/06/2017 ENA From point One. We feel grateful for the wonderful and mysterious gift of our lives. Few of our illusions about ourselves or others can stand long in the presence of real love. and open. Once we open to the riches of the heart and to the inexhaustible wonder of living in truth. we are able to communicate our insights clearly and authoritatively. star-like presence—a source of radiance in the world. we experience Wisdom. From point Four. In this way. This aspect predisposes us to behave benevolently toward others: experiencing our own essential value. Further. leading us exactly to the experiences we most need for our development. We are able to feel both the heights of ecstasy and the full intensity of suffering without becoming lost in either. sensations. We are patient. We experience ourselves as a shining. thus. We know that in different moments and situations. we experience Essential Value. This inner clarity also allows us to be unattached to the phenomenal world. We deeply feel the presence of http://www.apostoladoleigoinaciano. we see all objects and events as arising and disappearing within a vast and unfathomable mystery. but rather arises spontaneously whenever it is needed. From point Two. and we are supported by the awareness that we will know whatever we need to know as we need to know it. we see that love does not belong to anyone. steady. an ability to see exactly what is needed in the moment and to act accordingly. When we are manifesting this quality of Essence.htm 59/106 . allows us to interact with other human beings in whatever way the moment dictates. This quality gives us a tremendous freedom from the inherent neediness of the ego. we are filled from moment to moment with a kaleidoscope of powerful impressions. love is a tremendously powerful force for dissolving all that is false in us. however. We do not need to work at developing our self- esteem because we fully experience our intrinsic value as Being. or rules. and recognize that everyone around us is also a manifestation of love. the mind is silent. It brings a sense of unshakable confidence and a clear sense of direction. including ourselves." This quality is quite distinct from the ego's form of thinking. We feel the profound pleasure and satisfaction of existing—a sense of enjoyment pervades our entire presence." In direct knowing. without any concern that we will be disliked or rejected. Knowing that we are connected to the very source of love. and an ability to confront situations without anxiety. because when we are functioning in this capacity. different perspectives may be more useful. This quality manifests as a sense of being "imbedded" in reality—solidly supported by the ground of Being. It gives us the ability to respond to situations effectively. and that our Essence will guide us to whichever perspective is most suitable. Even the acquisition of new information. and that we cannot lose it. Direct knowing arises out of a direct experience of the pristine empty space of mind. we do not need to manipulate others or our environment in order to see ourselves in any particular light. and experience a profound wonder and curiosity about our journey. Equanimity allows the identity of the Essential self to participate in the cornucopia of experiences and inner qualities without clinging to or fearing any of them. Further. we experience Unconditional Love. Further. capable. guidelines. we experience the Essential quality of "Direct Knowing. From point Five. Wisdom manifests as brilliant intelligence. it allows us to be free of attachment to any particular perspective. which is generally characterized by inner talk or inner visualization. sunny presence that lets us know that we are moving in the right direction. with an economy of energy—neither too much nor too little. but to live in the presence of love such that others may also remember that they too are in the presence of love. skills. and radiant. Further. It gives us a capacity for endurance and persistence in our Work. and without regretting their passing. In this respect. This intelligence is not based on any set of principles. we experience Essential Joy. and that they are intimately related. We know that it is not our duty to go around "loving" everyone. Equanimity gives us the capacity to contain all of these ever-changing qualities without being swept into emotional reactions about them. When this quality manifests. we do not need to do anything to feel valuable or worthwhile. because we are directed by a silent wellspring of inner guidance that functions harmoniously with our circumstances and with our environment. the sense of oneself continually deepens so that powerful experiences are fully felt but do not overwhelm the Essential identity. the more actively it manifests in our world. From point Seven.net/ENA. we see how love represents the active or dynamic part of truth. we are filled with an expansive. often accompanied by a process of sorting information and "data retrieval. We see the world as a dance of exquisite gestures and movements within the shining void. our experience of ourselves and of life is also constantly changing. We feel as if we are "held up" by a solid ocean of Presence that supports and guides us. or experiences will be guided by an inner knowing that does not arise from the ego's feelings of insufficiency.

the quest for the self and its deepest Essence culminates in meeting the Divine. advertindo sobre seus perigos e extravagâncias). and are fortified to do whatever is necessary to return to what our heart truly desires. In the end. more potent. we know where true value lies. como alguém acertadamente escreveu. or the movement toward integration—is evolutionary. and feel it calling us back. As Essential joy arises in us. The process of growth by whatever name it is called—living in Essence. a cada ano que passa. it entails the surrender of nothing—our personality—in order to receive the gift of everything—the life of the Spirit. But the first step on that path involves being willing to observe ourselves so that we can stop playing out the unconscious dictates of our personality. mais atual e exata. criador do sistema de desenvolvimento humano conhecido internacionalmente como Quarto Caminho. The Enneagram of Essential Qualities Back to Top Conclusion The Enneagram guides us toward nothing less than learning how to consciously surrender the ego-self of personality to the greater Self so that we can become conscious participants in the sacred mystery of life. the human spirit. this capacity has a more profound meaning because to move in the direction of increasing life is to move toward Being itself. With each step we take toward Being. foi um dos mais notáveis transpessoalistas modernos. and joyfully open to deeper aspects of our True nature. By integrating. http://www. Hoje em dia podemos afirmar que Georges Ivanovitch Gurdjieff (1872-1949). deeper reward by creating both the capacity and the desire for more of itself. the saying that "virtue is its own reward" has new meaning: the reward of virtue is the happiness that comes from the realization that we are living out of our essential self and that in doing so we are bringing more of ourselves into being. somente por ignorância é colocada nas prateleiras das chamadas "obras esotéricas" (as quais ele sempre desprezou. Yet it will always remain true that realizing the value of self-transcendence can be found only in the individual's innermost heart.net/ENA. From only a psychological point of view. Sua obra que. Integrating persons become co-creators of that most vast yet intimate mystery. we also find that Being supports our quest. we discover that over and above liberation from the ego. O legado de Georges Ivanovitch Gurdjieff A versão integral deste livro está disponível através do site da Editora Madras ou em qualquer livraria.htm 60/106 .) If some see this never-ending quest for increasing virtue (or personal strengths) as a frustrating chase after an unreachable goal. Acquiring the strengths of virtue brings about the enlargement of the person. we are constantly moving in the direction of increasing life. Os livros que ele escreveu guardam. the growth of virtue. Os recursos adquiridos da venda deste livro são destinados às obras de construção do Campus Holístico. the experience of oneself as enlarged. In reality. and creative is tremendously fulfilling. self-transcendence gives us another. (Our call. In the moment of self-transcendence.22/06/2017 ENA our true spiritual home. But from a spiritual point of view. is to become "like God"—to attain some degree of the virtues that God alone possesses to an absolute degree. If integration is thought of as merely collecting a set of impractical virtues as if they were merit badges being added to a collection. the capacity to be a co-creator bestows on human nature enormous dignity. in a religious frame of reference. The creation of inner resources. But the true situation is far from this. an upward spiral that has no final state of completion since to become completely possessed of all virtues would be to become God—an impossibility. it is because they have not experienced the deep fulfillment that results from self-realization. se mostra. By acting virtuously and by "living in Essence. New depths are being opened in the integrating person.apostoladoleigoinaciano. then of course the enterprise will be unsatisfying. We know what we love. In this sense. And nothing in life is more fulfilling than cooperating in the process of creation." the person becomes capable of living more deeply and consciously as master of the self.

o refundei aqui no Brasil com o apoio dos meus primeiros alunos brasileiros Devo advertir que o Eneagrama não tem qualquer relação com astrologia. hoje reconhecida pelos historiadores como uma das mais avançadas da antigüidade em termos culturais e científicos. Não me parece estranho que se tenha combatido tanto o "sistema" de Gurdjieff nem que se tenham feito tantos esforços para desacreditá-lo. preciosos tesouros frutos de uma das sínteses mais importantes do conhecimento psicofilosófico do Oriente e do Ocidente. O Eneagrama é parte desse "Grande Conhecimento" que unificava todas as coisas. Tento demonstrar este fato na presente obra introdutória ao tema.net/ENA. Sua obra atraiu importantes personagens de todas as áreas do conhecimento humano. o trabalho de Gurdjieff sofreu ataques de setores interessados em provocar o "esquecimento" da sua obra.htm 61/106 . Gurdjieff afirmava que existiu. Não vou fazer aqui um resumo da sua biografia. "psicologia transpessoal" e outros assuntos que hoje se abordam cada vez com mais facilidade e objetividade. assim como em diminuir sua importância especialmente no que se refere aos seus conhecimentos sobre o Eneagrama. Um desses setores tentou – e ainda tenta – provar que Gurdjieff não teria ensinado as aplicações psicológicas do Eneagrama. numerologia. cujas origens se perdem na noite dos tempos e se ligam com a extraordinária cultura sumério-babilônica. Quem deseje conhecer sobre sua filosofia. Gurdjieff é hoje um dos mais importantes. obra ainda não traduzida para o português. fundei em 1986 o Instituto para o Desenvolvimento Humano Integral. do qual ele nos deixou tantos e valiosos "fragmentos". ou com qualquer outra prática conhecida. o IDHI®. Vedanta Advaita (uma das principais linhas filosóficas tradicionais da Índia) e Hermetismo (sistema filosófico muito antigo. O legado de G. e teve acesso. um "Grande Conhecimento". Com efeito. a existência do Eneagrama. Com o intuito de promover maiores níveis de consciência entre os seres humanos e tendo como objetivo incentivar "a unidade de todas as coisas". como também as utilizava para explicar outros fenômenos universais com total mestria. no Chile. IDHI®. e/ou pesquisar via Internet sobre outros grupos de trabalho de Quarto Caminho no Brasil e no mundo. trabalhar e difundir o legado deste homem notável que provocou tantas descobertas direta ou indiretamente. poderá estabelecer contato com o nosso Instituto. nem escrever sobre o que já está escrito em centenas de livros e comentários. num remoto passado. nunca parei de pesquisar. através do qual atualizou parte desses antigos ensinamentos. entre elas o Budismo (sistema psicofilosófico pelo qual Gurdjieff tinha uma especial empatia). D. estavam ligadas. há mais de 80 anos. do qual faziam parte todas as ciências. Após 6 anos (1992). I. como o demonstra nos seus Relatos de Belzebu a seu neto. Ouspensky – "fragmentos de um ensinamento desconhecido". Gurdjieff já os tratava com uma profundidade que se mostra cada vez mais exata e completa. no Chile. O Eneagrama também não está atrelado a qualquer "tradição mística" nem é "propriedade" de qualquer escola ou instituição conhecida na atualidade. especialmente neste momento em que a humanidade precisa dar um "salto quântico" no seu desenvolvimento como espécie. aos – como escreveu P. em 1922. Porém uma análise fria e serena da sua obra pode demonstrar que ele não somente conhecia suas aplicações psicológicas profundamente. um de seus mais notáveis discípulos. Desde então. graças aos avanços das ciências. artes e filosofias e de cuja existência pouco ficou registrado na história escrita da humanidade. Muitos anos antes que se falasse sobre temas como "ecologia". que tive a oportunidade de aprender desde os 15 anos de idade. os incorporaram às suas áreas de atuação profissional com excelentes resultados. o Instituto para o Desenvolvimento Harmonioso do Ser Humano. como a chamava Piotr Demianovich Ouspensky. Foi ele quem trouxe ao conhecimento do Ocidente. muitos dos quais inspirados pelos ensinamentos que revelou de uma forma incomum. alguns dos quais traduzidos para o português e que cito na bibliografia. "psicossomática". já que estamos em condições culturais de completar – para benefício da nossa espécie e graças aos níveis de conhecimento e comunicação que temos atingido nos campos das ciências humanas e exatas – esse "quebra- cabeça" do conhecimento humano. Gurdjieff foi um profundo conhecedor das psicofilosofias e tradições antigas.22/06/2017 ENA para quem os estuda. especialmente difundido na Europa durante a Idade Média e cujas origens estão relacionadas com as lendas de Thot-Hermes). "relatividade". Nas últimas décadas. através de pessoas muito especiais que desejam permanecer no anonimato. "holismo". Gurdjieff fundou na França. Esses mesmos setores não podem evitar que os ensinamentos de Gurdjieff se tornem cada vez mais conhecidos e aplicados em diversos campos da atividade humana e no mundo todo. milenar símbolo- síntese criado por sábios de uma época esquecida na qual as ciências exatas e a "psicologia da possível evolução humana". e já se estão fazendo pesquisas empíricas sobre ele nos Estados Unidos. Sua natureza em termos de exatidão e objetividade é única. Com o objetivo de dar um enfoque mais abrangente das idéias de Gurdjieff e de outras linhas filosóficas do Oriente. Atualmente seus ensinamentos poderiam ser tratados com um "espírito científico".apostoladoleigoinaciano. http://www. Tive o privilégio de conhecer sua proposta e o Eneagrama há mais de 20 anos. cujas validade e objetividade científica não me cabe julgar. reflete e pratica. "inteligência emocional". Seu trabalho foi pioneiro no sentido de demonstrar objetivamente que existem níveis de consciência passíveis de serem desenvolvidos mediante práticas exatas. no Rio de Janeiro. através de uma misteriosa ordem secreta chamada Sarmung. porque estas são as maneiras mais comuns de se tratar os grandes mestres e gênios.

quando se está habituado a acreditar num "mundo fragmentado" e dividido em "milhões de fenômenos separados e sem ligação". Isto é o que os faz valiosos. http://www. Vou tentar sintetizar ao máximo o texto. Descobrir esse meio deu. entre outros recursos. a unidade na diversidade". as origens do Eneagrama. ________________________________________ * J. segundo J. e de falar sobre nossos métodos. inclusive a idéia de unidade. só pertence à consciência objetiva". na maior parte de nossa existência. com certeza. Primeiro. há uns 4. os quais possuem potencialmente todas as possibilidades de compreendê-los por estarem ligados à "consciência objetiva". D. Gostaria. e alguns de seus discípulos. apenas o "herdou" de pessoas que sabiam e o tinham conservado (dados sobre esse teorema existem na China muito antes de Pitágoras existir). ALGO SOBRE O VALOR OBJETIVO E CERTOS SÍMBOLOS E AS ORIGENS DO ENEAGRAMA SEGUNDO G. estes sábios decidiram que o único meio de transmitir seus conhecimentos objetivos era utilizando.. Ele declarou: "Antes de começar a explicar-lhes de um modo geral sobre o que trata este sistema. que divulgam o trabalho de Ichazo. quero gravar particularmente nas suas mentes que as idéias e princípios mais importantes do sistema não me pertencem.apostoladoleigoinaciano. que conteriam. símbolos especiais. filosofia e psicologia para entregar o resultado da minha experiência com estes conhecimentos a fim de que venham a ser estudados empiricamente para benefício de todos e das futuras gerações. a causa das injustiças sociais. Pela mesma razão. Bennet.net/ENA. Cientes destas nossas limitações. é a razão dos ódios raciais. sugiro pesquisar suas propostas e métodos. citando apenas o necessário para o objetivo desta obra. ou em toda ela. resulta quase impossível perceber essa "unidade de todas as coisas". Por esta razão. I. então. Assim sendo. foi um notável discípulo de Gurdjieff nos Estados Unidos. seres humanos. Sabemos que. artes e filosofias. obviamente. caso haja interesse. Esta "Ciência Objetiva" teria como uma de suas idéias centrais "a unidade de todas as coisas. Algumas dessas obras estão traduzidas para o português e são citadas na bibliografia complementar. é importante cuidar para que este "patrimônio" científico-cultural da humanidade não seja "propriedade intelectual" de ninguém e sim um meio de desenvolvimento e unificação das ciências. num meio exato para atingir esse importante objetivo. o fato de não compreendermos a "unidade de todas as coisas" e "a unidade na diversidade". Graças ao fato de estes símbolos serem matematicamente exatos. G. ainda que intelectualmente até "entendamos" que algo unifica tudo.. de certos "centros superiores" nos níveis intelectual e emocional. de transcrever aqui algumas palavras de P. seriam como todas as outras teorias inventadas pelas mentes correntes: somente dariam uma visão subjetiva das coisas. perceberam que a transmissão e conservação das descobertas da "Ciência Objetiva" implicavam um grande esforço de síntese para conseguir preservá-las e transmiti-las às novas gerações. baseado em sua notável memória e em notas tomadas durante encontros com Gurdjieff. não é um estado habitual entre nós. Escreveu várias obras sobre o Quarto Caminho e uma sobre o Eneagrama. G. Do mesmo modo que dizemos que Pitágoras "criou " "seu" famoso teorema e ficamos muito tranqüilos sem perceber que estamos demonstrando uma tremenda ignorância. é uma das causas principais da deterioração perigosa que temos provocado no equilíbrio ecológico do planeta. Esses dados poderiam ser resgatados no futuro. publicada no Brasil pela Editora Pensamento sob o título: O Eneagrama: Um estudo pormenorizado do Eneagrama usado por Gurdjieff. nível no qual a realidade é observada tal qual ela é e que. GURDJIEFF No Capítulo XIV de Fragmentos de um ensinamento desconhecido. Oscar Ichazo. muito trabalho a estes sábios. se me pertencessem. Ouspensky nos lembra que Gurdjieff costumava falar de uma "Ciência Objetiva" que não se baseava nos dados e experiências produtos de "estados subjetivos de consciência" e que teria existido na terra há milhares de anos*. 500 anos ou mais*. antes de começar. não poderiam ser "subjetivizados" e. porque. Dr.htm 62/106 . Bennet. etc. Os sábios que compreenderam a importância e profundidade destas idéias. Pensaram. numa síntese matemático- psicológica exata. vivemos num estado de "consciência subjetiva" na qual é impossível "observar" e muito menos "sentir" a realidade tal qual ela é. com efeito.22/06/2017 ENA É importante advertir também que ninguém pode se atribuir a "invenção" do Eneagrama como ferramenta de desenvolvimento humano. fico à disposição das faculdades de ciências humanas. etc. Foi a partir do notável trabalho de pesquisa e das descobertas de Ichazo que muitos outros pesquisadores e estudiosos iniciariam importantes estudos sobre o tema. dentre eles o prestigiado psiquiatra e escritor chileno. etc. Não posso deixar de mencionar aqui a importância da atualização e sistematização do Eneagrama feita pelo sábio boliviano. porque a " ciência objetiva." Espero que o leitor não se esqueça deste importante esclarecimento. os principais dados dessa "Ciência Objetiva". graças a existência em nós. Gurdjieff ensinava que o nosso estado habitual de consciência é subjetivo e que. Claudio Naranjo. Piotr Demianovich Ouspensky revela. Ouspensky com as quais me identifico plenamente e que foram ditas por ele no início de uma série de palestras sobre o sistema do Quarto Caminho. calculando-se que exista. as quais ficaram reunidas num volume que leva o mesmo título. Dr. assim também acontece com o Eneagrama cujos verdadeiros criadores são desconhecidos. Sobre o Instituto Arica® e a organização conhecida como Metacultura Internacional. já que ele não criou esse teorema.

ou seja: "(. Ninguém lhe poderá dar o que ele ainda não possui. não implica necessariamente que compreendeu a necessidade de obedecê-lo. desse ponto de vista. ou seja. Também vemos que essa falta de "compreensão" acontece inclusive em relação a signos simples. quando devidamente compreendidos. internacionalmente aceito. que são meios de expressar certos dados menos profundos que os contidos nos símbolos. ou se espera adquirir tal ciência antes de se ter dado o trabalho de assimilar as diretrizes que recebeu. A advertência de Gurdjieff mostra-se claramente necessária. "continham os diagramas das leis fundamentais do universo e transmitiam não só a própria ciência. através do regulamento do trânsito. por exemplo. Porém. devido ao fato de existir num nível de consciência subjetiva. duas são de fundamental importância para compreender os ensinamentos de Gurdjieff: a "Lei de Três" e a "Lei de Sete".) se alguém imagina poder seguir o caminho do conhecimento de si. deve-se atingir um nível no qual as considerações subjetivas que provocam discussões e contradições sejam superadas completamente. dentre outras coisas. o homem precisa primeiro iniciar o estudo dessas duas leis em si mesmo. os símbolos ainda estão sujeitos a interpretações errôneas devido à subjetividade consciencial. e era uma prova de porque uma compreensão literal ou formal dos símbolos se opõe à aquisição de qualquer conhecimento ulterior.. alguns que deveríamos considerar de novo na atualidade. http://www. antes de tudo." Por outro lado. conhecida também como "Lei de Oitava": "As leis fundamentais das tríades e das oitavas penetram todas as coisas e devem ser estudadas simultaneamente no homem e no universo". não "compreendemos" o que essa lei de "causa e efeito" implica. se as compreendêssemos. era parte muito importante na preparação. Entre as leis fundamentais sintetizadas nesses símbolos que "exprimiam a natureza essencial dos fenômenos em sua relação com a unidade". já que. em seguida. que um cartaz ou painel de fundo amarelo com a figura em cor preta de uma criança que carrega livros significa: "atenção-diminua-a-velocidade-do-seu-carro-porque-você- está-passando-por-um-local-próximo -a-uma-escola-e-crianças-menos-responsáveis-que-você-que-é-adulto-estão- por-perto. que nunca chegará à ciência (objetiva) antes de ter feito os esforços necessários e que somente seu trabalho sobre si mesmo permitirá atingir o que busca. o fato de este sujeito "aprender" a "interpretar" esse "sinal de trânsito". único modo de compreender as leis fundamentais do universo. nos nossos dias e apesar de todos os nossos avanços e conhecimentos "teóricos". para compreendê-los profundamente. sem ter que discutir e sem "subjetividades" de nenhuma espécie. guiado por uma ciência exata de todos os detalhes. um sujeito pode "aprender"." Porém. os primeiros compreendiam os princípios dos diferentes ramos da ciência.. etc. O "estímulo" para a compreensão foi dado. sem a qual não é possível receber a ciência objetiva. Esta obra será publicada em breve. Por conseguinte. ainda que sejamos capazes de "decorá-la" quando passamos pelo colégio. esforçando-se por atingir o conhecimento do universo. de sua estrutura e significação. que teria desaparecido por causa de vários fatores. Os símbolos eram divididos em fundamentais e secundários. desempenha o papel de um estimulante em relação à nossa ciência (objetiva)". o símbolo compreendido como deve ser.htm 63/106 . da possibilidade de ter existido na Terra uma civilização muito avançada em termos de conhecimentos científicos e tecnológicos. o que exige um profundo conhecimento de si mesmo. Inspirado nesses e outros dados e nos Relatos de Belzebu a seu neto.22/06/2017 ENA como requerem para sua compreensão a manifestação de níveis de consciência mais objetivos. e pode vir a atropelar uma ou várias crianças que. primeiro em relação a nós mesmos e. nesse nível. "acidentalmente". para si mesmo. porém não foi "vivenciado" pelo sujeito que o recebeu.. o homem deverá começar por estudar em si mesmo as leis fundamentais do universo. Assim. Entre esses fatores. colaborariam para a obtenção dos níveis superiores de consciência. já que. estejam perto da dita escola no dia em que ele não respeite esse "signo". escrevi uma obra de fiçcão que trata. deve compreender.. concluiríamos.apostoladoleigoinaciano. nos níveis de consciência subjetiva. nunca ninguém poderá fazer por ele o trabalho que ele deveria fazer por si mesmo. no que concerne a seu próprio trabalho. Daí que. para depois compreender suas manifestações universais: "Mas o homem é. em relação à natureza da qual somos parte. por exemplo. os segundos exprimiam a natureza essencial dos fenômenos em sua relação com a unidade". etc. pois. alguns "dados básicos" poderiam ser estudados e.) a verdadeira compreensão dos símbolos não pode prestar-se a discussões". Para quem pretende atingir esse nível de compreensão. um objeto de estudo e de ciência mais próximo e mais acessível que o mundo dos fenômenos que lhe são exteriores. O estudo dos símbolos. o conhecimento dos símbolos e das leis fundamentais que eles guardam não pode ser apenas "teórico". Porém. Gurdjieff adverte: "(. ensina Gurdjieff. que uma série de erros simplesmente não poderia ser cometida sob nenhum aspecto. se as aplicássemos "objetivamente". Tudo o que outro pode fazer por ele é estimulá-lo a trabalhar e. não poderiam ser utilizados plenamente por seres nos quais esses níveis de consciência não estivessem devidamente atualizados. mas mostravam igualmente o caminho para chegar a ela. engana-se. porém não menos importantes na prática. Os símbolos aos quais se referia Gurdjieff. Porém a maioria não tem consciência de que muitos "efeitos" indesejáveis e negativos só existem porque não somos conscientes dos nossos atos. ainda não compreendemos a importância de "leis básicas" como a de "causa e efeito".net/ENA.

apostoladoleigoinaciano. somente um. Como outros ensinamentos. e. nem qualquer outra conhecida.htm 64/106 . até hoje [ou seja. A despeito de respeitáveis tradições desejarem ser os "pais da criança". é completamente autônomo. para integrar todos os conhecimentos relativos `a lei da estrutura da oitava. por nove linhas". embora se atribua o Eneagrama aos respeitáveis místicos sufis e suas tradições orais. como se diz aqui no Brasil. até a data em que Gurdjieff o revelou aos seus discípulos]. nem iraniana. ou existiam. o Eneagrama. Ou seja.net/ENA." (O itálico nas citações é meu. por exemplo. Gurdjieff sustenta que este símbolo "não é objeto de uma tradição oral". surge a possibilidade de um conhecimento exato de cada coisa ou de cada fenômeno em sua natureza essencial. nem hindu. dirigido por Peter Brook e lançado no Brasil com o mesmo título. nem egípcia. mediante pontos ligados entre si.) Observe que Gurdjieff está se referindo a um sistema de conhecimento a que ele teve acesso e no qual o Eneagrama é um. não?): Este símbolo toma forma seguinte: Figura 1 http://www.22/06/2017 ENA Voltemos ao assunto dos símbolos e das chamadas "leis fundamentais". tinha permanecido inteiramente desconhecido. "para unir. a nenhuma das linhas de conhecimento "tradicional" conhecidas na atualidade: nem hebraica. que: "a lei de oitava conecta todos os processos do universo e. em outra parte do Capítulo XIV da citada obra de Ouspensky. Gurdjieff afirma. numa certa ordem. A descrição que Gurdjieff faz do Eneagrama nesse mesmo capítulo é a seguinte (a Editora Pensamento vai ter que se preparar para vender várias cópias do livro de Ouspensky. ensina Gurdjieff. cuja teoria expomos aqui. dos símbolos principais. que você pode apreciar no filme baseado em sua obra autobiográfica "Encontros com homens notáveis". o círculo dividido em nove partes. este símbolo "não poderia ser encontrado em nenhum de seus livros". independente de todos os outros caminhos e. bem como de todas as suas relações com as outras coisas e com os outros fenômenos". alguns dos quais Gurdjieff revelou indiretamente através das suas exatas "Danças Conscientes". utiliza o método simbólico e um de seus símbolos principais é a figura que mencionamos. isto é. mais símbolos. existe um símbolo que toma a forma de um círculo cuja circunferência se divide em nove partes iguais. Então nos revela que. para aquele que conhece as oitavas de transição e as leis de sua estrutura (ou seja. Os sábios que deram origem a este símbolo-síntese não pertenciam. o que significa que nesse sistema existem. Quando discute as origens do Eneagrama Gurdjieff ensina: "O ensinamento. Com certeza você vai querer ler o Capítulo XIV de Fragmentos de um ensinamento desconhecido completo. a Lei de Três e a Lei de Sete).

