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PROGRAMA No.

0515

2 CRNICAS

Cap. 27:1 - 28:27

Continuando con nuestro estudio en el Segundo Libro de Crnicas, en nuestro programa


anterior, estbamos observando o comenzando, decimos mejor, a observar el funeral del rey
Uzas. Y se puede decir que fue un funeral feliz. En realidad, como habamos dicho, la
muerte para un creyente no debe producir ningn temor. El creyente puede decir: dnde
est oh muerte tu aguijn. Recuerde lo que el apstol Pablo le dijo a los tesalonicenses; l
dijo: Tampoco queremos hermanos, que ignoris acerca de los que duermen, para que no
os entristezcis como los otros que no tienen esperanza.

Y como dijimos en nuestro programa anterior, los funerales no son siempre tan tristes
como parecen serlo. Ahora, nunca damos rienda suelta a sentimientos baratos y no nos
dedicamos a contar historias de muertos como usted ya sabe. Pero, debido a nuestro
ministerio, nos hemos dado cuenta que la muerte no siempre es una tragedia en un hogar.
Un pastor cuenta la experiencia que l tuvo cuando era muy joven y haba tenido que ir a
cierto velorio. Luego del velorio, todos salieron camino al cementerio; y este joven pastor
haba notado que el nuevo viudo no mostraba ninguna clase de emocin. Luego de haberse
sepultado el cadver en el cementerio, regresaba el viudo, el pastor y un amigo anciano hacia
el hogar. Nadie dijo ni una palabra por mucho tiempo durante el viaje de regreso, y el
pastor entonces se preguntaba a s mismo por qu este amigo anciano no le deca ninguna
palabra al nuevo viudo.

Finalmente, el hombre que haba perdido a su esposa, no se pudo contener ms y

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volvindose hacia el anciano le dijo: Doctor, yo s que usted me entiende, pero yo le
agradezco a Dios haber podido sepultar a esa mujer. El joven pastor se llev la sorpresa de
su vida al escuchar tales palabras. Nunca haba sido sacudido de esa manera antes. Y el
anciano le respondi al viudo: Pues, yo le entiendo perfectamente. Y eso fue todo, nadie
dijo nada ms. Mas tarde, el anciano le dijo al pastor: Sabe, usted no puede comprender
las cosas que ese hombre ha pasado en su vida. Esa mujer era terrible y le hizo una vida
miserable. No haba amor entre ellos, eso se haba acabado hace mucho tiempo. As que
aprend, dice el joven pastor, que el funeral a veces puede ser ocasin de gozo y no siempre
una cosa triste.

Ahora, el funeral de Uzas no fue triste. Por qu? l era un leproso. l haba sido un
buen rey y Dios haba anotado su pecado, l se haba inmiscuido en las funciones del
sacerdote, y esa era la mancha negra de su vida, esa fue la naturaleza de su pecado, el
engreimiento, la soberbia. En el da de hoy, amigo oyente, hay personas que estn pecando
yendo a la iglesia, presumiendo, debido a su engreimiento. Estn tratando de llegar a Dios
por medio de los caminos del hombre en lugar de hacerlo por el camino de Dios. Dios le dijo
a su pueblo, ustedes deben venir por mi camino. Y el Seor Jesucristo dijo: Yo soy el
camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por m.

El rey trat de entrar por su propio camino, y fue convertido entonces, en un leproso. Y
esa es una enfermedad terrible. Es terrible fsica y psicolgicamente. Es una tremenda
enfermedad de cualquier manera que uno la vea. Y provoca mucho sufrimiento al enfermo.
De modo que, la muerte para l fue algo agradable, en realidad. Y l perteneca a Dios, an
cuando haba pecado. l haba sido juzgado por ello. Recuerde lo que dijo el apstol Pablo
a los creyentes: Si, pues, nos examinsemos a nosotros mismos, no seramos juzgados. El
rey fue al paraso ese mismo da.

Ahora, hay una gran cantidad de creyentes que nos estn escuchando en el da de hoy,
que estn sin esperanza, y sin esperanza en un cuerpo dbil, enfermizo. Uno de stos das

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ellos podrn ser librados de esos cuerpos, y qu cosa ms gloriosa ser la de salir de esos
cuerpos para estar en la presencia misma del rey. Eso ser algo maravilloso, amigo oyente.
No hay nada de penas ni dolor en cosas como esas. Y esa fue la muerte que tuvo este rey
Uzas. Y no creemos que Jotam su hijo, haya llorado en ese entierro. De seguro que l
amaba a su padre, pero l saba que ste haba sido salvo: El ir para estar con Cristo es
mucho mejor, amigo oyente. Bueno, leamos ahora lo que dicen los primeros dos versculos
de este captulo 27 del Segundo Libro de Crnicas:

1
De veinticinco aos era Jotam cuando comenz a reinar, y diecisis aos rein en
Jerusaln. El nombre de su madre fue Jerusa, hija de Sadoc. 2E hizo lo recto ante los ojos
de Jehov, conforme a todas las cosas que haba hecho Uzas su padre, salvo que no entr
en el santuario de Jehov. Pero el pueblo continuaba corrompindose.

