Entendemos que la pastoral la educativa y cualquier otra- parte de un serio

discernimiento. Pero discernir los signos de los tiempos quiere decir que tenemos
un convencimiento de fe acerca de la palabra de Dios viva en estos tiempos. Ese
es el punto de partida. La pregunta pastoral no es de ninguna manera cmo
hablaremos de Jess a los hombres de hoy?. La pregunta pastoral es siempre
cmo nos habla Jess en los hombres de hoy?.
Quien se plantea la primera pregunta no busca signos. Est convencido de haber
odo hablar a Dios y de saber qu ha dicho de una vez para siempre. En su
perspectiva, el problema pastoral es un problema de medios, un problema que
reside en averiguar cules son las adaptaciones de lenguaje que hay que hacer
para que lo mismo de siempre sea entendido hoy.
El que se hace la segunda pregunta, en cambio, sabe que el problema est en las
mediaciones. Sabe que Dios habl en Jess de un modo nico e insuperable.
Pero sabe tambin que el Espritu est entregado en el mundo y que Jess es
Seor de la historia. De ah que todo lo humano se ha vuelto expresin
temporal de Dios. La pregunta por lo humano se ha hecho pregunta por Dios.
Afirmar el seoro de Jess sobre la historia es afirmar que no hay tiempos
sustrados a su dominio. Afirmar esto es el camino del discernimiento sobre los
signos de los tiempos. Es abrir la pregunta por las voces de Jess en la cultura de
hoy. Es prepararnos para acoger la Palabra envuelta en palabras que, tal vez, no
esperbamos Este es el punto de partida de la pastoral educativa: una simpata
con el mundo. Ms todava, una mstica del mundo actual. Una simpata que es
una relacin de fe (Mancini, 2015).