El Propsito del Yoga

Hola, corazn,
He recibido esta pregunta de una nueva integrante de la familia de Yogaesmas y me parece
interesante publicar la respuesta, porque te puede ayudar, tambin a ti, a entender un poquito
ms sobre la filosofa del yoga.
Pero no quiero perderme en las palabras, en los trminos. Te expondr brevemente algunos
conceptos y al final te comentar cul es el propsito del yoga, segn yo lo vivo.
Su duda fue:
Escribo para plantear una duda. Haba llegado a la conclusin de que el Hatha Yoga es un
tipo de yoga, el fsico, y que existen otras tres tipos ms: el devocional, el de la accin
consciente y el del discernimiento. Y que digamos, dentro de la categora del Hatha Yoga, hay
estilos o escuelas, podramos decir que son subcategoras, y que son las que explicas en el
post: Iyengar, Ashtanga, Bikram, etc La duda me ha entrado al ver que en el post sitas el
Hatha al mismo nivel de las que yo haba entendido como subcategoras.
Miriam
Entonces, me gustara explicar un poquito sobre este tema.

EN EL YOGA HAY CUATRO SENDAS PRINCIPALES:

Karma Yoga: El yoga de la accin y el servicio desinteresado.
Bhakti Yoga: El yoga de la devocin.
Raja Yoga: El yoga del control de la mente, el acercamiento cientfico.
Jana Yoga: El yoga del conocimiento, el acercamiento filosfico.

Una de las formas de describir el propsito de cada una de las sendas del Yoga, es percibir lo
Innombrable en el Silencio. Cada senda tiene prcticas especficas; ahora nos interesa hablar
sobre el Raja Yoga.

8 MIEMBROS DEL RAJA YOGA

En los Sutras de Patanjali estn compilados los ocho miembros del Raja Yoga. Fjate que no
digo etapas o niveles, sino miembros: cada uno de ellos es imprescindible, ni ms ni menos
importante que los dems. El Raja Yoga es el camino del anlisis sistemtico y la observacin
sin esfuerzo de la mente. Este darse cuenta hace evidente que el Yo es una ilusin.
Solo entonces es posible la verdadera paz.
Los 8 Miembros del Raja Yoga son:

1. Yamas Restricciones
2. Niyamas Observancias
3. Asana Postura
4. Pranayama Control de la energa vital
5. Pratyahara Retraccin de los sentidos de los objetos
6. Dharana Concentracin
7. Dhyana Meditacin
8. Samadhi Estado de Unidad o de Superconciencia

Esta imagen puede servirte. Dando click en este enlace puedes ver la imagen completa y
descargarla o imprimirla si quieres:et
Pero no se queda aqu

EL RAJA YOGA INCLUYE*

Kundalini Yoga: Los nadis (canales prnicos) y los chakras (centros energticos)
son purificados y la kundalini es despertada. El kundalini yoga describe al sistema
psquico, y desarrola numerosas tcnicas para alcanzar el dominio del prana para el
control de la mente.
Hatha Yoga: Kriyas, asanas, pranayama, mudras y bandhas se enfatizan al
estudiante principiante. Usando estas tcnicas para alcanzar el control sobre el prana,
uno tambin alcanza el control sobre la mente.
Mantra Yoga: Focalizacin del uso del sonido para controlar a la mente
Yantra Yoga: El uso de formas geomtricas para la meditacin
Nada Yoga: El uso de la msica
Laya Yoga: El aspirante se concentra en una luz y sonidos interiores (anahata)

*Extrado del Manual Para Profesores de Yoga, Centros Internacionales Sivananda de Yoga
Vedanta.
Entonces, yendo concretamente a la pregunta de Miriam que me inspir a escribir este
artculo, dar una respuesta desde mi punto de vista, y la dejo abierta para que cualquier
persona que as lo sienta, de tambin su opinin.
Para m, todos los estilos de yoga que existen son una parte, una preparacin para el Raja
Yoga, y han tomado el nombre que el creador del estilo le puso. Por ejemplo, Iyengar, fue
creado por el maestro B.K.S. Iyengar, Vinyasa Yoga por Pattabhis Jois y Bikram Yoga por
Bikram Chaudhary. Hay quien no le pone nombre al estilo que practica o transmite, y lo llama
Hatha Yoga. Por eso en la imagen que compart est en la misma lnea, como un estilo de
yoga ms, aunque no lo sea.

