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Asociación de Mujeres PierdoElSentío / La Alpujarra-Granada / Fancine nº 11 Primavera 07 1 Euro

A PLANTAR ARBOLITOS A PLANTAR, A PLANTAR ARBOLITOS;
PRONTO EL SUYO TENDRÁ CADA CUAL Y AQUEL NIÑO QUE BIEN NO LO CUIDE, SEÑALADO ENTRE TODOS SERÁ.

PIERDOel SENTIO
TODO PUEBLO QUE AL ARBOL ATENTE, DIOS. ES
EL ARBOL QUE PLANTAMOS

NO PRETENDA DAR CULTO Y HONOR; ES INGRATO, ES INDIGNO, ES INFAME QUIEN DESTRUYE LAS OBRAS DE

EL AMIGO MAS LEAL: SOLO PIDE QUE LO QUIERAN, SUS TESOROS PARA DAR.

MIENTRAS

VIVE, NOS REGALA

CON SU FRUTO Y CON SU FLOR, Y AÚN MURIENDO BAJO EL HACHA, NOS CONFORTA SU CALOR.

UN

BUÉN ARBOL ES LA CUNA

DO NOS MECE CASTO AMOR Y EL BAJEL QUE AL MAR SE LANZA, NUESTRO LECHO DE DOLOR.

¡N 19 O
A LA

M

Y

CON ANSIAS MURIBUNDAS,

AL PERDER LA ÚLTIMA LUZ, CÍFRASE NUESTRA ESPERANZA EN EL ARBOL DE LA

CRUZ.

AY O TA EN LA D E

ENTRE

SERVAS Y BREÑALES

VIVE EL HOMBRE CAZADOR; SU MORADA FUÉ UNA TIENDA EN SU VIDA DE PASTOR.

CÁ D AR IAR

BO LE S

!

MAS

CON ANSIAS MORIBUNDAS

AL PERDER LA ÚLTIMA LUZ, FIJESE NUESTRA ESPERANZA EN EL ARBOL DE LA CRUZ.

CANTADA

POR LOS NIÑOS DE

CÁDIAR

EN EL

1930

Página 1 PIERDoELSENTÍO Primavera ÁDIAR CUANDO SE PLANTARON LOS ÁRBOLES DE LA CARRETERA DE C2007

Arte y sentío

FLAMENCO: LA EXPRESIÓN DE LOS SENTIMIENTOS
puedan lucir delante de los familiares lo que han aprendido durante el curso, es algo emblemático en la Alpujarras. Como profesora de flamenco, lleva más de diez años dando clase a los niños (aunque deberíamos decir niñas) de la zona, mayormente a través de las asociaciones de padres de los centros escolares. Sin embargo, Carmen tiene otra faceta menos conocida en la zona, pero que para muchos es igualmente importante: bailaora en un cuadro flamenco. Un estilo especial, lleno de vitalidad y atrevimiento la lleva a explorar más allá de los cánones establecidos. Con esta entrevista queremos acercarla a los lectores y saber mas sobre quién es y cómo siente el flamenco esta hija adoptiva de las Alpujarras. Aquí se te conoce como la persona que ha introducido el flamenco en los pueblos de la zona, y sin embargo, no eres alpujarreña, ¿verdad? No. Soy de Barcelona, pero llevo 26 años aquí y mis dos hijos, Celeste y Orión, nacieron en las Alpujarras, así que de alguna manera me siento de esta tierra.

Sensibilizar el oído para entender el compás, adoptar mejores posturas que propicien el desarrollo equilibrado del cuerpo y adquirir el gusto por la expresión de la emoción que provoca la música.
l Estatuto andaluz recoge el flamenco como parte de su patrimonio cultural. Andalucía es sinónimo de flamenco, y sin embargo en algunas zonas de esta región, como en las Alpujarras, apenas si existe una tradición flamenca. Pero en este siglo de mestizaje y ruptura de fronteras, Las alpujarras, también han abierto sus puertas a otras influencias externas y con ellas ha llegado el flamenco.

¿Cuando y cómo comenzó tu afición por el baile?, ¿siempre has bailado flamenco? Desde muy pequeña me gustó bailar. Mi familia era muy amante de la música y del baile. Cuenta mi madre que siempre que hacíamos fiestas con tocadiscos, yo salía a bailar las canciones de moda y la familia me animaba con palmas y ese tipo de cosas. Era un poco parte del entretenimiento familiar. Después di clases de ballet durante varios años e hice danza contemporánea de mayor. Por otra parte, el contacto con el flamenco era inevitable en Barcelona, donde muchos de mis

E

Una de las personas que más ha contribuido a arraigar el flamenco en las Alpujarras es Carmen de Mecina. Mucha gente, de Órgiva a Ugíjar, la conoce. En las semanas culturales, en las fiestas del colegio la hemos visto infundir su toque flamenco y vitalidad a las niñas que hacen sus primeros pinitos con canciones de Camarón. Su desparpajo en el escenario y su tesón, casette en mano, para que a pesar de los pesares, las niñas

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vecinos eran andaluces. Además, mi abuelo era un gran aficionado y apoyó mucho a su hijo (mi tío Pepe) que se convirtió en un buen guitarrista; llegó a acompañar a Camarón, el Lebrijano, el Cabrero.... También tengo una prima que imparte clases de baile y palillos (castañuelas) así que siempre lo sentí como algo muy cercano. ¿Y como pasó de ser un hobby a convertirse en tu profesión? En 1990, cuando ya vivía en las Alpujarras, empecé a interesarme profundamente por esta música, a raíz de mi relación con los componentes de EA!, que eran mis vecinos. Eso me espoleó para sacar algo que llevaba dentro y que quería aflorar. Con Pilar y Juan pasé muchas veladas al compás mientras se fraguaba el grupo EA! Fue una época muy creativa. Rosa La Hoz que vivía en Barranco de Trevélez, y bailaba, nos dio algunas clases de baile; su pareja Alex tocaba la guitarra. Ellos venían a Mecina y con Carreto, que tocaba la percusión, se creó EA! Pasamos muchas noches inmersos en ese ambiente. Así, poco a poco se fue fraguando la creación del grupo y mi afición por el baile Supongo que para alcanzar un nivel que permita subirse a un escenario, se necesita mucha práctica y clases con buenos profesionales.... Sí claro. Llevo años yendo a intensivos de baile con distintos profesionales dos veces al año. He recibido clases en Cádiz, Granada, Sevilla, Madrid, Barcelona, Vitoria, etc; siempre con personas que me comunicaban algo con su baile. He disfrutado mucho con Carmen Greco, que ha trabajado con Antonio Canales; es una gran maestra ya que facilita el aprendizaje con su calidez. Milagros Ventura me enseñó que hay formas de mover el cuerpo que van mas allá de la ortodoxia flamenca; Otra de mis maestras ha sido Pepa Molina. En fin, sería difícil seguir con la lista, porque todas me han aportado

Disfruto trabajando con Dunia Henia, un grupo de mestizaje con influencias orientales. Este año, en mayo, vamos a repetir actuación en el Auditorio la Chumbera de Granada
algo; siempre se aprende de todo el mundo si estás abierta a ello. Y claro, después hay que dedicar muchas horas en casa, practicando para perfeccionar la técnica y ganar soltura. Y ¿qué es para ti el flamenco? En mi opinión el flamenco es un baile que facilita la expresión de los sentimientos. Los distintos palos dan la posibilidad de expresar un gran abanico de emociones humanas. Por ejemplo, los tangos y las alegrías, expresan sentimientos de júbilo, las bulerías son intrínsicamente fiesteras. Por otra parte la seguidilla y la soleá son bailes introspectivos que tocan el otro aspecto del sentir humano: la sobriedad, la tristeza, la elegancia; son bailes solemnes. Tal vez por eso en el cante se les denomine cantes grandes. Y a nivel personal ¿qué te aporta? Para mí el subir a un escenario y bailar va mucho más allá del hecho en sí. Es un trabajo interior donde hay que lidiar entre la vanidad y la inseguridad; supone estar presente en ese sentimiento tan profundo que despiertan los acordes de una guitarra o el quejío de una voz, pero a la vez, la expresión de lo que sientes debe ser contenida. El flamenco requiere mucha disciplina para obtener buenos resultados. Por eso sigo investigando e intentando ampliar conocimientos, tratando de vivenciar y transmitir la cualidad interior del arte flamenco; para mí es tan importante bailar bien como transmitirlo a las personas que tengo delante, lo que requiere algo mas que técnica. Aquí en la Alpujarra te hemos visto actuar con varios grupos, pero parece que también actúas fuera de la zona.... Sí, llevo varios años realizando actuaciones con el grupo Esquina l’agua: hemos actuado en las semanas culturales de Ugíjar, Mairena, Laroles, Válor, Cádiar etc. También ha habido alguna que otra iniciativa privada como Jamanadels, en Cádiar, donde hicimos una actuación, con muy buena acogida por cierto. Actuamos con frecuencia en la Al Catifa, en Capileira, donde cada jueves hacen una sesión de flamenco para grupos de extranjeros que vienen a la zona a montar

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a caballo, senderismo, etc... Pero trabajo más fuera de la zona. Por ejemplo, hemos hecho actuaciones en tablaos flamencos y salas privadas organizados para congresistas, bodas y otras celebraciones; también hemos participado en algunos festivales. Además me encanta realizar colaboraciones con otros músicos y grupos porque eso me resulta muy enriquecedor. Por ejemplo con EA! he bailado en varios lugares de España y Francia. Disfruto trabajando con Dunia Henia, un grupo de mestizaje con influencias orientales. Este año, en mayo, vamos a repetir actuación en el Auditorio la Chumbera de Granada, un lugar muy especial pues en el fondo del escenario de cristal se divisa la Alhambra. ¿Crees que en la Alpujarra se le saca partido al boom que hay ahora por el flamenco...? En general creo que podría hacerse mucho más. Por ejemplo, como bien dices, hay una gran fascinación por el flamenco en Inglaterra y en los países de Europa. Varios establecimientos en el Barranco de Poqueira organizan tablaos flamencos lo cual es una nueva iniciativa. La alpujarra ha tenido siempre fama de atraer a los creativos: escritores, como Brennan, directores de cine, como Victor Erice, artistas, músicos. Aquí en nuestra zona parece que estemos ante una nueva cantera de escritores, entre la población extranjera: June Watts en Mecina; Viv Paker y Claire Wilkinson en Yégen.... ¿Hay también movimiento musical en la Alpujarras? Sí que lo hay. El problema es que en las montañas, las distancias parecen ser un gran inconveniente para fomentar los encuentros y el intercambio; así que cada uno trabaja en su propia parcela y no hay mucha oportunidad de realizar

