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Representaes sociais do trabalho de arte:

partilha de valores
(Social representations of the art work: sharing of values)

Eliana Vasconcelos da Silva Esvael

Grupo de Pesquisa Prticas de leitura e escrita em portugus lngua materna Faculdade de Filosofia,
Letras e Cincias Humanas da Universidade de So Paulo (FFLCH/USP)
elianaesvael@usp.br

Abstract: Based on the enunciative and discursive perspectives, this paper aims to study in the
writing of students who are going to take the exame for college entrance the social representations of
the art work in order to understand how these representations are articulated with the construction
of points of view in the text. As a specific objective, we intend to investigate in this articulation, the
manifestation of social representations of art work, from the analysis of qualifications, especially
adjectives, seen as argumentative strategies adopted by the subject to direct their positions in
the text.
Keywords: Social representations of the art work; construction of points of view; vestibularessays.

Resumo: Partindo da perspectiva enunciativo-discursiva, este artigo tem por objetivo geral
estudar as representaes sociais presentes na escrita de estudantes pr-universitrios, a fim de
compreender como essas representaes se articulam com a construo do ponto de vista dominante
no texto. Como objetivo especfico, pretende-se investigar, nessa articulao, a manifestao
das representaes sociais do trabalho de arte, a partir da anlise de elementos qualificadores,
principalmente as adjetivaes, vistas como estratgias argumentativas adotadas pelo escrevente
para direcionar seus posicionamentos no texto.
Palavras-chave: representaes sociais do trabalho de arte; construo de pontos de vista, escrita
de pr-univeristrios.

Introduo
Neste artigo preocupo-me com as relaes do escrevente com a sua escrita, melhor
ainda, com as suas representaes da escrita. O objetivo geral o de estudar as representa-
es sociais presentes na escrita de estudantes pr-universitrios, em redaes de vestibular,
a fim de compreender como essas representaes se articulam com a construo do ponto
de vista dominante (doravante PDVD) no texto. Como objetivo especfico, pretendo in-
vestigar, nessa articulao, a manifestao das representaes sociais do trabalho de arte, a
partir da anlise de elementos qualificadores, principalmente as adjetivaes, vistas como
estratgias argumentativas adotadas pelo escrevente para direcionar seus posicionamentos
no texto. A manifestao dessas representaes analisada luz da Anlise do Discurso,
destacando as determinaes das condies de produo (PCHEUX, 1990) das redaes
de vestibular do exame da Fuvest.1 Trata-se de analisar o trabalho do escrevente com o seu
texto e com as imagens que ele faz da escrita, de seu interlocutor e de seu objeto de discurso,
para ir ao encontro das suas representaes e das valoraes a elas relacionadas.

1 Fundao Universitria para o Vestibular; entidade responsvel pela realizao do exame vestibular da
Universidade de So Paulo-USP.

ESTUDOS LINGUSTICOS, So Paulo, 42 (3): p. 1035-1049, set-dez 2013 1035


O objetivo geral o de estudar as representaes sociais presentes na escrita de
estudantes pr-universitrios, ou seja, em redaes de vestibular, a fim de compreender
como essas representaes se articulam com a construo do ponto de vista dominante no
texto. Como objetivo especfico, pretendo investigar, nessa articulao, a manifestao
das representaes sociais do trabalho de arte, a partir da anlise de elementos qualifica-
dores, principalmente as adjetivaes, vistas como estratgias argumentativas adotadas
pelo escrevente para direcionar seus posicionamentos no texto.
As representaes sociais so fortemente determinadas pelas condies de produo do
discurso do escrevente. Elas so carregadas de valores que ele compartilha, mais imediatamente,
com seu interlocutor presumido, a banca corretora do exame de redao. Ainda h, entretanto,
o presumido social (BAKHTIN, 1926), que envolve diferentes dilogos no s com os interlo-
cutores previstos nessa situao de enunciao, a do exame vestibular, como tambm com os
j-ditos, os j-enunciados. Para analisar as representaes sociais do trabalho de arte, parto da
noo de dialogismo (BAKHTIN, 1986, 1992) e de ponto de vista (doravante PDV) (RABA-
TEL, 2004, 2005), para observar o comportamento dos elementos qualificadores em um gnero
discursivo (cf. BAKHTIN, 1992) produzido em condies to restritas como a de um exame
vestibular. Assim, ao depreender as representaes sociais do trabalho de arte por meio dos ele-
mentos qualificadores, pode-se chegar a resultados significativos, facilitando a vinculao dessas
representaes construo de PDVs e, especificamente, do PDVD no texto.

