A k a d e m ie der W i s s e n s c h a f t e n in W i e n

Philosophisch-historische Klasse
Denkschriften, 70. Band, 1. Abhandlung

Denkm ler
der

frh- und hochromanischen Baukunst

in

sterreich

Von

Rudolf Phringer

Mit 57 Tafeln, 1 Karte, 7 Tabellen und 408 T ex tfig u ren

Vorgelegt in der Sitzung vom 15. Oktober 1930

1931
Hlder-Pichler-Tempsky A. Gr.
Wien und Leipzig
Kommissions-Verleger der Akademie der W issenschaften in W ien
Druck von Adolf Holzhausens Nachfolger in Wien,
 % A J er sich mit der Kunst des frhen Mittelalters in sterreich beschftigt, wird
T feststellen knnen, da er es mit dem Kunst- und Kulturleben eines Kolonial
gebietes zu tun hat. Die Entwicklung nimmt hier nicht den geordneten, einheitlichen
Verlauf wie in einem aktiven K u n stz en tru m . Sie zeigt vielmehr einen sprunghaften, von
den fhrenden deutschen und zum Teil auch auer deutschen Kunstkreisen beeinfluten
Ablauf, der auf eine knstlerisch allerdings ungemein befhigte P ro v in z des Deutschen
Reiches hin weist.
Eine zusammenfassende Darstellung der romanischen Bauentwicklung unseres Kunst
kreises ist daher schwierig. Die einzelnen Bauschulen in Mittel- und Sdeuropa sind
trotz vieler guter, zum Teil ganz vorzglicher Spezialabhandlungen noch nicht syste
matisch durchforscht. Das Fundament, auf dem wir mit der hier zum ersten Male
versuchten Methode bauen knnen, ist fr endgiltige entwicklungsgeschichtliche Ergeb
nisse noch lange nicht tragfhig genug. Es scheint uns ntig, dies hier ausdrcklich
zu betonen, um dem Vorwurf unzulnglicher Vorarbeiten zu begegnen.
Die vorliegende Abhandlung geht auf Arbeiten am Institute der Lehrkanzel Julius
v. S chlossers in den Jahren 1923 1926 zurck. Sie erhebt auf Vollstndigkeit keinen
Anspruch, sondern umfat im wesentlichen nur die fhrenden, fr die Entwicklung
wichtigen Baudenkmler des heutigen sterreich mit Ausnahme von Tirol und Oberster
reich. Dieses konnte trotz seiner bedeutenden Stellung als bayrische Kunstprovinz hier
nicht aufgenommen werden, weil seine sprlich durchforschten und durch die Barocke
verrestaurierten frhmittelalterlichen Baudenkmler ausgreifende und kostspielige Unter
suchungen erfordert htten.
Den Frderern dieses Buches sei hier herzlich gedankt. In erster Linie fhle ich
mich meinem hochverehrten Lehrer Herrn Hofrat Universittsprofessor Dr. Julius
v. S chlosser fr wertvolle Anregung und weitgehende Frderung verbunden. Wrmster
Dank gebhrt ferner meinem Lehrer Herrn Universittsprofessor Dr. Karl Maria
S w oboda fr vielfache Anregung und werkttige Untersttzung. Weiters habe ich
den hw. Herren Vorstnden, Archivaren und Kustoden der von mir besuchten Klster
und Pfarren, namentlich dem Archivar des Chorherrenstiftes Klosterneuburg, Herrn
Professor Dr. Bertold C ernik, fr freundliches Entgegenkommen auf das verbindlichste
zu danken.
Die Akademie der Wissenschaften in Wien hat die Abhandlung auf Antrag meiner
hochverehrten Lehrer des Prsidenten der Akademie Herrn Hofrates Universitts
professors Dr. Oswald R edlich und des Herrn Hofrates Universittsprofessors
Dr. Julius v. S chlosser an diese Stelle bernommen, wofr hier ehrerbietig gedankt
IV R u d o lf P h e iu g e k .

sei. Auch dem Kuratorium der Deutsch-sterreichischen Wissenschaftshilfe, welche

fr die bildliche Ausstattung eine namhafte Subvention gewhrte, wird an dieser Stelle
der geziemende Dank ausgesprochen. Fr wertvolle Hilfe bei der Durchsicht des
Manuskripts bzw. der Korrekturen habe ich meinen Freunden Herrn Unterstaatsarchivar
Dr. Franz H te r und ganz besonders Herrn Oberstaatsarchivar Dr. Alfred M ell
zu danken.

W ien, im Juli 1931.

Rudolf Phringer.
 Inhaltsverzeichnis.
Seite
V o rw o rt............................................................................................................................................................................... IV
A bb ild un gsn ach w eis............................................................................................................................................... 2
Verzeichnis der Abkrzungen der durchgehends zitierten Literatur .................................................. 2
E i n l e i t u n g .......................................................................... 3
D ie E r z d i z e se S a lzb u rg . A l l g e m e i n e s ............................................................................................. 5
Die Stiftskirche von S e c k a u ............................................................................................................................ 8
Der Dom zu G u r k ............................................................................................................................................... 22
Die Stiftskirche von St. Paul i. L................................................................................................................................31
Die Stiftskirche zu M i l l s t a t t ................................................................... 42
S ta d t und L an d S a l z b u r g .................................................................................................................................... 49
Die Stiftskirche St. Peter in S a l z b u r g ............................................................................................ 49
Der romanische Dom St. Rupert in S a lz b u r g .....................................................................................................61
Die Stiftskirche auf dem Nonnberg inS a l z b u r g ........................................................................................ 65
Die Stiftskirche von Michaelbeuern ....................................................................................................................... 68
Die Stiftskirche von G ...........................................................................................................................................72
D ie O stm ark . A l l g e m e i n e s ............................................................................................................... 75
K ir c h lic h e B a u d e n k m ler des O s t m a r k k r e i s e s .................................................................................. 77
Die Pfarrkirchen zu Eggenburg, Baden, Oberndorf bei Baabs, St. Marein, Horn, Weitersfeld,
Strogen, Neukirchen a. d. Wild, Khrenbach, Nchling, Martinsberg, Hrin, Speisendorf,
G r o - H a s e lb a c h ...................................................................................................................................................... 80
Die Stiftskirche von M e l k ..........................................................................................................................................84
Die romanische Stiftskirche von G t t w e i g ............................................................................................................84
Die Stiftskirche (heute Dom) zu St. P lte n ........................................................................................................... 85
Die Pfarrkirchen zu Deutsch-Altenburg, Kilb,T h u n a ..................................................................................... 88
Die Stiftskirche von Seiten stetten ..............................................................................................................................89
Die Stiftskirche von K losterneuburg.............................. 90
Das Gertrudiskircblein in K lo s te r n e u b u r g ...................................................................................... 121
Die Pfarrkirchen zu Kierling, Zwettl, Gro-Globnitz, Kirchberg an der W i l d .....................................121
Z u s a m m e n f a s s u n g .................................................................................................................................................... 122
R e g is te r .............................................................................................................................................................................126
Verzeichnis der T a f e l n ..............................................................................................................................................135
A nhang. Tabelle
Grundriproportionen von Bauten des sterreichischen und des bayrischen Kunstkreises . . . I
Grundriproportionen von Bauten des schsischen, des hirsauischen und des rheinischen Kunstkreises II
Aufriproportionen von Bauten des bayrischen, des sterreichischen und des rheinischen Kunstkreises III
Aufriproportionen von Bauten des schsischen und des hirsauischen Kunstkreises . . . . IV
Entwicklungsreihe des attischen B a s e n p r o f il s ............................................................................................. V
Entwicklungsreihe der Bestoung (E ck zier )................................................................................................... VI
Entwicklungsreibe der Profile des R u n d b o g en frieses.......................................................................................VII
bersichtskarte.

Denkschriften der phil.-hist. KI. 70. Bd. 1 . Abh. 1

 Abbildungsnachweis.

Die Abbildungen 2, 23, 29, 31, 33, 34, 36, 40, 42, 44, 51, 52, 54, 55, 61 sind nach Aufnahmen
der Bundeslichtbildstelle, die Abbildungen 6, 7, 10, 11, 12, 13, 14, 16, 17, 18, 20, 21, 26, 27 nach
Aufnahmen des Herrn Professors Pater Dr. Josef Lw aus Gurk hergestellt. Herr Dozent Dr. Karl
Ginhart hat die Lichtbilder fr die Abbildungen 5, 19, 24, 25, 28, Herr Oberregierungsrat Dr. Leo'
Mell den Kupferstich fr Abbildung 57 und Herr Staatsarchivar Dr. Ferdinand Stller die Aufnahmen
fr die Abbildungen 60 und 73 in dankenswerter Weise zur Verfgung gestellt. Die Abbildungen 58
und 59 wurden nach Lichtbildern aus dem Stiftsarchive von Klosterneuburg, die Abbildung 65 nach
einer Aufnahme aus dem Stiftsarchive von Heiligenkreuz reproduziert. Fr die leihweise berlassung
der Klischees von Abbildung 46 und 47 ist dem Krystallverlag zu danken.

V erzeich n is der A b k rzu n gen der d u rch geh en d s zitierten L iteratur.

Font. RR. Aust. Fontes Rerum A ustriacarum . Herausgegeben von der kistoriseken Kommission der
kaiserlicken Akademie der W issensckaften in Wien.
Hb. d. KW. Handbuck der K unstw issensckaft.
Jb . d. kk. Inst. d. ZK. Jak rb u ck des kunstkistoriseken In stitu tes der Zentralkomm ission f r Denkmalpflege.
W ien 1907 ff.
Jb . d. kk. Slgen d. AH. K H . Jak rb u ck der kunstkistoriseken Sammlungen des allerkeksten Kaiserhauses. W ien 1883 ff.
Jb. d. ZK. Jah rb u ck der Zentralkom m ission fr K unst und historische Denkmale. Wien 1856 ff.
KD. d. K. B. K unstdenkm ale des Knigreiches Bayern. Mnchen 1895 ff.
M. d. W r. AV. B erichte und M itteilungen des W iener A ltertum svereines.
M. d. ZK. M itteilungen der Zentralkom m ission fr K unst und historische Denkmale. Wien 1856 ff.
M. d. ZK. NF. M. d. ZK. Neue Folge.
M. G. M onumenta Germaniae historica, ed. Pertz. H annover und B erlin 1826 ff.
11. G. Neer. M. G. Necrologia.
. KT. sterreichische K unsttopograpkie. Herausgegeben von der Zentralkom m ission fr K unst
und historische Denkmale.
Quellensckr. f. KG. u. KT. etc. N F. Quellenschriften fr Kunstgeschichte und K unsttechnik des M ittelalters und der
Renaissance. W ien 1871 ff.
Repert. f. KW. R epertorium fr Kunstw issenschaft. B erlin 1876 ff.
SS. RR. Germ. Scriptores rerum Germ anicarum (in usum scholarum) ex Monumentis Germaniae histo
ricis recusi. H annover 1840 ff.
Staedel Jb. Staedel-Jahrbuch. Herausgegeben von G. Swarzenski und A. W olters. Ifran k fu rt 1921 ff.
b. d. H zt. St. Urkundenbuch des H erzogtum s Steierm ark. Bearb. v. J . v. Zahn. Graz 1875 ff.
 Einleitung.
Das Kompilieren in wrtlicher Abschrift mit
allen Fehlern und Schwchen der Vorlagen, der
formelhafte Charakter alles Kunst- und Kultur
gutes ist ein Stck echtestes Mittelalter. Das
geistige Schaffen des'frhen Mittelalters steht im
Zeichen der ,auctoritas1. Das Zusammentragen
von berlieferten Anschauungen und Aus
sprchen, die Abhngigkeit von diesen Vorlagen
und Vorbildern, kurzum eine rezeptive, schimmel
mige (simile) Einstellung und eine kritiklose
Hochachtung vor der lteren Kunst- und Geistes
kultur ist ihm eigentmlich.1
Dem Charakter der Rezeptivitt des mittel
alterlichen Unterrichtswesens verdanken wir ja
zum groen Teil die Kenntnis der Antike, die
Evangelienberlieferung und die patristischen
und konziliaren Texte. Die Sentenzensammlun
gen (Katenen und Florilegien), die tabulae ori
ginalium, die tabulae de concordantiis quorundam
originalium u. a, sind die Formelbcher (ge
wissermaen die Briefsteller) der Scholastiker.
In der Bestndigkeit, Gleichheit und Reihen
folge der Zitate, in der Wiederkehr der gleichen
Textverstmmelungen und falschen Zuteilungen
erstehen unverkennbare Zeugen des kompilatori-
schen Geprges der mittelalterlichen Geistes
kultur. Das Plagiat ist zu dieser Zeit etwas
Selbstverstndliches, eine charakteristische, un
persnliche uerung des damaligen, wissen
schaftlichen Lebens. ,Nihil tibi de meo rnisi,1
schreibt ein Schler Anselms von Laon (ca. 1150),
,cum cornicula alienis pennis me ornavi.12
Die schematische, formulare Gebimdenheit
umfate natrlich auch die mittelalterliche
Kunstkultur. W ir erinnern u. a. nur an die
Schimmelbcher der Urkundenschreiber,123 an die
1 M. G rabm ann; Die Geschichte der scholastischen
Methode, F reib u rg 1009, I. 179 ff., II. 132 ff.
2 Ebenda, I. 179, II. 82 ff.
3 J . V. Schlosser: Die K u n st des M ittelalters, B er
lin-Neubabelsberg, o. J. 74. ,U nsere A m tssprache h a t daher
aus den F orm u larien der alten K anzleien noch den um
gemodelten A usdruck Schimmel b eh a lte n /
W as die Form eln im Schriftw esen bedeuten, ist in
der Fachforschung schon ln g st e rk a n n t und verw ertet
worden. Die W andlung in S ch rift und D ik ta t vollzieht
sieh in einem Grade, der eine sehr enge Zeit- und P ro
venienzabgrenzung g estattet.
Modellbcher4 und Traktate5*der Maler und an
die Bauplne,8 Baubeschreibungen7 und Vor-
4 J . v. Schlosser: ebenda, 74 ff.; derselbe: Die
abendlndische K losteranlage des frhen M ittelalters,
W ien 1889, 46; derselbe: Quellenbuch zur Geschichte des
abendlndischen M ittelalters, W ien 1896, 30, 32, 131,
158; derselbe: Vade mecum eines fahrenden M alergehil
fen, im JB . d. kh. Slgen d. AH. KH., X III. p. 314 ff.;
derselbe: Zur K en n tn is der knstlerischen berlieferung
im spten M ittelalter, ebenda, X X III. p. 279; ferner die
aus diesen A nregungen entstandene A rb e it: D as M uster
buch von W olfenbttel. M it einem F rag m en t aus dem
N achlasse F ritz Rckers, herausgegeben von H. R. Hahn-
loser, in M itt. d. Gesellsch. f. vv. K unst, Beilage der
graph. K nste, 1929, H. 1, 2/3; B. K u rt: E in gotisches
F igurenalphabeth aus dem Ende des 14. Jh s. und der
M eister E. S., ebenda, 1912, H. 3; dieselbe: Fragm ente
aus einem gotischen S chriftenm usterbuch in der U niver
sittsbibliothek zu W rzburg, im JB . d. kh. In st. d. ZK.,
1915, 173 ff.
Schlielich ist die m ittelalterliche Perspektive, wie
sie besonders in der sienesiseheh M alerei gepflegt w ird,
nichts anderes als eine echt m ittelalterlich e Form el, die
ih r V orbild aus dem rmischen A ltertu m schpfte und
von d o rt vielleicht ber Byzanz in das Ducento gelangte.
5 E. A. Ilg : Schedula diversarum artiu m des Mn
ches Theophilus, in Quellenschr. f. KG. V II., W ien 1874;
derselbe: Das Buch von der K unst, oder T ra k ta t der Ma
lerei von Cennino C ennini, ebenda, I., W ien 1871;
J . v. Schlosser: Lorenzo G hibertis D enkw rdigkeiten,
2 Bde., B erlin 1912, bzw. 1920.
6 Vgl. den G rundriplan von St. Gallen aus dem
J a h re 820. E r h a t als N ormalschem a einer k aro lin g i
schen K losteranlage gelten, das St. Gallen empfohlen
wurde und ist nichts anderes, als eine in karolingischer
Zeit gebruchliche K losterbauform el, also eine A rt B au
vorlage. Die G rundrizeichnung der K irche entspricht
dem gebruchlichen Typus jener Zeit. Vgl. dazu II. G raf:
Opus francigenum , S tu ttg a rt 1878; derselbe: Neue Bei
tr g e zur Entstehungsgeschichte der kreuzfrm igen B a
silika, im R epert. f. KW . XV., 1, 94, 306, 447; dazu die
R eplik von G. Dehio: Zwei Probleme zur Geschichte der
A nfnge des rom anischen Baustiles, ebenda, XVI., 217 ff.
Im Vorlagenbuch des V illard de H onnecourt findet
sich eine G rundrizeichnung einer K ath ed rale vor. Vgl.
G rundriskizze bei J . B. Lassus u n d A. D arcel: LAlbum
de V illard de H onnecourt, P a ris 1858, f. 14. V illard
n en n t sie w rtlich einen Plan, der ,zur A usfhrung im
Orden von C iteaux vorgesehen w a r. Vgl. J . v. Schlosser:
Die K u n st des M ittelalters, 83 ff.
7 Die Consuetudines von Cluny sind in vier F assun
gen erhalten, die alle vor 1089, also noch auf den Ma-
jolusbau von Cluny zurckgehen. Sie erk lren und e r
gnzen sich gegenseitig. Der lteste Ordo is t der von
F a rfa (1039 1048). Die brigen Fassungen, d. s. der
1*
 4 R u d o lf P h r in g e r .
lagenbcher*8 der Architekten. Neben diesen
Traktaten und Vorlagen kommt aber ein ganz
besonderer Anteil den mndlich berlieferten
Schulformeln zu. Das sind ja bekannte Erschei
nungen der mittelalterlichen Geistesgesinnung.
Sie wurden uns fr das Gebiet der Kunst
geschichte vor allem in den grundlegenden For
schungen Julius v. Schlossers bekanntgemacht
und nach ihrem stilkritischen und erkenntnis
theoretischen Wert hinreichend gewrdigt.
Diese Erkenntnis der stilkritischen Be
deutung des unpersnlichen, formelhaft gebunde
nen Inhaltes im mittelalterlichen Kunstwerk
rechtfertigt und erklrt unsere methodische Ein
stellung. Sie gibt uns die Anregung, diese ab
strakten Schemen im romanischenKultbau unseres
Kunstkreises festzustellen, fr eine Formen
chronologie systematisch zu sammeln und der
Entwicklungsgeschichte dienstbar zu machen
Unsere Untersuchungen trennen und scheiden
zwei typische Formelgruppen. . Sie umfassen
einerseits d ie t e k t o n i s c h e n V o r l a g e n
de s A r c h i t e k t e n , andererseits d ie H a n d
s c h r i f t d e r S t e i n m e t z e n . Das Kunstwerk
wird also gewissermaen mit d i p l o m a t i s c h -
p a l o g r a p h i s c h e n Methoden analysiert.
Der Formelbereich des A r c h i t e k t e n um
fat alle tektonischen Kompositionsgesetze im
Ordo C luniazensis des Mnches B ern h ard von Cluny, die
A ntiquiores consuetudines Cluniazensis m onasterii des
U lrich von Cluny, ferner S. W ilhelm i consuetudines
H irsaugienses und die einschlgige L ite ra tu r sind bei
A. M ettler (Die zweite K irche von Cluny und die K irchen
in H irsau nach den Gewohnheiten des 11. Jhs., in d.
Zeitschr. f. Gesch. d. A rch. I I I . 1909/1910, 273 ff.) nachzu
lesen. J . v. Schlosser: D ie karolingische K losteranlage,
45 ff.; R ekonstruktion im Anhnge.
Auch der uniform e C h arak te r der H irsau er K irchen
anlagen b e st tig t die nachhaltige Form elw irkung von
Cluny. Die Z isterzienser bernehm en anfangs m it einer
erw eiterten C horanlage dieselben Bauideen fr ihre V or
lagen. Von diesen gelangen sie wieder u n te r hnlichen
Umbildungen als ein in sich abgeschlossener F orm elkreis
an den italienischen B ettelorden. W ie das Vorlagenwesen
selbst noch in die Neuzeit, in das B arock und Rokoko
hineinspielt, bezeugen eine ganze Reihe in teressan ter
Beispiele von Jesuitenkirchen. Vgl. B. R iehl: Denkmler
fr h m ittelalterlich er B aukunst in B ayern, Mnchen 1888,
145 ff.
8 Z. B. das bereits erw hnte Vorlagenbuch des
Vil-
lard, vgl. Schlosser -. Die K u n st des M ittelalters, 82 ff.;
R. H am ann (Deutsche und franzsische K u n st des M ittel
alters, M arburg 1922, I. 164) w ill z. B. das der n o r
m annischen W erk st tte n k u ltu r m it der deutschen Hoch-
und S ptrom anik Gemeinsame auf V orlagenzeichnungen
zurckfhren.
Grundplan und im Aufri, in der Raumform, im
System und Rhythmus der Arkadensttzen und
in allen darin enthaltenen Verhltnissen. In der
Formelgruppe d e r S t e i n m e t z e n dagegen
sind die attischen Sockelbasen nach Form und
Stellung der Einzelglieder- der Wlste, Kehlen
und Plttchen und die Form der Eckbestoung
uerst charakteristische Stilmerkmale. Des
gleichen umschlieen die Kmpferprofile, die
Wangenprofile der Rundbogenfriese, die Kern
formen der Kapitelle, die Kehlen des Portal- und
Fenstergewndes, die Treppung der Portal
wangen, die Zahl und Form der interpolierten
Portal- oder Fenstersulen, die Mauerstruktur,
die Art der Gewlbe u. a, m. wichtige stilistische
Kriterien fr die Datierung.
W ir verlangen von den oben skizzierten
methodischen Richtlinien vor allem eine verl
liche Datierung des romanischen Denkmler
bestandes, ferner eine genaue Scheidung einzelner
Bau- und Werkformeln nach ihrer knstlerischen
Provenienz und sohin drittens verlliche Merk
male zur Klrung der entwicklungsgeschicht
lichen Stellung des Kunstkreises.
Wir haben brigens mit unseren vorgeschla
genen und in der Folge verwerteten methodischen
Richtlinien nicht viel Neues gebracht. Die Wich
tigkeit der oben angefhrten Stilmerkmale wurde
zum Teil schon immer gewrdigt. Das ist aber
nicht das Wesentliche. Was wir nmlich ver
missen und fr baugeschichtliche Abhandlungen
Vorschlgen mchten, ist die systematische Ver
wertung dieser Formelgruppen innerhalb eines
geschlossenen Kunstkreises; wir denken in erster
Linie an die fhrenden Kunstzentren Sachsen,
Mittelrhein, Schwaben, Franken und Bayern,
bzw. an die auerdeutschen Schulkreise im We
sten und im Sden. Ein verlliches Sichten
und Abgrenzen der Bau- und Werkeigentmlich
keiten und der typologischen Schemen aller dieser
Baudialektgebiete wird die notwendigste Forde
rung und Voraussetzung fr das Verstndnis der
knstlerischen Wechselbeziehungen der frh
mittelalterlichen Baukultur.
sterreich ist im Mittelalter keine selb
stndige
Kunstprovinz. Es bezieht seine Kunst
ideen zum grten Teil von den bayrischen
Stammesbrdern, hat aber auch fr Anregungen
von den brigen deutschen Kunstprovinzen, bzw.
von Frankreich und Italien Sinn und Verstnd
nis. Klosterneuburg erwirbt z. B. sein tektoni
 D enk m lek dee f k h - und
sches Formular das kreuzbasilikale Schema,
den Vierungsturm, die quadratische Schematisie
rung der Anlage mit der gebundenen Sttzen
ordnung - von der salischen Baukultur, die
Dekorationsplastik mit den Formeltypen der be
ginnenden Hochromanik dagegen aus dem lom
bardischen Kunstkreise. Die Stiftskirchen von
Seckau und St. Peter zu Salzburg erheben sich
auf bayrischem, bzw. von Sachsen kompiliertem
Grundrisse, bentzen den schsischen Sttzen
wechsel, bernehmen die Hirsauer Kaumidee und
vertreten in der Bauplastik hirsauisch-schsische,
vereinzelt sogar lombardische Werkformen, die
formenchronologisch eindeutig sicherzustellen
sind. Das Domstift von Salzburg rezipiert den
Chor von St. Michael zu Hildesheim, gibt das
Emporenmotiv an Gurk weiter und bernimmt
die hirsauischen Doppelwesttrme, die dann im
Erzsprengel vielfach kopiert werden. G,
Michaelbeuern und manche Landkirchen der Ost
mark tradieren im Turmmotiv schwbische Bau
ideen, St. Peter und Nonnberg sogar noch solche
der karolingischen Baukultur.
Das sind nur einige charakteristische Bei
spiele. Alles, was sich in den fhrenden Kunst
kreisen gewissermaen bewhrt hat und in den
Die Erzdizese Salzburg*.
Die Metropole Salzburg gehrte zu den lte
sten und hervorragendsten Kulturmittelpunkten
des deutschen Sdens. Ihre besiedlungsgeschicht
liche Bedeutung wird bereits fr das frhe Mittel-
alter durch die ltesten Gterverzeichnisse
den Indiculus Arnonis und die Breves notitiae
(um 790820) ausfhrlich bezeugt, Karl
d. Gr. hat dem Bischfe Arno, einem Manne aus
dem engsten Kreise seines Vertrauens, das Bis
tum anvertraut und es zum Erzbistum erhoben.
Dieses bevorzugte knigliche Interesse ist in der
wichtigen Stellung der Metropole als Kolonisa
tionszentrum gerechtfertigt. Missionierung und
daneben vor allem die wirtschaftliche Er
schlieung des Ostens waren die ihr zugedachten
Hauptaufgaben. Sie wurden von den Erzbisch
fen in der Folge recht angelegentlich erfllt.
Das beweist schon eine unter Karl d. Gr.
notwendig gewordene Kompetenzabgrenzung
zwischen dem Salzburger Erzsprengel und dem
Patriarchat Aquileja mit dem Drauflusse als De
markationslinie.
h o c h eo m a n isc h en B a u k unst in s t e k b e ic h . 5
Vordergrund des knstlerischen Interesses ge
rckt ist, wird hier, wo nur geringe lokale Hem
mungen zu spren und zu berwinden sind,
kompilatorisch registriert, rezipiert und plagiiert.
Da gerade von sterreich das Bedrfnis
und daher die Anregung fr eine systematische
Ordnung der romanischen Bau- und Werkformeln
und fr eine Formenchronologie ausgeht, wird
bei den verwickelten Provenienzbeziehungen
seiner romanischen Baugeschichte nachgerade
verstndlich. Verstndlich wird aber auch unser
Bekenntnis, da die vorliegende Arbeit im
Mangel vergleichender Daten aus den fhrenden
Bauzentren vorlufig nicht ber das Stadium
eines Versuches gelangen konnte. Sie bedeutet
nichts anderes, als einen bescheidenen Anfang,
nichts anderes, als eine methodische Anregung
an Hand des sterreichischen Denkmlerbestan
des. Eines werden wir aber dennoch deutlich
erkennen, nmlich die formularen, oft mit ma
thematischer Przision bereinstimmenden Zu
sammenhnge, die als bersichtliche Synthese
tabellarisch geordnet im Anhang folgen. Sie sind
die Bauhttenprodukte der eingangs erwhnten,
t y p o l o g i s c h e n Geistigkeit des mittelalter
lichen Menschen.
Die siegreiche Lechfeldschlacht war das
groe politische Ereignis, welches dem Sdosten
des deutschen Reiches Frieden gab und kulturel
les und wirtschaftliches Leben ermglichte. Da
mals wurde ein Markengrtel errichtet, der von
Bhmen bis an die Adria reichte und dem u. a.
die obere Karantanermark9* und die Marken
Pettau und Sanien angehrten. Im Westen
grenzten das Herzogtum Karantanien und das
Hoheitsgebiet Salzburgs. Einschlielich der Ge
biete bayrischer Oberhoheit umfate unsere Erz
dizese nicht weniger als vier sowohl nach Ver
fassung und Verwaltung wie in politischer und
kultureller Hinsicht verschieden geartete Staaten
gebilde.
Das Hoheitsgebiet Salzburgs ging weit ber
die Grenzen des heutigen Landes Salzburg hin
aus. Es erstreckte sich ber Gebiete in Bayern
(Berchtesgaden und Reichenhall), in Steiermark
9 Das heutige m ittlere S teierm ark. Die O stm ark
w ird in einem anderen Zusamm enhnge ausfhrlich be
handelt.
 6 R u d o lf P h b in g e b .
(das Enns- und das Paltental, Pettau), in Krn
ten (das Malta- und das Mlltal, das Drau- und
das Lavanttal, Friesach) und in Tirol (Nordost
tirol bis zum Ziller). Die reichen Immunitts
rechte und die ,plena iurisdictio1 auf den erz-
bischflichen Gtern bildeten allmhlich eine ein
heitliche Landeshoheit heraus, die in der Folge
durch das ausnahmslos gebte Einziehen der beim
Erlschen einzelner Grafengeschlechter erledig
ten Vogteien einen sehr wesentlichen Macht
zuwachs erhielt. B. R iehl10 hat die eigenartige
Stellung Salzburgs in der Kunstgeschichte ge
kennzeichnet. Die Perioden, in denen die Geist
lichkeit das Kunstleben beherrschte, d. s. das
frhe Mittelalter und die Zeit der Gegen
reformation, bilden auch die Bltezeit der Salz
burger Architektur. Gotik und Renaissance
dagegen, deren Kunst vom Brger turne gefrdert
wurde, treten zurck. Zweimal leuchtet der
Machtstern der Metropole besonders hell auf,
beide Male nach siegreichen, von der Kurie ge
fhrten und vom Klerus leidenschaftlich ver
tretenen Kmpfen. Das erstemal im frhen
Mittelalter nach dem Siege der kirchlichen ber
die weltliche Macht (Investiturstreit), das zweite
mal zur Zeit der Gegenreformation. Beide Male
haben die Metropoliten das Kunstleben absolu
tistisch beherrscht, beide Male mit der boden
stndigen Tradition grndlich gebrochen und
das eine Mal franzsisch-burgundisches, das an
dere Mal rmisches Kunstwollen in breitester
Schichte vermittelt. Und beide Male hat sich das
bodenstndige Element gegen das Neue und
Aufgezwungene nachdrcklich gewehrt. Als Erz
bischof Wolff Dietrich im Jahre 1599 ,dise veste,
ganz wol erpaute Thuembkirchen ganz und gar
hat lassen abtragen1 ist unter der Salzburger
Brgerschaft ,vil haimbliches Murmellen wider
den Erzbischoven herumbgegangen1.11 Aber noch
viel widerspenstiger waren Adel und Weltklerus
dem erzbischflichen Reformprogramme gegen
ber zur Zeit des Investiturstreites.
Schon Erzbischof Gebhard von Salzburg, der
ehemalige Erzkaplan am Hofe Heinrichs III.,
wurde in den ersten Kampfphasen (um 1075) die
bedeutendste Gregorianersttze auf deutschem
10 B. R iehl: D enkm ler fr h m ittelalterlich er B au
k u n st in B ayern, 11 ff.
11 J . M hlm ann: D er Dom zu Salzburg im M ittel-
alter, in d. Zeitschr. Belvedere, H. 26, 1924, 62 ff.
Boden.1 213 Er .mute aber bereits 1077 der Gegen
strmung weichen und nach Schwaben , und
Sachsen fliehen. Erst zwei Jahre vor seinem
Tode (1086) haben sich ihm die Pforten seiner
Metropole wieder geffnet. Als wirksame Re
gierungsepoche kommt also nur die Zeit des
friedlichen Einvernehmens mit Kaiser und Reich
in Betracht, aus der sich Spuren seiner schwbi
schen Heimat vorfinden werden. Die Stiftskirche
seiner Lieblingsstiftung Admont wurde bedauer
licherweise in der Barocke bis zur Unkenntlich
keit umgebaut, was einen unersetzlichen Verlust
fr die Entwicklungsgeschichte bedeutet. Das
Gegenstck bietet in der Ostmark die Stifts
kirche zu Gttweig, eine Grndung seines kon
genialen Partners Altmann von Passau.
Nur vorbergehend konnte sich der Bayer
Thiemo, ein eifriger Hirsauer, als Erzbischof
gegen den kaiserlichen Gegenerzbischof Bertold
von Moosburg behaupten. Seine wichtigste Tat
war die Einfhrung der Hirsauerreform in
Admont (1091) und Gttweig (1094). Um 1100
nahm er mit den hier hoffnungslos gewordenen
Gregorianern, der Babenbergerin Ita,13 dem Erz
bischfe Ulrich von Passau, dem Abte von Ad
mont u. a. das Kreuz und kehrte nicht mehr
zurck.14
Mit der Schwenkung Heinrichs V. trat ein
wesentlicher Umschwung zugunsten der Grego-
rianer ein; allerdings nur anfangs. Denn es sollte
sich bald (1112) dasselbe Schauspiel wiederholen.15
In Salzburg herrscht unumschrnkt der salische
Gegenerzbischof, gegen den sich der seit 1106
gewhlte Erzbischof Konrad I., ein Hildes
heimer Domherr, im Erzsprengel nicht durchzu
setzen vermochte.16 Das cluniazensische Reform
programm des letzteren steigerte die Opposition
im Klerus in einer Weise, da er oft zur Flucht
nach Admont gezwungen wurde. Ja, das neuer
liche Aufflammen des Investiturstreites und der
Zerfall mit dem Kaiser machten Konrads Stel
12 S eit 1060' 1088 Erzbischof, lebte bis dabin in
folge seiner hfischen V ergangenheit im besten E in v er
nehmen m it H einrich IV. Vgl. P. M. M ayer: Die st
lichen A lpenlnder im In v e stitu rstre ite , Innsbruck 1883,
28 ff.; P. Giseke: Die H irsau er w hrend des In v e s titu r
streites, Gotha 1883, 97 ff.
13 Is t die M utter Leopolds II I. d. Hl.
14 Vgl, M. Mayer, a. a. O., 113 ff. Passio Thie-
monis, M. G. IX. 56 ff.
15 P. M. M ayer, 124, 133, 182 ff.
16 V ita C hunradi, M. G. IX . 67 ff.
 D enk m ler dee f r h - und h o c h r o m a n isch e n
lung in der Erzdizese unhaltbar und zwangen
ihn, den Weg seiner Vorgnger ins Exil zu wan
dern (1112, bzw. 1116). Er geht in seine physische
und geistige Heimat Sachsen, in das uneinnehm
bare Bollwerk und Zentrum der Gregorianer.
Erst durch die Intervention des Bayernherzogs
und des Markgrafen Leopold III. von ster
reich17 beim Kaiser konnte er nach neunjhriger
Abwesenheit (1121) in die Metropole zurck
kehren und sein Reformwerk beginnen. Da Erz
bischof Konrad dabei zur milderen Eorm der
Augustinerregel abschwenkte, scheint ein kluges
Kompromi mit den gegebenen Verhltnissen
gewesen zu sein.
Fr das sptere Wirken Konrads war nach
dem Tode Heinrichs V. seine hervorragende An
teilnahme an der Wahl des Sachsen Lothar von
grter Bedeutung. Er sicherte sich so die kaiser
liche Gunst und damit die entsprechenden Macht
mittel zur Verwirklichung seines nun mit unge
schwchter Kraft und Energie betriebenen
Friedensprogrammes. Es war auch auf dem Ge
biete der Baukunst dank der befriedeten politi
schen Lage und der dadurch aufkeimenden wirt
schaftlichen Blte zu einer nie wieder erreichten
materiellen und knstlerischen Bedeutung ge
langt. Mchtige Kirchenbauten folgen Schlag
auf Schlag. Im Jahre 1127 wird der Dom, 1134
die Stiftskirche von St. Peter vom Grunde aus
umrestauriert, nach 1136 die Stiftskirche von
S. Zeno bei Reichenhall und noch frher die
Klosterkirche zu Berchtesgaden, 1143 die von
Seekau und um dieselbe Zeit der Gurker Dom
zu bauen begonnen. Da an allen diesen Bau
werken die Klaue des Lwen zu spren ist, wer
den die hirsauisch-schsischen Anleihen zur Ge
nge erweisen.
Die beiden letztgenannten Denkmler fh
ren uns in das Herzogtum Karantanien, wel
ches Krnten und Gebietsteile von Steiermark
umfate.18 Es war ursprnglich eine bayrische
Provinz, wurde aber bereits 976 selbstndig und
den kaisertreuen Eppensteinern. anvertraut, die
hier auch tatschlich die Herzogswrde bis zu
ihrem Aussterben inne hatten. Eine kulturelle
Einheitlichkeit kann in diesem von groen geist
lichen und weltlichen Immunittsbezirken durch
17 Dies kennzeichnet deutlich die politische S tel
lung des Babenbergers.
18 A. H uber - A. D opsch: sterreichische Reiehsge-
sehichte, 1901; F. M. Mayer, a. a. 0., 90, 153 ff.
B a u k unst in s t e r r e ic h . 7
lcherten und geschwchten Herzogtume nicht
erwartet werden. Die groen exterritorialen
Machtfaktoren wir erwhnen die Besitzungen
der Sponheimer und die der Bistmer Bamberg,
Salzburg und Brixen bildeten hier ein kaum
zu berwindendes Gegengewicht gegen jede Aus
bildung und fhlbare uerung der Landes
hoheit. berdies splitterten auch die Ostgebiete
als selbstndige Marken ab.
In diesem unausgeglichenen Krfteverhlt
nisse wurde Karantanien in den Investiturstreit
hineingezogen und die politischen Gegenstze
zeigten sich sogleich. Auf der Seite des Kaisers
standen nach wie vor treu die Eppensteiner, im
Lager der Gregorianer der geistliche und welt
liche Grogrundbesitz. Heinrich IV. hatte um
1084 einem Bruder des Herzogs das Patriarchat
Aquileja verliehen und damit die ihm hoch
wichtigen Pforten nach Italien in zuverlssige
Hnde gebracht. Und just um dieselbe Zeit
ffnete der gregorianische Sponheimer Engel
bert, ein Bruder des tatkrftigen Erzbischofes
Hartwig von Magdeburg, mit der Klostergrn
dung St. Paul den Hirsauern Tr und Tore. Auf
sponheimischem Grunde im Lavanttale gelegen,
war St. Paul von Bamberger und Salzburger
Gtern beschtzt und gegen die herzogliche Ge
walt ausreichend gesichert.
Unter Erzbischof Thiemo vollzog sich ein
neuerlicher hirsauischer Vorsto mit der Refor
mierung Admonts. An den Mauern Millstatts
wurden die Gregorianerideen mit Erfolg abge
wehrt, mit dem Sturze Thiemos die Hirsauer aus
Krnten vertrieben (1100) und als herzoglich -
salische Stiftung die Hausgrndung St. Lam
brecht errichtet. W ir wissen von dieser Kloster
kirche . infolge des barocken Umbaues recht
wenig, doch immerhin so viel, um den boden
stndigen, von Hirsau nicht berhrten Charakter
ihrer Anlage zu erweisen.19 Im Jahre 1107 wurde
Admont, 1115 St. Paul wieder hirsauisch refor
miert. Mit dem Erlschen der Eppensteiner
(1122) war infolge der mittlerweile erstarkten
Stellung des Salzburger Erzbischofes Konrads I.
ein Sponheimer als Nachfolger etwas Selbstver
stndliches. Viel interessanter aber wird die
19 Vgl. P. N. Zechner in G razer Kirchenschmu
Jh g . X II. (1881), S. 1, 17, 25 ff. D o rt auch G rundriab-
bildung der umgeba-uten, bzw. gotisch restau rierten
S tiftskirche, aus der deutlich die querschifflose, u rsprng
liche A nlageform zu erkennen is t (Abb. S. 27).
8 R u d o lf P h e t n g e b .
Tatsache, da der neue Herzog im Ringen nach
einer machtvollen Landeshoheit die salzburg-
feindliche Politik seines Vorgngers fortsetzte.
Die von seiner Seite gewi nicht ganz freiwillig
beigelegten Zwistigkeiten mit dem Metropoliten
kennzeichnen zur Genge die unsichere, wenig
bedeutende Stellung des regierenden Landes
herrn.
Fr die baugeschichtliche Erschlieung des
innersterreichischen Kunstkreise wre eine
Gegenberstellung der vier Klostergrndungen
Die Stiftskirche von Seckau.
Karl Haas hat schon in den fnfziger Jahren
des vergangenen Jahrhunderts eine Abhngig
keit Seckaus und einen Zusammenhang des
Stiftskirchenbaues mit schsischer Kunstkultur
betont. Auch die folgende Literatur hielt an
diesem Grundgedanken fest und brachte die
merkwrdige Tatsache mit Erzbischof Konrad I.
von Salzburg richtig in Beziehung.20 Konrad war
bekanntlich frher Kanonikus zu Hildesheim,
hat nach seinem schsischen Exile regulierte
Chorherren von Hamersleben nach Salzburg mit
genommen und einen Teil derselben in das neu-
gegrndete Kloster Seckau entsendet.
Der Kirchenbau kann als gut datiert gelten.
Im Jahre 1142 erfolgt die Klostergrndung,21
1158 wird bereits der Maria-Magdalenen-Altar
(vermutlich der Hauptaltar), 1159 der Petrus-
und Johannes-Altar geweiht.22 1164 berichten
20 J . G raus: D er Dom zu Seckau und die rom anische
K unstperiode, in G razer K irchensehm uck, Jh g . I. H.
N r. 11, Jh g . II. H. N r. 2, 3, 4, 5, 6, 8; derselbe: Der Dom zu
Seckau, in M. d. ZK. 19 (1874), 61 ff.; K. H aas: K u n st
denkm ale des M ittelalters in S teierm ark, im Jb . d. ZK. II.
(1857), 203 ff.; P. G. K eller und P. W. Stcker: Die
Abtei Seckau in O bersteierm ark. 2. Auflage, Seckau 1917;
-0. H. B aer: Die H irsau er Bauschule, 1897, 98 ff.
21 U rk. v. 1142: Erzbischof K onrad I. genehmigt,
da das von A dalram v. W aldeek zu St. M arein bei
E eistritz g estiftete A ugustinerkloster nach Seckau ber
trag en w e r d e ...; J . Zahn, Ub. d. H zt. St. I. n. 209.
M eiller: Regesten zur Geschichte der salzb. Erzbischfe,
n. 230. 1143 ,Sekove co n stru itu r cenobium / A nnal.
Salisb. M. G. IX . 775; M eiller, a, a. 0 . n. 217 u. 240; Ub.
d. H zt. St. I. n. 210.
22 Schenkung E berhards I. v. Salzburg a. 1158
,. . . qui p rete r a lia m ultim oda bona rerum mobilium m ona
sterium fundavit, a lta re s. M arie Magdalene prim um
dedicans . . . Ub. d. H zt. St. I. n. 398. ,Anno D. MCLIX
dominus E b erhardus archiepisc. duo a lta ria Seccowie,
sancti P e tri sanctique Jo h an n is in m onasterio con-
Beerans . . . Ebenda, I. n. 402, Copialbuch von Seckau.
aus der bewegten Zeit des Investiturstreites
Admont, St. Paul, Millstatt und St. Lambrecht
von allergrtem Interesse gewesen. Leider
haben sich aber zwei wichtige Glieder dieser
Kette nicht mehr erhalten. W ir htten sonst an
diesen Beispielen mit berzeugender Beweiskraft
darlegen knnen, da die Baugeschichte und
Bauentwicklung eines Landes nichts anderes als
das knstlerische Spiegelbild seiner politischen
Geschichte darstellt.
die schriftlichen Quellen von der Kirchenweihe
durch Bischof Hartmann von Brixen.23 Die Bau
zeit ist sohin innerhalb der Jahre 11421164
quellenmig gesichert und wird durch die Ur
kunden von 1166 und 1197 noch weiter be
sttigt.24
Restaurierungen aus dem Ende des 19. Jhs.
haben der wunderbaren Ursprnglichkeit dieses
schnsten Denkmales romanischer Baukultur in
sterreich wohl manches genommen, vor allem
aber durch Einfgen eines Querschiffes die
Raumgesinnung vllig verndert. Die Ostmauer
wurde durch gewissenhaftes Wiederverwenden
der alten Werkstcke nur versetzt und kann
wenigstens mittelbar als Original gelten (Abb. 1). T a f
Die Fassade jedoch hat ihren ursprnglichen
Charakter verloren und erschwert daher eine ver
lliche Datierung der Trme.
Die erste Frage gilt der Vorlage des Archi
tekten. Das Formular zeigt das fr sterreich
in der hochromanischen Epoche typische Geprge,
indem es Baukulturen verschiedener Kunst
zentren verbindet. Die Grundrianlage gibt sich
als reine, bodenstndige (bayrische) Lsung zu
erkennen, die uns hier noch oft begegnen wird
(Fig. 1). Es ist die schlichte, dreischiffige, quer
schifflose Basilika mit dem charakteristischen
Dreiapsidenchore. Ein Querhaus wird durch
Scheidebogen nur rumlich angedeutet. Dieses
einfache Grundrischema mit der fr bayrisch-
sterreichisches Kunstwollen eigentmlichen
Chorlsung ha,t zahlreiche typische Vertreter.
Zu nennen sind vergleichsweise unter anderen als
gleichzeitige Beispiele St. Emmeram zu Regens-
23 M. G. Neer. II. 356.
21 Ub. d. H zt. St. I. ii. 499; II. n. 22.
 D enk m ler der f r h - und h o c h k o m a n isch en B a u k unst in s t e r r e ic h . 9

brg25 oder der Dom zu Freising.26 Fr den

Jahrbundertanfang zeugen u. a. die Kirchen auf
dem Petersberge bei Eisenhofen 27 und St. Jakob
zu Regensburg,2829 fr das 11. Jh. St. Martin
in Sindelfingen,20 die Obermnsterkirche zu
Regensburg,30 vermutlich die Stiftskirche von
Kremsmnster (Fig. 2) und namentlich der Dom
zu Augsburg 31 (Fig. 3). Aus karolingischer Zeit
besitzen St. Georg (Oberzell, um 836) und die
Niederzellerkirche auf der Reichenau (Fig. 4)
eine ganz hnliche Chordisposition.32 Nament
lich letztere scheint mit den in die Ostmauer
hineingeschnittenen Apsidennischen eine Vor
stufe in der Entwicklung zu bedeuten.
Die unverllichen Zeitanstze der ange
fhrten Beispiele (St. Emmeram) lassen erken
nen, da die Frage nach der entwicklungs-
geschichf liehen Wertung dieses Grundrischemas
durchaus noch nicht erschpfend zu beantworten

Fig. 2. Kremsmnster, Stiftskirche vor der Baroekisierung.

(Nach P. Th. Dorn, a. a. 0 . Abb. T. 4 d. Zeitschr. ,Heimatgaue 1929, 1 H.)