Tenemos algo de este hombre que es muy interesante, l fue un buen rey. Ya hemos
tenido tres reyes consecutivos que fueron buenos y esto es algo un poco fuera de lo comn.
Este rey no fue al templo. Ahora, tenemos algo de informacin en cuanto a esto. Su padre
haba ido al templo y fue convertido en un leproso. Pero l haba ido por el camino
equivocado. Este joven Jotam hizo lo correcto ante los ojos del Seor, l guard su distancia
del templo. Uno no puede menos que simpatizar con l, pero l haba dado un mal ejemplo a
la nacin, y como resultado, dice aqu: El pueblo continuaba corrompindose. Ellos no se
volvieron a Dios, no acudieron a Dios. Y aqu tenemos a un hombre con una tremenda
oportunidad para guiar al pueblo de regreso a Dios, pero l tena un problema: su padre
haba sido hecho un leproso en el templo y entonces, l no quera entrar al templo.

Hay muchas personas en el da de hoy que hacen cosas como esas. Se apartan de la casa
de Dios por prejuicios. Hay un gran nmero de personas que se ha apartado de las
reuniones en la casa de Dios, por causa del prejuicio; algo que pas hace muchos aos o algo
que le sucedi a alguna persona amada. Este joven rey Jotam, pues, hizo algunas cosas que
debemos sealar. Leamos los versculos 3 y 4 de este captulo 27 del Segundo Libro de

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Crnicas:

3
Edific l la puerta mayor de la casa de Jehov, y sobre el muro de la fortaleza edific
mucho. 4Adems edific ciudades en las montaas de Jud, y construy fortalezas y torres
en los bosques.

Quisiramos informarle, amigo oyente, que esa tierra en esos das estaba llena de
bosques. Hoy las montaas estn completamente desoladas, despobladas. La gente est
plantando rboles nuevamente. Pero en aquellos das, esa era una tierra donde haba leche y
miel. Este hombre, pues, edific fortalezas, palacios en las montaas entre los rboles.
Como podemos ver era un gran constructor. Quiz l haya sido el que comenz a edificar
los suburbios. Tambin vemos en la primera parte del versculo 5 que: Tambin tuvo l
guerra con el rey de los hijos de Amn, a los cuales venci. l tambin era un buen general,
como su padre. Y ahora, el versculo 6 nos dice:

6
As que Jotam se hizo fuerte, porque prepar sus caminos delante de Jehov su Dios.

Como ya hemos visto, este joven tena un problema. Leamos los versculo 7 al 9:

7
Los dems hechos de Jotam, y todas sus guerras, y sus caminos, he aqu estn escritos en el
libro de los reyes de Israel y de Jud. 8Cuando comenz a reinar era de veinticinco aos, y
diecisis rein en Jerusaln. 9Y durmi Jotam con sus padres, y lo sepultaron en la ciudad
de David; y rein en su lugar Acaz su hijo.

Ahora, aqu tenemos a un joven, a quien solo se dedica un captulo para hablar de su
reinado. Pero un problema, un prejuicio, impidi que llegara a ser un gran rey, y que
hiciera grandes cosas para Dios. Y eso es todo lo que hizo. Ahora, al llegar al captulo 28,
seguimos con el reinado de Acaz. Leamos los primeros dos versculos de este captulo 28, del

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Segundo Libro de Crnicas:

1
De veinte aos era Acaz cuando comenz a reinar, y diecisis aos rein en Jerusaln; mas
2
no hizo lo recto ante los ojos de Jehov, como David su padre. Antes anduvo en los
caminos de los reyes de Israel, y adems hizo imgenes fundidas a los baales.

Ya sabamos que tarde o temprano, encontraramos un rey malo y este es uno de ellos.
Acaz fue un rey malo, porque antes . . . anduvo en los caminos de los reyes de Israel, y eso
quiere decir que l hizo las cosas malas. En la primera parte del versculo 3 se nos dice:

3
Quem tambin incienso en el valle de los hijos de Hinom, e hizo pasar a sus hijos por
fuego, . . .

Y eso quiere decir, que l los ofreci en un altar al rojo vivo que en realidad era un dolo
que se calentaba al rojo vivo y donde se ofrecan sacrificios humanos en esos das. Ahora, la
ltima parte del versculo 3, y tambin el versculo 4, dicen que hizo pasar a sus hijos por
fuego:

3b
. . . conforme a las abominaciones de las naciones que Jehov haba arrojado de la
presencia de los hijos de Israel. 4Asimismo sacrific y quem incienso en los lugares altos,
en los collados, y debajo de todo rbol frondoso.