actuaciones en público, también por eso que te comentaba antes de que no hay muchas iniciativas para promover los propios recursos, en este caso los recursos artísticos, de la Alpujarra; pero hay muchos. Así sin más, en esta zona me viene a la cabeza Misha Ritter, un gran bajista; Phillip guitarrista; Teresa una gran interprete del arpa; Mike Sinclair, pianista y compositor; Alpujarra libre, La Bancalillo Bluesband, y eso sin nombrar a pintores, artesanos-artistas y muchos más creadores...... Y ahora, volviendo a tu otra faceta con las clases, ¿Qué tipo de gente toma clase contigo? Principalmente niñas y todas ellas tienen una personalidad especial: tienen vitalidad y son extrovertidas. Enseñar a las niñas es interesante. Para mí lo más importante es sensibilizar el oído para que entiendan el compás, que adopten mejores posturas que propicien el desarrollo equilibrado del cuerpo y que adquieran el gusto por expresar la emoción que provoca la música. Para conseguirlo, es necesario transmitirles entusiasmo, motivación, movimiento.., pero eso es igualmente cierto en las clases con adultas, que también tengo varias. Ahora mismo tengo un grupo de adultas en Cádiar, los jueves de 7-8:30, con el que disfruto mucho, y creo que ellas también. También doy clases particulares a adultos en mi casa. Tengo dos mujeres inglesas, Theresa y Debbie que llevan ya varios años dando clase conmigo.... Pero hay una diferencia entre las clases de adultas y de niñas: las primeras por definición, están menos dispersas y más centradas en el baile; por tanto, aprenden más en el mismo tiempo. Las niñas, por otra parte, se distraen con facilidad y una parte importante de la clase tengo que dedicarla a atraer

su atención; así que el aprendizaje de la coreografía es un poco más lento y requiere más energía por mi parte, aunque poseen una frescura única. ¿Cuál es, en tu opinión, la edad ideal para empezar a bailar? A partir de los 6 o 7 años, ya pueden apreciarse mejor los resultados. A esa edad empieza a ser más fácil memorizar las coreografías y aprenderlas; antes, es más bien un juego. Una cosa que me gusta hacer con las niñas es que actúen al final de curso. Subirse al escenario es como el colofón; les hace ilusión que las vean su padres, es como el premio a su duro trabajo. En cualquier caso todas las edades se benefician; en mis clases enseño desde los 4 hasta los 15 años, así que no hay una edad ideal, como tal. Lo importante es que disfruten con ello y tengan motivación. Para finalizar, ¿te gustaría añadir algo más? Sí, me gustaría animar a la gente a que busquen modos de acercarse a la creatividad y de expresarse. Las actividades lúdicas, ya sea música, baile, pintura, nos ayudan a expresar las emociones y sacar partes de nosotros que no siempre tienen cabida en la cotidianidad. En realidad, nos cargan las pilas, y por eso es importante, sobre todo en la Alpujarras donde hay una tendencia a encerrarse en casa bajo la mesa camilla, vencer la inercia y dedicar un tiempo al aspecto lúdico y creativo, en compañía de otras personas. Una cosa que oigo una y otra vez de las adultas que vienen a mis clases es lo bien que se sienten después del baile, salen de allí de buen humor y relajadas. *Entrevista realizada por Luisa Fernández Sierra articulos@sierralink.net

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Sumario

C

MANIFIESTO VECINAL POR UNA ALPUJARRA VERDE
SANIDAD: Educación para la autogestión de la salud, para el deporte y el cuidado del cuerpo y del alma. E D U C A C I Ó N : Educación para la vida, participación absoluta de los padres en la educación. Respeto y apoyo al profesorado. TRABAJO: Cursos de formación de calidad, continuos y adecuados a un proyecto económico común. CULTURA: La cultura de un pueblo no se reduce a las fiestas patronales. Canalizar y facilitar las diversas propuestas de los colectivos ciudadanos es lo mas realista. AYUNTAMIENTO: Informatizar seriamente todos los procesos administrativos, aprovechar Internet en la comunicación con los vecinos y reilusionar al funcionariado en un proyecto común, agilizando la tramitación de los papeles. TERCERA EDAD: Creación de viviendas de VPO para la tercera edad. Traerlos al centro del pueblo, no enviarlos al extraradio. Incorporarlos a la actividad del pueblo, recuperar su experiencia de vida. Manifestación en Cádiar: El 19 de Mayo, a las 12 de la mañana se convoca a todos en el parque de los Caidos para la manifestación en contra de la Tala de los 90 árboles de la Carretera de Cádiar. ¡Acudir en su ayuda!

reemos que en la Alpujarra debemos de conservar y promover esa manera diferente de vivir, propia de un medio rural con una calidad ambiental única. Debemos de aprovechar la naturaleza como recurso económico fundamental, evitando la destrucción sistemática promovida por el capital inmobiliario apoyado por las administraciones, inconscientes del futuro mas próximo. Pedimos una protección absoluta de las infraestructuras tradicionales del agua, de su calidad, de los árboles, del paisaje, de los pueblos, en definitiva del otro «medio» ambiente que siempre se olvida. Proponemos el turismo rural de calidad como actividad económica fundamental conjuntamente con la agricultura ecológica y su transformación y comercialización. URBANISMO: Cúmplase la Ley. No a los invernaderos que envenenan el agua y allanan la montaña No a las macrourbanizaciones.
CREDITOS Asociación de Mujeres PierdoElSentio, con sede en Cádiar, registrado con numero 3957, S. 1º Dirección: C/ Obrador, nº 6, 18440 Cádiar, Granada. Teléfono: 958 76 82 16 pierdoelsentio@gmail.com Dirección y maquetación: Miriam Gámez y Carmen Leal Anguita. Corrección tipoortográfica: Luisa Sierra. Colaboración: Enrique López, Alejandro Moreno Sánchez, Jaime Ribot Martín, Jose Miguel Romero Molina, Isidro Labrador, Pedro Cano. Imprime: Impresión Coca, Granada, 958.274310

INDICE Arte y Sentio: Flamenco en la Alpujarra Sumario Buzón de Voz Paseando el Alma: Mujeres de hoy: Del Pirineo a la Alpujarra, Del Poder de sus Labores a sus Labores de Poder Piensa en global, actúa en local: Día del Agua, La nueva Cultura del Agua El Barrancario: Cultural Nos Interesa... La solana...y sucedió aquí: Mercurio de Tímar en París Sana...mente: Semillas autóctonas, Fuera venenos del campo, La botica de Pedro: El Olivo Actividades Humor y palabros El cafetín musiquero Destrozos.org Página 5 PIERDoELSENTÍO Primavera 2007 Genocidio

LA REDACCIÓN

Buzón de voz
LA 2ª BALSA DE TORVIZCÓN ES INNECESARIA
LOS INFORMES OFICIALES DAN LA RAZÓN A ECOLOGISTAS EN ACCIÓN SOBRE LO INNECESARIO DE OTRA BALSA PARA ABASTECIMIENTO EN LA CONTRAVIESA
¿Y qué van a decir los habitantes de las zonas cedentes de tanta «solidaridad» que se les exige? El río Trevélez tiene sus límites y sus servidumbres, y entre éstas no está el abastecer a las urbanizaciones de la costa. El desarrollo sostenible dice que hay que adaptarse a los recursos que hay, y si no hay agua en la costa, no se puede apostar por el crecimiento urbanístico que se pretende. La Agenda 21 Andalucía dice que «El derecho al desarrollo debe ejercerse de forma que responda con equidad a las necesidades socioeconómicas y ambientales de las generaciones presentes y futuras» También asegura que la gestión medioambiental debe orientarse al desarrollo sostenible y que se «reducirán y eliminarán, en su caso, los sistemas de producción y consumo insostenibles en Andalucía», todo lo contrario de lo que se pretende hacer desde la Delegación Provincial de Medio Ambiente en Granada La Agenda 21 Andalucía propone la promoción de una nueva cultura del agua, basada en su utilización más racional, el seguimiento de una política de contención de la demanda y la priorización en las inversiones hidráulicas de actuaciones tendentes a mejorar la gestión, reducir pérdidas en las redes de distribución y exige la limitación de los crecimientos urbanísticos en función de las necesidades sociales. Da la impresión de que la administración que debe velar por un desarrollo sostenible, según predica, está más al servicio de los especuladores que de la población común. Granada, SEPTIEMBRE 2006

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PAPEL RECICLADO

uiero aprovechar este espacio para agradecer a todos y todas las colaboradoras de la siempre mejor revista. Sobre todo a Jane F. por su entrevista con Harold Gamber, por favor poned sus datos en la revista. Espero que podamos ir a visitar el taller y ponernos manos a la obra en Cádiar. Lo que me irrita es que a pesar de que el papel ecológico (a base de viejo papel reciclado) que se utiliza por todos lados para revistas, libros y hasta correo de algunos bancos, no ha encontrado su camino hacia nuestros proyectos (ni revistas, ni cartas, ni carteles…) un esfuerzo por favor ¡ Se acaban los bosques para hacer papel!. Hilde Creve

H

VENTA DEL CÁÑAMO PROHIBIDA

E

ste año no habrá restricciones de agua, a pesar de la gran sequía, ya que se ha controlado el uso y ha habido una buena gestión. Si esto es así, nos preguntamos: ¿para qué una nueva balsa si con la actual se demuestra que es suficiente para la población que hay?. A ver si lo que se está tramando es crear un gran depósito, con dinero público y con argumentos de solidaridad con la población, que avale los megaproyectos urbanísticos que hay en curso, como el de Rubite, que quiere edificar casi 2000 viviendas y un gran campo de golf. Ahora nos preguntamos, cuando se construya lo que está previsto y vuelva a haber restricciones para consumo doméstico, ¿se hará una tercera balsa? Y después volveremos a empezar otra vez.

ola a todos. Me dedico al cáñamo desde hace más de 8 años y no paro de descubrir los grandes beneficios que esta planta produce. Su cultivo debería de estar considerado de interés social y medioambiental y cultivado en todas las tierras abandonadas, en los cortafuegos, porque frena los incendios en verano al estar verde la planta. Su semilla es el alimento más completo que existe, contiene 16 de los 18 oligoelementos para la nutrición humana. Miles de sus productos se comercializan en el mundo y ahora me entero que está prohibida su venta, porque la exministra de Sanidad Ana Pastor la incluyó en una lista de 200 plantas que por su toxicidad no se podían vender al público, !!TOMA YA!!, y aquí no pasa ná. Ver Orden ministerial 190/2004 BOE nº 32 de 6-2-2004. Espero que se modifique esta barbaridad, pues millones de personas se han beneficiado y salvado de las hambrunas de la posguerra y anteriores hambrunas gracias al consumo de esta poderosa semilla.La pag.web de alsativa.com no funciona. Saludos, Juan Zurita Argüelles, Presidente de Alsativa Sdad.Coop.Andaluza del Cáñamo, Cortijo El Paso, 18415-Pórtugos- Telf. 660 055 713

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Paseando el Alma

POEMAS DE PRIMAVERA
La hierba acaricia al gusano el río empuja al revés los lotos transportan el barbo. Lombrices haciendo carreras coles ensayando sonrisas rosas oliendo a ceniza. Chapotean ranas y sapos. * Homínido urbano ven a su lado y encarámate. Rescata nuestro pasado arborícola déjate crecer los vellos sin fin que el paladar deguste el picante sabor fresco de las hojas tiernas los huevos calientes del nido las deliciosas hormigas... Quizás si subimos todos barones rampantes de finales del veinte aún podamos hacer algo. La primavera tiñe las rañas y los cerros. El encarnado de las amapolas cubre los claros de las dehesas. Sobre pedrizas y canchales, brotan las peonías, se colorean las laderas. Más tarde es la otoñada la que enciende el paisaje. Doran sus hojas los quejigos, arrebolan las vaguadas los arces, bemellón salpican las cornicabras rebeldes ante la arribada del inclemente invierno.