EL PROPSITO DEL YOGA

El Hatha Yoga comienza con el cuerpo fsico, con enfoque en las asanas, pranayama y
meditacin. Pero es ms que eso y no es solo lo que practicamos en una clase 1.30h sobre la
esterilla. El objetivo es el autoconocimiento, la liberacin, la evolucin de la conciencia o el
despertar, como quieras llamarlo. Darnos cuenta de que no estamos separados.
Swami Satyananda Saraswati, fundador de Bihar School of Yoga en India, escribi en relacin
a lo que era el yoga en la antigedad y la diferencia con lo que a veces se transmite hoy en
da.
En la antigedad el hatha yoga se practic durante muchos aos como una preparacin para
los estados superiores de conciencia. Ahora, sin embargo, el verdadero propsito de esta gran
ciencia est siendo del todo olvidada. Las prcticas de hatha yoga que fueron diseados por
los rishis y sabios de la antigedad, para la evolucin de la humanidad, estn siendo
comprendidas y utilizadas en un sentido muy limitado. A menudo escuchamos a la gente decir:
Oh, yo no practico la meditacin, slo practico yoga fsico, hatha yoga. Ahora ha llegado el
momento de corregir este punto de vista. Hatha yoga es una ciencia muy importante para el
hombre de hoy.
El principal objetivo de hatha yoga es crear un equilibrio absoluto de las actividades y
procesos del cuerpo fsico, la mente y la energa que interactan. Cuando se crea este
equilibrio, los impulsos generados dan una llamada del despertar a la fuerza central el cual es
responsable de la evolucin de la conciencia humana. Si el hatha yoga no se utiliza para este
propsito, se pierde su verdadero objetivo .
Por eso la prctica de yoga contina cuando nos vamos de clase. Es la observacin alerta y
sin esfuerzo de lo que vamos siendo cuando trabajamos con el cuerpo, y tambin cuando nos
relacionamos con las dems personas, con los animales, con la naturaleza, con los alimentos,
con nuestros pensamientos, con nuestros miedos, con nuestras emociones. Con nuestra
mente, que insiste en que creamos que lo que vemos es la realidad nica, tal y como la vive,
olvidndonos que solo estamos interpretando, viendo una parte limitada de lo que es y no el
todo.

EL YOGA ES UNIN
Pero unin de qu con qu? Segn mi experiencia, lo primero que se experimenta es la
unin de cuerpo y mente. En una postura podemos sentir que lo que sucede dentro se refleja
fuera y viceversa. Piensa por ejemplo, cuando ests haciendo una postura de equilibrio, como
El rbol, y tu mente est inquieta y no se puede enfocar, seguramente no podrs mantenerte
mucho tiempo. Y por la otra parte, si ests haciendo una prctica tranquila, de abrir el pecho,
de estirar y luego con una buena sesin de relajacin, vers los resultados en tu mente, que
se aquietar y calmar.
Y llega un da en que te das cuenta que ERES, ms all del cuerpo, ms all de la mente. Te
das cuenta que ese algo (que algunos llaman Ser, Alma, Espritu, Lo Impermanente) es
tambin UNO con el cuerpo y con la mente, tambin hay unin entre ellos. Unin cuerpo,
mente y espritu.
Puede que ms adelante nos demos cuenta de que esa unin contina yendo ms all y
vemos que tambin somos uno con el universo. Que lo que sucede fuera sucede dentro y que
lo que haces por un lado lo recibes por otro. Cualquier pensamiento, palabra o accin tiene
una repercusin no solo en ti y mientras ms sanos y ms puros sean, ms sano y ms puro
percibes el mundo que te rodea.
Y un da quizs veamos que ese SER que eres, es tambin Dios, o tu realidad superior, o que
ese YO se une con el SER y entonces no hay lmites. Esta ltima parte solo la he
experimentado por breves instantes, muy pocas veces. Pero algo dentro de m me dice que es
as, me resuena. Siento que mientras ms capas de condicionamientos vaya quitando de mi
vida, estar ms cerca de experimentar ser quin realmente soy.
Me gusta el ejemplo del vaso y el espacio. La mente y el cuerpo son cualidades que nos
delimitan. Imagina tu cuerpo como un vaso. El vaso parece delimitar el espacio, dividiendo
este en el espacio que est dentro del vaso y el espacio fuera del vaso. Sin embargo, esta
divisin solo est en nuestra mente, porque el espacio es solo uno y es indivisible.
Y no hay nada que hacer para llegar a esto. Es solo ser, observar, estar atento. Esa unin ES,
solo que nos hemos alejado de ella. Y esta unin, esta coherencia en nuestras vidas se refleja
como paz, como felicidad, como ecuanimidad, como libertad.
Me encantara que me comentaras tu experiencia con relacin a qu es lo que has
experimentado t con el yoga. Y si te apetece tambin responder a la pregunta de Miriam
sobre el Hatha Yoga.
Un abrazo inmenso para ti y que seas muy feliz!
Namaste
Nayln