3/7 = 0... cinco. Esse ponto é o vértice de um triângulo equilátero construído sobre aqueles pontos.... 4/7 = 0. quatro. Ampliando suas explicações matemáticas sobre este símbolo. Se tomarmos uma unidade como uma nota que contém em si mesma uma oitava inteira. 5/7 = 0.net/ENA. em todas as restantes "encontram-se presentes os mesmos seis algarismos. com exceção da última dízima periódica. e que se conhece como "movimento eneagramático externo" e se expressa por "setas" que indicam a direção desse "movimento" contínuo: 1 ® 4 ® 2 ® 8 ® 5 ® 7 ® 1 ® 4 ®.. na representação gráfica. "exprime a Lei de Sete em sua união com a Lei de Três".." Você pode observar que.. Você também observou que nesses períodos "os números 3. 999999.. obteremos: 1/7 = 0. 6 e 9 não estão incluídos (. depois dois sétimos. 142857...apostoladoleigoinaciano. que trocam de lugar segundo uma seqüência definida. para a construção do diagrama. 857142.htm 65/106 . O sistema decimal foi construído sobre as mesmas leis.) [porque eles] formam o triângulo separado – a trindade livre do símbolo". que estão situados fora da primeira figura. depois três. 285714. 428571. torna-se possível reconstruir o período inteiro". Mas.. devemos dividir essa unidade em sete partes desiguais correspondentes às sete notas dessa oitava. seis e sete sétimos. 571428. e assim por diante. diz Gurdjieff." Como assinalei há pouco. dentre os nove. 2/7 = 0. Figura 2 http://www. A figura construída sobre seis desses pontos tem por eixo de simetria o diâmetro que desce do ponto superior. Gurdjieff diz: "As leis da unidade refletem-se em todos os fenômenos. toma-se primeiro um sétimo. a desigualdade de partes não é levada em consideração e. Se você leitor prestou atenção à seqüência definida segundo a qual os algarismos trocam seus lugares... 714285. e é "uma expressão perfeita da Lei de Oitava"*. 6/7 = 0. este símbolo. quando se conhece o primeiro algarismo do período..22/06/2017 ENA "O Círculo está dividido em nove partes iguais.. 7/7 = 0. está em condições de compreender o "movimento" que este símbolo representa. de tal modo que. Se calcularmos as partes decimais.

. o Eneagrama deve ser pensado como em movimento. E cada vez aprenderia alguma coisa nova. ele dividia o ser humano. 8.22/06/2017 ENA Aqui o triângulo eqüilátero é considerado como uma "unidade" e os 6 "pontos" (1. não compreende. o símbolo vivo está em movimento..) A ciência do Eneagrama foi mantida secreta durante muito tempo e. a encontrar exemplos e assim por diante". A APLICAÇÃO PSICOLÓGICA DO ENEAGRAMA NOS ENSINAMENTOS DE GURDJIEFF OS TRÊS CENTROS BÁSICOS: Como profundo conhecedor do Eneagrama. sob este aspecto.apostoladoleigoinaciano.net/ENA." Um dos "movimentos" do Eneagrama tem relação com os aspectos dinâmico-psicológicos que diferenciam os seres humanos uns dos outros como já foi mostrado..). G. Buscavam fora de si o que estava dentro deles (.. alguma coisa que ignorava até então.htm 66/106 . Baseado na "Lei de Três" presente no Eneagrama.." Gurdjieff também diz: "(.." E mais: "(. Numa dessas ocasiões revelou que: "(. Gurdjieff baseou todo o seu método de desenvolvimento humano na aplicação deste símbolo milenar e nas leis das quais ele é a síntese: a "Lei de Sete" e a "Lei de Três".. Como lembra Ouspensky. é apenas sob uma forma incompleta e teórica. como se movendo. 6 e 9 ficam nos vértices do triângulo e seu "movimento". é esse perpetuum mobile que os homens buscaram desde a mais remota antigüidade. e são indicados com as "setas" correspondentes: Figura 3 Estas indicações preliminares serão importantes quando considerarmos os Tipos Eneagramáticos e seus movimentos psicológicos contra e/ou a favor da seta de acordo com seu "Traço ou Defeito Principal". sempre em vão. é possível dizer que um homem só conhece realmente. está sendo tornada acessível a todos. em três níveis ou "centros" básicos: Centro Intelectual.. Centro Emocional e Centro Motor.. É sobre esse "movimento" que tratamos neste livro à luz dos ensinamentos de Gurdjieff.. Os números 3. etc. O que não é capaz de situar no Eneagrama. praticamente inutilizável para quem não tenha sido instruído nessa ciência por um homem que a possua. conhecido como "interno". 2... nele poderia ler as leis eternas do universo. é: 9 ® 6 ® 3 ® 9 ® 6 ® 3.) Se um homem isolado no deserto traçasse o Eneagrama na areia. de certo modo.. No Eneagrama esses "centros" têm a seguinte localização: Figura 4 http://www. só compreende aquilo que é capaz de situar no Eneagrama. Para ser compreendido. "tentava inicialmente ensinar-nos a distinguir essas funções. (. se agora. I.) O Eneagrama é o movimento perpétuo. Ouspensky deixou registrado também que "Gurdjieff voltou ao Eneagrama em múltiplas ocasiões". Qualquer ciência tem seu lugar no Eneagrama e pode ser interpretada graças a ele. isto é. Um Eneagrama fixo é um símbolo morto.) é necessário compreender que o Eneagrama é um símbolo universal. 5 e 7) lembram a "Lei de Sete" ou "Lei de Oitava" (6 + 1 = 7).) A compreensão desse símbolo e a capacidade de utilizá-lo dão ao homem um poder muito grande (. E. E não é difícil compreender por que não podiam encontrá-lo. para facilitar o estudo e a compreensão de si mesmo. 4.

que não devemos confundir com os números dos Tipos Eneagramáticos e seus Traços Principais. os de "Homens número Um".htm 67/106 . Note-se que novamente estão presentes aqui as Leis de Três e de Sete. tendo a maioria se limitado a repetir o que Ouspensky escreveu a respeito. Para eles os Grupos de Seres Humanos "Um. Só poderiam ascender a um nível superior de consciência mediante um trabalho perseverante que objetivasse a evolução individual. compreendendo-a. OS TRÊS GRUPOS DE SERES HUMANOS BÁSICOS E OS QUATRO GRUPOS SUPERIORES DE SERES HUMANOS SEGUNDO G. Dois e Três constituem a humanidade mecânica. revelada por Gurdjieff a seus alunos e que foi preservada por Ouspensky no Capítulo IX da obra citada. 9 e 1. Não tratarei deste tema aqui por sua complexidade e porque só costumo falar sobre ele com quem já tem um certo tempo Os números associados ao Centro Motor são: 8.22/06/2017 ENA Você pode observar como. Descobri que no Eneagrama devemos observar o ser humano ao contrário: no Centro Físico ou do Movimento. mas pouco conhecida. http://www. a mão esquerda. 3 e 4. "Homens número Dois" e "Homens número Três". maior. e. estão os pés. Daí a importância do desenvolvimento harmonioso dos três Centros. I. Refiro-me aos Três Grupos de Seres Humanos Básicos e aos Quatro Grupos de Seres Humanos que correspondem a níveis superiores de evolução consciente. nos Pontos 4 e 5 devemos imaginar a cabeça e os hemisférios cerebrais: no Ponto 5 o hemisfério cerebral esquerdo e no Ponto 4 o hemisfério cerebral direito. Isso explica a importância que Gurdjieff dava ao desenvolvimento de todos os Centros como única maneira de formar um ser humano mais harmonioso. finalmente. e no Centro Emocional a mão direita. os associados ao Centro Intelectual são 5.net/ENA. para cada centro. existem uma manifestação eneagramática "tripla" e um correspondente vértice do triângulo central. cujo profundo valor sequer se suspeita. Figura 5 Relação dos Centros com a Bilateralidade Cerebral. A localização dos centros como se vê no gráfico não é aleatória. no Centro Intelectual.apostoladoleigoinaciano. já que. através de escolas conectadas com o que Gurdjieff chamava de o "Círculo Consciente da Humanidade". GURDJIEFF Gurdjieff ensinava que existem Três Grupos de Seres Humanos Básicos. é possível apreender uma segunda divisão de Gurdjieff. Esta primeira divisão é muito importante. os associados ao de prática com o Eneagrama. Vejamos. já que uma das questões mais descuidadas na educação é a do desenvolvimento do hemisfério cerebral direito relacionado com o Centro Emocional no Eneagrama e uma supervalorização do hemisfério cerebral esquerdo ligado ao Centro Intelectual no Eneagrama. De acordo com o princípio de bilateralidade cerebral o hemisfério cerebral esquerdo rege o lado direito do ser humano (Centro Emocional) e o hemisfério cerebral direito rege o lado esquerdo do ser humano. Por último. 6 e 7. permanecem no nível em que nasceram". Obedece a uma ordem exata. Centro Emocional são 2.

apostoladoleigoinaciano. [o ser humano] em quem as funções emocionais predominam sobre as outras é [o ser humano] do sentimento. Naturalmente. que lhe permite desenvolver nele "um centro de gravidade permanente feito de suas idéias. O saber do homem [do Grupo] número Seis representa a integralidade do saber acessível ao homem. segundo Gurdjieff. quando "doentios" são atraídos para o que os "desagrada". Estes aprendem por imitação. sabe com a totalidade de seu ser. mais ainda pode ser perdido. de sua apreciação do trabalho (interno) e de sua relação com a escola (na qual aprende a realizar esse trabalho de autoconhecimento). 6 e 7 e.. nele. Gurdjieff completa dizendo que este tipo de ser humano. instintivas e motoras. segundo Gurdjieff. numa compreensão literal [. Seriam os homens "do corpo físico. e com alguns sinais básicos de manifestação na quarta categoria. "já começa a se conhecer. Aprendem somente o que lhes "agrada".. existem outros dois. Sobre os seres humanos das categorias Cinco. em quem as funções do instinto e do movimento predominam sobre as do sentimento e do pensar". Gurdjieff definia um grupo de Seres Humanos Intermediários (ou seja. permitindo. Além disso. [o ser humano] emocional". conhece um sistema de trabalho interno. Seu saber está mais próximo do saber objetivo [lembra o que já revelamos sobre o conhecimento objetivo anteriormente?] do que pode estar o do homem número Quatro. tendo nascido nos Grupos Psicológicos Um. fiz o seguinte gráfico: Figura 6 Além destes Três Grupos de Seres Humanos Básicos. O que ele sabe. segundo Gurdjieff. que estão iniciando um processo de evolução consciente) e três Grupos de Seres Humanos Superiores. o de que "gostam". 3 e 4 e. para cada aspecto predominante. seriam aqueles nos quais o "centro de gravidade de sua vida psíquica está no Centro Emocional. Dois ou Três. só que com menor poder de influência e desenvolvimento. seus centros psíquicos já começaram a se equilibrar. a partir do quinto nível evolutivo. Os seres humanos do Grupo número Três correspondem no "Eneagrama dos Traços Principais" aos Tipos 5. teriam o "centro de gravidade de sua vida psíquica no Centro Motor". é [o ser humano] em quem as funções intelectuais predominam sobre as funções emocionais. é o saber objetivo e totalmente prático (ou seja..] O saber [dos seres humanos Três] é um saber fundado num pensar subjetivamente lógico. um centro não pode mais ter preponderância sobre os outros. Para "visualizar" esta divisão da humanidade. produtos de uma evolução deliberada. Quando sadios procuram tudo o que lhes "agrada". como é o caso das três primeiras categorias".]".. não teórico) de Tudo.22/06/2017 ENA Os seres humanos do Grupo número Um correspondem no "Eneagrama dos Traços Principais" aos Tipos 8. que existem só potencialmente nas primeiras três categorias "mecânicas".net/ENA. 6 e 7)." http://www. "o [ser humano] Número Três (é aquele cujo) centro de gravidade de sua vida psíquica está no Centro Intelectual. em palavras. noutros termos. O Ser humano do Grupo número Quatro: Gurdjieff o definia como aquele que. fruto de um conhecimento exato relacionado com o desenvolvimento objetivo de novos níveis de consciência e nos quais os Três Centros estão em equilíbrio. 9 e 1 e. que parte sempre de considerações mentais [. consciente e gradual. a manifestação plena do que ele chamava de "Centros Superiores". e.. Gurdjieff se refere apenas ao tipo de saber que desenvolvem com as seguintes palavras citadas por Ouspensky: "O saber do homem [do Grupo] número Cinco é um saber total e indivisível [. é o [ser humano] racional.htm 68/106 . vivencial. Não pode mais ter um 'eu' que saiba alguma coisa sem que outro 'eu' esteja informado disso. por memorização e por repetição. que tem uma teoria para tudo o que faz.. " O saber do homem [do Grupo] número Sete é bem dele e não lhe pode mais ser tirado. Seis e Sete (não confundir com os Tipos 5. começa a saber para onde vai".]. Possui um Eu indivisível e todo o seu conhecimento pertence a esse Eu. diferentemente dos que pertencem aos três primeiros Grupos. Os seres humanos do Grupo número Dois correspondem no "Eneagrama dos Traços Principais" aos Tipos 2.

objetivando "resultados materiais". para cuja confecção apliquei o Princípio Hermético de Correspondência. ainda que em menor grau. O que dificulta o estudo prático de si mesmo é o fato de as pessoas não se darem conta do que implica ser parte de uma humanidade mecânica ou que vive num baixo nível de consciência. não necessariamente pelas razões dos primeiros grupos. pelo qual um dos Centros se tornou mais "sensível" que os outros aos "estímulos externos" e "interpreta" a realidade a partir de "necessidades" e "motivações" diferentes. A partir de um certo momento. O que é importante para alguns não o é necessariamente para outros. deixo um insight que tive em relação a estes ensinamentos e que resumi no seguinte "Eneagrama da evolução possível do homem". que somos parte de um desses três grupos psicológicos básicos de seres humanos e que o meio para nos livrarmos dessa "mecanicidade" passa necessariamente por um processo de aprimoramento que não pode ser realizado aleatoriamente.22/06/2017 ENA Em seguida e para reflexão dos conhecedores do Quarto Caminho e interessados no autoconhecimento e na evolução "espiritual" da humanidade. Contudo podem ser várias as razões para se iniciar um processo de autoconhecimento e enfocar uma ou todas estas valiosas metas. querem ampliar suas possibilidades de servir aos outros com sucesso já que isto as satisfaz e realiza. A IMPORTÂNCIA DO ESTUDO PRÁTICO DO ENEAGRAMA PARA O AUTOCONHECIMENTO É fácil observar no gráfico anterior como são importantes o estudo e o conhecimento de si mesmo através do Eneagrama. já que. a Lei de Três e a Lei de Sete. maior controle das situações e dos demais. uma "intermediária" e três "conscientes"). Pessoas do Grupo Dois (Centro Emocional) querem lidar e interagir melhor com as pessoas em termos emocionais. Por último. Porém as diversas razões pelas quais uma pessoa deseja ter maior domínio e conhecimento de si mesma podem claramente ser definidas quando sabemos a qual dos grupos principais ela pertence como ser humano. você pode ler minha obra Iniciação e autoconhecimento. pessoas do Grupo Três (Centro Intelectual) querem saber quais são as causas e as leis que governam seus mundos internos. http://www. A razão é que em todos os três Grupos é possível perceber um desenvolvimento psicológico unilateral. muitas pessoas iniciam seus primeiros esforços em busca de maior autodomínio e autoconhecimento. Pessoas do Grupo Um (Centro Motor) talvez desejem obter maior poder pessoal. a Lei de Três e a Lei de Sete. materiais e individuais que isso lhes proporciona. querem aprender a controlar suas emoções e as das outras pessoas. nos podem conduzir a níveis de desenvolvimento muito elevados. (*) Sobre as Leis ou Princípios Herméticos. em todas elas. baseei-me nas Leis de Analogia (Segunda Lei Hermética de Correspondência*). querem conhecer as causas pelas quais os fenômenos acontecem. Figura 7 O Eneagrama da possível evolução humana. teoricamente. É fácil comprovar que existem motivações básicas bem diferentes. maior domínio de si mesmas.htm 69/106 . Naturalmente. As sete categorias humanas de Gurdjieff (três "mecânicas". algo das motivações que influenciam com maior força os outros dois grupos aos quais não pertencem. querem ter os conhecimentos que lhes permitam compreender a vida e a si mesmas. Iniciar um processo de autoconhecimento implica primeiramente perceber e aceitar que vivemos sujeitos a um nível de consciência subjetivo e "mecânico".net/ENA.apostoladoleigoinaciano. Talvez queiram apenas saber. não será possível compreender por que é fundamental iniciar este processo objetivamente. Enquanto não soubermos o que implica tudo isso. porque percebem os benefícios espirituais. Para chegar a elas. está presente.

falando em termos estritos. ou seja. no nível de consciência habitual ou subjetivo. O único meio de que dispomos para nos livrarmos dessa "mecanicidade" é conhecer como ela se manifesta em cada um de nós. O ENEAGRAMA DOS NOVE TRAÇOS (defeitos) PRINCIPAIS SEGUNDO GURDJIEFF Gurdjieff costumava usar uma linguagem muito exata para transmitir seus conhecimentos.net/ENA. Vamos. cujo centro de gravidade psicológico está localizado no Centro Motor ou do Movimento. Qual é o Traço ou Defeito Principal (são três para cada grupo). de tal maneira que seus conceitos podem ser muito bem identificados e diferenciados por alguém que estude e reflita sobre sua obra com atenção. os Tipos 1. pesquisados e/ ou comentados nas obras de Claudio Naranjo. Figura 8 Grupo Um dos seres humanos /Centro Motor ou do Movimento / Tipos 8. Isso me permitiu realizar a análise eneagramática dos mesmos e definir explicitamente o Eneagrama dos Traços Principais implícitos nas obras de Gurdjieff e Ouspensky. surgem os seguintes Traços Principais: Do Primeiro Grupo: Do Esquecimento de Si Mesmo. quais são essas características mecânicas e previsíveis que acompanham essa nossa manifestação pessoal. ao longo do tempo. sempre acham que alguma "injustiça" está sendo cometida contra eles. "corretas" e "incorretas". a que podem e devem ser associados os Três Grupos Humanos Básicos. ou seja. relacionado com meu grupo e Traço Principal. o ser humano não é realmente "livre". concluir que. "certas" e "erradas". 9 e 1. surgem: a) Os seres humanos que se caracterizam por um constante estado de luta e defesa contra tudo o que parece estar contra eles. b) Os seres humanos proteladores e esquecidos que se caracterizam por sofrer do que Gurdjieff chamava de a "doença do amanhã". os Tipos 8. modos de agir e/ou reagir perante a existência são "conscientemente" escolhidos ou mesmo originais. conhecer o Eneagrama dos Traços ou Defeitos Principais e suas três causas principais.22/06/2017 ENA Em primeiro lugar. Dois ou Três) ao qual pertenço como ser humano no nível "mecânico". então. pude. e c) Os seres humanos que se caracterizam por uma forte inclinação a separar as coisas em "boas" e "más". Qual o trabalho específico. que me ajudará a aprimorar meu autoconhecimento e autodomínio. É muito difícil compreender e aceitar esta afirmação porque todos achamos que "fazemos". Gurdjieff ensina que nesse nível o ser humano não faz.apostoladoleigoinaciano. ou seja. Emocional e/ou Mental) poderia considerar que suas condutas. revoltados. Só que. Baseado nesta experiência e comparando essas observações com os estudos e descobertas eneagramáticos feitos por Ichazo segundo foram revelados. já que todos os que integram esses grupos agem e reagem pelas mesmas causas básicas. Don Richard Riso. no qual devo concentrar meus esforços de observação. nenhum ser humano nos três Grupos (Físico. lembrança e autocontrole para superá-lo e conseguir efetivamente o conhecimento de mim mesmo. 9 e 1 Questão Nuclear: Esquecimento de Si Mesmo/Traços ou Defeitos Principais: A "revolta" (8) A "Doença do amanhã" (9) e a "Moral Externa ou subjetiva" (1) http://www. questão nuclear que afeta os seres humanos Tipos 8. os Três Problemas Fundamentais e Nucleares que segundo Gurdjieff impedem o autoconhecimento e a realização humana são: O Esquecimento de Si Mesmo A Consideração Interna A Identificação Destes três problemas principais. os Tipos 9. Isto é uma das verdades que o Eneagrama nos permite "descobrir". porque através dele conseguiremos saber: Qual é o Grupo (Um. eneagramatica mente falando. É aqui que o Eneagrama dos Traços Principais se torna valioso. tudo simplesmente lhe acontece. ou seja. Helen Palmer e outros pesquisadores do tema. ao que Gurdjieff denominava a "Moral Externa" ou "moral subjetiva".htm 70/106 .

os Tipos 7. dirigir e organizar livremente suas vidas". Identificados com a "imagem" necessária para obter a consideração alheia. segundo Gurdjieff. 6 e 7 e cujo centro de gravidade psicológico está localizado no Centro Intelectual. c) Os seres humanos que. os Tipos 2. que acham que possuem "vontade própria" para "escolher. estima e consideração constante dos outros para que se sintam agradados e felizes. questão nuclear que afeta os seres humanos Tipos 2. ou seja. se caracterizam por suas "exigências". b) Os seres humanos que estão sob o controle do "medo" e/ ou que "deixam de ver e ouvir o que realmente acontece". ou seja.net/ENA. 6 e 7 Questão Nuclear: Consideração Interna / Traços ou Defeitos Principais: "Viver no mental" (5) O "Medo" (6 ) e a "Falsa liberdade" (7) DEFINIÇÕES DE GURDJIEFF CONSIDERADAS PARA O ESTUDO DOS TRAÇOS (DEFEITOS) PRINCIPAIS Definição dos três problemas nucleares: Esquecimento de Si Mesmo. se caracterizam por acreditar que não consideram os outros o suficiente. surgem: a) Os seres humanos que. ou seja. ou seja. sofrem "tolamente".22/06/2017 ENA o Segundo Grupo: Da Identificação. que se acham "notáveis". ou seja. Identificados com seus próprios "sofrimentos". que exigem admiração. questão nuclear que afeta os seres humanos Tipos 5. Figura 9 Grupo Dois dos seres humanos / Centro Emocional / Tipos 2. os Tipos 3. 3 e 4 Questão Nuclear: Identificação/Traços ou Defeitos Principais: "Amor escravo" (2) A "Exigência" de atenção (3) e o "Sofrimento tolo" (4) Do Terceiro Grupo: Da Consideração Interna. 3 e 4 e cujo centro de gravidade psicológico está localizado no Centro Emocional. Figura 10 Grupo Três dos seres humanos / Centro Intelectual / Tipos 5. Identificação e Consideração Interna e sua relação com os Tipos Eneagramáticos: http://www. Identificados com as emoções alheias. ou seja. segundo Gurdjieff.apostoladoleigoinaciano. aqueles para os quais o "sofrimento inconsciente" se tornou uma escravidão.htm 71/106 . os Tipos 5. que aprendem sem compreender. "originais". surgem: a) Os seres humanos que. segundo Gurdjieff. os Tipos 4. que não dão o suficiente de si e que se tornam escravos dos outros quando amam. segundo Gurdjieff. os Tipos 6. só vivem "pelo mental". ou seja. c) Os seres humanos que têm a ilusão de serem "livres". b) Os seres humanos que.