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Mujeres de hoy

DEL PIRINEO ARAGONES A LA ALPUJARRA
ara mí el viaje a Granada/Las Alpujarras ha sido como un sueño hecho realidad, del que todavía no he despertado. Me ha servido para airear mi mente. Más que cansada por todo lo que supone el viaje, he vuelto a casa más relajada. En principio lo veía como algo imposible de llevar a cabo, pues había muchos inconvenientes: autobús, fechas, distancias... Era muy difícil una fecha que fuera buena para todas, pero finalmente lo hemos hecho realidad y hemos vuelto encantadas y renovadas.

P

DONISAS

VIAJE A LA ALPUJARRA DE LA ASOCIACIÓN DE MUJERES DONISAS

MARIBEL SAHÚN
or fin había llegado el día, visitaría las Alpujarras y Granada; pero para nada esperaba encontrar en esas montañas personas tan diversas, y que nos abrieron con cariño sus sentimientos y sus espacios. Me sentí como en casa, (por no decir como santo en ermita que eso les toca a otras, a mí, solo un ratico). Me sentí abrigada por mis compañeras de viaje (gracias Amalia ) y a pesar de no brindar con champán, ó no lo recuerdo, pasé unos días formidables. Pude darme un fresco y hermoso baño en el agua más cristalina del mar, pasándolo «super» con mis compañeras de viaje. GRANDES PERSONAS, PRECIOSAS TIERRAS. Deseo estar a la altura el día que decidáis venir. Mientras esperamos os envio un fuerte abrazo. NIEVES MARTÍNEZ

P

SENSACIONES

G

RANADA: Era la primera vez que visitaba Granada, y ha superado las expectativas que de ella tenía. Me dio la sensación de ser una ciudad grande, pero a la vez cómoda y limpia, con un clima estupendo y gente simpática y amable. Todo el Albayzín en general, me pareció precioso y el rato que estuvimos sentadas en un Carmen- Restaurante frente a la Alhambra, fue como un sueño. Y ya en el interior de las murallas de la Alhambra, me encantaron los palacios Nazaríes con la hermosísima decoración de arcos y techumbres, la Alcazaba, los Jardines del Generalife, y como joya central, sobrio y elegante, el Patio de los Leones, el cual deseaba visitar hacía tiempo. Me sentí como en un lugar familiar para mí, que me transportaba a épocas pasadas.

LA ALQUERÍA: Cuando llegamos, era ya bien entrada la noche y la carretera de acceso me recordaba el tramo de carretera que hay a la entrada de nuestro Valle. El cielo era también limpio y se podían divisar las estrellas. Los aposentos nos sorprendieron agradablemente y no dábamos abasto a ver todos los recovecos de la alquería, pues nuestro programa de actividades era muy apretado y el tiempo pasaba raudo. En fin, tendremos que volver para acabar de verlo mejor. LOS PUEBLOS: La vista desde la lejanía era imponente. Salpicando el pie de la sierra con el blanco de sus casas, con su trepar huyendo del vacío, los pueblos alpujarreños, grandes para lo que en nuestras montañas vemos , nos impactaron por sus tejados llanos, sus chimeneas blancas, sus costumbres y modos de hacer las cosas.

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ENCUENTRO CON LA ASOCIACIÓN DONISAS DEL PIRINEO ARAGONÉS

F

ueron días muy felices, los que hemos pasado con las mujeres de los Pirineos Aragoneses.

Risas, golosinas, un almuerzo suculento al aire libre, bajo el sol alpujarreño; baile en círculo muy intenso, baile tradicional de su tierra: intercambio de culturas…en fin un «puente» muy activo. Para colmar su estancia hemos visitado los pueblos del Barranco del Poqueira, con más risas, más intercambios, emociones y …tomates (les gustaron mucho los «cherries» ecológicos de mi huerto). Me ha encantado un grupo tan unido en su diversidad, el cariño que mostraban esas mujeres dispuestas y serviciales, por encima de diferencias de edad, estatus o situación. Eso creo que es típico entre mujeres: cuando decidimos pasarlo bien: a eso vamos. Gracias a todas las que se han involucrado, también a Manolo «el maestro-asador»... Espero que podamos encontrarnos de nuevo, esta vez en los parajes verdes y tan diferentes que son los Pirineos. Poneros las pilas todas: ¡ a participar en el viaje», os lo juro: «Es para perder el sentío!» Un abrazo, HILDE.

Nos sorprendió la cantidad de hippies, o neorrurales, o gente venida al campo desde otros ambientes y los viñedos de la Contraviesa y las vistas al Mulhacén y al mar simultáneamente. El mar de Salobreña, nos dio esa pizquita de sal que buscamos los/ las montañesas y pisamos la arena y chapoteamos en las limpias aguas y reímos y nos fotografiamos para seguir riendo. PIERDOELSENTÍO: Y agradecemos el recibimiento, el trato y la compañía de las mujeres de esta Asociación con la cual ya nos sentimos hermanas, que nos dieron su juventud, su saber hacer, sus experiencias en los huertos ecológicos que alargaron sus ramas hasta nuestras tierras, sus bailes de unión con el Universo, que tan

serias y concentradas seguimos algunas, la comida de convivencia, la bodeguilla de la alquería y las bodegas que tan amablemente nos fueron enseñadas y explicado el proceso de fermentación y elaboración del vino y para qué enumerar más. Todo en general fue estupendo.Gracias Carmen, gracias Miriam, gracias Hilde, gracias a todos y a todas las demás. EL AUTOBÚS: Pirineos 3000 es su nombre, cual embajador de las tierras de procedencia. Ignacio y Bárbara nos cuidaron con esmero, siempre atentos a complacernos y a cubrir nuestras necesidades, y así resistimos las horas y horas de viaje en un ambiente cómodo y familiar, entre risas, bromas y cháchara continuada. «DONISAS »:Aguantamos

como jabatas, las más jóvenes y las de más edad. La primera noche en Granada las más marchosas (sin distinción de edad) trasnocharon hasta el amanecer, porque no querían perderse nada. El resto disfrutaron del merecido descanso aprovechando las comodidades que ofrecían los apartamentos. Y a lo largo de todo el viaje, que tan bien documentado llevaban algunas, vivimos unos días de camaradería y turismo cultural que nos hicieron desear que se repitiera la experiencia. Y todas nosotras: Amalia, Ana Mª, Aurora, Lolita, Mª Pilar, Nieves, Pilar, Mª José y Maribel, y las socias que vivieron el viaje a distancia, OS INVITAMOS queridas amigas alpujarreñas a venir a vivir vosotras vuestra propia experiencia por nuestras tierras.

ASOCIACIÓN DONISAS

Página 9 PIERDoELSENTÍO Primavera 2007

Mujeres de hoy

iempre han tenido parte en el mando, las mujeres. Unos tiempos más y otros menos. Incluso en las épocas más marcadas por el machismo. No en vano existe el dicho ese que afirma que detrás de cada gran hombre siempre hay una mujer. Es verdad. O debajo, o encima, y a veces claramente al lado. Conteniéndolo, en el caso de las madres. Con todo el abanico de profundos significados que tiene el verbo contener. En el fondo, el influjo de la mujer, según se mire, siempre ha sido mil veces superior al del hombre. Sin embargo su manifestación ha cambiado mucho a lo largo de la Historia. Pero lo que de verdad es especial hoy día en el uso de ese poder es que, en una

S

DEL PODER DE SUS LABORES A SUS LABORES DE PODER
sola generación, se haya pasado de ejercerlo en la sombra anónima del fondo de las cocinas a disfrutar de una función pública nunca tenida por la mujer en nuestra sociedad. Las leyes que garantizan, e incluso fuerzan y facilitan, la llegada de la mujer a los más altos timones de la dirección política son, en la España del segundo milenio, más feministas que nunca lo fueron en la sociedad moderna. Pocas veces ha estado tan limitada la libertad de la mujer como en el franquismo. Por eso, Pierdo El Sentido, ha querido juntar y preguntar a estas dos generaciones tan dispares y tan soldadas realizando esta entrevista a las alcaldesas de nuestra región y a sus madres.
I. ¿Qué ha ganado y ha perdido la mujer con el cambio democrático? Ganar, la libertad de expresión y de actuación. Perder nada. II. ¿Es mejor haciendo política la mujer que el hombre? ¿Por qué? Sí. Yo creo que la mujer es más detallista, se emplea más y se implica más, profundiza mucho más en los problemas de la gente y sobre todo de las mujeres. Está como más pendiente. III. ¿Podrías vivir en la situación social de hace 30 años? Yo no, porque voy a mi aire. No me gusta que me digan lo que tengo que hacer o que me impongan. Mi madre dice que soy el “espíritu de la contradicción”. IV. A las hijas ¿Os parecen humillantes las condiciones que tuvieron que vivir vuestras madres? Las condiciones en que vivió mi madre no creo que fueran humillantes. Estudió, se hizo una carrera y se sacó unas

ALCALDESA DE JUVILES: LOURDES MOLINA HENARES

Lourdes Molina Henares, Estudiante de Derecho, natural de Granada, Casada, dos perros
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oposiciones. V. Madres e hijas ¿Creeis que ya está todo hecho en el camino de la igualdad de la mujer? En caso de que no ¿Qué falta por hacer? La hija: no. Reparto equilibrado del trabajo, la partición paritaria en todos los ámbitos: políticos… La madre: no. Aunque la igualdad como tal es difícil entre otras por razones anatómicas, nunca seremos iguales a los hombres, tengo fe en colocar a la mujer en su sitio que le corresponde en la sociedad. VI. ¿Os sentis limitadas o con problemas por ser mujeres en el desarrollo de vuestros cargos? No para nada, al contrario, a veces favorece, parece que te miman más. VII. ¿Cómo os sentís cuando pensais en la Alpujarra políglota? Todo que sea avanzar y desarrollar es bueno. Está bien que venga gente montando negocios, dando vida, con niños, todo eso es bueno. VIII. ¿Celebraríais un matrimonio homosexual? Y0 sí!, también tienen derecho a casarse. IX. ¿Cuáles son las tres cosas que cambiarías en nuestra región? Las comunicaciones (autobuses), la sanidad, hay una ambulancia para 12 o 14 pueblos. Los servicios de urgencias habría que reforzarlos, sobre todo en verano que la población se triplica y poner especialistas. X. A las madres ¿Era pensable en aquellos tiempos un cambio como ha tenido la mujer en su papel social? Pensable sí, aunque a la vez difícil, pero las mujeres hemos ido demostrando que conseguimos lo que nos proponemos.

