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UNIVERSIDADE FEDERAL DO PAR

CURSO DE ESPECIALIZAO
EM GESTO E PLANEJAMENTO DA EDUCAO
I PERODO - DISCIPLINA:
ESTADO TRABALHO E ORGANIZAO DA EDUCAO-
CONFIGURAES DO PAPEL DO ESTADO NAS POLTICAS PBLICAS
PROFESSOR DR. GILMAR PEREIRA
GRUPO 3: ADRIANA VEIGA FURTADO, ADRIELE DE CSIA VIANA,ELLEN
RODRIGUES DA SILVA MIRANDA, FERNANDO FARIAS LOBATO, NANCY DA
CRUZ RIBEIRO, GSSICA, JULIETE,_________________________.

Texto apresentado ao Prof. Dr. Gilmar Pereira como


requisito de avaliao parcial a disciplina ministrada pelo
mesmo.

CAMET-PAR
JANEIRO/2015
DIALOGANDO COM SAVIANI, SILVA E GRAMSCI

Diante da premissa que o homem um ser do trabalho, portanto histrico.


imprescindvel entender o processo desta construo a partir da dialtica, assim o
homem se humaniza atravs de sua relao direta na construo do trabalho que
modifica a natureza, e ao modific-la o torna ser humano.
O trabalho como construtor do ser homem, tem sua essncia no que
conceituamos como ontolgico, tendo como princpio o educativo. Isso implica dizer que
o ser humano ao trabalhar ele se educa e em comunho constri a cultura, pois o
trabalho aqui discutido vai alm do manual, braal, enfim. Na partilha desses
conhecimentos o homem em sua incompletude se humaniza, em uma relao dialtica,
j que pensar, raciocinar e socializar so atos inerentes a sua existncia, fatores estes
determinantes para se distinguirem dos outros animais, pois enquanto os animais
precisam adaptar-se a natureza para sobreviver, os homens adaptam a natureza a si,
tornando-se no somente homens, mas humanos atravs do trabalho/educao.
A grande questo que no desenrolar da histria a noo de trabalho foi se
configurando como punitivo primeiro em relao aos escravos da Grcia antiga e como
tortura na sociedade feudal, trouxemos estes fatos a este dilogo para exemplificar.
Estes elementos nos fornecem uma compreenso do quadro de cada poca e que nos
ajudam tambm entender os avanos e limites do processo de trabalho ao longo da
histria.
Desta forma, dando continuidade a reflexo foi a partir da I Evoluo Industrial
que se procurou buscar cada vez mais a sofisticao das ferramentas de trabalho a tal
ponto de atenuar o sofrimento fsico e at mesmo almejar pr fim ao trabalho manual.
Nesta corrida pelo avano tecnolgico, algumas exigncias modernas passaram a
precisar e consequentemente cobrar que os sujeitos se enquadrassem a uma lgica que
os levassem a estar preparados para lidarem com as novas descobertas e invenes
que visavam o aumento produtivo do trabalho, o que necessariamente condicionou o
surgimento de escolas, principalmente voltadas a formao de capital humano para
trabalharem nas fbricas, ocasionando a separao entre trabalho intelectual e manual.
Neste sentido ao compararmos os grandes mritos das duas revolues
industriais, conclumos que a primeira substituiu o trabalho manual do homem pela fora
das mquinas, e respectivamente a segunda procurou concluir esta substituio por
elimin-la. Essa tese fica evidente diante dos avanos tcnicos cientficos. Por outro
lado estes fatores percebidos carecem de uma anlise mais aprofundada em meio a
demonstrao cada vez mais autnoma da maquinaria e ao estado de opresso e
perversidade imposto pelo capital.
A relao entre trabalho e produo, pode parecer sofisticada, j que a
maquinaria se mostra cada vez mais independente, no entanto, se verdade que esta
provocou a diminuio da necessidade da fora de trabalho e que houve avanos
extraordinrios na produo, seja ela agrcola e ou industrial e consequentemente de
trocas comerciais, tambm verdade, que nunca se houve tanta misria em todo
mundo, nunca se houve tantas pessoas sem emprego, nunca se houve tantas pessoas
a merc da vida, sem condies dignas de moradia, de sade, de educao, enfim,
chegando a concluir que o capital, se mantm da pobreza e que sem ela o mesmo no
resiste, por isso tantas contradies em meio ao estado de bem estar social que o
capital nos permite, como espcie de esmola, ou pior, conformao aos
trabalhadores/operrios sua condio de classe dirigida.
Procurando, desta forma, relacionar o conceito do princpio educativo do trabalho
a uma reflexo a respeito da escola como espao de insero do trabalho manual e
intelectual numa relao constante entre teoria e pratica vista como indissociveis na
dinmica da educao e trabalho. Temos a compreenso de que a escola tradicional
parte da concepo que mistifica a personalidade do homem, fazendo com que este se
transforme em smbolo de coeso, para auto sustentar a classe dominante, que por
conseguinte constri uma gerao de dirigentes. Em contrapartida ao modelo dominante
e instrumental de educao, a escola unitria surge como proposio a desmitificao
da ideia de educao para instrumentalizar, bem como para construir conhecimento,
reflexo e questionamentos que possam inferir sentido as aes realizadas pelos
homens.
Neste sentido, fazendo um paralelo com a realidade escolar atual, os currculos
deveriam envolver os contedos com a realidade do homem e da mulher em sociedade,
para que estes adquiram sentido e faa reagir ao estado de explorao, como ato
primrio ao seu ser ontolgico, buscando o conhecimento, consciente de que o mesmo
a nica possibilidade que se tem de conquistar seu prprio espao na sociedade,
sendo assim, reconhecidos pelo seu esforo, na construo constante de uma
sociedade cada vez mais justa.

REFERENCIAL TERICO
SILVA. Gilmar Pereira da. Trabalho e Educao: Em busca de uma sntese. Artigo.
Publicao. Revista Trabalho & Educao. 2006.
SAVIANI. Dermeval. Trabalho e educao: fundamentos ontolgicos e histricos.
Artigo. Publicao. Revista Brasileira de Educao. 2007.

GRAMSCI. Antonio. Os intelectuais e a Organizao da Cultura. 6 edio. Editora


Civilizao Brasileira. Rio de Janeiro. 1988.