portanto. Exemplos: a) a "Identificação" leva Tipos 2 a ficarem "escravos" do que amam transformando- os em "seres para". Vocês não sentem a si mesmos. a Identificação. não chamar a si mesmo de 'eu'. num momento determinado. antes de tudo. como aspecto "nuclear" (Ponto 3 do Eneagrama). segundo os dicionários. vocês não são conscientes de si mesmos. "esquecem" de considerar as coisas sob outros ângulos e. Todos estes sentidos "intelectuais" devem ser relacionados na definição que Gurdjieff faz da "consideração interna". refletir. atentar para. Sobre a Consideração Interna: Considerar tem sua origem no latim considerare e. também. o que. isso observa. Não existe um pensar "considerando o que está fora" do sujeito. um 'eu' (o verdadeiro ser.22/06/2017 ENA Gurdjieff permanentemente chamava a atenção dos seus alunos para os três problemas nucleares. Sendo "nucleares". os quais deverão trabalhar sobre este aspecto com mais atenção. examinar. Ouspensky escreve a respeito o seguinte: "Dizia que um fato de prodigiosa importância escapara à psicologia ocidental. eu noto. D.. como um meio para alcançar a consciência de si. A Identificação é um traço tão comum que. conceber. era fundamental que todos conseguissem observá-los em si mesmos. Em vocês. cito as principais definições que ele deixou destes três problemas nucleares: Sobre o Esquecimento de Si Mesmo: Gurdjieff dizia: ". meditar. o falso eu). o homem deve. que há ele mesmo.." Também podemos ler: "Vocês se esquecem sempre de si mesmos. quando iniciamos a observação de nós mesmos. Sobre a Identificação: Gurdjieff dizia que ". Tudo se observa sozinho. por exemplo. imaginar. ou então isso fala. significa entre outras coisas: atender a. para aprender a não se identificar. refletir em alguma coisa. Sendo meu interesse principal destacar a obra e os ensinamentos deste mestre. somente voltado ao sujeito que considera e relaciona tudo apenas com suas "necessidades". eu observo. Gurdjieff sustenta que o único modo de superar a identificação é aprendendo a desidentificar-se. julgar. com quem deve lutar e a quem deve vencer se quiser alcançar alguma coisa.. Para ele. os quais deverão considerá-la especialmente. estão demonstrando o "esquecimento" de si mesmos. no entanto. se fizermos esforços suficientes. é difícil separá-la do resto. na tarefa da observação de si.. nem perceber o que esse "presente" tem de bom. deve ser considerado com maior atenção. Assim como acontece com o Esquecimento de Si Mesmo. porém ela afeta com maior força os Tipos 2. vocês não sentem: sou eu quem observa. agimos e raciocinamos dentro de um sono profundo... quando Tipos 9 deixam de se importar com suas necessidades e protelam aquelas ações que os beneficiam pessoalmente. examinar. já que somente desta maneira se poderá conseguir a "lembrança de si": ". o homem se esquece de si mesmo sem cessar. é difícil separá-la do resto. lembrar-se de si mesmo. ponderar. esta recomendação se reveste de especial importância para os Tipos 8. mas é absolutamente real. a "Identificação" com vivências passadas ou com desejos ou esperanças futuras leva Tipos 4 a serem "escravos" das lembranças ou dos desejos e. isso pensa. vocês nunca se lembram de si mesmos. finalmente. dos "triunfos". um pensar. 9 e 1. que podemos despertar. imaginar. pode angustiá-los. "esquecem" do valor de seus mundos internos.. O homem está sempre em estado de identificação. b) leva Tipos 3 a ficarem "escravos" dos "bons desempenhos". pensar em. dentro de um sono que nada tem de metafórico. uma das características fundamentais da atitude do homem para consigo mesmo e para com os que o rodeiam [é] sua constante identificação com tudo o que prende sua atenção. Deve lembrar-se de que existem dois nele. o que lhes provoca a perda do "contato" com seus sentimentos e necessidades mais profundos. ou seja: que não nos lembramos de nós mesmos. " A lembrança de si mesmo é a chave que nos permite compreender que não somos nossas "máscaras" (personalidades).apostoladoleigoinaciano. Sua impotência em lembrar-se de si é um dos traços mais característicos de seu ser e a verdadeira causa de todo o seu comportamento..htm 72/106 . é escravo de tudo o que lhe pode acontecer. é necessário. por se tratar de um ponto nuclear que afeta todos os Tipos e se manifesta em todos os Defeitos ou Traços Principais. o observador) e o outro (a máscara. considerando as http://www. Enquanto um homem se identifica ou é suscetível de identificar-se. ou seja. sempre e em todas as coisas. a não estarem emocionalmente felizes no momento "presente". como diz Gurdjieff. afeta todos nós e. " Embora sirva para todos. e. isso ri. se vê sozinho. afetam todos os Tipos Eneagramáticos. e quando Tipos 1 se preocupam demais com as "formalidades" e com a "ordem".net/ENA. que elas não são o ser real e que é possível observar nosso "traço ou defeito principal" compreendendo que podemos chegar a transmutá-lo em seu oposto "virtuoso". não se identificar consigo mesmo. isto é. A liberdade significa antes de tudo: libertar-se da identificação".. da "imagem de sucesso". quando Tipos 8 se fixam demais na conquista do externo. Por quê? Porque. P. que vivemos. Para chegar a observar verdadeiramente. que podemos nos lembrar de nós mesmos. "esquecem" que existem várias maneiras de realizar os mesmos objetivos. porém aquele relacionado com o grupo ao qual você pertence. seus pensamentos ou seus desejos e sua imaginação. antes de tudo. apenas muda o objeto de sua identificação". eu vejo. ou seja.. 3 e 4.

também é algo que devemos aprender a controlar. Está ventando muito. imaginam situações perigosas ou difíceis de resolver e vivem essas suposições como se fossem reais. como Tipo 8 que Gurdjieff era. Tipos 5 tendem a se isolar porque lhes é difícil "comunicar-se".." E acrescenta algo que. penso ou acho de uma situação dada. uma interior e outra exterior. os sentimentos e estados de ânimo dessas pessoas.22/06/2017 ENA pessoas. ele vê uma serpente se movendo alguns metros adiante e se arma com um pau para se defender do provável ataque. ou seja.) exteriormente sou cortês. movido pelo vento e devido à noite escura. por estarem sempre "considerando internamente".) Gurdjieff explorou sua injunção ao insight e sua magistral confrontação (enquanto que) Ichazo trabalhou com o diagnóstico (. no Prieuré. as necessidades. a história de um sujeito que vem caminhando à noite por uma estrada escura." A consideração interior. de algum modo. etc. as situações. Por exemplo. em maior ou menor grau. Os Tipos 6 "consideram internamente" a partir de seus temores. sendo que. ele dá um exemplo: "Uma pessoa me olha. "simpático/odioso. " Então. A serpente parece estar muito agitada. Porém quando chega perto da serpente e está totalmente esgotado de tanto temor. Isso é consideração exterior. 6 e 7 deverão prestar maior atenção a esta questão. agradável/desagradável". mas o que se passa em mim é proveniente da consideração interior. então. A consideração interna não nos permite agir de acordo com as mudanças. Gurdjieff ensina a respeito que: "Temos duas vidas. tremendo e suando.. Fica tenso. pensando que algumas pessoas são "muito superficiais". por ser um dos pontos nucleares (Ponto 6). o qual compara com um "cavalo" que só aprendeu duas palavras "direita" e "esquerda". Um de seus conselhos era: "Devemos parar de reagir interiormente." PARA ALÉM DOS NOVE TRAÇOS PRINCIPAIS. ou seja. sinto antipatia por ela (.." Para Gurdjieff conseguir considerar tudo "externamente sempre e internamente nunca" era tão importante que um dos aforismos inscritos no toldo do Study House. outras podem ter "intenções ocultas" e assim por diante. por conseguinte. um deles. Logicamente. Se alguém for grosseiro conosco (por exemplo). de seus medos. em cada caso particular. A consideração interior é como um muro que nos separa da realidade tal qual ela é. como exemplo.apostoladoleigoinaciano. Citado por Ouspensky. Agora ela diz que sou um imbecil. temos duas espécies de consideração. as nuances.. Interiormente. O fato de estar enfurecido é um resultado. por que falava deles de um modo geral. que outras "podem comprometê-lo". pois preciso dela.. nossas "opiniões". " Porém nos adverte que "isso é muito difícil.)". tendo que hierarquizá-los com respeito ao que. Seus ensinamentos sobre os diversos "eus" presentes no mundo interno são um alerta para nossa falta de "unidade" interior. Isso me enfurece. ele se referia. A QUESTÃO DOS "EUS". Nós 'consideramos' constantemente. Isto é a consideração interna: uma incapacidade de ver. parecia uma serpente. o que os leva a criar barreiras entre eles e os outros. que era um galho que. ou seja. percebe que ela não existe. com certeza. seu jeito "agressivo" de confrontar as pessoas com seus Traços Principais era para ele o mais adequado e. ao fato de que todos temos. Avança com cuidado. se diz que um dos poderes de "Maia" é fazer as coisas aparecerem como elas não são e se conta. Na consideração interior também existe uma "projeção" ao exterior daquilo que eu sinto. "provocar" a identificação do Traço Principal de uma maneira que as pessoas se sentissem "chocadas" ao se aperceber de suas condutas mecânicas. podem afetar negativamente os outros. Em seu lugar há centenas e milhares de pequenos 'eus' http://www. perde muita energia pelo seu grande temor de ser mordido pela serpente. gostaria de compartilhar com você uma outra questão.htm 73/106 . dizia assim: "O melhor meio de ser feliz nessa vida é poder considerar sempre exteriormente – nunca interiormente. o que os pode levar a cometer certas irresponsabilidades que acabam afetando outros. não devemos reagir internamente. algo de todos os "Traços" e suas combinações. Tudo isto porque apenas "consideram internamente" e não percebem que seus atos. com certeza. de repente. às vezes totalmente "fora da realidade". nossos "medos". apenas podemos enxergar nossas "idéias". em algumas ocasiões. O ENEAGRAMA INTERIOR Após transcrever os exatos "retratos" psicológicos que Gurdjieff fazia dos tipos humanos. Gurdjieff diz a respeito: "O homem não tem 'Eu' individual. 6 e 7 apreciam demais: "Aquele que conseguir isso será mais livre.. Penso também que quando ele ensina sobre os diversos "eus" que podem atuar na vida psíquica de um sujeito. Gurdjieff afirma que esta "consideração interna" é produto de uma educação que só se preocupa com o desenvolvimento do Centro Intelectual. Já os Tipos 7 vivem "planejando" coisas no "plano mental". desses outros. "interagir" e "inter- relacionar-se" com os demais. que julgam "importantes". Na filosofia Vedanta Advaita. Ele diz que "não educamos nada além de nosso intelecto" e que o caminho para a consideração externa é o desenvolvimento correto do Centro Emocional. porque afeta todos os Tipos Eneagramáticos. Por que é que Gurdjieff não definiu um Eneagrama dos Traços Principais explicitamente. sentir e pensar nas coisas apenas tal qual elas são. Tipos 5. é o mais "forte" e característico. conseguia "despertar" a atenção de seus alunos para a necessidade de enxergá-los sem "nenhuma piedade". ele mesmo mostrar (e às vezes de forma bastante rude) qual era o Traço Principal de alguns de seus discípulos para que eles aprimorassem a observação e lembrança de si? Gurdjieff gostava de "pisar nos calos favoritos das pessoas". Porém os Tipos 5. Como observa muito corretamente Claudio Naranjo "(. era o "principal"? Por que preferia. Sou forçado a ser cortês. de maneira que todos tinham que observar em si mesmos o modo pelo qual esses Traços Principais se manifestavam.net/ENA.

o que é que podemos aprender com esses "outros eus" que fazem parte dos nossos Eneagramas internos? Por acaso temos um "eu" que sofre "tolamente"? * Do livro Fragmentos de um ensinamento desconhecido.. Seres que não conhecem o seu próprio Traço Principal e que não o reconhecem em outras pessoas. ou seja. o "eu falso" mais forte. e sabendo que para cada Traço ou Defeito Principal existe uma Virtude. Só o profundo conhecimento de si mesmo poderá devolver o comando da persona ao "verdadeiro Eu". que. entre todos os "eus" que habitam nosso mundo interior. não apenas como uma classificação. Para alguns. aí então é que o Eneagrama se torna verdadeiramente valioso e supera os limites de uma mera "tipologia psicológica". que se excede em tudo o que faz. as razões e o êxito ou fracasso dessa "manipulação" são o que a diferenciam. na "identificação" e na "consideração interna". me dou conta. Torna-se útil como instrumento que nos pode ajudar em nossas vidas profissionais e em nossos necessários e cotidianos relacionamentos. sem ser os principais. transmutação (ou até a "morte" de alguns deles) e governo de todos os pequenos "eus" por um único "Eu". Não vou me estender mais aqui sobre este assunto. reflexivo e consciente. de Ouspensky.. só conseguem resultados em seus relacionamentos e trabalhos por mero "acidente". Algumas serão aliadas desse sujeito. com aquilo que poderíamos chamar.apostoladoleigoinaciano. que tem como Traço Principal seu caráter agressivo/luxurioso. exclusivos e incompatíveis. outras se manifestarão de maneira mais "fraca". Isso significa que.net/ENA. "sou 7" ou "sou 3 com asa 2". o homem diz ou pensa 'Eu'. Ainda mais. ou melhor. também teria os outros 8 "eus" eneagramáticos e todos os "eus" resultantes das "triplas" combinações. já que a grande conquista interior passa necessariamente pelo controle. também influenciam no "esquecimento de si mesmo". não mantêm nenhuma relação entre si ou. Ao mesmo tempo. na minha opinião. aquele que comanda a "máscara"/persona. E a cada vez seu 'eu' é diferente [. a cada momento. com o "Eu real". este é o ponto mais valioso da técnica de Gurdjieff. Enfim. como se torna cada vez mais fácil para mim perceber o Traço Principal nas pessoas e observo o quanto isso é valioso para.22/06/2017 ENA separados. No meu entendimento. devemos concluir necessariamente que a conquista da Virtude por trás dos nossos Traços Principais nos permitirá desenvolver positivamente o potencial de todos os demais "eus" dos nossos Eneagramas internos. Isto é o que torna "indivíduo" (sem divisões interiores) aquele que conquista a "máscara" ou personalidade. A cada minuto. o comando da "personalidade" ficará a cargo de um "falso eu" e de todos os que a ele estão atrelados. a "testemunha". quando podemos ser conscientes dos "eus" que. o modo gurdjieffiano de mostrar o Eneagrama dos Traços Principais apontava. Temos um "eu" que não sabe amar? Temos um "eu" protelador? Um "eu" vaidoso? Um "eu" moralista? Um "eu" medroso? Ao mesmo tempo.htm 74/106 . por exemplo. atualmente alguns desses "eus" sejam já os nossos "aliados" psicológicos e só devemos nos tornar conscientes de suas "presenças". na maior parte das vezes. a única capaz de ser verdadeiramente consciente porque é a consciência. só que os meios. Graças à minha experiência no estudo e prática destes conhecimentos. um Poder em potencial que podemos desenvolver e atualizar. Enquanto o Traço Principal não for conquistado. na direção da descoberta de todos os nossos "problemas internos"." Visto deste ângulo. o Traço Principal seria. que trato com mais profundidade na minha obra Iniciação e autoconhecimento. de todos os 9 "eus" e seus "subtipos". porque nos lembra que o Eneagrama também está completo e em movimento constante nos nossos mundos internos. mas ninguém deixa de manipular em nenhum momento. Desta forma se torna também uma ferramenta para que possamos lidar melhor com nossas "realidades" pessoais e individuais. se ignoram. considerando o assunto deste modo. no mesmo sujeito agressivo. O seu nome é legião*. são hostis uns aos outros. a cada dia. que a identificação está sempre presente em nossos atos e relacionamentos. A questão dos "eus" na psicofilosofia de Gurdjieff é fundamental. um sujeito Tipo 8. O que quero dizer é que. como ouço por aí de pessoas para as quais o Eneagrama se tornou mais uma "armadilha" que só aumenta seu grau de "sono". Algumas serão relativamente fortes. analisando o modo como Gurdjieff falava dos três problemas nucleares e o modo como descrevia os aspectos negativos das pessoas em relação aos seus diversos "eus". isto pode parecer "manipulação". o "observador silencioso". que Tipos Eneagramáticos podem servir como exemplo do que devemos ou não fazer. Então. não apenas para repetir como "papagaio" "sou 4". outras o tornarão mais equilibrado. que o esquecimento de si mesmo e os três traços decorrentes de sua manifestação afetam todos nós. Assim. outras agirão como "inimigos" internos. usando a "consideração externa". podemos achar todas as restantes características eneagramáticas "negativas" e "positivas". cada um de nós tem mais um elemento para a análise de si mesmo: quais os aspectos que além do Traço Principal devemos conquistar em nós mesmos. ou porque uma pessoa consegue com o tempo ficar mais sensível às diferenças humanas http://www. cheguei à conclusão de que para ele o mais importante é que a gente perceba que todos os "traços negativos" estão presentes em nós sempre e que não devemos considerar apenas o "principal" como o alvo do nosso trabalho de observação e lembrança interior. que vivemos considerando internamente sempre e que todos os "traços" ligados a estes "núcleos" expressam a perda de contato com o Ser. com o objetivo de que o conhecimento de si mesmo fosse "completo". compreendê-las melhor e obter delas o que realmente quero. conhecer o Traço Principal é importante. de acordo com as antigas tradições. ao contrário. permanente. que nossos Eneagramas internos se tornassem conhecidos para nós mesmos. algumas fortalecerão o Traço Principal.] O homem é uma pluralidade. Quando nos tornamos conscientes de nosso Traço Principal e conscientes dos demais "eus" que habitam nosso complexo e labiríntico mundo interior. talvez.

As circunstâncias fazem-no amar mecanicamente [..htm 75/106 . e passem a vida na agradável convicção de que representam algo precioso? Esquecem de ver o vazio insuportável por trás da soberba fachada criada por seu auto-engano e não se dão conta de que essa fachada só tem um valor puramente convencional.. Começa um trabalho e logo esquece por que o empreendeu. É o amor de que todas as religiões falam. falso e ilógico. tudo isso assume a seus olhos enorme importância. uma expressão maravilhosa dos milhares de "rostos" daquilo que chamamos "DEUS". 9 e 1 (Centro do Movimento-Questão Nuclear: Esquecimento de Si Mesmos) Tipos 8: "Existem diversas espécies de consideração. 'deveria' fazer algo.. O outro deve ser adquirido pelo trabalho sobre si.. com tão tola complacência.) qualquer um que eu conhecesse. desperdiça em conjecturas ou em suposições enorme quantidade de energia." Tipos 1: "Outro exemplo. aprimorar sua experiência por razões pessoais ou profissionais. Na maior parte dos casos.22/06/2017 ENA devido às suas experiências e vivências. porque ele próprio não o sabe. mas apenas se supõe existir? Não é estranho que fechem os olhos. no qual. talvez pior ainda. Agora sim vamos ver como Gurdjieff "retrata" cada um dos nove Traços ou Defeitos Principais: Definições dos Nove Traços ou Defeitos Principais segundo Gurdjieff Após analisar detidamente os Traços ou Defeitos Principais definidos por Gurdjieff e confrontá-los com os que outros pesquisadores do Eneagrama destacam. E se não sabe. Ao mesmo tempo. algo que jamais pôs em dúvida. fosse velho ou novo conhecido. desenvolve nele. finalmente. não somente com objetivos "espirituais " mas também com objetivos muito "concretos". Essa impotência manifesta-se de mil maneiras." Este deve ser o seu "espírito" ao se preparar para conhecer seu Traço Principal através desta obra. o homem se identifica com o que os outros pensam dele. não se lembra do que disse ou sentiu há um mês.] pensa sempre que as pessoas não o apreciam o suficiente [. em outras palavras. ilegítimo. Não se lembra de suas decisões. incapaz de dar a menor idéia desse algo.net/ENA. Reconheça seu Traço Principal com sinceridade e descubra o seu próprio Eneagrama interior. uma semana ou um dia ou apenas uma hora. mas a sociedade e as condições históricas. não tem que fazer absolutamente nada. não se lembra da palavra que deu a si mesmo. Por que é assim? Lembrem-se. Em sua última obra. E considera não só as pessoas. España.. esse amor não depende de você e não haverá nenhum mérito nisso. quando na realidade. Traços Principais dos Tipos 8. o preocupa. todos os "traços" estão presentes. quando 'isso' [a máscara] ama.] Tudo isso o aborrece. Gurdjieff reconhece que ele próprio se tornou com o tempo um especialista em descobrir o Traço Principal nas pessoas com as quais se relacionava. Você ama até mesmo quando não deveria amar. 'Dever' e 'Não dever' é um problema difícil. eu teria que descobrir imediatamente seu 'calo mais sensível' e 'pressioná-lo'. você poderá conhecer todos os "microcosmos" que o rodeiam e. quando alcançar a total consciência de si mesmo. com a maneira com a qual o tratam. o que pensam dele. Conhecendo dessa forma seu "microcosmo". E o ponto de partida de seu julgamento é sempre que as coisas podem e devem ser modificadas. Tudo o que desagrada a tal homem lhe parece injusto. Um é o amor escravo. O primeiro não tem valor algum. Novamente os livros Fragmentos de um ensinamento desconhecido e Gurdjieff fala a seus alunos foram fundamentais para realizar essa pesquisa. ao que realmente são. 57) cujo título já é uma grande lição a ser compreendida.]" Tipos 3: "Sugiro que cada um faça a si mesmo a pergunta 'Quem sou eu?' Estou certo de que 95% de vocês ficarão perturbados. " Tipos 9: "[. só o segundo. pág. tem valor.. o "macrocosmo" poderá ser conhecido tal qual ele é. Se você amar. Isso prova que um homem viveu toda a sua vida sem se fazer essa pergunta e considera perfeitamente normal que ele seja 'algo'.] Sem auxílio exterior." Traços Principais dos Tipos 2. É o que chamamos 'amor de escravo'. o que disseram dele.. assim.. o amor que é fruto de um trabalho interno. baseados nas descobertas de Ichazo. ou para. consegui isolar todas as definições com as quais ele os "retratava" tão magistralmente. A 'injustiça' é uma dessas palavras que servem freqüentemente de máscara a [este tipo de] 'consideração' [interna]. Como olharam para ele. é incapaz de explicar a outra pessoa o que esse algo é. não será simplesmente porque esse algo não existe. e é no trabalho sobre si que esse fenômeno se produz com especial freqüência.. é o do homem que considera que na sua opinião. 3 e 4 (Centro Emocional-Questão Nuclear: Identificação) Tipos 2: "Há duas espécies de amor. é difícil compreender quando um homem realmente 'deve' e quando 'não deve' (fazer algo). " http://www.apostoladoleigoinaciano. preferivelmente com dureza. o torna desconfiado. por negócios. Gurdjieff revela como isso se tornou para ele uma tarefa constante: "(. com sua atitude para com ele [. Sua impotência em lembrar-se de si é um dos traços mais característicos de seu ser e a verdadeira causa de todo o seu comportamento. e qualquer que fosse sua posição social. já conhecendo seu Traço Principal.. uma atitude desconfiada e hostil para com os outros.. comércio ou qualquer outro motivo. Vejamos por Grupos. um homem nunca pode se ver. e até mesmo algo muito precioso. A vida é real somente quando "Eu Sou" (La vida es real solo cuando "Yo Soy" Editorial Sirio. Dissemos que a observação de si conduz à constatação de que o homem se esquece de si mesmo sem cessar..

Na vida existem dois rios. que voltam e tornam a voltar em relação ao mesmo objeto. Neste outro rio existe outra classe de sofrimento. Nós somos as gotas. mesmo esse não realizaria nada útil ou real. um cavalo [Centro Emocional] e uma carruagem [Centro do Movimento]. não sabem nem mesmo em que ela consiste [. quando querem dizer a verdade. Num momento uma gota está na superfície. por sua vez.. A transformação não se obtém pelo mental." Tipos 6: "O homem. e. de modo que só podemos falar do cocheiro.. Dizer a verdade sobre si mesmo é muito difícil.. Mas apenas no mental. que estudasse dia e noite. se perde em pensamentos obsessivos.. Naqueles que estão aqui se levantou acidentalmente um desejo de chegar a algo.]. às mesmas coisas desagradáveis que imagina..22/06/2017 ENA Ouspensky lembra que alguém perguntou: "O que é que não compreendemos?" E Gurdjieff respondeu: "Estão de tal modo habituados a mentir. Não podemos nem falar do amo pois ele não está presente. O que deve mudar é a disposição do cavalo. Ora. 'Hoje' a gota sofre porque 'ontem' não sofreu o suficiente. baseiam-se na noção completamente fantasiosa que as pessoas têm de si mesmas. O sofrimento pode ser voluntário e somente o sofrimento voluntário tem valor. nosso sentimento (cavalo) e nosso mental (cocheiro) não foi reconhecida desde a infância. mas.. como se tivessem sido frustradas de uma perspectiva agradável. Para o Cosmo o tempo não existe.. de mudar alguma coisa. que seus pressentimentos e medos são infundados.. Somente um tolo sofre inconscientemente. a dificuldade é que. Por essa razão devemos ensinar. perdas. sua presença de espírito. que assumem a forma de sonhos despertos. E não podemos nos lembrar. elas chegam a sentir certa decepção. a falta de relação entre nosso corpo (carruagem)." Tipos 4: "Qual o papel do sofrimento no desenvolvimento de si?" Ele respondeu: "Existem duas classes de sofrimento: consciente e inconsciente. mas do sentimento e do corpo. Na maioria dos casos. No primeiro rio. não por meio do mental. 6 e 7 (Centro Intelectual-Questão Nuclear: Consideração Interna) Tipos 5: "É impossível lembrar-se de si mesmo. Não passa de uma idéia que têm na cabeça e cada um permanece o que era.. deve-se conhecê-la. porque é acidental e inconsciente. No primeiro rio. Paralelo a esse rio tem um outro. a lei é somente para o rio. são unicamente de ordem mental... que não encontram nem palavras nem pensamentos. Repito: somente o sofrimento voluntário tem valor.htm 76/106 . 'exige' que todo mundo o tome por alguém notável. " Traços Principais dos Tipos 5. O sofrimento depende da sua posição. mesmo com pessoas de aparência muito modesta [.. Essas 'exigências'. e aprender. porque mentalmente nada há para mudar. As pessoas não suspeitam até que ponto estão em poder do medo. um cocheiro [Centro Intelectual]. Mas como já dissemos.net/ENA. porque queremos viver unicamente pelo mental.. As pessoas deixam de ver e ouvir o que realmente acontece. de fato. e a maioria das pessoas está tão deformada que não há mais linguagem comum entre uma parte e outra. devido à má educação moderna. tanto a si mesmos como aos outros.. Aqui opera a Lei de Retribuição. O medo inconsciente é um aspecto muito característico do sono. quer dizer.]. tarde ou cedo tudo se paga. A gota do primeiro rio tem a possibilidade de passar ao segundo. Mesmo aquele que trabalhasse mentalmente durante dez anos. é o medo de situações embaraçosas.. o sofrimento é completamente inútil. não para as gotas d'água." Eneagrama dos Traços ou Defeitos Principais de acordo com os Nove "Retratos Psicológicos" de Gurdjieff http://www. não tem nenhuma utilidade. o medo do que o outro pode pensar. Esse medo não é fácil de definir. Antes de dizê-la. à transformação de nós mesmos pertencem apenas ao cocheiro. Talvez vocês se lembrem do que dissemos do homem: nós o comparamos a uma atrelagem com um amo [o Ser].apostoladoleigoinaciano. se for pelo mental. E nada mudou ainda neles. Todos os interesses que temos em relação à mudança. sua originalidade e todas as suas outras qualidades. e que não apenas não ocorrerão. Às vezes o medo se torna quase uma obsessão maníaca. bem no seu íntimo. não podem ocorrer. " Tipos 7: "O homem... a quem todos deveriam constantemente testemunhar respeito. seu humor. duas direções. sua habilidade. o que acontece com muita freqüência. Nosso mental é o cocheiro.. Esses pressentimentos de aborrecimentos. se alguém conseguir provar a elas. estima e admiração por sua inteligência. A gente pode sofrer simplesmente porque se sente infeliz. por sua beleza. doença. A gota também pode sofrer por antecipação. O desejo deve estar no cavalo e a capacidade na carruagem. num outro momento está no fundo. situações embaraçosas se apoderam muitas vezes de um homem a tal ponto. num caso preciso. às vezes. Ou pode sofrer por 'ontem' para preparar-se para o 'amanhã'. que se lembrasse mentalmente e lutasse.

apostoladoleigoinaciano. lábios fechados. estima e admiração pela sua inteligência. sua presença de espírito. Não essa seriedade de sobrancelhas franzidas. Mas a liberdade está aí? É somente uma questão de condições externas?" "O homem. http://www. sua originalidade e todas as suas outras qualidades. mesmo com pessoas de aparência muito modesta. sua habilidade. 'exige' que todo mundo o tome por alguém notável.22/06/2017 ENA Figura 11 A versão integral deste livro está disponível através do site da Editora Madras ou em qualquer livraria.net/ENA. pela sua beleza. intensidade e constância. mas a seriedade que significa determinação e persistência na busca. gestos cuidadosamente medidos e palavras filtradas entre os dentes.htm 77/106 ." Os dois parágrafos acima reúnem palavras de Gurdjieff. Façam a si mesmos a pergunta: São livres? Muitos serão tentados a responder que sim. baseiam-se na noção completamente fantasiosa que as pessoas têm de si mesmas. Os recursos adquiridos da venda deste livro são destinados às obras de construção do Campus Holístico. bem no seu íntimo.. seu humor. de modo que. a quem todos deveriam constantemente testemunhar respeito. Essas 'exigências'. o homem prossegue com sua tarefa principal. se estiverem num estado de relativa segurança material.. por sua vez. mesmo nos momentos de repouso. anotadas por seus discípulos. Instituto IDHI Sétima Máscara O narcisista gozador "Liberdade é seriedade. o que acontece com muita freqüência. sem preocupação com o amanhã e se não dependerem de ninguém para sua subsistência ou para a escolha de suas condições de vida.