ALCALDESA DE PAMPANEIRA: MERCEDES CARRASCOSA

Mercedes Carrascosa Martín, Artesana Textil, natural de Pampaneira Alcaldesa 12 años, 1 hija
I. ¿Qué ha ganado y ha perdido la mujer con el cambio democrático? Yo creo que ha ganado en libertades, en poder social, en muchas cosas. Quizás se estén perdiendo otras como el tema de la familia, que en la Alpujarra es un matriarcado. ¿Cuando dices un matriarcado a qué te refieres? Las madres, las mujeres eran las que tiraban de la familia, que aunque tuvieran que consultar con su hombre, en definitiva se hacía lo que la mujer quería. Hablo por experiencia propia. Las mujeres tenemos el instinto de supervivencia mucho mas desarrollado que los hombres. Desde el momento en que somos madres la cosa cambia. Tienes que solucionar todos los días cosas muy pequeñas que pueden parecer ridículas, la comida de cada día, distribuir el dinero familiar... II. ¿Es mejor haciendo política la mujer que el hombre? ¿Por qué? Yo creo que no son ni mejores ni peores, es una cuestión de sensibilidades. Quizás la mujer tiene una actitud mucho mas práctica ante todo. Yo voy a una reunión y no voy a echar la tarde. Voy a la reunión a solucionar... los hombres despues de la reunión no les importa echar la tarde, si no se llega a ninguna conclusión volvemos a otra reunión. Tambien tenemos endencia a ponernos en el lugar de una madre. LLega un jóven con un problema y pensamos que hay que darle una oportunidad. Podría cambiar el mundo si hubiera mas mujeres gobernando a alto nivel. A otros niveles de hecho hay cada vez mas mujeres en las listas. En el tema de la cuota

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paritaria me he dado cuenta de una cosa. Cuando voy a hacer las listas tiro de mujeres que tienen un potencial pero si no le das una oportunidad y no las incluyes... tienen que espavilar, salir y entrar, conocer a otra gente, ver que la política es otra manera de solucionar los problemas desde dentro, de dar la cara. A la política todo el mundo le tiene mucho miedo. Cuando yo me presenté hace 12 años me decían que estaba loca. A mi me daba igual, yo lo tenía muy claro. Yo no he tenido problemas con las mujeres, al contrario siempre digo: vamos a meter algún hombre en la lista. En esta legislatura estamos igualados contando con todos los concejales. V. Madres e hijas ¿Creeis que ya está todo hecho en el camino de la igualdad de la mujer? En caso de que no ¿Qué falta por hacer? Queda muchísimo. Nunca dejarás de ser mujer, ni lo pretendes. Hay una cosa curiosa que me ha pasado y que tengo que ponerme las pilas y es que tiendes a tomar actitudes de hombre en el sentido de: «mis cojones son los que mandan» y me he sorprendido a mi misma. Yo no puedo ir por ese camino, no me puedo dejar llevar por ellos. Mi rollo y mi forma de pensar es distinta. La política es realmente un mundo de hombres en donde los enconamientos hacen que algo cuya solución es sencilla no se resuelva. Cosa que las mujeres le damos la vuelta...Es que en un gallinero no puede haber dos gallos. VI. ¿Os sentis limitadas o con problemas por ser mujeres en el desarrollo de vuestros cargos? A mi ganarme mi sitio en la política me a costado, lo he tenido que demostrar. Yo era la única mujer de la zona. Todos me miraban como diciendo, mírala a ella que graciosa, para echar la tarde de reuniones y tal. Al principio no sabía, estaba muy callada, hasta

que ya, claro, me ha ganado mi sitio hasta el punto de que si no estoy aplazan la reunión. No solo evoluciona la mujer sola, evolucionan todos los elementos de la sociedad, nuestros padres tambien han evolucionado con nosotras. Hay mucha diferencia entre ellos y nosotras: fumar, conducir, salir, mil cosas... Ha habido mas cambio generacional entre mis padres y yo que entre yo y mi hija. Mi madre nunca había salido de quí, alguna vez a Granada al médico. Nosotras estudiamos fuera y nos volvimos ya con otras ideas. Hemos sido un grupo de mujeres muy modernas, hemos tirado de otra gente, hemos sido un pueblo bastante avanzado. Además el turismo cambia la mentalidad de la gente. Aquí en Pampaneira somos muy activas, todas las mujeres trabajan. Me parece que hay una parada y es porque tiene mucho dinero. Los hombres aportan en la mayoría de los casos mayor dinero a la economía familiar. Aquí tenemos una asociación de mujeres que organiza muchas cosas, trabajando en paralelo con el Ayuntamiento, nos vamos repartiendo las tareas. Mañana hacen la ruta de las bodegas. Las actividades las hacemos abiertas, con los hombres. Este año vamos a ir a Ronda, el año pasado fuimos a Antequera, al museo Picaso en Málaga el año anterior...historias que dinamizan al pueblo... en verano hacemos teatro. VII. ¿Cómo os sentís cuando pensais en la Alpujarra políglota? Siempre que la gente respete nuestra cultura y nuestra historia yo creo que no hay ningún problema. VIII. ¿Celebraríais matrimonio homosexual? un

ley me parece incluso bien, si se quieren... IX. ¿Cuáles son las tres cosas que cambiarías en nuestra región? La pregunta no sería cambiar. Mejorar a todos los niveles, mejoras sociales como la educación de los jóvenes (el fracaso escolar es bastante elevado en esta zona) o el tema de la tercera edad. Las personas mayores que aunque están muy bien atendidas observo un tema de soledad. La televisión ha sustituido a los abuelos, las familias viven fuera, hay mucha gente mayor que aunque lo tienen todo, están solos. En otro orden de cosas el tema de las comunicaciones: carreteras de alta montaña si pero mejoradas sin ser autovías. Y el tema de la recuperación paisajística: volver a que la Alpujarra fuera un vergel.

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He casado a gente muy extraña. Claro que los casaría, cada uno con su cuerpo y sus ideas que haga lo que quiera, si lo permite la

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Piensa en global, actúa en local

DÍA DEL AGUA EN CÁDIAR

a celebración del día del agua en Cádiar, convocada por la Mesa del Agua de la Alpujarra, fué todo un éxito. En dicha concentración se ha vuelto a pedir a la Administración la retirada del proyecto para construir una nueva pantaneta en la Contraviesa que acumularía agua del río Trevélez por medio del trasvase. Dicha agua, utilizada hoy desde una primera pantaneta construida en 1995 en Torvizcón para cubrir las necesidades de los municipios de la costa, se utiliza para invernaderos y urbanizaciones y no solamente para consumo doméstico como en principio se convino con Trevélez. Los municipios de la Contraviesa también nos abastecemos de ella pero no necesitamos una segunda pantaneta porque con la primera ya tenemos agua de sobra. Se paralizó el proceso de construcción de la pantaneta a partir de una primera manifestación celebrada el 3 de febrero en Orgiva a la que asistimos unas 1.000 personas. En el día del 17 de marzo nos reunimos unas 400 personas par seguir reflexionando sobre el tema del agua que nos afecta a todos los municipios de la Alpujarra, ya que tanto la calidad como la cantidad está disminuyendo cada día más. Los habitantes de la comarca queremos gestionar el agua con mimo, pues sin duda es el bien más preciado de Sierra Nevada. Dichos actos se celebraron en la plaza del Ayuntamiento de Cádiar desde las 10 h de la mañana con paneles informativos, concentración, vaso de agua de la fuente de las Carmelas de los Berchules, buñuelos, música en directo, y mesa redonda, además de la celebración el día anterior en el IES Al Cadí.

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A LPUJARRA: LUGAR
Aguas de Lanjarón del grupo Danone, solicitó a Medio Ambiente un incremento de derechos del agua de la acequia de Montalbán, en la cabezera del río Lanjarón de 15 L/s equivalente a 1.296.000 l/día para labado de envases, mantenimiento de nuevos polígonos industriales, 50 camiones y 500 empleados. Dicho proyecto ha sido aprobado por Medio Ambiente en mayo del 2006. Del río Trevélez se

DONDE CAE EL AGUA
quiere trasvasar más agua desde la cabera del río para alimentar otra pantaneta en la Contraviesa de 11.000 m3, con caudal de 100 l/s equivalentes a 3.153.600.000 l/año. En la actualidad, con el trasvase sufrido desde hace 15 años el río transcurre durante 1,5 Km seco, con lo cual los manantiales de más abajo y el bosque se han secado. Dicha agua es utilizada por los municipios de a Costa Tropical para un uso distinto del domestico: el de invernaderos y urbanizaciones.

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Piensa en global, actúa en local

POR UNA NUEVA CULTURA DEL AGUA EN GRANADA ¡Ni presas ni trasvases!

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os ríos son ecosistemas únicos que gozan de una gran e importante biodiversidad. Especial importancia merecen en el clima Mediterráneo, clima que se caracteriza por la sequía estival, ya que conservan el fluir de sus aguas inmersos en un entorno árido. La importancia de los ríos no es sólo medioambiental, sino que también tienen una importancia social, cultural e histórica, convirtiéndose en los mejores referentes de muchos lugares. Éste es el caso del río Trevélez, donde recientemente las poblaciones de su entorno se manifestaron para protegerlo e impedir su deterioro por los conocidos proyectos de pantanetas y trasvases. A pesar de la gran importancia medioambiental de estos ecosistemas, se tratan de zonas muy frágiles y bastante descuidadas en su gestión actual. Especialmente grave es la afirmación de que «el agua de los ríos se tira al mar». Los ríos son algo mas que canales de H2O: desde su nacimiento hasta su desembocadura en el mar, los ríos son sistemas naturales que cumplen funciones vitales para la conservación y la salud de nuestro entorno (depuran aguas, garantizan la biodiversidad, recargan acuíferos, desalinizan pozos, fertilizan vegas, regeneran playas, fertilizan caladeros y otros hábitats de gran productividad biológica como estuarios, deltas y marismas, forman parte del patrimonio de los paisajes ...). De hecho, en buena medida el estado de los ríos es un indicador clave de la salud de todo el territorio. La necesaria garantía de los abastecimientos de agua en zonas como la Costa Tropical o la Contraviesa depende en estos momentos de la mejora de la gestión de los recursos de los que ya disponen, de la obtención de otros nuevos con la adecuada regeneración de aguas residuales, de la aplicación prudente de las tecnologías de desalación en casos imprescindibles y, muy especialmente, del control de los crecimientos y del cambio del modelo urbanístico despilfarrador.
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Los ríos de Sierra Nevada y de la Alpujarra, prestan un valiosísimo servicio tanto a los ecosistemas serranos y litorales como al ser humano. Y es que los ríos de este entorno son agentes que llevan hasta el mar necesarios nutrientes de los que se alimenta el rico pescado de la costa granadina. De igual modo, son estos ríos los que, de forma completamente natural, aportan de manera incesante la arena que aún vemos en las playas. Comarcas milenarias como la Alpujarra o la Contraviesa, hasta que llegó la explosión turística, se han mantenido vivas gracias a la producción agroganadera y pesquera, mantenida por nuestros ríos. Y cuando pase esta quimera del oro turístico residencial, nuestros ríos continuarán ahí dispuestos a mantener nuestra existencia como poblaciones ribereñas, tanto mejor cuanto más y mejor los cuidemos. Sustraer injustificadamente o deteriorar el

Especialmente grave es la afirmación de que «el agua de los ríos se tira al mar»
curso o la calidad de los ríos es cavar bajo nuestros pies. Y si se sustrae el agua de otras comarcas, limitándoles un recurso que les han pertenecido siempre, estaremos cometiendo una injusticia y una canallada. Es por ello que desde aquí reclamo la protección efectiva de todos los cursos fluviales de Sierra Nevada, de la Alpujarra y de la Contraviesa por parte de las autoridades locales, autonómicas y estatales, a la vez que rechazo totalmente la construcción de pantanetas, azudes, trasvases, o cualquier obra injustificada o insoportable por el medio. Y defiendo, como alternativa viable y perdurable, la aplicación de la Nueva Cultura del Agua. Defiendo que nuestros ríos sigan siendo ríos vivos y

vitalizadores de sus pobladores y se mantengan así tanto tiempo como sea posible. Para ello es necesario: 1. No inundar los valles de la montaña ni secar los deltas de los ríos, casa y sustento de pueblos a cuya identidad contribuyeron. 2. Conservar los ríos y el patrimonio que en su curso ha florecido a lo largo de la historia y devolver a sus aguas las funciones y atributos más esenciales.