25 B. Riehl (D enkmler fr h m ittelalterlich er B au

Fig. 1. Seekau, Stiftskirche.
Denkschriften der pb.-hist. Kl. 70 Bd. 1 . Abh,
k u n st in Bayern) d a tie rt die Anlage um a. 1002 1020,
den Chor vielleicht noch in das 10. J h .; derselbe: Zur Ge
schichte der fr h m ittelalterlich en B asilik a in D eutsch
land, in Sitzb. d. B ayr. Ak. d. W. 1899, 318 ff. 0 . A uf
leger u. G. H ager (M ittelalterliche B auten Regensburgs,
Mnchen 1896, S. 3 ff.) datieren den O stteil in das S. J h .;
F r. Sehwbl (Die karolingische B asilika St. Em m eram in
Regensburg, 1919) d a tie rt den O stteil um a. 1166 als
Rckbildung zum einfachen Schema. Vgl. F. Heidings-
felder: Die vorgotischen K irchen zu R egensburg in d.
Zeitschr. ,Das B ayerland' XXXVI. 1925, 584 588.
26 G. D ehio: Geschichte der deutschen K unst, B er
lin u. Leipzig 1921. I. Fig. 41.
27 B. Riehl, a. a. 0., 30 ff.; B aubeginn 1104.
28 B. Riehl, ebenda, 85 ff. (1111 1120); F. Heidings-
felder, a. a. 0., 595. (1110 1120).
29 Um 1070 u n te r dem Einflsse des Abtes W ilhelm
von H irsau gebaut.
39 Nach a. 1020. Das W e sttra n sep t w ird durch die
Doppelchoranlage begrndet.
31 B. Riehl, a. a. O., 50; I. B auzeit 994 1006,
II. Bauepoche a. 1065.
32 G. W eise: U ntersuchungen der Geschichte der
A rch itek tu r und P la stik des frhen M ittelalters, Leipzig-
B erlin 1916, 130 ff. D a tie rt um 800.
2
10
ist.33 Das bayrische Kunstzentrum hat ohne
Zweifel durch die ganze romanische Epoche und
sogar darber hinaus eine beraus groe Vor-
Ost.
Fig. 3. Augsburg, Dom (a. 994), Querschiff im Westen,
Trm e im Osten.
(Nach G. Dehio, Geschichte d. deutschen Kunst, I. Fig. 42.)
liebe fr die Langhausbasilika mit dem einfachen
Dreiapsidenschlusse bewiesen, ja dieses Schema
gewissermaen zum Nationaltypus gestempelt.
Fig. 4. Reichenau, Niederzellerkirche, G rundri nach
K nstle und Beyerle.
(Nach G. Weise, a. a. 0 . Abb. 13, S. 130.)
Wenn prominentere Bauwerke, von einem inter
nationalen Kunstwillen gefhrt, der bodenstn
33 B. Riehl sucht die sddeutsche G rundridisposiin Ita lia dal secolo V I al mille circa, 1887) d a tie rt die
tion, welche aus O beritalien nach B ayern und sterreich
kam , auf die querschifflosen B asiliken R avennas zurck
zufhren. H ager w ill m it St. Em m eram schon fr das
8. Jh . ein Beispiel naehweisen. Schwbl glaubt jedoch
im S indbertbau (768791) eine K reuzbasilika zu sehen
und d a tie rt den heutigen G rundri in das J a h r 1166.
R u d o lf P h b in g e r .
digen Entwicklung entrissen werden, so bestti
gen diese Ausnahmen nur die Regel. Das zhe
Festhalten dieser letzten Endes auf das alt-
christliche Urbild zurckgehenden und im ganzen
frhen Mittelalter bevorzugten Raumform spricht
deutlich genug fr den Einflu der sdlichen
Nachbarschaft (Fig. 58). Die kompositioneile
Fig. 5. G rundri der Gemeindekirche Salonas in konstan-
tinischer Zeit.
(Nach R. Egger, a. a 0 . Fig. 102, S. 113.)
Grundriabhngigkeit von dort ist ebensowenig
zufllig wie der auch in Bayern nicht unbe
kannte isolierte Campanile des sdlichen Kunst
kreises. Man knnte fast sagen, hier wird von
deutschen Architekten das reinste Romanisch
oder besser Frhchristlich gebaut. Denn die
Lombardei verwendet hnliche Anlagen bis zur
Fig. 6. Pomposa, K losterkirche S. M aria.
(Nach 0 . Stiehl, a. a . 0 . Fig. 39.)
Hochromanik mit bemerkenswerter Ausschlie
lichkeit, Sie wird aber als einzige Kunstheimat
unseres Schemas infolge der unverllichen Chro
nologie seiner Denkmler fraglich.31* Die vor-
31 F. de D artein (Etde sur larch iteeture lom-
barde, 1865 ff.), d a tie rt z. B. die Anlage von S. Ambrogio
zu M ailand in das 10. Jh . R. C attaneo (La rc h ite ttu ra
selbe K irche ins 10. Jh . O. S tieh l: D er B acksteinbau
rom anischer Zeit, besonders in O beritalien und N ord
deutsehland, 1898. Reste des O stteiles (die Apsiden) e n t
stam m en vielleicht noch dem 8. oder 9. Jh . A. K ingsley
P o rte r (Lombard A rchitecture, 1917) d a tie rt die Apsiden
um 940, Schiff und V orhalle 10701 1098. C. Ricci (Ro-
 D enk m ler dee f b h - und
Fig. 7. Fig. 8.
Mailand, S. Vineenzo. A gliate, S. Pietro.
(Nach A. Kingsley Porter, a. a. O. T. 8 und T. 131.)
Fig. 9. Aachen, G rundri der vorkarolingischen B asilika
nach Faymonville.
(Nach G. Weise, a. a. 0 . Abb. 22, S. 167.)
karolingische Banentwicklmig nrdlich der Alpen
geht nmlich hnliche Wege (Fig. 912).
Gr. Weise konnte in einer dankenswerten
Abhandlung ber frhkarolingische Kirchen
m anische B aukunst in O beritalien, 1925, X II) g ib t eine
kurze, entw ieklungsgeschiehtliehe D arstellu n g des D rei
apsidenschlusses. Schon S. A pollinare in Classe hat, wenn
auch d o rt noch g e tre n n t in D iakonion und P rothesis, be
reits die runden Schluapsiden auch in den Seitenschiffen.
Von hier b re ite t sich diese Lsung langsam aus. Vgl.
S. M aria in Cosmedin (772 795) zu Rom, oder zur selben
Z eit S. Ambrogio zu M ailand, A gliate (a. 881) und S. V in
eenzo in P ra to zu M ailand (Ende des 9. Jh s.).
h o c h eo m a n isc h en B auk unst in s t e e e e io h . 11
grundrisse eine Reihe von Kultbauten mit
rechteckigem Dreiapsideiischlusse nachweisen.39
Typische Vertreter sind u. a. die Kirchen St. Pe
ter zu Mainz und auf dem Petersberge bei Fulda*35
F ig . 10. K irc h e zu D om peter, G ru n d ri der lte re n A nlage.
(Nach G. Weise, a. a. 0. Abb. 18, S. 148.)
19 A S io tS rt*
1' 1' ' =f
Fig. 11. G rundri der Kapelle am Hoischhgel.
(Nach R. Egger, a. a. O. Fig. 95, S. 103.)
------------ ------
35 Wie P etersb erg is t z. B. auch St. P eter zu Mainz,
Schchtern (bei K assel), die 763 geweihte K losterkirche
zu Lorsch u. a. Vgl. G. Weise. A. H au p t (die lteste
K unst, insbesondere die B aukunst der G ermanen, Leipzig
1909, 217) sp rich t sogar von ,einer blichen Gruppe m it
drei rechteckigen A spiden' im Osten in gleicher Hhe.
F r F ran k reich verm ag W eise keine B auten dieses Sche
mas zu nennen, dagegen ist im O rient, nam entlich in
Syrien, dieser Typus bei kleinen B auten geradezu h e rr
schend. Vgl. dazu die von W eise zitie rte L ite ra tu r:
S. H. B u ttle r: Publicat, of an A m erican arch. exped. to
2*
12
(Fig. 13). Eine weitere Entwicklungsetappe be
deutet offenbar die schon erwhnte Niederzeller-
kirche auf der Reichenau, indem das Innenrund
der Apsidennischen bereits betont und der frher
isolierte Kapellenraum der Nebenchre geffnet
wird. Da gerade elsssische Bauten des 9. und
10. Jhs. die Entwicklung frdern, die isolierten
Kapellen allmhlich in den Hauptraum ein
beziehen und so zur Ausbildung der sddeutschen
Grundri anlage beitragen, ist sehr charakteri
stisch fr die Westostbewegung der oberdeut
schen Kunstkultur. Die letzte Stufe erreicht der
Dom zu Augsburg, der in seinem Chore schon
alle Zge der bayrischen Anlage vereinigt.
Fig. 12. Grado, Sa. M aria delle Grazie.
(Nach R . Egger, a. a. 0 . Abb. 109, S. 125.)
Jedenfalls mu auch der Lombardei bei der
Entwicklung der dreiapsidialen Chorform in vor
romanischer Zeit ein bestimmender Anteil zuge
sprochen werden, wenngleich sich heute die Be
rhrungen und Wechselbeziehungen von West
und Sd mehr vermuten als nachweisen lassen.
Eine leise Ahnung geben uns ja die frh
christlichen Bauten Norikums (Fig. 11). Es ist
selbstverstndlich, da mit der latinisierten Re
ligion auch rmische Kunstkultur vermittelt
wurde. Ob der Petersberger Grundri ber
Spanien oder Oberitalien seinen Ursprung findet,
ferner ob die lombardische Lsung etwa bei
S. Ambrogio zu Mailand eine originale Kompo
sition des lateinischen Kunstzentrums ist, oder
ob dieses nicht wahrscheinlicher vom Orient die
S yria, 1899 1900, II. 199; ferner J . S trzygow ski: K lein
asien, ein N euland der K unstgeschichte, Leipzig 1903.
53, 105.
Wie der Weg geht, ob von Syrien ber O beritalien
und Spanien ins F ran k en reich , oder ob alle diese Typen
von einem gemeinsam en altrm ischen Vorbilde abstam
men, will W eise m it Hecht noch unentschieden lassen,
solange n icht K irchenbauten hheren A lters gefunden
werden.
R ud o lf P h k in g e r .
erste Anregung erhlt, sind schwierige Fragen,
solange die nheren Verbindungsglieder in der
Entwicklungskette fehlen.
Der wenig genderte, noch ganz im Geiste
der frhchristlichen Basilika auf die Richtungs
tendenz eingestellte Grundri von Seckau unter
scheidet sich aber grundstzlich von den ver
wandten sdlichen Nachbarn durch seine quadra
tische Schematisierung. Er bernimmt die spezi
fisch deutschen Kompositionsgesetze. Mit der
Strecke, die der lichten Breite des Mittelschiffes
entspricht,*536 ist die ganze Anlage folgerichtig
aufgebaut. Nennen wir dieses Einheitsma E, so
geben genau sechs E die lichte Lnge der Kirche
ohne Apsis und Trme, E das Traveeintervall,
desgleichen die Tiefe des Chorhauses und ein
halbes E die lichte Breite der Seitenschiffe. Diese
Fig. 13. P etersberg bei Fulda.
(Nach G. Weise, a. a. O. Abb. 8, S. 78.)
Tatsachen gengen, um in den fast gleichen
Maen von Mittelschiffbreite und Traveeinter
vall die peinliche Gesetzmigkeit in der Quadra
tur der Anlage zu beweisen. A. Schipper be
zeichnet in seinem uerst lehrreichen Aufstze
ber die Maverhltnisse der rheinischen Kir
chengrundrisse das Schnittquadrat von Querschiff
und Langhaus als die Urzelle, aus der sich alle
Hauptteile folgerichtig entwickeln.37 Sie wird
und dies ist das Wesentliche fr die einheit
lichen Kompositionsgesetze der deutsch romani
schen Entwicklung in der Hochromanik auch
fr die qerschifflose Basilika der bestimmende
Makanon. Die Anlagegesetze der Querschiff
basilika werden unverkennbar auf die Langhaus
kirchen bertragen. Die treibende Kraft dieses
Wandlungsprozesses bildet der Reformordens
geist, Darber spter noch mehr.
An unserem Grundrisse ist die Verwendung
des schsischen Sttzenwechsels statt des sonst
36 Von Sule zu Sule = E. = 8-40 m.
37 Vgl. A. Schipper: ber die M averhltnisse von
L im burg a. d. H. etc. in d. Zeitsehr. f. christl. K unst, 1912,
361 ff.
 D enk m ler der f r h - und h o c iiro m a n isc h en
in Sddeutscliland blichen Pfeilers sehr auf
fallend. Er wird jedoch auf die in Deutschland
ausnahmslos gebruchliche Verteilungsformel
umgewertet. Dies ist bezeichnend fr die W irk
samkeit der bodenstndigen Krfte. Fast bei
allen schsischen Kirchen ist der Sttzenwechsel
dem Grundmae untergeordnet, so zwar, da die
Quadratecken durch die Pfeiler angedeutet wer
den.38 Dies gilt sowohl bei einfacher (abab), wie
auch bei doppelter Unterteilung (abba) der
Pfeilerintervalle durch Sulen. Die schematische
Bindung sichtbar zum Ausdrucke zu bringen
und sie gewissermaen in den Dienst der Travee-
bildung zu stellen, ist das Wesentliche dieses
Systems. Es bedingt somit eine gewisse Verselb
stndigung der Raumeinheiten, taucht auch in
der Tat bei einer richtunglosen, doppelchrigen
Basilika in solcher Form zum ersten Male auf
(St. Michael zu Hildesheim)39 und bleibt ein
schsisches Spezifikum.40
Gegenber dem doppelten Sttzenwechsel,
welcher im Raumrhythmus der Tiefenbewegung
durch das Vorherrschen der Sule wenigstens
noch teilweise Rechnung trgt, gibt es in Sach
sen eine namhafte Zahl von Kirchen mit dem
38 D er G rundriplan von St. Gallen w urde schon ge
nannt. Auch C entula folgt denselben Gesetzen. Sie sind
durch den V ierungsturm d ik tie rt (Effm ann). Die rh e in i
schen Bauten, an denen diese B indung besonders deutlich
zum Ausdrucke kommt, werden sp ter noch angefhrt.
A usnahmen bilden z. B, die S tiftsk irch e zu Frose (nach
Th. K u tsch m an n : Roman. B aukunst u. O rnam entik in
D eutschland, Berlin-New Y ork, o. J . 12 ff., eine Gero
grndung um a. 954; sie g ilt als ltestes Basilikabeispiel
fr den Sttzenwechsel). Die S ystem einheit is t auf
1% M ittelschiff quadrate v erteilt. Desgleichen Groningen
(ebenda, 13 ff.), eine G rndung von a. 936, erb au t erste
Hlfte d. 11. Jhs.
39 Als ltestes Beispiel fr den Sttzenwechsel ber
haupt g ilt die W ip e rtik ry p ta zu Quedlinburg. Dehio,
a- a. 0. Fig. 64; K utschm ann (a. a. 0., 1 ff.) d a tie rt
sie wenig berzeugend in das 10. Jh . Nach unseren
formenchronologischen E rfah ru n g en m te sie, soweit die
Abbildungen ein U rteil zulassen, in das Ende des 11. Jhs.
d atiert werden, in welchem Z eitpunkte auch die U mwand
lung in eine K ry p ta sta ttfa n d (1070). Jedenfalls ist auch
hier schon das Sttzensystem der Q u adrateinheit u n te r
geordnet.
40 Von den zahlreichen Beispielen f r den d rei
teiligen Sttzenwechsel seien u. a. noch die S tiftskirchen
von Quedlinburg (Fig. 29) und G andersheim , die Dome
von Hildesheim und Goslar angefhrt. In unserem K reise,
wie w ir noch sehen werden, St. P e te r zu Salzburg
(Fig. 28).
B auk u n st in s t e r r e ic h . 13
einfachen Wechsel (abab).41 Dort sind die addi
tiven Gesichtspunkte in der Raumgesinnung
noch gesteigert, die Widerhaltenergien im Tiefen
rhythmus vermehrt.42 Wie gerade in Sachsen
die Fden nach dem griechisch-byzantinischen
Kunstkreise fhren, wo die vielfltige Raum
zerteilung stets bevorzugt wurde, wird gelegent
lich der Besprechung des Emporenmotives noch
nher zu behandeln sein.
Fr die richtige Beurteilung des Seckauer
Grundrisses wird eine allgemeine bersicht der
Sttzenverteilungsformeln im deutschromani
schen Schulbereiche ntig sein. Die Frhromanik
hat in West- und Norddeutschland die Dreitei
lung fast ausschlielich gepflegt, wofr schon
der St.-Gallner-Plan, die Einhartsbasilika bei
Michaelstadt, dann namentlich die Dome zu
Hersfeld, Limburg a. d. H., Straburg43 und
Mainz zu nennen sind.44 Wie eigenartig sich
dieses System an der Schwelle des 12. Jhs. mit
dem damals aktuell gewordenen Gewlbepro
bleme auseinandersetzt, hat A. Hupperts am
Speyerer Dome schn aufgeklrt.45 Erst Vorlage
kombinationen konnten aus der ehemaligen Drei
teilung wenigstens annhernd das fr die Kreuz
gewlbe ntig gewordene gebundene System
schaffen. Die bevorzugte Sttzenform ist die
Sule.
Sddeutschland (Bajrnni) scheint dort, wo
seine Entwicklung unbeeinflut von der deutsch-
karolingischen Baukultur eigene Wege geht,
neben der Zweiteilung eine irrationale Verteilung
der Sttzen bevorzugt zu haben. Es eignet sich
offenbar erst unter dem Einflsse der Hirsauer
Bauschule mit der ausgeschiedenen Vierung die
quadratische Schematisierung in der charakteri
stischen Zweiteilung an.46 Wieweit bei dieser
41 Z. B. die K losterkirchen zu G ernrode (Dehio,
a. a. 0., I. Fig. 38), zu Drbeck (K utschm ann, a. a. 0.,
T. 16), zu Hecklingen (ebenda, T. 26, nach 1130).
42 Allgemeines ber R aum rhythm us vgl. W. P in d er:
E inleitende V oruntersuchung zu der R hythm ik rom ani
scher Innenrum e in der N orm andie, S tra b u rg 1904;
fern er: Zur R hythm ik rom an. Innenrum e in der N or
mandie, 1905.
40 G. Dehio, a. a. 0 ., I. Fig. 36, 37, 44.
44 Vgl. Fig. 22, 67, 69.
45 A. H u p p erts: Die A bteikirche zu Laach und der
A usgang des gebundenen rom anischen Systemes in den
R heinlanden, S tra b u rg 1913.
46 Z. B. das N iederm nster zu Regensburg (vgl.
W. L eonhardt in d. Zeitsehr. ,Denkmalpflege u. Heimat-
schiitz, 1925, 103 ff. H ochrom anisehe A usprgung m it
bodenstndigem C harakter kaum vor M itte d. 12. Jh s.
 14 R udo lf P
Idee der Teilung der Traveeintervalle Bayern
selbst beteiligt ist, welchen Anteil namentlich
Schwaben nimmt und ob nicht auch Burgund eine
namhafte Anregung gibt, sind Fragen, die noch
zu klren sind. Die begnstigte Sttzenform ist
der Pfeiler. Die Quadratur der Anlage kommt
weder hier, noch bei dem Sulensysteme sichtbar
zur Darstellung. Dies bleibt erst dem mit der
Gewlbedecke verknpften Dienstepfeiler Vor
behalten.
Seck au bewahrt, wie schon erwhnt, in der
Sttzenverteilung die sddeutsche Eigenart und
mu demnach den doppelten schsischen Sttzen
wechsel auf eineinhalb Mittelschiff quadrate ver
teilen. Die knstlerische Eigenart dieser hier
fremden, offenbar aufgezwungenen Akzentuie
rung hat der Architekt nicht erkannt oder nicht
zu verwerten versucht. Er lst die Zwischen
pfeiler im dritten Travee von Westen ganz gegen
die schsische Gewohnheit in je zwei den Sulen
formal entsprechende Halbsulen auf, bekrnt
sie mit denselben Wrfelkapitellen und lt von
den Pfeilern nach der Mittel- und Seitenschiff
richtung nur ein schmales, lisenenartiges Band
T a f .l. brig (Abb. 2). Ja, im ersten westlichen Travee
setzt er sogar achteckige Pfeiler und sucht auch
hier wieder eine formale Annherung an die
Sule. Das Raumerlebnis entnimmt er der ihm
gelufigen hirsauischen Sulenbasilika, indem er
die Widerhaltenergien durch Abschleifen der
Pfeiler vermindert. Der innere Raumgegensatz
der altchristlichen Basilika, das spezifisch Hir-
sauische, wird stark herausgearbeitet. Gegenber
der Apsis, der Sttte gttlicher Verehrung, steht
das Langhaus, die Sttte des menschlichen, zu
strebenden Empfanges.47 Weg und Ziel, niemals
so sinnvoll symbolisiert wie im altchristlichen
Kultbau, erleben durch die hirsauische Glaubens
renaissance eine neue Auferstehung. Paulinzell
ist ein reiner Typus dieser Idee,48 Seckau er
reicht im Raumerlebnis allerdings mit schsi
schen Lehnformen fast dasselbe.
zu d a tie re n ); dann das O berm nster (nach Heidings-
felder a. 1020), St. Jak o b zu Begensburg u. a. Ausnahmen
bilden u. a. St. Em m eram , ebenda und die S tiftskirche zu
M oosburg (zweite H lfte d. 12. Jh s.).
47 Vgl. W. P in d er, a. a. 0., I. Anm. 22.
48 Die hirsauische Sulenbasilika h a t sich auch den
schsischen Boden erobert. Diese Bauten, vor allem
Paulinzell, gelten als reine K om pilationen der M u tter
stiftu n g St. P eter und P aul zu H irsau.
h k in g e e .
Baukunst ist in der deutschen Romanik fast
ausschlielich Raumkunst. Der raumgestaltende
Wille ist kein konstruktives, sondern ein knst
lerisches Problem. Sonst wren die stammlichen
Unterschiede in der Raumgesinnung nicht er
klrbar. Doch weil im Mittelalter alles Knst
lerische an sich wieder formelhaft kompiliert
wurde, sind die in den Raumgrenzen (Grundri
und Aufri) enthaltenen Verhlt-niszahlen als
die konkret fabaren Werte von grter Wich
tigkeit. Gleich dem Grundrisse geben also auch
die vertikalen Proportionen einen bedeutungs
vollen Fingerzeig fr die Schulzugehrigkeit.
In den Verhltnissen, mgen sie sich nun auf die
groen, raumgestaltenden Massen beziehen (etwa
die Mittel- oder Seitenschiffbreiten zu ihren
Hhen) oder auf tektonische Einzelheiten, scheint
sich ganz allgemein eine formulare Gesetzmig
keit auszudrcken. Eine Gesetzmigkeit, die
wir heute infolge der geringen Zahl verllich
durchgemessener Bauten mehr ahnen denn mit
realen Werten statistisch beweisen knnen.
G. Dehio hat schon in seinem Standard work
diese Eigentmlichkeiten erwhnt und spter an
der Abteikirche von Laach auch nher unter
sucht.49 Das Ergebnis bei Laach ist charakteri
stisch, da die Mittelschiffhhe gleich ist der Hhe
eines gleichseitigen Dreieckes von der Seiten
lnge der lichten Langhausbreite. A. Schipper
wies an derselben Kirche sowie bei Limburg a.
d. H. einen folgerichtigen Aufbau unter Zu
grundelegung des Einheitsquadrates nach und
entwickelte so einen Kanon, wie er einfacher und
praktischer kaum gedacht werden kann.80*59
49 G. Dehio und G. Bezold: Die kirchliche B aukunst
des Abendlandes, S tu ttg a r t 1892, I. G. Dehio: U n te r
suchungen ber das gleichseitige D reieck als Norm g o ti
scher B auproportionen, S tu ttg a r t 1894.
59 A. S chipper: L iegt der A bteikirche zu Laach ein
einheitlicher P la n zugrunde?, in d. Zeitschr. f. christl.
K unst, 1912, 202 ff. Als E inheitsm a g ilt die M ittel
schiffbreite von der P feilerm itte gerechnet. E = C hor
hauslnge, 6 E = die E n tfe rn u n g von der Ost- zur W est
apsis, 4/a E = Radius fr die H auptapsis, 7 E = Lnge der
K irche, 4/3 E = die Lisenengliederung, 4/ 3 E = die Hhe der
O berlichtfenster, l/2 E = :H h e der Seitenschiffe = Sohlen
hhe der F enster = Hhe der Sargm auer. Oder bezglich
der M auerstrke:
Mawerstrke Mittelschiffspannweite rednz. auf 1 m Mauerst
Speyer 1*70 m 8-00 m 4 70 in
Laach 0'90 4-50 5'00
W orms 1-13 570 5'00
Bei L im burg a. d. H. (1030) b e tr g t das Einheitsm a
fr den A ufbau E = lichte W eite des M ittelschiffes, 2 E =
 D enkm ler dee f r h - und h o c h r o m a n isch e n
W. Grein konnte auf Grund solcher Verhltnis-
zahlen den Nachweis erbringen, da Speyer erst
nach seinem Umbau im Konstruktiven der Kreuz
gewlbeanlage Rechnung trug und sttzte sich
dabei auf das Formular von Mainz.51
Die in Anmerkung 50 und 415 angefhrten
Beispiele zeigen zur Genge, wie weit sich diese
Formeln erstreckten. Sie sind gewi keine
rheinische Spezialitt, sondern ein ganz all
gemein wirksamer Wesenszug des romanischen
Bauwollens. W ir verdanken diese Ergebnisse
der Polemik um die Chronologie einzelner Bau
teile der rheinischen Kathedralen und mssen
nur bedauern, fr die anderen Kunstzentren
nicht hnliche Daten zur Hand zu haben. Uns
wrde namentlich die bayrisch-romanische Bau
schule interessieren, ber welche aber bedauer
licherweise bisher recht wenig bekannt geworden
ist. Ihr Raumwollen, begrenzt von vierschrti
gen Pfeilern und mchtigen Mauermassen, unter
scheidet sich schon auf den ersten Blick in Weit
rumigkeit, breitgelagerter Massigkeit von den
nrdlichen Nachbarn (Tabelle 3).
Seckau ist nur zum Teil ein Kind des boden
stndigen Geistes. ber dem gotischen Mittel
schiffgewlbe sind die Scheidebogenanstze sowie
die Balkenlager der ehemaligen flachen Holz
decke noch deutlich erhalten. Die Raumpropor
tionen der romanischen Basilika lassen sich
daher noch einwandfrei bestimmen.
Die bereinstimmung mit dem Formular
der Hirsauer Bauschule ist so berzeugend, da
sie nicht weiter begrndet zu werden braucht.
Es kommt hier eine dem bayrischen Bausinne
vllig fremde Raumidee zum Ausdruck. Woher
diese faktisch vermittelt wird, ist nicht einmal
so wesentlich. Mglich wird der. direkte Einflu
vom Schwarzwald, wahrscheinlicher aber die
mittelbare Einwirkung des Reformgeistes ber
Sachsen, welches die hirsauisch-schwbische Bau
formel am reinsten aufgenommen und verwendet
hat. Aber in den massigen Mauern, in den
Arkadenbgen und in den gedrungenen Sttzen
liegt viel vom Geiste der bodenstndigen Bau
kultur. Mit dem Einheitsmae E (lichte Breite
Hhe des M ittelschiffes, E = die Hhe des M ittelsehiffge-
simses, 1/3 E = Sulenintervalle = E n tfern u n g vom Gesims
streifen zum A rkadenkapitell = lichte W eite aller F en
sterabstnde der W andlisenen von M itte zu M itte, 2/3 E =
Sulenhhe.
51 Vgl. S. 100.
B auk unst in s t e r r e ic h . 15
des Mittelschiffes vom Sockel = 7'90 m) baut
sich das vertikale Schema berzeugend auf.
2 E betrgt genau die Hhe des Mittelschiffes,
E die Hhe bis zum oberen Rande des Arkaden
frieses, desgleichen die Hhe der Seitenschiffe
und der Lichtgadenmauer vom Arkadenfries bis
zum unteren Fensterrand, 2/3 E entspricht die
Hhe der Sttzen einschlielich Kmpfer, der
Seitenschiffwnde bis zur unteren Fensterbank
und Vs E stimmt mit der lichten Hhe der
Mittelschiffenster berein.52
Die Auenkirche spiegelt in der einfachen,
nur auf den Rundbogenfries beschrnkten deko
rativen Gliederung die Hirsauergesinnung, in
der durchgehenden Basilikaflucht aber bayrische
Stilmerkmale wider.53*
Eine Zusammenfassung der bisherigen Er
gebnisse ber die Formularien des Architekten
bringt folgendes: Der Grundri ist rein bayrisch,
der Aufbau in der durchlaufenden basilikalen
Flucht gleichfalls, doch in der Hherfhrung des
Raumes mit hirsauischem Geiste erfllt. Das
Sttzensystem ist schsisch, die Dekorations
plastik, wie noch bewiesen wird, nach Hirsauer
Grundstzen komponiert, doch diese und die
mchtigen Mauermassen mit der elementaren
Tektonik des bayrischen Bauwollens erfllt,
d. h. auf behbige Vierschrtigkeit, auf Masse
und Wucht abgestimmt. Nirgends erkennt man
die Eigenheit dieses Baues deutlicher als hier,
wo sich ein fremdes Kunstwollen mit dem str
keren heimischen Kunstwillen knstlerisch aus
einandersetzt. Auch die Scheidebogen fhren,
vom Langhaus das rudimentre Querhaus
abgrenzend, nach Hirsau, desgleichen das
schmucklose uere und die kryptalose, hier
sonst nicht gebruchliche Grundanlage. Und als
besonders charakteristisches Wahrzeichen einer
hirsauisch-schsischen Baufreundschaft mssen
die ,duae turres in fronte, die Westtrme gelten.
Die einheitliche Grundrikomposition macht
den ursprnglichen Plan des Turmmotives wahr
scheinlich. Den spteren, nach den stilistischen
Merkmalen unmittelbar an das fertige Langhaus
angeschlossenen Zubau jedoch erweist die deut
liche Verfgung zwischen Langhaus- und Turm
52 Vgl. hiezu die v ertik alen P roportionen auf T a
belle 4.
53 Das Querhaus wurde e rs t Ende des 19. Jhs. ein
gebaut.
 16 R ud o lf P h k in g e b .
mauer.54 ber das Motiv der Doppelwesttrme
spter noch mehr.
Das knstlerische Gesamtbild des Baues ist
einigermaen verwickelt, indem es aus bayri
schen, hirsauischen und schsischen Schulformeln
zusammengesetzt wird, die in der Hand des
Architekten zu einer knstlerischen Einheit ge
bunden werden. Den Grundton gibt Bayern,
die Begleitstimmen geben Hirsau und Sachsen.
Die harmonische Mehrstimmigkeit im Bausinn
wird typisch sterreichisch. Man wird nicht fehl
gehen, den Kirchenbau einem Architekten aus
dem bayrischen Kunstzentrum zuzuschreiben,
der von der Hirsauer Bauschule nachhaltigst be
einflut wurde. Die schsischen Stileigentm
lichkeiten mgen auf die Hamerslebener Mnche
zurckgehen, welche Erzbischof Konrad I. von
Salzburg ber St. Peter seiner Grndung Seckau
vermittelte. Jedenfalls hat unser Baumeister mit
Sachsen wenig zu tun. Die uere Verwandt
schaft mit Paulinzell und Hamersleben ist in
der umfassenden Bedeutung begrndet, welche
der von Cluny reformierte Hirsauerorden ber
ganz Deutschland nicht nur in kirchenpolitischen
Fragen, sondern auch in einer Reform der Bau
gesinnung erlangte. Lediglich das salische Rhein
gebiet nimmt damals, wie wir noch sehen werden,
aus leicht begreiflichen Grnden eine Ausnahms
stellung ein. Indem es der Hirsauerbewegung
feindlich gegenbersteht, lehnt es auch deren
Baukunst ab.
Nun zur zweiten Formelgruppe, an welche
die Handschrift der Steinmetzen gebunden ist.
Sie umfat, wie schon erwhnt, alle Dekorations
elemente, das Basament der Sttzen- und der
Mauersockel, dessen Eckzier, die Kapitelle, die
Kmpfer, den Rundbogenfries, die Fenster- und
Portalwangen, kurzum das bauplastische Detail.
Es wurde schon in der Einleitung betont, wie
wichtig diese Stilmerkmale fr die Datierung
werden. Die gesetzmige Wandlung der Ver
hltnisse ihrer Einzelglieder ist nur die uer
liche, formale Projektion eines inneren Entwick
lungsvorganges, gewissermaen seine sichtbaren
Jahresringe. Diese mebare Entwicklungsbewe
gung in der Bauplastik ist nichts spezifisch
Romanisches, sondern ein fr alles Kunstwollen
magebender Stilfaktor, der in einer Gesinnungs-
54 Besonders deutlich am P o rta le sichtbar,
gleichen an der W an g en stru k tu r der V erbindungstre
vom W estbau in den D achraum des Langhauses.
Wandlung von der tektonischen zur plastischen
und von dieser zur malerischen Auffassung zum
Ausdrucke kommt. Jede dieser Stilarten, in all
mhlichen bergngen einander ablsend, wirft
die ihr eigentmlichen Merkmale ab. Diese
werden sohin fr die Kritik willkommene Zeit
messer.
Elementare Tektonik kennzeichnet die Frh
romanik. Es hat den Anschein, als ob man fr
die Ewigkeit bauen wollte. Die knstlerische
Verkrperung der objektiven, im Baue liegenden
materiellen Krfte drckt ein berwiegen des
physischen Widerstandes, d. h. eine energische
berwindung der Schwerkraft (Last) aus. Sttze
und Last sind noch als isolierte Krfte gedacht,
sie erreichen erst in der Hochromanik ihren har
monischen Zusammenklang.5556Basen (desgleichen
Kapitelle und Kmpfer) sind Puffergebilde am
Organismus eines Baues, die vor allem diese
symbolischen Funktionen zu erfllen haben. Sie
tragen mit straffer, steiler Bildung der Wlste
und Kehlen (bzw. Schilder) gewissermaen mit
berschumender ,jugendlicher1 Kraft die ihnen
auferlegte Last und entfernen sich in Form und
Gestalt weit vom klassischen Gleichgewichte des
attischen Vorgngers. Allerdings nur anfangs.
Wann ist dies der Fall?
Die Beantwortung dieser Frage ist infolge
der stellenweise noch recht unsicheren Datierung
der romanischen Baudenkmler nicht einfach. In
der erwhnten, steilen attischen Form sind Basen
gewi nicht vor der Mitte des 11. Jhs. nachzu
weisen. Doch da schon in frhchristlicher Zeit
antike Reminiszenzen auch auf. unserem Boden
bekannt waren, diese Kenntnis verdanken wir
den Ausgrabungsergebnissen R. Eggers bei
Teurnia in Krnten.50 In der dortigen Friedhof
kirche aus dem 6. Jh. fanden sich auch Sulen
stmpfe mit attischen Sockeln vor, von denen
besonders dem Typus a mit den berschwellen
den Wlsten und einer rudimentren Kehlung
eine gewisse vorbildliche Stellung zukommt
(Fig. 14). Ob von diesen frhen Kultbauten ein
Weg zu den sdderrtschen Denkmlern des
10. Jhs. fhrt, knnte die formale hnlichkeit
besttigen. Vergleichsweise seien die Sulen-
55 Vgl. P. F ra n k l: Die B aukunst des M ittelalters,
Hb. d. KW . (1918), 114 ff.
des 56 R. E gger: F r h eh ristl. K irchenbauten im sd
lichen Norikum , in Sondersehr. d. st. Areh. In st, in
W ien, IX. 1 ff.
 D enk m ler der f r h - und
basen der Krypta von St. Magnus zu Fssen aus
dem 10. Jh. (Fig. 72), ferner die der Domkrypta
zu Augsburg aus der zweiten Hlfte des 11. Jlis.
(Fig. 82) genannt.07 Da die damals noch erhal
tenen sptrmischen Bauwerke auf deutschem
Boden auch anregend und beeinflussend gewirkt
haben, versteht sich und ist auch an Beispielen
besttigt. Doch regelmig scheint die attische
Lsung auch in der Frhromanik nicht Verwen
dung gefunden zu haben. Vielmehr bezeugen
die erhaltenen Reste des 11. Jhs. eine Vorliebe
fr gewhnliche Abschluplatten oder Pyrami
denstmpfe hnlich den Kapitellen dieser Zeit.08
In der Hochromanik erhlt das attische
Basament allgemeine Verwendung. Und in dieser
Epoche wird sein symbolischer Sinn auch richtig
erkannt. Das ruhige Gleichgewicht seiner Glieder
a b c
Fig. 14. T eurnia (K rnten), Friedhofkirehe aus dem 6. J l i.;
Basen der kleinen (a) und groen Sulen (b, e).
(Nach R. Egger, a. a. 0 . Abb. 33 und 47.)
wird in allmhlicher Entwicklung erlangt, aber
auch bald berschritten. Die knstlerische Ver
klrung der wirksamen Schwerkraft (Last) ge
winnt immer mehr Anschaulichkeit, die Zwi
schenglieder (Rundstab, Plttchen, Kehle, Pltt
chen und Rundwulst), an denen durch vernderte
Stellung zueinander die Verlebendigung der
stofflichen Konsistenz zum Ausdrucke kommt,
erlangen mehr und mehr Tiefenwerte, d. h. sie
werden plastischer.
T a f ii . Die Seckauerbasen (Abb. 3; Fig. 15 a, b, c)
weisen einen solchen klassischen Typus auf, der
im Rahmen der Bauzeit von 1143 bis 1164 fr
die Jahrhundertmitte als charakteristisch fest-578
57 H. C h rist: Romanische K irchen in Schwaben und
N eckarfranken von der K aro lin g erzeit bis zu den Z ister
ziensern, I., S tu ttg a rt 1925, T. 27.
58 Vgl. N iederzell auf der Reichenau (erste H lfte
des 11. Jhs., Fig. SO), C hrist, T. 52, K ry p ta des M nsters
zu K onstanz (Wende 10. 11. Jh., Fig. 73), C hrist, T. 99.
K ry p ta von U nterregenbach (Fig. 76), C hrist, T. 18 ff.
E rh a rd ik ry p ta des N iederm nsters zu Regensburg
(Fig. 77). K ry p ta zu G in S teierm ark (erste H lfte des
11. Jhs., Abb. 51). F ern e r Basis einer rom anischen Sule
(heute im Archiv) des K losters N onnberg zu Salzburg.
Denkschriften der phil.-hist. Kl. 70. Bd. 1. Abb.
h o c h r o m a n isch e n B a u k unst in s t e r r e ic h . 17
zuhalten ist. Die Chorpfeilerbasen a sind noch
steiler als die der Langhaussttzen b und c. Das
ltere Portalprofil d ldt schon wesentlich elasti
scher aus, wird in den Wlsten gerundeter, in
der Kehlung konkaver, gehrt aber noch zum
Kirchenbaue und ist etwa nach der Jahrhundert
mitte (vor a. 1164) zeitlich zu begrenzen. Das
uere Portalprofil (zum Turmbaue gehrig)
zeigt die Entwicklungsmerkmale noch viel deut-
Fig. 15.
Seekau, S tiftskirche; E ntw icklungsreihe der Basenprofile.
a = Chorpfeiler,
e = fnglrer ) TeiI des Hauptportals.
k ~ | Langhauspfeiler.
* Die eingeschriebenen Zahlen bedeuten die jeweilige Hhe
des Basenprofils von W ulst zu Wulst.
licher. Die engere Datierung dieses spteren
Zubaues wird sich in der Eolge annhernd im
Profilvergleiche ergeben. Da es nicht zufllig
ist, innerhalb des zwei Dezennien whrenden
Kirchenbaues bereits eine merkbare Entwicklung
der Basenprofile im Sinne des Bauvorganges von
Ost nach West zu beobachten, werden die spte
ren Ausfhrungen erweisen.
Ein nicht unbedeutendes Merkmal fr unsere
Chronologie bildet die Eckzier am Basament.
Ihre Anfnge sind schwer zu fassen. Soweit uns
die gesicherten Denkmler heute ein Urteil ge
statten, kann sich die Eckbestoung erst um die
Wende zum 12. Jh. entwickelt haben. Dehios An
sicht, ihren Ursprung in der Lombardei zu suchen,
3 ^
/V
\ -/
V
 18 R ud o lf R h r in g e b .
ist offenbar ebenso unhaltbar wie seine Datierung
der Hersfelder Mittelschiff sttzen mit 1020.9
Sowohl das dortige Basisprofil, wie auch die Art
der Eckzier darf nach unseren formenchronolo
gischen Erfahrungen nicht vor der Mitte des
12. Jhs. augesetzt werden.
Aber auch in der Lombardei scheint der
Eckknollen erst in S. Ambrogio und S. Simpli-
ciano zu Mailand zum ersten Male aufzutauchen
und auf die folgenden Bauten wie S. Michele zu
Pavia, Verona u. a. m. vorbildlich gewirkt zu
haben.5960 Dies wird aber vor dem ersten Viertel
des 12. Jhs. wenig wahrscheinlich.
Auf deutschem Boden findet die Bestoung
schon im ersten Dezennium fast ausschlieliche
Verwendung. Ein sehr frhes Beispiel gibt
Schaffhausen, das 1050 gegrndet, gegen Ende
des 11. Jhs. hirsauisch reformiert und 1103 ge
weiht wird.61 Und besonders lehrreich fr die
chronologische Frage werden die Kathedralen
am Rhein: Mainz und Speyer. R. Kautsch gelang
es, den Mainzer Ostchor und den Dom zu Speyer
in die Zeit Heinrichs IV. zu sichern und ein nicht
unwesentliches stilistisches Merkmal bei seiner
Beweisfhrung bildete das vereinzelte Vorkom
men von Eckknollen am Basament.62*Fast scheint
59 Dehio u. Bezold, a, a. O., I. 667.
60 A. K ingsley P o rte r: Lom bard A rehitecture, L on
don 1915 1917, T. 117/5, T. 172/1. C h arak teristisch fr
das Basenprofil sind die zwei fa st gleich sta rk entw ickel
ten W lste, eine Form , die u. a. m erkw rdigerw eise auch
am Dom zu Speyer (K ry p ta und Apsisgalerie) auftaucht.
01 Sicher d a tierb are D enkm ler Sddeutschlands aus
dem 11. Jh . haben ausnahm slos unbestote Basen.
St. A urelius zu H irsa u (a. 1071, C hrist, T. 123 und 124),
(Fig. 87); St. P eter und P au l zu H irsau (a. 1091),
(Fig. 90); F rau en stiftsk irch e St. Jo h a n n d. T. zu Obersteu-
feld (nach C h rist 2./4. d. 11. Jh s., T. 117), (Fig. 86); die
W estkryptast tzen des A ugsburger Domes (nach C hrist
zweite H lfte des 11. Jh s., T. 30 ff. (Fig. 82); die
Sttzenbasen der K ry p ta St. Gallus zu L adenburg (nach
C hrist 2./4. d. 11. Jh s., T. 120), (Fig 84). F ern er die
der K losterkirchen K lein-K om burg (1108 1113), (Fig. 89)
und z. T. Gengenbach (nach 1117, C hrist, T. 163 173),
(Fig. 91); W im pfen i. T. (1044 1065, C hrist, T. 113),
(Fig. 85); die K ry p ta von Tegernsee (11. Jh ., in K u n st
denkm ler d. K . B. 1496 u. T. 203); M uri (um das
Ende des 11. Jhs., C hrist, T. 77, B aer 67 ff.), (Fig. 83);
m it dem 12. Jh . setzen fast ausnahm slos Eekbestoun-
gen ein.
62 Vgl. dazu B. K au tsch : D er Ostbau des Domes zu
Mainz, in d. Zeitschr. !. Gesch. d. Arch. V II. K. Kautsch-
G. Neeb: Der Dom zu Mainz, 1919, in K unstdenkm ler
im F re ista a t H essen, 40 ff. Die Basen der A psisgalerien
sind z. T. steil und ohne Eckzehe, z. T. schon geschwun
gener und p rim itiv bestot. Dies g ilt auch fr die
es so, als ob dort auch die ersten Spuren zu
suchen seien.
Gibt das faktische Vorhandensein der Eck
zier schon im allgemeinen einen wichtigen ter
minus post quem, so bietet auch ihre durch eine ge
setzmige Stilwandlung allmhlich vernderte
Form nicht unwesentliche Merkmale nach der
chronologischen Seite. Von der organisch mit
dem Basiswulst verbundenen Eiform bis zu den
aufgerollten Blttern, Spiralen, Tier- und
Menschenkpfen, ja ganzen Figuren der Spt
romanik fhrt ein anschaulicher Entwicklungs
weg. Der ursprnglich gleich seinem Trger mit
funktionellen Eigenschaften bedachte Eck
knollen wird Gegenstand besonderer dekorativer
VVertschtzung.
Seckau bringt auch in der Bestoung den
klassischen Typus hervor (Tabelle 6). Nach Art
der Hirsauer Eckkappen enge mit der Basis ver
bunden, ergnzt und steigert sie das symbolische
Krftespiel. Und Bandverschnrungen tun ein
briges, um den Eindruck einer krperlichen
und funktionellen Zusammengehrigkeit zu ver
tiefen.
inneren Chorbasen. D agegen finden sich in der K ry p ta
und in der Chorhalle durchwegs bestote Basen. In den
Seitenschiffen kommen zwei verschiedene Typen vor; die
steilen Basen sind unbestot, die flssigeren weisen Eck
knollen auf. W. Grein (Zur Baugeschichte des Domes zu
M ainz etc., M ainz 1912) st tz t sich auf die steileren L ang
haustypen und versucht, diesen infolge des fehlenden Be-
stoungsm erkm ales die P rio rit t gegenber den Chortypen
zu sichern. Dieser stilk ritiseh e Schlu is t n icht ganz zu
treffend, weil n ich t das Fehlen, sondern das V orhanden
sein der E ckzier fr die Z eitstellung w ichtiger w ird.
hnlich liegen die V erhltnisse bei Speyer. Vgl.
M eyer-Schw artau: D er Dom zu Speyer und verw andte
B auten, B erlin 1893. R. K au tsch : D er Dom zu Speyer,
in Staedel-Jb. 1921, 75 ff. W hrend e rsterer eine D a
tie ru n g vor 1150 kaum fr mglich h lt, t r i t t K autsch
auch hier fr die Zeit H einrichs IV. ein, indem er sich
u. a. besonders auf die Stileigentm lichkeiten der Eekzier-
baseu des Ostchores st tz t (die Basen des Innenchores
sind bestot, die der Apsisgaleriexi bereits m it E ck
knollen versehen). Die K ry p tab asis zu U ersfeld is t e n t
gegen M eyer-Schw artau (a. a. O. T. XXX) gewi uieht um
1040, sondern in das Ende des 11. Jhs. zu datieren. D as
selbe g ilt wohl auch fr L im burg a. d. H. (a. a. O. T. XXX),
wo n icht der Z eitansatz a. 1030, sondern die M itte des
12. Jh s. denkbar w ird. Analoges g ilt auch f r die K a
pitelle dieser beiden S tiftskirchen. Da am Beginne des
12. Jh s. die E ckzier auch am Rhein noch n icht allgemein
durchdrang, bezeugen die K ry p ten von K lo sterrat
(1104 1108) und D issibodenberg (nach 1108). Die Basen
der H albsulenvorlagen an der A uenkirche sind noch
unbestot, die Sttzenbasen der Innenkirche sind m it
Eckknollen versehen.
 D enkm ler der f r h - und h o c h r o m a n isch e n
Vergleicht man die Innenkirchen etwa von
Hamerslcben oder vor allem von Paulinzell mit
unserem Baue, so kann man ber seinen kom-
pilatorischen Charakter nicht mehr im Zweifel
sein. Dies sind ja lngst bekannte Dinge. Aber
ebenso , allgemein bekannt ist die Tatsache, da
beide Vorbilder im engsten Anschlsse an die
Hirsauer Bauschule entstanden sind, ja, da
Paulinzell als eine vollstndige Wiederholung
der Mutterkirche St. Peter und Paul in Hirsau
gelten kann und mit Sachsen daher wenig zu tun
hat.63 Die bereinstimmung lt sich nicht nur
in der Raumgesinnung, im Raumrhythmus, son
dern auch in den dekorativen Gliedern nach-
weisen. Fr die Kapitelle, Kmpfer und den
Arkadenfries werden die Vorlagen fast wort
wrtlich abgeschrieben.
Die Wrfelkapitelle zeigen denselben Schild
bogenschmuck mit zwei kleinen, interpolierten,
Fig. 16. Gernrode, Stiftskirche, K apitell der W estkrypta.
(Nach A. Zeller, Die Kirehenhauten Heinrichs I. und der Ottonen in
Quedlinburg etc. T. 25, Abb. 10.)
halbrunden Schildern, der fr Sachsen besonders
charakteristisch ist (Paulinzell, Fig. 16). Die
gebruchlichere und einfachere Hirsauer Wrfel
form, in Schwaben oder vielmehr im ganzen
Hirsauer Schulgebiete in unzhligen Beispielen
erhalten, hat auch in Seckau Vertreter. Die
Schilder werden von einer Doppelkerbe oder
einem Rundstabe im Halbkreis umfat oder in
zwei kleinere Schildbogen mit waagrechten An
satzstellen unterteilt.64
63 G. D ehio: Geschichte der deutschen K unst, 108 ff.
G egrndet a. 1106; stam m t vom Abte Gerung, dem ehe
maligen F ro h ste von H irsau und g ilt als eine genaue
W iederholung der M utterkirche St. P eter und P au l zu
H irsau.
64 hnlich wie in Gandersheim. Die schwbischen
W rfelschilder weisen eine besondere Vorliebe fr d rei
eckige A nsatzstellen auf. Da die W rfelkapitelle dem
selben entw icklungsgeschichtliehen Prozesse unterliegen
wie das Basam ent, w urde schon oben erw hnt. Bis
zur Ja h rh u n d e rtm itte i s t sie m it den Abbildungen
Fig. 8295 kurz skizziert. W as vorher war, darber
geben die Abbildungen Fig. 72 81 einigen Aufschlu.
B a u k unst in s t e r r e ic h . 19
Einen beachtenswerten Einblick in die
Seckauer Bauhtte gestattet das Kapitell der
Achtecksule. In die Hirsauer Wrfelgrundform
modelliert hier ein anderes Kunstwollen seinen
Formenwillen und bildet ein Kelchkapitell mit
berhngenden Blattspitzen. Es hat sich auch an
den rundplastisch herausgearbeiteten Menschen-
und Tierfiguren (erstere vielleicht Evangelisten
oder Kirchenvter) am oberen Pfeilerschafte ver
ewigt.65 Der fremde Steinmetz, dessen Kunst
heimat in der Lombardei oder in der Provence zu
suchen ist,06 empfngt von der regulierten Bau
htte den Zwang zur Grundform. Zu der eminent
tektonisch-plastischen Eigenart dieses Baues, zu
dem Seinstile, der in jedem Kapitelle, in jedem
Kmpfer, im Basament, in den Mauerverhlt-
liissen und in den Raumproportionen ein vollen
detes Gleichgewicht der ihm innewohnenden
materiellen Krfte wiederspiegelt, hat er gar
kein inneres Verhltnis.67
Auch die heute im Chor eingemauerten
Kapitellfragmente, welche nach den Dimensionen
offenbar dem Kreuzgange zuzuschreiben sind,
verbinden das reformierte Kunstgut mit lombar
discher Dekorationskultur (Abb. 4). Die Wrfel- T a f
form bleibt wohl erhalten, desgleichen der in
Hirsau so beliebte Kmpfer mit Schrge und
Platte. Was aber vermutlich ber Sachsen aus
der Lombardei hiebet- verpflanzt wird, sind die
mit doppelt gefalzten Bandschlingen und lilien
frmigen Kerbschnittblttern und Ranken ver
zierten Oniamentmotive.68
65 P. G. K eller-P. W. Stcker, a. a. 0 . 50.
60 Die D atieru n g des N ordportales von St. Jakob
zu Regensburg schw ankt zwischen 1160 1278. Vgl.
H. K a rlin g e r: Roman. S tein p lastik in A ltbayern und
Salzburg, 1924, 19.
67 Dies b est tig t auch die Aehteckbasis und die m it
ihr unorganisch verbundene Eckzier. Vgl. F. Novotny:
Romanische B auplastik in sterreich, W ien 1930. Nach
N. sind diese w ahrscheinlich u n ter schsischem Einflsse
stehenden P feilerplastiken m it ihren form alen E igen
tm lichkeiten fr den ursprnglichen Bau n u r so e rk l r
bar, da ,eine ihre ursprngliche Form grndlich ver
ndernde berarbeitung* stattgefunden h at, ,die vor allem
die F ig u ren der westlichen H lfte betroffen zu haben
scheint*.
08 A. Goldschinidt (Die B auornam entik in Sachsen
im 12. Jh ., in d. M onatsheften f. KW . II I. [1910], 299 ff.)
h a t m it Recht die sdlichen Einflsse in Sachsen m it
w andernden lom bardischen Steinm etzen in Zusammen
h ang gebracht. In der K ry p ta zu Q uedlinburg sind die
selben Motive m it gleicher G rundform und O rnam entik
nachzuweisen. Vgl. dazu P. J . M eyer: D er M eister von
3*
20 R ud o lf P h b in g e r .
Von Paulinzell oder Hamersleben bernimmt
Seckau auch die im verkehrten attischen Profile
geformten Kmpfen der nrdlichen Arkaden
sttzen, whrend die einfacheren Kmpfer, be
stehend aus Schrge und Platte mit dem Wrfel-
mus-ter, ein Gemeingut der Hirsauer Bauhtte
sind.69 Auch die ber den Arkaden angebrachte
eckige Friesbandumrahmung gehrt zu den typi
schen Merkmalen der Reformordenskirchen70
und macht an der Sdseite mit dem Wrfelfries
ornament eine Anleihe bei Hamersleben, an der
Nordseite mit dem Rundstabprofile eine solche
bei Paulinzell.
Ein wichtiges Element fr unsere Formen
chronologie bildet der Rundbogenfries. Das
Formelhafte vermerkt die Wangenprofilierung
bei gleichbleibender Kernform. Sie vermittelt
mit einer Vermehrung der Profilglieder (gewisser
maen Jahresringe) und ausdrucksvollerer, ver
tiefter Modellierung derselben den mebaren
Niederschlag einer Wandlung des Stiles von der
plastischen zur malerischen Auffassung. Da
hinter steckt dieselbe Idee, die sich auch in den
Kelchkapitellen, in den zerquetschten Basen und
Kmpfern und in den Drolerien der Eckbestoung
anschaulich abformt.
Rundbogenfriese bedeuten seit der hoch
romanischen Epoche die gebruchlichen Schmuck
bnder der Auenkirchen. Auch asketische Stil
strmungen, wie die Hirsauer- und namentlich
die Zisterzienser-Bauschulen haben sie nicht zu
verdrngen vermocht. Wenn wir heute nur mehr
sprliche Reste dieses Frieselementes entwick
lungsgeschichtlich verwerten knnen und sonach
zu keinem verllichen chronologischen Ergeb
nisse gelangen, so ist dies der exponierten Lage
dieser Glieder zuzuschreiben. Es wrde gerade
dadurch das ausgesuchte Opfer spterer Restau
rierungen, z. T. auch Verrestaurierungen und hat
sich nur mehr in relativ wenigen Beispielen er
halten. Die groe Wahrscheinlichkeit sichert
K nigslutter in Italien , in der K unstchronik, NF. X II.
(1901), 97 ff.; F. Eichw ede: B eitrge zur Baugeschickte
von K nigslutter, D issertation, H annover 1904;
II. K autsch: D er Ostbau des Domes zu Mainz, in d.
Zeitschr. f. Gesch. d. Areh. V II. 77 ff.
69 Vgl. Murbach bei Basel, Remigiusberg
(1124 1130), M nchauraeh (1128) u. v. a. Im Elsa
vgl. R. K autsch: Roman. K irchen im Elsa, F reib u rg i. B.
1927, T. 1, 27, 47, 51, 113, 119, 137.
70 Z. B. M nchauraeh, B reitenau bei K assel (1120),
Erfurt-St. P eter (1103 1147) u. a.
in unserem Kunstkreise den unprofilierten Rund
bogenfries in die erste Hlfte des 12. Jhs.71
71 Es w rde zu w eit fhren, an dieser Stelle eine
U ntersuchung des spter so allgemein beliebten R und
bogenfrieses vorauszuschicken, ganz abgesehen davon, da
sie bei dem w enig gesicherten M ateriale vorlufig geringe
V erllichkeit beanspruchen knnte. Ohne Zweifel geht
dieses M otiv letzten Endes ebenso wie der Z ahnfries auf
den Backstein zurck. H ier erhebt sich aber die groe
F rage, ob der Lom bardei oder dem norm annischen B ack
steingebiete das schpferische V erdienst zuzusehreiben
ist. W enn die D atierungen P o rte rs rich tig sind, was w ir
sehr bezweifeln, so w ren S. Sepolcro zu M ailand und
S. M aria di N aula (a. a. O. I/X X III, I/X IV , 11/518,
T. 133/2, T. 187/1), beide um 1030 d a tie rt, frhe Beispiele
des einfachen Rundbogenfrieses. Desgleichen w ren die
K athedrale zu Aequi (P. ebenda T. 2/6, um 1067 gew eiht),
S. Benedetto di Lenno (Como, P. T. 102/5, um 1083),
Oggione (Como, P. T. 159/3, I/X X IV , ca. a. 1085, auch
Z ahnfries), ferner S. Abondio zu Como, S. Ambrogio zu
M ailand u. a. m. als Beispiele zu nennen. A uffallend ist die
stilistische E ntw icklung, die d o rt nach einer ganz anderen
R ichtung v erluft als bei uns. Die W angen bleiben nmlich
in der Folge immer unprofiliert. (Vgl. K athedrale zu
Modena, ca. a. 1106 1166, P. T. 140/3; C arpi, um 1184,
T. 42/6 u. a.). E rs t m it dem E ind rin g en der gotischen
S tilgesinnung nim m t die K ernform spitzbogige G estalt an,
ohne jedoch ein reicheres W angenprofil aufzunehmen.
D afr w erden aber die K onsolsteine, auf denen die F ries
elemente ruhen, ungefhr von der M itte des 12. Jh s. die
Trger der Entwicklungsbewmgung. (Vgl. Montafia,
P. T. 147/3, um 1150). hnlich scheinen die V erhltnisse
auch bei den norm annischen B acksteinbauten zu liegen.
Auch das R heingebiet zeigt um die J a h rh u n d e rt
wende an seinen K athedralkirchen manche V erw andt
schaft m it dem Sden. N icht n u r technisch hneln die
tragenden Bogen (ineinandergeschobene K eilsteine nach
rmischem M uster) denen der Lombardei, sondern auch
formal folgen die Frieselem ente denselben V orbildern und
sind durchwegs unprofiliert. Sie bernehm en sogar noch
an den sptrom anischen R estaurierungsteilen bei Speyer
und M ainz die frhrom anischen Typen. Die E ntw icklung
w ird hier gleichfalls auf die Konsole verlegt. K autsch
h tte auch dieses M erkmal fr die faktische A nwesenheit
einer lom bardischen B augesellschaft um 1100 bei M ainz
und Speyer besonders heranziehen knnen, zumal sogar
eine hnlichkeit fr diese und die Rundbogenelemente
(abwechselnd Ziegel und Tuffstein, vgl. Meyer-
Schw artau, a. a. O. 128) festzustellen ist.
Die herbe B augesinnung der H irsau er verm ag auf
sddeutschem Boden den R undbogenfries n icht zu ver
drngen. Im allgemeinen liegen die V erhltnisse bis zur
Ja h rh u n d e rtm itte hnlich wie in den oben angefhrten
Z entren. In Schwaben und B ayern z. B.: Amsoldingen,
angeblich von lom bardischen B auleuten e rric h tet (vgl.
C hrist, T. 65 70), d a tie rt erste H fte des 12. Jh s. (Zu
sam m enhang m it A gliate und P io b esi); A lpirsbach, ein
H irsauerbau, gew eiht 1099 (vgl. C hrist, T. 138 146) ; die
K losterkirche St. M aria zu Gengenbach, d a tie rt nach 1117
(vgl. C hrist, T. 167 173); Biburg, 1125 1133 (Ivarlin-
ger, T. 128); N eckarthailfingen, erste H lfte des 12. Jhs.
 D enk m ler der f r h - und h o c h r o m a n isch e n
Welchen Weg- die Entwicklung in der Folge
nimmt, werden am besten die zu behandelnden
Denkmler erweisen.
Schon die Seckauer Friese bieten ein gutes
Entwicklungsbeispiel. In Tabelle 7, c, d, e, sind
die drei vorkommenden Typen dargestellt. Da
von gehrt das abgestufte Profil c den Friesen
der drei Apsiden und dem der nrdlichen Mittel
schiffmauer an. Der Zusammenhang mit Hamers-
leben, wo dasselbe Profil am Hauptschifffries
Verwendung findet, ist gewi nicht zufllig.72
Ein Fries im Kundstabprofile d gliedert die
restaurierte Vorhalle, alle restaurierten Bauteile
(Trme) und Zubauten (Querschiff) und wrde
die Weiterentwicklung nach e schn vermitteln,
ist aber als Restaurierungsprodukt nicht verla-
(vgl. C hrist, T. 174 und 175); die S tiftsk irch e zu Baum
burg, ca. 1156 (vgl. Riehl, D enkm ler fr h m itte la lte r
licher B aukunst, 1888, 24 ff.); R eistingen, frhestens M itte
des 12. Jhs. (vgl. C hrist, T. 177 und 178) ; die Z ister
zienser-Stiftskirche zu R aitenhaslach, M itte des 12. Jhs.
(vgl. Riehl, a. a. 0 . 305 11.). Von der rom anischen B a
silika ist n ur m ehr die A psis erhalten. C harak teristisch
sind die s ta rk entw ickelten Konsolen, auf denen die u n
profilierten F riese ruhen. F ern er die S tiftsk irch e von
S. Zeno bei Reichenhall, d a tie rt um die M itte des 12. Jh s.:
die Johanncssp italk irch e ebenda, zum erstenm al verm ut
lich 1144 erw hnt (vgl. H errm ann, Top. u. Gesch. von
Reichenhall, in O berbayr. A rchiv X IX. 114). Sie ist
w ahrscheinlich identisch m it der ,capella in castro Italia-,
die in einer K onfirm ationsurkunde von 1144 erw hnt
w ird (Mon. Boica II I. 520). Die N ikolauspfarrkirche
ebenda ist auch h ier zu nennen. Vgl. KD. d. K. B. II I.
2880 ff., 2875 ff., 2809 ff.
Im E lsa: Die Sdapsis der K losterkirche zu
St. Joh an n im Elsa. D er Bau w ird um 1127 gew eiht, die
W estteile um 1140 d a tie rt. R. K autsch: Romanische
K irchen im Elsa, F reib u rg 1927 (T. 136 und 137) ;
Alspach, ehein. K losterkirche (K autsch, T. 1) d a tie rt
1138 1149; Lautenbach, W estbau, 1140 1145 (Kautsch,
T. 44); M urbach, vielleicht um 1134 (vgl. K autsch 64 ff.);
St. P eter und P aul zu Rosheim, d a tie rt 1140 1155
(K autsch, T. 111).
Die S tiftsk irch e zu H am erslebeu (Sachsen) b rin g t
zwei Typen, Der ltere, unprofilierte F ries g liedert die
Seitenschiffe, der jngere abgetreppte die Hochschiff
m auer (offenbar das V orbild fr Seekau).
72 Vgl. Zusam m enhang m it H am ersleben. W hrend
d o rt das Seitenschiff noch den unprofilierten, lteren
R undbogenfries zeigt, entw ickelt sich sein Profil am
H auptschiff schon in jen er abgetreppten Form , m it der
Seekau bei den Apsiden einsetzt. Da dieses Friesprofil
auch m it H irsau zusam m enhngt, beweisen K irchenbauten
im Elsa. Vgl. ehern. K losterkirche St. M aria zu N ieder
m nster (Kautsch, ebenda, T. 91 und 93) ; die P farrk irch e
St. P eter und Paul zu Rosheim (K autsch, T. 111, a. 1140
bis 1155); ehern. K losterkirche zu St. Jo h a n n (Kautsch,
T. 137, um 1127).
B a u k unst in s t e r r e ic h . 21
lieh.-3 Im Kundstabkehlprofile e endigt die
Seckauer Entwicklung an der sdlichen Hoch
schiffmauer; c wird bald nach der Jahrhundert
mitte, e noch vor 1164 zu datieren sein, was fr
die Vernderungsfhigkeit dieses Merkmales doch
sehr charakteristisch ist.7374
Zum Schlsse noch ein Wort, ber das Haupt
portal. Der ltere Teil ist viermal abgestuft, mit
eingestellten Dreiviertelsulen versehen und bil
det sein verkrpftes Gesims und Basament im
attischen Profile. Die Pfeilerecken sind mit
Kehlen zwischen Plttchen abgefat. Der jn
gere Teil hat zweistufiges Gewnde und die
selben Dreiviertelsulen. Der verkrpfte, attische
Sockel wird etwas entwickelter gegeben, die
Pfeilerkehlen demgem auch mit einem Kund
stabe vermehrt. Die Wangengliederung setzt
sich folgerichtig in die Archivolten fort und
schliet Sturz und Bogenfeld ein.
Woher kommen nun die Steinmetzen? Die
Bestoung hnelt den hirsauischen Eckkappen,
welche in Sachsen ebenso gebruchlich waren
wie in Schwaben. Die Langhauskapitelle sind
in Grundform und z. T. auch in der Ornamentik
wortgetreue Abschriften des schsischen Hir-
sauerbaues Paulinzell und des von ihm abhn
gigen Hamersleben. Daneben finden sich auf der
Hirsauer Grundform auch Anklnge an die
Kapitellornamentik von Gandersheim und in den
erhaltenen Kapitellfragmenten auch lombardisch-
schsische Elemente, hnlich denen der Krypta
zu Quedlinburg. Die Kmpfer entsprechen den
Hirsauertypen, die Friesumrahmungen ebenfalls;
diese bernehmen in dem attischen Profile die
Paulinzeller, in dem Schrge-Plattenprofile die
Hamerslebener Vorbilder. Da wir den abge
treppten Kundbogenfries in Hamersleben und im
Elsa wiederfinden und in den elsssischen
Reformkirchen die entwickelten Vorlagen des
Rundstabprofiles erkennen, darf nicht mehr
wundernehmen.
73 Nach einer M itteilung P. W. Stckers, der den
W estbau noch vor der R estaurierung (1890) kannte, soll
diese Profilform der ursprnglichen genau nachge
bildet sein.
74 Rundstabprofile wie in Seekau finden sich z. B. in
Rosheim, P fa rrk irc h e St. P eter und P aul (Kautsch,
a. a. O., T. 112, d a tie rt 1140 1155); M aursm nster
(K autsch, T. 56 ff., d a tie rt 1145 1150). Kehlprofile
ebenda und an St. P eter und P aul zu Neuweiler
(Kautsch, T. 116, 117, 84), alle im Elsa.
 22 R udo lf P h k in g e r .
Das geistige Gut des gesamten Formel
schatzes entstammt also der Hirsauer Bauhtte.
Es wird ber Sachsen und seine reinen Reform
bauten natrlich auch mit schsischer Kunst
kultur vermittelt. Das Kelchkapitell der Acht
ecksule ist der einzige Reprsentant der neben
dem Reformorden herrschenden lombardischen
Werksttte. Die Frage nach der Herkunft der
Bauleute ist mithin beantwortet. Sie mssen so
wohl beim Paulinenzeller wie auch beim Hamers-
lebener Bau ihre Schulung erhalten haben, was
chronologisch mglich und historisch zu begrn
den ist. Es wird nicht nur naheliegend, sondern
einzig mglich, an jene ,fratres conversi1 zu
denken, welche im Mnchsverbande ber Salz
burg nach Seckau kamen. W ir werden ihre
Spuren in Salzburg und bei der Hirsauergrndung
St. Paul wiederfinden.
Die Stiftskirche zu Seckau haben wir ab
sichtlich ausfhrlicher behandelt, um den Beweis
zu erbringen, wie wenig einheitlich die romani
Der Dom zu Gurk.
Ein gtiges Geschick, welches die Seckatter
Kathedrale vor den Kunststrmen spterer Jahr
hunderte verschonte, hat auch ber dem Gurker
Taf. III. Dome gewaltet (Abb. 5). Nur der Spitzbogen im
Taf. IV . Querhause (Abb. 6, nach dem Brande um 1284)
und das gotische Gewlbe sind sptere Zutaten
an der sonst wohlerhaltenen, romanischen Stifts
kirche. Und doch ist es trotz der gnstigen
Untersuchungsverhltnisse bis heute nicht ge
lungen, die Lcken in der schriftlichen ber
lieferung fr die Datierungsfrage restlos auszu
fllen. Die verdienstvollen Heimatforscher G. v.
Ankershofen, K. Haas, ferner M. Grsser, dem
schon das fundamentale Quellenwerk der Krnt
ner Geschichte von A. Jaksch zur Verfgung
stand, vor allem aber A. Schnerich und in jng
ster Zeit B. Grimschitz, der rhrige Domkustos
P. J. Lw und K. Ginhart haben sich mit Erfolg
um dieses hochwichtige Denkmal bemht.*70*3*
75 Die w ichtigste L ite ra tu r: E. v. Sacken:
chismus der B austile, 5. Aufl., Leipzig 1876, 108 ff.;
K. H aas: Der rom anische Dom zu G urk in K rn ten , in
H eid er-E itelb erg er: K unstdenkm ler des sterreichischen
K aiserstaates, W ien, II. 144 ff.; G. v. A nkershofen: ber
die Z eitstellung des G urker Dombaues, M. d. ZK. I.
(1856), 22 ff., 229 11., ferner Arch. f. Gesch. K rn ten s 13.
(1876), 1 ff.; A. Schnerich: Neue B eitrge zur m itte la lte r
lichen Baugeschichte im Sprengel der Salzburger Metro-
schen Bauwerke auf sterreichischem Boden sind.
Eine Mehrheit von Krften ist wirksam, welche
durch den schpferischen Geist des Architekten
zu einer knstlerischen Einheit verbunden werden
mssen. Seine Bauschule gibt natrlich den
wichtigsten Ausschlag. Doch auch die boden
stndige Tradition, in der die Grndung und der
Grnder wurzeln, knnen von nachhaltigster
Wirkung sein. Desgleichen sind die Dizesan-
gewalt, die politische Einstellung des Metropo
liten, seine in anderen Zentren erworbene Kunst
gesinnung und namentlich das Stammgebiet der
Mnchskongregation wesentliche Faktoren, die
formbildend auf das Bauwerk wirken. Der Bau
wird das Produkt der ihn erschaffenden Krfte.
In Seckau kommt die schsische Mnchskon
gregation, der politische und knstlerische Wille
des Erzbischofs Konrad I., das Schulverhltnis
der Architekten und Steinmetzen und nicht zu
letzt die bodenstndige Kunstkultur des Landes
und des Grnders anschaulich zur Geltung.
Vom Grndungsjahre wissen wir gar nichts.
Die Urkunde aus dem Jahre 1140, in der ein
,Geroldus cementarius et frater eius Wichram1
als Zeugen genannt werden, berechtigt nicht so
ohne weiteres, sie mit dem Dombaue in Beziehung
zu bringen.76 Auch im ,Chronicon Gttrcense1 gibt
die allgemeine Fassung des Wortes ,monasterii1
keinen verllichen Rckhalt.77 Den Ausgangs
punkt fr die Zeitkritik des Dombaues gestatten
pole, M. d. ZK. NF. 16, 128 ff., 17711.; M. Grsser,
G razer K irchenschm uck 32 (1901); F r. H an n : K unst-
geschichtl. F h rer durch den G urker Dom, 2. Aull., 1906;
ferner Besprechung der A ufstze von A. Schnerich in
M. d. ZK. N F. 16. (1890); B. G rim schitz: Die E ntstehung
der Freskenfolge in der V orhalle des Domes zu G urk in
C arin th ia, I. 107 (1917), 150 ff.; 108 (1918), 9 ff.;
A. Schnerich: D er Dom zu G urk und seine nchste Um
gebung, W ien 1925; P. J . Lw: K leiner G urker Dom
fhrer, K lag en fu rt 1927; K. G in h a rt u. B. G rim schitz:
D er Dom zu G urk, W ien 1930.
70 A. Ja k sc h : M onum enta h istorica ducatus Carin-
K ate
thiae, K lag en fu rt 1896 1906, I., n. 109, ausgestellt am
25. M rz 1140 vom Bischof R om an: ,. . . P ribiszlav preco
et filius eius Chazel S Geroldus cem entarius et fra
te r eius W ichram , P ere n h a rt, D ieprant, Ilerm a n Fullo
et alii quam plures. Die Zeugenreihe beweist die ange
sehene soziale Stellung der beiden, die Reihenfolge der
N ennung ihren C h arak ter als L aienhandw erker.
77 In j n g ste r Zeit aufgefunden und von Jaksch
(I., n. 247) noch in das 12. Jh . d a tie rt: ,H uius tempore
 D enkm ler der f r h - und h o c h r o m a n isch e n
erst die Urkunden vom Jahre 1164 78 und 1174.79
Erstere sichert mit Wahrscheinlichkeit eine Bau
ttigkeit um die sechziger Jahre, letztere mit
einem unzweifelhaften terminus ante quem
(1174) die Vollendung der Krypta.
Fig. 17. Gurk, Dom; E ntw ieklungsreihe der Basenprofile.
a = Viertelsule des Sdportales,
b = Sule des Johannes -Evange- f= J Kryptasulen,
listenaltares in der Krypta. g= I m = kleine Vorhallepfeiler,
d = j Apsidenhalbsulen (auen). h = Kryptapfeiler,
i= Ghorpfeiler.
Wie der Kryptabau zeitlich abzugrenzen
ist, wie sich dazu das Langhaus verhlt., dar-
dominus Romanus senior clau sit diem ultim um a. llG,
hic prehendam fra tru m . . . auxit, episcopatum subii- '
inavit . . . , m onasterii fundam enta iee,it. Perz, M. G.
X S III,
78 Bischof Roman I. (1131[1144] 1167) b e st tig t
fr den Baufonds (ad fabricam ecclesiae) einen Zehenthof
in M ingoistal g estiftet zu haben. Jak sch a. a. 0 . I.,
n. 243 (d atie rt vor 1. November 1164).
Die in der L o k a llite ra tu r gelufige Auslegung des
Ausdruckes ,ad fabricam ecclesiae' m it einer aktiven B au
t tig k e it (Bauhtte) ist nach einer freundlichen M itteilung
des H errn OSTA. D r. A. Mell n icht ganz zutreffend.
K irchenreehtlieh ist nmlich ,fabrica ecclesiae' kein b au
technischer Begriff (also im Sinne des F abrizierens),
sondern ein verw altungsreehtlich-konom ischer Begriff, der
in der H auptsache den Baufonds um fat. Vgl. Du Cange,
G lossarium II I. 175 f. H ier jedoch, wo uns die S tilk rite rie n
in die sechziger Ja h re fhren, is t in d ire k t der Schlu auf
eine dam it verbundene B au ttig k eit gerechtfertigt.
79 ,Hemma fu n d a trix gureensis eeclesie tra n s la ta
est et in nova c rip ta reposita est . . . ' M. G. XTTI. 238;
Jaksch I., n. 286.
B auk unst in s t e r r e ic h . 23
ber ist den schriftlichen Quellen wenig zu ent
nehmen. Wir sind daher zur Lsung dieser
Fragen auf die Stilkritik verwiesen, wobei uns
die formenchronologischen Ergebnisse von Seckau
zu statten kommen.
__ | Langhauspfeiler. p _ ] uere Portalbasen.
^ J Paradies.
n = Hauptportalsockel.
Mitten in die Formenwelt der romanischen
Bauhtte bringt uns die hundertsulige Unter
kirche (Abb. 7, 8). Kmpfer, Schfte, die atti- Taf. u i ,
sehen Basen mit Eckzier und namentlich die
Kapitelle werden in einer schablonenhaften
Gleichheit gemeielt, die auf den ersten Ein
druck fr das romanische Stilempfinden fast be
fremdlich wirkt. Gerade Krypten und Kreuz
gnge sind sonst jene Orte, an denen sich der
subjektive Nebenton in einer urwchsigen Deko
rationsornamentik mit den formelmig gebun
denen, abstrakten Stilelementen zu einem ganz
eigenartigen, spezifisch romanischen Dualismus
des Kunstwollensj verbinden. Die Erklrung des
uniformen Charakters der Kryptawerkstcke
gibt aber einerseits der auch in Gurk stark ver
tretene Geist des zentralistischen Hirsauer For
menwillens. Andererseits sind wir in der Be
urteilung der knstlerischen Eigenart unserer
Unterkirche deshalb nicht mehr voll im Bilde,
weil die Fakten des subjektiven Stilgefhles, der
 24
malerische Dekorationsschmuck, an Kapitell
schildern und Kmpfern nicht mehr erhalten ist.
Die in Fig. 17, e, f und g, dargestellten
Sulenbasen zeigen in den Einzelgliedern nur
kleine Verhltnisunterschiede und Schwankun-
T af. V. gen der Ausladung (Abb. 9). Wenn unsere An
nahme von der zeitlichen Bedingtheit der Profil
entwicklung richtig ist (die Folge wird ihre Trag
fhigkeit beweisen), so kommt man Vergleichs-
a b c d
Fig. 18.
G urk, Dom; E ntw ieklungsreihe der Kmpferprofile.
a = Sdportal. (Die Rekonstruk- b = Kryptasulen,
tion der ursprnglich anzu-
nehmenden Schrge ist ge-
c = Hauptportal,
d = westliche Scheidebogen-Halb
strichelt; das bliche, infolge
der gegebenen Blockform
saule.
e kleine Vorhallepfeiler,
nicht mehr bildbare, verkehrte
attische Profil ist punktiert.)
f = uere Vorhallepfeiler,
weise den Seckauer Chorbasen am nchsten (vgl.
Tabelle 5). Dies ergbe eine Datierung vor die
Jahrhundertmitte, bzw. eine zeitliche Prioritt
gegenber dem dortigen Langhause. Eine hn
liche Folgerung gestatten auch die Kmpfer
profile der Wrfelkapitelle, wo natrlich in der
attischen Form der Gleichklang der plastischen
Auffassung mit dem Basamente fast selbstver
stndlich ist (Fig. 18 b). 89 Basen haben teils
rundliche, teils schlankere, eifrmige, mehr als
Eckfllung gedachte, denn tektonisch empfun
dene Bestoung und neun bereits funktionslose,
plastische Eckformen mit aufgerollten Blttern
oder hnlich gestalteten Blattranken. Nur zwei
Sulenbasen werden im Geiste der Seckauer
R u d o lf P h e in g e r .
Mittelschiff sttzen bei merklich strkerer Aus
ladung als abgebundene Eckknollen kompiliert
und setzen die Kenntnis des steirischen Mnsters
voraus. Die Wrfelkapitelle zeigen in plastischer
Betonung der Schilder die abgewandelte Hirsauer
Urform und sind untereinander vllig gleich ge
staltet (Abb. 10). Neu und bemerkenswert wer- Taf. VI.
den fr uns die monolithen, nach oben verjngten
Sulenschfte, als sptrmische Reminiszenzen
der Romanik bekannt, und namentlich das gur
tenlose, grtige Kreuzgewlbe mit geradem
Stiche.
Kehren wir von diesem Umwege wieder zu
den schriftlichen Quellen zurck. Die Vermutung
Schnerichs ist jetzt schon fester unterbaut und
eine Beteiligung des ,Geroldus cementarius* und
seines Bruders ,Wichram um die vierziger Jahre
gar nicht unwahrscheinlich. Da aber diese Be
teiligung zum groen Teile auf mehrjhrige
Vorbereitungsarbeiten weniger Meisterhnde be
schrnkt bleibt, drfte die schematische Formen
gleichheit der zahlreichen Kryptawerkstcke be
weisen. Jedenfalls rechtfertigt das Basament der
sechs Kryptapfeiler (Fig. 17 h) einen sehr engen
stilistischen und daher zeitlichen Zusammenhang
mit den Chorsttzen i, die hinwiederum in for
maler bereinstimmung mit den zeitlich ge
sicherten Seckauer Mittelschiffbasen in das
sechste Dezennium zu datieren sind. Voraus geht
e f die Vorbereitung der Kryptawerkstcke, die
Fundamentierung der ganzen Anlage und die
A'Allendung der Krypta. Fr eine grere Bau
ttigkeit in den fnfziger Jahren sprechen auch
historische Grnde. Sowohl dem rhrigen Bischof
Roman von Gurk (11441167), wie besonders
seinem Metropoliten Erzbischof Konrad I. (t 1167)
wird man einen namhaften Anteil amKathedral-
bau einrumen mssen. Konrads Interesse fr
das junge Bistum war sehr gro und die wohl
wollende Freundschaft mit seinem Suffragane
war eine gnstige Vorbedingung fr reiche
materielle Beihilfe.
Eine Urkunde vom Jahre 1176 berichtet
von einer Altarstiftung in der Krypta, die wenig
stens eine teilweise Vollendung des Ostteiles
voraussetzt.80*Auch eine Kaiserurkunde von 1178
80 ,. . . A lter vero m ansus in R ainsperch dos est
cuiusdam a lta ris in c rip ta G urke quod ob reverentiam
domine Hemme fu ndatricis G ureensis ecclesie et nostre
causa salutis et antecessorum et successorum nostrorum
iu x ta caput eius statuim us et in p ro p ria persona illud in
 D enkm ler der f r h - und
erlaubt mit der Erwhnung der St. Marien-Kathe-
dralkirche Wahrscheinlichkeitsschlsse auf den
ziemlich weit fortgeschrittenen Dombau.81 Und
die in den Urkunden seit 1191 vielfach als Zeugen
genannten Maler ,Hainricus pictor, ,Dietricus
und ,Hiltpoldus wurden von der Lokalforschung
schon lngst mit der Domvollendung (mit Aus
nahme des Westteiles) in Zusammenhang ge
bracht.82 Fr den Fassadenkomplex geben die
Quellen mit den zahlreichen Zeugennennungen
der Steinmetzen (cementarii) Reinboto, Arnolfus,
Meinhardus und Pilgrimus im Zeitrume 1192
bis 1200 vielsagende Datierungshinweise.88
In der Oberkirche wird die Bedeutung der
Steinmetzformel als wichtiges stilistisches Da
tierungsmerkmal besonders sinnfllig. Ein Ver
gleich der Basenprofile gibt dasselbe entwick
lungsgeschichtliche Ergebnis wie bei Seckau,
nur ist es mit Rcksicht auf die lnger verwendete
Bauzeit noch viel ausgeprgter. Die Reihenfolge
der Ausladungsgrade fhrt im Sinne des Bau
vorganges natrlich von Ost nach West, d. h. von
den Apsiden c, d, Kryptasulen e, f, g, Krypta
pfeilern h zu den Querhaushalbsulen i, zu den
Langhauspfeilern k, 1, zur kleinen Vorhalle m
Taf. VI. (Abb. 11) und zum Hauptportale n. Die Halb
sulenbasen der ueren Vorhalle o, p und der
Bischofkapelle q, r. beschlieen die Entwicklung
im romanisch-barocken Stilgefhle. Die Kmpfer
profile folgen denselben Gesetzen, indem sie von
der Krypta (Fig. 18 b) ber den Portalfries c,
das Langhaus d, die kleine Vorhalle c und den
ueren Vorhallekmpfer f an plastischer Tiefe
zunehmen.84
Einen hnlichen Weg geht auch die Eckzier
(Tabelle 6). Die kugelfrmigen und schlankeren,
honore beati Thome m a rtiris et saneti A ndree apostoli
consecravimus . . . Jak sch I., n. 297.
81 B esitzbesttigung fr die Salzburger K irche
,. . . in loco, qui dicitu r G urkha, apud ecclesiam sanetq
M ariq cathedram episcopalem fa c e r e t.. Jak sch I., n. 304.
82 ,Super hoc verbo dominus Kudolfus consilio habito
sacram entum in a lta ri sancte M arie Gure p re s titit in pre-
sentia chori . . Hai nri cus pictor w ird ferner in den U r
kunden von 1192, n. 355; 1194, n. 357; 1203, n. 394;
1204, n. 40-8; 1209, n. 425; 1217, n. 462; 1218, n. 474;
1218, n. 475; 1219, n. 483; 1226, n. 502; f 1239, n. 558
erw hnt.
83 Jakseh I. 1192, n. 354, 355; 1200, n. 383; 1203,
n. 394.
84 Bedauerlicherw eise konnten d erartig e Messungen
wegen schw ieriger Z ugangsverhltnisse n icht so system a
tisch durehgefhrt werden, wie dies bei den Basen der
Kall ist.
Denkschriften der pbil.-Uist. KL 70, Bd. 1. Abh,
h o c iiro m a n isc h en B a u k unst in s t e r r e ic h . 25
eifrmigen Typen wiederholen sich auch in der
Oberkirche. In der kleinen Vorhalle tritt da
neben die Ranke als Fllmotiv schon stark her
vor. Am Portalbasament herrscht letztere neben
dem eingebundenen Knollen, einer weit modifi
zierten Abwandlung der Hirsauer Eckkappen,
schon fast ausschlielich. Das strenge Seckauer
Vorbild wird auch im Mittelschiffe nicht ber
nommen. Die Bindung des Knollens mit dem
Wulste wird lockerer, aufgelster, je spter, je
mehr.
Ganz sinngem strebt auch der Rundbogen
fries nach reicherer Profilierung. Er bernimmt
den entwickelten, vor 1164 datierten Typus des
Seckauer Hauptschifffrieses schon fr die Apsi
den (Abb. 12) und gliedert damit auch den aller- Taf. IV .
dings infolge einer spteren Restaurierung stili
stisch weniger verllichen Querhausgiebel und
die stliche Querschiffwand.85 Das mit einem
Plttchen bereicherte Wangenprofil des sdlichen
Seitenschifffrieses wiederholt sich am Hochschiffe
und an der westlichen Querschiffwand (Tabelle 7,
f und g; Abb. 13). T af. VI.
Dieselbe Entwicklung spiegelt sich auch an
den Kapitellen. In der Krypta herrscht aus
nahmslos der plastisch gewandelte Typus des
Hirsauer Wrfelkapitelles (Abb. 9). An den vier T a f V.
Chorhalbsulen des Querhauses kommt die schon
bei Seckau ganz schchtern angebahnte Gemein
schaft der beiden prominenten Stilreprsentanten
der hochromanischen Epoche voll zur Entfaltung.
Sie schaffen in friedlicher Kunstgemeinschaft
nebeneinander. Auf der einen Seite stehen die
plastisch weiterentwickelten Seckauer Hoch
schifftypen und vertreten hier in der Grundform
wie in der geometrisierenden Ornamentplastik.
den abstrakten Charakter der Reformordenskunst
(Abb. 14, 15). Auf der anderen Seite bezeugen T af. V I I
die Korbformen als abgewandelte Typen der
Trapezkapitelle normannischen oder lombardi
schen Werkhttengeist (Abb. 16, 17). Wieviel Taf. V II
von ihrem beraus reichen und bildhaften
Schmuck, wie gefalzten Lilienstengeln, Wein-
ranken, Frchten, Tierfiguren und Menschen
kpfen motivisch in der Lombardei oder im fran
zsischen Kunstkreise daheim ist, ob nicht doch
auch mittelbar die altbayrische Entwicklung
hineinspielt oder die sterreichische Bauplastik
selbst schon tragfhig genug war, alle diese
Fragen lassen sich ohne systematische* Sichtung
85 Vgl. J . Lw, ebenda 99.
4
 26 RuD O LF
der lioeliromanischen Dekorationsplastik nicht
verllich beantworten.80* Whrend an den
Wrfelkapitellen der stilisierende Kerbschnitt'
verwendet ist, wird bei den Korbformen die
rundplastisch modellierte, anschaulichere Form
bevorzugt.87 Auch auf die abweichende Kmpfer
form sei aufmerksam gemacht. Den magistri
Comacini88 oder hnlichen Werkgenossenschaf
ten sind auch die noch in geschlossener Korbform
gebildeten Kelchkapitelle, dieLisenenhalbsulen,
die Blendarkaduren, der Rautenfries der ueren
Taf. V III. Apsiden (Abb. 18) und die geschlungenen, zwei-
strhnigem Bandmotive, bzw. die gesprengten
Palmetten des sdlichen Abseitenfrieses zuzu
schreiben. Die Wrfelfriese fhren ber Seckau
nach Hirsau. Wie sich dieser plastische Stil an
der Schwelle der Sptromanik malerisch wandelt,
die tektonische Grundform mit berquellenden,
aufgelsten Knospenkapitellen spielerisch um
mantelt, verschleiert und verbirgt, zeigen z. T.
die Werkstcke der Bischofkapelle.
Das Sdportal fllt merkwrdigerweise voll
stndig aus der einheitlichen Entwicklung
Taf. V III. (Abb. 19). Sein tektonischer Charakter, die ein
fache Wangentreppung mit interpolierter Viertel
sule, die schmucklosen Pfeiler und korrespon
dierenden Bogen, das steile, unbestote Basa
ment a und der unverkrpfte Fries sind recht
altertmliche Zeugen. Wren nicht das reine
Kmpferprofil und die plastische Abwandlung
des einfach ornamentierten Wrfelkapitells
80 Vgl. das B runnenhauskapitell vom K reuzgange
St. P eter zu S alzburg . KT. X II., Fig. 239, 240.
87 Vgl. dazu die A bbildungen bei H. K a rlin g e r: Ro
m anische S tein p lastik in A ltbayern und Salzburg, A ugs
burg 1924. Sowohl fr den motivischen, wie auch fr den
technischen Teil, finden sich A nklnge an beide Typen vor.
F ern er 0. S tie h l: D er B acksteinbau rom anischer Zeit, be
sonders in O beritalien und N orddeutschland, Leipzig 1898,
45 ff. R. K a u tsc h : D er Ostbau des Domes zu Mainz, in d.
Zeitschr. f. Gesch. d. Areh., Jh g . V II. 82 ff.; derselbe: Der
Dom zu Speyer, in Staedel-Jb. 1921, 90. E in K apitell der
D om krypta zu Modena ist m it unserem Beispiele sehr
verw andt.
88 Es sind dies die bekanntesten Steinmetzgenossen-
schaften. Ih r Stam m baum reich t bis in das rmische
A ltertum zurck. Um die W ende vom 7. zum 8. Jh . e r
halten sie von den langobardisehen K nigen Genossen
schaftsstatuten. Vgl. E. A. Ilg : M em oratorium de merce
dibus Comacinorum, in M itt. d. ZK. XVI. (1871), 63 ff.
Sie spielen als Steinm etzen durch das ganze M ittelalter
auf deutschem Boden eine bedeutende Rolle, ja, sie w aren
auch bis tief in die N euzeit hinein bei uns noch rhm-
lichst bekannt.
P lIK IN G E R .
moderne, etwa mit der Krypta gleichzeitige Stil
elemente, so knnte das Portal ebensogut noch
der ausgehenden Frhromanik zugeschrieben
werden. Warum soll man brigens an eine ber
nahme von Werkstcken eines lteren, vielleicht
dem frheren Hemmabaue zugehrigen Portales
nicht glauben? Die Erklrung mit einer anti
quierten Meisterhand wird diesen Stilanachronis
mus kaum rechtfertigen knnen.89
Da in den Portalformularien dieselben
schon oben ausfhrlich behandelten Gesetze des
Kunstwollens wirksam sind, ist ja selbstverstnd
lich. Die Entwicklung fhrt von der einfach ge
stuften, tektonisch geschlossenen Form der Frh
romanik90 zu den fnf- bis siebenfach getrepp
ten, malerisch aufgelsten Wangen der spt
romanischen Portale. Der Portaltrichter wird
89 U nw ahrscheinlich ist die bernahme eines lteren
P o rtales (w ir denken an die alte Hemmakirche) bei
gleichzeitiger berarbeitung des F rieses durchaus nicht.
D er P o rtalfries des 11. Jh s. m te im Schrgeplatten-
profil vorzustellen sein. Vgl. u. a. den P o rta lfries der
ehemaligen R itte rstiftsk irc h e St. P eter zu W im pfen i. T.
(ca. 1044 1065), C hrist, T. 114; ferner den A psisfries
der unseres E rachtens in die G ebhardzeit zu datierenden
lteren K apelle der B urgruine zu Friesach, A bbildung
in d. Z eitschrift ,F rs K rn tn e r Heim , K lagenfurt,
15. J n n e r 1928, von Th. Zedrosser. Die oben zitierte
F igurenserie des 10. und 11. Jh s. (Fig. 72 81) b esttig t
dies auch ausnahm slos fr die Sttzen (P yram iden
stum pfkapitelle). E rs t sp ter w ird offenbar unter
H irsau er E inw irk u n g zwischen K mpfer und Sttze das
W rfelkapitell eingeschoben.
So l t sich das abweichende K m pferprofil des
G urker Sdportales verstndlich erklren. Zum ge-
gebruchlichen, verkehrten attischen Profile w ar bei der
berarbeitung fr die obere W ulst n icht mehr gengend
Steinm asse vorhanden, sie w urde daher durch eine Kehle
ersetzt (Fig. 18, a). Auch der m erkw rdig schrg stehende,
einzigartige W rfelschild ber der V iertelsule findet,
indem er aus der Schrge herau sg earb eitet zu denken
ist, auf diese A rt eine verstndliche E rk l ru n g . M erk
w rdigerweise haben die Sttzenbasen einer rom anischen
Mensa in der K ry p ta (Johannes-E vangelistenaltar) das
selbe steile Profil (Abb. 20). H ier drfte die Annahme
einer bertragung aus der frheren H em m akultsttte bei
sp terer berarbeitung der K apitelle vielleicht plausibler
erscheinen.
90 Das M nster zu Aachen, vgl. G. Dehio: Ge
schichte der deutschen K unst, I. T. 288; die S tiftskirche
zu U ersfeld, vgl. M eyer-Schw artau, a. a. O., 7 ff. Das
P o rta l ist rundbogig, h a t w aagrechten S tu rz und ein
m it je einem Blocke gebildetes Gewnde. D a tie rt w ird
es um M itte des 11. Jh s. Die A bteikirche zu Lim burg
a. d. H. vgl. ebenda, 2 ff. H ier sind die P ortalw andungen
m it m chtigen Q uadern, hnlich dem Aachener M nster,
ausgelegt. Gleichfalls M itte des 11. Jh s. d atiert.
 D enkm ler der f r h - und h o c h r o m a n isch e n
oft sogar knstlich durch Mauervorbauteil ver
tieft,- ein wichtiger knstlerischer Wirkungs-
faktor, der seinen letzten Sinn und Ausbau be
kanntlich in der Gotik erhlt. Die Krfte, welche
diese Wandlungen verursachen, d. h. die pla
stische und in der Folge die malerische Differen
zierung bewirken und z. B. die ehemals einge
schobene Viertelsule ber die Dreiviertelsule
aus dem Gewnde herauslsen, sind dieselben,
welche das Kmpfer- und Sockelprofil lockern,
den Knollen von der Basiswulst trennen, die
Knospen aus den Kelchkapitellen heraustreiben
und den Rundbogenkern mit unterschobenen
Rundstben, Plttchen und Kehlen bereichern.
Das Gurker Hauptportal steht zum Sdportale
im grten stilistischen und wohl auch zeitlichen
Taf. IX . Gegensatz (Abb. 21). Dazwischen liegt unseres Er
achtens die ganze hochromanische Entwicklung.
Zusammenfassend fhren die Untersuchun
gen der Steinmetzformeln bezglich der Zeit
stellung zu folgendem Ergebnisse. Die ltesten
Bauteile sind der Apsis-sockel und die Krypta.
Mit ihnen sind die Mae des Baues z. T. fest
gelegt. Die verwendeten Steinmetzformlarien
sind lter als die des Seckauer Chores und machen
daher einen Zusammenhang mit den schriftlich
berlieferten Steinmetzen Geroldus und Wichram
in den vierziger Jahren wahrscheinlich. Der
Kmpferfries des Sdportales steht ihnen am
nchsten, seine brigen Glieder aber, namentlich
das Basament, scheinen so merkwrdig alt und
ohne jede Beziehung zu der sonst recht einheit
lichen Entwicklung des Domes zu sein, da wir
sogar an eine bernahme seiner wesentlichen
Teile von einem lteren Bauwerke denken mch
ten. Mit den Kryptapfeilern findet die Unter
kirche ihre Vollendung. Der Chorbau wird be
gonnen. Es folgt der Ausbau der Apsiden, welche
schon mit dem entwickelten Seckauer Haupt
schifffriese im Rundbogen einsetzen.
Allerdings, nun zeigt sich das Merkwrdige.
Zwischen den Sockelgliedern des Chores einer
seits und den korrespondierenden Kapitellen und
Kmpfern andererseits, zwischen den Apsisbasen
und den darber befindlichen Kelchkapitellen
und Rundbogenfriesen, ferner zwischen dem Sd
portale und dem sdlichen Abseitenfriese liegt
die ganze Seckauer Entwicklung. Man mchte
an eine Bauunterbrechung denken und sie an
der ueren Seitenschiffmauer in der Schichte
ber dem Sdportale vielleicht mit Recht ab
B auk unst in s t e r r e ic h . 27
lesen. Diese Zsur in der Mauerstruktur ist jeden
falls sehr auffallend und erstreckt sich auch
ber das Querhaus (Abb. 22). Fast scheint es Taf. i x .
so, als ob mit den folgenden, mchtigen Quader
schichten die neueinsetzenden Bauenergien eine
symbolische Verkrperung fnden.01
DieVollendungdesLanghauses bestimmt mit
einem Terminus ante quem um die Jahrhundert
wende der quellenmig ziemlich gesicherte
Westteil (Trme und Vorhallen).023 Die ber
lieferung legt das Jahr 1191 nahe, sie schliet
aber auch einen frheren Zeitansatz nicht aus.
Das Langhausformular geht ber Seckau hinaus,
ist aber doch noch weniger gelst (lter) als die
wieder in sich einheitliche (gleichzeitige) Gruppe
der romanisch-barocken Westteile.
Die Schlsse auf die Herkunft der Stilideen
wurden schon zum Teile berhrt. Es sind hier
andere Krfte am Werke als in Seckau. Die
hirsauisehen Formen gehen meist unmittelbar
auf Seckau und vielleicht auch auf unbekannte,
gemeinsame Quellen in Salzburg zurck. Da
daneben viel strkere (wir nennen sie schlecht
hin lombardische) Krfte Vordringen, welche die
Mehrzahl der Kapitelle, der Friese in Grundform
und Dekoration beeinflussen, wurde erwhnt.
Das Kelchkapitell, der Zahnfries (im Formen
kreis des Backsteingebietes daheim), die ge
strhnten Bandgeflechte, gesprengten Palmetten
und namentlich der nachmals bei den rmischen
Cosmaten beliebte Rautenfries sind Kinder dieses
Geistes. Demgegenber vertreten die Wrfel
kapitelle der Krypta und des Chores, des Sd-:
portalfrieses und die Wrfelmuster noch mittel
bare Erinnerungen an den Reformorden. Die
reiche Auengliederung des Querhausgiebels und
01 Die W etterfhrung der M auern vollzieht sieh
n icht mehr gleichmig. G in h art (a. a, 0 ., 19 11.) m acht
auf eine M auernaht aufm erksam , die zwischen dem zwei
ten und d ritte n F enster von W esten bis zu der beschrie
benen Q uadernlage fhrt.
92 G. v. A nkershofen, a. a. 0., 229 ff. Von den S tif
tungen, die in dieser U rkunde aufgenommen sind, werden
auch die des Bischofs W alter angegeben, der seit a. 1200
urkundlich vorkom mt, bis a. 1202 noch electus und seit
1203 Bischof ist. E r starb 1213. Aus der Reihenfolge
der S tiftungen W alters 1. die Itonfirm ationsurkunde,
2. unsere u n d a tie rte Seelenm essestiftung: , . . . decemque
pellicia sororibus in claustro an n u atim inde dare con
s titu it ea ratione, ut, cum perfectum fu e rit a lta re supra
ianuam m o nasterii ad occidentem in te r tu rre s . . / und
3. die sicher d atierte B esttigungsurkunde des G urker
Dom kapitels vom 26. V. 1203 folgt, da der Z eitansatz
der zweiten S tiftu n g vor dem 26. V. 1203 berechtigt ist.
4*
28 R ud o lf P h k in g e e .
vor allem der Apsiden hat viel von rheinisch
lombardischer Kunstkultur und steht im grten
Gegensatz zur hirsauischen Einfachheit seiner
sonstigen ueren Bauteile.
Das Hauptportal ist fr die Jahrhundert
wende schon merkwrdig reich entwickelt.9
Auch hier zeigt sieh ein deutliches Eortsetzen
lombardischer Gesinnung. Sie herrscht in der
tektonischen Gliederung, in der flieenden Ver
bindung von Sttzen und Bogen, in der Sturz
betonung, in der feingliederigen Ausgestaltung
der Einzelteile und in der Reliefplastik seiner
Pfeiler und Archivolten. Die Freisulenarchi
tektur vor dem Portalgewnde hingegen fhrt
nach R. Hamann als eine Reduktion zu den
westfranzsischen Fassaden.91 Fr die charak
teristische Knollenbildung in den Pfeilerkehlen
lassen sich mittelbar im altbayrischen Kunst
gebiete zahlreiche Beispiele finden.90
Mit dem Versuche einer genaueren Datie
rung der einzelnen Bauteile wre nun der Grund
fr eine fruchtbare Untersuchung der Formula
rien des Architekten gelegt. Die Provenienz
fragen nach den einstrmenden Bartideen sind
einigermaen verwickelt und werden erst sinn
fllig bei der strengen Trennung von den For
meln der ausfhrenden Bauorgane. Schon die
ltere Lokalliteratur hat eine Verschiedenheit
im Baucharakter des Domes und Beziehungen
zu dem schsischen Kunstzentrum betont.
Fr. Hann fhrt die lteren Bauteile ber Salz
burg auf mittelbare, schsische Einflsse zurck
und erweist in den Querhausemporen eine auf
fallende bereinstimmung mit St. Michael zu
Hildesheim.96 hnliches folgert in jngster Zeit
auch Mhlmann. ,Sie sollte auch im Konradi-
nischen Sulenstil erbaut werden, doch kam nur
der Chor zustande.1 Den Wechsel im Sttzen-*83
83. Einen stilistischen Zusam m enhang beweisen die
vielfach verw endeten und m it dem Chorwrfeldekor b er
einstim m enden Palm ettenm otive an den Portalw angen
(vgl. dazu die P alm ettendekoration am G rabstein des
Bischofs Otto I. um 1214, die K. M. Swoboda in seiner
noch n icht verffentlichten groen A rbeit ber die rom a
nische W andm alerei in sterreich m it Recht Vergleichs
weise herangezogen h at. Vgl. G inhart-G rim schitz, a. a. 0.,
(Abb. 61) das R undbogenfrieselem ent, die entw ickelten
Basen m it E ckzier und die reich berhngenden K nospen
kapitelle.
83 R. H am ann, I. 9 ff.
05 S. Abben. b. II. K arlin g er.
80 Besprechung des A ufsatzes von A. Schnerich, in
M. d. ZK., N F. XVI. 1890.
System glaubt er mit dem Vorhandensein der
Krypta begrnden zu knnen. ,Aus Grnden der
Notwendigkeit (?) whlte man im Langhause
Pfeiler als Sttzen, um den Ausgleich in den
Arkaden des hohen Chores leichter herstellen zu
knnen. Der innere Grund liegt in der vernder
ten Baugesinnung.197 J. Lw tritt z. T. mit Recht
fr die Einheitlichkeit der Plankomposition
ein.9 Nur sei hinzugefgt, da stilistische Zu
sammenhnge aus dem Formelbereiche der Stein
metzen nach unserer Meinung keine Schlsse
auf die Bauidee gestatten.
Eine grundlegende Voraussetzung mu an
dieser Stelle mit aller Entschiedenheit betont
werden. Sie betrifft die knstlerischen Wesens
fragen. Es gibt fr den romanischen Baumeister
weder hier noch berhaupt ,konstruktive Not
wendigkeiten1, sondern hchstens Notwendig
keiten des Kunstwollens. Wenn ein Pfeiler er
scheint, diktiert ihn die Gesinnung einer Schul
tradition. Nicht deshalb wird die vielsulige
Krypta geschaffen, weil die berwlbung kleine
Deckenkompartimente und daher viele Sttzen
erfordert, sondern um ein Raumerlebnis zu ge
stalten nach Herkommen und Brauch. Wobei
Herkommen und Brauch natrlich nicht nur die
eigene, sondern auch fremde Stammeskulturen
umfassen. Wer diese Grundeinstellung zu
den Wesensproblemen des frhmittelalterlichen
Kunstschaffens verkennt, verkennt auch den
eigenartigen, kompilatorischen Charakter seiner
Kunstkultur. Was im Kunstwillen lag, wurde
auch konstruktiv bewltigt, das beweisen am
deutlichsten die Gewlbeexperimente am Rhein
und in Frankreich. Der eklektische Sinn, welcher
dem romanischen Architekten da und dort unter
schoben wird, macht vielleicht seinem modernen
Kollegen ,alle Ehre1, dem frhen Mittelalter aber
ist er vllig fremd.
Die stilistischen Untersuchungen ergaben
einen ununterbrochenen Entwicklungszusammen
hang der Krypta, der Apsiden, der berarbeiteten
Teile des Sdportales und daher auch der sdli
chen Seitenschiffmauer bis zur Portalhhe mit den
Chor- und Langhaussttzenfundamenten, einen
Zusammenhang, der sich als erste Bauperiode vor
und nach der Jahrhundertmitte zeitlich begren
zen lt. Nach einer wahrscheinlichen, vielleicht*98
87 J . M hlm ann: Der alte Dom von Salzburg, in d.
Zeitschr. Belvedere. 1924, H. 26, 79 ff.
98 J . Lw, a. a. 0., 49 ff.
 D enk m ler der f r h - und hochrom antschen B auk unst in s t e r r e ic h . 29