" – "Tento manter sempre um alto astral!" – "Às vezes me comprometo além da minha capacidade. Se você sente que mais de 50% das seguintes sentenças e afirmações refletem sua personalidade. mas nem tudo lhe é conveniente. a virtude do Equilíbrio tem a ver com as de temperança e sobriedade. que tanta influência exerce em Tipos 7.." – "Vamos ficar numa boa. O Equilíbrio que Tipos 7 devem conquistar está atrelado ao conceito de "Discernimento". só em cima da hora decido o que fazer." – "Não gosto de cargos e fico chateado em ambientes muito burocráticos. ou Círculo IFD. dizer a ele que descobriu o E-ne-a-graa-maaaa! Já imaginou. opções variadas. O quê? Não. Todos estes "conselhos" apontam ao mesmo ponto: nunca exceder-se. Elas fazem parte da existência. o que gera uma fuga ao reino da fantasia e dos sonhos." – "Gosto de cozinhar por puro prazer. etc. ou." – "Sou um pouco (ou muito) narcisista." O desequilíbrio dos Tipos 7 se dá quando estes exageram na "consideração interna" e em suas fantasias. gera um processo de desilusão no sentido de que a fantasia e o sonho não se realizam. o equilíbrio se perde quando você "perde o controle" de si mesmo e das suas escolhas e decisões. quais os "limites". Frustração e Desmoralização." – "Adoro explorar territórios novos. projetos. No caso de Tipos 7. talvez você seja um Tipo 7. Gostaria de poder voar ou de colocar uma mochila nas costas e sair viajando pelo mundo!" – "O tempo e o espaço são problemáticos para mim. No Equilíbrio está implícita a idéia de "saber pesar". para não atingir o prazer com os mesmos!?" – "Quero ser livre. Isto é importante para você. Não exagere sua importância. não precisa se comprometer a responder de imediato! Fique à vontade." CONQUISTANDO A VIRTUDE DO EQUILÍBRIO Já tratei desta virtude quando me referia aos riscos da "gula" e da "intemperança". não as ignore. Esta provoca." – "Minha grande paixão são as idéias. quando o "contato" com a realidade demonstra que o fruto dessas experiências não era tão "maravilhoso" assim." – "Não gosto de combinar nada com antecedência. Também é interessante refletir que "equilíbrio" se define algumas vezes como "capacidade de agüentar uma situação difícil". simplesmente me adoro!" – "Me considero uma pessoa muito versátil. sei fazer muitas coisas diferentes.apostoladoleigoinaciano. não fuja das situações difíceis e dolorosas. rá! "Gosto de pregar peças nos meus amigos!" – "Guardo as melhores lembranças da minha infância e juventude. com voz misteriosa. de saber qual o "fiel da balança". tá?" – "Me considero uma pessoa muito criativa e audaciosa." – "Sei que na realidade tenho medos. com o qual todo o provável prazer futuro que virá como produto dessas experiências. rá.22/06/2017 ENA Fique sério uns instantes." – "Não gosto de 'rótulos'. gerando-se então um círculo vicioso semelhante ao que a psicologia moderna chama de Círculo da Insatisfação. é inflacionado. Sou uma idealista e otimista inveterada!" – "Não gosto de compromissos porque podem atrapalhar minhas opções. quando as doses de prazer almejadas são mentalmente exageradas. http://www. As expectativas aumentam ilimitadamente junto com as possibilidades de achar insatisfatórios os resultados e/ou frutos dessas experiências. O segredo do equilíbrio está nessa frase bíblica que diz: "Tudo está permitido ao homem embaixo do sol. a sensação de que talvez faltou algo e gera um processo de Desmoralização. Tente obervar como a procura de prazer sem medida o afasta da possibilidade de ir fundo em seus relacionamentos e responsabilidades. A procura do máximo de prazer oferecido por todos os estimulantes externos (situações." – "Planejar me dá um grande prazer.) é Idealizada. Enquanto isso poderia ligar para algum amigo e. reflexiva e consciente de tudo e qualquer coisa. que legal? Rá.htm 78/106 . segundo o Dicionário Cuyás de Portugués-Español / Espanhol-Português (que uso com freqüência para aperfeiçoar meu "portunhol"). O excesso está relacionado com a tendência à luxúria do Ponto 8 e guarda relação com a atitude agressiva que caracteriza este seu "companheiro" eneagramático." – "Sempre acho um significado positivo em tudo. Aqui a palavra limite não deve ser atrelada à idéia de perda da liberdade e sim à idéia de "temperança".net/ENA. às vezes. de abatimento da moral e de desapontamento/decepção. o que eu acho mais adequado neste caso. mas os escondo." – "Planejo fazendo programas que eliminem o tédio e intensifiquem os prazeres da vida. Fundamentalmente. porque no fundo só podiam existir fora da realidade. ou seja: permitir-se a escolha certa. É interessante notar que a palavra "equilíbrio" tem também uma relação estreita com as palavras "harmonia" e "igualdade". vivências. Portanto. sobrevém a Frustração. os novos conhecimentos e desafios.. Então. executar nem sempre consigo.

Enfim. se tornam odiosamente egocêntricos e passam a não enxergar as necessidades alheias. As pessoas se sentem atraídas por esse jeito "generalista" que eles passam. quanto à idéia de não ter "rótulos" nem limites. este "amor pela liberdade" pode ficar "torto" e até perigoso. o matrimônio e os filhos parecem um empecilho.. Alguns se tornam espertos na arte de fugir de qualquer situação ou relacionamento que os tenha entediado ou nos quais já não tenham mais interesse. o que é mais conveniente e o que é menos conveniente. Em especial sobre os conceitos de liberdade e os erros de uma auto-imagem inflacionada. O conceito de liberdade para eles está atrelado tanto ao fato de ter muitas opções e muitas atividades sempre. Por esta razão.net/ENA.. não respeitam as convenções. na ânsia de sentirem-se capazes de fazer tudo e viver tudo.22/06/2017 ENA RELACIONANDO LIBERDADE E RESPONSABILIDADE COM O AUTOCONHECIMENTO Os Tipos 7 sempre reclamam para si a liberdade e a amam. (. "Eu sou livre" é uma de suas frases prediletas. porque necessito desempenhar muitos papéis e muitas funções (. o que é mais grave. a vida é um maravilhoso presente e. Não gosto de combinar nada com antecedência. experiências e coisas são desfrutadas. quando me dedico a algo. Não gosto de compromissos porque podem atrapalhar as minhas opções em algum momento. o risco de achar que as pessoas. Existe aqui um sutil movimento negativo ao Ponto 5 do Eneagrama: a liberdade só é válida para mim e seu gozo e benefícios serão só meus. se perde. No fundo. Gostaria que você voltasse a ler essas citações agora. os Tipos 7 passam. como também causar grandes prejuízos à(s) pessoa(s) com eles relacionadas profissional ou familiarmente.. na qual tudo pode ser expressado e tudo faz parte da harmonia que atribuem a uma existência sem cercas nem obstáculos de nenhuma espécie. paradoxalmente. Os excessos. O narcisismo joga um papel importante nesta distorção do significado da própria liberdade. a nível espiritual e intelectual. tomam conta dos Tipos 7 quando estes decidem que ninguém nem nada pode estar entre eles e os objetos de seus planos. Com a mesma facilidade com que as pessoas. só próximo à realização decido o que fazer (. citei ensinamentos de Gurdjieff sobre questões relacionados com este Tipo Eneagramático e seu Traço Principal.. o que não só lhes pode provocar graves problemas pessoais. http://www. então. e anarquisam os ambientes nos quais atuam.. também se perde. Sentem que a vida é inesgotável e "dá para todos" sem achar que correm o risco de perder sua parte dessa dádiva preciosa que é a existência. O desfrutar da liberdade é um direito só deles. uma séria distorção entre a relação existente entre responsabilidade e liberdade. cheios de idéias e soluções "criativas" para tudo. A liberdade. pode provocar muitos problemas e. Eles produzem ao seu redor uma atmosfera aberta. este senso de liberdade é positivo. se tornam "rebeldes sem causa".. alguns Tipos 7 se tornam odiados pelo que cativaram porque.. Praticam tudo. então.) Tenho pressa. então. são entusiastas e muito falantes. ou seja. Quando isto acontece.. Burlam a autoridade. Sabem tudo. Gosto de solidão. o trabalho é abandonado. os outros apenas serão "utilizados" para eu atingir meus propósitos.)" Porém quando se trata de Tipos 7 menos equilibrados. buscando sempre o novo. creio que me é mais interessante comunicar-me do que realmente relacionar-me.apostoladoleigoinaciano. situações.) Não admito que me rotulem. Como lembra a raposa ao principezinho no conto de Saint-Exupéry somos responsáveis pelo que cativamos o que Tipos 7 tendem a esquecer quando centrados demais em si mesmos.htm 79/106 . Acontece. enxergar o que é mais útil ou o que é menos útil. A liberdade é válida somente para eles. Para eles. como expressão de agradecimento. permitem que tudo se manifeste plenamente e se surpreendem sempre com tudo o que de positivo ela oferece. conhecem tudo. Relação só admito com pessoas com as quais me sintonizo. é claro. estudo vários assuntos. Este é o momento mais paradoxal na vida de Tipos 7 desequilibrados. A capacidade de discernir. a serem escravos das exterioridades que procuram sem discernimento e sem limites. Por esta razão. Não aceito com facilidade a rotina. os trabalhos. passando por cima de normas e regulamentos. esqueço assuntos também relevantes. ou racional ou emocional porque creio ser um pouco de tudo (. etc. Quando se trata de sujeitos equilibrados. Quero ser livre. desejos. o fizeram apenas com o objetivo de obter o melhor para eles e só para eles. não para os outros. Parece não implicar responsabilidades. No começo deste capítulo. ficar só para realizar as coisas das quais gosto.) A questão dos limites é difícil. por exemplo. quanto a ser religiosa ou mística. assim como os deveres que o viver em sociedade impõe sejam tidos como "prisões". relacionamentos são um estorvo. e vontades. podem ser deixadas ou abandonadas. Como já mencionei anteriormente. Ao mesmo tempo e devido a ficarem objetivando apenas seu próprio benefício. Vejamos como nossa aluna nos explica isto: "Tenho muitas atividades. o matrimônio e outros relacionamentos.

na sua opinião. uma vez que.apostoladoleigoinaciano.. e ao mesmo tempo duvidam quando chega o momento de decidir seguir um caminho objetivo e não fantasioso que conduza até o Ser (ou estão duvidando do seu "caminho" atualmente). de fato. e somente ele. na realidade. porque nada tem a perder. quando na realidade não tem que fazer absolutamente nada. podemos apontá-lo como quisermos. enquanto as pessoas não se tiverem libertado dessa ilusão. verdadeiramente. Mas o homem não é consciente disso. podem apresentar dificuldades insuperáveis para um homem.. ao mesmo tempo. ganhar a Vida". Talvez isso signifique renunciar ao que habitualmente chamamos de nossas liberdades. como você. em outras palavras. I. um dos maiores obstáculos que um homem encontra no seu caminho. Gurdjieff diz: "Outro exemplo.. se não conseguiu dar-se conta previamente de que assim não sacrifica nem modifica realmente nada em sua vida. é o único caminho que pode conduzi-lo à aquisição de uma vontade própria. Além disso. Esse conhecimento de sua própria nulidade. é o do homem que considera que. só poderá ser satisfeito quando eles olhem além de seus espelhos narcisistas e decidam dar o "grande pulo" em direção à fonte na qual a Gula e o Desequilíbrio desaparecerão para sempre: o Ser. que nada pode superá-lo. estão interessados em conhecer a si mesmos e reconhecem que isso implica uma necessária entrega a uma vontade distinta da. Isso requer um ato Corajoso (Ponto 6) e. pode acabar com o medo de submeter-se à vontade de outro.. 'Dever' e 'Não dever' é um problema difícil. Por mais estranho que possa parecer. deve dar-se conta de sua nulidade no sentido amplo do termo. vou concluir esta parte solicitando a você que pense nestes conselhos que Gurdjieff deixou não somente para Tipos 7. mas também para todos os que procuram níveis superiores de consciência: "A renúncia às suas próprias decisões." Primeira Máscara O metódico direitinho irado "A moral pode ser objetiva ou subjetiva.htm 80/106 . não existe trabalho possível sobre si. deve dar-se conta de que nada pode perder. podem estar muito perto do que significa conseguir a verdadeira liberdade. como dizem alguns textos sagrados. esteve sujeito a alguma vontade estranha e nunca tomou. No entanto. A moralidade é pau de dois bicos. E é duro para ele renunciar a essa ilusão de que ele próprio dirige e organiza sua vida. durante toda a sua vida. é difícil compreender quando um homem realmente 'deve' e quando 'não deve' (fazer algo) (. quando acabam de discernir os "limites" e "perigos" que a pseudoliberdade e a pseudovontade escondem. nenhuma decisão por si mesmo. O homem deve dar-se conta de que não existe. O anseio que muitos Tipos 7 declaram sentir pelo conhecimento de si mesmos. implica a decisão de confiar e percorrer o mundo interior com segurança e confiança absolutas (Ponto 8) nos sinais fiéis e mapas fidedignos que nos deixaram aqueles que conheceram a Liberdade Total do Ser. Considera que tem o direito de escolher livremente. O homem tem medo de que o façam fazer coisas contrárias a seus princípios. Talvez seja esse o segredo para "perdendo a vida." G. para conhecer a Verdade que nos fará realmente livres. esse medo produz imediatamente nele a ilusão de que realmente tem princípios. a suas idéias. Gurdjieff.) Freqüentemente o medo de submeter-se à vontade de outro é tal.net/ENA. seja o caminho para conhecer a verdadeira Vontade. Talvez seja necessário aprender que a renúncia à nossa limitada vontade (às vezes inexistente. à qual daria conscientemente sua adesão. Como sei que muitos Tipos 7 desejam iniciar o caminho do autoconhecimento (ou estão trilhando algum para consegui-lo).. A moral objetiva é a mesma em toda a Terra. a submissão à vontade de outro. O homem não compreende que a subordinação à vontade de outro.) http://www. talvez pior ainda. 'deveria' fazer algo. nunca teve e seria incapaz de ter (. porque chamamos de "minha vontade" apenas os nossos desejos mais fortes). a suas concepções. esse medo é. concepções e convicções que.22/06/2017 ENA Aqueles que. e cada qual a define a seu modo: o que é 'bem' para um é 'mal' para outro e vice-versa. a moral subjetiva é diferente em toda parte..

net/ENA. ninguém pode falar nada dela!" – "Por dentro estou sempre dizendo 'eu tenho que. o "desvio" (uso a palavradesvio no seu significado radical. Quando esta visão http://www. ou melhor.. Este estado interno o castiga com a rigidez e a cristalização psicológicas. com falsa certeza. (Ora!. talvez. se disfarça numa espécie de raiva justa*. quero ver se tudo está arrumado. Quanto menos manifestação da Unidade." Tipos 1 "sentem" instintivamente essa Unidade original. sem senti-los. Nada é perfeito quando sujeito à manifestação existencial...'. O modelo pode ser perfeito porém suas expressões podem não ser perfeitas." – "O meu dia-a-dia é tenso." – "Eu me comporto de acordo com meu 'código interno'.. mas. a raiva/ressentimento/rigidez se transforma em "idéia fixa" de como fazer o certo. nem se consegue perceber sua relativa perfeição em certo nível. porque Todas as coisas tiveram nela sua origem: "No Princípio era o Verbo." – "Nossa família foi sempre um exemplo!" – "A disciplina é muito importante!. A Serenidade poderia ser compreendida como "ser na unidade"." – "Cada coisa em seu lugar. Não percebe que essa cristalização interna aprisiona suas extraordinárias energias. O erro." Sim.. será necessário cultivar a Serenidade. O imperfeito é rejeitado. mais perfeita a obra. Não se percebe o perfectível do imperfeito. lemos o que pode ser a "chave mestra" que conduzirá os Tipos 1 até esse nível de maior "plasticidade" e ao conhecimento profundo de si mesmos: "Sê como o Oceano. certo?" – "Ao me deparar com fotos da minha infância. direitinho. quando não se pode sentir o potencial de aperfeiçoamento e não se pode imaginar de quantas maneiras esse potencial pode vir a se manifestar. Tipos 1 declaram. melhor não fazer!" – "Como é possível que você se mostre dessa maneira. paradoxalmente. e sentem que quanto mais Ela se expresse mais perfeito será tudo. Quanto mais "semelhante" ao modelo. imperfeito no seu nível. A poderosa serenidade do mar permanece inalterável. por Ele foram feitas Todas as Coisas. sair fora do caminho) psicológico principal é não enxergar as múltiplas manifestações possíveis dessa "intuída" Unidade arquetípica que subjaz potencialmente por trás de todas as coisas e que é dinâmica em sua essência. que recebe todos os rios e torrentes. então.... de que é o certo e em inconformismo. Desta maneira. Quando não se consegue "descobrir" esta perfeição eidética e dinâmica subjacente em todas as coisas. menos perfeição. a raiva. Eu sei que não são tão exatas assim. sob o título de A Voz do Silêncio (traduzido para o português primorosamente pelo poeta Fernando Pessoa).. às vezes impedida de se manifestar... claro!" O PODER ESSENCIAL POR TRÁS DA MÁSCARA NÚMERO 1 SURGE DO CULTIVO DA VIRTUDE DA SERENIDADE (ou do SER NA UNIDADE) Na versão para o Ocidente que Blavastky fez do milenar Livro dos Preceitos de Ouro tibetano. D. e quando não conseguem impor este "único caminho certo".) "Sinto minha vida como uma busca incessante daquilo que julgo perfeito. Tipos 1 se defendem contra tudo o que ameaça suas "perfeições definitivas e absolutas". Somente não se pode esquecer que.. esse modelo seja também passível de perfeição e. ou seja. quando não conseguem realizá-lo. Qual Unidade? Aquela Unidade que foi a Primeira Manifestação do Todo. no sentido de que deveria dar o exemplo.. interna ou externamente...apostoladoleigoinaciano. cheio de cobranças e exigências. que só existe um caminho certo e nenhum mais." – "Uma moça inteligente que sabe se comportar merece tudo!" – "Eu faço tudo bem-feito!" – "Minha filha é muito comportada. estou totalmente decepcionado com você!" – "Eu acho que você não vai fazer besteiras. 'eu deveria'.. notei que sempre estava vestido de forma arrumada e bem-comportada. talvez você seja um Tipo Um. Uma Unidade que Une Todas as Coisas. Por isso." – "Desde muito cedo me foi incutido um senso de responsabilidade. por não ter conseguido realizar da única maneira que se acredita possível o supostamente "perfeito"." – "Não pode ficar melhor?" – "Primeiro a obrigação. porém nada é absolutamente imperfeito e tudo pode ser aperfeiçoado. o Tipo 1 manifesta sua Raiva/Ressentimento/Rigidez. Ouspensky Se você sente que mais de 50% destas sentenças e afirmações refletem sua personalidade." – "Se não pode ser bem-feito...22/06/2017 ENA Gurdjieff citado em Fragmentos de um ensinamento desconhecido por P." – "Eu gosto de você assim.htm 81/106 . Acusa-se de "imperfeito" àquilo que oculta essa Unidade/Perfeição que instintivamente se deseja atingir. depois a diversão!" – "Poderia ficar melhor." – "Vou revisar teu quarto. uma raiva racionalizada.

des pratiques. quando percebe que essa Unidade pode assumir muitos rostos. A serenidade mostra que já não é necessário viver "no mundo certo" e no "mundo errado" e que. nessa incapacidade de perceber a ilimitada Unidade e a dinâmica dessa perfeição-que-sempre-se-aperfeiçoa. ele dizia o seguinte: "Seria melhor que você esquecesse a moralidade. da compulsão e obsessão que podem levá-los a conseqüências psicopatológicas mais sérias. terminal. quando o Perfeito pode ser enxergado nos outros modos de expressão da realidade. cristalizado.22/06/2017 ENA unilateral da realidade se consolida. Esta reconciliação interior é fundamental para a harmonia interna dos Tipos 1. não. sem emoções ou sentimentos retidos. que reprime.) A moralidade interior. neste momento. porque se descobre que era apenas uma energia mal direcionada e que somente parecia mais terrível. então a Serenidade. Pouco a pouco. vira o vício de achar que só existe uma única possibilidade de perfeição para cada manifestação daquele 1 primordial. quando sabe discernir entre os opostos e aprende a reconciliá-los. Sobre isso." O Juiz unilateral. Tudo se torna dinâmico.. às suas normas. O que poderia ser a virtude de pressentir a Unidade por trás da diversidade aparente.apostoladoleigoinaciano. Torna-se aberto.. Esta reconciliação é própria daqueles seres humanos que aperfeiçoam a si mesmos através de um equilibrado discernimento. A serenidade transforma o crítico interno num Buda sorridente. fazer. a minimização da Unidade à sua aparentemente única maneira de enxergá-la presente nas coisas. pura conversa fiada (. devemos uivar com os lobos'. tudo se torna possível. sentir e viver. quando o Perfeito se compreende como uma dinâmica sem os limites de seu "território". que ironiza. do "certo" e do "errado". Toda conversa sobre a moralidade seria. A raiva que não era expressada pode agora manifestar-se adequadamente. para as quais o Tipo 1 está aberto. segundo as circunstâncias. no seu livro Initiations Lamaïques (Des Theories. o "Ser na Unidade" surge e começa a substituir a Raiva da sua rígida máscara.. Isso é a moralidade exterior. des homens). Tudo o que seja perfeito terá que estar sujeito às suas medidas. Agora. com a serena atitude do observador imparcial que não precisa julgar.. a moralidade (do homem esclarecido) consiste na escolha sagaz que (ele) é capaz de fazer entre o que é bom e o que não é. Então. poderá provocar o surgimento. ou segundo este ou aquele esquema. fedem e não servem. Gurdjieff chamou de "moral interna" em oposição à moral subjetiva que muda de acordo com as épocas e os costumes. Um viver sem tensão.. se transforma no Juiz de visão ampla. Quanto à moralidade exterior. A sensação de estar divididos internamente acaba. e como se diz: 'Para viver com os lobos. assim essa raiva era apenas a energia a ser transmutada no rio poderoso da serenidade interior. O grau de utilidade de um ato marca seu lugar na escala de valores morais. cheio de nuances e possibilidades insuspeitáveis. A serenidade conduz à vivência plena da existência. O Tipo 1 transforma o Perfeito num estado rígido. o Tipo 1 não pode ver além de seu limitado "território". E por isso ele se torna seu próprio grande acusador. diz sobre as chamadas doutrinas da Senda Mística: ". essa é a sua meta. Torna-os capazes de descobrir o "perfeito" nos planos e esquemas alheios. daquilo que ele prejulga como certo. O Perfeito não será enxergado como um processo dinâmico em constante movimento e capaz de superar o que num determinado instante parecia ser sua máxima expressão. Um estado no qual "o lobo e o cordeiro" que carregamos conosco se reconciliam. http://www. Quando o Tipo 1 se dá conta de que essa Unidade da qual sua máscara é um fraco e limitado reflexo está presente Em Todas as Coisas e não somente em algumas. nesse estado de fixação e obsessão interna. que não pode ser diferente daquilo que ele determinou como perfeito. sem rigidez. pelo contrário. é diferente em toda parte. que manipula. que não precisa rejeitar ou acusar. as possibilidades se multiplicam. às suas percepções do "certo" e do "errado".. A serenidade é o resultado daquele estado psicológico que G.htm 82/106 . porque foi "cercada". porque a serenidade produz o equilíbrio (7). sábio e justo que vê além das aparências e que conhece o justo meio de todas as coisas. a equanimidade (4) e a humildade (2) necessários para a grande reconciliação dos opostos. em outros modos e maneiras de ver. As doutrinas da Senda Mística não admitem o Bem nem o Mal em si mesmos. o Tipo 1 pode ser capaz de descobrir o Único Perfeito em todas as múltiplas questões que se apresentam ante ele na existência.net/ENA. injusto e intransigente. Devemos pautar nossa conduta pela dos outros. porque assim como as águas estagnadas que não podem seguir o seu curso. em alguns deles. publicado em português com o título de Iniciações Tibetanas. I. sem que pareça ser necessário agir deste ou daquele modo. Alexandra David-Néel. A ameaça permanente de ver o "território" alterado pelo "imperfeito" que vem de fora é exorcizada com a diária conservação de tudo o que pode consolidar a segurança e ordem do "seu" território. A Serenidade permite aos Tipos 1 ampliar suas possibilidades de perfeição real. O conflito entre as polaridades que pareciam irreconciliáveis diminui. pode permanecer segura e inabalável. Parece que deste modo sua visão parcial da realidade. que limita a si mesmo e aos outros. que julga. tudo pode ser vivido além dos subjetivos limites do "bem"e do "mal". nos modos com que as pessoas procuram fazer as coisas de maneira certa. Pode existir Serenidade no Tipo 1 que vive nesse mundo de falsas perfeições e de parciais visões da Unidade? Pode estar em Unidade com o Ser que está presente em Todas as Coisas? Logicamente... O mundo se amplia. porque a serenidade o transforma num ser receptivo.