Los ríos de Sierra Nevada y de la Alpujarra, prestan un valiosísimo servicio tanto a los ecosistemas serranos y litorales como al ser humano
3. Gestionar el agua desde el principio de solidaridad, herencia común de todos que hemos recibido las generaciones presentes, y que debemos transmitir en las mejores condiciones posibles a las generaciones venideras. Ahorrar y preservar la calidad del agua alterando lo menos posible los sistemas naturales, reduciendo en origen la carga contaminante y restringiendo paulatinamente las demandas de depuración. Gestionar de forma sostenible los recursos hídricos haciendo frente al despilfarro, mediante el ahorro, las mejoras en el uso eficiente y la reutilización. Instaurar la cultura de la participación y la imaginación, capaces de dar cabida a las sabias estrategias del pequeño bien hacer, y

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a la subsidiariedad, como formas obligadas de gestión. 7. Vivir el agua con nuestra realidad de país mediterráneo, una realidad restrictiva, incompatible con la cultura del bien libre, que predica la oferta ilimitada de agua con cargo al erario público. 8. Abandonar la dialéctica demagógica de un falso productivismo del agua para incorporar criterios serios de valoración económica y recuperación íntegra del coste, en la perspectiva de una gestión sostenible del desarrollo. 9. Aprovechar las aguas superficiales y subterráneas como un recurso unitario, sabedores de que forman parte de un mismo ciclo y de que luchar contra la sobreexplotación de los acuíferos y su contaminación es la mejor aportación que podemos hacer para ese aprovechamiento conjunto. 10. Defender para el agua el concepto de recurso público gestionado en base al interés general evitando su mercadeo y conversión en objeto de especulación. El gran mensaje de la confirmación científica del cambio climático, más allá de los datos concretos de incremento de temperatura, es que la humanidad no puede seguir comportándose con la naturaleza como si ésta fuera una fuente inagotable de recursos y un sumidero inacabable de vertidos. Hay que cambiar de perspectiva, y muy especialmente en relación con los ríos. ALEJANDRO MORENO SÁNCHEZ RED ANDALUZA DE LA NUEVA CULTURA DEL AGUA NUEVACULTURAAGUA@YAHOO.ES
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elbarrancario.com

GENOCIDIO CULTURAL

cabo de leer a un famoso escritor español que se queja con horror de que en los últimos tiempos ha habido un verdadero genocidio cultural y que ya somos todos, en el Planeta, prácticamente iguales, igualados en el american guai on laif. Desde luego. Me digo. El objetivo es tener a todos dentro del catálogo de compras. Y luego le leo un poco más y algo hay en lo que dice que me dice sino estará un poco... como decir... ¿carcundando? Viene a reivindicar algo así como la raigambre de lo español... Sí, algo hay en algún modo en su discurso que me sabe a carca, me quedo como que rumiando en un estómago pensátil muy perdido por ahí dentro, subconsciente e involuntario. Sí. Un cierto reivindicar como defensa la vuelta a los orígenes grupales es. Y de pronto se me cuaja la clave en la sesera. Claro, esto es como lo de los movimientos anti globalización esos, que, muchos, la mayoría de las veces, más que dar en el clavo lo que hacen es mear fuera de tiesto. No, no, que va, no se trata de que ahora en pro de no sé que coños de mejora de una autenticidad sagrada y fallecida tengamos que reaccionar a la mundialización de la mezcla de culturas, ya sean usa o asa, multi, etno, merca o marca, rebujándonos con fuerza en lo ancestral que nos venga por el lado de familia, y por lo tanto de patria, cielos, no caigáis ni por error en el pozo de mierda de tan terrible palabra. Sabed que ya sea chica o grande, siempre es caca. No. No se trata de volver a agarrarnos a eso que han venido
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A

llamando lo nuestro y que nunca fue de uno para defendernos de la uniformidad que pretende colgarnos el Sistema. De todos modos el Mercaraiso Mundial controla y promueve las filiales nacionales que es un gusto. Precisamente lo que hay que hacer hoy es todo lo contrario, aprovechar al máximo el torrente de comunicación en que nadamos y: bebiendo de todos los vientos y follando con todas las ideas, despatarrados por completo los sentidos a toda corriente y moliente de datos que nos lleguen como polen de teleinformaciones, generar tus propios modus, vivendis, pensandis, creandis y actuandis, y hacer de tu capa un sayo a tu putísimo gusto y regodeo bordándola con todos los hilos que te plazcan, que se te antojen y te parezcan bien, sin más explicaciones, sin que te importe quién cojones hiló el hilo, ni en la tripa de qué gusano se crío la fibra, pa ti y pa tus güevos, sin copiar, eso sí, ni a dios ni al de al lado, y sin vestirte con nada que te pese, vete tú a saber por qué, llevar encima, sino todo lo contrario. Romper con las cepas trasmisoras del linaje. Huir de la religión al grupo. Hacerte tu gazpacho sin recetas. Flotar libre en tu globo y concebir de ti y tus costumbres mixturadas la única nación con validez. Y vivir sin ataduras del aire de la Atmósfera, como esas plantas de claveles sin raíz que crecen en Canarias. Sin que te lo diseñe nadie, ni sea necesario que tu rareza se tenga que reconocer en clase alguna de constitución cochina y proclamable. enriquelopez@elbarrancario.com

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AURGI ECOPARQUE

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YA TENEMOS UN SITIO DONDE TIRAR NUESTRAS BASURAS...
Por fin contamos con un punto limpio en la ciudad de Granada para tirar cosas como: electrodomésticos, pilas, cartuchos de tinta, móviles, etc. Este punto se encuentra cerquísima de la ciudad de Granada, junto a la circunvalación: en la salida Málaga-Sevilla hay una tienda Aurgi y una gasolinera, desde esta gasolinera se accede al Ecoparque.

Llegas con el coche y aparcas junto al contenedor que te conviene, ya sean pilas, electrodomésticos o móviles para tirar, sólo tienes que abrir tu maletero y descargar lo que lleves, es rápido y limpio. ¡¡QUÉ MÁS PODEMOS PEDIR...!!

ECOPARQUE Polígono El Florío
Horario: Lunes a viernes de 10:30 a 13:30 y de 15 a 18 horas. Sábados y domingos de 10:30 a 14 horas. Teléfono: 958 80 69 89.

¿Cuánto tiempo seguiremos sin contenedores para papel y cartón?
Creía que Cádiar era el único pueblo que no disponía de éste servicio, pero mira por donde, observando un poco y preguntando he deducido que en toda la Alpujarra, exceptuando el barranco de Poqueira, Pitres y algún que otro pueblecito de ésta zona, no se está prestando éste servicio tan anunciado por la tele y los folletos explicativos, desde Lanjarón a Trevelez, pasando por Ugijar, Valor, Mecina, Cádiar y unos cuantos más. Hubo una época que los contenedores estaban y se recogían, pero el servicio empezó a fallar y se han llegado a sacar los contenedores de las calles para que no se llenaran inútilmente y acabaran en los camiones de basura normal, ahora se pueden ver tirados en algún que otro barranco o arrinconados en algún espacio que no moleste.....dado su inutilidad....?? La razón .....al parecer a la empresa, dependiente de la Junta de Andalucia, llamada RESUR, no le «sale a cuenta» subir a prestar sus servicios a las Alpujarras puesto que el precio del papel es muy bajo, claro está, ante esta perspectiva algunos Ayuntamientos o la Mancomunidad han decidido no contratar más sus servicios, puesto que para pagar sin disponer del servicio de recogida de papel, es mejor ni tenerlo. Quizás deberíamos preguntar al Ayuntamiento de Pitres y seguir su ejemplo.
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Sucedió aquí y...

MERCURIO DE TÍMAR EN PARÍS
TEXTO: JAIME RIBOT MARTÍN. I NGENIERO INDUSTRIAL D IBUJO: J OSÉ Mª T OSCANO S ÁNCHEZ REDACCIÓN DEL TEXTO: MAYO 1995. 1ª REVISIÓN: FEBRERO 1997. 2ª REVISIÓN: FEBRERO 2000 VERSIÓN PARA INTERNET. PUBLICADO EN LA REVISTA: «SIERRA SUR - LA ALPUJARRA» Nº 10.

AGOSTO DE 1995.

Durante aproximadamente la primera mitad del siglo XIX, la Alpujarra produjo mercurio. Existieron 3 minas con sus correspondientes hornos (fábricas) situadas, dos en Tímar y una tercera en Cástaras.
Durante unos 25 años (de 1910 a 1936), la población de Tímar vivió intensamente del trabajo de las minas. En 1930, las minas de los italianos fueron abandonadas, subsistiendo las minas españolas de los Rodríguez-Acosta, situadas a unos 500 m. al este de Tímar. Estas minas estaban llamadas a protagonizar un singular episodio de nuestra historia. Hacia 1936, las minas continúan su producción: El mercurio, obtenido era enviado a lomos de mulos y burros a Torvizcón, donde ya llegaba la carretera. El 18 de julio de 1936, se inicia la Guerra Civil, y las minas son abandonadas por sus propietarios, que residen en Granada capital, que ha pasado a ser zona nacional. De esta manera, los Sres. Rodríguez-Acosta, no pueden acceder a las minas, que han quedado en zona republicana. A partir de ahora nadie podrá pagar los salarios a los trabajadores de las minas. Pero en Tímar se dispone de mineral ya extraído y de leña. Los obreros conocen el proceso de obtención del metal, y ante la ausencia de los propietarios, y la situación política del momento, deciden quemar el último cinabrio y repartirse el dinero que obtengan de la venta del mercurio. Hacia el mes de octubre de 1936 (ver aclaración en anexo) (la fecha no ha podido ser determinada con precisión), un cargamento de mercurio sale de Tímar hacia Cádiar en caballerías, pues, por la situación bélica del momento, no puede ser enviado a Torvizcón. Desde Cádiar, este mercurio ha de ser enviado a Almadén en un camión, posiblemente vía Guadíx a través del puerto de la Ragua. Aquí se pierde nuestra historia. ¿Llegó el mercurio de Tímar a Almadén?. No lo sabemos, pues los archivos, que al parecer existen en las «Minas de Almadén y Arrayanes», están desordenados, aunque por suerte, según nos han confirmado responsables de la empresa, están en fase de reconstrucción. Lo que sí parece cierto, es que este mercurio jamás fue pagado a aquellos mineros que realizaron su postrer trabajo en la minas de Tímar.