ist durch die Krypta zum Teile bereits vorge

Eig. 19. G urk, Dom.
(Mit B entzung des Von Prof. M. T h eu er aufgenom m enen P la n e s.)
mehrjhrigen, vielleicht einige Dezennien um
fassenden Unterbrechung werden Querhaus und
Langhaus in einem Zuge vollendet.
In der ersten Bauperiode herrscht ausschlie
lich die bayrische Schultradition. Der Grundri
zeichnet und in der Anlage bestimmt (Fig. 19).
Querschifflos, mit dem typischen Dreiapsiden
chore versehen, entwickelt er sich nach einem
Makanon, der fr die Jahrhundertmitte noch
relativ wenig von der strengen Mathematik der
Hirsauer Bauschule enthlt und daher zeitlich
eher vor als nach dem Seckauerbaue zu setzen
ist. Das beweist besonders deutlich die lichte
Langhausbreite, die, vom blichen Hirsauer-
sehema 2 E + 2 GB abweichend, mit etwas weni
ger als 21A E noch bodenstndige Maverhlt
nisse tradiert (vgl. dazu das Formular der Stifts
kirche von Seitenstetten, Tabelle 1). Auch die
lichte Breite der Seitenschiffe steht mit % E +
1 GB dem bayrischen Schema viel nher und
desgleichen das Traveeintervall von E + 1 GB.90
Trme und Vorhalle stehen zur Maeinheit in
keiner Beziehung und erweisen auch hier den
spteren, ursprnglich nicht geplanten Zubau.
Die zeitliche Prioritt gegenber Seckau ist da
her nicht nur stilistisch, sondern auch in dem
unbeeinfluten, noch rein bodenstndigen Grund
schema besttigt oder doch mindestens wahr
scheinlich gemacht.
Ganz anders verhlt sich der Aufbau, in
dem er im Sttzenrhythmus bemerkenswerte
Gegenstze aufweist. Whrend fr das Quer
haus nach schsischen A^orbildern der einfache
Sttzenwechsel gewhlt wird, bleibt im Lang-
haiise der bodenstndige Pfeiler bestehen
(Abb. 23). Dieses merkwrdige Nebeneinander Taf. X.
schsischer und bayrischer Sttzensysteme klrt
das Emporenmotiv im Querhause restlos auf.
P. 0. Rave hat die Emporenfrage im Abendlande
ausfhrlich behandelt und auf eine natrliche
Abneigung desselben gegen Abseitenemporen
hingewiesen.190 Die starke Wertbetonung der
geschlossenen Raumform und die einseitig ge
richtete Bewegungssymbolik der abendlndischen
Baugesinnung wute mit dem ,raumverwirren
den, ablenkenden Stilwillen des griechisch-
byzantinischen Kunstkreises wenig anzufangen.
Nur sporadisch, als ,AbsprengseT vom Orient,
taucht da und dort diese Lsung auf. Sachsen
hat vor allem schon unter den Ottonen solche
Byzantinismen aufgenommen. Sie gehen auf910
99 Vgl. dazu nam entlich St, Plten, N onnberg, M ill
s ta tt und S eitenstetten.
100 P. 0. Rave: Der Em porenbau in rom anischer
und frligotiseher Zeit, Bonn-Leipzig 1924.
 30 R u d o lf P h e t n o e r .
die knstlerischen Wechselbeziehungen zurck,
welche Ottos II. Gemahlin Theophano zu ihrer
Heimat vermittelte. Gernrode und seine Kom
pilation St. Michael zu Hildesheim geben fr uns
die magebenden Vorbilder.101
Wenn im Querhause nicht der Pfeiler fort
setzt, sondern nach schsischem Muster Pfeiler
halbsulen mit- Sulen folgen, so ist dieser
Systemwechsel damit zu begrnden, da der Bau
meister fr das ihm fremde, aus Prestigegrnden
aber aufgezwungene Emporenmotiv mit den
Sttzengliedern keinen sddeutschen Ausdruck
fand und daher ein , F r e m d w o r t bentzen
mute. Solcherart formelgem kompiliert, be
kundet es in erster Linie keine knstlerische, aus
der Raumgesinnung zu erklrende Absicht, son
dern einfach ein formal .aufgezwungenes, rituell
notwendiges Requisit. Es wird zu einer Art
,signum cathedralis1 nach der mittelbaren Vor
lage von St. Michael zu Hildesheim, bzw. wahr
scheinlich nach dem unmittelbaren Vorbilde des
Domes von St. Rupert zu Salzburg.102
Nach den Forschungen Raves liegen die Ver
hltnisse in St. Michael zu Hildesheim wesent
lich anders. Unter dem nrdlichen Mittelschiff
dache befinden sich an den Hochwnden noch
Spuren einer Abseitenempore aus der ersten Bau
zeit kurz nach dem Jahre 1000. Nach dem Brande
von 1032 wurden die Seitenschiffe ohne Emporen
gebaut und dadurch die erhaltenen Querschiff
emporen isoliert. Die vielseitige Raumzerteilung,
wie sie bei Gernrode noch klar zum Ausdrucke
kommt (und die in St. Michael ursprnglich
auch vorhanden war), beschrnkte sich in der
zweiten Bauzeit nur mehr auf die Querschiff
fragmente. Man knnte fast sagen, das Lang
haus wurde vom abendlndischen Bau willen
zurck erobert. Eine knstlerisch einheitliche
Lsung stellt der Innenraum von St. Michael
also nicht mehr vor, sondern ein Kompromi
mit einer kultisch nach altem Herkommen
unentbehrlich gewordenen, restlichen Kunstform
einer ehemals fremden Raumkultur. Nirgends
wirkt sich das mittelalterliche Formelwesen
eigenartiger aus wie in den Kompilationen dieses
genetisch miverstanden verwendeten Emporen
schemas.
101 Ebenda, 36 ff.; d a tie rt 961971.
loa w i r kommen bei der Besprechung des D om stiftes
zu Salzburg und bei K losterneuburg noch eingehender
auf die Em poren zurck.
Wie die Querschiffemporen bei Gurk gegen
das Mittelschiff abgeschlossen haben, davon wis
sen wir trotz der Rekonstruktionsvorschlge in
der Lokalliteratur eigentlich recht wenig. Ge
tragen werden sie von zwei auf Halbsulen, bzw.
vermutlich einer Sule ruhenden und in der
Scheitelhhe dem Langhause entsprechenden
Arkadenbogen. Die Mauerabstze fr den Balken
boden, ferner die noch erhaltenen Tren in die
Abseiten, wohin sich charakteristischerweise
auch die Mauerstufen fr die Seitenschiffdecken
fortsetzen, kennzeichnen ihr Verhltnis zum
Querschiffraume (Abb. 6). Die Emporen waren Taf.
nach oben nicht mit Arkadenbogen gegen das
Mittelschiff abgedeckt, sondern offen. Vom Quer
hausdachboden aus ist nmlich keine Spur eines
eingebundenen Mauerwerkes festzustellen.103
W ir kennen die Persnlichkeit, welche das
Emporenmotiv dem Salzburger Kunstkreise ver
mittelte. Es ist der Metropolit Konrad I., welcher
auch der Seckauer Stiftskirche den Stempel seiner
Baugesinnung aufdrckte und die Grndung des
Gurker Bistums zu Ende fhrte. Da damit eine
gesteigerte Hhenentwicklung verbunden wird,
die sich natrlich auch auf das Langhaus ber
tragen hat, erklrt die kompilative bernahme
der Emporenglieder und -Verhltnisse ziemlich
einfach. Auch die Idee zum Querhause, dessen
geschlossene Anlage sich deutlich als sptere,
ursprnglich nicht geplante Kompromilsung
verrt, findet in den Emporen Sinn und Auf
klrung. Und da sie hirsauisch-schsische Krfte
vermitteln, ist die etwa mit Paulinzell berein
stimmende Raumproportion des Domes gewi
nicht zufllig. Mit einer Mittelschiffhhe von
ca. 24/3E als der Hhe eines der Langhausbreite
entsprechenden, gleichseitigen Dreieckes verrt
sie hier die mathematisch berlegten Baugesetze
des Reformordens. Der bodenstndigen Baufor
mel sind die schlanken Verhltnisse vllig
fremd.104
Z u s a m m e n f a s s u n g . Der Grundri ent
stammt der bayrischen Schule, das Sttzensystem
im Langhause gleichfalls; es ist daher auf den
ungebundenen Raum berechnet. Das Emporen
motiv und der einfache Sttzenwechsel im Chore
sind mittelbare, schsische Anleihen. Sie er
klren (als Interpolationen auf dem bereits fest
gelegten und zum Teile ausgefhrten Grundri-
103 G inhart-G rim sehitz, a. a. O., S. 22,
104 Vgl. Tabelle 4,
 D e NICMLEB DEB EBXI- UND HOCIIUOMANISCIIEN BAUKUNST IN sTEEBEICII.
plane) die merkwrdige, nicht aus der Flucht der
Abseiten herauskragende Querhausbildung. Sie
erklren aber in der formelhaften bernahme
ihrer Raumverhltnisse nach den kompilierten
Vorbildern auch die gesteigerte Hhenbetonung
des ganzen Kirchenraumes. Die wenigen Hir
sauismen werden ber Seckau und Salzburg ver
stndlich. Was schsisch ist, kommt von St. Mi
chael hchst wahrscheinlich ber das Salzburger
Domstift her. Der ,Baugesinnungswechsel1 schei
det nicht Chor und Langhaus, sondern Grundri
und Aufbau. Da auf dem bayrischen Grund
plane ein Hirsauer Raumwille dominiert, ist
die wesentlichste Eigentmlichkeit des Gurker
Dombaues.
In einer Zeit, wo Erzbischof Konrad seinen
Suffraganbischof Roman mit besonderem Ver
trauen begnstigt, d. i. in der Zeit der ersten
Bauperiode, finden seine Reformideen am Baue
merkwrdigerweise keinen Eingang. Ein solches
Vorherrschen des heimischen Baudialekts wird
man vergeblich an Bauwerken des konradini-
schen Einflugebietes suchen. Und spter, in der
zweiten Bauphase, als sich die Gegenstze zwi
schen Bischof und Erzbischof bis zum blutigen
Waffengange steigerten, werden knstlerische
Anregungen von dort in einer Weise bevorzugt,
Die Stiftskirche von St. Pani.
Die Stiftskirche im Lavanttale, entwick
lungsgeschichtlich vielleicht das interessanteste
romanische Denkmal der Erzdizese, ist bis heute
ein groes Rtsel geblieben. Der Altmeister der
Krntner Heimatkunstforschung G. v. Ankers
hofen war ihr erster und eigentlich auch ihr ein
ziger Biograph. Die sptere Literatur wiederholt
nur seine Ergebnisse, bringt aber mit Ausnahme
einer Weihenachricht von 1264 (B. Schroll)
nichts Neues.106
105 Die Gegenstze zwischen E rzbistum und B istumA lem annie ad venerabilem W ilhelm um abbatem Ilirsaugie
h at Low in seinem lesensw erten F h re r ausfhrlich be
handelt (44 ff.).
100 Die w ichtigste L ite r a tu r : G. v. A nkershofen: apostoli quam videlicet p a tre suo pereg rin atio n e defuncto
bersicht der kirchlichen B audenkm ale in K rn ten , in
M. d. ZK. I. (1850), 121 ff.; derselbe: K rn ten s lteste
kirchliche D enkm albauten, W ien 1859, 23 ff.; B. Schroll:
Die F eststellung der Bauzeit der K irche zu St. P aul in
K rnten, in M. d. ZK. V II. (1802), 78 ff.; K. L ind:
Archologische N otizen in K rn te n , in M. d. ZK. NF. X.,
XXV ff.
31
da sich dadurch die ursprnglich geplante Bau
idee bestimmend vernderte. Wer vermag hier
die magebenden inneren Beziehungen und Vor
gnge aus dem knstlerischen Geschehen zu er
klren?
Als eigenartiger gegen Salzburg und Salz-
burgisches gerichteter Demonstrationsbau wchst
der Gurker Dom empor und im eiferschtigen
Konkurrenzkmpfe gewinnt er mit den von
St. Rupert kompilierten Querhausemporen und
mit der Westanlage (den Trmen und der prch
tig ausgestatteten Bischofkapelle) an knstleri
scher Bedeutung.105 In Seckau und vielleicht
auch in Salzburg geschulte, offenbar einheimische
Werkleute arbeiten in friedlichster Kunstgemein
schaft mit lombardischen Steinmetzen zusammen.
Unter dem Einflsse eines Baumeisters der
bayrischen Schule wird ihre Arbeit knstlerisch
vereinheitlicht. Er verhalt, wo er nur konnte,
der bodenstndigen Kunstkultur zu ihrem ange
stammten Rechte. Ein Knstler beherrscht das
Bauwollen, dem wir in der harmonischen Bin
dung verschiedener Stilstrmungen nicht nur ein
wertvolles, sondern auch ein entwicklungs
geschichtlich hochinteressantes Denkmal ver
danken. Seckau ist das Pendant in radikalerer
F assung.
Die Kenntnis der Frhzeit vermitteln Noti
zen der zwei Traditionsbcher aus St. Paul, von
denen das ltere bis in das Jahr 1106 zurck
reicht.107 Diese geben uns in der ,fundatio
monasterii S. Pauli1einen wichtigen Hinweis auf
die historischen Fakten, welche durch die enge
Verbindung des Klosters mit dem Hirsauer Re
formorden fr das knstlerische Geschehen von
grter Bedeutung werden.1"8 Keine geringeren*108
Jakseh, a. a. 0., III., XXV.
108 Jaksch, ebenda, III., n. 488; ,Hac ig itu r anim a
tus confidentia m isit filium suum Engel (bertum) in partes
et ductos exinde pauperes C h risti sub regula san cti Bene
dicti degentes c o n stitu it in ecclesia beatissim i P auli
m ater eius am pliando super ripam L avandi fluminis in
castro suo construxerat, ut, si deo om nipotenti placeret,
congregatio monachorum ibi fie re t. . . V ita W ilhelm i
abbatis H irsaugiensis, M. G. X II. 209 (zitiert bei A nkers
hofen) . , . . . E ra t enim studiosissim us eenobiorum novo
rum fundator ac veterum in sta u ra to r. Denique septem
cenobia tam per se quam per suos discipulos variis in
32 R udolf P h e in g e r .
als die markantesten Gregorianerfhrer der
Sponheimer Erzbischof Hartwig von Magdeburg
und der Abt Wilhelm von Hirsau waren die
Paten. Eine Urkunde vom Jahre 1093 bringt eine
wichtige Weihenachricht der Kirche *109 und drei
chronikale Quellenstellen der Jahre 1101 und
1102 berichten von einer Klosterweihe, die auch
eine Kirchenweihe nicht ausschlieen.1101 Ferner
nennen die Traditionen im Jahre 1106, zwischen
11111122 und um 1161 einen Paulusaltar.111
Eine Kirche mu also seit Anfang des 12. Jhs.
bestanden haben. Vor 1189 wird ein Johannes
altar geweiht112 und im letzten Jahrzehnt er
scheinen wieder drei Traditionen ,super altare
S. Pauli.113 Wichtig ist die Urkunde vom Jahre
1218, welche der schon bekannte Maler Hainricus
de Gurc mit drei Genossen als Zeugen signier
ten.114 Zum Schlsse sei noch die oben erwhnte
Papsturkunde vom Jahre 1264 vermerkt.113
Damit haben wir die wichtigsten schrift
lichen Quellen fr die Baugeschichte der Stifts
kirche angefhrt und verweisen im brigen auf
die ausfhrlichen historischen Darlegungen bei
Aiikershofen. Er schliet aus der einheitlichen
Anlage der heutigen Kirche, da weder ein An
locis a fundam entis construxit. Quorum . . . f u i t . . . sep
tim um in provincia C a ra n th in o ru m / Nach W attenbach
ist die V ita bald nach dem Tode W ilhelm s von einem
P rio r Haim o geschrieben worden. Sie w urde aber spter
berarbeitet (Deutsche Geschichtsquellen, II. 49). A. Helm
drfer (Forschungen zur Geschichte des Abtes W ilhelm
von H irsau, G ttingen 1874) w eist die U nglaubw rdig
keit -des T rithem ius nach, er v erw irft auch diese A n
gabe, w orin er aber nach W attenbach zu w eit zu gehen
scheint.
109 Schenkungsurkunde von a. 1093. Jaksch, a. a. O.,
111., n. 498, Trad. Cod. ,Anno de hinc secundo dezembris
mensis inicio tem pli dedicatione sollem pniter p eracta
concessit. . .
119 A nnales S. H udberti Salisburgenses Mon., M.
IX . 774. 1101 , . . . m onasterium Lavendense dedicatur . .
A uctarium G arstense, M. G. IX . 562. 1102. .M onasterium
sancti P auli ad L avent est d edicatum /
111 Schenkungsurkunde v. 1106 (T1. n. 8), Jaksch,
a. a. O., III., n. 530. Tauschurkunde um 1111 1122,
Jaksch, ebenda, III., n. 543; I I I . (1161), n. 1026.
Jaksch, I I I . (1164 1189), n. 1073.
113 Jaksch, I I I . (1193), n. 1414; (1193 1220), n.
1425; (1193 1197), n. 1429.
111 U rkundenbuch v. St. Paul, F ont. RR. A ust. 39.
113. A bt U lrich von St. P au l g ib t bekannt, da er dem
H ainricus de Gurc ,mansum iinim i als Eigentum ber
lassen h at . . . U n ter den Zeugen signieren ,D ietrichus
pictor et filius eius H ainricus, R udgerus p ic to r/ Jaksch,
1., n. 475.
u Jaksch, IV / 2 , n. 2829.
schlieen an einen lteren Ban, noch ein Um
bau eines solchen denkbar sei. Die stilistischen
Merkmale fhren ber die Mitte des 12. Jhs.
zurck. Der Bauplan stammt aus der Grndungs
zeit, die Ausfhrung jedoch ist in die Regie
rungszeiten der bte Wernher (11391159) bis
Ulrich (11921212) zu setzen. Die lange Bau
zeit erklrt er mit der geringen Zahl von Bau
organen (fratres conversi), die in den Stiftslisten
Ende des 12. Jhs. erwhnt werden.110 Ankers
hofen hat also bereits zwei Kernfragen ange
schnitten, die wir fr die folgenden Untersuchun
gen als die wichtigsten an die Spitze stellen
werden.
Innerhalb welcher Zeit wurde die heute er
haltene Stiftskirche aufgefhrt? Ferner, hat ein
Bau im Umfange der heutigen Kirche schon vor
her bestanden?
Eines wird schon vergleichsweise historisch
klar, nmlich, da mit Rcksicht auf Schrolls
Weihedatum innerhalb der 171 Jahre (1093
1264) nicht immer an einem einzigen Kirchen
baue gearbeitet worden sein kann. Ja, auch eine
ungefhr 60 Jahre umfassende, flieende Bau
ttigkeit, die Ankershofen annimmt, ist wenig
wahrscheinlich. Das hat er selbst gefhlt und in
der geringen Anzahl von Bauleuten eine halb
wegs verstndliche Erklrung zu finden ge
glaubt.
Fig. 20 a1 geben die Profile der an diesem
Baue vorkommenden Basentypen wieder. Der
Entwicklungsproze in der Ostwestbewegung,
also uere Apsis a, Sockel der Auenkirche b,
Chor cf, Langhaus gi und Hauptportal k
vollzieht sich analog den Beispielen Gurk und
Seckau. Der Unterschied besteht einzig in den
geringeren Ausladungsdifferenzen. Die Ent
G.wicklung ist viel geschlossener (die Profile ck
sind fast gleich und a und b nur um ein Gerin
ges steiler) und setzt eine kurze Bauzeit voraus.
Im Stilvergleiche entsprechen die ueren Apsi
denbasen und das Sockelprofil a, b dem Gurker
Langhause k, 1 und die Chor-, Langhaus- und
110 G. v. A nkershofen, a. a. O., 42, Anm. 3. .F ratres
B a rb a ti n en n t sie die H irsau ereh ro n ik (I. p. 228) und
f h rt auch ihren Kompetenzbereich an. Sie sind eine
H irsau er S pezialitt, die auf A bt W ilhelm zurckgeht.
Sie w aren ,peretissim i operatores, die alle B auten m it
eigener H and vollbrachten. ,F ab ri, lig n arii, ferarii, latoni
quoque et m uratores o p tim i/ D as I n s titu t der L aien
br d er (K onvertiten) b esteht ja in den R eform klstern
(Zisterzienser, F ran zisk an er u. a.) bis heute.
 D enkm ler der f r h - und
Hauptportalbasen ck dagegen den dortigen
Vorhalletypen mp. Zeitlich ausgedrckt wird
daher das Dezennium vor und nach der Jahrhun
dertwende umfat. Sinngem schlieen sich
auch die Basen der Turmteilungssulen an, die
vielleicht ursprnglich dem Kreuzgange zuge
hrten. Wieweit der malerische Auflsungs
proze des attischen Profiles fortschreitet, wird
am Sockel 1 des Sdportales besonders deutlich
vermerkt. Die tellerfrmige Ausladung mit dem
bereits rinnenfrmig gestalteten unteren Wulst
Fig. 20. St. P aul, S tiftskirche; Entw icklungsreihe der Basenprofile.
a = Apsishalbsule (auen).
b = Sockel der Stiftskirche (auen).
c Apsishalbsule (innen).
charakterisiert einen Typus, wie er um und nach
der Mitte des 13. Jhs. allenthalben und aus
schlielich herrscht. Zum Vergleiche knnen
unter vielen die barocken Formen von St. Peter
zu Salzburg aus der Richeruszeit (12421259),
ferner die der Kreuzgnge von Berchtesgaden,
und in fortlaufender Entwicklung von Heiligen
kreuz, Klosterneuburg und Zwettl herangezogen
werden (Tabelle 6). Da wir bei St. Paul mit
dem Sdportal in die Nhe der spteren Kirchen
weihe von 1264 kommen, ist daher stilkritisch
vollkommen gerechtfertigt.
Auch die Eckzier formt sich nach dem Vor
bilde der Gurker Vorhalle. Die merkwrdige,
zum Wulst schwingende Palmette findet in der-
Denkschriften der phil.-hist. KL. 70. Bd. 1. Abk.
iio c h ro m a n isc h en B auk unst in s t e r r e ic h . 33
selben Art und Technik da und dort reichliche
Verwendung.
Sehr deutlich wird bei den Wrfelkapitellen
der Pfeilerhalbsulen der stilistische Zusammen
hang mit Gurk und Seckau (Abb. 24, 25). Sie T a f.x i.
geben sich mit gleicher Grundform als plastisch
weiterentwickelte Wiederholung derselben zu er
kennen und stehen z. T. motivisch und technisch
den Gurker Chorformen so nahe, da man fast
an dieselbe etwas weiter gebildete Meisterhand
glauben mchte. Auch eine zweite Kapitellgruppe
d= \ g = \ k = Hauptportalsockel,
e = J Chorvierungspfeiler. h = } Langhauspfeiler. 1 = Sdportalsockel,
f= J i =j
der Arkadenhalbsulen wahrt in den Korbtypen
Beziehungen zu Gurk, geht aber in der Dekora
tionsplastik mit den illusionistischen Blatt
rankenmotiven einen betrchtlichen Schritt den
Vorbildern voraus (Abb. 24, rechts). Im Geiste Taf. XI.
der kleinen Gurker Vorhalle (Abb. 26, 27) sind Taf. X II,
die Knospenkapitelle einer dritten Gruppe dieser
Halbsulen geschaffen (Abb. 25, 28). Das piasti- Taf. X L
sehe Bewutsein lst und lockert die noch deut
lich fhlbare Kernform. Sechs Dezennien spter
hat dieser barocke Auflsungsproze der Grund
form in den ppigen Knospenkapitellen des Sd
portales eine nicht mehr zu berbietende male
rische Steigerung erlangt. Die tektonischen
Ausdruckswerte der frh- und beginnenden
5
34 R u d o lf P iik in g e r .
hochromanischen Willensrichtung' werden hier
schmuckhaft hinweggetuscht, die statische
Ruhe, das abgewogene Gleichgewicht, die tekto
nische Kraft durch berflieende Bewegung er
setzt, das Umribestimmte, Isolierte durchwhlt
und vollstndig aufgelockert. Als typische Zeu
gen dieser gotisierenden Stilgesinnung in der
Jahrhundertmitte wren u. a. in sterreich die
Westjochkapitelle von St. Stephan zu Wien und
der Westportalfries der Liebfrauenkirche in
Wiener-Neustadt zu nennen.117*
Auch die beiden Kmpfertypen setzen die
Entwicklung der innersterreichischen Vorbilder'
Seekau und Gurk fort. Die Wrfel- und Korb
kapitelle tragen die aus der hirsauisch-schwbi-
schen Urform in starker Ausladung abgewan
delte Viertelwulst zwischen Platte und Pltt
chen,113 whrend ber den Knospenkelchen das
schon barock empfundene verkehrte attische
Profil herrscht.
Dasselbe gilt fr den Rundbogenfries, der
in seiner Wangenprofilierung mit Ausnahme des
schiefen Plttchens zwischen Kehle und Mauer
wand die spteren Gurker Typen in strkerer
Ausladung fr alle Friese fortsetzt (Tabelle 7 h).
D.a berall dieselbe Profiltype vorkommt, wird
gleichfalls mit Recht zum Unterschied von Gurk
und Seekau als Zeichen einer einheitlichen und
relativ kurzen Bauzeit zu werten sein. Neben
der gewhnlichen, eckigen Grundform des Rund
bogenelementes sind in Gurk schon runde For
men bekannt, hier wechseln sie ab. In die
Deszendenz von Seckau und Gurk gehrt auch der
kerbschnittartige Zickzackfries. In der Seckauer
Vorhalle (vielleicht ein Restaurierungsprodukt)
nicht verllich nachzuweisen, ber dem Gurker
Seitenschiffe aber stellenweise gesichert, gewinnt
er doch erst hier umfassende Verwendung. Kom
piliert wird nach beiden Vorbildern der Wrfel
und auch der Zahnfries. Neu dagegen ist das mit
Lilienmotiven in gleichmiger Reihung ausge
stattete, gekehlte Abschlu friesband.119*
Die stilistischen Untersuchungen mit Hilfe
der Formelgruppe der Steinmetzen gestatten
folgende Zeitstellung fr die Stiftskirche. Der
Bau steht in der direkten Deszendenz von Seckau
R. H am ann, a. a. 0., II. Abb. 275.
ns ygi_ j 5 _ A lpirsbach.
119 K rn tn e r K nnsttopographie, Abb. 289, 297.
Dieses Motiv kom m t auch in einem WUrfelsehild der
M ittelsehiffsttzen vor.
und Gurk und schliet zeitlich dort an, wo Gurk
bereits der Vollendung zugeht, whrend Seckau
schon weiter zurckliegt. Das beweisen die
Apsiden- und Sockelbasen gegenber jenen des
Gurker Langhauses, das beweisen Chor-, Lang
haus- und Hauptportalbasen gegenber jenen der
dortigen Vorhallen. In der viel verwendeten Pal-
metteneckzier glauben wir einen Meister der
kleinen Gurker Vorhalle zu erkennen und in den
Wrfelkapitellen die weitergebildete Meister
hand der dortigen Chorkapitelle nachzuweisen.
Die Knospentypen gehen stilistisch mit der
kleinen Vorhalle von Gurk zusammen, die
Kmpfer- und Rundbogenfriese ber die Gurker
Entwicklung hinaus. Als Weiterbildung sind
aber auch die Frieskompositionen mit reichlicher
Verwendung von Dekorationselementen aus dem
Formelvorrat der Musterbauten und namentlich
die viel reicher gegliederten Apsiden gegenber
Gurk zu beurteilen. Die Analogie in Proportion
und tektonischer Komposition bei den Chor
nischen von Gurk und St. Paul ist geradezu auf
fallend, doch das plastische Detail verschieden.
Hier lagern die Halbsulen auf Doppellisenen
und ppige Knospenkapitelle vermitteln Rund
stabarchivolten (Abb. 29), dort gengen noch ein- Taf. X II.
fache Lisenen, Korbkapitelle mit beginnender
Kelchform und einfache Treppenbogen.
Damit gelangen wir zu einer Bauzeit, die in
den neunziger Jahren des 12. Jhs. ihren Anfang
nahm. Die Frage nach der Vollendung der Stifts
kirche kann nicht nur, sondern mu aus den stil
kritischen Ergebnissen nach dem ersten Jahr
zehnt des neuen Jahrhunderts beantwortet wer
den, zumal auch die schriftlichen Quellen be
stimmende Anhaltspunkte vermitteln. Die An
wesenheit von vier ,pictores* um 1218, vor allem
des uns schon bekannten ,Hainricus de Gurc
setzen bedeutende Malereien voraus, die wohl in
erster Linie die Innenausstattung der Stifts
kirche betreffen und natrlich den vollendeten
Bau bedingen. Da namhafte geschftliche Be
ziehungen zwischen Knstler und Stift schon vor
diesem Zeitpunkte bestanden haben, geht aus
dem Inhalte der zitierten Urkunde hervor.
Das Ergebnis bei Ankershofen ist in bezug
auf die Vollendung des Kirchenbaues ein hn
liches. Es ist nun bezeichnend, da die von
B. Schroll im Jahre 1862 aufgefundene Weihe
notiz von 1264 in die Lokalforschung mehr Ver-
wirrung als Klrung brachte, da nunmehr fr
diesen Zeitpunkt die Vollendung des ersten
 D enkm lee dee f r h - und h o ch r o m a n isch e n
Kirchenbaues ang-esetzt wurde. In Wahrheit be
deutet sie aber nur den Abschlu einer durch
irgendwelche destruktive Ereignisse notwendig'
gewordenen Restaurierung. Dies geht aus dem
folgenden klar hervor.
Sehr deutlich scheiden sich nmlich die
beiden Portale vom ursprnglichen Baue ab
T a f. X I I I . (Abb. 30). Als selbstndige, fassadenartig wir
kende Krper bringen sie in ihrer tektonischen
Gestaltung eine ganz neue Bauidee, welche an
die sdfranzsischen Triumphbogenportale er
innert.120 Hamann hat diesen Portaltypus ent
wicklungsgeschichtlich verfolgt und eine ganze
Reihe sterreichischer (darunter auch unser Bei
spiel), mhrischer und ungarischer Denkmler
nachgewiesen.121 Bei dem Sdportale wurden
schon zwei stilistische Merkmale als Zeugen
einer viel spteren Stilgesinnung vom ursprng
lichen Baue ausgeschieden, nmlich die teller
frmigen, attischen Basen und die ppigen,
buschigen Knospenkapitelle. Diesen aufgels
ten, zersetzten, romanisch-barocken und im ge
wissen Sinne gotisierenden Charakter trgt das
ganze Portal. Die polygonal ausgeschnittenen
Wnde sind schon mehr Zwischenpfeiler als
Gewndetreppen und bilden fr die dnnen Frei
sulen mit isolierten Basen tiefe Nischen. Dar
ber korrespondieren tief eingeschnittene, profil
gleiche Afchivolten. Die Freisulen vor dem
Portalgewnde sind nach sdfranzsischen Vor
bildern als Trger der Giebelmauer mit Zweck
funktionen gedacht. Bei Gurk hatten sie ehe
mals nach dem Vorbilde von St. Jakob zu
Regensburg offenbar Portallwen oder sonstiges
bauplastisches Detail zu tragen. Das Hauptportal
verfolgt in der formalen Durchfhrung mehr
die gebruchlichen sptromanischen Salzburger
Stilgrundstze. Die um die Jahrhundertmitte
datierten Portale der Stiftskirchen von St. Peter,
der Franziskanerkirche und von S. Zeno bei
Reichenhall sind treffliche Vorstufen, das Portal
der Stiftskirche am Nonnberg mit dem Spitz-
120 Moissac, St. Gilles; auf deutschem Boden z. B.
die goldene P fo rte von F reib erg u. a.
121 R. H am ann, a. a. 0.,' I. 224 ff.; so z. B. das
P o rtal des M dlinger K arn ers, die P o rta le der K irche
und des K arn ers zu D eutsch-A ltenburg, des T ullner K a r
ners, ferner das R iesentor von St. Stephan zu W ien, das
P o rtal der L iebfrauenkirche zu W iener-N eustadt und neben
anderen die P o rtale der K irchen zu Lebeny, St. J k und
Trebitsch. In K rn ten g ib t das P o rta l der S ta d tp fa rr
kirche zu St. V eit a. d. Glan ein nahegelegenes Beispiel.
B auk unst in s t e k e e ic h . 35
bogen und dem gotischen Trausschnitte (letz
terer auch an den Portalen der Franziskaner
kirche, zu S. Zeno bei Reichenhall und Michael
beuern) sogar ein berzeugendes, weiterent
wickeltes Analogon.122 Die steilen Sockelbasen
sind uns nur als Nachbildungen der Typen der
ersten Bauzeit verstndlich.
Die tektonische Kernform, die eingestellten
schlanken, runden, bzw. achteckigen Freisulen,
die charakteristischen gotischen Trpfostenkon
solen, der Spitzbogen am Hauptportale und die
sptromanische Dekorationsplastik rechtfertigen
ohne Zweifel eine Datierung um 1264. Da da
mals. gelegentlich einer anzunehmenden Restau
rierung noch andere Teile der Innen- und Auen
kirche bergangen oder erneuert wurden, ist
nicht unwahrscheinlich. Wir denken z. B. an
die Fenstersulen mit dem flachen Basament der
nrdlichen Seitenapsis,123 ferner an die stilistisch
weiterentwickelten Kapitelle der Scheidebogen
halbsulen. Auch die wenig sorgfltige Ausfh
rung der sdlichen Hauptschiffmauer, des Quer
hausfrieses, und die stellenweise eingestreuten,
schon stark rundplastisch herausgearbeiteten
Skulpturen scheinen eine lebhafte Restaurierungs
ttigkeit vor den gotischen Gewlbearbeiten
vorauszusetzen. Die verlliche Beantwortung
dieser Fragen fordert eine genaue formenchrono
logische Detailkenntnis der Sptromanik, auf die
wir im Zusammenhnge unserer Arbeit nicht
eingehen knnen.
Die Provenienzaufschlsse aus der Formel
gruppe der Steinmetzen wurden z. T. schon an
gedeutet. Die auffallende stilistische Abhngig
keit in den dekorativen Einzelheiten von Seckau
und namentlich von Gurk erstreckt sich auch auf
die dekorative Gesamtkomposition. Nur von
Gurk her ist ein hnlicher Dualismus von hir-
sauischer Einfachheit des ueren Lang- und
Querhauses gegenber der womglich noch reicher
als dort gegliederten Chorseite zu verstehen, nur
von dort her dieses friedliche Nebeneinander von
Werkleuten verschiedener Stilgesiimung im
Langhause zu erklren.
Erinnern wir uns an die in der Einleitung
gekennzeichnete Stellung St. Pauls als hirsaui-
122 B em erkt sei, da nach dem B rande von 1367
offenbar der grte Teil der W esttrm e m it Verwendung
des alten M aterials neu e rb au t wurde, w as auch fr die
Fassade n icht ganz ohne Folgen blieb.
123 Abb. bei J . M hlmann, a. a. 0., T. 27 und 28.
5*
36 R udolf
sclies Zentrum, so wird die Tatsache sehr merk
wrdig, da nichts im Steinmetzformular un
mittelbar an die Willensrichtung des Reform
ordens erinnert. Die Erklrung gibt der spte
Weiterbau oder Neubau.
Ganz andere Folgerungen dagegen gestatten
die Formularien des Architekten. Am Grundri
ist in unserem Kreise das aus der Seitenschiff
flucht herausragende Querschiff und das Chor
quadrat etwas Neues (Fig. 21). Sieht man von
den Doppelwesttrmen vorderhand ab, so ist die
Grundrianlage durchaus nicht in dem Mae
P h k in g e r .
hirsauisch wie sie die Lokalliteratur allenthalben
bezeichnet.
Die Kreuzbasilika in der Form einer ,crux
capitata1 reicht bis in die Karolingerzeit zurck.
Der vielzitierte Grundriplan von St. Gallen (um
820), dessen Autor gewi nicht der erste Erfinder
des Kreuzschemas war, gibt fr den Anfang des
9. Jhs. ein verlliches Beispiel. Wir kommen
hier auf ein heikles Thema, welches noch lange
nicht restlos erforscht ist. Es war seinerzeit Ge
genstand einer lebhaften polemischen Diskussion
zwischen H. Graf und G. Dehio, zu der spter
Effmann in seiner ausgezeichneten Arbeit ber
Centula zusammenfassend fr Dehio Stellung ge
nommen hat.124 Whrend Graf die Wurzeln der
Kreuzform in Westfranken und schon zur Mero
wingerzeit suchte und in der Klosterkirche von
St. Denis, ferner in der 628 erbauten Dyonisius-
kirche, dann in Jumieges und St. Riquier Bei
spiele sehen wollte, konnte Dehio die Haltlosig
keit dieser Annahme nachweisen und die Ost
hlfte des frnkischen Groreiches mit Recht als
das eigentliche Ursprungsgebiet der Kreuzform
bezeichnen. Eine wichtige Ausnahme macht aller
dings die am frhesten nachweisbare Kreuzbasi
lika in der Capitataform, nmlich die schon oben
erwhnte nordfranzsische Basilika St. Riquier
in Centula (790814). Chorquadrat und Quer
schiff sind schon dort und spter im St.-Gallner-
Plane, in Corvey (822884), Hersfeld (830) u. a.
bekannt. Gegenber dem negativen Verhltnisse
Westfrankens zum Kreuztypus ist nach Dehio
das positive Ostfrankens charakteristisch.
Die Kreuzbasilika hat in der Frhromanik
ein ganz bestimmtes Verbreitungsgebiet, nm
lich Sachsen, Westfalen, Hessen, den Mittel- und
Niederrhein und Niederlothringen. In Sd
deutschland ist sie ebenso wie in Frankreich und
Italien bis tief in die romanische Epoche unbe
kannt geblieben. Nur Burgund kommt eine Aus
nahmsstellung zu. Da nun, so folgert Dehio
weiter, dieses Motiv dort kaum zum zweiten Male
selbstndig erfunden wurde und auerdem der
Einflu der norddeutschen-rheinischen Gruppe*306
m H. G raf: Opus francigenum , S tu ttg a r t 1878;
derselbe: Neue B eitrge zur E ntstehungsgeschichte der
kreuzfrm igen B asilika, im R epert. f. KW . XV. 1, 94,
306, 447; dazu ebenda, X VI. 128; G. Dehio: Zwei P ro
bleme zur Geschichte der A nfnge des rom anischen B au
stiles, ebenda, XVI. 220 ff.; W. E ffm an n : Centula,
St. R iquier etc., Mnchen 1912; dazu Besprechung von
A. H upperts in d. Zeitschr. f. Gesch. d. Arch. V II. 207 ff.
 D enk m a le d ek f k h - und h o ch k o m a n isg iien B auk unst in s t e k b e io h . 37

dahin wenig wahrscheinlich ist, so ,haben wir kirclie zu Kauffungen,129 die Michaelbasilika auf
eine gemeinsame Wurzel x anzunehmen. Die dem Heiligenberge (bei Heidelberg) 130 u. a. fr
geographische Lage dieses x werden wir am fg- das Rheingebiet als Beispiele ausgewiesen.
lichsten in der Mitte zwischen beiden zu suchen
haben. Das ist das Gebiet, wo zur Zeit Karls d.
Gr. und Ludwigs d. Fr. das Kunstleben am
strksten pulsierte1.
In jngster Zeit hat P. Frankl in einer syn
thetischen Arbeit ber die Baukunst des Mittel
alters diese Frage schrfer gefat und einge
engt.125 Sie richtet sich in erster Linie auf die
mit dem Querschiffe bedingte Wandlung von den
divisiven zu den additiven Stilprinzipien im
Kaumwollen. Nicht die bloe Durchkreuzung,
sondern die axtsgeschiedene, durch Scheidebogen
eingefate Vierung sucht er und glaubt erst in
St. Michael zu Hildesheim das lteste Beispiel
nachweisen zu knnen. Das ist vielleicht richtig,
wenn man nach den vielen nachweisbaren Kom
pilationen auf dieselben, fast sicher anzunehmen
den Stilgrundstze am Majolusbaue Cluny II
(ca, 981) verzichtet.126 Mit der rumlichen Ab
fassung- der Vierung (sie wirkt als Einheits
raum) wird auch die Anwendung der quadratisch
schematisierten Sttzenteilung fast selbstver
stndlich.
Auch die dreiapsidiale Chorlsung mit Chor
quadrat ist im 10. und 11. Jh. schon ganz all
gemein im Gebrauche. Vergleichsweise seien die
Stiftskirche zu Gernrode (961) und der Dom zu
Goslar (1050) fr Sachsen, die Abteikirchen
Hersfeld (Fig. 22, zweite Anlage)127 und Limburg
a. d. H. mit ihrer Deszendenz,128 ferner die Abtei-

125 P. F ra n k l: Die B aukunst des M ittelalters; in

Hb. d. KW.
120 Auch die ,Consuetudines' von Cluny, die noch
auf den M ajolusbau zurckgehen (vgl. A. M ettler: Die
zweite K irche in C lu n y . . in Zeitsehr. f. Gesch. d.
Arch. III.), erw hnen in der Mnehskirche gewisse, fr
den R eform ritus notw endige R aum teile (chorus m aior,
chorus m inor, membrum etc.), die, bestim m ten Zwecken
zugedacht, bei der exklusiven E instellung der Clunia-
zenser nur schwer als n ich t m it Scheidebogen abgeschlos
sene Raum form en denkbar sind. Dies um so mehr, als
sich gerade die hirsauischen K om pilationen im Chore
durch diese abgeschiedenen Raum teile unterscheiden.
127 Vgl. M eyer-Schw artau, a, a. O., 7 ff. W ie die
alte, 830 850 erbaute K irche ausgesehen h at, wissen w ir
nicht. Nach dem B rande von 1038 folgte die W iederher
stellung und a, 1040 die Weihe. Vgl. dazu W. Grein,
a. a. O., 28 ff.
128 M eyer-Schwartau, a. a. O., 2 ff. G rndung
a. 1032; 1035 W eihe von drei K ry p ta a lt re n , 1039 A lta r
weihe im Chore. D er Bau wurde e rs t u n te r H einrich III.
Fig. 22. Hersfeld, Abteikirche.
(Nach W. Meyer-Schwartau, a. a. 0 . T. XXXI.)
nach 1042 vollendet. Der P la n w ird nach der V ita Pop-
ponis diesem zugeschrieben. S. dazu W. Grein, a. a. 0.,
27 ff.; A. Schipper, a. a. 0., 361 ff.; B. R iehl: Denkm ler
fr h m ittelalterlich er B aukunst in B ayern, 193 ff.
129 M eyer-Schw artau, a. a. 0., 11 ff.; G rndung
a. 1017, W eihe a. 1025. Is t der Zeit und Anlage nach
eine V orstufe fr Lim burg a. d. H.
130 M eyer-Schwartau, a. a. 0., 11; ferner W. Sehleu-
n in g : Die M ichaelbasilika auf dem H eiligenberg, H eidel
berg 1886. Auch in M aterial und T echnik sehr hnlich
m it L im burg a. d. II. (w ichtig fr die D atierung L im
burgs). E rb a u t 10. Jh ., a. 1024 W iederherstellung.
G. Weise (U ntersuchung z. Gesch. d. A rch. u. P last, d.
frhen M ittelalters, B erlin 1916) nim m t gegenber
Schleuning den B aubeginn noch im 9. Jh . an (863 875).
38 R ud o lf P h r in g e b .

Limburg a. cl. H, und Hersfeld sind deshalb
besonders bemerkenswert, weil sie unter Ein
wirkung des Cluniazenser-Freundes Poppo von
Stablo im ersten Viertel des 11. Jhs. starke bur-
gundische Anregungen empfingen.131 Es ist ge
wi sehr charakteristisch fr die freien, knst
lerischen Wechselbeziehungen der ersten, hfi
schen Rezeption burgundischer Baukultur, da
nur aktuelle, fr die innere Entwicklung des
deutschen Kultbaues notwendige Formenpro
bleme in Diskussion standen und nur anregend
wirkten. Ihnen sind unseres Erachtens die akzen
tuierten Fassaden mit den Doppelwesttrmen zu
danken und vielleicht und wahrscheinlich die
Schwibbogensysteme der nirn ausgeschiedenen
Vierung. Die cluniazensischen Stilmerkmale, die
ber das Querschiff verlngerten Seitenschiffe,
Fig. 23. H irsau, Stiftskirche St. P eter und Paul.
(Nach A. Mettler, Zum Ursprung der doppeltrmigen W estfassade etc.,
in Zeitschrift f. Gesch. d. Arch. VI, S. 14-7.)
der Chorus minor, das Atrium gehren vor allem
zum rituellen Raumdiktat des Reformordens und
finden begreiflicherweise auerhalb desselben
noch keine Nachahmung. Sie erhalten dagegen
im Jahrhundertende bei der zweiten, diesmal
volkstmlichen Rezipierung durch den groen
Interpreten Wilhelm von Hirsau in zahlreichen
Kompilationen eine fanatische Gefolgschaft. Der
erste burgundische Vorsto war eine rein knst
lerische Angelegenheit einiger weniger Kunst
feinschmecker, der zweite dagegen ein geistiges
und auch knstlerisches Erlebnis fr die breiteste
131 Die frhrom anisehe M utterkirche der Clunia-1071) w ar ursprnglich eine dreischiffige Sulenbasilika
zenser, der M ajolusbau von a. 981, is t bedauerlicherweise
nicht m ehr erhalten. Doch konnte G. v. Bezold (Z entral
b la tt der B auverw altung, B erlin 1886, VI. N r. 28 und 29, W ilhelm von H irsau w urden u n te r E in w irk ung von
zit. bei Baer, a. a. 0., 3, Anm. 5) an der T o ehterstiftung
L a charite sur Loire die ch arak teristisch en cluniazensi
schen Stilm erkm ale nachweisen. Ob seine E rk l ru n g des
geraden H auptcbores ,aus dem Unvermgen, groe A psi
den zu berspannen, zu Hecht besteht, mchten w ir sehr
bezweifeln.
Volksschichte. Mit dem reformierten Ritus, mit
der reformierten Ordensregel, mit der gregoriani
schen Weltanschauung wird auch das reformierte
Bauwollen bernommen. Nach der knstlerischen
Seite im gewissen Sinne als Demonstrations
bauten gegen ein neues, die statischen Grund
stze des romanischen Seinstiles verlassendes
Kunstwollen zu werten, erkmpft es auf romani
schen Grundlagen mit einem Rinascimento des
Glaubens gewissermaen ein Rinascimento frh
christlicher Baugrundstze. Wer darin eine Hem
mung der deutschromanischen Entwicklung er
blickt, verkennt die groe knstlerische Mission
stilistischer Wechselbeziehungen, verkennt die
eigenartige innere Einstellung des frhen Mittel
alters zu den knstlerischen Wesensfragen und
vor allem den wichtigen historischen Grundsatz,
da alles, was geschieht, auch notwen
dig geschieht. Derartige Werturteile
sind in keinem Sinne gerechtfertigt.
Man hat in der Hirsauer Bauschule au
den statischen Baugrundstzen, am
tektonischen Bewutsein festgehalten,
nicht aus Geflligkeit zum Majolusbaue
(Cluny II), sondern weil sie der Bau
gesinnung dieser Landschaften nach
wie vor entsprachen. W ir kommen gelegentlich
der Beurteilung des Westturmproblems noch
einmal auf dieses Thema zurck.
Wenn nun St. Paul nicht nur die frheste,
sondern auch die reinste Hirsauergrndung in
unserem Kunstkreise darstellen soll, warum lt
es gerade die typische Chorlsung mit den ver
lngerten Seitenschiffen vermissen? Diese Merk
wrdigkeit findet unschwer eine Erklrung darin,
da die Hirsauer Bauideen an der eigentlichen
Mutterkirche zu Hirsau St. Aurelius zur
Zeit der Grndung von St. Paul (1084) gleich
falls noch fehlten und erst spter im Zusammen
hnge mit St. Peter und Paul bernommen
wurden (Eig. 23).132 Die entwicklungsgeschicht-
132 y g p q _ pp Bacr, a. a. 0., 25 ff.; ferner II. C hrist,
a. a. 0., T. 122 124; St. A urelius zu H irsau (1065 bis
m it stlichem Quersehiffe, C horquadrat und einer durch
Schwibbogen betonten V ierung. Noch zur Zeit des Abtes
St. P e te r auch hier die Seitenschiffe nach Osten ber das
Que'rsckiff hinaus v erlngert. Vgl. dazu St. gidius zu
K lein-K om burg (C hrist, a. a. 0 ., T. 161 166). A. 1108
gegrndet, a. 1113 geweiht. Die dreischiffige B asilika h at
ein stliches Querhaus und ein auen flach geschlossenes
Chorhaus m it Innenhalbrund.
 D enkm ler der f r h - und h o c h r o m a n isch e n
liehe Eigenart der Grundidee von St. Paul wird
aus folgendem klar. Das Vorbild St. Aurelius
gehrt mit der Querschiffanlage, der ausgeschie-
denen Vierung' und den Westtrmen in den Kreis
der rheinfrnkischen (salischen) Bauschule, geht
also' gleich Limburg a. d. H. u. a, auf mittelbare
burgundische Anregungen der ersten Cluniazen-
ser Berhrung zurck. Es wird dies ist das
Bezeichnende - bis zur folgerichtigen Ausarbei
tung der cluniazensisch-hirsauischen Bauvorlage
mit St. Peter und Paul in Hirsau, auch fr die
ersten Reformordenskirchen magebend. St. Paul
beweist es, indem es das Chormotiv, das Lang
haus mit den vier Halbtravees und die West-
trme vom Hirsauer Mutterstifte bernimmt. Es
tritt gewissermaen im Gewnde der feindlichen
(salischen) Baukultur in die Gemeinschaft mit
Hirsau. Das einzige Merkmal der neuen Reform
idee wird der zwischen Querschiff und Langhaus
eingefgte und mit Schwibbogen auch gegen das
Langhaus abgegrenzte ,Chorus minor*1.133 Das in
der vorhirsauiechen Zeit (10651071) erbaute
Mutterstift St. Aurelius kann ihn noch nicht
haben, der Neubau St. Peter und Paul dagegen
bernimmt nicht nur diesen, sondern auch die
verlngerten Seitenschiffe, den flachen Chor
schlu, das Atrium mit dem Vorhallebau und die
Trme nach dem genauen Cluniazenser Vorbilde.
Das nach der Maeinheit (E = lichte Breite
des Mittelschiffes) entwickelte Grundriformular
hat mit der Mutterkirche St. Aurelius zu Hirsau
viel Gemeinsames.134 Vor allem den Chor mit
133 Vgl. a . M ettler: Die zweite K irche in ClunyTrme in das regelmige Rechteck zurck
und die K irchen in H ir s a u . . ., in Zeitschr. f. Gesell, d. gefhrt und gedeckt zu denken, dann erhlt man
Areli. IV. 10 ff. C. H. B aer (a. a. 0., 93 und 124) wei
fr die v erst rk te n P feiler im Langhause keine andere
E rklrung zu geben als die, da der A rch itek t sich enge
an das gegebene V orbild von St. P e te r in H irsa u a n
schlo. D ort dienten sie als V erstrebung der geplanten
Osttrme, hier w ren sie zwecklos. Da aber n ich t kon
struktive, sondern ritu elle G rnde (Scheidebogen) f r die
P feilerverstrkung magebend w aren, w urde schon oben
darzulegen versucht.
. 134 St. Paul St.A ureliuszuH irsau
E = 1. B reite des Mittelschiffes = E = 5-76 m;
807 m;
1. Gesamtlnge der K irche (olm 5 E (ohne Apsis);
Trme) = 5>/2 E = 41-11 m;
, | Chorliaus ) 135 Zum U rsp ru n g der doppeltrm igen W estfassade
13-35 mj
daVn i Laienkirche ] je die Hlfte
15-23 m;
1. B reite des Langhauses = 2 E -J etw as m ehr als 2 E-j-
2 GB = 17-66 m ; 2 GB = 13-98 m;
j Lnge = 3 E = 23'80 m ; 3 E + 2GB = 1920 m;
Querschiff. B reite = ea. E 1GB =
I 7-34 m ; ea. E = 5-41 m ;
B a u k unst in s t e r r e ic h . 39
Querschiff, Chorquadrat und Apsiden, ferner ein
Langhaus mit vier Halbtravees und einer Breite
von je 2 E + 2 GB. Gemeinsam sind auch die
Seitenschiffbreiten und die Sttzenintervalle mit
ca. % E und die Westtrme. Letztere sind hier
schon organisch gleich Seckau dem Bauplne
einverleiht, an St. Aurelius jedoch unorganisch
und vorkragend gebunden, so da dort die
Wahrscheinlichkeit ihres spteren Zubaues
besteht. Eine wichtige Frage drngt sich da auf.
Wann sind die Westtrme an St. Aurelius und
in weiterer Folge an St. Paul entwicklungs
geschichtlich berhaupt mglich?
A. Mettler hat sich eingehend mit den
Fassadentrmen beschftigt.135 Er nimmt den
St.-Gallner-Plan zum Ausganspunkte und sieht
Fig. 24. W estanlage der Stiftskirche nach dem Bauri
von St. Gallen.
I = Gedeckte Vorhalle, III = Rundtrme,
II = offener Vorhof, IV = Vorraum.
(N ach A . M ettler, a. a. O. S. 146.)
mit Recht schon dort das nachmals in den ,Con
suetudines1 festgelegte Schema von Cluny
(Fig. 24). Man braucht sich nur die offenen.
die ,duae turres in fronte1 und dazwischen die
,galilea et subter ipsas atrium1, ,ubi laici stant,
ut non impediant processionem1.130 Diese Fest
stellung ist deshalb wichtig, weil sie die univer-
B reite der Seitenschiffe = etwas m ehr als I/ 2 E =
weniger als '/ 2 E = 3-81 m ; 3-21 m ;
S ttzenintervall = etw as mehr als
!/2 E = 4-20 m; > Y E = 2-90 m ;
T raveeintervall = E + 2 GB = E + 1 GB;
9'89 m ;
Traveeabstand = 11-30 m ; E + 2 GB = 7-64m;
G urtenbreite = 0-1)9 m; 0-91 m.
der m ittelalterlich en B asilika, in Zeitsehr. f. Gesell, d.
A rd i. VI. 145 ff. Die zweite K irche in Cluny und die
K irchen in H irsau nach den Gewohnheiten des 11. Jhs.,
ebenda, II I. 273; IV. 10 ff.
130 J . v. Schlosser: Die abendlndische K losteranlage,
45 ff.
40
seile Bedeutung der karolingischen Baukultur
besonders sinnfllig darlegt. Die entwicklungs
geschichtlichen Wurzeln der Kreuzbasilika fhr
ten uns ebendorthin.137
Yon besonderer Bedeutung wird die Tat
sache, da nach dem Zerfalle des grokarolingi
schen Reiches die ostfrnkische, also die deut
sche Entwicklung in der Wertbetonung des West
teiles einen anderen Weg geht und eine Alter
nativlsung aufnimmt, die gleichfalls schon in
karolingischer Zeit vorgeprgt wurde. Sie gip
felt in einer mit dem Kirchenbaue enge verbun
denen und akzentuierten Westanlage. Diese
zeigt schon die Palastkapelle zu Aachen, sie
kommt aber namentlich an den Westwerken
oder den vereinfachten Westtrmen charak
teristisch zum Ausdruck und nur die in der Frh-
(Nach A. Mettler, a. a. 0 . Abb. 1, S. 145.)
romanik fr Kathedralkirchen vorherrschende
Doppelchoranlage hindert ihre allgemeine An
wendung.138 Die Fassadenidee bleibt somit, noch
verstrkt durch die Treppentrme, auch der ost-
frnkischen Entwicklung erhalten.
Zwei typisch romanische Stilfaktoren sind
also fr das Verstndnis der folgenden Ausfh
rungen besonders hervorzuheben: einerseits die
monumentale Wertbetonung der Westbauten an
137 Nach M ettler besteht auer der formalen hn
lichkeit auch ein in n erer Zusam m enhang m it Cluny. Der
K reis, dem der St.-G allner P la n entstam m t, kn p ft
an das W erk B enedikts v. A niane, des groen B eraters
Ludwigs d. From m en bei der Reform der ersten Clunia-
zenserbte, an. Auch der B auri re p r se n tie rt das P ro
gram m der karolingischen K losterreform und stam m t
verm utlich aus dem K reise Benedikts. D am it ist auch die
weitgehende bereinstim m ung begrndet.
138 W ir kommen sp ter gelegentlich der B espre
chung von St. P eter zu Salzburg nher auf die W est
w erke zurck.
R u d o lf P h r in g e k .
sich und andererseits deren enge Verbindung
mit dem Kirchenkrper. Auf diese Baugesinnung
trifft nun im Anfnge des 11. Jhs. die erste
(hfische) Berhrung mit Cluny.130 Durch die
Schwester Kaiser Konrads im Elsa begnstigt,
durch Poppo von Stablo, wie oben erwhnt,
am Mittel- und Oberrhein gefrdert, ferner in
der Folge durch Bischof Anno von Kln auch
dem Norden vermittelt, erstehen eine Reihe be
deutungsvoller Bauwerke.139140 Ein Hinweis auf
Limburg a. d. H., Hersfeld, Straburg und die
Filiationen gengt, um das verdeutschte Clunia-
zenser A^orbild zu erkennen. Die bei Cluny noch
in Vorpostenstellung nach dem Muster des
St. Gallner Planes verteilten Trme werden mit
dem Kirchenkrper gleich den Westwerken enge
verbunden. Sie werden zu wirklichen Kirch
trmen und etwa in Limburg so ausschlielich
vereinigt, da die untersten Turmgeschosse auch
zu den Seitenschiffen geschlagen sind (Fig. 25).141142
Damit wird auch das bei Cluny unbekannte, da
gegen im Westwerke zur Formel gewordene
Emporenmotiv ber der Eingangshalle, nun zwi
schen den Trmen liegend, wesentlich gefrdert
und in der Folge auch ausnahmslos angewendet.
Dieser Zusammenhang ist fr die Provenienz
des Emporenmotives der Westtrme nicht un
wichtig.
Wie sich die Verhltnisse gelegentlich der
zweiten (mnchischen) Cluniazenser Rezeption
gestalteten, bei der die Ereignisse des Investitur
streites ein gnstiges Politikum ergaben, wurde
schon ausgefhrt.143 Mit der Klosterreform, mit
139 Vgl. C. H. B aer, a. a, 0 ., 5 ff.; B. Riehl, a. a. 0.,
193 ff.; G. Dehio und G. Bezold: Die kirchliche B aukunst
des Abendlandes, I. 209 ff.
140 bersichtsplan, gelb eingezeichnet.
141 A. M ettler, a. a. 0 ., 145 ff. W enn M ettler m it
Rcksicht auf St. P e te r und P au l zu H irsa u eine ent
wicklungsgeschichtliche G leichstellung S tra b u rg s und
Lim burgs m it Cluny ablehnt und bei H irsau eine W eiter
entw icklung sieht, so is t ihm nach obigem vollauf beizu
pflichten. Jedoch deshalb auch den m ittelbaren Einflu
von Cluny zu negieren und fr die w estlichen Doppel
trm e Beispiele der bodenstndigen E ntw icklung zu
suchen, scheint aus den m it W ahrscheinlichkeit anzu
nehmenden regen knstlerischen W echselbeziehungen
beider N achbarlnder w enig g laubhaft zu sein. Der H in
weis auf St. K asto r in Koblenz m it den zwei Treppen
trm en b eto n t n u r die schon erw hnte W estwerkidee.
Und wie w eit der an gefhrte fragliche Doppelw estturm
m it den in terp o lierten T reppentrm en von S. S alvator zu
F ra n k fu rt a. M. m it a. 852 w irklich gesichert ist, v er
mgen w ir vorderhand n ich t zu beurteilen.
142 Sieh bersichtsplan, ro t eingezeichnet.
 D enk m ler der f r h - und h o c h r o m a n isch e n
dem Ritus wird auch das Bauwollen kritiklos
von der Mutterstiftung bernommen. Die West
trme sind sowohl an St. Peter und Paul zu Hir
sau wie auch an Paulinzell durch das Atrium
vom Kirchenkrper getrennt. Aber bald macht
sich in der Westturmdisposition auch hier eine
Gesinnungswandlung nach deutscher Art gel
tend. So schon bei St. Peter und Paul, indem es
um 1120 die isolierten Trme durch eine Vor
kirche mit dem Kirchenbaue verbindet. Wo die
Hirsauer Bauhtte zum erstenmal das Problem
einer restlosen Verbindung nach dem Vorbilde
Limburg, Straburg bewltigt hat, ist heute bei
der unverllichen Datierung dieser Bauteile
noch schwer zu ermitteln.
Sind nun die Westtrme von St. Aurelius
zu Hirsau dem Baue vor 1072 zuzuschreiben?
Die heute geltende Ansicht bejaht zum Teil
diese Frage.143 Die Annahme einer Anregung
ist sowohl durch die Nhe Straburgs und
der brigen, in der ersten Rezeption clunia-
zensisch beeinfluten, elsssischen Baudenk
mler (Andlau),144 wie auch vom Norden her
ber Limburg a. d. H. u. a. gerechtfertigt. Ist
das richtig, dann wird auch die Westturmanlage
der St. Pauler Stiftskirche, zu der wir nun wieder
zurckkehren, ohne weiteres fr die Frhzeit >
festzuhalten sein. Mit dem Turmpaare der
Mutterstiftung steht und fllt unsere Datierung.
Gehrt es dort dem 12. Jh. an, so ist es auch
hier erst in dieser Zeit zu denken. Der Weg
geht dann ber das Domstift St. Rupert und die
innersterreichischen Kompilationen. Eine di
rekte Einwirkung der elsssischen oder rheini
schen Westtrme halten wir in der Jahrhundert
wende ohne hirsauisches Medium im Hinblick
auf die parteipolitische Zersplitterung auch
in Kunstfragen hier fr ausgeschlossen. Die
brigen Teile des Planschemas sind damit nicht
berhrt. Die Beziehungen mit St. Aurelius blei
ben in beiden Versionen unangefochten.
143 Vgl. P. F ra n k l, a. a. O., 95 ff.; ferner H. C hrist,
a. a. 0., 182, d a tie rt n u r den N ord tu rm in das 12. Jh .;
C. H . Baer, a, a. 0., 25 ff.; Dehio d a tie rt die Trm e in
das 12. Jh .
144 C. H . Baer, a. a. 0., 7 ff.; G rndung der Schwe
ster K onrads II. M athilde, um 1049. W esttrine m it
Vorhalle. In te re ssa n t ist der H inw eis H. C hrists auf die
hnlichkeit der A nlage m it der Schweizer G rndung
M uri; nach B aer (a. a. 0., 07) a. 1027 gegrndet, 1004
geweiht, seit 1082 von St. Blasien refo rm iert. H a t zwei
W esttrm e m it dazwischenliegender Vorhalle.
Denkschriften 4er phil.-h'st Kl. 70. Bil. 1. Abh.
B auk unst in s t e r r e ic h . 41
Wie weit das vertikale Schema die ursprng
liche Bauidee verkrpert, ist natrlich nicht mehr
zu ermitteln. Das Raumverhltnis hat mit Sankt
Aurelius gewi viel Gemeinsames.145 Und doch
ist eine Abhngigkeit von dort wenig wahr
scheinlich. Der spte Bau wird in seinem Auf
risse viel eher mit den Hirsauer Proportionen
Seckaus und Gurks Zusammenhngen.
W ir kommen nun auf die eingangs gestellte
Frage zurck: Hat ein Bau im Umfange der
heutigen Kirche schon vor dieser bestanden?
Sie ist mit Vorbehalt zu bejahen. Die Fun
damente, vielleicht auch die Grundmauern,
mssen in die Grndungszeit zurckgehen. Sie
sind nur im engsten Anschlsse an die Hirsauer
Mutterstiftung St. Aurelius denkbar. Aus der
Sptromanik lt sich mit Rcksicht auf die
starken, bodenstndigen Rckwirkungen die
einzig dastehende St. Pauler Grundridisposition
nicht mehr erklren. Soweit dies nicht schon
Gurk und Seckau beweisen, wird es ihr unter
ganz anderen knstlerischen Voraussetzungen
erbautes Gegenstck die Stiftskirche von
Klosterneuburg beweisen knnen. Historische
und namentlich entwicklungsgeschichtliche
Grnde sprechen eindringlichst gegen jede andere
Erklrung. Denn auch die Mglichkeit, da die
ses erste Hirsauer Planschema vom Ende des
11. Jhs. bis in" das ausgehende 12. Jh. d. s. mehr
als drei Mnchsgenerationen unrealisiert und
trotzdem unverwssert vom bodenstndigen
Kunstwillen erhalten werden konnte, ist im Be
reiche der innersterreichischen Kunsttradition
fast auszuschlieen. In Seckau und Gurk sind
um die Jahrhundertmitte die fremden, von Salz
burg gewi nachdrcklich vermittelten Bauideen
zum groen Teile am entwickelten, autochthonen
Bauwillen Krntens abgeprallt. Der Widerstand
der Scholle wird aber immer strker, je spter,
je mehr. Die Zeit der reformpolitischen Kunst-
145 St. Paul St.A urelius zu H irsau
E = 1. B reite des Mittelschiffes; E;
1. Hhe des Mittelschiffes = 2 E ; etwas weniger als
2E;
Hhe bis zum Scheitel des A rkaden etwas weniger als E;
bogens des Mittelschiffes = E ;
1. Hhe der Seitenschiffe = ? E;
Hhe des M ittelschiffes bis zum Diag. E ;
unteren F ensterrand = Diag. E ;
Kmpferhhe der M ittelschiffsttzen etw as weniger als
= Diag. 7 2 E ; Diag. 7 2 E;
Hhe der Fenster im Lichtgaden = Va E;
'U E;
6
 42 R ud o lf P h b in g e e .
parteiungen ist gegen Ende des 12. Jhs. vorber.
Das Hirsauer Bauprogramm hat, auf groe
Massen bertragen, seine radikale Fassung und
auch seine Stokraft verloren. Ob nun mit Be
ntzung der ursprnglichen Fundamente ein
Jahrhundert spter der Neubau entstand, ob die
Spuren des ursprnglichen Baues durch eine
grndliche restaurative berarbeitung verschlei
Die Stiftskirche zu Millstatt.
In entwicklungsgeschichtlicher Anordnung
sollte die Aerbogrndung an die Spitze unserer
Ausfhrungen gestellt werden. Doch die wenigen
gesicherten Quellennachrichten wie die geringe
Anzahl stilistischer Merkmale fr die erste Bau
epoche zwingen uns, ihre kunstgeschichtliche
Stellung aus den Verhltnissen eines bereits
systematisch durchgearbeiteten Formelkreises zu
betrachten.146
Das Nekrologium des Stiftes147 nennt am
1. Mrz einen Poto, am 18. Mrz einen ,Aerbo
comes et fundator huius ecclesiae1. Poto starb
angeblich 1104, Aerbo 1102,148149 die Grndung
mte daher vor 1102 erfolgt sein. Auch eine
Urkunde Papst Calixtus II. vom Jahre 1122
sichert den Klosterbau fr den Jahrhundert
anfang.140 Die Historia Hirsaugiensis Mon. wei
von einem Gaudentius zu berichten, der mit
Wecilo, dem spteren Abte von St. Paul, nach
Krnten geschickt wurde.150 Im zitierten Nekro
logium kommt nun tatschlich ein Gaudentius
abbas mit dem 27. Jnner als Sterbetag vor.
148 G. v. A n k ersh o fen : a. a. 0 ., 45 ff.; B. Schroll:
Geschichte des B enediktinerstiftes M illsta tt in K rn ten ,
in A rchiv f. V aterland. Gesch. etc. K rn te n s X V II. (1894),
1 ff.; F r. G. H a n n : Die rom anischen Skulpturen symbo
lischer A rt in M ilsta t und ihre D eutung, in C arinthia,
1896, 97 ff.; R. E isler: Die Legende vom heiligen K aran-
tauerherzog D om itianus, in M itt. d. st. In st. f. Gesch.
Forschung 28. (1907), 52 ff.; A. Ch. de M ailly: Die rom a
nische K irche von M illstatt, 1913; K. G in h a rt: M illstatt
am See in K rn te n , in st. K unstbcher, 41.
147 Nach Schroll (a. a. 0., 265 ff.) bald nach der
G rndung geschrieben.
148 Jaksch, a. a. 0., I I I . (1102), n. 513 und 520;
A nkershofen, a. a. O., 46.
149 Jaksch, I I I . 27. II I. (1122), n. 570.
150 ,Nomina, abbatum ad a lia loca transm issorum . ..
Wecilo abbas ad Laven in provincia C arentinorum , Sige-
w inus abbas ad R osatz iu x ta Aquileam. H ie Sigewinus
cum alio nomine G audentio cum domno W etzilone supra-
dicto missi fu e ra n t/ Jaksch, III., n. 489 (a. 1090).
ert wurden oder eine ca. hundertjhrige Bau
unterbrechung die nachweisbaren Unterschiede
der beiden Formelgruppen aufklren knnte, sind
Fragen, die eine systematische Meiel- und
Spatenarbeit voraussetzen. Solange diese nicht
ermglicht wird, mssen alle Erklrungen wert
lose Hypothesen bleiben.
Auch im St. Pauler Totenbuche ist ein frater
Gaudentius mit dem 2. Jnner als Sterbetag aus
gewiesen. Schroll beruft sich zur Identifizierung
dieser beiden auf die allerdings nicht sehr ver
lliche Hirsauer Chronik des Trithemius.108
Dort wird erzhlt, da Gaudentius aus der Hir
sauer Kongregation ausgestoen, bzw. in die
btereihe nicht aufgenommen wurde, weil er
ohne Genehmigung des Hirsauer Abtes Gebhart
(10911105) eine Abtei bernommen hatte. Des
halb werde er auch nach Schroll nur als
,frater* im St. Pauler Totenbuche gefhrt. Wie
weit diese Schlufolgerungen stichhltig sind,
knnen wir nicht entscheiden. Sie berechtigen
jedoch entgegen Ankershofen und Schroll gewi
'nicht, eine knstlerische Ingerenz von St. Paul
her zu begrnden. Das wenige, was sich in Mill
statt vom ursprnglichen Kirchenbau erhalten
hat nmlich ein Teil seiner tektonischen
Anlage , steht zum reformierten Bauwollen
und somit auch zu St. Paul im grten Gegen
stze. Irren wir nicht, so ist A. Ch. de Mailly
in seinem kleinen Schriftchen der erste, welcher
eine kompositioneile Beziehung der Anlage zu
Sddeufschland (richtiger Bayern) betont, wenn
gleich er in unrichtiger Begrndung den ehemali
gen Regensburger Schottenmnch und spteren
Hirsauer Abt Wilhelm dafr verantwortlich
macht. Warum er zur Erklrung des bodenstn
digen Baucharakters den Umweg ber Hirsau
nimmt, wo doch hier die nachhaltigste Wirkung
der bayrischen Tradition fast selbstverstndlich
wird, ist schwer zu begreifen. Nicht das Boden
stndige, sondern die fremde, die natrliche Ent
wicklung beeinflussende Bauidee verlangt in
erster Linie eine Begrndung. Vielfach ist aber
in der Lokalliteratur ein verkehrtes Streben zu
beobachten. Auch bei Seckau und Gurk ging
man vom Hirsauisch-Schsischen aus und fand
speziell in der reformierten Bauschule das ver
mittelnde Bindeglied. Wir glauben aber den Be
 D enkm ler der fr h- und iio o h r o m a n isc iien B auk unst in s t e r r e ic h . 43