a sensação de vitória era menor que a tensão durante o percurso.net/ENA. Não tem sido fácil.. Se você amar." – "Quando chego a algum lugar." George Ivanovich Gurdjieff Se você acha que 50% das seguintes frases. É o amor de que todas as religiões falam.22/06/2017 ENA Para a moralidade interior. para isso. esse amor não depende de você e não haverá nenhum mérito nisso.. deve ter um Eu (. Uma é o amor escravo. Talvez porque aquilo não era perfeição. na busca da serenidade. que venho buscando cada vez mais.. originou-se no desejo de 'não ser perfeita como minha mãe'.. presente no meu 'Eu Superior'.!" – "As pessoas merecem dar-se conta do meu valor!" – "Sou o tipo de pessoa que adora ser reconhecido e bajulado!" – "Para conseguir algumas coisas é necessário mostrar-se humilde. As circunstâncias fazem-no amar mecanicamente. Que alegria imensa saber de sua amorosa existência! Que encontro especial! Nós amamos você! "Por acaso você não percebe o quanto me dedico a você?" – "Ajudar as pessoas é maravilhoso!" – "Eu possuo o poder da sedução!" – "Toda a minha vida foi uma constante entrega de amor. pois fui bem 'treinada'. Eu era uma equilibrista andando no arame." http://www...)" Para encerrar esta parte.. mais parecia intolerância." – "Fico zangado quando as pessoas das quais espero reconhecimento me ignoram ou me fazem sentir em segundo lugar!" – "Adoro aplausos! A vida é um espetáculo. ao mesmo tempo em que... quando isso (a máscara) ama.. A compreensão de que é possível a transformação contínua. É o que chamamos 'amor de escravo'. tento que os outros reparem na minha presença. ao mesmo tempo em que me afastava de mim mesma.. onde qualquer instabilidade poderia provocar a queda..apostoladoleigoinaciano." – "É tão bom ser paquerada.. e.. O outro deve ser adquirido pelo trabalho sobre si. A partir dessa compreensão.!" – "Percebi que com jeitinho eu ia convencê-las a me dar o que estava solicitando. querendo chegar mais perto da verdade. sem medo de encarar meus limites e possibilidades.!" – "Na vida é importante entregar-se de corpo e alma. que é a máscara que me prende e inibe a evolução. humildemente. colocavam-me numa posição de distanciamento das pessoas.. Por outro lado. Você ama até mesmo quando não deveria amar. venho exercitando um novo tipo de vida. gradativamente. afirmações e perguntas refletem sua personalidade." – "A gente se arruma e quer ficar bonita para sentir que os outros nos admiram. em que procuro ser mais flexível e espontânea e tento colocar emoção nos relacionamentos." Segunda Máscara O amoroso generoso orgulhoso "Há duas espécies de amor. então é provável que você seja um Tipo 2... E quando isso era possível.. ainda que às vezes isso me cause problemas." – "Meu amor não tem limites.." – "Às vezes atuo para provocar certas reações nas pessoas que me interessam. baseia-se na aceitação das Leis Herméticas e no caminho do autoconhecimento através da chamada auto-observação. rigidez. o homem deve ser capaz de fazer. e menos 'perfeccionismo'.htm 83/106 . fui percebendo que a minha constante decepção devido às falhas dos outros e a irritação quando meus desejos eram contrariados. O primeiro não tem valor algum. penso que será valioso refletir nas palavras de Laura. e qualquer desvio daquele caminho leva à sensação de fracasso ou culpa. tem valor. uma de nossas alunas Tipo 1 sobre seus esforços em direção à Serenidade: "Acho que o movimento inicial que tive. o amor que é fruto de um trabalho interno.. me permite mais serenidade na busca da perfeição. aprendo que o 'que deve ser feito já está feito'. Era preciso muito controle para chegar ao fim da linha. pois eu exigia o que não poderiam me dar.. angústia de viver.. enquanto representava um personagem que me fora imposto." – "Faço qualquer coisa para chamar a atenção dos outros. Essa forma. só o segundo.

não? Do mesmo modo que o falso amor-próprio precisa da constante "inflação do ego" proveniente dos "outros". da constante consideração interna para existir. Quando admitimos que não gostamos de ser manipulados. pois escondem um grande tesouro para os Tipos 2 e para todos os que procuram conhecer-se. egoístas demais. pois já me havia desenvolvido mais na arte de rir de mim mesmo. registradas em Gurdjieff fala a seus alunos. a causa secreta de todas essas reações reside no fato de que não somos donos de nós mesmos e tampouco possuímos um verdadeiro amor-próprio." – "O que será que esta pessoa pensa de mim?" A HUMILDADE COMO A VIRTUDE QUE NOS LEMBRA NOSSA REAL IMPORTÂNCIA Quando se fala em humildade. cuja atenção de alguma maneira me interesse..htm 84/106 . pois sei que há dentro de mim a suposição de que alguém.net/ENA. quando admitimos que não nos agradam as pessoas falsas. Humildes demais ou orgulhosos demais. muito menos dolorosa." O que fundamentalmente não deixa os Tipos 2 serem realmente humildes se relaciona à palavra "exagerar". que é bom ser autêntico. Rá. então é difícil compreender a humildade. Quando um Tipo 2 começa a amar a si mesmo realmente. que já vinha fazendo há alguns anos. tal qual http://www. Inclusive neste momento. de uma maneira mais divertida.apostoladoleigoinaciano. quando admitimos que não queremos saber que alguém está de nosso lado apenas porque deseja um resultado ou visa um interesse que ignoramos. doadores demais. rá. Sinto que a transcrição das palavras de Gurdjieff.. Descobre-se que não é preciso atuar ou fazer de conta. eu me orgulho até de minha capacidade de me desmascarar. Entregues demais. nossas necessidades e fraquezas como questões que nos fazem iguais uns aos outros. Tipos 2 que reparam na sua falsa humildade ou que percebem como seu orgulho e amor-próprio sabem ocultar-se para "os outros". algo muda.. O amor-próprio é uma grande coisa. agora. Somos humanos da terra! Nada mais. Descobre-se o que Gurdjieff chamou de o verdadeiro amor-próprio. e assim por diante! "Ama teu próximo Como a Ti Mesmo. Se o amor-próprio. venha a descobrir que este relato é meu. que significa "terra". servirá como um meio para iniciar a descoberta desse amor-próprio que conduz à verdadeira humildade e liberdade. quando admitimos que não gostaríamos de saber que alguém nos ajudou ou nos deu algo esperando ter uma boa razão para nos cobrar algo em troca. reconhecendo nossos limites. quando admitimos que não nos agrada ser reféns de sentimentos abafados. "Eles são tão humildes!" é justamente o que esperam ouvir dos outros." Este mandamento só pode ser compreendido quando somos humildes. Jesus Cristo: "Ama teu próximo como a ti mesmo.22/06/2017 ENA – "Agradar aos outros é bom. quando admitimos que não gostamos de alguém que nos usa.. Sentir-se parte da terra. o verdadeiro amor-próprio precisa da constante certeza de poder ser autêntico e de considerar os "outros" como "próximos" com os quais se participa de uma mesma existência. que se podem ter amigos verdadeiros e amores que não sufocam. agora. acabam por achar até engraçado esse fato psicológico." Você se ama? Se a resposta é não. quando admitimos que não devemos ser dependentes demais. leva à compreensão da mensagem do mais importante Tipo 2 da nossa história. rá. ainda com mais facilidade. diante dos mais próximos. se aprofundou e. Incrível. Surge a humildade. além das máscaras: "Na realidade. o que é um bom sinal de que a verdadeira humildade está por surgir: "O trabalho de auto-observação. Posso me desmascarar. quando admitimos que não gostaríamos de saber que alguém nos mente ou engana. apenas sermos humanos. quando admitimos que não gostamos de ser usados. porque desse modo você recebe o que quer. Sempre são "demais". Humildade é simplesmente o contrário de ser exagerado! Humildade é uma palavra que tem sua origem no termo latino humus. os Tipos 2 acham que a compreendem. Jogando com as palavras: somos Humanidade-Humus. ou seja. Simplesmente isso! Não precisamos ser os melhores entre os humanos. ironicamente para sentirem-se orgulhosos pelo fato de terem provocado esses "amor" e "reconhecimento" tão apreciados. logicamente. Reflita sobre estas palavras. produto do mesmo pó. E. que não é preciso parecer desamparado ou "carente" para merecer a atenção dos outros.

é uma coisa repreensível. Gurdjieff. que infelizmente não possuímos. é desejável ter um amor-próprio.22/06/2017 ENA o consideramos habitualmente. totalmente diferentes e opostos em sua essência." É preciso mais algum comentário? Acho que não. Ao mesmo tempo. Mas se olharmos superficialmente. com tão tola complacência. Ambos têm o mesmo nome. Através do amor-próprio pode-se entrever o espírito. Poderemos até nos tornar livres daqueles inimigos principais – o Senhor Amor-Próprio e a Senhora Vaidade. o amor-próprio é 'um representante do diabo'. Isso prova que um homem viveu toda a sua vida sem se fazer essa pergunta e considera perfeitamente normal que ele seja 'algo'. D. Entretanto. é nosso pior inimigo. o verdadeiro amor-próprio.. O amor-próprio indica e prova que o homem é uma parcela do 'paraíso'. é desejável e necessário. Nossa meta deve ser ter amor-próprio.net/ENA. é incapaz de explicar a outra pessoa o que esse algo é.. O fato de um homem ter esse amor-próprio mostra o que ele é.. I. ao que realmente são. porque ele próprio não o sabe. "Para compreender a interdependência da verdade e da mentira em sua vida. exteriormente são semelhantes. Não sabem nem mesmo em que ela consiste(. poderemos olhá- los durante toda a nossa vida. incapaz de dar a menor idéia desse algo. E se não sabe. não obtivemos ainda a menor nesga de liberdade. Como já dissemos. deve-se conhecê-la. O amor-próprio é o indício de uma alta opinião de si mesmo. Ora.)". as incessantes mentiras que conta a si mesmo. I. Ouspensky lembra que alguém perguntou: "O que é que não compreendemos?" E Gurdjieff respondeu: "Estão de tal modo habituados a mentir." G. O amor-próprio é a principal arma do 'representante do inferno'. Dizer a verdade sobre si mesmo é muito difícil. não será simplesmente porque esse algo não existe. De acordo com uma sentença muito antiga. O amor-próprio é Eu. Se tivermos amor-próprio. só por isso estaremos livres de uma porção de inimigos. e até mesmo algo muito precioso. Mas o amor-próprio é um atributo da alma. Por conseguinte.apostoladoleigoinaciano. Antes de dizê-la..htm 85/106 . mas apenas se supõe existir? Não é estranho que fechem os olhos. Em Fragmentos de um ensinamento desconhecido. cada um está com inflado amor-próprio. Aquele que tem amor-próprio está a meio caminho da liberdade. e passem a vida na agradável convicção de que representam algo precioso? Esquecem de ver o vazio insuportável por trás da soberba fachada criada por seu auto-engano e não se dão conta de que essa fachada só tem um valor puramente convencional. tanto a si mesmos como aos outros. e o amor-próprio é paraíso. sem nunca distingui-los um do outro. e Eu é Deus. apesar do fato de transbordarmos de amor-próprio. o freio principal às nossas aspirações e realizações. um homem deve chegar a compreender sua mentira interior. e no entanto. se tomamos aqueles que estão aqui. P. O amor-próprio é inferno." G. Gurdjieff. algo que jamais pôs em dúvida. que não encontram nem palavras nem pensamentos. http://www. certo? Terceira Máscara O performático mascarado "Sugiro que cada um faça a si mesmo a pergunta 'Quem sou eu?' Estou certo de que 95% de vocês ficarão perturbados. quando querem dizer a verdade. E.

dizer coisas que não sabem dizer ou revelar. decretou o mestre Jesus Cristo... Meu povo! as reformas são as seguintes.. continua desabafando: '– Eu.. Não se pode mudar de uma vez. eu sei que você sente. o mesmo que ensinou a seus discípulos a serem "astutos como serpentes e humildes como pombas".. até esse reencontro com o mundo emocional precisa de cuidado e de momento oportuno. Fernando!. eu sou o presidente desta joça. o doutor entusiasmado grita: '– Isso.. certo? É bom rir." – "Tenho compulsão pelo trabalho!" – "Quando criança economizava dinheiro. o doutor jaboriano-freudiano provoca uma tremenda catarse no presidente: "Foi então que o presidente se ergueu do divã e gritou: – 'Seus idiotas. Sim. a quem admiro. "A verdade os fará livres". quem sabe.. garoto!. mequetrefes. que bela palavra!" – "Modestamente." Após uma entusiasmada análise que termina com uma terrível advertência ("Do contrário. este aspecto da psique presidencial. presidente!'" Achei simplesmente genial! Como estrangeiro não posso falar de política. provavelmente você é um Tipo 3.. retratou... poder chegar a pessoas como você tão ocupadas e importantes é difícil! Está conseguindo adaptar-se às exigências dos "novos tempos".. bem-humorado. Também é bom lembrar que o ideograma chinês para sabedoria também pode ser traduzido como estratagema. eu sou o pau na mesa... É até engraçado! O jornalista Arnaldo Jabor. em tom de brincadeira. essa é a verdade! É bom um Tipo 3.. escrevendo no Segundo Caderno de O Globo de 30 de abril de 96 uma espécie de chamado ao despertar das emoções presidenciais sob o título: "O Presidente deita no divã do psicanalista". essa é a verdade! É o presidente poder desabafar quando é necessário e justo (e não deixar que esse trabalho seja feito apenas pelo grande Serjão. parece que estou morto." – "Me considero um homem otimista. de que outra maneira posso expressar meu amor?" – "É difícil falar de questões íntimas." – "Sucesso. porém achei as colocações do Jabor dignas de serem refletidas por esse distinto Tipo 3 brasileiro. nefelibatas!'. afirmações e perguntas refletem sua personalidade. seus sujos. No subtítulo." – "É difícil ter tempo para minhas próprias necessidades.apostoladoleigoinaciano. começar a quebrar algo daquilo que está cristalizado no coração. nunca estou ocioso!" – "Tenho grandes dificuldades para expressar meus sentimentos. Bom. não pode. Platão nos lembra no Mito da http://www." – "Meu maior orgulho é ter feito de minha empresa um sucesso!" – "Gosto de criar uma imagem positiva de mim mesma. Estou escrevendo estas coisas para que os Tipos 3 reflitam. esta frase: "Sem reformar seu mundo interior." – "Como é que você pode estar entediado.. o chefe desta pátria que nos pariu!' O entusiasmo catártico é grande e incontenível e o analista grita: '– Dá-lhe. você vai ser o Gorbatchov latino e vai dar o poder para algum bêbado louco!"). com forte influência 4. seus cascas de ferida.. que é o atual presidente deste país que não pode continuar sendo apenas um gigante adormecido..htm 86/106 . Eu sou o que manda." – "Trabalho duro para suprir suas necessidades.!" – "Se conseguir uma foto ao lado de 'Fulano Famoso de Tal'. Bem. Então.net/ENA. A propósito. Já percebeu como o Presidente FHC faz esforços para mostrar-se irritado ou contrariado com relação a qualquer questão política que precisa de uma "reação enérgica"? Simplesmente. apenas porque você como bom 3 acha que pode! Deverá ser verdadeiro aos poucos... emocionalmente falando. será uma boa para mim!" "A VERDADE OS FARÁ LIVRES": O DESAFIO FINAL Parece até título desses filmes em série.. porém é bom lembrar que o mítico deus Mercúrio alcançou a combinação exata entre a sabedoria e a astúcia.... FH não conseguirá fazer as reformas do Estado." – "Quando fracasso. Alguns se fazem de engraçados e tentam. isto é. Com freqüência vejo os Tipos 3 quase chorando. Existe uma verdade que deve ser expressada. Não tente se defender agora. poder expressar sentimentos que se externalizaram de maneiras erradas ou que não se verbalizaram porque abafados! Porém.." – "Meditar? Eu tenho grandes dificuldades para ficar 'quieto' meditando. para poder relaxar e quebrar ou. Alguns declaram que não podem.' e o presidente totalmente autêntico. vá devagar.22/06/2017 ENA Se você achar que mais de 50% das seguintes frases." – "Sou uma mulher independente e livre. até porque os Tipos 8 exageram quando se trata de desabafar!).. aprenda comigo. é difícil ser verdadeiro num mundo de tantas mentiras.." – "Ir a essa reunião chata pode me servir para alcançar meus objetivos..? De repente até um livro como este poderá lhe servir para atingir suas metas. me recupero rapidamente. homem ou mulher. e essa verdade diz respeito a emoções e sentimentos não expressados! Sim..." – "As pessoas importantes me atraem!" – "Quando estou inativo.. sou o melhor na minha área.. pelo menos. Sucesso! "Eu desenvolvo várias atividades ao mesmo tempo. Às vezes são tão desajeitados no momento de mostrar sentimentos ou de querer agradar os outros que provocam o efeito contrário..

procurando orientação. Ao lado de cada 'bom caminho' há sempre um 'mau caminho' correspondente. Pela primeira vez. antes de escrever esse best seller. um Tipo 3 muito especial. Tivemos conversas eneagramáticas muito valiosas.apostoladoleigoinaciano. para ele a sentir. não se atrevia a mostrar esse tipo de emoção aos outros porque não achava necessário nem importante. ela poderia dar-se conta de que as pessoas receberiam essa revelação do seu mundo interno com muito amor e alegria. ela pode dizer que tentará fazer algo que os Tipos 3 demoram demais (alguns demoraram anos) para fazer. para ele falar de seu amor por ela. ele percebe hoje que o que sua filha desejava não era apenas um "bom-pai-provedor-de-tudo-o-que- faz-falta". Eu percebi que esse era um sentimento real e muito precioso e sugeri que dissesse isso no seu discurso de despedida. verdade e esperança fazem parte do mundo ideal que não somente Tipos 3 anseiam.. Por isso ela tem ocupado durante alguns anos um cargo de importância numa instituição mundial de grande prestígio. mas você estava sempre muito ocupado. pretendo captar o apoio de parceiros para levar estes conhecimentos a muitos seres humanos. Se ela conseguisse se abrir e mostrar seus sentimentos em relação a esse cargo e a essa instituição.htm 87/106 . pesquisou in loco vários sistemas para o autoconhecimento. estive com um dos mais antigos alunos chilenos do IDHI®. com ele e sua família. Deixei isso como uma tarefa a ser realizada. Num trabalho familiar pedi para ele abraçar a filha.. Então não faça deste caminhar para o sol do seu coração uma maratona performática. Perto de deixar o cargo. ela me revelou seu grande amor por essa instituição e como estava triste por deixar esse cargo. entre eles o Quarto Caminho. Uma leva ao anjo. O desenvolvimento emocional é um dos aspectos mais descuidados por nossos programas de educação e. a outra. Ele advertia que o desenvolvimento humano não pode nem deve ser unilateral e que precisamos que todos os centros sejam aprimorados harmoniosamente. Aos poucos... Você. Hoje já se fala até em "Inteligência Emocional" e é bom lembrar que Daniel Goleman. Howard Gardner teria para Gurdjieff um grande valor prático e me atrevo a dizer que o Quarto Caminho tem muito a oferecer no campo de um novo tipo de educação no qual o conceito de inteligência supere os limites aos quais continua sendo restrito. O homem é uma máquina muito complexa. O sofrimento também é um bastão de duas pontas. ao diabo. Onde existe pouco bem. ou seja.. Sua filha conseguiu desabafar: "Eu teria gostado que você estivesse mais tempo comigo.! Seja humilde (Ponto 2) e equânime (ponto 4). que brincasse com a gente. Um caminha sempre ao lado do outro. A esposa Tipo 3 de um grande amigo conversou comigo sobre certas questões internas. para seu próprio bem. Sem dúvida. Há pouco tempo. e foi muito bom para todos na família! A virtude da verdade pode ser atingida através da vivência deliberada de determinadas situações nas quais Tipos 3 costumam comportar-se como camaleões. Como não seria importante para todas suas companheiras e membros da sua comunidade saber que ela tinha todos esses sentimentos preciosos em relação ao seu trabalho?! Ela prometeu tentar. que me tomasse no colo ou que batesse um papo comigo. Ela gostava de tudo o que conseguia fazer pelos outros por meio dela e com o apoio e o trabalho solidário de suas companheiras. como Gurdjieff dizia.... deve estar pensando que me movem " outros propósitos" ao escrever questões como esta última. Tipos 3 podem muito bem compreender o porquê destas últimas considerações.net/ENA. um dos mais importantes. Isto é um verdadeiro início no caminho da verdade interior. certo? Sim.. a Teoria das Inteligências Múltiplas do Dr. desconhecido Tipo 3. sempre com muito trabalho!" Ele compreendeu e sentiu. parar para sentir. pode causar grande dor. existe pouco mal. Temos que lembrar o movimento do pêndulo: após um grande sofrimento existe uma reação proporcionalmente grande. Esperamos suas colaborações! Quarta Máscara O sofredor original invejoso Alguém perguntou: "É preciso sofrer o tempo todo para manter a consciência aberta?" Ele respondeu: "Há muitas espécies de sofrimento. emocionar-se agora e não depois do trabalho tal ou qual ou de atingir a meta tal ou qual e poder expressar com autenticidade todos os sentimentos positivos que tantas vezes não foram reconhecidos. Afinal. onde tem http://www.. Ela não queria.22/06/2017 ENA caverna que levar de repente alguém para enfrentar o sol pela primeira vez. Então. Ela é uma mulher do tipo que chamamos "brilhante" e possui uma personalidade que reúne as melhores qualidades dos Tipos 3.

quando sou tomada por um sentimento negativo. fique de olho. Não posso prolongar o assunto aqui. ainda que valha para todos os Tipos. ficar comigo mesma.) Os Tipos 4 são pessoas inteligentes. Simplesmente algo ainda não aconteceu na minha vida!" – "Iniciei esta valiosa coleção há 10 anos. bote estas luvas. por acaso não seria maravilhoso voltar ao passado?". como reconhece nossa aluna neste depoimento: ". é provável que você seja um Tipo 4 ou uma pessoa sensível. (Krajcberg gosta disso e até construiu sua casa no topo de uma árvore. D." – "Ninguém valoriza este tipo de livros como eu.net/ENA.apostoladoleigoinaciano. Ouspensky em Fragmentos de um ensinamento desconhecido. procure evitar que essa capacidade de raciocinar não se transforme em capacidade de racionalizar negativamente suas perdas e faltas..Me sinto em paz. O sofrimento se transforma em algo agradável. Peço apenas para que você reflita nele e aprenda a contrariar sua máscara quando sinta esse impulso de não chegar até o fim nos seus projetos. ou quando justifique racionalizando o porquê de determinados desvios nas ações realizadas ao longo de sua existência. esse é meu estado permanente!" – "Sofrer. – "Eu não suporto a insensibilidade de algumas pessoas. Alguém é golpeado uma vez. sniff. tem também muito mal. é fácil encontrar-se no caminho equivocado. ainda que pareçam existir muitas razões para abandoná-los. porque procuro racionalizar o sentimento e muitas vezes isto leva-me a um estado depressivo". serena e tranqüila quando me interiorizo. Deve-se estar em guarda. Quando estou só comigo mesma.. a vida é assim e devemos aceitá-la. Sente-se com exagero.. porque a gente pode se desviar do caminho e cair num fosso. tais como a capacidade de trabalho. Daí a necessidade de ser equânime.htm 88/106 . quando posso... São únicos!" – "Por favor. É única e não a venderia ainda que necessitasse!" INICIANDO O PROCESSO DE MUDANÇAS POSITIVAS A OBSERVAÇÃO DOS COMPANHEIROS ENEAGRAMÁTICOS 3 E 5 Você descobrirá muitas "dicas" sobre seu mundo interno.. esse é o meu destino." – "Ah! que tempos aqueles. Então. não toque essa peça diretamente. ficar só aumenta ainda mais a dor. Este conselho.. certamente. Do Ponto 5.22/06/2017 ENA muito bem. entre outros.. estou com uma sensação interna muito boa e agradável.. capaz de ver aquilo que ninguém vê.. evitando os desvios. Não enxergam a beleza!" – "Já pensei em me suicidar algumas vezes. capazes de observações e pensamentos originais e interessantes. observando as influências dos Pontos 3 e 5 do Eneagrama. Tipos 4 deveriam aprender a refletir e sentir menos emocionalmente. aaah!" – "Tenho a sensação permanente de falta." Do Ponto 5. O problema aqui é não saber sentir.. raciocinar profundamente e o gosto de estar sozinhos... na quinta vez já está desejando ser golpeado. I. certo?" (oh!. os Tipos 4 possuem a capacidade de pensar. PERCEBENDO O NEGATIVO E O POSITIVO DOS MOVIMENTOS AOS PONTOS 2 E 1 http://www..!" – "Às vezes me pergunto: será que nunca encontrarei o verdadeiro amor?" – "Comprei esta relíquia de 5cm por US$ 5.. Quando estou estressada busco. 000 numa casa de antigüidades. é de fundamental importância para os Tipos 4 e tem a ver com a chamada Lei de Oitava e os pontos de choque de que trata P. enfim. O mesmo acontece com o sofrimento. Os Tipos 4 estão num ponto do Eneagrama no qual é preciso aprender a finalizar projetos. mas só eu sei o quanto vale esta peça!" – "Não posso ser feliz em um mundo tão cego e insensível!" – "Nada no presente me faz feliz: a lembrança é ainda muito forte!" – "Algum dia espero encontrar o que procuro!" – "Ninguém compreende meus sentimentos. Do Ponto 3 aprenda também os perigos de mentir-se em relação à aparente impossibilidade de ser feliz. a tendência a afastar-se das pessoas. de encontrar satisfação nas suas conquistas ao mesmo tempo que luta por atingir metas e objetivos. e tem dor. Algo que qualquer Tipo 5 adoraria. podem ajudá-lo a não abandonar seus projetos antes de concluí-los. Aprenda do 3 a curtir seu presente e agradeça e valorize o que possui hoje. Gostam de estar sozinhos. deve-se saber o que é necessário a cada momento.. a tendência a criticar ou desmerecer os outros. lembrando que "solidão" não é "isolamento". sniff!): "Sou extremamente sensível. Seja mais extrovertido e curta suas conquistas pessoais.. podem ficar surpresos e achar que sou um tolo. Tente reconhecer como nossa aluna que "algumas vezes. Aprenda a viver mais presente e no presente. e me equilibro emocionalmente." G. quase sempre incompreendida.!" – "Às vezes imagino minha morte. Gurdjieff "Se você acha que mais de 50% das afirmações e perguntas abaixo refletem sua personalidade. Do Ponto 5. a segunda vez tem menos dor. a tendência a um pensar negativo em relação ao presente e a tendência à autocrítica destrutiva.. Os aspectos positivos do Ponto 3." – "Melancolia. Os aspectos negativos da influência do Ponto 5 que deverão ser evitados são. permitindo-se ser feliz e parando de sofrer inutilmente.