En Tímar habían existido 2 explotaciones mineras: La situada en el lado del barranco de Nieles, era propiedad de una compañía italiana, mientras que la situada en el lado de Cádiar era española, concretamente de la conocida familia granadina de los Rodríguez-Acosta. A principios de los años 50, se pusieron en marcha unas nuevas minas en Cástaras, con procedimientos más modernos, que fueron abandonadas hacia 1957 por agotamiento del filón. Las minas propiamente dichas, es decir el conjunto de galerías subterráneas, estaban localizadas en la montaña de Tímar llamada «El Fuerte». El mineral cinabrio (Sulfuro de mercurio) de color rosado-violáceo y con alta densidad, está impregnado en la calcita del terreno. Las piedras de color rosado extraídas de las minas, eran cargadas en una vagoneta de ferrocarril, que con la ayuda de un mulo, las transportaba a unos 500m. Hasta la fábrica de mercurio. Para obtener el mercurio metálico, se procedía de la siguiente manera: El mineral era introducido en unas jaulas de acero, las cuales se instalaban dentro de un conducto situado a la salida del fuego de los hornos. Mediante leña de encina de la Contraviesa, se producía el fuego, y el mineral se tostaba con exceso de aire. Los humos eran conducidos a través de una serie de cámaras de condensación y enfriamiento, hasta salir por una chimenea tras un recorrido de más de 100 metros. El cinabrio (sulfuro de mercurio), reacciona con el oxígeno del aire a alta temperatura para dar bióxido de azufre y vapor de mercurio. Enfriando el vapor de mercurio, se obtiene el mercurio líquido. Los humos contenían vapor de mercurio. Cuando la temperatura de éstos desciende por debajo de los 360 ºC, el mercurio, condensa en forma de brillantes gotitas líquidas. Los humos recorrían las distintas cámaras de condensación, donde iban enfriándose. Estas cámaras, así como los conductos, eran de material refractario teniendo el suelo una cierta inclinación con un pequeño reguero en su parte central, por donde escurrían las gotas de mercurio, que se recogían en la parte inferior del horno.
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La solana del Guadalfeo
1. Cargadero de mineral 2. Ferrocarril 4. Chimenea 6. Serpentín 3. Cementerio 5. Descargadero 7. Almacén de mineral 8. Caseta del capataz 9. Almacén de leña 11. Polvorín 10. Horno crematorio 12. Lavadero 13. Acequia 14. Era LEYENDA:

El gobierno de la República Española, decide a principios de 1937, participar en la Exposición Internacional de París. Para ello, prepara un pabellón sumamente modesto, que se situará entre los mastodónticos pabellones de las potencias del momento: La Alemania de Hitler y la Rusia de Stalin. El gobierno de la República Española invita a los más prestigiosos artistas del momento comprometidos con la causa republicana a colaborar con sus obras en el pabellón, que pretende ser un importante foco propagandístico. El artista norteamericano, Alexander Calder, amigo de Joan Miró, realiza para los jardines de este pabellón una fuente de mercurio. En dicha fuente, un surtidor de mercurio, derrama el preciado metal líquido entre unas bandejas, que inciden sobre un móvil, que se mueve continuamente impulsado por la caída del mercurio. Una inscripción en francés indica: «MERCURE ESPAGNOL D’ALMADEN» ¿Era realmente de Almadén el mercurio de la fuente de París?. He aquí una interesante pregunta, puesto, que con lo anteriormente expuesto, existen razones para, tal vez suponer, que no todo el mercurio de esta fuente era de Almadén. En el supuesto, altamente probable de que el cargamento de mercurio alpujarreño, llegase a Almadén, ¿Cuál sería su destino?. Sin duda alguna, debió pasar a engrosar las reservas de metal líquido de Almadén. De aquí, debió partir el cargamento de mercurio hacia París a principios de 1937, ya que de lo contrario Alexander Calder no habría hecho inscribir la frase alusiva a Almadén, si hubiera comprado mercurio no español. Nuevamente la posible consulta en un futuro próximo, de los archivos de Almadén, podría dar luz sobre la fecha de salida del cargamento hacía París. ¿Podremos algún día demostrar que parte del mercurio exhibido en París era alpujarreño?. Por el

15. Escorias momento tan sólo es una hipótesis, pero una hipótesis verosímil, por lo menos atendiendo a las fechas en que ocurrieron los hechos aquí relatados. Finalmente, todavía hoy, después de 60 años, es posible observar pequeñas gotitas de mercurio que continúan adheridas en algunas zonas de las paredes de los hornos. Este mercurio, es hoy, junto con las ruinas de los hornos, y algunas piezas como lámparas de aceite, palas para dinamita, etc. los testigos de aquel pasado minero de Tímar. ANEXO 1: Posteriormente a la redacción de este escrito, fue hallado un importante documento: El acta original y recibo de la liquidación de las minas de Tímar. En este documento, fechado en Lobras (pueblo que con Tímar forma municipio) el 5 de julio de 1937 y firmado por Domingo Martín García (Abuelo del autor) como presidente de la comisión liquidadora, se hace mención de la venta del mercurio de dos campañas (que suponemos deben ser las de 1936 y 1937) por un importe de 64.708,55.- ptas. En consecuencia, cabe pensar que tal vez fueran dos cargamentos de mercurio los que salieran de Tímar hacia Almadén, pudiendo salir el segundo en la primavera de 1937. ANEXO 2: En febrero del 2000 fue hallado un documento militar (copia mecanografiada) fechado en Alcútar el 10 de julio de 1938, en el que se asegura que en la campaña de 1936, se obtuvieron 27 frascos de 3 arrobas y que se encuentran (en esa fecha) depositadas en Lobras a la espera de ser vendidas para poder pagar a los mineros. Es evidente que esto no es posible, pues tenemos el acta y recibo originales de la liquidación. O bien hay una confusión en la fecha o bien la autoridad militar republicana hizo el informe de oídas y sin datos precisos. El documento es interesante ya que indica que trabajaban 4 horneros, un vigilante, un leñero, un fragüero y 44 mineros.
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Sana...mente

DISTINTOS TIPOS DE JUDÍAS

Recuperando la diversidad agrícola en la Alpujarra
Desde hace unos meses se está llevando a cabo un estudio por parte de la Universidad de Granada que trata de valorar, recuperar y proteger la diversidad vegetal de los cultivos de la Alpujarra

Las multinacionales del sector agroalimentario, amparadas por unas injustas leyes sobre patentes y derechos de propiedad, han copado los mercados comercializando sus semillas industriales, abonos químicos, productos fitosanitarios… de forma que se ha ido abandonando el cultivo de la semilla tradicional. Las variedades comerciales suelen ofrecer una mayor producción y mejor aspecto visual del producto, pero menor calidad y peor sabor que las tradicionales. Los herbicidas, fungicidas, abonos… que nos venden están pensados para sus plantas y tienden a eliminar al resto. Además no producen semilla útil, con lo que hay que volver a comprarla y no permite el intercambio. La situación del mercado ha llevado a que las variedades tradicionales queden preservadas por pocos agricultores que en la mayoría de los casos, las cultivan para consumo propio, para «el gasto de la casa», sin fines comerciales. Suelen ser personas mayores que disfrutan de sus huertos y producen para la familia y amigos. Estos agricultores tienen en sus manos el enorme patrimonio genético vegetal de la Alpujarra y han tenido el impagable papel de conservarlo durante generaciones. Pero este valioso legado corre grave riesgo de desaparición por que las nuevas generaciones no

E

ste patrimonio genético tiene un gran potencial que puede ser aprovechado en el campo de la Agricultura Ecológica, como herramienta para un desarrollo sostenible de la comarca. Cuando nos hablan de Biodiversidad, solemos relacionar este concepto con la riqueza de los ecosistemas naturales. Es conocida la importancia de la fauna y flora de Sierra Nevada, de sus notables endemismos vegetales que tanto interesa conservar. Sin embargo, no solemos tener en cuenta la biodiversidad agraria, que se refiere a las plantas y animales que han sido domesticados por los seres humanos y los sistemas que junto a ellas se forman (Souza et al., 2001)

En la Alpujarra, la actividad agrícola ha sido de enorme importancia desde tiempos inmemoriales, hasta el punto en que ha llegado a configurar el peculiar paisaje de bancales regados por acequias, característico de la comarca. Esta actividad agrícola ha llevado consigo un proceso continuo de selección de los mejores vegetales por parte de los agricultores, generando una gran cantidad de variedades locales dentro de la misma especie vegetal. Los campesinos tradicionalmente sembraban la semilla obtenida y seleccionada por ellos mismos, además había un importante intercambio de mercancías, frutos, patatas, semillas... que favorecía la mejora genética y aumentaba la biodiversidad en la zona.

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El material recolectado pasará al banco de la Red Andaluza de Semillas y quedará a disposición de los agricultores que estén interesados en cultivar estas variedades. Se pretende recuperar los cultivos tradicionales y promover el intercambio de semillas, evitando la especulación con recursos fitogenéticos. En Juviles se está intentando crear un centro de propagación y una colección in situ para multiplicar las semillas y estudiar el ciclo biológico de algunas de las variedades recopiladas. El trabajo sigue adelante y esperemos encontrar las variedades que nos faltan en cualquier rincón de la Alpujarra, para ello agradecemos la colaboración de cualquier persona que nos quiera ayudar. Aprovechamos la ocasión para agradecer la ayuda de los innumerables colaboradores que están haciendo posible este trabajo. José Miguel Romero Molina. e-mail jromeromolina@hotmail.com Telf. 676629456. Preguntar en Juviles (Ayuntamiento, bares, trastienda…) Departamento de Botánica. Facultad de Farmacia, planta -1. Campus de Cartuja. Universidad de Granada.

D IFERENTES

VARIEDADES DE MAÍZ

están interesadas en la agricultura, es un trabajo muy duro y poco rentable a corto plazo. Además, agricultores jóvenes tienen que optar por variedades comerciales para obtener beneficios y poder vivir de la agricultura El objetivo principal es evitar que sigan perdiendo las variedades autóctonas, para ello se están recolectando semillas y frutos. Se han obtenido muestras de gran cantidad de plantas hortícolas (berenjenas, tomates, pimientos, pepinos…), gracias a la colaboración de más de 30 agricultores en 14 poblaciones. Es importante tener el mayor número de muestras posible, aunque se suponga la misma variedad, de esta forma obtendremos mayor riqueza genética. Algunos ejemplos: Habichuelas se han obtenido mochas colorás, blancas, garbanzas o habillones, frigüelos…. Pero no se han logrado encontrar las martillosas. Los cereales están en desuso, el trigo cañivano, pichi, salmerón. El centeno antiguo y otras que prácticamente se han extinguido. La churrasca, un tabaco rustico que pese a la prohibición de su cultivo y la llegada de los nuevos tabacos, se ha conservado en algunas regiones montañosas como la nuestra. Se trata nada menos, que de la especie traída

desde América por Cristóbal Colón, según el experto Emilio Blanco. Maíz calaillo, doraillo, rosetero de varias clases… Las leguminosas forrajeras. Se han ido perdiendo con la introducción de los piensos y la disminución del ganado, se han encontrado algunas como la moruna. Parece haberse perdido el garbanzo negro, los manganos y otras, pueden tener gran valor debido a su gran productividad, dureza y valor energético. Patatas, son conocidas las papas rojas de carne amarilla, papa copo de nieve… pero parece que se han perdido. También tienen gran interés los frutales de variedades autóctonas, higueras, manzanos, duraznos, guindos, priscos, ciruelos, morales etc. Otro objetivo del proyecto es evitar que se pierda el conocimiento local acerca de las variedades locales cultivadas, su importancia, usos, criterios, procedimientos de selección, indicaciones operacionales en el manejo, caracterización, taxonomías tradicionales y proceso de construcción cultural de las variantes.