A redao do vestibular da Fuvest


O material que gerou o corpus composto por redaes do exame vestibular da
Fuvest do ano de 2006. So 270 redaes oriundas da capital, litoral e interior de So
Paulo, que foram selecionadas (aleatoriamente) e cedidas pela Fuvest. O exame vestibu-
lar um evento singular da instituio escolar e marca um episdio importante da vida
do estudante: o acesso ao ensino superior. Em se tratando do vestibular da Fuvest, ainda
mais marcado porque regula o acesso a uma universidade pblica considerada de boa
qualidade no Brasil. A Fuvest tem por tradio, solicitar um texto com caractersticas dis-
sertativas, isto , um texto em que se deve apresentar um posicionamento do escrevente
ao dissertar sobre o tema dado pela prova.
comum nas provas de redao da Fuvest2 a apresentao, ao candidato, de uma
coletnea de textos (verbais ou no), para que ele a tenha como ponto de partida para
firmar posicionamentos diante das opinies nela expressas. O uso de coletnea tem por
objetivo oferecer informaes a respeito do tema dado, ao mesmo tempo em que pode
facilitar o incio de um debate, uma vez que, normalmente, ela composta por textos com
perspectivas diferentes sobre o tema dado. No ano de 2006, o tema dos trs fragmentos de
textos que compunham a coletnea versou sobre o trabalho. O terceiro fragmento tratou
especificamente do trabalho de arte:

Texto 3
O trabalho de arte um processo. Resulta de uma vida. Em 1501, Michelangelo
retorna de viagem a Florena e concentra seu trabalho artstico em um grande bloco de
mrmore abandonado. Quatro anos mais tarde fica pronta a escultura David.
Adaptado de site da internet. (FUVEST, 2006)
2 A prova de redao da Fuvest encontra-se no anexo.

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Destaco do terceiro fragmento, que est acompanhado da imagem Davi, de Mi-
chelangelo (cf. Anexo 1), a definio do trabalho de arte, visto, na coletnea, como pro-
cesso e como resultado de uma vida. A abordagem do trabalho de arte pelo escrevente,
o vestibulando, apresentou-se de diferentes modos, resultando na construo de diferen-
tes representaes sociais do trabalho de arte, meu objeto de anlise nesse artigo. Alm da
coletnea, havia tambm uma instruo, orientando o candidato a relacionar os trs textos
e outros aspectos que julgasse pertinente para produzir sua redao.
O material foi analisado sob duas perspectivas: a enunciativa e a discursiva. A
enunciativa baseada nos estudos da teoria enunciativa da linguagem, principalmente,
nos estudos que tratam da dimenso dialgica da linguagem (BAKHTIN, 1986). E nos
estudos de Rabatel, que trata da construo textual do PDV. A perspectiva enunciativa
permite revelar a dimenso dialgica dos modos de inscrio do sujeito em seu texto e o
modo como esse sujeito inscreve seu Outro (AUTHIER-REVUZ, 1990). A perspectiva
discursiva baseia-se nos postulados da Anlise do Discurso, considerando a historicidade
do gnero estudado, a redao de vestibular, concebido como prtica social e discursiva.
Essa perspectiva permite analisar o discurso argumentativo escrito, observando como as
diferentes representaes dos escreventes sobre o trabalho de arte inscrevem-se no gnero
estudado, em funo das condies de produo desse gnero. A partir dessas perspecti-
vas, que constituem a natureza heterognea e dialgica da linguagem, identificam-se os
posicionamentos enunciativos do escrevente e seus desdobramentos discursivos.

A redao de vestibular e a dimenso enunciativo-discursiva


Situar a redao de vestibular na dimenso enunciativo-discursiva consider-
-la portadora de diferentes enunciadores, de diferentes posies enunciativas derivadas
de lugares sociais, bem como portadora de diferentes discursos num contexto histrico
determinado. Nessa perspectiva, busco as noes de locutor, enunciador e de PDV, que se
desdobram em efeitos discursos na construo de sentidos. Ducrot (1987), em sua teoria
polifnica, diferencia essas noes: a noo de Locutor est organizada em trs dimen-
ses, o sujeito emprico o falante ; o locutor enquanto ser do mundo () o responsvel
pelo dizer, responsvel pela enunciao, fonte do discurso e o locutor como tal (L), a
fico discursiva ou ser do discurso, a ele se referem as marcas de primeira pessoa do
discurso. Para o autor, o enunciador a origem das posies tomadas no fio do discurso,
a expresso do PDV, ou seja, aquele que d orientao argumentativa ao enunciado.
Ducrot no se refere a apenas um enunciador, uma vez que sua teoria contesta a unicidade
do sujeito (se opondo, quanto a isso, a Benveniste), mas a vrios enunciadores postos em
cena pelo locutor, exatamente para compor uma argumentao direcionada por meio de
posicionamentos. Assim, enunciadores so as vozes do enunciado, que tambm consti-
tuem o seu sentido:

O sentido do enunciado, na representao que ele d da enunciao, pode fazer surgir a


vozes que no so as de um locutor. Chamo enunciadores estes seres que so conside-
rados como se expressando atravs da enunciao, sem que para tanto se lhe atribuam
palavras precisas; se eles falam somente no sentido em que a enunciao vista como
expressando seu ponto de vista, sua posio, sua atitude, mas no, no sentido material do
termo, suas palavras. (DUCROT, 1987, p. 192)