Os alunos no IDHI® aprendem. O positivo do movimento ao 2 se produz quando os Tipos 4 aprendem a estar com os pés no chão graças ao cultivo da humildade egoica.apostoladoleigoinaciano. você descobrirá como seu anseio por uma felicidade futura ou por voltar a viver uma felicidade perdida evolui associado à idéia de uma "perfeição" (o trabalho perfeito.net/ENA. isto se explica graças à Lei de Correspondência: se é assim externamente (presença através do Centro do Movimento).. mais próxima da nossa verdadeira essência". Pela primeira vez em minha vida. Podemos definir a Equanimidade como a capacidade de ficar no meio com respeito aos extremos do sofrimento. assim será internamente (presença do observador no momento presente). como os Tipos 2.htm 89/106 . resolvi abandonar tudo em troca de um sonho maior: viver no campo. tomei a decisão de fingir que estava bom. é que ele permite a você poder cultivar a Serenidade. nem http://www. não existe! O positivo do movimento ao Ponto 1. esse movimento os transforma numa espécie de sofredor orgulhoso. e chegam a utilizar o sofrimento consciente como um instrumento gerador de benefícios deliberadamente objetivados. nosso aluno 4 termina seu depoimento lembrando que precisa "trabalhar os demais planos do ser (principalmente o físico).." Lembre-se. Decida parar de sofrer inutilmente a partir de agora. decidi não mais apoiar-me em fantasias. virtude a ser descoberta e praticada pelos Tipos 4. essa diferença. Reflita no que ela percebe desta "busca" idealizada do que poderia ser a situação perfeita: "Quando enfim estava estagiando e com a possibilidade de pós-graduação no Museu Nacional do Rio de Janeiro. a atividade perfeita. Esta atitude positiva pode salvá-lo da armadilha de querer descobrir "a quinta pata do gato". a ponto de achar que você é único. Existem certos aspectos que fazem de Tipos 4 e 8 semelhantes na procura da justiça. Na verdade. O nosso aluno descobriu que a somatização do seu sofrimento foi um processo que lhe permitiu melhorar interna e externamente. para vivenciar o Eneagrama numa plenitude maior. Hermeticamente. mas que se sacrificaria por mim. Não pretenda. mas aprenda a "desidentificar-se" quando necessário. O fato de serem sensíveis ao sofrimento. TRABALHANDO PARA CONSEGUIR SER EQUÂNIME Já dissemos que Tipos 4 são pessoas de percepção e sensibilidade extraordinárias. etc. Sofrer passa a ser um destaque da personalidade.) que não existe na realidade. Aprenda a observar como a insatisfação com o presente provoca uma raiva interna que aumenta a dor de viver. É positiva sua sensibilidade pelos sofrimentos dos outros. A razão é simples: ele está sempre no momento presente. Não seja rígido com você a ponto de essa rigidez ofuscar sua visão de outros ângulos da realidade. Através de meios diferentes. A prática da Equanimidade.. através de práticas precisas. Quando negativo. original e tão diferente dos outros que até dá a impressão de não ser deste mundo. mais humana. Para isso se precisa considerar externamente e não achar que o "nosso sofrimento é único e inigualável". Não "inflacione" seu ego. o sofrimento consciente é um poder nas mãos daqueles que aprendem a usá-lo. faz deles pessoas muito fraternas e compreensivas. ambos os Tipos sentem-se chamados a combater injustiças. Aprenda a ser menos crítico em relacão à sua realidade e na sua percepção das pessoas que se relacionam com você direta ou indiretamente. que na verdade. Quando alguém que possui esta Máscara Eneagramática descobre suas formas de "masoquismo".22/06/2017 ENA O movimento da seta para o Ponto 2 provoca nos Tipos 4 importantes reações.. Colabora na teatralização dos seus sofrimentos com objetivo de atrair a atenção dos demais. Não exagere suas possíveis carências. porque relaxado você fica mais ciente da existência real. você aprende a relaxar e sentir o que possui para ser feliz no presente. É essa capacidade de achar o que Budha chamou "o Caminho do Médio". o local perfeito. está perto da Equanimidade. Joguei o vidro de calmantes pela janela e até hoje.. mais enriquecedora. como ele mesmo descreve: "Como eu sabia que meu pai não tinha dinheiro para o tratamento. Até hoje a minha indecisão me impede de promover realizações. capazes de ajudar a outras pessoas. Aliás. Manifestar-se conscientemente através dele facilita o Trabalho. No movimento contra a seta ao Ponto 1. nunca mais coloquei em minha boca algo semelhante. porque esse "dar-se conta" é o primeiro passo para se tentar mudanças efetivas.. Ao referir-se ao positivo que este conhecimento trouxe à sua existência. Se o sofrimento inconsciente é uma tolice. ajudar os outros ilimitadamente. aos poucos. Serenidade e Equanimidade se complementam. Evite manipular os outros e tente não depender demais do "ombro amigo". isso é fácil de constatar nos exemplos e depoimentos citados neste capítulo. pode fazer dessa sensibilidade ao seu sofrimento e ao dos outros uma poderosa ferramenta de crescimento e progresso pessoal e coletivo. que fica a igual distância dos extremos do nosso famoso bastão. os Tipos 4 ganham em consciência de si quando trabalham através do Centro do Movimento. Cultivando a Serenidade. Este movimento negativo contra a seta está presente numa parte do depoimento da nossa aluna. não admita o sabotador interno. 29 anos depois. Por outro lado.

destruir seu passado de sofrimento e reiniciar sua vida longe de sua terra natal (está lembrando Krajcberg abandonando a Europa?. aplicando o Princípio Hermético da Polaridade.. Depois disso. num outro momento está no fundo." SUPERANDO "O VÍCIO DO SOFRIMENTO" A última parte do depoimento deste aluno me fez lembrar a resposta que o sábio Sileno* deu ao poderoso Rei Midas.. APLIQUE O CONSELHO DE GURDJIEFF Assim como no início deste capítulo citei uma resposta de Gurdjieff em relação ao tema do sofrimento. para alguns Tipos 4 tão sensíveis ao sofrimento e tão trágicos quanto os gregos da época de Eurípedes. mudei-me com a cara e a coragem para o Rio de Janeiro. As influências positivas dos Pontos 3 e 2 foram fundamentais. Num momento uma gota está na superfície." Na continuação do depoimento pude constatar como ele conseguiu ultrapassar momentos que. simplesmente.. que essa atitude tão trágica perante a existência não é boa porque: "Sempre insatisfeita. conformando um harmonioso e belo Mosaico pelo qual devemos aprender a caminhar equânimes.22/06/2017 ENA em gozos teatrais masoquistas." Com certeza. Nietzsche comenta esta lenda. mudar de atitude é fundamental para conseguir vivenciar a virtude da equanimidade. No primeiro rio. Passei a representar cada vez menos.. como se depreende do seu próprio relato. "auxiliado.. não para as gotas d'água. Após ter superado uma "séria inclinação ao suicídio" devida ao rompimento com uma garota por quem era apaixonado. A gota também pode sofrer por antecipação.. Pois é. morrer: "O melhor de tudo é para ti inteiramente inalcançável: não ter nascido. Resolvi caminhar pelas próprias pernas.... foi o que finalmente o conduziu após os 30. A descoberta do sofrimento como um vício. O sofrimento depende da sua posição. No primeiro rio. Não se deixe influenciar demais pelo "velho sátiro" Sileno que nos lembra o trágico da nossa existência. e já cansado de tanto sofrimento inútil. teriam sido difíceis ou impossíveis de superar.): "Abandonei meu curso de Psicologia no meio do segundo ano. não importa quanto tempo você demore para compreender que o sofrimento inconsciente é um VÍCIO.htm 90/106 . como parte da espécie humana. segundo nos ensina o saudoso Prof. essa dura resposta teria sido um bom motivo para afundar de vez no "vício do sofrimento" e ainda seria uma boa razão até para justificar o suicídio.. enfrentando sozinho meus próprios fantasmas. após um duro interrogatório com o qual o lendário rei "o obrigou a transmitir-lhe importantes ensinamentos". pois o vício do sofrimento estava enraizado em meu coração. nem em qualquer muleta externa. Os ideais nunca eram atingidos! A realidade era sempre castradora e esmagadora se não cruel e ameaçadora!" Então. conveniente a todos nós humanos era. à descoberta dos primeiros frutos da equanimidade: ".. que só o tempo poderia curar – e esse tempo de cura demorava muito a chegar.net/ENA. Devo confessar que as perdas amorosas me aprisionaram muito tempo no passado. "A Arte". duas direções. Consegui finalmente contrariar minha máscara e abrir espaço para a entrada da felicidade em meu coração!" Sim. num limbo de sofrimento. É verdade que o sofrimento existe. revelando-lhe com desdém que o mais conveniente para ele. Somente um tolo sofre inconscientemente. Nesta cidade. Também Sá-Carneiro. O sofrimento pode ser voluntário e somente o sofrimento voluntário tem valor. a lei é somente para o rio. ele decide "explodir com tudo". Sofrimento e felicidade são apenas o natural movimento do pêndulo existencial.. sim. Na vida existem dois rios. pelos choques dados pela vida e pelos toques que recebi das pessoas mais próximas". usando minhas próprias forças. E comecei a melhorar. não ser. Quando alguém perguntou a Gurdjieff: "qual o papel do sofrimento no autodesenvolvimento?". não em um paraíso perdido. nada ser. a arte de viver neste Templo da vida cujo chão está formado de quantidades iguais de quadrados pretos e brancos. Ficar à mesma distância dos extremos desse movimento é o segredo oculto nesse Arcano Maior do Tarô chamado por Aleister Crownley.apostoladoleigoinaciano. embora não na velocidade desejável. o melhor para ti é logo morrer. Cedo ou tarde tudo se paga. fui mais feliz. Junito Brandão no seu Dicionário mítico-etimológico (Edit. porque ele é acidental e inconsciente. Para o Cosmo o tempo não existe. http://www. enfim. Creio que foi minha primeira grande atitude saudável perante a existência. Neste outro rio existe outra classe de sofrimento. ou seja.. mas numa mescla de dor e vazio aparentemente insuperáveis. A gota do primeiro rio tem a possibilidade de passar ao segundo. porém. o sofrimento é completamente inútil.. Paralelo a esse rio tem um outro. Vozes). para outros "românticos trágicos".. Aqui opera a Lei de Retribuição. a primeira grande conquista de autonomia. Sugiro a leitura do livro O nascimento da tragédia no qual F. um vício que faz com que os Tipos 4 percebam. Porém nosso aluno teria questionado o velho e sábio sátiro. Espero que você reflita sobre ela e se lembre dela a cada dia. Nós somos as gotas. ele respondeu: "Existem duas classes de sofrimento: consciente e inconsciente. como nossa aluna. um vício que ele reconhece ter superado após anos de grandes lutas internas. * O lendário "pai dos Sátiros" e "educador de Dioniso". acho oportuno citar outra no final. Hoje a gota sofre porque ontem não sofreu o suficiente. porém não é verdade que a felicidade não possa existir nas nossas vidas. e portanto. como a felicidade parece nunca estar aqui. E junto com uma amiga recente.

pode saber tudo que deve fazer. Cada um de vocês é deformado. especialmente porque tenho que ouvir tanta bobagem. Repito... falando sobre a necessidade do desenvolvimento harmonioso dos três centros no ser humano (Físico..apostoladoleigoinaciano. O quê? Sim. são unicamente de ordem mental.net/ENA. Não tenho o que falar agora.. pois ele não está presente. um cocheiro (Centro Intelectual).. meditando no meu canto em silencio." – "O meu quarto é o único local da casa no qual posso ficar mais livre. a falta de relação entre nosso corpo (carruagem)." – "Gosto de ser reconhecido pelos meus conhecimentos especializados.!" – "Gosto de estar sozinha." – "Será que poderia ser mais generosa na próxima vez?" – "Sei ficar invisível para os demais quando necessito.!" http://www. explique-se melhor!" – "Ter que ir a uma festa é um sofrimento para mim. E não podemos nos lembrar. tá?) "Há assuntos que só podem ser analisados friamente à luz da razão. (Só espero que não se transforme apenas em outro de seus estudos profundos. porque mentalmente nada há para mudar. A transformação não se obtém pelo mental. Emocional e Intelectual). Não passa de uma idéia que têm na cabeça e cada um permanece o que era. Mas apenas no mental. O que será que essa pessoa espera de mim?" – "Somente com pessoas de meu nível intelectual me sinto mais à vontade." – "Atualmente.. Mas como já dissemos. que se lembrasse mentalmente e lutasse." – "Fazer críticas inteligentes e engraçadas é um dos meus costumes favoritos!" – "Não gosto de depender de outras pessoas. porque se sente infeliz. Talvez vocês se lembrem do que dissemos do homem: nós o comparamos a uma atrelagem com um amo (o Ser)." Se você acha que mais de 50% das seguintes frases.. Por essa razão devemos ensinar.. e aprender. nosso sentimento (cavalo) e nosso mental (cocheiro) não foi reconhecida desde a infância. Não há nenhuma conexão entre elas. somente o sofrimento voluntário tem valor. uma das máquinas internas que os constituem está mais desenvolvida do que as outras.. devido à má educação moderna... mas do sentimento e do corpo. de modo que só podemos falar do cocheiro. Ou pode sofrer por ontem para preparar-se para o amanhã.htm 91/106 . Um desenvolvimento unilateral só pode ser prejudicial. pensando. afirmações e perguntas refletem sua personalidade... Existem estudos sérios a respeito? Será que é algo valioso mesmo? Ou apenas será mais uma dessas "abobrinhas" que estão em moda por aí e que enganam tantas pessoas incapazes de pensar e raciocinar? Hummm! Pense no assunto. Mesmo aquele que trabalhasse mentalmente durante dez anos. estou escrevendo os resultados dos meus estudos sobre a incidência do ozônio no cultivo de fungos comestíveis tropicais. Nosso mental é o cocheiro... um cavalo (Centro Emocional) e uma carruagem (Centro do Movimento)." – "O que é que eu estou sentindo no meu coração?!. se for pelo mental. O desejo deve estar no cavalo e a capacidade na carruagem.. quer dizer. esse saber é inútil e pode até se revelar perigoso. porque queremos viver unicamente pelo mental. provavelmente você é um Tipo 5. Naqueles que estão aqui. Não podemos nem falar do amo. Um homem pode possuir certo saber.. e a maioria das pessoas está tão deformada que não há mais linguagem comum entre uma parte e outra. a dificuldade é que. eu sei que você estará pensando nas razões pelas quais teria que desconfiar deste comentado Eneagrama. não entendo o sentido da sua pergunta. mesmo esse não realizaria nada útil ou real. Todos os interesses que temos em relação à mudança e à transformação de nós mesmos pertencem apenas ao cocheiro. sem ter que falar com ninguém.. não tem nenhuma utilidade." Boa reflexão! Quinta Máscara O avarento e solitário pensador Gurdjieff ensinava que "é impossível lembrar-se de si mesmo. aconteceu acidentalmente um desejo de chegar a algo." Certa feita.22/06/2017 ENA A gente pode sofrer simplesmente. de mudar alguma coisa." – "Receber presentes de aniversário é muito comprometedor.." – "Tenho dificuldades para viver relacionamentos amorosos. E nada mudou ainda neles.. O que deve mudar é a disposição do cavalo. Gurdjieff disse: "Em cada um de vocês. não por meio do mental. Só se pode chamar homem sem aspas aquele em quem as três máquinas estão igualmente desenvolvidas." – "Sempre que invadem minha privacidade eu faço tudo para recuperá-la. que estudasse dia e noite." – "Tento criar certa distância quando preciso estar num grupo de pessoas.

No desapego nada se espera. As virtudes que acompanham o desapego são a coragem (Ponto 6) e a Equanimidade (Ponto 4). nem algo a proteger." Com muita freqüência Tipos 5 se comportam de maneira semelhante no plano sentimental. como o ser humano) que povoam os demais planetas do nosso Megalocosmos. a Equanimidade precisa ser compreendida. Não supor demais. Não existe qualquer coisa a ser esperada. Seu sinônimo cristão chama-se contentamento. de uma forma mais precisa. que algo pode ser tirado de você. que compartilhar não é deixar de ter. Nada disso é desapego.. No desapego não existe temor de perder. para contrariar qualquer das formas em que se manifesta sua avareza. você talvez consiga "sentir" quanto esconde esta palavra após a breve análise do Traço Principal e algumas de suas manifestações.. pois na falta desta condição. não diminui. não podem aparecer neles senão em certas circunstâncias e ainda. Não vou me estender nisto e peço para você refletir. Fechados demais. sob a condição daquelas informações nas quais se alicerçam. à mera "intelectualização" da realidade. sempre está aqui e quando compartilhado aumenta. sem compreensão verdadeira ou apenas intelectual. O importante aqui é compreender que superar a avareza em qualquer de suas expressões não implica uma violenta expressão contrária. Nada de exageros. tudo que consegui com sacrifício durante meses. Porém. o sábio personagem principal ensina a seu neto Jassin a diferença entre o "conhecimento morto" ("saber comum". Quaisquer que sejam as mudanças de um ser e os resultados que geram a contemplação eseral (do ser. disposto(a) a viver a realidade tal qual ela é. serem 'refrescadas' e 'repetidas'. sem vivências reais) e o "conhecimento vivo" (o "saber real".22/06/2017 ENA O DESAPEGO: A VIRTUDE DE FICAR ENTREGUE A esta altura. Desapego é perceber que você nega a você vivências e satisfações que poderiam ser uma porta para sentir a vida real. considero necessário lhe dizer. em primeiro lugar. é descobrir que não precisa dar demais. Desapego é uma das virtudes principais na doutrina budista. livro de Gurdjieff (ainda não traduzido ao português). nem muito pé-atrás. recusando-me a dispensar pequenas coisas. não fazem parte do ser senão apenas de maneira temporal. a diferença (. habitual na maioria dos teus favoritos (os seres humanos) contemporâneos. nem num ir e vir nos extremos de dar ou reter.) A 'razão da comprensão'.. não acautelar-se demais. essas impressões anteriores se 'evaporam' para sempre da presença destes seres tricerebrais.net/ENA.) entre o 'saber' e a 'compreensão'(. O desapego é a renúncia a mentalizar a existência e a decisão de vivê-la plenamente. http://www.. O desapego é a compreensão de que muito da vida apenas acontece e que nem tudo pode ser controlado. então. não renunciamos ao saber. Desapego é parar de pensar que algo pode ser perdido. está explícita a forma errada de interpretar o desapego a nível material: "Às vezes entrego. Eis aqui a razão pela qual. Sim. para que compreenda melhor aquilo que estou lhe falando no momento. que abrir-se não é ficar nu ou vulnerável e sim receptivo e acolhedor. é preciso coragem. na presença dos seres tricerebrais que tão-somente possuem a 'razão do saber'. etc. em minutos. nos transformamos em seres capazes de "revitalizar" o saber. No seguinte depoimento. Esta atitude me provoca uma profunda vergonha. O desapego é uma espécie de certeza de que o que se possui verdadeiramente nunca se perde. sempre formarão parte da sua essência.. tudo quanto acabam de aprender deposita-se e fica para sempre num estado de simples informação. não criar inimigos imaginários. com as seguintes palavras: "Agora. vez por outra. nem temor. Pelo contrário.. Desapego é compreender que solidão não é isolamento. apenas para sentir que são capazes de viver determinadas experiências. Acho que é para não sentir esta vergonha que entrego.) toda informação percebida por essa razão transforma-se para sempre em parte indivisível deles mesmos. "desprender-se" dessas defesas e preconceitos que o levam a sentir o contato com os outros como ameaçador. mais uma vez. nem sentimento de culpa. Desapego implica.apostoladoleigoinaciano. Em outras ocasiões me conduzo de uma maneira mesquinha. meu filho. fruto da compreensão e da vivência graças ao trabalho conjunto de sensação-emoção e pensamento). com o ser e para o ser) do conjunto das informações anteriormente percebidas por essa mesma razão. UMA REFLEXÃO NECESSÁRIA: A DIFERENÇA ENTRE CONHECIMENTO VIVO E CONHECIMENTO MORTO Viver plenamente a existência significa obter o privilégio de conhecer um tipo de sabedoria e de conhecimento que não se esgotam jamais. e todo resultado intencional ou simplesmente automático das impressões anteriores. Desapego não é sofrer quando chega o momento de dar. como se o fato de as dar me transformasse em um miserável paupérrimo. Nos Relatos de Belzebu a seu neto. sentem-se incapazes de qualquer contato e se culpam por não conseguir se abrir com alguém. tudo com a maior facilidade.. Desapego implica abrir-se sem temores.htm 92/106 . Quando renunciamos ao "conhecimento morto". a 'razão do saber'. para abrir-se e desapegar-se. em outro momento. é algo que se funde com a presença geral (. nem muito fechado. todos os novos dados percebidos e fixados neles desta maneira." Belzebu agrega mais na frente: ". nem muito generoso. Por isso. razão consciente própria de todos os seres tricerebrais (de três centros. Nem muito aberto. vão ao extremo e vivem experiências "radicais" (movimento ao Ponto 7). parece que tenho pressa em me livrar da possibilidade de sentir vergonha. toda nova impressão que ela percebe. da qual eles não tomam consciência alguma com o seu ser.. a qual possuíam os seres terrestres de épocas passadas. No desapego não existe angústia. Desapegar-se não deve ser um exagero. então.

não fique assim. se apoderam muitas vezes de um homem a tal ponto que assumem a forma de sonhos despertos." – "Gosto de trabalhar em equipe. Na maioria dos casos." – "Preciso da aprovação alheia. por favor. mas. no pior dos casos." – "Será que vou errar de novo?" – "Quando acho que não dá para fugir. Esses pressentimentos de aborrecimentos. Se quiser pode ler este capítulo outro dia.). (. paradoxalmente. o Eneagrama só tem sido benéfico para as pessoas." – "Não aceito ser controlada ou obrigada a fazer alguma coisa. perdemos contato com a existência real e a interpretamos segundo nossas paixões.. de fato não podem ocorrer.. pois fico imaginando as possíveis conseqüências." Se você acha que mais de 50% das seguintes frases. enfrento mesmo a http://www. elas chegam a sentir certa decepção. se alguém conseguir provar a elas.." – "Eu sou muito inseguro... até porque. como. não tenho a menor vontade.. "paranóicas"). custe o que custar!. às mesmas coisas desagradáveis que imagina. corremos o risco de acabar igual ao geógrafo do Pequeno Príncipe.." – "Sempre me demoro a concretizar algo. tenho medo de qualquer situação nova ou daquelas que eu acho perigosas pois podem não dar certo e me machucar. provavelmente você é um Tipo 6..apostoladoleigoinaciano. como se tivessem sido frustradas de uma perspectiva agradável (. não tenha medo.net/ENA." – "Tomar decisões é algo que não gosto e tento evitar sempre que possível." – "Minha imaginação é poderosa e provoca uma grande ansiedade..) mas não sou explorador (.) O medo inconsciente é um aspecto muito característico do sono (. pelo amor de Deus! "Não gosto de autoritarismos. se você não sabe qual é seu Tipo? Não sei! O que é que você está imaginando?! Não! Espere." – "Quando alguém ri atrás de mim eu acho que é de mim." – "Às vezes a tensão é tanta que acabo tomando decisões que aparecem como muito corajosas.. Não deixa um instante a escrivaninha (. às vezes.. perdas. O principezinho olhando o belo planeta do geógrafo lhe faz perguntas sobre o oceano. se perde em pensamentos obsessivos." Sexta Máscara O medroso ambivalente O mestre Gurdjieff diz: "O homem. tá. Ainda desconfia? Tudo bem.. Esse medo não é fácil de definir. o medo do que o outro pode pensar. Além de não gostar. o reconhece o próprio geógrafo dessa bela e sabia historinha: "Há uma falta absoluta de exploradores. num caso preciso.) As pessoas não suspeitam até que ponto estão em poder do medo. NÃO ESQUEÇA A LIÇÃO QUE ESCONDE A HISTORINHA DO GEÓGRAFO NO "PEQUENO PRÍNCIPE" DE SAINT-EXUPÉRY Quando "fechados" em nossos pensamentos. temores e defesas "mentais" (e." Compreende a mensagem? Deixe "sua escrivaninha" do Centro Intelectual e torne-se um "explorador". que voltam e tornam a voltar em relação ao mesmo objeto. doença.. as montanhas." – "Tenho pavor de errar. Às vezes sou capaz de fazer qualquer coisa. porém o teórico geógrafo responde a todas elas dizendo: "Como hei de saber?" O pequeno príncipe lhe diz. afirmações e perguntas refletem a sua personalidade. sou muito leal e sincero. e que não apenas não ocorrerão..) O geógrafo é muito importante para estar passeando. sem nunca constatar in loco se eles eram verdadeiros ou falsos." FINALMENTE. é o medo de situações embaraçosas. Relaxe..htm 93/106 . o qual explicava que ele fazia seus mapas apenas segundo os relatos que os viajantes lhe traziam. situações embaraçosas. As pessoas deixam de ver e ouvir o que realmente acontece. Por favor. Às vezes o medo se torna quase uma obsessão maníaca. O medo de perder as pessoas me leva a evitar qualquer tipo de conflito. Hã?: o que acontecerá. que seus pressentimentos e medos são infundados." – "Na verdade não gosto nada de falar de mim.. e.22/06/2017 ENA não contêm nenhum valor com respeito ao aproveitamento que eles poderiam tirar (desses dados) para sua existência futura. rios e cidades que existem nele. Ora. surpreso: "Mas o senhor é geógrafo!" A desculpa do geógrafo é: "É claro. acredite.

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situação!!" – "Não tente se impor, tá!?... não tente...!" – "Quando ouço algum barulho esquisito de noite,
minha imaginação explode: será um ladrão (a violência urbana é terrível, hoje o jornal da TV mostrou aquele
assalto), será um ladrão... ?!!" – "Odeio quando ele fica calado..." – "Sentir-me seguro é essencial para mim."

CONQUISTANDO A VIRTUDE DA
CORAGEM E DESENVOLVENDO UMA "FÉ CONSCIENTE"

As Virtudes a serem conquistadas pelos Tipos 6 são muito especiais. A "Coragem" implica literalmente um "agir
com o coração", ou seja, um agir a partir de um Centro Emocional equilibrado (Ponto 7) e livre do temor
(desidentificação ou desapego das imagens negativas fixadas pela idéia de uma ameaça sempre latente), o que
permite essa visão clara da realidade, limpa de todas as ameaçadoras e irreais imagens internas. Naturalmente, isto
conduz a uma ação relaxada no plano físico. De acordo com Helen Palmer: "A coragem depende da capacidade
corporal de agir adequadamente a partir de um estado não pensante da mente." Realizar é melhor que apenas
imaginar realizar ou temer realizar. Devemos lembrar novamente que será o controle imaginativo que permitirá
"agir com o coração" e não com a cabeça. Quando nos atrevemos a agir sem temor, podemos descobrir que muitos
" tigres são de papel". Os Tipos 6 podem conquistar uma tremenda capacidade de ver além das aparências,
desenvolvendo sua natural intuição, se começarem a confrontar seus medos com a realidade. Quando a realidade é
confrontada fisicamente, temos a possibilidade de voltar a ter segurança nas nossas capacidades e nos nossos atos.
Aprenda a confiar e conhecer melhor seu Centro Físico. Como já falei na análise de outras máscaras, no IDHI®,
temos uma prática ao ar livre em que as pessoas ficam em pé formando um círculo e seus movimentos são
deliberadamente limitados assim como suas reações emocionais. Ou seja, não podem sair do seu lugar, nem gritar
ou pular fora do círculo. No centro, o instrutor está com um bastão de madeira de um metro de comprimento (mais
ou menos) e adverte que o bastão será lançado a qualquer um e a qualquer momento, sem prévio aviso. De início as
pessoas ficam ansiosas, temerosas de serem atingidas pelo bastão, até que, aos poucos, começam a perceber que
não é "tão perigoso assim" e como resulta fácil receber o "ameaçador" bastão, sem tensão e sem medo. Logo, numa
dinâmica de grupo, é muito engraçado ouvir que as pessoas imaginaram muitas coisas em relação a essa prática
milenar. Umas comentam que achavam que seriam golpeadas na cabeça, outras que o bastão poderia atingir um
olho, outras que sentiam que quase não podiam mover-se. Enfim, o medo os paralisa de início e lhes impede a
realização de movimentos com os quais seus Centros Físicos possam pegar o bastão sem que este lhes provoque
nenhum dano. Eles percebem que o que temiam era apenas "imaginário". Logo se pede que eles aprendam a agir
cotidianamente de acordo com o que compreendem e percebem nessa prática psicofísica. Os resultados são
excelentes.