INVERNADERO

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Sana...mente

P

FUERA VENENOS DEL CAMPO
mente la fumigación y sus secuelas letales. Apostaría que cumplen con todo esto de buena fe, con toda la confianza que un día no muy lejano, ellos pusieron en los consejos de los técnicos agrícolas, verdaderos agentes de ventas de la industria química y farmaceútica, en cuanto a las faenas de la tierra se refiere. Tanto monta, monta tanto... así tratamos la tierra, así tratamos nuestros cuerpos, nuestro corazón, nuestra ascendencia y descendencia, el agua, el aire... Me resulta particularmente nocivo el sulfatado cerca de donde haya corrientes de aguas, como es el caso de nuestras acequias tradicionales. Cuál no sería mi asombro cuando en un paseo hacia la Junta de los Ríos desde Los Berchules, llegué a un paraje recorriendo el brazo principal de la acequia madre, donde lo que imperaba a ambos lados de la corriente era un triste espectáculo de hierbas consumidas por herbicidas con su rastro de color sucio y amarillento, las otrora vibrantes mostaza salvaje, diente de león, ortigas o madreselvas. No nos engañemos, los sulfatos son unos aniquiladores caballos de Atila modernos: por donde pasan ellos, no crece la hierba. Resulta difícil comprender cómo hacen los que fumigan toda clase de venenos para no ver que hay un puente lógico, una correspondencia evidente entre los sulfatos soltados al medio ambiente y el creciente desarrollo de enfermedades mortales en nuestra sociedad, como es el caso del cáncer, las alergias y toda clase de incertidumbres en nuestro aparato digesivo, amén de los numerosos casos de depresión y otras dolencias que nos acosan. Nuestro sistema inmunitario está siendo atacado por todos los flancos, y nuestro organismo se queda planchado. En resumen,todo ese sulfatado químico alcanza sin compasión el aire y las aguas, a aquellos que fumigan, a los que respiran el aire y beben el agua que progresivamente van siendo contaminadas por los productos fitosanitarios. Tarde o temprano, sin quererlo, penetran esos agentes nocivos en miembros de nuestra familia, o en amigos y conocidos, en todo el pueblo y todos l o s s e r e s v i v o s . La respuesta cansina que muchos fumigadores dan es de sobra conocida: es necesario hacerlo así o si no, nos comen las plagas. Para ellos sería un desastre y lo torean con venenos... la monocultura agrícola del olivo, del almendro y de la vid. Por suerte, el tipo de hazas que tenían nuestros abuelos y la forma natural en que sacaban el fruto de la tierra, su manera respetuosa de cultivar los campos, ha encontrado eco en las generaciones actuales ecológicas que surten de nuevas ideas y prácticas al cultivo ancestral de la tierra. Escuelas de pensamiento y acción en la horticultura orgánica como la biodinámica, la permacultura o la indígena nos dan redobladas esperanzas. Sabemos que vamos a llegar a un punto donde como comunidad de seres humanos vamos a tener que tomar decisiones en cuanto al tren de vida derrochador y consumista que no nos lleva a ninguna parte, quizá a la perdición o a vivir siempre enfermizos y enajenados. No quiero sonar alarmista, pero las verdades hay que decirlas, aunque duela. Podemos regocijarnos de que todavía haya hombres y mujeres que resistan el embaucamiento de la Técnica, y traten de volver a las raíces de la Tierra. ¡¡¡FUERA VENENOS DE LOS CAMPOS !!!

or fin ha llegado la primavera, la naturaleza sale de su letargo invernal y se nos revela con toda su poesía, exuberancia y verdor. Una alegría profunda para los ojos y para el alma, sabiendo que nuestros pies están inquietos y queremos salir al campo para gozar de su magnífico esplendor. Todo nos sonríe y las yemas de los árboles eclosionan con su magia de renovación cíclica de la vida. Sin embargo, en este cuadro sutil que puede inspirarnos la sierra brava, nos sentimos un poco desorientados por un elemento que desentona con la belleza circundante y paulatinamente la seriedad vuelve a nuestro rostro Es duro de ver cómo gente armada con fumigadores por todas partes lanzan, cual jinetes del apocalipsis, sus venenos contra toda forma de vida, sin reflexión, no se lo piensan dos veces y «sulfatando» comienza la marcha fúnebre. YA LA HEMOS LIADO DE NUEVO Y AQUí NO HAY ESCAPATORIA.

Ahora bien y bendito sea el cielo, que es eso de sulfatar? algún bicho raro que anda suelto !! Pues, en realidad, tiene que ver con los compuestos sintéticos de la temible industria química, ya sean los mortíferos pesticidas, los acojonantes herbicidas, los babilónicos fungicidas o los bromuros de metilo que hacen tabula rasa desinfectando cualquier suelo. Me gustaría creer que los que así actúan lo hacen con toda la buena intención del mundo, pensando que aquí no pasa nada, que esos elementos son inocuos y que ante el miedo a las plagas, lo mejor es ir sobre seguro, sulfatar y santas pascuas. Probablemente, los que las utilizan no son conscientes del daño cometido y la prueba de ello es que, inocentes, van sin protección alguna y no se les ocurre, al menos, ponerse una mascarilla para atajar mínima-

ISIDRO LABRADOR

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La botica de Pedro

EL OLIVO
antigüedad. Es un buen laxante tomando una cucharadita en ayunas. Este mismo aceite mezclado con yema de huevo calma el dolor de las quemaduras y es además un excelente producto de belleza nutriendo y protegiendo la piel y el cabello. En las futuras aportaciones os hablaré del aceite como vehículo para multitud de plantas. Por ejemplo, aceite de romero, aceite de hipérico, aceite de caléndula.... hasta llegar a poder crearos vuestro propio armario de cosmética casera. Pero tan importante como el aceite, lo son sus hojas. Aunque cuando me refiero a las hojas del olivo, siempre prefiero a su hermoso antepasado el acebuche. Al ser un olivo silvestre, sus propiedades medicinales son más potentes. Las hojas del olivo usadas en infusión regulan la tensión arterial, sobre todo si se combinan con las flores de otra planta bien interesante y de la que también hablaremos: el espino blanco o majuelo. Además se ha demostrado que su uso refuerza las defensas y previene y cura muchos procesos infecciosos. También actúan contra la fiebre y aumentan la producción de orina. La corteza actúa como cicatrizante en heridas y expulsa lombrices intestinales.

Olivo (Olea europea)

Q

uizá sorprenda que este hermoso árbol sea el primero de lo que sin duda será un apasionante recorrido por lo que alguien dio en llamar la «botica del Señor». Lo he elegido porque es emblemático de la cultura mediterránea y porque es bien conocido por todos nosotros, aunque quizá no lo suficiente. De él se usa la corteza, las hojas, las aceitunas y, por supuesto, el aceite. El aceite es un medicamento de primer orden desde la más remota

Pedro Cano Huelves es Naturópata, Espagirista y Kinesiólogo. En la actualidad vive en Turre de Almería. Lleva 8 años en la investigación de plantas en La Alpujarra. Ha impartido cursos en toda España siendo de reconocido prestigio su conocimiento de la teoría y la práctica de la Autogestión de la Salud, entre otras materias. Imparte cursos en diferentes centros de distintos lugares de España. Teléfono: 950 468 303 brijaspati@yahoo.es

PEDRO CANO
Cura estacional desintoxicar el hígado: para Bálsamo de samaritano: excelente para heridas, llagas, quemaduras y úlceras cutáneas. Mezclar a partes iguales: aceite de oliva, vino blanco y clara de huevo. Batir y usar a discreción en las partes afectadas. Para el pelo: Masajear el cuero cabelludo todas las mañanas con aceite de oliva, suavemente y dejar reposar unos minutos antes de ducharse. Si ha quedado muy grasiento puede usarse un champú neutro. Este masaje además es extraordinario para la tensión nerviosa y el estrés, sobre todo si nos lo dan.... Pomada casera de aceite de oliva: Mezclar al baño maría una parte de cera virgen y tres partes de aceite de oliva virgen. Cuando se ha disuelto la cera, dejar enfriar removiendo de vez en cuando. Esta pomada es extraordinaria para piel seca, grietas, eccemas, piel irritada, etc.

Este es un remedio tradicional que permite mantener nuestro hígado en buen funcionamiento y ayuda a resolver gran cantidad de problemas digestivos y circulatorios. Mantiene a raya el colesterol y puede eliminar muchos dolores de cabeza. 3 cucharadas de aceite de oliva El zumo de medio limón El zumo de una naranja 3 dientes de ajo Batir y 14 días estación. realizar la lunar. tomar en ayunas durante al comienzo de cada Es muy recomendable cura durante el creciente

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Actividades ADR ALPUJARRA
MERCADILLO EN TURÓN
El 2 de junio en Turón se celebra el segundo Encuentro Mercadillo promovido por el ADR Alpujarra. La programación será la siguiente: Inauguración del mercadillo Mesas de trabajo: I Medio Ambiente, medio físico, infraestructura y transporte II Población y sociedad. Comida Presentación de la Federación de Asociaciones de Mujeres y Paseo Guiado por turón Talleres Actuación musical Si eres mujer y vives en la Alpujarra contacta con u asociación y participa en el evento

VALLE DE SENSACIONES
artir del Lunes, dia 21, ofrecemos un taller de cons

A partir del Lunes, dia 21, ofrecemos un taller de construccion de arcilla. Principalmente nos vamos a dedicar a crear una pared artistica para cerrar una casita-cueva. Este espacio de estilo «ciber - pica piedra», en el futuro va a ofrecer un acceso publico a internet. El curso se combina con ritmo y cursillos de tocar los tambores. Fiesta de la Luna llena: 2. & 3.Junio / 30. Junio & 1 de Julio Dias de la puerta abierta: 20.5., 27.5., 7.6., 24.6. www.sensaciones.de

BAILE EN EL AIRE PIERDOELSENTIO
CURSO DE MOSAICO SOBRE ALFARERÍA
Del 18 de junio al 6 de julio en Cádiar. Patrocinado por Femur. Información Paca: 667.260135 o en el puesto de la Rosa 26/06 al 30/06 TEATRO & PERFORMANCE con Mariana Elizalde & Ina Rensch 02/07 al 07/07 VOZ con Dagmar Trichtinger 09/07 al 15/07 DANZA CONTACT IMPROVISACIÓN con Katarina Conradi 17/07 al 23/07 LA COREOGRAFÍA SENSORIAL con Victor Orive & Isabelle Liptay

CONCIERTOS EN CÁDIAR
CADÍAR ARTE 2007
MÚSICA CLÁSICA EN EL CORAZÓN DE LA ALPUJARRA Patrocinados por la Mancomunidad de la Alpujarra y el Ayuntamiento de Cádiar podremos disfrutar de música clásica, a las 20:00h en el jardín del Ayuntamiento: Domingo, 3 de Junio: Música para Cello y Guitarra Domingo 24 de Julio a las 20:00h: Música para Cello y flauta dulce. Organiza: Andrew Martín 958.850934

COOPERATIVA

COMIDAS CASERAS
CIBERCAFÉ LOCUTORIO LIBRERÍA DE SEGUNDA MANO MÚSICA EN DIRECTO

Bridge the Spanish and English community in the Central Alpujarras

Traducción y Mediación con Extranjeros
Stuck over permits, setting up your business? Conflicting info?