Acaz, pues, se entreg completamente a la idolatra y tambin hundi al reino del sur en
la idolatra. Y tenemos aqu una porcin de la Palabra de Dios, de la que continuamente
recalcamos que parece no ser muy interesante. Sin embargo, a nuestro juicio, es una
porcin de las Escrituras muy excitante. Toda la Escritura es dada por inspiracin de Dios y
es para nuestro beneficio por muchas razones.

Vemos, pues aqu, que David era el modelo humano y este hombre no pudo alcanzar ni

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siquiera los niveles humanos. Como resultado, podemos anticipar un futuro muy pobre para
el reino del sur. El reino del norte, como usted recuerda, ya haba cado en la cautividad de
Asiria, y Dios ahora le est advirtiendo al reino del sur que ellos tambin van a seguir la
cautividad, no la de Asiria, sino la cautividad de Babilonia. Prosigamos ahora, leyendo el
versculo 5, de este captulo 28 del Segundo Libro de Crnicas:

5
Por lo cual Jehov su Dios lo entreg en manos del rey de los sirios, los cuales lo
derrotaron, y le tomaron gran nmero de prisioneros que llevaron a Damasco. Fue tambin
entregado en manos del rey de Israel, el cual lo bati con gran mortandad.

Podemos decir aqu que Dios abre las puertas, las puertas de Su nacin, las puertas de Su
pueblo, y permite que entre el enemigo. Parte de la muralla es derribada por el ejrcito de
Siria y ellos entran al reino del sur y muchos, dice aqu, son llevados prisioneros. Lo ms
triste de esta ocasin es que el reino del norte se haba unido a Siria para llevar a cabo este
ataque, y vemos que muchos han sido llevados cautivos por los del reino del norte. Es decir,
Israel ha tomado prisioneros a los de Jud. Notemos ahora lo que dicen los versculos 6
hasta el 8:

6
Porque Peka hijo de Remalas mat en Jud en un da ciento veinte mil hombres valientes,
por cuanto haban dejado a Jehov el Dios de sus padres. 7Asimismo Zicri, hombre
poderoso de Efran, mat a Maasas hijo del rey, a Azricam su mayordomo, y a Elcana,
segundo despus del rey. 8Tambin los hijos de Israel tomaron cautivos de sus hermanos a
doscientos mil, mujeres, muchachos y muchachas, adems de haber tomado de ellos mucho
botn que llevaron a Samaria.

Esta es una condicin bastante triste para el reino del sur. Dios permiti que eso
ocurriera por razn del pecado de Acaz y porque el pueblo tambin se haba entregado a la
idolatra de una manera total. Ahora Dios enva un profeta a hablar a Israel debido a la
extrema crueldad que han mostrado para con sus hermanos. Leamos los versculos 9 y 10:

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Haba entonces all un profeta de Jehov que se llamaba Obed, el cual sali delante del
ejrcito cuando entraba en Samaria, y les dijo: He aqu, Jehov el Dios de vuestros padres,
por el enojo contra Jud, los ha entregado en vuestras manos; y vosotros los habis matado
10
con ira que ha llegado hasta el cielo. Y ahora habis determinado sujetar a vosotros a
Jud y a Jerusaln como siervos y siervas; mas no habis pecado vosotros contra Jehov
vuestro Dios?

Puede usted ver que Dios en realidad haba prohibido eso. Dios no permita que eso
tuviera lugar. l haba dicho que ellos nunca deberan tomar a sus hermanos como esclavos.
Continuemos con los versculos 11 y 12:

11
Odme, pues, ahora, y devolved a los cautivos que habis tomado de vuestros hermanos;
12
porque Jehov est airado contra vosotros. Entonces se levantaron algunos varones de los
principales de los hijos de Efran, Azaras hijo de Johann, Berequas hijo de Mesilemot,
Ezequas hijo de Salum, y Amasa hijo de Hadlai, contra los que venan de la guerra.

Se menciona all varios nombres, pero lo que vemos es que un grupo de lderes se levant
para hacer frente a los que venan de la guerra. Sigamos adelante ahora con los versculos
13 hasta el 15, de este captulo 28 del Segundo Libro de Crnicas:

13
Y les dijeron: No traigis aqu a los cautivos, porque el pecado contra Jehov estar sobre
nosotros. Vosotros tratis de aadir sobre nuestros pecados y sobre nuestras culpas, siendo
14
muy grande nuestro delito, y el ardor de la ira contra Israel. Entonces el ejrcito dej los
15
cautivos y el botn delante de los prncipes y de toda la multitud. Y se levantaron los
varones nombrados, y tomaron a los cautivos, y del despojo vistieron a los que de ellos
estaban desnudos; los vistieron, los calzaron, y les dieron de comer y de beber, los ungieron,
y condujeron en asnos a todos los dbiles, y los llevaron hasta Jeric, ciudad de las
palmeras, cerca de sus hermanos; y ellos volvieron a Samaria.