Entre os Quatro Verbos chamados "Mágicos" (Ousar, Querer, Saber e Calar), sobre os quais escrevi no meu
primeiro livro, os que devem ser mais vivenciados pelos Tipos 6 são os verbos "Ousar e Querer". Ambos implicam
ações concretas e ambos estão relacionados com profundos sentimentos e não apenas com pensamentos. A
autoconfiança só pode ser gerada a partir de "contatos" efetivos com a realidade e não apenas com atos
contrafóbicos. Os atos contrafóbicos surgem do Centro Intelectual e paralisam o "sentir", paralisam as emoções
como se quisesse "ignorar" o que vai acontecer após sua irreflexiva execução. Não é ousadia, não é querer e sim
seu oposto: o ato contrafóbico. Isto é fácil de comprovar quando pessoas que sofrem de fobias conseguem ser
curadas mediante metódicos e pacientes processos de sensibilização e conscientização, através dos quais passam a
perceber que aquilo que temem, simplesmente, não é real e não acontece.

O VALOR DA FÉ CONSCIENTE

Em relação ao desenvolvimento do que Gurdjieff chamava de "Fé consciente", primeiro é importante ter presente
que a Fé verdadeira é aquela definida brilhantemente pelo Apóstolo Paulo na sua carta aos Hebreus como: a
"certeza do que se espera e a convicção do que não se vê" e que as outras duas expressões de fé, os Tipos 6 e todos
nós temos que aprender a reconhecer e superar.

Gurdjieff lembra esta questão importante com o seguinte aforismo que só comentarei em parte, dada a sua
profundidade e importância:

A Fé da consciência é liberdade, a fé do sentimento é fraqueza, a fé do corpo é estupidez.
http://www.apostoladoleigoinaciano.net/ENA.htm 94/106

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Quando você "se atreve" a fazer algo ou a enfrentar uma situação contrafobicamente, poderíamos dizer que está
agindo emocionalmente alterado(a). Nesses instantes, sua "fé" está fundamentada na sua fraqueza ("a fé do
sentimento é fraqueza") e sua reação corporal não vai estar guiada pela lucidez que acompanha qualquer ato
consciente ("a fé do corpo é estupidez"). Você ficou preso mentalmente à "certeza" de que o ruim imaginado com
respeito a esse ato ou a essa situação "x" poderia realmente acontecer, porém, como não tem outra saída, "
mobiliza" inconscientemente seu "Centro do Movimento" e executa ou enfrenta a situação "sem consciência de si".
O resultado pode ser bom ou ruim, positivo ou negativo, porém você não se importa com isso naquele momento.
Esta forma de reagir contrafóbica é a que é realmente perigosa e não a situação ou o ato em si mesmo. Quando
você consegue agir com verdadeira Fé, você se liberta dos limites que seus medos lhe impõem. Sua consciência
fica livre, acima da sua "máscara". Então seus Centro Emocional e Físico se comportam de acordo com o que
realmente "sabem" fazer, com plena capacidade. Helen Palmer cita na sua obra sobre o Eneagrama o seguinte
depoimento de uma mulher Tipo 6, que demonstra o que estou tentando explicar-lhe:

"Freqüentei a City University em Manhattan e usava o metrô para ir às aulas. Nunca me preocupava com as
viagens de dia quando havia multidões, e eu podia ler meus textos todo o trajeto desde a estação da Rua Delancey.
Quando eu tinha aula à noite e tinha de esperar sozinha na plataforma, eu ficava muitas vezes apreensiva, e
combinei com meu namorado de me encontrar na Delancey e a gente andar juntos até minha casa.

Uma noite, um louco entrou no vagão. Ele fazia caretas e cerrava os punhos e começou a dizer palavrões andando
pelo corredor. Havia pouca gente no metrô, e ninguém tinha coragem de olhar o rosto do louco.

De repente, ele descobriu alguém no assento atrás de mim, apontou, praguejou e veio em nossa direção, e então eu
me vi bloqueando sua passagem. Meu corpo tinha se erguido, e eu ouvia minha voz falando com o sujeito sem
saber o que eu devia dizer. Ainda não consigo me lembrar do que eu disse, mas sei que, ao ver uma arma na mão
dele, não tive medo algum.

Eu parecia estar repetindo os movimentos de algo que já tinha acontecido antes. Não me surpreendi quando vi dois
braços pegando-o pelas costas numa chave de cabeça nem quando arranquei a arma da mão dele quando ele
apontou o meu rosto. Quando encontrei meu namorado na Delancey, eu estava tão impassível que ele teve
dificuldade em acreditar que minha história fosse verdadeira."

Simplesmente, "a Fé da consciência é liberdade"! Veja como de novo é importante o controle da "imaginação" e a
prática da "consideração externa" para que essa Fé consciente seja conhecida por você: "A fé é a certeza do que se
espera, a convicção do que não se vê." Aprenda a ter certezas positivas e compreenda que aquilo que ainda não
aconteceu, que ainda "poderia acontecer" ou "acontecerá" depende, em grande parte, da sua total consciência do
momento presente, porque é no presente que criamos o futuro.

Oitava Máscara
O hostil
"justiceiro" desconfiado

"Existem diversas espécies de consideração. Na maioria dos casos, o homem se identifica com o que
os outros pensam dele, com a maneira como o tratam, com sua atitude para com ele [...] pensa
sempre que as pessoas não o apreciam o suficiente [...] Tudo isso o aborrece, o preocupa, o torna
desconfiado; desperdiça em conjecturas ou em suposições enorme quantidade de energia; desenvolve
nele, assim, uma atitude desconfiada e hostil para com os outros. Como olharam para ele, o que
pensam dele, o que disseram dele, tudo isso assume, a seus olhos, enorme importância.

E considera não só as pessoas, mas a sociedade e as condições históricas. Tudo o que desagrada
a tal homem lhe parece injusto, ilegítimo, falso e ilógico. E o ponto de partida de seu julgamento
é sempre que as coisas podem e devem ser modificadas. A 'injustiça' é uma dessas palavras que
servem freqüentemente de máscara a [este tipo de] consideração [interna]."

Os dois parágrafos acima, citados por P. D. Ouspensky em Fragmentos de um Ensinamento
Desconhecido, são de G. I. Gurdjieff.

http://www.apostoladoleigoinaciano.net/ENA.htm 95/106

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E agora, vai encarar este desafio, sim ou não? Está desconfiado? Não se interessa por estas questões sem
importância? O quê? Sei lá, o problema é seu, certo? Bom, chega de conversa fiada e vamos começar. Se você
sente que mais de 50% das seguintes frases, afirmações e perguntas refletem sua personalidade, é provável
("provável" o quê?, ou é ou não é, pô...! se enxerga, tá?) que você seja um Tipo 8. Se eu sei quem é você? Nem
me interessa. Por acaso você sabe quem sou eu? Então, acho que o melhor será fazer um pacto, certo? De
repente, juntos, nos tornamos mais poderosos!:

"Procuro ser leal às pessoas, quem não me corresponder está em maus lençóis." – "O que as pessoas esquecem
é que paciência tem limites e meu ouvido não é penico!!!" – "Para mim é profundamente irritante ser atendida
por uma determinada funcionária, pois é muito preguiçosa, nunca sabe onde está, quanto é, não sabe nada !" –
"A vida é uma luta constante, só me aparecem desafios, só me meto em coisas complicadas, mas no fundo até
que gosto." – "Tenho dificuldades de aceitar opiniões contrárias às minhas." – "Preciso controlar tudo, apesar
de ter percebido quanto isso me faz mal no sentido de gastar muita energia..." – "Sinto que posso conquistar o
mundo!" – "Como obter mais poder?" – "Injustiças eu não suporto de jeito nenhum !" – "Quando perco a
paciência mando tudo para o inferno!" – "Abraço com muita determinação as causas consideradas por mim
justas e verdadeiras." – "Você acha que não percebi suas intenções?" – "Se alguém me trair, esse alguém está
morto em vida para mim!" – "Tornei-me mais agressiva só com o olhar, com as palavras..." – "Nunca estou
satisfeito, sempre desejo conquistar mais e mais !" – "Quando vejo pessoas fracas ou oprimidas, sinto muita
raiva e faço qualquer coisa para ajudá-las."

REDESCOBRINDO A SIMPLICIDADE E A LEVEZA DA INOCÊNCIA: A VIRTUDE QUE CONDUZ
AO PODER VERDADEIRO

Nossa aluna Heida tentou explicar porque achava necessária sua "Máscara 8": "Às vezes penso que é necessária
para a sobrevivência do animal que mora em mim. (...) Reconheço sua utilidade para conseguir me colocar em
qualquer situação. Ano passado, senti alegria e tristeza de saber que '8' era a minha 'máscara' (...) fiquei realçando
qualidades e defeitos através do comportamento, como se a conscientização do fato fosse uma afirmação para a
máscara e daí veio o comportamento questionando: 'Vai querer me destruir?' (...) Parece infantil a questão, porém
passei à fase de sentir tristeza devido às (minhas) sombras (...) Fiquei mais atenta e passei a trabalhar o controle dos
defeitos com mais vontade (...)"

No final do seu depoimento ela escreveu o mais importante para os possuidores desta máscara compreenderem:
"Bom, espero ter conhecido o caminho que me leve a viver mais leve!"

Eureka! Tipos 8 devem conseguir "viver mais leve". O primeiro passo é deixarem de ser agressivos. Mas como?
Simples! Voltando a confiar nas pessoas e no poderoso fluir da existência. Isso lhes permitirá abandonar suas
armaduras e perceber que nem sempre devem ir "armados" para realizar e/ou relacionar-se com pessoas e/ou
projetos. Tudo bem, o mundo é hostil, é uma selva na qual cada um deve lutar pelos seus próprios interesses e essas
são as regras do jogo que garantem a sobrevivência e a conquista do poder. Mas será que é assim mesmo? Sempre?
Não existirão outras formas de alcançar esse poder tão desejado? E será que é isso mesmo o que dá contentamento?

Observe como são "nada inocentes" suas razões: "os outros são potencialmente inimigos, os outros não querem que
eu triunfe, os outros, às vezes, são obstáculos para alcançar meus objetivos, etc. etc. Resumindo, o mundo é meu
inimigo e eu vou lutar até submetê-lo ao meu controle". Estes e outros "dogmas" desta máscara tomam as mais
diversas formas mentais, moldam os planos, determinam as atitudes para com os demais e motivam os atos. É
como se parecesse impossível agir de outros modos, porque esses "outros modos" parecem "fracos demais",
"simples demais". Observe o seguinte: O "programa" que formou a máscara diz que você está sozinho(a) contra o
mundo, que ninguém vai se preocupar com você, que ninguém vai mover um só alfinete para colaborar nos seus
projetos e objetivos e que, se isso chega a acontecer, não é por amor, não é gratuito, mas implicará necessariamente
uma espécie de "contrato", um "compromisso" que terá que aceitar se deseja atingi-los. Ou seu "programa" diz que
você pode fazer e obter o que quiser sozinho(a), por que você é auto-suficiente, forte e capaz de lutar contra tudo e
todos e que nada se interporá entre você e suas metas? Em qualquer dos casos, perceba quanta falta de "inocência"
e reflita uns instantes em como isso o esgota. Para Tipos 8, parece não existirem outros caminhos, senão aqueles
tortuosos, difíceis e cheios de perigos e inimigos a serem enfrentados. Eis sua falta de inocência. Porque entre os
significados que esta palavra esconde, existe um que tem a ver com essa nova atitude interior na qual Tipos 8 se
tornam Simples. "Simplicidade" é um dos significados da "Inocência". Na simplicidade, os Tipos 8 podem
descobrir que também existem caminhos suaves, em que se encontram pessoas amigas, em que não se precisa lutar
http://www.apostoladoleigoinaciano.net/ENA.htm 96/106

A simplicidade no gesto e na palavra diminui e esgota a agressividade. não existem riscos sempre. A simplicidade da inocência implica estar "contente": é sentir-se satisfeito. Nisto consiste o Mistério da Vida.22/06/2017 ENA o tempo todo. em que não se precisa "pressionar" nem provocar. porém não menos efetivos. Não se precisa "controlar" tudo e todos sempre. com uma passagem do Tao Te King de Lao Tse: "Podes abarcar a Unidade sem abandonar o Tao? Podes dominar tua força vital e chegar a ser como uma criança? Podes purificar tua contemplação oculta e chegar à perfeição? Podes amar aos homens e governar o Reino sem perder tua paz interior? Podes.apostoladoleigoinaciano. tudo fica mais leve e se descobrem "jeitos" de se fazer mais sutis. uma semana ou um dia ou apenas uma hora. porque "a inocência confia".. manter-te em calma? Podes penetrar tudo com tua clareza e potência interior. Não se lembra de suas decisões.htm 97/106 . Essa impotência manifesta-se de mil maneiras. Sua impotência em lembrar-se de si é um dos traços mais característicos de seu ser e a verdadeira causa de todo o seu comportamento. Gurdjieff citado por Ouspensky em Fragmentos de um ensinamento desconhecido. renunciando ao conhecimento? Gerar e não possuir. Começa um trabalho e logo esquece por que o empreendeu. não? Finalizo. I." Por que é assim? Lembrem-se.. Dissemos que a observação de si conduz à constatação de que o homem se esquece de si mesmo sem cessar. Tudo bem. não se lembra do que disse ou sentiu há um mês. Quem assim o entende compreende o Caminho oculto. não se lembra da palavra que deu a si mesmo. http://www. nem pode haver luxúria porque "contentar-se" também significa "tranqüilizar-se" e "limitar-se"..) G. nem sempre existem "armadilhas". Na simplicidade existe a falta de preconceito. Na satisfação não existe excesso. enquanto se abrem e fecham as Portas do Céu. acho que está bom por enquanto.net/ENA.)Sem auxílio exterior um homem nunca pode se ver. e é no trabalho sobre si que esse fenômeno se produz com especial freqüência (. Produzir e não conservar Dirigir e não dominar. então." Nona Máscara O pacífico protelador "boa gente" "(. Pode-se confiar.. em que se pode ficar aberto. A inocência permite que a vida se mostre de outros modos mais leves.

Eles apenas devem realizar tudo isto também por si mesmos..tic-tac. me dividindo entre todos os que me rodeiam." – "As críticas me fazem mal pois sou muito sensível. I. Gurdjieff "A outro (Gurdjieff) disse que seu traço (principal) era que ele não existia de modo algum..) Ah. nada. frases e/ou perguntas refletem sua personalidade. quando é como agora." – "Se alguma discussão caminha para me deprimir eu a abandono.. Mas. mas confesso que é difícil.) "Por que complicar as coisas.. facilitando-lhes ou resolvendo a vida. Ouspensky. tem duas redes esperando a gente no jardim? Não. O discernimento é essencial para compreender o que é a Reta Ação e o Amor.. sabia? (Hummmm!! Rede boa! Tô com sono. Atuar é um imperativo natural. D. desde que não as mudem. pôxa!?" – "É fácil para mim adaptar-me a qualquer tipo de pessoa. não existe de modo algum. inventando um monte de pequenas coisas...tic-tac." – "Algumas vezes deixo alguma coisa por fazer.. você é muito legal. tic-tac." – "É mais fácil trabalhar com alguém que saiba o que fazer.apostoladoleigoinaciano. vamos?" – "Eu me ajusto ao mundo. http://www. vou dar uma cochilada e depois. sabem cuidar dos problemas alheios. diríamos que é amar a si mesmos tanto quanto são capazes de amar aos seus próximos. eu espero! Não. Você pode me fazer um favor? Sim? Sabia que poderia contar com você! É o seguinte: se você descobrir que mais de 50% das seguintes afirmações. estabelecer pontes entre as pessoas e conciliar.. hein?! Aonde você vai? Eu ainda não. – Compreenda – disse Gurdjieff – eu não o vejo.22/06/2017 ENA "Aquele que tiver se libertado da 'doença do amanhã' terá uma chance de obter o que veio procurar aqui. Isto não quer dizer que você seja sempre assim... Ah! Que boa rede! Não." – "Estou sempre pronta para ajudar os outros. começam a atuar corretamente." – "Não gosto de ser pressionado. Quando isso acontece. CULTIVANDO AS VIRTUDES DO AMOR E DA RETA AÇÃO Se tivéssemos que resumir em poucas palavras o que os Tipos 9 devem procurar. eu entendi. no meu bem-estar. que legal! Boa idéia! É bom tomar um chopinho a esta hora! Só que dá um sono! O quê? Já vi. aí eu fico mais tranqüilo." – "Vamos dar uma cochiladinha.net/ENA. arranjando desculpas.. sabem solucionar conflitos.." P. não tem problema.." – "Será que esqueci algo?" LEMBRANÇA DE SI MESMO: APRENDENDO A AMAR A SI MESMO E AGIR POR DEVER." Aforismo de G." – "Às vezes protelo o que tenho que fazer de mais importante.. Ah! Lembrei! Eu dizia que se você. Tudo bem. só ficar em paz. agora não! Quase esqueço porque estou conversando com você. A virtude da Reta Ação pode levar todo Tipo 9 à realização pessoal e espiritual. Devem considerar suas necessidades reais priorizando ações que lhes sejam produtivas.." – "Minhas soluções são sempre postergadas até me sentir no limite. prefiro chegar a um acordo!" – "Às vezes esqueço meu carro no estacionamento e volto para casa de ônibus.htm 98/106 .. então.." – "Tenho procurado pensar mais em mim.." – "Concordo com qualquer idéia. zzz zzzz zzzz. no que eu mereço... Você vai deixar para responder amanhã! Mais um chopinho? Obrigado." – "O que é que eu quero? Não sei. (Tic-tac. mesmo que isso irrite outras pessoas. atuar corretamente é um ato de consciência." – "Eu demoro a fazer as coisas mas tento fazê-las bem-feitas. no momento. em Fragmentos de um ensinamento desconhecido. muito provavelmente seja um Tipo 9. faço rápido e com perfeição.. Os Tipos 9 sabem dar amor às pessoas.

" Os Tipos 9 deveriam começar a observar de quantas maneiras "esquecem de si mesmos" e iniciar um processo de "lembrança de si" que lhes permitirá existir plenamente. já que. sempre e em toda parte. um homem pode orar: 'Eu quero lembrar de mim mesmo'. pouco a pouco. 'Lembrar-me' – o que significa 'lembrar-se'? O homem deve pensar na memória – quão pouco se lembra! Como esquece com freqüência o que decidiu. Gurdjieff citadas por Ouspensky: "Da mesma maneira. para que o "fim do mundo" signifique o fim das injustiças sociais. convidando todos meus semelhantes a iniciar um processo global em favor da vida e do progresso planetário. nem será mais capaz de protelar ou de esquecer o que é importante e necessário para sua realização integral. Em vez de ficar esperando o "fim do mundo" de maneira paranóica. em palestras a seus alunos. estabelecerá rotinas adequadas de trabalho e aprenderá a trabalhar em função de metas verdadeiras. O "remédio" que Gurdjieff recomendava contra esta "doença". sem distinção de nenhuma espécie. 'Mim-Mesmo' – novamente volta-se para si.22/06/2017 ENA Quando você começa a se amar não poderá abandonar-se. Então. isso é Reta Ação. O propósito dessa ficção é provocar uma reflexão em torno dos riscos de autodestruição que nossa civilização enfrenta. Naturalmente. socialmente doente e economicamente injusto que todos queremos ver superado. que todos. Para tanto. os Eleitos e o Bem que está por vir. proponho que cada um de nós trabalhe. a cada dia. em relação a si mesmo. Volto a repetir que. se pudesse lembrar-se. e no qual se perdem de si mesmos. então. justamente porque é difícil "lembrar de lembrar" sempre e em toda parte. Ao amar a si mesmo.net/ENA. evitará as questões insignificantes e secundárias. essa capacidade de ser amigo de todos será ainda maior e positiva. o "Esquecimento de Si Mesmo diminui". positivamente falando. resgatando os valores universais e atemporais que nos permitam uma existência mais harmoniosa e feliz e em equilíbrio com a natureza. Logicamente. Aprenda a amar a si mesmo e com certeza essa bonomia. para os Tipos 9. para participar nesta poderosa http://www. Finalmente. são difíceis de compreender num começo. Estes dois processos descritos no início deste livro como os mais importantes para a realização de si mesmo. vivendo estados de falsa paz e tranqüilidade "fora da realidade". o que sabe! Toda a sua vida mudaria. de acordo com suas possibilidades. é essencial refletir sobre o tema da "lembrança de si". compreenderá o que deve ser "observado" no dia-a-dia e descobrirá como escapar de sua inércia negativa. e com o intuito de reforçar ainda mais a necessidade desta "lembrança de si". Evitará trabalhar sob pressão e será persistente na tarefa de atingir seus objetivos reais. Centenas de ONG's e movimentos solidários estão trabalhando pelo "fim" desse mundo ecologicamente desequilibrado. Amar implica lembrança. o fim da miséria. em paz e tranqüilidade reais e não nesse estado de "narcotização" que muitos deles vivem como "normal". Cada um de nós pode-se escolher. I. Todo o mal vem de seus esquecimentos. nos comportemos como se tivéssemos sido "Eleitos" para trabalhar em prol destas cada vez mais importantes causas. desenvolvi o conceito de "Eleito" atrelado ao "Eneagrama da Unidade". questões que somente poderão ser superadas com o despertar de uma nova atitude perante a vida e a existência. na qual relato a possível origem lendária do Eneagrama e que será publicada em breve.htm 99/106 . o que viu. da violência. A Reta Ação é o remédio contra a "doença do amanhã".apostoladoleigoinaciano. proponho nessa nova obra. a lembrança de si só é possível mediante a observação de si. a plena vivência destes dois conceitos básicos. Você não poderá sentir "preguiça" de fazer o que é necessário para seu bem-estar e realização. Essa nova atitude só pode surgir em indivíduos que se escolham para colaborar na construção de um novo mundo. recursos e inteligência. a sua lembrança e a nossa lembrança aumentem! O Eneagrama da Unidade e seus Desdobramentos Na obra de ficção Apocalipse XXI. da ignorância e da destruição do meio ambiente. era o seguinte: "Lembre-se de si mesmo. No IDHI® as pessoas são incentivadas a conseguir. convido você a refletir nas palavras de G. De qual 'eu' quer lembrar? Vale a pena lembrar-se de si mesmo por inteiro? Como pode discernir aquilo de que quer se lembrar?" Espero que.

como escreveu Marilyn Ferguson. estes três: porém o maior destes é o Amor.1999) O TEXTO A SEGUIR FAZ PARTE DA TERCEIRA OBRA JÁ PUBLICADA: "APOCALIPSE 21" E TAMBÉM PODE SER LIDO NO APÊNDICE DA SEGUNDA EDIÇÃO DO LIVRO "ENEAGRAMA: UM CAMINHO PARA O SEU DESENVOLVIMENTO INDIVIDUAL E PROFISSIONAL" "Agora." Marshall McLuhan http://www. pois. "Na nave espacial Terra não há passageiros. faz parte do que alguns chamam a "Conspiração Aquariana". transcrevo a seguir parte do oitavo capítulo relacionado ao "Eneagrama da Unidade" que faz parte do livro acima mencionado e que tenho certeza será do agrado de todos os que pesquisam o Eneagrama e que. a Esperança e o Amor. como eu. Vivemos num mundo no qual os aspectos negativos do Eneagrama se refletem numa sociedade em crise...6 e 3 do Eneagrama e 6 relacionadas e interatuando na dízima periódica 0.apostoladoleigoinaciano. Eneagrama da Unidade Global O Eneagrama da Unidade e os Três Trabalhos dos Eleitos (copyright Khristian Paterhan.142857. Como uma maneira de incentivar em todos o anseio de superá-la "eneagramaticamente"." Apóstolo Paulo (1) Será através da aplicação do Eneagrama da Unidade Global que deixo para a análise e reflexão dos Eleitos.net/ENA.htm 100/106 . permanecem a Fé. querem colaborar com o que Gurdjieff chamou de "o Bem que está por Vir". que as 9 principais questões (3 nucleares localizadas nos Pontos 9.22/06/2017 ENA "revolução silenciosa" que. Todos são tripulantes.) a serem desenvolvidas nestes "últimos tempos" nos permitirão conseguir o propósito superior e inegoísta de evitar o possível "desvio" evolutivo: Ponto 9: Amor em Ação para a Conservação e Proteção do Corpo Global: Igualdade.