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esse sentido que busco em Ducrot: os enunciadores so os PDVs representados
no enunciado e o locutor o responsvel por organizar essas vozes. Para o autor, Locutor
tambm aquele que se responsabiliza pelo dizer: algum a quem se deve imputar a
responsabilidade deste enunciado (DUCROT, 1987, p. 182). Esse locutor assume, em
seu enunciado, posies enunciativas que se desdobram em movimentos discursivos. A
polifonia lingustica em que o autor distingue enunciado de enunciao, isto , o dito e o
dizer, remete discusso das funes enunciativas e discursivas marcadas no enunciado.
Trata-se, nesse sentido, de olhar no para o que o locutor diz, mas para o modo como
ele diz o que diz. Trata-se de observar sua percepo sobre determinado objeto e como a
argumentao construda sob esse olhar.
Uma ressalva importante quanto ao que o autor afirma sobre o sentido do enun-
ciado: Ducrot, diferentemente de minha posio, deixa de fora da construo do sentido a
alteridade, o outro. Para ele, o sentido posto no prprio enunciado, assim como afirma que a
argumentao est na lngua. O que, a meu ver, transparece nessas afirmaes a negao da
historicidade, elemento importante da constituio de um gnero discursivo e da construo
de sentidos do enunciado, que acontecem exatamente no espao de interao em que os sujei-
tos, o um e o outro, se constituem. Dessa interao nasce o carter responsivo-ativo de todo
enunciado (BAKHTIN, 1992), forma de se retomar o processo scio-histrico de constituio
de todo gnero. Destaco, de Ducrot (1987), os conceitos de locutor e de enunciador, bem
como a hierarquizao de enunciadores introduzidos no enunciado pelo locutor, relacionado
ao mecanismo da autoridade polifnica, isto , um locutor pe em cena, no discurso, PDVs
que podem ser tanto dele prprio quanto de outros: enunciadores ou o do prprio alocutrio.
Como disse anteriormente, o autor diferencia locutor em trs dimenses: o sujeito
falante, o locutor como tal e o locutor como ser do mundo. Ducrot no se detm na primeira
dimenso, a do sujeito emprico, ele centraliza a sua discusso na distino entre locutor
como tal e locutor ser do mundo. Essas distines so tomadas no prprio enunciado, o que
equivale a dizer que elas no dizem respeito ao exterior do enunciado, ou seja, ao extralin-
gustico; o autor se prende aos aspectos internos ao enunciado. Vale salientar, uma vez mais,
que se tomo como uma das bases de anlise a perspectiva enunciativa, no posso conceber
o enunciado como neutro, porque ele se constitui na relao com a enunciao e por meio
de um gnero discursivo. Nesse sentido, concebo o PDV como extrapolando o domnio do
enunciado tal como concebido por Ducrot (1987), para chegar ao domnio do enunciado
concreto, ligado ao gnero (BAKHTIN, 1992). Em outras palavras, olhar para as redaes
como gnero, constitudo de elementos internos, seu enunciado, e de elementos externos,
sua enunciao, ambos condicionados ao contexto scio-histrico de produo, o exame
vestibular. Por isso, tomo Ducrot (1987) como ferramenta de anlise.
Considerando a perspectiva adotada, saliento que a anlise do gnero redao de
vestibular tem um carter imediato, caracterizado pelo olhar voltado para a superfcie
textual; e um carter menos imediato, aquele por meio do qual se analisa o gnero como
uma prtica social e discursiva, ou seja, considerando seu carter histrico de constitui-
o. Contando com essa historicidade do gnero, a Anlise do Discurso (cf. BRANDO,
1997; MAINGUENEAU, 2004, 2008, dentre outros) permite observar a produo textual
da redao de vestibular a partir dos movimentos enunciativos e discursivos nela presentes.
A escrita, enquanto processo, remete ao, movimento e compreende nego-
ciaes discursivas, num processo de interao. O processo de escrita no vestibular

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implica jogo tenso de interao, em que o escrevente negocia o tempo todo com seu
interlocutor. Circunscrever o gnero redao de vestibular no contexto terico da An-
lise do Discurso significa, dentre outras coisas, estudar os papis discursivos de seus
interlocutores. discutir as estratgias discursivas utilizadas pelos escreventes para
construir PDVs, mobilizando seus saberes, transformando-os linguisticamente num
enunciado, organizando-os em um gnero. Ou seja, o seu saber materializado linguis-
ticamente por meio de sequncias textuais prprias do gnero que est em construo.
Os movimentos discursivos so constitudos pelo carter argumentativo inerente ao
prprio gnero estudado.
Considero, assim, que o gnero redao de vestibular comporta uma dimenso
argumentativa que pode ser tratada pela Anlise do Discurso, o que permitiria ver a ar-
gumentao no s como uma das funes da lngua, mas tambm sob a manifestao da
exterioridade que penetra no discurso, favorecendo a busca do(s) sentido(s) do enunciado
a partir da orientao argumentativa construda pelo escrevente em sua resposta a um
interlocutor e a outros enunciados, considerando o carter de rplica de todo enuncia-
do, uma vez que, segundo Bakhtin (1986) no h enunciado fora da dimenso dialgica
da linguagem. O dialogismo configura-se na relao entre o eu e o outro. O sujeito
construdo nessa fronteira. Essa construo se d num espao social, num determinado
tempo e sob condies especficas que so bem determinadas na situao de enunciao
da redao de vestibular, que se realiza no curso mesmo da comunicao verbal. O autor
salienta que, por esse fato, a situao de enunciao determina as dimenses e as formas
da enunciao (1986, p. 125). O prprio gnero tambm se configura sob essas condies,
como tambm configura a enunciao. Por conta disso, o valor ideolgico das enuncia-
es evidencia o aspecto histrico e social que est presente na linguagem e se manifesta
linguisticamente nos enunciados das redaes.
Desse modo, depreender as representaes sociais presentes nas redaes e o
modo como se articulam com a construo de PDVs exige um olhar para o todo do
enunciado, isto , olhar para cada uma das dimenses do gnero no de forma pontual e
isolada, mas na relao entre elas. Assim, a anlise no busca, por exemplo, operadores
textuais ou diticos de pessoa, tempo e lugar isoladamente, mas considera a importn-
cia deles para a depreenso das representaes ali presentes e sua vinculao com as
adjetivaes, vistas como estratgias argumentativas. As adjetivaes funcionam como
recursos delimitadores dos PDVs, uma vez que direcionam a construo de PDVs e do
PDVD, ou seja, possvel localizar e descrever as posies enunciativo-discursivas do
escrevente na depreenso dessas representaes. A ideia caracterizar as adjetivaes em
seus aspectos enunciativos e discursivos com a finalidade de no s depreender as repre-
sentaes sociais do trabalho de arte, mas descrever os modos de construo de PDVs,
para elucidao do funcionamento discursivo do gnero estudado. So estas pistas que
guiaro minha anlise.