weis erbracht zu haben,, da die Verhltnisse Entfernung von der heutigen Hauptapsis bis zu
gerade umgekehrt lagen. den Ansatzstellen des gotischen Mauerwerkes
Eine Papstbulle von 1187 besttigt die betrgt genau 9"60m, die, auf den Kirchengrund
Aerbogrndung.151 Und zwei Urkunden der Jahre ri bertragen, bis zum ersten Pfeilerpaar
11501164, bzw. 1166 im Millsttter Kopial- reicht (s. Rekonstruktion). Die lichte Lnge des
buche geben mit der Nennung eines Salvator Chorhauses von derselben Nische nach Westen
altares nicht unbedeutende Hinweise auf den
vollendeten Kirchenbau.152 In der Mitte des
13. Jhs. brannte nach der ,Vita et Translatio
Domiciani' unter einem Abte Otto das Kloster
ab.153 Ob und wie weit dabei die Kirche zu
Schaden kam, wird darin nicht erzhlt. Die Fol
gerungen, welche Ankershofen und Schroll aus
dem Ausdrucke ,monasterii maioris1 (vgl. dazu
eine hnliche Stelle im Ablabriefe von 1293)
ziehen, sind nicht richtig. Dies hat R. Eisler
in seiner scharfsinnigen Abhandlung zweifellos
festgestellt. Es wird nmlich eine Indulgenz fr
das ,templum maius s. Salvatoris seu divis omni
bus consecratum Milstadii1 bewilligt. Darunter
ist nicht, wie bisher angenommen wurde, die
nach dem Brande vergrerte Kirche zu ver
stehen, sondern die grere Herrenstiftskirche im
Gegenstze zur kleineren Andreaskirche der
Nonnen.154
Die schriftlichen Quellen geben ein schwa
ches Fundament fr die Baugeschichte der Stifts
kirche. W ir erfahren nur, da die Klostergrn
dung um die Wende vom 11. zum 12. Jh. erfolgt
ist. Vom Stiftskirchenbaue wird nichts er
whnt, er mu aber nach den Altardeditionen
um die Jahrhundertmitte in gebrauchsfhigem
Zustande gewesen sein. Nach der spteren In
schrift am Trsturze des Hauptportales wird
seine monumentale Anlage fr die Zeit des Abtes
Heinrich I. (ca. 1115) ausgewiesen.155
Die wichtigsten Anhaltspunkte fr die
Untersuchung des nur mehr im Kernmauerwerke
ursprnglichen Kirchenbaues sind in der Formel
gruppe des Baumeisters zu suchen. Zwei Teile
scheiden an der Grundri anlage als sptere Zu
bauten aus (Fig. 26): der sptgotische Chor im
Osten (nach 1516) und die Fassadentrme mit
Eig. 26. M illstatt, ehemalige Stiftskirche (ohne W esttrme).
der Vorhalle im Westen. Wo ehemals die roma
nischen Apsiden angeschlossen haben, wird durch bis zum Scheidebogen mit 23 m. ber dein
die Bruchfugen au der Sargmauer angedeutet. Die
sptgotischen Gewlbe des Mittelschiffes sind
151 Jakseli, II I. (23. I. 1187), n. 1340. noch Teile der verputzten Giebelmauer erhalten.
152 Jakseli, I I I . (1150 1164), n. 885 und (1166),
Ob diese Scheidemauern (bzw. Chorpfeilervor
n. 1096; der lteste Teil des K opialbuches w urde um die
Wende des 14. 15. Jlis. geschrieben.
lagen) einer gleichzeitigen oder spteren, in
153 Vgl. R. E isler, a. a. O., 61 ff. beiden Fllen durch den Reformeinflu bewirk
134 Ebenda, 72 ff. ten Raumabgrenzung zuzuschreiben sind, knnte
153 Ebenda, 98, Anm. 3. die Blolegung des Verputzes leicht erweisen.
6*
44 R udolf P
Was von der berlieferten Anlage brig
bleibt, d. h. als ursprnglich anzusprechen ist,
gehrt in den Kreis der bayrischen Bautypen,
die schon bei Seekau und Gurk auch nach der
entwicklungsgeschichtlichen Seite gewertet wur
den. Sie ist eine querschifflose Basilika mit
massigen Viereckpfeilern und einem ganz selbst
verstndlich anzunehmenden Dreiapsidenschlu.
Die irrationale Raumteilung gegenber den
bisher behandelten, quadratisch schematisierten
Reformordenskirchen ist fr uns etwas Neues.
Der Makanon des Grundrisses ist eigenartig und
wird erst bei der vergleichsweisen Betrachtung-
gleichzeitiger und lterer Bauten sterreichs
verstndlich.156
Die Bestrebungen nach einer Rationalisie
rung der Anlage werden in sterreich erst in
der Hochromanik merkbar (vgl. Nonnberg und
St. Plten-Westteil). Die Abseiten werden all
mhlich bis auf die halbe Maeinheit verengt,
die Sttzen einander genhert und aus ihrer Funk
tion als Traveegrenzen in eine solche fr die
Halbtravees umgewertet. Diese Vorgnge sind
die sichtbaren Niederschlge einer Wandlung im
Raumrhythmus. Sie gehen letzten Endes auf
die durch den Reformorden gepflegte AVieder-
belebungsidee des altchristlichen Raumbildes
zurck. Die verengten Wellenlngen der Arka
denbogen gewhren eine energischere Betonung
der Hauptachse, ihre verringerten Sttzen
abstnde eine strker- isolierende Grenzmasse
nach den immer schmler werdenden Abseiten.
Dem Mittelschiffe kommt in dem M.ae erhhte
Bedeutung zu, als der sekundre Raum eine
Reduktion erfhrt.
Millstatt hat sich diese Ideen nur zum Teile
zu eigen gemacht. Die Seitenschiffe messen er
heblich mehr als % E, sind ungleich breit
und die Travees mit Diagonale E (d. i. ca.
E + 3% GB) noch stark queroblong. Da die
Stiftskirche von St. Plten in der Osthlfte fast
dasselbe Formular vorzuweisen hat, im West
teile dagegen eine Entwicklung im Sinne der
Stiftskirchen am Nonnberg und Seitenstettens
vorfhrt, wird fr die Datierung wichtig
(Tabelle 1).
Die Scheidebogen werden als Teile des ur
sprnglichen Baues angezweifelt. Ihre nach
trgliche Interpolation scheint sich im Grund
risse auszudrcken, nachdem die um ca. 12 bis
i56 Yg]_ Tabelle 1.
h k in g e k .
13 cm nach beiden Seiten verlngerten Kreuz
pfeiler (ausgenommen das sdliche Ostchorjoch)
die Intervalle um eben diesen Wert verringern.
Ein Pfeiler in den Maen der brigen wre
jedenfalls fr die ursprngliche Plankonzeption
hier gut denkbar. Somit wird auch dieses einzige
Merkmal einer Hirsauer Ingerenz auf den Grund
bau, wenn nicht unmglich, doch immerhin nicht
wahrscheinlich.
Die Fassadentrme gehren einem spteren
Zeitpunkte an. Das beweisen schon entwick
lungsgeschichtliche Erwgungen ber Seckau,
Gurk u. ff. Das beweisen auch Struktur- und
Materialverschiedenheit ihres Mauerwerkes (we
nigstens fr die oberen Geschosse, Schiefer
quadern) gegenber dem des Langhauses (Sand
stein) und nicht zuletzt stilistische Merkmale
aus der Formelgruppe der Steinmetzen.157
Das Sockelprofil der Turmpfeiler (Fig. 27 h)
hat mit den St. Panier Langhausbasen (Fig. 20 g
bis i), bzw. mit den Gurker Arorhalletypen
(Fig. 17 o, p) eine bemerkenswerte hnlichkeit.
Der untere Wulst ist mit einem doppelt gefalz
ten Flechtbandmotiv malerisch verziert, das
in hnlicher Form am Regensburger Schotten-
portal vorkommt. Die Kmpferfriese schmcken
z. T. dieselben Flechtbnder, z. T. aber stark
krperlich betonte, rundplastisch herausgeschnit
tene, gesprengte Palmetten in dreifacher Rei
hung. In flchiger Behandlung findet dieses
Dekorationselement auch am Gurker Hauptpor
tale ausgiebige Verwendung (Abb. 3133). Taf. X IV .
Die Portalfrage ist heute noch recht proble
matisch. Hamann leitet das System des Haupt
portales ber die Schottenkirche zu Regensburg
von Westen her ab.158 Karlinger hingegen hlt
die salzburgisch-lombardische Schule fr nher
liegend.150 Wir sind auch dieser Meinung,
157 Ygi dazu in der m ittlerw eile erschienenen A rbeit
von F. N ovotny (a. a. 0., 61 ff.) die B em erkungen ber
das B auverhltnis des Langhauses zu der W estanlage.
N ovotny d a tie rt letztere einschlielich der P la stik des P o r
tales und der Pfeiler in die Zeit 1170 1180 und scheidet
eine zweite Bauperiode nach dem B rande um die M itte des
13. Jh s. ab, in die er eine T u rm -u n d G ew lberestaurierung,
die F reisulen m it den Figurenbasen, den T rstu rz und
den K m pferfries des rechten Pfeilers verlegt.
8 I. 127 ff.
159 H. K arlin g er, a. a. 0 ., 144, Anm. 198, g ib t zu
erwgen, ob das P o rta l der salzburgiseh-lom bardisehen
R ichtung nicht' viel n her ste h t; H am ann versucht Be
ziehungen von W esten Uber Regensburg darzutun. Auch
die V erw andtschaft m it dem M oosburger P o rtale (Ha-
 D enkm ler leb f r h - und
glauben aber an keine Gleichzeitigkeit der Por-
talform mit seiner Dekoration und mchten
zur Begrndung folgendes zu bedenken geben:
ein Hauptportal hat doch ohne Zweifel auch vor
dem Turmzubaue an derselben Stelle bestanden.
Ist es so, dann mte es auf einem Sockel rekon
struiert werden, der nach unseren formenchrono
logischen Erfahrungen merkwrdigerweise fr
die ersten zwei Gewndestufen mit dem be
stehenden bereinstimmen knnte (Fig. 27 f).
Das Basament, wesentlich vor die Gurker
Kryptatypen einzuordnen, wrde also dem Zeit
stile, d. i. dem dritten Dezennium des 12. Jhs.,
vollkommen entsprechen, desgleichen auch die
allgemeine tektonische Auffassung des einfach
Taf. X V . gestuften Gewndes (Abb. 34).
Was nicht dem Zeitstile entspricht, sondern
in einem gewissen Gesinnungszusammenhang
mit der spteren Dekorationsplastik der Vor
halle steht, sind die mit Spiralen oder Staborna
menten verzierten schlanken Sulen, sind die
reich profilierten Kmpfer, sind die eingeschnit
tenen figuralen Details, wie Greife, sonstige
Fabeltiere und menschliche Gesichter, und sind
die mit Bandgeflechten und Rosetten verzierten
Pfeiler- und Archivoltenkehlen. Alle haben aber
ein wichtiges Gemeinsames ein viel mi
brauchter Ausdruck sei hier erlaubt , nmlich
das ,Blockgebundene1 der Schmuckplastik. Sie
demonstrieren einen Stil, der bezeichnenderweise
beim Vorhallezubau nicht in dem Mae zum
Ausdrucke kommt. Dies ist auch der Grund,
warum wir die gelsten Figurenkapitelle der Tr
pfosten, den Sturz und das exzentrische Bogen
feld mit den Portalberarbeitungen wohl als
zeit- und stilgleich, aber als nachtrgliche Inter
polationen ansprechen mchten. Ursprnglich
mag das Millsttter Hauptportal dem der Stadt
pfarrkirche zu Wels in Obersterreich100 nicht
T a f xvi. unhnlich gewesen sein (Abb. 35) und htte
solcherart den von Karlinger ganz richtig ver
muteten salzburgisch-lombardischen Typus ver-
mann, I., 27) b e ru h t nach K arlin g er (38) n u r auf uer
lichkeit.
ieo w i r datieren das P o rta l nach dem Basen- und
Kmpferprofile, nach dem plastisch betonten W rfel
kapitelltypus (vgl. K ry p ta zu Gurk) und nach der ein
fachen, tektonischen Form um die M itte des 12. Jh s.
Die motivisch m it M illsta tt vollkommen analogen ber
arbeitungen (Stabm uster und S piralen), die abgefaten
Pfeilerkehlen und den rundplastischen figuralen Schmuck
(Lwe und Menschenkopf) halten w ir f r sptrom anische
R estaurierungsprodukte.
h o c iib o m a n isc iie n B a u k u n st in s t e r r e ic h . 45
treten. Dort scheint sich die sptere berarbei
tung nur auf die Sulenschfte, Pfeilerkehlen
und einige plastische Beigaben, hier dagegen
ber das ganze Portalgewnde mit Ausnahme
der Sockel erstreckt zu haben. Am Gurker Sd
portale wurde nur eine ,Modernisierung1 der
Kmpferfriese nachzuweisen versucht. Da die
Kmpferprofile hier und dort (Gurk) einen ge
meinsamen Duktus aufweisen, braucht durchaus
kein Zufall, er kann hier ebensogut auf dieselbe
Kompromilsung mit der Kmpferblockform
zurckzufhren sein.80
Was oben ausgefhrt wurde, ist eine Hypo
these. Sie verdient nicht mehr und auch nicht
weniger Glauben als die heute z. T. noch wenig
berzeugenden Ergebnisse ber die romanische
Dekorationsplastik in sterreich. Wenn auch
noch mit geringer Beweiskraft vertreten, wird
sie vielleicht trotzdem ber das Millsttter
Lokalinteresse, vielleicht ber sterreich hinaus
beachtenswert, weil sie Methoden vorschlgt, die
eine vertiefte Kenntnis des romanischen Bau-
Iittenbetriebes und damit auch neue Beurtei
lungsgrundstze fr die mittelalterliche Kunst
kultur vermitteln knnte. Das Wesentliche
darin ist das, was als Leitmotiv unserer wissen
schaftlichen Erkenntnis an die Spitze gestellt
und in der Einleitung behandelt wurde, nmlich
die vollkommene Unabhngigkeit der tektoni
schen Komposition vom Ingerenzbereiche der
Steinmetzen. Sie besteht nach den vielen, z. T.
bereits erwhnten Beispielen nicht nur gleich
zeitig, sondern kann nach demselben Kunst
brauche natrlich auch zeitverschiedeu sein.
Dann sind berarbeitungen nicht mehr verwun
derlich, weil sie an ein Gegebenes ankiipfen
mssen, es gewissermaen ,m o d e r n i s i e r e n,
ohne die Kernform wesentlich verndern zu kn
nen, bzw. verndern zu wollen.
Wie erklrt sich denn am Millsttter Haupt-
portale die Merkwrdigkeit, da sein Sockel
profil (f) vom ueren Pfeiler an ber die
Eigurensule zu dem viel spteren Turmpfeiler
profile (h) im allmhlichen bergnge einen
Ausgleich sucht? Wie anders, wenn nicht im
Anschlsse an ein bereits vorhandenes Sockel
gesims? Wie ist der Unterschied der Portalwnde
und der Vorhalleteile im plastischen Ausdrucke
zu begrnden, wenn nicht hei ersterem der Block
zwang auf den Stil beeinflussend gewirkt htte?
Hamann macht die kerbschnittartige Ornamen
tik fr den ,sehr primitiven Eindruck des Por-
 46
tales,lr'8 wir hingegen die ursprngliche Kern
form desselben dafr verantwortlich. Warum
ist das Portal nur zweistufig, wo doch die Viel-,
stufigkeit der Portalwangen bei neugebauten
Kirchen der beginnenden Sptromanik nach dem
Muster von Seckau und Gurk bis zu den reichen
Portalen unbedeutender Karnerbauten (Tulln,
Mdling, Deutsch-Altenburg u. v. a.) charakte
ristisch wird? Kann man ferner bei diesem pla
stischen Feingefhle an einen einfacheren Kom
positionsstil glauben? Widerspricht dies nicht
g
B
-o Bo e o s o
s - a e
-s
OT je ^ ca
bJ3
^2
- ^
F ig. 27,
M illstatt, S tiftsk irch e; Entw icklungsreihe der Basenprofile.
a = Turmfenstersule (ehemals f = Hauptportalsockel.
b= ]
offenbar Kreuzgang). g = Kreuzgangsule (sptromani-
sehe Restaurierung),
I 2 | Kreuzgangsulen. h = Turmpfeiler.
dem Wesen der Formel, d. h. der Vorliebe der
mittelalterlichen Kunstwerksttten fr die Kom
pilation? Oder, warum ist das Bogenfeld dem
Trausschnitte nicht eingepat? Weil der Ein
bau des Tympanons in die ursprngliche, offen
bar sturzlose Anlage diese Kompromilsung
verursacht hat. Der Fragen fr und wider gibt
es noch manche. Sie alle knnen erst verllich
beantwortet werden, wenn Spaten und Meiel
die Untersuchungen untersttzen. Derzeit sind
fr solche Opfer weder die ideellen noch die
materiellen Voraussetzungen gegeben.
Man wird nach den oben dargelegten Ge
sichtspunkten, um nur ein Beispiel zu nennen,
R udolf P hringioe .
vielleicht die Langhauskapitelle von St. Jakob
zu Regensburg, mglicherweise auch die tekto
nische Form seines Nordportales mit anderen
Augen ansehen, wird da und dort viele heute ent
wicklungsgeschichtlich noch unverstndliche
Baudetails richtiger werten knnen. Wenn das
eine Mal ein frhromanisches Trapezkapitell,
ein anderes Mal ein hirsauischer Rundwulst
kmpfer, ein drittes Mal ein hirsauisches Wrfel
kapitell oder eine sptere, gelste Kapitellform
mit sptromanischen Dekorationsmotiven male
risch bersponnen wird, ist dies eben nicht das
selbe. Um ein entscheidendes Wort ber die
sptromanische Bauplastik sagen zu knnen,
mu man auch die Entwicklung der Kerntypen
beachten. Fast scheint es so, als ob die for
male Verschiedenheit der Grundtypen weniger
gleichzeitig als vielmehr zeitverschieden aufzu-
fassen ist.
Z u s a m m e n f a s s u n g . Der enge Ent
wicklungszusammenhang mit der bayrischen
(bodenstndigen) Baukultur des 11. Jhs. und der
vom Hirsauer Geiste noch unberhrte Charakter
der ursprnglichen Anlage bekrftigen den durch
die schriftliche berlieferung nahegelegten Bau
beginn um die Jahrhundertwende. Seckau und
Gxirk sind ja auch noch Kinder dieser Grund
idee. Ihnen wurde aber das reformierte Raum
wollen eingehaucht. Die Stiftskirche von Mill
s
o
statt bewahrt auch in der Raumgesinnung den
traditionellen Standpunkt. Sie bewahrt ihn im
breitgelagerten, weitrumigen, gedrungenen,
vierschrtigen Charakter ihrer Raumform und
ihrer Bauglieder. Das bezeugen die gedrckten
Schiffhhen, das beweisen die massigen Mauern
und die schwerflligen Sttzen, die begreif
licherweise bei der schlichten und herben Stil
gesinnung nicht allein als logische, formale
Konsequenz, sondern auch als tektonisches Er
fordernis nur immer Pfeiler sein knnen
(Abb. 36).161 Taf X VII.
Es fllt uns der erste Abt von Millstatt, der
Hirsauer Sendling Gaudentius, ein, dem seine
nachgiebige, vielleicht sogar feindliche Haltung
zum reformierten Parteiprogramme denUnwillen
seiner Kongregationsvorstnde eingetragen hat.
Da jedoch nicht er, sondern vielmehr die Grn
der des Stiftes, die bayrischen Pfalzgrafen aus
dem Geschlecht der Aribonen, ferner der salier
freundliche Eppensteiner und Karantaner-
loi v g l. Tabelle 3.
 D enk m ler der f r h - und h o c h r o m a n isch e n
Herzog, vielleicht auch das mit ersterem ver
schwgerte Geschlecht der Grzer Grafen durch
ihre gegenreformatorischen Bestrebungen form
bildend wirkten, ja wirken muten, klrt wohl
auch in der Baugeschichte den Sachverhalt ziem
lich deutlich auf. Die von Eisler als unbedingt
verllich besttigte Nachricht des Unrest gibt
einen vielsagenden Hinweis: ,Das kloster hat
gestift ainer von Payern, derselbe hat eine von
Grtz zu gemahel gehabt, derselbigen hayrat-
guet ist dye gult gewesen, davon er das kloster
gestift hat, und hat die gult darumb verstift,
da sie nicht in andrer herrn hnde cham, den
von Grtz zu schaden.1162 Im sponheimischen
und von Salzburg begnstigten St. Paul lagen
die Verhltnisse ganz und gar anders.
Die Fragen nach der Datierung der West-
trme mit Vorhalle und der Portalberarbeitung
beantworten wenigstens annhernd die kompo
sitioneilen und stilistischen Beziehungen zu
St. Jakob in Regensburg163 und die Analogie im
Basament mit der Gurker Vorhalle und dem
St. Panier Langhause fr den Anfang des
13. Jhs. Auch entwicklungsgeschichtliche Er
wgungen ber das Westturmmotiv im inner
sterreichischen Kunstkreise fhren zu dem
selben Ergebnisse. Der von Eisler in die Jahr
hundertmitte datierte Kirchenbrand steht ent
gegen Hamann164165*wohl nur fr die Obergeschosse
der Trme (wenn diese nicht aus noch spterer
Zeit sind) in einem urschlichen Restaurierungs-
zusammenhange.105 Desgleichen vielleicht auch
die schon frher erwhnten Scheidebogen.
Am Kirchenbau haben sich keine stilisti
schen Merkmale aus der Formelgruppe der Stein
metzen erhalten. Den Mittelschiff sttzen fehlt
das Basament und der Auenkirche die Rund
bogendekoration. Aber der Kreuzgang bietet
willkommene, mittelbare Datierungsmastbe
fr den vollendeten Kirchenbau.
Kreuzgnge waren in der dekorativen Aus
gestaltung gleich den Portalen beliebte Orte fr
restaurative ,Modernisierungen1. Gleich den Por
102 Von R. E isler, a. a. 0., 82, z itie rt (Chron. Car.
in Hahn. Coli. M onum entorum I. p. 528).
las yg] die doppelt gefalzten Bandgeflechte der
K m pfer (Abb. bei K a rlin g e r und H am ann I.), ferner
die in die Sulen eingesehnittenen Kpfe (H am ann, I.
Abb. 235 und 236).
101 H am ann, I. 130.
165 E ntscheidend w re n at rlich auch die K enntnis
der M au erstru k tu r ber den Turm pfeilerbgen des E rd
geschosses.
B aukunst in s t e r r e ic h . 47
talen waren sie Schaustcke, an deren Wnden
und Gliedern sich mit Vorliebe neue, knstleri
sche Errungenschaften absetzten. Sie hielten
gewissermaen Schritt mit der Mode. Ihre Be
deutung wird in der bekannten ,Apologia Bern
hards von Clairvaux mit zisterziensischer Herb
heit gewrdigt oder besser verurteilt. Der g a r
stige Prunk und die prunkende Garstigkeit1sind
natrlich im positiven Sinne - gewi etwas
bewut Gewolltes. Und wenn Bernhard frchtet,
da die Brder in diesem ,Vielerlei und Wun
derbaren1, in diesen gemalten und gemeielten
Bilderbchern lieber lesen als im Buche des
Herrn, so ist ihm zu glauben.100 Ein Hauch von
der einstigen Wirkung wird noch heute in den
verstmmelten Ruinen fhlbar. Ein Hauch zwar
nur, wenn man das Fehlen der belebenden Male
rei bercksichtigt und bedenkt, da die plasti
schen Teile bei spteren Restaurierungen aus
ihrem Zusammenhnge herausgerissen und in
ein verstndnisloses Chaos durcheinandergewir
belt wurden. Dies ist keine Millsttter Speziali
tt, sondern eine allgemeine Erscheinung, die
ebensogut fr Berchtesgaden, fr St. Zeno bei
Reichenhall und ganz besonders fr St. Peter in
Salzburg zu gelten hat. Was modernisiert wird,
sind in erster Linie die ornamentierten Teile,
die Kapitelle, Kmpfer und Friese. Aber ltere
Basen, auch Sulenschfte, Kapitelle und Kmp
fer werden wieder gerne mit-verwendet (Abb.37), Taf.
wenn sie nicht sonstwo, etwa in Tnrmfenstern,
zu einem mehr oder weniger abgeschiedenen Da
sein verurteilt werden.
Die berwiegende Mehrzahl der Sulen
basen des Kreuzganges zeigen Profile, welche
188 Aus s. B ern h ard i Apologia ad Guillelmum abba
tem s. T beoderici: ,Ceterum in clau stris coram legentibus
fra trib u s quid facit illa ridicula m onstruositas, m ira
quaedam deformis form ositas, ac formosa deform itas?
Quid ibi immundae simiae? Quid feri leones? Quid mon
stru o si centauri? Quid semihomines? Quid maculosae
tigrides? Quid m ilites pugnantes? Quid venatores tubi-
cinantes? V ideat sub uno capite m u lta corpora, et rursus
in uno corpore capita m ulta. C ern itu r hinc in quadrupede
cauda serpentis, illine in pisce caput quadrupedis. Ibi
bestia p ra e fe rt equum, capram trah en s re tro dim idiam ;
hic cornutum anim al equum g e sta t posterius. Tam m ulta
denique tam que m ira diversarum form arum ubique v arie
ta s apparet, u t m agis legere lib eat in m arm oribus, quam
in codicibus, totum que diem occupare singula ista m irando,
quam in lege Dei m editando. P roh Deo! si non pudet
ineptiarum , cur vel non p iget expensarum ?' J . v.
Schlosser: Quellenbuch zur K unstgeschichte des abend
lndischen M ittelalters, W ien 1896, in Quellenschr. f. KG.
ii. KT. etc. NF. V II.
 48 R u d o lf P h r in g e e .
Taf. X V I I I . den Typen Fig. 27 ae entsprechen (Abb. 38).167
Der stilistische Zusammenhang des Portalsockels f
wurde schon erwhnt. Gemeinsam ist allen die
in der steilen Grundform deutlich zum Aus
drucke gebrachte tektonische Idee. Nach formen
chronologischen Gesichtspunkten sind sie vor die
Gurker Kryptatypen zu setzen und etwa den
spt eren Klosterneuburger Profilen (11141136)
oder den Sttzenbasen von St. Peter zu Salzburg
(nach 1127) zuzuordnen.10710810972 Die eifrmigen, z. T.
auch gedrungenen Eckknollen geben ein Ent
wicklungsvorbild fr die Gurker Krypta, eine
Eckkappe169 (Tabelle 6 d) besttigt auch die
Kenntnis einer typischen Hirsauer Werkform.
Dem Geiste der Gurker Krypta kommen
auch einige Wrfelkapitelle in der plastischen
Taf. X V I I I . Modellierung ihrer Schilder nahe (Abb. 39).1,0
Doch scheinen die ursprnglichen Korb- und
Volutenkapitelle mit dem charakteristischen
Blattschmucke die bevorzugten Typen gewesen
Taf. X X . zu sein (vgl. das linke Basiskapitell Abb. 40).
Da die Zusammenhnge der etwa gleichzeitigen,
salischen Kapitellplastik171 mit dem einfacher
wiedergeg-ebenen Kapitellstile des gegenrefor-
matorisch eingestellten Millstatt gerade zufllig
sind, wird man nicht behaupten knnen. Fr die
Kmpfertypen sei vergleichsweise auf die in
Anm. 170 angefhrten lteren Beispiele ver
wiesen.
Die weitausladenden, berhngenden Kelch
wrfelkapitelle, ihre reich figurierten Kmpfer,
ihr Basament g (soweit nicht ltere Basen wie
derverwendet werden), sind Produkte einer sp
teren Bauperiode und stehen offenbar mit Portal
und Vorhalle in einer Restaurierungsbeziehung.172
107 E s sind 15; die B asentypen F ig. 27 a, je tz t in
einem T urm fenster, e heute als Fugestell fr den B al
dachin verw endet, entstam m en ohne Zweifel dem K reuz
gange. Die Typen b und d gehren den Fensterteilungs-
sulchen zu den Seiten des K apitelhausportales, e einer
Teilungssule der F en sterark ad en an.
los v g l. Tabelle 5.
109 Basis der m ittleren Sule des nrdlichen F e n
sters vom K ap itelh au sp o rtal (Abb. 40).
i7o Vgl, dazu fr den Ja h rh u n d e rta n fa n g Fig. 90
vom Turm e der M utterkirche St. P e te r und P aul zu
H irsau. V orstufen finden sich u. a. an der ehemaligen
S tiftskirche W im pfen i. Tal (Fig. 85, vgl. die B asis), in der
W olfgangkrypta von St. Em m eram zu Regensburg, aber
auch im salischen K unstkreise am M ainzer und am
Speyerer Dome.
m Vgl. dazu die K apitelle der Zwerggalerien an
den Domen von Speyer und Mainz, item an der salischen
F iliatio n K losterneuburg (Abb. 62, 66 u. 68).
Daraus ist zu schlieen: Die Formelunter
schiede setzen schon fr die romanische Epoche
im Kreuzgange wahrscheinlich mehrere, gewi
aber eine umfassende Restaurierung voraus,
welche offenbar im Zusammenhnge mit der
Portalverschnerung und dem Turmzubaue in die
Wende vom 12. zum 13. Jh. zu setzen ist. Fr
die Art der Restaurierung wird das fast aus-
schlielicheWiederverwenden des ursprnglichen
Basaments bemerkenswert. Die Kapitellplastik
ist dagegen zum grten Teile mit neuen Stcken
vertreten. Wann die ursprngliche Anlage zu
datieren ist fr unsere Zwecke die Haupt
frage , wurde schon oben angedeutet. Die For
mularien weisen in die dreiiger Jahre des
12. Jhs. und geben einen ziemlich verllichen
terminus ante quem fr die Vollendung der ur
sprnglichen Stiftskirche. Sie bezeugen dasselbe,
was uns die Formularien des Architekten fr die
Anlage und die schriftlichen Quellen in der Bau
geschichte vermittelt haben, nmlich eine Bau
zeit, die, um 1100 beginnend, bis in die dreiiger
Jahre gedauert haben mag. Nach der provenien-
ziellen Seite sind die Ergebnisse durchaus ver
stndlich. Die wenigen versprengten Hirsauismen
(sofern sie nicht schon Werkstttengemeingut
geworden sind) mgen mit dem ersten Abt Gau
dentius eine Erklrung finden. Sie sind gegen
ber der vorherrschenden lombardischen Note
von geringer Bedeutung. Bayrisch sind die For
mularien des Architekten, lombardisch beein
flut die der Steinmetzen. W ir werden an das
salisehe Rheinfranken erinnert, wo eine hnliche
Koalition lombardischer Bauplastik mit der rhei
nischen Architektur zu beobachten ist. Warum
an unserem, von salierfreundlichen Stiftern be
grndeten Kirchenbaue die Hnde der fratres
conversi173 fehlen, wissen wir.
172 Vgl. dazu F. Novotny, a. a. O., 66 ff., wo diese
K elehw rfelkapitelle (,M illst tte r K ap itelle) wenig ber
zeugend dem ursprnglichen Bau zugeschrieben werden.
Nach unserer E rfa h ru n g haben in dieser Z eit Beispiele
aus der Provence fr die Zeitbestim m ung der in nerster
reichischen B auplastik keine B ew eiskraft.
173 D. s. L aienbrder (K onvertiten). Ih re E infh
ru n g geht auf eine von Cluny bernommene E inrichtung
zurck. Die H irsau er C hronik n en n t sie : ,. . . p eritissim i
operatores lato n i quoque m u rato res optim i. Es sind dies
Mnche, ,qui can ta re nesciunt und die zum U nterschiede
von den gelehrten P a tre s auch ,illite ra ti oder ,idiotae
g en an n t wurden. Vgl, dazu A. M ettler: L aienbrder der
Z isterzienser, in Beilage d. S taatsanzeigers f. W rttem
berg, 1908, 156 ff. Vgl. dazu Anm. 116.
 D e NKMLEK DEB EBH- UND HOCHEOMANISCIIEN BAUKUNST IN sTEEEEICH
Stadt und Land Salzburg-.
In der Metropole Salzburg, d. i. im Mittel
punkt der sdostdeutschen Baubewegung, sind
nur mehr kmmerliche Beste einstiger romani
scher Prachtbauten erhalten. Ihr wurde das
Schicksal eines hervorragenden Kunst- und
Kulturzentrums zuteil, ein Schicksal, welches
im lebhaften Gang einer Kunstbewegung viel
energischere Schichtenablagerungen von Stil
gesinnungen ber sich ergehen lassen mute.
Ein Schicksal, das daher auf das berlieferte
Kunstgut eine geringe konservierende Wirkung
ausben konnte. Wie diese Stadt in romanischer
Zeit durch die politische und knstlerische
Stellung ihrer Erzbischfe von auswrts nach
haltig befruchtet wurde, ebenso wurde sie auch
in der Barocke durch ihre kunstsinnigen Kirchen
frsten in den Brennpunkt des knstlerischen In
teresses gerckt und sohin in der bodenstndigen
Entwicklung jh unterbrochen.
Die Stiftskirche von St. Peter bewahrt wohl
unter ihrem barocken Kleide noch romanisches
Kernmauerwerk, lt auch romanische Elemente
Die Stiftskirche St. Peter. 171
Die Grndung der Benediktinerabtei St. Pe
ter geht auf den hl. Rupert zurck. Ihre Stifts
kirche war bis zur'Vollendung des virgilianischen
Domes (774) auch gleichzeitig Kathedralkirehe.
Die ,Annales s. Rudberti1 berichten fr das
Jahr 847: ,Ecclesia sancti Petri exusta est.11,5
Diese Brandnachricht wird fr die Baugeschichte
sehr beachtenswert. Erst aus dem 12. Jh. be
sitzen wir wieder zwei wichtige Nachrichten, von
1130, (basilika sancti Petri innovatur1, und von
1143, ,Altmannus Tridentinus episcopus ecclesiam
sancti Petri consecravit1.*170 Besondere Bedeutung
mchten wir dem Ausdruck ,innovatur1 zu
sprechen. Darnach handelt es sich also bei wrt
licher Interpretierung um eine Erneuerung, d. h.
um eine Restaurierung der Stiftskirche, die
allerdings 13 Jahre beanspruchte, mithin ziem
lich umfangreich gewesen sein drfte. Auf
fallend mu das Weihezeremoniell ,zweiter
174 Die w ichtigste L ite ra tu r in . KT. X II., IX f f .
775 W. W attenbaeh, M. G. IX. 757 823; ber den
Quellenwert ebenda, 305 ff.
170 Ebenda, 773 (Cod. s. P e tri).
Deutschriften der phil.-hist. Kl. 70. Bd. 1. Abh.
49
im inneren Aufbau erkennen, konnte sich den
sptkarolingischen Westturm erhalten und un-
zusammenhngende Fragmente der Hoch- und
Sptromanik herberretten. Viel weniger hat
das sptere Opfer der Paumannischen Restaurie-
rung am Nonuberg den Strmen der Jahr
hunderte standgehalten. Und widerstandslos
mute sich das uralte Filialkirchlein St. Michael
dem Bauwillen der Gegenreformation fgen.
Durch Stadtbrnde vielfach beschdigt und um
restauriert, wurde es im 18. Jh. bis zur Un
kenntlichkeit verndert. Nur das Langhaus der
ehemaligen Pfarrkirche (der heutigen Franzis-
kanerkirche) darf sich als rhmliche Ausnahme
erst im 19. Jh. ber eine ausgiebige Re
staurierung beklagen. Was die schriftlichen
Quellen sonst noch von Kirchenbauten der Stadt
berichten, ist spurlos vom Erdboden verschwun
den. Mit ihnen die romanische Hauptschpfung
unseres Kunstkreises die Metropolitankirche
St. Rupert.
Klasse1 vermerkt werden. Denn nicht der Me
tropolit und alleinige Initiator dieses Baugeistes,
sondern Bischof Altmann von Trient hat die
,erneuerte Kirche an so prominenter Stelle ein
geweiht. Man mchte aus dem einfacheren
Weiheakt die geringere Bedeutung herauslesen,
welche ein Restaurierungsbau gegenber einem
Neubaue beanspruchen darf.
Diese Vermutungen fhren zu den Haupt
fragen, was dem Konradbau und was einer
frheren Bauepoche zuzuschreiben ist.
Eine eigenartige Stellung nimmt der Grund
ri ein (Eig\ 28). Seltsam ist die Chorlsung,
seltsam der Dualismus im Teilungs- und Sttzen
systeme des Langhauses und auffallend ist der
mchtige, der Breite des Mittelschiffes ent
sprechende Einzelwestturm.
Der Chor fand seinen Ostabschlu ehemals
mit grter Wahrscheinlichkeit in drei halb
runden Apsiden. Die Form der Hauptapsis ist
durch eine, wenn auch viel sptere, so doch ver
lliche Quellennachricht gesichert. Die ur
sprngliche Hauptapsis wurde nmlich in den
7
50 R udolf
Jahren 16051606 vergrert und eckig er
baut.177 Die gelegentlich eines spteren Umbaues
vermauerten Rebenapsiden zeichnen in Mauer
sprngen noch deutlich ihre vertikalen Konturen
Fig. 28. Salzburg, St. Peter, Stiftskirche.
G rundrikonstruktion der romanischen Anlage.
(Nach dem Plan in d. . KT. XII. T. 1.)
ab. Das Querhaus besteht aus der streng
quadratischen Vierung (E2). Zu den Seiten
177 Chron. m onast. I I I . Teil, f. 281: ,Anno domini
MDCV/VI. Summum a lta re ecclesiae m onasterii n o stri
cum m uro antiquo, quod a lta re cingebat u t supraposita
testudinis funditus decrutum et paulo am plius versus
ciiniterium tran sp o situ m et ex circulari in q u ad rata
form a de novo d ilatatu m et erectum f u i t .. (Zit, in
0. KT. X II. XL.)
P h k in g e r .
schlieen sich langrechteckige, nur wenig aus
der Seitenschiffflucht herausragende Querflgel
an. Diese Chorlsung ist typisch schsisch. Sie
steht zum Chore der einige Dezennien frher
erneuerten Stiftskirche von Quedlinburg in
Fig. 29. Quedlinburg, S tiftskirche; G rundri.
(Nach A. Zeller, Die Kirchenbauten Heinrichs I, und der Ottonen in
Quedlinburg etc. . . . T. 4, Abb. 2.)
Romanisch. 11111 Gotisch.
einem unmittelbaren Kompilationsverhltnisse
(Eig. 29).
Problematischer ist die Kompositionsidee
des Langhauses. Fr die Entwicklung der Laien
kirche (die ersten zwei Travees von 'Westen)
werden die schsischen Vorbilder mit dem
doppelten Sttzenwechsel, fr die zweitraveeige
Chorkirche des Langhausteiles der bodenstndige
Ma- und Systemkanon magebend. Im Teilungs-
 D enk m ler der f r h - und h o c h r o m a n isch e n
rhythmus folgen die langrechteckigen Travees
des Westteiles (E -j- 2 GB X E) dem Langhause
des Domes, annhernd auch dem der St. Godehard-
Stiftskirche zu Hildesheim. Die queroblongen Tra
vees der Chorkirche (E 1 GB) leiten zwei ver
strkte Pfeilerpaare ein, welche mit zueinander
gestellten Halbsulenvorlagen in der Lngs
richtung und nicht unwahrscheinlich mit Scheide
bogen in der Querrichtung ehemals ein ver
selbstndigtes Halbtravee sichtbar abteilten. Wir
Fig. 30. Salzburg, St. Peter, Stiftskirche; Entw icklungsreihe der Basenprofile.
a = Turmfenstersule im 3. Gescho.
c = } Langhauspfeiler, bzw. -Sulen.
glauben, diesen Teil mit dem lnrsauischen
,chorus minor1, dem Chore der fratres, in Zu
sammenhang bringen zu drfen.
Wie ist nun diese schsisch-bayrische Kom
promilsung im Langhause zu verstehen?
Taf. xix. (Abb. 42.) Zeitverschiedenheit kann sie nicht
erklren, denn Pfeiler- und Sulenbasen (Fig. 30,
b und c) sind gleichzeitig und entsprechen der
quellenmig berlieferten Bauzeit um die
dreiiger Jahre des 12. Jhs. Ihre tektonisch ge
schlossenen, steilen Profile sind vergleichsweise
noch vor die Gurker Kryptatypen und daher auch
vor Seckau einzuordnen. Auch konstruktive
Forderungen knnen diesen Wandel im Rhyth
mus nicht begrnden. Ist doch gerade dort, wo
ohnedies das Querschiff wie ein mchtiger Strebe
B auk unst in s t e r r e ic h . 51
pfeiler eine ungleich grere Verfestigung der
Mauer gewhrleistet, auch der tragfhigere
Pfeiler vorhanden. Aber auch die Annahme eines
Wechsels in der Bauleitung wird undenkbar.
Man htte demnach den Chor schsisch begonnen,
das Langhaus bayrisch weitergefhrt und die
westliche Hlfte desselben schsisch beendet oder
umgekehrt. Nein die Grnde sind andere. Das
Langhaus von St. Peter stellt in gewissem Sinne
den Schauplatz eines knstlerischen Gesinnungs-
d = j Kreuzgangsulen.
f = Basisfragment) heute vor der Kirche.
| ~ j Kreuzgangsulen.
kampfes dar, in dem auch das traditionelle Kunst
wollen ein bescheidenes Pltzchen behaupten
konnte. An Seckau und Gurk ist die radikale
Idee des hirsauisch-schsischen Stilwollens mit
einer Verschiebung von Ort und Zeit schon ver
wsserter zum Ausdrucke gekommen. Hier und
namentlich am Domstift St. Rupert wird sie da
gegen vom Metropoliten energisch vertreten.
Denn, da kein anderer als der Salzburger Erz
bischof Konrad I., der ehemalige Hildesheimer
Domherr, die Vermittlerrolle inne haben konnte,
ist ja lngst bekannt.178
178 Es sei hier die bekannte Stelle aus der V ita
C hunradi archiepiscopi zum Ja h re 1115 angefhrt:
,Deinde cum p u ta re t tem pora in meliorem comm utata,
re d iit tam en paucis in episcopatu perm anens diebus, eo
52 R udolf P h r in g e b .
Eine wichtige Frage gilt dem Westturme.
Er ist unseres Wissens bis beute weder ent-
wicklungsgeschichtlieh gewertet, noch zeitlich
bestimmt. Den Datierungsversuchen bei Heider
mit dem 12. oder 13. Jh. fehlt die stilistische Be
grndung.170 Auch Tietze ist ber eine all
gemeine Zeitstellung nicht hinausgegangen. Er
hat nun versucht, diesen Turm mit Rcksicht auf
die Hl. Geist-Kapelle und auf das Hauptportal
mit der Banepoche unter Abt Richerus (1242 bis
1259) in Zusammenhang zu bringen.180 Da
aber derartige stilistische Folgerungen fr tek-
Fig. 31. Salzburg, St. Peter, Stiftskirche;
w. Turm querschnitt.
(Nach . KT. XII. T. II.)
tonische Fragen nicht verbindlich und auch nicht
magebend sind, haben schon die innerster
reichischen Denkmler deutlich erwiesen.
Uns stellen sich die Zusammenhnge nach
eingehender Untersuchung des Turmes (soweit
quod regi p ro p ter scisma, quod fecerat in v estitu ras epis
copatuum obtinere non valens, atque idcirco exeommuni-
catus fuerat, communicare noluit. M ulto itaque labore
m ultisque an x ietatib u s per medium adversariorum suorum
transiens, m ilite uno et serviente contentus, Saxoniam
venit, benigne receptus ab episcopis H ildinsheim ensi et
Iialb erstaten si, R eginhardo et Algozo, sub duce Lotliario
qui solus cum te r ra sua, id est Saxonia, sanctae Romanae
atque apostolieae ecclesiae servabat obedientiam . Ibi qua-
tu o r u t cred itu r an n is commorans, a contagione scisma-
tici e rro ris conscientiam serv ab at immunem. M. G. XI. 70.
Jb . d. ZK. II. (1857), 50 ff.
188 . KT. X II. 2.
dies heute mglich ist) ganz anders dar. Die
Mauer des dritten Geschosses (Fig. 31 a) zeigt in
ihrer Struktur ein regelmiges Gefge von
kleinen, plattenartigen, roh behauenen Quadern
aus Oberalmer Kalk.181 Die Schichten sind zirka
7 cm hoch. Die Breite der einzelnen Steine
schwankt zwischen 20 und 25 cm. Das Quadern
gefge macht trotz der rohen Behandlung der
einzelnen Steine einen regelmigen Eindruck
und wird an drei Seiten von . engen, verschieden
hoch gelagerten, rundbogigen Fenstern (heute
vermauert) unterbrochen. Nach Material und
Struktur ist dasselbe auch im Stockwerke b und c,
an den unverkleideten Wangen der Tre zum
Dachboden ber dem Mittelschiffe und ferner an
der westlichen Abschluwand des Mittelschiffes
festzustellen. In der Hhe der Trschwelle
scheiden sich nach oben breite Ecklisenen ab
(Fig. 32). Es sind dieselben Lisenen, die ber
den Dachboden hinaus die Ecken des Turmes
gliedern. Sie waren auch ehemals, wie schon die
Giebelkerbe vom Sattcldache des Konradbaues
bezeugt, fr den Auenturm berechnet.182 Das
Mauerwerk dieser ueren Ostturmwand denn
solches mssen wir aus obigem zweifellos
schlieen ist mit der Hochschiffmauer M' M"
nicht eingebunden. Die Schnittflche klafft
in deutlich sichtbaren Fugen bei F 'F ". Die
Sargmauern umklammern gewissermaen den
Turm, sie sind an ihn herangebaut183 (Fig. 33).
Das Ergebnis ist vorlufig dieses: wenn
sich die Mittelschiffmauern des Konradbaues an
181 Vgl. die lehrreiche A bhandlung ber die Salz
burger Baustoffe (Nagelfluh, U ntersberger M arm or, Ober
alm er K alk u. a.) von Ing. M. Hell in der Ju b ilum sfest
sch rift: Der Dom zu S alzburg 12S 1928, Salzburg 1928,
139 ff.
182 Diese K erbe (gestrichelt) zeichnet auch die u r
sprngliche Hhe der M ittelschiffmauern. ab. Das M it
telschiff w urde bekanntlich gelegentlich seiner Einw l
bung betrchtlich erhht. W. Effm ann (Die karo-
lingisch-ottonischen B auten zu W erden a. d. Ruhr, 140 ff.)
h a t am P eterstu rm e (875, 943) ber dem Dachboden der
A bteikirche eine hnliche K erbe festgestellt. E r e rk l rt
sie so, da dort, wo die D cher m it hher aufragenden
M auern Zusammentreffen, die N otw endigkeit besteht,
gegen das E in d rin g en des Regenwassers in die Fugen
V orsorge zu treffen. D as geschieht entw eder durch eine
Regenleiste oder wie hier durch eine K erbe in das M auer
w erk, in die das Dach m it seiner Deckung hineingreift.
183 Die obere Zeichnung zeigt schem atisch die ver
tikale, die u n tere die horizontale P rojek tio n . In letzterer
ist deutlich das V erhltnis der M ittelschiffm auern zum
Turm zu erkennen. Sie ragen um ihre M auerbreite aus
der Turm flucht heraus.
 D enkm ler der fr h - und hochbom anlsuiien B a u k unst in s t e r r e ic h . 53

den Westturin anlehnen, also nicht eingebunden sinnflliger heben sich die Interpolationen des
sind, so mu dieser lter sein. Das wird auch 13. Jhs. an der rechten Teilungssule ab. Ihre
aus folgendem klar. Zwischen den Turmstock Glieder sind in sorgfltiger Glttung aus rotem
werken c und d ndert sich pltzlich die Mauer Untersberger Marmor gemeielt. Basis wie
struktur. Es folgen nun mchtige, ca. 75 cm breite Kapitell verwenden den im Salzburger Kunst
Nagelfluhquadern in Schichten bis zu 50 cm Hhe. kreise sehr bekannten, geometrisierenden Kelch
So ist im allgemeinen die Quaderstruktur aller typus der Sptromanik.
Kirchenbauten des 12. Jhs. beschaffen. Im Dach
boden ber dem sdlichen Seitenschiffe kann man
sich berzeugen, da Material und Struktur des
Mauerwerkes vom Konradbaue mit denen des
Turmzubaues bereinstimmen und daher dersel
ben Bauzeit zugehren. Da sich aber an dieser
sdlichen Hochschiffmauer neben berwiegender
Quaderung aus Nagelfluh stellenweise verstreut
auch plattenartige Oberalmer Kalkquadern vor
finden, die in Material, Technik und Gre der
lteren Turmmauer in den Stockwerken a, b, c
entsprechen, wird fr das Zeitverhltnis dieser
zwei Materialtypen sehr bezeichnend. Dies wre
hei der sonst allgemein blichen, regelmigen
Aufmauerung von Bauwerken des 12. Jhs.
schwer erklrbar, wenn hier nicht jenes vom Ab
bruche des vorkonradischen Kirchleins ge
wonnene Baumaterial zum Neubau wieder
verwendet worden wre. Die oben geuerte
Folgerung wird somit bekrftigt. Der Turm-
zubau gehrt der Konradzeit an. Der Teil dar
unter mu infolgedessen einer frheren Bau
phase zugeschrieben werden.
Auch die Steinmetzformeln besttigen diese
L "fim n . L
Ergebnisse. Das Turmgescho d enthlt die
reicher gegliederten, dreifach gekuppelten, rund-
bogigen Schallfenster. Sie wurden in spt
romanischer Zeit vergrert und gelegentlich des
barocken Umbaues z. T. vermauert. Die stilisti
schen Unterschiede treten am vermauerten Ost-
Taf. X X . fenster besonders deutlich hervor (Abb. 43). Fr
die Glieder der linken Teilungssule (Sockel,
Schaft und Kapitell) wird der Nagelfluh des
Konradbaues verwendet. Ihre Basis steht mit den Fig. 33.
St. P eter, V erhltnis der M ittelschiffm auern zum W estturm .
Sttzenbasen des Mittelschiffes in einem Ge-
L , L', L" = L isene; M , M', M" = H ochschiffm auer; F ', F " = Fugen des
sinnungs- und Zeitzusammenhang. Die acht nicht eingebundenen M auerw erkes zw ischen T urm un d Hochschiffm auer.
eckige Form setzt einen polygonalen Schaft
(Fig. 30 a, Sa) voraus. Er wurde offenbar ge Stilistische Zeugen fr die sptromanische
legentlich der sptromanischen Restaurierung in berarbeitung bieten auch die Einzelformen der
stilistischer Angleichung an die neuen Glieder brigen Kuppelfenster dieses Turmgeschosses.
der rechten Teilungssule zylindrisch ber Der Grund ist klar. Die ursprnglichen Schall
arbeitet und schlanker gestaltet. Die Basis mute ffnungen des konradischen Anbaues gengten
mithin auch ihre Ansatzstellen verschmlern und den Anforderungen des spteren 13. Jhs. nicht
hat mit dem schiefen Plttchen p den bergang mehr. Sie wurden im Zuge der Restaurierung
auch tatschlich herzustellen versucht. Noch unter Abt Richerus vergrert. Man sieht deut-
54 R u d o lf P h r in g e k .
lieh, da dort, wo noch alte Werkstcke ver
wendbar waren, diese recht nnd schlecht nach
modernen Stilgrundstzen zurechtgemeielt wur
den. Dort aber, wo es an solchen ermangelte,
muten neue Glieder (Untersberger Marmor) ein
gesetzt werden. Damit sind auch die Irrtmer in
der Zeitbestimmung des Turmkrpers verstnd
lich. Es wird hier wieder einmal bewiesen, da
die Stilelemente des Steinmetzformulares fr
Datierungsfragen nur mit kritischester Vorsicht
zu bentzen sind.
Wann ist nun der Westturm von St. Peter
erbaut worden? Die schriftlichen Quellen bringen
die Nachricht eines Brandes vom Jahre 847 und
erzhlen von einer darauffolgenden, notdrftigen
Restaurierung.181*84 Sie schweigen sich aber fr die
nchsten Jahrhunderte bis 1130 grndlich aus.
Mithin hat die Beurteilung der Turmdisposition
vom karolingischen Restaurierungsbau aus
zugehen. In nchster Umgebung gibt die Stifts
kirche am Nonnberg dieselbe Fassadenlsung
(Fig. 37). Ihr Westturm wird in der Lokal
literatur als Rest eines Rmerbaues bezeichnet,183*
eine Ansicht, die wohl wenig Wahrscheinlichkeit
fr sich beanspruchen darf. Doch da der Turm
noch dein frhen Mittelalter zugehrt, ist nicht
anzuzweifeln. In einem anderen Zusammenhnge
kommen wir darauf eingehender zurck. Auch
St. Michael, das Filialkirchlein von St. Peter,
zeigt eine Turmanlage derselben Gesinnung.188
Es gehrt zu den ltesten Denkmlern der Stadt,
geht vielleicht noch ins 8. Jh. zurck und wird
181 A nnales s. R udberti, M. G. IX . 770; A nnales
A dmuntenses, ebenda, 573; A uct. G arst., ebenda, 564;
Conv. Bag., ebenda, XI. 10. Auf die Renovierung der
Peterskirche beziehen sich die A lkuinverse: ,Hanc reno
v av it enim L iupram m us episcopus aulam ductus amore
p atru m tr ib u a t enim praem ie C hristus.1 M. G. Poeta
aevi Caroll. IX. 3.
185 J . S tra e r: Rezension ber den A ufsatz ,Die
rom anischen W andm alereien im K loster N onnberg . . ., in
Studien u. M itt. z. Gesch. d. B enediktiner-Ordens,
X X X II. 158.
Iso xietze, . K T. X II. 199 ff.; jed en falls w ar
die V erehrung S t. Michaels zur Zeit A rnos im S alzburgi
schen schon blich. Ob sie u n te r ihm, wie bei H bner,
I. 175 angegeben, ern e u e rt oder aber im Ja h re 800 ge
grndet wurde, jedenfalls w urden die G rundrechte an der
K irche dem S tifte St. P eter a. 987 b esttig t, was sich in
spteren Ja h re n m ehrm als w iederholt. Diese K irche
w urde durch S tad tb rn d e vielfach beschdigt und in der
Folge u m resta u rie rt, besonders a. 1767 1776 bis zur
U nkenntlichkeit v erndert.
in den schriftlichen Quellen im Jahre 987 zum
erstenmal erwhnt.
Ob dem Westturme der Pfarrkirche St. Ni
kolaus zu Reichenhall dieselbe Bauidee zugrunde
liegt, ist vorderhand nicht zu entscheiden,' so
lange genaue Untersuchungen der Mauerstruktur
ausstehen. Mit der Basilika, die ohne Zweifel
nach 1181 erbaut wurde, hat er gewi nichts zu
tun. Uralt ist dieser Salinenort und uralt -seine
Kirche. Nennt doch schon der Indiculus Arnonis
eine ,ecclesia ad salinas, quod dicitur Hall .. A187
Dasselbe hat auch fr den zweifellos frh
romanischen Westturm der Pfarrkirche in Kuchl
zu gelten.188 ,Schon Severin fand in Cucullis
Christen vor, die einen eigenen Priester und
Diakon hatten.1 Den Westturm der alten Ka
pelle zu Regensburg, ,dessen Anlage und Mauer
werk offenbar sehr hohes Alter besitzt1, findet
schon B. Riehl beachtenswert.189 Dieser agilul-
fing-ische Bau wurde durch Kaiser Ludwig 875
erneuert und dotiert.
Es scheint uns nicht ganz zufllig zu sein,
da auch die groe Mehrzahl der im Indiculus
Arnonis genannten Ecclesien noch heute einen
zentralen Westturm besitzen. Mit dem spt
romanischen, bzw. gotischen Alternativtypus,
einer vereinfachten und bei Landkirchen sehr
beliebtenLsung nach demVorbilde derFassaden-
trme scheinen sie nicht oder wenigstens nicht
immer in Beziehung zu stehen. Fr das erz-
bischfliche Einflugebiet in sterreich knnen
wir dies schon ziemlich verllich behaupten, fr
Bayern und Obersterreich dagegen infolge der
mangelhaften Inventarisierung nur vermuten.
So hat z. B. Anthering190 einen massiven
Westturm (den H. Tietze nach dem Rundbogen
friese unter dem Langhausdache ins 12. Jh.
datiert), desgleichen auch Berndorf,191 Dorf
beuern192 u. a. In der Ostmark folgen denselben
Stilprinzipien unter anderem die Kirche zum
187 w . H au th aler, Salzb. U rkundenbuch, I. 13.
188 P. Buberl, . KT. XX. 169 11.; F ig. 161, 162.
180 D enkm ler fr h m ittelalterlich er B aukunst in
B ayern, 64 ff. Die K irche ist heute durch eine schmale
S tra e vom Turm e g etren n t.
190 . KT. X /II. 386 ff. Die heutige K irche ist
gotisch.
191 Ebenda, 251 ff. Im 8. Jh . bergeben Ato und
seine Gemahlin G otw ar ihren Besitz zu P ern dorf der
Salzburger K irche.
192 Ebenda, 409 ff. Diese K irche w ar bis a. 1229
eine Filiale von L am prechtshausen und kam dann nach
M ichaelbeuern.
 D enkm ler der f r h - und h o c h r o m a n isch e n
hl. Stephan am Berge in Krems 103 und die Pfarr
kirche zur hl. Gertrud in Thuna.193194
Wir wollen und knnen die Trme der er
whnten Beispiele nicht als karolingische Reste
anfhren, solange genaue Untersuchungen des
Mauerwerkes und der Fundamente ausstehen.
Derartige Forschungen sind schwierig und kost
spielig und daher kaum in absehbarer Zeit zu
erwarten. Aber der Zusammenhang einer in der
frh- und hochromanischen Bauentwicklung bei
Landkirchen unseres Wissens nicht gebruch
lichen Prgung mit dem karolingischen Bau
willen steht fest und ist sehr beachtenswert. Ob
die Trme original sind, darauf kommt es gar
nicht an. Viel wichtiger werden die Fundamente,
welche auch bei spteren Umbauten den Neubau
an den berlieferten Stellen begnstigten. Wir
werden noch sehen, da gerade die kleinen Land
kirchen der spter bedeutungslos gewordenen
Ansiedlungen fr die Entwicklungsgeschichte
sehr wichtig sind. Ihre Abgelegenheit, das damit
verbundene geringe Teilnehmen am Kunstleben
und die bescheidenen Gemeindemittel sind wert
volle, den ursprnglichen Stilwillen konservie
rende Faktoren, wertvoller vielleicht, als man
schlechthin anzunehmen geneigt ist.
Die Kenntnis des vor- und frhromanischen
Kultbaues in unserem Kunstkreise ist noch recht
drftig. Sie gestattet keine tragfhigen Schlsse
auf die Zeitstellung des Westturmes von St. Peter.
Allein ein Vergleich mit den Denkmlern der
deutsch-karolingischen Baukultur bringt uns auf
sicheren Boden.
Fr unsere Frage sind die Forschungs
ergebnisse wichtig, welche W. Eff mann195 und
G. Weise100 in aufschlureichen Abhandlungen
beibringen konnten. Effmann macht auf den
193 Ebenda, I. 218. Leopold I I I . schenkte diese
K irche, die die lteste in K rem s sein drfte, a. 1111 der
P fa rre Meisling. D er W estturm ist im U nterbau
romanisch.
191 Ebenda, V ./II. 528 ff. Die G rndung der P fa rre Fassade verdanken. Es ist dieselbe Bauidee,
geht vielleicht schon auf die K olonisation von P assau im
10. Jh . zurck. Die A nlage der K irche ist sptrom anisch.
D er W estturm ist vom sptrom anischeu Langhause ein
geschlossen und daher lte r (Eig. 55).
195 W. E ffm ann: Die karolingisch-ottonisehen B au
ten zu W erden a. d. R uhr, S tra b u rg , 1899; derselbe:
Ceutula, St. Riquier, eine U ntersuchung zur Geschichte
der kirchlichen B aukunst in der K arolingerzeit, M n
chen 1912.
190 G. W eise: U ntersuchungen zur Geschichte der
A rchitektur und P la stik des frhen M ittelalters, Leipzig-
B erlin 1910.
B a u k unst in s t e r r e ic h . 55
prinzipiellen Unterschied aufmerksam, der
zwischen einer doppelchrigen Anlage (also mit
Westquerschiff und Westchor) und einer Kirche
mit Westwerk' besteht. Grundbedingung ist fr
erstere die Einfhrung der Chorapsis im Westen.
Damit fllt aber der Eingang in der Mittelachse.
Die Fassade wird vollstndig umgestaltet, sie
hat mit dem klaren Stirnbaue der altchristlichen
Basilika nichts mehr zu tun. Der Raum wird
richtungslos und in einzelne Einheiten ver
selbstndigt. Ost und West stehen einander vllig-
gleichwertig gegenber.
Ein ganz anderer Sinn kommt den West
werken zu. Aus einem mchtigen Mittelturme
mit seitlichen, die Flucht der Abseiten ber
ragenden Anbauten bestehend, bedeuten sie einen
monumentalen Westabschlu der Basilika. Der
Eingang bleibt in der Hauptsache bestehen. Das
rhythmische Raumbild im Sinne des alt-
christlichen Vorbildes Weg und Ziel wird
nicht gestrt. Wenn ihm hnliche rituelle Auf
gaben zuteil werden wie dem Westchor, indem
man den Altar des zweiten Hauptheiligen in die
Mittelempore (zweites Turmgescho) verlegt, so
mchten wir in diesem Kompromisse mit
der doppelchrigen Lsung schon einen Ent
wicklungsproze erblicken, der sich aus dem vor
handenen Raume ergeben konnte, nicht aber, wie
Effmann meint, von vornherein an eine Auf
gabengemeinsamkeit glauben.107 Uns will es
scheinen, als ob die Formulierung des West
werkes nicht vom Raumkrper ausging, sondern
als knstlerische Schpfung des Auenbaues an-
zusehen ist. Lehrt doch die weitere Entwicklung,
da fr Eauinelemente, etwa Emporen und deren
Zugnge, fr Glockengehuse u. a., eine Mehr
zahl von Lsungsmglichkeiten vorliegen.
Im Grunde genommen ist es derselbe Geist,
dem z. B. die cluniazensisch-deutschen Kirchen
bauten der ersten Salierzeit mit einer sonst un
verstndlichen Pltzlichkeit ihre akzentuierte
welche in den schsischen Bauten oft bis zu einer
fanatischen Einseitigkeit gesteigert, formbildend
auf die Hirsauer Fassaden wirkte. Man brauchte
doch nur die Westwerke durch das burgundische
Doppelturmmotiv zu ersetzen. Die Wertbetonung,
nicht die formale Ausfhrung der Fassade ist das
107 H. G raf, a. a. 0., 109, nim m t auch bei Centula
einen eingebauten W estturin an, n ich t wie Effm ann eine
A rt w estlichen V ierungsturm s, und v e rtritt auch sonst
st rk e r das W estturm prinzip.
56 R u d o lf P h k in g e e .
Wesentliche. Die Idee steckt in dem Kitte, der
Kirche und Trme verbindet.
Das lteste Beispiel eines Westwerkes bietet
die Kirche St. Riquier des Klosters Centula in
der Normandie.108 Sie wurde von Angilbert, dem
Schwiegershne Karls d. Gr. (793814) als drei-
schiffige Basilika mit Ostquerschiff, Vierungs
turm und Treppentrmen erbaut und mit einem
Westwerke versehen. Dieses besteht aus einem
dreigeschossigen, von Treppentrmen flankierten
Mittelturme in der Breite des Hauptschiffes und
zweigeschossigen Anbauten zu den Seiten. Das
Erdgescho umschliet dieVorhalle, dasGescho
darber die Empore und das oberste Gescho des
Salvatorturmes die Glockenstube.100
Auf deutschem Boden ist Corvey der lteste
Vertreter dieser Bauidee. Auch die ursprng
liche Anlage der Stiftskirche von St. Gallen
wird von Eff mann als Beispiel angefhrt.1981200
Der Basilika von 830835 wurde 867 ein West
werk nach dem Vorbilde von Centula ange
baut. Ein Westwerk nach demselben Schema
erhielt auch die Salvatorkirche zu Werden an
der Ruhr (875 geweiht) mit dem spter (vor 943)
angefgten Petersturme und seinen seitlichen
Anbauten.201 Ob die groe hnlichkeit seiner
Mauerstruktur mit der des vorkonradischen
Turmteiles von St. Peter gerade zufllig ist, ob
nicht vielmehr die Zeitformel dahinter steckt,
wre erst systematisch zu untersuchen. Jeden
falls ist die Tatsache sehr beachtenswert, da
da und dort die Wnde aus plattenartigen, bis
25 cm breiten Quadern aufgemauert sind.202
Die Mauern machen trotz der rohen Behandlung
einen regelmigen, in sich gefestigten, auer
198 Die R ekonstruktion des heute n icht mehr e r
haltenen Baues durch Effm ann st tz t sich auf zwei schrift-
lielie Quellen: Den Libellus A n gilberti und das Chronikon
C entulense des Mnches H ariu lf (ca. 1060 1142), ferner
auf zwei illu stra tiv e Zeichnungen aus der m ehrfach ge
druckten H ariulfchronik. Vgl. dazu Besprechung von
A. H upperts in Zeitschr. f. Gesell, d. A rch. V II. 207 ff.
199 W. Effm ann, a. a. 0., 42; ,. . . et tu rris occiden
talis in honorem S. S alvatoris specialiter est dedicata.'
(Aus H ariu lf 1. II. c. VII.)
200 Ebenda, 159 ff.
2 01 w . E ffm ann: Die karolingisch-ottonischen B au
ten zu W erden a. d. R uhr, S tra b u rg 1899, 167 ff.
202 In den A bbildungen bei Effm ann (ebenda,
Fig. 176 und 178) deutlich zu sehen. Die Schichten sind
ca. 5 7 cm hoch. Vgl. dazu die Turm m auer von St. P eter
zu Salzburg.
ordentlich soliden Eindruck. Weitere Beispiele
fr Westwerke geben unter anderen St. Pantaleon
und St. Maria am Kapitol in Kln 203* und in
rudimentrer Form sogar die sonst dem karolingi
schen Bauwillen vllig fernstehende Palast
kapelle zu Aachen.201
Die Kunstform des Westwerkes hat, wie er
whnt, berall ein typisches Gemeinsames. Der
Mittelbau wird als Trger wichtiger Raum
aufgaben bevorzugt. Die seitlichen Anbauten
sind ihm in abhngiger Stellung zugeordnet. Die
Weiterentwicklung vollzieht sich jedoch nicht
gleichmig. Sachsen nimmt (nach 1000) z. B.
eine Aufgabenverteilung innerhalb seiner Rauin-
kprper vor, indem es das Schwergewicht auf die
Seitenteile verlegt und diese erhht. Es ber
trgt gewissermaen die salisehe, von Burgund
angeregte Fassadenidee auf die Form des West
werkes.
Diese Probleme, die fr die frhmittelalter
liche Architekturgeschichte bedeutungsvoll sind
und welche auch die Entwicklungsfragen der
zweitrmigen Westfassade berhren, hat G.Weise
in einer wertvollen Abhandlung geklrt.106 Er
bringt eine Reihe interessanter Beispiele von
einfachen Westtrmen. Sie schlieen in Mittel
schiffbreite an dieses an und sind meist zweige
schossig entwickelt. Bei einigen lt sich darber
sogar noch die Glockenstube nachweisen. Da sie
fast ausschlielich der frhkarolingischen Zeit an
gehren, ferner vornehmlich am Mittelrhein ihre
Kunstheimat haben, werden sie entwicklungs
geschichtlich sehr wertvoll. Wertvoll einerseits
als Vorstufen des Westwerkes, andererseits als
mittelbare Ideentrger und Anreger der salisch-
burgundischen Doppelwesttrme.
Die Kirche auf dem Petersberge bei Fulda
hat einen solchen Westturm 205 (Fig. 13). Eine
zuverlssige Begrenzung der Bauzeit vermag
Weise nicht zu geben. Er datiert den Kirchen
krper aus quellenkritischen Grnden sptestens
in die Zeit des Rhabanus Maurus (836),
mglicherweise aber nach den Fuldaer Tradi
tionsnotizen noch unter Abt Baugulf (779802).
203 G. H um ann (Zur Geschichte der karolingischen
B aukunst, S tra b u rg 1909) n eigt zu einer Datierung-
u n ter Erzbischof B runo (953985), der zur Vollendung
der K irche eine testam entarische S tiftu n g machte. F r. J.
S chm itt (Repert. f. KW . XXV. 417) v erm utet die E n t
stehung in spiitkarolingiseher Zeit.
204 E. v. Sommerfeld, R epert. f. KW. 1916, 195 ff.
205 G. Weise, a. a. O.. 78 ff.
 D enk m ler der f r h - und jio c h e o m a n is c h e n
Der spter zugebaute Westturm wre mithin
schon in der Rhabanuszeit denkbar.20*208
Ein verwandter Bau ist die Kirche von
Frauenberg bei Fulda, in deren Turmempore
schon zur Zeit des Rhabanus Maurus ein Michael
altar erwhnt wird.207 Rhabanus soll die Kirche
bereits erbaut vorgefunden haben. Ein weiteres
Beispiel bietet sehr wahrscheinlich St. Alban
zu Mainz. Grabungen erwiesen Fundamente
zwischen den im 12. Jh. neu errichteten West
trmen. Und die schriftlichen Quellen besttigen
mit der Erwhnung eines Michaelaltares diese
Ergebnisse.208 Auch die westliche Emporen
anlage der Einhartsbasilika in Seligenstadt
nennt Weise mit Recht in diesem Zusammen
hnge.209 Einen ausgesprochenen Westturm be
sitzt die Kirche von Dompeter im Unter-Elsa,
den Weise ins 10. Jh. datiert210 (Fig. 10). Und
da schlielich auch in Sachsen dieser Typus
vertreten wird, bezeugt die ursprngliche Anlage
von Gandersheim.211
Effmann hat die Luciuskirche und die
Clemenskirche zu Werden a. d. Ruhr als die
200 C harak teristisch is t auch hier die Quader
s tru k tu r in lnglichen, schmalen Schichten, hnlich wie
sie bei St. B iquier und am Turm e von St. P eter zu Salz
burg festgestellt wurden. Abb. bei Weise, a. a. 0., T. V.
207 G. Weise, ebenda, 99 ff. In einem Epigram m e
des B habanus ist von einer W eihe eines M ichaelaltares
,in tu r re ecclesiae sanctae M ariae' die Bede. M. G. Poet,
lat. II. 210.
208 G. Weise, 100 ff. Die E uldaer A nnalen berichten
ber die Folgen des Erdbebens im Ja h re 858: ,Ecclesia
s. A lbani m art. ita concussa est, u t m urus de fastigio
cadens oratorium s. M ichaelis ad occidentem basilicam
bicam eratum cum tecto et laquaearibus ru in a sua con
fringens te rra e coaequaret.' SS. BB. Germ. XV. 48. W enn
nur eine K apelle gem eint w re (Neeb), so knnte, wie
Weise m it Becht ausfhrt, der W estgiebel n icht Dach und
Decke des O ratorium s durchschlagen.
209 G. Weise, 104 ff. Auch den G lockenturm (,t u r r i
cula, quae signa basilicae continebat') mchte Weise in
A nalogie m it P etersb erg bei F ulda ber der Empore
sehen, weil der K leriker, um luten zu knnen, von
seinem L ager im In n eren der K irche die K irchentr. auf-
und dann wieder schlieen mute, was daher n icht fr
den V ierungsturm gelten kann. Vgl. SS. BB. Germ. XV.
248 ff.
210 Den ursprnglichen Bau d a tie rt W eise (a. a, O.,
139) in die frhchristliche Zeit. Im 10. Jh . Umbau,
u. zw. V erlngerung der K irche nach W esten und E r
richtung eines W estturm es vor dem M ittelschiffe.
211 A. Zeller: Die K irchenbauten H einrichs I. und
der Ottonen in Q uedlinburg, Gernrode, F rose und G an
dersheim, B erlin 1916, 3, Anm. 26. In den Annales
Hildesheim, w ird fr das J a h r 923 eine W eihe des W est
turm es von Gandersheim berichtet.
Denkschriften 4er phil.-bist. Kl. 70. Bd. 1. Abh.
B a u k u n st in s t e r r e ic h , 57
ltesten Beispiele fr den Einzelwestturm an
gefhrt.212 Das hat nach Weises Forschungen
seine Richtigkeit verloren. Doch als interessante
Analoga sind sie fr das 10. und 11. Jh. in dieser
Reihenfolge aufzuzhlen.
Woher nun die einfache Westturmdisposi
tion kommt, wie ihr g-enaues Verbreitungsgebiet
verluft, wie ihr Verhltnis zum Westwerke be
schaffen ist, das mehr den Niederrhein bevorzugt,
inwieweit Zusammenhnge mit den Fassaden
trmen bestehen, sind Fragen, die z. T. schon
oben 'andeutungsweise beantwortet wurden. Sie
bleiben fr brauchbare entwicklungsgeschicht
liche Schlsse der knftigen Forschung zur
Klrung Vorbehalten. Eines aber, das wich
tigste fr unseren Beweis, kann verllich gefol
gert werden: die Idee des Einzelwestturmes und
des reicheren Westwerkes war im karolingischen
Kunstgebiete nicht nur bekannt, sondern sogar
ein sehr wesentlicher und bevorzugter Faktor
seiner Kompositionen.
Die Schlufolgerung fr die Abteikirche
von St. Peter zu Salzburg ist eigentlich schon
gegeben. Was die schriftlichen Quellen aus-
sagen, was der Baubefund ergibt, besttigt voll
auf die deutschkarolingische Bauentwicklung.
Wir haben sohin keinen Grund, ihren Westturm
dem Restaurierungsbaue von 847 vorzuenthalten.
Ja die weitere Entwicklung spricht sogar
gegen einen spteren Zeitansatz. Nur im
karolingischen Gro reiche ist noch ein um
fassendes, ein ber alle Gebiete und Stmme
Ostfrankens sich erstreckendes Mitgehen in der
Bauentwicklung, d. h. ein gemeinsames Formular
verstndlich. Spter aber nicht mehr. Der Zerfall
des ostfrnkischen Reiches und die dadurch be
dingte Strkung der partikularistischen Strmung
bewirkten auch eine stammliche Sonderung von
Kunst und Kultur. Trotz einer unleugbaren
Hegemoniestellung Rheinfrankens werden sie
in verschiedenen Dialektformen ausgedrckt.213*
Anders in Sachsen, anders in Schwaben und ganz
212 W. E ffm ann: Die karolingisch-ottonischen B au
ten zu W erden a. d. R uhr, 72 ff. Die Lueiuskirche d a tie rt
er 995 1050, bzw. 1063. ,Wenn es aber auch der lteste
aller noch bestehenden w estlichen E inzeltrm e in Deutsch
land ist, so b ra u c h t freilich in ihm n icht der lteste, in
D eutschland errich tete Turm dieser G attu n g erblickt
w erden.' Clemenskirche, B aubeginn um 930940, voll
endet 943962; w urde 1817 abgebrochen, aber von Eff
m ann in den F undam enten aufgedeckt. Vgl. Abb. v.
a. 1512 ebenda.
213 J . v. Schlosser: Die K u n st des M ittelalters, 53 ff.
8
58 R u d o lf P hbin g eb .
anders in Bayern. Gerade Bayern nimmt in der
Romanik am Turmprobleme nur passiven Anteil.
Indem es die turmlose Basilika bevorzugt und
sich hchstens noch mit dem isolierten Kam-
panile knstlerisch auseinandersetzt, wird es
seiner Lage entsprechend eine Art Bindeglied
von der sdlichen zur nrdlichen Baukultur.
Da in solcher Atmosphre wenig Platz fr
selbstndige Lsungsversuche in der Turmfrage
zu erwarten ist, ja spter, d. i. in der Frh
romanik, auch kompilative Anleihen nur eine
geringe Wahrscheinlichkeit fr sich haben, be
weist seine Geschichte der Architektur. Auch
ein strkeres Vordringen des schwbischen
Schulgeistes, vor allem mit dem Ostturmmotive,
vermag die exklusive Stellung Bayerns nicht zu
erschttern. Das gelingt erst der Hirsauer Bau
schule. Indem diese unter dem mchtigen Ein
drcke der Cluniazenser Reformideen alle Land
schaften zu einer mehr oder weniger starken
Teilnahme an architektonischen Entwicklungs
problemen mitreit, die stammlichen Akzente
mildert und ausgleicht, bewirkt sie gewisser
maen eine einheitlichere Bausprache, der sich
auch Bayern nicht entziehen kann. Nur das
salische Rheinfranken nimmt eine seiner politi
schen Gegenstzlichkeit entsprechende knst
lerische Sonderstellung ein. Da sich aber Bayern
trotzdem die Stammeseigentmlichkeiten im Bau
sinne durch das ganze Mittelalter zu erhalten
wute, beweisen fr die Romanik u. a. auch die
innersterreichischen Denkmler. Fr die Gotik
ist die Kathedralkirche der ehemaligen Residenz
stadt Regensburg ein viel bewunderter, knst
lerischer Zeuge bajuvarischer Eigenart.214
Z u s a m m e n f a s s u n g : Das ursprng
liche, nach dem Jahre 847 erbaute St.-Peter-
Kirchlein mu man sich in den Grenmaen
bescheiden vorstellen, so da im 12. Jh. ein Um
bau offenbar auch ohne zerstrende Ursachen
durch das Anwachsen der Mnchsgemeinde ntig
wurde. Fr die knstlerische Form hat der an
schsischer Baukultur gebildete Geschmack des
Metropoliten hinreichend gesorgt. Seine wieder
holte Flucht nach Sachsen whrend des Investi
turstreites brachte ihn auch zur grandiosen hir-
sauisch-schsischen Baubewegung des beginnen
den 12. Jhs. in engste Beziehung. Die Komposition
der Grundri anlage des Basilikabaues ist ein
heitlich. Sie erweist im Formular ein ganz eigen-
214 Vgl. B Riehl, a. a. 0., Allgemeines, 1 ff.
artiges Verhltnis von Bauherrn, Architekten
und bodenstndiger Tradition. Doch der Turm
fllt als Fremdkrper heraus. Mit ihm mute beim
Neubau der Kirche recht und schlecht gerechnet
werden. Er ist als gleichzeitige Bauform ent
wicklungsgeschichtlich nicht erklrbar. Denn
der schsisch-hirsauischen Baugesinnung htte
das Hirsauer Fassadenideal der Doppelwesttrme
entsprochen. Es wre offenbar auch durch
gedrungen, wenn nicht der berlieferte West
turm das Hindernis gebildet htte. Dies bezeugt
am deutlichsten die Metropolitankirche St. Ru
pert.215216Und da ein Einzelwestturm auch in der
Sptromanik fr die Basilika ganz undenkbar
ist, vielmehr die Doppelwesttrme das Fassaden
motiv der Zukunft abgeben, bezeugen zahlreiche
Beispiele im Erzsprengel. Ein Denkmal von so
uralter Tradition erfordert eben fr seine ent
wicklungsgeschichtliche Beurteilung andere Ma
stbe, wie etwa ein Neubau.
Das Aufbauformular wurde in der Barocke
verndert. Die schon erwhnte Giebelkerbe vom
Satteldache des Konradbaues ergibt fr das
Mittelschiff ein Verhltnis, das bezeichnender
weise auch zu der Stiftskirche von Quedlinburg
in enger Beziehung steht.210
Nach den hirsauisch-schsischen Vorbildern
und den innersterreichischen Abwandlungen ist
die Deckenfrage an St. Peter verllich zu
klren. Sowohl das Mittelschiff wie auch die
Seitenschiffe sind mit flachen Holzdecken zu
rekonstruieren. Kreuzgewlbte Abseiten, wie sie
Tietze217 unbewiesen annimmt, kommen in dieser
Zeit weder in Sachsen noch bei uns vor. Die
gewlbte Nonnenstiftskirche zu Lippoldsberge
sowie die kreuzgewlbten Seitenschifftravees der
Vorhalle von Paulinzell sind vereinzelte Aus
nahmen. Hirsau kennt sie aus zwei Quellen. Die
Mutterkirche St. Aurelius zu Hirsau (1059 bis
1071) hatte sowohl kreuzgewlbte Seitenschiffe
wie auch einen Vierungsturm, d. s. Elemente,
die der mittelrheinischen Baukultur zugehren.218*
215 Sieh dort.
1 Ygi. Tabelle 4; die ehemalige M ittelsehiffhhe
2 6
en tsp rich t ungefhr dem heutigen Gewlbeansatze. Das
M auerw erk ber dem Gewlbe ist spter. Blolegungen
des heute verputzten M auerwerkes knnten wohl noch die
M ittel- und Seitenschiffhhe einw andfrei sicherstellen.
217 . KT. X II. S. X I. ,Sie w ar eine dreisehiffige
B asilika m it flachgedeektem M ittelschiffe und kreuz
gewlbten Seitenschiffen.. .
218 A. M ettler: M ittelalterliche K losterkirchen und
K lster der H irsau er und Zisterzienser, in W rttem b.
 D enkmler dee feh - und hochromanischen B aukunst in sterreich , 59

Sie hat dieselben, ja konnte sie nur vor der partei-
und kunstpolitischen Abspaltung, also vor dem
Investiturstreite von dort empfangen. Der eigent
liche Hirsauer Musterbau St. Peter und Paul aber
hlt wieder an der Flachdecke fest und vermit
telt die ihm zugrunde liegende statische Raum
idee fast restlos seinen zahlreichen Nachahmun
gen. Wenn daher da und dort kreuzgewlbte
Raumelemente auftauchen, so verdanken sie ihr
Entstehen zum geringeren Teile einer Erinnerung
an St. Aurelius, zum greren Teile offenbar
einer unmittelbaren burgundischen Beeinflus
sung von Seite des mittlerweile neu erbauten
Cluny III (10891095).219 Die fnfschiffige
Stiftskirche von Kastei (11031129) ist mit
Tonne und Kreuzgewlben auf deutschem Boden
sein (Cluny III) interessantester Vertreter.220
Diese direkten Beziehungen sind und bleiben
aber seltene Ausnahmen. Die Bedeutung des
salischen Kunstzentrums in der Gewlbefrage
wird spter ausfhrlich gewrdigt. Ihre Schule
steht zu der von Hirsau in grtem inneren und
auch ueren Gegenstze und kommt als un
mittelbare Anregung fr die Gregorianerbau-
werke gar nicht in Frage.
Als stilistische Voraussetzung bedingt das
Kreuzgewlbe eine entsprechend differenzierte
Pfeilergliederung oder doch wenigstens Halb
sulen, Lisenen oder Pilaster an den korrespon
dierenden Wandteilen der Abseiten. Doch von
alldem ist bei St. Peter nicht die geringste' Spur
vorhanden.
Von der Formelgruppe der Steinmetzen
wurde das Basament z. T. schon erwhnt (Fig. 30,
a, b, c). Es entspricht in der Ausladung den
Typen der berlieferten Bauzeit, Die Sockel
formen der Richeruszeit sind klassische Vertreter
der Sptromanik (f, g, h). Dasselbe hat fr die
Eckzier zu gelten.221
V ierteljahrshefte f. Landesgesch., NF., S tu ttg a r t 1927,
12 ff.
219 Kreuzgewlbe in den Seitenschiffen z. B.: P r fe
ning (1109 1119), vgl. B. Riehl, a. a. 0., 74 ff.; G. H ager
in M onatsschrift d. h ist. V. f. O herbayern, I I I . (1894)
106 ff.; Baer, a. a. O., 94 ff. M nchaurach (1100 1128),
Riehl, 175; Baer, 91 ff. B iburg (1125 1133), Riehl,
175 ff.; Baer, 88 ff. Die P rm o n straten se rab tei W ind
berg (1139 1167), Riehl, 97 ff.
229 Vgl. Riehl, 79; H ager, 102 ff.; Baer, 90.
221 Auch ein Vergleich m it den Sttzenprofilen der
Stiftskirche von Q uedlinburg (1070A nfang des 12. Jhs.)
zeigt die E ntw icklung des attisch en Profiles. Die Be-
stoung fehlt noch.
Die Grundform der Langhauskapitelle ent
spricht mit dem nach unten stark abgerundeten
Wrfel den schsischen Vorbildern St. Michael
zu Hildesheim und Quedlinburg (Fig. 34). Es
fehlt ihnen aber gleich den frhen schwbischen
Typen jeder plastische Schmuck. Auch das be
kannte Schrge-Plattenprofil der Kmpfer fhrt
in die ersten Dezennien der hirsauisch-sch-
sischen Hochromanik.
Fr den dekorativen Schmuck der Auen
kirche, der sich dem herben Reformgeiste ent
sprechend offenbar nur auf den Rundbogenfries
beschrnkte, kommen nur mehr mittelbare An
haltspunkte in Frage. Wir kennen in unserem
Kunstkreise kein romanisches Bauwerk, welches
einen so antiquierten Charakter vorzugeben ver
sucht, wie die uere Chorapsis der an die Stifts-
Fig. 34. St. Peter. Schematische D arstellung der ursprng
lichen Langhauskapitelle.
kirche angebauten Katharinenkapelle (Abb. 44). Taf. X X I
Wenn nicht die schlanken Halbsulen mit den
Knospenkapitellen den Sptstil verrieten, wrde
es niemandem einfallen, diese Kapelle demKon-
radbaue abzusprechen. Der unprofilierte Rund
bogenfries mit dem Zahnmuster und einer krf
tigen Rundwulst darber entspricht restlos den
Typen dieser Zeit, Ihre Weihe ist aber inschrift
lich fr das Jahr 1227 gesichert,222 Wie ist dieser
formenchronologische Stilanachronismus zu ver
stehen? Wie anders, wenn nicht als eine Art
Flschung, indem man die zugebaute Kapelle
dem Stile der Stiftskirche anzugleichen ver
suchte? Es versteht sich von selbst, da dem
Steinmetzen die Nachahmung des um 80 Jahre
lteren Formulares nicht berall im Geiste der
ersten Dezennien des vorangegangenen Jahrhun
derts gelingen konnte. Den Rundbogenfries hat er
222 H erzog Leopold VI. von sterreich stifte t in der '
von ihm erbauten St.-K atharinen-K apelle zu St. P eter
eine tgliche Messe. W. H au th aler, Salzburger UB.,
n. 686.
8*
60 R udolf P hringer,
offenbar nach dem vorhandenen Vorbilde kopiert.
Die Hand des sptromanischen Meisters verrt
sich aber offenbar an den konsolartigen Ver
strkungen.223 Und bei den Halbsulen und
Kapitellen, die an den konradischen Apsiden der
Stiftskirche zweifellos gefehlt haben, mute er
sich sogar der Kunstsprache seiner Zeit be
dienen.224 Das Ergebnis ist sowohl fr das Fries
element, wie auch fr die gesamte Apsisgliede
rung seltsam. Die innersterreichische Entwick
lung hat uns fr die Dekorationsplastik der
Auenkirchen einen ganz anderen Weg gewiesen.
Auch mit dem Salzburger Dekorationsstile des
13. Jhs. besteht kein Zusammenhang. Seine
prchtigen, wenn auch herben und abstrakten
Blten an Portalen und Kreuzgngen zeigen das
barocke Kunstwollen der Sptromanik, welches
noch elementarer in der Provinz, auch an den
entlegendsten Landkirchen und Karnern wirk
sam wurde.22526
Diese historisierende Stilangleichung an
der Katharinenkapelle steht nicht allein. Ein
interessantes Gegenstck bietet die Marien
kapelle der Stiftskirche von Seitenstetten.220 Die
Nachahmung des lteren Dekorationsstiles ist
immerhin gelungen, da auch ein Forscher wie
Sacken zu einer Fehldatierung in die ursprng
liche Bauzeit der Stiftskirche (11121116) ver
fhrt werden konnte.227 Erst M. Riesenhuber
stellte durch eine quellenmig begrndete Ver
schiebung der Datierung des Kapellenzubaues um
mehr als 140 Jahre den richtigen Sachverhalt
fest.228 Das stilmige Anempfinden an eine
ltere Kunstgesinnung ist brigens auch fr die
sptromanischen Restaurierungen bei Speyer und
Mainz bezeugt.
Im Schriftwesen sind Nachahmungen dieser
Art unter dem Begriffe ( F l s c h u n g e n ' als
223 Vgl. ber Rundbogenfriese Anm. 71.
224 Diese verllich d atierten K apitelltypen sind
fr die Form enchronologie sehr wichtig.
225 F r N iedersterreich vgl. R. K. D onin: Die
rom anischen P o rtale in N iedersterreich, in JB . d. kh.
In st. IX ; z. B. Schngrabern.
226 Vgl. S. 89 ff.; auen h a t die K apelle einen ein
fachen, unprofilierten Rundbogenfries, in n en bereits einen
differenzierten H albpfeiler m it archaisierendem W rfel
kapitelle und schrgem Plttchenkm pfer. Das K apitell
ist sta rk aufgelst und rundplastisch verziert. Auch die
B asis h a t m it dem 12. Jh . nichts mehr zu tu n (Tabelle 5).
227 JB . d. ZK. 1857, 124 ff.
228 Die A bteikirche von S eiten stetten in N ieder
sterreich 1116 1916, W ien 1916, g ib t die Bauzeit 1254
bis 1261 an.
ein Stck echtestes Mittelalter lngst und bestens
bekannt. Indem sie neben dem Inhaltlichen
auch Diktat und Schrift dem Charakter vergan
gener Jahrhunderte anzupassen versuchen, was
schon seit der zweiten Hlfte des 12. Jhs. zu be
obachten ist, werden sie historisierende Quellen.
Je spter, je mehr. Im 14. Jh. hat sterreich
mit dem ,Privilegium Maius' einen klassischen
Arertreter hervorgebracht, dessen Echtheit fr
das 12. Jh. auch gewiegte Kenner der Diplomatik
nicht bezweifelten. Ein solcher Grad formaler
Einfhlung setzt natrlich ein genaues Studium
der ueren und inneren Stilmerkmale (Diktat
und Schrift) vergangener Entwicklungen voraus.
Da zur selben Zeit ein geradezu gegenstzliches
Kunstwollen, gewissermaen eine ,modernisie
rende', von der Formel getragene Richtung neben
der ,historisierenden' einhergeht, ist ein hchst
bedeutungsvoller Beleg fr die differenzierte
geistige und knstlerische Kultur des sogenann
ten ,dunklen' Mittelalters.229
Der Kreuzgang interessiert uns nur aus
formenchronologischen Grnden.230 Nach den
Stilmerkmalen scheiden sich an den beiden, noch
erhaltenen Flgelteilen zwei romanische Bau
perioden ab: eine offenbar ursprngliche An
lage aus Nagelfluhmauern und eine Dekora
tionsplastik von Sandstein. Sie ist nach den
Basenprofilen der Wandsockel (Brunnenhaus)
und der Teilungssulen (Fig. 30, d, e), nach der
gelockerten Wrfelkapitellform (z. T. als Basen
verwendet),231 nach den Kmpferprofilen,232 den
Pfeilerkehlen und den gedrungenen Sulenschf
ten in das ausgehende 12. Jh. zu datieren. Die
Kelchkapitelle mit berhngenden Blattspitzen,
Voluten und Rosetten ein beliebter Typus der
Salzburger Sptromanik , sind wohl auch
dieser Zeit zuzuschreiben.233
229 Vgl. S. 44 f.
230 G. H e id e r: M ittelalterliche K unstdenkm ale in
Salzburg, W ien 1857. H. Tietze, . KT. X II. 156: ,S p t
rom anische Anlage, von deren u rsprnglicher F orm nur
der nrdliche Teil des W estarm es noch zeugt; der R est
ist aus dem 17. J h .
231 Vgl. St. P aul, Die W rfelkapitelle des M ittel
schiffes.
232 . KT. X II. Fig. 236.
233 hnliche K apitelle, die vielleicht vom Dome
stamm en, befinden sich im Landesmuseum zu Salzburg
(Abb. 4850). Dasselbe Schildm otiv zeigt ein W rfel
kapitell im L apidarium am Nonnberg. Das H au p tportal
der S tiftskirche von M ichaelbeuern (M itte des 13. Jhs.)
bernim m t denselben Typus in w eiterentw ickelter Form .
 D enkm ler dee f r h - und h o c h r o m a n isch e n
Die Restaurieruiigselemente der Richerus-
zeit heben sich vom lteren Bestnde klar ab.
ln den tellerfrmigen Sulenbasen (h), in den
marmornen, fr das sptromanische Salzburg
typischen, geometrisierenden Kelchkapitellen 334
und in den schlanken Achteckschften aus Mar
mor finden sich untrgliche Stilzeugen dieser
Zeit.
Der romanische Dom zu Salzburg.
Die Baugeschichte ist bekannt.286 In den
Jahren 764 bis 774 wird vom Bischfe Yirgil
ein Dom zu Ehren des hl. Rupert erbaut, der
nach den gleichzeitigen Quellen von staunens
werter Gre und Schnheit war. Doch bald dar
auf, im Jahre 845, fiel er einem Brande zum
Opfer und soll nach einer spteren, wenig ver
llichen Nachricht neu erbaut worden sein.
Erst um die Jahrtausendwende, zur Zeit des Erz
bischofs Hartwig, wird von einer Restaurierung
des ruinsen Gotteshauses berichtet und auch
eine kaiserliche Widmung fr diesen Zweck aus
gewiesen. Dann hren wir von der Domkirche
nichts mehr bis zur Regierungszeit Konrads I.
Damals, es war am 5. Mai des Jahres 1127, brach
gelegentlich eines Glockengusses in der Nhe des
Mnsters ein Brand aus, der einen groen Teil
der Stadt zerstrte. Der Dom drfte jedoch nicht
wesentlich gelitten haben. Denn er war nach fnf
Monaten soweit hergestellt, da er bentzt wer
den konnte.230 Am 5. April 1167 wurden abermals
234.Die M ittelschiffkapitelle der F ran zisk an erk irch e
zu Salzburg sind noch gedrungen und betonen s ta rk die
G rundform des W rfels (Fig. 99). Von den vielen w eite
ren Beispielen sei n u r auf die A naloga in den Kreuz-
giingen von St. P eter, S. Zeno und B erchtesgaden ver
wiesen (Fig. 97, 98, 100).
235 Die w ichtigste L ite r a tu r : G. H e id e r: M ittelalter
liche K unstdenkm ale in Salzburg, in JB . d. ZK. II. (1857);
V. B erger: D er alte Dom zu Salzburg, in M. d. ZK. NF.
X III. (1887), S. L X X X Iff.; A. Sehnerich: Neue B eitrge
zur Baugeschichte im Sprengel der Salzburger Metropole,
in M. d. ZK. N F. X V II. (1891), 43 ff., 109 ff., 169 ff.,
211 ff.; F. J . S chm itt: Die erzbischfliche M etropolitan
kirche St. R upertus und St. V irgilius zu Salzburg in
rom anischer Zeit, in R epert. f. KW. XXIV. (1901), 103 ff.;
A. Sehnerich: Der Dom von Salzburg, in G razer K irehen-
schmuek, X X X II. (1901); J . M hlm ann: D er alte Dom
zu Salzburg, in d. Zeitschr. Belvedere, H. 26 (1924), 57 ff.;
R. P h rin g e r: Der rom anische Dom zu Salzburg, in d. F est
schrift ,Der Dom von Salzburg, zum 300jhrigen Ju b i
lum 1628 1928', Salzburg 1928.
230 Vgl. J . M hlmann, a. a. O., Anm. 12.
B a u k unst in s t e r r e ic h . 61
Die sprlichen Reste der ursprnglichen
Bauplastik gengen, um den Einflu der sch-
sisch-hirsauischen Bauhtte wenigstens z. T.
sicherzustellen. Bewiesen wird er fr die Metro
pole u. a. mit den hirsauischen, wrfelgemuster
ten Kmpferfragmenten, die noch heute im Stifts
lapidarium am Nonnberg aufbewahrt werden
(Abb. 45). Taf.
ein groer Teil der Stadt, u. zw. auch der Dom
und fnf andere Kirchen durch Feuer zerstrt.237
Die Kathedrale kam dabei so arg zu Schaden, da
man erst nach 14 Jahren daranging, sie ,a funda
mento reaedificare1.238 Dieser Bau, der nur mehr
wenig mit Kapellenzubauten, Strebebogen und
Strebepfeilern verndert wurde, ist uns in einer
Reihe von Abbildungen aus dem 15., 16. und
17. Jh. erhalten.239
Aus allen Abbildungen (Abb. 46, 47) ist T a f
bereinstimmend die charakteristische Silhouette x
einer fnftrmigen Kreuzbasilika zu entnehmen,
die uns mit dem hirsauischen Westturmmotive
und einem basilikalen Langhause nichts Neues
bietet. Viel Kopfzerbrechen dagegen hat der
Lokalforschung immer der Chorteil verursacht.
Ein Querschiff mit zwei an der Mitte der Giebel
wnde aufgefhrten, runden oder achteckigen
Treppentrmen durchschneidet das mit einem
Chorhause verlngerte Langschiff und hat ber
dem Kreuzmittel einen Vierungsturm. Die Bau
gesinnung, welche mit Vorliebe alle diese Raum
elemente schon in der Frhromanik bevorzugte,
ist uns vom Rheine her bestens bekannt.. Sie hat
sich auch schon frhzeitig in Sachsen, an der ent
wicklungsgeschichtlich besonders interessanten
237 Vgl. J . M hlmann, Anm. 13.
238 N ekrologia G erm ania II. (geschrieben Ende des
12. Jh s.) M. G. 776.
239 H olzschnitt von 1493 in der Schdelschen W elt
chronik, die lteste erhaltene A bbildung; S tad tan sich t
von 1553, k o lorierte Zeichnung (im S tift St. P eter,
Abb. 46); S tad tan sich t von 1565, k o lo rierter H olzschnitt
(St. P eter), neben der Zeichnung von 1553 die w ichtigste
A bbildung des alten Domes (Abb. 47); Holzmodell, 17. Jh .,
im Landesmuseum zu Salzburg, vergoldet, ehemals
in der H and einer V irg ilstatu e. Die brigen, bei M hl
m ann vollzhlig abgebildeten D arstellungen des alten
Domes, etw a die M nzbilder L eonharts von K eutschach
aus dem Ja h re 1504, die S tad tan sich t vom J a h re 1531,
F resk o im K astell zu T rien t u. a., b ringen nichts Neues.
Sieh Zusam m enstellung aller Abbildungen bei Mhlmann.
62
Stiftskirche St. Michael zu Hildesheim bemerk
bar gemacht.
Die Kapellenzubauten, die Strebebogen und
selbstverstndlich auch die turmartigen Strebe
pfeiler des Chorhauses haben mit dem romani
schen Baue nichts zu tun.
Fig. 35. Salzburg, Dom St. R upert; R ekonstruktion der
romanischen Anlage.
(Mit Bentzung der Abb. bei A. Schnerich in M. d. ZK. NF. XVII.
T. 1, S. 214.)
Anlage vor dem Brande von 1127;
I I Zubau nach 1181;
R = Rupertgrab;
+ = Kreuzaltar.
Fr die Bauplastik lt sich bei einigen Ab
bildungen der bekannte Rundbogenfries an den
herkmmlichen Schmuckstellen, d. i. unter dem
Dachgesimse des Mittelschiffes, der Abseiten und
des Chores, deutlich ablesen. Als neues Zier
motiv kommen die Zwerggalerien hinzu, welche
die Apsis, das Chorhaus und die Ostwand des
R udo lf P h r in g e r .
Querschiffes schmcken. Ziergalerien sind eine
rheinisch-lombardische Baulitten-Spezialitt und
bei uns fr das 12. Jh. nur noch an einem
einzigen Beispiele, an der Stiftskirche von
Klosterneuburg, nachzuweisen. Darber spter
mehr.240
Die Kritik der berlieferten Domdarstel
lungen fhrt zu wichtigen Fragen:
1. Wie verhalten sich die festgestellten Bau
teile zu den baugeschichtlichen Nachrichten?
2. Wie sind sie in die deutschromanische
Bauentwicklung einzuordnen?
Die schriftlichen Quellen bringen drei wich
tige Daten. Einmal einen wohl mglichen Neu
bau unter Erzbischof Hartwig um die Jahr
tausendwende und ferner die dokumentarisch gut
gesicherten Restaurierungen um 1127 und nach
1181. Sieht man die Lokalliteratur durch, so wird
man fast alle aus den drei Anhaltspunkten sich
ergebenden Zeitanstze der einzelnen Bauteile
vorfinden.
G. Heider und Y. Berger treten fr einen
Neubau nach 1181 ein. A. Schnerich dagegen
datiert nur das Chorhaus, das Langhaus und die
Westtrme mit der Yorhalle in diese Zeit. Die
Trme des Chorteiles schreibt er in richtiger
Wertung als Nachahmung von St. Michael zu
Hildesheim der Konradrestaurierung, das Quer-
schifif dagegen einem ltepen Baue zu. Das ent
scheidende Motiv der Treppentrme bestimmt
F. J. Schmitt, fr eine rheinische Abhngigkeit
einzutreten und den ganzen Bau einschlielich
der Fassadentrme in die Zeit Kaiser Hein
richs II., also in die Regierungszeit Hartwigs zu
verlegen. ,In der Blte der Romanik (d. i. offen
bar nach 1181) wurde der Chor nach dem Muster
von Speyer ummantelt und oben mit einer Zwerg
galerie ausgestattet.1
Die Einstellung Bayerns und sterreichs in
der Bauentwicklung wurde schon mehrfach aus
fhrlich errtert. Fr die Zeit der Hochkultur
des rheinischen Monumentalbaues in der Frh
romanik mu in unserem Kunstkreise erst eine
Kreuzbasilika gefunden werden. Bis jetzt ist
unseres Wissens keine bekannt. Damit steht und
fllt aber auch die Anschauung Schmitts als
chronologische und entwicklungsgeschichtliche
Unmglichkeit. Der Gedankengang Schnerichs
ist unzweifelhaft richtig. Ihm fehlt nur die Ent
wicklung bis zur letzten Konsequenz, d. i, die
Vgl. S. 119,
 D enkm ler der f r h - und
Beziehung zum schsischen Vorbilde auf den ge
samten Chorkomplex auszudehnen (Fig. 35 und
36). Schmitt hat natrlich recht, wenn er die
Treppentrme als rheinisches Schulgut bezeich
net. Dort zeigt sich aber unverkennbar immer das
Bestreben, sie mit dem Baue enge zu verbinden.
Bei der Querschiffbasilika wird ihnen der Win
kel zwischen dem Chorhause und den Querschiff-
flgeln zugewiesen. Sie werden nirgends wie hier
in dieser gelsten Massengruppe verbunden.241
Derartiges hat nur Sachsen mit seiner jungen,
vom Rheine angeregten Baukultur in unbekm
merter Sorglosigkeit und auch nur ein einziges-
mal hervorgebracht. Der Chor von St. Michael zu
Hildesheim aus dem Anfnge des 11. Jhs. ist das
schlagende Vorbild fr St. Rupert. Dieses enge
Verhltnis von Vorlage und Kopie zeigt anschau
lich den kompilatorischen Charakter der knst
lerischen Wechselbeziehungen des frheren Mit
telalters.242
Da das Chorschema vom Bernwardmnster
fr St. Rupert getreu kopiert wurde, lt sich
auch sonst noch beweisen. Wir erinnern an die
Gurker Ghoremporen, die entwicklungsgeschicht
lich nur im Wege ber das Domstift erklrbar
sind. An St. Rupert wird das Emporenmotiv
mittelbar durch die vorhandenen Treppentrme
bezeugt. Am Bernwardmnster ist aber das vor
bildliche Schema sogar noch erhalten. Schon
Schnerich hat diese Beziehungen unserer Mei
nung nach richtig erkannt. Er bezweifelt aber
die enge formale Abhngigkeit von der Hildes
heimer Lsung, weil der Hauptaltar von den
Querflgelemporen infolge des Chorhauses nicht
gesehen werden kann. Dies widerlegt aber
Schnerichs eigene Entdeckung. Denn nach der
Lage des Rupertgrabes mu die Apsis in einer
frheren Bauphase unmittelbar an das Quer
schiff angeschlossen haben. Auch stilistische Er
wgungen scheinen, wie sogleich gezeigt werden
soll, diese Annahme zu sttzen.
Das Zwerggaleriemotiv, eine rheinische Re
miniszenz, wurde schon oben erwhnt. Es glie
dert die Hauptapsis, das Chorhaus und merkwr
digerweise nur die stlichenQuerschiffwnde;und
reprsentiert eine Kunstgesinnung, die mit dem
herben hirsauisch-schsischen Konradstile gewi
nichts mehr zu tun hat. Ein folgerichtiger Schlu
ergibt daher die Mglichkeit, den Bau der Haupt
apsis, des Chorhauses und der stlichen Quer-*34
341 Vgl. den W illigis-Bardo-Dom zu Mainz.
343 Vgl. E inleitung.
h o c h r o m a n isch e n B auk u n st in s t e r r e ic h . 63
schiffwnde zeitgleich mit der Dekorationsplastik
zusammen zu geben, d. h. alles dem Restaurie
rungsbaue nach 1181 zuzuschreiben.
Chorvergrerungen sind in der Hoch- und
Sptromanik nichts Seltenes. St. Michael zu Hil
desheim z. B. hat um dieselbe Zeit seinen West
chor verlngert. Sie sind im erhhten Raum
erfordernisse einer zuwachsenden Mnchs- und
Laiengemeinde auch ohne destruktive Ereignisse
gerechtfertigt. Hier aber ganz besonders. Durch
den verheerenden Brand von 1167 kam der Dom.
nach Quellenberichten ausgiebig zu Schaden. Es
bestand daher auch die physische Mglichkeit, die
unzulnglichen Raumverhltnisse nach bewhr
tem rheinischen Muster zu verbessern. In der
Heimat des Galeriemotives wird ja bekanntlich
auch das Chorhaus ausschlielich verwendet.
Konrad I. und nicht erst Konrad III. hat
auch die beiden Westtrme vermittelt. Die Vita
bezeugt dies ja ausdrcklich, wenn sie erzhlt:
,Construxit etiam, quae antea non fuerant, turres
altissimas.1243 Wir brauchen nicht mehr zu be
tonen, da damit das hirsauische Fassadenideal
gemeint ist. Welche entwicklungsgeschichtliche
Rolle gerade dem Turmpaare des Domstiftes zu
kommt, wie zahlreich seine Kompilationen in der
Erzdizese werden, wurde schon ausfhrlich ge
wrdigt. In den Abbildungen sind die Westtrme
nach Gurker Art unorganisch mit dem Langhaus
verbunden. Wenn dies zu Recht bestnde, so wre
ein' interessanter Hinweis auf das zeitliche Ver
hltnis dieser Bauteile gegeben. Das Langhaus
mte einem frheren Baue zugeschrieben wer
den. Das sind aber nur Hypothesen, welche die
bildlichen Quellen nahelegen.
Z u s a m m e n f a s s u n g : Das Chormotiv
ohne Chorhaus gehrt dem Restaurierungsbaue
unter Erzbischof Konrad I. an. In keiner andern
Zeit ist diese enge bereinstimmung mit St. Mi
chael zu verstehen. Auch die Westtfme sind
Zeugen seiner Baugesinnung. Ob diese grund
legenden Vernderungen aber vor oder nach dem
Brande von 1127 durchgefhrt wurden, ist eine
mige Frage. Ausschlaggebend war der Brand
fr den Neubau an so bedeutender Stelle ganz
gewi nicht. Das beweist der Restaurierungsbau
von St. Peter.
Der Dom hat nach unserer Meinung bei der
Restaurierung nach 1181 keine wesentliche Ver
nderung mehr erfahren. Damit soll aber der
Umfang der Restaurierungsarbeiten, die nach
343 V ita C hunradi, M. G. X I. 74.
64 R ud o lf P h k in g k u .

zeitgenssischen Berichten vielleicht etwas ber
trieben ,a fundamento1bezeichnet werden, keines
wegs geschmlert sein. Er war durch die Brand
schden vom Jahre 1167 gegeben, wurde aber bei
Bentzung verschonter Mauerreste oder minde-
groen Zgen ein anschauliches Bild der ueren
Domform. Sie geben die gute Mglichkeit, dieses
hochbedeutende Bauwerk in die geistige und
knstlerische Atmosphre jener Jahrhunderte
einzuordnen.