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Usted puede ver que habiendo tomado a sus propios hermanos, a esta gran compaa, en
cautividad, ellos tenan malos pensamientos, es decir pensaban hacerlos sus esclavos. Ahora,
Dios les dijo que ellos no podan hacer eso. Por eso el profeta les dijo: Habis tomado a
vuestros hermanos, Jehov est airado contra vosotros, por lo que ellos haban hecho. Y
como dijimos hace un momento, el reino del norte tambin haba entrado en la cautividad.
Ellos estaban en los umbrales de ir a la cautividad y lo fueron, en esta oportunidad en
particular. Y esto, por supuesto, es una de las cosas que contribuyeron a que Dios
permitiera que ellos fueran entregados a la cautividad, a causa del tratamiento que dieron a
sus propios hermanos. Ahora, Jud estaba en una situacin bastante precaria en esta
ocasin y si no hubiera sido porque Dios intervino, ellos pues, hubieran sido eliminados
como nacin en ese entonces. Esto, por supuesto, los debilit en gran manera y los dej
vulnerables para otra invasin. As que lo que tenemos en el resto de este captulo es lo
siguiente. Leamos los versculos 16 y 17:

16 17
En aquel tiempo envi a pedir el rey Acaz a los reyes de Asiria que le ayudasen. Porque
tambin los edomitas haban venido y atacado a los de Jud, y haban llevado cautivos.

Como podemos ver, Dios abri las puertas de par en par, y permiti que el enemigo
entrara por causa de su pecado. En realidad, las guerras son el resultado del pecado. Usted
recuerda que Santiago hizo la pregunta: Por qu hay guerras entre ustedes? Hay muchas
respuestas a esa pregunta en el da de hoy. Por qu hay guerras entre nosotros? Veamos lo
que dice Santiago en los dos primeros versculos del captulo 4, de su epstola: De dnde
vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? Y l mismo contesta: No es de vuestras
pasiones las cuales combaten en vuestros miembros? Codiciis, y no tenis; matis y ardis de
envidia, y no podis alcanzar; combats y luchis, pero no tenis lo que deseis. Y, amigo
oyente, mientras haya pecado en el corazn del hombre, usted no puede tener paz; no puede
tener ninguna clase de paz, la paz con Dios, la paz en su propio corazn y la paz con su
prjimo. Primero debe arreglarse esta cuestin del pecado. De modo que por causa del
pecado esta gente no poda tener paz.

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Ellos cometieron una gran equivocacin. El rey Acaz, en lugar de volverse hacia Dios, l
se volvi hacia Asiria y se confi en Asiria. Y como resultado, Asiria lo abandon. Asiria no
cumpli con el tratado que haban hecho. Y uno no puede esperar que las naciones cumplan
con sus tratados. Quiz alguien diga: Por qu no? Bueno, es bastante sencillo, mientras
uno tenga hombres que son pecadores, eso quiere decir que esos hombres son mentirosos y
tambin quiere decir que uno no puede confiar en ellos. La Biblia, la Palabra de Dios, nos
dice que no debemos poner nuestra confianza en el hombre. El profeta Isaas nos advirti
sobre eso, y tambin Dios nos advierte eso. Tenemos que poner nuestra confianza en Dios
mismo.

Ahora, Acaz puso su confianza en el rey de Asiria y Asiria lo abandon. l le haba


enviado ofrendas muy generosas. En realidad, l fue personalmente y tom las riquezas del
palacio para entregrselas al rey. El rey las acept, pero nunca envi ayuda y no era
necesario que lo hiciera porque era un rey poderoso y el pobre Acaz era ahora un rey muy
dbil. Como resultado, vuelve otra vez el enemigo y se lleva a muchas personas como
prisioneros, se lleva a muchos en cautividad. Y as concluye un reino bastante triste, srdido
y miserable, el reinado de Acaz. Leamos ahora para terminar, los versculos 26 y 27, de este
captulo 28 del Segundo Libro de Crnicas:

26
Los dems de sus hechos, y todos sus caminos, primeros y postreros, he aqu estn escritos
27
en el libro de los reyes de Jud y de Israel. Y durmi Acaz con sus padres, y lo sepultaron
en la ciudad de Jerusaln, pero no lo metieron en los sepulcros de los reyes de Israel; y
rein en su lugar Ezequas su hijo.

Y Dios mediante, en nuestro prximo programa, estudiaremos el reinado de Ezequas.

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