A redao de vestibular e a construo de pontos de vista


A construo de PDVs, nessa perspectiva, toma o dialogismo como ponto de par-
tida para a anlise dos enunciados das redaes, o que impe, no plano enunciativo-
-discursivo, considerar as relaes dialgicas em mais de um eixo, isto , o interlocutivo,
em que fundamental o papel social dos interlocutores que se materializa no enunciado

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por meio da polifonia; e o interdiscursivo, que, fundamentando-se no j-dito, determina
que a assuno do discurso se d no ponto necessrio de sua articulao com outros
discursos. Esses aspectos corroboram a afirmao de Bakhtin (1986) de que o dialogismo
constitutivo da linguagem e do sentido do enunciado.
A linguagem , pois, um fenmeno social e, como tal, compreende a construo
do sujeito como ser histrico carregado de ideologias. Linguagem e sujeito esto entrela-
ados. Ao se constituir como sujeito, o escrevente toma para si uma voz dominante, que
se destaca em relao s demais presentes no enunciado. Essa voz dominante assumida
pelo escrevente na interrelao com seu interlocutor e deixa, no texto, traos da situao
de enunciao, do gnero e do discurso. No so vozes (PDVs) apenas de quem fala, lite-
ralmente, mas vozes sociais. As posies enunciativas so, ento, posies sociais: ao
enunciar, assume-se uma posio social ativa com respeito a certos valores especficos e
esta posio condicionada pelas prprias bases da existncia social (VOLOCHINOV
[BAKHTIN], s/d [1926], p. 9). A enunciao constitui-se, pois, nas situaes concretas
de usos da lngua e na relao social com suas respectivas hierarquias, condicionando as
escolhas do escrevente. Por isso, a escolha dos certos recursos lexicais (como o caso
das adjetivaes) vai depender da esfera na qual o enunciado est inserido (BAKHTIN,
1992). Os elementos que sustentam essas escolhas tambm evidenciam o carter dialgi-
co da linguagem, pois o escrevente faz suas escolhas no individualmente, mas em funo
do outro e na interao. Analisar a escrita em seus aspectos dialgicos , pois, pensar no
modo de incorporao desses elementos no gnero estudado.
Diante do exposto, h que se considerar o gnero redao de vestibular consti-
tudo como prtica discursiva e em consonncia com a heterogeneidade que o constitui.
Pens-lo dessa maneira, pressupe estudar as particularidades de seus dilogos-respostas,
suas rplicas, considerando o dilogo com os fragmentos da coletnea, com os autores
desses fragmentos, bem como com outros discursos, numa relao de interdiscursividade.
O gnero redao de vestibular uma prtica discursiva e, por isso, carrega em si crenas,
valores sociais e culturais do grupo ao qual pertence seu escrevente. Em outras palavras, o
discurso o lugar da manifestao de posicionamentos do sujeito. No espao do discurso,
manifesta-se a multiplicidade de vozes que encenam diferentes posturas enunciativas
(MAINGUENEAU, 2004,) abertas constituio do escrevente. Esses lugares discursi-
vos so passveis de observaes de elementos concernentes ao escrevente, bem como da
permeabilidade dos discursos e saberes que os contornam. A permeabilidade dos discur-
sos est inscrita nos enunciados de diferentes maneiras, algumas mostradas e marcadas,
outras mostradas e no-marcadas (AUTHIER-REVUZ, 1990). O discurso caracteriza-se,
assim, pelo princpio dialgico da linguagem (BAKHTIN, 1986, 1992) e, nesse sentido,
ele duplamente dialgico porque se inscreve e se circunscreve em outros discursos.
Para Brando (1997, p. 71) a heterogeneidade que liga de maneira constitutiva
o Mesmo do discurso com o seu Outro ou, em outras palavras, que permite a inscrio no
discurso daquilo que se costuma chamar seu exterior. Essa caracterstica do discurso
pertinente para a anlise das redaes, uma vez que os enunciados nelas registrados so
sempre respostas a outros enunciados, outros discursos. No que se refere redao de
vestibular, so respostas aos textos da coletnea fornecida na prova de redao e, tam-
bm, a outros enunciados, outros discursos. Essa exterioridade que constitui o discurso
o torna complexo, na medida em que se deve analis-lo considerando sua historicidade.