Fig, 36. Hildesheim, S tiftskirche St. Michael. stchor und Langhaus.

(Nach A. Zeller, Die romanischen Baudenkmler von Hildesheim, T. 2.)

stens Fundamente wesentlich erleichtert. Nur
Apsis und Chorhaus glauben wir begrndet auf
neuen Fundamenten errichtet. Als sptromanische
Bauform ist vielleicht noch der Vierungsturm zu
bezeichnen, sofern er rund gestaltet war, was die
Abbildungen nicht eindeutig sicherstellen. Am
Konradbaue von 1127 ist natrlich nur das Hil
desheimer Vorbild denkbar.
Die sprlichen, nur mehr in bildlichen Quel
len berlieferten Reste vermitteln noch heute in
Viel ungnstiger steht es fr die Rekon
struktion der Raumform. Nur schriftliche Quel
len des ausgehenden 16. Jhs. bieten ein Weni
ges.244 In der berlieferten ,Mauer1 verrt sich
die offenbar spter zum Lettner berhhte
Schranke des ,chorus minor1. Und die Siebenzahl
241 ,Ausfhrliche Beschreibung der so benam bten
Thuem bkirchen der erzbischflichen H a u b tsta tt Salzburg
des C hronisten Jo h a n n Steinhuser. W eitere L ite ra tu r in
. KT. IX . S. IX ff. angegeben.
 D enk m ler dee fr h - und
der Fenster im Lichtgaden besttigt auch das
nach dem Schema der Reformordenskirehen fr
diesen Raum bestimmte, berzhlig gefhrte
Halbtravee im Langhause. Das sind deutliche
Spuren des gregorianischen Baugeistes seines
ersten Schpfers. Spuren, die beweisen, wie ein
dringlich sie geprgt wurden, da auch der Re
staurierungsbau der beginnenden Sptromanik
sie nicht verwischen konnte. Mit den Hildes
heimer Emporen in den Querhausflgeln und drei
unmittelbar dem Querschiffe zugegliederten Ap
siden, mit einem ,chorus maior1 (ausgeschiedene
Vierung) und darber thronender Vierungskup
pel, mit einem abgeschrankten Minorchore und
einem Kreuzaltare davor, mit schsischem
Sttzenwechsel in der dreitraveeigen Laien
kirche, mit der Vorhalle und darber liegender
Empore zwischen den Westtrmen, mit einer
Flachdecke in allen Raumteilen mit Ausnahme
der Apsiden, so ungefhr wird der hirsauiseh-
schsische Reformbau des Koiiradmnsters um
1127 im Inneren vorzustellen sein. Das begrn
den z. T. mittelbare, z. T. vergleichsweise Kri
terien.
Wieweit Decke und Sttzensystem des Domes
gelegentlich der Restaurierung nach 1181 vern
dert wurden, hat Mhlmanns Exkurs zu den
Die Stiftskirche auf dem Nonnberg.
Ihre Baugeschichte knnen wir kurz fas
sen.240 Die Grndung einer ecclesia s. Mariae geht
noch in den Anfang des 8. Jhs. zurck. Die Grn
dungsgeschichte wird im Indiculus Arnonis247
und in den Breves notitiae 248 ausfhrlich ber
liefert. Dann hren wir nichts bis zum Jahre
1041. Fr diesen Zeitpunkt vermeldet eine sp
tere, doch glaubhafte Nachricht die Weihe von
drei Kryptaaltren zu Ehren der hl. Erentrud
und der Hl. Blasius und Rupert,249 die auch durch
245 ,Das Leben, R egierung und W andel des Hoch-
w rdigsten in G ott F rste n und H e rrn Wolff D ietrichen,
gewesten Erzbischoven zu Salzburg', in M itt. d. Ges. .
Salzb. Landeskunde X III. (zitiert bei M hlm ann, a, a. O.,
Anin. 40).
248 Sie ist ausfhrlich in der . KT. V II, X I ff. d a r1041 1060.
gestellt. Bezglich der L ite ra tu r sei auf die Zusammen
stellung auf S. IX X ebenda verwiesen.
247 Indiculus A rnonis, W. H authaler, Salzb. Ur-
kundenbueh, I. 13.
248 Breves notitiae, ebenda, I. 23.
249 Sogenanntes ,A ltes KustoreibcheT, w ahrschein
lich von einem nonnbergischen K aplan an der W ende des
15. und 16. Jh s. verfat. . KT. V II, S. IX und XI.
Denkschriften der phil.-hist. El. 70. Bd. 1. Abh
h o c h r o m a n isch e n B a u k unst in s t e r r e ic h . 65
Epigonen gewi nicht glaubhaft veranschaulicht.
Die Flachdecke ist ebensowenig beweisbar wie die
Gewlbedecke, das bayrische Pfeilersystem eben
sowenig wie die gebundene Ordnung mit aus
geschiedenen Diensten. Da nach einer mehr als
hundertjhrigen Erfahrung fr das Grogewlbe
keine technischen Schwierigkeiten bestehen kn
nen und die Zeit der kunstpolitischen Partei
ungen vorber ist, werden beide Flle denkbar.
Am 15. Dezember des Jahres 1598 vernich
tete ein Dombrand nur unwesentliche Teile der
Kirche. Er wurde aber fr das Schicksal dieses
altehrwrdigen Denkmales entscheidend. Die
Brgerschaft Salzburgs war nicht eines Sinnes
mit seinem Metropoliten Wolff Dietrich, als auf
dessen Gehei der romanische Dom bis auf den
Grund abgetragen wurde. Es ist sogar ,vil haimb-
liches Murmellen wider den Erzbischoven herum
gegangen1, weil er ,dise veste, ganz wolerpaute
Thuembkirchen ganz und gar hat lassen ab
tragen1.245* Der Siegeszug der gegenreformatori-
schen Baukunst in sterreich wurde mit diesem
schweren Opfer nicht gerade glcklich und ver
heiungsvoll eingeleitet. Es folgten ihm noch
viele. Wertvollster frhmittelalterlicher Kunst
besitz ist damals unwiederbringlich verloren ge
gangen.
den Fund des Balduinsiegels bei den Reliquien
besttigt wird.250
Damit ist jedenfalls ein willkommener, ziem
lich verllicher terminus post quem fr die
Grundri anlage gegeben (Fig. 37). Die drei ber
lieferten Kryptaaltre machen in der Oberkirche
eine dreiapsidiale Chorlsung im bayrischen
iSchema wahrscheinlich, welche auch der spt
gotische Restaurierungsbau noch einwandfrei'
erhalten hat.251 Einen sehr spten terminus ante
quem bieten die von P. Buberl in die Mitte des
12. Jhs. datierten Wandgemlde im Nonnenchor
der Stiftskirche.252
250 Ebenda, S. X I. Erzbischof Balduin regierte von
251 H. Tietze (ebenda, 2 ff.) versucht, den ,in den
sterreichischen A lpenlndern m eist verbreiteten T ypus
des sptgotischen Chorabschlusses von Regensburg h er
zuleiten. W ir sehen aber in dieser C horform nichts
anderes als den gotisierenden Typus des romanisch-
bayrischen Chorschemas.
252 Die rom anischen W andm alereien im K loster
N onnberg in Salzburg und ihre Beziehungen zur Salz-
9
66 R ud o lf P h b in g e b .
Die Kernform der Kirclienanlage verkrpert
eine Bauidee, die einen engeren Zeitansatz er
mglicht. Wieviel vom romanischen Kernmauer-
werk noch erhalten ist, wre erst durch genaue
Fig, 37. Nonnberg in Salzburg, Stiftskirche.
(Nach Abb. Fig. 9 d. . KT. VII.)
Strukturuntersuchungen unter der Putzschichte
sicherzustellen. Der sptgotische Restaurie-
burger Buchmalerei, in K h. JB . d. ZK. 1909, 71 ff.; die
wenig beglaubigte W eihenachricht von drei A ltren durch
Bischof Koman von G urk (E sterl. Chron. v. Nonnberg,
S. 24) mag sich als Abschlu einer greren m alerischen
T tig k eit vielleicht d arau f beziehen. Doch zur A n
nahme einer w eitgehenden R estau rieru n g fehlen alle stili
stischen V oraussetzungen. Die K onrad-Epoehe h a t zwar
in der D ekorationsplastik ihren schsisch-hirsauisehen
rungshau steht (soweit er wirklich neue Mauern
besitzt) nach unserer Meinung auf den romani
schen Fundamenten. Das beweist schon die
schlagende bereinstimmung mit den zwei zeit
lich und stilistisch enge zusammengehrigen
Stiftskirchen von St. Plten und Millstatt. Ge
meinsam sind die inneren Lngen der Kirchen
mit je 5 E, gemeinsam ihre lichten Breiten mit
ca. 21/* E und gemeinsam die Breiten der Ab
seiten mit mehr als V2 E. Die genaue quadra
tische Schematisierung des sptgotischen Sttzen-
systemes ist aber fr die Frhromanik nicht
mehr beglaubigt und nach den Beispielen der
selben Zeit entwicklungsgeschichtlich nur als
frhe Hirsaueranleihe der Gebhardzeit ver
stndlich.
Einen bedeutsamen Hinweis auf die frh
romanische Prgung der Grundrianlage bieten
die Nischen im ehemaligen Nonnenchore.2113
Solche Nischenkonstruktionen sind bis zur Mitte
des 11. Jhs. geradezu typisch. Sie erweisen hier
einen deutlichen Stil- und Zeitzusammenhang
mit der Wolfgangkrypta von St. Emmeram und
mit der Stephanskapelle zu Regensburg, mit der
Marienkapelle zu Wrzburg, mit der Burgkapelle
zu Donaustauf, mit der Wipertikrypta in Qued
linburg und anderen.*25354 W ir haben keinen Grund,
Einflu geltend gem acht (vgl. die erhaltenen W erkstcke
im S tiftslapidarium , Abb. 45); da aber der Bauplan
noch in die vorhirsauische Epoche w eist, w erden die
folgenden A usfhrungen zu begrnden versuchen.
253 ,D ieser Raum, vielleicht ursp r n g lich N onnen
chor, verlor diese Bestimm ung, als das K onzil von Basel
und gleichzeitige Provinzkonzilien die V erwendung eines
ebenerdigen, m it der brigen K irche verbundenen Chores
fr u n sta tth a ft erk lrten , so da ein Betchor darber
gebaut w urde. H. Tietze, . KT. V II, S. X III.
251 B. Riehl (D enkmler fr h m ittelalterlich er Bau
k u n st in B ayern, Mnchen 1888, 16 ff.) w eist schon auf
diese E ig e n a rt und auf einen Zusam m enhang der W est
k ry p ta von St. Em m eram m it W erden a. d. R. hin. Die
Gewlbe w urden im 12. Jh . ern eu ert (nach 1191). hn
liche Nischen b esitzt St. Stephan zu Regensburg (an der
L ngsseite 4, an der W estw and je 2). Riehl d a tie rt diese
K irche in die erste H lfte des 11. Jh s. E r glaubt, die
Nischen auf italienische' V orbilder zurckfhren und aus
an tik en A nregungen erk lren zu knnen. Als Beispiel
fr Z entralbauten vgl. die Hl. K apelle von A lttting, fr
die B asilika m it Nischen an den Lngsw nden der Seiten
schiffe S. M arco ad palatin as, Casale di M onferato u. a.
Das lteste sichere Beispiel einer eckigen Nische bietet
nach Riehl die W ip e rtik ry p ta in Q uedlinburg (10. Jh .).
Die M arienkapelle auf der B u rg (W rzburg) h a t eckige
und halbrunde Nischen (verm utlich A nfang des 11. Jhs.).
F. H eidingsfelder (Vorgotische K irchen Regensburgs, in d.
Zeitsehr. Das B ayerland XXXVI. 1925, 591 ff.) d a tie rt
 D enk m ler dee f r h - und hochromanxsoken B a u k unst in s t e r r e ic h . 67

die entwicklmigsgeschichtlichen Folgerungen un Hochromanik die hirsauisch-schsischen Raum

serer Kirche vorzuenthalten, zumal ja die ber grundstze ausgiebig angeeignet. W ir brauchen
lieferte Kryptavollendung um 1043 diese frhe nur Gurk als besonders entwickelten Typus zu
Bauzeit auch tatschlich besttigt. Nachdem nennen.
aber der Nonnenchor die Entwicklungszelle der Der Einzelwestturm wurde schon in Verbin
ganzen Grundri anlage bildet, so haben die zeit dung mit St. Peter berhrt. W ir glauben be
lichen Schlsse auch fr diesen zu gelten. wiesen zu haben, da er und mit ihm eine ganze
Den berzeugenden Beweis einer yorhir- Reihe von Trmen dieser Art als vereinfachte
sauischen Baugesinnung, die wir in reiner Form
Turm
auch noch an der Stiftskirche von Millstatt ge
funden haben, erbringen die Aufbauformeln.
Das dreifach gekuppelte, rundbogige Schall
fenster an der Ostmauer im vierten Turm
geschosse liegt heute unmittelbar ber dem
Mittelschiffgewlbe, bzw. ca. 7 m unter dem
Scheitel des heutigen Satteldaches. Die Entfer
nung seiner Fensterbank vom Kirchenniveau
betrgt ca. 15'50m (Fig. 38). Nun sind aber
dreifach gekuppelte Schallfenster wohl kaum
einem frheren Baue als dem nach der Krypta
weihe unter Erzbischof Balduin (1043) zuzu
schreiben. Anderseits aber bedingen sie nach
ihrer rtlichen Lage eine Scheitelhhe des ur
sprnglichen Satteldaches von weniger als
1550m. Mithin ist aber auch mittelbar die noch
mgliche Hhe der ursprnglichen Mittelschiff
flachdecke im uersten Falle mit 1112 m zu
rekonstruieren. Zur lichten Breite des Mittel
schiffes von 850 m ergibt dies aber eine auf
Breite abgestimmte, gedrungene Kaumform, die
der bayrischen Bauschule eigentmlich ist.255
Wie sich der bayrische Raumsinn unter hir-
sauischer Berhrung wandelt, zeigt neben
Prfening, Biburg u. a. vor allem St. Jakob
Eig. 38. Nonnberg, Stiftskirche, w. L ngsschnitt durch
zu Regensburg.256 Namentlich in Innerster Turm und westl. Langhaus.
reich haben sich die kirchlichen Denkmler der (Nach Abb. Fig. 10 d. . KT. VII.)

die W olfgangkrypta von St. Emm eram, dann die ruinse

Halle der bischflichen B urgkapelle zu D onaustauf, die
Westwerktypen dem Ideenkreise der karolingi
gleichfalls Nischen aufweisen, in die M itte des 11. Jh s.; schen Baukultur zugehren.27 Die Lokalliteratur
die D atierun g der Stephanskapelle is t s trittig . Schwbl
257 Nach einem Berichte V. B ergers (M. d. ZK.
f h rt sie sogar noch in die K aro lin g erzeit zurck.
N F. X XI. 254) ist das Erdgescho des W estturm es in
255 Ygp die Beispiele:
einer M auerdicke von 1-70 m aus B ruchsteinen aufge
Mittelschiff- Mittelschiff-
breite hhe m auert. Die Geschosse darber sind m it (Oberalmer)
St. Emm eram zu Regensburg . . 13-00 m 17'60 m K alkschichten (0-140-24 m hoch) aufgem auert. W ir
S. Zeno bei Reichenhall . . . . 12-50 m 1740 m konnten die R ichtigkeit dieser A ngabe dank des freund
Stiftskirche zu M illsta tt . . . . 8-22 m 12-9Sm lichen Entgegenkom m ens der ehrw rdigen Chorfrauen
S tiftskirche zu M ichaelbeuern . . 8-00 m 11-50m berprfen. Es w urde nm lich auf unsere B itte an der
S tiftskirche am N onnberg . . . . 9-00 m [11 12] m westlichen A uenm auer des Turm es in ca. 50 cm Hhe
O berm nsterkirche zu R egensburg . 10-40 m 15-00 m vom Boden des K reuzganggartens ungefhr % m2 M auer
Diesen gegenber der hirsauisch be verputz en tfern t. Die S tru k tu r dieses M auerteiles be
einflute Dom zu G urk . . . 8-53 m 18-32 in stan d aus einer groen A dneter M arm orquader (0'30 bis
250 Die H ochschiffmauern des Baues von 1110 w u r 0'50m ), einer kleineren Quader Oberalmer K alk und aus
den bei einer spteren R estau rieru n g um ein b etr c h t m ehreren kleinen Tuffquadern. Im v ierten T urm
liches Stck erhht. geschosse zeigt die unverputzte Turm m auer auf der Daeli-
<J*
68
ist aber anderer Meinung. Die Fabel von einem
sptrmischen Zusammenhnge des Westturmes
mit dem castrum superius geht wohl auf Stein
huser zurck.2"8 Doch der rmische Inschrift
stein, von dem er berichtet, bekundet gewi nicht
mehr als die Tatsache, da zum Baue des Klo
sters und der Kultrume das Material dem rmi
schen Castrum entnommen wurde. Und das Ver
wenden sptrmischer Befestigungsanlagen als
Steinbrche war im frhen Mittelalter eine ganz
allgemeine und offenbar recht naheliegende Ge
pflogenheit. Auch das Hauptargument Straers,
der das Fehlen eines Turmeinganges in der
Lngsrichtung der Kirche als abnorm hervor
hebt, verliert an Bedeutung, wenn man die
beschrnkten rtlichen Verhltnisse des Berg
plateaus bercksichtigt. Dadurch mute die Ge
samtanlage vom blichen Klosterschema ab
weichen. Die einzigartige Stellung des Kreuz
ganges im Westen, statt wie blich an der nrd
lichen oder sdlichen Langwand der Kirche, be
weist es am besten. Aber der Kreuzgang einer
Die Stiftskirche von Michaelbeuern.
Ihr romanischer Bestand ist trotz einer aus
reichenden Inventarisierung durch P. Buberl und
Fr. Martin *25859 in der Fachliteratur bisher recht
stiefmtterlich behandelt worden. Und doch sehr
mit Unrecht. Wenn nur mehr kmmerliche ber
reste aus der romanischen Epoche erhalten sind,
darf uns dies auf dem heien Salzburger Boden
nicht wundern. Hat doch unter anderem kein
geringerer als der Erzbischof Wolff Dietrich auch
diesem Stifte noch z. T. den Stempel seiner Bau
ideen aufgeprgt. Was auf den romanischen
Kirchenbau zurckgeht, ist entwicklungsge
schichtlich hchst interessant und bringt uns
mit dem im frhromanischen Sdwestdeutschland
gut bekannten Ostturmproblem in Berhrung.
In der Baugeschichte folgen wir der Kunst
topographie. Urkundlich wird das Kloster zum
ersten Male am 20. September 977 in einem
Schenkungsdiplom Ottos II. genannt.260* Der In
bodenseite des M ittelschiffes kleine, gegenber der Turm-
m auer von St. P e te r m ehr w rfelige Quadern aus dem
selben O beralm er K alke.
258 Vgl. . ICT. V II, S. X I.
259 Bezglich der L ite ra tu r, ferner der Baugeschichte
und einer Beschreibung des jetzigen Bestandes sei auf
die . KT. X. 477 ff. verwiesen.
200 W. H au th ale r-F r. M a rtin : Salzb. U rkundenbuch,
II. n. 56.
R udo lf P h e in g e k .
seits, sowie der Nonnenchor andererseits beweisen
auch, da ein Zugang in das Hauptschiff der
Kirche vom untersten Turmgeschosse weder not
wendig noch berhaupt mglich war. Die Laien
gemeinde konnte nur das Sdportal bentzen,
den Nonnen standen aber wahrscheinlich neben
einem Nordportale auch Zugnge vom Kreuz
gange in die Abseiten zur Verfgung.
So gering die Zahl der bentzbaren Stil
merkmale am heutigen Bauwerke ist, sie gengt
doch, dessen ursprngliche Anlage dem quel
lenmig berlieferten Restaurierungsbaue zu
sichern. Es liegt kein Grund vor, der schrift
lichen Nachricht im Kustoreibchlein zu mi
trauen. Sie wird durch einen Siegelfund, durch
eine zeitgleiche Bauidee im Grundplan und im
Raumwollen und durch den charakteristischen
Nischenstil besttigt. Indem sich die Stiftskirche
auf dem Nonnberg ihre bodenstndige Bauweise
bewahrt hat, beweist sie auf Salzburger Boden
am besten ihre vorhirsauische Entstehung um
das dritte Viertel des 11. Jhs.
tervement, ein Pfalzgraf Hartwig, welcher das
Kloster nach den Ungarstrmen neu dotierte,
mag mit Recht als Stifter angesehen werden.
Er war mit dem Geschlechte der Peilsteiner
stammverwandt, die sich des Klosters nach einer
Weihenotiz von 1072 neuerdings annahmen.201
281 W . H au th aler, ebenda, I. 771 ff. n. 1.
A B
Codex MB. f. 1, n, 4. Codex MB. f. 3 1 -3 2 , n. 166.
. . . Q ualiter consecrata est ... Quemadmodum consecrata
ecclesia a Syro p atriarch a est ecclesia a Syro p atriarch a
Aquileiensis ecclesie... Anno A quileiensi... Anno dominice
ab incarn. dom, n. J . Chr. incarn. M LXXII, ind. X, XV
kal. August, regnante elemen-
M LXXII ind. X patente et
auxiliante glorioso Aquilien- tissim o rege H aeinrieo con
sis ecclesi^ Syro episcopo secrata est ecclesia apud
dedicata est hec ecclesia a Bivren a venerabili Aqui-
Gebehardo Juvanensis eccle legiensifs] ecclesi^ p atriarcha
sia arehiepiscopo et ab ipso Syro et ab eximio et illustri
Syro p atriarch a et ab epis Juvanensiseeclesiq archiepis-
copo Dietwino in honore eopo Gebehardo nec non epis
sanctg et individue trin ita tis copo Concordie Dietwino,
et sancte crucis et sancte nom inatim in honore sancti
M arie et sancti Michaelis, salvatoris domini nostri Jesu
et pontifex Gebehardus omni C hristi victoriosissim^que
presenti d enuntiavit ecclesi^, sanctq crucis atque perpe
quod ipsum m onasterium . . . tue virginis dei genitricis
M arie . . .
H an d sch rift im S tiftsarchiv, Der ltere Teil ist d a tie rt
und bis 1259 gefhrt, der jngere Teil behandelt die
sptere Zeit.
 D enk m ler der f r h - und h o c h r o m a n isch e n B a u k unst in s t e r r e ic h . 69

Nachzutrageu ist eine im Inventars nicht ange Abschrift B ist vielleicht jener der hl. Dreifaltig
fhrte, in den schriftlichen Quellen jedoch viel keit von A zu verstehen. Vllig unerklrlich
genannte und beklagte Brandkatastrophe um die ist jedoch das Fehlen des Hauptheiligen in der
Mitte des 13. Jhs. Eine Schenkungsurkunde um Fassung B, nachdem in der Folge fast alle Tradi
1257126 7 262 berichtet u. a, von einem gewissen tionen ,ad aram s. Michaelis', also dem Ha.upt-
Marquardus de Lohen, der ,pro recompensatione altare dargebracht werden.265 Denn da mit den
alicuius dampni, quod ecclesiq predictq per in berlieferten Heiligentiteln auch Altre verbun
cendium et rapinas intulerat1, bestrebt war, mit den waren, ist nicht zu bezweifeln. W ir knnen
einer Schenkung diesen Schaden wieder gut zu ihre Stellung im Kirchenraume z. T. noch ver-
machen. Da der Brandschaden damals nicht
unbedeutend gewesen ist, bezeugen fnf darauf
bezgliche Indulgenzbriefe.263 Fr die weiteren
Schicksale der Kirche und des Klosters verweisen
wir auf die oben zitierten, ausfhrlichen Dar
legungen im Inventar. Der Bau hat in der Ba
rocke seine heutige Form erhalten.
Buberl gibt eine kurze, zusammenfassende
Charakteristik des romanischen Bestandes der
Stiftskirche. ,Dreischiffige Anlage mit Sdturm,
barocker Umbau (um 1620) einer romanischen
Basilikai des 13. Jhs. Die Grundrianlage ist
noch ganz die romanische. Die ursprnglichen
romanischen Steinpfeiler sind z. T. noch erkenn
bar. Auch der an der Sdseite des Chores sich
erhebende Turm ist zum grten Teil noch
romanisch. Das romanische Portal, jetzt im
Sden, befand sich ursprnglich sicher im
Westen und wurde erst spter bertragen.' (15.
oder 16. J h .)264
Um die Stiftskirche in unseren bisher be
trachteten Denkmlerkreis einreihen zu knnen,
ist es vor allem wichtig, die Zeitstellung der ur
sprnglichen Anlage zu sichern und 'etwaige
noch in romanischer Zeit sich ergebende Bau
perioden von dieser zu trennen. Die einzige Nach Fig. 39. Michaelbeuern, S tiftskirche, Turm pfeilerquerschnitt.
richt des 11. und 12. Jhs. vermittelt die schon (Nach V. Berger, Abb. 4 u. 5, In M. d. ZK. NF. XV. 71.)

erwhnte Weihenotiz von 1072. Sie ist in zwei

inhaltlich z. T. abweichenden Fassungen erhal
ten.261 Whrend die Notiz A von einer Kirchen-
rweihe zu Ehren der hl. Dreifaltigkeit, des hl.
Kreuzes, der hl. Maria und des hl. Michael er
zhlt, beschrnkt sich die Fassung B auf drei
Heiligennennungen. Unter dem Christustitel der
sol w . H authaler, ebenda, I. 852, n. 153 (Cod. MB.
f. 30, n. 163).
263 Dj-ei davon sind bei M. F ilz : Geschichte des
Salzburgischen B enediktiner-S tiftes M ichaelbeuern, Salz
burg 1833, n. 28, S. 783; n. 35, S. 789; n. 38, S. 791
verffentlicht. Zwei Indulgenzbriefe der J a h re 1286 und
1288 sind im O riginale im S tiftsarchive vorhanden und
nicht verffentlicht.
264 . KT. X. 485.
llich rekonstruieren. Der Michaelaltar stand
zweifellos in der Hauptapsis, der Kreuzaltar
nach der blichen Hirsauerformel vor dem Ost
ende der Laienkirche.266 Zu beiden Seiten des
265 Buberl nim m t den M arien altar als den H aupt
a lta r an. Dies lehnen w ir schon m it B cksicht darauf ab,
da sm tliche A ltardeditionen (bis zum Ja h re 1150 allein
50 T raditionen) dem hl. Michael, d. i. dem H auptpatron
der K irche, darg eb rach t werden. Dem ste h t im gleichen
Zeitrum e eine einzige deditio ad altarem s. M ariae
gegenber.
266 Is t der A lta r fr die K losterleute und die L aien
gemeinde. Vgl. A. M ettler, a. a. O., in Zeitschr. f. Gesch. d.
Arch. I I I . 277 ff. D ort auch die w eitere L ite ra tu r. Vgl.
ferner die Beispiele in U nserem K unstkreise, wie Gurk,
das D om stift St. R upert, K losterneuburg u. a.
70 R u d o lf P h e in g e b .
Hauptaltares im Chorteile der Abseiten werden
sdlich der Marienaltar 267 und nrdlich der
Erlseraltar zu suchen sein. Dieser Annahme
entspricht auch die Nachricht, da beim Brande
von 1364 nur die Marienkapelle verschont
blieb,268 was sehr natrlich ist, da sie durch das
Kreuzgewlbe des Sdturmes geschtzt wurde.
Wichtige Anhaltspunkte fr die Zeitstel
lung der ursprnglichen Kirchenanlage bieten
die erhaltenen Sockelreste der Arkadendienste
des Turmpfeilers. Ihre romanische Form ist in
der Zeichnung Fig. 39 b deutlicher veranschau
licht. Ein Weniges von ihnen hat sich nmlich
infolge einer unzulnglichen, spteren Ver
mauerung noch sichtbar erhalten. Es handelt
sich um einen sockellosen Viereckpfeiler, der
nach Osten und Sden zur Aufnahme der Ge
wlbegurten Halbsulen mit attischem Basa
ment ausscheidet, welche mit Lisenenhalbsulen
an den entsprechenden Wandteilen korrespon
dierten. Auch davon ist ein Rest des nordst
lichen Wanddienstes zu sehen (Fig. 39 a). Das
Profil dieser Basen (Tabelle 5) ist von den bisher
behandelten Typen das steilste und mithin auch
das lteste. Dieselbe tektonisch-geschlossene Auf
fassung steckt auch im Eckknollen. Zwischen
den Halbsulenbasen der Turmpilaster und dem
Sdportalsockel liegt die ganze hochromanische
Entwicklung.
Den Charakter der ausgehenden frhromani
schen Kunstkultur trgt nicht nur die Form,
sondern auch die Art des Turmpfeilerbasaments.
Die attischen Basen bleiben nur auf die Halb
sulen beschrnkt, sie verkrpfen sich nicht mil
dem Kernpfeiler, der berhaupt jeder Sockel
betonung entbehrt. ber das Sdportal und seine
stilistischen Zusammenhnge mit der sptroma
nischen Salzburger Portalgruppe wurde schon an
anderer Stelle gehandelt.269 Das aufgelste Ba
sament macht diese Beziehung ebenso deutlich
wie die schlanken Rund- und Achtecksulen aus
Untersberger-Marmor, wie die typische Horizon
tal- und Radialschichtung in der Wangenstruk
tur u. a. Auch die spezifisch salzburgischen,
geometrisierenden Kelchkapitelle aus rotem
Untersberger-Marmor und die gelockerten Basen
der Turmfensterteilungssulen sind in gut er-
26 ? W ird auch zweimal in den T raditiousnotizen e r
w hnt. Vgl. W. H au th aler, a. a. 0., 774, N r. 3 (um 1072);
840, n. 134 (um 1230 1240).
2(18 . KT. X. 478.
269 v g l. Anm. 233.
kennbaren Interpolationen (vgl. Westturm von
St. Peter) vertreten.
Die Zahl der stilistischen Merkmale aus dem
Formelbereiche der Steinmetzen ist fr einen
zuverlssigen Zeitansatz der ursprnglichen ro
manischen Bauperiode unzureichend. Doch was
erhalten ist, nmlich das steile, unverknpfte
Sockelgesims, ist in der Nhe des berlieferten
Weihedatums von 1072 nicht nur denkbar, son
dern sogar wahrscheinlich. Die Restaurierungs
elemente hingegen sind durch den Vergleich mit
der Salzburger Dekorationsplastik fr die Mitte
des 13. Jhs. gesichert und in den schriftlichen
Quellen auch fr diese Zeit besttigt.263
Was zeitlich fr die Turmdienste gilt, be
zieht sich natrlich auch auf das fr sie berech
nete, einfache Kreuzgewlbe, bzw. auf den
ganzen Ostturm oder besser auf die Osttrme.270
Und die Trme, die in die Massenkomposition
organisch aufgenommen werden, bedingen einen
verllichen terminus ante quem fr die ge
samte Grundri anlage.
Der Grundri (Fig. 40) birgt noch nichts
von den charakteristischen Hirsauer Bauideen
der Bltezeit und besitzt doch schon viel vom
Geiste des Reform orclens, nmlich das streng
mathematisch durchdachte Anlagesystem. Der
dreischiffigen, querschifflosen Komposition ist
die genaue Quadratur nach der Maeinheit E
zugrunde gelegt, die sich auch in die Abseiten
fortsetzt. Das stlichste Seitenschifftravee fllt
mit dem unteren Turmgeschosse zusammen. Die
gesamte lichte Lnge der Kirche betrgt ein
schlielich der rekonstruierten Hauptapsis 5 E.
Wir haben nmlich gute Grnde, uns die Altar
nische direkt an die Ostturmwnde anschlieend
vorzustellen. Das dazwischen geschobene quer
rechteckige Chortravee steht weder zum Ma
system, noch zur romanischen Bauidee berhaupt
in irgendwelcher Beziehung und verdankt seine
Entstehung zweifellos einer spteren Restaurie
rung.271 Nach der blichen Formel wird die lichte
Breite des Langhauses mit 2 E + 2 GB entwickelt.
270 Vom sogenannten. ,RehgartT aus und auch im
nordstlichsten Seitenschifftravee sieht m an noch die
ursprnglichen, in der Q u ad erstru k tu r und im M ateriale
dem S dturm entsprechenden G rundm auern desN ordturm -
soekels (Nagelfluhquadern, ca. 0T5 0'20 m hoch, 0'25 bis
0'30 m b reit). F r den ursprnglichen G rundplan is t es
n at rlich gleichgltig, ob der N ord tu rm ausgebaut wurde
oder nicht.
271 Blolegungen an den V erselm eidungsstellen des
Chorhauses m it dem Turme knnten aus den U nterschie
 D enk m ler dee e e h - und h o c h eo m a n isc h en B auk unst in s t e r r e ic h . 71

Paulinzell, Alpirsbach, Seckau, St. Paul u. a. lutes vom Chor aus bettigt werden mute.276
Denkmler beweisen die Hirsauer Gesetzmig Fr diese Aufgaben hatte Cluny II einen Vie
keit und Abstammung. Die Traveeintervalle mes rungsturm, und zwar denselben Vierungsturm,
sen E und die Abstnde der ursprnglich zu kon welchen schon gelegentlich der ersten Clunia-
struierenden einfachen Sttzen (vermutlich Vier- zenserrezeption auch Limburg a. d. H. und seine
Gefolgschaft einschlielich St. Aurelius zu Hir-
eckpfeiler) --------- Die Breite des sdlichen
Seitenschiffes betrgt genau L E, die des nrd
lichen etwas weniger. Da die bodenstndigen
Baugrundstze im 11. Jh. andere sind, wird aus
der Tabelle 1 klar ersichtlich. Ob der schlagende
Zusammenhang im Formular mit dem fr die
ursprngliche Anlage allerdings nicht gesicher
ten Teilungsschema der Nonnberger Mittelschiff
sttzen gerade zufllig ist, lassen wir dahinge
stellt. Wir knnen dieser merkwrdigen Tatsache
nur die Gegenfrage gegenberstellen, ob diese
enge Analogie zwischen zwei nahegelegenen und
ungefhr zeitgleichen Baudenkmlern unter
dem Diktate eines der mchtigsten Kirchen
frsten, des Gregorianers Gebhard, nicht eigent
lich entwicklungsgeschichtlich gerechtfertigt
wre. Indem beide Bauten aber in verschiedenen
Traditionen wurzeln, Nonnberg vermutlich
nur mehr von der gebhardischen ra gestreift
wird, Michaelbeuern dagegen ihr ausschlie
lich zugehrt, unterscheiden sie sich grund
stzlich in den O s t t r m e n des letzteren.
Dehio 272 bezeichnet die stliche Turmstel
lung als spezifisch sddeutsch. Wir werden mit
Riehl 273 und Hager 274 das Gebiet seiner beson
deren Ausbreitung etwas enger abgrenzen und
Schwaben und den Oberrhein als das eigentliche
Mutterland bezeichnen mssen, ohne aber zur
Frage nach der Herkunft dieses Motives Stellung
nehmen zu knnen. Nachdem Schwaben noch Fig. 40. Miehaelbeuern, Stiftskirche.
im dritten Viertel des 11. Jhs. seine groe Ver (Grundrirekonstniktion nach Abb. Fig. 469 d. . KT. X.)
mittlerrolle burgundischer Kunstkultur auf-
nimmt, wre es naheliegend, Zusammenhnge sau bernahm. Dieses Turmschema war bekannt
mit Cluny zu vermuten. Die Bauordnung von lich schon der frhkarolingischen Baukunst dies-
F arfa2'0 erwhnt nur Vorhalletrme. Die Con und jenseits des Rheines bestens gelufig.
suetudines1 geben jedoch, wie Mettler in seiner Genetische Fragen des Ostturmschemas sind
verdienstvollen^ Arbeit zeigen konnte, insoferne heute noch lange nicht spruchreif. Auch Dehio
Anhaltspunkte, als wenigstens ein Teil des Ge uerte sich sehr zurckhaltend, wenn er den
Ursprung im heimischen Formenkreise nur ver
den der M au erstru k tu r diese w ichtige F rag e sehr leicht
muten mchte. Doch werden auch in Frankreich
entscheiden. im Gebiete nrdlich der Loire statt des Zentral
272 G. Dehio und G. Bezold, a. a. 0., I. 576. turmes hnliche Lsungen mit Osttrmen im
273 B. B iehl,-a. a. 0., 4 ff.
271 G. H ag er: V o rtrag ber die H irsa u er Bauschule, 273 A. M ettler, a. a. 0., IV. (1910 1911) 4 ff.; vgl.
in M onatsschr. d. hist. V ereines f. O berbayern, 1894, Ordo cluniae. I. 74, 49, 276: , . . . postquam ipsam Cam
106 ff. panam dim iserit, ex eat in membrum ecclesiae (sdl. Quer
275 J . v. S chlosser: Die abendl. K losteranlage, 45 ff. haus) quod est versus c lau stru m /
 72
Winkel zwischen Lang- und Querschiff ber den
stlichsten Seitenschiffjochen geradezu regel
mig verwendet.377 Da Schwaben die Anregung
zu den inkorporierten Osttrmen von dort emp
fngt, diese sinngem auf die bliche Lang
hausbasilika ins stlichste Abseitentravee ber
trgt, also in den Langhausraum einbezieht,, ist
mglich. Mglich ist dieser Typus aber auch als
bodenstndige Entwicklungsform. Denn die sd
deutsche Baukultur hat dieselbe Idee auch in
lockerer, nicht in die Basilika eingebundener
Art u. a. an den Domen zu Augsburg (994;
Fig. 3),278 Mainz (Fig. 69) 279 und gewissermaen
vereinigt am Dom zu Speyer (Fig. 41, 67) her
vorgebracht.
Wenn sich spter Schwaben und Sachsen an
die franzsischen A^orbilder viel enger an-
Speyer, Dom; R ekonstruktion der ursprnglichen Anlage.
(Nach W. Meyer-Schwartau, a. a. O., S. 95.)
schlieen und die Osttrme vielleicht nach dor
tigem Vorbilde vor das Querschiff in die st
lichen Abseitentravees postieren, so liegt die Be
grndung in der groen Aktivitt, mit der ge
rade diese Lnder nach der Jahrhundertwende
gregorianische Kunst- und Reformideen ber
nehmen. Das Ostturmschema in der Michael-
beurer Form hat wohl mit dem Reformorden Be
ziehungen, doch mit der organisierten Hirsauer
Bauschule nichts zu tun.
Einige Beispiele werden diese entwicklungs
geschichtlichen Schlsse begrnden. Schon die
Niederzeller Kirche St. Peter und Paul auf der
Reichenau hat gegenber dem Augsburger Dome
die Inkorporierung ihrer Osttrme bereits voll
stndig erreicht.280 Die unteren Turmgeschosse
fallen wie bei Michaelbeuern mit den stlichsten
277 Vgl. A. M ettler, ebenda, 8, Anm. 1.
278 B. Riehl, a. a. 0 ., 50 ff.; a. 100 geweiht, a. 1005
neuerliche Weihe.
279 Es sei n u r auf die berraschende hnlichkeit
des A ugsburger Domes m it dem W illigis-Bardo-Dom zu
M ainz hingewiesen.
280 H. C hrist, a. a. 0., T. 47 ff.
R ud o lf R h f in g e k .
Abseitentravees zusammen und sind da und dort
als Kapellenrume, bzw. in der Funktion als
Nebenapsiden verwendet. Dadurch unterscheiden
sich diese Typen grundstzlich von den mittel
rheinischen Verwandten (s. oben), wie sie bei
spielsweise die alte Abteikirche von Fulda mit
den an die Hauptapsis lose angegliederten Rund
trmen vertritt,281 welches Motiv auch vom
Speyerer Dome u. a. bernommen wird.
Ein berzeugendes Beispiel ist auch die von
H. Christ in die erste Hlfte des 11. Jhs. datierte
Stiftskirche St. Mauritius zu Amsoldingen,282 von
der gleichfalls nur der Turm am Ostende des sd
lichen Seitenschiffes ausgebaut wurde. Die Ost
turmbasilika desselben Schemas der ehemaligen
Pfarrkirche St. Sebastian zu Balingen wird von
Christ sogar noch in das 10. Jh. gesetzt.283284 Mit
arrondierter Silhouette zeigt sich schon die ur
sprngliche Domanlage zu Bamberg.281 Auch
seine Wiederholung St. Jakob daselbst ist in
dieser Reihe zu nennen.285*
Wichtige Aufschlsse ber das Ostturmpro
blem gibt die Stiftskirche von Rott in Ober
bayern, eine Grndung um 1086 2S0. Diese Kirche
wurde mit Beibehaltung der ursprnglichen An
lage und der Osttrme um die Mitte des 12. Jhs.
umgebaut. Ihr Zusammenhang mit der nur um
weniges lteren Stiftskirche von Michelbeuern
war ehedem offenbar ein sehr enger. Die Turm
pfeiler haben dieselben Halbsulenvorlagen, sie
trugen offenbar auch dieselben Gurten und
Kreuzgewlbe. Die noch erhaltenen Kapitelle
(glatte Wrfel mit Halbrundschildern und Hals
wulst) geben auch ein Vorbild fr diese an der
Stiftskirche von Michaelbeuern nicht mehr er
haltenen Dekorationsglieder.
Das interessanteste und am nchsten liegende
Vergleichsobjekt einer frheren Entwicklungs
form bietet die Nonnenstiftskirche von G bei
Leoben.287 Die Grndung geht nach einer Ur-
281 G. Weise, a. a. 0., 139 ff.; die O sttrm e werden
nach dem B rande von 937 d a tie rt.
282 H. C hrist, a, a. 0., T. 6570.
288 Ebenda, T. 24 und 25.
284 G. Dehio (Geschichte der deutschen K unst, I.
T. 43) schreibt die G rundm auern des bestehenden Mn
sters noch dem Stiftungsbaue von a. 1004 zu.
285 B. Riehl (a. a. 0 ., 137) d a tie rt sie noch in die Zeit
vor 1075.
280 KD. d. K. B. 2030 ff.
287 D arber ist in der L ite ra tu r w enig zu finden.
L ind g ib t in M. d. ZK. X I. 92 eine kurze Beschreibung,
die auch in den G razer K irchenschm uck 32 (1901) ber-
 D enk m ler der f r h - und h o c h r o m a n isch e n B aukunst in s t e r r e ic h . 78

knde Heinrichs II. vom Jahre 1020 *288 noch in siud aber auer am Mittelrhein auch am Ober-
das erste Viertel des 11. Jhs. zurck. Der Grund rkein und in Schwaben um das Jahr 1000 be
ri der Stiftskirche (Big-, 42) lt sich aus der kannt.291
Stellung der Trme und aus der Anlage der Die Seitenschiffe endigen im Osten wie bei
Krypta ziemlich verllich rekonstruieren. Mit Michaelbeuern in die unteren langrechteckigen
den schmalen, % E GB dimensionierten Seiten
schiffbreiten, mit der 2 E messenden Langhaus
breite unterscheidet sich die Anlage ganz
wesentlich von der bodenstndigen, gleichzeiti
gen Baunorm (Tabelle 1). Das sind schon Spuren
eines Makanons, der spter mit Vorliebe bei
der Hirsauer Bauschule Verwendung findet;289
Spuren, die entwicklungsge-schichtlich heute
kaum noch zu klren sind; die mglicherweise
als bodenstndige schwbische Prgung, mg
licherweise aber auch ber eine vorhirsauische
Rezeption von Burgund (Cluny) abzuleiten sind.
Charakteristisch ist auch die nach den er
haltenen Chorresten 290 ursprnglich zu rekon
struierende Sulenordnung im Langhause. Sulen
basiliken haben gleichfalls mit der bodenstndi
gen Baukultur nichts zu tun. Sie werden in der
spteren Hirsauer Bauschule geradezu typisch,
nommen wurde. Im 14. Jh . w urde die K irche durch einen
gotischen Chor nach Osten verlngert. An der Wende
zum 16. Jh . w urde das L anghaus um gebaut, das M ittel
schiff v e rb re ite rt und die B asilika in eine b etr c h t
lich erhhte H allenkirche umgewandelt. Die u rsp r n g
liche S ttzenverteilung m te e rst durch G rabungen nach
den rom anischen S ttzenfundam enten gesichert werden.
Ebenso setzen auch die U ntersuchungen nach den A ufbau
formeln M auerblolegungen an den berhhten Seiten
schiffen voraus.
Die N onnenstiftskirche zu G in O bersteierm ark
ist eine G rndung des bayrischen Pfalzgrafengeschlechtes
der Aribonen. A ribo w ar seit 1020 1031 Erzbischof von
Mainz und vorher D iakon zu Salzburg und K apellan
K aiser H einrichs II. Seine Schw ester w ar die erste
btissin. Aribo ist u. a. auch als In itia to r der W altarius-
berarbeitung durch den Scholastiker E kkehard IV. von
St. Gallen b ek an n t (W attenbach, D eutsche Gesehichts-
quellen, 6. Aufl., 110). Dies ist fr uns insoferne in te r
essant, als er sohin m it dem oberrheinischen K u ltu r
kreise in sehr enger F hlung stand.
288 p)er K aiser b e st tig t dem ,diaconus consangui

neus noster atque capellanus nomine A ribo . . . m onaste

rium puellarum ad regulam s. Benedicti, quod m ater
Adola n o m in e . . . in loco nomine Gossia in com itatu Liu-
b a n a .. . fundavit atque c o n stru x it s. M arie sanctique
Andree m inisterio . . . dedicatum / Zahn, S teir. U rkunden
buch, 48. U rkunde von 1020.
283 v g l. St. P eter u n d P aul zu H irsau, Ham ersleben
und ferner die W iederholung von Paulinzell, d. i. Brei-
tenau (a. 1113).
290 Am stlichen Langhausende, bzw. an der im
M ittelschiffe liegenden Osteeke des N ordturm es ist noch
ein Sulenstum pf auf w rfelfrm iger Sockelbasis zu sehen.
Denkschriften der phil.-hist. Kl. 70. Bd. 1. Abh.
Fig. 42. G, ehemalige Stiftskirche, R ekonstruktion der
frhrom anischen Anlage (U m gangkrypta).
Turmgeschosse. Ihre lichte Lnge betrgt
3'47 m und die lichte Breite 2'80 m (unge
fhr auch die Seitensehiffbreite). Wrden die
brigen Abseitentravees dieselben Lngen mes-
291 Vgl. u. a. den S tra b u rg er Dom von a. 1015, die
Oberzeller K irche auf der Reichenau (9. und 10. Jh.).
10
 74 R ud o lf P
sen, was mit Wahrscheinlichkeit anzunehmen
ist, so knnte hei einer blichen Gfurtenbreite
von 0'90l'OO m das Haupttraveeintervall mit
347 + 095 + 3'47 = 789m = rund 8 m = E a u c h
im mathematisch durchdachten Sttzenvertei
lungssystem die obigen Provenienzaufschlsse
besttigen.
Den Ostabschlu der romanischen Basilika
bildeten fr die Abseiten die Trme, fr das
Hauptschiff mit grter Wahrscheinlichkeit eine
halbrunde, die Trme verbindende Apsis nach
dem rekonstruierten Muster von Michaelbeuern.
Dafr sprechen neben entwicklungsgeschicht
lichen Grnden eine Sdegeldarstellung der Stifts
kirche aus dem 13. Jh.292 und die ursprngliche
Anlageform der spter nach Osten verlngerten
Krypta.293
Der Zeitansatz der Nonnenstiftskirche zu
G wird in den schriftlichen Quellen mit einem
terminus post annum 1020 nahegelegt und ist
stilistisch vllig gerechtfertigt. Pr diese frhe
Zeit sprechen sowohl die Bauidee einer Umgang
krypta wie auch die Stilmerkmale dieses Bau-
To/. X X I I . teiles (Abb. 51). Die typischen, aus Schrge und
Platte bestehenden Kmpferkapitelle, die basis-
losen Sulen-, bzw. Pfeilersttzen, die engen,
zwischen Gurten eingespanhten Kreuzgewlbte
und ferner die ohne Gesimsbetonung in die
Wandlisenen bergeleiteten Gewlbegurten der
Krypta- und Turmgewlbe sind Stilmerkmale der
ersten Hlfte des 11. Jhs.294 Auch der primitive,
292 Vgl, Abb. bei A. L uschin: Die Siegel der ste iri
schen A bteien und K onvente des M ittelalters, in M. d.
ZK. X V III. (1873), 316, Fig. 8.
, 293 j n <jer gehr in teressan ten K ry p ta m it U m gang
(vgl. dazu G inhart-G rim sehitz, a. a. 0., S. 40) ist deut
lich der sptere Zubau zu erkennen (vgl. die W iperti-
k ry p ta von St. Em m eram ). Die ursprnglichen Joche
sind m it zweimal drei Kreuzgewlben m it geradem Stiche
zwischen den G urten, der U m gangteil m it Tonnen, der
sptere gotische Zubau gleichfalls m it Tonnen einge
wlbt. Sie w erden von einfachen P feilern und zwei Sulen
in den Zwischensttzen und von W andlisenen getragen.
M auerblolegungen in der Hhe der O stturm w nde und
G rabungen nach den ursprnglichen A psisfundam enten
in der heute als G ru ft verw endeten K ry p ta knnten die
C horfrage restlos entscheiden.
294 ]T(ir die K ry p tafo rm en g ib t es in Schwaben
treffliche A naloga. Bezglich der K apitelle und z. T.
auch der Sockel und Gewlbe vgl. die K ry p ta der ehe
m aligen K losterkirche zu Fssen (10. Jh ., C hrist, T. 27),
Fig. 72; die D om krypta von St. M aria zu K onstanz
(a. 995 1018, C hrist, T. 99), F ig. 73; die K ry p ta zu
U ntereggenbach (erste H lfte des 10. Jh s., C hrist, T. 19),
Fig. 76; die P fa rrk irc h e St. M a rtin zu Oberlenningen
hrtxgkk .
wrfelartige Sulensockel weist in die Zeit vor
der attischen Lsung. Die Baugesinnung der
Aribogrndung hat mit der bodenstndigen
(bayrischen) Tradition nichts zu tun. Die schma
len Abseiten- und Langhausbreiten, die wahr
scheinlich anzunehmende Quadratur des Anlage-
systemes, die Sulen im Langhause und z. T.
auch in der Krypta und schlielich die Osttrme
sind Elemente des oberrheinischen und schwbi
schen Kunstkreises.
Die Beispiele wrden sich noch vermehren
lassen. Dies gilt namentlich fr eine Zeit, wo
Hirsau seine knstlerische Vormachtstellung
auszubauen beginnt. Auch kleine Kirchen wie
etwa Reichenbach a. d. Murg (1082-1085) ber
nehmen mit den rituell bedingten Beigaben im
Chore das schwbische Ostturmpaar. Es wird
sich, wie erwhnt, empfehlen, zwischen dem vor-
hirsauischen Schwaben, bzw. Oberrhein, dem
mittelbar nachweisbaren Heimatgebiete unseres
Turmmotives, und der Hirsau er Bauschule
strenge zu trennen. Dieser Schule verdanken
z. B. die bayrischen Kirchen zu Biburg, Prfe
ning und St. Jakob zu Regensburg ihre Ost
trme. Es handelt sich dabei vielleicht um die
selben schwbischen, nunmehr durch das neue
Chormotiv verschobenen Stammeseigentmlich
keiten.
Die Annahme einer knstlerischen Befruch
tung Sdwestdeutschlands durch die strkere
burgundische Baukultur ist auch fr die Frh
romanik historisch durchaus verstndlich. Ihr
Einflu macht sich doch auch in Mittel- und
Norddeutschland gelegentlich der hfischen Re
zeption von Cluny II bemerkbar. Dasselbe kann
aber sinngem auch fr das Verhltnis Schwa
bens und des Oberrheins zu Bayern und zu
sterreich gelten. W ir begngen uns vorlufig,
auf die prominente Stellung des Schwaben Geb
hard von Salzburg in der Hirsauerbewegung hin*1
terste H lfte des 11. Jh s., C hrist, T. 53), Fig. 81; die
E rh a rd ik ry p ta beim N iederm uster zu Regensburg (Ende
des 10. Jh s.), Fig. 77; die W estk ry p ta des Domes zu
A ugsburg (erstes V iertel des 11. Jhs., C hrist, T. 29),
Fig. 78; die K ry p ta von B urgw eiler (erste H lfte des
11. Jhs., C hrist, T. 23), F ig. 79; fortgeschrittenere Typen
(W rfelkapitelle, Gurtengewlbe und Sulensttzen) vgl.
die K ry p ta der S tiftskirche St. M auritius zu Amsoldingen
(erste H lfte des 11. Jh s., C hrist, T. 69); die K ry p ta der
P fa rrk irc h e St. Gallus zu L adenburg (zweites V iertel des
11. Jhs., C hrist, T. 120); die K ry p ta der S tiftskirche
St. Jo h an n d. T. zu O berstenfeld (zweites V iertel des
11. Jhs., C hrist, T. 117), Fig. 84, 86.
 D enkm lee dee f e h - und h o ch b o m a n iso h en
zuweisen. In einer Zeit, wo noch keine Partei
programme wirksam waren, wo noch bestes Ein
vernehmen mit Kaiser und Reich bestand, hat
er unsere Stiftskirche eingeweiht (1072). Auf
dem Gebiete der Ttigkeit seines Studiengenos
sen und Freundes Altmann von Passau, d. i. in
der Ostmark, sind dieselben Erscheinungen viel
strker ausgeprgt. Diese werden uns fr die
entwicklungsgeschichtlichen Folgerungen eine
festere Sttze geben.
Die Aufbauformel der Klosterkirche zu
Michaelbeuern zeigt auch heute noch den weit
rumigen, vorhirsauischen Charakter der boden
stndigen Bauweise. Die Mittelschiffhhe be
trgt ca. Diag. E, die Scheitelhhe der Scheide
bogen 7'60 m, d. i. etwas weniger als E, und die
Scheitelhhe der Langhausarkaden V2 E (Ta
belle 3).
Z u s a m m e n f a s s u n g : Yon den stilisti
schen Datierungsmerkmalen aus dem Formel
bereiche der Steinmetzen sind nur mehr die
Form und die Art der ursprnglichen Turm
pfeilersockel glaubhafte, doch zu wenig beweis
krftige Zeugen des 11. Jhs. Die Formularien
des Architekten hingegen bringen uns insoferne
auf sicheren Boden, als sie uns die Bauidee der
Stiftskirche von Michaelbeuern als vorhirsauisch
Die Ostmark. 295
Das Markgebiet, ursprnglich im Westen
vom Enns- und Rodelflusse begrenzt, seine Ost
grenze in allmhlicher Entwicklung von der
Traisen ber das heutige Wien bis zur Leitha
vorschiebend, umfate den grten Teil des heu
tigen Niedersterreich. Es war die nrdlichste
und strategisch wichtigste Mark jenes nach der
Lechfeldschlacht zum Schutze der Ostgrenze des
Reiches errichteten und bis an die Adria reichen
den Markengrtels. Fr die baugeschichtlichen
Zusammenhnge wird der Umstand wichtig, da
das frnkische Geschlecht der Babenberger durch
295 Ygi_ dazu die bentzte L ite ra tu r: A. H uber
A. Dopsch: sterreichische Keiehsgeschichte, 1901;
M. V anesa: Geschichte Nieder- und O bersterreichs I.,
G otha 1905; F. M. M ayer: Die stlichen A lpenlnder im
In v estitu rstre ite , In n sb ru ck 1883; K. L in d : Studie ber
die kirchlichen B audenkm ler rom anischen Stiles in
sterreich, in M. d. W r. AV. XXIV. 20 ff.; H. T ietze:
E inleitung zum Bd. I I I . d. . KT. (M elk); R. K. D o n in :
a. a. 0., 2 ff.; P. B u b erl: E in leitu n g zum Bd. V III d.
. KT. (W aldviertel); D. F re y : E in leitu n g zum Bd. X V III
d. . KT. (Baden).
B auk unst in s t e k b e ic h . 75
bezeichnen lassen. Der Grundri hat in der
streng mathematischen Entwicklung wohl schon
viel vom Reformgeiste (s. Kreuzaltar), doch
noch nichts von der organisierten Hirsauer Bau
htte der Hochromanik empfangen.
Da die Baugesinnung unserer Stiftskirche
nicht der bodenstndigen Tradition angehrt,
sondern nach Schwaben und den Oberrhein fhrt,
erweisen die Osttrme. Ob diese sich ber das
Medium des Reformordens vom Loiregebiete
herleiten oder als selbstndige Entwicklungs
form des sdwestdeutschen Kunstgebietes zu er
klren sind, ist fr unsere Frage an sich nicht
wesentlich. Wesentlich dagegen ist die bewie
sene Tatsache ihres Vorkommens in dieser
Gruppierung fr das ganze 11. Jh., und zwar nur
fr diesen Zeitraum. Das 12. Jh. kennt bei
greren Kirchen nur mehr die erweiterte Fas
sung des Hirsauer Schemas. Die Grundri idee,
das Raumwollen, das Turmmotiv, vereinzelte
stilistische Merkmale und die schriftlichen Quel
len sichern die Stiftskirche von Michaelbeuern
fr die Wende vom 11. zum 12. Jh. Sie gehrt
als sdwestdeutsch beeinflutes Denkmal noch
in den Baukreis des Schwaben und Gregorianer-
fhrers Gebhard von Salzburg.
mehr als 2% Jahrhunderte die Herrschaft ber
dieses Land innehatte. Damit war der Ausbau
der Markenverfassung und einer strafferen Lan
deshoheit begnstigt. Sollte die Mark die Auf
gabe als Grenzbollwerk erfllen knnen, so
mute das knigliche Interesse darauf bedacht
sein, sie mglichst stark und einheitlich zu
erhalten. Das war aber nur dann erreichbar,
wenn sich der Knig bei der zur Schwchung
der Landeshoheit sonst sehr beliebten Erteilung
von Exemptionen und Immunittsprivilegien
(ganz besonders hier) mglichste Zurckhaltung
auf
und
erlegte. Haben doch schon die Freiheiten
des Erzbistums Salzburg, der Bistmer Passau,
Freising, Regensburg und der Stifter Tegern
see und Niederaltaich, die alle in der Mark
reich begtert waren,296 die politische Stellung
des Markgrafen gewi nicht gekrftigt.
Besiedlungsgeschichtlich wird die Berufung
der frnkischen Babenberger insoferne von Be
296 Ygp Vanesa, a. a. 0., 211 ff.
10*
76 R ud o lf P
deutung, als die von ihrem Stammlande her be
gnstigte Kolonisation auch in der frnkischen
Wohnbauformel der einreihigen Hofanlage
mit Wohnhaus und Stallgebude noch heute
deutlich nachweisbar ist.297 Dies gilt aber nur
fr die markgrflichen Ingerenzgebiete, welche
das Niedersterreich nrdlich der Donau und
stlich des Wienerwaldes umfassen.298 Im bri
gen Teile des Landes, der hauptschlich auf
exempten Stifter- und Klosterbesitz zurckgeht,
herrscht das traditionelle bayrische Geprge der
ersten deutschen Kolonisation mit dem dreiteili
gen, bayrischen Haustypus vor. Im Kultbau
wird hier dieselbe Stiltradition magebend, wo
gegen gerade im frnkischen Besiedlungsgebiete
bis zur Wende zum 12. Jh. die schwbisch-ober
rheinische (gregorianische) Baukultur eine be
merkenswerte Bevorzugung erfhrt.
Fr die kulturelle Stellung der Ostmark ist
die politische und kirchliche Abhngigkeit vom
Herzogtume Bayern bedeutsam. Ein gewisser
Widerstand gegen diese die Ausbildung der
Landeshoheit hemmenden Faktoren wird zur
naturnotwendigen Folge. Der Kampf nach die
sen zwei Fronten bildet auch frhzeitig einen
Hauptpunkt im auenpolitischen Programme
der Markgrafen. Das Privilegium Minus (1156)
bedeutet das Ende der politischen Abhngigkeit
von Bayern. Die Bestrebungen nach einem
eigenen Landesbistume dagegen, von Passau mit
Erfolg bis in das 15. Jh. abgewehrt, ergeben
Kampfphasen, die namentlich im Investitur
streite charakteristische Formen annehmen und
deren mit einigen Worten zu gedenken ist.299
Vorerst sei aber noch bemerkt, da auch zwi
schen Passau und dem Erzbistume Salzburg ein
bemerkenswerter Antagonismus bestand, den
schon die berhmten Passauer Flschungen
Pilgrims in der zweiten Hlfte des 11. Jhs. be
zeugen.
Im Passauer Sprengel ersteht dem Erz
bischfe Gebhard ein kongenialer Partner:
Bischof Altmann, der Studiengenosse und
297 A. D a eh ler: D as B auernhaus in N iedersterreich
und sein U rsprung, in B l tte r f. L andeskunde XXXI.
(1897) 115 ff. (auch z itie rt bei D onin). Vancsa, a. a. 0.,
229 ff.
298 Die Grenze v erlu ft ungefhr von Melk in ge
rad er R ichtung zum O stabhang des W ienerwaldes und
von d o rt nach Sden bis zum P tte n e r Gebiete (s. K arte
bei D achler; Vancsa, 229 ff.).
299 v g l. F. M. M ayer, a. a. 0 ., 8 6 ff.; P. Gisecke,
a. a. 0., 97 ff.; Vancsa, a. a. 0., 199 ff. und 271 ff.
h k in g e k .
Freund des Metropoliten. Er entstammte einer
westflischen Familie, war anfangs Domherr zu
Paderborn, dann Propst zu Aachen, Kaplan am
Hofe Heinrichs III. und seit 1065 Bischof von
Passau. Die Gunst Heinrichs IV. verscherzte er
sich, als er unter dem Einflsse cluniazensischer
Ideen einer der hervorragendsten gregoriani
schen Parteifhrer wurde. Gleich Gebhard mute
auch Altmann 1077 nach Sachsen fliehen, konnte
aber bald den Markgrafen Leopold II. fr seine
Partei gewinnen (1080) und in der Ostmark
einen festen Gregorianer-Sttzpunkt errichten.
Der Preis, mit dem sich der Markgraf den Abfall
vom Kaiser vergten lie, geht bezeichnender
weise auf Kosten der passauisehen Immunitts
bezirke, indem er die Vogteien ber diese Gter
verlangte und auch erhielt.300
Die weiteren Ereignisse mit der Niederlage
bei Mailberg kennzeichnen nicht nur die krf
tige Stellung der Salier, sondern auch die poli
tischen Aspirationen des nrdlichen Nachbarn.
Wie sich die Dinge bis zur Wende zum 12. Jh.
gestalteten, ist wenig bekannt. Jedenfalls hat ein
Ausgleich des Babenbergers mit Heinrich IV.
stattgefunden. Fr die Baugeschichte der Ost
mark wird die Tatsache von groer Bedeutung,
da Bischof Altmann unter dem Schutze Leo
polds und der steirischen Ottokare im Ostteile
seines Sprengels die Dizesangewalt ausben
konnte. Er urkundete hufig in Enns und St.
Plten. In seiner Residenz dagegen, wo er ein
,Pataviensis ecclesiae destructor1 geheien wurde,
kam er zu keinem Einflsse mehr.301 Es machen
sich dort dieselben Widerstnde von Klerus und
Adel gegen das Reformprogramm geltend, die
auch in Salzburg wirksam waren. Denn seit
1085 residiert in Passau ein kaiserlicher Gegen
bischof aus dem Geschlechte der kaisertreuen
Eppensteiner.
Altmanns Reformprogramm war weitaus
greifend. 1072 grndete er das Kloster Gt-t-
weig (seit 1094 von St. Blasien hirsauisch refor
miert) und machte es zum ostmrkischen Ad
mont. Er reformierte St. Florian, Kremsmnster,
Lambach und Melk und erbaute zahlreiche
Steinkirchen. Im Jahre 1091 starb er und wurde
in seiner Lieblingsstiftung Gttweig bestattet.
300 A. v. M eiller: Regesten z. Geschichte der M ark
grafen und Herzoge sterreichs, 10, N r. 2.
30! m . M ayer, 84, Anm. 2; V ita A ltm anni, M. G.
X II. 226 ff.
 D enk m ler dee f r h - und h o c h r o m a n isch e n
Des Zusammenbruches der Gregorianer-
partei um 1100 wurde schon bei Salzburg ge
dacht. Leopold III., der nachmalige Heilige,
wute als klug wgender Politiker nur zu gut,
da er von der verlorenen Sache der Gregoria-
ner nichts gewinnen konnte. Sein Abschwenken
in das salische Lager rechtfertigte die auen
politische Lage. Die Welfen waren damals mit
dem Kaiser ausgeshnt und auch die Ungarn
betrieben kaiserfreundliche Politik.302 Nament
lich die Mailberger Ereignisse aber lehrten den
groen Wert einer Bundesgenossenschaft mit
dem stets kaisertreuen Bhmen richtig ein
schtzen. Von ihm angeknpfte verwandtschaft
liche Beziehungen zu Bhmen und vor allem
zu den Saliern (seine Gemahlin Agnes ist die
Schwester Heinrichs Y.) bereiteten Ereignisse
Kirchliche Baudenkmler des Ostmarkkreises.
Mit Bischof Altmann von Passau beginnt in
der Mark eine umfassende Bauttigkeit. Er lie
nach dem Berichte der ,Vita 303 die bei seinem
Amtsantritte fast ausnahmslos vorhandenen
Holzkirchen durch Steinbauten ersetzen. Damit
wird auch die Tatsache erklrlich, warum sich
in diesem abgelegenen Kolonisationsgebiete nur
sprliche Reste der Erhromanik erhalten konn
ten. Von den wenigen Ausnahmen, welche die
Interpretation des ,omnes paene ecclesiae1 ge
stattet, ist nur das Kernmauerwerk der Stifts
kirchen von St. Plten halbwegs gesichert und
das einiger der ltesten Pfarrkirchen mit
Wahrscheinlichkeit fr die voraltmannische Bau
epoche nachzuweisen. Ehemals gehrte natr
lich vor allem ihre lteste Grndung, die roma
302 Vanesa, 295 ff.
303 y on (jem K u ltu rzu stan d der P rovinz g ib t die
bekannte Stelle aus der V ita A ltm anni eine Schilderung:
,Ante eins (A ltm anni) adventum omnes paene ecclesiae
in illo episcopatu e ra n t ligneae, u t nullo o rn a tu decora
tae, immo ipsi earum p resbyterii, u t ita dicam, lignei
erant, quia eoniugiis et te rre n is negotiis dediti, divinis
officiis penitus ig n a ri ,M isere mei Deus' pro canone,
,A tten d ite' pro passione legebant. Nunc autem , ex eius
in d u stria omnes paene ecclesiae in episcopatu su n t lap i
deae, libris, p ictu ris et aliis ornam entis decoratae, et
quod maxim um est, castis e t eru d itis v iris bene m unitae.'
M. G. X II. 234 (zitiert in d. . KT. I. 15); um ca. 1135
von einem G ttw eiger Mnch geschrieben, der den V er
storbenen nicht m ehr gek an n t hat, jedoch sich auf m nd
liche M itteilungen und B riefe sttzen konnte. Vgl. F. M.
Mayer, a. a. 0., 233 ff.
B auk unst in s t e r r e ic h . 77
vor, die schon ein halbes Jahrhundert spter der
Mark vollkommene Selbstndigkeit und die Er
hebung zum Herzogtume eintrugen (Privilegium
Minus). Seine groe Tat, die ihn auch als klugen
Wirtschaftspolitiker zeigte, war die Schaffung
zweier Kolonisationszentren im Osten seines
Machtbereiches in den Hausgrndungen Kloster
neuburg und Heiligenkreuz. Damit ist auch die
mehr als ein Jahrhundert umfassende Bewegung
nach Osten, welche sich sinnfllig in der etappen
weisen Verschiebung der markgrflichen Resi
denzen von Melk nach Tulln, nach Klosterneu
burg, bzw. auf den Kahlenberg widerspiegelt,
fast zum Stilstande gelangt. Sein Sohn Hein
rich tut mit der Verlegung des Frstensitzes
in das Wiener Becken den letzten Schritt.
nische Stiftskirche zu Melk, dieser Epoche an
und vielleicht noch . manches in spterer Zeit
verbaute oder gar zerstrte Landkirchlein der
ltesten Pfarrbezirke.
Unsere erste Frage gilt begreiflicherweise
den unter Altmann neuerbauten Steinkirchen.
Sind noch Reste dieser ersten, groen Bau
periode des ausgehenden 11. Jhs. erhalten und
was ist ihnen eigentmlich?
Schon E. v. Sacken hat auf eine interessante
und, wie er vermutet, von Schwaben abhngige
Gruppe ostmrkischer Landkirchen verwiesen,
die nach Art der Vierungsturmkirchen mit einem
Chorturme ber dem stlichen Ende des Lang
hauses ausgestattet ist.304 P. Buberl konnte
sich in der baugeschichtlichen bersicht ber die
Kultbauten des Waldviertels eingehend mit den
romanischen Landkirchen beschftigen. Seiner
Forschung war der Umstand gnstig, da infolge
3M M. d. W r. AV. V. 79 ff.; W eitra, Gmnd, S trat-
zing, A lt-Plla, S alin g stad t, Schweigers, Raabs, Spital,
Pulkau, N eunkirchen, St. Aegiden am Steinfeld u. a. m.
,Es d rfte in dieser Stellung des Turm es wohl die Spur
seiner ehemaligen K ultbedeutung zu erkennen sein, die
bei der Gre der Trm e selbst auf kleinen K irchen und
bei der K o stb ark eit und der geringen Dimension der
Glocken im 12. Jh . wohl kaum zu bezweifeln ist (s. W ein
g rtn e r: Systeme des christlichen Turmbaues, 27); es ist
gewissermaen eine V ereinfachung der Trm e ber der
V ierung, wie sie bei greren B auten in A nwendung
kamen, und scheint auf denselben G rundgedanken zu
beruhen.' Vgl. dazu H. Tietze in d. E in leitu n g zu . KT.
(Bezirk Krems) I. 14 ff.
 78
der Abgeschiedenheit dieses Gebietsteiles nur
wenige ltere Kultdenkmler in gotischer oder
barocker Zeit von Grund auf neu erbaut wurden.
,Die meisten bergen im Kern ihren lteren Be-
Fig. 43. Eggenburg, P farrkirche.
(Nach Abb. in . KT. V ,l S. 22.)
stand noch in sich, bei vielen knnen wir am
heutigen Bestnde noch drei oder mehrere Bau
perioden feststellen, und die Zahl der Kirchen, die
im Kerne noch romanisch sind, ist eine relativ
betrchtliche1. Im Vergleiche mit den Gebieten an
der Donaustrae, wo sich der lebhafte Gang der
Kulturbewegung viel energischer ausdrckte,
das Alte umbaute, vernderte oder gar zer
strte,305 wird die konservierende Funktion dieser
abgelegenen Waldbezirke fr die Landkirchen
forschung von groer Bedeutung.
305 Vgl. H. Tietze, . KT. III., E inleitung.
R udo lf F hrt n u e r .
P. Buberl scheidet drei Dispositionsgruppen
aus. Die erste und nach seiner Meinung ent-
wicklungsgesehichtlich lteste umfat die turm
lose Anlage. Die zweite Gruppe mit dem mitt
leren Chorturme gehrt als knstlerisch berei
cherte Lsung schon einer spteren Entwick
lungsstufe an. Die dritte Graupe bildet eine
vereinfachte Abwandlung der zweiten, indem
man einfach die Apsis fortlie und den Turm
als Ostabschlu verwendete. Diese Interpreta
tion der Entwicklung ist gewi bestechend, doch
sie fhrt unseres Erachtens am Wesen des roma
nischen Baugeistes vorbei.306 Bercksichtigt
man den kompilatorischen Charakter romanischer
Bauideen im Grokirchenbau, die spezifisch
romanische Abgegrenztheit in Stammeskulturen
und den merkwrdigen, nicht in erster Linie
durch knstlerische Erwgungen bewirkten Aus
tauschverkehr verschiedener Baukulturen, so er
geben sich uns fr entwicklungsgeschichtliche
Zusammenhnge ganz andere Gesichtspunkte.
Die Denkmler des Salzburger Kunstkreises
lehrten uns, da neben sthetischen Erwgungen
vor allem die parteipolitisch orientierten Bau
programme fr die Wahl der Vorlage bestim
mend wurden, wenn man von der bodenstndigen
berlieferung abwich. Das beste Beispiel bietet
die Hirsauer Bauschule, d. i. die Schule des
Reformordens oder die gregorianische Schule,
wie man sie auch nennen knnte; ferner die rhei
nische Bauschule derselben Zeit, die sich mit
dem salischen Ideenkreise vereinigt.
306 .Diese zweite F orm (m ittlerer Chorturm ) ist aus
der ersten (turm losen D isposition) d arau s entstanden,
da m an den T urm in feste sym m etrische V erbindung
m it dem Langhause bringen wollte und dies erreichte,
indem m an ihn aus dem Chore gleichsam herauswachsen
lie .. .. W ollte m an die schne W irk u n g in der P ropor
tio n a lit t noch erhhen und den T urm als selbstndigen
B auteil einbeziehen, so w re das N chstliegende gewesen,
ihn der W estfro n t sym m etrisch vorzustellen. Dies ist
aber n u r in F riedersbach (13. Jh.) in vorgotischer Zeit
geschehen. Die O berkirchnerlsung (Typus II) [Fig. 106]
findet sich in einer ganzen Reihe von K irchen vor, ein
Zeichen, da die a p arte A sym m etrie der Silhouette be
sonders Gefallen erregte. D er T urm h a t hier die F u n k
tion, den Chor als den w ichtigsten B auteil zu betonen,
w hrend der W estturm doch n u r die untergeordnete
Rolle einer V orhalle spielte. A uer der sthetischen w ird
es freilich n ich t zuletzt eine rein praktische E rw gung
gewesen sein, die es bew irkte, da m an den O stturm dem
W estturm vorzog; wenn m an den T urm auf den Chor
aufsetzte, so e rsp arte m an sich eine unntige E rw eite
ru n g des G rundrisses. ..
 D enk m ler der e r h - und iio c h r o m a n isc iie n B auk unst in s t e r r e ic h . 79

Turmlose Kompositionen, Vierungs- oder tisch gesammelt.307* Eine Tatsache wird jedoch
Chorturm, Doppelosttrme, Westturm und West auch aus diesen wenigen Fragmenten fr unsere
trme sind als Formeltypen verschiedener Bau Hypothese hchst beachtenswert, nmlich die,
dialektgebiete strenge zu trennen.- Sie geben als da fast alle zitierten Denkmler auf das frn
bayrische, salische, cluniazensische oder schw kische Kolonisationsgebiet beschrnkt bleiben.
bisch-oberrheinische, frhkarolingische und hir-
sauische Bauformen auch an die Landkirchen
ihre vereinfachten Parteignger. ab. Die Pro
venienzfrage fr die Chorturmlandkirche ist da
her relativ einfach zu lsen und hat mit
Schwaben wenig gemein. W ir werden sie ge
legentlich der Besprechung von Klosterneuburg
als vereinfachten Typus der rheinischen Vie
rungsturmkirche wiedererkennen und in die
Deszendenz der Babenbergerstiftung Klosterneu
burg einreihen mssen.
Eine Gruppe von Landkirchen, deren An
lage uns besonders bemerkenswert erscheint,
findet aber in der einschlgigen Lokalliteratur
merkwrdigerweise fast keine Erwhnung. Es
sind dies die Ostturmschemen vom Geiste der
Stiftskirchen von G und Michaelbeuern, die
sich aber in der Mehrzahl nur als vereinfachte
Abwandlungen mit asymmetrisch eingebauten
Einzelosttrmen im Norden oder Sden des
Chores zu erkennen geben. Die Kunstheimat
dieser Bauformel wurde schon oben ausfhrlich
errtert. W ir glaubten einen Bauwillen des
oberrheinischen und schwbischen Bauzentrums
nachweisen zu knnen, der im Hinblicke auf die
Verwandtschaft mit dem Reichenauertypus noch
relativ wenig vom cluniazensischen Reformpro
gramme beeinflut erscheint.
Da wir die Beziehungen und Folgerungen
nach Entwicklung und Zeitansatz vom Salz
burger Kunstkreise auch auf die ostmrkischen
Epigonen bertragen drfen, liegt auf der Hand.
Sie geben auch in der Person Altmanns von
Passau eine gewi nicht zufllige Parallele zum
Bundes- und Kampfgenossen Gebhard von Salz Fig. 44. Baden, P farrkirche.
burg. Beide zhlten zu den hervorragendsten (Nach Abb. in . KT. XVIII, S. 12, Fig. 40.)
Anhngern der Gregorianer und beide teilten
nach 1077 das Schicksal der Verbannung. Ein Denn nur in diesen markgrflichen Ingerenz-
wesentlicher Unterschied ist jedoch der, da es gebieten konnten die Reformideen Altmanns
Altmann mit Hilfe des Babenbergers bald ge fruchtbaren Boden finden.
lang, seine Herrschaft wenigstens in der Ost 307 E ine eingehende U ntersuchung dieser F rage
mark wieder aufzurichten. Sein Bauwille mte wre G egenstand einer selbstndigen, ziemlich um fang
daher, historisch betrachtet, in diesem Lande reichen und derzeit infolge der kostspieligen V orarbeiten
(M au erstru k tu r und Fundam ente) kaum zu erw artenden
viel deutlicher zu spren sein als der seines
A rbeit. V erlliche, nach der stilistischen Seite geprfte
Metropoliten in der Erzdizese. Ergebnisse w ren fr die Entw icklungsgeschichte des
Die in der Folge beispielsweise genannten ostm rkischen K ultbaues von grter Bedeutung und
Ostturmtypen sind mehr zufllig als systema auch k u ltu rh isto risch hchst bem erkensw ert.
80 R udo lf P h b in g e r .
Vor allem sind die beiden Pfarrkirchen zum
hl. Stephan in Eggenburg und in Baden zu nen
nen. Die ursprngliche Basilika zu Eggenburg
(Fig. 43) 308 wurde in der zweiten Hlfte des
15. Jhs, in Anlehnung an St. Stephan zu Wien
in eine Hallenkirche umgebaut, bei dieser Re
staurierung mglicherweise auch erweitert und
Ende des Jahrhunderts mit einem neuen Chor
Fig. 45. Reiehenbach a. d. M urg (10821085); O stturm
anlage, Typus einer einschiffigen H irsaueranlage.
(N ach A. M ettler, Die zw eite K irche in C luni und die K irche in
H irsau etc. . . . in Zeitschr. f. Gesch. d. Arch. IV, S. 6.)
Fig. 46. Pofitseh, K irche zum hl. Gallus.
(Nach Abb. in Top. d. bist. u. Kunst-Denkmale in Bhmen, XXXV,
S. 126, Fig. 301.)
ausgestattet. H. Tietze 309 datiert die Trme
nach den dekorativen Stilmerkmalen (die bri
gens nach unseren bisherigen Erfahrungen als
terminus a quo fr den Zeitansatz eines Bau
werkes nicht verllich sind)310 noch in das
12. Jh. Die ungewhnliche Turmdisposition im
Osten zu den Seiten des Chores veranlate seiner
zeit Sacken, sie als spter verbaute, ursprng-
os H. Tietze, . KT. V /l., 13 ff.
09 Ebenda, E inleitung, XXI.
3io Vgl. St. P eter und N onnberg zu Salzburg, ferner
M illstatt, M ichaelbeuern u. a.
liehe Westtrme zu erklren.311 Dagegen hat
Tietze mit Recht Stellung genommen und aus
dem rtlichen Befunde festgestellt, da die
Trme vom Anfnge an den Chor flankierten.
Sein vergleichender Hinweis jedoch auf St. Mi
chael zu Altenstadt, bzw. auf die dahinter
stehende Hirsauer Bauschule (St. Jakob zu
Regensburg u. a.) scheint letzten Endes nur
darin begrndet zu sein, da die Osttrme auf
eine gemeinsame Bauidee zurckgehen und der
selben Wurzel entstammen. Sie besitzen dagegen
mit Rcksicht auf die zahlreichen Analoga im
11. Jh. fr das 12. Jh. keine zeitliche Beweis
kraft. Darber wurde ja schon oben ausfhrlich
gehandelt.312
Auch die schriftliche berlieferung spricht,
so bescheiden sie sich fr die frhen Jahrhun
dert uert, nicht gegen eine Datierung des
Grndungsbaues in die Regierungsepoche Alt
manns von Passau. Der Ortsname Eggenburg
kommt im Jahre 1126 urkundlich zum ersten-
m M. d. W r. AV. X I. 151.
012 Vgl. S. 71 ff.
 D enkm ler der fr h - und
male vor, doch 1176 wird der Ort bereits ,civitas'
genannt,313 was gewi auf eine ltere Besied
lungskultur schlieen lt.
Interessant ist das Anlageformular, weil es
sich in der Turmstellung vollkommen nach dem
Muster von Michaelbeuern entwickelt. Die Ma
einheit E umfat die lichte Breite des Mittel-
Fig. 48. W eitersfeld, P farrkirche.
(Nach . KT.V/1., S.249.)
schilfes, bzw. den lichten Abstand der Osttrme.
5 E mit die lichte Lnge der Kirche (mit der
nach dem Gsser Vorbilde rekonstruierten Apsis),
2 E + 2 GB die rekonstruierte Langhausbreite
nach den Turmmaen und etwas mehr als V2 E
betrgt die lichte Breite der Abseiten.
313 . KT. V /l., 12 ff.: ,Wie die Stadtgeschichte, soAnlage des 13. Jh s. Im 15. Jh . in eine dreischiffige
v erliert sich auch die Geschichte der P fa rre ins Dunkel.
Obwohl uns ber die kirchlichen V erhltnisse des 12. Jhs.
N achrichten fehlen, mu das kirchliche Leben doch schon
in einer gewissen Blte gestanden sein.
Denkschriften der phil.-hist. Kl. 70. Bd. 1. Abh.
iio c h e o m a n isc h e n B aukunst in s t e r r e ic h . 81
Die Grundrianalogie mit der Stadtpfarr
kirche zu Baden, auf die auch D. Erey in seiner
Einleitung zu dem dem Badener Bezirke gewid
meten Bande der Kunsttopographie hingewiesen
hat,314 ist bei einem sinngemen Rekonstruk
tionsversuche geradezu schlagend (Fig. 44,
Tabelle 1). Und die bis ins frhe Mittelalter
zurckreichende Ortsgeschichte, ferner die wirt
schaftliche Bedeutung, welche diesem Orte der
um das Jahr 1000 errichtete Herzoghof verleihen
mute, knnen in der Altmann-ra einen gre
ren basilikalen Bau durchaus rechtfertigen.315 .
Nur mehr mit einem im Sden ausgebauten,
oder mindestens allein erhaltenen Chorturme ge
hrt die Pfarrkirche zu Maria Himmelfahrt in
Oberndorf bei Raabs in diese Gruppe.316 Obern
dorf gilt als eine der ltesten Pfarren der
Fig. 49. Strogen, Pfarrkirche.
(Nach . KT. V/2., S. 345.)
Dizese St. Plten. Ihre Errichtung geht viel
leicht noch in die Zeit der ersten Babenberger
zurck. Denselben Bauwillen verrt die in roma
nischer Epoche offenbar hnlich disponierte
Pfarrkirche zur seligen Jungfrau Maria im Dorfe
St. Marein. Als Filialkirche von Strogen wird
sie bereits 1076 urkundlich genannt.317
314 . KT. X V III., L i ff.
315 R. Reinhl, a. a. O., 8 ff.: ,In nachrm ischer Zeit
w ird Baden zum erstenm al wieder in einer U rkunde des
Bistum s F reisin g erw hnt, derzufolge K nig K arlm ann
im J a h re 869 auf einem Heereszuge in P adun G ericht
h ie lt.. . . 1002 w urde w ahrscheinlich der Herzoghof in
der Nhe des U rsprunges der Quelle erric h te t.' 1125 w ird
die B urg Baden zum erstenm al g enannt. Die D ekanats
kirehe zum hl. Stephan gehrte von A lters her zur P farre
T raiskirchen; 1220 w ird zum erstenm al ein U dalricus
sacerdos de Paden als $$euge g enannt. 1477 w ird die
K irche von den U ngarn u n ter M atthias Corvinus zer
st rt. Der d arau f folgende vollstndige Neubau ist im
wesentlichen heute noch erhalten.
310 . KT. VI., 73 ff.: ,Die jetzige K irche ist eine
P feilerbasilika m it dreichrigem Ostabschlusse um gewan
delt.'
317 Ebenda, 402 ff.; die P fa rre ist eine F iliale von
S trogen und urkundlich e rst Ende des 13. Jh s. naehzu-
11
82 R u d o lf P h b in g e b .