é a possibilidade de um grande corpo sideral colidir com nosso planeta. deixando de comprar e de consumir esses produtos. Não é minha intenção escrever aqui sobre questões amplamente conhecidas. o aumento da miséria e da violência em determinados pontos do planeta. Cientistas e forças armadas devem unir-se nesse esforço e os governos de todo o mundo devem criar um fundo internacional com o objetivo de implementar um eficiente sistema de defesa planetário. Existen muitas organizações e grupos que trabalham em prol do equilíbrio ecológico do planeta. Sabemos que os desastres ecológicos. Sobre a necessidade de um escudo protetor para o planeta.apostoladoleigoinaciano. Indiretamente. o desmatamento e a poluição das águas e da terra. evitando que se volte a repetir esse fenômeno que no passado foi a causa do primeiro "erro de cálculo". Participando ativamente de toda iniciativa que tenha como meta o equilibrio ambiental e ecológico estaremos provocando mudanças positivas num curto prazo. enquanto consumidores. Ainda é tempo. Todos somos testemunhas da gradual e perigosa deterioração do meio ambiente. e exigindo das autoridades medidas concretas a respeito. produtos da depredação e do uso irracional dos chamados "recursos naturais". como também poderão inviabilizar a existência futura da nossa espécie e das outras formas de vida com as quais compartilhamos esta nossa casa cósmica. todas essas atitudes devem transformar-se em rotinas nestes "últimos tempos". a modificação negativa dos climas pode provocar por exemplo. principalmente. Um desequilíbrio generalizado do meio ambiente pode provocar a destruição da civilização humana tanto direta como indiretamente. fazer campanhas para limpar nossas praias. Nosso dever é participar delas. a dissídia. Porém poucos são os que reagem. característicos do aspecto negativo do Ponto 9 Eneagramático. Por exemplo. posso alertar sobre a necessidade de criar um escudo protetor para o planeta. porque antes de que isso aconteça Ela poderá nos destruir. na prática. proteger áreas verdes vizinhas às nossas comunidades. Devemos trabalhar para ter consciência desse nosso Corpo Global e impedir que ele continue a adoeçer. devem ser urgentemente superados. da terra e da água. Todos sabemos estas coisas. A migração de povos atingidos por grandes catástrofes provocadas pelo desequilíbrio de grandes ecossistemas para regiões mais seguras pode gerar guerras. Podemos organizar-nos para plantar árvores. devo acrescentar que a necessidade de proteger e conservar o equilíbrio ambiental e ecológico é muito mais importante para nós que para a Natureza. A poluição da nossa atmosfera e das nossas fontes de água e alimentos está provocando alarme em todo o mundo. Trabalhar pela igualdade social. Sabemos que o aumento da pobreza. todos somos informados diariamente sobre estes assuntos. e não somente de um. Podemos. o que poria em risco. Outra ameaça à humanidade no plano dos "futuros alternativos" que pude ver na Dimensão das Memórias Cósmicas. Esta afirmação que poderá parecer muito forte e paradoxal para alguns desavisados se fundamenta na seguinte razão: A Natureza nunca será destruída pelo homem (outra idéia fruto da nossa inflacionada visão antropocêntrica da existência). colaborar com seus projetos e ações. porque a modificação negativa do equilibrio e ritmos naturais podem gerar grandes catástrofes.net/ENA. conflitos sociais. Podemos agir comunitariamente. modificando uma vez mais a superfície deste planeta.htm 101/106 . Está na hora de atuar individual e globalmente para que nosso planeta possa continuar oferecendo essas condições naturais que garantem a vida e todos os seus ciclos de harmonia e equilibrio. Ela não pode ser unilateral nem parcial. boicotar as empresas que poluem o ambiente ou que fabricam produtos que deterioram a qualidade do ar.22/06/2017 ENA Conservar e proteger a vida é a maneira como o Eleito demonstra." (2) Estes são apenas alguns aspectos relacionados com a tríade Corpo Global do Eneagrama da Unidade. apoiá-las.(3) Por esta razão. poderão não apenas vir a aumentar a miséria e a fome no nosso planeta. Todos devemos estar cientes de que enquanto existirem injustiças sociais estaremos fomentando a destruição do nosso planeta. Quando compreendamos estas coisas e http://www. A questão da preservação e conservação do Corpo Global implica portanto o resgate da harmonia social e o fim das injustiças. O desinteresse. sem o qual é impossivel desenvolver os outros dois além dos seus atuais limites. devemos realizar tudo o que esteja ao nosso alcance para ajudar conscientemente na conservação e proteção do planeta. Finalmente. a apatia. Devemos impedir e protestar contra o andamento de projetos que impliquem a destruição do meio ambiente. Paralelamente devemos exigir dos governantes e políticos leis e medidas efetivas para a conservação do equilíbrio ambiental. Apenas desejo chamar a atenção dos que estão prontos para que iniciemos as mudanças que podem evitar esses e outros males que ameaçan nossa humanidade. Cada um dos Eleitos deverá perceber a importância e amplitude dos conceitos ligados a uma efetiva Ação Global quando for consciente do valor e importância do seu próprio corpo físico e aplique o Princípio Hermético que diz "Assim como é em cima é embaixo". Precisamos Proteger (Ponto 8) e Conservar a vida e sua Ordem Dharmica (Ponto 1). destruindo nossa civilização. eliminando a pobreza e a ignorância também faz parte da missão dos Eleitos de proteger e conservar nosso mundo. que implica entre outras coisas. Enfim. com a conseqüente destruição de lençóis freáticos e de outros delicados ecossistemas. cidades costeiras em várias partes do mundo. e sua defesa deve fazer parte dos programas de todos os partidos. lembrando-lhes a célebre frase do inesquecível Jacques Cousteau: "Ecologia não é política. Diretamente. Ela deve ser planetária e os líderes do mundo devem mobilizar a sociedade para a realização das ações que garantam esse aspecto físico-energético da Unidade Global. sua compreensão da Lei da Unidade de Todas as Coisas no Plano Físico. a falta de moradia e de infra-estrutura propicia a ocupação desordenada da terra. Individualmente. o aumento da temperatura como conseqüência do chamado "efeito estufa" pode provocar a desertificação de zonas geográficas hoje produtoras de alimentos ou aumentar o nível dos oceanos. Sabemos dos inquietantes desequilíbrios ecológicos atualmente existentes e compreendemos como eles afetam a vida neste planeta. reunir-nos para limpar os rios. organizando-nos para reciclar nosso lixo. e de acordo com nossas capacidades. políticos e econômicos incalculáveis.

econômicos e científicos. seitas. com seus defeitos e virtudes. incentivando as pessoas a pensar criativamente na solução dos problemas mais urgentes e atuais. Isto aumenta o sentimento de separação e a necessidade de que cada um deve dar-se bem de qualquer modo e sem se preocupar com os outros. interligadas e em comunicação constante.. A Rede é o fim das fronteiras. dos dogmas religiosos. que usariam esta ferramenta para se comunicar e interagir apenas num mundo virtual. Nossos atuais sistemas de comunicação e informação global já possuem a capacidade de realizar a conscientização coletiva em relação a essa necessária Unidade Mental. Por outro lado. poderiam "viver" fantasias e compartilhar peudo-experiências sem correr os riscos próprios do chamado mundo real. os Eleitos.apostoladoleigoinaciano. possuímos também um sistema muito aperfeiçoado de comunicação planetária: temos satélites. porque todos eles dividem a sociedade em extremos irreconciliáveis. O medo mental. Ponto 6: Fé como Certeza Coletiva do Bem que está por vir: Mente Global e Idioma Único: Liberdade. os Eleitos. grupos econômicos e http://www. poderemos ter condições para realizar essas mudanças globais e sociais que poderão garantir o Princípio da Igualdade e. pela qual a aplicação da Lei de Unidade de Todas as Coisas promove a satisfação das necessidades objetivas de todos. Quando os Eleitos trabalharem pela criação da Mente Global. integração e criatividade para realizar a Unidade Global. Porém a Rede. Nós. partidos políticos. com respeito às necessidades do planeta e da nossa espécie. a continuidade dos nossos atuais níveis de progresso cultural e tecnológico num meio ambiente apto para a nossa evolução e para a evolução de todas as demais formas de vida existentes neste mundo. os Eleitos. usando o título do livro citado de Bill Gates. não foi criada para fugirmos da realidade nem para satisfazer apenas nossas fantasias e delírios. Essa união global de mentes humanas é a Mente Global. Hoje podemos ter até relacionamentos e sexo virtuais. provoca incerteza. cujos aspectos negativos estão explicados pela análise do Ponto Nuclear 6 do Eneagrama psicológico. As pessoas não confiam em nada totalmente e temem o futuro. Todos. fatores que inviabilizam a compreensão da Lei da Unidade de Todas as Coisas.22/06/2017 ENA sejamos um com nosso Corpo Planetário. mas pode-se pensar nela como o começo da estrada. O medo mental faz com que as pessoas pensem no "fim do mundo". Ou seja. o intercambio criativo e positivo de tecnologia e conhecimento. Sabemos que todas as coisas têm dois lados: assim como a Rede pode ser utilizada por personalidades negativas e destrutivas. sistemas avançados de televisão. o isolamento e a insensiblidade. deve ser usado pelos Eleitos para promover a Fé no Futuro. espalhando a Fé e a Certeza no Bem que Está por Vir em todo o mundo. reflete seu criador. A criação de uma Mente Global tem como base a necessidade de uma visão imparcial e objetiva da realidade. Uma das críticas que se fazem à Internet é a de que ela estaria aumentando a alienação e o isolamento das pessoas. egoísmo e incapacidade de visualizar futuros alternativos positivos e viáveis. Esta maneira de viver reflete uma pseudoliberdade (Ponto 7 do Eneagrama psicológico). esta é a única maneira de provocar o surgimento de uma nova ordem que se refletirá numa sociedade equilibrada onde a pobreza e a ignorância não terão mais possibilidades de existir." Bill Gates (4) Uma Ação Global implica uma união global de todas as mentes humanas. pela qual circulem conhecimentos e projetos que unam nossa espécie e a beneficiem. estarão trabalhando pela conciliação de todos os opostos. acabando com a separatividade. aumenta o egoísmo. "A Internet de hoje não é a estrada da informação que eu imagino. enfim. segundo seu nivel. A Rede é nossa grande oportunidade para inventar esse novo idioma único com o qual possamos pensar. Ela tem outra "face" que nós. devemos trabalhar para que essa nova maneira de comunicação virtual a que chamamos A Rede (The Web) possa ser aperfeiçoada e utilizada como um instrumento para a criação e manifestação coletiva da nova Mente Global. A Rede não foi criada para que nos isolássemos em mundos virtuais. que podem vir a ser canais de união. Se essa conscientização global não se produz. Através da Rede. Não devemos apenas criticar os efeitos negativos da Internet. telefonia e rádio.net/ENA. também pode ser utilizada por aqueles que desejam pensar globalmente e trabalhar pela união da nossa espécie. Isso significa que a criação da Mente Global também passa pela superação dos dogmas políticos de "direita" e "esquerda". onde além de poder "atuar" sem compromissos nem responsabilidades. condição social. A Rede é o início do novo idioma único que todos podem conhecer e usar para intercambiar idéias e conhecimentos. sem distinção de raça. porque elas promovem uma visão parcial e subjetiva da realidade. conseqüentemente. mediante o uso de cenários virtuais nos quais se poderão reproduzir diversas situações específicas que facilitarão a tomada de decisões corretas assim como a exatidão das ações no mundo real. Não podemos permitir que os meios de comunicação sejam monopolizados por religiões. devemos trabalhar pela conciliação desses extremos. através da qual se promoverá o intercâmbio de idéias e conhecimentos que abreviarão os tempos do fim. As pessoas atualmente tendem a isolar-se e procuram fatores que não as comprometam com os demais (aspecto negativo do Ponto 5 do Eneagrama psicológico). a Mente Global deve recriar desde o sistema financeiro até o sistema educacional visando o benefício e crescimento harmonioso de todos os seres humanos e evitando a concentração das riquezas e do conhecimento para o benefício de apenas uma parcela privilegiada de seres humanos. Junto com a Rede. devem ser conscientizados da necessidade da Unidade planetária. Porém nós. sexo. O novo idioma global. sem distinção de nemhuma espécie (Ponto 7 do Eneagrama da Unidade). a Mente Global poderá manifestar-se para benefício da humanidade. devemos mostrar: é a face da total e livre interatividade mundial. Vai depender de cada um de nós que ela se transforme efetivamente na "Estrada do Futuro". cujo instrumento é a Internet. devemos usar todos estes meios para unir os povos da Terra num grande projeto que resgate esse idioma único que tantos benefícios provocou em tempos passados. Nós. credo. Todos sabemos que uma das principais características da nossa sociedade é o medo. independentemente de seus diversos níveis de compreensão e cultura. a incerteza e o medo paranóico do futuro só podem aumentar.htm 102/106 . os Eleitos. Todas as formas de separação mental egoísta devem ser superadas (Ponto 5 do Eneagrama da Unidade). criar e projetar para realizar esse Bem que está por Vir. Entra aqui o conceito de Mente Global do Eneagrama da Unidade. devemos tomar conta dela para aumentar o intercâmbio positivo de informações e conhecimentos.

conexão. a tríade Coração Global completa o movimento nuclear eneagramático 9 – 6 – 3 da Unidade Global. nem nos seus líderes. criando trabalho e oportunidades de desenvolvimento para todos. que o velho aforismo hermético que diz que todas as verdades são semiverdades e que todos os paradoxos podem ser reconciliados. um administrador da transformação do mundo. A perda da esperança aumenta o egoísmo que se transforma em insensibilidade social e ecológica e na perda do sentimento de solidariedade. Uma humanidade que teme o futuro não pode ter esperança.htm 103/106 . Ponto 4: Eles sensibilizam a todos os seus semelhantes para trabalhar em prol de ideais ecológicos e sociais. temos também um Coração Global que sente a necessidade de trabalhar solidariamente pela Unidade Global. de seus próximos e da sociedade planetária na qual está inserido. Nós. portanto não pode ser fraterno. fraternidades e seitas devem superar suas dogmáticas diferenças em prol deste despertar da Esperança. A Fé no futuro se transforma numa certeza. A criação da Mente Global comprovará na prática. Perdemos a Esperança quando perdemos a Fé no futuro. protegendo o planeta e a sociedade." Marilyn Ferguson (5) Quem possui Fé possui também Esperança e quem possui Esperança pode e sabe Amar. o que implica a consolidação do processo 9.net/ENA. Ponto 2: Quando todos são sensibilizados e unidos pelo Coração Global resgatam a Esperança. Este é o início de uma verdadeira Globalização. somos os portadores da Esperança porque sabemos que o Bem que está por Vir é uma realidade que se concretiza e atualiza com cada ação que diminui a dor e a miséria no mundo. se criam as condições para que a Vida Una continue seu natural desenvolvimento harmônico de acordo com a Lei de Unidade de Todas as Coisas. A ciência e a tecnologia se aperfeiçoam com este objetivo. provocando ações. absurdo e mentiroso. As estatísticas mostram que as novas gerações não têm fé no futuro e estão perdendo a esperança. desenvolvendo e compartilhando tecnologias e conhecimentos que aumentam a Unidade Global e a Harmonia planetária num clima de Igualdade (Ponto 9 do Eneagrama da Unidade). Então devemos nos unir numa Fraternidade Mundial. Ponto 7: Unidos mentalmente todos promovem a Mente Global. não pode sentir as necessidades globais e coletivas e descuida das próprias com o desejo de satisfazer falsas necesidades. solidários e fraternos. porém. Sei que todos os conceitos envolvidos neste processo eneagramático para a Unidade Global implicariam a análise de muitos aspectos teóricos e práticos. prisioneros deste moderno "campo de concentração" mental que chamamos de "mercado globalizado". não pode ver a seus próximos como "irmãos" e. Sensibilidade e Solidariedade: Fraternidade. Isso é o que aconteçe atualmente. e o movimento eneagramático dos pontos 1 a 7 se realiza em harmonia com essa Unidade: Ponto 1: Os Eleitos são cientes do Corpo Global e trabalham para conservar a harmonia social e o meio ambiente. Os jovens sabem e por isso não confiam no atual sistema. sensibilizando (Ponto 4 do Eneagrama da Unidade) aos nossos semelhantes para que estes também se transformem em Eleitos e se sintam motivados a realizar ações em benefício da espécie e da natureza. Podemos fazer isto por que conhecemos a Unidade de Todas as Coisas e possuímos a Fé (Mente Global) que é a certeza do Bem que está por Vir. Ponto 3: A Esperança e o Coração Global. o que aumenta nossas capacidades para aperfeiçoar a Unidade Global iniciando-se assim um novo movimento até o Ponto 1 do Eneagrama da Unidade Global. Assim a Trindade Fazer. Todos devem se unir nesta tarefa. Pensar e Sentir se torna Una.3. o núcleo de uma massa crítica. colaboram solidariamente ativos (Ponto 2 do Eneagrama da Unidade Global) para reverter o atual quadro de desesperança que atinge tantos milhões de corações humanos. posso apenas dar um explicação breve de http://www. Liberdade (Ponto) e Fraternidade (Ponto). O que se lhes oferece é inaceitável. conscientes do Eterno Agora. Nós. naturalmente. Seres insensíveis não podem compreender os conceitos de Corpo Global e Mente Global. Desta forma se perde a capacidade de ver e sentir a constante e sempre presente Unidade de Todas as Coisas. O sentimento de separação é eliminado e todos se unem mentalmente com o mesmo objetivo: transformar este planeta num paraíso.apostoladoleigoinaciano.6. devemos resgatar a Esperança latente no coração da nossa espécie. Assim. poderá descobrir muitas outras coisas relacionadas aos movimentos e processos eneagramáticos positivos e criativos. pode ser realizado. integração. Cada um de nós é o "projeto integral". Quem não tem esperança não pode atuar em benefício dos demais. Esse é o quadro atual. Se temos um Corpo Global e uma Mente Global. devido a urgência dos tempos alternativos. no nosso presente. desdobrando seus benefícios tanto para as organizações para as quais trabalha quanto para o aperfeiçoamento de si mesmo. Seres humanos ecológica e socialmente sensíveis se tornam. promover e pregar a fraternidade e tolerancia solidárias e a sensibilidade ecossocial.22/06/2017 ENA multinacionais. junto com todas as forças vivas da sociedade. então a Solidariedade acontece. As religiões. Leis devem ser criadas para evitar esse mau uso que aumenta dia a dia e que favorece a criação de neofeudos comandados por "senhores" que tratam os demais como "vassalos" e simples "seguidores-consumidores" cegos e sem vontade própria. mais do que nunca. sendo cada perfeição obtida não um fim mas apenas o início de um novo processo eneagramático positivo para a evolução da nossa espécie num mundo harmonioso e ordenado de acordo com a Lei da Unidade de Todas as Coisas! O Eleito que refletir profundamente no Eneagrama da Unidade Global. Quem se torna insensível e incapaz de enxergar as necessidades alheias.Todos devemos fazer nossa parte para recuperar a Esperança. "A Conspiração Aquariana também está agindo no sentido de amenizar a fome – pela significação. que assim continua se aperfeiçoando. os Eleitos. porque sabemos que existe uma Evolução possível e que podemos trabalhar juntos para que ela se realize num futuro alternativo que nós podemos viabilizar já. Elas devem hoje. Ponto 8: Essas ações estão baseadas na compreensão de que. Ponto 5: Essas condições apropriadas se estendem a todos sem diferenças de nenhuma espécie. Assim. Um novo sistema de educação global é estabelecido. Sensibilidade e Solidariedade: estas são as forças que devolverão a Esperança ao nosso sofrido Coração Global que clama pela Fraternidade. Políticos e empresários devem criar programas contínuos de solidariedade social. criando. os Eleitos. O sistema de comunição global incentiva a união e o progresso mundial. num movimento global que nos permita espalhar a Esperança no mundo.

e que a Vontade do Todo se fará por fim neste nosso precioso mundo? Será..Um Caminho para o seu Sucesso Individual e Profissional" . Notas 1. uma nova Idade de Ouro que já existe nessa Dimensão Alternativa da qual fui testemunha! Por isso. participando de todas as suas Vibrações Positivas. 1995).Ed. da vida. estremeço só de imaginar o sofrimento vindouro de milhões de nossos irmãos. 5. quantos esforços.Escrevi sobre esta possibilidade antes que os cientistas revelassem em 1998/1999 o risco de este fato vir a acontecer.)" Jornal do Brasil 26/6/97.org. de uma ou de outra maneira. e da natureza! Quantos demônios nos têm assombrado! Quantos seres se sacrificaram por nós. A partir dos anos de 1970. Sim. escolha-se para abreviar os tempos do fim! Sejamos Um só povo novamente! O desafio no presente é o de recuperarmos a unidade que um dia nos levou tão perto de realizar a Vontade do Todo nesta Terra. Motorola.um extraordinário sistema que permite identificar com segurança os "Traços Psicológicos" básicos do ser humano. quanta ignorância. Deixo até aqui o relato do que Anthor e Tanaim me permitiram revelar daquilo que observei na Dimensão das Memórias Cósmicas.UMA PODEROSA FERRAMENTA DE AUTOCONHECIMENTO Na Escola do Quarto Caminho. podemos encontrar inúmeras técnicas para o autoconhecimento. Será que conseguiremos servir conscientemente ao Princípio Único de Todas as Coisas. Escolha-se. Khristian Paterhan é escritor e autor do livro "Eneagrama . D. através de uma notável autoridade no assunto. Khristian Paterhan está entre os maiores conhecedores e divulgadores do Eneagrama da atualidade.net/ENA. quantos Mestres e sábios sofreram por nossa causa. IBM. Fundador do IDHI (www. o Amor? Será que seremos finalmente livres de todos os nossos tiranos. São Paulo. temos a oportunidade de conhecer esta fabulosa ferramenta. De acordo com o calendário maia esse evento deveria acontecer em dezembro de 2012. dentre elas: Boeing. enfim.A Conspiração Aquariana (Editora Record/Nova Era.Queria buscar evidências arqueológicas da existência da Atlântida (. quantas inquisições e fogueiras em todos estes séculos. esta é a hora de realizar todos os esforços necessários para livrar nosso planeta do novo e provável "desvio" evolutivo que terá que enfrentar dentro de pouco e quanto mais perto estivermos dessa possível e nova Unidade Global. Pensamento).br). quantas guerras cruéis. Rio de Janeiro. para ajudar na nossa unificação global.Primeira Carta aos Coríntios 14.13 2. Stanford University. quantas falsas interpretações da existência. Porém sei também que aqueles que não amam a nossa espécie estão incentivando nossa divisão e destruição e. 5.Ed. leitor.htm 104/106 . ENEAGRAMA . destacando-se entre elas o Eneagrama. apenas o Eterno Agora.395.22/06/2017 ENA cada um deles com a certeza de que os Eleitos de todo o mundo aperfeiçoarão e ampliarão não apenas estas idéias básicas como também descobrirão os meios para levá-las à prática. Ele já é aplicado em mais de 30 países e em inúmeras empresas e instituições. cap. se o superamos.idhi. quantas mentiras. 4. quantas idades de trevas e escuridão. e paradoxalmente. muito perto de perder esta nova oportunidade. eles desejam que voltemos à ignorância.1980). 3. filosofo. p. podemos transformar nosso "tempo-presente" num "portal dimensional" para uma nova e superior oitava evolutiva..Jacques Cousteau -1910-1997 "que (. teve início o redescobrimento desta poderosa ferramenta . para alegria dos nossos velhos inimigos. São muitos os Iluminados que hoje formam o "Círculo Consciente "da nossa humanidade e que esperam que cada um de nós decida ser um eleito e um colaborador para preparar o caminho para esse "Bem Que Está Por Vir". no ano 2008. No Brasil. terapeuta e professor convidado do MBA Team Management da FGV/ISAE. que conseguiremos "abreviar os tempos do fim" escolhendo-nos cada um de nós. visíveis e invisíveis.Biblia. A eficácia do Eneagrama e seu valor prático. Eu vi que temos apoio de forças superiores que amam a espécie humana e que querem libertar-nos. Novo Testamento. Madras. Ouspensky . 6ª edição. nem presente nem futuro. já foram comprovados internacionalmente. Ora. e voltaremos a ser um mundo unido ao Centrum Cósmico. CIA. onde se ensina a "Psicologia da Evolução Possível ao Homem" (título do livro de P. A Terapia Eneagramática demonstra que existem "Nove Traços de Personalidade" cuja dinâmica é ensinada através de um símbolo com linhas que se entrecortam. ignorância e injustiça? Reflitamos: quanto nos tem custado voltar a recuperar parte dessa unidade global perdida na última Grande Catástrofe! Quantas dores e sofrimentos. http://www.apostoladoleigoinaciano. provavelmente. ainda tenho esperança de que superaremos este "instante temporal de possível desvio".Em Bill Gates A Estrada do Futuro (Companhia das Letras. Estamos muito perto de consegui-lo na atualidade.) em 1975 pediu permissão ao governo grego para mergulhar no Mar Egeu. dimensão na qual não existe nem passado. p... vingativos. consciente e deliberadamente para pôr um fim a todas as formas de dor. trabalhos e pesquisas! Quando penso nas terríveis visões que me foram mostradas dos "tempos-alternativos-futuros" no caso de nada fazermos para deter o possível "desvio". estabelecendo nove pontos matematicamente distribuídos num círculo.124.

quando o assunto é o despertar da consciência.. no entanto. quando se trata de si mesmo. como diria Gurdjieff.22/06/2017 ENA Vejam." Fiéis ao objetivo da publicação Link Natural.br). adotada por nós para se comunicar com o mundo e se mostrar a ele. A versão integral deste livro está disponível através do site da Editora Madras ou em qualquer livraria. em nosso traço. alguns techos de seus escritos: (.) "Eneagrama nos mostra que estamos inseridos numa Unidade Global.apostoladoleigoinaciano. adequada ao perfil e necessidades do homem moderno. Mas. agora. estamos divulgando uma das mais eficazes técnicas de autoconhecimento.. O caminho que temos que trilhar é o da busca da observação de si a fim de identificar o que. Ouspensky: "O homem não se conhece.net/ENA.) "O Eneagrama é um meio de lembrar-se de si mesmo.org. mediante "workshops" e dinâmicas de grupo como as que realizamos em nosso Instituto (www. Os recursos adquiridos da venda deste livro são destinados às obras de construção do Campus Holístico. Esta máscara.) "É necessário. Desejamos que nossos leitores tenham acesso ao que existe de melhor. impede a manifestação deste verdadeiro Eu.desde o tipo que gosta de organizar tudo até o que anseia a liberdade." Muitos de nós podemos achar tudo isso muito complexo e complicado." (. ou trazida como traço hereditário..htm 105/106 .." (. É um dos meios mais poderosos para atingir o que hoje se denominam níveis de consciência transpessoais. sim. Isto implica de fato um processo vivencial que está além do chamado mundo psicológico. Mas. Só que tendemos para um comportamento padrão (mecânico). às vezes. a expansão.idhi. é uma ferramenta prática pra a observação de si. ele esquece esse fato. Este comportamento é uma máscara adquirida na infância... junto às pessoas dos Nove Tipos Eneagramáticos. mais seguro e atual. Ele já inventou numerosas máquinas e sabe que. oculta o verdadeiro Eu. que se manifesta sempre que não estamos conscientes de nós mesmos. Não se pode compreende-lo teoricamente. http://www. como disse o Sr. ainda que ele próprio seja uma máquina muito mais complicada do que todas aquelas que inventou. fazer uma advertência: O Eneagrama é aprendido com vivências. o que dificulta o autodesenvolvimento. são necessários anos de sérios estudos para poder servir-se de uma máquina complicada ou para controla-la. a seguir. ao mesmo tempo em que estamos divididos em nove tipos humanos .

22/06/2017 ENA http://www.htm 106/106 .net/ENA.apostoladoleigoinaciano.