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Os sentidos de um discurso so construdos nessa historicidade e, a partir dela, ele se
materializa, marcando as formaes discursivas das quais o sujeito enuncia. Formao
discursiva entendida no como um espao fechado, apenas determinando o que pode e
deve ser dito (PCHEUX, 1997, p. 160) e controlando o sentido desse dizer, mas como
um espao aberto em que circulam outras formaes discursivas, um espao sem frontei-
ras, sujeito disperso. A formao discursiva est aberta para a circulao de discursos
e, por isso, ela efeito da interdiscursividade e se apresenta como um domnio aberto
e inconsciente e no como um domnio estvel (BRANDO, 1997, p. 74).
O sujeito enuncia em relao a outros discursos e assume posies em relao a
outras posies; posies que so histrica e socialmente constitudas; por isso, o sujeito
enuncia a partir de lugares sociais, confluindo lngua, sujeito e histria. H, nesse sentido,
uma busca pela heterogeneidade enunciativa que Pcheux (1990b, p. 316) tratou por for-
mas lingustico discursivas do discurso-outro, isto , o discurso do outro, colocado em
cena pelo sujeito, ou discurso do sujeito se colocando em cena como um outro. nesse
sentido que as posies assumidas pelo sujeito so tambm determinadas pelas condies
de produo do discurso concebidas, neste trabalho, no apenas como a situao imediata
de enunciao, mas tambm com elementos que ligam a histria e a lngua, isto , as re-
presentaes do sujeito (PCHEUX, 1990a, p. 171). Em outras palavras, so o contexto
scio-histrico, os interlocutores, o lugar de onde falam, a imagem que fazem de si e do
outro e do referente (BRANDO, 1997, p. 89).
Desse modo, tratar do fenmeno da construo de PDVs igualmente tratar de
dialogismo e de heterogeneidade. Na construo de PDVs, ento, essas noes podem
ser tomadas como sinnimas na compreenso da multiplicidade de vozes presentes nos
enunciados e da tomada de posio pelo escrevente. Alm disso, h que se considerar que
essa tomada de posies tambm resultado do cruzamento de discursos, isto , do in-
terdiscurso. As posies enunciativas estabelecem certa hierarquizao de enunciadores
PDVs que se desdobram discursivamente ao construir um enunciado argumentativo.
nesse sentido que assumo a noo de PDV, a mesma trazida de Rabatel (2004). Para o
autor, PDVs so posturas enunciativas que se marcam no texto tanto na diversidade de
PDVs quanto em suas hierarquizaes. Assumo que os PDVs no se confundem com as
posies do sujeito falante, so vozes sociais presentes no enunciado. O autor, ao tratar do
apagamento enunciativo, no discurso citante e discurso citado, estabelece trs posturas
enunciativas que entram em jogo na construo interacional de PDVs: coenunciao, su-
benunciao e sobreenunciao. So essas posturas que me interessam nele. Assim, para
Rabatel (2004, p. 9-10), a coenunciao corresponde coproduo de um ponto de vista
comum e dividido, a coincidncia de posturas; a subenunciao remete expresso
interacional de um ponto de vista dominado, em proveito de um sobreenunciador; e a
sobre enunciao definida como a expresso interacional de um ponto de vista sobre-
posto cujo carter dominante reconhecido por outros enunciadores, isto , a dominao
de um PDV sobre outro.
Neste trabalho, defendo que a dominncia pode ser detectada por meio da adjeti-
vao articulada com a mobilizao de saberes, isto , pelo modo de qualificar e pelo tipo
de saber que mobilizado e de onde ele mobilizado para fazer valer o posicionamento
do escrevente. H trs movimentos possveis de posicionamentos. O escrevente, para
validar seu posicionamento, busca, na prpria coletnea e fora dela, saberes de autorida-

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de para: (1) solidarizar-se a ele; (2) refut-lo; ou (3) no se posicionar diante dele. Esses
movimentos de posicionamentos que remetem ao que estou chamando de construo de
PDVs so constitudos no enunciado, numa relao dialgica, ou seja, de interao do
escrevente em diferentes aspectos: interao entre escrevente e texto, entre escrevente e
seu outro e entre discursos. Dessa interao resultam representaes do escrevente, que
constri uma imagem de si e uma imagem do outro, seu interlocutor; uma imagem que o
outro v de si, ou que quer que dele seja vista. Na construo dessas imagens o escrevente
assume determinadas posies, PDVs. A construo do PDVD, na organizao textual
dos enunciados, moldada a partir dessas representaes, que so mediadas pelas condi-
es de produo, ou seja, pela dimenso social do enunciado e pelo carter histrico das
prticas discursivas.

Valores e crenas na redao de vestibular: a representao social do


trabalho de arte
Sero analisados, na perspectiva enunciativo-discursiva, elementos da qualifica-
o, isto , as adjetivaes, mas sempre aquelas tomadas como de maior relevncia para
evidenciar as representaes sociais do trabalho de arte e sua articulao com a cons-
truo de PDVs. Destaco as vozes que falam nos enunciados, vistas como PDVs e que
se mostram nos enunciados das redaes como enunciadores que se hierarquizam para
construir o PDVD. Esses enunciadores enunciam de algum lugar e num determinado
momento e so importantes para se depreender, por meio de um sobreenunciador, um dis-
curso dominante, em que prevalece determinada representao social do trabalho de arte.
A representao social do trabalho de arte compreendida a partir do dilogo
do escrevente com o terceiro fragmento da coletnea. Esse dilogo sintetiza, de modo
especial, a qualificao do trabalho e do trabalho de arte, uma vez que ele evidencia as
representaes do escrevente sobre a Universidade. A tabela (1) apresenta um panorama
estatstico dos dilogos do escrevente com os trs fragmentos da coletnea e com a ins-
truo dada pela prova da Fuvest:

Tabela 1: dilogos do escrevente com os enunciados da prova de redao


Quantidade de Redaes e
Dilogos do escrevente
Porcentagem
1 Fragmento 033 12,3%
2 Fragmento 066 24,5%
3 Fragmento 166 61,3%
Instruo 005 1,9%
TOTAL 270 100,0%

Os dados da Tabela 1 apontam para o majoritrio dilogo do escrevente com o terceiro


fragmento da coletnea. Esses dilogos caracterizam-se pela validao de posicionamentos do
escrevente em relao aos PDV dos fragmentos da coletnea, no caso, com o PDV do terceiro
fragmento. Os posicionamentos so construdos na subenunciao, na coenunciao ou na
sobreenunciao dos PDVs depreendidos dos enunciados fornecidos pela prova de redao.
Na observao dessas construes, denota-se a sobreenunciao de um PDV que valoriza o
trabalho, de modo geral, e o de arte, especificamente, conforme demonstra a tabela (2):

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Tabela 2: Posicionamentos do escrevente (PDVs) em relao aos PDVs presentes nos
enunciados fornecidos pela prova de redao

Quantidade de Redaes
Posicionamentos TOTAL
e Porcentagem
1S 032 11,9%
Valorao positiva do Trabalho 2R 043 16,0% 235 / 87,9 %
3S 160 59,3%
1R 001 0,4%
Valorao negativa do Trabalho 2S 023 8,5% 030 / 11,2 %
3R 006 2,0%
Instruo da Prova 005 1,9% 005 / 1,9 %
TOTAL 270 100,0% 270 / 100%
Legenda: S, solidarizao com o PDV; R, recusa do PDV. As numeraes 1, 2 e 3 referem-se
aos respectivos fragmentos da coletnea. Assim, 3S a solidarizao com o PDV do terceiro
fragmento; 3R a recusa ao PDV do terceiro fragmento.

O terceiro fragmento da coletnea traz uma especificidade do trabalho, porque


apresenta um tipo apenas, o de arte, que valorizado j pelo enunciador da instruo da
prova de redao pela adjetivao famosa escultura. Esse fragmento traz em seu texto
tambm o aspecto da definio do trabalho de arte: o trabalho de arte um processo.
Resulta de uma vida (trecho do terceiro fragmento da coletnea). E para fortalecer esse
argumento do processo e do resultado, o enunciador finaliza seu texto, apresentando o
resultado do trabalho de Michelangelo, a escultura David (cf. anexo). Esse tom con-
ceitual retomado nas redaes, mas agora num movimento comparativo entre os tipos
de trabalho, isto , o trabalho de modo geral e o trabalho de arte; este visto, s vezes, no
somente como uma parte de um todo, mas exatamente como um todo quando, por exem-
plo, o escrevente afirma que todo trabalho deve ser como o de arte.
No exemplo (1),3 destaco a construo de representaes sociais do trabalho, de
modo geral, bem como do trabalho de arte, destacando as adjetivaes:

(1) 1 Desde os primrdios da civilizao humana, [...] da forma mais rudimentar o ser humano j
havia se sujeitado ao trabalho.[...] essa inveno histrica se tornou intrnseca a ns.
2 [...]. No decorrer da nossa histria, observa-se a explorao macia da mo-de-obra o que
um equvoco terrvel, [...].
3 Ademais, podemos inspirarmo-nos no trabalho artstico no qual, muitas vezes rduo e sofri-
do, h uma entrega descompromissada e uma paixo propulsora de toda a dedicao para a sua
concretude. [...].
4 A rendio pelo trabalho talvez seja uma iluso se o considerarmos no contexto da explo-
rao da mo-de-obra na atualidade. Porm o trabalho artstico pode levar-nos aos mais belos
prazeres [...] (R0794, grifos meus).

No exemplo (1), o escrevente, ancorado na temporalidade do presente da enun-


ciao, coloca em cena enunciadores que manifestam diferentes PDVs sobre o trabalho,
introduzidos no texto pelas expresses temporais que anunciam a passagem do tempo
desde os primrdios, no decorrer da nossa histria at culminar no presente da

3 A Fuvest no autorizou a publicao integral dos textos, portanto em todos os exemplos h recortes.
4 Refere-se s redaes do corpus, e 079, numerao das redaes, que abrange de 1 a 270.