Interessante Beispiele liefert eine Reihe die Pfarrkirchen zum hl. Martin im Markte
von Landkirchen mit einem im Norden oder Weitersfeld320 (Fig. 48), zu den hl. Aposteln
Sden angebauten Ostturme. Sie sind, wie er Petrus und Paulus im Dorfe Strogen321 (Fig. 49),
whnt, offenbar als die vereinfachten, auf die zum hl. Martin im Dorfe Neukirchen a. d.
einschiffige Kirche berechneten, bodenstndigen
Kompilationen des schwbisch-oberrheinischen
Ostturmschemas zu erklren. In Schwaben
scheint man mit dem Kirchlein zu Reichenbach
a. d. Murg (10821085, Fig. 45) eine viel kla
rere, brigens auch in Bhmen im Galluskirch
lein zu Pofitsch (Fig. 46) kopierte Formel ge
funden zu haben,318 die sich auch in der ur
sprnglichen, eintrmigen Pfarrkirche zum hl.
Stephan in Horn einseitig ausgedrckt h a t319
(Fig. 47). Der zuletzt genannte Ort wird be-

Fig. 50. Neukirchen a. d. W ild, Pfarrkirche.

(Nach . KT. V/2, S. 435.)

zeichnenderweise auch im Stiftsbriefe von Sankt

Nikola zu Passau 1076 berliefert.
Der spezifisch ostmrkische Landkirchen
typus einer greren, in sich einheitlichen
Gruppe ist viel rustikaler geformt. Er besteht
aus dem einschiffigen Langhause und dem ver
schmlerten, mit einem Schwibbogen abgegrenz
ten und von einem Turme flankierten Chorhause
mit halbrunder Apsis im Osten. Hieher gehren
weisen. B eschreibung: ,Der gegenw rtige Bau wurde
Ende des 17. Jh s. vom G runde aus hergestellt.'
318 Top. d. h ist. u. K unst-D enkm ale in Bhmen
XXXV., 126; d a tie rt in das 12. Jh .
319 . KT. V/2., 363 ff.; die erste urkundliche Nach
ric h t d a tie rt aus der M itte des 11. Jh s. Um diese Zeit
w ird ein G raf K a rl g enannt, der hier eine K irche baute.
Um 1076 erscheint im S tiftb riefe von St. Nicola bei
Passau H orn bereits als M au to rt und S tad t, da H erzog
Leopold dem S tifte M au tfreih eit in S tein und H orn und
,aliis civitatib u s' gew hrte (Mon. Boiea IV. 299). D er
zeitiger B au: ,V erbindung eines gotischen Chores (um
1400) m it einem b arockisierten Langhause (M itte 18. Jh .).
Fig. 51. Gro-Haselbach, P farrkirche.
(Nach . KT. VIII/1., S. 51.)
320 . KT. V /l., 247 ff.; erste E rw hnung 1135
(Mon. Boiea X X V III., 93). Die P fa rre ist eine der lte
sten dieses Teiles von N iedersterreich und drfte bereits
1025 von Passau gegrndet worden sein (Mon. Boica
XXIX., 18). 1135 v erzichtet M arkgraf Leopold II I. auf
Zehente und Rechte in der P fa rre (s. M eiller, a. a. O., 20).
Der erste P fa rre r w ird 1204 erw hnt. Beschreibung:
Dreischiffiges L anghaus m it berhhtem M ittelschiffe,
U m gestaltung in der zw eiten H lfte des 16. Jh s., sp t
gotischer Chor (A nfang 15. Jh .).
321 Ebenda, 345 ff.; bereits um 1076 im Stiftsbriefe
von St. N ikola gen an n t (Mon. Boica IV., 296). B eschrei
bung: ,V erbindung eines gotischen Chores (A nfang 15. Jh.)
m it einem Langhause, dessen F orm im allgemeinen auf
den Bau von 1660 zurckgeht. Sdlicher Turm in S tel
lu n g und Anlage wohl von einem rom anischen Baue
stam m end.'
 D enk m ler der f r h - und h o c h r o m a n isch e n
Wild 322 (Fig. 50), zum hl. Michael in Rhren-
baeh,323324 zum hl. Jakob d. . im Markte Nch-
ling,32i zum hl. Martin im Markte Martins
berg',325*327 zum hl. Stephan in Hrm,320 zum hl.
Nikolaus im Markte Speisendorf,32' zum hl. Mar
tin in Gro-Haselbach 328 (Fig. 51) u. a. m.329
Damit seien vorlufig die Bemerkungen
ber die Altmann-Epoche beschlossen. Sie sind
heute, wo diese Frage nur vorbergehend ge
streift werden konnte, noch lange nicht berzeu
gend und knnen es nicht sein, solange genaue
Untersuchungen an den erwhnten Beispielen
nach Mauerstruktur, Bindung, Material und
Technik und namentlich nach den ursprnglichen
Fundamenten ausstehen, bzw. nicht mglich ge
macht werden. Eine wesentliche Voraussetzung
ist natrlich dann erst recht die eingehende
322 Ebenda, 435 ff.; das S tift St. N ikola en th ielt bei
seiner S tiftu n g 1076 u. a. auch die K irche von Neuen
kirchen. B eschreibung: ,Zweischiffige, sptgotische K irche
m it lterem Chor und einem Turm , der in der seitlichen
S tellung und in der W ucht der A nlage an seine rom a
nische E ntsteh u n g szeit e rin n e rt.
323 Ebenda, 465 ff.; die P fa rre Bhrenback w ird
1076 zuerst genannt. B eschreibung: ,Die K irche w ird in
der Auen- und In n enw irkung durch die B arockisierung
von 1722 und durch die durchgreifende R estau rieru n g um
1900 bestim m t.
324 . KT. IV. 124 ff : ,bezeichnet e in s t den ltesten
P fa rro rt St. Oswald und die H errsch aft N onchilinga, die
K aiser Otto II I. dem H erzog H einrich von B ayern
schenkte und die sich dann auf die B abenberger vererbte.
Beschreibung: ,E infacher, neuer Bau (1839) m it sp t
gotischem Chor und (sdl.) d aran gebautem T urm e.
325 Ebenda, 113 ff.: ,K rem sm nster erbaute eine
K irche, die Bischof Iteg in b ert von P assau 1140 w eihte.
Beschreibung: ,S ta rk baro ck isierter Bau m it gotischem
Chore.
328 . KT. II I. 73 ff, (bei M elk); erste E rw hnung
in einer Gttw eiger Trad. N otiz des 11. Jh s. H rm war
schon Ende des Jh s. eine ausgedehnte P farre.
327 . KT. VI. 103 ff.; urkundlich w ird der O rt erst
1204 erw hnt. B eschreibung: ,U rsprnglich rom anische
Anlage m it seitlich gestelltem , quadratischem Turme. Im
15. Jh . um gebaut, das L anghaus im 18. Jh . (1740) gegen
W esten erw eitert.
328 . KT. V III/1., 50 ff.; b ietet w enig historische
A nhaltspunkte, is t aber doch sicher in die erste H lfte
des 12. Jh s. zu datieren. B eschreibung: ,U rsprnglich
rom anische einschiffige Anlage des 13. Jhs., im 14. bis
15. Jh . gotisch um gebaut und verg r ert. G rundriabb.
ebenda, Fig. 44.
320 Die P farrk irc h e von K u enring (. KT. V /1.,
91 ff.). E. v. Sacken (M. d. W r. AV. 76 ff.) d a tie rt sie in
die Zeit 1140 1180; sie ste h t verm utlich auch u n te r dem
Einflsse dieser Form el, desgleichen die P farrk irc h e zum
hl. P ankraz im Dorfe R astbach.
B auk unst in s t e r r e ic h . 83
Durchforschung- der schwbisch-oberrheinischen
Stammeskultur.
Was uns aber bestimmt hat, zu der fr die
ostmrkische Baukunst gewi auerordentlich
bedeutungsvollen Nachricht der ,Vita, Altmanni*
Stellung zu nehmen, sttzt sich immerhin auf
schwerwiegende Grnde. Grnde, die im Bau
wollen, in den historischen Fakten und z. T. in
den Quellen mehr als zufllige Zusammenhnge
mit dem schwbisch-oberrheinischen Baukreise
ergeben. Die Vermittlung des Ostturmmotives
wird den prominenten Gregorianerfhrern Geb
hard von Salzburg und Altmann von Passau,
bzw. der sie beherrschenden knstlerischen
Reformidee der ersten Hirsauerzeit zuzuschrei
ben sein.
Es ist gewi kein Zufall, wTenn Aribo, der
Grnder von G, Kaplan am Hofe Heinrichs II.
und spter Erzbischof von Mainz, der Erneuerer
des St. Gallner Waltharius und auf der
Reichenau bestens bekannt und gerhmt, seiner
Stiftung eine Bauidee vermittelte, die in Schwa
ben und am Oberrhein besonders gepflegt wurde,
ja sogar als die vorherrschende zu gelten hat. Es
ist auch kein Zufall, da gerade die Gsser
Krypta mit den gleichzeitigen Beispielen in
Schwaben die schlagendste stilistische Verwandt
schaft aufweist. Es ist auch kein Zufall, wenn
ca. 50 Jahre spter im Turmmotiv dieselbe Bau
gesinnung gerade in jener Stiftung auftaucht,
bei der dem hirsauisch orientierten Schwaben
Gebhard von Salzburg offenbar auch ein ber
den Weiheakt hinausgehender Anteil zuge
schrieben werden darf.
Auch in der Ostmark begegnet uns, wie wir
sehen, derselbe Bauwille und bezeichnenderweise
an einer Gruppe von Kirchenbauten, die nicht
allein fast durchwegs auf uralten Siedlungen im
frnkischen Kolonisationsgebiete steht, sondern
welche auch historisch enge mit Altmann von
Passau zusammenhngt. Fnf der beispielsweise
genannten Orte werden im Jahre 1076 urkundlich
erwhnt (z. T. im Stiftbriefe der Altmann-Schp
fung St. Nikola zu Passau) und Baden, Obern
dorf, Nchling, Weitersfeld und Hrm reichen
sogar bis ins 10. und frhe 11. Jh. zurck.
Wie sich die Verhltnisse vor der Wende
zum 12. Jh. darstellten, diese Einsicht erschwert
uns ja die viel grere Verlustpost der wichti
geren, mehr im Kunstleben stehenden und den
Baugesinnungswandlungen strker ausgesetzten
Denkmler dieser Zeit. Weder Melk noch Gtt-
ll*
84 R udo lf P
weig, die herrschenden Kunst- und Kulturzentren,
geben davon Kunde. Eines ist aber doch verl
lich zu folgern: in der Altmann-ra erreichte
die Mark gewi die grte, je erlebte Kirchen
bauttigkeit. Wenn die Vita mit Nachdruck be-
Fig. 52. Melk, m ittelalterliche Stiftskirche.
(Nach einem Stich in Schrambs Chronicon, . KT; III, S. 185.)
richtet, da ,omnes paene ecclesiae1(Holzkirchen)
damals in Stein neu erbaut wurden, so mssen
sich auch heute noch, nach einer Zeitspanne von
ca, 850 Jahren, wenigstens Spuren erhalten
haben. Sie werden nicht in den pulsierenden
Kunstzentren, sondern in weitabliegenden Wald
tlern einer rmlichen Gegend zu suchen sein,
h r in g e r .
der auch groenteils unsere Beispiele ent
stammen.
Von der mittelalterlichen Benediktinerstifts
kirche Melk 330 gibt nur mehr der bekannte
Grundriplan des Minoriten Sandri in Schrambs
Chronicon (Kupferstich) eine halbwegs an
schauliche Vorstellung (Fig. 52). Zerstrende
Ereignisse, vor allem aber Erweiterungsbauten
infolge des Anwachsens der Mnchs- und Laien
gemeinde rechtfertigen und erklren die unhar
monische, im Wandel der Jahrhunderte ausge
baute Anlage. ber den verstrkten Fundamen
ten sdlich der gotischen Chorapsis wird man
mit einiger Wahrscheinlichkeit einen zugebau
ten (vielleicht gelegentlich der Klosterreform
errichteten) Altmann-Ostturm vermuten dr
fen.331 Ob das ursprngliche, dreischiffige und
dreitraveeige Kirchlein noch der Frhromanik
angehrte, wie es im Osten begrenzt war, sind
heute nicht mehr zu beantwortende Fragen. Die
Erweiterung der sdlichen Abseiten und der aus
giebige Langhauszubau im Westen haben in
gotischer Zeit die offenbar lngst unzulnglich
gewordenen Raumverhltnisse verbessert. Damit
ist aber auch unsere Kenntnis ber dieses fr die
baugeschichtliche Stellung der Mark hochwich
tige, frhromanische Denkmal leider erschpft.
Noch weniger ist uns von der romanischen
Bauform der berhmten Altmann-Grndung
Gttweig bekannt.332 Die Barocke hat dieses fr
830 L ite ra tu r, B eschreibung usw. der heutigen K irche
in . KT. III., 187 ff.; das angeblich vom M arkgrafen
Leopold g estiftete S k u lark an o n ik at w urde 1089 vom
M arkgrafen Leopold II. in ein von Lambach her koloni
siertes B enediktinerkloster umgew andelt. 1297 verheerte
es ein groer B rand, im ersten V iertel des 18. Jh s. w urde
die S tiftsk irch e von P ra n d a u e r vollstndig neu erbaut.
331 Dieser Sdostturm is t auch in den alten Abbil
dungen berliefert. Vgl. A quarell von F r. M ayer in . KT.
I I I , Fig. 220, ferner M in iatu r aus dem 17. Jh ., Fig. 196.
332 . KT. I., 432 ff.; schon in der Rm erzeit w ar dort
eine B efestigung. U n ter A ltm ann von Passau erfolgte
1070 die G rndung des K losters (S tiftb rief von 1083).
Schon 1072 wurde eine K irche der hl. E rin tru d und der
H a u p ta lta r der hl. M aria gew eiht (A nnales Gottw. M. G.
IX., 601). U rsprnglich w ar das K loster m it regulierten
C horherren besetzt, seit 1091 w urde es durch den A bt
H a rtm an n von St. Blasien hirsauiseh reform iert. W eitere
L ite ra tu r s. a. a. O.
 D enkm ler dee f r h - und h o c h r o m a n isch e n
die Entwicklungsgeschichte des ostmrkischen
Kultbaues unersetzliche Denkmal des Reform
ordens bis in die Grundfesten zerstrt. Ein
weniges vom Ursprungsbaue vermitteln nur noch
alte Abbildungen, von denen uns vor allem die
drei frhesten bemerkenswert erscheinen.
1. Eine Federzeichnung aus der Hand
schrift ,Origines Expositio symboli1 (Anfang des
12. Jhs.), in welcher eine Darstellung des Stif
ters Altmann mit dem Kirchenmodelle er
scheint. Zu sehen ist nur der Westteil der Kirche,
nmlich drei Langhausjoche einer Basilika mit
Doppelwesttrmen und dazwischen eingeschlos
sener, weit rundbogig geffneter Portalvorhalle
nach dem Muster von Gurk, Millstatt u. a. Diese
charakteristische Fassadenform wird auch auf
zwei Siegeldarstellungen besttigt, u. zw.:
2. Siegel, spitzoval, datiert nach a. 1209.333
3. Siegel, spitzoval, vom Jahre 1288.334
H. Tietze 335 geht vielleicht zu kritisch vor,
wenn er einen Zusammenhang der bildlichen
Die Stiftskirche (heute Dom) zu St. Plten . 387
Sie ist ein typischer. Vertreter der boden
stndigen Baugesinnung. Ihre Geschichte reicht
vielleicht in das frheste Mittelalter zurck.
Schon unter Karl d. Gr. bestand ein Kloster an
der Traisen, dessen Bewohner aus dem bayri
schen Benediktinerkloster Tegernsee kamen.338
Urkundlich wird das Kloster Sti. Ypoliti zu
333 A. F r. Fuchs: U rk. u. Regesten d. B enediktinerst.
Gttweig, 1901, n. 69. . KT. I., Fig. 316.
334 Ebenda, n. 179; JB . d. ZK. III., 226.
333 . KT. I. E inleitung, 17.
338 B as G urker und das Gsser Siegel, die Brunnen- nischen Stiftskirche, ist in der lteren Fachlitera
hausglasgem lde im S tifte H eiligenkreuz, die Salzburger
D om darstellungen u. a. bezeugen schon eine gewisse V er
llichkeit der bildlichen berlieferung.
337 Die w ichtigste L ite ra tu r: E. v. Sacken: K u n st
denkm ler des M ittelalters im E rzherzogtum e N ieder
sterreich, in JB . d. ZK. II. (1857), 120 ff.; derselbe:
Archologischer W egweiser usw., in M. d. W r. AV. X VII.
(1877), 166 ff.; L. K oller: Die K unstdenkm ale des ehe
maligen C horherrenstiftes St. Plten, in M onatsblatt d.
AV. z. Wien, X II. (1917 1918), 85 ff.; J . Lam pel: U r
kundenbuch des aufgehobenen C horherrenstiftes St. Plten,
W ien 1891, 1901.
338 Zu Tegernsee steht das K loster auch im 12. Jh.
noch in Beziehung. In der U rkunde um 1170 (ebenda,
n. 11) ersucht P ro b st H einrich den A bt (Rupert) von
Tegernsee um E ntsendung eines des Malens kundigen
Jnglings.
B a u k unst in s t e r r e ic h . 85
berlieferung mit dem ursprnglichen Marien
baue in den Bereich der Vermutungen verweist.33637
Dieses hirsauisch-schsische Fassadenideal hat
wohl mit der Altmann-Epoche nichts mehr zu
tun, es wird aber aus salzburgischer Einwir
kung im 12. Jh. leicht erklrbar. Erzbischof
Konrad hat sich gewi auch auf dem exempten
passauischen Kirchenbesitze Prgungen seiner
Baugesinnung nicht entgehen lassen. Denn da
Werkelemente des Reformordens aus der Mitte
des 12. Jhs. in der Ostmark nicht unbekannt
waren, beweisen die nach Seckauer Muster ab
getreppten Rundbogenfriese an den Pfarrkirchen
Kuenring und Thernberg und beweisen u. a.
auch die mehrfach verwendeten Wrfelfriese.
Viel strker drfte aber der rheinische, von
Klosterneuburg oder vom Salzburger Domstifte
vermittelte Einflu gewesen sein. Die an allen
Siegeldarstellungen bereinstimmend berliefer
ten Zwerggalerien (hoch- oder sptromanische
Restaurierungsprodukte) sind glaubhafte Zeugen
dieser Stilgesinnung.
Traisma unter Otto II. mehrfach genannt.339
Gelegentlich der Magyareneinflle kam es wohl
arg zu Schaden. Denn um 1013 erfolgt durch
Bischof Berengar von Passau eine Neubesiedlung
mit weltlichen Chorherren. Die Chronik berich
tet zum Jahre 1065 von einer Kirchenweihe durch
Bischof Engelbert von Passau, der ein Brand
vorausgegangen war.340 Brnde sind auch fr
die Jahre 1150, 1267,341*im 14. Jh.343 und spter
berliefert.
Die kunstgeschichtliche Wertung der roma
tur nicht einheitlich, in jngerer Zeit hat man
sich mit ihr berhaupt noch nicht beschftigt.
Altmeister E. v. Sacken will die unteren Turm
geschosse noch als Reste des Restaurierungsbaues
vor 1065 ansprechen und die Kernmauern der
Basilika mit dem Weihedatum von 1150 in Zu
sammenhang bringen. L. Koller dagegen scheint
die beiden Bauteile zeitlich nicht zu trennen
(wenigstens erwhnt er nichts) und hlt einen
Zeitansatz um 1150 fr wahrscheinlich.
339 Lampel, ebenda, L, n. 1 und 2; vgl. dazu Koller,
a. a. O., 85.
340 Koller, ebenda, 86.
341 Lampel, a. a. O., I. n. 79, 108 und 109.
342 Ebenda, n. 430.
86 R udo lf P
Die Ergebnisse unserer Untersuchungen und
die bisher gewonnenen entwicklungsgeschicht
lichen Erfahrungen gestatten schon einige
wesentliche Korrekturen dieser in der Lokal
literatur geltenden Anschauungen. Yor allem
ist die von Sacken vertretene frhe Datierung
h k in g e r .
der Fassadentrme ganz unmglich (Abb. 52). Taf. X X V I .
Wir verweisen dazu auf die Zusammenfassung
ber das Doppelwestturmmotiv.343 Im Inneren
der zwei ersten Sdturmgeschosse ist die Mauer
mit groen, ziemlich regelmigen Quadern aus
grobem, konglomeratartigem Sandstein aufge
baut. W ir halten diesen Teil fr ursprnglich.344
Vom dritten Geschosse an beginnt ein sehr klein-
quadriges, im allgemeinen regelmiges Bruch
steinmauerwerk. Es wird in ca. 1525 cm Breite
von der in der Struktur grberen und mit ihr
nicht eingebundenen Wandschichte der nrd
lichen Seitenschiffmauer umfat.345 Dieser Be
fund schliet nur scheinbar ein lteres Bauver
hltnis der Fassadentrme ein. Nmlich inso-
ferne, als der vermutlich sptromanische Turm-
zubau der dritten Turmgeschosse lter ist als die
wegen der Gewlbe offenbar verstrkten Seiten
schiffmauern.
Das ursprngliche Bau- und Zeitverhltnis
der Fassadentrme 346 zur Basilika ist heute ohne
ausgiebige Blolegungen des Verputzes der inne
ren Seitenschiffmauern und der ueren Mauern
des Fassadenblockes, bzw. ihres Unterbaues
nicht mehr entscheidend zu beantworten. Da
aber diese Bauteile nicht gleichzeitig sind,
sondern eine zeitliche Prioritt der Basilika be
stehen mu, beweist die beraus plumpe Ver
teilung der Turmkrper. Die mchtigen, in den
Maen nach irgendeinem Vorbilde kopierten
Trme wurden gewissermaen auf die Langhaus
breite unserer Kirche zusammengeschoben 'und
die gewhnlich der Mittelschiffbreite entspre
chende Vorhalle zu einem schmalen Gang ver
bildet. Man braucht sich nur den Nordturm aus-
gebautvorzustellen, um das qulende, der romani
schen Baugesinnung gnzlich fremde Miver
hltnis der Fassadenkomposition darzutun. Diese
ganz einzig dastehende, miverstanden kom
pilierte Fassade kann nur mit dem sklavi
schen Abschreiben der Turmmae irgendeines
3 Vgl. S. 39 ff.
344 Die Gre der einzelnen Quader b e tr g t 0'60 in
Lnge und 0'30 m Hbe.
345 Auch die M a u erstru k tu r im u n teren Teile der
ueren, sdlichen Seitenschiffm auer is t infolge des te il
weise abgefallenen Bewurfes deutlich zu sehen. Es ist
dieselbe, m it Ziegelschichten verm ischte B ruchsteium auer.
340 Del. nrdliche, heute n ich t ausgebaute Turm hat
in rom anischer Zeit sicher bestanden. Bis zum d ritten
Geschosse is t das M auerw erk auch tatschlich vorhanden.
Die rom anischen Trm e mu m an sich viel niedriger, im
besten F alle fnfgeschossig vorstellen.
 D enk m ler der f r h - und h o c h k o m a n isc h en B a u k unst in s t e r r e ic h . 87

Vorbildes wir denken an Gttweig erklrt der fehlt uns zum Vergleiche auch hier wieder
werden. Es scheint sicli hier wieder einmal deut die Stiftskirche von Gttweig, eine der ostmr
lich der eigenartige formelhafte Charakter der kischen Hauptschpfungen des Reformordens.
mittelalterlichen Kunstkultur auszudrcken. W ir erinnern aber an ihre in den bildlichen
Die querschifflose, dreischiffige, ba-silikale Quellen berlieferten, rheinischen Zwerggalerien.
Raumform mit dem typischen Dreiapsidenchore Z u s a m m e n f a s s u n g : Das Grundri
tradiert die gelufige, bodenstndige (bayrische) formular hat sich die bodenstndige (bayrische)
Bauidee (Fig. 53). Mit einer lichten Lnge von Anlage erhalten und ist in diesem reinen, von
5E, einer lichten Breite von 2E + 21/2GB,
einer Breite der Seitenschiffe von mehr als V2 E,
mit einem Traveeabstande des Ostteiles von
E + 3 GB, des Westteiles mit E und mehr als E
scheint die Grundrianlage jene Zeit abzu
stecken, wo diese ltere, hier gebruchliche und
an keine Maeinheit gebundene Sttzenvertei
lung (Ostteil) und die mathematisch entwickel
ten Anlagesysteme der Reformordensbaukunst
(Westteil) einander ablsen. Der Zusammen
hang im Grundri formular mit Millstatt einer
seits und Nonnberg und Michaelbeuern anderer
seits ist sehr auffallend und rechtfertigt die ent
wicklungsgeschichtliche Einordnung in diesen
Baukreis. Die Sttzenverteilung der Stiftskirche
zu Millstatt verwendet die ltere, bodenstndige
Ordnung (Traveeabstand = E + 3% GB), die
der Gebhard-Kirchen Nonnberg und Michael
beuern erreichen aber fast den quadratisch
schematisierten Makanon.347
Diese entwicklungsgeschichtliche Eigenart
der Grundrianlage bringt fr die Datierung des
ursprnglichen Dombaues sehrwichtige Anhalts
punkte. Der Ostteil drfte noch der vorhirsau-
ischen Zeit entstammen, der Westteil dagegen in
die erste Reformzeit Altmanns zu setzen sein.
Bischof Altmann hat im Jahre 1065 das Bistum
Passau bernommen. Und fr das Jahr 1065
berliefert die Chronik die Weihe der Kirche
als Folge eines vorausgegangenen Brandes. Die
Lokalliteratur bringt dieses Weihedatum mit
einem ausgiebigen Restaurierungs- oder Neubau Fig. 54. Deutsch-Altenburg, Pfarrkirche.
der vermutlich von den Magyaren zerstrten (Nach M. d. Z K .I. T. XIII.)
Stiftskirche in Beziehung. W ir mchten noch
weiter gehen und die heutige Kernform die anderen Bauideen fast unbeeinfluten Formulare
sem Baue zuspreehen. Die von Sacken und Koller nur in der Vorhirsauer- und frhen Hirsauerzeit
gegebene Datierung des Langhausbaues nach verstndlich. Die ursprngliche Bauzeit der heu
dem Brande von 1150 ist durch die ostmrkische tigen Domkirche wird daher mit groer W ahr
Bauentwicklung in keiner Weise gerechtfertigt. scheinlichkeit in der Nhe des berlieferten
Fr diese Zeit sind auf dem exempten Passauer Weihedatums,'also im dritten Viertel des 11. Jhs.
Boden entweder hirsauische oder rheinische Bau zu suchen sein. Die Fassadentrme dagegen sind
ideen in strkerer Dosierung anzunehmen. Lei kaum vor der Mitte des 12. Jhs. denkbar, ja, wie
die zahlreichen Beispiele in sterreich beweisen,
347 Vgl. Tabelle 1 im Anhnge. eher spter als frher zu datieren. Sie sind wohl
 88
mit dem ursprnglichen Grundplan der Basilika
nicht zeitgleich. Dies beweisen die unausge
glichenen, nur aus miverstandener Kom
pilation erklrbaren Verhltnisse der Trme.
Ein weniges ist noch von der sptromani
schen Auengliederung (Apsiden und Langhaus
wnde) der heutigen Domkirche nachzutragen
Taf. X X V I . (Abb. 53). Der Rundbogenfries der sdlichen
Nebenkoncha hngt mit einer hoch- oder spt-
Fig. 55. Thuna, P farrkirche.
(Nach . KT. V/2., S. 526.)
romanischen Restaurierung zusammen. Er ist
jedenfalls lter als die gebndelten Auenhalb
dienste an den Langhauswnden und an der
Hauptapsis und auch lter als der gotisierende
Charakter der Bauform der letzteren. Diese ent
wickelten Formen knnen in der Ostmark, wo
die Zisterzienserkunst die Entwicklung beschleu
nigte, einer Bauttigkeit nach der Mitte des
13. Jhs. zugeschrieben werden. Die Quellen be
richten vor 1267 von einem Brande, der
mglicherweise die Ursache fr diese um
fassende Restaurierung gebildet haben knnte.
R ud o lf P h r in g e r .
Die Stiftskirche von St. Plten fhrt uns
zu einer neuen, im Salzburger Kunstkreise wohl-
bekannten Typengruppe, die mit einem quer
schifflosen Dreiapsidenchore nach dem Muster
der Stiftskirche zu Kremsmnster (Fig. 2), der
uralten Pfarrkirche zu Wels u. a. das boden
stndige Bauideal in reiner Form verkrpert.34*348349
Das Charakteristische und von den bisher behan
delten Beispielen Abweichende bei Kremsmnster
bezieht sich einerseits auf das erweiterte Lang
haus (ca. 3 E 1 GB)340 und andererseits auf
einen genderten Verteilungsrhythmus der Stt
zen mit Abstnden, welche die Breite des Mittel
schiffes erreichen. Es hat den Anschein, als ob
der enge Zusammenhang mit dem Grundplane
der Pfarrkirche von Deutsch-Altenburg nicht
ganz zufllig sei (Fig. 54). W ir wissen von
dieser Kirche bis heute noch recht wenig.
Sackens Zeitansatz des Grndungsbaues mit
a. 1213 sttzt sich auf die Dekorationsplastik und
ist zweifellos fr den sichtbaren Bau richtig.
Er gilt aber nicht fr die Bauidee und auch
nicht fr die Kernform.350 J. Harter datiert die
ursprngliche Anlage sogar in das Jahr 1000,
kann aber seine Beweisfhrung nur mit unrich
tigen Annahmen begrnden.351 Auch wahr
scheinlich sptere Landkirchen der Ostmark, wie
die der uralten Pfarren zu Kilb 352 und Thuna353
folgen dieser Baugesinnung (Fig. 55).
34S v g l. P. Th. D o rn : A bri der Baugeschiekte
K rem sm nsters, in d. Z eitsch rift ,H eim atgaue', 1929, 1. H
1 ff. E in e K irchenw eihe w ird a. 1050 durch Bischof
E n gelbert von P assau berliefert. Nach D orn geht der
heute erhaltene K irchenbau auf den angeblichen Neubau
von 1232 bis ca. 1260 zurck.
349 E ine Folge der verb reiterten A bseiten auf
Diag. E.
350 Die flache Decke findet er um diese Zeit aller
dings ungewhnlich und provinziell rckstndig. M. d.
ZK, I. (1856), 251ff.
351 J . H a rte r-H a rt: Die K irche zu D eutsch-A lten
burg, in C hristi. K u n stb ltter, Jh g . 60 (1919), 56 ff.
352 . KT. II I. 84 ff. Die G rndung der P fa rre e r
folgte a. 1083 durch Bischof A ltm ann von Passau. Sie
w ar von jeher Gttw eig in k o rp o riert.
353 . KT. V/2., 526 ff. Thuna, P farrk irc h e zur hl.
G ertrud. ,Obwohl die L andesfrsten hier schon fr h
zeitig b eg te rt w aren, sind sie w ahrscheinlich n icht als
B egrnder der P fa rre anzusehen, deren E n tsteh u n g viel
leicht schon auf die K olonisation der Bischfe von Passau
im 10. Jh . zurckzufhren ist.' Nach Tietze ,ursprnglich
sptrom anische Anlage um die M itte des 13. Jh s.'. Vgl.
dazu den Zusamm enhang im F orm ular m it D eutsch-A lten
burg, Tabelle 1.
 D enk m ler der f r h - und hochrom antschen B auk unst in s t e r r e ic h . 89

In, die Entwicklungsreihe sind dann Mill dem politischen Geschehen zu erklrenden Eigen
statt, ferner St. Plten und Nonnberg einzuordnen art. Das markgrflich-altmannische Reform
(s. Tabelle 1). Mit den allmhlich auf nahezu V2 E programm umfat, wie erwhnt, das frnkische
verschmlerten Abseiten und ihren bereits auf Besiedlungsgebiet, die bodenstndige Bauschule
das Quadratma verengten Sttzensystemen
(St. Plten, Westteil; Nonnberg) beweisen sie
die Kenntnis der um die Jahrhundertwende ge
lufigen Hirsauer Bauformel und die An
nherung an sie.
Der letzte prominente Vertreter des boden
stndigen Bauwollens in der Mark ist die Stifts
kirche von Seitenstetten.354 Sie hat die klare
Grundri diktion von Gurk bereits im zweiten
Dezennium des 12. Jhs. erreicht (Fig 56). Ihre
ursprngliche Bauzeit wird in den schriftlichen
Quellen gut berliefert. Im Jahre 1112 zogen
die Benediktiner von Gttweig nach Seiten
stetten, wo Udalschalk von Still und Heft seine
Burg in ein Kloster umgewandelt hatte. Nach
vier Jahren wurde die Klosterkirche durch den
Passauer Bischof Ulrich geweiht. Da Seiten
stetten als Tochterstiftung von Gttweig, wenn
gleich in Opposition zum Mutterstifte gebaut,
bei aller begreiflichen Ablehnung der Raum
ideale des Reformordens dennoch die gut organi
sierte Anlage nach Ma und Regel unbewut
bernehmen mute, ist ja ohneweiters verstnd
lich. Dies begrndet ja das Gemeinsame zwi
schen unserer Kirche und dem Gurker Dome.355
Die ostmrkischen Baudenkmler des 11.
und 12. Jhs. wurden kursorisch nur soweit be
rhrt, als es zur Charakteristik der kulturellen
Atmosphre ntig erschien, die vor und whrend
des Baues einer der romanischen Hauptschpfun
gen, der Stiftskirche von Klosterneuburg, die
herrschende war. Offenbar viel ausgiebiger als
heute nachgewiesen werden kann, blieb boden
stndiges Schulgut erhalten. Aber auch die Re
formbewegung scheint schon merkbare schw
Fig. 56.
bisch-oberrheinische Spuren in einer Zeit ver
mittelt zu haben, in der man von einer Hirsauer Seitenstetten, S tiftskirche, R ekonstruktion gestrichelt.

Schule im spteren Sinne noch nicht sprechen (Nach d. Plan b. M. Riesenhuber.)

kann.
Die frh- und hochromanische Bauentwick
lung der Mark entbehrt nicht einer gewissen, aus
354 E. v. Sacken: Das S tift S eitenstetten, in Jb . d.
ZK. II. (1857), 124 ff.; M. ie se n h u b e r: Die A bteikirche
von S eitenstetten in N iedersterreich, 1116 1916, W ien
1916.
355 p ( i r d a s vertikale F orm ular sind, solange n icht
eingehende U ntersuchungen der L an g h au sm au erstru k tu r
erm glicht werden, keine A nhaltspunkte vorhanden.
Denkschriften der p h il-h ist KI. 70. Bd. t. Abh.
jedoch den exempten Stifter- und Klosterbesitz.
Im 12. Jh. werden die Rollen vertauscht. Dieser
neigt unter Salzburger Einflu der Hirsauer
Schule zu (vgl. Westtrme von Gttweig und
St. Plten), jenes knpft mit der salischen und
spter mit der Zisterzienser Bauschule weit
reichende, knstlerisch wie entwicklungs
geschichtlich hchst bedeutende Beziehungen an.
12
 90 R ud o lf P h r in g e r .
Die Stiftskirche von Klosterneuburg.
Die Leopoldgrndung an der Donau hat ein
eigenartiges Schicksal erlebt, das nicht einer
gewissen Tragik entbehrt. In wunderbarer F
gung sind die Kunststrme der folgenden Jahr
hunderte ber die Stiftskirche hinweggegangen,
ohne ihren ursprnglichen Bestand wesentlich
zu verndern. Sogar die ,barocke Gefahr1konnte
infolge der durch die Trkenkriege verursachten
wirtschaftlichen Bedrngnis des Klosters gut
berdauert werden. Doch die Puristenwut der
Neuromaniker hat sie mit der ihr eigenen Grnd
lichkeit zur Strecke gebracht. Ein Stck inter
essantester Heimatgeschichte, ein Kunstdenkmal
intimster Landesgeschichte mit einer fast 800jh-
rigen Tradition, ein romanisches Bauwerk aller
ersten Ranges wurde gegen eine romanisch an-
T a f. X X V I I . empfundene Basilika eingetauscht (Abb. 54).
Die Puristen haben sich keine geringe Aufgabe
zugemutet, als sie den leopoldinischen Ursprungs
bau wieder neu erstehen lassen wollten. Wie
wenig sie aber dieses an der Schwelle des 20. Jhs.
recht merkwrdige Bauwollen erfllten, bzw.
erfllen konnten, werden die wenigen Fragmente
erweisen, mit denen wir uns heute noch ver
stndigen knnen.
Eine eingehende kunsthistorische Wertung
ist der Stiftskirche bis heute nicht zuteil ge
worden. Ihr einziger Geschichtsschreiber K. Drex-
ler 356 bringt ausfhrliche, zum Teil von M. Fi
scher357 bernommene Baudaten. Seine Nach
richten ber die Restaurierungsphasen gelegent
lich des letzten, auch von ihm beratenen Um
baues besitzen heute geradezu Quellenwert, weil
in diesem selten gnstigen Zeitpunkte fr eine
erschpfende Erforschung unseres Denkmales
sonst gar keine Aufnahmen ursprnglicher Bau
details gemacht wurden. Die Plne, welche Ober
baurat F. v. Schmidt im Einvernehmen mit der
Kommission fr Kunst und historische Denk
male verfertigte, sind Dichtung und Wahrheit
350 Das S tift K losterneuburg, 1894; dazu die wich
tigste L ite ra tu r: A. S ta rz e r: Geschichte der lan d esf rst
lichen S ta d t K losterneuburg. K losterneuburg, 1900;
B. C ernik: Das S tift K losterneuburg und seine P farren ,
W ien, 1914; L. E rn s t u. L. Oeseher: B audenkm ler des
M ittelalters im E rzherzogtum e sterreich, Wien, 1846.
357 M. F isc h e r: M erkw rdige Schicksale des
tes und der S ta d t K losterneuburg, aus U rkunden gezogen.
W ien, 1815.
und fr wissenschaftliche Zwecke nur mit Vor
sicht zu bentzen.
Die Stiftskirche von Klosterneuburg hat in
der Fachliteratur eine geteilte Beurteilung er
fahren. G. Dehio betont ihre Abhngigkeit- von
der Lombardei, nennt als bestimmtes Vorbild
S. Michele zu Pavia und verlegt den Bau ein
schlielich der Grogewlbedecke in die Grn
dungszeit 11141136.358 Er sttzt sich dabei auf
Drexler und die Sehmidtschen Restaurierungs
plne. Die jngere Forschung bernimmt zwar
Dehios Provenienzbestimmung, pflichtet dagegen
in der Datierung der Ansicht R. K. Donins bei
und hlt am Neubaue nach dem urkundlich ge
meldeten Brande von 1158 fest.359 E. Gail wei
sogar die bestimmte Nachricht zu bringen, ,da
die Kirche im Jahre 1158 vollstndig ab
brannte1.800 Auch P. Frankl bezieht die ber
lieferten Daten auf den ,vllig verschwundenen
Bau Leopold IV. (III.). ,Der im heutigen Bau
enthaltene Rest mu jnger sein als S. Michele
in Pavia (also nach 1180). Das erhaltene Portal
weist auch mit Bestimmtheit (!) in das 13. Jh.361
Wieweit alle diese Annahmen, vor allem
Schmidts Plne den nachweisbaren Tatsachen
entsprechen, soll Gegenstand der weiteren Unter
suchung sein (Fig. 5761). Das Kernproblem
umfat sohin die Fragen nach der Datierung
des berlieferten Kirchenbaues und nach Bestand
und Zeitansatz des Grogewlbes.
B a u g e s c h i c h t e : Im Jahre 1114 begann
man mit dem Bau der Stiftskirche 362 und voll-
358 G. Dehio u. G. Bezold, a. a. O., 439, bzw. 449.
359 R. K. Donin, a. a. O., 7 ff.
360 E. G ail: Die M arienkirche zu U trecht und
K losterneuburg, in Jb . f. KW . 1923, 34 ff. Vgl. dazu
D. Frey, . KT. X IX. 4 ff.
301 P. F ra n k l: Die B aukunst des M ittelalters, in
Hb. d. KW ., 249.
302 Die Contin. Claustroneob. I. (M. G. XI. C09), die,
wie 0 . Redlich nachwies, um die Zeit des E in tritte s der
A ugustiner-C horherren selbstndig gef h rt wurde, meldet
zum Ja h re 1114: ,Hoe anno dominicae in carn ationis in
cepta est fun d ari N iw enburgensis basilica. M archio
Liupoldus eiusdem loci fundator, cum ab eo tam quam a
fundatore cunctis coram a stan tib u s exigeretur, u t in fun
dam ento m onasterii prim um lapidem poneret, ipse u t
e ra t v ir piissim us omnino c o n trad ix it, et hoc a clerico
S tifdebere fieri dignum et iustum constanter affirm avit.
Itaque ipso p resente et iubente, Otto prim us eiusdem loci
praepositus hoc anno dom. ine., pridie Idus Ju n ii, primum
92 R udo lf P h r in g e e .
endete sie a. 1136.303 Die Berufung' von re
gulierten Kanonikern nach der Regel des hl.
Augustin im Jahre 1133 ist historisch
interessant und bedeutet eine charakteristische
uerung des nun kirchenpolitisch gekrftigten
Erzbistums Salzburg. Hier sprt man den Ein
flu des Metropoliten knstlerisch jedoch
gewi nicht mehr. Denn man wird mit Recht
darauf hinweisen drfen, da die Ordens-
kongregafion den Grndungsbau drei Jahre vor
dessen Vollendung knstlerisch kaum noch
merklich zu beeinflussen vermochte.
Im Jahre 1158 vermeldet die Klosterneu
burger Chronik kurz: ,Niwenburch claustrum
combustum est.1304 Unter Propst Wernherr, dein
nachmaligen Bischof von Gurk, wurde der Scha
den wieder behoben. Da diese undeutliche
Bezeichnung des Brandortes mit ,claustrum1 fr
so bedeutungsvolle Schlsse, wie sie Donin u. a.
gezogen haben, nicht gengt, versteht sich. Von
einem Neubau der Stiftskirche kann nach den
Quellen keine Rede sein. Die Klosterneuburger
Annalen (11141232), welche namentlich fr
die zweite Hlfte des 12. Jhs. fast lckenlos
gefhrt sind und die Naturereignisse, Todesflle,
Abtwahlen und auswrtige politische Fakten,
ferner Altarweihen u. a. gewissenhaft verzeich
nen, konnten doch wohl an einer so bedeutenden
Angelegenheit, wie dem Neubau der eigenen
Stiftskirche, bzw. an deren Weihe nicht still
schweigend vorbergegangen sein.
Damit soll natrlich eine vielleicht sogar
umfangreiche Restaurierung der Stiftskirche
nach dem Brande von 1158 durchaus nicht in
Abrede gestellt werden. Im Gegenteile, wir sind
sogar in der Lage, aus bisher nicht beachteten
quellenmigen Unterlagen eine solche auf
das bestimmteste nachzuweisen. Die Zeugen
reihen der Traditionsnotizen 365 nennen z. B.
1168, bzw. zwischen 1160 und 1170 einen Hein-
lapidem im posuit, in honore domini n o stri Jesu C h risti
e t gloriosae virg in is M ariae.
363 A. a. 0., zum Ja h re 1136: ,Dedicatum est m onas
teriu m N iw enburg ab archiepiseopo Cunrado, et Regin-
rnaro et Romano episcopis. R eginm ar w ar Bischof von
Passau, Roman der uns bekannte Bischof von Gurk. Vgl.
dazu Annales Mellic. (M. G. X I. 502); A uctar. Zwettlens.
(a. a. 0., 540); A nnales Admont, (a. a. 0., 578).
3,14 C ontin. Claustroneob. II. a. a. O., C15.
365 Codex T rad. v. K losterneuburg (Stiftsarchiv) ed.O., E inleitung), w hrend in der M itte des 14. Jh s. wieder
v. M. Fischer in F ontes RR. A u str. II./4 , 1851, n. 268,
337. E r en th lt Schenkungen von der Z eit der G rndung
des K losters bis zur M itte des 13. Jh s. Die Notizen sind
ricus cementarius, um 11531158 eineu Imper-
tus cementarius und um 1194 einen Hartfrix
cementarius.366367 Ende des Jahrhunderts sind diese
offenbar langsam durchgefhrten Restaurierungs
arbeiten, die sich natrlich neben der Kirche
auch ber das Klostergebude erstreckten, mit
der malerischen Ausgestaltung zum Abschlsse
gelangt. Die Quellenbelege hiefr bietet in den
Zeugenreihen der Traditionsnotizen vom Jahre
1194 bis in den Anfang des 13. Jhs. der vielfach
genannte Chunrat pictor.387
Dieser Zeit kann auch die im Winkel zwi
schen Chorhaus und sdlichem Querschiffflgel
zugebaute gidiuskapelle entstammen.368 Wir
knnen der Sicherheit, mit der Eischer, Drexler
und Zeibig aus der Ewigen-Licht-Stiftung auf
einen faktischen Kapellenzubau schlieen, be
dauerlicherweise nur die groe Wahrscheinlich
keit entgegenstellen. Die Datierung der gidius
kapelle wird nmlich fr die Rekonstruktion der
Chorseite von grter Wichtigkeit, weil der
durch sie verbaute Gliederungsdekor der sd
lichen Nebenapsis nach ihrem Abbruche (Ende
des 19. Jhs.) vollkommen intakt zum Vorschein
kam.
In der Folge sei noch das ausstndige
schriftliche Quellenmaterial fr den Grndungs
bau vorgefhrt. Die Traditionsnotizen erwhnen
in den Zeugenreihen zwischen 1114 und 1136
eine namhafte Zahl von Werkleuten, was auf
eine lebhafte Bauttigkeit schlieen lt. So
cementarii wie Adam,369 Adelbertus,370 March-
n icbt chronologisch geordnet, sondern w urden anfangs
offenbar auf losen B l tte rn eingetragen. E in spteres
U m binden h a t den Zusam m enhang teilweise zerstrt. E rst
bei spter eingetragenen V ergabungen setzt die chrono
logische Reihe die K odizierung voraus.
366 A. a. 0., n. 270 (unter H erzog H einrich, um
1160); n. 409 (1192 1194).
367 A. a. 0., n. 428 (1194 1195); 430 (1194 1196);
437 (1196 1198); 707, 711 (1196 1216); 716.
368 Codex Trad-, a. a. 0., n. 408 (1192 1194) (vgl.
Zeibig, a. a. 0 ., LVI. Aum. 3). ,Notum sit . . . quod
H ainrieus W at fam ulus clau stri cum se profecturum esse
ad sanctum Egidium decrevisset . . . consilio amicorum
suorum pro eadem profectione delegavit ad aram Sancti
E gidii . .. et .. . idem a ltare perpetuo illu m in etu r. M erk
w rdigerw eise erscheint diese Kapelle m it ausdrcklicher
Ortsbezeichnung in einer U rkunde des Bischofes Joh. v.
Chiemsee v. 1275 dem hl. Geiste gew eiht (vgl. Zeibig, a. a.
der hl. gidius als P a tro n g e n a n n t w ird.
339 M. Fischer, a. a. 0., n. 111, 120 (um 1133 1136).
3 A. a. 0., n. 115 (vor 1136).
 D enk m ler der f r h - und iio c h e o m a n isc iie n
wardus,371 Otto,372374Magnhart,378 Otto und Peter ,3'4
Heinricus und Peter,375 u. a. m.
Der Hauptaltar in der Mittelapsis ist der
Titelheiligen Maria geweiht. Ihr werden auch
die meisten Vergabungen dargebracht. Daneben
wird auch innerhalb der ersten Bauzeit dreimal
der Petrusaltar, welcher noch heute die nrdliche
Fig. 59. Klosterneuburg, Stiftskirche; Lngsschnitt, B ekonstruktionsplan von F riedrich v. Schm idt im Stiftsarchiv.
Seitenapsis einnimmt, bei Deditionen genannt.376
Fr den Pancratiusaltar kann ein bestimmter
Ort nicht genannt werden.377 Da er ehemals in
der sdlichen Seitenapsis gestanden haben knnte,
371 A. a. 0., n. 106 (vor 1136).
372 M. F ischer: M erkw rdige Schicksale usw. II.
n. 2. ,M archio Liupoldus tra d id it ad a lta re s. M arie
Ottonem eem entarium . . (um 1122).
373 Codex Trad. n. 609 (nach dem Tode des hl. Leo
pold, doch noch-Zu Lebzeiten seiner Gemahlin Agnes, um
1136 1140).
374 A. a. 0., n. 500 (vor 1136).
375 A. a. 0., n. 467 (vor 1136).
376 A. a. 0., n. 97: , . . . tra d id it ad a lta re sancti
P e tri ad N iunbure .. . Dazu n. 98, 99 (um 1136).
377 A. a. 0., n. 248 (nach den Zeugen zwischen 1136
und 1156).
B auk unst in s t e r r e ic h . 93
wo im 17. Jh. ein Afraaltar berliefert ist ,378 sei
nur vermutet. Von besonderer Wichtigkeit wird
der Michaelaltar, weil er fr die Rekonstruktion
der Empore wertvolle Anhaltspunkte gibt .370
Zur Vollstndigkeit sei noch der schon erwhnte
Kreuzaltar vor den Chorschranken 380 und der
Nikolausaltar im Kapitelhaus 381 angefhrt.
Im Jahre 1322 wird abermals ein Brand ge
meldet, der im Chor (Vierung) am strksten ge
wtet haben mu.382 Es ,verheilen1 damals ,gueter
378 In einem M aurerm eistergutachten von a. 1637
(S tiftsarchiv), das sich m it dem Gewlbe bei St. P eter
und P au l beschftigt, h eit es fr den sdlichen Q u erarm :
.Das Neugevvlb bei St. A fra . . .
379 Codex T rad., a. a. 0., 82, n. 388 (1186 1192):
, . . . tra d id it super a lta re s. M ichahelis A rehangeli in
basilica predium . . . ad illum inandum idem a lta re in p er
petuum .
380 A. a. 0., n. 124 (1114), 148, 149 (1114); vgl.
H. Zeibig, F ont. BK. A ustr. II./10, X III. ff.
381 Codex Trad. n. 397, 398, 420 (Ende des 12. Jhs.).
382 II. Zeibig: Die kleine K losterneuburger-C hronik,
I. d. Mon. C laustroneub., in A rchiv f. Kunde sterr. Ge-
sehiehtsquellen V II. (1851) 227 ff.: ,In dem selben ja r an
94 R udo lf P h r in g e r .
glockhen 1 2 , und ,die gros tffl1 kam auch zu
Schaden, was leicht verstndlich wird, wenn sie
dem Kreuzaltar zugehrte.*383 ,Anno 1323 bauet
man das closter wider mit schindl.384 Ende des
14. Jhs. wurde mit der Auffhrung des gotischen
Sdwestturmes begonnen, der in zwei Abseiten
joche hineingebaut, die Verhltnisse eines Mit
telschiffjoches zum Grundri hat und sohin um
ein betrchtliches aus der Langhausflucht her
ausragt.385
Die bildlichen Quellen: Die frheste ist die
bekannte Darstellung der Stiftskirche auf einem
Glasgemlde im Brunnenhause des Kreuzganges
creuez erhebung da b ra n das closter alls ab, und was vor
der b ru n st ehe als m it ziegein deckht und die s ta t b ran
auch m er dan halbe aus, und das feur erhebt sich in der
s ta t und kham in das closter und verfiellen g uetter glock
hen 12, die gros tffl h a t man kham e rre t m it wein*; das
Chronicon P a ltra m i setzt den B rand um zwei Ja h re
frher an.
383 Gemeint is t der V erduner-A ltar, das vom Propsteunentbehrlich fr unsere stilistischen Unter
W ernherr 1181 bestellte und von N ikolaus von Verdun
v erfertigte N iello-Antependium. D er Schaden wurde
u n ter P ro p st Stephan behoben; die Tafel w urde nach
W ien gesendet. Bei dieser Gelegenheit angebrachte Verse
zeugen noch heute von dem B randunglck. Die Zuschrei
bung Zeibigs, da diese A lta rta fe l ehemals zum K reuz
a lta r gehrte, is t zweifellos richtig.
38* H. Zeibig, a. a. 0., 231.
385 In der w eiteren Baugeschichte folgen w ir kurz
K. D rexler. D er T urm bau g eriet durch die folgenden
K riegsw irren ins Stocken und wurde provisorisch m it
einem Zeltdache abgeschlossen. A nfang des 16. Jh s. baute
m an an das sdliche Seitenschiff eine Kapelle. 1584
1596 bekam der S dturm eine G alerie und als Abschlu
einen Zwiebelhelm.
1637 begann m an m it dem Baue des zweiten W est
turm es an der N ordseite, der bis auf unsere Tage unaus-
gebaut verblieb. Um die M itte des 17. Jh s. unterzog man
das Innere der K irche einer durchgreifenden E rneuerung,
bei welcher Gelegenheit alles Romanische h in ter dem
barocken Stucke verschwand. Die H auptpfeiler w urden
um m auert, von den Seitenw nden Scheidem auern zu
diesen gezogen und so je drei kapellenhnliche Rume
geschaffen, die un terein an d er durch torhnliche ffnungen
verbunden w aren. Die Seitenschiffpfeiler w urden h erau s
genommen und die Kreuzgewlbe der Seitenschiffe durch
Tonnen ersetzt (Abb. 55). Auch der V ierungsturm wurde
dam als abgetragen. Diese A rbeiten w h rten bis in das
18. Jh . Noch im 17. J h . g estaltete m an auch die rom a
nischen F enster um.
Auch die rom anische A uengliederung wurde damals
von den Langhausw nden e n tfe rn t; an der Fassade und
am sdlichen Querschiffe haben sich Spuren bis zur Re
stau rieru n g erhalten. In den Ja h re n 1887 1892 brachte
m an die damals schon baufllige ' K irche nach den Re
staurierungsplnen auf die heutige Form .
der Zisterzienserstiftung Heiligenkreuz aus dem
Ende des 13. Jhs .386 Eine Miniatur aus dem
Haupturbarium mit der Darstellung des von den
Stiftern Leopold d. Hl. und Agnes getragenen
Kirchenmodelles gibt vom Aussehen der Stifts
kirche um 1513 eine recht anschauliche Vorstel
lung (Abb.. 56). Sowohl der gotische, nicht aus- Taf. X X I X .
gebaute Sdwestturm, als auch die zugebauten
Kapellen sind mit groer Gewissenhaftigkeit
vermerkt. Die sogenannten ,Leopoldi-Pfeninge
aus der Kegierungszeit des Propstes Thomas
Rueff (f 1612) bringen dasselbe Bild der Stifts
kirche. Die erhaltenen Abbildungen aus dem
17. Jh., eine Gesamtansicht des Klosters (Kupfer
stich von M. Lerch) und eine hnliche Miniatur
aus dem Rotelbuche sind fr unsere Zwecke
von geringer Bedeutung. Dagegen darf ein Kup
ferstich von H. Reinhold aus dem Jahre 1817
mit gut sichtbarer Darstellung der Chorpartie,
groes Interesse beanspruchen (Abb. 57). Aber Taf. X X X .
suchungen werden zwei glcklicherweise er
haltene Lichtbilder, welche, die Passade
(Abb. 58) und die sdliche Schauseite Taf. X X X I .
(Abb. 59) der Stiftskirche vor der Re- Taf. X X X I I .
staurierung (1887) darstellen.
ber die Art und Reihenfolge der letzten
Restaurierungsarbeiten berichtet K. Drexler fol
gendes.387 Zuerst wurde die Fassadenwand zwi
schen den Trmen abgetragen und an derselben
Stelle nach altem Vorbilde neu aufgebaut. Dann
unterzog man die Westtrme, vor allem den sd
lichen, einer grndlichen Restaurierung. Das
nchste Tempo galt der sdlichen Hochschiff
mauer. Sie erhielt nur auen eine neue Quadern-
verkleidung mit rekonstruierter, angeblich nach
alten Werkstcken kopierter Gliederung und
Dekoration. Desgleichen bekamen in der Folge
auch die Auenmauern der sdlichen Abseite
und des sdlichen Querarmes ihre Verkleidung
und letztere auerdem verstrkte Fundamente.
Zum Schlsse unterzog man die Chorseite einer
grndlichen Erneuerung. Damals wurde auch
die vermutlich schon Ende des 12. Jhs. zugebaute
gidiuskapelle abgetragen, und man konnte bei
dieser Gelegenheit die zum Teil noch erhaltene
sdliche Seitenapsis blolegen. Ihre nrdliche
Blendarkade mit der eingefgten Zwerggalerie
und den Friesen ist heute noch ein ursprng-
388 . KT. X IX., Abb. 79 u. 80.
387 D rexler, a. a. 0., 53 ff.
 4t
F ig. 60. Ostansicht. Fig. 61. W estansicht.
K losterneuburg, S tiftskirche; R ekonstruktionsplne von F riedrich v. Schmidt im Stiftsarehiv.
 96 R udo lf P h k in g e e .
licher, auch bei der Restaurierung nicht ver
nderter Rest der romanischen Stiftskirche
Taf. X X L (Abb. 60). Die Restaurierungsarbeiten aus dem
Ende des 19. Jhs. haben sich im allgemeinen also
nur auf Verkleidungsarbeiten der ueren
Fig. 62. K losterneuburg, S tiftskirche; Seitenschiffquer-
schnitt nach dem R ekonstruktionsplan von Friedrich
von Schmidt.
a, b, c = die im zweiten Geschosse des SW.-Turmes sichtbare ur
sprngliche Halbsule m it Kapitell und oberer Basiswulst (sieh
Fig. 63 und 65-).
Wnde beschrnkt. Die Grundrianlage blieb
unberhrt, eine Tatsache, die brigens Drexler
ausdrcklich erwhnt,388 und die auch an dem
ursprnglich erhaltenen Sockelfries stellenweise
nachgeprft werden kann (Fig. 57 und 71 h, i).
Wie St. Paul dem Salzburger Kreise, so
bringt auch Klosterneuburg einige Dezennien
spter etwas ganz Neues in die romanische Bau-
388 A. a. 0., 7 ff.; der alte Sockel lieg t u n te r dem
Niveau. E rk l r t w ird die Z usehttung dam it, da sich
durch Ja h rh u n d e rte sdlich der K irche der Friedhof
befand.
entwicklung der Ostmark. Als eine Kreuzbasi
lika in der Kapitataform ist sie mit der inner
sterreichischen Schwester im allgemeinen ver
wandt. Es fehlt ihr jedoch das Stigma des Re
formgeistes, indem sie weder einen kleinen Chor
mit der charakteristischen Schwibbogenabgren
zung, noch Westtrme besitzt. In der Anlage
des Grundrisses macht sich bereits jene geo
metrisch durchdachte Strenge fhlbar, die den
Kultbauten seit der hochromanischen Epoche
eigentmlich wird, d. i. die restlose Unterordnung-
aller Raumteile unter das Diktat des Einheits
maes E (lichte Breite des Mittelschiffes). Mit
einer lichten Lnge von mehr als 6 V2 E, einer
lichten Lnge des Querschiffes von 3 E, einer
lichten Breite desselben von ca. E, mit einer
lichten Breite der Abseiten von V2 E und einem
Traveeintervall von E GB hat sie fast die
klassische Grundform erreicht.
Im Vergleiche mit dem St. Pauler Formu
lare ergeben sich bei aller hnlichkeit noch
grundstzliche Unterschiede in der Art und
Teilung des Sttzensystems. Der akzentuierte,
durch Haupt- und Nebensttzen bewirkte Raum
rhythmus und die gebundene Ordnung vertreten
ein neues, im sterreichischen Kunstkreise bisher
unbekanntes Bauwollen, nmlich die Idee der
Gewlbedecke.
ber die Beschaffenheit der Haupt- und
Nebenpfeiler wissen wir heute nichts bestimmtes
mehr. Das einfachste fr die Feststellung der
ursprnglichen Form der Hauptsttzen wre es
natrlich, einen Teil eines stuckierten Pfeilers
blozulegen. Die Nebensttzen wurden gelegent
lich der Innenbarockisierung entfernt. Ihr ehe
maliger Bestand wird aber aus der Baukonstruk
tion klar erwiesen. Denn nur die Aufgaben
verteilung in tragende und raumabschlieende
Pfeiler (im Sinne des Hauptraumes) hat es er
mglicht, diese Nebensttzen ohne Gefhrdung
des statischen Baugefges zu entfernen. Drexler
berichtet von der Blolegung eines solchen Zwi
schenpfeilers im ersten, rechten Seitenschiff-
travee, ,der sich aber bei der jetzigen Restau
rierung nicht mehr an Ort und Stelle erhalten
lie 1.389 Die Halbsule desselben ,weist ein
ziemlich derbes Kapitell und eine ebenso aus
gefhrte Basis auf1. Wir glauben, dieses Halb
sulenkapitell und das dazugehrige Basis-
389 A. a. 0., 8; gem eint ist offenbar die spter durch
den Sdw estturm verm auerte sdwestliche Nebensttze
(Fig. 63 b).
 D enk m ler der f r h - und h o c h r o m a n isch e n B auk unst in s t e r r e ic h . 97

fragment im Lapidarium des Klosters gefunden nher Regend bezeichnet werden (Fig. 66 ). Die
X XX IV . zu haben (Abb. 72). Die Dimensionen des reichere Fassung mag durch sdfranzsische, von
kmpferartig ausladenden rudimentren Wrfel- lombardischen Werkleuten vermittelte Anregun-
blockes (Hhe 033 m, Breite 1 m) und des
Halsringes erfordern eine Halbsule mit einem
Durchmesser von ca. 0'70075m. Die entspre
chende, auerordentlich steile Basis hat nach
unseren chronologischen Erfahrungen unzweifel
haft die Stilmerkmale des beginnenden 12. Jhs.
(Fig. 71 a). Die Funktion dieser Halbsule
mu auch in der von Schmidt rekonstruierten
Form als Arkadendienst gedeutet werden.
Mit den Halbsulen der Seitenschilfgurten hat
sie nichts zu tun. Das besttigt ein erhal
tener, ursprnglicher Sulenrest mit Wrfel
kapitell und einer oberen Basiswulst im ersten
Geschosse des Sdwestturmes, der gelegentlich
Fig. 63. K losterneuburg, Stiftskirche. SW .-Turm und sein
der Restaurierung freigelegt und nicht mehr ver V erhltnis zum romanischen Langhaus (gestrichelt).
mauert wurde 390 (Fig. 6264). Er entspricht
der zweiten Wandhalbsule (von Westen) des
sdlichen Seitenschiffes und mit im Durch
messer ca. 0'50 m. Der sichtbare Basisrest liegt
im Sockelniveau der ehemaligen Westemporc.
Darber spter noch mehr.
Das Ergebnis unserer bisherigen Unter
suchungen ist folgendes: wir konnten noch zwei
verschiedene Halbsulentypen nachweisen, von
denen der strkere vermutlich als Arkadendienst,
der schwchere als Dienst fr die Quergurten
der Abseitengewlbe aufzufassen ist. Der darauf
begrndete Rekonstruktionsversuch von Haupt-
und Nebensttzen ist authentisch, wenn die An
gaben Drexlers verllich sind (Fig. 65).391 Im
anderen Falle mu die einfachere, ausgesprochen
rheinische Version,392*nach der die strkere Halb
sule als Quergurtendienst im Hauptschiffe auf
zufassen ist (gegenber dieser um die Arkaden
halbsulen bereicherten Pfeiler) als durchaus
denkbar, ja entwicklungsgeschichtlich sogar viel

390 Diese H albsule wurde gelegentlich des Baues

des Sdw estturm es (Ende des 14. Jhs.) v erm auert und
bei der letzten R estau rieru n g z. T. blogelegt.
391 Gegen das M ittelschiff drfen w ir wohl in A na
logie zu den A bseitenhalbsulen an den H auptpfeilern
H albsulendienste annehm en, die in den G renverhlt
nissen den A rkadendiensten verw andt w aren. Die dia
gonal gestellten P ila ste r, wie sie Schm idt rek o n stru iert,
sind e rs t im 13. Jh . mglich. Vgl. dazu das Langhaus
der Stiftskirch e von H eiligenkreuz, wo beide Lsungen
Vorkommen und die diagonal gestellten D ienste dem
spteren Zubau des 13. Jh s. zugehren.
392 Vgl. u. a. die Dome zu Speyer, Mainz, W orms
und die A bteikirche zu Laach.
Denkschriften 1er phil.-hist. Kl. 70. Bd. 1 . Abb.
Fig. 64. K losterneuburg, Stiftskirche. K apitell und Basis
fragm ent der H albsule (heute z. T. durch den SW.-Turm
verm duert) des 2., bzw. 3. Seitenschiffjoches; vgl. Fig. 62
und 63.
gen ihre Erklrung finden. Sie kann aber auch
als Produkt einer lokalen, durch das Gewlbe
bedingten Entwicklung gewertet werden und die
Idee von bescheidenen Vorbildern (vgl. den
13
98
Turmpfeiler des Gewlbejoches von Michael-
beuern) in logischer Synthese verwirklicht haben.
Auch die charakteristischen Eckverstrkun
gen am Querschiffe, an der Fassade und vermut
lich auch am Chorhause machen uns mit einem
neuen, bisher unbekannten Baugeiste bekannt.
Sie deuten in schchterner Ausladung auf eine
beginnende Aufgabenverteilung in tragende und
raumabschlieende Mauerteile, auf eine Um
Fig. 65. Sttzensystem , lombardische A rt.
Stellung der statischen in dynamische Aus
druckswerte. Entwicklungsgeschichtlich betrach
tet, sind sie die ersten Spuren des in der Gotik
berhmt gewordenen Strebepfeilers. Spuren, die
wir am Mittelrhein, im Zentrum des Gewlbe
baues, in vorbildlicher Form wiederfinden.
R. Kautsch ist diesen Eckverstrkungen im
rheinischen Kunstgebiete nachgegangen und be
zglich ihrer Provenienz zu sehr merk
wrdigen Ergebnissen gelangt.393 Er bezeichnet
sie mit Recht als Bauform eines neuen, mit Ge
wlben rechnenden Geistes. Sowohl am Speyerer
Dome (Fig. 67), wie an der Abteikirche zu Laach
u. a. lassen sich deutlich dieselben Merkmale
393 R. K a u tsc h : Der Dom zu Speyer, im Staedel-Jb.
1921, 81 ff.
R u d o lf P h k in g e e .
nachweisen und berdies in der Nischenarchi
tektur der Innenwnde demselben Bauwollen ent
sprechende Vernderungen beobachten.304 Ent
wicklungsgeschichtliche Erwgungen dieser gran
diosen Bauidee, die an der Schwelle zur Hoch
romanik im salischen Kunstzentrum sich regte,
fhren den Autor nach Oberitalien. Sie fhren
ihn zu jener Kirche, die schon seinerzeit
G. Dehio in engste Beziehung zu Klosterneuburg
ii
0 !
Fig. 66. Sttzensystem , rheinische A rt.
brachte,394395 d. i. S. Michele zu Pavia. ,Also in
Oberitalien hat sich der Speyerer Meister gebil
det. Es ist ausgemacht (?), das das Verhltnis
nicht umgekehrt sein kann .1 Zeitliche Schwierig
keiten sieht Kautsch nicht, da er an der ge
lufigen Datierung S. Micheles um 10801095
festhlt.
Die jeden Widerspruch ausschlieende
Sicherheit dieser Beweisfhrung ist aber keines
wegs begrndet. 0. Stiehl hat schon vor drei
Dezennien die seit Dehio gelufige Auffassung
der baugeschichtlichen Zusammenhnge in ein
394 Ob Innennisehen auch an unserem Denkmale
vorhanden w aren, ist heute n ich t naehzuweisen.
395 G. Dehio-G. Bezold, a. a. 0., 446; K losterneuburg
g ilt d ire k t als K opie von S. Michele.
D enkm ler der fr h - und h o c h r o m a n isch e n B auk unst in s t e r r e ic h . 99

Fig. 67. Speyer, Dom.