CADIAR

CINE ARTESANÍA

Jamanadels@latinmail.com Tel: 958.850913

www.sierralink.info
Mvl 665784568

Tel: +34 95885137

CAFE/BAR/RESTAURANTE
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alpujarras@sierralink.net

Actividades TALLER RITUAL
BASADO EN LA TRADICIÓN CHAMÁNICA DAGARA ELEMENTO AGUA
Alpujarra 13-15 de Junio ¿QUÉ ES UN RITUAL? El ritual es como un viaje: durante la preparación, todo está en tus manos, pero cuando se inicia el viaje, tú estás en las suyas. «Cada vez que un grupo de personas se reúne bajo la protección del Espíritu, y se genera un cuerpo de energía emocional que los une de forma estrecha, estamos ante un ritual.” El ritual consta de dos etapas: una de preparación y la otra de entrega a la energía creada; por tanto, nada tiene que ver con preceptos y pasos preestablecidos; es, por definición espontáneo y todo lo que requiere es entrega y sinceridad. Este ritual de agua, busca traer curación y reconciliación ante los sentimientos de pérdida. La pérdida crea una necesidad de liberar la tensión emocional creada por la separación o desconexión de algo o alguien que es importante para nosotros, ya sea un ser querido, una relación, la amistad, la salud o bienestar físico, psíquico y emocional. Luisa Fernandez Sierra (Spain): 958 851371 / mvl: 665784568 http://etnovisiones.blogspot.com JED PEMBERTON, arquitecto de nacionalidad británica (UK): + 44 (0)1361 840230 jed@abathan.org

ALQUERÍA DE MORAYMA

YOGA CON COBY HENDRIKSEN
Los martes de 7:00 a 8:00 de la tarde hacemos una clase de yoga, Hata Yoga, tanto para principiantes como para avanzados, en la Alquería de Morayma cerca de Cádiar. En estas clases le damos su importancia a la respiración, la relajación, la conciencia corporal y los estiramientos. También incluimos meditación, algunos ejercicios de Chi Kung, Acu yoga para mejorar la salud. Cualquiera que esté interesado puede compartir las clases con nosotros. Tel: 649.604269

EXCURSIONES EN CÁSTARAS
MAÑANAS DE DOMINGO, PASEOS CAMPESTRES Y BUENOS ALIMENTOS
Jesus Ardoy organiza los siguientes paseos para las mañanas de domingo: Domíngo 15 de abril: Portichuelo. Domíngo 22 de abril: Baños del Piojo. Domíngo 6 de mayo: Robledal de la Casería del Mercado. Domíngo 13 de mayo: Notaéz. Domíngo 20 de mayo: Barranco de Juviles. Se sale a las doce de la mañana de Posada María en Cástaras. Regresamos a comer a las dos y media de la tarde. Paseo, comida y clarete cortijero: 15 euros. Sí te quieres apuntar llamanos al 958-85-55-31.

FENG SHUI EN PAMPANEIRA
LA ARMONIZACIÓN ENERGÉTICA DEL ESPACIO 23 Y 24 DE JUNIO
En este taller se presentan los principios fundamentales para armonizar un espacio. Es necesario traer un plano de la vivienda o lugar de trabajo. Lugar: Salón de usos múltiples del Ayuntamiento de Pampaneira. www.eltallerdelhabitat.com gaiamagna.spaces.live.com Nacho Molina: 958 763 010 - 655 958 321 / Rosa: 958 256 216 - 670 079 111

CURSOS INTENSIVOS
CURSO DEL ARTE. Del 10 al 17 de junio. Por Jack Rutherford. rutherfordjack@hotmail.com CURSO DE TANTRA AVANZADO. Del 7al 11 de julio. Por Ronald Fuchs. Estrella Molina 627 513 333 RESPIRACIÓN HOLOTRÓPICA Y CONSTELACIONES FAMI-LIARES. Del 22 al 27 de Julio de 2007. Por Ignacio de la Fuente, Isabel Marquina y Mariano Cruz. iskibar@hotmail.com INFORMACIÓN GENERAL: 958.343221 y 958.343303 alqueria@alqueriamorayma.com

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Humor Y Palabros
Persona Rua: persona con mala memoria (mala cabeza). Rebañó: mantequilla y productos parecidos. Chiquilate: chocolate ¿rebañao? Aciguatá: coger a un animal antes de que se esconda (cógelo). Jarda: falda. Bocalmirez: trabuco, cacharro. Cuello: conejo.
Anímate y envíanos palabras de uso en la Alpujarra que recuerdes y oigas a tus familiares o vecinos; después podemos hacer una publicación de lenguaje alpujarreño. Sólo tienes que enviarlas a la dirección de la Asociación (la tienes en la primera página) o si lo prefieres en el puesto de Rosa en el Mercado Municipal.

Bochi: «está bochi», que no está muy católico de la cabeza. Calamocano: persona un poco bebida o que no está bien de la cabeza. (si no fuera porque el vino me pone «calamocano», parecería mi garganta un embúo sevillano). Chispalete: persona un poco bebida.

El doctor le pregunta como se siente: - Nunca me he sentido mejor - le responde - Mi novia tiene 18 años. Ahora está embarazada y vamos a tener un hijo. El doctor piensa por un momento y dice: - Permítame contarle una historia: Un cazador que nunca se perdía la temporada de caza salió un día tan apresurado de su casa que se confundió tomando e lparaguas en vez del rifle. Cuando llega al bosque se le aparece un gran oso. El cazador levanta el paraguas, apunta al oso y dispara. ¿A que no sabe qué pasó? - No sé - responde el anciano. - El oso murió. - Imposible.... - exclamó el anciano. - alguien más debe haber disparado. - Aaaaa ese punto quería yo llegar....................

U

n anciano de 98 años llega al médico para su chequeo de rutina...

FENG SHUI
DISEÑOS ENERGÉTICOS

Estudios de Feng Shui y Geaoacupuntura en FENG SHUI LA ARMONIZACIÓN viviendas, comercios, oficinas y terrenos. ENERGÉTICA DEL ESPACIO Próximo curso: Neutralización de geopatías FENG SHUI y campos electromagnéticos Granada 21,22, 23 y 24 mayo LA ARMONIZACIÓN ENERGÉTICA DEL ESPACIO Pampaneira 23 y 24 junio rsanchez@eltallerdelhabitat.com 23 y 24 de Septiembre Alquería de Morayma-Cádiar (Granada) www.eltallerdelhabitat.com
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P c u ró rs xi o mo

Rosa Mª Sánchez TEL: 958 256 216 Móvil: 670 079 111

El cafetín musiquero

C

uriosos cuadernillos donde se recoge la descripción de dos itinerarios por los alrededores de Cástaras. Con un modo de escribir amigable y con fotos de los senderos, nos invitan Jose y Carlos de la posada María de Cástaras, a que visitemos varios recorridos por este precioso pueblo. (En el apartado de actividades se indican los días que hay excursiones desde Cástaras para visitar estos lugares y muchos más)

LEYENDO...

L

eo mucho, desde el día que dejé el cole (1968). Tenía 19 años y estaba embarazada, empecé a devorar todos los libros que pude encontrar, sobre todo novelas clásicas. Mientras que mis tres hijos estaban pequeños, me faltaba tiempo, pero no son pocas las noches que me quedé enganchada en alguna historia apasionante y que tuve que despabilar currándomelo con mis tres niños y mucho sueño… Luego me harté de novelas, pasé por obras sobre salud, física y mental, y ahora me interesan mucho los libros sobre ecología, cambios sociales, alternativas a la guerra y la «globalización», la solidaridad. Tengo un montón de libros muy interesantes, que se pueden prestar a los interesados.

que respondía a mi inquietud del momento ¿intuición femenina?.

Bueno todo esto es para contaros que hace tiempo ya leí un libro muy interesante de Jonathan Schell «El Mundo Inconquistable», un libro bastante analítico, pero lleno de esperanza, porque deja muy claro que existe y siempre ha existido una alternativa a la guerra como medio de dirigir la sociedad humana. Según Schell lo que puede y va a salvar el mundo son las corrientes paralelas y alternativas, iniciativas locales para mejorar las condiciones y crear un mundo mejor. Estas iniciativas surgen de los ciudadanos y ¡hay muchas!, no son noticias en la tele, porque los medios de comunicación están pagados por los «grandes» del sistema neoliberal y no tienen ganas de perder el poder…

Deepak Chopra. A mi compañero le habían dado una copia de un vídeo con un discurso del mismo Deepak Chopra, super interesante, resulta que este hombre ha lanzado la idea/ tarea global de poner en contacto virtualmente a toda la gente en este planeta que construye ese utópico «otro Mundo!».

Me parece genial, se conectan, comunican, inspiran y se ayudan mutuamente, estableciendo un Mecanismo de Intercambio de Generosidad Global. Nosotros estamos ya practicándolo, por falta de tiempo para dar más explicaciones y/o espacio en la revista, os aconsejo entrar en www.anhglobal.org «Alliance for a New Humanity!», en la próxima revista seguiremos con este tema. También podeis contactar conmigo. Si quieres leer algún libro o ver el vídeo: hildecreve@gmail.com.

Me apasiona, mirando hacia atrás, repasando todo lo que he leído, encuentrar un hilo rojo un «leitmotiv» que me ha guiado hasta donde me encuentro hoy: dispuesta a participar en la creación de «otro mundo». Leía algo interesante y comentándolo con otras personas apareció otro libro relacionado con el que acababa de leer…seguía un camino lógico.

Y mira por donde, hace unas semanas y navegando por Internet he tropezado con el nombre de

Disco recopilatorio de LOMBARDA, grupo de música folk de Granada. Se compone de dos cds con canciones antiguas recopiladas y recuperadas por los componentes del grupo y que provienen de todos los pueblos de la provincia. Hay muchas canciones de pueblos de la Alpujarra
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Nunca he entendido cómo en una librería llena de libros de toda clase, hasta en el catálogo más banal (por ejemplo, el Círculo de Lectores) siempre encontré el libro adecuado

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