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enunciao, na atualidade. Em cada uma delas, o trabalho qualificado de modo singu-
lar: na relao com o tempo marcado no texto concomitante referncia a cada um dos
fragmentos da coletnea. Esto, portanto, presentes, na organizao do texto do exemplo
(1), dois movimentos: um, que se constitui entre as temporalidades marcadas no texto, e
outro, que se manifesta nos modos de adjetivao do trabalho em relao direta com cada
temporalidade. Essa organizao resultante do modo como o escrevente l e compreen-
de os fragmentos e instruo da prova de redao. A partir dessa interpretao, ele toma
cada um dos fragmentos da coletnea como uma questo a ser respondida e privilegia um
dos fragmentos, no caso, o terceiro, que trata do trabalho de arte.
Como se pode observar, o escrevente qualifica o trabalho, de modo geral, com
uma adjetivao avaliativa e axiolgica: explorao macia, explorada brutalmen-
te, um equvoco terrvel. O escrevente depreende o PDV do enunciador do segundo
fragmento, inserido na redao por meio da adjetivao, mas no se solidariza com ele,
pelo contrrio, no modo de adjetivar, expressa um tom de denncia, contrapondo o PDV
do fragmento ao dele, dado pela valorao do trabalho de arte, como demonstra a adjeti-
vao presente no terceiro pargrafo e destacada em negrito no exemplo (2):
(2) 3 Ademais, podemos inspirarmo-nos no trabalho artstico no qual, muitas vezes rduo e sofri-
do, h uma entrega descompromissada e uma paixo propulsora [...]. Com sua grandeza final,
[...] capaz de fazer com que o sofrimento e a dureza do trabalho [...] seja esquecido e apenas se
note a sua formosura (R079, grifos meus).

No exemplo (2), introduzido um enunciador que hierarquiza os trabalhos e colo-


ca o de arte no topo dos melhores tipos de trabalho. A qualificao do trabalho de arte con-
trape-se aos demais tipos de trabalhos, tratados, no terceiro pargrafo com proposies
negativas. Pode-se notar como o trabalho de arte enaltecido e, apesar de tambm passar
por um processo rduo e sofrido, como os demais tipos de trabalhos, gera paixo. Alm
disso, esse enunciador introduz o PDV que valoriza o trabalho de arte no s por meio da
adjetivao, mas tambm pela carga positiva que carregam alguns substantivos e verbos,
todos importantes para a construo do PDVD no texto, resultando na representao so-
cial do trabalho de arte como aquele que traz prazer e no sofrimento, conforme confirma
a adjetivao em um trecho do pargrafo conclusivo:

(3) [...] o trabalho artstico pode levar-nos aos mais belos prazeres. (R079, grifos meus).

Na concluso da redao, o trabalho de arte qualificado como o salvador, ao


ser introduzido um enunciador que o valoriza, porque ele proporciona prazer e no sofri-
mento e dureza, como os demais tipos de trabalho. A valorao do trabalho de arte cons-
tituda por meio de adjetivaes, prevalece na totalidade do corpus, principalmente nos
pargrafos conclusivos. Essa representao se apresenta de diferentes modos: aquela
que o relaciona ao prazer, felicidade, realizao, notoriedade, beleza, liberdade,
estabelecendo um tom eufrico bastante recorrente nas redaes, conforme se observa
nos exemplos, a seguir:

(4) Porm, no existe apenas o trabalho sacrificio, e sim tambm, o trabalho prazeiroso, como o
caso do trabalho artstico. (R226);

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(5) O trabalho-prazer no se trata realmente de um emprego. uma realizao que vai muito alm de
receber o seu salrio. a sensao de ver um aluno formado, um contrato fechado, a estatua de
David terminada. (R229).

A qualificao positiva do trabalho de arte tambm projetada para o trabalho de


modo geral, em que o escrevente julga necessrio que todo trabalho seja como o de arte,
exemplos (6) e (7):

(6) Que ele [o trabalho] traga mais beleza vida, como o trabalho dos grandes artistas [...]. (R023).
(7) Sem negar seus benefcios como capital e posio social o trabalho de todos, operrios, advoga-
dos,... deveria ser como o dos artistas. (R116).
(8) Muito preconceito encontrado no trabalho tambm. Msicos, artistas plsticos, filsofos so mui-
tas vezes desmerecidos e rebaixados. [...]. Mdico, msica ou pedreiro, todos so dignos e possuem
a mesma importncia perante a sociedade (R221).

Essa projeo tambm se mostra presente na necessidade de transformao do


trabalho explorao para o trabalho prazer:
(9) Portanto, de ocorrer uma mudana no atual sistema econmico e o homem no precise mais ven-
der seu trabalho para sobreviver, sobrar tempo para que se dedique s artes. Teremos, ento, uma
sociedade com as mquinas trabalhando e o homem pensando (R036).
(10) A libertao de um trabalho embrutecedor no atual estgio das foras produtivas isso possvel,
para que o homem possa desenvolver suas habilidades mais sublimes e todos tenhamos tempo para
criar e admirar obras como David de Michelangelo (R154).

Conforme se pode observar, as adjetivaes, nos exemplos (1) a (10), direcionam


a argumentao para a construo de um PDVD, e revelam as representaes sociais
do trabalho de arte. H, ainda, uma representao social do trabalho de arte que merece
destaque tanto pelo modo contundente de ser em relao s demais, como pela baixa
ocorrncia na totalidade do corpus, (2%). Trata-se da desvalorizao do trabalho de arte,
tendo como eixo dessa qualificao o sustento, a sobrevivncia, como no exemplo (11):

(11) Por consequente temos o trabalho artstico e social, no qual quem realiza-o no necessita se manter,
ou algum que no teria condio de realiza-lo provm outra para que o faa. Nas duas formas o
que difere a razo (necessidade) de o fazer. Ou por simples ocupao do tempo, por j ter sua
subsistncia garantida. (R217).