(Nach W , Meyer-Schwartau, a. a. 0 . T. III.)
13*
100 R udolf P hkingee .
anderes Licht zu stellen und namentlich die be
vorzugte Stellung der lombardischen Baukunst
begrndet anzuzweifeln versucht.396 Als Archi
tekt geht er im wesentlichen vom Technisch-
Konstruktiven aus und beweist mit der inkonse
quenten bernahme einzelner Elemente, also ge
wissermaen mit miverstandenen Kompila
tionen, die Abhngigkeit des lombardischen
Zentrums von der normannischen Bauschule.
S. Ambrogio zu Mailand datiert er vor, S. Mi
chele zu Pavia nach der Mitte des 12. Jhs.
In neuester Zeit wird die oberitalienische
Frage von R. Hamann und P. Frankl hnlich
vertreten.397 Hamann fhrt indes die lom
bardische Bauentwicklung der Hochromanik auf
sdfranzsische Anregungen zurck, welche
oberitalienische, dort arbeitende Steinmetze
ihrem Heimatlande vermittelten. In der Dekora
tionsornamentik, in der Wandgliederung, im
Gewlbesystem und im Raumwollen wei er
berzeugende Lehnformen anzufhren. S. Am
brogio (nach 1128) z. B. kompiliert die Tonnen
gewlbe (Poitiers), die gereihte Raumidee, die
kleeblattfrmigen Bndelpfeiler und vor allem
den Hallenraum nach sdfranzsischen Vorbil
dern.398 S. Michele zu Pavia, dessen Querschiff
mit Tonnengewlben dieselben Beziehungen
nicht verleugnen kann, ist eine weitere Ent
wicklungsstufe mit schchtern gebildeter, basi-
likaler Raumform .399
Bei Bercksichtigung dieser Ergebnisse wirkt
die von Dehio, Kautsch und Kingsley Porter 400
vertretene Auffassung einer schpferischen Mit
arbeit der Lombardei am Gewlbeprobleme wenig
390 0 . S tie h l; D er B acksteinbau rom anischer Zeit,
besonders in O beritalien und N orddeutschland, Leipzig,
1898.
387 R. H am ann, a. a. 0., I, 24 ff.; ferner P . F ran k l,
a. a. 0., 197; F ra n k l bezeichnet die B ehauptung, da
Italien als unentbehrlicher M itarb eiter am Gewlbe
probleme m itg ew irk t habe, als u n h altb ar.
398 K uppelartige Rippengewlbe im Querschiffe,
Seitenschiffem poren, das A neinanderreihen gleichgerich
teter Rume gegenber dem frheren irra tio n a le n E in
heitsraum . R. H am ann, a. a. 0 ., I. 33 ff.
399 (jas schon von Stiehl erw hnte m iverstan
dene K om pilieren k an n auch H am an n m it dem pltz
lichen Abbrechen des ganzen vertikalen Gliederungs-
systemes u n te r dem. Dachgesimse einen Beweis erbringen.
An den sdfranzsischen Fassaden steig t n u r der H au p t
dienst im Giebel empor, die S eitendienste flieen schon
frher an den F en stern ab.
480 A. K in g sle y -P o rte r: Lom bard architecture, Lon
don 1915 1917.
berzeugend, wenn sie berhaupt noch haltbar
ist. Vielleicht ist die lombardische Baukunst des
12. Jhs. gerade deshalb so schwer aufzuklren,
weil ihr der Weltruf ihrer Steinmetzen alle
abendlndischen Kunstkreise erschlo und eine
Vielheit von Anregungen vermittelte. Anregun
gen, die aber bei der politischen Vielgestaltig
keit der meist im heftigen Widerstreite mitein
ander stehenden Stdterepubliken keineswegs auf
einheitlichem Boden keimten. Fast jede Stadt
hatte ihren eigenen Stil, so wie sie ihre eigene
Verfassung hatte .401 So ist es erklrlich, da Dehio
und Kautsch deutsche, Stiehl normannische
und Hamann sdfranzsische Zusammenhnge
erschlieen konnten. Wenn aber aus ihrer ein
heitlichen frhromanischen Baukultur verschie
dene Gewlbesysteme, Querschiff, Abseiten
emporen, akzentuierte Raumauffassung, das ge
bundene Sttzensystem, Innennischen u. a. mit
unverstndlicher, durch keine Entwicklung vor
bereiteter Pltzlichkeit auftreten, so finden diese
Neuerungen nur als kompilative Anleihen eine
befriedigende Erklrung. Es wurde eben alles,
was gut und teuer war, gewissermaen aus
probiert und bernommen.
Die entwicklungsgeschichtlichen Vorlufer
fr Speyer und seine Gefolgschaft sind nicht im
Sden, sondern wahrscheinlich im AVesten zu
suchen. Wo das ist bis heute die groe Frage,
welche eine erschpfende Klrung der franzsi
schen Frhromanik voraussetzt. Burgund wird
im Hinblick auf seinen historischen Antagonis
mus fr die Salierschpfungen kaum anregend
gewirkt haben knnen, ganz abgesehen davon,
da es spter bei der Lsung des Gewlbe
problems auch andere Wege geht. Die Normandie
dagegen wlbt wohl mit anderen Systemen, be
ntzt aber letzten Endes dieselbe, dem Mittel
rheine eigentmliche Bauidee in entwickelter,
ausschlielicher und konzentrierter Form. Ein
stilistisches Ahhngigkeitsverhltnis wird um
so schwerer von dort und berhaupt zu finden
sein, je grer der schpferische Charakter des
rheinfrnkischen Gewlbebaues ist. Mit der In
korporierung der Westtrme hat die rheinische
Bauschule schon ein Jahrhundert frher den Be
fhigungsnachweis als selbstndiges Kunst
zentrum erbracht. Die Wandlung von den clunia-
zensischen Vorhalletrmen zu den rheinischen
Fassadentrmen ist nicht weniger groartig wie
401 Vgl. 0 . Stiehl, a. a. 0., 47 ff.
 Fig. 68. Pavia, S. Michele.
(Nach A. Kingsley Porter, a. a. O. T. 172.)
102 R udo lf P h r in g e r .
die formale Umwertung des normannischen Rip
pengewlbes auf das einfache, ber das Quadrat
gebaute Kreuzgewlbe mit dem gebundenen
Sttzensysteme. Jedenfalls gengt ein Vergleich
von Speyer und S. Michele zu Pavia, um sich zu
berzeugen, da der Gesetzmigkeit, der Sym
metrie und der berlegten Linienfhrung der be
whrten rheinischen Bautradition eine zerfahrene
Silhouette mit unbestimmter, unsicherer Diktion
gegenbersteht (Fig. 68 ).
Darf man denn die bei S. Ambrogio und
S. Michele zum erstenmal bentzte quadratische
Schematisierung als bodenstndiges Entwick
lungsgut ansehen, wo doch gerade in vorroma-
Fig. 69. Mainz, Dom.
(Nach G. Dehio, Geschichte der Deutschen Kunst, I, Fig. 102.)
nischer Zeit dieser Makanon als spezifischer Zug
der deutschen und vor allem der rheinischen
Baukunst nachzuweisen ist? Man drfte es nach
unserer Meinung nicht einmal dann, wenn auch
eine (nicht beweisbare) Gleichzeitigkeit zwi
schen dem Speyerer und Mailnder Gewlbebau
bestnde. Bei den regen Wechselbeziehungen
zwischen salischem Kunstzentrum und lombar
discher Steinmetzkultur werden tektonische An
leihen bei der rheinischen Bauhtte als Kompen
sationen fr die Gaben der lombardischen Bau
plastik nichts Unerklrliches an sich haben.
W ir glauben daher, entgegen Kautsch, eine
architektonische Befruchtung Oberitaliens von
Rheinfranken annehmen zu mssen.
Was fr den Speyerer Dom gilt, gilt auch
restlos fr die Stiftskirche von Klosterneuburg.
Als vereinfachte Filiation vereinigt sie aber
nichtsdestoweniger bereits die weiter entwickel
ten, bei Speyer nicht mehr realisierbar gewesenen
Stilideen. W ir wissen, da die rheinische Bau
schule das dreiteilige Sttzensystem (auf die
Quadrateinheit) bevorzugte und somit gegen
ber der sddeutschen, durch Cluny erreichten
Zweiteilung eine wenig zweckmige Vorstufe
fr das gebundene System abgeben konnte.402
Und doch ist gerade sie es, welche diese Bindung
mit der Rationalisierung des Raumes zum ersten-
male als folgerichtige Kunstform der Kreuz
gewlbedecke bernimmt. Die Vernderungen
des Speyerer Pfeilersystems zeigen schon um die
Jahrhundertwende den Weg an, den man gehen
wollte.403* Die Vorlagekombinationen ermglich
ten nicht nur eine Unterscheidung der Haupt-
und Nebenpfeiler, sondern auch eine annhernde
Zweiteilung der ehemals dreiteiligen Travees.
Auch mit der querschifflosen, alten Bauform
des Mainzer Domes (Fig. 69) mute sich die
neue Baugesinnung in Kompromissen ausein
andersetzen. Klosterneuburg verkrpert als Neu
bau gewissermaen in reiner Form das Bau
wollen der beginnenden rheinischen Hoch
romanik. Die Unterschiede gegenber den For-
402 H ersfeld, L im burg a. d. H., St. Jo h an n zu Mainz
rep rsen tieren noch die frhrom anischen T eilungsprin
zipien der flachgedeckten B asilika.
403 Laach is t eine Ausnahme, welche den K o n tak t
m it dem W esten deutlicher zeigt.
 D enk m ler der f r h - und
mularien der alten Kathedralen gehen nur dar
auf zurck.
In der Raumform kommt die rheinische Ab
hngigkeit unserer Kirche noch deutlicher zum
Ausdrucke. Die von Schmidt rekonstruierten,
vertikalen Proportionen mssen als vollkommen
gesichert gelten (Fig. 58). Soweit dies nicht der
Umstand besttigt, da gelegentlich der letzten
Restaurierung noch romanische Gewlbe erlial-
T a f X XX I. teil blieben, beweist es die in den Abb. 58 und
Taf. X X X I I . 59 ursprnglich erhaltene dekorative Gliederung
der Fassaden- und Querschiffwand und fr die
Seitenschiffe die rtliche Lage des erhaltenen
Kapitells im zweiten Turmgescho (Fig. 62).
Die Raumproportionen des Mittelschiffes er
geben ein Verhltnis der Hhe zur Breite von
2280 m . . . Lombardei an der Lsung des Gewlbeproblems.
----------; dies entspricht einem relativen Ein-
9'70 m
heitswerte von 2'35 gegenber 2'50 des Speyerer
Domes, 2*00 des Mainzer Domes und T91 der
Abteikirche von Limburg a. d. H .404 Fr die
brigen Verhltnisse sei auf die Tabelle 3 im
Anhnge verwiesen, wobei wir aber noch ganz
besonders auf die Abseitenhhen mit halber oder
weniger als halber Mittelschiffhhe aufmerksam
machen mchten. Die Raumideen des lombar
dischen Kunstkreises verfolgen dagegen ganz
andere Ziele. S. Ambrogio tradiert noch die ge-
18'60m
drungene Raumform--------- (Einheitswert 1 43),
13 m
nhert sich aber mit dem lichten Hhenverhlt
nisse des Mittelschiffes zu den Abseiten von
1860 m
dem franzsischen Hallenschema. S. Mi-
14*30 m
chele greift wohl die Basilikaidee wieder auf
/20'50
'50 m'
m\
ohne aber die Raumproportionen we
\lb(Lm/
sentlich zu verndern (Einheitswert F54) (Fig. 70).
Da von dort, ganz abgesehen von chronologi
schen Unmglichkeiten, kein gangbarer Weg
nach Klosterneuburg fhren kann, versteht sich
danach von selbst.
Mit der Deckenfrage ist die groe ent
wicklungsgeschichtliche Bedeutung unseres
Denkmals enge verknpft. Drexler 405 ver
mutet, da Grogewlbe schon vom Anfnge
vorhanden waren. Er zweifelt aber, ob auch nur
... _ 13 m . 13'85m
4 4 Speyer ^ ; Mainz ----------; Lim burg a. d. H.
12-04 m 32-50 i
23 m
A. a. O., 9 ff.
h o c h r o m a n isch e n B a u k unst in s t e r r e ic h . 103
eines dieser ursprnglichen Gewlbe bis zur letz
ten Restaurierung erhalten blieb. Im Querschiffe
wurden kuppelfrmige Kreuzgewlbe mit flachen
Diagonalrippen Und ringfrmigen Schlusteinen
vorgefunden, die Schmidt fr seine Rekonstruk
tion auch kritiklos bernommen hat. Und Dehio,
welcher die Rekonstruktionsplne fr die ur
sprngliche Bauzeit ,in allen wesentlichen
Stcken als vollkommen verllich ansieht1, hat
diese Gewlbe entwicklungsgeschichtlich ver
wertet und eine enge Abhngigkeit von S. Mi
chele zu Pavia zu beweisen versucht.406
Es wrde zu weit fhren, auf die ober
italienische Frage nochmals ausfhrlich zurck
zukommen. Stiehl, Hamann und Frankl be
streiten mit Recht jedes aktive Teilnehmen der
Der offene Dachstuhl mit den Quergurten-
systemen ist in der Hochromanik die herr
schende, dort bodenstndige Deckenform, Ge
wlbesysteme indes sind Lehnformen auswrtiger
Kunstzentren. Es gehrt zur Eigenart ihres
durchaus auf Soliditt und Festigkeit gerichte
ten Baugeistes, da sie sich erst mit einer Ent
wicklungsform des Grogewlbes, mit dem
Rippengewlbe knstlerisch auseinandersetzt.
Das Kreuzrippengewlbe dieser Art ist ein
burgundisches Erzeugnis und heute nach all
gemein anerkannter Anschauung in Deutschland
und Italien kaum vor ca. 1160 nachzuweisen.407
Die breiten, eckigen Diagonalrippen sind Zister
zienserimport und hier ber Heiligenkreuz
(Abb. 61) von den deutschen Zisterzienserstiftern Taf. X X V
Bronnbach, Walderbach und Maulbronn un
schwer herzuleiten.408* Zeitlich werden sie fr
M0 G. Dehio-G. Bezold, a. a. O., 439: .A ndererseits
w ird die gewlbte G ro architektur schon vor der M itte des
12. Jh s. auerhalb Ita lie n in Zrich und K losterneuburg
nachgeahm t. 449: ,Das System der Gewlbebasilika
finden w ir auch nrdlich der A lpen (Zrich, vielleicht
auch Basel). Eine zweite G ruppe scheint ihren M ittel
p u n k t in Salzburg gehabt zu haben. Es ist zunchst ein
u erst m erkw rdiges Gebude zu erw hnen, die K irche
zu K losterneuburg. .. . ,Das System des Langhauses w ar
eine unm ittelbare Kopie von S. Michele zu P av ia. In
W ah rh eit ist von der Salzburger Gruppe, wie w ir nun
wissen, nichts brig geblieben.
407 Ygi p F ran k l, a. a. 0., 205 ff.; die Querhaus-
Rippengewlbe des Speyerer Domes entstam m en der Re
stau rie ru n g nach dem B rande von 1159. (Vgl. R. K autsch:
Der Dom zu Speyer, Staedel-Jb. 1921, 93 ff.)
408 y g i. D. Frey, . KT. XIX., E in leitu n g ; h lt an
der M einung Dehios fest und sucht die K unstheim at der
eckigen D iagonalrippen gleichfalls in der Lombardei.
104 R u d o lf P h r in g e b .
Deutschland in das ausgehende 12. Jh. abzugren
zen (vgl. Querschiff des Wormser Domes von
a. 1181), fr die Ostmark dagegen kaum vor dem
13. Jh. (Zisterzienserstiftskirche Heiligenkreuz)
nachzuweisen sein.409 Wenn die nicht mehr ber
prfbare Nachricht Drexlers richtig ist ,405 dann
hat die Stiftskirche von Klosterneuburg dieses
Rippensystem ohne Zweifel gelegentlich einer
sptromanischen Restaurierung von Heiligen
kreuz bernommen. Das Kreuzrippengewlbe ist
sowohl am Grndungsbau, wie auch bei einer
etwa nach dem Brande von 1158 erfolgten Re
staurierung nicht mehr denkbar.
Fig. 70. Schematische Langhaus-Querschnitte.
Wie steht es fr die ursprngliche Bauzeit
von 1114 bis 1136? War damals die Stiftskirche
mit einer Gewlbedecke versehen? Das Gut-
409 Nach u n serer begrndeten A nsicht wurde
legentlich des Q uerhausbaues n ich t n u r dieses, sondern
die ganze K irche neu eingewlbt, was schon aus der
form alen Gleichheit der Querschiffgewlbe m it den L ang
hausgewlben hervorgeht und besonders in der ber
eckstellung eines Teiles der D ienstkapitelle zum A us
druck kommt. Diese D iagonaldienste erscheinen n icht
nur im Querschiffzubau durchwegs, sondern auch im
Langhause v ereinzelt dort, wo sich umfangreiche
R estaurierungsarb eiten u n te r die Decke erstreckten, wie
z. B. im Travee n chst der Fassade. Daneben bleibt das
ltere D ienstm otiv m it den gerade gestellten K apitellen
zur A ufnahme der ursp r n g lich verm utlich rippenlosen
G rate im L anghause bestehen (1187). W enn H am ann
(I., 131 ff.) nach den D iagonaldiensten den Bau in die
Z eit um 1250 d a tie rt, so h a t er genau so recht und
u nrecht wie F re y (. KT. X IX., E inleitung) m it seiner
D atieru n g des Langhauses a. 1187. E rste re r u rte ilt offen
b a r nach den Stilm erkm alen der Decke, letzterer nach
denen des Langhauses ohne Rippengewlbe.
achten der Maurermeister Wolf Schalnberger
und Hans Hingerl, welches gelegentlich der Ab
tragung des Vierungsturmes im Jahre 1637 ber
den Chorteil abgefat wurde, gibt offenbar Hin
weise auf die bei der Restaurierung Vorgefun
denen Spuren der Kreuzrippengewlbe.410 Merk
wrdig ist der Vorschlag, die Glocken vom Vie
rungsturme beim St.-Leopoldi-Altare herabzu
lassen, ,weil in der Kirche kein Gewlb vor
handen1.411 Ob damals berhaupt noch kein
,Kirchengewlb vorhanden war - gemeint ist
natrlich darunter die Laienkirche, bzw. das
Langhaus oder ob ein bereits vorhandenes schon
vor der Restaurierung abgebrochen worden war,
wird nicht erwhnt.
Zur Entscheidung der ursprnglichen Decken
frage bieten uns die erhaltenen Stilmerkmale
geschon verllichere Anhaltspunkte. Sie bestti
gen nmlich unzweifelhaft eine Anlage im
Geiste der Grogewlbedecke.
Hieher gehrt die merkbare Nischenglie
derung der Auenkirche.412 Die strebepfeiler
artigen Verstrkungen aller Bauecken, die Ver
strebungen der tragenden Wandstellen mit Li-
410 A bgedruckt bei D rexler, a. a. 0., 35 ff.:
,. . . E rnstlichen und beste M ittel, den Thurm bis aiuf
das Gewlb abzutragen (bezieht sich auf den V ierungs
tu rm ). Das Gewlb bei SS. P e te r und P au l (nrdlicher
Querarm ) k ann wohl verbleiben. . . . Das Neugewlb bei
s. A fra (sdlicher Querarm) is t g u t und kein S o rg .. . .
411 Der L eopoldaltar k an n nach der Beschreibung
n u r m it dem ehemaligen K re u z a lta r vor der V ierung im
Langhause identifiziert werden.
412 Vgl. S. 98 ff.
 D enkm ler dee f b h - und h o c h r o m a n isch e n B auk u n st in s t e r r e ic h . 105

senenhalbsulen bekunden, wie schon oben er
whnt wurde, einen mit Gewlben rechnenden
Bauwillen (Fig. 60, 61). Denselben Geist verrt
die gebundene, auf das Quadratma verteilte
Sttzenordnung seiner belasteten Haupt- und
raumfllenden Nebenpfeiler.413
. Dieselbe Bauidee steckt aber vor allem in
den auf Gewlbeschub berechneten und ver
strke auf ein Einheitsma zurckfhren, d. h.
feststellen, wie stark sie fr jedes zunehmende
Meter der Mittelschiffbreite und -hhe sein mte,
1'95
so resultiert ein Wert v o n ---------------, der mit
25-70 . 13-55
der Breite und Hhe eines beliebigen Bauwerkes
multipliziert, die Mauerstrke nach dem Mainzer
Makanon ergibt.415 Diese Mainzer Formel

Fig. 71. K losterneuburg, S tiftskirche; Entw icklungsreihe der Basenprofile.

a = Langhauspfeiler, g= Zwergsule der Hauptapsis,
b = j f Hauptapsis. h = n Querschiffecke 1 r .
i = nw. Ecke J Kirchensockel.
J Zwergsulen < *
k= 1 Kierling, Pfarrkirche; Halbsulen
e I 1 Nebenapsis. 1= i (auen).
S Lisenenhalbsule der Auenkirche.

strkten Mauern der Basilika. Die engen Be wrde fr unsere Stiftskirche bei einer Mittel
ziehungen zur rheinischen Bauschule werden ge schiffbreite von 970m und einer Wandhhe von
rade hier sehr deutlich. W. Grein ist den Mauer F 95. 2F70. 9'70
strken der fhrenden Dome des rheinfrnkischen 2170 m ----------- eine Mauerstrke von
25'70. 1355
Kunstkreises in einer sehr lehrreichen Abhand
125 m erfordern. Es ist wohl kein Zufall, wenn
lung nachgegangen. Indem er sie zu den Mittel
schiffwandhhen und -breiten in Relation Ent-
415 fernung
brachte, konnte er berzeugend die Prioritt des Mittel- Mittel- d.
Mauer- schiff- schiff- Sulen-
Mainzer Grogewlbes beweisen.414 strke breite hhe mitten
K losterneuburg . . . 1-25 m 9 7 0 m 2260m 470 m
Der Mainzer Dom hat eine Mittelschiff M ainzer Dom . . . . 1-95 13-55 27-50 5-08
mauerstrke von F95 m bei einer Mittelschiff H e r s f e ld ..................... . 1-25 12-62 21-80 4-60
breite von 13'55 m und einer Hhe der Langhaus L im burg a. d. H. . 104 12 04 23- 4
mauern von 25'70 m. Will man nun die Mauer- Speyerer Dom I. . . . 1-80 13-85 30 5-90
II. . . 2 - 2 0 1305 31-20 5-90
413 Vgl. S. 96 ff. W orm ser Dom . . . . 1-95 10-80 26 5-50
414 W. G rein: Zur Baugesehiehte des Domes zu Die W erte fr die rheinischen K irchen sind Grein ent-
Mainz, 34 ff. nmmen.
Denkschriften der ph.-hisfc. Kl. 70. Bd. 1. Abh. 14
106 R ud o lf P
sie tatschlich auch ea. 125 ra betrgt. Diese
Feststellung ist gewi sehr wichtig. Sie best
tigt durch die gleiche Gesetzmigkeit im Auf
bau die gemeinsame, auf Gewlbe bedachte Bau
gesinnung und damit die enge rheinisch-ostmr
kische Baufreundschaft.
Fig. 72. Fssen, ehern. Benediktiner-K losterkirche
St. Magnus. K rypta.
(Nach H. Christ, T. 27, 10. Jh.)
Da man in der Frhromanik, etwa bei den
Bauten der ersten Cluniazeuserrezeption, andere
Wege ging, ist am Speyerer Dome deutlich zu
verfolgen. In Speyer I entspricht der Mauer
strke von 180 m eine Mittelschiffwandhhe von
30 m und eine Mittelschiffbreite von 1385 m. Der
Dom ist also gegenber dem von Mainz grer,
aber in der Mauer schwcher und daher nicht auf
Gewlbe, sondern auf die Flachdecke berechnet.
h r in g e r .
F95.3 0 .13'85
Nach dem Mainzer Schema------------------ m-
2570.13 55
ten die Wnde eine Strke von 236 m aufweisen.
Tatschlich wurden auch gelegentlich der Ein
wlbung des Langhauses die Mauern mit 040 m
tiefen Pfeilervorlagen verstrkt, die Mittelschiff-
breite somit um 0'80 m auf 1305 m verringert
und die Hhe des Hauptschiffes um 1'20 m ver
mehrt. Fr Speyer II betrgt daher die nach
dem Mainzer Kanon errechnete Mauerstrke
228-m, in Wirklichkeit mit 220 m fast eben
soviel.
Fig. 73, K onstanz, M nster S t. M aria. K ryptasule.
(Nach H. Christ, T . 99, a. 995-1018 )
Die entwicklungsgeschichtliche Stellung der
G r o g e w l b e nach Zeitansatz und Kon
struktion ist mit einigen Worten zu berhren. Um
die Wende des 11. zum 12. Jh. wird die Deeken
frage in den fhrenden abendlndischen Kunst
zentren das knstlerische Hauptproblem. Die
Isle de France birgt bereits mit dem alle
konstruktiven Schwierigkeiten berwindenden
Kreuzrippengewlbe den Kern zu seiner neuen
W eltmachtstellung.410
In Burgund hat man mit Cluny ITI offen
bar im Nachklingen des irrationalen Einheits
raumes zur Tonne gegriffen und sich daher kon-
lT
io Vgl. H. Bose: Die B aukunst der Zisterzienser,
Mnchen 1916.
 DENKMLER HER M tll- UND HOOIIROMANISOHEN BAUKUNST IN STERREICH. 107

struktiv somit fr eine ungnstige Deckenlsung

entschieden, die aber dem romanischen Bau-
ideale noch am nchsten kommt.
Gleichzeitig erheben aber auch die Ideen
des rheinischen Bauzentrums ihre Schwingen zu
einem mchtigen Fluge. Auf das durch Jahr
hunderte entwickelte Kompositionsschema trifft
pltzlich das Kreuzgewlbe. Die querrechtecki
gen Joche der neuerhauten Abteikirche von
Laach eines Unikums auf deutschem Boden
deuten den Weg an, den die Gewlbe
anregungen gekommen sind. Sie wurden aber,

Fig. 75. Reichenau, Oberzell. Ehern. S tiftskirche St. Georg.

M ittelschiffkapitelle.
(Nach H. Christ, T. 45, 10. Jh,)

Fig. 74. Reichenau, Oberzell. Ehern. S tiftskirche St. Georg.

K ryptakapitell.
(Nach H. Christ, T. 43, 10. Jh.)

wie schon erwhnt, so autonom verarbeitet, da

es der Kunstforschung bis heute nicht gelungen
ist, die magebenden Vorbilder zu finden. Eine
geistige Bindung mit dem Westen, eine Gemein
samkeit der Bauideen ist aber vorhanden. Die
wandauflsende Konstruktion und eine Decke,
welche ihre Wurzel bis in die Fubden grbt,
vermerken eine vllige Abkehr von dem bisher
gepflegten Bauwollen. Sie bereiten eine Stil
gesinnung vor, welche in weiterer Entwicklung
zur Gotik fhrt. Die knstlerische Bewltigung
dieser Aufgaben in der rheinischen Bauschule ist
eine ebenso selbstndige Tat, wie die der Fas
sadentrme der ersten Salierzeit gegenber dem F ig. 76. U nterregenbach. K ryptasule.
Cluniazenser Vorbilde; sie ist ebenso schpferi- (Nach ^ . Christ, T. 19, erste Hlfte des to. Jhs.)
14*
108 RUDOLF P HRTXGETt.

sches Eigengut, wie es die plastischen Naum-

Fig. 77. Regensburg, N iederm nster. E rh ard ik ry p ta.
(Nach Heidingsfelder, in d. Zeitschr. ,Das Bayerland*, XXXVI,
Abb. 578, 10. Jh.)
Fig. 78. Augsburg, Dom. W estkrypta, lterer Teil.
Sulenkapitelle.
(Nach H. Christ, T. 29, erstes Viertel des 11. Jhs.)
burger und Bamberger Wunder des 13. Jhs.
gegenber der franzsischen Monumental-
plastik sind.
Den Reigen erffnen die Dome von Mainz
und Speyer. Der Zeitansatz der Mainzer Gro
gewlbe ist bis heute nicht vollkommen gesichert.
Schwarzenau und Dehio datieren den Ostchor in
die Zeit Heinrichs IY. (10971106), die Lang
hausgewlbe -nach 1106.'11 Grein hlt an dieser
Ostchordatierung fest, setzt aber das Langhaus
vor den Chorbau (10811097).417418 Auch Kautsch
bernimmt fr den Chorteil die gelufige Zeit
bestimmung, datiert aber den Ausbau der Ostteile
desselben, das Langhaus und die Godehard
kapelle, in die Zeit von 1106 bis 1137.419 Eines
steht jedenfalls fest, nmlich, da die ma
gebende Forschung den Ostchorbau bereinstim
mend vor a. 1106 datiert.
Die Speyerer Frage ist gleichfalls nicht
restlos geklrt. Von den drei Bauperioden setzt
Meyer-Schwartau die zweite in die Zeit Hein
richs IY. und die dritte nach dem Brande von
1159 an.420 Zu derselben Annahme bezglich der
Pfeilerverstrkungen in der zweiten Bauperiode
gelangt auch Grein (nach Mainz) ,421 wogegen
Schwarzenberger 422 und Hpperts 423 die zweite
417 Dehio schreibt wohl einige Teile des Chores einer
R estaurierung nach dem B rande von 1137 zu.
418 Zu dieser D atieru n g bestim m ten ihn einm al die
ungleiche T raveeteilung im H auptschiffe (das stlichste
Jo ch ist um ca. W m lnger) und ferner die schon oben
erw hnte P rio rit t der Gewlbe gegenber Speyer.
419 R. K autsch - E. N eeb: Der Dom zu Mainz, 1019,
in K unstdenkm ler im F re is ta a t Hessen, II. Teil, I. Der
Dofn w urde beim B rande von 1081 zw ar n ich t vollstndig
zerst rt, wohl aber schwer beschdigt. U n ter H einrich IV.
begann die vllige E rn eu eru n g von Osten aus (1106), dann
erfolgte eine U nterbrechung bis 1118 und von diesem
Z eitpunkte an der W eiterbau und A usbau der O stteile,
des Langhauses und der Godehardkapelle (bis 1137). In
den A ufstzen: ber den Ostbau des Domes zu Mainz,
in Zeitschr. f. Gesch. d. Arch. V. und V II., sichert er die
Z eitstellung des Ostchores in den Jah rh u n d e rta n fa n g . Die
A rgum ente, welche K autsch gegen G rein ins Treffen fhrt,
sind n ich t berzeugend. E r m eint, was h tte die Quellen
stelle von a. 1106, wo der Dom eine R uine g en an n t w ird,
sonst fr eine B erechtigung? Oder, wie w re in der V ita
H einrichs IV. der bekannte K lageruf seines B iographen
auf andere W eise zu erklren?
420 W. M eyer-Schw artau: Der Dom zu Speyer und
verw andte Bauten, B erlin 1893.
421 A. a. O., 36 ff.
422 A. Schw arzenberger: D er. Dom zu Speyer, Neu
s ta d t a. d. H. 1903.
423 A. H upperts, a. a. O., 5 ff., 59 ff.
 D enkm ler dee f r h - und iio c iie o m a n isc h e n B auk u n st in s t e e e e ic ji . 109

Bauphase Heinrich III., die dritte Heinrich IV. die engste rheinische Bauverwandtschaft nicht
zuschreiben. Und Kautsch konnte die Zuschrei bezweifeln, so knnen sie nur nach Speyerer
bung der letzteren durch die Ausgrabungsergeb- Art gestaltet gewesen sein. Die gehsten Typen
nisse in der Kaisergruft mit beweiskrftigen in der Rekonstruktion sind ohne Zweifel un
Grnden erhrten.424 Fr unsere Zwecke ist ein richtig (Fig. 58, 59).
nheres Eingehen auf diese Streitfragen gegen
standslos, weil letzten Endes doch alle Ansichten
in der Datierung der zweiten Bauperiode und
damit des Grogewlbes nicht ber die Epoche
Heinrichs IV. hinausgehen.
Die Zusammenfassung ber Form und Zeit
ansatz der Gewlbe ergibt sohin folgendes:
Kreuzgewlbte Seitenschiffe lassen sich nach
Kautsch seit der Mitte des 11. Jhs. nachweisen.425426*
Sie sind um die Jahrhundertwende am Ehein
wohl selbstverstndlich. Schon die frhromani
schen Denkmler G und Michaelbeuern geben
auch in unserem Kunstkreise Zeugenschaft von
der konstruktiven Kenntnis dieser Gewlbe
typen. Gerade an diesen Beispielen wird es klar,
da das Einwlben der Abseiten (eine Summe
von Turmgewlbejochen) damals nicht aus tech
nischen, sondern aus knstlerischen Rcksichten
unterlassen wurde.
Fr die Grogewlbe kommen als frheste
Beispiele der Mainzer (10811106) und der
Speyerer Dom (vor 1106) in Betracht. ber die
formalen Eigenschaften der Hauptschiffgewlbe
geben der Mainzer Ostchor, die Godehardkapelle
und mittelbar auch die Speyerer Langhausvor
lagen bestimmende Anhaltspunkte. Es sind ein
fach grtige Kreuzgewlbe mit geradem Scheitel
in der Lngsachse und gerade ansteigendem
Stich in der Schmalseite. Die Seitenschifftypen
indes sind nach beiden Achsen gerade gescheitelt
und gehen im Stile mit dem Gsser Turmgewlbe
zusammen.
Wenn nun die Stiftskirche von Klosterneu
burg schon am Grndungsbau mit kreuzgewlbten
Fig. 79. Burgweiler, K ryptasttze.
Abseiten ausgestattet war, was wir mit Rck
(Nach H. Christ, T. 23, erste Hlfte des 11. Jhs.)
sicht auf den erhaltenen Halbsulendienst 420 und

124 R. K autsch: D er Dom zu Speyer, im Staedel-Jb.

1921, 93 ff.
425 A. a. 0., 78 ff.; z. B. S t. M aria im K apitol zu
Kln (1050 1065) h a t dieselben g rtig en Kreuzgewlbe
in den Seitenschiffen wie der Speyerer Dom, dessen Ab
seitengewlbe nach K autsch noch der Epoche H einrichs II I.
zugehren sollen.
426 E ine zweite, w enig w ahrscheinliche E rk l ru n g
dieses H albsulendienstes w re dadurch gegeben, da sie
n u r auf den G urtendienst der W estempore beschrnkt
blieb. D arber spter noch mehr.
Auch im Haupt- und Querschiffe bilden
die einfach grtigen Gewlbe nach dem Mainzer
Chormuster aus dem Geiste der ganzen Anlage
ohne Zweifel die logische Raumgrenze nach
oben. Ob sie ursprnglich aber tatschlich aus
gefhrt wurden oder nur geplant waren, knnte
nur das Blolegen einer stuckierten Hauptsttze
kurzerhand entscheiden. Jedenfalls ergeben sich
nach der Zeitstellung der rheinischen Vorbilder
fr unsere, mehrere Dezennien sptere Bauzeit
li o RuiXJLF PmilMNCiE.
(11141136) nicht die geringsten chronologi
schen Schwierigkeiten.
Wie steht es nun mit den von Schmidt re
konstruierten Abseitenemporen, die in der Litera
tur so ausgiebig fr Provenienzschlsse heran
gezogen wurden?
W ir haben schon in einem anderen Zu
sammenhnge die Frage der Querschiffemporen
berhrt. Nach Raves aufschlureicher Darstel
lung 427 lernten wir dieses Emporenmotiv als eine
Fig. 80. Reichenau, Niederzell. Ehern. S tiftskirche St. Peter
und Paul. K apitell und Basis einer M ittelsehiffsttze.
(Nach H. Christ, T. 52, erste Hlfte des 11. Jhs.)
miverstandene und nur zum Teil bernommene
Bauidee des byzantinischen Stilwillens kennen,
der um die Jahrtausendwende eine Gruppe sch
sischer Kultbauten nachhaltigst beeinflute.428
127 P. 0. R ave: Der Em porenbau in rom anischer und
frhg'otischer Zeit, Bonn-Leipzig 1924.
428 Ygi (Jie Dome von G urk und Salzburg. In te r
essant is t G. Weises Stellungnahm e zu den schsischen
Em porenkirchen gelegentlich der Besprechung der Ilei-
ligenkreuzkirehe zu Hildesheim. E r konnte hnlich
G ernrode A bseitenem poren schon fr die karolingische
Z eit nachweisen und e rk l rt sich diese singulre E r
scheinung als westliche V erm ittlu n g durch den ersten,
aus F ran k reich stam m enden Bischof G unter von Ilildes-
heim (U ntersuch, z. Gesell, d. A reh. u. P last, d. frhen
Whrend aber Abseitenemporen sonst auf deut
schem Boden bis zur Mitte des 12. Jhs. unbe
kannt bleiben,429 gelangt dieses ostmittellndi
sche Raummotiv schon im 5. Jh. nach Frank
reich, wo es um die Jahrtausendwende in knst
lerisch gewandelter Form eine ausgiebige Ver
wendung erlebt.430 Im lombardischen Kunst
kreise beleuchten auch die Seitenschiffemporen
die eigentmliche, vom Nordwesten beeinflute
Entwicklung. Von den vierzehn Emporenkirchen
sind sieben gewlbt und sieben ungewlbt, wo
mit Rave, entgegen Dehio, beweisen konnte, da
fr ihre bernahme nicht nur struktive Rck
sichten (Verstrebung), sondern auch ein raum-
gestaltender Formwille magebend war.431
Nachdem wir schon frher die Querschiff
emporen der Salzburger Gruppe, der Dome zu
Salzburg und Gurk, mit der Vorlage von St. Mi
chael zu Hildesheim in Beziehung bringen mu
ten,432 bleibt eigentlich von der bei Dehio eharak-
M ittelalters, 1910, 44 ff.). Auer den schon erw hnten
A usnahmen der von Byzanz b er h rten schsischen Gruppe
ist noch die G eorgskirehe zu P rag , eine flachgedeckte
E m porenbasilika (Abseiten) m it Sttzenwechsel aus der
zweiten H lfte des 12 Jh s. zu nennen, welche diese A n
leihen vom benachbarten Sachsen wohl nicht verleugnen
kann.
122 P. 0 . Rave, a. a. 0., 98 ff.; der Em porenbau wird
in der rheinischen Bauschule e rs t in der Sptrom anik
von zwei M ittelpunkten zu einer auffallend reichen E n t
faltung gebracht, d. s. K ln f r den N iederrhein und
Koblenz fr den M ittelrhein. E r b e trifft m erkw rdiger
weise n u r kleinere K irchen, z. B. U rsula zu Kln, die
lteste echte E m porenkirche (M itte 12. J h .) ; die P fa r r
kirche zu S igburg (nach 1169); die Liebfrauenkirche zu
Koblenz (viertes V iertel des 12. J h s .) ; die sp tro m ani
schen A nlagen der P arrk irc h e n von Sinzig, A ndernach,
Heimersheim, alle aus dem 13. Jh .
430 P. 0. Rave, a. a. 0., 43 ff. und 19 ff.; die
N am antiusbasilika zu C lerm ont-F errand von a. 470 und
die P erpetuusbasilika zu Tours von a. 472 w aren nach
der B eschreibung G regors von Tours Em porenkirehen.
F r M ittelfrankreich sind die K irchen zu M ontier-en-Der
(verm utlich 12. Jh .), S. Remi zu Reims (die Emporen
nach 1039), fr die Auvergne S. E tienne zu Nevers
(1063 1097), Limoges (1053 1095), Toulouse (1096 bis
Ende des 12. Jh s.), in der N orm andie S. E tienne zu
Caen, Cerisy-la-Forgt und Mont-S.-Miehel zu nennen.
431 Die ltesten E m porenanlagen besitzen die un
gewlbten B asiliken S. Sepolcro zu M ailand (a. 1110, soll
nach dem M uster der G rabeskirche zu Jerusalem erbaut
worden sein) und S. Fedele zu Como (erste H lfte des
12. Jh s.). Rave d a tie rt das L anghaus von S. Ambrogio
gleichfalls in das zweite V iertel des 12. Jh s. und sucht
die nchsten V erw andten in der Auvergne, w ofr auch
H am ann eing etreten ist.
432 Vgl. S. 29 ff., 63 ff.
 D enkm ler der e r h - und h o c h r o m a n isch e n B auk u n st in s t e r r e ic h . 111

terisierten sterreichischen Gruppe mit Abseiten Die Annahme von Seitenschiffemporen sind
emporen nur mehr unsere Stiftskirche brig. Sie weder entwicklungsgeschichtlich noch stilistisch
ist nach Rave nicht ohne den Einflu der lom noch aus den schriftlichen Quellen zu begrnden.
bardischen Emporenkirchen zu erklren und dem Damit fllt aber auch die wichtigste Sttze fr
von S. Michele zu Pavia abhngigen ,Neubau die in der Literatur so ausgiebig betonte Ver
um 1160 zuzuschreiben.433 wandtschaft mit Oberitalien. Zeitlich lt sich
Wir finden es begreiflich, da die jngste der Westemporeneinbau nicht sicherstellen. Er
Forschung infolge der chronologischen Verschie kann ebensogut der ursprnglichen Anlage zuge
bung der oberitalienischen Gewlbebauten zu hren, wie auf bodenstndige Anregung von der
diesen Schlssen kommen mute. Wir finden es Erzdizese (Gurk) gelegentlich der Restaurierung
aber unverstndlich, warum die Rekonstruktions
plne der Stiftskirche von Klosterneuburg
kritiklos verwendet wurden. Die Annahme von
Abseitenemporen ist nmlich in keiner Weise
begrndet. Denn mit dem noch erhaltenen, in
Emporenhhe gelegenen oberen Basiswulst des
Wanddienstes zwischen dem zweiten und dritten
sdwestlichen Seitenschiffjoch ist nur die Tat
sache einer eingebauten Empore, nicht aber ihr
formaler Charakter gesichert (Fig. 62, 63). Ja,
das erhaltene Emporenfragment wird nach
unserer begrndeten Meinung vielmehr als ein
letzter Rest einer Westanlage aufzufassen sein.
Soweit dies nicht schon entwicklungsgeschicht
liche Erwgungen rechtfertigen, beweist es der
in den schriftlichen Quellen gemeldete Michael-
Altar. Westemporen, ein letzter, rituell be
dingter Rest der karolingischen Westwerke, sind
nmlich regelmig dem Patrone des Oratoriums,
dem hl. Michael geweiht.434
433 n ve; a . a. 0 ., 94.
434 jn F rau en b erg bei Fulda w ird um 800 ein
M iehaelaltar ,in tu rre ecclesiae S. M ariae erw hnt
(Weise, a. a. 0., 99 ff.); die F uldaer A nnalen melden Fig. 81. Oberlenningen, P farrk irch e St. M artin.
zum Ja h re 858 nach dem E rdbeben: , . . . ecclesia s. A l K apitell einer Mittelschiffsule.
bani m art. ita concussa est, u t m urus de fastigio cadens (Nach H, Christ, T. 53, erste Hlfte des XI. Jhs.)
oratorium s. M ichaelis ad occideutem basilicam bicam era
tum cum tecto et laquaearibus ru in a sua confringens
te rra e coaequaret (M. G. IX, 48). D am it h a t Weise nach 1158 zurckzu fhren sein. Die Ewige-
(a. a. 0., 100) m it Recht auf einen W esttu rm m it e r Licht-Stiftung bezeugt ihn erst fr das dritte
haltener Empore an St. A lban zu M ainz hingewiesen. Viertel des 12. Jhs.
E ine westliche Em porenanlage konnte e r auch an der Zum Schlsse sei noch der Vierungsturm
E in h artb asilik a zu Seligenstadt naehweisen, wo ein
erwhnt. Er ist sowohl in dem Brunnenhaus
.coenaculum in superioribus eiusdem ecclesiae locis con
stitu tis super subrectum atque in in ferioribus constitutum glasgemlde430 wie in der Miniatur von 1513 und
populum intenderem us! (T ranslatio SS. M areellini et P e tri, in allen brigen Abbildungen einwandfrei nacli-
von E in h a rt in M. G. XV, 253); w eitere Beispiele, die zuweisen und auch in den schriftlichen Quellen
Weise (114 ff.) noch fr diese F rage b rin g t, sind z. B. gesichert. Im Gutachten vom Jahre 1637 wird
S t. R iquier, Centula (Effmann, a. a. 0., 85 ff.) und
Glanfeuil, die ber dem atriu m die Erzeugelkapelle h a tte n : 135 Die von D. F re y (. KT. X IX , 15 ff.) an
desgleichen Reims, wo sieh Uber der .p o rta b asilicaris genommene Verwechslung der Insch riften gelegentlich
ein .oratorium in honore s. M ichaelis arch. befand. F r einer spteren R estaurierung der Glasgemlde w ird hier
das 10. Jh . erw hnen die miracula, s, O udalrici an gegenstandslos, weil auch die A bbildung der Stiftskirche
St. A fra zu A ugsburg ein Tor, ,eui capella s. Michaelis von H eiligenkreuz denselben V ierungsturm zur D arstel
est superposita (SS. IV. 421, 8). lung b rin g t.
112 R udo lf P h r in g e k .

in erster Linie vorgeschlagen, den bauflligen
Turm bis auf das ,Gewlb abzutragen.436 Die
Abbildungen stellen ihn achteckig dar, also in
einer Form, die sich auch mit den rheinischen
Vorbildern deckt. Denn da der Vierungsturm
als ein spezifisch rheinfrnkisches Baugut zu
werten ist, braucht nicht erst beispielsweise be
grndet zu werden. Schon St. Michael zu Hildes
heim bediente sich auf westliche Anregung hin
dieser Turmlsung und von dort empfngt ihn
der Salzburger Dom. Hieher fhrt aber ein
nachbarten rheinischen Schule angeregte St.-
Aurelius-Kirche in Hirsau zurck. Die Quelle ist
mithin fr beide dieselbe, allerdings mit dem
wichtigen Unterschiede, da zwischen St. Paul
und Klosterneuburg die groen, knstlerischen
Errungenschaften des um die Jahrhundertwende
hchst produktiven salischen Bauzentrums zu

Fig. 82. A ugsburg, Dom, St. M aria.

W estkrypta, jngerer Teil.
(Nach H. Christ, T . 31, zweite Hlfte des 11. Jhs.)

direkter Weg vom Rhein, und zwar von den

Domen zu Mainz und Speyer.
Aus den bisher dargelegten tektonischen
Zusammenhngen wird die eingangs erwhnte
bereinstimmung mit dem St. Pauler Formulare
begreiflich. Die Vorlage der innersterreichischen
Hirsauer Stiftung geht auf die vorhirsauische, in
der Baugesinnung fast ausschlielich von der be
130 K. D rexler, a. a. 0., 35: ,W ann wie oben ver-
m eldt der T urm w ird abgetragen, ist bei den Schwibbogen
bei St. A fra (sdl. Querarm ) einige Sorg oder Gefahr
n icht vorhanden, weil die grte Schwer, so d arau f liegt,
die m eiste U rsache sein .. . D ann auch ist unser Bath,
m it A btragung des Turmes n icht zu feiern, sondern
solches m it ehesten ins W erk zu richten, (Gemeint ist
nat rlich der V ierungsturm .)
Fig. 83. M uri, K losterkirche St. M artin. K ryptasule.
(N ach H . C hrist, T . 77, um iC6i.)
liegen kommen. Die grundlegende Wandlung in
der bauknstlerischen Willensrichtung vollzieht
sich in Anpassung an die struktiven Erforder
nisse einer genderten Decke. Sie bleibt aber
keineswegs auf das Gewlbe beschrnkt. Der
ganze Bau wird mit einem neuen Geist erfllt,
den wir im Wesen als mehr gotisch denn roma
nisch bezeichnen mchten.
Die Zusammenfassung ergibt fr die Pro
venienzbeziehungen folgendes: das gebundene
 D enkm ler der fr h- l s d
System mit den durch krperlich bevorzugte
Hauptpleiler verselbstndigten Raumeinheiten
ist rheinfrnkisch. Die strebepfeilerhnlichen
Eckverstrkungen und die nischenartigen Blend-
arkaduren an der Auenkirche werden nur in
Kunstgemeinschaft mit der salischen Baugruppe
Fig. 84. Ladenburg, P farrk irch e St. Gallus. K ryptasule.
(Nach H. Christ, T . 120, zweites Viertel des 11. Jhs.)
Speyer, Laach, Lund u. a. verstndlich. Der
Grundri und die Raumform sind Kinder rhein
frnkischen Geistes, desgleichen die gewlbten
Abseiten, die Maverhltnisse der Mauerstrken
(Mainz) und schlielich der Vierungsturm.
In der Deckenfrage des Quer- und Haupt
schiffes kann die stark verrestaurierte Stifts
kirche keine entscheidenden Anhaltspunkte bie-
Denkschriften der phU.-hisfc. Kl. 70. Bd. 1. Abh.
h o c u b o m a n isch e n B auk u n st in s t e r r e ic h . 113
ten. Doch bezeugen mittelbare Stilmerkmale
ohne Zweifel einen mit Gewlben rechnenden
Bauwillen. Die gebundene Sttzenordnung, die
gewlbten Abseiten, die Verstrebungen und Ver
blendungen der ueren und offenbar auch der
inneren Wnde und die vom Rheine her ber
nommenen, auf Gewlbeschub berechneten
Mauerstrken sind untrgliche Zeugen fr die
ausgefhrte oder doch wenigstens geplante Ge
wlbedecke.
Somit wird in der Formelgruppe des Archi
tekten der von der Fachliteratur konstruierte
Fig. 85. Wimpfen im Tal, St. P eter, ehern. S tiftskirche
Fensterteihm gssule im N ordwestturm .
(Nach H. Christ, T. 113, a 1044-1005.)
Zusammenhang mit dem lombardischen Bau
zentrum hinfllig, nachdem alle zum Beweise
herangezogenen Stilmerkmale ihre Tragfhigkeit
verloren haben. Weder das Kreuzgewlbe mit
den eckigen Diagonalrippen, noch die flschlich
rekonstruierten Abseitenemporen, noch die Pfei
lerquerschnitte konnten einer kritischen Unter
suchung standhalten. Hinter unserer Stiftskirche
steht die erprobte und technisch berlegene Bau
tradition Rheinfrankens, nicht die unsicheren
Kompilationen der viel spteren oberitalienischen
Lehnkultur. Die Sicherheit der Linienfhrung,
das geistvolle Einfhlen in salische Bauideen
und ihre Weiterbildung kann nicht nur, sondern
mu einem rheinfrnkischen Meister zugeschrie
ben werden. Auf keine andere Weise ist dieses
15
114 R udolf P h b in g e e .
neue, durch die bodenstndige Entwicklung
nicht vorbereitete Bauwollen in der Ostmark zu
erklren. Es fragt sich jetzt nur, ob wir die
Stiftskirche von Klosterneuburg auch wirklich
fr die erste Bauzeit sichern knnen.
Diese Frage kann das Steinmetzformular
entscheidend beantworten. W ir knnen nach den
Fig. 86. Obersteufeid, F rauenstiftskirehe St. Johannes d. T,
K ryptasule.
(Nach H. Christ, T. 117, zweites Viertel des 11. Jhs.)
bisher gesammelten formenchronologischen Er
gebnissen eindeutig beweisen, da alle ursprng
lich erhaltenen Basen zu den frhesten uns hier
bekannten Typen gehren. Sie gleichen einander
an Steilheit und Ausladung, sind daher gleich
zeitig und nach dem Profil in den Anfang des
12. Jhs. einzuordnen.437
Vom Sockelprofil der Umfassungsmauern ist
noch ein ursprnglicher Rest an der nordwest
lichen Querhausmauer erhalten (Fig. 71 h, i).
137 vgl. Tabelle 5.
Die Basen des Mittelschiffes werden mit einem
Typus vertreten, welcher der erwhnten Lang
haushalbsule entstammt (a). In derselben Stil
gesinnung sind auch die ursprnglich berliefer
ten Basen der ueren Lisenenhalbsulen (f),
der Apsisgaleriesulen (be und g ) 438 und des
Nordportalsockels gemeielt.
Fig. 87. Iiirsau , ehern. K losterkirche St. Aurelius.
Mittelsch i ffsule.
(Nach H. Christ, T. 124, a. 1065-1071.)
Die Einstellung zur Eckbestoung lt eine
beachtenswerte bereinstimmung mit Mainz und
Speyer erkennen. Von den erhaltenen Zwerg
sulen der Apsisgalerie hat nur eine einzige Ba
sis eifrmige Eckwarzen (Tabelle 6 b; Abb. 62), Taf. X X X .
bei den brigen fehlt sie noch (Abb. 63). Die Taf. X X X I I I .
Bestoung der erhaltenen Halbsulenbasis repr
sentiert offenbar den Mittelschifftypus und ist
merkwrdig primitiv gestaltet (a; Abb. 72). Die Taf. X X X I V .
438 Diese W erkstcke befinden sich heute im K reuz
g an g g arten (Abb. 62).
 D enk m ler der f r h - und
Basen der ueren Lisenenhalbsulen dagegen
vertreten die gebruchliche Eckzier in Eiform
Tcif X X X I I I . (Abb. 64). Kautsch und Grein konnten beim
Mainzer und Speyerer Ostchor das vereinzelte
Auftreten der Eckbestoung als wichtiges Da
tierungsmerkmal fr die Wende vom 1 1 . zum
1 2 . Jh. verwerten.439 Hier mu dieselbe Eigen
tmlichkeit natrlich die ursprngliche Bauzeit
verbrgen.
Auch der einfache, unprofilierte Rundbogen
fries vertritt einen Typus, der fr die erste Hlfte
Fig. 88. Schaffhausen, ehern. K losterkirche Allerheiligen.
K apitell vom Langhaus.
(Nach H, Christ, T. 154, a. 11031104.)
des 12. Jhs. charakteristisch ist (Tabelle 7 a).
Wir knnen dazu auf die Ausfhrungen bei
Seckau verweisen.440 Der Zusammenhang mit
den rheinischen Vorbildern ist durch das Kon-
solenmotiv noch besonders betont. Wie die Pro
file dieser Friese hier im dritten Viertel des
1 2 . Jhs. aussehen, zeigt die Stiftskirche von
Taf. X X V I I I . Heiligenkreuz (Abb. 65).
ber das K a p i t e l l ist ein kurzer ent
wicklungsgeschichtlicher berblick nachzutra
gen. Fr die Zeitstellung und die Provenienz
gibt die Grundform, die technische Behandlung
no Vgi Anm. 62.
140 Die einfache, unprofilierte Rundbogenform ist
in den Abbildungen der S tiftsk irch e vor der R estaurie
rung (Abb. 58 und 59) noch deutlich nachzuweisen. A ll
gemeines ber den R undbogenfries vgl. S. 20 ff.
h o c h r o m a n isch e n B auk unst in s t e r r e ic h . 115
und das Dekorationsmotiv die magebenden
Aufschlsse.
Neben den reicheren, von Oberitalien, der
Provence oder der karolingischen Protorenais-
sance befruchteten, korinthisierenden Kapitell
typen geht durch die frh- und hochromanische
Epoche eine herbere, den ravennatischen Trich
terformen hnliche Kapitellgruppe. In Fig. 72
bis 81 sind aus dem berreichen Bestnde Sd
deutschlands solche Typen in chronologischer
Ordnung dargestellt. Sddeutschland scheint
Fig. 89. Kleinkomburg-, ehern. K losterkirche St. Aegidius.
Mittelschiffsule.
(Nach H. Christ, T. 165, a. 1108-1113.)
auch die Heimat des vorhirsauischen W rfel
kapitells gewesen zu sein. Die ltesten erhal
tenen Beispiele, etwa die der Krypta zu Am
soldingen, der Domkrypta zu Augsburg (beide
zweite Hlfte des 11. Jhs.), der Krypta
zu Muri (1064) und der Wolfgangkrypta
von St. Emmeram zu Regensburg (1050) legen
diese Annahme nahe (Fig. 82, 83). Gemeinsam
ist ihnen die gedrckte Wrfelgrundform und,
soweit vorhanden, die senkrecht abgefate
Kmpferplatte gegenber der in der Hirsauer-
zeit zur starren Formel gewordenen Schrge und
Platte. Die Kryptakapitelle der Pfarrkirche
St. Gallus zu Ladenburg (zweites Viertel des
11. Jhs., Fig. 84) zeigen schon die entwickelte
Wrfelgrundform.
15*
116
Wieweit nun diese vorhirsauische Kapitell
plastik in die Hirsauer Werkhtten bernommen
wurde und woher sie sich entwicklungsgeschicht
lich ableitet, dies zu ergrnden, bleibt der ober
rheinischen Lokalforschung Vorbehalten. Uns
will es scheinen, als ob ein baukultureller Zu
sammenhang der Abtei St. Emmeram mit Hir
sau durch seinen genialen Mnch und spteren
Hirsauerfhrer Wilhelm nicht ganz zufllig
wre. Jedenfalls tritt seit Anfang das nun mit
Fig. 90. H irsau, ehern. K losterkirche St. P eter und Paul.
Teilungssule vom Sehallfenster im V. Gescho.
(Nach H. Christ, T. 136, Anfang des 12. Jhs.)
einer unerhrten tektonischen Kraft erfllte Wr
felkapitell in hirsauische Dienste und gelangt zu
so umfassender Bedeutung, da es bald weit ber
die Reformgebietsgrenzen hinaus, auch am
Mittelrhein und in der Lombardei fruchtbaren
Boden findet (Fig. 8595).
Die daneben einhergehende, antikisierende
Richtung bedient sich nur zum Teil derselben
Grundformtypen und wertet sie in der Hoch
romanik unter dem Einflsse der lombardischen
und provenQulischen Protorenaissance zur Tra-
pezform (Fig. 96) "und als weitere Etappe zur
R udo lf P h b in g e r .
Kelchform um. Gerade die Gurker Chorkapitelle
(stlich; Abb. 16, 17), das Brunnenhauskapitell Taf. VII.
vom Kreuzgange St. Peter zu Salzburg, dann die
geometrisierenden Salzburger Schemen der Spt
romanik zeigen sehr schn diese Metamorphose
(Fig. 97100). Den Endproze kennzeichnen
jene schweren, malerisch gelsten Knospenkapi
telltypen, die schon bei St. Paul erwhnt und ge
wrdigt wurden. Am Mittelrhein vollzieht sich
die Entwicklung viel rascher wie in den brigen,
Fig. 91. Gengenback, ekem. K losterkircke St. M aria.
K apitell und Basis einer M ittelschiffsttze.
(Nach H. Christ, T. 173, nach a. 1117.)
vom herben Baugeist des Reformordens be
herrschten deutschen jKunstprovinzen. Rhein
franken, das Stammgebiet der Salier, war ja von
einer begreiflichen Abneigung gegen alles er
fllt, was sich gregorianisch bekannte. Die
Dekorationsplastik bernahmen dort nicht die
mnchischen ,f r a t r e s c o n v e r s i ' , sondern
die zugewanderten lombardischen Steinmetz
genossenschaften, die uns z. B. als ,m a g i s t r i
c o m a c i n i ' schon bestens bekannt sind.
An den ursprnglich erhaltenen Kapitell
werkstcken unserer Stiftskirche drckt sich eine
 D enkm ler der fr h - und h o c h r o m a n isc iien
bemerkenswerte Gesinnungsgemeinschaft mit
den rheinfrnkischen Vorbildern aus, wenngleich
sie provinzieller und einfacher gebildet werden.441
Die hirsauisierenden, straffen Wrfeltypen der
Mainzer Apsisgalerien sind hier im ursprng
lichen Galerieteil der sdlichen Nebenconcha ver-
Taf. X X I. treten (Abb. 60) und die lombardisierenden
Speyerer Galeriekapitelle (Fig. 102104) des
gleichen ber den Zwergsulen der Hauptapsis
Taf. X X X . und der Nebenapsiden nachzuweisen (Abb. 62,
Taf. X X X V I , 66 68 ). Hier wie dort werden einfache, flchige
X XX V II. Voluten und groe, wulstige, ungefiederte Bltter
mit Vorliebe verwendet.442 Auch das eigenartige
Motiv eines in die Wrfelecken gestellten und
von Voluten umschlossenen Blattes findet seine
Fig. 92.
Hersfeld, A bteikirche. K apitell einer Mittelscbiffsiiule.
(Nach W . Meyer-Schwartau, a. a. 0 . T. XXX.)
technisch allerdings vollkommener gelsten Ana
loga am Speyerer Dom. Die strkere W ert
betonung des Abakus entspricht gleichfalls der
rheinischen Werkhttengepflogenheit.443
Neben den bisher behandelten Kapitellen
der Stiftskirche, denen die ausgesprochene Wr
felform zugrunde gelegt ist, kommt noch ein
441 Sie sind zum grten Teile heute im S tiftsla p i
darium aufgestellt.
442 V olutenkapitelle sind uns auch schon in M ill
s ta tt begegnet (Abb. 41). Vgl. dagegen den geometrisic-
renden Typus (Abb. 09) eines K apitells der G alerie der
ITauptapsis.
443 Vgl. die analogen Stilm erkm ale des von K lo ster
neuburg abhngigen und ihm zeitlich nahestehenden
K irchleins zu K ierling. Das Geschlecht der K ierlin g er
w ird 1114 urkundlich zum erstenm al erw h n t (Codex
T rad. n. 124)., Aus dem 12. Jh . stam m t n ur die K apellen
anlage.
B a u k unst in s t e r r e ic h . 117
zweiter Typus vor, welcher in gedrungener, nach
unten abgerundeter Korbform offenbar an die
vorhirsauischen Kapitellschemen anschliet und
somit als bodenstndige Reminiszenz erklrt
werden knnte (Abb. 7072). Doch die Dekora- Taf. X X 2
tionsmotive Voluten, lanzettartige und unge- XXXV.
flederte Bltter, dicke, fleischige, eirunde Blatt
formen mit konkaver Auenflche und leicht ge
bogener Spitze,444* Palmetten, Rosetten u. a.
Fig. 93.
Lim burg a. d. H., Abteikirche. W andsule der K rypta.
(Nach W. Meyer-Schwartau, a. a. O., T. XXX.)
<--- r o s ------------ >
\ ~ ^ 7
F ig. 94. Speyer, Dom. Sulenkapitell der K rypta.
(Nach W . Meyer-Schwartau, a. a. O., S. 82, Fig. 30.)
sind rheinisch-lombardisches Werkstttengut.44;
In diese Gruppe gehren die Kapitelle der
Lisenenhalbsulen (Abb. 70 unten), der Abseiten- Taf. XXX
dienste (Fig. 64) und in besonders gedrungener
Ausladung die erhaltenen Halbsulenkapitelle
444 Vgl. z. B. das K apitell F ig. 102 vom Speyerer
Dom.
445 V g l. dazu Ober-Ranna. D er lteste Teil dieses
Schlosses ist ein gegenw rtig als K eller dienender, fast
quadratischer Raum . E rste urkundliche E rw hnung 1123.
. KT. T., 333. Auch an den K ierlin g er K apitellen ist
dieses Motiv bekannt.
 118 R u d o lf P
Taf. X X X V , des Mittelschiffes (Abb. 70 links oben; 72). Da
X.X.XIV
die noch wenig plastisch herausgearbeitete Re
liefornamentik der Kapitelle zeitlich um das
erste Viertel des 12. Jhs. einzuordnen ist, steht
auer Frage. Dies beweisen die fr den Jahr-
Fig. 95. Speyer, Dom. W rfelkapitell von der ueren
Apsisgalerie.
(Nach W. Meyer-Sehwartau, a. a. 0 . T. XXV/8.)
Fig. 96. Modena, Dom (1106 1165). K apitell einer M ittel-
schiffhalbsule.
(Nach A. Kingsley Porter.)
hundertanfang gesicherten und viel reicheren
rheinfrnkischen Vorbilder.
Zum' Schlsse noch ein Wort ber die Por
tale der Stiftskirche. Die bei R. K. Donin ab
gebildeten Typen sind Produkte der Schmidt-
sclien Restaurierung. Ihre tektonischen Formen
sind zwar den ursprnglichen genau nachgeahmt,
also entwicklungsgeschichtlich mittelbar ver
wertbar, die dekorativen Details dagegen moderne
iib in g e ij .
Erfindungen. Die einfach gestuften Nebenpor
tale mit eingestellten Viertelsulen entsprechen
in der Stilidee den Portalschemen der beginnen
den Hochromanik.446 Ein Vergleich mit den fr
den Jahrhundertanfang gesicherten Mainzer Qst-
portalen rechtfertigt sowohl den Zeitansatz um
das erste Viertel des 12. Jhs. wie auch die stili
stische Abhngigkeit von dort.
Die Hauptportalfrage bringt uns insoferne
auf festeren Boden, als die Fassadenabbildung
(Abb. 58) und der heute nur mehr fragmentarisch Taf. X X X I .
erhaltene, ursprnglicheKapitellf ries (Abb. 73,74) T<^ Y X v f l ^ '
noch relativ gut gesicherte Anhaltspunkte ver
mitteln.447 Auch hier sind alle charakteristischen
Merkmale der Frhzeit des 12. Jhs. vorhanden,
d. s. die zweifache Stufung mit eingestellten
Viertelsulen und der unverkrpfte Kapitell
fries. Die mehr in Linienkonturen umrissene als
plastisch empfundene primitive Reliefzeichnung,
bestehend aus einfach gefalzten Schlingmotiven,
geperlten und einfachen Rosetten, Bndern, Rin
gen und Spiralen mte, wenn Donins Datierung
zu Recht bestnde,448 als ein archaisierendes
Wunder einer Friesdekoration angesprochen
werden. Selbst die historisierenden dekorativen
Details an der sptromanisehen Katharinen
kapelle von St. Peter zu Salzburg folgen in den
Knospenkapitellen dem Zeitstile.
Eine Zusammenfassung der Ergebnisse im
Steinmetzformulare gestattet nun die eindeutige
Sicherstellung der romanischen Stiftskirche zu
Klosterneuburg in die e r s t e B a u z e i t von
1114 bis 1136. Darber lieen uns weder die
Basen- und Sockelprofile noch die Bestoung,
weder die Rundbogenprofilierung noch Grund
form, Dekorationsmotiv und Stil der Kapitelle,
weder die tektonische Anlage noch die Schmuck -
nierkmale der Portale im Zweifel. Damit glau
ben wir aber auch das Mrchen von einem Neu
bau nach dem Brande von 1158 aus der Welt
geschafft zu haben.449
510 Allgemeines dazu vgl. S. 26 f.
437 H eute im S tiftslap id ariu m ; vgl. dazu A bbildung
bei L. E rn s t u. L. Oescher, a. a. 0 ., F. 4 0.
438 A. a. 0., 7 ff.
449 E. Gail bernim m t die Ergebnisse Schm idts und
Donins fr w eitgreifende Folgerungen, wobei er weder
die S tiftskirche noch die R estaurierungsplne noch die
erhaltenen originalen W erkstcke aus eigener A n
schauung kennt. E r wei, da die K irche im J a h re 1158
vollstndig (!) ab b ran n te. .Es h an d elt sich also um einen
Neubau, d er etwa um 1100 begonnen sein mag. Der
Zusam m enhang K losterneuburgs m it der U trechter
 D enk m ler der f r h - und h o c h r o m a n isch e n
Die Provenienzbeziehungeu der Steinmetz
formeln besttigen die Ergebnisse aus der For
melgruppe des Architekten. Gegenber der von
hirsauisch-schsischem Geiste erfllten Deko
rationskultur des Salzburger Einflugebietes
Fig. 97. Stiftskirche St. P eter zu Salzburg; K reuzgang
kapitell.
Fig. 98. Stiftskirche zu Berchtesgaden; K reuzgangkapitell.
Sptronianische K apitelltypen des Salzburger K unstkreises.
wird hier ein grundlegender Unterschied bemerk
bar. Rheinisch-lombardisch ist die Formen
gesinnung' der Kapitellplastik, wenngleich ver-
M arienkirehe w ird von Gail m it wenig berzeugenden
A rgum enten bewiesen. W ie w ir gesehen haben, sind
weder die Rippengewlbe noch die ,gut gesicherte Form
der H auptpfeiler (!) verlliche Sttzen. (Die M arien
kirche von U trech t und K losterneuburg, im Jb . f. KW.
1923.)
B a u k unst in s t e r r e ic h . 119
einfachter wiedergegeben, rheinisch-lombardisch
die gesamte Ziergliederung der Auenkirche, d.s.
die auf Konsolen ruhenden Rundbogenfriese,
die Blendarkaduren, Lisenenhalbsulen und vor
allem die Zwerggalerien. Diese letzteren mchte
Fig. 99. Franziskanerkirche zu Salzburg; M ittelschiff
kapitell.
Fig. 100. S. Zeno bei Reiehenhall; K reuzgangkapitell,
P. Frankl, da die datierten Beispiele in der
Lombardei viel spter anzusetzen sind, sogar die
deutschen oder genauer die rheinischen Galerien*
nennen.450 Im sterreichischen Kunstkreise ist
das Galeriemotiv etwas ganz Neues, das auch
Schule gemacht haben wird. W ir kennen ja
Aveder die romanischen Apsiden der Stiftskirche
450 A. a. 0., 202.
 120
von Heiligenkreuz noch die von St. Stephan zu
Wien sowie alle anderen in der Deszendenz un
serer Stiftskirche liegenden Kultbauten. Eine
Ahnung nur geben die Zwerggalerien auf den
Siegeldarstellungen der Stiftskirche zu Gtt-
weig.
Die Frage nach dem Weg der lombardischen
Kunstkultur, ob er direkt von Oberitalien oder
Fig. 101. Asti, S. Giovanni. K ryptakapitell.
(Nach A, Kingsley Porter, a. a. 0- T. 16/3, dat. 885[!].)
Fig. 102. Speyer, Dom. ueres W anclsuleukapitell
der Apsis.
(Nach W. Meyer-Schwartau, a. a 0 . T. XXV).
indirekt ber den Mittelrhein von der dort in den
Jahrhundertanfang gesicherten Werkhtte her
fhrt,451 ist fr uns von geringerer Bedeutung.
451 R. K autsch: D er O stbau des Domes zu Mainz,
in Zeitsehr. f. Gesch. d. Arch. V II. 78. Die oberitalienische den Dom zu P arm a 1117 1150. Die Apsis ist eine voll
A psidendekoration g ehrt dem lteren lom bardischen Stile
an, der um 1140 von einer jngeren, durch M eister
N ikolaus und W iligelm us vertreten en R ichtung abgelst
w ird. Die bereinstim m ung dieses lteren Stiles mit
dem M ainzer Apsidenschmuck ist so eng, da K autsch
geradezu vou einer lom bardischen W e rk sta tt sprechen
R udo lf P h b in g e r .
Ihre Beantwortung gipfelt in der Feststellung,
ob das wortwrtlich wiederholte Galerieschema
am Dome zu Modena 452 fr unsere Stiftskirche
die Vorlage abgegeben hat oder umgekehrt Mo
dena von Klosterneuburg motivisch angeregt
wurde. Hier wie dort werden nmlich in die
Blendbogen drei offene Arkaden eingefgt und
nach unten mit einem Friese abgeschlossen,
hier wie dort werden auch fr die vertikale
Gliederung Lisenenhalbsulen (zwei fr die
Nebenapsiden, vier fr die Hauptapsis) ver
wendet. Von den geometrisierenden Modeneser
Trapezkapitellen weichen unsere Wrfelformen
allerdings wieder ab, wogegen gerade darin eine
schon oben erwhnte, zum Teil wrtliche Nach
ahmung der rheinischen Vorbilder (Mainzer
Chorgalerien) zu verzeichnen ist.
Die Annahme einer kompilativen Abhngig
keit der Modeneser Galerien von Klosterneuburg
mag mit Rcksicht auf die traditionelle ber
wertung der oberitalienischen Baukultur absurd
Idingen. Sie wird aber nach den Zeitverhlt
nissen der beiden Baudenkmler nicht leicht zu
widerlegen sein. Denn auch die rheinfrnkischen
Zwerggalerien werden nicht als Parmeser
Typen,453 im Gegenteil,, die ' Chorgalerien des
Domes zu Parma vielmehr als Mainzer Kom
pilationen anzusprechen sein. Aber auf eine
mchte, die brigens nicht n ur in Mainz, sondern auch
in Ilb en stad t in Hessen, in K lo sterrad am N iederrhein,
in M aria Laach, D issibodenberg, ja sogar in Lund
(Schweden) anzutreffen ist. M an k ann also h ier den Weg
einer w andernden lom bardischen W erkgruppe deutlich
verfolgen. F r diese Z eit liefert K lo sterrad eine in te r
essante Quellenstelle: .C onstruxit criptam in eodem loco
(schon vorher w ar hier ein H eiligtum ) iaeentes funda
mentum m o nasterii scemate lougobardino. A. a. 0., 8.
452 A. K ingsley P o rte r, a. a. 0., T. 140^3, d a tie rt
den Bau a. 1106 1165. H ier e rstre c k t sich die Zwerg
galerie auch ber das L anghaus. Nach einer In sch rift
am ueren Chor fand die G rndung 1096 s ta tt; sie
n en n t als B aum eister einen L anfrancus. Am 8. Okto
ber 1106 erfolgte die B eisetzung der Gebeine des hl. Ge
m inianus. Es mu daher dam als m indestens die K ry p ta
fertig gewesen sein. E rs t 1184 w ird von einer H auptw eihe
berichtet. Auch C arpi (Modena), a. a. 0 ., T. 42/6, hat
denselben A psidendekor (nach P o rte r um 1184).
453 A. K ingsley P o rter, a. a. 0., T. 165/1, d a tie rt
stndige A nalogiebildung der von M ainz und Speyer. D as
selbe g ilt auch von der K ath ed rale zu Piaeenza (T. 181^2),
die P o rter in d. J . 1122 1165 d atiert. W eitere Analoga
sind S. M aria M aggiore zu Bergamo (T. 22^5, 23'2,
II. S. 106 ff.); P avia, S. L azaro (T. 169/2, I. XXXIV. um
1157).
 D e NKMLEK DEB i'KH- UND IIOOIIKOMANISCIIEN BAUKUNST IN sTEBEEICII. 121

Entscheidung in diesem Rangstreite kommt es Stiftskirche entstandene einschiffige Gertrudis

ja letzten Endes hier gar nicht an, weil die kirchlein zu Klosterneuburg (Fig. 105,
Trger der lombardischen Dekorationskultur doch Abb. 75) 453 und das Landkirchlein des nahen Taf
dieselben oberitalienischen Werkleute waren, die Dorfes Kierling sind eindeutige Verbindungs
im rheinfrnkischen Kunstgebiete wie fr Klo glieder. Ersteres ist im Grunde nichts anderes
sterneuburg gleicherweise zu Gastrollen ver als die auf ein Schiff reduzierte Stiftskirche. Sie
pflichtet wurden. Viel wichtiger ist die unleug
bare Tatsache, da der Charakter der ostmrki
schen Baugesinnung unter dem salierfreund
lichen Markgrafen Leopold dem Heiligen sich
vollkommen mit dem knstlerischen Mutterland
R h e i n f r a n k e n deckt, d. h. da s a l i s c h e
und nicht gregorianische Ideen verarbeitet
werden.
Unsere Stiftskirche hat in der Literatur bis
her als lombardischer, von S. Ambrogio und
S. Michele beeinfluter Bau gegolten. Er ist es
aber seinem inneren Wesen nach ebensowenig, Fig. 103. Speyer, Dom. W andsuleukapitell, auen.
(Nach W , Meyer-Schwartau, a. a. 0. T. XVI/5.)
als etwa der Mailnder Dom eine gotische Ka
thedrale genannt werden kann. Handelt es sich
dort um einen Kultbau, der trotz aller gotischen,
rein uerlich bernommenen Beigaben an den
altbewhrten, bodenstndigen Bauideen festhlt,
so handelt es sich hier um eine Schpfung, die
trotz und gerade wegen des lombardischen Klei
des ihre rheinfrnkische Abstammung nicht ver
leugnen kann. Unsere Stiftskirche bedeutet fr
den sterreichischen Baukreis eine knstlerische
Tat allerersten Ranges, welche allerdings die be
rechtigten Erwartungen nicht erfllen konnte.
Die unmittelbar darauffolgende, herbe Baugesin
nung der ersten Zisterzienser lockerte die mit
dem fhrenden Bauzentruni Deutschlands so
glcklich geknpften Fden.
Diese neue monastische Strmung leitet,
gegen das nunmehr weit-und kunstfreudiggewor
dene Cluny gerichtet, einen neuen Zeitabschnitt
ein. Baugeschichtlich uert sie sich anfangs
wohl nur in negativen Eigenschaften, sie schuf Fig-. 104. Speyer, Dom. K apitell von der ueren
indes im 13. Jh. als Vermittlerin burgundischer Apsisgalerie.
(Nach W . Meyer-Schwartau, a. a. 0 . T. XXV/10)
Baukultur ein Kunstideal, das als erste deutsche
Frhgotik zu beraus groer Bedeutung gelangte.
Die Stiftskirche von Klosterneuburg gibt eine hat das Chorquadrat, den Vierungsturm, eine
natrliche Zsur in der Bauentwicklung der Hauptapsis und zwei rudimentr angedeutete
Mark, die auch vorlufig unsere Arbeit begren Nebenconclien und sogar die Westempore. Von
zen soll. Rheinische, nicht schwbische Bau hier geht offenbar die Anregung zu der Ober-
ideen vertritt auch der von Buberl erwhnte Land
kirchentypus des Waldviertels.454 Sein Chorturm 455 E. v. Sacken in M. d. ZK. I. (1850), 225 ff.;
dieses K irchlein w ar fr das P ilgerhospitium bestim m t,
ist nichts anderes als die vereinfachte Form des
welches schon um 1133 1136 so g e n an n t w ird. Vgl.
Vierungsturmes. Das unter dem Einflsse der M. Eiseher, F ont. KR. A ustr. IV., p. 102 und 280. Zur Zeit
der T rkenkriege w urde das K irchlein a rg beschdigt
454 Vgl. S. 77 ff. und Anm. 300. und im 17. Jh . bedeutend re sta u rie rt.
Denkschriften der phil.-hist. Kl. 70. Bd. 1 . Abh. 10
122 R udo lf P h e in g e b .

kirchner Lsung (Fig. 106), zur Propsteikirche die Kirchlein Gro-Globnitz (Fig. 108) oder
von Zwettl (Fig. 107) u. v. a. aus. Auch die ver Kirchberg a. d. Wild vertreten, ist ein Kind
einfachte, zahlreich vertretene Bauform, wie sie desselben Geistes.

Der Charakter unserer Arbeit ist der einer
entwicklungsgeschichtlichen Fhrung durch die
wichtigsten Denkmler der frh- und hoch
romanischen Baukunst in sterreich. W ir kn
nen uns daher die unntigen Wiederholungen
ideen, als deren vorzglichste Vertreter die in
vereinfachter Westwerkform gegebenen Einzel
westtrme der Stiftskirchen von St. Peter und
Nonnberg in Salzburg zu nennen sind, fhrt die
Entwicklung zunchst zu vlliger Assimilierung

F ig. 105. K losterneuburg, S. G ertrud.

(Nach M. d. ZK. I, T. XII.)

Fig. 106. Oberkirchen, P farrkirche.

(Nach . KT. VIII/2., S. 226.)

eines eingehenden Gesamtresumees ersparen und der b a y r i s c h e n Baugesiimung.Diequerschiff-

das N a c h w o r t kurz fassen.
Auf dem Boden des heutigen sterreich
stehen nicht wenige romanische Baudenkmler,
die auch fr die Entwicklungsgeschichte der
deutschromanischen Baukunst sehr bedeutungs
voll werden. In diesen Lndern mit geographisch
und historisch so verschiedenartigen Voraus
setzungen und Entwicklungen, die es auch mit
sich brachten, da die zentralistischen Ideen der
Erzdizese nur zum Teile fruchtbaren Boden
finden konnten, darf man auch kein einheitliches
Kunstleben erwarten.
Von den Resten k a r o l i n g i s c h e r Bau-
losen, weitrumigen Pfeilerbasiliken auf dem
Nonnberg, in St. Plten, Millstatt, Seitenstetten
u. a. bilden die zeitlich gewandelten Etappen.
Doch die Entwicklung verluft nicht ungestrt.
Seit der ersten Hlfte des 11. Jhs. beginnt mit
der Aribogrndung G bereits s c h w b i s c h
o b e r r h e i n i s c h e s Baugut vorzudringen, das
sich dann unter Einwirkung des Schwaben Geb
hard von Salzburg und Altmanns von Passau
besonders wirksam ausbildet. Die Stiftskirche
von Michaelbeuern und zahlreiche Landkirchen
der Ostmark sind die sichtbaren Zeugen. Seine
Eigenart bestimmt das streng mathematisch
 D enk m ler der fr h - und
durchdachte Anlagesystem - eine Anregung
des Reformordens und vor allem das fr
dieses Bauzentrum eigentmliche Doppielost-
turmmotiv.
Die Ereignisse des Investiturstreites bereiten
sich vor. ,Zwei Weltanschauungen und auch
zwei Kunstanschauungen stehen am Beginne der
deutschen Hochronianik einander feindlich ge
genber. Sie werden durch die mchtigen Wo
gen getrennt, welche vom franzsischen Reform-
Fig. 107.
(Nach . KT. VIII/2., S. 428.)
Fig. 108.
(Nach . KT. VIII/2., S. 322.)
orden herberbrandeten.1 Auf der einen Seite
dringen die Hirsauer mit einer von schwbisch -
oberrheinischer, zum Teile von schsischer Kunst
kultur angeregten und von Cluny reformierten
Baugesinnung siegreich vor, auf. der anderen
Seite verteidigt das rheinische Knigtum eine
uralte, durch eine hfische Rezeption von Bur
gund aufgefrischte und spter mit lombardischer
Dekorationsplastik geschmckte Baukultur.436
Mit der Grndung der Klster Admont und
8t. Paul wird der vom Metropoliten und von den
Sponheimern gefhrte H i r s a u e r Vorsto er
ffnet. Er wird vom Landesfrsten mit den
156 R. P k rin g er, a. a. 0., 33.
h o c h r o m a n isch e n B aukunst in s t e r r e ic h . 123
Stiftern Millstatt und der Hausgrndung
St. Lambrecht abgewehrt. Die mittelbare Be
ziehung St. Pauls zum rheinfrnkischen Kunst
zentrum wurde ber St. Aurelius in Hirsau zu
erklren versucht. Das ist das scheinbar Unver
stndliche und hchst Charakteristische in der
ersten, noch von keiner Schultradition gefestig
ten Hirsauer Zeit, da sie die Bauwerke ihres
Willens im Kleide der feindlich gesinnten, sali-
schen Baukunst vorstellt, weil Schwaben in der
Zwettl, Propsteikirche.
Gro-Globnitz, Pfarrkirche.
Frhromanik von den strkeren Kunstimpulsen
Rheinfrankens stark beeinflut war.
Die entwickelte Hirsauer Bauschule macht
sich in sterreich erst viel spter fhlbar. Die
gewaltige Persnlichkeit Erzbischof Konrads I.
gibt dem sdostdeutschen Kultbau jene Note, aus
der man unschwer die ganze Zerrissenheit des
damaligen politischen . Lebens ablesen kann.
Dom- und Stiftskirchen werden gegrndet und
in der Bau- und Schmuckidee mit den knstleri
schen Stammeseigentmlichkeiten der strksten
deutschen Gregorianerzentren bedacht. Der Dom
von St. Rupert zu Salzburg wird fast eine Kopie
von St. Michael zu Hildesheim und St. Peter
eine Wiederholung der Stiftskirche zu Quedlin-
16*
 124 R udo lf P
brg-. An1S. Zeno bei Reichenhall ist der sch
sische Sttzenwechsel noch nachzuweisen und an
der romanischen Stiftskirche zu Admont das
selbe Sttzensystem mit grter Wahrschein
lichkeit anzunehmen.
Mit einer Verschiebung von Ort und Zeit
hat die von schwbischen, burgundischen und
schsischen Bauideen gesttigte Hirsauer Bau
gesinnung ihre radikale Fassung und ihre Sto
kraft verloren. In der Erzdizese drckt sich dies
wieder mit einem strkeren Vordringen des b a y
r i s c h e n (bodenstndigen) Baucharakters aus.
Seckau verwendet wohl nofeh zahlreiche Hamers-
lebener und Paulinzeller Bau- und Schmuck
motive, Gurk die Hildesheimer Querhausemporen,
im Chore den einfachen Sttzenwechsel, und
beide sind in der schlanken Raumform vom Re
formorden beherrscht. Sie wurzeln aber beide in
der bayrischen Grundidee. Das beweisen die
querschifflose Anlage mit dem typischen Drei-
conchenchore, die vierschrtigen Mauer- und
Sttzenmassen an Seckau und das verwendete
Pfeilersystem bei Gurk.
Unter dem wohlwollenden Schutze des gre-
gorianerfreundlichen Babenbergers Leopold II.
konnte Altmann von Passau in der O s t m a r k
als Stifter von Gttweig und Erbauer zahlreicher
Landkirchen eine beraus fruchtbare Ttigkeit
entfalten. Spter sind hier solche schwbisch-
oberrheinische Stilanregungen wie das Doppel
ostturmmotiv nicht mehr gut denkbar. Der
salierfreundliche Markgraf Leopold III. hat mit
seiner klug erwogenen politischen Umstellung
auch dem Bauwollen seines Herrschaftsgebietes
eine ganz andere Richtung gegeben. Gegenber
den schsisch-hirsauischen Bauschpfungen der
Konvertiten in der Erzdizese tritt die Stifts
kirche von Klosterneuburg als das Werk eines
r h e i n i s c h e n Baumeisters zu der bisherigen
Entwicklung in grten Gegensatz. Whrend
man hier nach Speyerer und Mainzer Vorbildern
die Gewlbedecke errtert, das gebundene System
mit Diensteordnung' bewltigt und sich in der
Dekorationsplastik mit lombardischen Schmuck
motiven auseinandersetzt, baut man im Erz
sprengel Elachdecken und Sttzenwechsel, ver
wendet hirsauische Wrfelkapitelle, d. h. holt
sich die architektonische und dekorative An
regung zum grten Teil aus den Hirsauer-
zentren Schwaben und Sachsen.457 Rheinisch
457 A. a. 0 ., 34.
iik m g e b .
sind nmlich letzten Endes auch die damals arxf
deutschem Boden nur dort so ausschlielich ge
bruchlichen L o m b a r d i s m e n seines dekora
tiven Schmuckes. W ir erinnern an die rheini
schen Zwerggalerien, die ein deutscher Kunst
forscher in richtiger Erkenntnis der entwick
lungsgeschichtlichen Zusammenhnge auch die
.deutschen Galerien1 genannt hat.458
Geschichte und Kunstgeschichte zeigen in
dem bewegten Jahrhundert der deutschen Hoch
romanik eine bereinstimmung, die an Deut
lichkeit und Beweiskraft nichts mehr zu wn
schen brig lt. Wir knnen fglich in dieser
Epoche von einer g r e g o r i a n i s c h e n und von
einer s a l i s c h e n Baukunst sprechen.
Wir haben in der beigegebenen bersichts
karte die von Cluny und Citeaux teils mittelbar,
teils unmittelbar beeinfluten deutschen Kirchen
bauten eingezeichnet. Dieses baugeschichtliche
Kartenbild ist sehr belehrend, da es die politische
Krfteverteilung auch bauknstlerisch genau
registriert und so ohne besondere historische
Detailkenntnis ein mheloses Ablesen der poli
tischen Geschehnisse des Investiturstreites
gestattet.
Die erste, von den Saliern begnstigte Clu-
niazenser Rezeption (gelb) war eine h f i s c h e
und eigentlich eine rein knstlerische Ange
legenheit. Im Elsa hatten die Schwester Kon-
rads II., Mathilde, am Mittelrhein Poppo von
Stablo und am Niederrhein Anno von Kln die
geistige Anregung vermittelt. Sie blieb auf die
kniglichen Ingerenzgebiete beschrnkt. Der
zweite Cluniazenser Vorsto dagegen wird
durch die Verquickung von politischen, kulti
schen und knstlerischen Programmen in
Deutschland ein gewaltiges, vom H i r s a u e r
Ordensklerus entzndetes Ereignis, das eine
tiefgehende Spaltung des kulturellen und
knstlerischen Lebens bewirkte. Da er auf
salischem (Rheinfranken) oder salierfreund
lichem Boden erfolgreich abgewehrt wird,
versteht sich. In Lorsch werden die Hirs
auer 1111 vertrieben, Dissibodenberg und Re
migiusberg sind wild- und rauhgrflich und bei
den brigen reformierten Stiftungen sind mit
Ausnahme von Breitenau hirsauische Charak
teristika nicht mehr zu erweisen. Wie anders
sieht es in den Nachbargebieten aus, die Rhein
franken mit Gregorianersttzpunkten geradezu
4r'8 P. F ra n k l, a. a. O., 221.
 D e n k m Xl e i ; dee e k ji -
belagern. Im Sden standen die Zhriuger und
zahlreiche, vom Mutterstifte Hirsau aus refor
mierten Klster. Es darf uns nicht wundern,
wenn gerade aus diesem Zentrum der Gegen-
knig hervorging. In Mainfranken wurden die
von Adalbert von Wrzburg und Otto von Bam
berg errichteten oder reformierten Hirsauer
Hochburgen oft hart an die Grenze gesetzt. Und
von Korden und Kordosten drngen die schsi
schen Keformordensklster und Hirsauer Sttz
punkte in berreicher Zahl heran.
Ganz anders ist die Stellung Rheinfrankens
zu den Z i s t e r z i e n s e r n (grn). W hrend der
relativ kleine Raum um den Mittelrhein bis zur
Jahrhundertwende bereits sieben Zisterzienser-
stiftungen umfat, hat Schwaben bis dahin nicht
eine einzige. Ein Politikum im Sinne Hirsaus
bestand damals nicht mehr, obwohl die Zister
zienserbewegung im Anfangsstadium als neuer
lich reformierter Orden zu den Hirsauern in einer
gewissen Gegenstzlichkeit stehen mute. Dies
bezeugen ja schon die Briefe Bernhards von
Clairvaux.
Fr unsere Untersuchungen gengt der Be
weis, da Rheinfranken Zisterziensergrndungen
aufnehmen konnte und daher frher den Gre-
gorianereinflu bewut ablehnte. Schwaben in
des war mit Hirsauerklstern derart gesttigt,
da es auch spter nur ganz vereinzelt fr
Zisterzienserstiftungen Raum bieten konnte.
Dieselben Erscheinungen machen sich auch am
Hiederrhein, in dem stets kaisertreuen Bhmen
und vor. allem in der O s t m a r k bemerkbar.
Dieser Umstand wird fr die Provenienzschlsse
bei der Stiftskirche von Klosterneuburg von
grter Bedeutung. Iii der Regierungszeit Leo
polds III. des Heiligen ist die Ostmax-k nmlich
der kleine kongeniale Partner Rheinfrankens.
Sie hat sich mit seinem. Reprsentationsbau
Klosterneuburg den s a l i s c h e n Bauideen an
geschlossen und mit der Reformordenstradition
vllig gebrochen. Da ihre bauknstlerischen
Bedrfnisse gerade vom Mittelrhein bestritten
werden, ist durch die verwandtschaftlichen Be
ziehungen der Markgrfin Agnes, einer Schwe
ster Heinrichs V., historisch durchaus beglau
bigt. Die Mark bewahrt auch gegenber der
und hooiieomahxsoieen B auk unst in s t k r b k ic ii . 125
Zisterzienserkolonisation dieselbe wohlwollende
Haltung wie ihr groes Vorbild. Im Jahre 1134
grndet Leopold der Heilige seine zweite Haus
stiftung Heiligenkreuz. Um die Jahrhundert
mitte bestehen in diesem kleinen Lndchen be
reits drei Zisterzienserkolonien.
Im Salzburger Kunstkreis ist die Epoche
Konrads I. von der Reformordensgesinnung be
herrscht. Diese Tatsache knnen auch die weni
gen dort gegrndeten Zisterzienserklster nicht
erschttern. Der Gesinnungsgegensatz zwi
schen dem Salzburgerkreise und der Ostmark
ist doch deutlich, wenn man bedenkt, da gleich
zeitig mit dem Domstifte St. Rupert und der
Stiftskirche St. Peter die Stiftskirche von Kloster
neuburg, und gleichzeitig mit den Domen zu
Seckau und Gui'k die Zisterziensei'kirchen Heili
genkreuz, Zwettl und Baumgartenberg erbaut
wurden.
s t e r r e i c h gbe fr die romanische Bau
forschung ein dankbares Gebiet ab, wenn eine
veidliche stilistische Sichtung der einzelnen
deutschen Stammeskulturen bereits vorlge. Kir-
gends so wie hier, bei einem lelativ wenig von
bodenstndiger Tradition gehemmten Bauwillen,
kann man einen tieferen Einblick in die Wesens
fragen des frhmittelalterlichen Bauhtten
betriebes erhalten. Kirgends so wie hier wird
sich auch die kunstgeschichtliche Bedeutung
weniger prominenter Persnlichkeiten fr die
romanische Bauentwicklung klarer abheben. Die
Art, wie Anregungen von Bau- und Stilideen
knstlerisch verarbeitet werden und die gerade
fr unseren Kunstkreis charakteristische Ver
mischung und souverne Verwertung verschiede
ner Baukulturen ist typisch s t e r r e i c h i s c h .
Und noch etwas ist diesem Lande eigentmlich:
der bereits in der Hochromanik und ganz be
sonders in der Sptromanik bewiesene treffliche
Sinn fr das Malerische. Alle diese Eigenschaf
ten sowie die knstlerisch xxnd entwicklungs
geschichtlich hervorragende Bedeutung einzelner
Baudenkmler der frh- und hochromanischen
Epoche werden unserer Heimat eine ganze andere
kunstgeschichtliche Stellxmg dem groen Stamm
lande gegenber sichern, als dies bisher der
Fall war.
 126 D enkmler der frh - und hochromanisciien
A B a s e n p ro file 4, 1 6 ,1 7 (Fig.), 23 (Fig.),
A a c h e n 11 (Fig.), 20 n., 40, 50, 70
A e q u i, Dom 20 n.
A d a lb e r t, Erzbischof vonW iirzburg 125
A d a lr a m von Waldeck 8 n.
A d a m , cem entarius 92
A d e lb e r tu s , cem entarius 92
A d m o n t, K losterkirche 6, 7, 8, 123, 124
A d o la , btissin von G 73 n.
A e rb o , G raf 42
A g lia te , S. P ietro 11 (Fig.), 20 n,
A g n es, Gemahlin Leopolds III. von ster
reich 77, 93 n., 94, 125
A lp ir s b a c h , K losterkirche 20n.,34n.,71
A ls p a e h , K losterkirche 21 n.
A lte n s ta d t, St. Michael 80
A ltm a n n , Bischof von Passau 6, 49, 75,
7 0 , 77, 77 n., 79, 80, 81, 83, 84, 84 n.,
85, 87, 88 n 122, 124
A lt ttin g , Heiligenkapelle 60 n.
A lt- P lla 77 n.
A m s o ld in g e n 20 m, 72, 74 n., 115
A n d e r n a c h 110 n.
A n d la u 41
A n g ilb e r t 56
A n k e r s h o f e n G. von 22, 22 n., 27 n.,
31, 31 n., 32, 32 m, 34, 42, 42 n., 43
A n n o , Erzbischof von Kln 40, 124
A n th e r i n g 54
A q u ile ja 5, 7
A rib o , Erzbischof von Mainz 73 n., 83
A rib o n e n , Grafengesehleeht 46
A rn o , Bischof von Salzburg 5, 54 n.
A rn o lf u s , cem entarius 25
A s ti, S. Giovanni 120 (Fig.)
A to 54 n.
A u fri , Allgemeines 1 4
A u g s b u rg , Dom 9, 10 (Fig.), 12, 17,
18m, 72, 72m, 74m, 108 (Fig.), H in .,
112 (Fig.), 115
B
B a b e n b e rg e r, M arkgrafen 75
B a d e n , P farrk irc h e 79 (Fig.), 80, 81, c h o ru s , m aior 65; m inor 51, 64, 65
81 m, 83
B a e r C. H . 8 m, 18 m, 38 m, 40 m, 41 m, C h r is t H . 18 m, 20 m, 21 m, 26 m, 38 m,
59 n.
B a ld u in , Erzbischof von Salzburg 65,
65 m, 67
B a lin g e n 72
B a m b e rg , Dom 72
B a s e l 103 n.
B aukunst in sterreich .
REGISTER.
C lu n y 3 m, 4 m , 16, 37, 37 m, 38, 39,
24, 32 (Fig.), 33 (Fig.), 44,46,47 (Fig.), 40, 40 m, 59, 71, 73, 74, 102, 106,
48, 51 (Fig.), 53, 59, 70, 97,105 (Fig.), 121, 123, 124
114, 115 C om o, S. Abondio 20 m ; S.Fedele 110 n.
B a u g u lf, A bt von F ulda 56 C o rv e y 36, 56
B a u m b u rg , K losterkirche 21 n. c r u x c a p i t a t a 36
B a u m g a rte n b e rg , K losterkirche 125
B e n e d ik t von A niane 40 m D
B e rc h te s g a d e n , K losterkirche 7, 33,47,
D a c h l e r A. 76 n.
119 (Fig.)
D a rc e l A. 3 n.
B e re n g a r, Bischof von Passau 85
D a r te i n F . d e 10 n.
B e rg a m o , S. M aria M aggiore 120 n.
D e h io G. 3 m, 9 m, 10, 13 n , 14, 14 n ,
B e rg e r V. 61 m, 62, 67 n.
17, 18 m, 19 m, 26 m, 36, 36 m, 40 m,
B e r n d o r f 54
41 n., 71, 71 m, 72 m, 90, 90 m, 98,
B e r n h a r d von C lairvaux 47, 125
98 m, 100,102, 103, 103 m, 108, 108 m,
B e r n h a r d von Cluny 4 n.
110
B e r to ld von Moosbttrg, Erzbischof von
D e u ts c h - A lte n b u r g 35 m, 46, 87 (Fig.),
Salzburg 6
88, 88 n.
B e s to u n g sieh Eckzier
D ie tr ie u s 25
B e z o ld G. 14 m, 18 m, 38 m, 40 m, 71 m,
D ie tw in u s 68 n.
90 m, 98 m, 103 n.
D is s ib o d e n b e rg , K losterkirche 18 m,
B ib u r g 20 n , 59 m, 67, 74
120 m, 124
B r e it e n a u bei Kassel 20 m, 73 m, 124
D o m itia n u s , hl. 42 m, 43
B r o n n b a c h 103
D o m p e te r 11 (Fig.), 57
B ru n o , Erzbischof von Kln 56 n.
D o n a u s ta u f , Burgkapelle 66, 07 n.
B u b e r l P . 54 m, 65, 68, 69, 69 m, 75 m,
D o n in R . K . 60 m, 75 m, 76 m, 90, 90 m,
77, 78, 121
92, 118
B u rg w e ile r 74 m, 109 (Fig.)
D o p sc h A . 7 m, 75 n.
B u tt le r S. H . 11
D o r f b e u e r n 54
D o r n T h . 9, 88 n.
C D r e ia p s id e n c h o r 8 , 29, 44, 65, 87, 88,
124
C a e n , S. Etienne 110 n.
D r e x le r K . 90, 92, 94, 94 m, 96, 97,
C a lix tu s I I . 42
103, 104, 104 m, 112 m
C a m p a n ile , isolierter 10, 58
D r b e c k , K losterkirche 13 n.
C a rp i 20 m, 120 n.
C a sa le d i M o n f e rra to 66 n.
E
C a tta n e o E . 10 n.
C e n n in o C e n n in i 3 n. E b e r h a r d I., Erzbischof von Salzburg
C e n tu la , St. Itiquier 13 n , 36, 36 m, 8 n.
55 m, 56, 57 m, 111 n. E c k v e r s t r k u n g e n 98, 113
C e ris y -la - F o re t 110 n. E c k z ie r 4, 17, 18, 18 m, 25, 33, 48, 59,.
C e r n ik B. 90 n. 70, 114
C h o r q u a d r a t 37, 63, 70, 121 E ffm a n n W, 13 m, 36, 36 m, 52 m, 55,
55 m, 56, 56 m, 57, 57 m, 111
C h o r tu r m sieh V ierungsturm E g g e n b u rg 78 (Fig.), 80
E g g e r E . 10, 11, 12, 16, 16 m, 17
41m , 72, 72 m, 74 m, 106, 107, 108, E ic h w e d e 20 n.
109, HO, 111, 112, 113, 114, 115, E is l e r R . 42 m, 43, 43 m, 47, 47 n.
116 E m p o r e n 3 9 , 55, 57, 63, 93, HO; Quer
C h u n r a t pictor 92 schiff 28, 30, 63, 65, 1 1 0 , 110 m;
C ite a u x 124 Seitenschiff 29, HO, 110 m, 111,
C le r m o n t- F e r r a n d 110 m 113; W est 27 m, 40, 57,97, 111,121
 R udolf P heingee . 127

E n g e lb e r t, Bischof von Passau 85, 88n. G ttw e ig , alte K losterkirche 6, 76, 83, H e in r ic h , Herzog vou Bayern 83 m;
E n g e lb e r t, G ral von Sponheim 7, 31 u. 84, 87, 89, 120, 124 - (Jasom irgott), Herzog von ster
E n n s 76 G o tw a r 54 n. reich 77, 92 n.
E p p e n s te in e r , Grafengesehlecht 7, 46 G r a b m a n n M . 3 n. H e in r ic u s , cem entarius 92, 93
E r e n tr u d , h l. 65 G ra d o , S. M aria dellc Grazie 12 (Fig.) H e ll M. 52 m
E r f u r t , St. P eter 20 u. G r a f H . 3 m, 36, 36 m, 55 H e m m a , S tifterin von G urk 23 n.
E r n s t L . 90 n., 118 n. G ra u s J . 8 n. H e rs fe ld , K losterkirche 13, 18, 18 m,
G re g o r v o n T o u r s 110 n. 26 m, 36, 37 (Fig.), 38, 40, 102 m,
F G re in W . 15, 18 m, 37 m, 105, 105 n., 105 m, 117 (Fig.)
108, 108 m, 115 H ild e s h e im , Dom 13 m, 51; Hiligen-
f a b r ic a e c c le s ia e 23 ii.
F ls c h u n g e n 6 G rim s c h itz B. 22, 22 u., 28, 30 n., 74 n. kreuzkirche 110 n .; St. Godehard
G ro n in g e n , K losterkirche 13 n. 51; St. Michael 5, 13, 28, 30, 31, 37,
F a r f a , B auordnung 3 n., 71
F il z M . 69 n. G r s s e r M . 22, 22 n. 59, 62, 63, 64 (Fig.), HO, 112, 123,
F is c h e r M . 90, 90 n., 92, 92 n., 93 n , G ro g e w lb e sieh Kreuzgewlbe 124
121 n. G ro -G lo b n itz 122, 123 (Fig.) H in g e r l H a n s M aurerm eister 104
F la c h d e c k e , Allgemeines 58, 59 G ro -H a s e lb a c h 82 (Fig.), 83 H ir s a u , St. A urelius 18 m, 38, 38 m,
F o rm e lg r u p p e n , Allgemeines 4, 8, 16 G ru n d ri a n la g e , bayrische, Allgemei 39, 41, 58, 59, 71, 112, 114 (Fig.),
F o rm e lw e s e n , Allgemeines 3 nes 8 123; St P eter und P au l 18 m, 19,
F o rm e n c h ro n o lo g ie 4, 60 n. G u n te r, Bischof von Hildesheim 110 n. 19 m, 38 (Fig.), 39, 40 m, 41, 48 m,
F r a n k f u r t a. M ., St. Salvator 40 n. G u rk , Dom 5, 7, 33, 23 (Fig.), 24 (Fig.), 59, 73 m, 116 (Fig.)
F r a n k l P . 16 n., 37, 37 n., 41 n., 90, 29 (Fig.), 32, 33, 34, 35, 41, 42, 44, H ilte p o ld u s 25
90 n., 100, 100 li., 103, 103 n , 119, 45, 45 m, 47, 48, 51, 63, 67, 67 n H o is e h h g e l, frhchristliche Kapelle
124 n. 69 m, 85, 85 m, 89, HO, 110 m, 111, 11 (Fig.)
f r a t r e s c o n v e rs i 22, 32, 32 n., 48, 48 u., 116,124,125; H em m aaltar 24; J ohann- H o lz k ir e h e n 84
116, 124 E vaugelist-A ltar 26 n .; Ilcm m akirehe H o n n e c o u r t, V ill a r d d e 3 m, 4 u.
F r a u e n b e r g bei Fulda 57, 111 n. 26 n. H o r n 80 (Fig.), 82, 82 u.
F r e i b e r g 35 n. 14 H u b e r A . 7 m, 75 n.
F r e is in g , Dom 9 H u m a n n G. 56 n.
H a a s K . 8, 22, 22 n. H u p p e r ts A. 13, 36 m, 56 m, 108
F r e y D . 75 n., 81, 90 n., 103 u., 104 n.,
H a g e r G. 9 m, 10 m, 59 m, 71, 71 n. H r m 83, 83 m
111 n.
H a h n lo s e r H . R . 3 m
F r i e d e r s b a c h 78 n.
H a in r i c u s pictor 25, 25 m, 32, 34 I (J)
F r ie s a c h , B urgruine 26 n.
H a m a n n R . 4 m, 28, 28 m, 34 m, 35,
F ro s e , K losterkirche 13 n.
35 n , 44, 44 m, 47, 47 m, 100, 100 m, J a k s c h A. 22, 22 m, 23 m, 25 m, 31 m,
F u c h s A . F r . 85 n. 42 m, 43 m
103, 104 m, 110 n.
F u ld a , alte A bteikirche 72
H a m e r s le b e n , K losterkirche 16,19, 20, J e r u s a le m , G rabkirche HO n.
F s s e n , St. Magnus 17, 7 4 n., 106 (Fig.) I l b e n s t a d t 120 n.
21, 21 m, 22, 73 m, 124
H a n n F r . 22 m, 28, 42 n. Ilg E . A. 3 m, 26 m
G I m p e r tu s , cem entarius 92
H a r iu l f , Mnch von Centula 56 m
G a il E . 90, 90 n., 118 n. H a r t e r - H a r t J . 88, 88 n. I t a , M arkgrflu von sterreich 6
G a n d e rs h e im , K losterkirche 13 u., 19 n., H a r tf r ix , cem entarius 92 J u m ie g e s 36
57 H a r tm a n n , Abt von St. Blasien 84 n.
G a u d e n tiu s , Abt von M illstatt 42, 42 n., H a r tm a n n , Bischof von Brixon 8 m K
46 H a r tw ig , Erzbischof von Magdeburg 7, K m p fe r 4, 19, 20, 21, 23, 24 (Fig.),
G e b h a rd , Erzbischof von Salzburg 6, 32, 61, 62 26, 26 m, 27, 34, 44, 45, 46, 47, 48,
66, 68 n., 71, 74, 75, 76, 79, 83, 87, 122 H a r tw ig , Pfalzgraf von Peilstein 68 59, 74
G e b h a rt, Abt von H irsau 42 H a u p t A . 11 n. K a p ite lle 4, 19 (Fig.), 23, 25, 26, 27,
G e n g e n b a c h , K losterkirche 18n., 20n., H a u t h a l e r W . 54 n., 59 m, 65 m, 68 m, 33, 34, 45, 46, 47, 48, 53, 59 (Fig.),
116 (Fig.) 69 n , 70 n. 60, 60 n , 61 n , 74, 97 (Fig.), 106
G e rn ro d e , K losterkirche 13u., 19 (Fig.), H e c k lin g e n , K losterkirche 13 n. 121 (Fig.), 115, 116, 117, 119
30, 37, 110 n. H e id e r G. 22 m, 52, 60 m, 61 m, 62 K a r l d e r G ro e 5, 56, 85
G e ro ld u s , cem entarius 22, 24, 27 H e id in g s f e ld e r F . 9 n 66 m, 108 K a r lin g e r H . 19 n , 20 m, 26 m, 28 m,
G e ru n g , A bt von H irsau 19 H e ilig e n b e r g bei Heidelberg, Michael 44, 44 m, 45, 45 m, 47 n.
G h ib e r ti L o re n z o 3 n. basilika 37, 37 n. K a s te i, K losterkirche 59
G in h a r t K . 22, 22 n., 27 n., 28, 30 n., H e ilig e n k re u z , K losterkirche 33, 77, K a u ffu n g e n , K losterkirche 37
42 u , 74 n. 8 5 m, 94, 97m, 103, 104, 104m, H in ., K a u ts c h R . 18, 1 8 n , 20m, 21m, 26m,
G ise k e P . 6 a , 76 n. 115, 120, 125 97, 98 m, 100, 102, 103 m, 108, 108 m,
G la n fe u il H i n . H e im e r s h e im HO n. 109, 109 m, 115, 120 n.
G m n d 77 n. H e in r i c h I., Abt von M illstatt 43 K e lle r G. 8 m , 19 n.
G o ld s e h m id t A . 19 n. H e in r ic h , Abt von St. Plten 85 n. K ie r lin g 117 m, 121
G rzer, Grafengeschlecht 47 H e in r i c h I I ., deutscher K aiser 62, 73; K ilb 88
G o sla r, Dom 37 I I I . 6, 37m, 76, 109,109m ; ~ IV . K ir c h b e r g a. d. W ild 122
G , K losterkirche 5, 73, 73 (Fig.), 79, Cm, 7, 18, 18n , 76, 108, 108m, 109; K le in - K o m b u rg , K losterkirche 18 m,
81, 83, 85 m, 119, 122 ~ V . 6, 7, 77, 125 38 m, 115 (Fig.)
128 D enkmler der frh - und hocuromanisohen
K lo s te r n e u b u r g , G ertrudkirehe 121,
122 (Fig.); K losterkirche 4, 33, 41,
48, 48 n., 62, 69 n., 77, 79, 85, 89,
90, 91 (Fig.), 93 (Fig.), 95 (Fig.),
96 (Fig.), 97 (Fig.), 98 (Fig.), 105
(Fig.), 124, 125; A fra a lta r 93, 104 m,
112n.; gitliuskapelie 92,94; K reuz
a lta r 93, 94 m, 104; Leopoldaltar 104,
104 H.; M ichaelaltar 93, 111; N iko
lausaltar 93; P a n k ra tiu sa lta r 93;
SS. Peter- und P au l-A ltar 93, 104 n.;
V erduner A ltar 94, 94 n.
K l o s t e r r a t 18 n., 120 n.
K o b le n z , St. K astor 40 n., 110 n.
K o lle r L . 85, 85 n., 87
K ln 110 n.; St. M aria im K apitol 56,
109 n.; St. Pantaleon 56; St. U rsula
110 n.
K o n r a d IX., deutscher K aiser 40, 124
K o n r a d I . Erzbischof vou Salzburg
6 , 7, 8, 8 n., 16, 22, 24, 30, 31, 51,
58, 61, 63, 85, 92, 92 n., 123, 125;
III, 63
K o n s ta n z , Dom 74 n., 106 (Fig.)
K o n v e r tite n sieh fra tre s conversi
K re m s , K irche zum hl. Stephan am
Berg 55
K re m s m n s te r , K losterkirche 9 (Fig.),
76, 83 n., 88, 88 n.
K r e u z a lt a r 65, 69, 93, 94 n., 104
K r e u z b a s ilik a 36, 62, 96
K re u z g a n g 26 n., 47, 60, 68
K re u z g e w lb e 15, 58, 74, 74 n., 94 n.,
100, 102, 103, 105, 106, 107, 108,
109, 113
K re u z rip p e n g e w lb e 102, 103,104 n.,
106, 113
K u c lil 54
K u e n r in g 83 n., 85
K n s tl e K . 10
K u r t B. 3 u.
K u ts c h m a n n T b . 13 n.
I.
L a a c h , K losterkirche 13 u., 14, 14 u.,
97 n., 98, 102, 107, 113, 120 n.
L a d e n b u r g , St. Gallus 18 n., 74 n., 113
(Fig.), 115
L a m b a c h , K losterkirche 76, 84 n.
L a m p e l J . 85 n.
L a m p r e c h ts h a u s e n 54 n.
L a n f r a n c u s , B aum eister 120 u.
L a n g h a u s b a s ilik a , Allgemeines 8
L a s s u s J . B. 3 n.
L a u te n b a c h 21 n.
L e b e n y 35 n.
L s o n h a r d t W. 13 n.
L e o p o ld I I ., Markgraf von sterreich
76, 124; ~ I I I . 7, 55 n., 77, 82 n.,
84 n., 90, *90 n., 93 n., 94, 121, 124,
125; ~ V I. Herzog 59 n.
L e o p o ld i-P fe n n ig e 94
L e r c h M. 94
B aukunst
L im b u rg a. d. H ., K losterkirche 12,
13, 14 n., 18 n., 26 n., 37, 37 n., 38,
39, 40 (Fig.), 40 n., 41, 71, 102 n.,
103, 105 u., 117 (Fig.)
L im o g e s 110
L in d K . 31 n., 72 n., 75 n.
L ip p o ld s b e rg e , K losterkirche 58
L iu p ra m m u s , Bischof 54 n.
L o r s c h 11 n., 124
L w J . 22, 22 n., 25 n., 28, 28 n., 31 u.
L u d w ig d e r F ro m m e 40 n.
L u n d , K losterkirche 113, 120 n.
L u s c h in A. 74 n.
M M u ri, K losterkirche 18 m, 41 m, 112
m a g i s t r i c o m a e in i 26, 116
M a g n h a r t, ceiiientarius 93
M a ila n d , Dom 121; S. Ambrogio 10 n.,
12, 18, 20 n., 100, 102, 103, 104 (Fig.),
110 n., 121; S. Sepolero 20 n., 110 n.;
S. Sim pliciano 18; S. Vincenzo 11
(Fig-)
M a ilb e rg 76, 77
M a illy A . C h. de 42, 42 n.
M ain z, Dom 13, 15, 18, 18 n., 20 n.,
26 n., 48 n., 60, 72, 97 n., 102 (Fig.),
103, 103 m, 105, 105 n., 108, 108 m,
109, 112, 114, 115, 120, 120 n., 124;
Godehardkapelle 108, 108 n., 109;
St. Alban 57, 111 n .; St. Jo h an n
102 n.; St. P eter 11
M a r c h w a rd u s , cem entarius 92
M a r q u a r d u s d e L o h e n 69
M a r tin F r . 68, 68 n.
M a r tin s b e r g 83
M a th ild e , Schwester K onrads II. 41 m,
124
M a u e r s t r k e n , Allgemeines 105, 113
M a u lb ro n n , K losterkirche 103
M a u r s m n s ts r 21 n.
M a y e r F r . M . 6 n , 7 n., 75 n., 76 n.,
77 n.
M a y e r F r . 84 n.
M e ille r, A . v. 8 n., 76 m, 82 u.
M e in h a rd u s , cem entarius 25
M e is lin g 55 n.
M elk , K losterkirche 76, 76 n., 77, 83,
8 4 (Fig.)
M e ll A . 23 n.
M e ttle r A. 4 n., 37 n,, 38, 39, 40, 40 n.,
48 m, 58 li., 69 n., 71, 71 n., 72 n., 80
M e y e r P . J . 19 n.
M e y e r - S c h w a r ta u W . 18 n., 20 n.,
26 n., 37 n , 72, 99, 108, 117, 118, 120
M ic h a e la lta r 57, 57 n., 69, 93, 111,
111 n.
M ic h a e lb e u e r n , K losterkirche 5, 35,
67 m, 6 8 , 69 (Fig.), 71 (Fig.), 79,
80 m, 81, 83, 87, 98,109, 122; M arien
a lta r 69 m, 70; M ichaelaltar 69
M ic h a e ls ta d t, E in h artb asilik a 13
M ills ta d t, A ndreaskirche 43; K loster
kirche 7, 8, 29 n., 43 , 43 (Fig.), 46
in sterreich .
(F ig ), 66, 67, 67 m, 80 m, 85, 87,
89, 117m, 122, 123; S alv atoraltar 43
M o d e n a , Dom 20 m, 26 m, 118 (Fig.),
120
M d lin g , K arn er 35 m, 40
M o issa c , St. Gilles 35 n.
M o n t S. M ic h e l 110 m
M o n ta fia 20 n.
M o n tie r- e n -D e r 110 n.
M o o s b u rg 44 n.
M h lm a n n J . 6 m, 28, 28 m, 35 m,
01 m, 65, 65 n.
M n c h a u r a c h 20 m, 59 m
M u r b a c h bei Basel 20 m, 21 n.
(Fig.), 115
IV
N e c k a r th a ilfin g e n 20 n.
N e e b E . 57 n , 108 n.
N e u k ir c h e n a. d. W ild 77 m, 82 (Fig.)
N e u w e ile r, St. P eter und Paul 21 n.
N e v e rs, S. E tienne 110 n.
N ie d e r a l ta i c h 75
N ie d e r m n s te r (Elsa), K losterkirche
21 n.
N ik o la u s , Steinmetziueister 120 n.
N ik o la u s v o n V e rd u n 94 m
N i s e h e n a r c h it e k tu r 66, 98, 104, 113
N c h lin g 83
N o n n e n c h o r 66 n.
N o v o tn y F r . 19 m, 44 m, 48 m
O
O b e r k ir c h e n 78 m, 122 (Fig.)
O b e r le n n in g e n 74 m, 111 (Fig.)
O b e r n d o r f 81, 83
O b e r - R a n n a 117 n.
O b e rs te n fe ld , K losterkirche 18m, 74m,
114 (Fig.)
O e s c h e r L . 90 m, 118 m
O g g io n e 20 n.
O s tt r m e 58, 68, 70, 71 , 74, 79,123,124
O s tt u r m l a n d k ir e h e n 82, 84
O tto , Abt von M illstatt 43
O tto , Bischof von Bamberg 115
O tto I., Bischof von G urk 28
O tto , cem entarius 93
O tto I I ., deutscher K aiser 30, 68, 85;
I I I . 83 n.
O tto , P ropst von K losterueuburg 90 n.
P
P a d e r b o r n , Dom 76
P a r m a , Dom 120, 120 u.
P a s s a u , St. Nikola 82, 82 m, 83, 83 m
P a u lin z e ll, K losterkirche 14, 16, 19,
20, 21, 22, 30, 41, 58, 71, 73m, 124
P a v ia , S. L azaro 120 m ; S. Michele 18,
90, 98, 98 m, 100, 101 (Fig.), 102,
103, 103 m, 104 (Fig.), 111, 121
P e il s t e in e r , Grafeugoschlecht 68
P e r n d o r f 54 n.
 1t UDOLE PHEIKGEK. 129
F e te r , eem entarius 93 R e is tin g e n 21 n. S c h a ffh a u s e n , K losterkirche 18, 115
P e te r s b e r g bei Eisenhofen 9 R e m ig iu s b e r g 20 n., 124 (Fig.)
F e te r s b e r g bei Fulda 11, 12 (Fig.), R h a b a n u s M a u r u s 56, 57, 57 u. S c h a ln b e r g e r W o lf, M aurerm eister
56, 57 R ic c i C. 10 n. 104
P ia e e n z a , Dom 120 n. R ic h e r u s , A bt von St. P eter 33, 52, S c h ip p e r A . 12, 14, 14 n., 37 n.
P ilg rim , Bischof von Passau 76 53, 59, 61 S c h le u n in g W . 37 n.
P ilg rim u s , eem entarius 25 R ie h l B. 4 n., 6, 6 n 9 n., 10 n., 21 m, S c h lo s s e r J . v o n 3 n , 4, 4 n., 39 n.,
P i n d e r W . 13 n. 40 n., 54, 58 n., 59 n., 66 n., 71, 71 n , 47 n., 57 n , 71 n.
P io b e s i 20 n. 72 n. S c h m id t P r . v o n 90, 91, 93, 95, 96,
P o m p o s a , K losterkirche S. M aria 10 R ie s e n h u b e r M . 60, 89, 89 n. 97, 97 m, 103, HO, 118
(Fig.) R h r e n b a c h 83, 83 n. S c h m itt P r . J . 56 m, 61 m, 62, 63
P o p p o v o n S ta b lo 38, 40, 124 R o m a n , Bischof von G urk 22 n., 23 n., S c h n e ric h A . 22, 22 n., 24, 28 m, 61 n.,
P o f its c h , Galluskirche 80 (Fig.), 82 24, 31, 66 n., 92 n. 62, 63
P o r t a le 4, 21, 2 6 , 35, 44, 45, 46, 60, R o se H . 106 n. S c h n g r a b e r n 60 n.
60 n , 69, 70, 118 R o s h e im 21 n. S c h ra m b A ,, Chronist 84
P o r t e r A . K in g s le y 10 n., 11, 18 n., R o tt, K losterkirche 72 S c h ro ll B. 31, 32, 34, 42, 42 n., 43
100, 100 n., 101, 120 R c k e r P r . 3 n. S c h c h te r n bei Kassel 11 n.
P o to , G raf 42 R u e ff T h o m a s , Propst von K loster S c h w b l P r . 9 m, 10 m, 67 n.
P ra g , Georgskirche 110 u. neuburg 94 S c h w a rz e n b e rg e r A . 108
P r a n d a u e r J . 84 n. R u n d b o g e n frie s 4, 30, 21, 25, 34, S c h w e ig e rs 77 n.
P r f e n in g 59 n , 67, 74 59, 62, 88, 115, 119 S e c k a u , K losterkirche 5, 7, 8 , 9 (Fig.),
P h r i n g e r R . 61 n., 123 R u p p e r t, h l. 49, 61 17 (Fig.), 24, 25, 26, 27, 29, 31, 32,
P u lk a u 77 n. 33, 34, 35, 39, 41, 42, 44, 46, 51, 71,
S 85, 115, 124, 125; Johannesaltar 8;
Q M aria-M agdalenenaltar 8; P etrus
S a c k e n , E . v. 22 n., 77, 80, 83 n., 85, a lta r 8
Q u a d r a tis c h e S c h e m a tis ie r u n g 12, 85 n., 86, 87, 88, 89 n., 121 n. S e ite n s te tte n , K losterkirche 29, 29 m,
37, 102 S a li n g s t a d t 77 n. 89 (Fig.), 122; M arienkapelle 60
Q u e d lin b u r g , K losterkirche 13n , 19m, S a lo n a , Gemeindekirchc 10 (Fig.)
S e lig e n s ta d t, E in h artb asilik a 57, H in .
21, 50 (Fig.), 58, 59 n., 66, 66 n., 123 S a lz b u rg , Dom 5, 7, 30, 31, 41, 49, 51,
S e v e rin , h l. 54
Q u e r g u r te n s y s te m 103 58, 60 n., 61, 62 (Fig.), 63, 65, 85,
Q u e r s c h ilf b a s ilik a 3 6 , 62, 63, 96 S ig b u rg HO n.
85 n., 110, 110 n., 112, 123, 125;
S ig e w in u s , A bt 42 n.
Franziskanerkirche 35, 49, 61 n.,
S in d e lfliig e n , St. M artin 9
U 119 (Fig.); Landesmuseum 60 n ,
R a a b s 77 n. 61 n .; Nonnberg, K losterkirche 5, S in z ig HO n.
R a ite n h a s la e h , K losterkirche 21 u. 29 n., 35, 44, 49, 54 n , 60 n., 61, S o m m e rfe ld , E . v o n 56 n.
R a s tb a c h 83 n. 65, 66 (Fig.), 67 (Fig.), 71, 80 n., S p e is e n d o r f 83
R a u m r h y th m u s 13 n. 87, 89, 122; St. Michael 49, 54; Spmyer, Dom 13, 14 n., 15, 18, 18 m,
R a v e P . O. 29, 30, 110, 110 n., 111, St. Peter, K losterkirche 5, 7, 13 n., 20 m, 26 n., 48 m, 60, 62, 72 (Fig.),
111 n. 16, 26 n., 33, 35, 40 n., 47, 48, 49, 97 m, 98, 98 m, 99 (Fig.), 100, 102,
R e d lic h O. 90 n. 50 (Fig.), 51 (Fig.), 52 (Fig ), 53(Fig.), 103, 103 m, 105 m, 106, 108, 108 m,
R e g e n s b u rg 65 n.; Alte Kapelle 54; 59 (Fig.), 61 n., 67, 68 n., 70, 80 n., 109, 112, 113, 114, 115, 117 (Fig.),
Dom 58; Obermnster 9, 67 n .; 116, 119 (Fig.), 122, 123, 125; Hei- 117 n , 118 (Fig.), 120 (Fig.), 120 m,
N iederm nster 1 3 n .,7 4 n ., 108 (Fig.); ligcnkapelle 52; K atharinenkapelle 121 (Fig.), 124
St. Emm eram 9, 10 n., 48 n , 66, 59, 118; S tadt 49 S p ita l 77 n.
06 n., 67 n., 74 n., 115, 116; St. Jakob S. B e n e d e tto d i L e n n o 20 n. S p o n h e im e r, Grafengeschlecht 7
9, 19 u., 35, 44, 46, 47, 67, 72, 74, S a n d ri, M inorit 84 S ta r z e r A. 90 n.
80; Stephanskapelle 66, 66 n., 67 n. S t. A e g id e n am Steinfeld 77 n. S te i n h u s e r J . 64 m, 68
R e g in b e rt, Bischof von Passau 83 n. S t. B la s ie n , S tift 76 S te p h a n , P ropst von K losterneuburg
R e g in h a rd , Bischof von Hildesheini S t. F lo r ia n , S tift 76 94 n.
52 n. S t. G a lle n , Bauri 3 n., 13, 13 n., 36, S tie h l O. 10, 10 m, 26 m, 98, 100,
R e g in m a r, Bischof 92 39 ;Fig,), 40, 40 n .; K losterkirche 56 100 m, 103
R e ic h e n a u , Niederzell, St. Peter und S t.'J k , K losterkirche 35 n. S tilr ic h tu n g , historisierende 60; mo
Paul 9, 10 (Fig.), 12, 72, 110 (Fig.); S t. J o h a n n im Elsa, K losterkirche dernisierende 26, 26 m, 47, 60
Oberzell, St. Georg 9, 73 n., 107 (Fig.) 21 n. S t c k e r W . 8 m, 19 n 21 n.
R e ic h e n b a c h a. d. M urg 74, 80 (Fig.), S t. L a m b r e c h t 7, 8, 123 S tr a b u rg , Dom 13, 40, 40 m, 41, 73 n.
82 S t. M a r e in bei F eistritz 8 n., 81 S tr a e r J . 54 m, 68
R e ic h e n h a ll, S. Zeno 7, 21 n., 35, 47, S t. O s w a ld 83 n. S tr a tz in g 77 n.
67 n,, 119 (Fig.), 124; St. Nikolaus S t. P a u l i. Xi., K losterkirche 7, 8, 22, S tr e b e p f e ile r 98
21 u., 54; Johannesspitalkirche 21 n. 31, 33 (Fig.), 36 (Fig.), 42, 47, 60 n., S tr o g e n 81 (Fig.), 81 m, 82
R e im s, S. Remi 110 n., H i n . 71, 96, 112, 116, 123 S tr z y g o w s k i J . 12 n.
R e in b o to , eem entarius 25 S t. P lte n , Dom 29 n., 44, 66, 76, 77, S t tz e n s y s te m , gebundenes 96, 97, 102,
R e in h o ld H . 94 S5, 86 (Fig.), 89, 122 105, 113, 124
R e in h l R . 81 u. St. V e it a. d. Glan 35 n. S t tz e n v e r te ilu n g , Allgemeines 13
Denkschriften der pliil.-hist. KI. 70. Bd. 1. Abh. 17
130 D enkmale deb ekji- und hoohkomanisciien
S t tz e n w e c h s e l 12, 13, 50, 124
S w o b o d a K . M . 28
S y ro , P atriarc h von A quileja (58 n.
T
T e g e rn s e e , K losterkirche 18 n.; S tift
75, 85, 85 n.
T e u r n ia , Friedhofkirche 1(5, 17 (Fig.)
T h e o d e rie u s , Abt 47 u.
T h e o p h a n o , Gemahlin K aiser O tto II.
30
T h e o p h ilu s , Mnch 3 n.
T h e r n b e r g 85
T h e u e r M . 29
T h ie m o , Erzbischof von Salzburg 6
(5 n., 7
T h u n a 55, 88 (Fig.), 88 n.
T ie tz e H . 52, 54, 54 n., 58, (50 n., (55 n ,
(56 n., 75 n., 78 n., 80, 80 n., 85, 88 u.
T o n n e n g e w lb e 100, 106
T o u lo u s e , 110 n.
T o u rs , Perpetuusbasilika 110 n.
T r a is k ir c h e n 81 n.
T r e b it s c h 35 n.
T r e p p e n t r m e 40, 61, 62, 63
T r ie n t, K astell 61 n.
T rith e m iu s , C hronist 42
T u lln , K arner 35 n., 46, 77
U
b e r a r b e itu n g e n 2(5, 45
U d a lr ic u s , sacerdos de Paden 81 n.
U d a ls c h a lk v o n S till u n d H e f t 89
B aukunst
U lric h , Abt von Cluny l n . ; A bt von
St. P aul 32
U lric h , Bischof von Passau 6, 89
U m g a n g k ry p ta 74
U n r e s t, C hronist 47
U n te r r e g e n b a c h 74 n., 107 (Fig.)
U tr e c h t M arienkirche 90 n., 119 n.
V 120
V a n e s a M . 75 n,, 76 n., 77 u.
V e r o n a 18
V ie ru n g , ausgeschiedene 37
V ie r u n g s tu r m 58, 61, 64, 71, 79, 94 n.,
104, 111, 113, 121
V irg il, Bischof von Salzburg (51
W W o lff D ie tr ic h , Erzbischof von Salz
W a ld e r b a c h , Klosterkirche 103
W a lte r , Bischof von G urk 27 u.
W a tte n b a e h W . 49 n.
W e c ilo , Abt von St. P aul 42, 42 n.
W e in g r tn e r 77 n.
W e is e G. 9 n., 10, 11, 12, 37 u., 55,
55 n., 56, 56 n., 57, 57 n., 72 u., H i n .
W e ite r s f e ld 81 (Fig.), 82, 83
W e it r a 77 n.
W e ls 45, 88
W e rd e n a n d e r R u h r , K losterkirche
52 n., 66 n .; Clenienskirche 57; Lu-
ciuskirche 57; Salvatorkirehe 56
W e r n h e r , A bt von St. Paul 32
W e r n h e r r , Propst von K losterneuburg,
spter Bischof von G urk 92, 94 n.
W e s tc h o r a n la g e 40, 5 5
in steebeich .
W e s t tu r m 52, 53 (Fig.), 54 , 57, 67,
67 n., 79, 122
W e s tt r m e 15, 27, 30 , 40, 41, 44, 47,
55, 56, 57, 58, 01, 62, 63, 65, 79, 85,
86, 100, 107
W e s tw e r k 40, 40 u., 55 , 50, 57, 122
W ic h r a m , cem entarius 22, 24, 27
W ie n , Dom St. Stephan 34, 35 n., 80,
W ie n e r - N e u s ta d t, Liebfrauenkirche
34, 35 n.
W ilh e lm , A bt von H irsau 4 n., 9 n.,
31 n., 32, 32 n., 38 n., 42, 116
W ilig e lm u s , Steinm etzm eister 120 u.
W im p fe n i. T ., K losterkirche 18 u
26 n., 48 n , 113 (Fig.)
W in d b e r g , K losterkirche 59 u.
burg 6, 65, 65 n., 68
W o h n b a u ty p e n 76
W o rm s , Dom 14 n., 97 n., 104, 105 n.
W r f e lk a p ite lle s ie h K a p ite lle
W rz b u r g , M arienkapelle a. d. Burg
66, 66 n.
Z
Z a h n J . 8 n., 73 n.
Z echner N . 7
Z e d ro e r T h . 26 n.
Z e ib ig H . 92, 92 n., 93 n., 94 u.
Z e lle r A . 19, 50, 57 n., 64
Z ric h , Dom 103 n.
Z w e rg g a le rie 62, 63, 85, 87, 94, 117,
119, 120 , 124
Z w e ttl, K losterkirche 33,122 (Fig.), 125.
 TABELLE I.
05 05 I

'S) lichte Lnge der (des) lichte B reite der (des)

Q u e rs c h iff
*S I
M lichte Sttzen- Travee-

Gegenstand intervall abstand O i A n m e rk u n g
Chor Laien - L ang M ittel Seiten u
K irche Lnge B reite
hauses kirche hauses schiffes schiffe 5
Stiftskirche ca. =1 E = GB = Gurtenbreite der
ca. 8E . ca. 3 E GB E ca. E GB ca. 2 E ?
Mittelschiffarkaden
Kremsmnster ca. D iag.E/2

> 5E * ca. 3 E GB E ca. D iag.E/2 ca. E GB ca. 2 E ? * ohne Apsis

Deutsch-Altenburg
P farrk irch e ca. 5 E * ca. 3E GB E ca. D iag.E /2 ea. E 2GB ea. 2E 2GB ? * ohne Apsis
Kilb
Stiftskirche < 2*/,E = > E /2 E/2 + GB = ca. 2E 3 GB = * bezieht sich auf unsere
Millstatt
> 5E * > 2E* 3E
18-38 m
E = 7-6.3 m sdl. 4'04 m ca. E 2 V GB ca. E + 3 Vs GB 1-15 m Rekonstruktion
nrdl. 4 40 m = 4-80 m
W esten: Von E b isE + VsGB
V, "p-, ]-ija ^ ^ = 9bis9-70m
Dom ca. 5E *
1 2E + 2VGB > E/2 = 1-02 m * ohne Trme
- St. Plten = 45-87 m = 21-10 m E =9-20 m
4-90 m
2
Osten: Von E/2 bis E + 3 GB =
o E + GB ca. 11-90 m
bis 0 *ohne Apsis.Das Teilungs-
system bezieht sich auf den
0) Stiftskirche E GB ca. E + GB ? rungsbau und istRestaurie
sptgotischen
5E * > 2 '( i E E > E /2 ea. 0 daher fiir
t-l Nonnberg die Romanik nicht beglau-
E GB bigt.
H Stiftskirche < =8m nrdl. <) E.2
5E* 2E+2G B E ea. ea. E + GB 1 m * mit rekonstruierter Apsis
Michaelbeuern sdl. E/2 2
Stiftskirche 5E * E = 6*85 m > E/2 =
* ohne Apsis
Seitenstetten
2 Vs E
3-75 m E/2 = 3-35 m E + 2GB 1-30 m

Stiftskirche ca. E/2 = E -G B

O 6E 2 E + 2 GB E = 8-05 m ca. 2 ca. E + GB =
1-38 m
Seckau 4'20 m
ea. 3-50 m
9-60 m
Dom ca. 6E = ca.2VjE = ca.3./sE = < 2 Vs E =
E = 8 36 m
> E/2 + GB < 2V E = E + 2GB > E + 2 GB =
Gurk 50*56 m 21-32 m 2925 m 20-56 m = 5-22 m 20*56 ui = 10-17 m O E/2 = 4 37 m 10-50 m 0-93 m

Stiftskirche ca. 2 E = ca. E/2 GB * mit rekonstruierter Apsis.

> 5E* E = 8m i -. _ _
G 16-75 m = 9m Reformordenskirchen.
Stiftskirche nrdl. < E/2 E GB
5E < 2 E + 2 GB E = 8 m ea. 2 ca. E + GB 1m
Michaelbeuern sdl. E/2
P farrk irch e
ca. 5 E * ca. 2 E + 2 G B E = 6-80m > E /2 ca. E GB ? *mit rekonstruierter Apsis
Eggenburg
P farrkirche
ca. 5E ca. 2 E + 2 GB E > E/2 ? ?
Baden
Dom
> 4E * e a .2 E + 2GB E ca. E/2 > VE E 1GB ? * ohne westliches Quer
Augsburg schiff

St.Emme < 4 E *
S tiftskirche
e a .2 E + 2GB ? * ohne Apsis und west
u ram, Regensburg
E ca. E/2 ca. L E E liches Querschiff
05
Obermnsterkirche ca. V E Von E + Vs GB 9 * das sdliche schmler
J>> ebenda
ca. 3 E ca. 2E E < E 2*
und mehr bis E 1 GB
c$ Niedermnsterkirche E GB
6E 2E 4E > 2 E + 2 GB E ca. E/2 ca. 2 ca. E + GB ?
cq ebenda
Stifskirche St. Jakob ?
ebenda
ca. 8E 2=1 E E ca. VE ca. E/2 ca. E + 2GB
~
 TABELLE II.
3 -*d->
3
"cu lichte Lnge der (des) lichte B reite der (des) *4)
lichte Sttzen- Travee-
3 Gegenstand intervall abstand A n m e rk u n g
Chor L aien L ang M ittel Seiten
j2j K irche Lnge B reite
hauses kirche hauses schiffes schiffe o
Stiftskirche ca. 2 L E = E = 8-50 m > E -* G B
i 9 E* 3E** ca. 6-15 m > 3E E < LE 1-00 m *liches
ohne Apsis ** ohne west
Querschiff
(1)
cg
St. Michael ca. 22-70 m 9-20 m
ca. E/2 = ca. E + 2 GB
o 8 Dom ? 2E ca. 4 E > 2 E + 2 G B E = 8*96 m
4"35 m
3E + 2 GB ca. E ca. L E = 3-54 m
= 10-59 m
0-94 m
S > E + 2 GB
CO 7E 2E+2G B E = 9 -0 6 m E/2 = 4-61 m 3LE ca. E < LE* 0'68m * ungleich
^ St. Godehard - 10'59 m

Stiftskirche >2E+2G B > E/2 = 3 E +2G B <E = E + 2 GB = 0-91 m * ohne Apsis

5E * 13*35 m 15-23 m E = 5-76m > E/2 = 2-90 m
St. Aurelius, Hirsau = 13-98 m 3-21 m = 19-20 m 541 m 7-64 m
Stiftskirche 5L E * = 2 E + 2GB = < E/2 = 3E = c a .E GB > E + 3 GB
die H lfte die H lfte E = 8-07m > E/2 = 4-20 m 0-99 m * ohne Trme
St. Paul, Krnten 41-11 m 17-66 m 3-81 m 23-80 m = 7'34 m = 11-30 m
CQ Stiftskirche E + GB
E= > E + 2G B = ca.
Kleinkoniburg < 15E ca. 3 E <3E 2E+2G B ca. E/2 3E + 2 G B E 2 0*90 m
ca. 5-55m 7-70 in
ca. 3'20 m
Stiftskirche
Cj St. Peter und Paul, E= E -G B 9 * ohne rechteckiger Chor
ca, 6 E * < 3E > 3E > 2E 3 E +2G B E E/2 - GB E nische
Hirsau ca.lO-75m 2
Stiftskirche > E/2 = > E + GB 1-15 m
s ca. 7 L E 2 E + 2G B E = 7-75 m > 3L E E < / E/2 = 3-75 m
Paulinzell 4-20 m ca. 9-20 m
o Stiftskirche >2E+2G B ca. 3 L E E 1-03 m * ohne Apsis
< 6E * <3E ca. 3E E = 8-83 m ca. E/2 ca. E /2GB E
= 19-52 m = 30-78m
Alpirsbach
O sten:
pH Stiftskirche > 2E + GB sdl. > E/2 2 L E = 0-9 lm * ohne Apsis und Trme
>4E* E 3E E = 9-70m nrdl.ca.E /2 21-85 m E ca. L E E
Quedlinburg W esten:
03 ca. 2 E + 2 GB E + 2GB
Stiftskirche sdl. E/2 W esten: ca. L E
2 E + GB ca. 2 L E ca. 11-00 m 0 90 m * ohne Trme
ca. GE* ca. 3 'liE ca. 2 '/, E E
3 St. Peter, Salzburg = 19'3 m E = 9 '2 5 m n rd l-> E /2 = =23-40m E 1 GB
3 4-20 m Osten: > L E
ca. 8-30 m
H Stiftskirche > E GB >E = ca. Vgl. dazu oben St. Poter
> 6LE ca. 2E E = 8 '6 0 m 2 3E +2G B L E -G B < E = 8m
Hamersleben 9m l-OOm und Paul zu Hirsau
w ca. 3-50 m
E GB ca. E 4- GB
S tiftskirche ca. E/2 = ca. _
6E 2E + 2G B E = 8*05 m = 9-60 m 1-38 m
Seckau, Steiermark 4-20 m ca. 3-50 in
Dom ca. 6 E = ca. 2 L E = e a .3 L E = <2LE = > E/2 + GB wie das E + 2GB > E + 2 GB
E = 8*36 m > E/2 = 4-37 m 0-93 m
Gurk, Krnten 50*56 m 21-32 m 29-25 m 20-56 m = 5-22 m Langhaus = 10-17 m = 10-50 m
A bteikirche E > E GB E 4- GB
> 7E 3E 4E < 2L E ca. 4 L E < E > L E 9
Hersfeld 12-62 m 2 13-80 m
A bteikirche E
-t-0 Limburg a. d. H. 6E * 2E 4E 2E + 2G B > E/2 > 3E E ca. L E E = 12-00 m 9 * ohne Trme
12-04 m
Dorn E ca. E/2 + GB ca. 4 E
Straburg ca. 6E ea. 2E ca. 4 E < 2 V, E E <L E 9
<D ea.l4-50m = ca. 8 m 2 GB
fcJO Dom
Ci 5 Vs E 4E E= E/2 LE ca. L E =
Mainz 1L E 2 E + 2G B 9
13-55 m 10-16 m
03 E I= < Ei + GB El GB =
_ Speyer I ca. 8 EI * <3EI > 5EI < 2 V, E I
13-85 m 2
> 3 L E I < E I+G B c a .'/. EI
11-80 m
9 * ohne Trme
g
P$ EU + GB
Speyer II ca.SLEH* ca. 3 E H ca. 5 L E U EH = ca. EU + > L EH ca. EH L G B
> 2L E H Ca* 9 > 3 L EU 1L GB
9 * ohne Trme
13-05 m
Stiftskirche ca.
Klosterneuburg > 6LE 2L E >4E -2E + 2G B E = 9'70m E,2 3E E < L E <E 1*20 ni
 TABELLE III.
JJi lichte lichte Hhe des (der)
*s lichte
B reite
44 Hhe der
cc Ge gens t a nd des Scheide A rkaden M ittel M ittel-
Seiten
A n m e rk u n g
fl M ittel
M ittel
bogen fries, schiff schiff-
schiffes schiffe
W schiffes km pfer ob. Abst. arkaden sttzen

Stiftskirche
E 1V ,E ca. V, E > E /2 > V, E ca. /j E
St. Maria, Reichenau
Stiftskirche
E = 1 V, E = ca. E/2 ca. E/2
fl St. Emmeram, E -G B V E
13-00 m 17-60 m + GB GB
<D Regensburg
>>
fl sdl. E/2
Obermnsterkirche E= IV E =
? nrdl.
PQ V, E V, E
ebenda 10-40 m 15-00 m etwas
weniger
Stiftskirche E= 1 4/io E =
? ? ? ea. V, E
S. Zeno, Reichenhall 12-50 m 17-40 in

E -G B
Stiftskirche E < l f7.oE = ca. 2
ca. 7 m ca. V, E
i e h

Millstatt 8-22 m 12-98 m = 3-60 m

S-l Stiftskirche E= ca.

Li
O Nonnberg 9-00 m 11 12m
(/}
O
Stiftskirche E= l 4/, E = > V , E = < VIOE =

Michaelbeuern 8-00 m 11-50 m ca. 3-60 m ca. 2-30 m

A bteikirehe E - > IV, E ? ca. V E ca. E/2 ca. Vf, E

Hersfeld 12-62 m = 21'80m

A bteikirche E= < 2E = ca. IV, E E ca. E - G B V, E <E

Limburg a. d. H. 12-04 m 23-00 m

Dom E= > 2E =
<t> > 1V ,E ca. Vs E ca. V,E E
Mainz 13-55 m 27-50 m
Sh
Ei = < 2'1, El
a> > r /, Fd EI > Vs Ei > V, EI EI
13-85 m = 30-00 m
+3 Dom
+3 Speyer
EU = > 2 V ,E II
1 Vs EU EU < EU ca. V. EU > EU
13-05 m = 31-20m

Dom E = > 2'/, E

> 1 V, E ca. V.o E ca. IV, E >E
Worms 10-80 m = 26-00 m

Gro-St. Martin, E 2V, E 1 V, E ca. E V, E E

Kln
sterreich

Stiftskirche E - ca. 2 V, E
ca. 1 V, E ? ea. IV, E
Klosterneuburg 9-70 m = 22 '6 0 m
 TABELLE IV.
CO lichte lichte Hhe des (der)
*3 B reite lichte
5 Hhe der
m Gegens t and des
M ittel
Scheide A rkaden M ittel M ittel An me r k u n g
d M ittel Seiten
3 bogen fries, schiff schiff
schiffes schiffes schiffe
pH km pfer ob. Abst. arkaden sttzen

Stiftskirche E= < 2E= ca. V. E

IV E 'V, E > V E 7, E
d 9 St. Michael 8'50 m 16-20 m = 6m
CO
E= < VI. E ca. IV E > /. E = ca. 7, E =
" Dom = 15-29m = 1102m
5-38 m
8-96 m 6-95 m ca. 7-00 m
3
CO
[jj S tiftskirche E= > 2E = ca. '1iE = 2/s E =
IV E E 9-70 m
St. Godehard 9 00 m 18-75 m 7-70,in 5*96 m

Stiftskirclie
E < 2E ? ? <E 7 E E
St. Aurelius, Hirsau
Stiftskirche E= Fr die ursprng
2E <E V E > K/S <E liche Bauidee nicht
CG St. Paul, Krnten 8-07 m mehr verllich

Stiftskirche
E 17 E VI. E < E ca. 7 E > E
Kleinkomburg
Stiftskirche
01 Paulinzell E 2 Vs E ca. 1* * E ca. 1 V. E <E < 5/,-.E ca. 1 V,E

H Stiftskirche E=
c a . 2 VsE ca. VI. E < E 7. E ?
o Alpirsbach 8 83 m
o Stiftskirche E= ca.5/ E = 7 E =
PS IV. E E E/2
Quedlinburg 9 70 m 5-90 m 7-30 m
H * durch das sp
a> Stiftskirche E = < 7. E = tere Gewlbe ver
c a .l VE* 4m ? ndert und nicht
3 St. Peter, Salzburg 9-25 m 5-30 m mehr festzustel
ei len
CO Stiftskirche
E = > 2E < IV E >E ca. V.o E ca. 7 E >E
H
Hamersleben
W Stiftskirche E = 2E = E= 7.o E = 7 E =
E
Seckau, Steiermark 7-90 m 15*80 m 7 90 m 7-10 m 5-12 m

Dom E= 2 Vs E = ca. 1, E ca. 7. E

? ca. 10 m
Gurk, Krnten 8 30 m 18-32 m = 9m = 6-50 m
 TAB El

TABELLI

f
rk
S h
urk St. Paul
 Entwicklungsreihe des a t t i s c

Entwich

Klosterneuburg, der Auen Kapelle im Sule des Turm Millstatt, St.

Stiftskirche kirche Donjon pfeilers Stiftskirche

h
b
Klosterneuburg S. Zeno bei Reichenhall Seckau
hen B a s e n p r o f i l s vom B e g i n n e d e r H o c h r o m a n i k (1 1 0 0) h is z u m A u s g a n g der Sp t r o ma

lungs reihe der B e s t o u n g (Eckzier) vom An f a n g d e r H o c h r o m a n i k bi s zum A u s g a n g der

eter, Salzburg, Gurk, Seckau, Gurk St. Paul, Millstatt Seckau Langhauspfeilerty
Stiftskirche Dom Stiftskirche Stiftskirche Gurk

Rundbogenfriese E n t w i c k l u n g s r e i he der Profile.

 Verzeichnis der Tafeln.
Tafel
I. Abb. 1. Seekau, Stiftskirche; Sdostansicht.
Ahb. 2. Seckau, Stiftskirche; Innenansicht.
II. Abb. 3. Seckau, S tiftskirche; Sockelbasen der Langhaussulen.
Ahb. 4. Seckau, S tiftskirche; K apitell und Kmpfer, verm utlich einer ursprnglichen Kreuzgaugsaule (heute
im Chor eingem auert; H . 35 cm, B r. 46, bzw. 37 cm).
III. Ahb. 5. Gurk, Dom; Sdostansieht.
Ahb. 7. Gurk, Dom; K rypta.
IV. Abb. 6. Gurk, Dom; Innenansicht des Querhauses.
Abb. 12. Gurk, Dom; D etail von der Hauptapsis.
V. Abb. 8. Gurk, Dom; K rypta.
Abb. 9. Gurk, Dom; Sockelbasis einer Kryptasiiule.
VI. Abb. 10. Gurk, Dom; K apitell m it K m pfer einer K ryptasule.
Abb. 11. Gurk, Dom; Basissockel eines Pfeilers der kleinen Vorhalle.
Abb. 13. Gurk, Dom; D etail von der sdwestlichen Querhauswand.
VII. Abb. 1417. Gurk, Dom; K apitelle der Chorhalbsulen.
V III. Abb. 18. G urk, Dom; Ostansicht.
Abb. 19. G urk, Dom; D etail vom Sdportal.
Abb. 20. Gurk, Dom; Johannes-E vangelist-A ltar.
IX. Abb. 21. Gurk, Dom; D etail vom H auptportal.
Abb. 22. Gurk, Dom; sdliche Seitenschiffmauer m it dem SUdportal.
X. Abb. 23. G urk, Dom; Innenansicht.
XI. Abb. 24, 25, 28. St. Paul, S tiftskirche; Innenansichten.
Abb. 27. G urk, Dom; K apitell einer H albsule der kleinen Vorhalle.
X II. Abb. 26. Gurk, Dom; H albsulenkapitelle eines Pfeilers der kleinen Vorhalle.
Abb. 29. St. Paul, S tiftskirche; Ostansicht.
X III. Abb. 30. St. Paul, S tiftskirche; Sdwestansicht.
XIV. Abb. 3133. M illstatt, ehern. S tiftskirche; Turm pfeiler m it F riesdetail aus der Vorhalle.
XV. Abb. 34. M illstatt, ehern. S tiftskirche; H auptportal.
XVI. Ahb. 35. Wels, S tad tp farrk irch e; H auptportal.
X VII. Abb. 36. M illstatt, ehern. S tiftskirche; Innenansicht.
X V III. Abb. 37, 39, 41. M illstatt, ehem. S tiftskirche; Teilungssuleu vom Kreuzgaug.
Abb. 38. M illstatt, ehern. S tiftskirche; Sockelbasis einer K reuzgangsule.
XIX. Abb. 42. Salzburg, S tiftskirche St. P e te r; Innenansicht.
XX. Abb. 40. M illstatt, ehern. S tiftskirche; nrdliches K apitelhausfenster vom Kreuzgaug.
Abb. 43. Salzburg, Stiftskirche St. P eter; Schallfensterdetail vom W estturm .
XXL Ahb. 44. Salzburg, Stiftskirche St. P eter; O stansicht der K atharinenkapelle.
Abb. 60. K losterneuburg, S tiftskirche; D etail von der sdlichen Nebenapsis.
X XII. Ahb. 45. Salzburg, S tiftskirche am N onnberg; K m pfer aus dem Lapidarium .
Abb. 51. G, ehern. S tiftskirche; K ry p ta.
X X III. Abb. 46. Salzburg, Dom St. Itu p ert; D etail der S tadtansicht von 1553 (kolorierte Haudzeickuuug im S tifte
St. Peter).
XXIV. Abb. 47. Salzburg, Dom St. R upert; D etail der S tadtansicht von 1565 (kolorierter H olzschnitt im Stifte St. Peter)
XXV. Abb. 48. Salzburg, S tiftskirche am N onnberg; K apitelle vom Lapidarium .
Abb. 49, 50. Salzburg, Landesmuseum; sptrom anisehe Kapitelle.
XXVI. Abb. 52. St. Plten, ehern. S tiftskirche (Dom); W estansicht.
Abb. 53. St. Plten, ehern. S tiftskirche (Dom); D etail von der sdlichen Seitenapsis.
Abb. 61. H eiligenkreuz, S tiftskirche; Kreuzgewlbejoch des Langhauses.
X X V II. Abb. 54. K losterneuburg, Sdostansicht der restau rierten Stiftskirche.
Abb. 75. K losterneuburg, St. G ertrud; N ordw estansicht.
X X V III. Abb. 55. K losterneuburg, Stiftskirche; Ansicht vom Langhaus in das verbaute sdliche Seitenschiff.
Abb. 65. Heiligenkreuz, S tiftskirche; W estansicht.
XXIX. Abb. 56. K losterneuburg, S tiftsk irch e; Detail einer M iniatur aus dem H au p tu rb ar, um 1513 (Stiftsarchiv).
Abb. 69. K losterneuburg, S tiftskirche; K apitell einer Galeriesule der Hauptapsis.
 Tafel
XXX. Abb. 57. K losterneuburg, S tiftskirche; Ansicht um 1817 (K upferstich von 11. Reinhold).
Abb. 6*2. K losterneuburg, S tiftskirche; Galeriesule m it K apitell und Basis von der Hauptapsis.
XXXI. Abb. 58. Klosterneuburg, S tiftskirche, W estansicht der Kirche vor der R estaurierung (1887).
X XX II. Abb. 59. K losterneuburg, Stiftskirche; Sdansicht der K irche vor der R estaurierung (1887).
X X X III. Abb. 63. K losterneuburg, S tiftskirche; Sockelbasis einer Galeriesule der Hauptapsis.
Abb. 64. K losterneuburg, S tiftskirche; Sockelbasis einer Lisenenhalbsule.
XXXIV. Abb. 72. K losterneuburg, S tiftskirche; K apitell und Basisfragm ent einer H albsule der M ittelschiffsttzen
(Lapidarium ).
Abb. 73. K losterneuburg, Stiftskirche; Reste des ursprnglichen H auptportalfrieses (Lapidarium ).
XXXV. Abb. 70, 71. K losterneuburg, S tiftskirche; K apitelle der Lisenenhalbsulen und einer M ittelsehiffsttze (Abb. 70,
links oben), (Lapidarium ).
XXXVI. Abb. 66, 07. K losterneuburg, S tiftskirche; K apitelle der Galeriesulen von der H auptapsis.
XXXVII. Abb. 68. K losterneuburg, Stiftskirche; Galeriesule der Nebenapsis. D arunter Sockelbasis einer Lisenenhalbsule.
Abb. 74. K losterneuburg, Stiftskirche; D etail vom H auptportalfries (Lapidarium ).

30. 7. 31.
E. P hringer : D enkmler der frh - und hochromanisciien Baukunst in sterreich . Taf. I.

Abb. 1.

Abb. 2,

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, pliilos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
E . P H R I N G E E : D E N K M L E R D E R F R H - U N D H O C H R O M A N ISC H E N B A U K U N S T IN S T E R R E IC H . Taf. II.

Abb. 3.

Abb. 4.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
B. P hbingek : Denkmler dek fr h - und hochromanischen Baukunst in sterreich . Taf. III.

Abb. 5.

Abb. 7.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
R . P H R IN G E K : D E N K M L E R D E R F R H - U N D H O C H R O M A N ISC H E N B A U K U N S T IN S T E R R E IC H . Taf. IV.

Abb.
Abb. 12.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
R. P hringer : Denkmler der frh - und hochromanischen Baukunst in sterreich . Taf. V.

Abb. 9.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
E. P hbinger : Denkmler der fr h - und hochromanischen Baukunst in sterreich . Taf. VI.

Abb. 10. Abb. 13.

Abb. 11.

Donkschriften der Akademie der Wissenschaften, pliilos.-h.ist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
K. P hrin ger : Denkmler der frh - sd hochromanisciien Baukunst in sterreich . Taf. VII.

Abb. 17.
Abb. 16.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
R. P hringer : Denkmler der fr h - und hochromanischen B aukunst in sterreich . Taf. VIII.

Abb. 18.

Abb. 19. Abb. 20.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Ahh.
K . I- H K IX G E K : D E N K M L E R D E R F R H - U N D H O C H R O M A N ISC H E N B A U K U N S T IN S T E R R E IC H .

*
' *>

Abb. 22.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
R , P H B IN G E R : D E N K M L E R D E R F R H - U N D H O C H R O M A N JS C S E N B A U K U N S T I N S T E R R E IC H - Taf. X.

bb. 23.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
E. P H B IN G E R : D E N K M L E R D E R F R H - U N D H O C H R O M A N ISO H E N B A U K U N S T IN S T E R R E IC H . Taf. XI

Abb. 24. Abb. 25.

Abb. 27. Abb. 28.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, phos.-Uist. Ivlasse, 70. Bd., 1. Ahh.
R . P H R IN G E R : D E N K M L E R D ER F R H - E N D H O C T IR O M A N ISC H EN B a K E N S T I N S T E R R E IC H . Taf. XII.

Abb. 26.

Abb. 29.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
R. PHKiNGEii: Denkmler der fr h - und hocheomanischen Baukunst in sterreich . Taf. XIII.

Abb. 30.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
R . P H K IN G E R : E N K M L E E D E R F B II- U N D H O C H B O M A N ISC H E N B A U K U N S T IN S T E R R E IC H . Taf. XIV.

Abb. 31. Abb. 33.

Abb. 32.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
K. PHitiNGEH: D enkmler der erii - und hochbojianisciien B aukunst in sterreich . Taf. XV.

Abb. 34.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
R , P H B IN G E R : D E N K M L E R D E R F R H - U N D H O C H R O M A N ISC H E N B A U K U N S T IN S T E R R E IC H . Taf. XVI

Abb. 35.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
R. P iiringer : Denkmler der frh - und hochromanisciien Baukunst in sterreich . Taf. XVII.

Abb. 36.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
. P hbingek : Denkmler der frh - und hochromanischen B aukunst in sterreich . Taf. XVIII.

Abb. 38.

Abb. 37.

Abb. 41. Abb. 39.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
B . P H R IN O E R : P en K M E E R D E R F R H - U N D H O C H R O JIA N IS C H E N B A U K U N S T IN S T E R R E IC H . Taf. XIX.

Abb. 42.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
R . P H R I N G E R : D E N K M L E R D E R F R H - U N D H O C H R O M A N ISC H E N B A U K U N S T IN S T E R R E IC H . Taf. XX.

Abb. 40.

Abb. 43.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
E. P hringer : Denkmler der frh - und hochromanisciien Baukunst in sterreich . Taf. XXI.

Abb. 60.
Abb. 44.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
R . P H R IN G E B : D E N K M L E R D E R F R H - U N D H O C H R O M A N ISC H E N B A U K U N S T IN S T E R R E IC H . Taf. XXII.

Abb. 45.

Abb. 51.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
B. P hringer : Denkmler der fr h - und hochromanischen Baukunst in sterreich . Taf. XXIII.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd, 1. Abh.
B. P hringer : Denkmler der frh - und hochromanisciien Baukunst in sterreich . Taf. XXIV.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70, Bd., 1. Abh.
B. P hrin ger : Denkmler der frh - und hochbomanischen Baukunst in sterreich . Taf. XXV.

Abb. 50.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
R . P H R IN G E R : D E N K M L E R D E R F R H - U N D H O C H R O M A N ISC H E N B A U K U N S T I N S T E R R E IC H . Taf. XXVI.

Abb. 52. Abb. 53.

Abb. 61.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-lnst. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
R. P hringer : Denkmler der frh - und hochromanischen Baukunst in sterreich . Taf. XXVII.

Abb. 75.

Abb. 54.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
R. P hringer : Denkmler der frh - und hochromanischen Baukunst in sterreich . Taf. XXVIII.

Abb. 65.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
E. P hbingeb : Denkmler der frh - und hochromanischen Baukunst in sterreich . Taf. XXIX.

Abb. 56.

icvs-*?"

Abb. 69.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, piiilos.-st. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
R . P H R IN G E R : D E N K M L E R D ER F R H - F S 'D H O C H R O M A N ISC H E N B A IT K U N S T IN S T E R R E IC H . Taf. XXX.

Abb. 57.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
. P hrin Ge r : Denkmler der frh - und hoohromanischen Baukunst in sterreich . Taf. XXXI.

Abb. 58.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
R. P hringer : Denkmler der fr h - und hochromanischen B aukunst in sterreich . Taf. XXXII.

Abb. 59.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-liist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
K . P H B IN G E K : D E N K M L E R D E R F R H - U N D IIO C H K O M A N ISC H E N B A U K U N S T IN S T E R R E IC H . Taf. XXXIII.

Abb. 6P.
Abb. 63.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
R. P hringer : D enkmler der frh - und hochromanischen Baukunst in sterreich . Taf. XXXIV.

Abb. 73.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bel., 1. Abh,
E. P heinger : Denkmler der frh - und hochromanischen Baukunst in sterreich . Taf. XXXV.

Abb. 71.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, phos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abli.
K, PHRINGEB: ENKMtEK DER FRH- USD HOCHROJIANISCJIEN BAUKUNST IN OSTEBREICH. Taf. XXXVI.

Abb. 66.
Abb. 67.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
 Taf. XXXVII.

Abb. 74.

Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh.
R . P H R I N G E R : D E N K M L E R D E R F R H - U N D H O C H R O M A N ISC H E N B A U K U N S T IN S T E R R E IC H .

1 Reinfeld (1186) 76 W rzburg, Dom (11. Jh.) 143 Heiligen kreuz (1134)
2 Doberau (1171) 77 Schnrein (Anfang 12. Jh.) 144 St. Florian (Wende 11.
3 Bergen (1193) 78 N eustadt (12. Jh.) 12. Jh.)
4 D argun (1172) 79 Oberzell (1128) 145 K rem sm nster (Wende
5 Eldena (1205) 80 Brombach (1151) 11,12. Jh.)
6 Colbatz (1159) 81 W rzburg,St.Jakob(1134) 146 Admont (1091)
7 M arienwalde (1188) St. B urchard 147 Seekau (1142)
8 Oliva (1178) (12. Jh.) 148 Reun (1130)
9 Pelplin (1190) 82 Amorbach (1140?; 149 St. Paul i. L. (1083)
10 Zinna (1170) 83 Sinsheim (1100) 150 G urk (M itte 12. Jh.)
11 Lenin (1180) 84 Lorsch (1107) 151 V iktring (1142)
12 Jerichow (1147) 85 Schnau (1144) 152 Sittich (1135)
13 Bergen (1098) 86 Eberbaeh (1135) 153 Salzburg, St. P eter (1130)
14 Hamersleben (1106) 87 Bleidenstadt (1085) 154 Salzburg, Dom (1127)
15 Riddaghausen (1145) 88 Dissibodenberg(1108,zist. 155 R aitenhaslach (1147)
16 K nigslutter (1135) ref. 1138) 156 Scheyern (1171)
17 H alberstadt (1147) 89 Himmelrode (1134) 157 Eisenhofen (K, 1104)
18 Ilsenburg (1077) 90 Echternach (1031) 158 Augsburg, St. A fra (1118)
19 M ichaelstein (1146) 91 Bemigiusberg (1108) St. Ulrich (1118)
20 Lockum (1163) 92 O tterberg (1145) 159 W essobrunn (1168)
21 Amelunxborn (1135) 93 Werschweiler (1171) 160 Fischbachau (nach 1074)
22 Corvey (1081) 94 Strzelbronn (1143) 161 Benediktbeuern (1106)
23 H ardehausen (1140) 95 Neuburg (1131) 162 Elchingen (1128)
24 M arienfeld (1185) 96 H agenau (1137) 163 Ahnhausen (2. H lfte 12. Jh.)
25 Altenkam p (1122) 97 Lixheim (1087) 164 Langenau (1125)
26 Sustern (11. Jh.) 98 St. Joh an n (1127) 165 F aurndau (1220)
27 A ltenberg (1133) 99 Lim burg a. d. H. (1025) 167 Blaubeuern (1085)
28 Kln, St. Georg (1059) 100 E ussertal (1148) 168 Sindelflngen (1078)
St. M aria ad Gradus 101 Speyer, Dom (nach 1030) 169 N eckarthailfingen (1090)
(1059) 102 Odenheim (1122) 170 Bebenhausen (1188)
29 Siegburg (1056) 103 W eingarten (1124) 171 Weilheim (1080)
30 H eisterbach (1188) 104 M aulbronn (1138) 172 U rspring (1127)
31 G rafschaft (1072) 105 Gottesau (1110) 173 W iblingen (1093)
32 Bredelar (1196) 106 H errenalb (1146) 174 Ochsenhausen (1093)
33 Hasungen (1082) 107 Schwarzach (1176) 175 Zwiefalten (1089)
34 B reitenau (1119) 108 H irsau, St.Aurelius(1071) 176 Salmannsweiler (1138)
35 H aina (1140) St. P eter u. Paul 177 Ottobeuern (1102)
36 Hersfeld (1037) ' (1091) 178 Isny (1096)
37 A rnsburg (1174) 109 H eilsbronn (1132) 179 Bregenz (?)
38 Lippoldsberge (1094) 110 Brackenheim (K) 180 Petershausen (1086)
39 W alkenried (1127) 111 Schntal (1157) 181 K onstanz, Dom (1089)
40 Reiffenstein (1162) 112 Wrchingen (K) 182 Kappel (1185)
41 Vlkenrode (1131) 113 Tauberbischofsheim (K) 183 Stein (1125)
42 R einhardsbrunn (1085) 114 M nchsteinach (1102) 184 Schaffhausen (1079)
43 Georgental (1141) 115 M nchaurach (1110) 185 W agenhausen (1083)
44 Paulinzell (1107) 116 Feuchtwangen (1188) 186 Reichenbaeh (1082)
45 Georgenberg (1141) 117 Komburg, Klein- (1108) 187 Rippoldsau (vor 1150)
46 Sittichenbach (1141) Gro- (1088) 188 Gengenbach (1094)
47 Reinsdorf (Anfang 12. Jh.) 118 Hohenberg (K) 189 Thennenbaeh (1139)
48 Oldisleben (1089) 119 Lorch (1108) 190 Alpirsbach (1094)
49 M arienthal (1138) 120 Ellwangen (1101) 191 R ottweil (1. H lfte 12. Jh.)
50 E rfu rt, St. P eter (1089) 121 Deggingen (1138) 192 St. Georgen (1084)
51 B rgelin (1130) 122 Neresheim (1095) 193 Bolesweiler (1087)
52 L ausnitz (1131) 123 Heidenheim (1. Viertel 194 St. Blasien (1088)
53 Saalfeld (1071) 12. Jh.) 195 Cella (1072)
54 Bosau (1115) 124 Kaisheim (1133) 196 B irndorf (K, 12. Jh.)
56 Pegau (1096) 125 Ensdorf (K) 197 S traburg, Dom (1015)
57 P o rta (1132) 126 P rfening (1109) 198 Peterlingen (992)
58 D obrilugh (1180) 127 Reichenbach (1118) 199 B aum garten (1148)
59 Buch (1170) 128 W alderbach (1170) 200 Andlau (1049)
60 Altzell (1175) 129 W indberg (K, 1120) 201 A ltdorf (1049)
61 H radist (1177) 130 Regensburg, St. Jakob 202 P a ris (1138)
62 Leubus (1175) (1111) 203 Alspach (1. Viertel 12. Jh.)
63 Heiligenfeld (1157) 131 M allersdorf (K) 204 Murbaeh (1139)
64 Sedletz (1143) 132 Biburg (1125) 205 Beinwil (1085)
65 Gradis (1177) 133 P frring (K) 206 M uri (1082)
66 Pias (1146) 134 Mnchmnster (K) 207 Engelberg (1122)
67 Nepomuk (1146) 135 Aldersbach (1147) 208 Beren (2. H lfte 12. Jh.)
68 K ladrau (1109) 136 Osterhofen (K) 209 U rban (1195)
69 Waldsassen (1138) 137 Lambach (1089) 210 A urora (1131)
70 Lankheim (1132) 138 W ilhering (1146) 211 Ltzel (1124)
71 Bamberg, St. Jakob (1071) 139 B aum gartenberg (1142) 212 E rlach (1090)
72 Bamberg, St.M ichael (1112) 140 Zwettl (1138) 213 A ltenreit (1138)
73 B ilthausen (1157) 141 Gttweig (1094) 214 A ltehrist (1143)
74 A ura (1108) 142 St. Plten (Wende 11. 215 Bonmont (1131)
75 E brach (1126) 12. Jh.) 216 M ontheron (1135)

Die Jahreszahlen beziehen sich entweder auf die G rndung oder auf die Reform von H irsau
Denkschriften der Akademie der Wissenschaften, philos.-hist. Klasse, 70. Bd., 1. Abh. (Cluny oder Ziteaux). K = P farrkirche.