No prximo exemplo, (12), o enunciador expressa um tom irnico presente j ao


enunciar o ttulo da redao Tudo em nome do progresso! , mas que se tornar mais
evidente no desenvolvimento da redao, por meio de um modo particular de qualificar
o trabalho de arte. Esse modo diferenciado de qualificar o trabalho de arte construdo
pelas escolhas lingusticas que o escrevente faz ao assinalar, em seu texto, elementos
qualificadores articulados com o uso de uma pontuao singular aspas e exclamao:

(12) O que antes vinha em nome do progresso, passou a regredir: [...]. A modernidade que outrora era
para facilitar a vida, tornou-se a catraca de excluso social. [...]. E o trabalho que os poucos
detentores de riquezas fazem em nome da arte, chamado de precioso!
Podem ser considerados impressionantes os valores a que o mundo chegou: de um lado, massas
esforam-se para sobreviver; e de outro, os considerados imprescindveis para a evoluo da esp-
cie esboam rabiscos e projetos irrelevantes, que so considerados trabalhos de arte (R147).

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Como se observa nos exemplos (11) e (12), a representao social do trabalho de
arte, revela a ideologia em que se atribui poder de sustento somente aos trabalhos que no
so trabalhos de arte, sendo este reservado apenas ao lazer, ao prazer e, neste caso, sendo
visto como hobby, traduzindo o artista como vagabundo e sempre sustentado por outro
trabalhador no artista, trazendo tona um discurso preconceituoso, que tambm circula
no senso comum.
De modo geral, como visto na anlise, no dilogo com o terceiro fragmento a
representao social do trabalho de arte que prevalece na totalidade do corpus a da sua
valorao. Essa representao mostra um jogo de posicionamentos, em que, por um lado,
o escrevente constri imagens de si, mostrando-se como algum que valoriza a arte, de
modo geral; e, por outro, imagens de seu interlocutor privilegiado, formadas com base
no que a arte poderia representar para ele, na qualidade de corretor e de representante da
Universidade. No interior desse jogo de representaes, ou at mesmo em funo dele, a
carga subjetiva bastante significativa, pois est em jogo a construo de uma posio-
-sujeito em que um PDV dominante, o da valorao do trabalho de arte. Trata-se de uma
posio enunciativo-discursiva, porque o escrevente necessita mostrar um eu que sabe,
que escritor competente, que sabe argumentar para um outro, o eu-leitor, o examinador,
para se deslocar da posio de um eu-candidato para um eu-universitrio. Essa constru-
o se realiza discursivamente por meio das imagens construdas pelo escrevente. So
imagens representadas, mas que no deixam de ser imagens construdas como resultado
da relao amplamente dialgica que permeia o gnero redao de vestibular.

Consideraes finais
As adjetivaes presentes nas redaes, avaliativas e axiolgicas, revelam os va-
lores sociais, culturais e, portanto, ideolgicos presentes nas representaes sociais do
trabalho de arte. Essas representaes evidenciam a posio do escrevente sobre esse
trabalho de arte: quer mostrar-se um sujeito que valoriza o trabalho de arte, uma vez que
para ele, esse trabalho que valorizado pela instituio que o avalia. Os resultados
mostram que o exame vestibular, concebido como um evento de letramento, comprova
as relaes dialgicas determinadas por uma situao de produo que regulada social-
mente. Revelam tambm que o escrevente, na interao com o texto e com seu outro/
Outro, constri representaes sociais do trabalho de arte articuladas com a construo
do PDVD no texto, apoiando-se discursivamente em suas prticas de leitura e de escrita,
incluindo nestas, o modo como l e interpreta os enunciados da prova de redao, neste
caso, principalmente o do terceiro fragmento.
Na totalidade do corpus analisado, a valorao eufrica do trabalho de arte, de-
preendido em diferentes representaes sociais, atinge o ndice de 59,3%. O que permite
dizer que o discurso que prevalece nessas redaes o de que o melhor trabalho aquele
que traz prazer, que no exige esforo braal. Em outras palavras, repudia-se o trabalho-
-explorao, alegando a necessidade de mudanas nas relaes de trabalho. O desejo que
circula nas discusses sobre o trabalho no mundo contemporneo o da necessidade de se
trabalhar no que gosta, uma vez que, na sociedade atual, no se pode deixar de trabalhar.
Trata-se de um discurso cristalizado e que no reflete as reais necessidades de mudana
do poder capitalista, que visa ao lucro incondicionalmente. Considerando que o discurso

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do vestibulando dirige-se banca corretora, que avalia a sua criticidade, pode-se dizer
que seu discurso era o esperado, isto , criticar as mazelas do capitalismo que explora o
trabalhador, mostrando-se um cidado consciente. Seu discurso incide sobre uma valo-
rizao exacerbada do bem e do belo, visto pelo vis do prazer no/do trabalho, em que o
escrevente procura passar a imagem de um bom cidado, que valoriza o bem, a justia no
trabalho e a necessidade do trabalho-prazer.
A representao social no est desligada do imaginrio, que, por sua vez, traz
consigo diferentes vises de mundo, diferentes posicionamentos. No est desligada, por-
tanto, das representaes que so construdas no jogo enunciativo-discursivo construdo
pelo escrevente , assim, um fazer-se representar no texto, representar-se para algum e
de um certo modo. Essas construes so resultados das relaes sociais, do desempenho
de um papel social do escrevente. Destaca-se, dessas representaes, o modo como o tra-
balho de arte avaliado e qualificado pelo escrevente, revelando seus valores e crenas,
bem como seu trabalho com a linguagem.

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ANEXO

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